Transformasi Kafka adalah tentang. Segala sesuatu yang ingin Anda ketahui tentang "Transformasi" tetapi terlalu malas untuk mencari di Google

Gregor Samsa adalah tokoh utama dalam cerita Franz Kafka "The Metamorphosis". Nasibnya yang tragis membuatnya berpikir tentang kehidupan. Metamorfosis yang menimpanya sebenarnya merupakan cerminan dari keadaannya selama ini. Tidak ada yang berubah, hanya di awal cerita pembaca menganggap Gregor sebagai manusia, dan kemudian mulai memahami bahwa dia dulu dan sekarang masih seekor serangga.

Makna Cerita “Metamorfosis”

Sejak awal, cerita pendek fantastik ini menjerumuskan pembaca ke dalam keterkejutan estetika yang mendalam.

Kalimat pertama, saat Gregor Samsa bangun di pagi hari dan mendapati dirinya tiba-tiba menjadi serangga, menggambarkan situasi yang bertentangan dengan akal sehat. Namun justru detail inilah yang dijelaskan oleh Kafka dalam gaya narasi dengan “ketidakestetikaan” demonstratif yang tidak disamarkan, membuat Anda bergidik dan seolah terbangun. Rasa jijik muncul dalam diri pembaca deskripsi rinci seekor kumbang seukuran manusia dengan tubuh chitinous dan banyak kaki kurus bergerak di perutnya, beberapa saat kemudian memberi kesan masuk akal dan bahkan beberapa hal yang biasa. Anda mulai menyadari semua kepahitan yang membosankan orisinalitas genre cerita. Plot yang mengharukan, yang terungkap lebih banyak di dalam manusia serangga daripada di luar, membuat pembaca benar-benar tenggelam dalam pengalamannya.

Seperti apa tokoh utamanya?

Kisah Gregor mencerminkan gambaran seorang pria yang menjalani kehidupan yang tanpa disadari banyak orang. Dia adalah seorang penjual keliling biasa - seorang pedagang kain. Kesulitan keuangan memaksanya untuk bertahan dengan pekerjaan yang dibencinya, dan yang memberinya kekuatan adalah impian bahwa ia akan mampu memenuhi segala kebutuhan keluarganya dan memberikan kesempatan kepada adik tercintanya untuk belajar. “Kalau saja keluarga tidak harus menanggung kesulitan,” Gregor Samsa terbangun dengan pemikiran ini setiap pagi. Karakterisasinya sejak awal menunjukkan nasib sang pahlawan yang tidak menyenangkan. Ayahnya yang hancur, ibu yang sakit, dan saudara perempuannya yang berusia tujuh belas tahun sepenuhnya bergantung padanya. Namun, dia sendiri bertanggung jawab penuh atas kesejahteraan mereka. Dia tersiksa oleh siksaan dan kekhawatiran terus-menerus terhadap orang lain.

Gregor Samsa adalah satu-satunya orang yang bertanggung jawab atas kesejahteraan semua orang. Citra pahlawan melambangkan seseorang yang teliti dan sangat bertanggung jawab. Bahkan setelah melihat seperti apa tubuhnya sekarang, dia hanya khawatir bahwa sekarang dia tidak dapat bekerja dan akan mengecewakan keluarganya. Ketika, setelah bangun tidur, dia mendengar manajer menerobos masuk, dia mencoba menjelaskan kepadanya.

Gregor Samsa. Karakteristik

Sensitif, penuh perhatian, simpatik, dan baik hati - begitulah cara pembaca melihatnya karakter sentral. Deskripsinya pada awalnya tidak sesuai dengan gambaran serangga yang mengerikan. Namun kenyataan menyakitkan dari keberadaannya membuatnya berempati dengan sang pahlawan. Sekarang sulit untuk mengatakan dengan siapa Anda lebih bersimpati - dengan serangga jiwa manusia atau seseorang yang hidup seperti serangga. Bagaimanapun juga, transformasi seorang pahlawan sebenarnya hanyalah cerminan dirinya keadaan internal, di mana dia telah tinggal begitu lama.

Tampaknya yang terjadi pada Gregor bukanlah transformasi, melainkan penyatuan kembali sensasi eksternal dan internal. Bagi keluarganya, perubahan terjadi penampilan seolah-olah itu menjadi sentuhan akhir dalam sifat "serangga" nya. Ketika Samsa terjatuh di kamarnya, tidak mampu mengatasi perubahan tubuhnya, manajer menyatakan bahwa “sesuatu jatuh di sana.” Melihat putranya terlambat berangkat kerja, kerabatnya meneriakkan namanya, mengingatkan pada binatang. Bagi keluarganya, dia sudah lama kehilangan wujud manusianya. Sekarang Gregor harus menyadari hal ini juga. Namun, sang pahlawan mempelajari semua ini dan kebenaran lainnya dengan menyamar sebagai serangga. Kematian tokoh utama menandai berakhirnya hal murni dan manusiawi yang ada di dalam keluarganya. Dan hal ini memberikan kelegaan yang tidak terselubung kepada orang-orang yang dicintainya, yang sangat ia cintai. Gregor Samsa meninggal dalam kematian yang menyakitkan dan kesepian.

"Transformasi." Kutipan dari cerita

Banyak pemikiran kompleks yang tersembunyi dalam bagian-bagian sederhana dari cerita. Karya-karya Kafka sering kali dianggap memiliki "banyak makna dalam beberapa kata".

Setelah transformasi, Gregor tiba-tiba menemukan bahwa “refleksi yang tenang jauh lebih berguna daripada dorongan keputusasaan.” Kata-kata ini mengungkapkan betapa sia-sianya perbuatan Samsa yang sangat dibanggakannya itu. Dan gagasan utama ceritanya terletak pada dua baris: “Barangsiapa mencintai sesamanya di dunia, berbuat ketidakadilan tidak lebih atau kurang dari dia yang mencintai dirinya sendiri di dunia.”

Analisis karya “Metamorfosis”

Tokoh utama novel, Gregor Samsa, adalah pencari nafkah keluarganya, yang terdiri dari ayahnya, seorang penduduk Praha yang bangkrut, ibunya yang menderita asma, dan saudara perempuannya, Greta. Untuk menyelamatkan keluarganya dari pengemis, Gregor bekerja pada salah satu kreditor ayahnya sebagai penjual keliling, pedagang kain. Dia terus-menerus bepergian, tetapi suatu hari, di sela-sela perjalanan tersebut, dia bermalam di rumah, dan di pagi hari ketika dia bangun, terjadi kejadian yang di luar pemahaman manusia. Gregor berubah menjadi kumbang.

“Ketika Gregor Samsa terbangun di suatu pagi dari tidurnya yang gelisah, dia mendapati dirinya di tempat tidurnya berubah menjadi serangga yang mengerikan. Berbaring telentang, dia melihat, begitu dia mengangkat kepalanya, perutnya yang berwarna coklat dan cembung, dipisahkan oleh sisik-sisik melengkung, di atasnya selimut hampir tidak bisa dipegang, siap untuk akhirnya meluncur. Kakinya yang banyak, sangat kurus dibandingkan dengan ukuran tubuhnya yang lain, berkerumun tanpa daya di depan matanya.

“Apa yang terjadi padaku?” - dia berpikir. Itu bukan mimpi."

Cerita pendek dimulai dengan kata-kata ini.

Tapi ini hanyalah awal dari semua masalah. Lebih jauh lagi, lebih buruk lagi. Akibat transformasi Gregor yang tidak biasa menjadi kumbang, ia dipecat dari pekerjaannya, tentu saja ia tidak bisa lagi bekerja, menafkahi keluarganya, dan melunasi hutang ayahnya.

Setiap anggota keluarga bereaksi berbeda terhadap transformasi Gregor. Hal ini membuat marah sang ayah; dia tidak mengerti bagaimana putranya bisa berada di dalam tubuh kumbang. Sang ibu sangat ketakutan dan kesal, namun tetap tidak kehilangan perasaan keibuannya, dan memahami bahwa putranya ada di dalam tubuh ini. Suster Greta menganggap kumbang itu menjijikkan, namun meskipun demikian, dia tetap memikul beban untuk merawatnya. Tidak mungkin untuk mengatakan apakah itu karena perasaan kekeluargaan, atau karena keinginan untuk menunjukkan kemandiriannya kepada orang tuanya, atau mungkin karena rasa terima kasih karena Greta merawat kumbang itu, tetapi kemungkinan besar, pilihan kedua adalah yang paling dekat dengan kebenaran. .

Keluarnya Gregor ke ruang tamu, ketika semua anggota keluarga dan bos pekerjaannya ada di sana, sama sekali tidak boleh dianggap sebagai tantangan bagi masyarakat. Dari perkataan dan pemikiran Gregor, dapat dipahami bahwa ia adalah orang yang memiliki rasa tanggung jawab yang tinggi. Pahlawan meninggalkan ruangan kepada orang-orang di dalam kamarnya keadaan saat ini, hanya karena, karena rasa tanggung jawab dan pemahaman akan pentingnya tanggung jawab saya terhadap keluarga dan majikan, saya benar-benar lupa tentang saya merasa tidak enak dan transformasi yang tidak biasa.

Keputusan Gregor untuk mati dipengaruhi oleh banyak faktor keberadaannya sebagai kumbang...

Pertama, dia sangat kesepian; kesadarannya tidak tahan hidup dalam tubuh serangga. Kedua, dia tidak bisa lagi membantu keluarganya memenuhi kebutuhan finansial. Yang ketiga dan yang paling penting, Gregor Samsa sangat menyayangi keluarganya dan menghabiskan seluruh hidupnya dengan berkorban demi mereka, dan kini ia tidak bisa lagi melakukan hal tersebut, malah menjadi beban bagi orang tuanya. Pada hari terakhir hidupnya, dia mendengar saudara perempuannya berkata bahwa jika dia berakal sehat dan mencintai keluarganya, dia akan meninggalkan mereka dan tidak ikut campur, Greta menekan hati nuraninya, dan Gregor tidak tahan.

Gregor kemungkinan besar berubah menjadi kumbang karena bahkan ketika dia berada di dalam tubuh manusia, hidupnya mirip lebih banyak kehidupan kumbang daripada manusia. Dia bekerja tanpa pamrih bukan untuk dirinya sendiri, tetapi demi keluarganya, tidak tertarik pada apapun dan kesepian. Atau mungkin hal ini diperlukan agar dia bisa melihat betapa tidak berterima kasihnya keluarganya, tidak terlihat bahwa mereka sangat menderita justru karena Gregor sakit, malah mereka hanya memikirkan masalah keuangan.

Franz Kafka dalam cerpennya “Metamorphosis” menyinggung masalah dedikasi, gila kerja, hubungan keluarga. Ia menunjukkan bahwa karena kesulitan materi, seseorang dapat kehilangan kemanusiaannya sepenuhnya.

Anda berjalan-jalan di Praha, dan wajah cantik Kafka memandang Anda dari mana-mana: poster dengan fotonya digantung di seluruh kota. Tragedi pria ini adalah dia tidak dilahirkan di lingkungannya, tidak di keluarga yang menerimanya, yang tidak berpenampilan seperti pengusaha atau penjaga toko. Fitur halus wajahnya menunjukkan jiwa yang rapuh dan gugup, merindukan kenyataan yang berbeda. Tapi dia memang benar itik jelek di antara ayam dan angsa, dan rasa sakit atas penolakan keluarganya menghasilkan cerita “Metamorfosis.” Ini adalah kisah tentang seorang pria dengan rasa rendah diri yang parah, kelaparan tanpa pengertian dan cinta. Pahlawan dalam cerita ini terasa seperti serangga jelek yang malu dilihat orang. Kami tidak akan memahami emosinya jika dia tidak dapat menemukannya teknik artistik, menyebabkan pengalaman yang diperlukan dalam jiwa kita. Itu sebabnya dia menggambar seekor serangga, dan kami merasakan rasa jijik yang sama seperti yang dia pikir dirasakan keluarganya terhadapnya. Ini adalah kebalikan dari aliran sesat kuno tubuh yang sempurna. Ini adalah kebalikan dari perayaan kesehatan dan kekuatan Nietzsche. Ini sisi sebaliknya atlet Mukhina atau Riefenstahl. Inilah kerinduan jiwa yang terpenjara dalam tubuh fana.

Peringkat: 10

Metamorfosis terjadi di keluarga protagonis pada suatu pagi yang indah. Seorang anak laki-laki yang penuh kasih dan perhatian, satu-satunya pencari nafkah dalam keluarga, jatuh sakit dan penyakit yang melanda dirinya sangatlah aneh, tidak diketahui oleh sains. Dalam film domestik "Metamorphosis" yang dibintangi Mironov, bukan kebetulan bahwa tidak ada seorang pun yang mencoba menggambarkan monster terkutuk itu, mengikuti Kafka sendiri (yang juga sangat menentang ilustrasi kumbang untuk buku tersebut). Di dalam film karakter utama tidak berubah, perilakunya berubah, dan akibatnya sikap keluarga terhadapnya pun berubah.

Kebetulan tokoh utama harus memenangkan cinta dan pengakuan keluarganya dengan mengorbankan kecanduan kerja dan penyangkalan diri. Kadang-kadang kita semua berpikir (di tempat kerja, di rumah...) bahwa jika saya sakit atau bahkan meninggal, maka mereka akan mengerti, kemudian mereka akan menangis, kemudian mereka akan menyadari siapa yang telah hilang dari mereka dan betapa hebatnya saya. Namun yang terburuk adalah seringkali, dari mereka yang “duduk di leher”, atau lebih tepatnya mereka yang secara sukarela ditanam di sana oleh pemilik leher, Anda tidak akan melihat apa pun selain kemarahan karena Anda harus turun dan terus berjalan. kakimu sendiri. Rasa syukur!? Untuk apa, fakta bahwa kamu adalah orang yang bodoh dan terlupakan yang tidak lagi menghormati hamba tuan yang lemah!? TIDAK.

Segera setelah ketidakhadiran fisik Gregor menghilangkan mantra dari keluarga dan mantra perawatannya menghilang, voila, di hadapan kita kembali ada keluarga biasa, sehat, utuh - ibu, ayah, anak perempuan.

Cintai dan hargai diri Anda sendiri!

Peringkat: 10

Franz Kafka adalah salah satu yang paling disalahpahami penulis abad ke-19– abad XX. Sayangnya, tidak semua orang mampu memahami keseluruhan warisannya, karena evaluasi pembaca terhadap karya penulis ini sering kali direduksi menjadi model dan standar kritis yang sepele. Dalam karya penulis mereka mencari hal-hal yang familier, dapat dimengerti, dan familier. Motif yang paling umum dalam karya Kafka adalah politik, agama, dan simbolisme. Ini adalah pandangan dangkal yang merendahkan warisan penulis yang sungguh luar biasa.

Kafka tidak akan menjadi dirinya sendiri jika ia membatasi dirinya pada kritik reformasi politik, peran sosial manusia dan tirani. Untuk benar-benar memahami pesan karya-karyanya, kita perlu melihat dunia melalui lensa yang serupa dengan persepsi pengarangnya. Pahlawan-pahlawannya dihadapkan pada energi asing yang melingkupi segalanya: sesuatu yang kuat mendominasi mereka, memaksakan aturan-aturannya, menuntut ketundukan, membawa mereka ke dalam keadaan depresi berat dan menjerumuskan mereka ke dalam keputusasaan yang kental dan tanpa harapan.

Ini bukan politik, ini bukan agama, ini bukan masyarakat. Penulis selalu merasa seperti orang asing, tidak pada tempatnya, tidak berguna di dunia ini, seolah-olah dia datang ke sini secara tidak sengaja, dan karena itu tidak berpikir dalam kategori yang diterima secara umum. Tidak masuk akal melihatnya sebagai seorang filsuf, sosiolog, psikolog, atau ilmuwan politik. Kafka beroperasi dengan konsep yang berbeda, dan kejahatan yang disajikan dalam karya-karyanya, menyiksa para protagonis, bukan hanya hukum atau birokrasi, tetapi sebuah struktur hubungan global, universal, tanpa nama yang tidak ada secara resmi, tetapi jelas bagi individu yang diabstraksi dari masyarakat. .

Ini adalah bagaimana Kafka merasa dirinya menjadi tawanan sistem orang lain yang kasar dan tidak masuk akal. Dia kagum dengan tatanan yang ada di dunia manusia, dan kebingungan ini juga dimiliki oleh sebagian besar pahlawannya, yang mencoba, dalam kerangka pemahaman mereka sendiri, untuk menyusun dan mengeksplorasi realitas di sekitar mereka, yang tidak pernah berhasil - Protagonis Kafka tidak dapat mengikuti arus massa, karena mereka berada pada frekuensi getaran yang berbeda.

Mengingat alasan yang dikemukakan bahwa pahlawan penulis tidak memiliki nama, karena nama adalah label yang mencirikan keterlibatan objek ini atau itu dalam elemen sistem umum, tetapi Kafka dan pahlawannya, meskipun berada di dalam alien. struktur, tetap terpisah - ambang batas tertentu, yang di luarnya penulis tidak akan menjadi baik dalam hidupnya maupun dalam refleksinya dalam karyanya.

Perjalanannya ke dalam absurditas dunia sekitarnya bagaikan mimpi, namun nyatanya, seluruh warisan Kafka mengingatkan pada buku harian mimpi - karya yang tidak khas standar sastra, seolah diambil dari realitas lain, di mana logika dingin tetap menjadi satu-satunya cara. pengetahuan, pertahanan dan reaksi. Dan oleh karena itu keinginan penulis untuk mati jelas - untuk membakar semua yang tertulis, agar tidak meninggalkan apa pun dari dirinya di lingkungan yang tidak bersahabat ini.

Kafka berhasil tetap unik dalam segala hal, dan karyanya sangat mematuhi aturan-aturan ini sehingga sulit untuk diberikan deskripsi sastra. Hal-hal tersebut tidak masuk akal, sama seperti mimpi yang tidak masuk akal, sama seperti dunia yang tidak masuk akal. Suasana hati mereka selalu kecil - karena seseorang, yang menentang kerumunan buta, jelas-jelas dihancurkan oleh kemauannya, dan oleh karena itu tidak ada gunanya berkelahi: hanya dengan rendah hati menerima nasib yang bodoh dan tidak pantas, seolah-olah lingkungan agresif berhak ikut campur. keberadaan individu tersebut. Dan pada saat yang sama, korban tidak pernah mengubah hal yang paling berharga - keyakinannya. Dan meskipun kita berbicara tentang “pengorbanan”, Kafka, yang meningkatkan suasana, tidak pernah menghakimi atau membuat tragedi atas apa yang terjadi. Penyajiannya yang kering ibarat sebuah laporan, yang sekaligus dapat dimaknai sebagai semacam penghormatan terhadap konvensi birokrasi dunia ini, namun di sisi lain memungkinkan terlihat adanya ketidakpedulian di dalamnya.

Tapi kenapa Kafka acuh tak acuh terhadap nasibnya dan nasib karakternya? Mungkin dia sama sekali tidak percaya pada hasil alternatif dari peristiwa yang dijelaskan, dan oleh karena itu, penentuan sebelumnya menggantikan keinginan untuk pandangan dunia yang evaluatif, atau mungkin, lebih mungkin, penulis tidak percaya bahwa nasib para pahlawan benar-benar mengganggu siapa pun dalam birokrasi ini. sistem yang tidak dapat dipahami oleh realitas inti. Dia menulis pesan dalam bahasa impersonalnya - satu-satunya obat universal mentransmisikan informasi, jembatan antara dua Alam Semesta, menyadari bahwa spektrum emosinya sendiri akan tetap tidak jelas bagi pembaca rata-rata.

Namun, pada saat yang sama, karya Kafka bersifat emosional - membangkitkan perasaan, membenamkan pembaca dalam visi penulisnya tentang dunia.

Berbicara tentang formulir, perlu diperhatikan hal itu melekat dalam sastra standar diabaikan oleh Kafka, karena ia meninggalkan di atas kertas bukan plot atau ide, tetapi emosi dan kesan, oleh karena itu ceritanya mungkin tidak memiliki awal, akhir, plot, karakter, urutan atau makna - semuanya terpisah-pisah dan hanya berisi apa yang penulis anggap perlu untuk dikatakan.

Setiap karya penulis memiliki gaya yang unik - penulisnya dapat dikenali dan tidak seperti pendahulunya. Karya-karyanya baru secara kualitatif dan ideologis, sebuah tonggak sejarah dan evolusi nyata dalam sastra, yang memungkinkan kita untuk mengkarakterisasi Kafka sebagai seorang jenius.

"Transformasi" - yang paling cerita terkenal Kafka. Itu berhak disebut salah satu dari karya terbaik pengarang. Plotnya didasarkan pada asumsi yang fantastis: seorang pemuda bernama Gregor Samsa menemukan di pagi hari bahwa dia telah berubah menjadi serangga raksasa. Hal ini menyebabkan dia malu dan bermasalah dengan orang lain. Di sini, seperti dalam semua karya penulis, orang tidak hanya merasakan permusuhan dunia terhadap tokoh utama. Dan meskipun orang dapat melihat catatan simbolis, ideologis, dan otobiografi dalam gambar kumbang, “The Metamorphosis” berharga terutama karena kualitas “sastranya”, yang tidak melekat pada tubuh kreatif utama Kafka. Cerita ini konsisten dari awal hingga akhir, memiliki motif, drama, karakter dan cerita yang lengkap, mengikuti garis logis yang dibangun dengan jelas yang melekat pada penulisnya. Inilah keuntungan dari “Metamorfosis” - di sinilah Anda dapat mulai mengenal dunia surealis yang aneh dari penulisnya.

Peringkat: tidak

Sangat cerita sedih, yang kemudian diikuti banyak hal yang sangat tidak menyenangkan untuk dipahami.

Menjadi serangga di antara manusia sangatlah sulit. Setiap spesies makhluk hidup memerlukan habitatnya masing-masing. Dan setiap bentuk memiliki ukurannya masing-masing. Jika ukurannya tidak tepat, sangat sulit untuk menentukan lingkungan: Anda tidak dapat menghilang dari yang lama tanpa disadari, dan yang baru memiliki skala yang salah.

Di kalangan pekerja perdagangan hal ini jarang terjadi jiwa yang sehat. Sang pahlawan menganggap transformasi mengerikannya sebagai sesuatu yang biasa. Pada awalnya dia bahkan tidak terlalu bersemangat. Lebih tepatnya, kegembiraannya tidak ada hubungannya dengan caranya sendiri, namun kemungkinan kesulitan dalam pelayanan dan, oleh karena itu, ancaman terhadap kesejahteraan keluarga. Jika seekor kumbang bisa menjadi penjual keliling, sang pahlawan akan dengan tenang menerima transformasinya.

Pentingnya pembicaraan dalam kehidupan makhluk berakal jelas diremehkan. Makhluk yang cerdas tapi bodoh, parameter eksternal tidak menyerupai manusia, dianggap oleh orang lain sebagai monster tanpa alasan. Jika sang pahlawan memiliki kesempatan untuk menjelaskan dirinya kepada keluarganya, ceritanya akan berkembang sangat berbeda.

Tidak peduli seberapa besar seseorang dicintai, jika dia kehilangan penampilan manusiawinya, dia akan segera menjadi orang asing dan menjadi beban bagi orang yang dicintainya. Meskipun ada harapan untuk memulihkan apa yang hilang, para kerabat merawat transformasi yang tidak menguntungkan tersebut. Ketika harapan hilang dan jelas ini selamanya, ia menjadi beban, dan cepat atau lambat akan dirumuskan, meski hanya secara mental. Kematian sang transformator dianggap sebagai pembebasan, dan bahkan selama hidupnya, pemikiran itu tertanam kuat di kepala orang-orang yang pernah dekat dengannya: akan lebih baik jika dia mati daripada ini. Hal ini tidak hanya berlaku pada kumbang, seperti yang kita semua pahami.

Hidup berdampingan dengan sesuatu yang bukan lagi manusia sungguh sulit. Keluarga tidak dapat disalahkan atas sikap perlahan-lahan yang mendingin terhadap putra dan saudara laki-laki mereka yang dulu mereka cintai. Mereka tidak lagi melihat orang yang mereka cintai dalam keadaannya yang sekarang. Keluarga tersebut telah kehilangan putra dan saudara laki-lakinya, dan makhluk aneh yang pernah menjadi dirinya hanya mengingatkan akan kehilangan ini dan membuat hidup hampir tak tertahankan.

Transformasi sang pahlawan sungguh mengerikan, karena di dalam dirinya ia tetap seperti dulu: sebelumnya menit terakhir sepanjang hidupnya dia mencintai keluarganya dan peduli pada mereka. Hewan belum sepenuhnya menggantikan manusia. Pada saat yang sama, sang pahlawan tidak memiliki kesempatan untuk mengatasi penghalang bentuk dan keheningan. Ini mungkin yang paling banyak pilihan yang buruk hilangnya kegunaan manusia.

Para pahlawan di Jerman yang makmur sangatlah lemah. Bayangkan saja, saya harus bekerja sebagai penjahit dan pramuniaga. Di manakah pekerjaan yang melelahkan di sini? Kami bekerja di Rusia sepanjang waktu kehidupan sadar dan jangan merengek. Dan kami menjaga transformasi kami, jika memang demikian nasibnya orang dekat menjadi satu. Dan kami tidak mengeluh. Dan kami tidak menganggapnya sebagai beban yang tak tertahankan. Dari sini kita dapat menyimpulkan arti lain dari judul tersebut: kehidupan yang sejahtera mengubah seseorang menjadi makhluk yang lemah, tidak mampu menahan pukulan takdir. Tentu saja tidak selalu, tapi sering.

Keluarga sang pahlawan berada dalam kedamaian dan kemalasan berkat kerja keras dan kepedulian sang pahlawan, dan sebagai hasilnya, orang-orang menjadi santai dan kehilangan inti. A orang lemah Mereka dengan mudah bertahan dalam tahap transformasi berikutnya, menjadi berbahaya karena keengganan mereka untuk mengambil tanggung jawab.

Ceritanya menunjukkan transformasi tidak hanya dan tidak begitu banyak pada karakter utama, tetapi juga orang-orang yang dicintainya di bawah pengaruh kedekatannya dengan kumbang. Mungkin kesimpulan yang paling menyedihkan dan paling tidak menyenangkan adalah akibat dari transformasi keluarga: keluarga yang penuh kasih tidak menjamin atau melindungi terhadap apa pun; cinta manusia terlalu terikat pada bentuk dan fungsi objeknya. Dengan hilangnya keduanya, hal itu dengan cepat berubah menjadi kelelahan, permusuhan, dan penolakan. Dan inilah situasi yang dikatakan: “Jangan menghakimi…”.

Saya tidak bisa mengatakan bahwa saya menyukai cerita ini. Melalui plot yang absurd dan mustahil, ia menunjukkan aspek-aspek kehidupan yang sebenarnya tidak ingin Anda pikirkan, karena tidak ada yang bisa diubah, dan tidak ada yang bisa dicegah, atau bahkan dipersiapkan. Setiap orang, kapan pun dalam hidup, secara tak terduga bisa menjadi kumbang bagi orang yang mereka cintai. Dan tergantung pada keberuntungan Anda, seberapa besar ketabahan dan kesabaran yang cukup.

Peringkat: 8

Setiap kali saya menjemput Kafka, saya diliputi rasa melankolis yang liar. Sungguh, saya tidak tahu apakah ini suatu kelebihan atau kekurangan. Seseorang mungkin akan berteriak: “Apa yang kamu bicarakan! Bagaimanapun juga, ini fitur utama kreativitasnya. Lagipula, dia sakit! Bagaimanapun, dia menderita! Bagaimanapun juga, dia adalah seorang Yahudi! Maafkan aku, Tuhan.."

Yah, itu membosankan, tapi oh baiklah. Untungnya, abad ke-20 penuh dengan penulis yang membosankan. Bukan itu intinya. Saya menemukan gejala aneh lainnya. Gangguan. Ya, saya sangat marah dengan semua penderitaan yang penulis, seperti air kotor, tumpahkan kepada pembaca yang tidak berdaya. Demi Tuhan, aku mulai gatal! Rasa gatal yang liar menyebar ke seluruh tubuhku.

Dan intelektual reflektif ini merengek dan merengek tentang hal yang sama. Tentang orang seperti apa babi itu dan betapa kesepian dan sakitnya perasaannya di antara mereka. Yang paling penting adalah tidak perlu meyakinkan siapa pun untuk waktu yang lama. Semua orang setuju dengan segalanya. Tapi rengekannya tidak menjadi lebih menarik.

Tentu saja saya akui bahwa di awal abad ini semua “absurditas” ini masih bisa mengejutkan seseorang. Tapi bagaimana hal ini bisa membuat orang terkesan sekarang? Apakah benar-benar perlu untuk selamanya terpuruk di bawah karya klasik yang sudah mati, hanya karena mereka sudah lama mati? Sampai kapan sebaiknya diskon diberikan pada novel dan cerpen, apapun yang terjadi, mengacu pada tanggal penulisannya?

Semua ini berbau perbudakan dan konformisme yang busuk. Bahkan ada yang malu memberi rating. Seperti, siapakah saya sebelum Maestro ini.

Mengenai plotnya. Omong kosong nyata tentang kumbang ini hanyalah hiasan. Mati, karton. Anda dengan cepat melupakan situasi sulit yang dialami karakter utama. Lagipula, Kafka yang licik hanya menggunakan ini sebagai umpan, yang biasa dia gunakan untuk tujuan egoisnya sendiri. Yang mana? Baiklah... Ceritakan pada kalian, para pembaca, tentang betapa sedih dan jijiknya segala sesuatunya.

*menundukkan kepala dan menahan kuap*

Peringkat: 6

Sejujurnya, saya tidak memiliki kekaguman yang sama (sebagian besar) terhadap karya ini. Di tengahnya adalah nasib seseorang yang mendapati dirinya dalam situasi yang sangat aneh - tanpa alasan yang jelas ia berubah menjadi kumbang. Selanjutnya penulis menunjukkan bagaimana sikap kerabat di sekitarnya berubah setelah kejadian tersebut. Keburukan eksternal, atau lebih tepatnya hilangnya penampilan manusia hingga hilangnya sarana saling pengertian (ucapan manusia) - menempatkannya di rak yang sama dengan hewan peliharaan, yang, hanya karena prestasi masa lalu, tetap berada di bawah atapnya. rumah dan diberikan perawatan dan perhatian yang paling sedikit. Waktu berlalu dan yang tersisa dari manusia kumbang ini hanyalah seekor kumbang (dalam pemahaman kerabatnya). Dan karena Karena kumbang hanyalah serangga yang tidak berguna (dan juga tidak menyenangkan bahkan menjijikkan), sikap terhadapnya menjadi semakin dingin dan negatif. Dan ya, sebenarnya, jika sang pahlawan berubah menjadi hewan berbulu yang agak lucu dengan mata besar dan ekor boom-boom, meskipun dia tetap tidak berguna bagi masyarakat dan sama sekali tidak dipahami oleh orang-orang di sekitarnya, dia bisa saja menjadi menoleransi anggota rumah tangga dan menghadapi tragedi seperti itu - jika hanya karena makhluk ini lucu dan sangat menyentuh sehingga setiap orang yang melihatnya ingin menyentuh keajaiban alam dan menggelitik di belakang telinga.

Tetapi bahkan di sini penulis berhasil melukiskan gambaran sebuah keluarga di mana Anda tanpa sadar sampai pada kesimpulan bahwa meskipun itu bukan kumbang, tetapi makhluk lain yang tampak jauh lebih menyenangkan, maka nasib buruk seperti itu masih menunggunya. Bagaimanapun, pahlawan dalam novel ini menempatkan dirinya sebagai satu-satunya pencari nafkah dan pelindung keluarganya dari segala kesulitan (baik eksternal maupun internal). Dan seluruh dunia kecil yang nyaman ini akan memiliki masa depan cerah hanya jika dia bekerja tanpa lelah, didorong oleh cinta dan rasa hormat terhadap keluarganya - inilah motif utama keadaan batinnya di dunia ini.

Ya, semua ini membangkitkan rasa hormat terhadap karakter utama, yang, bagaimanapun, tidak lewat begitu saja batu jahat. Apakah hidup ini tidak adil? Ya - hal ini selalu terjadi. Tapi... hal utama yang ingin penulis tunjukkan adalah “ketulian” orang-orang disekitarnya terhadap apa yang “ada di dalam” seseorang, ketidakmampuan memahami dan menerima seseorang melalui sarana komunikasi yang lebih halus dari sekedar ucapan dan gerak tubuh. ... dan yang paling penting, bukan keinginan pemahaman ini, yang disebabkan oleh rasa jijik dan takut akan hal-hal yang tidak bisa dijelaskan dan jelek. Orang tua dan saudara perempuannya tidak dapat menerima dia dalam bentuk ini dan BAHKAN TIDAK dapat MENYELIDIKI BAHWA DIA MASIH BERPIKIR SEPERTI LAKI-LAKI (yaitu dia laki-laki - masih anak lelaki mereka yang sama) DAN BERARTI DIA MERASA BUKAN HANYA SAKIT FISIK (seperti yang lainnya) makhluk hidup) TETAPI JUGA SAKIT MORAL DAN PSIKOLOGI, yang tidak kalah menyakitkannya.

Mengapa pekerjaan ini tidak membuatmu bergairah? Jawabannya bagi saya adalah ini: pengarang mempermainkan perasaan orang, namun melakukannya secara alami dan tenang sehingga merugikan kesenian karyanya, yang membutuhkan lebih banyak intensitas dan inkonsistensi dari penciptanya. Kafka hanya menampilkan gambaran di mana korban menerima nasibnya dengan bermartabat, dan orang-orang di sekitarnya bertindak persis seperti 95% orang yang akan menggantikannya akan bertindak. Kami diam-diam mengagumi karakter utama dan dengan rendah hati mengutuk orang yang dicintainya - tetapi memang demikian realitas, yang seringkali tidak dapat kita pahami jiwa manusia, baik itu karena kurangnya waktu atau kurangnya kesabaran dan pengendalian diri. Manusia tidak sempurna, betapapun menyedihkannya kelihatannya. Dan sekarang hal ini masih relevan.

Peringkat: 6

Ini adalah karya Kafka pertama dan satu-satunya yang saya baca (sejauh ini).

Saya pertama kali membacanya di kelas 11. kurikulum sekolah. Buku ini diterbitkan di Kyiv pada tahun 1995 - IMHO, saya tidak dapat memikirkan sampul yang lebih baik untuk “Metamorfosis.” Teman sekelasnya bingung dengan pekerjaan ini. Saya sangat senang, dan ketika kami diberi pilihan esai tentang salah satu buku yang kami pelajari, saya tanpa ragu memilih “Metamorfosis”. Dan dia menulis (menurut saya saat itu) sebuah esai yang suram, berat dan menusuk. Dengan sebuah prasasti dari Erasmus dari Rotterdam (walaupun sekarang saya mengerti bahwa dia ada di sana, secara umum, baik di desa maupun di kota). Apakah cukup menjadi manusia yang mempunyai dua tangan, dua kaki, satu kepala, satu paspor, satu apartemen, satu pekerjaan?.. Siapa tahu ada yang bersembunyi di dalam diri orang-orang yang berpenampilan rapi dan sopan? Lipas? Serigala? Tikus? Dan bagaimana jika esensi batin ini tiba-tiba pecah? Ide ini sangat mengesankan dan membuat saya takut pada saat itu. Guru pun terkesan dengan apa yang saya tulis dan bahkan membacanya dengan lantang di depan kelas. Tentu saja tidak ada yang mendengarkan.

Saat membacanya kembali, saya menemukan sesuatu yang sebelumnya tidak saya sadari. Ya, Gregor hidup seperti serangga. Ya, dia benar-benar menjadi dirinya yang sebenarnya. Namun transformasi itu sendiri tidak terjadi tema utama dan sebuah ide! Ini hanyalah sebuah teknik yang membawa kenyataan ke titik absurditas. Dia baru saja berubah menjadi serangga - itu saja. Tidak jelas alasannya. Fakta ini tidak diragukan lagi mengejutkan - tetapi Gregor dan keluarganya dengan cepat mulai menerima begitu saja. Dalam semua hal lainnya, karya ini sama sekali tidak nyata atau delusi - prosa biasa, sezaman dengan Kafka. Dan apa yang melambangkan transformasi jauh lebih buruk daripada transformasi itu sendiri. Ketidakmampuan. Inilah yang ingin penulis bicarakan. Yang menakutkan bukanlah Gregor harus terbiasa hidup dengan tubuh baru, tetapi betapa cepatnya ia menjadi tidak diperlukan lagi bagi keluarganya. Pencari nafkah keluarga kemarin telah berubah menjadi sampah hidup yang tidak bisa dihilangkan. Apakah orang tua dan saudara perempuan Gregor menyayanginya? Mengapa mereka tidak mencoba menjalin kontak dengan makhluk aneh ini, tetapi lebih memilih mengurungnya di dalam kamar? Mengapa kematiannya hanya melegakan? Pikiran Gregor juga sangat sedih untuk dibaca: lagi pula, sampai saat-saat terakhir dia berharap suatu hari nanti dia akan tiba-tiba kembali, kembali bekerja (di mana dia juga sudah dilupakan), dan memasukkan adiknya ke konservatori. .. Apa yang terjadi yang tidak dapat diubah menciptakan perasaan yang lebih sulit.

Mengapa orang lain membutuhkan kita? Apakah bisa diganti? Apakah seseorang atau fungsi yang dihargai dalam diri Anda? Bagaimana sikap terhadap Anda akan berubah jika fungsinya berhenti? Semua ini menakutkan.

Peringkat: 9

Saya membaca sedikit tentang Kafka. Tapi menurut saya “Transformasi” adalah yang terbaik. Saya menemukan karya ini, dan bahkan Kafka sendiri, berkat Fantlab. Saya menjadi tertarik dengan genre “surrealisme”. Cukup orisinal. Saat membaca seluruh kejadian yang terjadi dengan Gregor, saya bisa membawanya lebih dekat ke realisme. Bagaimana jika dengan cara ini Kafka mencoba menyampaikan kepada pembaca betapa tidak berharganya orang yang sakit parah. Bagaimanapun, semuanya serupa. Pria sehat ia dibutuhkan selama ia sehat, selama ia membawa uang dan manfaat, itulah yang dilakukan Samsa untuk orang tuanya ketika ia masih laki-laki. Begitu sakit (berubah menjadi serangga), ia menjadi beban, dan meski tidak diucapkan secara lantang, namun tetap bisa dimaklumi. Mungkin saya memiliki pergaulan gelap. Bagaimanapun, ini adalah surealisme, dan seharusnya tidak ada logika dalam surealisme, tetapi saya menemukan keberanian untuk memberikan ciptaan ini akal sehat.

Peringkat: 10

Seperti yang Anda ketahui, segala sesuatu yang cerdik itu sederhana - kisah Franz Kafka “The Metamorphosis” juga sama sederhananya. Plot linier dengan peristiwa minimal, gaya naratif netral - penulis seolah meninggalkan cerita ini, menyerahkan semua interpretasi pada kehendak pembaca. Dan ini sangat kontras dengan alur ceritanya - apa yang terjadi dalam cerita pasti membangkitkan emosi dan perasaan, dan tidak bisa membuat Anda acuh tak acuh. Tidak banyak karya sastra dunia yang mengungkap psikologi tokohnya begitu mendalam - seolah-olah Anda sendiri yang mengenal tokoh-tokohnya, seolah-olah Anda hadir dalam segala hal.

Suatu hari sang pahlawan - Gregor - menjadi kumbang jelek. Setelah transformasi ini, dia dan keluarganya dihadapkan pada pertanyaan: bagaimana cara hidup selanjutnya? Apa yang harus dilakukan? Dan jawabannya menempatkan semua orang pada tempatnya masing-masing. Tidak, Gregor bukanlah monster - dia tetap menjadi manusia bahkan dalam tubuh kumbang; tetapi transformasi nyata terjadi pada keluarga Gregor - mereka menjadi serangga jelek yang menyamar sebagai manusia. Selama Gregor tinggal dan membawa uang ke dalam rumah, dia dibutuhkan; tapi dia langsung menjadi orang asing bagi keluarganya ketika dia berubah menjadi serangga. Dan sikap konsumeris terhadap sanak saudara sangat menakutkan - saya pikir banyak orang mungkin bertanya-tanya apakah orang yang mereka cintai benar-benar menghargai mereka. Apakah mereka benar-benar tidak akan meninggalkannya, tidakkah mereka akan meninggalkannya di saat-saat sulit? Ceritanya memberikan kesempatan untuk berpikir tentang esensi cinta terhadap kerabat, tentang kesepian seseorang - bahkan dalam lingkaran keluarga.

Apa yang membedakan orang yang tidak berguna dengan barang rusak? Sayangnya, seringkali tidak ada perbedaan bahkan bagi orang terdekat Anda. Tapi di dalam hati Gregor tidak hancur - dia mencintai keluarganya, ditinggalkan oleh semua orang, dia mencoba memberikannya kehidupan yang tenang. Namun adakah yang mampu menghargai hal ini? Dan sang pahlawan kesepian - dia kesepian di antara orang-orang terdekat dan tersayang; tapi bahkan dalam kesepian dia menemukan kekuatan untuk hidup. Dan kemudian... kemudian transformasi lain terjadi - eksternal. Tanpa Gregor, keluarga itu kembali menjadi yang paling biasa dan normal, tampaknya - tetapi apakah ada transformasi di dalam, atau apakah mereka tetap menjadi makhluk acuh tak acuh yang tidak menghargai kerabat mereka? Kafka membiarkan pertanyaan ini terbuka, dan membiarkan semua orang memutuskan sendiri.

Peringkat: 10

Kafka menulis: “Gambaran keberadaan saya akan menggambarkan sebuah tiang tak berguna yang tertutup salju, yang sepi dan miring ke dalam tanah dan gelap. malam musim dingin menonjol di lapangan terbuka di tepi dataran tak berbatas.” Sikap terhadap diri sendiri ini disebabkan oleh banyak hal: keterasingan dari negara, lingkungan, keluarga, kehidupan di ghetto Praha. Kafka melihat jalan keluarnya dengan menghilangnya atau bertransformasinya dirinya. Dia punya banyak variasi topik ini, meskipun semuanya bermuara pada makhluk kecil dan tidak penting yang tidak akan mengganggu siapa pun, atau sebuah perabot. Kafka malu dengan sikapnya tubuh sendiri Dengan tahun-tahun awal, rupanya, kompleks ini menjadi insentif untuk menulis cerita. Bagi Gregor, transformasi menjadi kecoa itu sendiri sepertinya bukan suatu keajaiban, terjadi begitu saja dan tidak ada yang bisa dilakukan, seseorang harus beradaptasi dengan keberadaan seperti itu. Dan hal yang paling penting dalam plot ini adalah ketidaknyamanan yang ditimpakan Gregor kepada kepala keluarganya dengan keberadaannya. Kafka sendiri mengalami perasaan tersebut terhadap keluarganya. Ngomong-ngomong, apartemen Gregor Samsa mirip dengan apartemen Kafka sendiri.

Namun, tepatnya elemen yang fantastis telah melakukan cerita ini sangat menarik, dialah yang membantu pembaca menempatkan aksen yang diperlukan.

Pekerjaan yang sangat berkualitas dan halus.

Franz Kafka, seorang Yahudi Praha yang menulis dalam bahasa Jerman, hampir tidak menerbitkan karya apa pun selama hidupnya, hanya kutipan dari novel “The Trial” (1925) dan “The Castle” (1926) dan beberapa cerita pendek. Cerpennya yang paling indah "Metamorfosis" ditulis pada musim gugur 1912 dan diterbitkan pada tahun 1915.

Pahlawan "Metamorfosis" Gregor Samsa adalah putra seorang penduduk Praha yang miskin, orang-orang yang hanya memiliki kebutuhan materialistis. Sekitar lima tahun yang lalu ayahnya bangkrut, dan Gregor bekerja pada salah satu kreditor ayahnya dan menjadi seorang penjual keliling, seorang pedagang kain. Sejak itu, seluruh keluarga - ayahnya, ibu penderita asma, adik perempuan tercintanya Greta - bergantung sepenuhnya pada Gregor dan sepenuhnya bergantung padanya secara finansial. Gregor selalu berpindah-pindah, tetapi di awal cerita dia menghabiskan malam di rumah di antara dua perjalanan bisnis, dan kemudian sesuatu yang buruk terjadi padanya. Cerpen diawali dengan gambaran peristiwa ini:

Suatu pagi, ketika Gregor Samsa terbangun dari tidurnya yang terganggu, dia mendapati dirinya di tempat tidurnya berubah menjadi serangga yang mengerikan. Berbaring telentang, dia melihat, begitu dia mengangkat kepalanya, perutnya yang berwarna coklat dan cembung, dipisahkan oleh sisik-sisik melengkung, di atasnya selimut hampir tidak bisa dipegang, siap untuk akhirnya meluncur. Kakinya yang banyak, sangat kurus dibandingkan dengan ukuran tubuhnya yang lain, berkerumun tanpa daya di depan matanya.

"Apa yang terjadi padaku?" - dia berpikir. Itu bukan mimpi.

Bentuk cerita memberikan kemungkinan penafsiran yang berbeda-beda (penafsiran yang ditawarkan di sini adalah salah satu dari banyak kemungkinan). "Metamorfosis" adalah cerita pendek yang berlapis-lapis dunia seni Beberapa dunia saling terkait sekaligus: dunia eksternal, dunia bisnis, di mana Gregor dengan enggan berpartisipasi dan di mana kesejahteraan keluarga bergantung, dunia keluarga, tertutup dalam ruang apartemen Samsa, yang berjuang untuk mempertahankan penampilan. normalitas, dan dunia Gregor. Dua kelompok pertama secara terbuka memusuhi kelompok ketiga, dunia tengah novella. Dan yang terakhir ini dibangun menurut hukum mimpi buruk yang terwujud. Mari kita sekali lagi menggunakan kata-kata V.V. Nabokov: “Kejelasan ucapannya, intonasinya yang tepat dan tegas sangat kontras dengan isi cerita yang mengerikan. Tulisannya yang tajam, hitam putih, tidak dihiasi metafora puitis apa pun .” Bentuk novelnya tampak seperti narasi realistis yang transparan, namun kenyataannya ia disusun menurut hukum mimpi yang tidak logis dan aneh; kesadaran pengarang menciptakan mitos yang murni individual. Ini adalah mitos yang sama sekali tidak ada kaitannya dengan mitologi klasik mana pun, mitos yang tidak memerlukannya tradisi klasik, namun ini hanyalah mitos yang dapat ditimbulkan oleh kesadaran abad ke-20. Seperti dalam mitos nyata, dalam “Metamorfosis” terdapat personifikasi sensorik yang konkrit dari ciri-ciri mental seseorang. Gregor Samsa - keturunan sastra " orang kecil"Tradisi realis, sifat teliti, bertanggung jawab, penuh kasih sayang. Dia memperlakukan transformasinya sebagai kenyataan yang tidak dapat direvisi, menerimanya dan, terlebih lagi, merasa menyesal hanya karena kehilangan pekerjaan dan mengecewakan keluarganya. Di awal cerita , Gregor berusaha sekuat tenaga untuk bangun dari tempat tidur, membuka pintu kamarnya dan menjelaskan kepada manajer perusahaan, yang dikirim ke apartemen karyawan yang tidak berangkat dengan kereta pertama, Gregor tersinggung oleh pemilik. ketidakpercayaan, dan, sambil berguling-guling di tempat tidurnya, ia berpikir:

Dan mengapa Gregor ditakdirkan untuk bertugas di sebuah perusahaan di mana kesalahan sekecil apa pun langsung menimbulkan kecurigaan yang paling besar? Apakah semua karyawannya adalah bajingan? Bukankah di antara mereka ada seorang pria yang dapat diandalkan dan berdedikasi, yang meskipun tidak menghabiskan beberapa jam di pagi hari untuk bekerja, benar-benar gila karena penyesalan dan tidak mampu meninggalkan tempat tidurnya?

Setelah lama menyadari bahwa penampilan barunya bukanlah sebuah mimpi, Gregor masih terus menganggap dirinya sebagai pribadi, sedangkan bagi orang-orang di sekitarnya, cangkang baru menjadi faktor penentu sikap mereka terhadapnya. Ketika dia jatuh dari tempat tidur dengan bunyi gedebuk, manajer di balik pintu tertutup kamar sebelah berkata: “Sesuatu jatuh di sana.” "Sesuatu" - bukan itu yang mereka katakan tentang makhluk hidup, yang artinya dari sudut pandang dunia bisnis eksternal keberadaan manusia Gregor selesai.

Keluarga, dunia asal, tempat Gregor mengorbankan segalanya, juga menolaknya. Merupakan ciri khas bagaimana dalam adegan pertama yang sama anggota keluarga mencoba membangunkan, menurut mereka, Gregor yang terbangun. Pertama, ibunya dengan hati-hati mengetuk pintunya yang terkunci dan berkata dengan “suara lembut”: “Gregor, ini sudah jam tujuh kurang seperempat. Ucapan sang ayah kontras dengan perkataan dan intonasi ibu yang penuh kasih sayang; dia mengetuk pintu dengan tinjunya, berteriak: “Gregor! Gregor! Dan beberapa saat kemudian dia memanggil lagi sambil merendahkan suaranya: Gregor-Gregor !” (Pengulangan ganda dari nama diri ini sudah menyerupai sapaan kepada binatang, seperti “kitty-kitty,” dan mengantisipasi peran ayah selanjutnya dalam nasib Gregor.) Dari balik pintu samping, saudari itu berkata “dengan pelan dan dengan menyedihkan”: “Gregor! Apakah kamu tidak sehat? - pada awalnya, saudari itu akan merasa kasihan pada Gregor, tetapi pada akhirnya dia akan mengkhianatinya dengan tegas.

Dunia batin Gregor berkembang dalam novel sesuai dengan hukum rasionalisme yang paling ketat, tetapi di Kafka, seperti banyak penulis abad ke-20, rasionalisme secara tidak kentara berubah menjadi kegilaan yang absurd. Ketika Gregor, dalam kedok barunya, akhirnya muncul di ruang tamu di depan manajer, ibunya pingsan, ayahnya mulai menangis, dan Gregor sendiri duduk di bawah fotonya sendiri saat itu. dinas militer, yang “menggambarkan seorang letnan dengan tangan di gagang pedangnya dan tersenyum dengan hati-hati, menginspirasi rasa hormat dengan sikap dan seragamnya.” Kontras antara penampakan Gregor sang manusia dan Gregor sang serangga tidak ditampilkan secara spesifik, namun menjadi latar belakang pidato Gregor:

Baiklah,” kata Gregor, sadar betul bahwa hanya dialah satu-satunya yang tetap tenang, “sekarang aku akan berpakaian, mengumpulkan sampel, dan berangkat.” Apakah kamu mau, apakah kamu ingin aku pergi? Baiklah, Tuan Manajer, Anda tahu, saya tidak keras kepala, saya bekerja dengan senang hati; bepergian memang melelahkan, tetapi saya tidak bisa hidup tanpa bepergian. Kemana Anda akan pergi, Tuan Manajer? Ke kantor? Ya? Maukah kamu melaporkan semuanya?.. Aku dalam masalah, tapi aku akan melewatinya!

Tetapi dia sendiri tidak mempercayai kata-katanya - namun, orang-orang di sekitarnya tidak lagi membedakan kata-kata dari suara yang dia buat, dia tahu bahwa dia tidak akan pernah keluar, bahwa dia harus membangun kembali hidupnya. Agar tidak lagi menakuti saudara perempuannya yang merawatnya, dia mulai bersembunyi di bawah sofa, di mana dia menghabiskan waktu dalam “kekhawatiran dan harapan yang samar-samar, yang selalu membawanya pada kesimpulan bahwa untuk saat ini dia harus bersikap tenang dan tenang.” berkewajiban dengan kesabaran dan kebijaksanaannya untuk meringankan kesulitan keluarga, yang menyakitinya dengan kondisinya saat ini." Kafka secara meyakinkan menggambarkan keadaan jiwa sang pahlawan, yang semakin bergantung pada cangkang tubuhnya, yang menerobos narasi dengan liku-liku absurditas tertentu. Kehidupan sehari-hari dipandang sebagai mimpi buruk mistis, sebuah teknik defamiliarisasi yang dibawa ke dalamnya dari tingkat tertinggi, - Di Sini ciri ciri tingkah laku Kafka; pahlawannya yang absurd hidup di dunia yang absurd, tetapi berjuang secara menyentuh dan tragis, mencoba masuk ke dunia manusia, dan mati dalam keputusasaan dan kerendahan hati.

Modernisme paruh pertama abad ini dipertimbangkan saat ini seni klasik abad XX; paruh kedua abad ini adalah era postmodernisme.

Samsa Gregor- tokoh utama novel. Bangun dari tidurnya yang gelisah, seorang penjual keliling muda menemukan bahwa dia telah berubah menjadi seekor serangga. “Berbaring telentang, dia melihat… perutnya yang coklat dan cembung, dipisahkan oleh sisik yang melengkung…” G. berusaha untuk tidak terkejut dengan apa yang terjadi. Ia menganggap transformasi tersebut sebagai akibat dari kelelahan dan rasa tidak enak badan. Memutuskan untuk bangun dari tempat tidur, berpakaian, sarapan, dan baru kemudian memahami apa yang terjadi, dia menghadapi kesulitan besar: “Saya perlu tangan saya untuk bangun; namun dia malah mempunyai banyak kaki yang tidak berhenti bergerak dan tidak dapat dia kendalikan.” Pintu terkunci yang memisahkan kamar G. dan kamar tempat ayah, ibu, saudara perempuan Greta, dan manajernya berada (kedatangannya disebabkan oleh keterlambatan G. bekerja) menghalangi kejelasan situasi. “Hal yang tidak diketahuilah yang membuat semua orang depresi.” G. yang tak berdaya, mencoba membuka pintu, tidak pernah berhenti meminta maaf kepada orang yang dicintainya dan berpikir dengan ngeri karena dipecat dan tidak mampu menghidupi mereka. “Dia merasa panas karena malu” (di depan keluarganya dan, di atas segalanya, di depan saudara perempuannya, “yang memiliki hak untuk hidup dengan cara yang sama seperti sebelumnya - berpakaian anggun, menjahit sampai larut malam, ikut serta dalam hiburan sederhana. dan, yang terpenting, bermain biola”). Manajer, yang merasa ngeri dengan penampilan baru karyawannya, meninggalkan rumah. Orang tuanya tidak mendengarkan alasan G.—suaranya terdengar seperti lenguhan binatang. Sulit bagi adiknya untuk percaya bahwa makhluk berbau busuk yang menyebarkan lendir lengket ke seluruh ruangan adalah kakak kesayangannya. Tak lama kemudian, seorang “wanita kurus besar dengan rambut beruban tergerai” diundang untuk merawat G. Perabotan dikeluarkan dari kamarnya; lambat laun menjadi ruang penyimpanan barang-barang yang tidak perlu. G. sendiri menjadi tidak diperlukan lagi bagi orang-orang di sekitarnya. Metamorfosis yang menimpa G. merupakan metafora penolakan dan kesepian yang ekstrim. Para orang tua ingin berpikir bahwa serangga mengerikan itu bukanlah anak mereka, “yang sudah lama menyadari bahwa manusia tidak dapat hidup dengan hewan seperti itu dan akan pergi sendiri.” Mereka mengecualikan dia dari kehidupan mereka. Namun G. serangga tidak berhenti berpikir, merasakan, dan menderita seperti manusia. Pengalaman kegagalan sosialnya digantikan oleh pencarian kehangatan dan perhatian dari orang-orang terkasih. Mendengarkan adiknya bermain biola, dia “ingin memberi tahu adiknya bahwa dia harus masuk ke kamarnya dengan biolanya, karena tidak ada yang akan menghargai permainannya seperti dia menghargainya”; bermimpi tentang bagaimana "pintu akan terbuka dan dia akan kembali, seperti sebelumnya, mengambil alih urusan keluarga." Berbeda dengan versi klasik pengembangan plot, di mana transformasi memungkinkan untuk memasuki ruang lain dan bersatu dengannya, Kafka membatasi situasi pengabaian dan penolakan terhadap “yang lain”, penolakannya. Semua orang menganggap kematian G sebagai sesuatu yang melegakan.