Arti kata Hellenes. Jaeger O

Yunani

oov, satuan -in, -a, m. Nama diri orang Yunani (biasanya zaman klasik). K. Yunani, -i. dan adj. Hellenic, -aya, -oe. budaya Helenik. E.teater.

Kamus penjelasan baru bahasa Rusia, T.F. Efremova.

Yunani

hal.

Yunani Kuno.

Yunani

Kamus Ensiklopedis, 1998

HELLENES (Yunani: Hellenes) nama diri orang Yunani.

Yunani Yunani

- nama diri orang Yunani. Bangsa Hellene menerima nama “Yunani” dari bangsa Romawi yang menaklukkan mereka. Dalam bahasa Rusia modern, kata “Hellenes” biasanya digunakan untuk merujuk pada penduduk Yunani Kuno, meskipun orang Yunani modern juga menyebut diri mereka demikian.

Untuk pertama kalinya, suku kecil Hellenes di selatan Thessaly disebutkan dalam Homer. Mereka juga ditempatkan di sana oleh Herodotus, Thucydides, Parian Chronicle, dan Apollodorus. Namun, Aristoteles memindahkan Hellas kuno ke Epirus. Menurut Eduard Meyer, yang diungkapkan dalam karyanya “Geschichte des Altertums” (II vol., Stuttgart, 1893), pada masa prasejarah orang-orang Yunani yang menduduki Epirus diusir dari sana ke Thessaly dan membawa serta nama-nama suku dan daerah sebelumnya. ke daratan baru.

Belakangan, puisi silsilah (dimulai dengan Hesiod) menciptakan eponim suku Hellenic Hellene, menjadikannya putra Deucalion dan Pyrrha, yang selamat dari banjir besar setempat dan dianggap sebagai nenek moyang orang Yunani. Puisi silsilah yang sama diciptakan dalam pribadi saudara laki-laki Hellene, Amphiktyon, eponim dari amphictyony Thermopylae-Delphic. Anggota Amphictyony, yang menghubungkan diri mereka dengan asal usul Phthiotians, terbiasa menyebut diri mereka Hellenes dan menyebarkan nama ini ke seluruh Yunani Utara dan Tengah, dan Dorian memindahkannya ke Peloponnese.

Pada abad ke-7 SM, terutama di timur, konsep korelatif barbar dan panhellenes muncul, tetapi nama terakhir ini digantikan oleh nama Hellenes, yang sudah mulai digunakan, yang menyatukan semua suku yang berbicara bahasa Yunani, kecuali orang Makedonia, yang hidup terisolasi. Yunani Sebagai nama nasional

ditemukan pertama kali pada abad ke-8 SM oleh Archilochus dan dalam katalog Hesiod, sebagai “orang terhebat sepanjang masa”.

Contoh penggunaan kata Hellenes dalam sastra. Yunani Yang paling mengejutkan orang Thailand adalah sifat kebinatangan para dewa di antara masyarakat, yang sebelumnya memiliki kebijaksanaan dan ilmu rahasia

membungkuk! Yunani Menurut Nearchus,

Jika ada banyak pria yang benar-benar berani dan kuat di sekitarmu, kamu bisa menganggap dirimu benar-benar aman,” jawab hetaera sambil tertawa, “mereka Yunani dan terutama Spartan.

Bersyukur Yunani Mereka menempatkan patung potretnya dari perunggu berlapis emas di tangga menuju tempat suci Apollo di Delphi.

Sudah berapa lama kita berada Yunani, memuja sungai, begitu penting di negara kita yang airnya rendah?

Kami, Yunani, masih sangat belum dewasa - kita belum memiliki moralitas dan pemahaman tentang perasaan manusia, seperti di Timur Jauh.

Untuk mengetahui akar keimanan kita, asal muasal tuhan-tuhan kita, untuk memahami mengapa kita masih ada Yunani hidup tanpa memahami tanggung jawab dan tujuan seseorang di antara orang lain dan di sekitar Ecumene.

Kemudian orang-orang Thailand mendengar penyair berjanggut bertanya kepada filsuf Delian: “Haruskah kami memahami apa yang Anda katakan, bahwa kami, Yunani, meski berpengetahuan luas dan seni yang hebat, kita tidak sengaja berupaya menciptakan alat dan mesin baru, agar tidak berpisah dengan perasaan Eros, keindahan, dan puisi?

Kami, Yunani, belum lama berselang mereka memulai jalan yang liar dan jahat ini, sebelumnya orang Mesir dan penduduk Suriah menempuh jalan ini, dan sekarang dominasi Roma yang lebih buruk lagi mulai matang di barat.

Semuanya - surgawi, duniawi dan bawah tanah, dia yang disebut Astoret, Cybele atau Rhea, dan Yunani Mereka juga dianggap Artemis atau Hecate.

Leoforos adalah namanya Yunani jalan yang nyaman, disesuaikan untuk kereta berat, menuju ke Persepolis yang berharga, gaziphylakia terbesar, perbendaharaan Persia, tempat suci penobatan dan resepsi takhta dinasti Achaemenid.

Ini adalah Yunani, ditangkap atau ditipu untuk bekerja di ibu kota Persia.

Persepolis bukanlah sebuah kota dalam arti kata tersebut Yunani, Makedonia, Fenisia.

Untuk ini, orang lumpuh bekerja di sini Yunani, Ionia, Makedonia, dan Thracia, kelompok siapa yang kami temui?

Kita berada di atas segalanya dalam hidup, Yunani, kami mempertimbangkan kesempurnaan manusia, keselarasan perkembangannya, jasmani dan rohani, callocathia, seperti yang kami katakan.

Sejarah Dunia. Jilid 1. Oscar Yeager Dunia Kuno

Asal usul Hellenes

Relokasi dari Asia.

Peristiwa utama dan awal dalam sejarah bagian dunia yang disebut dengan nama Semit kuno Eropa(negara tengah malam), terjadi migrasi panjang orang-orang dari Asia ke sana tanpa henti. Apa yang terjadi sebelum pemukiman kembali ini ditutupi dengan kegelapan total: jika ada penduduk asli di mana pun sebelum pemukiman kembali ini, maka populasi tersebut sangat jarang, berada pada tingkat pembangunan paling rendah, dan oleh karena itu dipaksa keluar oleh para pemukim, diperbudak, dan dimusnahkan. Proses pemukiman kembali dan pemukiman permanen di desa-desa baru ini mulai mengambil bentuk manifestasi kehidupan masyarakat yang bersejarah dan masuk akal, terutama di Semenanjung Balkan, dan terlebih lagi di bagian selatannya, di mana sebuah jembatan ditarik dari pantai Asia, di berupa rangkaian pulau yang hampir bersambung. Benar-benar. Sporadis Dan Cycladic Pulau-pulau tersebut letaknya sangat berdekatan satu sama lain sehingga seolah-olah memikat para migran, menariknya, menahannya, dan menunjukkan kepadanya jalan selanjutnya. Bangsa Romawi menamai penduduk bagian selatan Semenanjung Balkan dan pulau-pulau miliknya orang Yunani(graeci); Mereka sendiri kemudian menyebut diri mereka dengan satu nama umum - Yunani. Namun mereka mengadopsi nama umum ini pada masa yang cukup terlambat dalam sejarah kehidupan mereka, ketika mereka terbentuk menjadi suatu bangsa yang utuh di tanah air mereka yang baru.

Menggambar pada kapal bergambar hitam Yunani kuno dari abad ke-8. SM e. Gaya lukisannya memiliki ciri oriental.

Penduduk yang pindah ke Semenanjung Balkan ini termasuk Arya suku, sebagaimana dibuktikan secara positif oleh linguistik komparatif. Ilmu yang sama menjelaskan secara umum banyaknya kebudayaan yang mereka bawa dari rumah leluhur mereka di sebelah timur. Lingkaran kepercayaan mereka termasuk dewa cahaya - Zeus, atau Dius, dewa cakrawala yang mencakup segalanya - Uranus, dewi bumi Gaia, duta besar para dewa - Hermes dan beberapa personifikasi agama naif lainnya yang mewujudkan kekuatan alam. Di bidang kehidupan sehari-hari, mereka mengetahui peralatan rumah tangga dan peralatan pertanian yang paling diperlukan, hewan peliharaan paling umum di zona beriklim sedang - banteng, kuda, domba, anjing, angsa; mereka dicirikan oleh konsep kehidupan menetap, tempat tinggal yang tahan lama, rumah, dibandingkan dengan tenda portabel seorang pengembara; akhirnya, mereka sudah memiliki bahasa yang sangat maju, yang menunjukkan tingkat perkembangan yang cukup tinggi. Inilah yang dibawa para pemukim ini dari tempat pemukiman lama mereka dan apa yang mereka bawa ke Eropa.

Pemukiman kembali mereka sepenuhnya sewenang-wenang, tidak dipandu oleh siapa pun, dan tanpa tujuan atau rencana tertentu. Hal itu dilakukan, tidak diragukan lagi, serupa dengan penggusuran orang-orang Eropa ke Amerika yang terjadi saat ini, yaitu keluarga-keluarga dan orang banyak dimukimkan kembali, yang sebagian besar, setelah sekian lama, memisahkan klan dan suku-suku terbentuk di tanah air baru. Dalam migrasi ini, seperti halnya migrasi modern ke Amerika, yang ambil bagian bukanlah kaum kaya dan bangsawan, bukan pula lapisan masyarakat paling bawah, yang paling tidak berpindah-pindah; Kelompok masyarakat miskin yang paling bersemangat pindah, yang, ketika digusur, berharap nasib mereka akan membaik.

Sifat negara

Mereka mendapati wilayah yang dipilih untuk pemukiman tidak sepenuhnya kosong dan sepi; mereka bertemu di sana dengan populasi primitif, yang kemudian mereka sebut Pelasgian. Di antara nama-nama kuno berbagai wilayah wilayah ini banyak yang mempunyai jejak asal usul Semit, dan dapat diasumsikan bahwa beberapa bagian wilayah itu dihuni oleh suku Semit. Para pemukim yang harus memasuki Semenanjung Balkan dari utara bertemu dengan jenis populasi yang berbeda di sana, dan banyak hal tidak terjadi tanpa adanya perjuangan di mana pun. Namun tidak ada yang diketahui mengenai hal ini, dan orang hanya dapat berasumsi bahwa populasi asli Pelasgian di wilayah tersebut berjumlah kecil. Para pemukim baru tampaknya tidak mencari padang rumput atau pasar, tetapi mencari tempat di mana mereka dapat menetap dengan kokoh, dan wilayah selatan Olympus, meskipun tidak terlalu kaya akan dataran yang luas dan subur, tampaknya sangat menarik bagi mereka. Dari barat laut hingga tenggara, pegunungan Pindus membentang di seluruh semenanjung dengan puncak mencapai 2,5 ribu meter, dengan lintasan 1600–1800 meter; itu membentuk daerah aliran sungai antara laut Aegea dan laut Adriatik. Dari ketinggiannya, menghadap ke selatan, di sisi kiri ke timur, terlihat dataran subur dengan sungai yang indah - negara yang kemudian mendapat nama tersebut. Tesalia; di sebelah barat - sebuah negara yang dibelah oleh barisan pegunungan yang sejajar dengan Pindus - adalah Epirus dari ketinggiannya yang berhutan. Selanjutnya, pada 49° LU. w. memperluas negara yang kemudian menerima nama tersebut Hellas - Yunani Tengah sebenarnya. Negeri ini, meskipun memiliki daerah pegunungan dan agak liar, dan di tengahnya terdapat Parnassus yang berpuncak ganda, setinggi 2.460 meter, namun tetap sangat menarik untuk dilihat; langit cerah, curah hujan yang jarang, banyak variasi dalam tampilan umum daerah tersebut, agak jauh - dataran luas dengan danau di tengahnya, penuh ikan - ini kemudian disebut Boeotia; pegunungan di mana-mana lebih banyak ditutupi hutan pada saat itu dibandingkan setelahnya; Hanya ada sedikit sungai dan perairannya dangkal; di sebelah barat, ke laut hanya berjarak sepelemparan batu; bagian selatan adalah semenanjung pegunungan, hampir seluruhnya dipisahkan oleh air dari wilayah Yunani lainnya - ini Peloponnese. Seluruh negara ini, bergunung-gunung, dengan perubahan iklim yang tajam, memiliki sesuatu yang membangkitkan energi dan memperkuat kekuatan, dan yang paling penting, berdasarkan struktur permukaannya, ia mendukung pembentukan komunitas kecil yang terpisah, sepenuhnya tertutup, dan dengan demikian berkontribusi pada berkembangnya rasa cinta yang membara terhadap kampung halaman mereka. Dalam satu hal, negara ini memiliki keuntungan yang benar-benar tak tertandingi: seluruh pantai timur semenanjung sangat berkelok-kelok, dengan tidak kurang dari lima teluk besar dan, terlebih lagi, dengan banyak cabang - oleh karena itu, dapat diakses di mana saja, dan terdapat banyak sekali teluk. kerang ungu, yang sangat dihargai pada waktu itu, di beberapa teluk dan selat ( misalnya Euboean dan Saronic), dan di daerah lain, banyaknya kayu kapal dan kekayaan mineral mulai menarik orang asing ke sini sejak dini. Namun orang asing tidak akan pernah bisa menembus jauh ke dalam negeri, karena berdasarkan sifat medannya, di mana pun mudah untuk dilindungi dari invasi luar.

Gambar angkatan laut pada bilah pedang perunggu.

Peradaban Yunani pertama terkenal karena semangat perang dan pengetahuan mereka tentang urusan maritim, sehingga di Mesir suku-suku ini mendapat nama umum “masyarakat laut”. abad III SM e.

Pengaruh Fenisia

Namun, pada masa itu pemukiman pertama suku Arya di Semenanjung Balkan saja satu manusia dapat mengganggu tumbuh kembang alami bangsa Arya, yaitu - orang Fenisia; namun mereka bahkan tidak berpikir untuk melakukan penjajahan secara besar-besaran. Namun pengaruh mereka sangat signifikan dan, secara umum, bahkan bermanfaat; Menurut legenda, pendiri salah satu kota Yunani, kota Thebes, adalah Cadmus Fenisia, dan nama ini memang memiliki jejak Semit dan berarti “manusia dari Timur”. Oleh karena itu, kita dapat berasumsi bahwa ada suatu masa ketika unsur Fenisia mendominasi penduduk. Dia memberikan hadiah berharga kepada penduduk Arya - tulisan, yang di antara orang-orang yang mobile dan banyak akal ini, secara bertahap berkembang dari basis Mesir, berubah menjadi masa kini. surat suara dengan tanda terpisah untuk setiap suara individu - masuk alfabet. Tentu saja dalam bentuk ini, tulisan menjadi alat yang ampuh bagi keberhasilan perkembangan suku Arya selanjutnya. Baik gagasan keagamaan maupun ritual orang Fenisia juga memiliki pengaruh, yang tidak sulit untuk dikenali pada masing-masing dewa di kemudian hari, misalnya, pada Aphrodite, pada Hercules; di dalamnya orang tidak bisa tidak melihat Astarte dan Baal-Melkart dari kepercayaan Fenisia. Tetapi bahkan di daerah ini, pengaruh Fenisia masih dangkal. Ia hanya menggairahkan, tetapi tidak sepenuhnya menguasainya, dan hal ini paling jelas ditunjukkan dalam bahasanya, yang kemudian hanya mempertahankan dan mengadopsi sejumlah kecil kata yang bersifat Semit, dan kemudian terutama dalam bentuk istilah perdagangan. Pengaruh Mesir, yang legendanya juga masih dilestarikan, tentu saja, bahkan lebih lemah daripada pengaruh Fenisia.

Pembentukan Bangsa Hellenic

Kontak dengan unsur asing ini penting justru karena mereka mengungkapkan kepada penduduk Arya yang datang karakter uniknya, kekhasan cara hidupnya, menyadarkan mereka akan kekhasan ini dan dengan demikian berkontribusi pada perkembangan mandiri mereka lebih lanjut. Aktifnya kehidupan spiritual masyarakat Arya berdasarkan tanah air barunya dibuktikan dengan banyaknya mitos tentang dewa dan pahlawan yang tak ada habisnya, yang menampilkan imajinasi kreatif, terkendali oleh akal, dan tidak kabur dan tak terkendali seperti model Timur. . Mitos-mitos ini mencerminkan gema dari pergolakan besar yang memberikan bentuk akhir pada negara ini dan dikenal sebagai “ pengembaraan para Dorian."

Pengembaraan Dorian dan pengaruhnya

Era migrasi ini biasanya terjadi pada tahun 1104 SM. e., tentu saja, sepenuhnya sewenang-wenang, karena untuk peristiwa-peristiwa semacam ini seseorang tidak pernah dapat secara pasti menunjukkan awal atau akhir peristiwa tersebut. Perjalanan eksternal dari migrasi orang-orang di ruang kecil disajikan dalam bentuk berikut: suku Tesalia, yang menetap di Epirus antara Laut Adriatik dan tempat suci kuno oracle Dodonian, menyeberangi Pindus dan menguasai tanah subur. negara di sebelah timur punggung bukit ini, memanjang hingga ke laut; Suku tersebut memberi nama pada negara ini. Salah satu suku yang didorong mundur oleh orang Tesalonika ini pindah ke selatan dan mengalahkan suku Minyan di Orkhomenes dan suku Cadmean di Thebes. Sehubungan dengan pergerakan ini, atau bahkan lebih awal, orang ketiga mereka, suku Dorian, yang menetap di lereng selatan Olympus, juga bergerak ke arah selatan, menaklukkan wilayah pegunungan kecil antara Pindus dan Eta - Doridou, tetapi dia tidak puas dengan wilayah tersebut, karena wilayah tersebut tampak sempit bagi orang-orang yang banyak dan suka berperang, dan oleh karena itu mereka menetap di semenanjung pegunungan lebih jauh ke selatan. Peloponnese(yaitu pulau Pelops). Menurut legenda, penyitaan ini dibenarkan oleh beberapa hak para pangeran Dorian atas Argolis, sebuah wilayah di Peloponnese, hak yang diberikan kepada mereka dari nenek moyang mereka, Hercules. Di bawah komando tiga pemimpin, yang diperkuat oleh kerumunan Aetolia, mereka menyerbu Peloponnese. Bangsa Aetolia menetap di timur laut semenanjung di dataran dan perbukitan Elis; tiga kelompok Dorian yang terpisah, dalam jangka waktu tertentu, menguasai sisa semenanjung, kecuali negara pegunungan Arcadia yang terletak di tengahnya, dan dengan demikian mendirikan tiga komunitas Dorian - Argolid, Laconia, Messenia, dengan beberapa campuran suku Akhaia yang ditaklukkan oleh suku Dorian, yang awalnya tinggal di sini. Baik yang menang maupun yang kalah - dua suku yang berbeda, bukan dua bangsa yang berbeda - membentuk semacam negara kecil di sini. Beberapa orang Akhaia di Laconia, yang tidak menyukai perbudakan mereka, bergegas ke pemukiman Ionia di pantai timur laut Peloponnese dekat Teluk Korintus. Orang-orang Ionia yang mengungsi dari sini pindah ke pinggiran timur Yunani Tengah, ke Attica. Segera setelah itu, Dorian mencoba bergerak ke utara dan menembus Attica, tetapi upaya ini gagal, dan mereka harus puas dengan Peloponnese. Namun Attica, yang tidak terlalu subur, tidak dapat mentolerir terlalu banyaknya populasi yang melimpah. Hal ini menyebabkan penggusuran baru melintasi Laut Aegea, hingga Asia Kecil. Para pemukim menduduki jalur tengah pantai di sana dan mendirikan sejumlah kota - Miletus, Miunts, Prienou, Ephesus, Colophon, Lebedos, Erythrae, Theos, Klazomeni, dan sesama anggota suku mulai berkumpul untuk perayaan tahunan di salah satu Cyclades. pulau, Delo, yang menurut legenda Hellenic sebagai tempat kelahiran dewa matahari Apollo. Pantai di selatan yang diduduki oleh orang Ionia, serta pulau selatan Rhodes dan Kreta, dihuni oleh pemukim suku Dorian; daerah di utara - oleh bangsa Akhaia dan lainnya. Nama itu sendiri Aeolis kawasan ini menerima justru dari keberagaman dan keragaman penduduknya, dimana pulau Lesvos juga merupakan tempat berkumpulnya yang terkenal.

Selama periode perjuangan suku yang keras kepala ini, yang meletakkan dasar bagi struktur selanjutnya dari masing-masing negara bagian Yunani, semangat Hellenes terungkap dalam lagu-lagu heroik - bunga pertama puisi Yunani, dan puisi ini sangat awal, pada tanggal 10. –abad ke-9. SM e., mencapai tingkat perkembangan tertinggi pada Homer, yang berhasil menciptakan dua karya epik besar dari lagu-lagu terpisah. Di salah satu dari mereka dia menyanyikan kemarahan Achilles dan konsekuensinya, di yang lain - kembalinya Odysseus ke rumah dari pengembaraan jauh, dan dalam kedua karya ini dia dengan cemerlang mewujudkan dan mengekspresikan semua kesegaran muda dari periode heroik yang jauh dalam kehidupan Yunani. .

Homer. Patung antik terlambat.

Yang asli disimpan di Museum Capitoline.

Tidak ada yang diketahui tentang kehidupan pribadinya; hanya namanya yang dipertahankan dengan andal. Beberapa kota penting di dunia Yunani bersaing satu sama lain untuk mendapatkan kehormatan disebut sebagai tempat kelahiran Homer. Banyak orang mungkin bingung dengan ungkapan "penyair rakyat" yang sering digunakan dalam kaitannya dengan Homer, namun karya puitisnya tampaknya telah diciptakan untuk masyarakat yang terpilih dan mulia, untuk tuan-tuan, bisa dikatakan begitu. Dia sangat akrab dengan semua aspek kehidupan kelas atas ini, apakah dia menggambarkan perburuan atau seni bela diri, helm atau bagian lain dari senjata, ahli halus dari masalah ini terlihat dalam segala hal. Dengan keterampilan dan pengetahuan yang luar biasa, berdasarkan pengamatan yang tajam, ia menarik karakter individu dari lingkaran tertinggi ini.

Ruang tahta istana di Pylos, ibu kota raja Homer legendaris Nestor.

Rekonstruksi modern

Namun kelas atas ini, yang dijelaskan oleh Homer, sama sekali bukan kasta tertutup; Pemimpin kelas ini adalah raja, yang memerintah wilayah kecil di mana dia adalah pemilik tanah utama. Di bawah kelas ini ada lapisan petani atau pengrajin bebas yang untuk sementara berubah menjadi pejuang, dan mereka semua memiliki tujuan yang sama, kepentingan yang sama.

Mycenae, ibu kota legendaris Raja Agamemnon, rekonstruksi tampilan asli dan denah benteng:

A. Gerbang Singa; V. gudang; S. dinding penyangga teras; D. peron menuju istana; E. lingkaran pemakaman yang ditemukan oleh Schliemann; F. istana: 1 - pintu masuk; 2 - ruang jaga; 3 - pintu masuk ke propylaea; 4 - portal barat; 5 - koridor utara: 6 - koridor selatan; 7 - jalur barat; 8 - halaman besar; 9 - tangga; 10 - ruang singgasana; 11 - aula resepsi: 12–14 - serambi, aula resepsi besar, megaron: G. fondasi tempat suci Yunani; N.pintu belakang.

Gerbang Singa di Mycenae.

Halaman dalam istana di Mycenae. Rekonstruksi modern.

Ciri penting kehidupan pada masa ini adalah tidak adanya kelas yang erat hubungannya, dan tidak ada kelas pendeta yang terpisah; berbagai lapisan masyarakat masih saling berhubungan erat dan saling memahami, itulah sebabnya karya-karya puisi ini, meskipun awalnya ditujukan untuk kalangan atas, segera menjadi milik seluruh rakyat sebagai buah sejati dari karya mereka. kesadaran diri. Homer belajar dari rakyatnya kemampuan untuk mengekang dan memoderasi imajinasinya secara artistik, sama seperti ia mewarisi darinya kisah-kisah para dewa dan pahlawannya; namun, di sisi lain, ia berhasil mewujudkan kisah-kisah tersebut ke dalam bentuk artistik yang begitu hidup sehingga ia selamanya meninggalkan cap kejeniusan pribadinya pada kisah-kisah tersebut.

Dapat dikatakan bahwa sejak zaman Homer, masyarakat Yunani mulai membayangkan dewa-dewa mereka secara lebih jelas dan nyata dalam wujud individu-individu yang terpisah dan terisolasi, dalam wujud wujud tertentu. Kamar para dewa di puncak Olympus yang tak tertembus, dewa tertinggi Zeus, dewa besar yang paling dekat dengannya adalah istrinya Hera, sombong, penuh gairah, pemarah; dewa laut berambut hitam, Poseidon, yang membawa bumi dan mengguncangnya; dewa dunia bawah Hades; Hermes - duta besar para dewa; Ares; Afrodit; Demeter; Apollo; Artemis; Athena; dewa api Hephaestus; kumpulan dewa dan roh yang beraneka ragam dari kedalaman laut dan gunung, mata air, sungai, dan pepohonan - berkat Homer, seluruh dunia ini diwujudkan dalam bentuk-bentuk individu yang hidup, yang mudah diasimilasi oleh imajinasi populer dan dengan mudah dibalut dalam bentuk nyata oleh para penyair dan seniman yang muncul dari masyarakat. Dan semua yang telah dikatakan berlaku tidak hanya untuk ide-ide keagamaan, untuk pandangan tentang dunia para dewa... Dan orang-orang pasti dicirikan dengan cara yang sama oleh puisi Homer, dan, dengan karakter yang kontras, dia menggambar gambar puitis - a pemuda bangsawan, suami kerajaan, lelaki tua yang berpengalaman - terlebih lagi, sedemikian rupa sehingga gambar manusia ini: Achilles, Agamemnon, Nestor, Diomedes, Odysseus selamanya tetap menjadi milik Hellenes, begitu pula dewa mereka.

Prajurit zaman Mycenaean. Rekonstruksi oleh M.V. Gorelik.

Kira-kira seperti inilah seharusnya penampilan para pahlawan dalam epik Homer. Dari kiri ke kanan: seorang pejuang berbaju kusir (berdasarkan temuan dari Mycenae); prajurit infanteri (sesuai dengan gambar di vas); pasukan kavaleri (berdasarkan lukisan dari Istana Pylos)

Makam berkubah di Mycenae, digali oleh Schliemann dan disebut olehnya sebagai “makam Atrides”

Harta karun sastra bagi seluruh bangsa seperti Iliad dan Odyssey dalam waktu singkat menjadi milik orang Yunani, sebelum Homer, sejauh yang kita tahu, belum pernah terjadi di mana pun sebelumnya. Kita tidak boleh lupa bahwa karya-karya ini, yang sebagian besar disampaikan secara lisan, diucapkan dan bukan dibaca, sehingga kesegaran tuturan yang hidup seakan masih terdengar dan terasa di dalamnya.

Posisi masyarakat kelas bawah. Hesiod

Kita tidak boleh lupa bahwa puisi bukanlah kenyataan dan kenyataan di zaman yang jauh itu sangat keras bagi sebagian besar orang yang bukan raja atau bangsawan. Hak kemudian digantikan: rakyat kecil hidup dalam kemiskinan bahkan ketika raja memperlakukan rakyatnya dengan kelembutan kebapakan, dan bangsawan membela rakyatnya. Manusia biasa mempertaruhkan nyawanya dalam perang yang terjadi karena masalah yang bukan urusannya secara langsung dan pribadi. Jika dia diculik oleh perampok laut yang menunggu di mana-mana, dia akan mati sebagai budak di negeri asing dan tidak akan ada jalan kembali ke tanah airnya. Realitas ini, dalam kaitannya dengan kehidupan masyarakat awam, digambarkan oleh penyair lain, Hesiod - kebalikan dari Homer. Penyair ini tinggal di desa Boeotian di kaki Helicon, dan “Pekerjaan dan Hari-harinya” mengajarkan petani bagaimana dia harus bertindak selama menabur dan memanen, bagaimana dia harus menutup telinganya dari angin dingin dan kabut pagi yang berbahaya.

Vas dengan prajurit. Abad Mycenae XIV–XVII. SM e.

festival panen. Gambar dari kapal bergambar hitam abad ke-7. SM e.

Dia dengan bersemangat memberontak terhadap semua orang bangsawan, mengeluh tentang mereka, mengklaim bahwa di Zaman Besi itu tidak ada kendali yang dapat ditemukan atas mereka, dan dengan tepat membandingkan mereka, dalam kaitannya dengan lapisan bawah populasi, dengan layang-layang yang membawa burung bulbul. di cakarnya.

Namun betapapun beralasannya keluhan-keluhan ini, sebuah langkah maju yang besar telah diambil dalam kenyataan bahwa sebagai akibat dari semua gerakan dan perang ini, negara-negara tertentu terbentuk di mana-mana dengan wilayah kecil, pusat kota, negara-negara dengan wilayah tertentu, meskipun keras untuk lapisan bawah, tatanan hukum.

Yunani pada abad ke 7-6. SM e.

Dari jumlah tersebut, di dunia Hellenic bagian Eropa, yang diberi kesempatan untuk berkembang secara bebas untuk waktu yang cukup lama, tanpa pengaruh asing, dua negara menjadi yang paling penting: Sparta di Peloponnese dan Athena di Yunani Tengah.

Penggambaran membajak dan menabur pada vas bergambar hitam dari Vulci. abad ke-7 SM e.

Dari buku Sejarah Dunia. Jilid 1. Dunia Kuno oleh Yeager Oscar

Gambaran umum kehidupan Hellenic sekitar 500 SM. e Kolonisasi Hellenic Dengan demikian, sebuah negara baru dibentuk di Yunani tengah, di tempat yang dinamis dan nyaman untuk hubungan dengan negara-negara tetangga, yang tumbuh dari fondasi yang sama sekali berbeda dari Sparta, dan dengan cepat bergerak di sepanjang jalur tersebut.

Dari buku Sejarah Dunia. Jilid 1. Dunia Kuno oleh Yeager Oscar

Buku III SEJARAH HELLEN SETELAH KEMENANGAN DI PLATEA Zeus dari Otricolia. Marmer antik

Dari buku Kursus Sejarah Rusia (Kuliah I-XXXII) pengarang Klyuchevsky Vasily Osipovich

Asal-usul mereka Orang-orang Varangian Baltik ini, seperti Rus Laut Hitam, dalam banyak hal adalah orang Skandinavia, dan bukan penduduk Slavia di pesisir selatan Baltik atau Rusia bagian selatan saat ini, seperti yang dipikirkan beberapa ilmuwan. Tale of Bygone Years kami mengakui Varangia sebagai nama umum

Dari buku Kebenaran tentang “Rasisme Yahudi” pengarang Burovsky Andrey Mikhailovich

Di Bawah Kekuasaan Bangsa Hellenes Sejak awal perkenalan mereka, bangsa Hellenes berbicara tentang orang-orang Yahudi dengan penuh minat dan rasa hormat yang jelas. Theophrastus, yang lebih tua sezaman dengan Alexander Agung, rekan gurunya Aristoteles, menyebut orang-orang Yahudi sebagai “bangsa filsuf.” Clearchus dari Sol, pelajar

Dari buku Rusia di Laut Mediterania pengarang Shirokorad Alexander Borisovich

Bab 5 Kemenangan Rusia dan Keluhan Hellenic Pada tanggal 19 Mei 1772, Rusia dan Turki mengadakan gencatan senjata, yang berlaku di Kepulauan Indonesia mulai tanggal 20 Juli. Saat ini, para diplomat mencoba berdamai, namun kondisi kedua belah pihak jelas tidak sesuai dengan ketentuan gencatan senjata, militer Turki

Dari buku Pelayaran Pra-Columbus ke Amerika pengarang Gulyaev Valery Ivanovich

Saat terbaik di Hellenes Kekuatan maritim Fenisia masih berada di puncak kejayaannya, ketika negara-kota muda Yunani - polis - tumbuh di pantai berbatu Semenanjung Balkan. Letak geografis Yunani menentukan awal kemunculan angkatan laut di sana.

Dari buku Yunani Kuno pengarang Mironov Vladimir Borisovich

Biji-bijian dan lalang dalam warisan Hellenic Apa yang terlintas di benak Anda ketika mendengar kata “Hellas”? Orang-orang Yunani dikenal tidak hanya karena bakat dagang mereka (walaupun kita tidak menyangkal bakat penting mereka). Pertama-tama, yang terlintas dalam pikiran adalah pahlawan Yunani, Homer agung dengan bait transparan musim semi. L.N.

pengarang

16.2. Kemenangan Hellenes di Plataea dan perebutan kota Polotsk dan benteng-benteng di sekitarnya oleh Polandia. Menurut Herodotus, komandan Persia yang terkenal dan berpengalaman Mardonius, salah satu rekan terdekat Xerxes, ditinggalkan oleh raja sebagai komandan. -Pimpin barisan belakang Persia

Dari buku The Conquest of America oleh Ermak-Cortez dan Pemberontakan Reformasi melalui sudut pandang orang Yunani “kuno” pengarang Nosovsky Gleb Vladimirovich

5. Asal Usul Ermak dan Asal Usul Cortes Pada bab sebelumnya, kami telah melaporkan bahwa, menurut sejarawan Romanov, informasi tentang masa lalu Ermak sangatlah langka. Menurut legenda, kakek Ermak adalah seorang warga kota Suzdal. Cucunya yang terkenal lahir di suatu tempat

Dari buku Intoksikasi Suci. Sakramen Hop Pagan pengarang Gavrilov Dmitry Anatolyevich

Dari buku Wajah Totalitarianisme oleh Djilas Milovan

Asal 1 Akar doktrin komunis, seperti yang kita kenal sekarang, sudah ada sejak masa lalu, meskipun ia memulai “kehidupan nyata” dengan berkembangnya industri modern di Eropa Barat Dan

Dari buku Sejarah Yunani, Volume 2. Berakhir dengan Aristoteles dan Penaklukan Asia oleh Beloch Julius

BAB XIV. Perjuangan orang-orang Hellenes Barat untuk kebebasan Bahkan lebih gigih daripada perjuangan kota metropolitan, orang-orang Yunani Barat perlu memulihkan ketertiban. Sejak Dion menghancurkan kekuatan Dionysius, perang internecine di sini belum berhenti. Akhirnya, seperti yang telah kita lihat, Dionysius kembali berhasil

Saat membaca buku teks dan publikasi ilmiah lainnya yang berkaitan dengan sejarah, Anda sering melihat kata “Hellenes”. Seperti diketahui, konsep tersebut mengacu pada sejarah Yunani Kuno. Era ini selalu menarik minat masyarakat yang besar, karena takjub dengan monumen budayanya yang masih bertahan hingga saat ini dan dipamerkan di banyak museum di seluruh dunia. Jika kita melihat definisi kata tersebut, maka Hellenes adalah nama orang Yunani (begitulah mereka menyebut diri mereka sendiri). Mereka menerima nama "Yunani" beberapa saat kemudian.

Hellenes adalah… Baca lebih lanjut tentang istilah ini

Jadi, perwakilan orang-orang Yunani kuno memberi diri mereka nama ini. Banyak orang mendengar istilah ini dan bertanya-tanya: siapa yang orang Yunani sebut Hellenes? Ternyata mereka sendiri. Kata "Yunani" diterapkan pada bangsa ini oleh bangsa Romawi ketika mereka menaklukkannya. Jika kita beralih ke bahasa Rusia modern, konsep "Hellenes" paling sering digunakan untuk merujuk pada penduduk Yunani Kuno, namun orang Yunani masih menyebut diri mereka Hellenes. Jadi, Hellenes bukanlah istilah yang ketinggalan jaman, melainkan istilah yang sepenuhnya modern. Sangat menarik bahwa dalam sejarah Yunani Kuno ada periode yang disebut “Hellenistik”

Sejarah konsep

Dengan demikian, pertanyaan utama tentang siapa yang oleh orang Yunani disebut Hellenes telah dipertimbangkan. Sekarang ada baiknya berbicara sedikit tentang sejarah kata ini, karena kata ini memainkan peran besar dalam perkembangan istilah tersebut. Nama “Hellenes” pertama kali muncul dalam karya Homer. Disebutkan suku kecil Hellenes yang tinggal di selatan Thessaly. Beberapa penulis lain, misalnya Herodotus, Thucydides dan beberapa lainnya, menempatkan mereka pada area yang sama dalam karyanya.

Pada abad ke-7 SM. e. konsep “Hellenes” sudah ditemukan sebagai nama seluruh bangsa. Deskripsi ini ditemukan dalam penulis Yunani kuno Archilochus dan dicirikan sebagai “orang terhebat sepanjang masa.”

Yang menarik adalah sejarah Hellenisme. Suku Hellenes menciptakan banyak karya seni yang megah, seperti patung, benda arsitektur, dan benda seni dekoratif dan terapan. Foto-foto benda cagar budaya yang indah ini dapat dilihat pada berbagai bahan yang diproduksi oleh museum dan katalognya.

Jadi, kita bisa beralih ke era Helenistik itu sendiri.

budaya Helenistik

Sekarang ada baiknya mempertimbangkan pertanyaan tentang apa itu Helenisme dan budayanya. Helenisme adalah periode kehidupan tertentu di Mediterania. Itu berlangsung cukup lama, permulaannya dimulai pada tahun 323 SM. e. Periode Helenistik berakhir dengan berdirinya kekuasaan Romawi di wilayah Yunani. Hal ini diyakini terjadi pada tahun 30 SM. e.

Ciri khas utama periode ini adalah tersebar luasnya budaya dan bahasa Yunani di seluruh wilayah yang ditaklukkan oleh Alexander Agung. Juga pada saat ini, interpenetrasi budaya Timur (terutama Persia) dan Yunani dimulai. Selain ciri-ciri tersebut, masa ini ditandai dengan munculnya perbudakan klasik.

Dengan dimulainya era Helenistik, terjadi transisi bertahap ke sistem politik baru: sebelumnya ada organisasi polis, dan digantikan oleh monarki. Pusat utama kehidupan budaya dan ekonomi dari Yunani agak berpindah ke Asia Kecil dan Mesir.

Garis waktu periode Helenistik

Tentu saja, setelah menguraikan era Helenistik, perlu disebutkan perkembangannya dan tahapan apa saja yang terbagi. Secara total, periode ini mencakup 3 abad. Tampaknya menurut standar sejarah, hal ini tidak terlalu banyak, tetapi selama ini keadaan telah berubah secara nyata. Menurut beberapa sumber, permulaan zaman diperkirakan terjadi pada tahun 334 SM. e., yaitu tahun dimulainya kampanye Alexander Agung. Keseluruhan era secara kasar dapat dibagi menjadi 3 periode:

Hellenisme Awal: selama periode ini, kerajaan besar Alexander Agung diciptakan, kemudian runtuh, dan
Hellenisme Klasik: Kali ini ditandai dengan keseimbangan politik.
Hellenisme Akhir: Pada masa ini, dunia Helenistik diambil alih oleh Romawi.

Monumen budaya Helenistik yang terkenal

Jadi, pertanyaan-pertanyaan dipertimbangkan tentang apa arti istilah “Hellenes”, siapa yang disebut Hellenes, dan juga apa itu budaya Helenistik. Setelah periode Helenistik, monumen budaya yang tak terhitung jumlahnya masih ada, banyak di antaranya dikenal di seluruh dunia. Suku Hellenes adalah orang-orang yang benar-benar unik yang menciptakan mahakarya nyata di bidang seni pahat, arsitektur, sastra, dan banyak bidang lainnya.

Arsitektur pada masa itu dicirikan oleh monumentalitasnya. Hellenisme yang terkenal - Kuil Artemis di Efesus, dan lain-lain. Sedangkan untuk seni patung, contoh yang paling terkenal adalah patung

Melanjutkan topik peradaban kuno, saya menawarkan kepada Anda kompilasi kecil data tentang genetik ras dan sejarah etnis dunia Hellenic - dari era Minoa hingga ekspansi Makedonia. Tentu saja topik ini lebih luas dari topik-topik sebelumnya. Di sini kita akan membahas materi K. Kuhn, Angel, Poulianos, Sergi dan Ripley, serta beberapa penulis lainnya...

Untuk memulainya, perlu diperhatikan beberapa poin terkait dengan populasi pra-Indo-Eropa di cekungan Laut Aegea.

Herodotus tentang Pelasgia:

“Orang Athena berasal dari Pelasgian, dan orang Lacedomonian berasal dari Hellenik.”

“Ketika bangsa Pelasgia menduduki tanah yang sekarang disebut Yunani, orang Athena adalah Pelasgia dan disebut Cranai; ketika Cecrops memerintah, mereka disebut Cecropides; di bawah Eret mereka berubah menjadi orang Athena dan, akhirnya, menjadi orang Ionia, dari Ionus, putra Xuthus"

“...Orang Pelasgia berbicara dengan dialek barbar. Dan jika semua orang Pelasgia seperti itu, maka orang Athena, sebagai orang Pelasgia, mengubah bahasa mereka pada saat yang sama seperti seluruh Yunani.”

“Orang Yunani, yang sudah terisolasi dari Pelasgia, jumlahnya sedikit, dan jumlah mereka bertambah karena bercampur dengan suku barbar lainnya”

“...Orang Pelasgia, yang telah menjadi orang Hellenes, bersatu dengan orang Athena ketika mereka juga mulai menyebut diri mereka orang Hellenes”

Dalam “Pelasgians” karya Herodotus, ada baiknya mempertimbangkan konglomerat berbagai suku yang berasal dari Neolitik asli dan asal Asia Kecil dan Balkan Utara, yang melalui proses homogenisasi selama Zaman Perunggu. Belakangan, suku Indo-Eropa yang datang dari utara Balkan, serta penjajah Minoa dari Kreta, juga terlibat dalam proses ini.

Tengkorak Zaman Perunggu Tengah:

207, 213, 208 – tengkorak wanita; 217 - pria.

207, 217 – Tipe Atlantik-Mediterania (“putih dasar”); 213 – Tipe alpine Eropa; 208 – Tipe Alpen Timur.

Penting juga untuk menyentuh Mycenae dan Tiryns, pusat peradaban Zaman Perunggu Tengah.

Rekonstruksi penampilan Mycenaean kuno:

Paul Faure, "Kehidupan sehari-hari di Yunani selama Perang Troya"

“Segala sesuatu yang dapat digali dari kajian kerangka tipe Hellenic awal (abad XVI-XIII SM) dengan informasi antropologi tingkat modern hanya menegaskan dan sedikit melengkapi data ikonografi Mycenaean. Orang-orang yang dimakamkan di Lingkaran B makam kerajaan di Mycenae memiliki tinggi rata-rata 1.675 meter, dengan tujuh orang yang tingginya melebihi 1,7 meter. Wanita kebanyakan lebih rendah 4-8 sentimeter. Di lingkaran A, dua kerangka kurang lebih terpelihara dengan baik: yang pertama mencapai 1.664 meter, yang kedua (pembawa topeng Agamemnon) - 1.825 meter. Lawrence Angil, yang mempelajarinya, memperhatikan bahwa keduanya memiliki tulang yang sangat padat, tubuh dan kepala yang besar. Orang-orang ini jelas berasal dari tipe etnis yang berbeda dari subjeknya dan rata-rata lebih tinggi 5 sentimeter dari mereka.”

Jika kita berbicara tentang pelaut “kelahiran dewa” yang datang dari seberang lautan dan merebut kekuasaan dalam kebijakan lama Mycenaean, maka di sini, kemungkinan besar, kita berhadapan dengan suku pelaut Mediterania Timur kuno. Yang “dilahirkan Tuhan” tercermin dalam mitos dan legenda; dinasti raja-raja Hellenic yang sudah hidup di era Klasik dimulai dengan nama mereka.

Paul Faure tentang tipe yang digambarkan pada topeng kematian raja-raja dari dinasti “yang dilahirkan Tuhan”:

“Beberapa penyimpangan dari tipe umum topeng emas dari kuburan memungkinkan kita untuk melihat wajah-wajah lain; ada yang sangat menarik - hampir bulat, dengan hidung lebih berdaging dan alis menyatu di pangkal hidung. Orang-orang seperti itu sering ditemukan di Anatolia, dan bahkan lebih sering lagi di Armenia, seolah-olah sengaja ingin memperkuat legenda yang menyatakan bahwa banyak raja, ratu, selir, pengrajin, budak, dan tentara pindah dari Asia Kecil ke Yunani.”

Jejak kehadiran mereka dapat ditemukan di antara populasi Cyclades, Lesbos dan Rhodes.

A.Polianos tentang kompleks antropologi Aegea:

“Dia menonjol karena pigmentasi gelapnya, rambut bergelombang (atau lurus), bulu dada berukuran sedang, dan pertumbuhan janggut di atas rata-rata. Pengaruh unsur-unsur Asia Barat tidak diragukan lagi terlihat jelas di sini. Berdasarkan warna dan bentuk rambut, berdasarkan pertumbuhan janggut dan bulu dada dalam kaitannya dengan tipe antropologi Yunani dan Asia Barat, Tipe Aegea menempati posisi tengah"

Selain itu, konfirmasi mengenai perluasan pelaut “dari seberang lautan” dapat ditemukan dalam data dermatologi:

“Ada delapan jenis cetakan, yang dapat dengan mudah direduksi menjadi tiga jenis cetakan utama: arkuata, lingkaran, lingkaran, yaitu garis-garis yang menyimpang dalam lingkaran konsentris. Upaya analisis komparatif pertama, yang dilakukan pada tahun 1971 oleh profesor Rol Astrom dan Sven Erikeson terhadap materi dari dua ratus spesimen Mycenaean, ternyata mengecewakan. Ia menunjukkan bahwa di Siprus dan Kreta persentase cetakan busur (masing-masing 5 dan 4%) sama dengan di masyarakat Eropa Barat, misalnya Italia dan Swedia; persentase looped (51%) dan whorled (44,5%) sangat dekat dengan apa yang kita lihat di antara masyarakat Anatolia dan Lebanon modern (55% dan 44%). Benar, pertanyaannya tetap terbuka tentang berapa persentase pengrajin di Yunani yang merupakan emigran Asia. Namun faktanya tetap: studi tentang sidik jari mengungkapkan dua komponen etnis masyarakat Yunani – Eropa dan Timur Tengah.”

Mendekati deskripsi lebih rinci populasi Hellas Kuno - K. Kuhn tentang Hellenes kuno(dari karya "Ras Eropa")

“...Pada tahun 2000 SM. di sini, dari sudut pandang budaya, terdapat tiga elemen utama populasi Yunani: Mediterania Neolitik lokal; pendatang baru dari utara, dari Danube; Suku Cycladic dari Asia Kecil.

Antara tahun 2000 SM dan Zaman Homer, Yunani mengalami tiga invasi: (a) suku Corded Ware yang datang dari utara setelah tahun 1900 SM, dan yang menurut Myres, membawa bahasa Yunani dasar Indo-Eropa; (b) bangsa Minoa dari Kreta, yang memberikan “silsilah kuno” kepada dinasti penguasa Thebes, Athena, Mycenae. Kebanyakan dari mereka menginvasi Yunani setelah tahun 1400 SM. © Penakluk “lahir Tuhan” seperti Atreus, Pelops, dll., yang datang dari seberang Laut Aegea dengan kapal, mengadopsi bahasa Yunani dan merebut takhta dengan menikahi putri raja Minoa ... "

“Orang Yunani pada periode besar peradaban Athena adalah hasil percampuran berbagai elemen etnis, dan pencarian asal usul bahasa Yunani terus berlanjut…”

“Sisa-sisa kerangka tersebut harusnya berguna dalam proses rekonstruksi sejarah. Enam tengkorak dari Ayas Kosmas, dekat Athena, mewakili seluruh periode pencampuran unsur Neolitik, "Danubian" dan "Cycladic", antara tahun 2500 dan 2000. SM. Tiga tengkorak bersifat dolichocephalic, satu mesocephalic, dan dua tengkorak brachycephalic. Semua mukanya sipit, hidungnya leptorrhine, orbitnya tinggi..."

“Periode Helladic Tengah diwakili oleh 25 tengkorak yang melambangkan era invasi pendatang baru budaya Corded Ware dari Utara, dan proses peningkatan kekuatan para penakluk Minoa dari Kreta. 23 tengkorak berasal dari Asin, dan 2 dari Mycenae. Perlu dicatat bahwa populasi pada periode ini sangat beragam. Hanya dua tengkorak yang brachycephalic, keduanya laki-laki dan keduanya berhubungan dengan perawakan pendek. Satu tengkorak berukuran sedang, dengan tengkorak tinggi, hidung sempit dan wajah sempit; yang lain bermuka sangat luas dan hamerrin. Mereka adalah dua tipe berkepala lebar yang berbeda, keduanya dapat ditemukan di Yunani modern.

Tengkorak panjang tidak mewakili tipe homogen; beberapa memiliki tengkorak besar dan alis besar, dengan rongga hidung yang dalam, mengingatkan saya pada salah satu varian dolichocephal Neolitik dari Long Barrow dan budaya Corded Ware ... "

“Tengkorak dolichocephalic yang tersisa mewakili populasi Helladic Tengah, yang memiliki alis halus dan hidung panjang mirip dengan penduduk Kreta dan Asia Kecil di era yang sama…”

“...41 tengkorak dari periode Helladik Akhir, bertanggal antara 1500 dan 1200 SM. SM, dan berasal dari Argolid, misalnya, harus mencakup unsur tertentu dari penakluk yang “lahir dari Tuhan”. Di antara tengkorak-tengkorak ini, 1/5 adalah brachycephalic, terutama dari tipe Dinar Siprus. Di antara varian dolichocephalic, sebagian besar merupakan varian yang sulit diklasifikasikan, dan sejumlah kecil merupakan varian Mediterania yang tumbuh rendah. Kesamaan dengan tipe utara, khususnya dengan tipe budaya Corded Ware, tampak lebih terlihat di era ini dibandingkan sebelumnya. Perubahan asal usul non-Minoan ini harus dikaitkan dengan para pahlawan Homer"

“...Sejarah rasial Yunani pada masa klasik tidak dijelaskan sedetail pada masa-masa yang telah dipelajari sebelumnya. Mungkin terdapat sedikit perubahan populasi di sini hingga awal era perbudakan. Di Argolid, unsur Mediterania diwakili dalam bentuk murni hanya dalam satu dari enam tengkorak. Menurut Kumaris, mesocephaly mendominasi Yunani sepanjang periode Klasik, baik pada era Helenistik maupun Romawi. Indeks cephalic rata-rata di Athena, diwakili oleh 30 tengkorak, selama periode ini adalah 75,6. Mesocephaly mencerminkan campuran berbagai elemen, Mediterania menjadi dominan di antara mereka. Koloni Yunani di Asia Kecil menunjukkan kombinasi tipe yang sama seperti di Yunani. Percampuran dengan Asia Kecil pasti tertutupi oleh kesamaan nyata antara populasi di kedua pantai Laut Aegea."

“Hidung Minoa dengan jembatan tinggi dan tubuh fleksibel datang ke Yunani klasik sebagai cita-cita artistik, namun potret orang menunjukkan bahwa ini bukanlah fenomena biasa dalam kehidupan. Penjahat, karakter lucu, satir, centaur, raksasa, dan semua orang yang tidak diinginkan ditampilkan baik dalam patung maupun lukisan vas sebagai orang yang berwajah lebar, berhidung pesek, dan berjanggut. Socrates termasuk tipe ini, mirip dengan satir. Jenis alpine ini juga dapat ditemukan di Yunani modern. Dan pada bahan kerangka awal diwakili oleh beberapa deret brachycephalic.

Secara umum, mengejutkan melihat potret orang Athena dan topeng kematian Spartan, yang sangat mirip dengan penduduk modern Eropa Barat. Kesamaan ini kurang terlihat dalam seni Bizantium, di mana kita sering menemukan gambar-gambar yang mirip dengan gambar-gambar Timur Tengah kontemporer; tetapi sebagian besar orang Bizantium tinggal di luar Yunani.
Seperti yang akan ditunjukkan di bawah ini(Bab XI) , penduduk modern Yunani, anehnya, praktis tidak berbeda dengan nenek moyang klasik mereka»

Tengkorak Yunani dari Megara:

Data berikut diberikan Lauren Malaikat:

“Semua bukti dan asumsi bertentangan dengan hipotesis Nilsson bahwa kemunduran Yunani-Romawi dikaitkan dengan peningkatan reproduksi individu pasif, bajinganisasi bangsawan yang awalnya ras murni, serta rendahnya angka kelahiran. Karena kelompok campuran inilah yang muncul pada periode Geometris yang memunculkan peradaban Yunani Klasik.”

Analisis sisa-sisa perwakilan periode berbeda dalam sejarah Yunani, direproduksi oleh Angel:

Berdasarkan data di atas, unsur yang dominan pada zaman Klasik adalah: Mediterania dan Iran-Nordik.

Orang Yunani dari tipe Iran-Nordik(dari karya L.Angel)

“Perwakilan tipe Iran-Nordik memiliki tengkorak yang panjang dan tinggi dengan oksiput yang sangat menonjol, menghaluskan kontur ellipsoid bulat telur, alis yang berkembang, dahi yang miring dan lebar. Tinggi wajah yang signifikan dan tulang pipi yang sempit, dipadukan dengan rahang dan dahi yang lebar, menciptakan kesan wajah “kuda” berbentuk persegi panjang. Tulang pipi yang besar namun padat dipadukan dengan orbit yang tinggi, hidung yang menonjol seperti elang, langit-langit cekung yang panjang, rahang yang besar dan lebar, dagu yang cekung, meskipun tidak menonjol. Awalnya, perwakilan tipe ini adalah orang-orang berambut pirang bermata biru dan bermata hijau, serta orang-orang berambut coklat, serta berambut cokelat.

Orang Yunani dari tipe Mediterania(dari karya L.Angel)

“Orang Mediterania klasik memiliki perawakan yang halus dan anggun. Mereka mempunyai kepala dolichocephalic kecil, pentagonal dalam proyeksi vertikal dan oksipital; otot leher terkompresi, dahi membulat rendah. Mereka memiliki fitur wajah yang bagus dan cantik; orbit persegi, hidung tipis dengan jembatan rendah; rahang bawah berbentuk segitiga dengan dagu sedikit menonjol, prognatisme halus dan maloklusi, yang berhubungan dengan tingkat keausan gigi. Awalnya, tinggi mereka hanya di bawah rata-rata, dengan leher tipis, berambut cokelat dengan rambut hitam atau gelap."

Setelah mempelajari data perbandingan orang Yunani kuno dan modern, Angel menarik kesimpulan:

"Kesinambungan rasial di Yunani sungguh menakjubkan"

“Poulianos benar dalam penilaiannya bahwa ada kesinambungan genetik orang Yunani dari zaman kuno hingga zaman modern”

Untuk waktu yang lama, pertanyaan tentang pengaruh unsur-unsur Indo-Eropa utara terhadap asal-usul peradaban Yunani masih kontroversial, jadi ada baiknya memikirkan beberapa poin mengenai topik khusus ini:

Tulisan berikut ini Paul Faure:

“Penyair klasik, dari Homer hingga Euripides, terus-menerus menggambarkan pahlawan sebagai sosok yang tinggi dan berambut pirang. Setiap patung dari era Minoa hingga era Helenistik menganugerahkan dewi dan dewa (kecuali mungkin Zeus) dengan kunci emas dan perawakan manusia super. Ini lebih merupakan ekspresi keindahan ideal, tipe fisik yang tidak ditemukan di antara manusia biasa. Dan ketika ahli geografi Dicaearchus dari Messene pada abad ke-4 SM. e. mengagumi Thebans yang berambut pirang (diwarnai? merah?) dan memuji keberanian para Spartiates yang berambut pirang, dia hanya menekankan kelangkaan luar biasa dari orang berambut pirang di dunia Mycenaean. Dan faktanya, dalam beberapa gambar prajurit yang sampai kepada kita - baik itu keramik, tatahan, lukisan dinding Mycenae atau Pylos. kita melihat laki-laki dengan rambut hitam, sedikit keriting, dan janggut mereka - dalam hal ini, jika ada - berwarna hitam seperti batu akik. Rambut bergelombang atau keriting para pendeta dan dewi di Mycenae dan Tiryns pun tak kalah gelapnya. Mata gelap terbuka lebar, hidung panjang dan tipis dengan ujung yang jelas, atau bahkan berdaging, bibir tipis, kulit sangat terang, perawakan yang relatif pendek dan sosok yang ramping - kita selalu menemukan semua fitur ini di monumen Mesir yang ingin digambarkan oleh sang seniman. masyarakat yang mereka tinggali di pulau-pulau Hijau Besar (Besar).” Pada abad XIII, seperti pada abad XV SM. e., sebagian besar populasi dunia Mycenaean termasuk dalam tipe Mediterania kuno, tipe yang sama yang telah dilestarikan di banyak wilayah hingga hari ini."

L.Malaikat

“tidak ada alasan untuk berasumsi bahwa tipe Iran-Nordik di Yunani memiliki pigmentasi yang sama ringannya dengan tipe Nordik di garis lintang utara”

J.Gregor

“...Baik kata Latin “flavi” maupun kata Yunani “xanthos” dan “hari” adalah istilah umum dengan banyak arti tambahan. “Xanthos,” yang dengan berani kami terjemahkan sebagai “pirang,” digunakan oleh orang Yunani kuno untuk mendefinisikan “warna rambut apa pun selain hitam legam, yang warnanya mungkin tidak lebih terang dari kastanye gelap.” .."

K.Kuhn

"...kita tidak dapat memastikan bahwa semua bahan kerangka prasejarah yang tampaknya berasal dari Kaukasia Utara dalam arti osteologis dikaitkan dengan pigmentasi ringan"

Buxton

“Berkenaan dengan suku Akhaia, kami dapat mengatakan bahwa tampaknya tidak ada dasar untuk mencurigai kehadiran komponen Eropa utara.”

Bung

“Pada populasi Zaman Perunggu umumnya kita menemukan tipe antropologis yang sama dengan populasi modern, hanya saja persentase perwakilan tipe tertentu berbeda. Kita tidak bisa berbicara tentang pencampuran dengan ras utara.”

K. Kuhn, L. Angel, Baker dan kemudian Aris Poulianos berpendapat bahwa bahasa Indo-Eropa dibawa ke Yunani bersama dengan suku-suku kuno Eropa Tengah, yang menjadi bagian dari suku Dorian dan Ionia, mengasimilasi bahasa tersebut. populasi Pelasgis lokal.

Kita juga dapat menemukan indikasi fakta ini dalam penulis kuno Polemona(yang hidup pada era Hadrian):

“Mereka yang berhasil melestarikan ras Hellenic dan Ionia dalam segala kemurniannya (!) adalah laki-laki yang agak tinggi, berbahu lebar, gagah, berpenampilan rapi, dan berkulit putih. Rambut mereka tidak sepenuhnya pirang (yaitu coklat muda atau pirang), relatif lembut dan sedikit bergelombang. Wajahnya lebar, tulang pipinya tinggi, bibirnya tipis, hidungnya mancung, dan matanya berkilau penuh api. Ya, mata orang Yunani adalah yang terindah di dunia."

Ciri-ciri ini: perawakan kuat, tinggi sedang hingga tinggi, pigmentasi rambut campuran, tulang pipi lebar menunjukkan unsur Eropa Tengah. Data serupa juga ditemukan oleh Poulianos, yang menurut hasil penelitiannya tipe Alpine Eropa Tengah di beberapa wilayah Yunani memiliki berat jenis 25-30%. Poulianos mempelajari 3.000 orang dari berbagai wilayah di Yunani, di antaranya Makedonia memiliki pigmen paling ringan, tetapi pada saat yang sama, indeks cephalic di sana adalah 83,3, yaitu. urutan besarnya lebih tinggi daripada di seluruh wilayah lain di Yunani. Di Yunani Utara, Poulianos membedakan tipe Makedonia Barat (India Utara), yang berpigmen paling ringan, sub-brachycephalic, tetapi, pada saat yang sama, mirip dengan kelompok antropologi Hellenic (tipe Yunani Tengah dan Yunani Selatan).

Sebagai contoh yang kurang lebih jelas Kompleks Makedonia Barat setan - Makedonia berbahasa Bulgaria:

Contoh yang menarik adalah contoh karakter berambut pirang dari pell(Makedonia)

Dalam hal ini, para pahlawan digambarkan berambut emas, pucat (berbeda dengan manusia biasa yang bekerja di bawah terik matahari?), sangat tinggi, dengan garis profil lurus.

Dibandingkan dengan mereka - gambar detasemen hipastis dari Makedonia:

Dalam penggambaran para pahlawan, kita melihat penekanan pada kesakralan gambar dan ciri-ciri mereka yang sangat berbeda dari “manusia biasa”, yang diwujudkan oleh para pejuang hipastis.

Jika kita berbicara tentang karya seni lukis, maka relevansi perbandingannya dengan manusia hidup diragukan, karena penciptaan potret realistik baru dimulai pada abad ke 5-4. SM – sebelum periode ini, gambaran ciri-ciri yang relatif jarang dimiliki orang mendominasi (garis profil yang benar-benar lurus, dagu yang tebal dengan kontur yang lembut, dll.).

Namun, kombinasi fitur-fitur ini bukanlah fantasi, melainkan cita-cita, yang model pembuatannya sedikit. Beberapa persamaan untuk perbandingan:

Pada abad ke 4-3. gambar realistis masyarakat mulai tersebar luas - beberapa contoh:

Alexander Agung(+ seharusnya rekonstruksi penampilan)

Alcibiades / Thucydides / Herodotus

Pada patung era Philip Argead, penaklukan Alexander dan periode Helenistik, yang dibedakan oleh realisme yang lebih tinggi daripada periode sebelumnya, mendominasi. Atlantik-Mediterania Tipe (“putih dasar” dalam terminologi Angel). Mungkin ini adalah pola antropologis, atau mungkin suatu kebetulan, atau suatu cita-cita baru yang mendasari ciri-ciri kepribadian yang digambarkan.

Varian Atlanto-Mediterania, ciri khas Semenanjung Balkan:

Orang Yunani modern dari tipe Atlanto-Mediterania:

Berdasarkan data K. Kuhn, substrat Atlanto-Mediterania sebagian besar terdapat di seluruh Yunani, dan juga merupakan elemen dasar bagi populasi Bulgaria dan Kreta. Angel juga memposisikan unsur antropologi ini sebagai salah satu unsur yang paling banyak terdapat pada penduduk Yunani, baik sepanjang sejarah (lihat tabel) maupun di era modern.

Gambar pahatan antik yang menampilkan ciri-ciri tipe di atas:

Ciri-ciri yang sama terlihat jelas pada gambar pahatan Alcibiades, Seleucus, Herodotus, Thucydides, Antiochus dan perwakilan lain dari era Klasik.

Seperti disebutkan di atas, elemen ini mendominasi populasi Bulgaria:

2) Makam di Kazanlak(Bulgaria)

Ciri-ciri yang sama terlihat di sini seperti pada lukisan-lukisan sebelumnya.

Tipe Trakia menurut Aris Poulianos:

“Dari semua jenis ras Kaukasia cabang tenggara Tipe Thracia paling mesocephalic dan berwajah sempit. Profil batang hidung lurus atau cembung (pada wanita sering cekung). Posisi ujung hidung mendatar atau terangkat. Kemiringan dahi hampir lurus. Tonjolan sayap hidung dan ketebalan bibir rata-rata. Selain Thrace dan Makedonia bagian timur, tipe Thracian umum ditemukan di Thrace Turki, di sebelah barat Asia Kecil, sebagian di antara penduduk Kepulauan Aegean dan, tampaknya, di utara, di Bulgaria (di wilayah selatan dan timur) . Tipe ini paling dekat dengan tipe sentral, terutama varian Tesalia. Ini dapat dibandingkan dengan tipe Epirus dan Asia Barat, dan disebut barat daya..."

Baik Yunani (kecuali Epirus dan kepulauan Aegea), sebagai zona lokalisasi pusat peradaban peradaban Hellenic Klasik, dan Bulgaria, dengan pengecualian wilayah barat laut, sebagai inti etnis komunitas Trakia kuno) , adalah populasi yang relatif tinggi, berpigmen gelap, mesocephalic, berkepala tinggi, yang kekhususannya sesuai dengan ras Mediterania Barat (lihat Alekseeva).

Peta penjajahan Yunani yang damai abad ke-7-6. SM

Pada masa perluasan abad ke 7-6. SM Penjajah Yunani, setelah meninggalkan polis Hellas yang padat penduduk, membawa benih peradaban Yunani klasik ke hampir seluruh wilayah Mediterania: Asia Kecil, Siprus, Italia Selatan, Sisilia, pantai Laut Hitam di Balkan dan Krimea, serta munculnya beberapa polis di Mediterania Barat (Massilia, Emporia, dll. .d.).

Selain unsur budaya, orang Hellenes membawa ke sana “biji-bijian” ras mereka - komponen genetik yang terisolasi Cavalli Sforza dan terkait dengan zona kolonisasi paling intens:

Elemen ini juga terlihat ketika Pengelompokan populasi Eropa Tenggara berdasarkan penanda Y-DNA:

Konsentrasi bermacam-macam Penanda Y-DNA pada populasi Yunani modern:

Yunani N=91

15/91 16,5% V13 E1b1b1a2
1/91 1,1% V22 E1b1b1a3
2/91 2,2% M521 E1b1b1a5
2/91 2,2% M123 E1b1b1c

2/91 2,2% P15(xM406) G2a*
1/91 1,1% M406 G2a3c

2/91 2,2% M253(xM21,M227,M507) I1*
1/91 1,1% M438(xP37.2,M223) I2*
6/91 6,6% M423(xM359) I2a1*

2/91 2,2% M267(xM365,M367,M368,M369) J1*

3/91 3,2% M410(xM47,M67,M68,DYS445=6) J2a*
4/91 4,4% M67(xM92) J2a1b*
3/91 3,2% M92 J2a1b1
1/91 1,1% DYS445=6 J2a1k
2/91 2,2% M102(xM241) J2b*
4/91 4,4% M241(xM280) J2b2
2/91 2,2% M280 J2b2b

1/91 1,1% M317 L2

15/91 16,5% M17 R1a1*

2/91 2,2% P25(xM269) R1b1*
16/91 17,6% M269 R1b1b2

4/91 4,4% M70 T

Tulisan berikut ini Paul Faure:

“Selama beberapa tahun, sekelompok ilmuwan dari Athena - V. Baloaras, N. Konstantoulis, M. Paidousis, X. Sbarounis dan Aris Poulianos - mempelajari golongan darah wajib militer muda tentara Yunani dan komposisi tulang yang dibakar di akhir era Mycenaean, sampai pada kesimpulan ganda bahwa cekungan Aegea menunjukkan keseragaman yang mencolok dalam hubungan golongan darah, dan beberapa pengecualian yang tercatat, misalnya, di Pegunungan Putih Kreta dan Makedonia, disamakan dengan Ingush dan orang lain di Kaukasus (sementara di seluruh Yunani golongan darah "B" "mendekati 18%, dan kelompok "O" dengan sedikit fluktuasi - hingga 63%, di sini mereka lebih jarang dicatat, dan yang terakhir terkadang turun menjadi 23% ). Hal ini merupakan konsekuensi dari migrasi kuno di wilayah Mediterania yang stabil dan masih dominan di Yunani.”

Penanda Y-DNA pada populasi Yunani modern:

penanda mt-DNA pada populasi Yunani modern:

Penanda autosomal pada populasi Yunani modern:

SEBAGAI KESIMPULAN

Ada baiknya menarik beberapa kesimpulan:

Pertama, Peradaban Yunani klasik, terbentuk pada abad ke 8-7. SM mencakup berbagai unsur etno-peradaban: Minoa, Mycenaean, Anatolia, serta pengaruh unsur Balkan Utara (Akhaia dan Ionia). Asal usul inti peradaban Peradaban Klasik adalah serangkaian proses konsolidasi unsur-unsur di atas, serta evolusi selanjutnya.

Kedua, inti genetik ras dan etnis dari peradaban Klasik terbentuk sebagai hasil konsolidasi dan homogenisasi berbagai elemen: Aegea, Minoa, Balkan Utara, dan Anatolia. Di antaranya unsur asli Mediterania Timur yang dominan. "Inti" Hellenic terbentuk sebagai hasil dari proses interaksi yang kompleks antara elemen-elemen di atas.

Ketiga, tidak seperti “orang Romawi”, yang pada dasarnya merupakan politonim (“Romawi = warga negara Roma”), orang Hellenes membentuk kelompok etnis unik yang mempertahankan ikatan keluarga dengan populasi Thracia dan Asia Kecil kuno, namun menjadi dasar genetik ras untuk sebuah peradaban yang benar-benar baru. Berdasarkan data K. Kuhn, L. Angel dan A. Poulianos, antara Hellenes modern dan kuno terdapat garis kesinambungan antropologis dan “kesinambungan ras”, yang terwujud baik dalam perbandingan antar populasi secara keseluruhan, maupun dalam perbandingan antara populasi secara keseluruhan. dalam perbandingan antara elemen mikro tertentu.

Keempat, terlepas dari kenyataan bahwa banyak orang memiliki pendapat yang berlawanan, peradaban Yunani Klasik menjadi salah satu basis peradaban Romawi (bersama dengan komponen Etruria), sehingga sebagian menentukan asal usul dunia Barat selanjutnya.

Kelima, selain mempengaruhi Eropa Barat, era kampanye Alexander dan perang Diadochi mampu melahirkan dunia Helenistik baru, di mana berbagai elemen Yunani dan Oriental saling terkait erat. Dunia Helenistiklah yang menjadi lahan subur bagi munculnya agama Kristen, penyebarannya lebih jauh, serta munculnya peradaban Kristen Romawi Timur.

Namun dalam hal ini, Timur hanyalah model yang berbeda, model kehidupan yang berbeda, model perilaku yang berbeda, dan tidak diketahui mana yang lebih baik. Lagi pula, peradaban Eropa modern pun tidak setua itu, tidak setua itu. Namun, misalnya, peradaban Tiongkok memiliki perkembangan berkelanjutan selama empat ribu tahun - terus menerus, tanpa guncangan, tanpa perubahan komposisi etnis. Dan di sini Eropa, yang pada dasarnya memulai sejarahnya, sejarah etnis, dengan era migrasi masyarakat, tidak terlihat begitu kuno. Belum lagi orang Amerika, yang memiliki seluruh sejarah ini selama 200 tahun, karena mereka tidak menganggap sejarah orang-orang yang mereka musnahkan - sejarah orang India - sebagai bagian dari sejarah mereka.

Kita tidak boleh lupa bahwa selain Eropa, ada dunia luas di sekitar kita yang tak kalah menarik dan uniknya. Dan jika tidak dapat dipahami, bukan berarti lebih buruk. Dalam hal ini, sekali lagi, Anda perlu membayangkan bagaimana sikap orang Yunani (kuliah pertama akan membahas tentang Yunani, jadi kita akan berbicara tentang orang Yunani) terhadap dunia di sekitar mereka. Saya bertanya-tanya apakah mereka menganggap diri mereka orang Eropa dan apakah mereka berpikir bahwa mereka akan dianggap sebagai dasar munculnya peradaban Eropa? Jadi, bagi orang Yunani, dan kemudian bagi orang Romawi (yah, dengan modifikasi tertentu), akan ada gambaran yang sangat jelas tentang pembagian menjadi “kita” dan “orang asing”: Hellenes dan barbar.

Siapakah orang Hellenes?

HELLENES (Yunani: Hellenes) nama diri orang Yunani.- inilah yang termasuk dalam lingkaran kebudayaan Yunani. Ini bukan asal Hellenes. Tidak peduli apa latar belakang Anda. Hellene adalah orang yang berbicara bahasa Yunani, memuja dewa-dewa Yunani, dan menjalani gaya hidup Yunani. Dan dalam hal ini, sekali lagi, penting bahwa orang Yunani tidak memiliki konsep kebangsaan. Lalu kita katakan bahwa untuk pertama kalinya mereka mengembangkan konsep warga negara, konsep status sipil, tetapi sekali lagi bukan konsep kewarganegaraan.

Dalam hal ini, orang-orang Yunani adalah bangsa yang sangat reseptif. Inilah sebabnya mengapa kita dapat menjelaskan perkembangan kebudayaan mereka yang begitu pesat dan dinamis. Banyak dari mereka yang disebut sebagai orang Yunani sebenarnya bukan berasal dari etnis Yunani. Thales, menurut tradisi, adalah seorang Fenisia, yaitu, setidaknya seperempat, perwakilan dari orang-orang Carian di Asia Kecil, Thucydides adalah seorang Thracia dari pihak ibu. Dan banyak perwakilan luar biasa lainnya dari budaya Yunani yang bukan orang Yunani sejak lahir. Atau inilah salah satu dari tujuh orang bijak (tujuh orang bijak, seleksinya ketat), seorang Scythian murni, Anacharsis, dan diyakini bahwa ia termasuk dalam lingkaran kebudayaan Yunani. Dan omong-omong, dialah yang memiliki pepatah yang sangat relevan, katakanlah, di negara kita, di dunia kita. Dialah yang mengatakan bahwa hukum itu ibarat jaring: yang lemah dan miskin akan terjebak, tetapi yang kuat dan kaya akan menerobos. Nah, kenapa ini bukan kebijaksanaan Hellenic, Hellenic, tapi dia orang Skit.

Jadi bagi orang-orang Yunani (dan mereka kemudian menetap di seluruh wilayah Mediterania dan Laut Hitam), Hellene Yunani dianggap sebagai orang yang memiliki budaya mereka dan hanya itu, terlepas dari kebangsaannya. Dan setiap orang yang tidak termasuk dalam budaya tersebut tidak bisa berbahasa Yunani, mereka semua adalah orang barbar. Terlebih lagi, pada saat itu kata “barbarus” (yang murni berasal dari bahasa Yunani) tidak mempunyai karakter negatif, melainkan hanya orang dari budaya yang berbeda. Itu saja. Dan lagi, orang barbar mana pun bisa menjadi perwakilan budaya Hellenic, bisa menjadi seorang Hellenic. Tidak ada yang permanen dalam hal ini

Itulah sebabnya mereka tidak mempunyai masalah-masalah di dunia seperti, misalnya perselisihan agama atau perselisihan mengenai karakter bangsa, meskipun orang-orang Yunani selalu berperang, mereka adalah bangsa yang sangat gelisah. Mereka bertarung karena alasan yang sangat berbeda.