Yunani atau Hellas. Yunani atau Hellenes

Periode Kreto-Mycenaean (3000 -1100 SM)
Abad Kegelapan (1100 - 800 SM)
Periode kuno (800 - 500 SM)
Periode klasik (500 - 336 SM)
Era Helenistik (336 - 30 SM)

Keindahan alam Hellas yang berkali-kali dinyanyikan para penyair ternyata tidak terlalu murah hati, terutama bagi para petani. Ada sedikit tanah subur di Yunani. Iklim di sini gersang, tidak ada sungai besar, dan tidak mungkin menciptakan sistem irigasi, seperti pada peradaban sungai di Timur. Oleh karena itu, pertanian menjadi cabang utama perekonomian hanya di beberapa wilayah negara. Selain itu, seiring berkembangnya pertanian subur, tanah mulai cepat habis. Biasanya, roti tidak cukup untuk seluruh penduduk, yang jumlahnya terus meningkat seiring waktu. Kondisinya lebih menguntungkan untuk berkebun dan beternak: orang Yunani telah lama beternak kambing dan domba, menanam anggur dan zaitun. Negara ini kaya akan mineral: perak, tembaga, timah, marmer, dan emas. Namun, tentu saja, hal ini tidak cukup untuk menjamin penghidupan.

“Kekayaan” Yunani lainnya adalah laut. Teluk yang nyaman dan banyak pulau yang terletak berdekatan menciptakan kondisi yang sangat baik untuk navigasi dan perdagangan. Namun untuk itu perlu menguasai unsur-unsur laut.

Peradaban telah berhasil memberikan “jawaban” yang layak terhadap “tantangan” lingkungan. Setelah menjadi navigator yang terampil, orang-orang Yunani secara bertahap mengubah negara mereka menjadi kekuatan maritim yang kuat.

Orang-orang Yunani sendiri sangat memahami keuntungan dari kekuatan laut yang mereka ciptakan, kemandiriannya dari perubahan alam: “Panen yang buruk adalah momok bagi negara-negara yang paling kuat, sementara kekuatan laut dengan mudah mengatasinya.” Perjuangan untuk eksistensi terjadi terutama melalui pengembangan ruang-ruang baru, kolonisasi dan perdagangan. Peradaban Yunani terus memperluas perbatasannya.

Pusat peradaban pertama muncul di pulau Kreta pada pergantian milenium ke-3-2 SM. e. Sekitar abad ke-15 SM e. Budaya Kreta, cerah dan orisinal, mati secara tragis dengan cepat (tampaknya setelah letusan gunung berapi).

Itu digantikan oleh budaya baru - Akhaia. Suku Akhaia menyebar ke sebagian besar Yunani dan pulau-pulau di Laut Aegea. Telah bertahan pada abad XV-XIII. SM e. sudah berkembang pada abad XIII-XII. SM e. dia meninggal secara tak terduga dan tragis seperti pendahulunya. Mungkin budaya Achaean hancur selama invasi masyarakat utara, di antaranya, jelas, adalah orang-orang Yunani Dorian.

Era budaya Kreta dan Akhaia dapat dianggap sebagai semacam tahap awal, setelah itu sejarah peradaban Yunani dimulai.

Peradaban Creto-Minoan dan Mycenaean.

Yunani, di satu sisi, terdiri dari banyak negara yang sepenuhnya merdeka dan terisolasi, sering kali berperang satu sama lain, di sisi lain, terdapat komunitas realisasi awal tertentu, yang diwujudkan dalam satu bahasa, meskipun ada perbedaan dialektis, satu agama. , tempat suci dan festival pan-Yunani. Secara geografis, Yunani Kuno meliputi: daratan Yunani, pulau-pulau di Laut Aegea, Kreta, Siprus dan pantai barat Asia Kecil.

Pencipta peradaban paling kuno di kawasan Aegea adalah penduduk pra-Yunani. Bangsa Yunani merambah ke Kreta, dimana peradabannya sudah ada pada milenium ke-3 SM. e. mencapai perkembangan tinggi hanya pada milenium ke-2 SM. e.

Pada awal milenium ke-3 SM. e. penduduk Semenanjung Balkan mulai menggunakan logam - perunggu, timah dan perak untuk pembuatan senjata, perhiasan, dan benda keagamaan. Jika perkakas logam digunakan, maka itu digunakan dalam kerajinan tangan, tetapi tidak dalam pertanian: logam mahal dan tidak dapat diakses. Baru pada paruh kedua milenium ke-3 SM. e. logam tersebar luas di cekungan Laut Aegea. Cadangan logam di wilayah tersebut tidak mencukupi: tembaga dan besi harus diimpor. Ada asumsi bahwa Troy yang terkenal mencapai masa kejayaannya karena peran perantara yang dimainkannya dalam pengiriman logam melalui Asia Kecil ke dunia Aegea.

Perkembangan budaya di Kreta dimulai pada paruh pertama milenium ke-2 SM. e. Ini adalah masa pembangunan kompleks istana dengan lukisan fresco yang menakjubkan, penciptaan contoh terbaik keramik artistik, perhiasan, segel berukir. Basis perekonomiannya adalah pertanian jenis polikultural baru, yang berfokus pada budidaya tiga tanaman utama - sereal (terutama jelai), anggur, dan zaitun (yang disebut triad Mediterania). Atas dasar ini, dana cadangan produk pertanian mulai diciptakan di masing-masing komunitas, yang tidak hanya menutupi kekurangan pangan di tahun-tahun paceklik, tetapi juga menyediakan makanan bagi orang-orang yang tidak terlibat langsung dalam produksi pertanian, misalnya pengrajin spesialis. Sebagian dari dana cadangan komunitas dapat digunakan untuk pertukaran antar komunitas dan antar suku. Perkembangan perdagangan di Kreta, serta di cekungan Aegea pada umumnya, erat kaitannya dengan perkembangan navigasi. Bukan suatu kebetulan bahwa hampir semua pemukiman Kreta yang kita kenal sekarang terletak tepat di tepi pantai atau tidak jauh darinya.

Perkembangan tertinggi peradaban Minoa terjadi pada abad ke-16 - paruh pertama abad ke-15. Seluruh Kreta dipersatukan di bawah kekuasaan raja Knossos. Jalan batu dibangun secara aktif, yang dibangun di seluruh pulau dan menghubungkan Knossos dengan sudut paling terpencil. Selama periode ini di Kreta ada sistem terpadu tindakan yang tampaknya dipaksakan oleh para penguasa pulau itu. Sangat mungkin bahwa penyatuan Kreta di sekitar Istana Knossos dilakukan oleh Minos yang terkenal, yang kemudian banyak diceritakan oleh mitos-mitos Yunani. Sejarawan Yunani menganggap Minos sebagai Thalas-Socrates pertama - penguasa laut. Mereka mengatakan tentang dia bahwa dia menciptakan angkatan laut yang besar, memberantas pembajakan dan membangun dominasinya atas seluruh Laut Aegea.

Pada saat ini, orang Kreta menjalin hubungan perdagangan dan diplomatik yang aktif dengan Mesir dan negara-negara pesisir Siro-Fenisia. Jejak pemukiman mereka, atau mungkin hanya tambatan kapal, juga ditemukan di pantai Sisilia, Italia selatan, dan bahkan di Semenanjung Iberia.

Di pertengahan abad ke-15. SM e. situasinya berubah secara dramatis. Sebuah bencana melanda Kreta, bencana yang belum pernah dialami pulau ini selama berabad-abad sejarahnya. Hampir semua istana dan pemukiman, kecuali Knossos, hancur. Kebudayaan Minoa tidak pernah pulih dari pukulan ini. Kreta kehilangan posisinya sebagai pusat kebudayaan terkemuka di Laut Aegea.

Penyebab bencana yang memainkan peran fatal bagi nasib peradaban Minoa ini belum diketahui secara pasti. Menurut dugaan paling masuk akal yang dikemukakan oleh arkeolog Yunani S. Marinatos, kehancuran istana dan pemukiman Kreta lainnya adalah akibat dari letusan gunung berapi dahsyat di pulau Thera (Santorini modern) di selatan Laut Aegea. Ilmuwan lain percaya bahwa penyebab bencana tersebut adalah orang Yunani Akhaia, yang menginvasi Kreta dari daratan Yunani (kemungkinan besar dari Peloponnese). Mereka menjarah dan menghancurkan pulau itu dan menundukkan penduduknya ke dalam kekuasaan mereka.

Sejalan dengan budaya Kreta-Minoan, budaya Mycenaean berkembang. Itu berasal dari daratan semenanjung Peloponnese dan sekitarnya. Pendiri budaya ini adalah orang Yunani Akhaia, yang menginvasi Semenanjung Balkan pada pergantian milenium ke-3 - ke-2 SM. e. dari utara, wilayah mereka di Dataran Rendah Danube atau dari stepa wilayah Laut Hitam Utara.

Perbatasan III - II milenium SM e. dapat dianggap sebagai awal dari tahap baru dalam sejarah Yunani Kuno - tahap pembentukan bangsa Yunani. Proses ini didasarkan pada interaksi dan penggabungan bertahap dua budaya: budaya suku asing Akhaia dan budaya penduduk lokal pra-Yunani.

Pada abad-abad pertama pembentukan budaya baru, kemunduran diamati. Struktur arsitektur monumental mulai menghilang. Sebaliknya, rumah-rumah bata yang tidak mencolok muncul, terkadang persegi panjang, terkadang oval, atau bulat di satu sisi.

Lambat laun, keluarga aristokrat yang kuat muncul dalam komunitas Akhaia, menetap di benteng-benteng yang tak tertembus dan dengan demikian secara tajam memisahkan diri dari massa anggota suku biasa. Kekayaan besar terkonsentrasi, sebagian dari petani dan pengrajin lokal, sebagian lagi direbut selama serangan militer di tanah tetangga. Di berbagai wilayah Yunani Peloponnese, Tengah dan Utara, formasi negara pertama dan masih agak primitif muncul. Jadi, mulai dari abad ke-15. SM Yunani memasuki periode baru, atau biasa disebut, Mycenaean, dalam sejarahnya.

Selama era Mycenaean, tidak ada kesatuan politik di daratan Yunani, apalagi sebuah kerajaan resmi. Bumi terpecah menjadi puluhan kerajaan yang saling bersaing. Pusat utama kebudayaan Mycenaean, seperti di Kreta, adalah istana. Arsitektur istana Mycenaean memiliki sejumlah ciri yang membedakannya dengan istana Minoa di Kreta. Perbedaan yang paling penting adalah bahwa hampir semua istana Mycenaean dibentengi dan merupakan benteng nyata, mengingatkan pada istana mereka. penampilan kastil tuan tanah feodal abad pertengahan.

Pusat istana mengendalikan birokrasi lokal. Benteng ini secara ketat memantau kota-kota di sekitarnya, yang jumlahnya bisa lebih dari 20. Pada saat yang sama, istana juga merupakan pusat industri dan komersial dengan banyak divisi. Arsitek, tukang batu, tukang kayu, mekanik, pembuat senjata, pembuat kapal, pembuat furnitur, pembuat perunggu, perhiasan dan banyak lainnya bekerja di sini. Budak (tahanan) berdiri di bawah orang lain. Tidak ada uang atau perdagangan pasar. Setiap orang menerima imbalan atas pekerjaan mereka.

Sebagian besar tanah komunal jelas dibagi menjadi petak-petak dengan hasil yang kurang lebih sama. Petak-petak ini didistribusikan dalam komunitas itu sendiri kepada keluarga-keluarga yang menjadi anggotanya. Tanah yang tersisa setelah pembagian disewakan. Tanah-tanah ulayat, maupun tanah-tanah milik langsung keraton, berada di bawah penguasaan pemerintahan keraton dan dimanfaatkan olehnya untuk kepentingan perekonomian negara yang terpusat.

Negara memonopoli cabang-cabang produksi kerajinan tangan yang paling penting, memberlakukan pembatasan pada pandai besi dan menetapkan kendali atas distribusi bahan mentah yang langka, semuanya logam.

Jenis pajak utama yang dipungut dari daerah adalah logam - emas, perunggu, dan hasil pertanian. Berbeda dengan peradaban sungai Mesir. Di Mesopotamia dan India, sumber daya pertanian di negara-negara Yunani lebih langka. Tanah berbatu dan tidak adanya sungai yang meluap mengarahkan perekonomian negara-negara Yunani ke arah penangkapan ikan dan pengembangan perdagangan dan perdagangan. Peran dominan dimainkan oleh pertambangan.

Pertumbuhan kekuatan masing-masing kota menyebabkan bentrokan yang tak terhindarkan mengenai perebutan wilayah dan kekayaan. Abad XVI - XIII SM e. - periode redistribusi aktif perbatasan internal. Sekitar tahun 1235 SM. e. periode sepuluh tahun dimulai Perang Troya. DENGAN akhir XVI V. SM e. Peradaban Mycenaean memulai ekspansi militer di wilayah sekitarnya. Pada abad ke-15 SM. e. Bangsa Akhaia menjajah Kreta, mengubahnya menjadi benteng untuk maju ke timur dan selatan.

Selama abad XIV - XIII. SM e. Kerajaan istana Mycenaean mengalami kebangkitan tertinggi. Berhasil menggabungkan perdagangan dengan pembajakan, bangsa Akhaia segera menjadi salah satu kekuatan politik paling menonjol di Mediterania Timur. Namun, awan sudah mulai berkumpul di Yunani Akhaia. Dekade terakhir abad ke-13. SM e. merasa cemas dan gelisah. Di banyak tempat, benteng-benteng lama segera dipugar dan benteng-benteng baru sedang dibangun. Para sejarawan mengaitkan peristiwa periode ini dengan perpindahan suku Dorian dari wilayah Makedonia dan Epirus serta suku Frigia-Thrakia ke wilayah Yunani. Peradaban Mycenaean tidak dapat menahan serangan gencar kaum barbar dan menghilang selamanya. Para arkeolog menyebut kemungkinan penyebab lain kematian peradaban Mycenaean sebagai perang saudara, revolusi sosial, pemberontakan budak yang kuat, invasi asing dari darat atau laut, pemutusan hubungan dagang dengan Timur, yang mengakibatkan kelaparan, dan epidemi yang menghancurkan. ..

Pada 1100 SM. e. Peradaban Kreta-Mycenaean lenyap. Dengan hilangnya seni menulis, seni menulis pun terlupakan, dan para sejarawan tidak memiliki sumber tertulis dari periode 1100 – 800. SM SM, itulah sebabnya disebut Abad Kegelapan. Selama periode ini, orang Yunani hanya memiliki sedikit kontak dengan bangsa lain, sehingga hanya sedikit referensi tentang mereka di sumber asing. Populasi Yunani anjlok pertanian dan kerajinan tangan telah mengurangi volume dan menurunkan kualitas produk.

Pada abad VIII - VI. (masa kuno) terjadi perkembangan intensif masyarakat kuno. Populasi bertambah dan standar hidup meningkat. Kepemilikan pribadi atas barang bergerak dan tidak bergerak muncul.

Ciri khas perekonomian periode ini dalam sejarah Hellas adalah adanya pertukaran yang cukup berkembang, yang terkait dengan proses penjajahan dan kepergian sebagian besar penduduk ke daerah jajahan, dengan impor produk dari daerah jajahan ke kota metropolitan, serta dengan berkembangnya kerajinan di kota metropolitan dan ekspor hasil kerajinan tangan ke daerah jajahan. Indikator terpenting perkembangan pertukaran pada era ekspansi kolonial Hellas adalah kemunculan dan perkembangan koin di dunia Yunani.

Ketika kekuatan produktif dan pertukaran berkembang, pekerja baru bermunculan - budak yang diimpor. Tenaga kerja budak digunakan di pertambangan, kerajinan tangan, pekerjaan pelabuhan dan kapal.

Kelompok populasi baru bermunculan - pemilik kapal, pemilik bengkel kerajinan, yang seiring berjalannya waktu semakin menentukan tidak hanya ekonomi, tetapi juga karakter politik negara-kota - kebijakan yang muncul pada abad ke-8 - ke-6. SM e. di Yunani sebagai akibat perjuangan kelompok dan kekuatan sosial baru dengan aristokrasi.

Polis mencakup kota dan daerah pedesaan sekitarnya dan dianggap negara merdeka. Polis terbesar adalah Athena yang luasnya 2.500 km 2. Kebijakan lain jauh lebih kecil, wilayahnya tidak melebihi 350 km 2. Pada awal periode Archaic, sebagian besar kebijakan dipimpin oleh bangsawan, dan sistem pemerintahannya adalah oligarki (kekuasaan segelintir orang), namun seiring dengan meluasnya perdagangan, kelas menengah pedagang, pengrajin, dan bankir mulai menguat dan sejahtera. Karena kehilangan hak-hak politiknya, mereka mulai mencari peluang untuk berpartisipasi dalam pengambilan keputusan.

Seseorang dapat menjadi anggota komunitas dengan dua syarat: jika orang tersebut berkebangsaan Yunani, jika ia bebas dan memiliki properti pribadi. Semua anggota komunitas - pemilik bebas - memiliki hak politik (walaupun tidak selalu setara), yang memungkinkan mereka untuk mengambil bagian kegiatan pemerintah. Oleh karena itu, polis Yunani disebut komunitas sipil.

Negara di Yunani tidak berada di atas komunitas (seperti di Timur), negara tumbuh dari komunitas; lebih tepatnya, masyarakat itu sendiri berubah menjadi negara kecil, dengan hukum, kewenangan, dan sistem pengelolaannya sendiri. Anggota masyarakat, warga kota dan petani, yang tidak mengetahui masalah keterasingan dari negara, bersatu menjadi satu kolektif yang agak tertutup yang membentuk satu kesatuan ekonomi, politik dan ideologi.

Kepemilikan kolektif sipil polis menentukan hak kepemilikan atas tanah, namun dalam kerangka kolektif ini, kepemilikan tanah telah beredar secara bebas setidaknya sejak akhir abad ke-5. SM e. Pesatnya perkembangan hubungan komoditas-uang menyebabkan kemakmuran ekonomi negara-kota Yunani, di mana berbagai lapisan masyarakat bebas sampai tingkat tertentu tertarik.

Yunani pada periode kuno dan klasik

Di antara populasi politisi, warga negaranya menempati posisi istimewa. Orang bebas lainnya yang bukan warga polis dianggap tidak mempunyai hak penuh. Ini terutama mencakup petani tanggungan yang telah kehilangan kepemilikan atas bidang tanah mereka, dan orang asing (meteks). Jumlah orang asing bertambah seiring Yunani menaklukkan lebih banyak koloni. Banyak metics yang kaya, namun demikian, sebagai suatu peraturan, mereka dilarang membeli tanah, dan ini, tentu saja, tidak memberikan akses terhadap pengelolaan kebijakan tersebut.

Budak berada pada anak tangga terbawah dalam tangga sosial. Di Yunani, seperti di Roma, perbudakan berbeda dengan perbudakan rumah tangga di Timur dalam hal kekakuan dan kepastiannya. (Pengecualiannya adalah Sparta, di mana budak-budak helot mempertahankan kemerdekaannya.) Perbudakan hutang sesama anggota suku dihilangkan dengan cukup cepat; Hanya tawanan perang yang menjadi budak, dan mungkin itulah sebabnya, seperti dikemukakan para sejarawan, batas yang memisahkan budak dari orang bebas begitu jelas.

Budak di Yunani tidak memiliki hak apa pun dan benar-benar disamakan dengan “alat bicara”: mereka dirampas semua harta bendanya, menjadi subjek jual beli, tidak dapat menikah, anak-anak budak disebut keturunan dan juga dianggap budak. Bahkan dalam kasus ketika budak dibebaskan, mereka tetap tidak memiliki hak penuh dan masih bergantung pada pemilik sebelumnya, yang menjadi pelindung mereka.

Perbudakan di Yunani Kuno dianggap remeh; kebebasan dianggap sebagai anugerah yang tidak tersedia bagi semua orang. Jadi, filsuf besar Aristoteles (384-322 SM) percaya bahwa “ada yang pada dasarnya bebas, dan ada yang pada dasarnya adalah budak, dan ... dalam kaitannya dengan yang terakhir ini, posisi budak berguna sekaligus adil".

Dengan peralihan ke pertanian subur dari kepemilikan bersama, pertanian individu mulai dialokasikan petak-petak khusus (klers), yang berubah menjadi milik pribadi pemiliknya. Sementara beberapa orang menjadi lebih kaya, memusatkan lebih banyak tanah di tangan mereka, yang lain, sebaliknya, menjadi lebih miskin dan kehilangan tanah. Hal ini menyebabkan masyarakat terpecah menjadi pemilik tanah besar dan orang yang tidak memiliki tanah (feta). Yang pertama membentuk kelas bangsawan, yang oleh Homer disebut sebagai orang-orang terbaik. Bangsawan justru berasal dari keluarga baik-baik, yang nenek moyangnya dianggap dewa atau pahlawan.

Penghapusan kekuasaan kerajaan yang terjadi pada abad ke-8 dan ke-7. di sebagian besar kota-kota Yunani, sama sekali bukan akibat dari pergolakan yang tiba-tiba. Kekuasaan Tsar semakin terbatas, dari seumur hidup dijadikan mendesak, dan dari turun-temurun menjadi keluarga terkenal- umumnya tersedia untuk semua keluarga bangsawan. Bahkan raja-pendeta turun-temurun - tempat dia disimpan - berubah menjadi pejabat terpilih. Dengan demikian, kaum bangsawan pemilik tanah, dibagi menjadi klan-klan terpisah, menjadi kelas penguasa negara. Mantan dewan kerajaan menjadi badan utama pemerintahan aristokrat. Dia memutuskan hukumannya berdasarkan kebiasaan lama, dan karena kebiasaan lama tidak tertulis, keputusan hakim sering kali sewenang-wenang dan tidak adil. Itulah sebabnya salah satu tuntutan pertama dari lapisan bawah warga negara yang bebas adalah undang-undang tertulis.

Negara bagian terpenting di Yunani adalah Laconia (Sparta) dan Attica (Athena).

Sistem negara Sparta juga sesuai dengan tujuan negara paramiliter. Dipimpin oleh dua orang raja, yang menjalankan tugas sebagai pemimpin militer, hakim dan pendeta, serta dewan tetua (gerusia), yang terdiri dari perwakilan keluarga bangsawan yang berusia minimal 60 tahun, dan ephor, semacam badan pengendali. . Tidak seperti para tetua, raja tidak dipilih - itu adalah gelar turun-temurun. Raja mempunyai hak istimewa yang besar, namun tidak dapat mengambil keputusan tanpa persetujuan dewan tetua, yang pada gilirannya harus bergantung pada pendapat majelis rakyat. Namun unsur demokrasi tidak berkembang di Sparta: majelis rakyat, meskipun secara formal dianggap sebagai badan tertinggi, tidak banyak berpengaruh terhadap kehidupan politik. Berbeda dengan Athena, dalam pertemuan-pertemuan, Spartiates biasa tidak berpidato, tidak membuktikan sudut pandang mereka, tetapi meneriakkan persetujuan atau ketidaksetujuan mereka terhadap keputusan yang diusulkan. Struktur Sparta bisa disebut oligarki.

Kekekalan sistem dan sifat kuno adat istiadat juga dipertahankan melalui isolasi ketat dari negara lain. Sejarawan Xenophon menulis bahwa orang Sparta “tidak boleh bepergian ke luar negeri agar warganya tidak tertular kesembronoan orang asing”.

Laconia terhadap penduduknya. Laconia menempati bagian tenggara Peloponnese dan terdiri dari lembah Sungai Eurotas dan pegunungan yang membatasinya. Di negara ini terdapat tanah subur, padang rumput, dan hutan, yang di dalamnya terdapat banyak hewan buruan, dan di pegunungan terdapat banyak besi: penduduk setempat membuat senjata darinya. Penduduk negara itu terdiri dari keturunan para penakluk Dorian dan bangsa Akhaia yang mereka taklukkan. Yang pertama, Spartiates, adalah warga negara penuh, yang kedua dibagi menjadi dua kelas: beberapa disebut helot dan merupakan budak, namun, bawahannya bukan kepada warga negara secara individu, tetapi kepada seluruh negara, sementara yang lain adalah disebut perieki dan secara pribadi merupakan orang bebas, tetapi membela Sparta dalam kaitannya dengan rakyat yang tidak memiliki hak politik apa pun. Sebagian besar tanah dianggap sebagai milik bersama negara, yang darinya negara memberikan sebidang tanah terpisah untuk makanan kepada Spartiates, yang awalnya berukuran kira-kira sama. Daerah-daerah ini dibudidayakan oleh helot. Orang Periecian hanya mempunyai sebagian tanah mereka, mereka tinggal di kota, terlibat dalam kerajinan tangan dan perdagangan, tetapi secara umum pekerjaan ini kurang berkembang di Laconia; sudah pada masa ketika orang Yunani lainnya memiliki koin, di negara ini batang besi digunakan sebagai alat tukar. Perieks diharuskan membayar pajak ke kas negara. Spartiates tidak mempunyai hak untuk meninggalkan negaranya, dan orang asing dilarang tinggal di Laconia.

Yang lama telah dilestarikan di Sparta kekuasaan kerajaan, tapi ada dua raja sekaligus. Kemungkinan besar, mereka adalah keturunan keluarga kerajaan dari dua komunitas yang bergabung bersama, atau posisi raja kedua ditetapkan untuk membatasi kekuasaan kerajaan di era ketika fenomena serupa terjadi di wilayah lain Yunani. Para tetua, atau geront, dipilih seumur hidup dari laki-laki yang berusia minimal 60 tahun, tetapi jumlahnya hanya dua puluh delapan. Bersama kedua raja tersebut, mereka membentuk dewan pemerintahan yang disebut gerusia (dewan tetua). Institusi penting lainnya adalah perguruan tinggi lima ephor, yang dipilih oleh rakyat hanya untuk satu tahun. Ephors adalah penyidik dalam kasus pidana, hakim dalam kasus perdata, pengawas perilaku warga negara dan pejabat itu sendiri. Sistem politik ini tidak berubah untuk waktu yang sangat lama. Republik Spartan adalah benteng kekuasaan kuno dan oligarki.

Selain itu, prinsip egalitarianisme yang berlaku di polis merupakan kebanggaan tersendiri bagi masyarakat Sparta yang menyebut diri mereka sebagai “komunitas yang sederajat”.

Spartan tinggal di tempat tinggal sederhana yang sama, mengenakan pakaian sederhana yang sama, tanpa hiasan, koin emas dan perak ditarik dari peredaran - batangan besi malah beredar. Raja legendaris Lycurgus memperkenalkan makanan bersama, yang untuk organisasinya setiap orang harus menyumbangkan bagiannya (dalam bentuk makanan dan uang). Bayi dengan cacat fisik dimusnahkan. Anak laki-laki berusia 7 hingga 20 tahun menerima pendidikan publik yang agak kejam. Setelah mencapai usia dewasa, mereka mendaftar menjadi tentara dan bertugas sampai usia tua. Kehidupan Sparta yang keras dan diatur secara ketat menyerupai barak. Dan ini wajar: semuanya mengejar satu tujuan - untuk menjadikan Spartan pejuang yang berani dan tangguh.

Athena adalah kota utama Attica, sebuah wilayah yang terletak di selatan Semenanjung Balkan. Penduduk Attica secara bertahap bersatu di sekitar Athena. Daerah ini kaya akan mineral (tanah liat, marmer, perak), tetapi pertanian hanya dapat dilakukan di lembah-lembah kecil dan sedikit.

Sumber utama kekuatan dan kekayaan kebijakan ini adalah perdagangan dan pembuatan kapal. Besar kota pelabuhan dengan pelabuhan yang nyaman (disebut Piraeus) dengan cepat berubah menjadi pusat ekonomi, komersial dan budaya. Orang Athena, setelah menciptakan armada paling kuat di Hellas, secara aktif berdagang dengan koloni dan menjual kembali barang yang mereka terima ke kebijakan lain. Ilmu pengetahuan dan seni berkembang pesat di Athena, dan sejumlah besar uang dihabiskan untuk perencanaan kota. Pada abad ke-5 Acropolis mulai didirikan - puncak arsitektur Yunani kuno, yang pusatnya adalah kuil Parthenon yang terkenal, yang didedikasikan untuk Athena, pelindung kota. Perkembangan teater Yunani juga dikaitkan dengan Athena. Pematung dan penulis terkenal berbondong-bondong ke Athena. Para filsuf Plato dan Aristoteles mendirikan sekolah mereka di sana.

negara bagian Athena. Penduduk Attica tergolong suku Ionia. Awalnya ada beberapa negara bagian di sini, namun mereka bergabung menjadi satu negara bagian, menjadikannya pusat Athena. Selain warga negara, orang-orang juga tinggal di Attica tag- pendatang dari tempat lain yang bekerja di bidang perikanan dan perdagangan, membayar pajak dan bahkan diwajibkan menjadi tentara, tetapi tidak dianggap sebagai warga negara. Warganya sendiri terbagi menjadi tiga kelas: bangsawan pemilik tanah, pemilik tanah kecil, dan pengrajin. Bangsawan Athena merupakan kelas bangsawan, atau eupatrid(yaitu memiliki ayah yang baik). Petani bebas yang tinggal di lahan kecil mereka disebut geomor, pengrajin disebut demiurges: geomor dan demiurges, jika digabungkan, membentuk demo.

Athena awalnya dipimpin oleh seorang raja yang memerintah dengan dewan yang terdiri dari para tetua keluarga paling penting dan disebut Areopagus. Namun, kekuasaan Tsar secara bertahap berpindah ke tangan pejabat terpilih. Pertama-tama, mereka mulai memilih seorang komandan khusus untuk membantu raja dalam perang, polemarch, kemudian mereka mulai mempercayakan beberapa urusan pemerintahan dan peradilan kepada pejabat khusus archon(penguasa), yang diangkat oleh Areopagus, dan bahkan kemudian diangkat menjadi enam hakim, fesmothet. Dengan demikian, kekuasaan kerajaan dibagi di antara sembilan pejabat, yang semuanya mulai disebut archon. Pada pertengahan abad ke-8 SM. e., mereka mulai dipilih selama sepuluh tahun, dan bukan seumur hidup, seperti sebelumnya, pada awal abad ke-7. - hanya untuk satu tahun. Ketika kekuasaan kerajaan terpecah-pecah di antara masing-masing pejabat, dewan kerajaan sebelumnya, Areopagus, sebaliknya, menerima lebih banyak lagi. nilai yang lebih tinggi. Itu mulai diisi kembali dengan archon yang menjalankan tugasnya dengan baik dan menjadi anggota seumur hidup lembaga ini. Athena menjadi oligarki nyata, di mana Areopagus menjadi fokus kepentingan, aspirasi dan tradisi kelas Eupatride.

Kekuatan Athena dan Sparta terutama diperkuat selama era perang dengan Persia. Meskipun banyak negara kota di Yunani yang tunduk kepada para penakluk, kedua kebijakan ini memimpin perjuangan melawan tentara Raja Xerxes yang tampaknya tak terkalahkan dan mempertahankan kemerdekaan negara tersebut.

Pada tahun 478 SM. e. Athena membentuk Liga Maritim Delian (pusatnya berada di pulau Delos) dengan negara-negara yang setara, yang segera berubah menjadi kekuatan maritim Athena. Athena, yang melanggar prinsip-prinsip autarki, mulai ikut campur dalam urusan internal sekutunya, mengatur keuangan mereka, mencoba menetapkan hukumnya sendiri di wilayah kebijakan lain, yaitu menerapkan kebijakan kekuatan besar yang nyata. Kekuatan Athena pada masa kejayaannya merupakan kekuatan yang sangat signifikan: mencakup sekitar 250 polis.

Bangsawan Attic tidak hanya mendominasi rakyat secara politik, namun juga memperbudak mereka secara ekonomi. Di Attica ada banyak geomor yang duduk di lahan kecil dan mengelola pertanian mereka sendiri di lahan tersebut. Dengan pertumbuhan populasi, daerah-daerah ini menjadi semakin terfragmentasi, dan segera menjadi sangat sulit bagi para geomor untuk hidup, terutama karena impor biji-bijian dari luar negeri, bertani di Attica yang tidak subur bukanlah cara yang sangat menguntungkan. aktivitas. Jika terjadi panen yang buruk, misalnya, maka perlu mengambil pinjaman dari eupatrid, tetapi bunga yang tinggi harus dibayar untuk pinjaman yang diberikan. Kavling debitur menjadi jaminan atas utangnya, dan di atasnya pemberi pinjaman meletakkan sebuah batu yang diukir akta hipotek, dan jika harga kavling itu lebih rendah dari jumlah utangnya, maka debitur itu sendiri dan keluarganya adalah bertanggung jawab dan harus melunasi jumlah utang yang hilang, yaitu. jatuh ke dalam perbudakan. Akibatnya, sebagian penduduk pedesaan Attica tidak hanya bangkrut, tetapi juga kehilangan kebebasan.

Kelas penguasa menyerah pada keinginan rakyat dan pada tahun 621 menginstruksikan salah satu dari thesmothetes untuk membuat undang-undang tertulis yang akan memandu para archon, bukan kebiasaan lama dan kebijaksanaan mereka sendiri. Selanjutnya, ketika moral melunak, hukum-hukum ini (hukum Dracon) dianggap sebagai contoh kekejaman, tetapi, pada dasarnya, legislator Athena abad ke-7. SM e. hanya direproduksi dalam keputusannya pandangan-pandangan waktu itu tentang kejahatan dan hukuman. Kesesuaiannya dengan kesadaran umum masyarakat dapat disimpulkan dari fakta bahwa undang-undang pidana tersebut tampaknya masih berlaku hingga abad ke-4. SM e. Undang-undang ini membiarkan undang-undang utang sebelumnya tetap utuh. Kejengkelan masyarakat menjadi sedemikian rupa sehingga kaum bangsawan terpaksa membuat konsesi untuk mencegah pemberontakan, dan akibatnya adalah undang-undang Solon yang terkenal.

Solon sendiri termasuk dalam kelas Eupatride, namun pekerjaan utamanya adalah berdagang, yang memaksanya mengunjungi banyak negara asing, yang memperkaya dirinya dengan pengetahuan dan pengalaman hidup. Solon telah berhasil memberikan pelayanan penting kepada negara asalnya ketika, pada tahun 594 SM. e. terpilih sebagai archon pertama dengan wewenang untuk mengeluarkan undang-undang yang diperlukan. Tugasnya adalah “menghilangkan beban” (sisakhfiyya) dari masyarakat dan tanah, sebagaimana ia menyebutnya penghancuran seluruh kewajiban utang beserta konsekuensinya. Semua hutang dihapuskan, batu-batu jaminan yang membebani tanah para geomor dihilangkan, setiap orang yang hanya diperbudak karena hutang yang timbul dibebaskan, dan untuk selanjutnya dilarang bagi pemberi pinjaman untuk memperbudak debiturnya. Solon melakukan reformasi dalam hukum perdata, mengizinkan warga negara, antara lain, untuk membuat wasiat spiritual - sebuah indikasi bahwa saat ini prinsip harta leluhur atau keluarga sedang menurun di Attica, karena hak untuk mewariskan harta benda atas kebijaksanaannya mengandaikan keberadaan properti pribadi murni. Dalam litigasi atas properti, dimungkinkan untuk mengajukan pengaduan (banding) terhadap putusan pejabat kepada apa yang disebut heliye, juri yang dipilih secara undian dari seluruh warga negara yang berusia di atas 30 tahun.

Solon memperkenalkan pembagian warga negara baru ke dalam kelas-kelas di Athena, mendasarkannya pada kualifikasi properti, yaitu. jumlah pendapatan yang diterima dari properti (tetapi hanya dari real estat). Ada empat kelas ini: pentacosiomedimne, warga negara terkaya yang memiliki pendapatan tahunan setidaknya lima ratus medimni jelai (atau anggur dan minyak zaitun); kacang hippea, yaitu penunggang kuda, yang penghasilannya setara dengan tiga ratus medimni; orang Zeugite, yaitu anggota tim yang menerima setidaknya dua ratus medimni, dan feta, yang pendapatannya kurang dari angka ini. (Penunggang kuda disebut demikian karena mereka dapat berperang dengan kuda, tetapi penunggang kuda mendapatkan namanya karena mereka memiliki sepasang bagal untuk membajak ladang). Hak dan tanggung jawab dibagi di antara kelas-kelas ini, yaitu kelas yang lebih kaya mempunyai hak yang lebih besar, tetapi juga memikul kewajiban yang lebih berat. Jabatan utama di negara bagian hanya tersedia bagi pentacosiomedimnas, sedangkan fetas hanya dapat mengikuti majelis nasional. Tetapi golongan pertama dipercayakan dengan tugas-tugas seperti pembangunan kapal, penyelenggaraan perayaan-perayaan umum, dll., di samping dinas pribadi di ketentaraan dengan baju besi yang bagus dan menunggang kuda, sementara manusia kelas empat mereka berperang dengan bersenjata ringan (dengan perisai, busur dan anak panah) atau menjadi pendayung di kapal militer. (Orang-orang dari kelas kedua muncul di tentara dengan menunggang kuda mereka dan "bersenjata lengkap" - dengan helm, baju besi, pelindung kaki, dengan perisai dan tombak; orang-orang dari kelas ketiga berpartisipasi dalam infanteri bersenjata lengkap, yaitu mereka bertugas sebagai hoplites dan juga bersenjata lengkap.) Distribusi seperti itu Tidak ada hak antara warga negara baik aristokrasi maupun demokrasi dan oleh karena itu mendapat nama khusus timokrasi (dari bahasa Yunani timnia - kualifikasi).

Solon juga mengubah pemerintahan Athena. Sembilan archon tersisa sebagai ketua dewan, tetapi mereka tidak lagi dipilih dari eupatride saja dan bukan dari eupatride saja, tetapi dari semua warga negara kelas satu dan oleh seluruh rakyat, kepada siapa mereka melapor dalam pemerintahan mereka. Di sebelah Areopagus, yang mempertahankan pengawasan tertinggi atas ketaatan pada ajaran agama dan hukum serta perilaku warga negara, serta pengadilan atas pembunuhan, Solon membentuk dewan baru yang terdiri dari empat ratus orang. Dewan menjadi lembaga utama pemerintah, karena bertanggung jawab atas pendapatan dan pengeluaran negara, berkomunikasi dengan pemerintah asing, terlebih dahulu mempertimbangkan tindakan pemerintah, dll. Semua warga negara, tidak terkecuali fetes, mempunyai hak untuk berpartisipasi dalam majelis nasional, yang memilih semua pejabat, memutuskan semua hal yang paling penting dan mengambil keputusan legislatif, tetapi hanya di bawah pengawasan tertinggi Areopagus, yang dapat mencabut segala sesuatu yang, menurutnya bertentangan dengan undang-undang dan membahayakan negara.

Reformasi Solon membuat jengkel kaum Eupatride, tetapi tidak sepenuhnya memuaskan rakyat. Intinya, dia masih sangat mementingkan kaum bangsawan lama. Di sisi lain, banyak pihak yang tidak puas karena Solon tidak menyamakan kepemilikan tanah seperti yang diharapkan banyak orang. Akhirnya sysakhfiyya menghancurkan kewajiban hutang yang lama, namun kondisi perekonomian sebelumnya yang menciptakan kebutuhan untuk berhutang dan membayar bunga yang tinggi, tetap berlaku. Itulah sebabnya kerusuhan rakyat terus berlanjut bahkan setelah reformasi yang dilakukan Solon. Akibat dari negara ini adalah terbentuknya tirani di Athena, seperti yang terjadi pada waktu yang sama di kota-kota lain di Yunani. Tirani mendominasi Athena selama setengah abad (560-510). Pertama, Pisistratus memerintah kota (sampai tahun 527), kemudian kedua putranya, Hippias dan Hipparchus.

Selanjutnya, setelah pengusiran tiran dari Athena, perjuangan partai-partai dimulai lagi di Attica. Pada tahun 508-506. SM e. Reformasi Cleisthenes dilakukan, menandai dimulainya demokrasi Athena. Perwakilan dari demo menerima hak untuk memegang posisi terpilih. Benar, gelar archon tetap tersedia hanya untuk dua kelas pertama, tetapi archonship itu sendiri hilang nilai sebelumnya, dan bahkan warga negara termiskin pun dapat masuk ke dalam Dewan, karena pemilihan untuk lembaga ini dilakukan melalui undian dari semua warga negara yang mencari posisi tersebut. Archonty sangat menderita signifikansinya bahkan di bawah tirani, tetapi sekarang perguruan tinggi khusus didirikan, di mana tanggung jawab para archon dialihkan. Untuk memastikan adanya transformasi sistem politik melawan tirani, Cleisthenes memperkenalkan apa yang disebut pengucilan. Setiap musim semi, masyarakat harus memberikan suara pada pertanyaan apakah ada warga negara yang membahayakan kebebasan, dan jika jawaban afirmatif diterima, maka pertemuan warga baru diadakan, di mana setiap orang yang hadir menulis di cangkang atau pecahan. (pengucilan). Siapa pun yang memiliki suara mayoritas menentangnya akan diusir dari Attica selama sepuluh tahun, tetapi tidak kehilangan harta bendanya dan sekembalinya dia menikmati semua haknya.

Berkat reformasi Cleisthenes, rakyat secara bertahap mendapatkan suara yang menentukan hal-hal penting negara, dan dewan rakyat (ekklesia) mulai menjadi sangat penting kehidupan batin Athena.

Transformasi Athena menjadi negara maritim dan perdagangan seharusnya memerlukan perubahan dalam struktur internalnya hanya karena timokrasi yang diperkenalkan oleh Solon dan dipertahankan oleh Cleisthenes didasarkan pada kepemilikan tanah, yang sekarang, sebagai basis pengaruh dalam masyarakat, digantikan oleh industri. dan perdagangan. Serangkaian perubahan terjadi dalam kehidupan bernegara Athena pada paruh pertama abad ke-5. SM e., menyebabkan kemenangan demokrasi. Pertama-tama, pada saat ini, jabatan-jabatan pemerintahan, yang hanya dimiliki oleh orang-orang kaya, tersedia secara merata bagi semua warga negara tanpa membedakan kelas. Namun masih ada institusi di Athena yang bertentangan dengan semangat demokrasi. Itu adalah Areopagus, yang terdiri dari anggota seumur hidup dan menikmati hak pengawasan tertinggi atas dewan rakyat itu sendiri. Tradisi keagamaan lama berkuasa di Areopagus, yang tidak terlalu kondusif bagi keinginan untuk perubahan, dan komposisinya terdiri dari mantan archon yang jatuh ke posisi ini secara undian, yaitu. secara kebetulan, sama sekali tidak memberikan jaminan bahwa Areopagus akan menggunakan haknya dengan bijaksana.

Ephialtes memutuskan untuk menyerang Areopagus. Dia mengajukan proposal yang menyatakan bahwa hanya kasus pembunuhan yang diserahkan kepada lembaga tersebut (karena hubungannya dengan gagasan agama tentang pendamaian para dewa). Semua hak Areopagus lainnya dibagi antara majelis rakyat, Dewan Lima Ratus dan Heliia, yaitu. oleh juri yang dipilih melalui undian dari seluruh warga negara yang berusia minimal 30 tahun. para pejabat sekarang harus menyerahkan laporan tahunan mereka langsung kepada masyarakat, dan masyarakat bahkan dapat menghapus laporan tersebut sebelum batas waktu jika terjadi kesalahan di pihak mereka. Masyarakat diperbolehkan mengusulkan undang-undang baru hanya dengan membuktikan tidak berharganya undang-undang lama di hadapan helium.

Kematian menghalangi Ephialtes sendiri untuk menyelesaikan reformasi ini, tetapi ia menemukan penerus karyanya dalam diri Pericles. Pada masa pemerintahan Pericles Demokrasi Athena mencapai perkembangan terbesarnya. Empat kali sebulan, pertemuan publik diadakan di kota, di mana semua warga negara harus berpartisipasi dan setiap orang dapat mengungkapkan pendapat mereka, dan masalah diputuskan dengan suara terbanyak. Dewan Lima Ratus menyiapkan proposal yang akan disampaikan kepada rakyat dan bertanggung jawab atas urusan terkini. Semua perkara hukum diadili oleh juri yang terdiri dari enam ribu warga, dipilih melalui undian dan dibagi menjadi sepuluh bagian. Hampir semua jabatan pemerintahan digabung berdasarkan undian, tetapi setiap orang yang dipilih sebelum menjabat harus membuktikan bahwa ia mampu memenuhi tugas-tugas yang terkait dengannya. Para strategoi sendiri terus dipilih melalui pemungutan suara langsung dan dipilih kembali setelah masa jabatan satu tahun. Dengan demikian, kekuasaan tertinggi di Athena langsung berada di tangan rakyat. Agar masyarakat mempunyai kesempatan untuk benar-benar melaksanakan, misalnya tugas hakim, yang banyak berkaitan dengan litigasi yang timbul di kota-kota lain, tetapi dianggap di Athena, Pericles memperkenalkan remunerasi kecil untuk mengadakan peradilan. kantor, dalam jumlah dua atau tiga obol per hari - jumlah yang dapat dimakan seseorang setiap hari.

Demokrasi Yunani mencapai puncaknya. Namun, konflik yang tak ada habisnya antara negara-negara kota Yunani membawa kekuatan baru ke arena - Makedonia. Alexander Agung menjadi “penggali kubur” demokrasi Yunani, yang menghilang dalam kuali redistribusi pertama dunia.

Alexander Agung, yang naik takhta Makedonia pada tahun 336 SM. e., mewujudkan rencana yang ada dalam pikiran ayahnya: dia melancarkan kampanye melawan Persia, musuh lama Yunani. Kekuatan Persia, yang pada saat itu sudah cukup lemah, meliputi wilayah yang sangat luas: dataran tinggi Iran, sebagian besar Asia Tengah, seluruh Asia Barat dan Kecil, sebagian India dan Mesir. Setelah kemenangan pertama, Alexander Agung muncul dengan ide untuk menaklukkan seluruh negara Persia, dan kemudian dominasi dunia. Baru pada tahun 324 SM. e., setelah membawa pasukannya yang kelelahan ke Sungai Indus, Alexander terpaksa mengakhiri kampanye militer yang panjang dan meninggal setahun kemudian pada usia 33 tahun.

Berkat penaklukan Alexander Agung, sebuah kerajaan raksasa tercipta, yang meliputi, selain Semenanjung Balkan dan pulau-pulau di Laut Aegea, Mesir, Asia Kecil, selatan Asia Tengah, dan sebagian Asia Tengah. Kampanye sang panglima besar membawa kehancuran dan penciptaan. Aliran pemukim Yunani dan Makedonia mengalir ke Timur, yang mendirikan pemukiman baru hubungan sosial, mendirikan kebijakan kota, membangun jalur komunikasi dan menyebarkan budaya dunia Yunani, yang pada gilirannya menyerap pencapaiannya peradaban kuno.

Di banyak kota yang ditaklukkan, sekolah umum didirikan, tempat anak laki-laki diajar dengan cara Yunani, dan teater, stadion, dan hipodrom dibangun. Kebudayaan dan cara hidup Yunani merambah ke Timur, menyerap tradisi budaya Timur. Bersama dewa-dewa Yunani Isis dan Osiris serta dewa timur lainnya dipuja, yang kuil kehormatannya didirikan. Raja-raja Helenistik, menurut adat Timur, menyebarkan kultus kerajaan. Beberapa kota menjadi yang terbesar pusat kebudayaan, bersaing dengan Yunani. Dengan demikian, sebuah perpustakaan besar diciptakan di Alexandria, yang berisi sekitar 700 ribu gulungan. Ada perpustakaan besar di Pergamon dan Antiokhia.

Kehidupan politik dan sistem nilai

Kekaisaran adalah entitas yang sangat rapuh. Ini mencakup daerah-daerah yang sangat berbeda satu sama lain baik secara ekonomi maupun budaya. Penduduknya menganut agama yang berbeda. Alexander Agung, yang terutama menguasai kota-kota besar, puas dengan memungut pajak dari wilayah yang ditaklukkan, tanpa banyak mengubah kehidupan mereka. Setelah kematiannya, kekuasaan dibagi antara penerus Alexander - komandan yang saling bertarung demi kekuasaan. Aliansi militer bangkit dan jatuh lagi, para gubernur bangkit dan menderita kekalahan. Yunani Helenistik adalah serangkaian negara bagian terpisah di mana tradisi lokal terkait dengan tradisi Yunani dan Makedonia.

Negara-negara bagian ini mewakili kombinasi khas despotisme timur dan sistem polis. Pemimpinnya adalah seorang raja yang memiliki tanahnya sendiri, tentara tetap, dan pemerintahan terpusat. Namun kota-kota yang wilayah pedesaannya ditugaskan kepada mereka tetap mempunyai pemerintahan sendiri. Benar, luas tanah kota bergantung pada raja, dan politisi kehilangan hak untuk bertindak mandiri kebijakan luar negeri, dan seorang pejabat Tsar mengawasi urusan dalam negerinya.

Tidak ada stabilitas nyata di negara-negara Helenistik: dari waktu ke waktu mereka diguncang oleh perang dinasti, konflik antara bangsawan kota dan pemerintahan kerajaan, perjuangan kota untuk mendapatkan otonomi penuh dan protes kelas bawah terhadap sistem perpajakan. Situasi ini diperparah oleh fakta bahwa sudah pada abad ke-3. SM e. Peradaban muda Romawi yang suka berperang mulai menyerang dunia Hellenic, menaklukkan satu demi satu negara.

Dunia Helenistik secara bertahap diserap oleh Kekaisaran Romawi. Pada tahun 196 SM. e. Roma memproklamasikan “kebebasan” negara-kota Yunani, yaitu penghapusan sistem monarki - sebuah slogan yang cukup populer di kalangan orang Yunani. Garnisun Romawi sekarang ditempatkan di kota-kota besar Hellas, Roma menentukan batas-batas negara, dan campur tangan dalam urusan dalam negeri dan kebijakan. Serikat politik dibubarkan, alih-alih demokrasi, oligarki didirikan, sejumlah besar orang dijual sebagai budak dan dibawa ke luar negeri. Pada tahun 30 SM. e. Pasukan Romawi menaklukkan Mesir - negara Helenistik terakhir yang mempertahankan kemerdekaannya.

Selama era Helenistik, untuk pertama kalinya dalam sejarah manusia, kontak antara Timur dan Barat menjadi konstan dan berkelanjutan. Kontak-kontak ini terwujud dalam banyak bidang: hubungan perdagangan menguat, bentuk-bentuk kenegaraan baru diciptakan, dan interaksi budaya tumbuh. Namun pada akhirnya, kemunculan Yunani sebagai kekuatan dunia tidak menghidupkan kembali peradaban kuno tersebut. Fondasi peradaban Yunani (demokrasi, isolasi negara kota - autarki) terkikis, dan fondasi peradaban baru tidak pernah tercipta.

Hellas adalah nama kuno Yunani. Negara ini memiliki pengaruh yang signifikan pengembangan lebih lanjut Eropa. Di sinilah konsep seperti “demokrasi” pertama kali muncul, di sini fondasinya diletakkan, ciri-ciri utama filsafat teoretis terbentuk, dan monumen seni yang paling indah diciptakan. Hellas adalah negara yang menakjubkan, dan sejarahnya penuh dengan rahasia dan misteri. Dalam publikasi ini Anda akan menemukan yang paling banyak fakta menarik dari masa lalu Yunani.

Dari sejarah Hellas

Dalam sejarah Yunani Kuno, merupakan kebiasaan untuk membedakan 5 periode: Kreta-Mycenaean, Abad Kegelapan, Kuno, Klasik, dan Helenistik. Mari kita lihat masing-masing secara lebih rinci.

Periode Kreta-Mycenaean dikaitkan dengan munculnya formasi negara pertama di pulau-pulau di Laut Aegea. Secara kronologis mencakup 3000-1000 tahun. SM e. Pada tahap ini, peradaban Minoa dan Mycenaean muncul.

Periode Abad Kegelapan disebut periode “Homer”. Tahap ini ditandai dengan kemunduran terakhir Minoa dan Peradaban Mycenaean, serta pembentukan struktur pra-kebijakan pertama. Sumber praktis tidak menyebutkan periode ini. Selain itu, Abad Kegelapan ditandai dengan kemunduran budaya, ekonomi, dan hilangnya tulisan.

Periode Archaic adalah masa terbentuknya kota-kota utama dan perluasan dunia Hellenic. Pada abad ke-8 SM e. Kolonisasi Besar Yunani dimulai. Selama periode ini, orang-orang Yunani menetap di sepanjang pantai Mediterania dan Laut Hitam. Selama zaman kuno terbentuk bentuk-bentuk awal Seni Helenik.

Periode klasik adalah masa kejayaan negara-kota Yunani, ekonomi dan budayanya. Pada abad V-IV. SM e. konsep “demokrasi” muncul. Selama periode klasik, peristiwa militer paling signifikan dalam sejarah Hellas terjadi - perang Yunani-Persia dan Peloponnesia.

Periode Helenistik ditandai dengan interaksi erat antara budaya Yunani dan Timur. Pada saat ini, seni berkembang di negara bagian. Periode Helenistik dalam sejarah Yunani berlangsung hingga berdirinya kekuasaan Romawi di Mediterania.

Kota paling terkenal di Hellas

Perlu dicatat bahwa di Yunani pada zaman kuno hal ini tidak berhasil negara bagian tunggal. Hellas adalah negara yang terdiri dari banyak kebijakan. Pada zaman dahulu, negara-kota disebut polis. Wilayahnya meliputi pusat kota dan chora (pemukiman pertanian). Administrasi politik polis berada di tangan Majelis Rakyat dan Dewan. Semua negara kota berbeda dalam hal populasi dan ukuran wilayah.

Kebijakan Yunani kuno yang paling terkenal adalah Athena dan Sparta (Lacedaemon).

Athena adalah tempat lahirnya demokrasi Yunani. Filsuf dan orator terkenal, pahlawan Hellas, serta tokoh terkenal budaya.
Sparta adalah contoh cemerlang dari negara aristokrat. Pekerjaan utama penduduk polis adalah perang. Di sinilah dasar-dasar disiplin dan taktik militer diletakkan, yang kemudian digunakan oleh Alexander Agung.

Kebudayaan Yunani Kuno

Mitos dan legenda Yunani Kuno memainkan peran pemersatu bagi kebudayaan negara. Setiap bidang kehidupan Hellenic tunduk pada gagasan umum tentang dewa. Perlu dicatat bahwa dasar-dasar agama Yunani kuno dibentuk pada periode Kreta-Mycenaean. Sejalan dengan mitologi, praktik pemujaan muncul - pengorbanan dan festival keagamaan, disertai dengan penderitaan.

Yunani kuno juga erat kaitannya dengan mitologi. tradisi sastra, seni pertunjukan dan musik.

Di Hellas, perencanaan kota berkembang secara aktif dan ansambel arsitektur yang indah diciptakan.

Tokoh dan pahlawan Hellas yang paling terkenal

Hippocrates adalah bapak pengobatan Barat. Dia adalah pencipta sekolah kedokteran yang memiliki pengaruh besar pada semua pengobatan kuno.
Phidias adalah salah satu pematung paling terkenal di era klasik. Dia adalah penulis salah satu dari tujuh keajaiban dunia - patung Olympian Zeus.
Democritus adalah bapak ilmu pengetahuan modern, filsuf Yunani kuno yang terkenal. Ia dianggap sebagai pendiri atomisme, teori bahwa benda-benda material terbuat dari atom.
Herodotus adalah bapak sejarah. Dia mempelajari asal usul dan kejadiannya Perang Yunani-Persia. Hasil penelitian ini adalah karya terkenal “Sejarah”.
Archimedes - matematikawan, fisikawan, dan astronom Yunani.
Pericles - luar biasa negarawan. Dia memberikan kontribusi yang signifikan terhadap perkembangan kebijakan Athena.
Plato adalah seorang filsuf dan orator terkenal. Dia adalah pendiri yang pertama lembaga pendidikan di wilayah Eropa Barat - Akademi Plato di Athena.
Aristoteles adalah salah satu bapak filsafat Barat. Karya-karyanya mencakup hampir seluruh lapisan masyarakat.

Pentingnya peradaban Yunani kuno bagi perkembangan kebudayaan dunia

Hellas merupakan negara yang mempunyai pengaruh besar terhadap perkembangan kebudayaan dunia. Di sinilah konsep-konsep seperti “filsafat” dan “demokrasi” lahir, dan fondasi ilmu pengetahuan dunia diletakkan. Ide-ide Yunani tentang perdamaian, kedokteran, masyarakat sipil dan manusia juga mempengaruhi nasib banyak negara di Eropa Barat. Bidang seni apa pun terhubung dengan negara besar ini, baik itu teater, patung, atau sastra.

Banyak orang Yunani tidak menyebut diri mereka orang Yunani. Mereka melestarikan tradisi lama dan menyebut negara mereka Hellas, dan diri mereka sendiri Hellenes. Konsep “Yunani” berasal dari kata Latin. Sebuah tempat kecil di bagian timur laut negara itu disebut Yunani beberapa abad SM. Namun belakangan nama ini menyebar ke seluruh negara bagian. Untuk beberapa alasan, mereka disebut orang Yunani di sebagian besar negara di dunia, dan penduduk negara ini sendiri membayangkan diri mereka sebagai orang Hellenes di Hellas.

Dari mana asal nama "Hellas"?

Pada zaman kuno, tidak seluruh Yunani disebut Hellas. Sekarang para ilmuwan budaya mengasosiasikan nama ini secara eksklusif dengan Yunani Kuno. Dalam jurnalisme, dan literatur ilmiah, kata “Hellenes” terus digunakan. Hellas dan Yunani adalah konsep yang identik. Yunani Modern tidak selalu mempunyai batasan yang sama. Batas wilayah telah berubah selama berabad-abad. Sekarang sebagian Yunani menjadi milik negara Turki, sebagian lagi menjadi milik Italia. Tanah yang diduduki Italia pada zaman kuno diteruskan ke Yunani. Tidak diragukan lagi, peradaban yang menjadi bagian Eropa saat ini sudah dimulai sejak lama. Para ilmuwan menyebut zaman paling kuno - Zaman Kuno. Jika kita menerjemahkan kata ini ke dalam bahasa Rusia dari bahasa Latin, kita mendapatkan istilah “zaman kuno”. Para ilmuwan mengasosiasikan Yunani Kuno dan Roma Kuno. Para peneliti terbiasa menyebut wilayah utara Mediterania, bersama dengan Afrika Utara, sebagian Asia, dan seluruh Eropa, sebagai Antik. Tempat-tempat di mana para ilmuwan saat ini menemukan jejak peradaban Yunani dan Hellenic biasanya dianggap sebagai warisan budaya Eropa dan Yunani.

Yunani. Ini dimana, negara apa?

Bagian selatan Balkan adalah Yunani. Orang-orang di negara bagian ini terbiasa menghargai kekayaannya. Diantaranya tidak hanya fosil, tapi juga sumber daya air. Negara ini sedang dicuci Laut Tengah, Aegea, Ionia. Elemen air Yunani itu indah. Indah pemandangan laut, bagian pulau yang menyenangkan. Tanah di negara bagian ini subur, tetapi lahannya sangat sedikit. Di sini selalu kering dan panas, yang setiap saat lebih mengutamakan peternakan daripada produksi tanaman.

Mitos kuno menjadi dasarnya tradisi budaya negara ini. Jadi, Pandora, yang melahirkan beberapa anak, menikah dengan Supreme Thunderer Zeus. Salah satu putranya bernama Grekos. Dua lagi - Makedonia dan Magnis. Semua sejarawan dengan suara bulat mengatakan bahwa Yunani dinamai putra tertua Zeus. Grekos mewarisi keberanian, sifat suka berperang, dan keberanian dari ayahnya. Namun pada awalnya, hanya satu wilayah di barat laut Athena yang disebut Yunani.

Putra tertua dari dewa tertinggi tidak pernah duduk diam. Dia banyak bepergian, bukan demi penaklukan, tetapi lebih untuk mendirikan kota-kota baru di tanah kosong. Begitulah munculnya sejumlah negara bagian di Asia Kecil. Membentuk Yunani dan koloni di Italia. Dia menguasai hampir seluruh Semenanjung Apennine. Diketahui bahwa penduduk Italia menyebut penduduk kota yang diperintah oleh orang Yunani Yunani. Peneliti lain percaya bahwa Yunani adalah istilah Romawi, dan orang Yunani sendiri menyebut diri mereka Hellenes.

Namun kata “Yunani” telah tertanam kuat di benak orang asing, sedemikian rupa sehingga hingga saat ini hanya sedikit orang asing yang tidak berpikir untuk secara resmi menyebut orang Yunani sebagai Hellenes. Konsep ini hanya khas bagi dunia ilmiah para ilmuwan budaya, sejarawan, dan cendekiawan Yunani. Bahkan Aristoteles menulis bahwa orang Hellenes tidak selalu menyebut diri mereka seperti itu. Ada bukti bahwa pada zaman dahulu mereka disebut orang Yunani. Di sini, rupanya, mitologi Yunani Kuno mulai terasa. Belakangan bangsa Yunani memiliki seorang penguasa bernama Hellenes. Diduga, setelah nama raja, mereka menyebut diri mereka Hellenes. Tapi ini hanyalah teori lain yang punya hak untuk hidup.

Mari kita lihat puisi Homer Iliad. Pada bagian yang menggambarkan kampanye Yunani melawan Troy, disebutkan bahwa di antara para pejuang alien dari wilayah yang hampir sama, ada mereka yang menyebut diri mereka penduduk kota Gray (Yunani) dan Hellenes (dari suatu tempat di Tesalia). Semuanya, tanpa kecuali, kuat dan berani. Ada spekulasi lain tentang asal usul konsep “Hellenes”. Ada bukti bahwa pernah ada beberapa kebijakan dan kota yang dimiliki Achilles. Salah satunya disebut Hellas. Dan orang Hellene bisa saja datang dari sana. Penulis Pausanias menyebutkan dalam karyanya bahwa Gray adalah orang yang pendiam kota besar. Dan Thucydides berbicara tentang Farrow seperti tentang Gray. Begitulah mereka memanggilnya sebelumnya. Aristoteles mengatakan bahwa bahkan sebelum penduduk Yunani saat ini mulai disebut orang Yunani, mereka menyebut diri mereka seperti itu pada periode pra-Hellenik.

Dari kesimpulan sederhana tersebut, kita dapat mengatakan bahwa Yunani dan Hellenes adalah 2 suku yang hidup bertetangga atau praktis dalam satu wilayah, dan muncul dalam kurun waktu yang kurang lebih sama. Mungkin mereka bertengkar satu sama lain, dan seseorang menjadi lebih kuat. Akibatnya, budaya dan tradisi dipinjam. Atau mungkin mereka hidup damai dan kemudian bersatu. Para ilmuwan mengatakan bahwa orang Hellenes dan Yunani ada sampai adopsi agama Kristen. Orang-orang nanti mereka yang tidak mau menjadi pengikut agama baru itu tetap disebut Hellenes (mereka lebih “berteman” dengan dewa Olympus dan petir Zeus), dan penganut agama Kristen disebut orang Yunani. Para peneliti percaya bahwa istilah “Hellene” berarti “penyembah berhala.”

Lukisan masa kini

Di luar Yunani, sebutannya masih berbeda. Penduduknya sendiri sekarang menyebut diri mereka orang Yunani, negaranya - Hellas dengan bahasa Hellenic, terkadang Yunani. Namun, semua orang Eropa terbiasa mengganti nama. Dalam pemahaman Rusia, Hellas adalah Yunani Kuno. Penduduknya adalah orang Yunani. Bahasa – Yunani. Di hampir semua bahasa Eropa dan Rusia, Yunani dan Hellas memiliki bunyi dan pengucapan yang serupa. Orang Timur menyebut penduduk negara ini berbeda. Dalam beberapa kasus, namanya berubah secara dramatis. Diantaranya:

Jonan.
Yavana (dalam bahasa Sansekerta).
Yavanim (Ibrani).

Nama-nama ini berasal dari konsep “Ionia” - penduduk dan migran dari pantai Laut Ionia. Menurut teori lain, Ion adalah penguasa kepulauan Yunani. Inilah sebutan bagi orang Persia, Turki, Yordania, dan Iran sebagai penduduk Hellas dan pulau-pulau pesisir. Menurut versi lain, “ionan” adalah hiasan kepala berbentuk bulat yang masih dipakai orang Yunani hingga saat ini untuk melindungi diri sinar matahari. Penduduk Timur adalah yang pertama menyadari hal ini, dan sekarang mereka menyebut orang Yunani Ionan. Praktik orang Georgia mengenai persepsi orang Yunani memang menarik. Orang Georgia menyebut Hellenes “berdzeni”. Dalam bahasa mereka, konsep ini berarti “kebijaksanaan”. Ada bangsa yang menyebut orang Yunani “Romios”, karena sebagian besar kehidupan negara ini dikaitkan dengan sejarah Kekaisaran Romawi.

Pengalaman Rusia patut diperhatikan. Orang Rosichi kuno tidak pernah melupakan ungkapan “Jalan dari Varangian ke Yunani…”. Fondasi kebudayaan Yunani pada masa itu, ketika jalur perdagangan utama bersinggungan dengan Rusia, tidak akan pernah dilupakan, karena tercermin dalam epik rakyat Slavia Saat itu mereka disebut Hellenes di Eropa, tapi di Rusia mereka disebut Yunani. Namun, para ilmuwan percaya bahwa orang Yunanilah yang menjadi pedagang. Barang-barang tersebut tiba di Rusia dari Byzantium yang dihuni oleh orang-orang dari Yunani. Mereka beragama Kristen dan membawa dasar iman dan budaya mereka kepada masyarakat Rosichi.

Dan hari ini di sekolah-sekolah Rusia mereka mempelajari legenda dan mitos Yunani Kuno, sejarah dan budaya Yunani dan Roma. Di Rusia, penduduk negara ini biasa disebut “Yunani”. Negara ini selalu bangga dengan miliknya penyair berbakat, sejarawan, arsitek, pematung, atlet, pelaut, filsuf. Semua angka tersebut meninggalkan bekas yang tak terhapuskan di benak para peneliti dan ilmuwan di seluruh dunia. Yunani mempengaruhi perkembangan kebudayaan Eropa bahkan negara-negara Asia dan Timur.

Peneliti modern telah menemukan bukti bahwa orang Yunani menyebut “graiks” tertentu. Ini adalah orang-orang Iliria. Menurut mitologi, nenek moyang bangsa ini bernama “Yunani”. Konsep “Hellenisme” mulai bangkit kembali pada awal abad ke-19 di kalangan intelektual Yunani. Seiring berjalannya waktu, pernyataan bahwa orang Yunani bukan orang Yunani menyebar ke masyarakat luas.

Begitu orang-orang Yunani tidak menyebut diri mereka sendiri dan mendengar berbagai alamat ditujukan kepada mereka. Alasan segala sesuatunya adalah asal usul kebangsaan, dogma linguistik, adat istiadat, dan tradisi. Akhaia, Doria, Ionia, Hellenes, atau Yunani? Saat ini penduduk negeri ini memiliki akar yang cukup beragam dan berhak untuk menamai dirinya sendiri, sesuai dengan legenda dan mitos yang berkembang di beberapa daerah.

Upacara pemakaman di Yunani

Sejak zaman kuno, orang-orang Yunani berpikir tentang apa yang ada di sana, “di luar batas.” Apakah ada kemungkinan adanya jiwa manusia setelah kematian fisik? Apa yang terjadi pada jiwa ketika ia berpindah ke dunia lain? Umat manusia belum menemukan jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini hingga hari ini. Namun, ciri-ciri penguburan masyarakat juga bergantung pada beberapa asumsi tentang keberadaan akhirat dalam peradaban Yunani kuno.

Agora Kuno di Athena

Agora kuno memainkan peran besar di kota-kota Yunani Kuno. Itu adalah pusat spiritual, administratif, dan komersial kota. Sejak awal abad keenam, sehubungan dengan reorganisasi negara oleh legislator Solon pada tahun 594 SM, Agora mulai berperan peran penting dalam kehidupan kota.

Dari sejarah Sparta - kota pejuang

Ini adalah gaya hidup dan pandangan dunia yang istimewa. Spartan selalu membuat kagum musuh dan pendukungnya dengan keberanian, penemuan, daya tahan, dan... kekejaman mereka. Para pejuang kuno ini adalah penemu yang tidak kalah hebatnya dengan orang-orang Hellenes kuno atau bangsa lain. Spartan mewujudkan gagasan untuk membuat kamp rekrutmen, pelatihan berdasarkan negara, dan serangan frontal.

Teater di Yunani Kuno

Tidak hanya sejarawan profesional dan mahasiswa fakultas sejarah yang terpesona dengan Yunani kuno. Hal ini menjadi kekaguman dan ketertarikan para peneliti dari bidang ilmu terkait, wisatawan dan pelancong yang ingin mengetahui segala sesuatu tentang Yunani Kuno. Ini berlaku baik untuk peristiwa sejarah maupun kehidupan sehari-hari, budaya, filsafat, pengetahuan ilmiah, filsafat, mitologi.

Yunani Kuno biasanya dipahami sebagai suatu periode dalam sejarah dunia yang dimulai pada tahun 3 ribu SM dan berlangsung hingga pertengahan abad ke-1 Masehi.

Periodisasi

Tergantung pada kriteria apa yang dimasukkan para ilmuwan ke dalam divisi tersebut sejarah Yunani kuno, ini bisa menjadi periodisasi. Ada dua klasifikasi yang paling umum dan diterima dalam sains. Yang pertama melibatkan pembagian menjadi tiga periode besar:

Praklasik, yang dimulai pada abad ke-3. SM dan berlangsung hingga abad ke-4. SM;
Klasik, meliputi abad ke 5-4. SM;
Helenistik, berasal dari paruh kedua abad ke-4. – pertengahan abad ke-1. IKLAN

Para arkeolog bersikeras bahwa periode pra-klasik harus dibagi lagi menjadi tiga tahap - Kreta-Mycenaean, Homer, dan Archaic. Di Perbatasan 3-2 ribu SM. Peradaban pertama muncul di pulau Kreta, yang terpisah dari periode lain berkat berbagai artefak. Kebudayaan zaman Kreta-Mycenaean memang tidak sekaya zaman Yunani Kuno lainnya, namun hal ini menunjukkan bahwa peradaban ini memerlukan perhatian khusus dari para peneliti.

Periode Homer hanya sedikit dipelajari oleh para sejarawan; informasi dasar tentangnya telah disimpan dalam karya-karya Homer. Secara kronologis mencakup periode abad ke-11 hingga abad ke-9. SM

Setelah itu tibalah tahap kuno, di mana fondasi kenegaraan, mentalitas, budaya, dan mitologi Yunani mulai terbentuk. Periode ini dimulai pada abad ke-8. SM dan berakhir di perbatasan abad ke 5-4. SM

Pemukiman Hellas

Orang-orang mulai bermunculan di pinggiran selatan Semenanjung Balkan selama periode Paleolitik Tengah. Jejak manusia primitif telah ditemukan dari Makedonia hingga Elis. Pada zaman Neolitikum, masyarakat sudah bertani, beternak, mulai membangun rumah, dan sistem kesukuan mulai terbentuk, yaitu pada 3-2 ribu SM. berkembang menjadi masyarakat kelas awal.

Selama periode Aegea, pemukiman di daratan dan pulau Yunani terjadi. Secara khusus, budaya Minoa berkembang di Kreta, budaya Helladik di daratan, dan budaya Cycladic di pulau-pulau.

Pada Zaman Perunggu, peradaban aktif berkembang di kepulauan Yunani. Periode ini ditandai dengan ciri-ciri dan pencapaian berikut:

Penambangan bijih, termasuk tembaga, dimulai;
Orang-orang mulai aktif menggunakan perak dan timah;
Senjata, dekorasi, perkakas, dan benda keagamaan terbuat dari logam;
Produk keramik dan tembikar diciptakan;
Konstruksi dan kerajinan yang terkait dengannya berkembang. Hal ini memungkinkan perkembangan pelayaran. Pembangunan kapal berkontribusi perkembangan bertahap pulau-pulau yang bertetangga dengan Yunani. Akibatnya, orang-orang Yunani kuno membangun dominasi atas seluruh pantai Laut Aegea;
Muncul kota-kota besar yang menjadi pusat suku-suku tertentu. Permukiman yang terletak di dataran tinggi menunjukkan dimulainya diferensiasi masyarakat. Ada penguasa yang berusaha untuk melampaui orang lain. Hal ini memicu perang suku pertama di Yunani Kuno.

Pada Zaman Perunggu, pusat pembangunan sosial dan ekonomi adalah Kreta, tempat munculnya beberapa negara bagian. Ini termasuk Festus, Mallia, Knossos. Berdasarkan sifatnya, ini adalah negara pemilik budak awal yang memiliki bahasa tertulis sendiri (hieroglif). Pada akhir Zaman Perunggu di Kreta, periode istana baru dimulai, di mana istana-istana baru dibuat dan istana-istana lama direnovasi. Peradaban Kreta-Mycenaean adalah salah satu yang paling berkembang di Yunani Kuno, di mana komunikasi dengan dunia luar, dominasi maritim berkembang secara signifikan, dan kota-kota diperkuat. Pada tahun 1470 SM. Gempa bumi terjadi di pulau Thera, yang mencapai Kreta. Kota, istana, dan armada hancur seketika. Seluruh penduduk pulau itu juga mati, setelah itu wilayahnya mulai menjadi sunyi sepi. Seratus tahun kemudian, Istana Knossos dipulihkan, tetapi negara bagian ini tidak lagi mencapai kekuasaan sebelumnya.

Pusat-pusat kepemilikan budak lainnya muncul di daratan, menjadi negara-kota yang terpisah. Pylos, Tiryns, dan Mycenae-lah yang menciptakan suku Akhaia. Mereka tidak hanya membangun kapal perang, tetapi juga kapal dagang besar, yang memungkinkan mereka mendominasi jalur perdagangan yang ada pada saat itu. Produk Akhaia dijual ke negara-negara Timur seperti Phoenicia, Suriah, dan Mesir. Produk-produk Yunani kuno ditemukan di Asia Kecil dan Italia. Bangsa Akhaia menciptakan tulisan mereka sendiri, yang, tidak seperti tulisan Kreta, tidak bersifat hieroglif, melainkan suku kata.

Ciri-ciri periode Homer

Peradaban Achaean jatuh di bawah serangan suku-suku baru - Dorian, yang merebut negara-negara di tengah dan wilayah selatan. Athena selamat, tempat orang Akhaia dari Peloponnese pindah. Di sini dimungkinkan untuk melestarikan budaya tinggi dan mengembangkan lebih lanjut, tetapi wilayah Yunani lainnya tertinggal dalam pembangunan.

Hal ini disebabkan suku Dorian berada dalam kondisi terbentuknya sistem kesukuan. Oleh karena itu, produksi, kota dan sistem politik mulai berubah dengan cepat. Hubungan kesukuan kembali mengemuka, itulah sebabnya perkakas dan senjata yang terbuat dari besi mulai menyebar luas di masyarakat Yunani kuno. Produk yang terbuat dari logam dan besi menyebabkan terbentuknya kelas masyarakat khusus - pengrajin, berkat itu pada akhir abad ke-9. SM Kerajinan akhirnya dipisahkan dari pertanian dan peternakan. Ini adalah bagaimana pasar mulai terbentuk, dan masing-masing kota mulai mengkhususkan diri dalam produksi hanya satu jenis produk besi.

Komunitas mandiri yang dipimpin oleh basilei mulai bermunculan. Kekuasaan mereka didukung oleh kaum bangsawan klan, yang memperkuat pengaruhnya melalui kepemilikan tanah. Penduduk yang tinggal di wilayah tersebut jatuh ke dalam perbudakan. Orang-orang menjadi bergantung pada orang kaya melalui berbagai cara:

Di Sparta, kategori penduduk yang bergantung termasuk perieki, yang menjadi basis penduduk asli negara bagian; serta helots - petani dari Messenia. Keluarga Perieks memiliki sedikit pemerintahan sendiri, dan terus terlibat dalam perdagangan dan berbagai kerajinan tangan. Helot adalah milik negara, mereka melekat pada sebidang tanah Spartiates - perwakilan bangsawan lokal;
Di Thessaly, penduduk yang ditaklukkan disebut penesti;
Di Kreta, inilah suku Clarotes.

Perbudakan di Periode Homer ada di Athena, tetapi orang yang tidak membayar utangnya menjadi budak.

Yunani pada Zaman Kuno

Meningkatnya jumlah kota dan rumitnya sistem sosial menyebabkan aktifnya perkembangan perdagangan. Penduduk daerah berpenduduk membutuhkan bahan mentah yang konstan untuk pekerjaan dan makanan. Situasi ini diperburuk oleh kenyataan bahwa kota-kota menjadi tempat perlindungan bagi para petani yang tanahnya telah dirampas. Jumlah perwakilan kaum bangsawan, yang selalu membutuhkan budak, juga meningkat. Mereka digunakan untuk membangun istana, mengolah ladang, dan melakukan pekerjaan rumah tangga.

Semua ini menciptakan prasyarat untuk dimulainya tahap baru dalam sejarah Yunani Kuno - tahap kolonial. Dorongan terciptanya kota-kota kolonial adalah semakin parahnya perjuangan sosial dalam masyarakat Yunani. Selama abad ke 8-6. SM, koloni didirikan di pulau Sisilia dan Euboea, pantai Teluk Tarentum, Laut Hitam, dan di sepanjang pantai Aegea.

Kehadiran sejumlah besar koloni membawa perdagangan Yunani ke tingkat perkembangan baru - internasional. Akibat terciptanya koloni antara lain:

Meningkatnya permintaan barang-barang Yunani;
Budak terus-menerus berdatangan di kota metropolitan;
Kaum bangsawan menerima kekayaan dan barang mewah;
Koin yang dipinjam dari negara lain mulai digunakan dalam perdagangan;
Posisi banyak pemilik tanah dan keluarga bangsawan menguat;
Masing-masing kota di Yunani menjadi pusat keagamaan umum.

Periode kuno ditandai dengan perjuangan terus-menerus antara demo dan aristokrasi. Penduduk kota berusaha untuk menghilangkan perbudakan, dan ini dilakukan di sejumlah kota di Hellas.

Perlawanan dilakukan oleh kaum bangsawan suku, yang ditenangkan melalui pembentukan rezim tirani.

Selama abad ke 8-6. SM Suatu bentuk khusus dari struktur politik, sosial dan ekonomi kota Yunani juga muncul. Itu adalah polis - pemukiman bebas di mana hanya warga negara bebas yang tinggal. Jika masyarakat menjadi anggota polis, maka hal ini memberi mereka hak, termasuk hak atas budak dan tanah.

Kebijakan tersebut dibagi menjadi dua kelompok:

Oligarki (Sparta dan Kreta);
Demokrat (Athena).

Di negara-kota, perbudakan dan elemen sistem kesukuan terjadi secara bersamaan. Di selatan daratan Yunani, komunitas pertanian milik masing-masing suku terus berkembang.

Hellas dalam periode perkembangan klasik

Yunani mencapai puncak perkembangannya pada abad ke 5-4. SM Para sejarawan percaya bahwa ini adalah masa berkembangnya perekonomian, budaya, politik, perdagangan, ilmu pengetahuan dan seni. Kebijakan perdagangan dan kerajinan terus menggunakan budak - di bengkel kerajinan, di pertambangan, di ladang, dan di pertanian.

Pertanian dan kerajinan petani kecil tersebar luas.

Pada masa klasik, pusat kehidupan politik adalah Athena yang terkenal dengan tradisi demokrasinya. Hal ini memungkinkan mereka memenangkan serangkaian perang Yunani-Persia dan membentuk Liga Delian untuk melawan Persia.

Di Yunani, tidak pernah ada kesatuan antar kebijakan, dan perebutan dominasi semakin intensif selama periode klasik. Puncak konfrontasinya adalah Perang Peloponnesia antara Sparta dan Athena, yang berakhir dengan hilangnya polis terakhir. Kota-kota Yunani yang mendukung Athena mengalami kekalahan dan kerugian. Namun perang menyebabkan kebangkitan Sparta dan pendukungnya.

Tapi ternyata tidak perang terakhir di Hellas pada periode itu. Satu lagi berkobar pada tahun 395-387. SM, dan menerima nama Korintus. Hal ini berakhir dengan kekalahan Sparta, dan jatuhnya sebagian negara-kota Yunani di bawah kekuasaan Persia.

Di pertengahan abad ke-4. SM Di wilayah utara Yunani, kekuatan politik baru dibentuk, dipimpin oleh polisi kota Makedonia. Rajanya, Philip II, secara bertahap merebut pantai Thrace, Thessaly, Chakidika dan Phocis. Pengaruh Makedonia begitu kuat sehingga partai-partai pro-Makedonia bermunculan di negara-negara lain.

Pada tahun 338-337. SM, Philip II mengadakan Kongres Korintus, di mana dominasi Makedonia atas pulau dan daratan Yunani diformalkan. Dia juga menciptakan kesatuan kebijakan, di mana rezim pemerintahan dinyatakan oligarki. Ketertiban di antara penduduk dan pihak berwenang dipertahankan melalui upaya tentara Makedonia.

Kemunduran Yunani Kuno

Pada akhir abad ke-4. SM Hellas memasuki masa perkembangan baru, yang dalam historiografi disebut Helenistik. Ia dikaitkan dengan nama Alexander Agung, putra Philip II. Penaklukannya secara kualitatif mengubah semua bidang kehidupan di Yunani, membentuk banyak negara lain, dan memperkaya budaya Yunani. Alexander Agung berhasil menciptakan sebuah kerajaan besar, yang tidak ada lagi segera setelah kematiannya pada tahun 323 SM.

Periode Helenistik di Yunani ditandai dengan peristiwa-peristiwa berikut:

Penciptaan persatuan permanen kota dan kebijakan. Formasi tersebut bersifat militer, dan bertujuan untuk menantang dominasi Makedonia, Sparta atau Athena di Yunani;
Kebijakan tersebut dipimpin oleh oligarki atau raja, yang terus-menerus berperang di antara mereka sendiri;
Makedonia memenangkan pertarungan melawan Athena, mengakhiri demokrasi Athena yang terkenal;
Makedonia kehilangan kekuasaan atas Balkan, karena aliansi militer Akhaia dan Aetolia terus-menerus berperang melawannya;
Kematian Alexander Agung memicu pertikaian antara penerusnya, yang mengakibatkan kota-kota hancur, orang meninggal, penjualan orang sebagai budak meningkat, dan koloni baru tercipta. Bajak laut juga mulai menyerang Yunani, pulau dan kota-kota pesisir sangat menderita karenanya;
Perjuangan sosial semakin intensif dalam kebijakan-kebijakan yang bergantung pada kekuatan politik mana yang ikut campur dalam urusan dalam negeri Yunani. Ini adalah orang Romawi dan Persia.

Pada tahun 196 SM. Pertandingan Isthmian berlangsung, di mana komandan Flaminin mengumumkan bahwa orang-orang Yunani mempunyai kebebasan. Hal ini meningkatkan popularitas Roma di Yunani, yang secara efektif menjadi milik republik. Pada tahun 27 SM. Hellas menjadi salah satu provinsi Romawi yang disebut Achaia. Dan hal ini berlanjut selama beberapa abad, hingga pada abad ke-4. IKLAN serangan kaum barbar tidak menghancurkan Kekaisaran Romawi, membaginya menjadi Barat dan Timur. Atas dasar yang terakhir, kekuatan politik baru mulai terbentuk di Semenanjung Balkan - Kekaisaran Bizantium.

Agama dan Mitologi Yunani Kuno

Penduduk Hellas memiliki agama uniknya sendiri, yang menghubungkan budaya, mitologi, dan seni menjadi satu kesatuan. Orang Yunani percaya bahwa dewa utama adalah Zeus, yang duduk di Gunung Olympus. Sebelas dewa dan dewi lainnya tinggal di sana bersamanya. Agama Yunani, seperti halnya mitologi, menarik karena orang Yunani mewakili dewa-dewa mereka sebagai manusia, memberi mereka ciri-ciri karakter dan perilaku manusia. Para dewa memiliki perasaan yang sama dengan manusia, sifat buruk dan keinginan yang ada di dunia kuno.

Mitologi terbentuk selama beberapa abad, dan mencerminkan semua masalah yang dihadapi orang-orang Yunani kehidupan sehari-hari. Selain para dewa, mitologi Yunani kaya akan karakter seperti pahlawan fana, misalnya Achilles dan Hercules, makhluk mitos. Ini adalah satir, ora, nimfa, monster hutan dan sungai, naga, renungan, naga, dan ular beludak.

Seni dan Sains

Kontribusi besar dari warga Hellas Kuno berkontribusi pada perkembangan teater, lukisan, dan patung. Seni Yunani hadir di hampir setiap sudut bola dunia. Pertama-tama, ini adalah kuil dan gaya arsitektur. Orang Yunani membangun kuil untuk menghormati para dewa agar Zeus dan para pendukungnya memiliki tempat tinggal. Namun, tidak seperti bangsa Romawi, atau peradaban kuno Mesir, Mesopotamia, Babilonia, orang-orang Yunani membangun kuil-kuil yang tidak besar (secara relatif, dilihat dari ukurannya), menempatkannya di akropolis kota. Ini adalah bagian yang paling aman hunian. Agar candi terlihat dari jauh, candi dibangun di atas gunung atau bukit. Untuk konstruksinya, mereka mencoba menggunakan dua bahan utama - batu kapur dan marmer putih. Setiap kuil, seperti bangunan Yunani lainnya, harus memiliki kolom-kolom yang disusun dalam satu atau dua baris. Pada masa klasik, seni membangun candi mencapai puncaknya. Di era berikutnya - era Helenistik - stadion, lapangan olahraga, ruang pejalan kaki, dan amfiteater mulai bermunculan.

Bersamaan dengan seni pahat, berkembanglah seni pahat, yang berubah sepanjang periode keberadaan Yunani Kuno. Jika di periode kuno patung orang pasti punya jubah, lalu masuk zaman klasik Para master memusatkan perhatian utama mereka pada tubuh manusia. Merupakan kebiasaan untuk menggambarkan orang-orang yang berkembang secara fisik, kuat, atletis, yang menekankan kecantikan internal dan eksternal. Dalam Hellenisme, patung mulai memiliki karakter metaforis, berlebihan dan kemegahan muncul dalam karya seni, yang sebelumnya tidak ada.

Orang-orang Yunani juga dibedakan oleh teknik melukis khusus mereka, yang contohnya praktis tidak bertahan hingga hari ini. Tapi gambarnya bisa dilihat di vas. Orang Yunani menggunakan dua metode melukis benda seperti figur hitam dan figur merah. Yang pertama ditandai dengan penggunaan pernis hitam untuk menggambarkan manusia dan hewan. Dan figur merah berarti mengecat seluruhnya dengan latar belakang hitam, figur tersebut dibuat merah, dan pernis hitam juga membantu menggambar detailnya dengan jelas.

Selama perayaan festival anggur yang didedikasikan untuk dewa Dionysus, teater Yunani mulai terbentuk. Dengan kemunculannya, musik dan sastra mulai aktif berkembang. Seringkali arah-arah ini tidak terpisah satu sama lain, yang menjadikan sastra dan teater sebagai satu kesatuan yang organik. Dalam produksi, sudah biasa digunakan masker khusus, yang hanya dikenakan oleh aktor pria. Wanita tidak mengambil bagian dalam pertunjukan.

Peran khusus teater dalam kehidupan sehari-hari dan sosial Yunani dibuktikan dengan banyaknya teater dan amfiteater. Festival maupun perayaan publik tidak akan lengkap tanpa pertunjukan. Teater dibedakan oleh beragam plot, tema, dan genre. Ini adalah komedi, tragedi, sindiran, dan pertunjukan ironis tentang topik hari ini.

Pengetahuan ilmiah orang Yunani berkembang pada daerah yang berbeda– filsafat, matematika, astronomi, geometri, biologi, fisika, kimia, sejarah. Tempat yang istimewa Di antara ilmu tersebut adalah filsafat yang mempelajari permasalahan asal usul ruang angkasa, planet, manusia, dan pencarian jawaban atas pertanyaan-pertanyaan terkait keabadian. Beberapa aliran filsafat dibentuk di Hellas, perwakilan terkemuka yaitu Plato, Aristoteles, Socrates, Thales, Herodotus, dll.

Sastra, tata bahasa, matematika, sejarah, astronomi, dan filsafat diajarkan di sekolah-sekolah Yunani Kuno. Pendidikan jasmani merupakan hal yang wajib dilakukan agar kepribadian seseorang dapat berkembang secara harmonis.

Peninggalan bangsa Yunani yang paling terkenal adalah Pertandingan Olimpiade, yang diciptakan untuk memuji para dewa dan memberi mereka berbagai kehormatan. Awalnya ini adalah kompetisi lokal, yang seiring waktu berkembang menjadi kompetisi pan-Yunani. Atlet dari berbagai kota di Hellas berkompetisi, berusaha mendapatkan status atlet terbaik. Kompetisi utama berlangsung pada disiplin pentathlon, yang kini juga hadir di Olimpiade.

Legenda kuno mengatakan bahwa Tuhan, ketika menciptakan dunia, secara tidak sengaja menjatuhkan segenggam batu ke laut. Dan batu-batu ini secara ajaib berubah menjadi pulau-pulau berbunga dan atol berbatu. Dari sinilah lahirlah Yunani, yang ribuan tahun lalu disebut Hellas. Penduduknya - Hellenes - memberi tahu seluruh dunia tentang keindahan Aphrodite dan kekuatan Zeus, tentang misteri berdarah labirin Kreta dan 12 pekerjaan Hercules. Dan orang-orang Yunani juga mengajari kita kata “demokrasi”.

Dahulu kala, berabad-abad yang lalu, banyak pulau dan pantai selatan Semenanjung Balkan modern dihuni oleh orang-orang yang dengan bangga menyebut diri mereka Hellenes dan negara mereka Hellas.

Hellas - nama diri Yunani - awalnya adalah nama sebuah kota dan wilayah di selatan Thessaly (provinsi Yunani) dan baru kemudian secara bertahap menyebar ke seluruh Yunani.

Banyak pegunungan dengan puncak yang tertutup salju menjerat Hellas. Hari demi hari, gelombang laut mengubah garis pantai Hellas menjadi teluk berbatu yang dipenuhi terumbu karang dan arus bawah yang berbahaya. Tetapi orang-orang Hellenes sangat mencintai negara mereka sehingga dengan kerja keras mereka yang tak kenal lelah mereka menghiasi datarannya yang langka taman berbunga dan kebun anggur. Mustahil membayangkan petani yang lebih rajin dan sabar daripada orang-orang Hellenes. Mereka mengubah bumi yang dipenuhi batu menjadi ladang gandum, bekerja tanpa kenal lelah dan mengeluarkan keringat di setiap bagiannya. Dan berkat perawatan orang-orang Hellenes, lereng gunung ditutupi dengan barisan rapi semak anggur yang tak terhitung jumlahnya, yang buahnya berubah menjadi anggur bersoda, memungkinkan Anda melupakan kelelahan dan menikmati hidup. Orang-orang Hellene juga terkenal sebagai pelaut yang ulung. Tidak mungkin sebaliknya - lagi pula, laut mengelilingi mereka dari semua sisi.

Kehidupan orang Hellenes penuh dengan banyak mitos dan legenda kuno. Mereka dengan hati-hati diturunkan dari generasi ke generasi. Salah satu legenda tersebut menceritakan tentang banjir dahsyat yang melanda seluruh dunia hanya dalam beberapa hari. Hampir tidak ada seorang pun yang berhasil lolos dari bencana ini. Tradisi mengatakan hanya satu orang bernama Deucalion yang berhasil bertahan. Ia menjadi pendiri generasi baru. Salah satu putranya, Ellin, menetap di wilayah ini. Orang Hellenes adalah keturunan langsungnya.