Untuk apa epos dibutuhkan? Bylina

Epik adalah lagu epik rakyat yang ditulis dalam syair tonik. Setiap bagian terdiri dari paduan suara, awal dan akhir. Bagian pertama dari epik jarang dihubungkan dengan plot utama, terutama pendahuluannya ditulis untuk menarik perhatian. Permulaan adalah peristiwa utama yang didedikasikan untuk epik tersebut. Berakhir – bagian terakhir epos, di mana, sebagai suatu peraturan, ada pesta khusyuk, didedikasikan untuk kemenangan atas musuh.

Ada beberapa jenis melodi epik - ketat, megah, cepat, ceria, tenang, dan bahkan badut.

Setiap legenda dibedakan berdasarkan karakter patriotiknya; plotnya selalu memuji dan menceritakan tentang tak terkalahkannya Rus, jasa sang pangeran dan para pembela pemberani yang segera datang untuk menyelamatkan jika penduduk berada dalam bahaya masalah. Istilah “epik” sendiri baru mulai digunakan pada tahun 1830-an, diperkenalkan oleh ilmuwan Ivan Sakharov. Nama asli lagu tentang pahlawan adalah “masa lalu”.

Tokoh utamanya adalah pahlawan yang perkasa. Karakter-karakter tersebut diberkahi dengan kekuatan, keberanian, dan keberanian manusia super. Pahlawan, meski sendirian, bisa mengatasi siapa pun. Tugas utama karakter ini adalah melindungi Rus dari serangan musuh.

Ilya Muromets, Alyosha Popovich dan Dobrynya Nikitich dan Vladimir si Matahari Merah - ini dapat ditemukan di hampir setiap legenda. Pangeran Vladimir adalah penguasa tanah Rusia, dan para pahlawan adalah harapan dan perlindungan rakyat Rusia.

Penulis epos

Banyak fakta mengenai penulis epos, waktu dan wilayah penulisannya yang masih menjadi misteri hingga saat ini. Sebagian besar peneliti sampai pada kesimpulan bahwa dongeng paling kuno ditulis tidak lebih dari tiga ratus tahun yang lalu. Di Wikipedia, misalnya, Anda dapat mempelajari beberapa teori dan fakta berbeda yang ditemukan para ilmuwan.

Jumlah epos yang dominan dicatat dengan mengumpulkan para ilmuwan dari perkataan penduduk daerah tertentu. Total ada sekitar empat puluh plot legenda, namun jumlah teksnya sudah mencapai satu setengah ribu eksemplar. Setiap epik memiliki nilai khusus bagi budaya Rusia, budaya rakyat, dan juga bagi penulis cerita rakyat.

Orang bisa menjadi pendongeng profesi yang berbeda Oleh karena itu, dalam teks mereka menyebutkan perbandingan yang lebih mudah dipahami dan dekat dengan mereka. Menurut narator penjahit, misalnya, kepala yang terpenggal diibaratkan sebagai kancing.

Epos tidak ditulis oleh satu penulis. Ini adalah dongeng yang disusun oleh orang-orang Rusia, dan liriknya diturunkan dari generasi ke generasi. Lagu-lagu dibawakan orang-orang tertentu yang disebut "pendongeng". Yang ini memiliki kualitas khusus. Faktanya adalah pendongeng tidak pernah hafal epos, sehingga pendongeng harus menghubungkan plot secara mandiri, memilih perbandingan, dan menghafal. fakta penting dan mampu menceritakannya kembali tanpa memutarbalikkan maknanya.

Snow Maiden, Baba Yaga, Ivan Tsarevich - kebanyakan orang mendengar cerita dengan partisipasi karakter-karakter ini di masa lalu anak usia dini. Namun, dunia cerita rakyat jauh lebih kaya, tidak hanya berisi dongeng, tetapi juga lagu, balada, dan epos. Tidak semua orang mampu memberikan jawaban yang benar atas pertanyaan apa itu epos dalam sastra dan apa perannya. Jadi apa genrenya?

Epik dalam sastra Rusia: sejarah

Istilah ini mulai digunakan hanya pada tahun 1839, diciptakan oleh folklorist Ivan Sakharov. Sebelumnya, karya-karya yang termasuk dalam genre ini disebut “oldies”, “oldies”. Yang paling kuno dikenal pada abad ke-10, pada masa itu mereka disuruh dengan iringan gusli. Selanjutnya, tradisi penggunaan musik pengiring pun punah. Cerita-cerita semacam itu baru mulai diterbitkan pada awal abad ke-18.

Jadi, apa yang dimaksud dengan epik dalam sastra? Definisi tersebut secara singkat berbunyi seperti lagu legenda epik yang merupakan salah satu ragam lisan seni rakyat, memiliki karakter heroik-patriotik. Karakter utama dari cerita semacam itu pada dasarnya adalah pahlawan. Plot yang berkaitan dengan kehidupan Rus Kuno memungkinkan kita membayangkan lebih baik cara berpikir orang-orang yang hidup pada abad ke-9-13.

Fitur genre

Bylinas dalam sastra Rusia terutama menggambarkan peristiwa-peristiwa heroik; mereka sering meneliti peristiwa-peristiwa sejarah tertentu yang menarik. Plotnya diambil seolah-olah dari sejarah Kievan Rus, dan dari peristiwa zaman prasejarah. Di antara tokoh-tokoh dalam karya tersebut, selain pahlawan pemberani yang melawan kejahatan, juga terdapat gambar-gambar fantastis, misalnya Serpent Gorynych, Nightingale the Robber. Selain itu, peran para pahlawan diberikan kepada orang sungguhan tokoh sejarah menyukai pangeran Kiev Igor, Vladimir.

Apa yang dimaksud dengan epik dalam sastra? Ini juga merupakan karya yang tidak memiliki penulis. Kisah-kisah tersebut berpindah dari generasi ke generasi, memperoleh detail baru yang menarik. Orang yang tampil lagu-lagu heroik, dengan hormat disebut “pendongeng”. Yang dituntut dari mereka bukanlah menghafal karya, melainkan kemampuan menyampaikannya dengan penuh warna dan menghindari distorsi makna.

Struktur

Mencoba memahami apa itu epik dalam sastra, perlu dibayangkan struktur teks tersebut. Pada dasarnya karya-karya itu terdiri dari tiga elemen komposisi: paduan suara, awal, akhir. Cerita dimulai dengan chorus, yang merupakan semacam perkenalan. Penyanyi dituntut bukan untuk menceritakan alur lagu sejarahnya, melainkan untuk menarik perhatian pendengarnya.

Apa yang dimaksud dengan epik dalam sastra tanpa permulaan? Ini tentang tentang cerita itu sendiri, yang menginisiasi pendengar ke dalam peristiwa utama yang digambarkan di dalamnya karya rakyat dalam bentuk hiasan. Ada juga akhir, yang merupakan semacam kesimpulan. Juga, peran akhir bisa saja dimainkan oleh lelucon.

Syair epik bercirikan syair tonik, disebut juga syair rakyat. Untuk baris puisi, itu wajib nomor yang sama tekanan, sedangkan jumlah suku kata bisa berbeda. Penekanan pertama terutama pada suku kata ketiga, dihitung dari awal. Suku kata ketiga, dihitung dari akhir, ditandai dengan tekanan terakhir. Yang juga menarik adalah banyaknya formula epik, contohnya adalah ungkapan “mata jernih”.

Epik Bogatyr

Tokoh yang paling terkenal dalam lagu-lagu heroik adalah ketiga pahlawan tersebut. Tanpa Dobrynya, Alyosha, Ilya, apalah arti epik dalam sastra? Definisi karya serupa- lagu-lagu legenda heroik (ada juga yang sosial). Muromets, Nikitich dan Popovich menjadi terkenal karena banyak hal eksploitasi militer, melayani Vladimir Krasno Solnyshko.

Contoh tipikal epik heroik- sebuah cerita yang menggambarkan perjuangan Ilya Muromets dengan Nightingale the Robber yang mengerikan, yang tahu bagaimana menghancurkan kehidupan di sekitarnya dengan bantuan peluit. Pahlawan hebat, tentu saja, menangkap monster itu, membobol sarangnya, dan kemudian mengambil nyawanya. Kategori ini juga mencakup karya terkenal tentang pertarungan antara Dobrynya dan Ular.

Epik sosial

Pekerjaan sosial juga banyak diminati. Contoh dari epik semacam itu adalah kisah Sadko, seorang pemain guslar muda berbakat yang tidak bisa mendapatkan ketenaran. Pada akhirnya, pemuda tersebut menerima perlindungan dari Penguasa Laut, terkesan dengan bakatnya, namun melarikan diri darinya dan kembali ke tanah airnya, menolak harta yang tak terhitung jumlahnya yang ditawarkan kepadanya.

Tokoh-tokoh epos sosial sebagian besar adalah petani, pedagang, dan pangeran juga ditemukan di antara mereka. Selain Sadko yang disebutkan di atas, pahlawan seperti Mikula dan Volga mendapatkan popularitas. Sosial dan karya heroik sama-sama menarik karena penggambaran karakter karakter utama yang berkualitas tinggi.

Jadi, apa yang dimaksud dengan epik dalam sastra? Jawaban singkatnya adalah sebuah karya yang dipenuhi dengan patriotisme, keyakinan akan kemenangan kebaikan dan kekalahan kejahatan.

Bylina adalah genre lisan kesenian rakyat puitis, pokok bahasan kajian cerita rakyat. Sebagai genre tradisional, epik memiliki kekhasan tersendiri.
1. Subyek karya:
Para peneliti membagi epos menjadi dua siklus: Kiev dan Novgorod.
Tema epos paling awal (siklus Kyiv) hampir selalu bertepatan: deskripsi eksploitasi para pembela tanah Rusia - para pahlawan, deskripsi perilaku "standar" mereka.
(epos semacam itu dikaitkan dengan nama Dobrynya Nikitich (epos tersebut juga mencerminkan perkembangan Kievan Rus dari sudut pandang penyair-pendongeng), kemudian, pada masa fragmentasi feodal, nama Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich dan Alyosha Popovich tampil kedepan). DI DALAM Siklus Novgorod Hal ini sudah dapat dicatat masalah sosial: kehidupan kota perdagangan digambarkan dengan sangat penuh warna dan lengkap dalam epos kali ini.
2. Komposisi.
Isi epos, bentuknya, kiasan diolah dan diasah selama berabad-abad, khususnya untuk hafalan yang lebih baik dan menceritakan kembali secara akurat. Jadi, struktur komposisi epiknya sama dan mencakup:
-Awal (eksposisi ke awal, tetapi lebih sering permulaan sudah menjadi awal plot)
-Pengembangan aksi (narasi peristiwa sebelum prestasi).
-Klimaks (narasi suatu prestasi).
-Decoupling (penggambaran musuh yang hancur dan perayaan pemenang).
3. Sarana representasi artistik pembentuk genre:
Spesifik yang paling penting fitur genre adalah penggunaan teknik antitesis - konfrontasi antara pahlawan dan musuh tanah asli. Citra seorang pahlawan, ciptaannya - inilah tujuan utama representasi artistik.
Hiperbola adalah teknik yang paling cocok untuk menggambarkan penampilan dan karakter seorang pahlawan; hiperbola mengungkapkan ide penulis: untuk menunjukkan kekuatan, kecerdasan, dan kebijaksanaan luar biasa dari pembela tanah Rusia. Misalnya, dalam epik “Tiga Perjalanan Ilya Muromets” gambar karakter utama - Ilya Muromets - diciptakan melalui penggunaan hiperbola Beginilah kekuatan heroiknya digambarkan: “Ilya melompat dari kudanya yang baik, mengambil melepaskan topinya dari kepalanya yang liar, dia mulai melambaikan topinya ke mana pun dia melambai - di sana ada jalan, dia akan melambaikannya kembali - sebuah gang, dia membubarkan keempat puluh perampok itu; (dengan satu lambaian tangannya dia menyingkirkan semua rintangan dari jarak jauh) “dia menendang pintu-pintu palsu, merobohkannya dari kaitnya, keluar dari kastil damask, melepaskan ke dalam cahaya Tuhan empat puluh raja dan pangeran, empat puluh raja-pangeran, empat puluh pahlawan perkasa yang kuat” (bahkan empat puluh pahlawan perkasa tidak bisa mengatasi kunci dan belenggu, tapi Ilya Muromets bisa).
Selain hiperbola, julukan dan deskripsi yang penuh dengan perumpamaan dan metafora juga umum terjadi. Julukan konstan menjalankan fungsi pembentuk genre: kiasan yang diulang-ulang menentukan “kanon genre”; pendengar memahami bahwa ada cerita tentang prestasi atau kepribadian pembela tanah Rusia. Contoh julukan konstan: di Rus Besar, keajaiban luar biasa, kerikil putih yang mudah terbakar, dari kepala liar, seorang gadis cantik, kepang coklat hingga pinggang, harta yang tak terhitung jumlahnya. Epik - genre puisi Artinya, ritme narasi, nyanyian, diperlukan. Pengulangan adalah salah satu cara untuk mencapai ritme dan narasi nyanyian. Selain itu, dengan menggunakan teknik repetisi, pendongeng memusatkan perhatian pendengar pada poin-poin terpenting dalam karyanya. Pengulangan membuat pendengar siap untuk memahami narasinya.
Komposisi epik, fitur artistik konstruksinya - semua ini mencerminkan orisinalitas yang cerah dari genre ini seni rakyat lisan.

Selamat datang! Kami sangat senang melihat Anda di situs web kami!

Apa itu epik?

Tahukah kamu apa itu epik? Dan apa bedanya dengan dongeng? Bylina adalah epik heroik orang-orang Rusia. Heroik - karena berbicara tentang pahlawan-pahlawan besar di zaman kuno. Dan kata "epik" berasal bahasa Yunani dan berarti "narasi", "cerita". Jadi, epos adalah cerita tentang eksploitasi para pahlawan terkenal. Pasti beberapa di antaranya sudah tidak asing lagi bagi Anda: Ilya Muromets yang mengalahkan Nightingale the Robber; Dobrynya Nikitich, yang bertarung dengan Ular; pedagang dan guslar Sadko, yang mengarungi lautan dengan kapalnya yang indah dan berkunjung kerajaan bawah laut. Selain itu, ada cerita tentang Vasily Buslaevich, Svyatogor, Mikhailo Potyk dan lain-lain.

Bogatyr.

Hal yang paling menakjubkan adalah hal itu tidak mudah karakter fiksi. Para ilmuwan percaya bahwa banyak dari mereka sebenarnya hidup berabad-abad yang lalu. Bayangkan: pada abad ke-9 - ke-12 negara Rusia belum ada, tetapi sudah ada yang disebut Kievan Rus. Berbagai orang tinggal di wilayahnya masyarakat Slavia, dan ibu kotanya adalah kota Kyiv, tempat ia memerintah adipati. Dalam epos, para pahlawan sering melakukan perjalanan ke Kyiv untuk melayani Pangeran Vladimir: misalnya, Dobrynya menyelamatkan keponakan pangeran Zabava Putyatichna dari Ular yang mengerikan, Ilya Muromets mempertahankan ibu kota dan Vladimir sendiri dari Poganous Idol, Dobrynya dan Danube pergi untuk merayu pengantin untuk sang pangeran. Masa sedang bergejolak, banyak musuh dari negeri tetangga yang menyerbu Rus, sehingga para pahlawan tidak perlu bosan.

Diyakini bahwa Ilya Muromets, yang dikenal dari epos, adalah seorang pejuang yang hidup pada abad ke-12. Ia mendapat julukan Chobotok (yaitu Boot), karena ia pernah berhasil melawan musuh dengan bantuan sepatu tersebut. Selama bertahun-tahun dia melawan musuh-musuhnya dan memuliakan dirinya sendiri prestasi senjata, tetapi seiring bertambahnya usia, karena lelah dengan luka dan pertempuran, ia menjadi biksu di Biara Theodosius, yang di zaman kita disebut Kiev Pechersk Lavra. Maka, hari ini, setelah tiba di kota Kyiv, Anda dapat melihat sendiri makam St. Ilya dari Muromets di gua-gua Lavra yang terkenal. Alyosha Popovich dan Dobrynya Nikitich juga merupakan pahlawan terkenal di Rus, yang penyebutannya disimpan dalam dokumen paling kuno - kronik. Dalam epos Rusia juga ada pahlawan wanita, begitulah sebutannya kata lama Polenitsa. Danube bertarung dengan salah satu dari mereka. Istri Stavr Godinovich dibedakan oleh keberanian dan akalnya, yang berhasil membodohi Pangeran Vladimir sendiri dan menyelamatkan suaminya dari penjara.

Betapa eposnya bertahan hingga saat ini.

Selama berabad-abad dan generasi, epos tidak ditulis, tetapi diturunkan dari mulut ke mulut oleh pendongeng. Selain itu, berbeda dengan dongeng, dongeng tidak hanya diceritakan, tetapi juga dinyanyikan. Di desa-desa Rus kuno, yang seiring waktu berubah menjadi negara Rusia, para petani sambil melakukan pekerjaan rutin (misalnya menjahit atau menganyam jaring), agar tidak bosan, menyanyikan cerita tentang perbuatan heroik. Putra dan putri tersebut mempelajari lagu-lagu tersebut dari orang tuanya, kemudian mewariskannya kepada anak-anaknya. Dengan demikian, kejayaan dan eksploitasi orang-orang yang hidup berabad-abad yang lalu tetap tersimpan dalam ingatan masyarakat. Bayangkan saja: di awal abad ke-20 - di era ketika kota-kota besar kereta api dan sinematografi sudah ada, di desa utara yang jauh, di ujung dunia, seorang petani tua, seperti ayah dan kakeknya, menyanyikan epos yang memuliakan pahlawan Dobrynya - paman Pangeran Vladimir dan pejuang agung Rus kuno' !!! Dobrynya dan petani ini terpisah selama berabad-abad dan jarak yang sangat jauh namun kemuliaan sang pahlawan mengatasi rintangan-rintangan ini.

Epik ini adalah lagu epik rakyat tentang peristiwa heroik atau episode luar biasa dari sejarah Rusia kuno. Dalam bentuk aslinya, epos muncul di Kievan Rus, berkembang berdasarkan tradisi epik kuno dan mewarisi banyak ciri mitologis darinya; Namun, fantasi ternyata tunduk pada historisisme visi dan refleksi realitas. Dari sudut pandang masyarakat arti dari epik itu adalah melestarikan memori sejarah , oleh karena itu keandalannya tidak dipertanyakan. Epiknya sudah dekat dongeng tentang pahlawan. Mereka merangkumnya secara artistik realitas sejarah Abad 11-16 dan bertahan hingga pertengahan abad ke-20, sesuai dengan kreativitas epik banyak orang di Eropa dan Asia. Orang-orang menyebut mereka “orang tua”, yaitu. lagu tentang peristiwa aktual di masa lalu. Istilah “epik” (ilmiah) diperkenalkan pada tahun 1840-an berdasarkan “epik masa ini” yang disebutkan dalam “Kampanye Kisah Igor”.

Pada pertengahan abad ke-18, kumpulan epos tulisan tangan dan lagu sejarah, yang kemudian disebut “Puisi Rusia Kuno yang dikumpulkan oleh Kirsha Danilov.” Pada tahun 1830-an dan 1840-an, P.V. Kireevsky memimpin koleksi lagu-lagu Rusia; kemudian, sebagai bagian dari "Lagu-lagu yang dikumpulkan oleh P.V. Kireevsky" edisi multi-volume, apa yang disebut "seri lama" diterbitkan, yang mencakup lagu-lagu epos dan sejarah. Pada pertengahan abad ke-19, P.N. Rybnikov menemukan tradisi epik yang hidup secara aktif di wilayah Olonets (“Lagu yang dikumpulkan oleh P.N. Rybnikov.” M., 1861-67). Pelaku epos dan lagu-lagu epik lainnya disebut “pendongeng”. Pada paruh kedua abad ke-19 dan ke-20, sejumlah besar pekerjaan dilakukan di Rusia Utara untuk mengidentifikasi dan mencatat epos, yang menghasilkan sejumlah publikasi ilmiah: A.F. Hilferding, A. Markov, A.D. Grigoriev , N. Onuchkov, A. M. Astakhova dan lainnya.

Epik dan kenyataan

Epos tersebut mencerminkan banyak realitas sejarah. Penyanyi dari utara menyampaikan geografi dan lanskap Kievan Rus yang asing (“lapangan terbuka adalah tanah murni”) dan menggambarkan perjuangan negara Rusia kuno melawan pengembara stepa. Detail individual kehidupan pasukan pangeran militer dilestarikan dengan ketelitian yang luar biasa. Para pendongeng tidak berusaha menyampaikan rangkaian kronik sejarah, melainkan menggambarkannya poin paling penting, diwujudkan dalam episode sentral epos. Para peneliti mencatat sifatnya yang berlapis-lapis: mereka melaporkan nama-nama orang di kehidupan nyata: Vladimir Svyatoslavovich dan Vladimir Monomakh, Dobrynya, Sadko, Alexander (Alyosha) Popovich, Ilya Muromets, Polovtsian dan Tatar khan (Tushrkana, Batu). Namun fiksi mengizinkan epos untuk dikaitkan dengan masa sejarah yang lebih awal atau lebih lambat, dan mengizinkan kombinasi nama. Dalam ingatan masyarakat terjadi distorsi jarak geografis, nama negara dan kota. Gagasan tentang Tatar sebagai musuh utama Rus menggantikan penyebutan Polovtsia dan Pecheneg.

Masa kejayaan epos

Masa kejayaan epos awal Vladimirov siklus terjadi di Kyiv pada abad 11-12, dan setelah Kyiv melemah (dari paruh kedua abad ke-12) mereka pindah ke barat dan utara, ke wilayah Novgorod. Datang kepada kami epik rakyat memungkinkan kita menilai hanya isi lagu-lagu kuno Kievan Rus, tetapi bukan bentuknya. Epik ini diadopsi oleh para badut, yang memiliki pengaruh signifikan terhadapnya: dalam epos, sejumlah adegan mewakili penyanyi badut di pesta Pangeran Vladimir, dan ada juga epos badut itu sendiri (“Vavilo dan para badut”). Pada abad 16-17, isi epos mencerminkan kehidupan kelas atas Rus Moskow, serta Cossack (Ilya Muromets disebut “Cossack lama”).

Sains mengetahui sekitar 100 plot epos (total, lebih dari 3.000 teks telah direkam dengan varian dan versi, sebagian besar telah diterbitkan). Karena alasan sejarah yang obyektif, epik Rusia tidak berkembang menjadi sebuah epik: perjuangan melawan kaum nomaden berakhir pada saat kondisi kehidupan tidak lagi dapat berkontribusi pada terciptanya sebuah epik yang koheren. Plot epos tetap tersebar, tetapi mengandung kecenderungan siklisasi berdasarkan lokasi (Kyiv, Novgorod) dan berdasarkan pahlawan (misalnya, epik tentang Ilya Muromets). Perwakilan dari sekolah mitologi memilih epos tentang pahlawan senior, yang gambarnya mencerminkan elemen mitologis (Volkh, Svyatogor, Sukhmantiy, Danube, Potyk), dan tentang pahlawan muda, yang gambarnya jejak mitologisnya tidak signifikan, tetapi ciri-ciri sejarahnya diungkapkan ( Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich, Vasily Buslaev). Bab sekolah sejarah V.F. Miller membagi epos menjadi dua jenis:

Bogatyrskie
Novelistik

Bagi yang pertama, ia menganggap perjuangan heroik para pahlawan dan tujuan negaranya sebagai ciri khasnya, bagi yang terakhir - bentrokan internal, sosial atau sehari-hari. Ilmu pengetahuan modern, memperkenalkan epos ke dalam konteks kreativitas epik internasional, mengelompokkannya ke dalam plot dan bagian tematik berikut:

Tentang pahlawan senior
Tentang melawan monster
Tentang perang melawan musuh asing
Tentang bertemu dan menyelamatkan kerabat
Tentang perjodohan epik dan perjuangan pahlawan demi istrinya
Tentang kompetisi epik.
Grup khusus terdiri dari parodi epik.

Bahasa puitis epos

Bahasa puitis epos tunduk pada tugas menggambarkan hal-hal yang agung dan penting. Mereka dilakukan tanpa iringan musik, resitatif. Lagu-lagu mereka khusyuk, tetapi monoton (setiap penyanyi mengetahui tidak lebih dari dua atau tiga melodi dan memvariasikannya karena getaran suaranya). Diasumsikan bahwa pada zaman dahulu epos dinyanyikan dengan iringan gusli. Syair epos dikaitkan dengan nyanyian dan mengacu pada syair tonik (lihat). Dasar komposisi Plot banyak epos terdiri dari antitesis dan tripel. Dalam repertoar badut, rumusan gaya untuk ornamen eksternal plot muncul: paduan suara dan hasil (karya kecil independen yang tidak terkait dengan konten utama epos). Tradisi penceritaan epik telah mengembangkan formula untuk penggambaran yang biasa - loci communes (bahasa Latin untuk “tempat umum”), yang digunakan ketika mengulangi situasi yang sama: pesta di Pangeran Vladimir, menaiki kuda, menunggangi kuda secara heroik. kuda, pembalasan pahlawan terhadap musuh, dll. Narasi dalam epos dibawakan dengan santai, megah. Banyak pengulangan yang selalu terjadi dalam pengembangan plot. Lambatnya tindakan (retardasi) dicapai dengan melipatgandakan episode, mengulang hal-hal biasa, dan pidato pahlawan. Gaya puitis diciptakan oleh pengulangan kata-kata yang dapat bersifat tautologis (“hitam-hitam”, “banyak-banyak”) atau sinonim (“penjahat-perampok”, “tikus pertarungan”).

Salah satu teknik menghubungkan garis adalah palilogi (pengulangan kata-kata terakhir baris sebelumnya di awal baris berikutnya). Seringkali baris yang berdekatan menggunakan paralelisme sintaksis. Dalam epos, kesatuan perintah (anaphora) bisa muncul, dan konsonan terkadang muncul di akhir baris kata-kata yang homogen, menyerupai sajak. Aliterasi dan asonansi muncul. Tipifikasi luas dari karakter epos tidak mengecualikan unsur individualisasi, yang dicatat Hilferding pada tahun 1871: Pangeran Vladimir adalah penguasa yang berpuas diri dan secara pribadi sama sekali tidak berdaya; Ilya Muromets adalah kekuatan yang tenang dan percaya diri; Dobrynya adalah personifikasi kesopanan dan kebangsawanan yang anggun; Vasily Ignatievich adalah seorang pemabuk yang sadar di saat-saat sulit dan menjadi pahlawan. Salah satu prinsip tipifikasi epik adalah sinekdoke: epos tidak menggambarkan seluruh pasukan Rusia kuno, tetapi pahlawan-pejuang individu yang mengalahkan gerombolan musuh; kekuatan musuh juga dapat digambarkan dalam gambar tunggal (Tugarin Zmeevich, Idolishche). Utama teknik artistik- hiperbola. Para kolektor bersaksi bahwa para penyanyi menganggap hiperbola sebagai gambaran setia kualitas nyata dalam perwujudan maksimalnya.

Plot, gambar, puisi epos tercermin dalam sastra Rusia (“Ruslan dan Lyudmila”, 1820, A.S. Pushkina, “Lagu tentang Tsar Ivan Vasilyevich…”, 1838, M.Yu. “Lermontov”, “Siapa yang harus hidup di Rus 'baik", 1863-77, N.A. Nekrasova, " cerita rakyat"L.N. Tolstoy). Epik adalah sumber inspirasi bagi seniman, komposer, dan pembuat film.