Sejarah satu kota - analisis lengkap. Analisis esai novel kisah satu kota Saltykov-Shchedrin

“The History of a City,” ringkasan singkat yang diberikan dalam artikel ini, adalah sebuah kronik kota Foolov yang ironis dan mengerikan. Satir Saltykov-Shchedrin bersifat transparan, sehingga tampilan Rusia modern mudah ditebak dalam teksnya.

Sekilas saja, cerita ini tampak seperti inventarisasi gubernur kota - galeri kegilaan manusia dan keburukan moral. Faktanya, setiap gambar dapat dikenali dengan caranya sendiri.

Sayangnya, karya tersebut tidak kehilangan keunikannya hingga saat ini.

Sejarah terciptanya “Kisah Sebuah Kota”

Ide karya tersebut dipupuk oleh penulis selama beberapa tahun. Pada tahun 1867, muncul cerita tentang seorang walikota dengan kepala diisi, dimakan dengan lahap di akhir. Pahlawan ini berubah menjadi gubernur bernama Pyshch. Dan cerita itu sendiri menjadi salah satu bab dari cerita tersebut.

Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin (1826-1889)

Setahun kemudian, penulis mulai menulis kronik Foolov itu sendiri. Pekerjaan itu berlangsung lebih dari setahun. Awalnya, karya tersebut berjudul “The Foolov Chronicler”; judul terakhirnya muncul kemudian. Perubahan nama ini karena yang kedua mempunyai arti yang lebih luas.

Pada tahun kelulusan, cerita ini pertama kali diterbitkan dalam antologi “Catatan Tanah Air,” di mana Mikhail Evgrafovich menandatangani nama samaran N. Shchedrin. Publikasi independen akan terbit dalam enam bulan. Teksnya sedikit berbeda. Urutan babnya diubah, ciri-ciri dan uraian gubernurnya ditulis ulang dalam bentuk singkatan, namun menjadi lebih ekspresif.

Tokoh utama dan ciri-cirinya

Karakter utama dari karya tersebut adalah walikota dan warga kota - penduduk Foolov. Di bawah ini adalah tabel dengan karakteristiknya. Tinjauan singkat tentang karakter utama diberikan.

Amadeus Manuilovich Klementy	Italia. Di rumah dia bertugas sebagai juru masak. Penobatannya dan sebagian besarnya hidangan lezat ada pasta. Duke of Courland, yang dikagumi oleh keterampilan kulinernya, membawanya sebagai juru masak keluarga. Setelah Amadeus Manuilovich menerima status tinggi, yang membantunya mengambil posisi walikota. Clementy memaksa semua orang Foolov untuk membuat pasta. Dikirim ke pengasingan karena pengkhianatan tingkat tinggi.
Fotiy Petrovich Ferapontov	Dia adalah penata rambut pribadi Duke of Courland. Setelah itu dia mulai mengelola kota. Penggemar berat kacamata. Saya tidak pernah melewatkan hukuman publik di lapangan. Selalu hadir ketika seseorang dicambuk. Pada tahun 1738, pengelolanya dicabik-cabik oleh anjing.
Ivan Matveyevich Velikanov	Ia terkenal karena menenggelamkan direktur yang bertanggung jawab di bidang ekonomi dan manajemen di reservoir. Untuk pertama kalinya dia memperkenalkan pajak terhadap warga negara. Dari masing-masing, beberapa kopek masuk ke kas dewan. Dia sering memukuli petugas polisi dengan sangat kejam. Terlihat menjalin hubungan tidak senonoh dengan istri pertama Peter I (Avdotya Lopukhina). Setelah itu dia ditahan, dan dia ditahan sampai hari ini.
Manyl Samylovich Urus-Kugush-Kildibaev	Pria militer pemberani, pengawal. Metode pengelolaan sudah tepat. Penduduk kota mengingatnya karena keberaniannya, hampir seperti kegilaan. Suatu ketika Foolov bahkan menggemparkan kota itu. Hanya ada sedikit informasi tentang dia dalam sejarah. Namun diketahui bahwa pada tahun 1745 ia diberhentikan dari jabatan gubernur.
Lamvrokakis	Warga negara Yunani buronan yang tidak diketahui asal usulnya, nama dan keluarganya. Sebelum menjadi walikota, ia menjual sabun, minyak, kacang-kacangan, dan barang-barang kecil lainnya di pasar kota tetangga. Meninggal di tempat tidurnya sendiri pertarungan yang tidak seimbang dengan kutu busuk.
Ivan Matveyevich Baklan	Terkenal tinggi lebih dari dua meter. Tewas saat badai. Angin kencang mematahkan seorang pria menjadi dua.
Dementy Varlamovich Brudasty	Peran otak di kepalanya dilakukan melalui mekanisme aneh yang menyerupai organ. Namun hal tersebut tidak mengganggu pelaksanaan tugas gubernur, penyusunan dan pelaksanaan surat-surat. Karena itulah warga mesra memanggilnya Organchik. Dia tidak melakukan kontak dengan publik, namun terus-menerus mengucapkan satu kalimat yang mengancam: “Saya tidak akan mentolerirnya!” Mengapa penduduk kota selalu merasa takut? Dia aktif mengumpulkan pajak dan pajak. Setelah pemerintahannya terjadi anarki selama kurang lebih seminggu. Gambar tersebut melambangkan kebodohan, kekosongan dan keterbatasan sebagian besar pejabat dan manajer.
Semyon Konstantinovich Dvoekurov	Manajer aktif dan aktif. Jalan beraspal (dua di antaranya). Mengorganisir produksi lokal minuman bir dan madu. Memaksa warga menanam dan mengonsumsi sawi dan daun salam. Dia menagih tunggakan lebih aktif daripada yang lain. Untuk pelanggaran apa pun dan tanpa pelanggaran, orang-orang Foolov dicambuk dengan tongkat. Satu-satunya yang meninggal karena sebab alamiah.
Pyotr Petrovich Ferdyshchenko	Mantan tentara. Dia adalah petugas Potemkin, yang cukup dia banggakan. Enam tahun pertama berlalu dengan tenang. Tapi kemudian mandor itu tampak menjadi gila. Dia tidak dibedakan oleh kedalaman pikirannya. Dia mempunyai gangguan bicara dan karena itu lidahnya kelu. Meninggal karena makan berlebihan.
Vasilisk Semenovich Wartkin	Muncul di bab "Perang untuk Pencerahan". Potret sang pahlawan sesuai dengan nama belakangnya. Pemerintahan terlama dalam sejarah kota. Pendahulunya mulai menunggak, jadi Wartkin menanganinya dengan tegas. Dalam prosesnya, lebih dari 30 desa terbakar, dan hanya dua setengah rubel yang terselamatkan. Dia menata satu kotak dan menanam pohon di satu jalan. Terus-menerus mengancingkan kancing, memadamkan api, menciptakan alarm palsu. Memecahkan masalah yang tidak ada. Dia memaksa kaum Foolov untuk membangun rumah di atas fondasi, menanam kamomil Persia, dan menggunakan minyak Provençal. Dia bermimpi mencaplok Byzantium, dan kemudian mengganti nama Konstantinopel menjadi Ekaterinograd. Saya mencoba membuka akademi, tetapi tidak berhasil. Itu sebabnya dia membangun penjara. Dia berjuang untuk pencerahan, tetapi pada saat yang sama menentangnya. Benar, penduduk kota tidak melihat perbedaannya. Dia bisa saja melakukan lebih banyak hal yang “berguna”, tapi dia tiba-tiba mati.
Onufriy Ivanovich Negodyaev	Seorang pria dari rakyat. Dia menjabat sebagai stoker di Gatchina. Dia memerintahkan penghancuran jalan-jalan yang dibuat oleh para pendahulunya. Dan dari batu yang dihasilkan, bangunlah monumen dan landmark. Foolov mengalami kerusakan, kehancuran terjadi di sekelilingnya, dan penduduk kota menjadi liar, bahkan ditumbuhi wol. Dia diberhentikan dari posisinya.
Suram-Burcheev	Di masa lalu dia adalah seorang militer, jadi dia terobsesi dengan tentara dan operasi militer. Kosong, terbatas, bodoh, seperti kebanyakan karakter dalam buku ini. Dia lebih suka menghancurkan Foolov dan membangun kembali kota lain di dekatnya, menjadikannya benteng militer. Memaksa warga untuk pergi ke seragam militer, hidup sesuai peraturan tentara, ikuti perintah yang tidak masuk akal, berbaris dan berbaris. Ugryumov selalu tidur di tanah kosong. Dia hilang karena fenomena alam yang tidak dapat dijelaskan oleh siapa pun.
Hapus Andreevich Grustilov	Dia selalu tampak tersinggung dan kesal, yang tidak menghentikannya untuk bersikap bejat dan vulgar. Pada masa pemerintahannya, kota ini terperosok dalam pesta pora. Dia menulis ode melankolis. Dia meninggal karena kesedihan yang tidak bisa dijelaskan.
Jerawat	Seperti kebanyakan penguasa kota, mereka adalah mantan anggota militer. Dia menjabat selama beberapa tahun. Saya memutuskan untuk mengambil manajemen untuk mengambil istirahat dari pekerjaan. Kaum Foolov tiba-tiba menjadi kaya di bawah pemerintahannya, yang menimbulkan kecurigaan dan reaksi tidak sehat di kalangan massa. Belakangan ternyata gubernur itu punya kepala yang kekenyangan. Akhir ceritanya menyedihkan dan tidak menyenangkan: kepalanya dimakan.

Karakter kecil

Pangeran	Seorang penguasa asing yang diminta oleh kaum Foolov untuk menjadi pangeran mereka. Dia bodoh, tapi kejam. Semua pertanyaan diselesaikan dengan seruan: "Saya akan mengacaukannya!"
Iraida Lukinichna Paleologova	Seorang penipu yang muncul selama masa kerusuhan setelah kematian Brudasty (Organchik). Berdasarkan kenyataan bahwa suaminya memerintah selama beberapa hari, dan dia keluarga bersejarah(petunjuk pada Sophia Paleolog - nenek Ivan yang Mengerikan) menuntut kekuasaan. Aturan beberapa hari di luar kota.
Mencegat-Zalikhvatsky	Dia tampil penuh kemenangan di atas kuda putih. Dia membakar gimnasium. Zalikhvatsky menjadi prototipe Paul I.
Orang bodoh	Penduduk kota. Gambar kolektif orang-orang secara membabi buta memuja tirani kekuasaan.

Daftar pahlawannya tidak lengkap, diberikan dalam bentuk singkatan. Selama masa kerusuhan saja, lebih dari sepuluh penguasa diganti, enam di antaranya perempuan.

Ini adalah ringkasan pekerjaan dalam beberapa bab.

Dari penerbit

Narator meyakinkan pembaca tentang keaslian dokumen tersebut. Untuk membuktikan ketidakhadiran fiksi sebuah argumen dibuat tentang monotonnya narasi. Teks ini sepenuhnya dikhususkan untuk biografi walikota dan kekhasan pemerintahan mereka.

Cerita diawali dengan sambutan juru tulis terakhir, yang menguraikan kronologis kejadian.

Tentang akar asal mula orang bodoh

Bab ini menjelaskan masa prasejarah. Suku ceroboh mengobarkan perang internecine dengan tetangganya, mengalahkan mereka. Ketika musuh terakhir dikalahkan, penduduk menjadi bingung. Kemudian mereka mulai mencari seorang pangeran untuk memerintah mereka. Tetapi bahkan pangeran yang paling bodoh pun tidak mau mengambil alih kekuasaan atas orang-orang biadab.

Mereka menemukan seseorang yang setuju untuk "volody", tetapi tidak tinggal di wilayah properti tersebut. Dia mengirim gubernur yang ternyata pencuri. Saya harus menemui pangeran secara langsung.

Organ

Pemerintahan Dementy Brudasty dimulai. Penduduk kota terkejut dengan kurangnya emosinya. Ternyata ada alat kecil di kepalanya. Mekanismenya hanya memainkan dua komposisi pendek: "Saya akan merusak" dan "Saya tidak akan mentolerirnya".

Kemudian unitnya rusak. Pembuat jam lokal tidak dapat memperbaikinya sendiri. Kami memesan kepala baru dari ibu kota. Namun parsel tersebut, seperti yang sering terjadi di Rusia, hilang.

Karena anarki, kerusuhan dimulai, dan kemudian anarki selama seminggu.

Kisah Enam Pemimpin Kota

Selama minggu anarkis, enam penipu diganti. Klaim perempuan atas kekuasaan didasarkan pada fakta bahwa suami, saudara laki-laki, atau kerabat mereka pernah berkuasa. Atau mereka sendiri bertugas di keluarga walikota. Dan beberapa tidak punya alasan sama sekali.

Berita tentang Dvoekurov

Semyon Konstantinovich tetap berkuasa selama sekitar delapan tahun. Seorang pemimpin pandangan progresif. Inovasi utama: pembuatan bir, pembuatan mead, penanaman dan konsumsi daun salam dan sawi.

Kegiatan reformasi patut dihargai. Namun perubahan itu dipaksakan, konyol dan tidak perlu.

Kota Lapar

Enam tahun pertama masa jabatan gubernur Pyotr Ferdyshchenko berlangsung terukur dan tenang. Namun kemudian dia jatuh cinta dengan istri orang lain, yang tidak memiliki perasaan yang sama. Kekeringan dimulai, lalu bencana lainnya. Dampaknya: kelaparan dan kematian.

Orang-orang memberontak, menangkap dan melemparkan pejabat pilihan itu dari menara lonceng. Pemberontakan ditumpas secara brutal.

Kota Jerami

Setelah hubungan cinta manajer berikutnya, kebakaran mulai terjadi. Seluruh area terbakar.

Wisatawan yang fantastis

Walikota melakukan perjalanan ke rumah-rumah dan desa-desa, menuntut agar makanan dibawakan kepadanya. Inilah alasan kematiannya. Warga kota takut dituduh sengaja memberi makan bosnya. Tapi semuanya berhasil. Pelancong fantastis dari ibu kota digantikan oleh yang baru.

Perang untuk pencerahan

Wartkin mendekati posisi itu secara menyeluruh. Mempelajari aktivitas para pendahulunya. Saya memutuskan untuk mengikuti contoh reformis Dvoekurov. Dia memerintahkan mereka untuk menabur sawi lagi dan menagih tunggakan.

Warga bertekuk lutut. Peperangan mulai dilancarkan melawan mereka “demi pencerahan.” Kemenangan selalu ada di tangan pihak berwenang. Sebagai hukuman atas ketidaktaatan, diperintahkan untuk mengkonsumsi minyak Provençal dan menabur kamomil Persia.

Era pensiun dari perang

Di bawah Negodyaev, kota ini menjadi lebih miskin dibandingkan di bawah penguasa sebelumnya. Ini adalah satu-satunya pengelola masyarakat yang sebelumnya menjabat sebagai stoker. Namun awal demokrasi tidak membawa manfaat bagi masyarakat.

Periode Jerawat patut diperhatikan. Dia tidak terlibat dalam aktivitas apa pun, tetapi orang-orangnya menjadi kaya, yang menimbulkan keraguan. Pemimpin kaum bangsawan mengungkapkan sebuah rahasia: kepala kepala suku diisi dengan truffle. Antek yang cerdas itu sendiri yang menikmatinya.

Penyembahan Mamon dan pertobatan

Penerus kepala boneka, Penasihat Negara Ivanov, meninggal karena dekrit yang tidak dapat dia pahami dan meledak karena tekanan mental.

Viscount de Chariot datang menggantikannya. Kehidupan di bawahnya menyenangkan, tapi bodoh. Tidak ada yang terlibat dalam urusan administrasi, tetapi ada banyak hari libur, pesta, pesta topeng, dan kesenangan lainnya.

Konfirmasi pertobatan dan kesimpulan

Manajer terakhir adalah Ugryum-Burcheev. Seorang pria berkepala tebal, seorang martinet. Penulis menyebutnya “tipe idiot yang paling murni.” Dia bermaksud menghancurkan kota dan menciptakan kembali kota baru - Nepreklonsk, menjadikannya benteng militer.

Dokumen pendukung

Catatan yang dibuat oleh mandor disajikan untuk membangun pengikut dan penerus.

Analisis pekerjaan

Sebuah karya tidak boleh termasuk dalam bentuk sastra kecil: cerita atau dongeng. Dari segi isi, komposisi dan kedalaman maknanya jauh lebih luas.

Di satu sisi gaya dan gaya penulisannya menyerupai laporan sebenarnya. Di sisi lain, isi, deskripsi pahlawan, peristiwa, dibawa ke titik absurditas.

Penceritaan kembali sejarah kota ini berlangsung sekitar seratus tahun. Empat arsiparis lokal ikut serta dalam penulisan kronik tersebut. Plotnya bahkan menerangi sejarah masyarakat. Penduduk setempat berasal suku kuno"orang yang ceroboh". Tapi kemudian mereka diganti namanya oleh tetangga mereka karena kebiadaban dan ketidaktahuan.

Kesimpulan

Sejarah negara tercermin sejak panggilan Rurik ke kerajaan dan fragmentasi feodal. Kemunculan dua False Dmitry, masa pemerintahan Ivan yang Mengerikan dan kekacauan setelah kematiannya tercakup. Dia muncul dalam wujud Brudasty. Dvoekurov, yang menjadi aktivis dan inovator, mendirikan pembuatan bir dan pembuatan mead, melambangkan Peter I dengan reformasinya.

Kaum Foolov secara tidak sadar memuja otokrat dan tiran, menjalankan perintah yang paling tidak masuk akal. Warga adalah gambaran rakyat Rusia.

Kronik satir bisa diterapkan di kota mana pun. Ironisnya, karya tersebut menyampaikan nasib Rusia. Kisah tersebut tidak kehilangan relevansinya hingga saat ini. Sebuah film dibuat berdasarkan karya tersebut.

Ide buku ini dibentuk oleh Saltykov-Shchedrin secara bertahap, selama beberapa tahun. Pada tahun 1867, penulis menyusun dan menyajikan kepada publik sebuah dongeng-fiksi baru “Kisah Gubernur Berkepala Boneka” (ini menjadi dasar dari bab yang kita kenal sebagai “Organ”). Pada tahun 1868, penulis mulai mengerjakan novel berdurasi penuh. Proses ini memakan waktu kurang lebih satu tahun (1869-1870). Karya tersebut awalnya berjudul “Foolish Chronicler.” Judulnya “Sejarah Suatu Kota” yang menjadi versi terakhir, muncul kemudian. Karya sastra diterbitkan sebagian di jurnal Otechestvennye zapiski.

Karena kurangnya pengalaman, beberapa orang menganggap buku Saltykov-Shchedrin hanyalah sebuah cerita atau dongeng, padahal sebenarnya tidak demikian. Literatur yang begitu banyak tidak dapat diklaim sebagai judulnya prosa pendek. Genre karya “The History of a City” lebih besar dan disebut “ novel satir" Ini mewakili semacam tinjauan kronologis kota fiksi Foolov. Nasibnya dicatat dalam kronik, yang penulis temukan dan terbitkan, disertai dengan komentarnya sendiri.

Selain itu, istilah-istilah seperti “pamflet politik” dan “kronik satir” dapat diterapkan pada buku ini, namun buku ini hanya menyerap beberapa ciri dari genre-genre tersebut, dan bukan merupakan perwujudan sastra “murni”.

Tentang apa pekerjaannya?

Penulis secara alegoris menyampaikan sejarah Rusia yang dinilainya secara kritis. Dia menyebut penduduk Kekaisaran Rusia sebagai “orang bodoh”. Mereka adalah penduduk kota dengan nama yang sama, yang kehidupannya dijelaskan dalam Foolov Chronicle. Kelompok etnis ini berasal dari orang-orang kuno disebut "ceroboh". Karena ketidaktahuan mereka, mereka diberi nama yang sesuai.

Para Headbanger bermusuhan dengan suku-suku tetangga, juga dengan satu sama lain. Maka, karena bosan dengan pertengkaran dan kerusuhan, mereka memutuskan untuk mencari seorang penguasa yang akan menegakkan ketertiban. Setelah tiga tahun mereka menemukan seorang pangeran yang cocok dan setuju untuk memerintah mereka. Bersama dengan kekuasaan yang diperoleh, orang-orang mendirikan kota Foolov. Beginilah penulis menguraikan pembentukan panggilan Rus Kuno dan Rurik untuk memerintah.

Pada awalnya, penguasa mengirim mereka seorang gubernur, tetapi dia mencuri, dan kemudian dia datang sendiri dan memberlakukan perintah yang tegas. Beginilah cara Saltykov-Shchedrin membayangkan periode fragmentasi feodal di Rusia abad pertengahan.

Selanjutnya, penulis menyela narasi dan membuat daftar biografi walikota terkenal, yang masing-masing merupakan cerita tersendiri dan lengkap. Yang pertama adalah Dementy Varlamovich Brudasty, yang di kepalanya terdapat organ yang hanya memainkan dua komposisi: "Saya tidak akan mentolerirnya!" dan “Aku akan menghancurkanmu!” Kemudian kepalanya pecah, dan anarki terjadi - kekacauan yang terjadi setelah kematian Ivan yang Mengerikan. Penulisnyalah yang menggambarkannya sebagai Brudasty. Selanjutnya, penipu kembar identik muncul, tetapi mereka segera disingkirkan - ini adalah penampilan False Dmitry dan para pengikutnya.

Anarki berkuasa selama seminggu, di mana enam walikota saling menggantikan. Ini adalah era kudeta istana, kapan Kekaisaran Rusia Hanya perempuan dan intrik yang berkuasa.

Semyon Konstantinovich Dvoekurov, yang mendirikan pembuatan dan pembuatan bir mead, kemungkinan besar adalah prototipe Peter yang Agung, meskipun asumsi ini bertentangan kronologi sejarah. Namun aktivitas reformis dan tangan besi penguasa sangat mirip dengan ciri-ciri kaisar.

Para bos berubah, kesombongan mereka meningkat sebanding dengan tingkat absurditas dalam pekerjaan. Reformasi yang benar-benar gila atau stagnasi yang tidak ada harapan sedang menghancurkan negara ini, masyarakat terjerumus ke dalam kemiskinan dan ketidaktahuan, dan kaum elit berpesta pora, kemudian berperang, atau memburu jenis kelamin perempuan. Pergantian kesalahan dan kekalahan yang terus-menerus menyebabkan konsekuensi yang mengerikan, yang digambarkan secara satir oleh penulis. Pada akhirnya, penguasa terakhir Gloomy-Burcheev meninggal, dan setelah kematiannya ceritanya berakhir, dan karena terbuka akhir Ada secercah harapan untuk perubahan ke arah yang lebih baik.

Nestor juga memaparkan sejarah munculnya Rus' dalam The Tale of Bygone Years. Penulis menarik persamaan ini secara khusus untuk memberi petunjuk siapa yang dimaksud dengan kaum Foolovites, dan siapakah semua walikota ini: sebuah khayalan atau penguasa Rusia yang sebenarnya? Penulis memperjelas bahwa ia tidak menggambarkan seluruh umat manusia, melainkan Rusia dan kebejatannya, membentuk kembali nasibnya dengan caranya sendiri.

Komposisinya disusun secara kronologis, karya memiliki narasi linier klasik, namun setiap bab merupakan wadah bagi plot yang utuh, yang memiliki pahlawan, peristiwa, dan hasil tersendiri.

Deskripsi kota

Foolov berada di provinsi yang jauh, kita mengetahui hal ini ketika kepala Brudasty memburuk di jalan. Ini adalah pemukiman kecil, sebuah kabupaten, karena mereka datang untuk mengambil dua penipu dari provinsi tersebut, artinya kota ini hanyalah sebagian kecil darinya. Negara ini bahkan tidak memiliki akademi, namun berkat upaya Dvoekurov, pembuatan dan pembuatan bir mead berkembang pesat. Ini dibagi menjadi “pemukiman”: “Pemukiman Pushkarskaya, diikuti oleh pemukiman Bolotnaya dan Negodnitsa.” Pertanian dikembangkan di sana, karena kekeringan yang terjadi akibat dosa penguasa berikutnya sangat mempengaruhi kepentingan warga, bahkan mereka siap memberontak. Dengan Jerawat, hasil panen meningkat, yang sangat menyenangkan orang-orang Foolov. “The History of a City” penuh dengan peristiwa dramatis yang penyebabnya adalah krisis agraria.

Gloomy-Burcheev bertempur dengan sungai, yang darinya kami menyimpulkan bahwa distrik tersebut terletak di tepi pantai, di daerah perbukitan, karena walikota memimpin masyarakat untuk mencari dataran. Tempat utama di wilayah ini ada menara lonceng: warga yang tidak diinginkan diusir darinya.

Karakter utama

Pangeran adalah penguasa asing yang setuju untuk mengambil alih kekuasaan atas kaum Foolov. Dia kejam dan berpikiran sempit, karena dia mengirim gubernur yang pencuri dan tidak berharga, dan kemudian memimpin hanya dengan satu kalimat: “Saya akan mengacaukannya.” Sejarah suatu kota dan ciri-ciri para pahlawan dimulai dari sana.
Dementy Varlamovich Brudasty adalah pemilik kepala yang pendiam, murung, dan pendiam dengan organ yang memainkan dua frasa: "Saya tidak akan mentolerirnya!" dan “Aku akan menghancurkanmu!” Peralatan pengambilan keputusannya menjadi lembap di jalan, tidak dapat diperbaiki, sehingga mereka mengirim yang baru ke St. Petersburg, tetapi kepala pekerjanya tertunda dan tidak pernah datang. Prototipe Ivan yang Mengerikan.
Iraida Lukinichna Paleologova adalah istri walikota, yang memerintah kota selama sehari. Singgungan kepada Sophia Paleolog, isteri kedua Ivan IIII, nenek Ivan yang Mengerikan.
Clémentine de Bourbon adalah ibu dari walikota, dia juga pernah memerintah selama satu hari.
Amalia Karlovna Shtokfish adalah seorang pompadour yang juga ingin tetap berkuasa. nama Jerman dan nama-nama wanita - pandangan lucu penulis tentang era favoritisme Jerman, serta sejumlah orang yang dimahkotai asal asing: Anna Ioanovna, Catherine the Second, dll.
Semyon Konstantinovich Dvoekurov adalah seorang reformis dan pendidik: “Dia memperkenalkan pembuatan dan pembuatan bir mead serta mewajibkan penggunaan mustard dan daun salam. Ia juga ingin membuka Akademi Ilmu Pengetahuan, tetapi tidak punya waktu untuk menyelesaikan reformasi yang telah dimulainya.
Pyotr Petrovich Ferdyshchenko (parodi dari Alexei Mikhailovich Romanov) adalah seorang politisi pengecut, berkemauan lemah, dan penuh kasih, yang di bawahnya ada ketertiban di Foolov selama 6 tahun, tetapi kemudian dia jatuh cinta dengan seorang wanita yang sudah menikah Alena dan mengasingkan suaminya ke Siberia sehingga dia akan menyerah pada serangan gencarnya. Wanita itu menyerah, tetapi nasib menyebabkan kekeringan pada masyarakat, dan orang-orang mulai mati kelaparan. Terjadilah kerusuhan (mengacu pada kerusuhan garam tahun 1648), yang mengakibatkan gundik penguasa meninggal dan terlempar dari menara lonceng. Kemudian walikota mengadu ke ibu kota, dan mereka mengirimnya tentara. Pemberontakan berhasil dipadamkan, dan dia menemukan dirinya sendiri gairah baru, yang menyebabkan bencana lagi - kebakaran. Tapi mereka juga menanganinya, dan dia, setelah melakukan perjalanan ke Foolov, meninggal karena makan berlebihan. Jelas sekali bahwa sang pahlawan tidak tahu bagaimana menahan keinginannya dan jatuh ke dalam korbannya yang berkemauan lemah.
Vasilisk Semenovich Wartkin, seorang peniru Dvoekurov, menerapkan reformasi dengan api dan pedang. Tegas, suka merencanakan dan mengatur. Tidak seperti rekan-rekan saya, saya mempelajari sejarah Foolov. Namun, dia sendiri tidak jauh dari itu: dia melancarkan kampanye militer melawan orang-orang sendiri, dalam kegelapan “teman bertengkar dengan teman mereka sendiri”. Kemudian dia melakukan transformasi yang gagal di ketentaraan, menggantikan tentara dengan salinan timah. Dengan pertempurannya dia membuat kota itu kelelahan total. Setelah dia, Negodyaev menyelesaikan penjarahan dan penghancuran.
Cherkeshenin Mikeladze, seorang pemburu wanita yang bersemangat, hanya terlibat dalam pengaturan intensnya kehidupan pribadi karena jabatan resmi.
Feofilakt Irinarkhovich Benevolensky (parodi Alexander yang Pertama) adalah teman universitas Speransky (seorang reformis terkenal), yang menyusun undang-undang di malam hari dan menyebarkannya ke seluruh kota. Dia suka menjadi pintar dan pamer, tapi tidak melakukan apa pun yang berguna. Diberhentikan karena pengkhianatan tingkat tinggi (hubungan dengan Napoleon).
Letnan Kolonel Pimple adalah pemilik kepala yang diisi dengan truffle, yang dimakan oleh pemimpin bangsawan saat lapar. Di bawahnya, pertanian berkembang pesat, karena dia tidak ikut campur dalam kehidupan bangsanya dan tidak mengganggu pekerjaan mereka.
Penasihat Negara Ivanov adalah seorang pejabat yang tiba dari Sankt Peterburg, yang “ternyata bertubuh sangat kecil sehingga tidak dapat menampung apa pun yang luas” dan meledak karena ketegangan dalam memahami pemikiran selanjutnya.
Viscount de Chariot yang emigran adalah orang asing yang, alih-alih bekerja, hanya bersenang-senang dan melempar bola. Segera dia dikirim ke luar negeri karena bermalas-malasan dan penggelapan. Belakangan diketahui bahwa dia adalah seorang perempuan.
Erast Andreevich Grustilov adalah pecinta pesta pora dengan biaya publik. Di bawahnya, penduduk berhenti bekerja di ladang dan menjadi tertarik pada paganisme. Tetapi istri apoteker Pfeiffer datang ke walikota dan memaksakan pandangan agama baru kepadanya, ia mulai mengatur pembacaan dan pertemuan pengakuan dosa alih-alih pesta, dan, setelah mengetahui hal ini, otoritas yang lebih tinggi mencabut jabatannya.
Gloomy-Burcheev (parodi dari Arakcheev, seorang pejabat militer) adalah seorang prajurit yang berencana memberikan tampilan dan ketertiban seperti barak pada seluruh kota. Dia membenci pendidikan dan budaya, namun ingin semua warga negara memiliki rumah dan keluarga yang sama di jalan yang sama. Pejabat tersebut menghancurkan seluruh Foolov, memindahkannya ke dataran rendah, tetapi kemudian terjadi bencana alam, dan pejabat tersebut terbawa badai.

Di sinilah daftar pahlawan berakhir. Para walikota dalam novel Saltykov-Shchedrin adalah orang-orang yang, menurut standar yang memadai, sama sekali tidak mampu mengelola apa pun. lokalitas dan menjadi personifikasi kekuasaan. Semua tindakan mereka benar-benar fantastis, tidak berarti dan sering kali bertentangan satu sama lain. Penguasa yang satu membangun, penguasa yang lain menghancurkan segalanya. Yang satu menggantikan yang lain, tetapi tidak ada yang berubah dalam kehidupan masyarakat. Tidak ada perubahan atau perbaikan yang signifikan. Tokoh politik dalam "The Story of a City" punya fitur-fitur umum- tirani, kebejatan, penyuapan, keserakahan, kebodohan dan despotisme. Secara lahiriah, tokoh-tokohnya tetap berwujud manusia biasa, sedangkan isi batin kepribadiannya sarat dengan rasa haus akan penindasan dan penindasan terhadap rakyat demi keuntungan.

Topik

Kekuatan. Inilah tema utama karya “The History of a City”, yang diungkap dengan cara baru di setiap bab. Utamanya dilihat melalui prisma gambar satir Saltykov-Shchedrin kontemporer struktur politik Rusia. Sindiran di sini ditujukan pada dua sisi kehidupan - untuk menunjukkan betapa destruktifnya otokrasi dan untuk mengungkap kepasifan massa. Dalam kaitannya dengan otokrasi, ini adalah penolakan total dan tanpa ampun, tetapi dalam kaitannya dengan rakyat biasa, tujuannya adalah untuk memperbaiki moral dan mencerahkan pikiran.
Perang. Penulis fokus pada kehancuran pertumpahan darah, yang hanya menghancurkan kota dan membunuh orang.
Agama dan fanatisme. Penulis ironis dengan kesiapan masyarakat untuk percaya pada penipu dan berhala mana pun, hanya untuk mengalihkan tanggung jawab atas hidup mereka kepada mereka.
Ketidaktahuan. Rakyat tidak terpelajar dan tidak berkembang, sehingga penguasa memanipulasi mereka sesuka hati. Kehidupan Foolov tidak menjadi lebih baik, bukan hanya karena kesalahannya politisi, tetapi juga karena keengganan masyarakat untuk berkembang dan belajar menguasai keterampilan baru. Misalnya saja, tidak ada satu pun reformasi yang dilakukan Dvoekurov yang berakar, meski banyak di antaranya yang memberikan hasil positif dalam memperkaya kota.
Sikap merendahkan diri. Kaum Foolov siap menanggung segala kesewenang-wenangan, asalkan tidak ada kelaparan.

Masalah

Tentu saja penulis menyinggung isu-isu yang berkaitan dengan pemerintahan. Masalah utama dalam novel ini adalah ketidaksempurnaan kekuasaan dan teknik politiknya. Di Foolov, penguasa, juga dikenal sebagai walikota, diganti satu demi satu. Namun pada saat yang sama, mereka tidak membawa sesuatu yang baru ke dalam kehidupan masyarakat dan struktur kota. Tanggung jawab mereka termasuk hanya memperhatikan kesejahteraan mereka sendiri; walikota tidak peduli dengan kepentingan penduduk daerahnya.
Masalah personel. Tidak ada seorang pun yang bisa diangkat untuk posisi manajer: semua kandidat kejam dan tidak cocok untuk mengabdi tanpa pamrih atas nama ide, dan bukan demi keuntungan. Tanggung jawab dan keinginan untuk menghilangkan masalah-masalah mendesak sama sekali asing bagi mereka. Hal ini terjadi karena masyarakat pada awalnya terbagi menjadi beberapa kasta secara tidak adil, dan tidak ada satu pun masyarakat biasa yang dapat menduduki jabatan penting. Elit penguasa, yang merasakan kurangnya persaingan, hidup dalam kemalasan pikiran dan tubuh dan tidak bekerja dengan sungguh-sungguh, tetapi hanya memeras segala sesuatu yang dapat diberikannya.
Ketidaktahuan. Politisi tidak memahami permasalahan manusia biasa, dan meskipun mereka ingin membantu, mereka tidak dapat melakukannya dengan benar. Tidak ada orang yang berkuasa, ada tembok kosong antar kelas, sehingga pejabat yang paling manusiawi pun tidak berdaya. “The History of a City” hanyalah cerminan dari masalah nyata Kekaisaran Rusia, di mana terdapat penguasa yang berbakat, namun karena keterasingan mereka dari rakyatnya, mereka tidak dapat meningkatkan kehidupan mereka.
Ketidaksamaan. Masyarakat tidak berdaya melawan kesewenang-wenangan pengelola. Misalnya, walikota mengirim suami Alena ke pengasingan tanpa rasa bersalah, menyalahgunakan jabatannya. Dan perempuan itu menyerah karena dia bahkan tidak mengharapkan keadilan.
Tanggung jawab. Pejabat tidak dihukum atas tindakan destruktif mereka, dan penerus mereka merasa aman: apa pun yang Anda lakukan, tidak ada hal serius yang akan terjadi. Mereka hanya akan memberhentikan Anda dari jabatannya, dan itu hanya sebagai upaya terakhir.
Menghormati. Rakyat adalah kekuatan yang besar; tidak ada gunanya jika mereka setuju untuk secara membabi buta mematuhi atasan mereka dalam segala hal. Dia tidak membela hak-haknya, tidak melindungi rakyatnya, pada kenyataannya, dia berubah menjadi massa yang lembam dan, atas kemauannya sendiri, merampas masa depan yang bahagia dan adil bagi dirinya dan anak-anaknya.
Fanatisme. Dalam novel tersebut, penulis memusatkan perhatian pada tema semangat keagamaan yang berlebihan, yang tidak mencerahkan, tetapi membutakan orang, membuat mereka menjadi omong kosong.
Penggelapan. Semua gubernur sang pangeran ternyata adalah pencuri, yaitu sistem yang sangat busuk sehingga memungkinkan unsur-unsurnya melakukan penipuan apa pun tanpa mendapat hukuman.

Ide utama

Tujuan penulisnya adalah untuk menggambarkan sistem politik di mana masyarakat menerima posisi mereka yang selalu tertindas dan percaya bahwa ini adalah hal yang biasa. Masyarakat dalam cerita ini diwakili oleh rakyat (kaum Foolovites), sedangkan “penindas” adalah para walikota, yang saling menggantikan dengan kecepatan yang patut ditiru, sambil berhasil menghancurkan dan menghancurkan harta benda mereka. Ironisnya Saltykov-Shchedrin mencatat bahwa penduduknya didorong oleh kekuatan “cinta otoritas”, dan tanpa penguasa mereka langsung jatuh ke dalam anarki. Dengan demikian, ide karya “The History of a City” adalah keinginan untuk menunjukkan sejarah masyarakat Rusia dari luar, bagaimana orang selama bertahun-tahun mengalihkan semua tanggung jawab untuk mengatur kesejahteraan mereka ke pundak orang-orang yang dihormati. raja dan selalu tertipu, karena satu orang tidak dapat mengubah seluruh negara. Perubahan tidak bisa datang dari luar selama masyarakat diperintah oleh kesadaran bahwa otokrasi adalah tatanan tertinggi. Masyarakat harus menyadari tanggung jawab pribadinya terhadap tanah airnya dan menempa kebahagiaannya sendiri, namun tirani tidak mengizinkan mereka untuk mengekspresikan diri, dan mereka dengan gigih mendukungnya, karena selama tirani masih ada, tidak ada yang perlu dilakukan.

Terlepas dari dasar cerita yang menyindir dan ironis, cerita ini mengandung banyak hal poin penting. Inti dari karya “The History of a City” adalah untuk menunjukkan bahwa hanya jika ada visi yang bebas dan kritis tentang kekuasaan dan ketidaksempurnaannya, perubahan ke arah yang lebih baik dapat terjadi. Jika suatu masyarakat hidup dengan aturan ketaatan buta, maka penindasan tidak bisa dihindari. Penulis tidak menyerukan pemberontakan dan revolusi, tidak ada ratapan pemberontakan yang membara dalam teks, tetapi intinya sama - tanpa kesadaran masyarakat akan peran dan tanggung jawab mereka, tidak ada jalan menuju perubahan.

Penulis tidak hanya mengkritik sistem monarki, ia juga menawarkan alternatif, menentang sensor dan mempertaruhkan nyawanya jabatan publik, karena penerbitan “Sejarah…” tidak hanya dapat mengakibatkan pengunduran dirinya, tetapi juga pemenjaraan. Ia tidak hanya berbicara, namun melalui tindakannya ia menyerukan kepada masyarakat untuk tidak takut terhadap pihak berwenang dan berbicara secara terbuka kepada mereka mengenai isu-isu yang menyakitkan. Ide utama Saltykov-Shchedrin adalah untuk menanamkan kebebasan berpikir dan berbicara pada masyarakat, sehingga mereka dapat meningkatkan kehidupannya sendiri, tanpa menunggu belas kasihan walikota. Ini menumbuhkan kewarganegaraan aktif dalam diri pembaca.

Media artistik

Apa yang membuat cerita ini istimewa adalah jalinan unik antara dunia fantastik dan dunia nyata, tempat keanehan fantastis dan intensitas jurnalistik dari masalah-masalah terkini dan nyata hidup berdampingan. Kejadian dan peristiwa yang tidak biasa dan luar biasa menekankan absurditas realitas yang digambarkan. Penulis dengan ahli menggunakannya teknik artistik sebagai sesuatu yang aneh dan hiperbola. Dalam kehidupan kaum Foolov, segala sesuatunya luar biasa, berlebihan, lucu. Misalnya saja, keburukan para gubernur kota telah berkembang menjadi sangat besar; hal-hal tersebut sengaja diabaikan. Penulis membesar-besarkan demi memberantas permasalahan kehidupan nyata melalui cemoohan dan aib masyarakat. Ironi juga menjadi salah satu sarana untuk mengungkapkan posisi dan sikap pengarang terhadap apa yang terjadi di tanah air. Orang suka tertawa, dan lebih baik menyajikan topik serius dengan gaya lucu, jika tidak, karya tersebut tidak akan menemukan pembacanya. Novel Saltykov-Shchedrin, The History of a City, pertama-tama lucu, itulah sebabnya novel ini populer dan populer. Pada saat yang sama, dia sangat jujur, dia sangat menyentuh isu-isu topikal, tetapi pembaca telah terpikat dalam bentuk humor dan tidak dapat melepaskan diri dari buku tersebut.

Apa yang diajarkan buku itu?

Kaum Foolov, yang mempersonifikasikan rakyat, secara tidak sadar memuja kekuasaan. Mereka tanpa ragu mematuhi keinginan otokrasi, perintah absurd, dan tirani penguasa. Pada saat yang sama, mereka mengalami ketakutan dan rasa hormat terhadap pelindungnya. Pihak berwenang, yang diwakili oleh walikota, menggunakan instrumen penindasan mereka sepenuhnya, terlepas dari pendapat dan kepentingan warga kota. Oleh karena itu, Saltykov-Shchedrin menunjukkan bahwa rakyat jelata dan pemimpin mereka saling berharga, karena sampai masyarakat “tumbuh” ke standar yang lebih tinggi dan belajar membela hak-haknya, negara tidak akan berubah: negara akan menanggapi permintaan primitif dengan a pasokan yang kejam dan tidak adil.

Akhir simbolis dari “Kisah Sebuah Kota,” di mana walikota lalim Gloomy-Burcheev meninggal, dimaksudkan untuk meninggalkan pesan bahwa otokrasi Rusia tidak memiliki masa depan. Namun juga tidak ada kepastian atau keteguhan dalam urusan kekuasaan. Yang tersisa hanyalah rasa asam tirani, yang mungkin akan diikuti oleh sesuatu yang baru.

Menarik? Simpan di dinding Anda!

“The History of a City” dapat dianggap sebagai puncak karya Saltykov-Shchedrin. Karya inilah yang membuatnya terkenal sebagai penulis satir, memperkuatnya untuk waktu yang lama. Saya percaya bahwa “Kisah Sebuah Kota” adalah salah satu yang paling menarik buku yang tidak biasa didedikasikan untuk sejarah negara Rusia. Orisinalitas “The Story of a City” terletak pada kombinasi menakjubkan antara yang nyata dan yang fantastis. Buku ini dibuat sebagai parodi dari “Sejarah Negara Rusia” karya Karamzin. Sejarawan sering menulis sejarah “menurut raja-raja”, yang dimanfaatkan Saltykov-Shchedrin.

Penulis menyajikan kronik sejarah kota yang diduga nyata, tetapi kami memahami bahwa seluruh sejarah Rusia tersembunyi di sini. Mungkin, gagasan itu muncul setelah reformasi tahun 1861 - tidak membuahkan hasil yang diharapkan. Karena sangat kecewa dengan cita-cita politiknya sebelumnya, Saltykov-Shchedrin memutuskan untuk menulis “The History of a City.”

Rusia belum pernah melihat sindiran pedas terhadap sistem politik sebelumnya. Merasakan ketidakadilan sikap terhadap masyarakat awam, penulis berangkat untuk menunjukkan segala kekurangannya sistem politik Rusia. Dia berhasil dengan cukup baik. Sindiran Saltykov-Shchedrin menyentuh beberapa aspek, yang utamanya adalah sistem politik negara. Bagaimana sebuah kota bisa menjadi perwujudan seluruh negara? Jawaban atas pertanyaan ini dapat dianggap sebagai teknik pencampuran geografi Shchedrin murni, peristiwa sejarah, fantastis dan nyata. Kota Foolov bagi kita sekarang tampak sebagai ibu kota, sekarang sebagai kota provinsi, sekarang sebagai desa. Dalam uraiannya selalu terdapat kontradiksi: entah dibangun di atas rawa, atau bagaimana “ kota besar Roma" - di tujuh bukit, dan di sana warga "kota besar" ini menggembalakan ternak di padang rumput mereka. Kontradiksi seperti itu, anehnya, tidak hanya tidak membingungkan, tetapi juga membantu membangun gambaran yang utuh. Kota ini menjadi perwujudan paradoks yang menjadi ciri khas masyarakat Rusia. Kebingungan waktu (dalam kasus ketika, misalnya, seorang sejarawan mencatat kronik pada abad ke-18 - awal XIX berabad-abad, menyebutkan peristiwa yang terjadi jauh kemudian) juga berperan dalam kemunculan Foolov. Seolah-olah penulis melihat negaranya sebagai sebuah apartemen yang kacau balau, dimana tidak ada apapun yang dapat ditemukan dan tidak ada apapun pada tempatnya.

Objek sindiran lainnya adalah walikota kota Foolov, mereka yang membuat sejarah. Sayangnya, tidak ada penguasa yang layak yang mampu mengubah kehidupan kota Foolov menjadi lebih baik. Organ di kepala, atau daging cincang sebagai pengganti otak - gambaran yang sangat fasih tentang raja yang tidak berpikir. Namun orang-orang Foolov juga tidak menimbulkan simpati. Kaum Foolovites menyaksikan serangkaian pergantian tiran, namun tetap hampir sepenuhnya pasif. Tidak ada yang bisa memaksa mereka untuk mengubah diri mereka sendiri. Hanya bentuk penyerahannya saja yang berubah. Tampaknya kaum Foolov sendiri tidak layak menjadi penguasa yang mulia dan berakal sehat.

Para penguasa yang bodoh, tetapi pada prinsipnya tidak berbahaya digantikan oleh diktator kejam dan tiran Gloomy-Burcheev, yang bermimpi mengubah kota menjadi penjara yang dikelilingi pagar tinggi. Mungkin dalam hal ini pesanan yang telah lama ditunggu-tunggu akan berkuasa di kota, tetapi harganya akan sangat tinggi. Adegan kematian Gloomy-Burcheev sungguh menggembirakan, meskipun di sini pun ada sejumlah penyesalan. Ya, sang lalim meninggal, terkubur oleh angin puting beliung, sebuah elemen kemarahan rakyat yang mengamuk, bukan sebuah protes yang dilakukan secara sadar, namun sebuah dorongan yang menyapu segala sesuatu yang dilaluinya. Hal terburuknya adalah tiran yang lebih besar lagi yang akan berkuasa. Penghancuran tidak melahirkan penciptaan, penulisnya memperingatkan kita.

Dalam karyanya “The History of a City,” Saltykov-Shchedrin mampu dengan jelas menunjukkan keburukan politik dan bidang sosial dalam kehidupan negaramu.

Satiris Rusia berbakat abad ke-19 M.E. Saltykov-Shchedrin mengabdikan hidupnya untuk menulis karya di mana ia mencela otokrasi dan perbudakan di Rusia. Dia, tidak seperti orang lain, mengetahui struktur “mesin negara” dan mempelajari psikologi para bos dari semua tingkatan dan birokrasi Rusia. Untuk menunjukkan kejahatan administrasi publik secara keseluruhan dan mendalam, penulis menggunakan teknik aneh, yang dianggapnya sebagai cara paling efektif untuk mencerminkan kenyataan. Gambaran aneh selalu muncul [...]
“The Story of a City” adalah novel satir terhebat. Ini adalah kecaman tanpa ampun terhadap seluruh sistem manajemen Rusia Tsar. Selesai pada tahun 1870, “The History of a City” menunjukkan bahwa masyarakat di masa pasca reformasi masih tidak berdaya seperti para pejabat – tiran di tahun 70-an. Berbeda dengan kelompok pra-reformasi, mereka hanya melakukan perampokan dengan menggunakan metode kapitalis yang lebih modern. Kota Foolov adalah personifikasi Rusia yang otokratis, rakyat Rusia. Para penguasanya memiliki ciri-ciri khusus [...]
“The History of One City” oleh M. E. Saltykov-Shchedrin ditulis dalam bentuk narasi oleh penulis sejarah-arsiparis tentang masa lalu kota Foolov, tetapi penulis tidak tertarik pada topik sejarah, ia menulis tentang Rusia yang sebenarnya , tentang apa yang mengkhawatirkannya sebagai artis dan warga negaranya. Setelah menata peristiwa seratus tahun yang lalu, memberinya ciri-ciri zaman XVIII c., Saltykov-Shchedrin muncul dalam kapasitas yang berbeda: pertama ia menceritakan atas nama arsiparis, penyusun “Penulis Sejarah Bodoh”, kemudian dari penulis, menjalankan fungsi […]
“The History of a City” mengungkap ketidaksempurnaan kehidupan sosial dan politik Rusia. Sayangnya, Rusia jarang memiliki pemimpin yang baik. Anda dapat membuktikannya dengan membuka buku teks sejarah apa pun. Saltykov-Shchedrin, yang dengan tulus mengkhawatirkan nasib tanah airnya, tidak bisa lepas dari masalah ini. Karya “The History of a City” menjadi solusi unik. Isu sentral dalam buku ini adalah kekuatan dan ketidaksempurnaan politik suatu negara, atau lebih tepatnya salah satu kota Foolov. Semuanya – dan kisahnya [...]
Untuk kedua setengah abad ke-19 abad kreativitas M.E. Saltykov-Shchedrin mengalami hal yang luar biasa penting. Faktanya adalah bahwa di era itu tidak ada pembela kebenaran yang tangguh dan tegas yang mengutuk kejahatan sosial seperti Saltykov. Penulis sengaja memilih jalan ini, karena ia sangat yakin bahwa harus ada seniman yang berperan sebagai penunjuk masyarakat. Patut dicatat bahwa ia memulai karirnya sebagai “pelapor” sebagai seorang penyair. Namun hal ini tidak memberinya popularitas dan ketenaran yang luas, juga tidak […]
Saya membaca di suatu tempat dan teringat gagasan bahwa ketika konten politik sebuah karya mengemuka dalam seni, ketika perhatian terutama diberikan pada konten ideologis, kepatuhan terhadap ideologi tertentu, melupakan seni, seni dan sastra mulai merosot. Itu sebabnya hari ini kita enggan membaca “Apa yang harus dilakukan?” Chernyshevsky, karya Mayakovsky, dan sama sekali tidak ada anak muda yang mengetahui novel-novel “ideologis” tahun 20-30an, misalnya, “Cement”, “Sot” dan lain-lain. Bagi saya, itu tampak berlebihan [...]
M. E. Saltykov-Shchedrin adalah seorang satiris Rusia yang menciptakan banyak karya karya-karya yang luar biasa. Sindirannya selalu adil dan jujur, ia tepat sasaran, mengungkap permasalahan masyarakat kontemporernya. Penulis mencapai puncak ekspresif dalam dongengnya. Dalam karya pendek ini, Saltykov-Shchedrin mengecam penyalahgunaan pejabat dan ketidakadilan rezim. Dia kesal karena di Rusia mereka terutama peduli pada para bangsawan, dan bukan pada rakyat, yang dia sendiri hormati. Dia menunjukkan semua ini di [...]
Satir M. E. Saltykov-Shchedrin jujur dan adil, meskipun sering kali beracun dan jahat. Kisah-kisahnya merupakan sindiran terhadap penguasa otokratis dan gambaran situasi tragis rakyat tertindas, kerja keras mereka, dan ejekan terhadap tuan-tuan dan pemilik tanah. Kisah Saltykov-Shchedrin adalah bentuk sindiran khusus. Menggambarkan realitas, pengarang hanya mengambil ciri-ciri dan episode-episode yang paling mencolok, dan, jika mungkin, mengentalkan warna ketika menggambarkannya, menampilkan peristiwa-peristiwa seolah-olah di bawah kaca pembesar. Dalam dongeng “Kisah Bagaimana [...]
Karya M. E. Saltykov-Shchedrin menempati tempat khusus dalam bahasa Rusia Sastra XIX V. Semua karyanya dipenuhi dengan rasa cinta terhadap masyarakat dan keinginan untuk membuat hidup lebih baik. Namun, sindirannya sering kali pedas dan jahat, tetapi selalu jujur dan adil. M. E. Saltykov-Shchedrin menggambarkan banyak tipe pria dalam dongengnya. Mereka adalah pejabat, pedagang, bangsawan, dan jenderal. Dalam dongeng “Kisah Bagaimana Seseorang Memberi Makan Dua Jenderal,” penulis menampilkan dua jenderal sebagai orang yang tidak berdaya, bodoh, dan sombong. “Mereka melayani […]
Karya Saltykov-Shchedrin dapat disebut sebagai pencapaian tertinggi sindiran sosial pada tahun 1860-1880-an. Bukan tanpa alasan bahwa pendahulu terdekat Shchedrin adalah N.V. Gogol, yang menciptakan gambaran satir-filosofis. dunia modern. Namun, Saltykov-Shchedrin menempatkan dirinya berbeda secara fundamental tugas kreatif: mengekspos dan menghancurkan sebagai sebuah fenomena. V. G. Belinsky, ketika mendiskusikan karya Gogol, mendefinisikan humornya sebagai “tenang dalam kemarahannya, baik hati dalam kelicikannya,” membandingkan […]
Tidaklah adil jika membatasi keseluruhan problematika kisah Saltykov-Shchedrin hanya pada deskripsi konfrontasi antara petani dan pemilik tanah serta ketidakaktifan kaum intelektual. Saat aktif pelayanan publik, penulis memiliki kesempatan untuk mengenal lebih baik apa yang disebut ahli kehidupan, yang gambarannya mendapat tempat dalam dongengnya. Contohnya adalah “Serigala Miskin”, “Kisah Tombak Bergigi”, dll. Ada dua sisi di dalamnya - mereka yang tertindas dan tertindas, dan mereka yang menindas dan menindas. Kami terbiasa dengan hal-hal tertentu […]
Karya-karya tentang petani dan pemilik tanah menempati tempat penting dalam karya Saltykov-Shchedrin. Kemungkinan besar hal ini terjadi karena penulis menemui masalah ini di usia muda. Saltykov-Shchedrin menghabiskan masa kecilnya di desa Spas-Ugol, distrik Kalyazinsky, provinsi Tver. Orang tuanya adalah orang-orang yang cukup kaya dan memiliki tanah. Dengan demikian, penulis masa depan Saya melihat dengan mata kepala sendiri semua kekurangan dan kontradiksi perbudakan. Menyadari masalah yang akrab sejak masa kanak-kanak, Saltykov-Shchedrin menjadikan […]
Dongeng Saltykov-Shchedrin tidak hanya dibedakan oleh sindiran pedas dan tragedi asli, tetapi juga oleh konstruksi plot dan gambar aslinya. Penulis mendekati penulisan “Dongeng” yang sudah ada usia dewasa, ketika banyak hal telah dipahami, ditelaah dan dipikirkan secara detail. Daya tarik genre dongeng itu sendiri juga bukan suatu kebetulan. Dongeng dibedakan berdasarkan alegori dan kapasitas ekspresi. Volume cerita rakyat juga tidak terlalu besar, sehingga memungkinkan Anda untuk fokus pada satu masalah tertentu dan menampilkannya seolah-olah melalui kaca pembesar. Menurut saya itu untuk sindiran [...]
Nama Saltykov-Shchedrin setara dengan satiris terkenal dunia seperti Mark Twain, Francois Rabelais, Jonathan Swift dan Aesop. Satire selalu dianggap sebagai genre yang “tidak berterima kasih” - rezim negara tidak pernah menerima kritik pedas dari para penulis. Mereka berusaha melindungi masyarakat dari kreativitas tokoh-tokoh tersebut dengan berbagai cara: mereka melarang penerbitan buku, mengasingkan penulis. Namun semuanya sia-sia. Orang-orang ini dikenal, karyanya dibaca dan dihormati karena keberaniannya. Mikhail Evgrafovich tidak terkecuali […]
Tatyana Larina Olga Larina Karakter Tatyana dicirikan oleh ciri-ciri karakter berikut: kesopanan, perhatian, gentar, kerentanan, keheningan, melankolis. Olga Larina memiliki karakter yang ceria dan lincah. Dia aktif, ingin tahu, baik hati. Gaya Hidup Tatyana menjalani gaya hidup tertutup. Waktu terbaik untuknya adalah berduaan dengan dirinya sendiri. Dia suka menyaksikan matahari terbit yang indah, membaca novel Perancis, mencerminkan. Dia tertutup, tinggal di dalam dirinya sendiri [...]
Zhukovsky menganggap Karamzin, kepala sentimentalisme Rusia, gurunya dalam puisi. Inti dari romantisme Zhukovsky digambarkan dengan sangat akurat oleh Belinsky, yang mengatakan bahwa ia menjadi “penyanyi pagi yang menyentuh hati”. Secara alami, Zhukovsky bukanlah seorang pejuang; “keluhannya” tidak pernah berkembang menjadi protes terbuka. Dia berpindah dari masa kini ke masa lalu, mengidealkannya, memikirkannya dengan sedih: Wahai tamu terkasih, suci sebelumnya, Mengapa kamu berdesakan di dadaku? Bisakah saya mengatakan: hidup dalam harapan? Izinkan saya memberi tahu Anda apa yang terjadi: [...]
Puisi Nekrasov “Who Lives Well in Rus'” menempati tempat khusus dalam sejarah Rusia sastra klasik, dan dalam warisan kreatif penyair. Ini mewakili sintesis aktivitas puitis Nekrasov, penyelesaian karya kreatif penyair revolusioner selama bertahun-tahun. Segala sesuatu yang dikembangkan Nekrasov karya individu selama tiga puluh tahun, dikumpulkan di sini dalam satu rencana, megah dalam konten, ruang lingkup, dan keberanian. Itu menggabungkan semua alur utama pencarian puitisnya, sepenuhnya [...]
Dalam sebuah surat kepada Stalin, Bulgakov menyebut dirinya " penulis mistik" Dia tertarik pada hal-hal yang tidak dapat diketahui yang membentuk jiwa dan takdir seseorang. Penulis mengakui adanya mistik dalam kehidupan nyata. Yang misterius mengelilingi kita, dekat dengan kita, tetapi tidak semua orang mampu melihat manifestasinya. Alam dan kelahiran manusia tidak dapat dijelaskan hanya dengan akal budi; misteri ini belum terpecahkan. Gambar Woland mewakili interpretasi asli penulis lainnya tentang esensi iblis seperti yang dipahami orang. Woland Bulgakova […]
“Semua cinta adalah kebahagiaan yang luar biasa, meski tidak dibagikan” - kalimat ini mengandung kesedihan dalam penggambaran cinta Bunin. Di hampir semua karya tentang topik ini, hasilnya tragis. Justru karena cinta “dicuri” maka cinta itu tidak utuh dan berujung pada tragedi. Bunin merefleksikan bahwa kebahagiaan seseorang dapat menyebabkan tragedi bagi orang lain. Pendekatan Bunin dalam menggambarkan perasaan ini agak berbeda: cinta dalam cerita-ceritanya lebih jujur, telanjang, dan terkadang bahkan kasar, penuh dengan gairah yang tak terpadamkan. Masalah […]
Itu adalah hari yang indah - 22 Juni 1941. Orang-orang sedang menjalankan aktivitas normal mereka ketika berita buruk muncul - perang telah dimulai. Pada hari ini, Nazi Jerman, yang hingga saat itu telah menaklukkan Eropa, menyerang Rusia. Tidak ada yang meragukan Tanah Air kita mampu mengalahkan musuh. Berkat patriotisme dan kepahlawanan, rakyat kami mampu bertahan di masa yang mengerikan ini. Dalam kurun waktu 41 hingga 45 abad terakhir, negara ini kehilangan jutaan orang. Mereka menjadi korban pertempuran kejam untuk memperebutkan wilayah dan kekuasaan. Juga tidak […]

Nama kota yang “sejarahnya” ditawarkan kepada pembaca adalah Foolov. Tidak ada kota seperti itu di peta Rusia dan tidak pernah ada, tapi tetap saja kota itu... Dan kota itu ada dimana-mana. Atau mungkin dia tidak pernah menghilang kemana-mana, terlepas dari ungkapan yang digunakan penulis-penulis sejarah untuk mengakhiri ceritanya: “Sejarah telah berhenti mengalir”? Bisakah ini benar-benar terjadi? Dan bukankah ini senyuman licik Aesop?..

Dalam sastra Rusia, "kronik" Shchedrin segera didahului oleh "Sejarah Desa Goryukhin" karya Pushkin. “Jika Tuhan mengirimkan saya pembaca, mungkin mereka akan penasaran untuk mengetahui bagaimana saya memutuskan untuk menulis Sejarah Desa Goryukhin” - begitulah narasi Pushkin dimulai. Dan inilah awal dari teks “Dari penerbit”, yang diduga menemukan di “arsip kota Foolov” “sekumpulan besar buku catatan bertuliskan nama umum“Penulis Sejarah Bodoh”: “Sudah lama saya mempunyai niat untuk menulis sejarah suatu kota (atau wilayah)… tetapi berbagai keadaan menghalangi usaha ini.”

Tapi Penulis Sejarah telah ditemukan. Materi yang dikumpulkan sejak zaman kuno berada di tangan “penerbit”. Dalam pidatonya kepada pembaca, ia menentukan isi “Sejarah”. Bacalah teks “Dari Penerbit” secara lengkap, sehingga Anda yakin bahwa setiap kata ada yang istimewa, memancarkan kecemerlangannya sendiri dan menyatu dalam kilauan umum dengan yang lain, satu gambar yang sangat nyata (aneh), segera setelah muncul di halamannya, penuh sesak dengan halaman berikutnya, dan yang terbaik, Apa yang dapat Anda lakukan adalah menjadi pembaca kronik Foolov, kota yang asing bagi kita semua ini.

Struktur itu sendiri pekerjaan yang dapat dibaca Shchedrin tidak mudah. Di belakang bab " Dari penerbit"mengikuti" Alamat kepada pembaca"- teks yang ditulis langsung dari sudut pandang “penulis sejarah arsip” dan bergaya dalam bahasa abad ke-18.

"Penulis" - "Pavlushka yang rendah hati, putra Masloboynikov", arsiparis keempat. Perhatikan bahwa dari tiga arsiparis lainnya, dua adalah Tryapichkins (nama keluarga diambil dari “The Inspector General” karya Gogol: inilah yang disebut Khlestakov sebagai temannya, “yang menulis artikel kecil”).

"Tentang Akar Asal Usul Orang Bodoh"

“On the Roots of the Origin of the Foolovites,” bab pembuka The Chronicler, dimulai dengan kutipan fiktif yang meniru teks “The Tale of Igor’s Campaign.” Sejarawan N.I.Kostomarov (1817-1885) dan S.M. Solovyov (1820-1879) disebutkan di sini karena mereka menganutnya secara langsung pandangan yang berlawanan tentang sejarah Rusia dan Rusia: menurut Kostomarov, hal utama di dalamnya adalah aktivitas populer yang spontan (“dia menjelajahi bumi seperti serigala abu-abu”), dan menurut Solovyov, sejarah Rusia tercipta hanya berkat tindakan Rusia pangeran dan raja (“dia menyebar seperti elang gila di bawah awan”).

Kedua sudut pandang tersebut asing bagi penulis sendiri. Ia percaya bahwa kenegaraan Rusia hanya dapat diciptakan melalui gerakan kerakyatan yang terorganisir dan sadar.

"Inventarisasi untuk walikota"

“Inventarisasi Walikota” berisi penjelasan bab selanjutnya dan daftar singkat walikota, yang narasi pemerintahannya dikembangkan lebih lanjut. Kita tidak boleh berpikir bahwa setiap walikota adalah gambaran satir dari satu “otokrat” tertentu. Ini selalu merupakan gambaran umum, sama seperti paling teks “Sejarah Kota”, tetapi ada korespondensi yang jelas. Negodyaev - Pavel I, Alexander I - Grustilov; Speransky dan Arakcheev, rekan dekat Alexander I, tercermin dalam karakter Benevolensky dan Ugryum-Burcheev.

"Organik"

“The Organ” adalah bab utama dan paling terkenal dari buku ini. Inilah julukan Walikota Brudasty yang merangkum ciri-ciri despotisme yang paling menyeramkan. Kata “brute” telah lama merujuk secara eksklusif pada anjing: “brutty” - memiliki janggut dan kumis di wajah dan biasanya sangat ganas (biasanya tentang anjing greyhound). Ia disebut organ karena ditemukan di kepalanya alat musik, sebuah mekanisme yang hanya menghasilkan satu kalimat: “Saya tidak akan mentolerirnya!” Kaum Foolovites juga menyebut Brudasty sebagai bajingan, tetapi Shchedrin meyakinkan bahwa mereka tidak memberikan arti khusus apa pun pada kata ini. Ini berarti bahwa kata tersebut memiliki satu - beginilah cara penulis menarik perhatian Anda ke kata ini dan meminta Anda untuk memahaminya. Mari kita cari tahu.

Kata "bajingan" muncul dalam bahasa Rusia di bawah Peter I dari "profost" - seorang eksekutor resimen (algojo) di tentara Jerman; dalam bahasa Rusia digunakan sampai tahun 60-an abad ke-19 dalam arti yang sama, setelah itu kata itu digunakan seorang sipir penjara militer. “Agitator London” dalam jurnalisme tahun 60an abad ke-19 disebut A.I Herzen dan N.P. Ogarev - Humas revolusioner Rusia yang menerbitkan surat kabar "Bell" di London. Karl the Simple - karakter yang mirip dengan Organchik sejarah abad pertengahan- sebenarnya ada raja perancis, digulingkan karena perangnya yang gagal. Farmazon adalah freemason, freemason, anggota masyarakat “freemason”, sangat berpengaruh di Eropa sejak Abad Pertengahan.

"Kisah Enam Pemimpin Kota"

“Kisah Enam Pemimpin Kota” adalah sindiran brilian yang ditulis dengan sangat indah, kocak, dan brilian tentang permaisuri abad ke-18 dan favorit sementara mereka.

Nama keluarga Paleologova merupakan singgungan kepada istri Ivan III, putri kaisar Bizantium terakhir dinasti Paleolog, Sophia. Pernikahan inilah yang memberi para penguasa Rusia dasar untuk menjadikan Rusia sebuah kerajaan dan impian untuk mencaplok Bizantium.

Nama Clementine de Bourbon merupakan petunjuk bahwa pemerintah Prancis membantu Elizabeth Petrovna naik takhta Rusia. Penyebutan nama-nama kardinal Polandia fiktif yang tidak dapat diucapkan di sini mungkin mengacu pada Masa Kesulitan dan intrik Polandia dalam sejarah Rusia.

"Berita tentang Dvoekurov"

“The News of Dvoekurov” berisi petunjuk tentang pemerintahan Alexander I dan kekhasan kepribadiannya (dualitas, niat yang kontradiktif dan implementasinya, keragu-raguan hingga pengecut). Shchedrin menekankan bahwa orang-orang Foolov berhutang padanya untuk mengonsumsi mustard dan daun salam. Dvoekurov adalah nenek moyang para “inovator” yang berperang “atas nama kentang”. Singgungan kepada Nicholas I, putra Alexander I, yang memperkenalkan kentang ke Rusia pada masa kelaparan tahun 1839-1840, yang menyebabkan “kerusuhan kentang” yang ditindas secara brutal kekuatan militer sampai pemberontakan petani terkuat pada tahun 1842.

"Kota Lapar"

"Kota Lapar" Walikota Ferdyshchenko memerintah Foolov dalam bab ini dan dua bab berikutnya. Setelah mendengarkan ajaran pendeta tentang Ahab dan Izebel, Ferdyshchenko menjanjikan roti kepada rakyat, dan dia sendiri memanggil pasukan ke kota. Barangkali ini merupakan singgungan terhadap “pembebasan” kaum tani pada tahun 1861, yang dilakukan sedemikian rupa sehingga menimbulkan ketidakpuasan baik di kalangan pemilik tanah maupun kaum tani yang menolak reformasi.

"Kota Jerami"

"Kota Jerami" Perang antara “streltsy” dan “penembak” dijelaskan. Diketahui bahwa pada bulan Mei 1862 kebakaran St. Petersburg yang terkenal terjadi di Apraksin Dvor. Mereka menyalahkan pelajar dan nihilis, tapi mungkin kebakaran itu adalah sebuah provokasi. Bab ini merupakan generalisasi yang lebih luas. Ini juga berisi petunjuk tentang banjir tahun 1824 di St. Petersburg.

"Wisatawan Fantastis"

"Wisatawan Fantastis" Ferdyshchenko memulai perjalanan. Sudah menjadi kebiasaan para otokrat Rusia untuk melakukan perjalanan keliling negeri dari waktu ke waktu, di mana otoritas lokal dengan tegas menggambarkan pengabdian rakyat kepada penguasa, dan tsar memberikan bantuan kepada rakyat, seringkali sangat tidak berarti. Dengan demikian, diketahui bahwa atas perintah Arakcheev, selama tur Alexander I di pemukiman militer, angsa panggang yang sama dibawa dari gubuk ke gubuk.

"Perang untuk Pencerahan"

“Perang untuk Pencerahan” - menggambarkan pemerintahan Nicholas I yang “terpanjang dan paling cemerlang”, dilihat dari banyak tanda. Vasilisk Semyonovich Wartkin adalah gambaran kolektif, seperti orang lain, tetapi beberapa ciri zaman itu jelas mengisyaratkan terutama pada raja ini. Sejarawan K.I. Arsenyev adalah mentor Nicholas I, yang bepergian bersamanya keliling Rusia.

Perjalanan ke Streletskaya Sloboda sekali lagi membawa kita kembali ke abad ke-18, tetapi menggeneralisasi periode abad berikutnya - perjuangan para raja melawan Freemason, “front bangsawan” dan Desembris. Tampaknya juga ada petunjuk tentang Pushkin (penyair Fedka, yang “menghina ibu terhormat Basilisk dengan syair”). Diketahui bahwa setelah Pushkin kembali dari pengasingan pada tahun 1826, Nicholas I mengatakan kepadanya dalam percakapan pribadi: “Kamu sudah cukup banyak bermain-main, saya harap kamu bersikap masuk akal sekarang, dan kita tidak akan bertengkar lagi. Anda akan mengirimkan kepada saya semua yang Anda tulis, dan mulai sekarang saya sendiri yang akan menjadi sensor Anda.”

Perjalanan menuju pemukiman Navoznaya menyiratkan perang kolonial tsar Rusia. Menceritakan tentang krisis ekonomi di Foolov, Shchedrin menyebut ekonom majalah "Utusan Rusia" - Molinari dan Bezobrazov, yang menganggap situasi apa pun sebagai kemakmuran. Yang terakhir, kampanye “melawan pencerahan” dan “menghancurkan semangat kebebasan,” yang dimulai pada tahun revolusi di Perancis (1790), menunjukkan Revolusi Perancis 1848 dan peristiwa-peristiwa revolusioner yang terjadi pada tahun 1848 negara-negara Eropa- Jerman, Austria, Republik Ceko, Hongaria. Nicholas I mengirim pasukan ke Wallachia, Moldova, dan Hongaria.

"Era pemecatan dari perang"

Bab “Era penghentian perang” dikhususkan terutama untuk masa pemerintahan Negodyaev (Paulus I), “diganti” pada tahun 1802, menurut “Inventaris”, karena ketidaksepakatan dengan Czartoryski, Stroganov dan Novosiltsev. Para bangsawan ini adalah penasihat dekat Alexander, putra kaisar yang terbunuh. Merekalah yang menganjurkan pengenalan prinsip-prinsip konstitusional di Rusia, tapi prinsip macam apa itu! “The Age of Retirement from Wars” menyajikan “permulaan” ini dalam bentuk aslinya.

Negodyaev digantikan oleh Mikaladze. Nama belakangnya adalah orang Georgia, dan ada alasan untuk berpikir bahwa ini mengacu pada Kaisar Alexander I, di mana Georgia (1801), Mingrelia (1803) dan Imereti (1810) dianeksasi ke Rusia, dan fakta bahwa ia adalah keturunan dari "Ratu Tamara yang menggairahkan" - sebuah singgungan kepada ibunya Catherine II. Walikota Benevolensky - wasit nasib Rusia, yang memiliki pengaruh besar pada Alexander I - M.M. Speransky. Lycurgus dan Naga (Naga) - legislator Yunani kuno; ungkapan “aturan kejam”, “tindakan kejam” menjadi populer. Speransky dilibatkan oleh tsar dalam penyusunan undang-undang.

"Dokumen pendukung"

Bagian terakhir buku ini - "Dokumen Pengecualian" - berisi parodi undang-undang yang disusun oleh Speransky. Benevolensky mengakhiri karirnya dengan cara yang sama seperti Speransky; dia dicurigai melakukan pengkhianatan dan diasingkan. Kekuatan Jerawat datang - walikota dengan kepala penuh. Ini adalah gambaran umum, dan bukan tanpa alasan Shchedrin membandingkan kesejahteraan orang-orang bodoh di bawah Jerawat dengan kehidupan orang-orang Rusia di bawah Pangeran Oleg yang legendaris: beginilah cara satiris menekankan sifat fiktif dan belum pernah terjadi sebelumnya dari apa yang dijelaskan. kemakmuran.

"Penyembahan Mamon dan Pertobatan"

Kita sekarang berbicara tentang orang-orang biasa - tentang orang-orang bodoh itu sendiri. Keistimewaan daya tahan dan vitalitas mereka terlihat jelas, karena mereka terus eksis di bawah walikota yang tercantum dalam Chronicler. Rangkaian yang terakhir berlanjut: Ivanov (sekali lagi Alexander I, kita bahkan berbicara tentang dua pilihan untuk kematiannya: bandingkan legenda tentang penolakan Alexander I secara sukarela dari kekuasaan, pementasan kematiannya di Taganrog dan kepergiannya secara rahasia ke monastisisme), lalu - Malaikat Dorofeich Du-Chario (Malaikat adalah nama panggilan raja yang sama di kalangan orang-orang terdekat dan tersayang, Dorofeich - dari Dorofei - anugerah Tuhan (Yunani), diikuti oleh Erast Sarutilov (sekali lagi Tsar Alexander I). Alexander's dicintai dan pengaruhnya terhadap pemerintahannya tercantum dalam berbagai nama alegoris. Munculnya gambaran umum Pfeifersch (prototipe - Baroness V.Yu. von Krugener dan E.F. Tatarinov) menandai awal paruh kedua pemerintahan Alexander I dan perendaman "atas" dan masyarakat dalam mistisisme gelap dan obskurantisme sosial, memanjakan diri dalam pertobatan wanita-wanita mistik-spiritual, raja yang sebenarnya menghilang entah ke mana.

“Konfirmasi pertobatan. Kesimpulan"

Semua rakyat jelata dan omong kosong mistis ini dibubarkan oleh perwira yang baru muncul dan pernah tersinggung (Gloomy-Burcheev - Arakcheev (1769-1834), seorang "idiot muram", "monyet berseragam", yang tidak disukai di bawah pemerintahan Paul I dan dipanggil lagi oleh Alexander I). Bagian pertama dari bab ini dikhususkan untuk perjuangannya menerapkan ide gila pemukiman militer untuk mempertahankan tentara di masa damai, yang kedua - kritik terhadap liberalisme Rusia. Arakcheev, yang berkembang selama tahun-tahun “pembebasan” petani dari perbudakan, membuat marah Shchedrin karena ketidakprinsipannya, idealisme dan kehati-hatiannya yang tidak konsisten, omong kosong dan kurangnya pemahaman tentang realitas. kehidupan Rusia. Daftar para martir gagasan liberal yang diberikan di bab terakhir buku ini dan perbuatan mereka juga mencakup kaum Desembris, yang aktivitasnya tidak bisa tidak ditanggapi secara ironis oleh Shchedrin, mengetahui Rusia dan memahami betapa fantastisnya harapan kaum Desembris untuk menggulingkan otokrasi. dengan bantuan mereka perkumpulan rahasia dan pemberontakan terus berlanjut Lapangan Senat. Yang terakhir dari rangkaian walikota yang dijelaskan dalam “Chronicle” bernama Malaikat Agung Stratilatovich Intercept-Zalikhvatsky - sebuah gambaran yang sekali lagi membawa kita kembali ke Nicholas I. “Dia mengaku bahwa dia adalah ayah dari ibunya. Dia kembali membuang mustard, daun salam, dan minyak Provençal dari penggunaan…” Dengan demikian, sejarah kota Foolov di The Chronicler kembali normal. Segala sesuatu di dalamnya siap untuk siklus baru. Petunjuk ini sangat jelas terlihat dalam pernyataan Malaikat Agung bahwa dia adalah ayah dari ibunya. Fantasmagorik yang aneh dapat dibaca dengan jelas.

Mengakhiri cerita tentang buku hebat karya M.E. Saltykov-Shchedrin, kami hanya mencatat bahwa ketika membacanya, Anda perlu mengingat pernyataan Turgenev tentang penulisnya: “Dia mengenal Rusia lebih baik daripada kita semua.”

Sumber (disingkat): Michalskaya, A.K. Sastra: Tingkat dasar: kelas 10. Pada jam 2 siang Bagian 1: belajar. tunjangan / A.K. Mikhalskaya, O.N. Zaitseva. - M. : Bustard, 2018

1. Percakapan tentang berbagai masalah.

– Apa perasaan dan kesan Anda setelah membaca bab ini untuk pertama kali?

– Apa yang ingin dikatakan Saltykov-Shchedrin saat melukis sejarah legendaris Bodoh?

– Persamaan apa dengan zaman modern yang dapat Anda gambar?

Kita telah mengetahui bahwa sindiran ditujukan pada sistem sosial. Namun apa sebenarnya tujuan bab ini dalam tatanan sosial ini? Inilah yang coba dicari tahu oleh para peneliti kami, dengan mengandalkan dongeng Krylov “Katak Meminta Tsar”, kutipan dari Bab II “Sejarah Negara Rusia” oleh Karamzin, kata pengantar “The Russian Chronicle for Bacaan Awal” oleh Profesor Solovyov dan buku oleh V. I. Dahl “ Amsal dan ucapan rakyat Rusia."

“Gambaran satir muncul dalam sebuah karya ketika objek sindiran diakui oleh pengarangnya bertentangan dengan cita-citanya, berada dalam hubungan antagonis dengannya. F. Schiller menulis bahwa “dalam sindiran, kenyataan, sebagai semacam ketidaksempurnaan, bertentangan dengan cita-cita realitas tertinggi" Satire ditujukan pada fenomena-fenomena yang secara aktif mengganggu pembentukan atau keberadaan cita-cita, dan terkadang secara langsung membahayakan keberadaannya,” tulis A. B. Esin dalam buku “Principles and Techniques of Analysis karya sastra(M.: Flinta; Nauka, 2002, hal. 68).

Dari sini muncul pertanyaan kedua: apa cita-cita pengarang jika ia lawan dari objek sindiran?

Jadi, dua pertanyaan:

1) Apa objek sindiran Saltykov-Shchedrin dalam bab yang disebutkan?

2. Pelatihan analisis episode

1) Rencana kerja analisis:

Tetapkan Batasan Episode

Tentukan konten utama dan karakter apa saja yang terlibat

Lacak perubahan suasana hati, perasaan, motivasi tindakan

Mempertimbangkan fitur komposisi episode

Tandai media artistik

Tunjukkan peran episode dalam karya tersebut

Sangat umum makna ideologis apakah karya tersebut tercermin dalam episode tersebut?

2) Definisi konsep “episode”

Episode adalah satu atau beberapa bagian yang lengkap dan berdiri sendiri dari sebuah karya sastra yang menggambarkan suatu peristiwa yang telah selesai atau poin penting dalam nasib karakter

Episode - bagian karya seni, yang memiliki kelengkapan dan penyediaan relatif momen spesial pengembangan tema

3) Peran episode dalam teks:

Apa fungsi sebuah episode dalam teks? (karakterologis - episode mengungkapkan karakter pahlawan; psikologis - keadaan pikiran; berputar; evaluatif - penulis memberikan penilaian terhadap karakter atau peristiwa)

4) Episode sebagai bagian dari plot

Nama elemen plot(eksposisi, permulaan, perkembangan aksi, klimaks, kejatuhan aksi, akhir, epilog)

Elemen ekstra-plot - lanskap, potret, interior, penyimpangan penulis, episode yang disisipkan

Elemen plot apa yang tercakup dalam episode ini?

5) Lokasi episode:

Mengapa episode ini berlokasi di sini? Episode apa yang terjadi sebelum dan sesudahnya? Apa hubungannya dengan mereka?

Tema, ide, isu apa yang tercermin dalam episode ini?

6) Penataan karakter

7) Dunia objek

9) narasi

Dari sudut pandang siapa kisah tersebut diceritakan? Mengapa?

10) Organisasi ucapan dan sarana linguistik