Ilya si Muromets dan Burung Bulbul si Perampok adalah kata-kata kuno. Baca cerita rakyat Rusia "Ilya dari Murom dan Burung Bulbul si Perampok"

EPISAL

TENTANG ILYA MUROMETS

Itu di kota Murom, desa Karacharovo. Suatu ketika hiduplah seorang petani, yang dijuluki Ivan-Svet Timofeevich, bersama istrinya Efrosinya Yakovlevna. Mereka hidup selama lima puluh tahun, tetapi mereka tidak mempunyai anak.

Seringkali orang-orang lanjut usia berduka karena di masa tuanya tidak ada orang yang memberi makan. Akhirnya seorang putra diberikan kepada mereka. Mereka memberinya nama Ilya.

Jadi, mereka tinggal bersama putra mereka Ilya, mereka hidup, mereka tidak terlalu gembira. Itu tumbuh dengan cepat. Setahun telah berlalu, satu detik telah berlalu. Di situlah orang-orang tua melihat kesedihan yang luar biasa: anak saya harus mulai berjalan, tetapi dia duduk seperti pilar. Kakinya seperti cambuk; Dia bekerja dengan tangannya, tapi tidak menggerakkan kakinya sama sekali.

Tahun ketiga telah berlalu, dan keadaan Ilya pun tidak mudah. Kakinya seperti cambuk, tidak bergerak sama sekali.

Orang-orang tua semakin menangis: mereka punya anak laki-laki, tapi dia tidak berguna, dan kami harus memberinya makan.

Dan Ilya hidup untuk waktu yang lama masih pilar yang sama, dia tidak bisa menggerakkan kakinya.

Dia hidup selama tiga puluh tahun dalam bentuk ini. Dan pada satu titik waktu yang indah Ivan Timofeevich harus mencabut tunggul pohon untuk menabur gandum.

Orang-orang tua itu pergi ke hutan dan meninggalkan Ilya sendirian di rumah. Ilya sudah terbiasa duduk dan menjaga rumah.

Hari itu ternyata sangat panas. Ilya duduk lalu mengompol. Dan tiba-tiba dia mendengar seseorang datang ke jendela mereka dan mengetuk jendela. Entah bagaimana Ilya Muromets meregangkan tubuh, membuka jendela, dan melihat dua pengembara yang sangat tua berdiri.

Ilya memandang mereka dan berkata:

- Apa yang kamu, orang asing, inginkan?

Dan mereka berkata:

- Mari kita minum bir yang memabukkan. Kami tahu Anda punya bir yang memabukkan di ruang bawah tanah. Ya, bawakan kami semangkuk satu setengah ember.

Ilya menjawab mereka:

“Dan aku akan dengan senang hati membawakanmu bir yang memabukkan, tapi aku tidak bisa berjalan: kakiku tidak bisa berjalan.”

“Cobalah dulu, Ilya, lalu bicaralah,” jawab para tetua.

- Mengapa, para tetua terkasih, saya telah duduk selama tiga puluh tahun dan saya tahu bahwa kaki saya tidak dapat berjalan.

Dan mereka berkata:

- Berhenti menipu kami, Ilya! Cobalah dulu, lalu bicara.

Ilya menggerakkan satu kaki - dia bergerak. Yang lainnya bergerak dan bergerak. Dia melompat dari bangku, mengambil satu setengah ember ember dan berlari, seolah-olah dia telah berlari sepanjang waktu, ke ruang bawah tanah ayahnya. Dia menuangkan secangkir penuh dari tong, membawanya kepada para tetua, dan berkata kepada mereka:

- Ini, makanlah dengan sehat, pengembara. Saya sangat senang Anda mengajari saya berjalan.

Dan mereka berkata:

- Ayo Ilya, makan sendiri dulu.

Ilya Muromets tidak membantah, mengambil semangkuk satu setengah ember dan meminumnya di tempat dalam satu tarikan napas.

- Ayo sekarang, teman baik, Ilya Muromets, katakan padaku, seberapa kuat perasaanmu dalam dirimu?

“Saya merasakan banyak kekuatan dalam diri saya,” jawab Ilya. - Kekuatan yang cukup.

Para tetua berkonsultasi dan berkata:

- Tidak, kekuatannya pasti masih sangat sedikit. Silakan, Ilya, dan bawakan cangkir kedua.

Ilya mengambil satu setengah mangkuk ember dan bergegas ke ruang bawah tanahnya. Dia menuangkan cangkir kedua dan membawanya kepada para tetua. Saya mulai menyajikannya kepada mereka, mereka berkata:

- Baiklah, makanlah sendiri, kawan.

Ilya Muromets tidak membantah, mengambil cangkir dan meminumnya dalam satu tarikan napas.

“Ayolah, pahlawan pemberani Ilya, katakan padaku, apakah kamu merasakan banyak kekuatan dalam dirimu?”

Dan dia menjawab orang asing itu:

- Eh, aku merasakan banyak kekuatan!

- Bagaimana Anda mengidentifikasi wanita yang kuat?

“Jika ada pilar di langit, dan di pilar itu ada cincin, saya akan mengambil cincin ini dan menyerahkan seluruh tanah Rusia.”

Para pengembara berkonsultasi dan berkata:

- Eh, tidak, kami memberinya banyak kekuatan. Tidak ada salahnya untuk menurunkan nadanya. Elia! Pergi ke ruang bawah tanah, bawakan mangkuk setengah ember lagi.

Ilya tidak membantah, dia langsung berlari ke ruang bawah tanah. Ketika dia membawakan cangkir itu, para tetua berkata:

- Ayo Ilya Muromets, makan sendiri dulu.

Ilya Muromets tidak membantah, dan meminum cangkirnya sendiri.

Ketika dia mabuk, para pengembara mulai bertanya balik:

- Ayolah, pahlawan pemberani, katakan padaku, apakah kamu merasakan banyak kekuatan dalam dirimu?

Kemudian Ilya Muromets menjawab seperti ini:

“Saya merasa kekuatan saya berkurang setengahnya.”

Kemudian para pengembara itu berunding dan berkata:

- Cukup, Ilya Muromets, kamu memiliki kekuatan.

Dan mereka tidak lagi mengirimnya untuk minum bir, tetapi mulai mengatakan ini kepadanya:

- Dengar, teman baik, Ilya Muromets! Kami memberi Anda kaki, kami memberi Anda kekuatan heroik - tidak ada yang menghalangi Anda melakukan perjalanan melintasi tanah Rusia. Tapi ingat: jangan menyinggung mereka yang tidak berdaya, tapi kalahkan pencuri perampok, jangan lawan keluarga Mikulov: ibunya, bumi, suka keju. Dan jangan melawan Svyatogor sang pahlawan: ibunya, bumi, menanggung keju dengan paksa. Dan sekarang, Ilya Muromets, kamu membutuhkan kuda yang heroik. Tapi heroik

Anda harus merawat kudanya sendiri, karena kuda tidak akan membawa Anda.

“Di mana saya bisa mendapatkan kuda yang bisa membawa saya?” - kata Ilya Muromets.

- Tapi kami akan mengajarimu sekarang. Suatu hari nanti, seorang petani akan menggiring seekor anak kuda yang kumuh dan jelek melewati rumah Anda dan membawanya ke giliran untuk membunuhnya. Tapi jangan biarkan dia hilang dari pandangan Anda, mintalah anak kuda ini kepada petani, masukkan dia ke dalam kandang dan beri dia makan gandum. Dan setiap pagi bawa dia keluar ke dalam embun, biarkan dia berguling-guling di embun. Dan ketika dia berumur tiga tahun, ajak dia ke ladang dan ajari dia berlari melewati parit besar dan padang rumput yang tinggi.

Ilya Muromets mendengarkan semua ini dengan penuh perhatian, tidak ingin kehilangan satu kata pun.

“Baiklah,” kata para pengembara, “kami telah mengatakan semua yang kami ketahui.” Hati-hati, jangan merugikan mereka yang tidak berdaya, jangan biarkan pencuri lewat. Lihat, sudah tertulis dalam kelahiranmu untuk tidak dibunuh. Anda akan mati dengan kematian Anda sendiri.

Ilya Muromets berterima kasih kepada mereka dan mengundang mereka makan sesuatu, tetapi mereka menolak semuanya dan pergi.

Dia ditinggalkan sendirian dan ingin pergi menemui ayah dan ibunya serta membantu pekerjaan mereka. Dia mendatangi ayahnya, dan setelah itu pekerjaan buruh semua orang tertidur. Dia ingin mencoba kapaknya dan mulai memotong. Saat dia menarik dengan kapak, dia akan langsung menuju ke pantat. Kekuatan Ilya sangat besar. Ilya Muromets menebang hutan dan menancapkan kapak ke tunggul pohon. Dan kapak itu mengarah ke ujung. Dia menancapkan semua kapak ke tunggul pohon dan bersembunyi di balik pohon. Ketika orang-orang itu tiba, setelah beristirahat, mereka ingin mengambil kapak, tetapi sekeras apa pun mereka menariknya, mereka tidak dapat mencabutnya dari pepohonan. Dia mungkin memasukkan kapaknya sebagai lelucon, tapi kekuatannya sangat besar.

Ilya melihat bahwa segala sesuatunya tidak berjalan baik bagi mereka, dia keluar dari persembunyian dan mendekati ayah dan ibunya. Dan mereka bahkan tidak dapat mempercayai mata mereka: Muromets adalah seorang yang cacat, tetapi dia menjadi sehat.

Ilya Muromets mengeluarkan semua kapak dan mulai membantu orang tuanya. Ayah saya sangat bahagia melihat karyanya. Kami selesai bekerja, pulang dan mulai hidup dan hidup.

Dan Ilya Muromets terus mengawasi ketika petani itu memimpin anak kuda yang jelek itu. Dan kemudian dia melihat, benar saja, seorang pria datang.

Ilya kehabisan dan bertanya:

-Kemana kamu akan membawa anak kuda itu?

Dan dia menjawab:

- Ternyata sangat buruk, kamu harus membunuhnya.

Kemudian Ilya Muromets mulai dengan meyakinkan meminta petani itu untuk memberinya anak kuda dan tidak menjatuhkannya. Dan petani itu bertanya:

- Di mana kamu menginginkan anak kuda yang begitu kuat? Dia bahkan tidak cocok untuk seorang petani.

Ilya Muromets mulai bersikeras sendiri, dan mulai bertanya lagi:

- Jual anak kuda itu padaku.

Petani itu memberikan anak kuda kepada Ilya dan bahkan tidak menerima bayaran apa pun dari Ilya.

Ilya Muromets membawa pulang seekor anak kuda, menaruhnya di kandang dan mulai memberinya minum dan memberinya makan, seperti yang diajarkan para pengembara.

Segera perawatan Ilya Muromets berdampak pada anak kuda itu, dan dia mulai tumbuh dengan sangat cepat. Dan ketika dia berumur tiga tahun, dia menjadi kuda yang kuat. Ilya Muromets mulai membawanya ke lapangan terbuka dan mengajarinya berlari melewati parit, celah, dan gigi yang lebar. Dan dia sendiri kagum pada betapa kuat dan bagusnya kudanya.

Dia mulai mencari baju besi untuk dirinya sendiri, serta tempat anak panah, busur ketat, dan pedang. Apapun yang dia perjuangkan, dia menemukan segalanya sesuai dengan kekuatannya. Dan ketika semuanya sudah siap, Ilya Muromets mendatangi ayah dan ibunya dan berkata:

- Orang tuaku tersayang, Ivan Timofeevich, ibuku tersayang, Efrosinya Yakovlevna! Sudah lama saya ingin berjalan keliling dunia, melihat orang, menunjukkan diri! Berkatilah aku, aku akan pergi.

-Kemana kamu pergi? - tanya ayahnya.

- Ke ibu kota Kyiv, untuk melayani Tsar Vladimir si Matahari Merah.

Ayah dan ibu menangis:

“Oh, kamu, anak kami sayang, kami berpikir untuk memberimu makan sebagai penghiburan kami.” Namun kami melihat bahwa Anda tidak bisa memelihara elang di kandang yang sempit. Tidak ada yang bisa dilakukan, pergilah ke Pangeran Vladimir, dan lihat, membela yang lemah, jangan menyinggung yang tak berdaya, kalahkan pencuri perampok.

Ilya Muromets mengenakan baju besi heroik, helm berbulu, dan menyandang pedang. Kemudian dia membebani kudanya, duduk di atasnya dan pergi.

Dia mengemudi dan mengemudi dan mencapai kota Chernigov. Dan dia melihat - dia tidak dapat mempercayai matanya. Ada banyak sekali pasukan di sekitar kota Chernigov. Tiga pangeran Basurman mendekati kota Chernigov, dan masing-masing pangeran memiliki pasukan berjumlah tiga ratus ribu.

Ilya Muromets melihat - kota itu terkunci, dan para petani Chernigov disiksa oleh orang-orang kafir karena kelaparan. Ilya merasa kasihan pada para petani Chernigov. Dia mengikat pelananya lebih erat, mengambil pedang damask dan terbang seperti angin puyuh menuju musuh Basurman. Dia mulai memotong, dan secepat memotong rumput pula. Mereka melihat bahwa kekuatan tidak seimbang dan mulai berlari. Mereka yang bisa, bergegas ke segala arah.

Dari benteng, para petani Chernigov melihat bahwa ada pahlawan yang memihak mereka. Dan Ilya tidak punya siapa pun untuk dikalahkan. Dia berkendara ke tenda linen putih dan memandangi ketiga pangeran Basurman yang berdiri, tidak hidup atau mati, seputih kain, gemetar seperti daun aspen. Ilya menyusul mereka, mereka berlutut dan mulai memohon belas kasihan. Kemudian Ilya Muromets memberi tahu mereka ini:

- Mengapa Anda menyinggung perasaan petani? Jika Anda lebih tua, saya akan memenggal kepala Anda yang kejam. Ya, kamu masih terlalu muda! Kembalilah ke rumah dan beri tahu orang tuamu: masih ada seseorang di Rus yang akan membela tanah Rusia.

Dia mengambil sumpah dari mereka agar mereka tidak lagi melakukan perjalanan ke tanah Rusia. Dan mereka senang karena mereka diampuni, menaiki kuda mereka dan mulai melarikan diri mengejar pasukan mereka.

Para petani Chernigov melihat semua ini dari tembok kota. Mereka melihat - mereka bebas. Mereka membuka gerbang, menghadiahkan sang pahlawan kunci di piring emas, dan mulai menawarkan apa yang diinginkannya.

Namun Ilya Muromets tidak serakah terhadap berbagai harta: ia menolak semuanya.

Para petani Chernigov mulai memintanya untuk datang dan berbicara dengan mereka. Namun di sini pun Ilya Muromets mulai menolak, karena jiwanya mendambakan ruang.

Kemudian para petani Chernigov bertanya:

-Kemana kamu pergi, pahlawan pemberani?

“Saya akan pergi ke ibu kota lulusan Kyiv,” kata Ilya Muromets, “ke Pangeran Vladimir Krasno Solnyshko.”

Dan para petani Chernigov berkata:

- Dengar, jangan mengemudi lurus.

- Mengapa kamu tidak bisa mengemudi di jalan lurus? - Ilya Muromets bertanya pada mereka.

“Karena Burung Bulbul si Perampok sudah lama duduk di sini.” Dan dia memukul bukan dengan senjata paksa, tapi dengan peluitnya yang berani. Ketika dia mengaum seperti binatang dan mendesis seperti ular, semua orang jatuh ke tanah.

Kemudian Ilya Muromets mengucapkan selamat tinggal kepada para petani dan langsung berkendara di sepanjang jalan, tanpa melihat apa yang mereka katakan kepadanya. Dia berkendara di sepanjang jalan dan terus mencari tahu di mana Nightingale si Perampok berada di tempat itu.

Tiba-tiba dia melihat dua belas pohon ek berdiri, puncaknya melingkar di satu tempat. Dan akarnya diikat dengan besi tebal. Ilya belum mencapai tiga mil dan tiba-tiba mendengar peluit burung bulbul, auman binatang, dan semuanya ditutupi duri ular. Dan dari peluit burung bulbul itu, auman binatang, duri ular, kuda Ilya Muromets tersandung kaki depannya.

Di sini Ilya Muromets berkata kepada kudanya:

- Mengapa kamu, kuda yang bersemangat, tersandung? Pernahkah Anda melakukan perjalanan melalui hutan lebat? Pernahkah kamu mendengar auman binatang? Tidakkah kamu mendengar duri ular itu? Pernahkah kamu mendengar peluit burung bulbul?

Kuda itu merasa malu oleh pemiliknya dan berdiri. Dan Ilya Muromets mengambil busurnya yang mengeras dari bahunya, memasang anak panah di tali busur dan menembakkannya ke Nightingale si Perampok. Anak panah itu terbang ke atas dan mengenai si Burung Bulbul si Perampok tepat di mata kanannya, hingga si Burung Bulbul si Perampok terbang keluar dari sarangnya seperti setumpuk gandum.

Ilya Muromets pergi ke Nightingale si Perampok, menangkapnya, dan mengikatnya ke sanggurdi. Dan saya melanjutkan.

Dia harus berkendara melewati perkebunan Nightingale si Perampok, tempat tinggal putri perampok dan suami mereka. Mereka pergi ke balkon dan melihat - seseorang datang.

Putri sulung berkata:

“Lihat, saudari-saudariku, ayah kita akan datang, dan dia juga membawa seorang pahlawan yang diikatkan pada sanggurdi.”

Putri bungsu melihat dan segera mulai menangis:

- Eh, saudari-saudari terkasih, bukan pendeta yang menungganginya, melainkan pahlawan ayah kita yang menggendong ayah kita di sanggurdi.

Kakak beradik itu mulai menangis, dan semua orang bergegas membantu ayah mereka.

Mereka berlari turun dari balkon, dan menantu laki-laki itu mempersenjatai diri dan pergi menyelamatkan ayah mertua mereka.

Begitu Burung Bulbul si Perampok melihat menantu laki-lakinya, dia berteriak kepada mereka:

“Terima kasih, menantu laki-laki tersayang, karena ingin membantuku, tapi lebih baik jangan membuat marah sang pahlawan—kamu tidak akan bisa mengalahkannya.” Dan mintalah dia untuk datang ke ruang atas, mentraktirnya dengan anggur dan makanan, dan menanyakan apakah dia mau mengambil uang tebusan darimu untukku.

Tapi Ilya Muromets, setelah mendengar semua ini, berpikir: "Mereka akan memikatku lagi." Dia menyerahkan segalanya, berbelok ke kiri dan pergi ke ibu kota Kyiv-grad.

Ketika dia tiba, dia memasuki kamar batu putih dan melihat Pangeran Vladimir Matahari Merah dan putrinya sedang duduk bersama para pahlawan, merawat para pahlawan.

Ilya Muromets membungkuk rendah kepada Pangeran Vladimir. Dan sang putri berkata:

— Saya melihat tamu lain.

Semua orang berbalik dan melihat pahlawan kuat Ilya Muromets.

Dan Pangeran Vladimir bertanya:

- Apa yang kamu? orang yang baik hati? Dari mana asalmu dan ke mana tujuanmu?

Ilya Muromets menjawab:

“Saya berangkat dari kota Murom, dari desa Karacharova ke ibu kota Kyiv, ke Vladimir Krasno Solnyshko.

Dan Pangeran Vladimir bertanya:

— Jalan apa yang Anda ambil dan berapa banyak waktu yang Anda habiskan?

Dan Ilya Muromets mengucapkan kata-kata ini:

“Saya mendengarkan Matins di desa Karacharovo, dan Misa di tempat Anda, di kota Kyiv.”

- Jalan mana yang kamu ambil?

— Saya sedang mengemudi lurus di sepanjang jalan.

Begitu para pahlawan mendengar ini, mereka berkata kepada Pangeran Vladimir:

“Jangan percaya pada anak ini, Pangeran; Dia terlalu banyak berbohong. Apakah mungkin melewati jalan ini? Lagipula, Nightingale si Perampok telah terbaring di sini selama tiga puluh tahun, tidak mengizinkan siapa pun yang menunggang kuda atau berjalan kaki lewat. Di sini tidak ada seekor binatang pun yang lewat atau seekor burung pun yang terbang lewat. Bagaimana dia bisa melewati Nightingale si Perampok?

Pangeran Matahari Merah menoleh ke Ilya Muromets dan mengucapkan kata-kata ini:

- Eh, aku tidak bisa mempercayaimu, pahlawan yang baik! Sudah tiga puluh tahun sejak Nightingale si Perampok menetap di sini, dan tidak ada yang bisa lewat atau lewat. Jelas sekali kamu berbohong.

Disini Ilya Muromets tidak berbicara lama dan hanya berkata:

“Apakah kamu ingin melihat Nightingale si Perampok sekarang?” Saya membawanya ke halaman kami, dan sekarang tergantung terikat pada sanggurdi saya.

Ketika para pahlawan mendengar ini, semua orang langsung merasa ngeri. Mereka tidak percaya pahlawan ini mampu membawa perampok seperti itu.

Di sini Red Sun berkata kepada Ilya Muromets:

- Katakan padaku, pahlawan pemberani, siapa namamu?

- Dan namaku Ilya Muromets.

Dan sang pangeran berkata lagi:

“Tidak bisakah kita menonton The Nightingale the Robber?”

“Dengan hormat,” Ilya Muromets menyetujui dan membawa mereka semua ke halaman putih luas tempat kudanya yang bersemangat sedang merumput. Dan diikatkan pada sanggurdi kuda itu ada tas pelana, yang di dalamnya terdapat Burung Bulbul si Perampok.

Ilya Muromets keluar dengan seluruh pengiringnya, bersama semua pahlawan, melepaskan ikatan tas dari sanggurdi dan mengeluarkan Nightingale si Perampok.

Begitu para pahlawan melihatnya, mereka merasa ngeri; Ketika pangeran dan istrinya memandang, mereka begitu terkejut.

Dan Pangeran Vladimir mengucapkan kata-kata ini:

- Ayo, pencuri Rakhmatovich, Nightingale the Robber, bersiul seperti burung bulbul, hibur aku dan istriku, hibur pahlawan perkasaku.

Kemudian Burung Bulbul si Perampok mengucapkan kata-kata ini:

“Saya tidak melayani Anda, Pangeran Vladimir, tetapi saya memiliki seorang pahlawan, dan saya tidak mengenali orang lain.”

Kemudian Pangeran Vladimir menoleh ke Ilya Muromets dan berkata:

“Ayo, pahlawan pemberani, buatlah perampok ini bersiul seperti burung bulbul, hibur aku dan putriku, pahlawan perkasaku.”

Ilya Muromets memerintahkan Burung Bulbul si Perampok untuk bersiul setengah peluit burung bulbul, mengaum setengah auman binatang, mendesis setengah duri ular, dan dia sendiri meraih lengan pangeran dan putri.

Burung Bulbul si Perampok memaksakan diri dan bersiul, bukan peluit setengah burung bulbul, melainkan peluit utuh. Dan dari peluit burung bulbul ini sang pangeran dan putri digantung di pelukan Ilya; Dari para pahlawan, tidak ada seorang pun yang tetap berdiri, mereka semua jatuh, dan dari kamar batu putih semua kubah emas terlepas dari peluit burung bulbul. Kemudian Pangeran Matahari Merah berteriak:

- Ayo, Ilya Muromets, hentikan pencuri perampok ini! Kami tidak membutuhkan lelucon ini.

Kemudian Ilya meraih Burung Bulbul si Perampok dan melemparkannya dengan tangannya yang perkasa sehingga Burung Bulbul si Perampok terbang tepat di bawah awan yang berjalan dan menghantam halaman putih serta menyerahkan arwahnya.

Dan Ilya Muromets memerintahkan api untuk dinyalakan, Burung Bulbul si Perampok dibakar, dan abunya disebarkan ke angin.

Semua orang kembali ke kamar batu putih, duduk di meja kayu ek, makan hidangan gula, dan minum madu.

Ilya Muromets duduk di bangku paling ujung. Namun saat dia menggerakkan bahunya dan menekan dengan kuat, semua pahlawan terjatuh ke lantai, dan Ilya mendapati dirinya berada di tengah meja. Semua pahlawan melihat bahwa Ilya Muromets memiliki banyak kekuatan, tidak ada satu pun yang memutuskan untuk melawannya.

Para pahlawan menjadi mabuk dan mulai membual tentang siapa yang telah mencapai apa. Dan lagi-lagi Ilya Muromets tidak menyukainya. Dia mulai berpikir keras untuk bepergian keliling dunia. Dan dia memutuskan untuk melihat Svyatogor sang pahlawan.

Ilya mengucapkan selamat tinggal kepada Pangeran Vladimir dan para pahlawan dan berkeliling dunia untuk mencari Svyatogor sang pahlawan.

Dia mengemudi untuk waktu yang lama. Dia mengemudi dan melihat lebih dekat untuk melihat apakah dia melihat Svyatogor sang pahlawan di suatu tempat. Dan dia tiba-tiba melihat seekor kuda teluk yang besar. Dia berkendara lebih dekat dan disanalah terbaring seorang pahlawan yang sedang tidur. Dan itulah Svyatogor sang pahlawan. Ilya turun dari kudanya, berjalan menuju Svyatogor dan berdiri di dekat kepalanya. Dan dia tampak seperti anak kecil terhadap pahlawan ini.

Pahlawan itu tidur nyenyak, dan Ilya tidak sabar menunggu Svyatogor bangun. Lalu Ilya memukulnya dengan ringan. Pahlawan itu bangun dan berkata:

- Siapa yang melempariku dengan batu?

Di sini Ilya Muromets mendekat dan berkata:

— Saya berasal dari kota Murom, dari desa Karacharova. Nama saya Ilya Muromets. Aku ingin bertemu denganmu, tapi aku tidak bisa menunggu. Jadi aku membangunkanmu.

Svyatogor sang pahlawan berkata:

- Mengapa kamu sangat membutuhkanku?

Dan Ilya menjawab:

“Aku mendengar tentang kekuatanmu yang luar biasa, jadi aku ingin melihatmu.”

- Atau mungkin kamu ingin mengukur kekuatanmu denganku? - Svyatogor bertanya.

“Tidak,” jawab Ilya, “Aku tahu betul bahwa tidak mungkin aku mengukur kekuatanku denganmu.”

“Jika itu masalahnya,” kata Svyatogor, “kita akan berjalan-jalan di Pegunungan Suci.”

Dia bersiul memanggil kudanya, kuda itu berlari dan berdiri di depannya, terpaku di tempat.

Ilya Muromets juga memanggil kudanya, dan mereka berangkat bersama.

Ilya menceritakan bagaimana dia tinggal di ibu kota Kyiv. Svyatogor mendengarkan dengan cermat cerita ini. Dan kemudian Ilya Muromets bertanya kepada Svyatogor:

- Kenapa aku mencarimu ke seluruh Rus, tapi tidak bisa menemukanmu?

“Ya,” kata Svyatogor, “karena saya belum pernah berkeliling Rus sejak saya meninggalkan Pegunungan Suci.” Aku melihat bumi membungkuk di bawahku seolah itu salahku. Dan orang-orang lari dariku seperti binatang buas yang mengerikan. Aku benar-benar tidak menyukai gagasan menjadi begitu takut padaku. Saya mengemudi dan mengemudi dan berpikir: “Oh, saya memiliki banyak kekuatan yang tak terhindarkan dalam diri saya! Jika ada pilar, dan ada cincin di pilar itu, saya akan membungkus cincin itu dan membalikkan seluruh tanah Rusia!” Begitu aku berpikir, kuda itu berhenti. Saya melihat - saya memiliki tas pelana tergeletak tepat di sebelah kepala saya, sangat kecil dan tidak ada tempat untuk meludah. Saya melompat dari kudaku, ingin mengambil tas tangan ini, dan mengambilnya tangan kanan ketika dia menariknya, dia tidak bergerak. Dia mengambilnya dengan tangan kirinya dan menariknya, tapi dia tidak bergerak. Saya mengambilnya dengan kedua tangan dan menariknya - saya tenggelam ke tanah sampai ke lutut. Kemudian menjadi jelas bagi saya: ibu dari keju bumi tidak ingin membawa saya sendirian. Itu sebabnya saya tidak melakukan perjalanan melalui tanah Rusia, tetapi melalui Pegunungan Suci.

Baik dari kota Murom,
Dari desa itu dan Karacharova
Seorang laki-laki yang jauh, gemuk, dan baik hati akan pergi.
Dia berdiri di Matins di Murom,
Dan dia ingin tepat waktu untuk makan siang di ibu kota, Kyiv-grad.
Ya, dia berkendara ke kota Chernigov yang megah.

Apakah dekat kota Chernigov?
Kekuatan terperangkap dalam hitam dan hitam,
Dan warnanya hitam seperti burung gagak hitam.
Jadi tidak ada yang berjalan di sini seperti infanteri,
Tidak ada seorang pun yang menunggangi kuda yang baik di sini,
Burung gagak hitam tidak terbang lewat,
Biarkan binatang abu-abu itu tidak berkeliaran.
Dan dia mendekat seolah-olah ke sebuah pembangkit tenaga listrik yang besar,
Bagaimana dia bisa menjadi pembangkit tenaga listrik yang hebat ini,
Dia mulai menginjak-injak dengan kudanya dan mulai menusuk dengan tombak,
Dan dia mengalahkan kekuatan besar ini.

Dia berkendara ke kota Chernigov yang mulia,
Para petani keluar dan di sini Chernigov
Dan mereka membuka gerbang ke lulusan Chernigov,
Dan mereka memanggilnya gubernur di Chernigov.
Ilya memberitahu mereka kata-kata ini:
- Hai teman-teman, kalian dari Chernigov!
Saya tidak mendatangi Anda sebagai komandan di Chernigov.
Tunjukkan padaku jalan yang lurus,
Saya akan langsung ke ibu kota Kyiv-grad.
Para petani berbicara kepadanya dengan gaya Chernigov:
- Kamu, orang yang jauh, gemuk, baik hati,
Hei kau, pahlawan yang mulia ya Rusia Suci!
Jalan lurus terhalang,
Jalan itu diblokir dan ditutup tembok.
Haruskah aku mengambil jalan yang lurus?
Ya, tidak ada yang berjalan melewati infanteri,
Tidak ada seorang pun yang menunggangi kuda yang baik.
Seperti yang itu atau Gryazi atau yang Hitam,
Ya, apakah itu di dekat pohon birch atau di dekat lelucon,
Apakah di dekat sungai dekat Smorodina,
Di salib dekat Levanidov
Nightingale si Perampok duduk di pohon ek yang lembab,
Burung Bulbul si Perampok putra Odikhmantiev sedang duduk.
Kalau tidak, Burung Bulbul bersiul seperti burung bulbul,
Dia berteriak, perampok jahat, seperti binatang,
Dan apakah itu dari dia atau dari peluit burung bulbul,
Dan apakah itu dari dia atau dari jeritan binatang?
Semua rumput semut itu kusut,
Semua bunga biru rontok,
Hutan yang gelap semuanya tunduk pada tanah, -
Jalan lurus berjarak lima ratus mil,
Dan di sepanjang jalan memutar - sebanyak seribu.

Dia melepaskan seekor kuda yang baik dan gagah berani,
Dia mengambil jalan yang lurus.
Dia mulai melompat dari gunung ke gunung,
Dia mulai berayun dari bukit ke bukit,
Ada sungai kecil dan danau kecil di antara kedua kakiku.
Dia berkendara ke sungai dekat Smorodina,
Ya, dia yang ke Kotoran, dia yang Hitam,
Ya, ke pohon birch itu, ke kutukan,
Untuk salib yang mulia bagi Levanidov.
Burung Bulbul bersiul seperti burung bulbul,
Penjahat-perampok itu berteriak seperti binatang -
Jadi semua semut rumput terjalin,
Ya, bunga birunya rontok,
Hutan yang gelap semuanya membungkuk ke tanah.

Kudanya baik dan heroik
Dan dia tersandung pada akarnya -
Dan berapa umurnya - dari Cossack dan Ilya Muromets
Dia mengambil cambuk sutra di tangan putihnya,
Dan dia menabrak kudanya dan pada tulang rusuk yang curam,
Dia, Ilya, berbicara, inilah kata-katanya:
- Oh, kamu isi serigala dan sekantong rumput!
Atau Anda tidak mau pergi, atau tidak bisa membawanya?
Mengapa kamu tersandung pada akarnya, anjing?
Pernahkah Anda mendengar peluit burung bulbul,
Pernahkah Anda mendengar tangisan binatang?
Pernahkah Anda melihat pukulan heroik?

Ya, dia mengambil busurnya yang kencang dan meledak-ledak,
Dia mengambilnya dengan tangannya sendiri.
Dia menarik benang sutra itu,
Dan dia memasang anak panah yang membara,
Dia menembak Nightingale si Perampok itu,
Dia merobohkan mata kanannya dengan kuncir,
Dia membiarkan Burung Bulbul jatuh ke tanah lembab,
Dia mengikatnya ke kanan dengan sanggurdi damask,
Dia mengantarnya melintasi lapangan terbuka yang megah,
Dia membawa burung bulbul melewati sarangnya.

Di sarang itu dan burung bulbul
Dan kebetulan ada tiga anak perempuan,
Dan ketiga putri kesayangannya.
Putri besar - yang ini memandang ke luar jendela dengan canggung,
Dia mengatakan ini adalah kata-katanya:
- Ayah kami akan datang bidang yang jelas,
Dan dia duduk di atas kuda yang bagus,
Dan dia membawa seorang petani dusun
Iya, yang sebelah kanan dirantai ke sanggurdi.

Tampak seperti putri tercinta lainnya,

- Ayah sedang mengemudi di sepanjang lapangan terbuka,
Ya, dia membawa seorang petani dusun
Ya, saya dirantai di sanggurdi kanan, -
Putri kecil kesayangannya memandangnya,
Dia mengucapkan kata-kata ini:
- Seorang petani desa akan datang,
Ya, ada seorang pria yang duduk di atas kuda yang bagus,
Ya, ayah kami beruntung di sanggurdi,
Yang damask dirantai ke sanggurdi -
Mata kanannya yang dikuncir robek.

Dia mengucapkan kata-kata ini:
- Dan suami kami tercinta!
Ambil tombak binatang itu,
Ya, lari ke lapangan terbuka di angkasa,
Ya, Anda mengalahkan petani dusun itu!

Para suami ini dan orang-orang yang mereka kasihi,
Ada menantu laki-laki dan burung bulbul,
Mereka mencengkeramku seperti tanduk binatang,
Dan ya, mereka berlari ke lapangan terbuka
Atau kepada petani-petani dusun,
Ya, mereka ingin membunuh petani dusun itu.

Nightingale putra Perampok Odikhmantiev memberi tahu mereka:
- Oh, menantuku tercinta!
Lemparkan tombak binatang itu,
Anda memanggil seorang pria dan orang dusun,
Panggil burung bulbul ke sarangmu,
Ya, beri dia gula,
Ya, kamu menyanyikannya dengan minuman madu,
Ya, beri dia hadiah berharga!

Menantu laki-laki dan burung bulbul ini
Mereka membuang tombak-tombak binatang itu,
Dan nama pria dan orang dusun itu
Di sarang itu dan burung bulbul.

Ya, orang dusun itu tidak mendengarkan,
Dan dia berkendara melalui lapangan terbuka yang indah
Tepat di sepanjang jalan menuju ibu kota Kyiv-grad.
Dia datang ke ibu kota megah kota Kyiv
Dan untuk pangeran yang mulia di halaman yang luas.
Dan Vladimir sang Pangeran, dia meninggalkan gereja Tuhan,
Dia datang ke kamar batu putih,
Ke ruang makan Anda di kamar kecil,
Dia duduk untuk makan dan minum dan makan roti,
Makan roti dan makan siang.
Dan inilah Cossack dan Ilya Muromets yang lama
Dia mendudukkan kudanya di tengah halaman,
Dia sendiri pergi ke kamar batu putih.
Dia berjalan ke ruang makan di kamar kecil,
Dia mengayunkan pintu dengan tumitnya*.
Dia meletakkan salib secara tertulis,
Dia membungkuk seperti seorang ilmuwan,
Pada ketiganya, pada pukul empat, dia membungkuk rendah ke samping,
Khususnya kepada Pangeran Vladimir sendiri,
Dia juga berada di bawah lutut semua pangerannya.

Kemudian Vladimir sang Pangeran mulai bertanya kepada pemuda itu:
- Katakan saja padaku, kamu orang yang hebat, kekar, baik hati,
Entah bagaimana, bagus sekali, mereka memanggilmu dengan namamu,
Sebut dia pria pemberani yang mengincar tanah airnya?

Cossack tua dan Ilya Muromets berkata:
- Saya dari kota Murom yang mulia,
Dari desa itu dan Karacharova,
Saya seorang Cossack tua dan Ilya Muromets,
Ilya Muromets dan putranya Ivanovich.

Vladimir mengucapkan kata-kata ini kepadanya:
- Oh, Cossack tua dan Ilya Muromets!
Berapa lama kamu meninggalkan Murom?
Dan jalan mana yang Anda ambil menuju ibu kota Kyiv-grad?
Ilya mengucapkan kata-kata ini:
- Oh, kamu Vladimir Stolno-Kyiv yang mulia!
Saya berdiri di Matins of Christ di Murom,
Dan saya ingin tepat waktu untuk makan siang di ibu kota Kyiv-grad,
Lalu jalanku lambat.
Dan saya sedang mengemudi di sepanjang jalan yang lurus,
Saya berkendara di sepanjang jalan lurus melewati lulusan Chernigov,
Aku melewati Lumpur ini dan melewati Lumpur Hitam,
Saya melewati sungai Smorodina yang mulia,
Aku akan mengutuk pohon birch yang indah itu,
Salib Levanidov yang agung melaju melewatinya.

Vladimir mengucapkan kata-kata ini kepadanya:
- Hei, sungguh petani dusun,
Di matamu, kawan, kamu sedang bermain trik,
Di matamu, kawan, kamu mengejek!
Seperti kota Chernigov yang mulia
Banyak kekuatan telah dikumpulkan di sini -
Tidak ada seorang pun yang berjalan-jalan dengan infanteri
Dan tidak ada seorang pun yang menunggangi kuda yang baik,
Binatang abu-abu itu tidak berkeliaran di sana,
Burung gagak hitam tidak terbang lewat.
Apakah di tempat itu atau di rumah Gryazi atau di rumah Chernoya,
Ya, di tepi sungai yang mulia dekat Smorodina,
Dan apakah itu di dekat pohon birch atau di dekat lubang,
Di salib dekat Levanidov
Nightingale duduk di putra Perampok Odikhmantiev.
Cara burung bulbul bersiul seperti burung bulbul,
Bagaimana penjahat-perampok berteriak seperti binatang -
Lalu semua semut rumput terjerat,
Dan bunga-bunga biru berguguran,
Hutan yang gelap semuanya tunduk pada tanah,
Dan bagi rakyatnya, mereka semua terbaring mati.

Ilya berbicara kepadanya dan ini adalah kata-katanya:
- Anda, Vladimir Pangeran Stolno-Kiev!
Nightingale si Perampok di halaman Anda.
Mata kanannya yang dikepang copot,
Dan dia dirantai pada sanggurdi damask.

Vladimir-pangeran-dari Stolno-Kyiv itu
Dia segera bangkit dan berdiri dengan cepat,
Dia melemparkan mantel bulu martennya ke salah satu bahunya,
Lalu dia memakai topi musang di salah satu telinganya,
Dia pergi ke halaman rumahnya yang luas
Lihatlah Nightingale si Perampok.
Pangeran Vladimir berbicara, dan inilah kata-katanya:
- Peluit, Nightingale, kamu terdengar seperti burung bulbul,
Menangis seperti binatang, dasar anjing.

Burung Bulbul, putra Perampok Odikhmantiev, berkata kepadanya:
- Bukan bersamamu aku makan siang hari ini, Pangeran.
Bukan kamu yang ingin aku dengarkan.
Saya makan malam dengan Cossack Ilya Muromets tua,
Ya, saya ingin mendengarkannya.

Dia berbicara seperti Pangeran Vladimir dari Stolno-Kiev.

Perintahkan saja Burung Bulbul bersiul seperti burung bulbul,
Perintahkan saja aku untuk berteriak seperti binatang.
- Oh, putra Nightingale si Perampok Odikhmantiev!
Bersiul seperti peluit burung bulbul,
Berteriak seperti binatang.

Putra Solovoy si Perampok Odikhmantiev memberitahunya:
- Oh, kamu Cossack Ilya Muromets tua!
Luka berdarahku tersegel,
Ya, bibir manisku tidak bisa berjalan,
Aku tidak bisa bersiul seperti burung bulbul,
Saya tidak bisa berteriak seperti binatang.
Dan Anda memberi tahu Pangeran Vladimir
Tuangkan untukku segelas anggur dan sedikit anggur hijau.
Saya akan minum seperti segelas anggur hijau -
Luka berdarahku akan pecah,
Semoga bibir gulaku terbuka,
Ya, kalau begitu aku akan bersiul seperti burung bulbul,
Ya, kalau begitu aku akan berteriak seperti binatang.

Ilya berbicara di sini kepada Pangeran Vladimir:
- Anda, Vladimir Pangeran Stolno-Kiev,
Anda pergi ke ruang makan Anda di kamar kecil,
Tuangkan sedikit anggur hijau.
Anda bukan kaki kecil - tetapi satu setengah ember,
Bawa ke Nightingale ke Perampok. -
Itu adalah Vladimir sang Pangeran dan Stolno-Kiev,
Dia segera pergi ke ruang makan menuju kamar kecilnya,
Dia menuangkan segelas anggur hijau,
Ya, dia bukan kaki kecil - ya, satu setengah ember,
Dia membudidayakan madu berdiri,
Dia membawanya ke Nightingale si Perampok.
Putra Nightingale si Perampok Odikhmantiev
Dia menerima gelas dari pangeran dengan satu tangan,
Nightingale meminum gelas itu dalam satu tarikan napas.

Dia bersiul seperti Burung Bulbul di sini dengan cara burung bulbul,
Perampok berteriak seperti binatang -
Bunga poppy di menara menjadi bengkok,
Dan pecahan peluru di menara berserakan.
Dari dia, dari peluit burung bulbul,
Dan beberapa orang - mereka semua terbaring mati,
Dan Vladimir Pangeran Stolno-Kyiv
Dia menutupi dirinya dengan mantel bulu marten.

Dan inilah Cossack dan Ilya Muromets tua,
Dia segera menaiki kudanya yang bagus,
Dan dia membawa Nightingale ke lapangan terbuka,
Dan dia memenggal kepalanya.
Ilya berbicara dan inilah kata-katanya:
- Kamu harus bersiul seperti burung bulbul,
Anda lelah berteriak seperti binatang,
Anda penuh dengan air mata dan ayah dan ibu,
Cukuplah bagimu menjadikan janda dan isteri muda,
Anda benar-benar harus menyia-nyiakan anak yatim dan anak kecil!
Dan di sini Burung Bulbul menyanyikan kemuliaannya,
Dan mereka menyanyikan kemuliaan-Nya selama berabad-abad!

Ilya Muromets, seorang pahlawan Rusia, meninggalkan kota Muromlya, desa Karacharovo, ke kota Kyiv. Pagi harinya dia menghadiri kebaktian pagi di gereja, dan ingin berada di Kyiv tepat pada waktunya untuk misa. Jalan itu melewati kota Chernigov. Namun di pintu masuk kota ini ada banyak musuh yang dikalahkan Ilya. Penduduk kota menawarkan pahlawan tersebut untuk menjadi gubernur mereka, tetapi dia menolak.

Ilya bertanya bagaimana dia bisa sampai ke Kyiv lebih cepat. Kata orang, ada dua jalan menuju Kyiv: jalan panjang dan jalan pendek. Di jalan pendek, Nightingale, putra perampok Odikhmantiev, duduk. Dia bersiul begitu keras hingga semua makhluk hidup di sekitarnya mati. Ilya memilih jalan yang berbahaya. Bahkan kuda kepahlawanannya pun tersandung saat mendengar peluit dan auman binatang perampok. Pahlawan itu meneriaki kuda itu dan mencambuknya dengan cambuk. Mereka berkendara ke pohon birch tempat Burung Bulbul duduk. Perampok itu bersiul dan menggeram seperti binatang, pepohonan membungkuk. Namun Ilya tidak takut dan menembak dengan busur ke mata kanan perampok itu. Kemudian dia mengikatkannya ke sanggurdi dan membawanya ke Kyiv.

Burung Bulbul si Perampok memiliki tiga anak perempuan. Putri sulung dia melihat keluar dari sarang burung bulbul dan berkata bahwa ayahnya sedang menggendong seorang pria dengan ikat pinggang terpasang. Yang di tengah melihat hal yang sama. Tapi hanya putri bungsu Saya menyadari bahwa sang pahlawan telah mengalahkan ayah mereka dan membawanya diikat ke sanggurdi. Mereka menelepon suami mereka dan menyuruh mereka pergi dan menyelamatkan ayah mereka. Menantu laki-laki ingin membunuh sang pahlawan, tetapi Nightingale si Perampok memerintahkan mereka untuk membuang tombak dan mengundang Ilya makan malam di rumah mereka. Dia memahami bahwa pahlawan itu sangat kuat dan ingin mencapai kesepakatan dengannya. Pahlawan menolak dan membawa perampok itu ke Pangeran Vladimir ke Kyiv.

Setelah kebaktian gereja, sang pangeran makan malam di kamar batu putih. Ilya Muromets menyapa semua tamu dan pangeran. Dia mengatakan bahwa dia melakukan perjalanan ke Kyiv melalui jalan yang pendek. Tidak ada yang mempercayai sang pahlawan sampai dia menunjukkan kepada mereka Burung Bulbul. Untuk memastikan bahwa ini adalah Nightingale si perampok yang asli, Pangeran Vladimir memerintahkannya untuk bersiul, tetapi perampok itu meminta terlebih dahulu untuk memberinya anggur untuk diminum. Kemudian dia bersiul bukan sekuat tenaga, seperti yang diperintahkan Ilya, tetapi dengan kekuatan penuh. Banyak orang meninggal. Ilya Muromets marah dan membawanya ke luar kota, di mana dia memenggal kepalanya agar perampok tidak membunuh lebih banyak orang.

Epik tentang Ilya Muromets dan Nightingale the Robber mengajarkan kita untuk mencintai dan membela Tanah Air kita tanpa pamrih dan dengan segenap kekuatan kita. Pahlawan sejati tidak bercita-cita menjadi gubernur dan tidak setuju dengan bujukan perampok, tetapi melindungi rakyat dan negara. Uang dan ketenaran tidak penting baginya. Yang terpenting baginya adalah kedamaian dan ketenangan di negaranya.

Anda dapat menggunakan teks ini untuk buku harian pembaca

Ilya Muromets dan Nightingale si Perampok. Gambar untuk cerita

Sedang membaca

• Ringkasan padang rumput Turgenev Bezhin

  Seorang pemburu yang tersesat di hutan, menjelang malam, keluar ke padang rumput bernama Bezhin di bagian ini. Lelah, dia siap meminta perlindungan kepada siapa pun. Beruntung baginya, di padang rumput, orang-orang yang membawa kuda pada malam hari, menetap di sekitar api unggun.

• Ringkasan Burung Pipit Turgenev

  Seorang pria, kembali dari berburu, berjalan di sepanjang gang taman. Anjingnya berlari di depannya. Tiba-tiba anjing itu, merasakan sesuatu, mulai menyelinap pergi.

• Ringkasan Opera The Golden Cockerel oleh Rimsky-Korsakov

  Opera "The Golden Cockerel" ditulis berdasarkan karya dengan nama yang sama oleh A. S. Pushkin. Opera adalah ciptaan terakhir N. A. Rimsky - Korsakov. Opera ini terdiri dari 3 babak.

Mungkin tidak ada orang di Rusia yang asing dengan nama Ilya Muromets. Dia adalah salah satu tokoh utama Rusia epik epik dan melambangkan kekuatan, kehebatan Rusia, dan pada saat yang sama, keadilan dan kejujuran.

Tapi dari mana dia berasal, apakah dia pahlawan sejati atau hanya gambaran kolektif, dan apakah dia punya prototipe - sedikit yang diketahui tentang ini. Pengarang dari bahan ini dan mencoba menyelesaikan masalah ini.

Apa itu epos

Mari kita mulai dengan mencari tahu apa itu epos. Sudut pandang klasiknya adalah:

“Epik - lisan lagu-lagu epik Orang-orang Rusia tentang masa lalu mereka, tercermin dalam gambar artistik realitas sejarah/…/, pandangan masyarakat terhadap sejarah secara keseluruhan. Istilah "epik" diperkenalkan pada tahun 30an dan 40an. abad ke-19 I.P. Sakharov berdasarkan “epik masa ini” yang disebutkan dalam “Kampanye Kisah Igor”*.

...Kisah-kisah epik muncul secara bertahap dan menyerap gaung yang berbeda-beda kejadian bersejarah dan fakta. Oleh karena itu, ketika menganalisis epos sebagai sumber sejarah perlu untuk memisahkan lapisan selanjutnya dari teks asli. Atribusi cerita epik ke satu atau lain hal periode sejarah, sebagai sumber tak bertanggal, selalu dengan syarat.”

(Soviet Ensiklopedia Sejarah, jilid 2. M., 1962, pasal. 884.)

/* Omong-omong, teks “The Tale of Igor’s Campaign”, di mana istilah “epik” pertama kali disebutkan, baru digunakan pada tahun 1800, ketika diterbitkan oleh Count A.V. Musin-Pushkin. Sekarang tidak seorang pun, kecuali para chauvinis Rusia yang paling keras kepala, yang meragukan bahwa “The Lay” ditulis pada akhir abad ke-18 (dan bukan pada abad ke-12) dan merupakan tiruan yang berbakat dari karya tersebut “ sastra Rusia kuno" Disarankan juga agar penulis anonim “The Lay” menggunakan puisi “Zadonshchina”, yang dikenal dalam enam daftar (varian), sebagai dasar komposisinya./

Jadi, epos adalah kenangan rakyat yang samar-samar tentang peristiwa dan karakter di masa lalu. Para ilmuwan telah membuktikan bahwa bahasa epos bersifat kondisional dan simbolis, itu adalah semacam kode (sandi) yang menyembunyikannya arti sebenarnya. Oleh karena itu, epos dianggap sebagai cerita sejarah tentang fakta spesifik - pada prinsipnya salah.

Semua cerita epik dikenal dalam banyak versi, berbeda secara signifikan dalam intrik, nama karakter, nama tempat. Peneliti epos yang serius seperti akademisi Vsevolod Miller (1848-1913) menggunakan 20 teks tentang Ilya Muromets* untuk menganalisis. A penulis modern Sergey Goryunkov sudah mempertimbangkan 58 teks serupa. Tidak ada satu set epos tentang Ilya Muromets (“kanon”).

Koleksi epos pertama diterbitkan pada tahun 1804 (Kirsha Danilov. “Puisi Rusia Kuno”). Itu dicetak ulang pada tahun 1901, 1938 dan 1958. Ada kumpulan epos yang diketahui dikumpulkan oleh P.N. Rybnikov (dalam 3 volume), P.V. Kireevsky (dalam 10 edisi), A.F. Hilferding (dalam 3 volume), A.D. Grigoriev (dalam 3 volume), A.M. Astakhova (dalam 2 volume). Selain itu, ada lebih dari selusin koleksi epos satu jilid./

/* Lihat karya V.F. Miller “Esai tentang Sastra Rakyat Rusia” dalam tiga volume (1910-1924) /

Arti plot tentang Ilya Muromets dan Nightingale the Robber

Plot epik ini dapat direduksi menjadi dua versi utama.

Menurut mereka kemudian, Ilya adalah seorang petani dari desa Karacharova dekat Murom, yang dipenjara selama 31 tahun (dalam beberapa versi - 33 tahun) dan menerima kesembuhan, serta kekuatan heroik dari “kalik yang lewat” . Setelah meninggalkan rumah, dia mengalahkan para perampok, lalu membebaskan Sebezh (dalam beberapa versi versi ini) atau Chernigov (dalam versi lain) dari tentara kafir. Nightingale the Robber adalah monster dongeng dengan ciri-ciri burung, penjahat berbahaya, seperti putrinya, yang mencoba membunuh Ilya dengan gerbang besi. Di Kyiv, Ilya diperlihatkan ketidakpercayaan, hingga mencapai titik konflik dengan Pangeran Vladimir. Di akhir epik, Nightingale si Perampok terbunuh.

Dalam varian epos milik versi tertua, tidak ada indikasi asal usul Ilya sebagai petani. Sebaliknya, Pangeran Vladimir memanggilnya dengan gelar “sudar”; Nama panggilan Ilya bukanlah “Muromets”, tetapi “Muravlenin”, “Murovets” atau “Murovich”. Ilya menerima kekuatan heroik dari Svyatogor tertentu, yang citranya memiliki ciri-ciri Kaukasia; tidak ada pertemuan dengan perampok. Ilya menyelamatkan kota Chernigov dari pengepungan musuh. Burung Bulbul si Perampok bukanlah monster, melainkan seorang pahlawan, terkadang memiliki patronimik “Budimirovich”; upaya putrinya untuk membunuh Ilya hilang. Pangeran Vladimir menerima Ilya dengan penuh keyakinan; Nightingale the Robber dirilis di akhir cerita.

Ilmuwan modern meyakini hal itu gambar simbolis dan metafora epik ini menyembunyikan sesuatu yang spesifik realitas sejarah Kievan Rus. Pertama, persaingan antara pangeran Kyiv (pendatang baru Viking) dan pangeran Drevlyans (penduduk asli lokal) pada abad ke-10. Kedua, konfrontasi antara agama Kristen dan paganisme (Varangian - Kristen, penduduk lokal - pagan), yang mencapai puncaknya pada abad 11-12.

Misalnya, semua karakteristik tempat dalam plot tertentu terkait dengan “sisi pagan” (sifat dan kualitas utama karakter negatif Nightingale si Perampok, tanda-tanda kehidupan sehari-hari, dll.), mereproduksi serangkaian ide stabil yang terkait dengan tema pendeta kafir.

Ada beberapa tempat seperti itu dalam plot, tetapi tempat tersebut sangat spesifik. Pertama-tama, ini adalah pohon ek tempat Burung Bulbul si Perampok duduk. Seperti yang Anda ketahui, pada zaman pagan, orang Slavia (serta Prusia, Yatvingian, dan Jamoit) memuja pohon ek di mana-mana. Pohon ek dianggap sebagai habitat karakter mitologis. Misalnya, ular raksasa diduga hidup di pohon ek besar. Kolektor cerita rakyat terkenal A.N. Afanasiev masih masuk pertengahan abad ke-19 abad ini menunjukkan kesamaan tipologis gambar ular dan Burung Bulbul si Perampok:

“Burung bulbul perampok bersarang di dua belas pohon ek; cerita rakyat mengatakan hal yang sama tentang ular, dan detail ini dijelaskan oleh makna mitos pohon ek - pohon yang didedikasikan untuk Perun: Zilant (ular) bergemuruh, muncul dari sarang besi, dan digantung di dua belas pohon ek, di dua belas rantai.”*

/* Afanasyev A.N. Pandangan puitis orang Slavia tentang alam. Jilid 1.M., 1994, hal. 307./

Para ilmuwan menjelaskan makna asli (paling kuno) pertarungan antara Ilya dan Burung Bulbul dalam kerangka mitos duel antara Dewa Petir dan Ular. Benar, dalam teks epik tidak ada identifikasi langsung antara Burung Bulbul si Perampok dengan Ular mitologis. Namun mengandung indikasi bahwa sifat monster ini masih dianggap ular: “bersiul seperti ular”, dan tidak mendesis. Afanasyev mencatat bahwa dalam cerita tulisan tangan abad ke-17 kita dapat membaca: “ular besar mulai bersiul; karena siulan ular itu, kuda-kuda pun terjatuh di bawah mereka.”*

/* Afanasyev, hal. 307./

Siapakah Ular itu? The Encyclopedia of Myths mengatakan (hlm. 468-470) bahwa ular (atau naga) adalah simbol yang diwakili di hampir semua mitologi dunia. Dia mewujudkan dalam kepribadiannya yang akuatik, bawah tanah atau dunia lain. Dalam mitos, ular selalu berada di dekat perairan, paling sering di pohon suci, dan anak perempuan dikorbankan untuk itu. Oleh karena itu, Dewa Petir (di antara orang Slavia - Perun) mengalahkan Ular, berkat hujan yang mulai turun, memberi makan bumi.

Waktu

Peneliti modern, tidak seperti ilmuwan pada abad ke-19 dan paruh pertama abad ke-20, menggunakan metode yang sangat canggih analisis linguistik. Hal ini memungkinkan mereka untuk membedakan tiga lapisan semantik (“lapisan”) dalam teks epos.

Yang pertama mengacu pada periode pembentukan suku-suku yang mendapat nama Slavia Timur (dari abad ke-4 hingga ke-8). Mereka tidak memilikinya saat itu bentuk negara organisasi kehidupan publik(kerajaan). Namun secara agama mereka tetap kafir. Seperti semua orang kafir, apa yang disebut mitos chthonic (dari bahasa Yunani "chthonios" - bawah tanah) tersebar luas di antara suku-suku ini. Misalnya tentang perjuangan Perun (Dewa Petir) dengan Ular, tentang perjalanan sang pahlawan kerajaan orang mati dan seterusnya. Dengan mitos-mitos inilah referensi dalam epos dikaitkan dengan pohon dunia, batu Alatyr - pusat dunia, Falcon dan Raven, pandai besi Svarog, dll.

Plot dari tiga epos tertua yang secara kronologis dari apa yang disebut siklus Kyiv berasal dari zaman pagan: “Ilya Muromets dan Nightingale the Robber”, “Ilya Muromets dan Poganous Idol”, “Pertempuran Ilya Muromets dengan Zhidovin”.

Lapisan semantik berikutnya dalam kronologi berasal dari periode perjuangan kaum Varangian Kristen, yang menetap di Kyiv, dengan kaum pagan Drevlyans, yang pusatnya adalah Iskorosten. Ini adalah abad ke-10, masa pangeran Igor (meninggal tahun 945), Svyatoslav Igorevich (meninggal tahun 972) dan Putri Olga (meninggal tahun 969).

Kembali ke abad ke-19, ada dugaan bahwa prototipe sejarah sebenarnya dari Ilya Muromets dari lapisan semantik ini adalah pangeran Drevlyan Malfred the Strong, alias Mal.

Kronik tidak mengatakan apa pun tentang Ilya Muromets. Epos tidak menyebut Mal Drevlyansky. Rupanya karena pada masa penulis sejarah Nikon dan Nestor (XI - awal XII berabad-abad) semua orang tahu siapa yang bersembunyi di bawah nama Ilya. Orang-orang mendengarkan epos tentang Elia, mengetahui bahwa ini adalah Mal. Nestor tidak menyebut nama Ilya dalam The Tale of Bygone Years, karena mengetahui bahwa semua orang sudah mengetahui segalanya tentang dia.

Referensi: Drevlyans adalah asosiasi suku yang menduduki wilayah Polesie dan Bank Kanan Ukraina di sepanjang aliran sungai Rostavitsa, Slovechna, Stviga, Teterev, Ubort, Uzh. Di barat, tanah Drevlyans mencapai Sungai Sluch (tempat wilayah Volynians dimulai), di utara - ke tanah Dregovichi. Kota yang paling terkenal adalah Vruchiy (sekarang Ovruch), Gorodsk (dekat Korostyshev) dan Malin (dekat Malin). Pusat kerajaan adalah Iskorosten (Korosten) di Sungai Uzh. Orang-orang sudah menetap di tempat-tempat ini pada abad ke-3 SM.

Keluarga Drevlyan sudah lama menolak Kristenisasi dan berupaya memasukkan tanah mereka ke dalam Kerajaan Kyiv. DI DALAM terakhir kali nama “Drevlyans” muncul dalam kronik di bawah tahun 1136. Mereka tidak menghilang dengan sendirinya. Keturunan langsung Drevlyans adalah penduduk distrik Korostensky, Ovruchsky, Olevsky di wilayah Zhytomyr di Ukraina.

Selain itu, penulis sejarah resmi Kyiv abad 11-13 (Nikon, Nestor, Sylvester, Kirik, Voyata, dan lain-lain) juga sengaja bungkam tentang hal ini demi dinasti Varangian yang berkuasa di Kyiv. Biarkan orang berbicara tentang Mala (Ilya) sebanyak yang mereka mau! Biarkan dia setidaknya mendewakannya! Biarkan dia memberinya fitur dongeng, biarkan dia menggabungkannya dengan gambar dan plot mitologis lama. Semakin banyak mitologi, semakin jauh dari kenyataan.

Beberapa orang mengaitkan aktivitas heroik Ilya dengan pemerintahan pangeran Kyiv Vladimir Svyatoslavovich “Matahari Merah” (dari tahun 980 hingga 1015), yang diduga menciptakan (menurut epos) “pos terdepan heroik”.

Lapisan ketiga jalan cerita, karakter dan nama geografis dalam epos tentang Ilya Muromets dikaitkan dengan era setelah abad ke-13, ketika agama Kristen akhirnya mengalahkan paganisme. Inilah yang S.V. Goryunkov:

“Baru menjelang akhir abad ke-13 pengaruh komponen pagan terhadap budaya Rusia berhenti, yang penyebabnya biasanya dianggap sebagai invasi Tatar-Mongol. /…/ Permulaan abad ke-14 tampaknya harus dianggap sebagai batas bawah “jendela” (celah) waktu itu, ketika isi tersirat dari epik tentang Nightingale Budimirovich menjadi tidak sesuai dengan mentalitas umum para pemain dan pendengarnya.”*

/* Goryunkov S.V. Tidak familier Rus Kuno, atau cara mempelajari bahasa epos. SPb., 2010, hal. 88./

Tepat pada saat ini periode selanjutnya pendongeng rakyat memikirkan kembali isi epos asli (pagan dan mitologis) dalam semangat Kristen, secara serius mengubah makna aslinya. Secara khusus, Ilya berubah dari seorang bangsawan menjadi anak petani atau menjadi Cossack, dan desa Karacharovo dekat Murom disebut sebagai tempat “kelahirannya”.

Epik tentang pertempuran Elia dengan seorang Yahudi juga dipikirkan kembali, yang mencerminkan motif perjuangan para Slavia kafir dengan Khazar. Serangan Khazar di tanah Drevlyans dan Polyans berhenti setelah Pangeran Svyatoslav Igorevich mengalahkan Khazaria pada tahun 965. Dan dari tahun 965 hingga awal pemerintahan Vladimir "Matahari Merah" masih ada 15 tahun lagi. Namun dalam versi baru epik tersebut, alih-alih pertarungan antara penduduk menetap di wilayah Kiev dan pengembara stepa, konfrontasi antara pahlawan Kristen dan pahlawan Yahudi muncul ke permukaan. Mereka mengatakan bahwa dia tidak membela tanah Kyiv, tetapi iman Ortodoks!

Pemikiran ulang ini memerlukan tindakan praktis yang sesuai. Para pendongeng pada abad ke-16 atau ke-17 “melampirkan” gambar Ilya Muromets kepada seorang biksu dari Biara Fedosievo (Kievo-Pechersk Lavra) yang dijuluki Chobotok (Sapozhok), yang meninggal pada bulan Desember 1188 dalam usia kurang lebih 55 tahun. Diduga ini adalah Ilya Gushchin dari desa Karacharovo dekat Murom. Menurut salah satu versi, dia adalah seorang pejuang profesional (prajurit pangeran), dan menjadi biksu setelah terluka parah, namun tidak berumur panjang, satu atau dua tahun.

Menurut versi lain, ia meninggal saat Kyiv direbut oleh Pangeran Rurik Rostislavich pada tahun 1204, yang disertai dengan kekalahan Pechersk Lavra oleh Polovtsians yang bersekutu dengan Rurik. Dalam hal ini, Ilya “Chobotok” (Gushchin) seharusnya lahir antara tahun 1155 dan 1165.

Kami juga mencatat bahwa tak lama setelah kematian pangeran Kyiv Mstislav, putra Vladimir Monomakh, pada tahun 1132, Kievan Rus jatuh terpisah. Oleh karena itu, masa “pos terdepan yang heroik” akan selamanya menjadi masa lalu.

Tempat

Chernigov pertama kali disebutkan dalam kronik Kyiv pada tahun 907 sebagai pusat suku Sever (orang utara). Adapun Iskorosten, pemukiman Drevlyans yang dibentengi secara permanen sudah ada di situs ini pada abad ke-6.

Selain itu, dalam banyak versi epos selanjutnya, Ilya Muromets tidak membantu Chernigov, tetapi Sebezh. Sekarang kota ini terletak di wilayah Pskov. Di semua sisinya masih dikelilingi oleh hutan lebat; Sebezhsky bahkan ada di sini Taman Nasional. Namun hingga tahun 1919, Sebezh adalah bagian dari provinsi Vitebsk.

Dalam beberapa versi epos tersebut dikatakan bahwa “pos terdepan” Burung Bulbul si Perampok terletak di dekat Sungai Smorodinnaya, dan Burung Bulbul sendiri duduk di atas sembilan pohon ek. Dalam hal ini, akademisi Vsevolod Miller menulis:

“Lokasi epik Nightingale the Robber terletak di pinggiran kota /Karachev/: 25 ayat dari Karachev mengalir Sungai Smorodinnaya, dan di tepiannya terdapat desa kuno Devyatidubye. Orang-orang tua setempat menunjukkan tempat di mana sarang Burung Bulbul si Perampok seharusnya berada. Dan sekarang di tepi Smorodinnaya ada tunggul pohon besar, yang menurut legenda, telah diawetkan dari sembilan pohon ek.”* (Miller V.F. Esai tentang sastra rakyat Rusia. Volume 3, hal. 89.)

S.V. Goryunkov memperhatikan keadaan berikut:

“Pertama, praktis tidak ada teks epik “Ilya Muromets dan Nightingale the Robber” yang kurang lebih terpelihara, di mana lokasi “pos terdepan” Nightingale tidak akan dikaitkan dengan “Bryn”, yaitu dengan hutan Bryansk. (Ilya dibicarakan tentang hutan “Bryn” bahkan oleh penduduk Chernigov, menunjukkan “jalan lurus” ke Kyiv).

Dan kedua, menunjuk pada Karachev dapat mengungkapkan kepada kita makna yang tercermin dari motif jalan tersebut. Jika Anda melihat peta geografis Di wilayah ini, mudah untuk melihat bahwa jalur dekat Karachev terletak di tengah-tengah bagian cekungan Volga-Dnieper di mana hulu Don sangat dekat dengan hulu Oka. Dalam hal ini, jalur dekat Karachev seharusnya memiliki akses yang sepenuhnya terkontrol pangeran Kiev ke campur tangan Volga-Oka, yang secara ekonomi sangat penting bagi Kyiv (di sinilah sepertiga dari “bahasa lain” yang dicantumkan oleh Nestor, yang memberikan penghormatan kepada Rus, tinggal).

Ketiga, Anda perlu memahami bahwa di bawah Karachev terdapat “kepemimpinan ideologis” dari gerakan pagan anti-Kiev, yang berfungsi sebagai “corong” untuk sentimen protes di seluruh wilayah - wilayah yang penduduk hutannya secara tradisional menentang Polyana. otoritas Kyiv” (hlm. 144-145).

SAYA. Astakhova mencatat (pada tahun 1958) bahwa dalam teks epik nama Chernigov (Chernigorod, Chernyagin) lebih sering muncul daripada Sebezh. Sekali lagi, hubungan toponimik dengan area tertentu tidak serta merta terbentuk.

Dalam hal ini, kita harus mengingat “Chernigorod di Dnieper” yang masih belum terlokalisasi dari daftar “kota-kota Rusia” dalam Resurrection Chronicle (paruh pertama abad ke-16); “Chernyatin”, “Chernyatichi”, “Chernevo” dan “Chernevka” di dekat Bryansk, serta “Chernoe” dan “Chern” di dekat Smolensk (mereka terletak persis di tempat “lumpur hitam Smolensky” dimulai (bahkan di peta modern daerah ini digambarkan seluruhnya tertutup rawa).

Astakhova menunjukkan keragaman nama orang lain pemukiman: Bezhegov (lulusan Benezhov), Beketovets (lulusan Byketovets), Bekeshovets (lulusan Bekeshev, kota Bekeshovsky), Kidosh (Kidash, Kidish), Kineshma, Kryakov (Karakov, Koryakov), Obalkovschina, Sebezh, Smolyanets (Smolyagin, Smolensky ), Tigovsky, Turgov, Chizhenets (Maloy Chizhenets, Chizhen), dll.

Mari kita lihat beberapa di antaranya. Jadi, nama Bezhegov (alias Bekeshev, Bekeshevets, Beketovets) berkorelasi dengan pinggiran utara Bryansk modern - Bezhichi dan Bezhitsa. Di sini, di sepanjang Desna ada jalan panjang bernama Bezhitskaya.

Nama Smolyagin (Smolyanets) tidak dikaitkan dengan Smolensk, tetapi dengan Smoligovo dan Smolyan, lagi-lagi dekat Bryansk.

Nama Chizhenets dengan akar kata "chizh" dengan jelas menunjukkannya kota Tua Vshchizh dan kerajaan dengan nama yang sama (menurut V.N. Tatishchev ini adalah "Kerajaan Schizh, yang dulunya milik Bryansk dan Starodub"). Ahli geografi terkenal P.P. Semenov ditunjukkan dalam Kamus Geografis-Statistik Kekaisaran Rusia"Vshchizh itu adalah sebuah desa 40 ayat barat laut Bryansk; pada zaman kuno disebut Vshchizh atau Shchizh dan merupakan tempat kedudukan pangeran-pangeran tertentu Vshchizh.

Kota Sebezh menjadi epik setelah keberhasilan perang antara Muscovy dan Grand Duchy of Lithuania pada tahun 1534-1537. Ini menggantikan kota Sevsk, yang terlupakan pada saat itu dan karena itu tidak dapat dipahami oleh para pendongeng, di selatan wilayah Bryansk (pada abad ke-12, Sevsk disebutkan dalam Ipatiev Chronicle bersama dengan Putivl dan Karachev). Dan bahkan “desa Kutuzov”, tentangnya yang sedang kita bicarakan dalam beberapa versi kelompok epos "Sebezh" sebagai tempat penyimpanan "perbendaharaan emas" Nightingale si Perampok, mereka memiliki analogi yang nyata. V.F. Miller mencatat bahwa di masa lalu, 31 ayat dari Sevsk terdapat pertanian Kutuzovsky.

Karakter sentral

Para ilmuwan telah lama sampai pada kesimpulan bahwa citra Ilya Muromets berlapis-lapis seperti teks epos pada umumnya. Hanya lapisan terbaru yang telah dipelajari dengan baik: “lapisan petani” (muncul dalam epos pada periode abad 17-19) dan “lapisan Cossack” (berasal dari Masa Kesulitan di awal abad ke-17). Dengan merekalah gagasan tentang Ilya dikaitkan - “ anak petani dari kota Murom, desa Karacharova" dan "Cossack tua".

Namun pertanyaannya masih belum jelas: realitas sejarah apa yang tersembunyi di balik lokalisasi gambar ini di Kiev-Bryansk-Chernigov dan di balik informasi tertulis tentang Ilya Muravlenin (Morovlin, Murovets).

Perbandingan teks epos dan kronik memungkinkan untuk mengkorelasikan citra Ilya Muromets dengan realitas abad ke-10. Di satu sisi, dalam epos tersebut terdapat motif pelarangan nama Ilya:

“Dan siapa yang akan mengingat Ilya Muromets di antara kita,
Dan ya, kami tidak ingin menghakimi orang seperti itu di pengadilan,
Namun menghakimi orang yang hidup tidak seharusnya menjadi hakim;
Basuhlah mata jernihmu dengan kepangmu,
Ya, mari kita julurkan lidah kita dan tetap gelap”...

Sebaliknya, dalam kronik, motif “nama terlarang” dikaitkan dengan sosok Malk Lyubechanin - ayah Dobrynya dan Malusha, kakek Pangeran Vladimir I Svyatoslavich - “Pembaptis Rus'”.

Melalui perbandingan semacam ini, D. Prozorovsky pada tahun 1864 mengidentifikasi Malko Lyubechanin dengan pangeran Drevlyan Mal (“Malfred “Strong”). Ini adalah kronik yang sama Mal, yang pada tahun 945 membunuh Pangeran Igor "Yang Tua" di bawah tembok kota Iskorosten, dan kemudian dikalahkan oleh Putri Olga, setelah itu ia tidak lagi disebutkan dalam Tale of Bygone Years.

Prozorovsky menghasilkan gambar berikut. Mal (singkatan nama keluarga Malfred, sedangkan nama pribadi sang pangeran adalah Niskinia) setelah kekalahan Drevlyans, ia ditangkap dan diasingkan ke Lyubech bersama istrinya Amelfa (putri Ceko!), anak-anak Dobrynya dan Malusha. Rumor populer mengubah Mala, yang dipenjara di Lyubech, menjadi Malko Lyubechanin*.

/* Lihat Catatan Imperial Academy of Sciences. Volume V. St. Petersburg, 1864, hal. 18-26./

Tapi pada anak-anak Pangeran Drevlyansky Mala-Niskini, keturunan zaman dahulu keluarga bangsawan(di pihak ayah dari dinasti Gotik Amalafrid, di pihak ibu dari raja Přemyslids di Ceko) masih ada peluang untuk “rehabilitasi sosial”. Inilah yang sebenarnya terjadi. Malusha menjadi istri Pangeran Svyatoslav Igorevich (putra Olga), dan Dobrynya Niskinich (Nikitich) menjadi walikota di Novgorod. Dari dia dan istrinya Nastasya Mikulichna muncullah seluruh dinasti Dobrynichs*.

/* Malusha dan Svyatoslav memiliki tiga putra: yang tertua - Yaropolk (c. 959-980), yang tengah - Oleg (c. 961-977), yang termuda - Vladimir (c. 964-1015)./

Dan epos tersebut menangkap gambar Mal - Malfred dengan nama Ilya Muravlenin (Murovets, Murovich). Dan baru kemudian para pendongeng mengubah julukan Murovets menjadi Muromets, “mengikat” Ilya ke kota Murom (“kota Murom, desa Karacharovo”).

Di zaman kita, konsep Prozorovsky dikembangkan dan dirinci oleh S.V. Goryunkov. Benar sekali, M. Ustinov menyatakan dalam kata pengantar buku Goryunkov bahwa buku tersebut mengkaji “seorang tokoh kunci yang tersembunyi dalam sejarah. sejarah Rusia kuno Abad X, yang disajikan prototipe sejarah gambar epik Ilya Muromets dan epos Rusia.”

Bukan suatu kebetulan bahwa Ilya Muravlenin tertentu, menurut dokumen dari abad ke-16, dimakamkan di makam keluarga para pangeran Kyiv di kapel Katedral St. Sophia, di tempat yang sama di mana makam Putri Olga dan Pangeran Yaroslav berada. Dan dalam “Saga of Thidrek of Berne” Skandinavia, pahlawan Ilya si Rusia (yaitu Muromets) secara langsung disebut sebagai kerabat “Raja Valdemar” (Vladimir Svyatoslavich).

Sebagai kesimpulan, mari kita sampaikan beberapa patah kata lagi tentang julukan “Muravlenin”. Kita harus ingat bahwa dalam epos selalu disebutkan “ pos terdepan yang heroik", dipimpin oleh Ilya Muromets. Sementara itu, diketahui bahwa dalam konfrontasi sejarah antara Kiev dan Chernigov, peran garis perbatasan alami dimainkan oleh kota Morovsk yang terletak di sepanjang sisi kiri Dnieper, di tengah-tengah antara Kyiv dan Chernigov. Itulah sebabnya bentuk nama panggilan Ilya yang tertua terdengar seperti "Muravlenin", "Morovlin", "Murovets", "Murovich".

Ngomong-ngomong, desa Lyubechaninov (sebelumnya Lyubech, tempat Pangeran Mal diasingkan) terletak sangat dekat dengan Morovsk modern.

Diambil dari http://inbelhist.org