Kronologi sejarah. Kamus istilah ekonomi

Kronologi sejarah (teknis).- disiplin sejarah khusus yang mempelajari sistem kronologi dan kalender berbagai bangsa dan negara bagian dan membantu menentukan tanggal peristiwa sejarah dan waktu penciptaan sumber sejarah.

YouTube ensiklopedis

1 / 5

✪ Kronologi lama (diriwayatkan oleh sejarawan Pavel Kuzenkov)

✪ Fakta Kronologi Baru pemalsuan sejarah

✪ Fakta baru yang mendukung Kronologi Baru

✪ Kronologi baru dan salib bercabang dua

✪ German Sterligov - Kronologi Alkitab. Sudut pandang alternatif

Subtitle

Kronologi astronomi

Ukuran waktu yang paling alami adalah perputaran bumi pada porosnya. Rotasi bumi yang sempurna (360°) disebut hari sidereal, karena dalam waktu sama dengan interval antara dua puncak bintang yang berurutan. Akibat revolusi Bumi mengelilingi Matahari, hari matahari sebenarnya, yaitu periode waktu antara dua kulminasi Matahari, kira-kira 4 menit lebih lama dibandingkan hari sideris. Perbedaan ini bervariasi sepanjang tahun karena ketidakrataan revolusi Bumi mengelilingi Matahari pada bidang ekliptika, sehingga hari yang sebenarnya tidak dapat dijadikan satuan waktu yang akurat. Sebaliknya, hari rata-rata biasanya digunakan, yaitu interval antara titik kulminasi suatu tokoh fiktif - "matahari rata-rata", yang bergerak secara merata di sepanjang khatulistiwa; tempatnya di bola langit pada zaman tertentu bertepatan dengan tempat Matahari sebenarnya.

Untuk interval waktu yang besar, daripada satu hari, akan lebih mudah menggunakan satuan waktu lain, yang secara historis dikaitkan dengan pengamatan posisi Bulan dan Matahari yang terlihat di antara bintang-bintang di bola langit. Jangka waktu dimana Bulan, setelah menyelesaikan satu revolusi penuh mengelilingi bumi, berada di hadapan bintang-bintang yang sama disebut yg berkenaan dgn bintang(sidereal) bulan (27 hari 7 jam 43 menit). Bergantung pada pergerakan Bumi bersama Bulan mengelilingi Matahari setelah bulan sidereal, penempatan relatif ketiga tokoh tersebut akan agak berubah, oleh karena itu fase Bulan yang terlihat dari Bumi akan sedikit berbeda, dan interval yang dilaluinya. Bulan kembali ke fase sebelumnya, yang disebut sinodik bulan, lebih dari sidereal (29 hari 12 jam 44 menit).

Periode waktu yang dilalui, sebagai akibat dari revolusi Bumi mengelilingi Matahari, kembalinya tokoh termasyhur ke konstelasi yang sama, ke “bintang yang sama”, disebut tahun sidereal. Pada siang hari, kecemerlangan Matahari melampaui bintang-bintang dan alih-alih konstelasi tempat Matahari jatuh, kita dapat membandingkan konstelasi di seberangnya, yang berpuncak pada tengah malam pada waktu tertentu dalam setahun. Musim ditentukan oleh perjalanan Matahari melalui titik ekuinoks dan titik balik matahari. Akibat presesi, titik potong bidang ekuator dan ekliptika (ekuinoks), serta titik-titik yang paling jauh Matahari dari garis ekuator langit (titik balik matahari), bergeser. Total durasi empat musim disebut tahun tropis dan ditentukan melalui kecepatan rata-rata pergerakan Matahari dalam garis bujur. Tahun tropis sering kali didefinisikan sebagai interval rata-rata antara dua lintasan Matahari berturut-turut melalui ekuinoks musim semi, yang tidak tepat karena ekuinoks dan titik balik matahari bergerak relatif satu sama lain akibat gangguan planet. Tahun tropis lebih pendek 20 menit dibandingkan tahun sideris. Besaran tahun sideris tidak berubah, besaran tahun tropis berfluktuasi tergantung perubahan besaran presesi; di zaman kita, tahun tropis terdiri dari rata-rata hari dan jam 365 hari 5 jam 48 menit. 46 s, dalam hari dan jam sidereal 366 hari 5 jam 48 m 46 detik. Pada masa Hipparchus (abad ke-2 SM), tahun tropis lebih lama 12 detik.

Setiap tahun kalender harus berisi jumlah hari bilangan bulat; Sedangkan panjang tahun dan hari tidak dapat dibandingkan. Berbagai sistem kalender matahari muncul sebagai akibat dari akurasi yang lebih besar atau lebih kecil dari panjang tahun dalam hari-hari yang diadopsi dalam kalender dan metode tertentu dalam menghitung akumulasi pecahan hari, yaitu distribusi hari kabisat. Sebaliknya, bulan lunar tidak dapat dibandingkan dengan tahun matahari; Dalam kalender lunisolar yang terkenal, terdapat berbagai teknik untuk menyeimbangkan akumulasi selisih dengan bulan kabisat. Belakangan, bulan tersebut kehilangan karakter rotasi bulannya dan menjadi pecahan konvensional dari tahun matahari. Para astronom zaman dahulu, yang tidak mengetahui cara mengamati kulminasi bintang, puas dengan metode kasar dalam mengamati terbit dan terbenamnya bintang. Apa yang disebut bintang heliakal sangatlah penting. Lamanya periode yang dibangun berdasarkan kenaikan heliakal memerlukan perhitungan khusus setiap kali bergantung pada bintang tertentu (yaitu, lokasinya relatif terhadap ekuator langit dan ekliptika), garis lintang lokasi pengamatan tertentu di bumi, dan besarnya presesi.

Kronologi sejarah

Kalender

Kalender bulan dan matahari

Satuan waktu pertama dan alami bagi orang-orang zaman dahulu adalah siang, dibagi menjadi siang dan malam. Selanjutnya, ketika mengamati fase-fase bulan, mereka mulai membedakan bulan lunar, yang dihitung secara bergantian pada 29 dan 30 hari. Kemudian diketahui bahwa setelah sekitar 12 bulan lunar, fenomena alam terulang kembali. Demikianlah tahun dibuka. Namun, satu tahun yang terdiri dari 12 bulan lunar yang terdiri dari 354 hari tidak sesuai dengan tahun astronomi (matahari), dan kalender lunar 12 bulan lunar ternyata bisa berpindah-pindah (orang Arab masih menggunakan kalender jenis ini). Untuk menghubungkannya dengan tahun astronomi, ketika kesalahan terakumulasi (kira-kira sekali setiap 3 tahun), bulan tambahan disisipkan (di kalangan orang Romawi, misalnya, disebut “Mercedonius" dan disisipkan antara tanggal 23-24 Februari) . Jenis ini kalender lunisolar digunakan oleh sebagian besar masyarakat kuno; di zaman modern ini digunakan oleh orang Yahudi (lihat kalender Yahudi).

Kalender matahari ditemukan di Mesir (lihat kalender Mesir kuno). Terdiri dari 12 bulan 30 hari dan 5 hari tambahan. Namun karena tahun astronomi sebenarnya melebihi 365 hari, kalender Mesir juga ternyata tidak akurat. Selanjutnya, raja-raja Helenistik Mesir, berdasarkan perhitungan para astronom Aleksandria, mencoba memperkenalkan tahun kabisat; namun reformasi tersebut tidak berakar. Pada tahun 26 SM. e. Augustus mereformasi kalender Mesir sesuai dengan kalender Julian, menetapkan tahun kabisat dan menetapkan awal tahun (1 total) pada tanggal 29 Agustus, namun penghitungan “menurut gaya lama” dilakukan secara luas di Mesir hingga akhir tahun. jaman dahulu.

Siklus metonik

Beberapa kalender

Kronografi

Menghitung tahun. Terbentuknya kronologi sejarah

Kebutuhan akan penghitungan tahun yang konsisten muncul seiring dengan munculnya budaya tulis dan terutama didasarkan pada kebutuhan administratif. Biasanya, dokumen bertanggal dari tahun pemerintahan raja; dengan demikian, daftar raja beserta tahun pemerintahannya memberikan tabel kronologis primitif. Daftar tersebut berasal dari Mesopotamia dan Mesir Kuno, tetapi daftar tersebut harus digunakan dengan hati-hati, karena daftar tersebut sering kali diindikasikan sebagai pemerintahan yang berurutan, pada kenyataannya sinkron sepenuhnya atau sebagian (misalnya, pada saat kerusuhan), dan “penyederhanaan” serupa diperbolehkan.

Di negara-kota, tahun diberi tanggal dengan nama pejabat yang dipilih untuk tahun tersebut, yang, misalnya, di Ashur disebut "limmu", di Athena - "archon dengan nama yang sama", dll. ( "tahun eponim"). Di Mesopotamia, tahun juga sering kali ditandai dengan peristiwa penting - jadi daftar tahunnya seperti kronik singkat.

Kebutuhan mendesak akan perhitungan kronologis muncul dengan munculnya ilmu sejarah, yaitu kira-kira pada abad ke-5 SM.

Untuk peristiwa-peristiwa yang terjadi dalam waktu yang jauh (seperti Perang Troya), perhitungan perkiraan “menurut generasi” digunakan berdasarkan tabel silsilah, dengan mengambil 3 generasi per abad. Pada saat yang sama, upaya dilakukan untuk menyusun sistem kronologi absolut. Tabel kronologis pertama disusun: pendeta wanita dari pendeta Hera di Argos (penulisnya, Hellanicus dari Lesbos, tampaknya adalah orang pertama yang membahas masalah kronologis), daftar ephor Spartan, archon-eponim Athena; di Herodotus orang dapat menemukan tahun-tahun pemerintahan Persia dan raja-raja timur lainnya. Ketika membandingkan daftar-daftar tersebut, menjadi mungkin untuk mengkonversi tanggal dari satu sistem ke sistem lainnya (misalnya, untuk mengatakan di bawah raja Persia mana suatu peristiwa terjadi di bawah archon ini dan itu), serta untuk mengetahui hubungan kronologis dari peristiwa satu sama lain (yaitu, untuk menetapkan kronologi relatifnya) dan dengan momen penulisan karya tersebut (yaitu, untuk mengetahui kronologi absolut). Karena tidak ada sistem kronologis tunggal di Yunani, ketika seorang sejarawan berbicara tentang suatu peristiwa penting, disarankan untuk menentukan penanggalannya berdasarkan beberapa sistem sekaligus: tahun pemerintahan raja Persia, ephor Spartan, archon Athena dengan nama yang sama. . Misalnya, berikut adalah kutipan dari Thucydides, yang berisi penanggalan relatif dan absolut dari momen penting dalam “Sejarah” -nya - awal Perang Peloponnesia (431 SM):

Selama 14 tahun, perdamaian tiga puluh tahun yang berakhir setelah penaklukan Euboea terus berlanjut. Pada tahun kelima belas, tahun keempat puluh delapan masa imamat Chrysis di Argos, ketika Enesius menjadi seorang ephor di Sparta, dan Pythodorus memiliki sisa 4 bulan masa jabatan agung di Athena, pada bulan keenam belas setelah pertempuran Potidaea, pada awalnya musim semi sebuah detasemen Thebans bersenjata (...) di awal tidur malam menyerbu kota Plataea di Boeotian...

Semua tanggal lain dalam teks "Sejarah" Thucydides dalam satu atau lain cara berkorelasi dengan tanggal dimulainya perang (dalam bagian di atas hal ini dapat dilihat pada contoh tanggal berakhirnya perang Athena pertama. -Perang Spartan dan Pertempuran Potidaea; di masa depan tanggalnya ditetapkan: “untuk tahun perang ini dan itu” ). Dari sistem penanggalan yang digunakan oleh Thucydides, penanggalan menurut archon Athena telah ada dalam ilmu sejarah selama berabad-abad, dan ini memungkinkan para ahli kronologi kuno untuk dengan mudah mengkorelasikan data Thucydides dengan skala kronologis selanjutnya (menurut Olimpiade - melaluinya dengan kronologi Romawi menurut kepada konsul dan "sejak berdirinya Roma" - dan melalui yang terakhir, peristiwa ini dengan mudah diterjemahkan ke dalam sistem kronologi modern, yang merupakan kelanjutan langsung dari sistem Romawi). Terakhir, tanggal ini juga dapat diverifikasi secara astronomis, karena Thucydides memperkirakan gerhana matahari terjadi pada musim panas tahun yang sama, yang menurut perhitungan (pertama kali dilakukan oleh Joseph Scaliger), terjadi pada tanggal 3 Agustus 431 SM. e.

e. Namun, “era Seleukia” tetap bersifat administratif hingga akhir zaman kuno dan tidak digunakan oleh para sejarawan. Selanjutnya, ia masuk ke dalam bahasa Aram, kemudian historiografi Arab (dengan nama yang salah “era Alexander”) dan digunakan oleh umat Kristen Suriah hingga abad ke-19. Arsacids Parthia, pada gilirannya, memperkenalkan era dari aksesi mereka sendiri (248 SM), yang juga beredar di Timur.

Yang sangat penting bagi kronologi adalah apa yang disebut "Kanon Kerajaan Ptolemeus" - daftar raja yang disimpan dalam komentar Theon tentang karya astronomi Ptolemeus. Ini adalah daftar pemerintahan, dengan tanggal astronomi yang tepat, raja-raja Babilonia (raja-raja Babilonia itu sendiri, serta raja-raja Persia dan Alexander Agung sebagai orang Babilonia), raja-raja Mesir Helenistik, dan kaisar Romawi. Ini disusun oleh para astronom Aleksandria untuk kebutuhan perhitungan mereka sendiri (sebenarnya, untuk menentukan penanggalan fenomena astronomi) berdasarkan catatan mereka sendiri dan catatan para pendeta Babilonia dan kemudian dilanjutkan oleh ahli-ahli Taurat yang menambahkan nama-nama kaisar Bizantium ke dalamnya (dalam beberapa manuskrip). hal ini terjadi hingga jatuhnya Konstantinopel pada tahun 1453). Dimulai dengan naik takhta raja Babilonia Nabonassar pada tanggal 27 Februari 747 SM. e. (disebut “zaman Nabonassar”), yang merupakan periode dimana observasi astronomi sistematis dimulai untuk pertama kalinya, dan didasarkan pada kalender Mesir yang bergerak (tanpa tahun-tahun high-cox), yang kemudian digunakan oleh para astronom.

Pada periode Romawi akhir, era awal pemerintahan Kaisar Diocletian - 284, tersebar luas dalam teks-teks astronomi dan astrologi; tabel Paskah disusun di dalamnya (era ini masih dilestarikan oleh gereja Koptik-Etiopia dengan nama “ era para martir”).

Kalkulus sejak kelahiran Kristus

Sejarah Yunani dapat disinkronkan dengan sejarah Romawi, karena banyak tanggal yang diketahui baik dalam sistem angka Yunani maupun Romawi. Data kronologis timur yang mempunyai hubungan langsung atau tidak langsung dengan kronologi Romawi juga dapat diandalkan. Jadi, daftar firaun Mesir yang dibuat oleh Manetho mencakup raja-raja Persia dan Ptolemeus, yang tanggal pemerintahannya diketahui secara tepat - hal ini memungkinkan untuk menghitung tanggal pemerintahan penguasa sebelumnya. Namun, di sini kesulitan muncul karena ciri-ciri daftar kerajaan timur yang disebutkan di atas. Namun diyakini sampai sekitar tahun 800 SM. e. Pemerintahan Mesir diberi tanggal yang sangat tepat [ oleh siapa?] [ ], hingga abad ke-16 SM. e. (yaitu, sebelum dimulainya Kerajaan Baru) - dengan toleransi beberapa dekade. Namun durasi masa transisi antara Kerajaan Pertengahan dan Kerajaan Baru tidak diketahui secara pasti - akibatnya, hubungan dengan kronologi Romawi terputus. Peran penting dalam kronologi Kerajaan Tengah dimainkan oleh surat pada papirus yang berasal dari akhir Dinasti XII; dilaporkan bahwa Sirius akan terbit pada hari ke-16 bulan lunar VIII tahun ke-7. Jelas ini mengacu pada pemerintahan Senusret III, tapi bisa juga putranya Amenemhat III. Bagaimanapun, tanggal peristiwa ini adalah sekitar tahun 1800, dan ini memungkinkan (karena jumlah tahun pemerintahan para firaun dinasti tersebut diketahui) untuk menyimpulkan bahwa Dinasti XII memerintah dari sekitar tahun 2000 hingga 1800 SM. e. Durasi Periode Transisi Pertama antara Kerajaan Kuno dan Kerajaan Tengah juga tidak diketahui, sehingga kronologi Kerajaan Lama semakin membingungkan.

Para sejarawan Asia Barat mempunyai dukungan yang lebih kuat. Pertama-tama, daftar eponim (limmu) Asiria telah dipertahankan, antara tahun 911 dan 648 SM. e., yang diverifikasi baik oleh “Kanon Ptolemeus” dan oleh gerhana matahari yang ditunjukkan di dalamnya. Untuk abad-abad sebelumnya, menentukan tanggal dimulainya pemerintahan Raja Hammurabi adalah kuncinya. Hal ini didasarkan pada pengamatan heliakal terbit (kebangkitan pertama saat fajar) Venus, yang dijelaskan dalam dokumen paku, yang terjadi pada tahun ke-6 pemerintahan Amisaduga, salah satu raja terakhir dinasti Hammurabi (saat itu diketahui bahwa 1 tahun pemerintahannya berjarak 146 tahun dari tahun pertama pemerintahan Hammurabi). Kondisi kenaikan heliakal yang dijelaskan dalam dokumen tersebut berulang selama beberapa dekade, sehingga sebagai hasilnya, beberapa variasi tanggal untuk tahun pertama pemerintahan Hammurabi telah muncul; Berdasarkan totalitas data sejarah, tanggal yang paling masuk akal adalah tahun 1792 SM.

Tiongkok selalu memiliki tradisi historiografi yang berkembang dengan kronologi terperincinya sendiri, berdasarkan pemerintahan dengan semboyannya, serta siklus 60 tahun (lihat kalender Tiongkok); di India, persoalan kronologi dan historiografi diperlakukan dengan lebih ringan. Oleh karena itu, tanggal penting untuk menyelaraskan sejarah kuno India dengan sejarah Eropa diberikan oleh dekrit yang diukir di atas batu oleh Raja Ashoka (abad III SM) pada kedutaan yang ia kirim ke Yunani untuk tujuan misionaris mempromosikan agama Buddha; ia menyebutkan lima penguasa Helenistik (Antigonus Gonatus dan lainnya), yang pemerintahannya diketahui secara pasti.

Beberapa era

Sekelompok era Bizantium yang secara umum dinyatakan dimulai:

Karena dalam waktu sama dengan interval antara dua puncak bintang yang berurutan. Akibat revolusi Bumi mengelilingi Matahari, hari matahari sebenarnya, yaitu periode waktu antara dua kulminasi Matahari, kira-kira 4 menit lebih lama dibandingkan hari sideris. Perbedaan ini bervariasi sepanjang tahun karena ketidakrataan revolusi Bumi mengelilingi Matahari pada bidang ekliptika, sehingga hari yang sebenarnya tidak dapat dijadikan satuan waktu yang akurat. Alih-alih, hari rata-rata biasanya digunakan, yaitu interval antara kulminasi tokoh fiktif - "matahari rata-rata", yang bergerak secara seragam di sepanjang khatulistiwa; tempatnya di bola langit pada zaman tertentu bertepatan dengan tempat Matahari sebenarnya.

Untuk interval waktu yang besar, daripada satu hari, akan lebih mudah menggunakan satuan waktu lain, yang secara historis dikaitkan dengan pengamatan posisi Bulan dan Matahari yang terlihat di antara bintang-bintang di bola langit. Jangka waktu dimana Bulan, setelah menyelesaikan satu revolusi penuh mengelilingi bumi, berada di hadapan bintang-bintang yang sama disebut yg berkenaan dgn bintang(sidereal) bulan (27 hari 7 jam 43 menit). Bergantung pada pergerakan Bumi bersama Bulan mengelilingi Matahari setelah bulan sideris, penempatan relatif ketiga tokoh tersebut akan agak berubah, oleh karena itu fase bulan yang terlihat dari Bumi akan sedikit berbeda, dan interval yang dilaluinya. bulan kembali ke fase sebelumnya, yang disebut sinodik bulan, lebih dari sidereal (29 hari 12 jam 44 menit).

Periode waktu yang dilalui, sebagai akibat dari revolusi Bumi mengelilingi Matahari, kembalinya tokoh termasyhur ke konstelasi yang sama, ke “bintang yang sama”, disebut tahun sidereal. Pada siang hari, kecemerlangan matahari melampaui bintang-bintang, dan, alih-alih melihat konstelasi tempat matahari terbenam, kita dapat membandingkan konstelasi di seberangnya, yang berpuncak pada tengah malam pada waktu tertentu dalam setahun. Musim ditentukan oleh perjalanan Matahari melalui titik ekuinoks dan titik balik matahari. Akibat presesi, titik potong bidang ekuator dan ekliptika (ekuinoks), serta titik-titik yang paling jauh Matahari dari garis ekuator langit (titik balik matahari), bergeser. Total durasi empat musim disebut tahun tropis dan ditentukan melalui kecepatan rata-rata pergerakan Matahari dalam garis bujur. Tahun tropis sering kali didefinisikan sebagai interval rata-rata antara dua lintasan Matahari berturut-turut melalui ekuinoks musim semi, hal ini tidak benar, karena titik ekuinoks dan titik balik matahari bergeser relatif satu sama lain akibat gangguan planet-planet tropis tahun adalah 20 menit lebih sedikit dari tahun sideris. Besaran tahun sideris tidak berubah, besaran tahun tropis berfluktuasi tergantung perubahan besaran presesi; di zaman kita, tahun tropis terdiri dari 365 hari 5 jam 48 menit 46 detik dalam hari dan jam rata-rata, dan 366 hari 5 jam 48 m 46 detik dalam hari dan jam sidereal. Pada masa Hipparchus (abad ke-2 SM), tahun tropis lebih lama 12 detik.

Setiap tahun kalender harus berisi jumlah hari bilangan bulat; Sedangkan panjang tahun dan hari tidak dapat dibandingkan. Berbagai sistem kalender matahari muncul sebagai akibat dari keakuratan panjang tahun dalam hari yang lebih besar atau lebih kecil yang diadopsi dalam kalender dan metode tertentu dalam menghitung akumulasi pecahan hari, yaitu distribusi hari kabisat. Sebaliknya, bulan lunar tidak dapat dibandingkan dengan tahun matahari; Dalam kalender lunar-solar yang dikenal, terdapat berbagai teknik untuk menyamakan selisih akumulasi dengan bulan kabisat. Belakangan, bulan tersebut kehilangan karakter rotasi bulannya dan menjadi pecahan konvensional dari tahun matahari. Para astronom zaman dahulu, yang tidak mengetahui cara mengamati kulminasi bintang, puas dengan metode kasar dalam mengamati terbit dan terbenamnya bintang. Yang paling penting adalah apa yang disebut kemunculan bintang heliakal. Lamanya periode yang dibangun berdasarkan kenaikan heliakal memerlukan perhitungan khusus setiap kali bergantung pada bintang tertentu (yaitu, lokasinya relatif terhadap ekuator langit dan ekliptika), garis lintang lokasi pengamatan tertentu di bumi, dan besarnya presesi.

Kronologi sejarah

Kalender

Kalender bulan dan matahari

Satuan waktu pertama dan alami bagi orang-orang zaman dahulu adalah siang, dibagi menjadi siang dan malam. Selanjutnya, ketika mengamati fase-fase bulan, mereka mulai membedakan bulan lunar, yang dihitung secara bergantian pada 29 dan 30 hari. Kemudian diketahui bahwa setelah sekitar 12 bulan lunar, fenomena alam terulang kembali. Demikianlah tahun dibuka. Namun, satu tahun yang terdiri dari 12 bulan lunar yang terdiri dari 354 hari tidak sesuai dengan tahun astronomi (matahari), dan kalender lunar 12 bulan lunar ternyata bisa berpindah-pindah (orang Arab masih menggunakan kalender jenis ini). Untuk menghubungkannya dengan tahun astronomi, ketika kesalahan terakumulasi (kira-kira sekali setiap 3 tahun), bulan tambahan disisipkan (di kalangan orang Romawi, misalnya, disebut “Mercedonius” dan disisipkan antara tanggal 23-24 Februari) . Jenis ini kalender lunisolar digunakan oleh sebagian besar masyarakat kuno; di zaman modern ini digunakan oleh orang Yahudi (lihat kalender Yahudi).

Kalender matahari ditemukan di Mesir (lihat kalender Mesir kuno). Terdiri dari 12 bulan 30 hari dan 5 hari tambahan. Namun karena tahun astronomi sebenarnya melebihi 365 hari, kalender Mesir juga ternyata tidak akurat. Selanjutnya, raja-raja Helenistik Mesir, berdasarkan perhitungan para astronom Aleksandria, mencoba memperkenalkan tahun kabisat; namun reformasi tersebut tidak berakar. Pada tahun 26 SM. e. Augustus mereformasi kalender Mesir menurut tipe Julian, menetapkan tahun kabisat dan menetapkan awal tahun (1 total) pada tanggal 29 Agustus, tetapi penghitungan “menurut gaya lama” dipraktikkan secara luas di Mesir hingga akhir zaman kuno.

Siklus metonik

Beberapa kalender

Kronografi

Menghitung tahun. Terbentuknya kronologi sejarah

Kebutuhan akan penghitungan tahun yang konsisten muncul seiring dengan munculnya budaya tulis dan terutama didasarkan pada kebutuhan administratif. Biasanya, dokumen diberi tanggal berdasarkan tahun pemerintahan raja; dengan demikian, daftar raja beserta tahun pemerintahannya memberikan tabel kronologis primitif. Daftar tersebut berasal dari Mesopotamia dan Mesir Kuno, namun harus digunakan dengan hati-hati, karena sering kali diindikasikan sebagai pemerintahan berturut-turut, yang pada kenyataannya sinkron seluruhnya atau sebagian (misalnya, pada masa kerusuhan), dan “penyederhanaan” serupa adalah diizinkan.

Kebutuhan mendesak akan perhitungan kronologis muncul dengan munculnya ilmu sejarah, yaitu sekitar abad ke-5 SM. e. Cara penanggalan yang paling sederhana adalah penanggalan peristiwa yang relatif saling menguntungkan: peristiwa A terjadi X tahun sebelum peristiwa B; peristiwa C terjadi Y tahun setelah peristiwa B; Apalagi peristiwa yang sama disebutkan oleh penulis berbeda. Dari sini, dengan membandingkan karya-karya para sejarawan, relatif mudah untuk menghitung hubungan timbal balik antara peristiwa-peristiwa yang disebutkannya. Misalnya, Perang Yunani-Persia adalah peristiwa sentral dalam “Sejarah” Herodotus, yang juga mempengaruhi peristiwa-peristiwa sebelumnya - pembentukan kerajaan Persia; Thucydides, ketika menggambarkan Perang Peloponnesia, menyebutkan bahwa antara permulaannya dan kepergian Xerxes dari Hellas, “kira-kira 50 tahun” telah berlalu, dan secara singkat berbicara tentang peristiwa-peristiwa pada “tahun kelima puluh” ini; Xenophon langsung melanjutkan Thucydides - yaitu, hanya dari perbandingan ketiga penulis ini, kita dapat menyusun urutan kronologis peristiwa yang terperinci selama kurang lebih 200 tahun, dari pertengahan hingga pertengahan abad ke-4 SM. e.

Untuk peristiwa-peristiwa yang terjadi dalam waktu yang jauh (seperti Perang Troya), berdasarkan tabel silsilah, digunakan perhitungan perkiraan “menurut generasi”, yang mengambil 3 generasi per abad. Pada saat yang sama, upaya dilakukan untuk menyusun sistem kronologi absolut. Tabel kronologis pertama disusun: pendeta wanita dari pendeta Hera di Argos (penulisnya, Hellanicus dari Lesbos, tampaknya adalah orang pertama yang membahas masalah kronologis), daftar ephor Spartan, archon-eponim Athena; di Herodotus orang dapat menemukan tahun-tahun pemerintahan Persia dan raja-raja timur lainnya. Ketika membandingkan daftar-daftar tersebut, menjadi mungkin untuk mengkonversi tanggal dari satu sistem ke sistem lainnya (misalnya, untuk mengatakan di bawah raja Persia mana suatu peristiwa terjadi di bawah archon ini dan itu), serta untuk mengetahui hubungan kronologis dari peristiwa satu sama lain (yaitu, untuk menetapkan kronologi relatifnya) dan dengan momen penulisan karya tersebut (yaitu, untuk mengetahui kronologi absolut). Karena tidak ada sistem kronologis tunggal di Yunani, ketika seorang sejarawan berbicara tentang suatu peristiwa penting, disarankan untuk menentukan penanggalannya berdasarkan beberapa sistem sekaligus: tahun pemerintahan raja Persia, ephor Spartan, archon Athena dengan nama yang sama. . Misalnya, berikut adalah kutipan dari Thucydides, yang berisi penanggalan relatif dan absolut dari momen penting dalam “Sejarah” -nya - awal Perang Peloponnesia (431 SM):

Selama 14 tahun, perdamaian tiga puluh tahun yang berakhir setelah penaklukan Euboea terus berlanjut. Pada tahun kelima belas, tahun keempat puluh delapan masa imamat Chrysis di Argos, ketika Enesius menjadi seorang ephor di Sparta, dan Pythodorus memiliki sisa 4 bulan masa jabatan agung di Athena, pada bulan keenam belas setelah pertempuran Potidaea, pada awalnya musim semi sebuah detasemen Thebans bersenjata (...) di awal tidur malam menyerbu kota Plataea di Boeotian...

Pada saat yang sama, di Timur Helenistik, penanggalan resmi dengan jenis yang sudah dikenal mulai digunakan, dihitung dari satu tanggal - “zaman suatu zaman”. Era tersebut adalah naiknya kekuasaan Seleucus Nicator, komandan Alexander Agung - 312 SM. e. Namun, “era Seleukia” tetap bersifat administratif hingga akhir zaman kuno dan tidak digunakan oleh para sejarawan. Selanjutnya, ia masuk ke dalam bahasa Aram, kemudian historiografi Arab (dengan nama yang salah “era Alexander”) dan digunakan oleh umat Kristen Suriah hingga abad ke-19. Arsacids Parthia, pada gilirannya, memperkenalkan era dari aksesi mereka sendiri (248 SM), yang juga beredar di Timur.

Bangsa Romawi, yang telah lama menjalankan "fasta" mereka - daftar konsul, yang juga berfungsi sebagai kronik resmi singkat, dengan mudah masuk ke dalam sistem kronologis Yunani, misalnya, dalam karya penulis Yunani era Romawi Diodorus Siculus (abad ke-1 SM) kita Kami menemukan tanggal sekaligus: menurut Olimpiade, menurut archon Athena, dan menurut konsul Romawi. Sezaman dengan Diodorus adalah ilmuwan Romawi Varro, yang, berdasarkan puasa konsuler dan tahun pemerintahan raja-raja Romawi yang dilaporkan menurut legenda, menghitung tanggal berdirinya Roma (menurut Varro - 753 SM) dan memperkenalkannya sebagai era dalam sirkulasi ilmiah. Era “sejak berdirinya Roma” ini tidak digunakan secara resmi, tetapi dalam historiografinya bertahan hingga abad ke-19 (karena berkaitan dengan peristiwa sejarah Romawi).

Ketertarikan terhadap isu kronologi muncul kembali pada masa Renaisans. Diyakini bahwa dasar kronologi modern diletakkan oleh Joseph Scaliger (-); dia memperkenalkan penanggalan menurut periode Julian yang dia temukan, dimulai pada 4713 SM. e., yang memungkinkan untuk mengubah semua tanggal yang tersedia menjadi satu sistem; Dia juga orang pertama yang memulai (atau lebih tepatnya melanjutkan, karena digunakan secara sporadis di zaman kuno) verifikasi astronomi atas tanggal yang ditemukan dalam sumber-sumber sejarah (misalnya, dia adalah orang pertama yang memberikan tanggal astronomi gerhana matahari tahun 431 SM, disebutkan oleh Thucydides). Dengan memeriksa silang informasi yang sinkron dan menggunakan data astronomi, Scaliger dan ilmuwan Jesuit Dionysius Petavius (-) menghitung tanggal-tanggal utama, yang pada gilirannya memungkinkan penghitungan ulang semua tanggal sejarah kuno menggunakan sistem kronologi terpadu. Petavius pada tahun 1627 mengusulkan sistem “menghitung mundur” tanggal “sebelum kelahiran Kristus.” Sistem ini, yang baru mendapat pengakuan universal menjelang akhir abad ke-18, sangat memudahkan studi kronologi.

Kontroversi yang ditimbulkan oleh karya-karya Scaliger mendorong munculnya sejumlah besar karya tentang kronologi astronomi dan teknis. Karya generalisasi di bidang ini pada abad ke-18 adalah karya Benedictines d'Antin, Clemense dan Durand, “The Art of Verifying Dates,” edisi terakhirnya terdiri dari 44 jilid. Pada awal abad ke-20, kronologi ilmiah telah mencapai puncaknya. Hingga saat ini, karya astronom dan kronolog Jerman Christian-Ludwig Idler, “Handbook of Mathematical and Technical Chronology,” belum kehilangan maknanya. Di antara para ahli kronologi modern, ilmuwan Amerika asal Rusia E. Bickerman, penulis karya “Chronology of the Ancient World” (London, 1969; terjemahan Rusia M., 1975), sangat terkenal.

Pertanyaan tentang keandalan kronologi kuno

Kronologi Romawi, yang kelanjutan langsungnya, sebagaimana ditunjukkan, adalah sistem kronologi kita, sepenuhnya dapat diandalkan. Sebagai contoh, merupakan ciri khas bahwa tanggal naiknya Diokletianus (284) ditentukan oleh tiga ilmuwan berbeda dengan menggunakan tiga metode berbeda. Scaliger berangkat dari tradisi Koptik-Etiopia yang menyamakan tahun 1582 dengan tahun 1299 era Diokletianus, yang berpedoman pada tradisi Koptik-Etiopia, menyamakan tahun 1582 dengan tahun 1299 era Diokletianus [ menentukan] Petavius - dari fakta bahwa Diokletianus, menurut Kronik Paskah, berkuasa di konsulat Carinus (kedua) dan Numerian, yang menurut puasa konsuler, bertepatan dengan tahun 284; Idler malah menggunakan Kanon Ptolemy dan pengamatan astronomi untuk mendapatkan penanggalan sinkronis: 81 tahun setelah pemerintahan Diokletianus = 1112 tahun setelah aksesi Nabonassar; persamaan ini kembali mengarah ke 284.

Sejarah Yunani dapat disinkronkan dengan sejarah Romawi, karena banyak tanggal yang diketahui baik dalam sistem angka Yunani maupun Romawi. Data kronologis timur yang mempunyai hubungan langsung atau tidak langsung dengan kronologi Romawi juga dapat diandalkan. Jadi, daftar firaun Mesir yang dibuat oleh Manetho mencakup raja-raja Persia dan Ptolemeus, yang tanggal pemerintahannya diketahui secara tepat - hal ini memungkinkan untuk menghitung tanggal pemerintahan penguasa sebelumnya. Namun, di sini kesulitan muncul karena ciri-ciri daftar kerajaan timur yang disebutkan di atas. Namun diyakini sampai sekitar tahun 800 SM. e. Pemerintahan Mesir diberi tanggal yang sangat tepat [ oleh siapa?], hingga abad ke-16 SM. e. (yaitu, sebelum dimulainya Kerajaan Baru) - dengan toleransi beberapa dekade. Namun durasi masa transisi antara Kerajaan Pertengahan dan Kerajaan Baru tidak diketahui secara pasti - akibatnya, hubungan dengan kronologi Romawi terputus. Peran penting dalam kronologi Kerajaan Tengah dimainkan oleh surat pada papirus yang berasal dari akhir Dinasti XII; dilaporkan bahwa Sirius akan terbit pada hari ke-16 bulan lunar VIII tahun ke-7. Jelas ini mengacu pada pemerintahan Senusret III, tapi bisa juga putranya Amenemhat III. Bagaimanapun, tanggal peristiwa ini adalah sekitar tahun 1800, dan ini memungkinkan (karena jumlah tahun pemerintahan para firaun dinasti tersebut diketahui) untuk menyimpulkan bahwa Dinasti XII memerintah dari sekitar tahun 2000 hingga 1800 SM. e. Durasi Periode Transisi Pertama antara Kerajaan Kuno dan Kerajaan Tengah juga tidak diketahui, sehingga kronologi Kerajaan Lama semakin membingungkan.

Beberapa era

Sekelompok era Bizantium yang secara umum dinyatakan dimulai:
- 1 Maret 5509 SM e. gaya ultramart)
- 1 September 5509 SM e. - Era Bizantium dari “penciptaan dunia” (digunakan di Rus hingga tahun 1700)
- 1 Maret 5508 SM e. - Era Rusia Kuno dari "penciptaan dunia" ( gaya bulan Maret)
- 5504 SM e. - Era Bulgaria dari “penciptaan dunia”
- 25 Maret 5493 SM e. - Era Aleksandria dari “penciptaan dunia” menurut Annianus

Namun, harus diingat bahwa " bukan siapa-siapa orang-orang yang mengikuti era Bizantium tidak percaya bahwa 5508 tahun telah berlalu sejak penciptaan dunia hingga inkarnasi. Jika ada kebutuhan untuk menunjukkan tahun kelahiran Kristus, mereka mencantumkannya pada tahun 5500. Paradoksnya, ada 5508 nomor, Tetapi bukan tanggalnya". Jadi, dalam kronik, tanggal lahir Kristus dianggap 5500 (hanya kadang-kadang 5505), tetapi karena kesalahan dalam kronologi pemerintahan kaisar Romawi, peristiwa-peristiwa selanjutnya diberi tanggal sedemikian rupa sehingga ketika dihitung ulang menjadi kronologi modern, era di atas harus digunakan.

1 Januari 4713 SM e. - era Scaliger, awal hitungan mundur hari-hari Julian
4004 SM e. - era dari “penciptaan dunia”, menurut Uskup Ussher
7 Oktober 3761 SM e. - Era Yahudi dari “penciptaan dunia”
18 Februari 3102 SM e. - Era Kaliyuga (menurut mitologi India, “Zaman Besi” ini akan berlangsung selama 432.000 tahun)
11 Agustus 2497 SM e. - era Armenia utama (utama, ke-1).
2397 SM e. - Era siklus Tiongkok
1 Juli 776 SM e. - era dari Olimpiade pertama; diperkenalkan sekitar tahun 264 SM. e. dan digunakan sampai tahun 394.
21 April 753 SM e. - era berdirinya Roma (menurut Varro). Itu digunakan sampai akhir abad ke-17.
26 Februari 747 SM e. - zaman Nabonassar. Digunakan dalam astronomi sampai zaman Copernicus.
11 Maret 545 SM e. - Era Budha
1 Oktober 312 SM e. - Era Seleukia
248 SM e. - Era Arsacid
37 SM e. - Era Spanyol (digunakan di Spanyol hingga Abad Pertengahan Akhir).
1 September 31 SM e. - era "Dari Perdamaian Augustus", atau "Era Actium" - (digunakan di provinsi timur Kekaisaran Romawi).
1 Januari 1 tahun - Era Kristen dari Kelahiran Kristus, diperkenalkan oleh Dionysius the Small pada tahun 525.
29 Agustus 284 - era Diokletianus (Umat Kristen memiliki "era para martir").
27 Oktober 551 - Era Armenia
16 Juli 622 - Era Hijriah (Muslim)
22 September 1792 - Era Republik (Revolusi Perancis)

Metode kencan

Fisik

Metode kalium-argon
Metode uranium-torium

Kimia

Rasemisasi asam amino

Geologis

Arkeologi

Tipologi (arkeologi)
Kencan silang

Biologis

Linguistik

Lihat juga

Catatan

Literatur

Bickerman E. Kronologi dunia kuno. Timur Tengah dan Purbakala / Trans. dari bahasa Inggris I.M.Steblin-Kamensky. M.: Nauka, 1975.
Ermolaev I.P. Kronologi sejarah. - Kazan: Rumah Penerbitan Universitas Kazan, 1980.
Klimishin I.A. Kalender dan kronologi. - M.: “Ilmu Pengetahuan”, 1981.
Kamentseva E.I. Kronologi: Buku Ajar. panduan untuk mahasiswa. - Ed. 2, dikoreksi. dan tambahan - M.: Aspek Pers, 2003. - 160 hal. - 4000 eksemplar.- ISBN 5-7567-0293-8 (wilayah)
(Edisi ke-1 - 1967) Seleshnikov S.I.
Sejarah kalender dan kronologi. M., 1970 (dengan daftar literatur sebelumnya). Syuzyumov M.Ya.
Kronologinya bersifat universal. - Sverdlovsk, 1971.
Tabel kronologis. 750-500 SM e. (Timur. Mesir. Yunani. Koloni. Arsitektur dan seni. Sastra) // Sejarah Cambridge Dunia Kuno. T. III, bagian 3. M., 2007. hlm.563-571. ISBN 978-5-86218-467-9 Cherepnin L.V.
Kronologi Rusia, M., 1944. Budaya kalender-kronologis dan masalah studinya: hingga peringatan 870 tahun “Ajaran” Kirik Novgorod: materi ilmiah. konf. Moskow, 11-12 Desember. 2006
/ kompilasi. Yu.E.Shustova; Dewan Redaksi: R. A. Simonov (pemimpin redaksi) dan lainnya; Ross. negara kemanusiaan Universitas, Ist.-Arch. Institut, Departemen studi sumber dan tambahan. ist. disiplin ilmu, Institut Umum. Sejarah Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, Moskow. negara Universitas Percetakan. - M.: RSGU, 2006. Dyakonov I.M.

Bagaimana kita tahu kapan itu terjadi // Science and Life, No. 5, 1986, p. 66-74.
Waktu	Konsep Dasar Waktu · Tak terhingga · Bukti keberadaan tak terhingga · Keabadian · Waktu yang dalam · Cerita	· Dulu · Sekarang · Masa Depan · Futurologi
Portal:Waktu Satuan pengukuran rentang

dan interval waktu

Kronologi

kronologi

Kronologi

dan interval waktu

kronologi

dan interval waktu

Kronologi

KRONOLOGI

dic.academic.ru

Setiap orang merasakan berlalunya waktu. Bintang dan planet bergerak di Alam Semesta, jarum jam berdetak secara monoton, masing-masing dari kita perlahan bergerak maju sepanjang koridor waktu. Menyadari ketergantungan mereka terhadapnya, orang-orang telah menemukan banyak metode dan sistem bilangan yang membantu mengatur dan menghitungnya. Berbagai ilmu pengetahuan, seperti matematika, fisika, kimia, dan sejarah, tidak akan dapat berjalan tanpa ilmu pasti seperti kronologi. Mungkin hal ini juga berlaku untuk lusinan bidang penelitian lain yang telah membuat kemajuan besar bagi para ilmuwan. Lantas, apa itu kronologi dan mengapa diciptakan? Definisi kata ini dapat ditemukan di bawah. Selain itu, dengan membaca artikel ini, Anda akan dapat lebih memahami apa yang dipelajari kronologi dan memahami penghitungan waktu mana yang paling baik untuk dipercaya, mengingat penemuan ilmiah terkini.

Apa itu kronologi? Definisi

Kronologi (secara harfiah berarti “ilmu waktu”) adalah bidang studi yang didefinisikan sebagai rangkaian peristiwa dalam sejarah. Apa yang dipelajari kronologi berabad-abad sebagai ilmu? Ini menjelaskan bagaimana waktu diukur. Ada konsep “kronologi matematis (astronomi)”. Kronologi ini difokuskan terutama pada perubahan posisi benda langit. Kronologi astronomi dunia mempelajari pola-pola fenomena langit, mensistematisasikannya dan mengurutkannya. Namun, kronologi paling sering mengacu pada urutan peristiwa sejarah. Objek utama yang dipelajari kronologi adalah waktu. Namun, apa itu?

Apa itu waktu?

Seperti yang kami katakan di awal, waktu pasti mempengaruhi semua orang, tapi adakah yang bisa memahami sepenuhnya apa itu waktu? Ternyata tidak. Seperti ruang tanpa batas di Alam Semesta, waktu sulit dipahami dengan pikiran. Jika waktu diumpamakan seperti sungai, lalu dari manakah ia bermula? Kemana perginya aliran ini? Satu hal yang kita tahu pasti: dia selalu berusaha maju. Waktu memang sulit untuk dipahami, namun kita bisa mengukur dan mengatur peristiwa-peristiwa dalam aliran waktu. Ilmu kronologi mempelajari sifat-sifat tersebut. Aliran waktu dapat diibaratkan seperti pergerakan mobil dalam lalu lintas satu arah. Kecepatan bus dan mobil bisa berubah, namun satu hal yang tidak bisa dipengaruhi adalah arah pergerakan. Masa lalu dan masa depan selalu memikat pikiran orang, namun satu-satunya hal yang ada dalam kendali kita adalah masa kini. Benar, jika kita tidak menggunakannya, maka itu akan menjadi masa lalu, dan kita tidak dapat berbuat apa-apa...

Apa masa lalu dan masa depan?

Untuk memahami apa itu kronologi (definisi yang kami berikan di atas), perlu dipahami apa itu masa lalu dan masa depan. Masa lalu adalah sesuatu yang tidak dapat dipengaruhi; itu sudah menjadi sejarah. Sebagaimana air yang mengalir dari bebatuan tajam dan pecah di tanah tidak dapat diputar kembali, demikian pula waktu tidak dapat diputar kembali dan dibuat mengalir hanya ke satu arah. Masa lalu adalah objek utama yang dipelajari ilmu pengetahuan kita. Ia menguraikan dalam urutan tertentu peristiwa-peristiwa yang terjadi, yang seperti kesan segel, tidak akan pernah berubah bentuk. Masa depan sangat berbeda dengan masa lalu. Ia tidak terburu-buru menjauh dari kita, tetapi terbang ke arah kita, dan parameter waktu ini tidak dapat diakses oleh kronologi sampai ia hadir.

Bagaimana waktu diukur dan diukur

Kronologi sejarah tidak mungkin terjadi tanpa titik awal yang membantu mengukur waktu. Saat ini, alat yang paling umum untuk mengukur periode waktu adalah jam. Namun Anda harus mengakui bahwa sejak lama telah ada indikator waktu yang sangat besar, yang ditetapkan oleh orang yang meletakkan dasar bagi segalanya. Planet kita berputar dengan periodisitas tertentu pada porosnya dan mengelilingi bintang sistem kita - Matahari. Satelit mereka berputar mengelilingi masing-masing planet, dan Bulan berputar mengelilingi planet kita. Semua benda langit ini bergerak dengan ketelitian yang luar biasa. Hal yang sama dapat dikatakan tentang atom beberapa unsur. Ternyata seluruh Alam Semesta adalah jam yang sangat besar, di dalamnya terdapat miliaran galaksi dengan miliaran bintang, yang, seperti roda gigi besar, mengukur perjalanan waktu. Sebelum manusia menemukan ilmu waktu, sejumlah besar bintang dan planet secara tak kasat mata mengukur jalurnya.

Kronologi manakah yang benar?

Saat mencatat waktu dan mensistematisasikan peristiwa masa lalu, orang membuat banyak kesalahan. Kita tidak bisa kembali ke masa lalu dan mewawancarai mereka yang hidup ribuan atau ratusan tahun yang lalu, sehingga untuk menarik kesimpulan yang benar, kita perlu melakukan banyak penelitian dan penggalian arkeologis. Berkat pendekatan ilmiah, Anda dapat mempelajari banyak hal menarik, namun sering timbul perselisihan di kalangan sejarawan dan arkeolog mengenai urutan terjadinya peristiwa tertentu dan dari mana harus dihitung. Mari kita perhatikan dua sudut pandang utama yang ada di kalangan peneliti ilmiah dalam hal ini.

Kronologi: pendapat para evolusionis

Para ilmuwan yang menganut teori evolusi berpendapat bahwa kehidupan di planet ini telah ada selama lebih dari 4,5 miliar tahun, dan manusia telah ada di Bumi selama ratusan ribu bahkan jutaan tahun. Di bawah ini adalah daftar yang dengan jelas menunjukkan keyakinan para ilmuwan bahwa evolusi adalah ilmu pengetahuan, bukan teori.

Penentuan umur suatu zat menggunakan analisis radioaktif

Namun kronologi kehidupan tidak diketahui oleh banyak ilmuwan karena penggunaan metode peluruhan radioaktif memiliki kesalahan yang sangat besar. Masalahnya adalah laju pembentukan karbon radioaktif di masa lalu tidaklah sama. Dengan menggunakan metode ini, dimungkinkan untuk menentukan secara akurat periode waktu mana benda tertentu yang ditemukan oleh para arkeolog hanya berasal dari dua atau tiga ribu tahun SM. e. Kesimpulan yang diperoleh dari penelitian terhadap lapisan tanah bagian bawah tidak dapat dipercaya.

Kronologi baru (kronologi alkitabiah)

Belakangan ini banyak bermunculan ilmuwan yang setuju dengan pendapat bahwa umur umat manusia baru berumur beberapa ribu tahun. Buku The Fate of the Earth menyebutkan bahwa hanya enam atau tujuh ribu tahun yang lalu muncul sebuah peradaban yang akhirnya berkembang menjadi umat manusia. Namun peneliti Inggris Malcolm Muggeridge mengatakan bahwa dibandingkan dengan pandangan para evolusionis, apa yang tertulis dalam Kejadian (kitab pertama dalam Alkitab) kedengarannya cukup masuk akal. Ia kemudian menambahkan, kitab kuno tersebut menceritakan tentang tokoh sejarah nyata dan peristiwa yang sebenarnya terjadi. Menurutnya, penerapan teori yang sama sekali tidak berdasarkan fakta adalah karena kecerobohan masyarakat dan niscaya akan mengejutkan generasi berikutnya. Catatan fosil membuktikan bahwa semua spesies tidak muncul dalam jangka waktu yang lama, melainkan secara tiba-tiba, dalam jangka waktu yang singkat. Selain itu, semua catatan sejarah yang dibuat oleh manusia berasal dari beberapa ribu tahun terakhir. Dengan kata lain, tidak ada satu pun dokumen tertulis, ukiran batu, atau apa pun yang ditemukan yang membuktikan bahwa manusia telah hidup di Bumi selama jutaan tahun. Menariknya, arkeologi alkitabiah sepenuhnya menegaskan kesimpulan ilmiah ini.

Dasar untuk menjaga kronologi seperti itu

Berdasarkan apa kronologi waktu yang dihitung sesuai dengan kesimpulan di atas? Ada banyak bukti bahwa sejarah manusia baru berumur beberapa ribu tahun dan peristiwa-peristiwa dalam Alkitab benar-benar terjadi. Misalnya, Anda dapat membandingkan kronologi dengan ilmu lain yang juga memiliki akar kuat di masa lalu - linguistik. Para ilmuwan yang mempelajari sejarah bahasa berpendapat bahwa semua bahasa kuno memiliki struktur yang jauh lebih kompleks daripada bahasa modern, dan bukan sebaliknya. Hal ini membantah teori tentang manusia kera, yang konon tidak dapat menghubungkan dua kata dan lambat laun belajar berbicara. Bagaimana lompatan intelektual sebesar itu bisa terjadi?

Tanggal-tanggal penting

Kronologi kejadian didasarkan pada tanggal-tanggal mendasar yang utama. Tanggal bersejarah apa yang penting? Ini adalah titik awal, acara kalender, yang keakuratan dan keandalannya tidak diragukan lagi. Jika kita memiliki informasi seperti itu, maka kita dapat dengan mudah menentukan waktu terjadinya peristiwa lain yang kita baca di loh tanah liat, ostracon, atau gulungan Alkitab. Mari kita lihat contoh tanggal tersebut. Ambil contoh kehancuran Babilonia oleh bangsa Media-Persia yang dipimpin oleh Cyrus. Dengan menggunakan kronik Nabonidus, para sejarawan mengetahui bahwa peristiwa ini terjadi pada tanggal 11 Oktober 539 SM. e. Atau jika dihitung menurut kalender Masehi, maka tanggal 5 Oktober di tahun yang sama. Dengan menggunakan referensi Kitab Suci mengenai peristiwa ini, seseorang dapat dengan mudah membandingkan fakta-fakta tersebut dengan sejarah sekuler dan menentukan dengan tepat kapan peristiwa-peristiwa penting lainnya yang disebutkan dalam Perjanjian Lama terjadi. Dengan cara ini, dimungkinkan untuk menentukan tanggal dimulainya Banjir Besar atau kemunculan manusia pertama. Di bawah ini adalah garis waktu umat manusia menurut Alkitab.

Kronologi dari sudut pandang Kitab Suci

4026 SM e. - penciptaan manusia pertama.
3096 SM e. - kematian Adam.
2970 SM e. - kelahiran Nuh.
2370 SM e. - Banjir Besar.
2269 SM e. - pembangunan Menara Babel.
2018 SM e. - kelahiran Abraham.
1600 SM e. — Mesir semakin kuat dan menjadi kekuatan dunia.
1513 SM e. - Keluarnya bangsa Israel dari Mesir.
1107 SM e. - kelahiran Daud.
1037 SM e. - Awal pemerintahan Sulaiman.
632 SM e. - merebut ibu kota Asyur, Niniwe.
607 SM e. - kampanye kemenangan raja Babilonia Nebukadnezar melawan Israel dan penghancuran Yerusalem.
539 SM e. - penangkapan Babilonia oleh Media dan Persia.
2 SM e. - kelahiran Yesus Kristus.
29 M e. - awal pelayanan Yesus Kristus (berlangsung 3,5 tahun).
33 M e. - kematian Kristus.
41 M e. — Injil Matius yang pertama ditulis.
98 M e. — penulisan Alkitab telah selesai.
1914 M e. - awal Perang Dunia Pertama, perubahan sistem kalender.

Banyak peristiwa sejarah yang dikutip dikonfirmasi oleh sejarah modern. Banyak arkeolog menggunakan Alkitab sebagai referensi yang baik untuk penggalian. Selain itu, seperti yang kami katakan sebelumnya, perbandingan dengan tanggal fundamental membantu memverifikasi keakuratan masing-masing tanggal tersebut. Mempelajari pertanyaan ini memperjelas apa kronologinya. Menentukan kronologi mana yang benar berada di tangan peneliti—orang yang mempelajari sejarah.

Penggunaan singkatan - BC atau BC. e.

Berdasarkan daftar di atas, kita bisa sampai pada kesimpulan menarik lainnya. Jika Yesus Kristus lahir pada tahun 2 SM. e., kemudian penggunaan singkatan yang sudah sering digunakan sebelumnya, seperti “R.H.” dan “sebelum Kristus,” salah. Selain itu, Kristus tidak mungkin lahir pada tahun 0, karena Ia tidak ada. Setelah 1 tahun SM berakhir. e., 1 tahun M segera dimulai. e. Fakta bahwa singkatan "sebelum Kristus" tidak sesuai dengan tanggal lahir Yesus yang sebenarnya menjadi salah satu alasan mengapa singkatan tersebut tidak lagi digunakan. Selain itu, mungkin singkatan dari frasa "BC" dan "AD" dianggap lebih formal dan ilmiah.

Peran kalender Julian dan Gregorian dalam kronologi

Orang-orang datang dengan kalender untuk kenyamanan menghitung waktu. Atas dasar apa orang menciptakan sistem bilangan seperti itu? Kalender biasanya didasarkan pada fenomena alam seperti pergerakan planet dan pergantian musim. Ternyata kita hanya mensistematisasikan perjalanan waktu yang sudah lama diperhitungkan oleh alam. Sebagai perbandingan, berikut adalah dua kalender yang ditemukan oleh manusia - kalender Julian, yang dibuat oleh Julius Caesar, dan kalender Gregorian. Yang pertama diperkenalkan pada tahun 46 SM. e. Itu berorientasi pada Matahari dan menggantikan kalender lunar. Menurutnya, tiga tahun memiliki 365 hari, dan setiap tahun keempat memiliki 366 hari. Kalender menjadi sebuah prestasi dan digunakan selama berabad-abad. Kronologi baru Rus, Eropa dan Amerika sangat ideal. Mengapa mereka meninggalkannya? Seiring berjalannya waktu, menjadi jelas bahwa sistem bilangan ini juga menjadi tidak sempurna. Menurut kalender Julian, panjang tahunnya kira-kira 11 menit lebih lama dari tahun matahari. Kalender Julian tidak lagi dianggap sebagai "kronologi baru": kalender ini cocok untuk Rusia, tetapi pada abad ke-16, sudah ada sepuluh hari tambahan yang terakumulasi, sehingga sesuatu harus dilakukan. Paus Gregorius XIII memperkenalkan kalender Gregorian untuk menggantikan kalender Julian. Di bawah sistem bilangan baru ini, penghitungan dimajukan sepuluh hari. Selain itu, para pakar memutuskan bahwa tahun-tahun abad di mana jumlah ratusan tidak habis dibagi angka empat tidak akan dianggap sebagai tahun kabisat.

Kronologi sebagai ilmu: apa hubungannya dengan kita?

Nah, dari artikel ini kita bisa melihat apa itu kronologinya. Definisi dan pokok bahasan ilmu pengetahuan telah dibahas di awal artikel. Kami berharap pembaca kami dapat memperoleh pemahaman yang lebih baik tentang makna aliran waktu dan cara mengukurnya. Berdasarkan bukti yang cukup, kita dapat melihat bahwa kronologi yang diajukan teori evolusi tidak sesuai dengan penemuan ilmiah modern. Berkaca dari pernyataan para ilmuwan, kini banyak yang memahami bahwa keberadaan kita di planet ini tidak selama yang diperkirakan sebelumnya. Selain itu, artikel kami membantu menelusuri sejarah perkembangan kronologi sebagai ilmu, kekhasan pembentukan dan modifikasi penghitungan waktu, dan keinginan masyarakat untuk terus meningkatkan “aliran waktu”. Pada gilirannya, fakta-fakta yang dipertimbangkan meyakinkan kita bahwa buku seperti Alkitab dapat dipercaya, dan penghitung waktu alami - planet dan bintang - lebih akurat daripada apa pun yang ditemukan oleh manusia. Bukankah kronologi sebagai ilmu membuktikan bahwa ada Seseorang yang sejak awal mengatur segala sesuatu agar kita dapat menghitung waktu? Dan bukankah kita terpesona oleh struktur dan waktu yang tidak dapat dipahami? Memang kronologi sejarah merupakan ilmu yang menarik, kajiannya tidak hanya memperluas wawasan kita, tetapi juga memungkinkan kita melihat di balik tabir sejarah.

fb.ru

Kronologi sejarah - Unsiklopedia

Kronologi (dari bahasa Yunani χρόνος - waktu dan λόγος - doktrin) adalah ilmu mengukur waktu, suatu disiplin sejarah tambahan yang mempelajari cara menghitung waktu berbagai bangsa dalam periode sejarah yang berbeda. Tujuannya adalah untuk memberikan informasi yang benar kepada sejarawan tentang waktu terjadinya peristiwa sejarah atau untuk menentukan tanggal pasti dari sumber sejarah.

Kalender Romawi dua belas bulan.

Kalender Julian.

Kalender diterbitkan di St. Petersburg.

Saat ini kita mengetahui bahwa sejarawan besar Yunani Kuno, Herodotus, hidup pada tahun 484-425. SM e., pada tahun 490 SM. e. Pasukan Persia dikalahkan di Marathon, Alexander Agung meninggal pada tahun 323 SM. e., 15 Maret 44 SM. e. Gaius Julius Caesar terbunuh pada abad ke-1. SM e. Virgil dan Horace diciptakan. Bagaimana cara menentukan kapan tepatnya peristiwa terjadi yang begitu jauh dari kita? Lagi pula, bahkan sumber-sumber sejarah yang sampai kepada kita pun seringkali tidak memiliki tanggal. Dan tidak ada sumber tertulis yang bertahan dari era yang lebih jauh.

Kronologi sejarah memiliki berbagai metode yang memungkinkan untuk menentukan tanggal suatu peristiwa sejarah dengan cukup andal. Syarat utama untuk menetapkan tanggal yang dapat dipercaya suatu sumber adalah pendekatan terpadu, yaitu penggunaan data paleografi, diplomasi, linguistik, arkeologi, dan tentu saja data kronologi astronomi. Jika dalam menentukan usia suatu fakta sejarah, seluruh komponen kajian tidak diperhitungkan, maka kesalahan tidak dapat dihindari. Hal ini membuat sulit untuk menetapkan kronologi sejarah kuno.

Untuk mengukur waktu digunakan fenomena yang berulang di alam: pergantian periodik siang dan malam, perubahan fase bulan, dan pergantian musim. Fenomena pertama menentukan satuan waktu - hari; yang kedua adalah bulan sinodik yang rata-rata lamanya 29.5306 hari; yang ketiga adalah tahun tropis yang setara dengan 365.2422 hari. Bulan sinodik dan tahun tropis tidak mempunyai jumlah hari matahari yang bilangan bulat, sehingga ketiga ukuran ini tidak dapat dibandingkan. Upaya untuk setidaknya sampai batas tertentu mengoordinasikan hari, bulan, dan tahun satu sama lain mengarah pada fakta bahwa di era yang berbeda tiga jenis kalender diciptakan - lunar (berdasarkan durasi bulan sinodik), solar (berdasarkan durasi bulan sinodik), solar (berdasarkan durasi bulan sinodik), solar (berdasarkan durasi bulan sinodik), solar (berdasarkan durasi bulan sinodik). durasi tahun tropis) dan lunar-solar (menggabungkan kedua periode). Mereka menjadi dasar kalender lunisolar.

Pada zaman kuno, setiap negara memiliki metode penghitungan kronologinya sendiri dan, pada umumnya, tidak ada satu zaman pun, yaitu menghitung tahun dari suatu peristiwa tertentu. Di negara-negara Timur Kuno, tahun ini ditandai dengan peristiwa-peristiwa luar biasa: pembangunan kuil dan kanal, kemenangan militer. Di negara lain, waktu dihitung berdasarkan tahun pemerintahan raja. Namun catatan tersebut tidak akurat, karena tidak ada urutan dalam mencatat peristiwa sejarah negara secara keseluruhan; terkadang pencatatan ini terhenti sama sekali karena konflik militer atau sosial.

Namun catatan-catatan kuno ini hanya dapat dikorelasikan dengan kronologi modern jika dapat dikaitkan dengan fenomena yang tanggalnya tepat (paling sering bersifat astronomis). Kronologi yang paling dapat diandalkan diverifikasi oleh gerhana matahari. Jadi, misalnya, atas dasar ini semua peristiwa dalam sejarah Asia Barat, mulai tahun 911 SM. e., diberi tanggal paling akurat, kesalahannya, biasanya, tidak melebihi 2 tahun.

Kronologi Mesir Kuno disusun berdasarkan catatan masa pemerintahan para firaun, dimulai pada era Kerajaan Awal abad 21-28. SM e. Namun, dalam catatan-catatan ini, seperti dalam daftar kerajaan Mesopotamia, terdapat banyak ketidakakuratan; terkadang kesalahannya mencapai 300 tahun atau lebih. Sejarawan Mesir Manetho, yang hidup pada akhir abad ke-4. SM e., mempelajari dengan cermat dan memperjelas sebagian besar daftar firaun Mesir Kuno berdasarkan bahan dari arsip para firaun, dan kronologinya masih digunakan dalam ilmu sejarah dunia.

Hal yang sama dapat dikatakan tentang kronologi Tiongkok Kuno. Di Cina, seperti di Mesir, Yunani dan Roma, karya sejarah khusus diciptakan, yang tentu saja memberikan informasi kronologis. Sejarawan terkemuka Tiongkok Kuno, Sima Qiang, menulis “Catatan Sejarah”.

Dalam karyanya, ia menaruh perhatian besar pada kronologi, memberikan kerangka kronologis sejarah Tiongkok Kuno - dari tanggal legendaris penciptaan dunia hingga akhir abad ke-2. SM e. Namun, dia tidak menyebutkan sumber dan dasar penanggalan peristiwa tersebut, itulah sebabnya penanggalan tersebut tidak dapat dianggap dapat diandalkan tanpa syarat.

Sistem kronologis zaman kuno yang paling dapat diandalkan adalah penghitungan tahun dalam sejarah Yunani dan Romawi. Di Yunani terdapat sistem kronologi pan-Yunani yang didasarkan pada Olimpiade. Menurut legenda, Olimpiade pertama diadakan pada tahun 776. Kemudian Olimpiade tersebut berturut-turut diadakan setiap empat tahun sekali. Hubungan antara penanggalan dan peristiwa dalam sejarah Yunani juga dapat ditelusuri dengan penanggalan pemerintahan archon - pejabat di Athena (sebagian catatan ini masih bertahan hingga hari ini).

Keandalan kronologi Yunani dapat dianggap terbukti dengan adanya perbandingan data yang konstan dari berbagai sumber sejarah, hasil penggalian arkeologi, dan bahan numismatik. Misalnya, berkat metode analisis komparatif, diketahui bahwa Alexander Agung meninggal pada Olimpiade ke-114, yaitu pada tahun 323 SM. e.; setahun setelah kematiannya, gurunya, filsuf besar zaman kuno, Aristoteles (384-322 SM), meninggal.

Kronologi Roma juga memiliki titik tolak tersendiri. Era Romawi dimulai pada tahun 753 SM. e. - dari tanggal legendaris berdirinya Roma. Penggalian arkeologi baru-baru ini telah mengkonfirmasi tanggal ini. Tapi kembali ke abad ke-1. SM e. Sejarawan Romawi Marcus Terence Varro menggunakan metode analisis komparatif penanggalan Yunani menurut archon dan Olimpiade dengan penanggalan Romawi menurut konsul. Karena itu, ia menghitung tahun berdirinya Roma, menempatkannya pada tahun ketiga Olimpiade keenam (754-753 SM).

Pada tahun 46 SM. e. Di Roma, Julius Caesar mengadopsi kalender matahari yang dikembangkan oleh astronom Aleksandria Sosigenes. Dalam kalender baru, tiga tahun berturut-turut berisi 365 hari (tahun sederhana), dan setiap tahun keempat (tahun kabisat) - 366. Tahun Baru dimulai pada 1 Januari. Panjang satu tahun adalah 365 hari 6 jam, yaitu 11 menit 14 detik lebih lama dari tahun tropis. Kalender ini, yang disebut kalender Julian, diakui sebagai kalender wajib bagi semua umat Kristiani pada Konsili Ekumenis Nicea pada tahun 325.

Upaya baru untuk menciptakan sistem kronologi baru dilakukan pada abad ke-4. N. e. Dionysius yang Tidak Penting (ia dijuluki demikian karena perawakannya yang kecil) mengusulkan untuk memulai kalender baru dari tanggal kelahiran Yesus Kristus, mengingat hari lahir Kristus adalah 25 Desember 753 sejak berdirinya Roma.

Era baru tidak serta merta dikenal di dunia. Untuk waktu yang lama, hitungan mundur di sini bersamaan dengan hitungan mundur dari “penciptaan dunia”: 5508 SM. e. - menurut penanggalan Gereja Kristen Timur. Zaman Islam sekarang pun dimulai dari tanggal perjalanan Nabi Muhammad SAW dari Mekkah ke Madinah (622 M) – menurut penanggalan Islam, kini baru dimulai abad ke-14.

Lambat laun, kronologi awal zaman kita (dari tanggal lahir konvensional Yesus Kristus) diterima oleh sebagian besar masyarakat di dunia.

Namun perbedaan antara tahun tropis dan tahun kalender meningkat secara bertahap (setiap 128 tahun sebanyak 1 hari) dan pada akhir abad ke-6. adalah 10 hari, akibatnya ekuinoks musim semi mulai jatuh bukan pada tanggal 21 Maret, tetapi pada tanggal 11. Hal ini memperumit perhitungan hari libur gereja, dan kepala Gereja Katolik saat itu, Paus Gregorius XIII, melakukan reformasi kalender Julian tahun 1582 menurut proyek dokter dan matematikawan Aloysio Lilio. Sebuah banteng khusus kepausan memerintahkan agar setelah Kamis, 4 Oktober, lewati penghitungan 10 hari dan anggap hari berikutnya sebagai Jumat, 15 Oktober. Untuk mencegah hari ekuinoks berpindah di masa depan, ditetapkan untuk mengecualikan 3 hari dari setiap empat ratus tahun kalender Julian, sehingga sistem tahun kabisat juga diubah. Dari tahun-tahun “abad”, tahun-tahun yang dua digit pertamanya habis dibagi 4 tanpa sisa tetap menjadi tahun kabisat - 1600, 2000, 2400, dst. Kalender Gregorian lebih akurat daripada kalender Julian; perbedaan satu hari terakumulasi di dalamnya dalam 3280 tahun. Selama abad XVI-XVIII. ini telah diadopsi di sebagian besar negara Eropa.

Kalender Slavia kuno adalah lunisolar; Penghitungan hari dalam bulan dimulai dari bulan baru. Dua tahun masing-masing memiliki 354 hari (12 bulan lunar 29 dan 30 hari), dan tahun ketiga memiliki 384 hari (354 + 30). Awal tahun terjadi pada bulan baru musim semi (sekitar tanggal 1 Maret). Nama-nama bulan dikaitkan dengan pergantian musim dan pekerjaan pertanian: rumput (saat rumput musim semi pertama bertunas), ular (waktu panen), daun gugur, jeli, dll. Dengan masuknya agama Kristen, Gereja Ortodoks mengadopsi Kalender Julian dan era dari “penciptaan dunia” ( Gereja, menurut tradisi Bizantium, memberi tanggal “penciptaan dunia” pada tahun 5508 SM). Tahun Baru (sejak 1492) dimulai pada tanggal 1 September. Sistem perhitungan kali ini bertahan hingga akhir abad ke-17, ketika Peter I melakukan reformasi kalender. Dia memindahkan awal tahun ke 1 Januari dan memperkenalkan era Kelahiran Kristus. Sekarang diterima dalam ilmu sejarah dan disebut zaman baru (AD).

Pengenalan era yang diterima secara umum dan awal tahun Januari memfasilitasi hubungan perdagangan, ilmu pengetahuan dan budaya bagi Rusia. Namun, kalender Julian tetap dipertahankan, dan sudah ada pada abad ke-19. Rusia merasakan ketidaknyamanan yang serius karena isolasi kalender. Secara pribadi, kalender Gregorian digunakan di kementerian luar negeri, keuangan, perkeretaapian, urusan dalam negeri, komersial dan angkatan laut, serta layanan meteorologi astronomi. Pemerintah dan Gereja Ortodoks menentang kalender Gregorian, karena kanon dan penghitungan siklus kronologisnya dikaitkan dengan kalender Julian.

Reformasi kalender dilakukan setelah Revolusi Oktober 1917. Keputusan Dewan Komisaris Rakyat menetapkan bahwa setelah tanggal 31 Januari 1918, tanggal 14 Februari yang harus dipertimbangkan, bukan tanggal 1 Februari. Sekarang kita merayakan Tahun Baru dua kali: 1 Januari menurut gaya baru dan 13 Januari menurut gaya lama.

Perkembangan kronologi terus berlanjut atas dasar penggunaan sistematis pencapaian metode penelitian arkeologi, paleografi, linguistik, dan metode penelitian lainnya, yang pada akhirnya akan memperjelas penanggalan sejarah banyak negara yang masih kontroversial.

Pengurangan tanggal

1. Terjemahan tanggal zaman Bizantium.
- a) Tanggal tahun September. Jika peristiwa itu terjadi pada bulan Januari sampai Agustus, maka harus dikurangi 5508 tahun; jika peristiwa itu terjadi pada bulan September sampai Desember, harus dikurangi 5509 tahun.
- b) Tanggal tahun Maret. Jika peristiwa itu terjadi pada bulan Maret sampai Desember, maka dikurangi 5508 tahun, dan jika terjadi pada bulan Januari dan Februari, dikurangi 5507 tahun.
2. Konversi tanggal dari kalender Julian ke kalender Gregorian.
- a) Tanggal diterjemahkan dengan menambahkan nomor bulan:
  - 10 hari untuk abad ke-16. (sejak 1582) - abad ke-17,
  - 11 hari untuk abad ke-18. (mulai 1 Maret 1770),
  - 12 hari untuk abad ke-19. (sejak 1 Maret 1800),
  - 13 hari untuk abad ke-20. (sejak 1 Maret 1900) - abad XXI,
  - 14 hari untuk abad ke-22. (sejak 1 Maret 2100).
- b) Pada abad ke-21. selisih penanggalan Julian dan penanggalan Masehi adalah 13 hari, seperti pada abad ke 20, karena tahun 2000 yang berakhir pada abad ke 20 merupakan tahun kabisat baik menurut penanggalan Julian maupun penanggalan Masehi. Perbedaannya hanya akan bertambah pada abad ke-22.
- c) Perubahan jumlah hari apabila dilakukan konversi tanggal dari kalender Julian ke kalender Masehi karena adanya tambahan hari yang berakhir pada bulan Februari tahun kabisat (29 Februari), sehingga selisihnya bertambah dari tanggal 1 Maret.
- d) Abad berakhir dengan tahun dengan dua angka nol di akhir, dan abad berikutnya dimulai dengan tahun pertama - 1601, 1701, 1801, 1901, 2001 (milenium ke-3), dst.

yunc.org

Kronologi adalah... Apa itu Kronologi?

KRONOLOGI- pembantu ist. suatu disiplin ilmu yang berhubungan dengan studi tentang sistem notasi waktu dalam sejarahnya. perkembangan.

X. memiliki arti luar biasa bagi sejarah. ilmu pengetahuan, karena untuk yang terakhir syarat terpenting adalah pengetahuan tentang urutan peristiwa dan penanggalannya yang akurat. Dengan menggunakan data Kh., sejarawan menetapkan tanggal pasti dan menerjemahkannya ke dalam zaman modern. kronologi tanggal kronol lainnya. sistem. H. sebagai ist. disiplin merupakan bagian integral dari pengukuran waktu sebagai ilmu, ch. tugas pemotongan adalah menetapkan dengan bantuan astronomi. observasi dan matematika. perhitungan astronomi yang tepat waktu.

Praktis X. berasal dari Babilonia dan lain-lain. Mesir, dikembangkan pada tahun Dr. Yunani dan Roma. Perhitungan waktu di Rus' di akhir. abad ke-10 mengalami perubahan sehubungan dengan penerimaan Kristus: menggantikan yang kuno.

kejayaan Kalender tersebut berasal dari Byzantium, kalender Julian dengan era “sejak penciptaan dunia” dan awal tahun pada tanggal 1 Maret. Ada juga penghitungan tahun dalam siklus 15 tahun, dakwaan. Di Rus, mereka tahu cara menghitung hari dalam seminggu dengan bantuan vrucelet dan lingkaran matahari, di mana tanggal ini atau itu jatuh pada tahun yang berbeda. Diakon Novgorod Kirik pada abad ke-12. op yang tersusun. “Ajarannya adalah memberi tahu seseorang angka-angka segala tahun,” yang mana, menggunakan Byzantium. kronologis tabel, mengungkapkan yang utama konsep penanggalan (panjang tahun, penghitungan bulan menurut penanggalan lunar dan penanggalan matahari, cara menghitung hari Paskah). Dari akhir abad ke-15 di Rus, tahun dimulai pada tanggal 1 September, dan dari tahun 1700 hingga 1 Januari, pada waktu yang sama. transisi ke era “dari Kelahiran Kristus.” Pada bulan Februari. 1918 Kalender Julian digantikan oleh kalender Gregorian.

H. sebagai ilmuwan Disiplin di Rusia mulai berkembang di tengah-tengah. abad ke-19 (P.V. Khavsky), di babak ke-2. 19 - awal abad ke-20 Sejarah sejarah Rusia dan dunia dipelajari (P. N. Tolstoy, I. S. Solovyov, N. V. Stepanov). Pada tahun 1930-an studi X. termasuk dalam program pendidikan tinggi. aduh. lembaga yang melatih sejarawan dan arsiparis, buku teks pertama diterbitkan. manfaat (N.V. Ustyugov, L.V. Cherepnin). Di pasca perang periode, banyak karya tentang sejarah diterbitkan. kalender (S.I. Seleshnikov, P.G. Titarenko, Ya.I. Shchur), H. lainnya-Rusia. kronik dan perbuatan, naib. Artinya, buku tersebut adalah salah satunya. N. G. Berezhkova “Kronologi Kronik Rusia” (M., 1963), disusun oleh banyak orang. kronologis tabel untuk berbagai periode tanah air dan sejarah dunia.

menyala.:Kamenteva E.I. Kronologi. M., 1967; Ermolaev I.P.Kronologi sejarah. Kazan, 1980; Disiplin sejarah tambahan: historiografi dan teori. Kyiv, 1988. hlm.30-40.

humanities_dictionary.academic.ru

Kronologi - subjek yang dipelajari, bagian, sejarah, disiplin, konsep, istilah, metode, wiki - WikiWhat

Garis waktu

Urutan peristiwa dapat digambarkan sebagai garis waktu.

Setiap orang dapat memiliki peristiwa penting masing-masing yang dapat diplot di timeline. Misalnya: pada usia tiga tahun, banyak yang masuk taman kanak-kanak, pada usia lima tahun mereka mulai belajar di sekolah musik, pada usia tujuh tahun - di bagian olah raga, pada usia tujuh tahun mereka bersekolah, pada usia sepuluh tahun mereka mulai mempelajari bahasa asing secara mendalam, dan seterusnya.

Tanggal

Sejarawan, ketika mempelajari peristiwa masa lalu, selalu mencatat kapan peristiwa itu terjadi. Tahun, bulan, tanggal kejadian disebut tanggal.

Tanggal dicantumkan misalnya di akhir surat. Beberapa dokumen menunjukkan tanggal lahir Anda. Tanggal pasti kemunculan banyak kota di negara kita telah diketahui. Namun para sejarawan hanya menunjukkan tanggal terjadinya beberapa peristiwa saja. Sebabnya, informasi akurat mengenai hal tersebut belum ada dalam sumber sejarah tertulis, atau peristiwa tersebut terjadi pada zaman dahulu kala, yang belum ada tulisannya.

Perhitungan waktu (menghitung waktu)

Pada zaman dahulu, masyarakat di dunia menghitung tahun dengan cara yang berbeda-beda. Di beberapa negara hal itu dilakukan sejak awal pemerintahan raja baru. Ketika raja meninggal, hitungan mundur baru dimulai. Di negara lain, waktu dihitung dari beberapa peristiwa penting, misalnya di Romawi - sejak berdirinya kota Roma.

Kronologi yang berlaku di Rus didasarkan pada kisah alkitabiah tentang penciptaan dunia. Urutan penghitungan tahun ini, tentu saja, bersyarat, karena tidak mungkin menentukan tanggal pasti penciptaan dunia.

Kronologi modern muncul sekitar dua ribu tahun yang lalu. Hal ini terkait dengan tahun kelahiran Yesus Kristus. Bagi umat Kristiani, pengikut Kristus, kelahiran Juruselamat (demikian Yesus disebut) menjadi peristiwa terbesar dalam sejarah dunia. Banyak orang menghitung tahun sejarah mereka dari peristiwa ini. Secara bertahap, sebagian besar negara di dunia beralih ke penghitungan tahun baru sejak Kelahiran (yaitu, sejak kelahiran) Yesus Kristus. Para sejarawan menyebut waktu dari Kelahiran Kristus hingga saat ini sebagai era kita.

Namun, bahkan sebelum kelahiran Kristus, berbagai peristiwa terjadi dalam kehidupan manusia. Bagaimana cara menghitung tahun sebelum dimulainya zaman kita? Itu juga dimulai dengan Kelahiran Kristus, tetapi dalam urutan terbalik. Dalam sejarah ada 1 tahun SM dan 1 tahun Masehi. Untuk menghindari kebingungan, tanggal sebelum era baru (sebelum kelahiran Kristus) ditandai dengan sebutan wajib “BC.” atau "BC" e.", misalnya 345 SM. e. Tahun Masehi biasanya ditunjukkan tanpa sebutan.

Ini akan terlihat seperti ini di timeline.

Sebelum Masehi (SM)

Natal

Dari Kelahiran Kristus (AD)

Tahun-tahun SM dihitung mundur, dan waktu selalu bergerak menuju zaman kita. Misalnya, 3 SM. e. lebih awal dari tahun 2 SM. e., dan 75 SM. e. lebih awal dari tahun 15 Masehi. e.

Mengukur waktu selama berabad-abad dan ribuan tahun

Dalam ilmu sejarah, penghitungan tahun dilakukan secara ketat berdasarkan tahun. Tahun- salah satu pengukur waktu. Setiap tahun ditunjukkan dengan angka.

Selain tahun, ada pengukur waktu lain - abad. Itu adalah 100 tahun, atau satu abad. Sumber sejarah tidak selalu menyebutkan tanggal terjadinya peristiwa tersebut. Sejarawan yang mempelajari sejarah Dunia Kuno menganggap sukses besar jika mereka mampu menentukan pada abad berapa suatu peristiwa terjadi. Lebih tepat menunjukkan bahwa peristiwa tersebut terjadi pada awal, pertengahan, atau akhir abad tersebut.

Dalam literatur sejarah, tahun biasanya dilambangkan dengan angka Arab, dan abad dengan angka Romawi. Angka Romawi banyak digunakan dalam matematika.

Dalam mempelajari sejarah, seseorang harus dapat menentukan pada abad berapa suatu peristiwa terjadi jika diketahui tahunnya. Misalnya, jatuhnya Kekaisaran Romawi Barat terjadi pada tahun 476. Pada abad berapakah ini? Rekaman waktu menunjukkan bahwa empat abad penuh telah berlalu sejak awal zaman kita dan 76 tahun berikutnya pada abad kelima berikutnya. Akibatnya, peristiwa ini terjadi pada abad ke-5. Merupakan kebiasaan untuk menyatakan satu abad dengan huruf “v.”, dan satu tahun dengan “g”.

Pada abad berapa Pertempuran Kulikovo terjadi? Peristiwa ini terjadi pada tahun 1380. Tiga belas abad penuh dan 80 tahun lagi pada abad ke-14 telah berlalu sejak dimulainya era baru. Artinya Pertempuran Kulikovo terjadi pada abad ke-14.

Bagaimana cara menentukan abad jika peristiwa itu terjadi sebelum zaman kita? Hitunglah dalam rekaman waktu berapa abad penuh telah berlalu sejak berdirinya Roma (753 SM) hingga Kelahiran Kristus. Sebelum Kelahiran Kristus - tujuh abad dan 53 tahun berikutnya di abad ke-8. SM e. Seperti yang Anda lihat, semuanya sama, hanya berlawanan arah.

Tahun 2000 berada pada abad berapa? Dua puluh abad penuh telah berlalu sejak awal zaman kita. Oleh karena itu, tahun 2000 masih termasuk abad ke-20.

Mari kita hitung berapa tahun yang telah berlalu sejak berdirinya Roma (753 SM) hingga berdirinya kota Philadelphia di Amerika (1682). Roma muncul sebelum zaman kita, Philadelphia - di zaman kita. Lihatlah garis waktunya. Segmen SM adalah 753 tahun. Periode awal era baru adalah tahun 1682. Dengan menghubungkan dua segmen, kita mendapatkan jumlah tahun yang telah berlalu di antara kejadian ini: 753 + 1682 = 2435 tahun.

Jika suatu peristiwa terjadi pada zaman kuno, maka hampir tidak mungkin untuk menentukan pada abad berapa peristiwa itu terjadi. Oleh karena itu, para ilmuwan hanya dapat menilai banyak peristiwa dalam sejarah yang jauh secara perkiraan, yang menunjukkan jangka waktu beberapa abad. Sepuluh abad telah berlalu milenium. Milenium juga merupakan ukuran waktu dalam sejarah. Bahan dari situs http://wikiwhat.ru

Kronologi sejarah

Kronologi sejarah merupakan asisten yang sangat penting bagi sejarawan dalam mempelajari masa lalu. Para ahli di bidang ilmu ini mempelajari kronologi apa yang terjadi di masa lalu, kalender apa yang digunakan oleh berbagai bangsa dan negara bagian, dan juga menetapkan tanggal peristiwa sejarah dan waktu pembuatan sumber sejarah. Berbagai bangsa di dunia menghitung tahun dengan cara yang berbeda.

Kalender

Di dunia modern, kalender matahari yang paling umum didasarkan pada tahun matahari - periode waktu yang kira-kira sama dengan periode revolusi Bumi mengelilingi Matahari. Ini digunakan oleh orang-orang Kristen yang menghitung tahun sejak kelahiran Kristus. Pada zaman dahulu, masyarakat Mesir mempunyai kalender matahari.

Masyarakat yang menganut agama Islam (Islam) menghitung tahun menurut penanggalan lunar. Mereka berasal dari tahun 622, ketika Nabi Muhammad, melarikan diri dari bahaya yang mengerikan, melarikan diri dari Mekah ke Madinah.

Beberapa negara Asia (Iran, Israel) menggunakan kalender lunisolar.

Di Rus Kuno, tahun baru dimulai pada bulan Maret. Pada tahun 1492, awal tahun dipindahkan ke bulan September. Sejak tahun 1700, Tsar Peter I memerintahkan untuk merayakan Tahun Baru pada tanggal 1 Januari. Tatanan ini masih dipertahankan hingga saat ini.

Gambar (foto, gambar)

Garis waktu

Di halaman ini terdapat materi tentang topik-topik berikut:

Pada abad berapa berdirinya Roma terjadi?
Konsekuensi zaman kita bagi manusia
Kronologi cara mereka belajar
Jelaskan cara menghitung tahun “BC” dan “AD”.
Jalur waktu abad milenium

Pertanyaan untuk artikel ini:

Apa itu kencan?
Mengapa tanggal beberapa peristiwa dalam sejarah diberikan kira-kira?
Bagaimana cara menghitung tahun pada zaman dahulu?
Bagaimana ketepatan waktu modern muncul?
Bagaimana cara menghitung tahun zaman kita dan SM?

wikiwhat.ru

Kronologi adalah... Apa itu Kronologi?

dan interval waktu- (dari bahasa Yunani χρόνος waktu; λόγος pengajaran): disiplin sejarah tambahan yang menetapkan tanggal peristiwa dan dokumen sejarah; urutan peristiwa sejarah dalam waktu; daftar peristiwa apa pun pada masanya... ... Wikipedia

Kronologi- dan, f. kronologi f. N. lat. kronologi. 1. ketinggalan jaman Mencatat peristiwa-peristiwa sejarah menurut urutan waktunya; kronik. BAS 1. [Vyacheslav:] Anda mengacaukan sejarah dengan kronologi, dengan kronik. V.Odoevsky Rus. malam. || Buku berbasis waktu... ...Kamus Sejarah Gallisisme Bahasa Rusia

kronologi- (Yunani, dari waktu chronos, dan kata logos). 1) ilmu menghitung waktu, serta waktu berbagai peristiwa sejarah. 2) penempatan acara menurut tahunnya masing-masing. Kamus kata-kata asing yang termasuk dalam bahasa Rusia.... ... Kamus kata-kata asing dari bahasa Rusia

kronologi- KRONOLOGI, kronologi, wanita. (dari bahasa Yunani chronos time dan logos teaching). 1. Daftar peristiwa menurut urutan waktunya. Kronologi sejarah Rusia. 2. Waktu atau urutan kemunculan sesuatu dalam waktu. Kronologi kejadian. 3.… … Kamus Penjelasan Ushakov

kronologi- (dari kronologi... dan...logi) ..1) rangkaian peristiwa sejarah dalam waktu2)] Ilmu mengukur waktu. Kronologi astronomi mempelajari pola pengulangan fenomena langit dan menetapkan waktu astronomi yang tepat.... ... Kamus Ensiklopedis Besar

Kronologi- putar, putar, pesan, putar, putar, urutan Kamus sinonim Rusia. kronologi kata benda, jumlah sinonim: 15 perhitungan waktu (6) ... Kamus sinonim

dan interval waktu- (dari kata chrono... dan logos, pengajaran) 1) rangkaian peristiwa sejarah dalam waktu; 2) ilmu mengukur waktu. Misalnya, kronologi astronomi mempelajari pola fenomena langit yang berulang dan menetapkan... ...Ilmu politik. Kamus.

dan interval waktu- (dari krono... dan...logi), urutan peristiwa dalam waktu. Kronologi sejarah adalah disiplin sejarah khusus yang mempelajari sistem kronologi dan kalender berbagai bangsa dan negara bagian, membantu menentukan tanggal peristiwa sejarah... ... Kamus Ensiklopedis Bergambar

kronologi- KRONOLOGI, dan, wanita. 1. Cabang ilmu sejarah yang mempelajari sejarah kronologi. 2. Daftar peristiwa menurut urutan waktunya. X. sejarah Rusia. 3. apa. Urutan kemunculan sesuatu. pada waktunya. X.peristiwa. | adj.... ... Kamus Penjelasan Ozhegov

dan interval waktu- doktrin pengukuran waktu. Ada X astronomi. dan pembuatan peta teknis atau sejarah.Pemetaan astronomi mempertimbangkan berbagai fenomena langit yang berulang secara teratur sebagai sarana untuk menghitung waktu. Dia memberi untuk... ... Ensiklopedia Brockhaus dan Efron

Kronologi- KRONOLOGI, dan, g. Narkologi. Lihat kronologi... Kamus argot Rusia

kamus_of_ancient.academic.ru

Kronologinya apa? Arti Kata Kronologi

Arti Kata Kronologi Menurut Efremova :

Kronologi - 1. Suatu disiplin ilmu yang mempelajari sejarah kronologi.
2. Daftar peristiwa sejarah menurut urutan waktunya.
3. Urutan peristiwa atau penampakan sesuatu. pada waktunya.

Arti Kata Kronologi menurut Ozhegov :

Kronologi - Cabang ilmu sejarah yang mempelajari sejarah kronologi

dan interval waktu Daftar peristiwa dalam urutan waktunya dan interval waktu Urutan kemunculan sesuatu dalam waktu

Kronologi dalam Kamus Ensiklopedis:

Kronologi - (dari kronologi... dan...logi) -..1) urutan peristiwa sejarah dalam waktu...2) Ilmu mengukur waktu. Kronologi astronomi mempelajari pola fenomena langit yang berulang dan menetapkan waktu astronomi yang tepat. Kronologi sejarah adalah disiplin sejarah tambahan yang mempelajari sistem kronologi dan kalender berbagai bangsa dan negara bagian, membantu menentukan tanggal peristiwa sejarah dan waktu pembuatan sumber sejarah.

Arti kata Kronologi menurut kamus Ushakov :

kronologi
kronologi, w. (dari bahasa Yunani chronos - waktu dan logos - pengajaran). 1. Daftar peristiwa menurut urutan waktunya. dan interval waktu sejarah Rusia. 2. waktu atau urutan kemunculan sesuatu. pada waktunya. dan interval waktu acara. 3. Disiplin sejarah tambahan yang menetapkan tanggal peristiwa dan waktu munculnya dokumen (khusus).

Pengertian Kata “Kronologi” menurut TSB:

Garis Waktu (dari Chrono...dan...Logia)
ilmu mengukur waktu. Ada perbedaan antara pembuatan peta astronomi (atau matematis) dan pembuatan peta teknis (atau sejarah). Peta astronomi mempelajari berbagai pola fenomena langit yang berulang dan, dengan menggunakan perhitungan, menetapkan waktu astronomi yang tepat. Sejarah sejarah adalah suatu disiplin sejarah tambahan yang berdasarkan kajian dan perbandingan sumber-sumber tertulis atau arkeologi, menentukan tanggal pasti berbagai peristiwa dan dokumen sejarah.
Pengamatan fenomena alam dan perhitungan matematis yang rumit dalam menentukan waktu telah berkontribusi pada perkembangan waktu sejak zaman kuno. Berasal dari negara bagian timur kuno Babilonia dan Mesir, teknologi waktu terutama berkembang di Yunani Kuno (Eratosthenes, Callippus, dll.) dan Roma (Varro, Censorinus, Ptolemy, Macrobius, dll.). Dikembangkan lebih lanjut pada Abad Pertengahan (Beda Yang Mulia, Biruni, Kirik). Ia memperkenalkan sistematisasi sejarah sejarah pada abad ke-16. Orang Prancis J. Scaliger, yang telah mengembangkan metode yang tepat untuk menerjemahkan (mengurangi) berbagai kronologi ke dalam gaya Julian. H. memberikan teori umum dan sejarah pada abad ke-19. Ilmuwan Jerman L. Ideler, pada awal abad ke-20. dikembangkan oleh ilmuwan Jerman F. Ginzel. Bekerja pada X. di abad ke-20. dikhususkan terutama untuk studi mendalam tentang jenis kronologi tertentu dan bentuk penentuan waktu dalam kalender rakyat (berdasarkan musim, naiknya rasi bintang, dll.), serta fenomena seperti gerhana, gempa bumi, dll. sejarah kuno, diketahui menurut sumber pada tahun-tahun tertentu pemerintahan firaun (di Mesir), archon (di Athena), konsul, kaisar (di Roma), paus, patriark, dll. Meningkatnya kontak ilmu ini dengan arkeologi, ilmu alam, dan penggunaan teknologi komputer sangat penting bagi perkembangan teknik kimia.
Lit.: Cherepnin L.V., Kronologi Rusia, M., 1944. Kamentseva E.I., Kronologi, M., 1967. Seleshnikov S.I., Sejarah kalender dan kronologi, M., 1970 (lit.). Syuzyumov M. Ya., Kronologi Umum, Sverdlovsk, 1971. Ideler L., Handbuch der mathematischen und technischen Chronologic, Bd 1-2, B 1825-26. Ginzel F., Handbuch der mathematischen und technischen Kronologis, 1-3, Lpz., 1906-14.
M.Ya.

Beri tahu teman Anda apa itu Kronologi. Bagikan ini di halaman Anda.

xn—-7sbbh7akdldfh0ai3n.xn--p1ai

dari bahasa Yunani chronos - waktu dan logos - kata, pengajaran), 1) urutan peristiwa sejarah dalam waktu. 2) Sejarah X. - disiplin sejarah tambahan, mempelajari sistem kronologi dan kalender berbagai bangsa, membantu menetapkan tanggal peristiwa sejarah dan waktu pembuatan sumber sejarah.

Definisi yang luar biasa

Definisi tidak lengkap ↓

KRONOLOGI

dari bahasa Yunani xronos - waktu dan logos - kata, doktrin) - ilmu mengukur waktu. Ada X. astronomi (atau matematika) dan X teknis (atau historis). X. Astronomi mempelajari berbagai pola pengulangan fenomena langit dan, dengan menggunakan perhitungan, menetapkan astronomi yang tepat. waktu. Sejarah X. - sejarah tambahan. suatu disiplin ilmu yang menentukan, berdasarkan studi dan perbandingan catatan tertulis atau arkeologi. sumber tanggal pasti dari berbagai sumber. acara dan dokumen X. adalah sistem pengetahuan yang terbentuk secara historis. Pengamatan fenomena alam, matematika kompleks. perhitungan dalam menentukan waktu sejak zaman kuno berkontribusi pada pembentukan X. yang muncul di Timur kuno. negara bagian Babilonia dan Mesir, X. terutama berkembang di Lainnya. Yunani (Eratosthenes, Callippus, dll) dan Roma (Varro, Censorinus, Ptolemy, Macrobius, dll). Dikembangkan lebih lanjut pada Abad Pertengahan (Beda Yang Mulia, Biruni, Kirik). Sistematisasi sejarah X. diperkenalkan pada abad ke-16. orang Prancis J. Scaliger, yang telah mengembangkan teknik yang tepat untuk edisi berbagai kronologi dalam gaya Julian (lihat Kalender). Penelitian tentang hakikat kronologi dilakukan pada abad ke-17. Perancis biksu D.Petavius. X. memberikan teori umum dan sejarah pada abad ke-19. Jerman ilmuwan L. Ideler, pada awalnya. abad ke-20 mengembangkannya. ilmuwan F.Ginzel. Bekerja pada X. di abad ke-20. didedikasikan untuk bab. arr. kajian mendalam terhadap jurusan tersebut. jenis kronologi dan bentuk penentuan waktu dalam cerita rakyat. kalender (menurut musim, terbitnya konstelasi, dll.), serta fenomena seperti gerhana, gempa bumi, dll. Diterjemahkan ke dalam bahasa modern. sistem kronologi peristiwa sejarah kuno, diketahui dari sumber pada tahun-tahun tertentu pemerintahan firaun (di Mesir), archon (di Athena), konsul, kaisar (di Roma), paus, patriark, dll. Bagi perkembangan X., meningkatnya kontak ilmu ini dengan arkeologi, ilmu pengetahuan alam, dan penggunaan komputasi sangatlah penting. teknologi. Lit.: Cherepnin L.V., kronologi Rusia, M., 1944; Kamentseva E.I., Kronologi, M., 1967; Seleshnikov S.I., Sejarah kalender dan kronologi, M., 1970 (lihat juga bibliografi rinci); Syuzyumov M.Ya., Kronologi Umum, Sverdlovsk, 1971; Macdonald J.C, Kronologi dan kalender, L., 1897; Ginzel F., Handbuch der mathematischen und technischen Chronologie, (Bd) 1-3, Lpz., 1906-14; Ideler L., Handbuch der mathematischen und technischen Chronologie, Bd 1-2, V., 1825-26; Stempel A.E., Metode kronologi, L., 1933; Poole R. L., Studi dalam kronologi dan sejarah, Oxf., 1934. Lihat juga lit. di Seni. Kalender. M.Ya. Sverdlovsk

Kamus Ushakov

dan interval waktu

kronologi, kronologi, istri(dari Orang yunani chronos - waktu dan logos - pengajaran).

1. Daftar peristiwa dalam urutan waktunya. Kronologi sejarah Rusia.

2. Waktu atau urutan di mana sesuatu muncul dalam waktu. Kronologi kejadian.

3. Disiplin sejarah tambahan yang menetapkan tanggal peristiwa, waktu kemunculan dokumen ( spesialis.).

Ilmu Politik: Buku Referensi Kamus

dan interval waktu

(dari kata chrono... dan logos, pengajaran)

1) urutan peristiwa sejarah dalam waktu;

2) ilmu mengukur waktu. Misalnya, kronologi astronomi mempelajari pola fenomena langit yang berulang dan menetapkan waktu astronomi yang tepat. Kronologi sejarah adalah disiplin sejarah tambahan yang mempelajari sistem kronologi dan kalender berbagai bangsa dan negara bagian, membantu menentukan tanggal peristiwa sejarah dan waktu pembuatan sumber sejarah.

Awal mula ilmu pengetahuan alam modern. Kamus

dan interval waktu

(dari Orang yunani chronos - waktu + logika)

1) ilmu mengukur waktu;

2) urutan peristiwa apa pun dalam waktu;

3) kronologi sejarah, astronomi, geologi dan lainnya menetapkan daftar, tanggal, periode dan periode waktu lain dari peristiwa, fenomena, dokumen tertentu.

Kamus Ensiklopedis

dan interval waktu

(dari krono... dan...logi),..

rangkaian peristiwa sejarah dalam waktu...
Ilmu mengukur waktu. Kronologi astronomi mempelajari pola fenomena langit yang berulang dan menetapkan waktu astronomi yang tepat. Kronologi sejarah adalah disiplin sejarah tambahan yang mempelajari sistem kronologi dan kalender berbagai bangsa dan negara bagian, membantu menentukan tanggal peristiwa sejarah dan waktu pembuatan sumber sejarah.

Kamus Ozhegov

KRONOL TENTANG GIA, Dan, Dan.

1. Cabang ilmu sejarah yang mempelajari sejarah kronologi.

2. Daftar peristiwa dalam urutan waktunya. X. sejarah Rusia.

3. Apa. Urutan kemunculan chegon. pada waktunya. X.peristiwa.

| adj. kronologis, oh oh.

Kamus Efremova

dan interval waktu

Dan.
1. Suatu disiplin ilmu yang mempelajari sejarah kronologi.
2. Daftar peristiwa sejarah menurut urutan waktunya.
3. Urutan peristiwa atau penampakan sesuatu. pada waktunya.
Dan. ketinggalan jaman Sama seperti: kronik (1).

Ensiklopedia Brockhaus dan Efron

dan interval waktu

Doktrin pengukuran waktu. Membedakan astronomi X. Dan teknis, atau sejarah, X. Astronomical X. menganggap berbagai fenomena langit yang berulang secara teratur sebagai alat untuk menghitung waktu. Ini memberikan X. titik referensi teknis, skala dan sarana untuk membandingkan berbagai teknik dan metode penghitungan waktu yang digunakan oleh orang-orang yang berbeda. Teknis, atau historis, X. mengajarkan dengan tepat bagaimana masing-masing masyarakat dan abad menggunakan pergerakan benda langit untuk mengukur waktu dan bagaimana definisi kronologis peristiwa harus diterjemahkan ke dalam sistem waktu dan kronologi kita. Ukuran waktu terbaik dan paling alami adalah perputaran bumi pada porosnya, yang terjadi cukup seragam. Revolusi bumi yang sempurna (360° dalam ukuran sudut) disebut bintang hari, karena dalam waktu sama dengan interval antara dua puncak berturut-turut sebuah bintang (perjalanannya melalui bagian tertentu, utara atau selatan, dari meridian suatu tempat tertentu di bumi). Akibat perputaran bumi mengelilingi matahari surya benar hari, yaitu jangka waktu antara dua klimaks matahari, sedikit lebih panjang dibandingkan satu hari sideris. Perbedaan ini terus berubah tergantung pada ketidakrataan rotasi bumi pada bidang ekliptika; oleh karena itu, hari yang sebenarnya tidak dapat berfungsi sebagai satuan waktu. Sebaliknya mereka digunakan di asrama rata-rata hari, yaitu interval antara kulminasi tokoh fiktif - matahari "rata-rata", yang bergerak merata di sepanjang garis khatulistiwa, tempatnya di bola langit pada zaman tertentu bertepatan dengan tempat matahari sebenarnya. Untuk jangka waktu yang lama, alih-alih satu hari, perlu menggunakan satuan waktu lain, yang dipinjam dari pengamatan posisi nyata bulan dan matahari di antara bintang-bintang di bola langit. Periode waktu dimana bulan, setelah menyelesaikan satu revolusi penuh mengelilingi bumi, berada di hadapan bintang-bintang yang sama yg berkenaan dgn bintang (bintang) bulan(27 hari 7 jam 43 m). Tergantung pada pergerakan bumi bersama-sama dengan bulan mengelilingi matahari setelah bulan sideris, penempatan relatif ketiga tokoh tersebut akan agak berubah, oleh karena itu fase bulan yang terlihat dari bumi akan sedikit berbeda dan interval yang dilaluinya. bulan kembali ke fase sebelumnya, yang disebut. sinodik bulan, lebih dari sidereal (29 hari 12 jam 44 m). Kronologi beberapa bangsa hanya terbatas pada penghitungan bulan sinodik. Jangka waktu yang melaluinya, sebagai akibat dari revolusi bumi mengelilingi matahari, matahari tampaknya kembali ke konstelasi yang sama, ke “bintang yang sama”, disebut tahun bintang. Kecemerlangan matahari mengaburkan bintang-bintang di siang hari, dan alih-alih rasi bintang tempat matahari terbenam, kita dapat membandingkan rasi bintang di seberangnya, yang berpuncak pada tengah malam pada waktu tertentu dalam setahun. Karena presesi (lihat), garis perpotongan bidang ekuator dan ekliptika berubah, titik ekuinoks (lihat), dari mana garis bujur dan kenaikan ke kanan dihitung pada bola langit, perlahan-lahan surut, oleh karena itu tropis setahun, yaitu selang waktu kembalinya matahari ke titik ekuinoks (misalnya musim semi), adalah 20 menit lebih kecil dari ekuinoks sideris. Besaran tahun sideris tidak berubah, besaran tahun tropis berfluktuasi tergantung perubahan besaran presesi; di zaman kita, berakhir dalam hari dan jam rata-rata 365 detik 5 jam 48 m 46 detik, dalam hari dan jam sidereal 366 detik 5 jam 48 m 46 detik. Pada masa Hipparchus (abad ke-2 SM), tahun tropis lebih lama 12 detik. Tropis tahun menentukan permulaan apa yang disebut. musim, dan oleh karena itu diterima sebagai satuan waktu dalam kalender matahari. Setiap tahun kalender harus berisi jumlah hari bilangan bulat; Sedangkan panjang tahun dan hari tidak dapat dibandingkan. Berbagai sistem kalender matahari muncul sebagai akibat dari akurasi yang lebih besar atau lebih kecil dari panjang tahun dalam hari yang diadopsi dalam kalender dan metode tertentu untuk menghitung akumulasi pecahan hari, yaitu distribusi sisipan hari. Sebaliknya, bulan lunar tidak dapat dibandingkan dengan tahun matahari; dalam kalender lunisolar, berbagai metode telah dipilih untuk menyamakan selisih yang terakumulasi bulan kabisat. Kemudian bulan tersebut kehilangan karakter rotasi bulannya dan menjadi pecahan konvensional dari tahun matahari. Para astronom zaman dahulu, yang tidak mengetahui cara mengamati kulminasi bintang, merasa puas dengan metode kasar dalam mengamati terbit dan terbenamnya bintang. Yang paling penting adalah apa yang disebut. helik bintang terbit (lihat). Lamanya periode yang dibangun berdasarkan kenaikan heliks memerlukan perhitungan khusus setiap kali bergantung pada bintang tertentu (yaitu lokasinya relatif terhadap ekuator langit dan ekliptika), garis lintang lokasi pengamatan tertentu di bumi, dan besarnya presesi. Lihat juga Seni. Kalender (Mesir, Hindu, Kaldea, Yahudi, Armenia, Arab, pra-Islam, Muslim, Yunani, Romawi, Julian, Gregorian, Republik di Perancis); Paskah (di dalamnya siklus bulan adalah lingkaran bulan, siklus matahari adalah lingkaran matahari, angka emas, epact); Periode di mana dakwaan, siklus dakwaan, disebutkan secara singkat, yang akan kami berikan rincian lebih lanjut di bawah ini.

V.V. DENGAN.

Siklus dakwaan (indictio, ίνδιχτίων, ίνδιχτος) mencakup 15 tahun. Sampai abad ke-4. menurut dakwaan R.H. tidak ditemukan dalam kronografi. Hal ini mungkin terkait dengan masa pajak lima tahun di Mesir. Berita tentang Paschale Chronicon yang menyatakan bahwa dakwaan Konstantinus dimulai pada tahun 312 harus dipahami sedemikian rupa sehingga pada masa pemerintahan Konstantinus, tahun 312 adalah tahun pertama di mana siklus dakwaan baru dimulai. Untuk indiksi, tahun ketiga SM diambil sebagai permulaannya (lihat Indiksi).

Titik awal setiap kronologi disebut era. Baik era Olimpiade (776 SM) maupun era kota Roma (biasanya 753 SM) tidak memiliki makna sipil. Baik di Yunani maupun Roma, tahun ditentukan oleh pejabat tinggi (konsul terakhir adalah Flavius Basilius Junior pada tahun 541 M; selanjutnya dianggap sebagai post consulatum Basilii). Selain itu, ada penunjukan waktu menurut tahun pemerintahan para kaisar. Di Mesir, sejak zaman kuno, sudah menjadi kebiasaan menghitung menurut penguasa; maka muncullah era Diokletianus di sana, yaitu 29 Agustus 284 M. Tabel Paskah Aleksandria didasarkan pada era Diokletianus; Orang-orang Kristen menghargainya, namun menyebutnya sebagai era para martir. Era penciptaan dunia sangatlah beragam. Sekarang (dari abad ke-4 SM) orang Yahudi memiliki era penciptaan dunia - 3761 SM; Jadi, kita perlu menambahkan 3760 tahun pada tahun kita. Dari era Kristen sejak penciptaan dunia, era biksu Aleksandria Panodorus, yang menulis di bawah kaisar, adalah penting. Arcadia. Era ini, dengan beberapa perubahan, disebarkan oleh biksu Mesir lainnya, Annianus. Tahun pertama dari zaman Aleksandria Panodorus-Annian, 5493-5492 SM, merupakan tahun pertama setelah tahun kabisat, yaitu tahun pertama dalam siklus kabisat 4 tahun, tahun pertama bagi lingkaran matahari pada umur 28 tahun, tahun pertama bagi lingkaran bulan pada usia 19 tahun, tetapi yang kedua untuk siklus dakwaan pada usia 15 tahun. Oleh karena itu, Bizantium memutuskan untuk mengubah era Aleksandria ini sehingga tahun pertama penciptaan dunia akan menjadi tahun pertama setelah tahun kabisat dan tahun pertama dalam semua siklus. Jika mereka hanya menambahkan 1 (5492 + 1), mereka akan menerima tahun pertama dakwaan pada tahun 5493, tetapi juga tahun kabisat (yaitu, tahun keempat dalam siklus tahun kabisat). Oleh karena itu, selain satu, mereka menambahkan 15 lagi, yaitu, mereka memundurkan era tersebut sebanyak satu periode penunjukan. Jadi, 15 + 1 = 16 tahun adalah selisih antara penciptaan dunia di kalangan Aleksandria (5493 SM) dan Bizantium (5509 SM); tetapi tahun pertama setelah penciptaan dunia di kalangan Bizantium (yaitu September 5509-5508 SM) adalah tahun pertama dari semua siklus dan tahun pertama setelah tahun kabisat. Untuk mendapatkan dakwaan, lingkaran matahari, dll. untuk kalender Bizantium, kita perlu menambahkan 5508 ke tahun kita, lalu membaginya dengan 15, 28, dst.; sisanya memberikan tanda tahun yang diinginkan. Namun perlu dicatat bahwa hanya Tahun Baru dan Dakwaan yang dimulai oleh Bizantium pada tanggal 1 September; mereka memulai lingkaran matahari dari 1 Oktober 5509 SM, lingkaran bulan - dari 1 Januari 5508. Jadi, jika hari yang diinginkan jatuh antara 1 September dan 1 Oktober, maka siklus matahari yang ditemukan harus dikurangi satu unit; dengan cara yang sama, Anda perlu mengurangi angka emas sebanyak satu jika hari ini terletak antara 1 September dan 1 Januari. Untuk menemukan ciri-ciri Bizantium tahun ini (dakwaan dan siklus) untuk tahun kita menurut R.H., yang terbaik adalah mengubahnya menjadi era sejak penciptaan dunia, menambahkan angka sebelum 1 - 5508 September, untuk angka setelah 1 September - 5509. Secara umum, siklus bulan Bizantium dimulai tiga tahun kemudian dibandingkan dengan cyclus decemnovennalis, yang di Barat disebut siklus bulan. Lingkaran matahari Bizantium berbeda 11 tahun 3 bulan dari lingkaran matahari Eropa Barat. Terakhir, era Masehi diperkenalkan oleh Dionysius Exiguus; ia menyamakan tahun ke-248 zaman Diokletianus dengan tahun ke-532 setelah Masehi. Menurut beberapa ahli kronologi, ia melakukan kesalahan besar dalam menentukan tahun kelahiran Yesus Kristus; namun, kecil kemungkinannya tahun ini dapat ditentukan secara tepat. Dalam akta resmi, era dari R.H. sudah ditemukan di kapital Carloman tanggal 21 April. 742 Dalam akta kepausan kata ini telah digunakan sejak Yohanes XIII (abad ke-10). Sejak Paus Eugenius IV (1431), tahun-tahun Masehi wajib dicatat dalam akta kepausan. Awal tahun juga ditetapkan dengan berbagai cara: a) 1 Januari adalah awal tahun menurut kalender Julian, bertepatan dengan pelantikan konsul; itu menjadi dominan di Barat. Eropa hanya sejak abad ke-16. (di Inggris sejak 1752, di Venesia sejak 1797). b) 1 Maret. Permulaan di kalangan umat Kristiani ini mungkin disebabkan oleh keinginan untuk menganggap bulan pertama sebagai bulan di mana bulan purnama pertama di musim semi jatuh; permulaan ini dipertahankan paling lama di Venesia. c) 25 Maret. Mereka yang ingin memulai inkarnasi memilih tanggal 25 Desember atau 25 Maret. Hari terakhir, sebagai awal tahun, diadopsi pada Abad Pertengahan dengan beberapa kekhasan di Pisa dan Florence, dan di Inggris berlaku hingga tahun 1751 inklusif. d) 25 Desember. Awal tahun ini dominan di Jerman pada Abad Pertengahan, di Prancis pada masa pemerintahan Carolingian, dan di Inggris pada masa pemerintahan Anglo-Saxon. Kantor kepausan selama transisi dari abad ke-10. pada abad ke-11 dihitung sejak Natal (kemudian tanggal 25 Maret dan Paskah digabungkan, sampai Gregorius XIII menetapkan tanggal 1 Januari), e) Paskah. Dalam hal ini, Jumat Agung biasanya dianggap sebagai awal tahun. Menghitung sejak Paskah adalah hal biasa di Prancis. Raja Perancis dari abad ke-13. dihitung mulai Sabtu Suci. Karena mobilitas Paskah, permulaan ini sangat merepotkan (perbedaan dari 22 Maret hingga 25 April hingga 35 hari). e) 1 September. Diakibatkan sejak awal tahun anggaran karena dakwaan. Ini menjadi hal biasa di Byzantium. Terdapat rumus untuk mengubah notasi kronologis waktu (tanggal) dari satu sistem ke sistem lainnya. Misalnya rumus soal: tentukan hari apa dalam seminggu X tanggal tahun pada menurut kalender Julian? Empat tahun Julian menghasilkan 1461 hari. Jadi, kita memerlukan nomor X dikurangi 1 lalu dibagi 4; kalikan hasil bagi dengan 1461, sisanya dengan 365; tambahkan kedua produk; tambahkan ke dalamnya jumlah hari yang telah berlalu X tahun hingga saat ini pada inklusif; bagi jumlah yang dihasilkan dengan 7; jika sisanya 0, maka hari yang dicari adalah hari Jumat; sisanya 1 sama dengan hari Sabtu, 2 sampai Minggu, dst. Jadi, misalnya, imp. Frederick II meninggal pada tanggal 13 Desember 1250. Hari apa ini? 1250 - 1 = 1249: 4 = hasil bagi 312 dan sisa 1. Selanjutnya 312 x 1461 = 455832, 1 x 365 = 365; banyaknya hari dalam 1250 sampai dengan tanggal 13 Desember = 347. Jika dijumlahkan ketiga bilangan tersebut diperoleh 456544: 7 = sisanya 4 yaitu hari Selasa. Namun, biasanya jawaban atas pertanyaan kronologis tertentu terdapat dalam tabel kronologis, yang juga menunjukkan cara menggunakannya, misalnya di Grotefend. Manual yang paling ringkas dan dapat diandalkan tentang X.: W. Wislicenus, “Astronomische Chronologie” (Lpts., 1895); F. Rühl, “Chronologie des Mittelalter s und der Neuzeit” (B., 1897); Grotefend, "Zeitrechnung des deutschen Mittelalters und der Neuzeit" (jilid I-II, 1-2, Hanover, 1891-98); Mas-Latrie, "Tr ésor de Chronologie, d"histoire et de Géographie pour l"étude et l"emploi des dokumen du moyen â ge" (P., 1889); Giry, "Manuel de Diplomatique" (P., 1894 Manual dan tabel yang lebih luas dengan pilihan fakta bertanggal: Ch. L. Ideler, “Handbuch der matematischen und technischen Chronologie” (1825-1826 , "Buku Pegangan Aturan dan Tabel untuk memverifikasi tanggal Era Kristen" (L. , 1875, edisi baru 1889); les é tats du globe" (jilid I-III, Leiden, 1888-93); Woodward dan Gutes, "Ensiklopedia Kronologi" (1872); R. Schram, "Hilfstafeln untuk Kronologi"; Gelzer, "Sextus Julius Africanus dan die byzantinische Chronographie". Karya klasik lama tentang X" J. J. Scaliger, "De amendatione temporum" (Par., 1583); miliknya, "Thesaurus temporum" Leiden, 1606); D. Petavius (D. Petau), "Opus de doctrina temporum" ( Par. ., 1627), “Rationarium temporum” miliknya Yang paling terkenal adalah “L” Art de vé rifier les date” karya para Benediktin dari Kongregasi St. Mavra (edisi pertama 1750, terlengkap keempat, P., 1818-44).

Kronologi sejarah. Kamus istilah ekonomi

YouTube ensiklopedis

Subtitle

Kronologi astronomi

Kronologi sejarah

Kalender

Kalender bulan dan matahari

Siklus metonik

Beberapa kalender

Kronografi

Menghitung tahun. Terbentuknya kronologi sejarah

Kalkulus sejak kelahiran Kristus

Beberapa era

Kronologi sejarah

Kalender

Kalender bulan dan matahari

Siklus metonik

Beberapa kalender

Kronografi

Menghitung tahun. Terbentuknya kronologi sejarah

Pertanyaan tentang keandalan kronologi kuno

Beberapa era

Metode kencan

Fisik

Kimia

Geologis

Arkeologi

Biologis

Linguistik

Lihat juga

Catatan

Literatur

dic.academic.ru

Apa itu kronologi? Definisi

Apa itu waktu?

Apa masa lalu dan masa depan?

Bagaimana waktu diukur dan diukur

Kronologi manakah yang benar?

Kronologi: pendapat para evolusionis

Penentuan umur suatu zat menggunakan analisis radioaktif

Kronologi baru (kronologi alkitabiah)

Dasar untuk menjaga kronologi seperti itu

Tanggal-tanggal penting

Kronologi dari sudut pandang Kitab Suci

Penggunaan singkatan - BC atau BC. e.

Peran kalender Julian dan Gregorian dalam kronologi

Kronologi sebagai ilmu: apa hubungannya dengan kita?

Kronologi sejarah - Unsiklopedia

Pengurangan tanggal

Kronologi adalah... Apa itu Kronologi?

Kronologi - subjek yang dipelajari, bagian, sejarah, disiplin, konsep, istilah, metode, wiki - WikiWhat

Garis waktu

Tanggal

Perhitungan waktu (menghitung waktu)

Mengukur waktu selama berabad-abad dan ribuan tahun

Kronologi sejarah

Kalender

Gambar (foto, gambar)

Garis waktu

Pada abad berapa berdirinya Roma terjadi?

Konsekuensi zaman kita bagi manusia

Kronologi cara mereka belajar

Jelaskan cara menghitung tahun “BC” dan “AD”.

Jalur waktu abad milenium

Apa itu kencan?

Mengapa tanggal beberapa peristiwa dalam sejarah diberikan kira-kira?

Bagaimana cara menghitung tahun pada zaman dahulu?

Bagaimana ketepatan waktu modern muncul?

Bagaimana cara menghitung tahun zaman kita dan SM?

Kronologi adalah... Apa itu Kronologi?

Kronologinya apa? Arti Kata Kronologi

Arti Kata Kronologi Menurut Efremova :

Arti Kata Kronologi menurut Ozhegov :

Kronologi dalam Kamus Ensiklopedis:

Arti kata Kronologi menurut kamus Ushakov :

Pengertian Kata “Kronologi” menurut TSB:

KRONOLOGI

Kamus Ushakov

Ilmu Politik: Buku Referensi Kamus

Awal mula ilmu pengetahuan alam modern. Kamus