Apa arti dari kata rasis? Kamus penjelasan dan pembentukan kata baru dari bahasa Rusia, T

Garis perilaku

Anti diskriminasi
Emansipasi · Hak Sipil · Desegregasi · Integrasi · Kesempatan yang Sama

Anti-diskriminasi
Diskriminasi positif · Kuota rasial · Reservasi (India) · Reparasi · Pengangkutan paksa · Kesetaraan lapangan kerja (Kanada)

Perundang-undangan

Undang-undang yang diskriminatif
Anti-Miseminasi · Anti-Imigrasi · Hukum Orang Asing dan Penghasutan · Hukum Jim Crow · Kode Hitam · Hukum Apartheid · Ketuanan Melayu · Hukum Nuremberg

Undang-undang anti-diskriminasi
Aksi Anti-Diskriminasi · Undang-Undang Anti-Diskriminasi · Amandemen ke-14 · AWC · CERD · CEDAW · ICNALA · Konvensi ILO No. 111 · Konvensi ILO No. 100

Pintu gerbang Diskriminasi

Rasisme adalah penegasan superioritas satu ras atas ras lainnya.

Kata "rasisme" pertama kali dicatat oleh kamus bahasa Prancis Larousse pada tahun 1932 dan diartikan sebagai “suatu sistem yang menyatakan superioritas suatu kelompok ras atas kelompok ras lainnya”.

Besar kamus hukum diedit oleh A. Ya. Sukharev dan V. E. Krutskikh memberikan dua definisi:

Rasisme adalah salah satu pelanggaran internasional. Rasisme dan diskriminasi rasial mencakup ideologi rasis, sikap berdasarkan prasangka rasial, perilaku diskriminatif, organisasi struktural dan praktik yang dilembagakan yang mengarah pada ketidaksetaraan rasial, dan gagasan bahwa hubungan antar kelompok dapat dibenarkan secara moral dan ilmiah; memanifestasikan dirinya dalam undang-undang dan praktik yang diskriminatif. Rasisme adalah teori yang mengaitkan superioritas atau inferioritas pada kelompok ras atau etnis tertentu, membenarkan hak sebagian orang untuk mendominasi atau menolak orang lain. Penerapan teori rasis dalam praktiknya diekspresikan dalam politik diskriminasi rasial, yaitu setiap perbedaan (pengecualian, pembatasan atau preferensi) berdasarkan ras, warna kulit, keturunan, kebangsaan atau asal etnis melanggar hak asasi manusia dan kebebasan mendasar di bidang politik, ekonomi, sosial, budaya dan lainnya kehidupan publik. Konvensi Internasional tentang Penghapusan Segala Bentuk Diskriminasi Rasial tahun 1966 menjadikan rasisme dan diskriminasi ras sebagai kejahatan

DI DALAM Konvensi Internasional tentang Penghapusan Segala Bentuk Diskriminasi Rasial diskriminasi rasial didefinisikan sebagai

setiap pembedaan, pengecualian, pembatasan atau preferensi berdasarkan ras, warna kulit, keturunan, asal kebangsaan atau etnis, yang mempunyai tujuan atau akibat menghancurkan atau mengurangi pengakuan, penikmatan atau penikmatan atas dasar persamaan hak asasi manusia dan kebebasan mendasar dalam politik, ekonomi, sosial, budaya atau bidang kehidupan masyarakat lainnya

DI DALAM negara-negara Barat rasisme dianggap sebagai kejahatan dan dapat dituntut oleh hukum; para penganut paham rasis menganggapnya sebagai penindasan politik.

Cerita

Joseph de Gobineau

Pendiri doktrin rasisme (dan khususnya Nordisme) dianggap Joseph de Gobineau, yang mengusulkannya dalam “Essay on Inequality” ras manusia» tesis tentang pengaruh komposisi ras masyarakat yang dipertimbangkan terhadap karakteristik budaya, sistem sosial, model ekonomi, dan pada akhirnya, pada keberhasilan peradaban mereka. Ras Nordik, menurut Gobineau, sepanjang sejarah telah menunjukkan keunggulan dibandingkan ras lain dalam pengorganisasian masyarakat dan kemajuan budaya. Ia menjelaskan kehebatan peradaban Yunani dan Romawi kuno dengan asumsi bahwa pada saat kebangkitan peradaban, elit penguasa di negara-negara tersebut adalah orang Nordik. Secara definisi konsep modern Kontribusi besar terhadap rasisme diberikan oleh buku “Racism” karya filsuf Perancis Albert Memmi.

Amerika Serikat

Orang Afrika-Amerika di AS

Karikatur rasis Kosainid

Kemajuan signifikan dalam mengatasi rasisme di Amerika Serikat dimulai pada tahun 60an, ketika, sebagai akibat dari keberhasilan gerakan perjuangan hak-hak sipil, langkah-langkah politik dan sosial-ekonomi yang signifikan diambil untuk memastikan kesetaraan dan menjembatani kesenjangan yang telah berlangsung selama berabad-abad yang memisahkan orang Afrika-Amerika, India-Amerika, dan kelompok minoritas lainnya dari arus utama kehidupan Amerika. Pada saat yang sama, rasisme tetap menjadi salah satu topik terpanas dalam kehidupan publik Amerika saat ini.

orang India di AS

Eropa

Artikel utama: Teori rasial

Artikel utama: Nordikisme

Jerman

Reich Ketiga

Jerman Timur

Orang dengan pandangan rasis Jerman Timur dianiaya baik secara kriminal maupun politik. GDR juga menerapkan kebijakan anti-kolonial dan memberikan semua bantuan yang mungkin kepada negara-negara Afrika.

Jerman Bersatu

Federasi Rusia

Republik Afrika Selatan

Zionisme dan rasisme

Memerangi rasisme dan diskriminasi rasial

Perjuangan melawan diskriminasi rasial merupakan salah satu tujuan Hari Toleransi Internasional yang ditetapkan oleh UNESCO pada tahun 1995.

Majelis Umum PBB pada sidangnya yang ke-25 (1970) mengadopsi sebuah resolusi yang menyatakan “tekad tegas untuk mencapai penghapusan total diskriminasi rasial dan rasisme, yang bertentangan dengan hati nurani dan rasa keadilan seluruh umat manusia.” Resolusi No. 2544 (XXIV) mendeklarasikan tahun 1971 “ Tahun Internasional untuk memerangi rasisme dan diskriminasi rasial."

Pada tahun 2001, Majelis Umum memproklamirkan “ Tahun Internasional Mobilisasi Melawan Rasisme, Diskriminasi Rasial, Xenofobia dan Intoleransi Terkait».

Diskriminasi "positif".

“Diskriminasi positif” adalah pemberian hak istimewa sosial kepada kelompok masyarakat tertentu, yang dibenarkan dengan menyatakan posisi mereka yang dirugikan dalam masyarakat tertentu. Praktik-praktik tersebut, yang mencakup, antara lain, etnis minoritas, tidak dianggap rasis dan tidak dianiaya oleh negara atau organisasi internasional.

"Rasisme" sebagai alasan penganiayaan

"Rasisme Ilmiah"

Ada berbagai titik pandangan tentang hubungan antara kemampuan orang-orang yang berbeda ras dan kelompok nasional dengan faktor budaya atau biologis. Namun, penelitian yang mengungkapkan pandangan tentang ketidaksetaraan kemampuan biologis antara orang-orang dari ras yang berbeda telah menjadi hal yang tabu secara de facto sejak akhir Perang Dunia II dan merupakan rasisme. Namun, pada saat yang sama, gagasan para antropolog Jerman dan lainnya, yang didasarkan pada perbedaan perkembangan budaya dan ekonomi masyarakat yang bergantung pada sifat ras pembawanya, tidak boleh disamakan dengan rasisme yang diskriminatif.

Christopher Merek

Buku baru James Watson, Hindari Orang yang Membosankan, mengemukakan hal serupa. Seorang ilmuwan genetika menyatakan bahwa dalam dekade mendatang gen yang bertanggung jawab atas perbedaan tingkat kecerdasan manusia mungkin akan ditemukan.

Museum Inggris sains membatalkan kuliah yang direncanakan Pemenang Nobel James Watson sehubungan dengan pernyataan ahli genetika terkenal tentang superioritas intelektual ras kulit putih atas ras kulit hitam.

Catatan

Shider L.Ensiklopedia Reich Ketiga. NY., 1976
Segregasi rasial di AS
Pesan dari "RosBusinessConsulting" tertanggal 21 Mei 2009 "Peningkatan rasisme telah tercatat di Eropa"
Aslambek Paskachev“Geografi konflik: Kondopoga, Stavropol, Moskow. “Fobia Kaukasia menjadi kekuatan destruktif yang dahsyat.”
Saksi tidak ingat apapun tentang kejadian tersebut. Koran. GZT.ru
Pembakaran kafe di Ekateringburg tidak ada hubungannya dengan kontradiksi antaretnis: berita - Kemarin

Seringkali Anda mendengar bahwa rasisme berkembang pesat di dunia, dan para rasis mulai berperilaku sangat provokatif. Tidak selalu jelas apa itu rasisme dan siapa yang rasis. Dalam artikel ini, kami memutuskan untuk membahas tentang siapa itu rasis, apa tujuan yang mereka kejar, dan jenis rasisme apa saja yang ada secara umum. Mari kita juga mempertimbangkan dari mana datangnya gerakan rasisme di dunia dan di negara kita pada khususnya.

Siapa yang rasis dan apa yang dia inginkan?

Jelasnya, kata rasisme berasal dari kata ras. Kami telah membicarakan tentang apa sebenarnya maksudnya di artikel - Apa itu ras.

Seorang rasis adalah orang yang dengan tulus yakin bahwa rasnyalah yang dominan. Dia tidak toleran terhadap perwakilan ras lain, menganggap mereka kelas bawah.

Beberapa penganut rasis dengan tulus percaya bahwa menjadi bagian dari ras tertentu pada awalnya menentukan tingkat kecerdasan, standar hidup, dan hak untuk menikmati hak istimewa tertentu. Oleh karena itu, mereka meyakini bahwa orang-orang yang bukan termasuk golongan tertinggi, menurut mereka, berlomba, jika memang seharusnya ada, maka hanya sebagai golongan terendah. Artinya, kaum rasis mencari pengakuan atas ras mereka sebagai yang lebih unggul, dan mengharapkan pemujaan dari perwakilan ras lain.

Sayangnya, saat ini rasisme, atau lebih tepatnya beberapa bentuknya, sedang berkembang secara aktif, yang tidak hanya menakutkan warga biasa, tetapi juga politisi, ekonom, dan perwakilan asosiasi keagamaan.

Rasisme - sejarah kemunculannya

Kami telah membicarakan konsep "rasisme" di artikel kami - Apa itu rasisme. Sekarang saya ingin berbicara tentang dari mana asalnya di dunia dan di negara kita pada khususnya.

Nah, rasisme sendiri muncul cukup lama yakni pada awal abad ke-16. Meski begitu, ras orang kulit putih secara diam-diam diakui sebagai ras yang lebih unggul, dan orang yang berkulit hitam seharusnya menjadi budaknya, artinya mereka adalah kelas bawah. Dan ini berlanjut selama bertahun-tahun.

Jika kita berbicara tentang rasisme di negara kita, maka rasisme sudah ada pada abad ke-19, namun paling meluas justru pada tahun-tahun perestroika, yaitu pada tahun 1991. Sejak saat itu hingga hari ini, skinhead telah menjadi perwakilan utamanya. Anda akan mempelajari lebih lanjut tentang siapa ini dari artikel kami - Siapa skinhead.

Jenis-jenis rasisme

Saat ini ada tiga jenis utama rasisme:

Rasisme itu putih. Perwakilannya yakin akan keunggulan ras kulit putih atau, sebagaimana mereka sendiri menyebutnya, ras Arya dibandingkan ras lainnya. Contohnya adalah Nazi, yang dipimpin oleh Hitler: merekalah yang memproklamirkan bangsa Arya sebagai bangsa yang murni, percaya bahwa orang-orang seperti itu harus mendominasi dunia.
Rasisme kulit hitam muncul sebagai akibat protes terhadap perwakilan rasisme kulit putih. Sesuai dengan itu, negara yang dominan haruslah orang-orang berkulit hitam, dan wakil-wakilnya Kaukasia harus mematuhinya. Rasisme jenis ini tersebar luas di Amerika.
Anti-Semitisme. Berdasarkan kebencian terbuka terhadap perwakilan Semit kelompok bahasa Namun, tidak untuk semua bangsa, tapi hanya untuk orang Yahudi. Kita berhak mengatakan bahwa jenis intoleransi rasial ini adalah salah satu yang paling kuno.

Tentu saja, tidak semua jenis rasisme yang ada saat ini, namun inilah yang paling sering ditemui di masyarakat.

Apa yang dimaksud dengan rasis? Saat ini Anda sering mendengar istilah ini di media media massa. Kata-kata “rasisme” dan “rasis” keluar dari mulut saya secara berkala orang modern. Namun tidak semua orang yang menggunakannya memahami arti sebenarnya dari konsep-konsep tersebut. Baiklah, mari kita coba mencari tahu dan menjawab pertanyaan: siapa yang rasis?

Akar kata “rasisme” dan interpretasi konsepnya

Analisis morfologi kata-kata tersebut menunjukkan bahwa keduanya memiliki akar kata “ras”. Artinya, dengan satu atau lain cara, mereka terkait dengan prinsip pembagian manusia menjadi populasi menurut ciri-ciri biologis tertentu. Saat ini, menurut klasifikasi utama, ada tiga ras di dunia - hitam (Negroid-Australoid), putih (Kaukasoid) dan kuning (Mongoloid). Masing-masing dari mereka diberi wilayah tertentu di planet ini, yang dihuni oleh sebagian besar perwakilan populasi tertentu. Dan semuanya akan lancar dalam sistem ini jika fenomena rasisme tidak memunculkan kemanusiaan.

Siapa yang rasis: definisi istilah

Berbicara dengan kata-kata sederhana adalah orang yang meninggikan dirinya di atas orang lain berdasarkan warna kulitnya. Setelah membuka berbagai jenis kamus dan menganalisis interpretasinya, kita dapat memberikan interpretasi umum: rasis adalah orang yang meninggikan satu populasi dibandingkan populasi lainnya semata-mata berdasarkan karakteristik biologis. Dan jika konsep ini sendiri muncul relatif baru (pada abad ke-19), maka sejarah manifestasinya sudah ada sejak berabad-abad yang lalu.

Manifestasi rasisme dalam sejarah manusia

Selama sistem perbudakan, sebagian orang percaya bahwa orang lain dilahirkan hanya untuk melayani mereka, untuk bekerja bagi mereka. Oleh karena itu kata “budak” dan, akibatnya, nama sistemnya. Periode perkembangan manusia berikutnya - Abad Pertengahan - memunculkan pembagian darah setiap orang menjadi "bangsawan" dan "rakyat". Sekali lagi, kategori kedua harus menyenangkan kategori pertama. Kapitalisme membenarkan tindakannya terhadap penduduk asli benua, yang ditemukan dan dijajah oleh orang kulit putih - Eropa, karena ketidaksetaraan genetik.

Orang-orang Indian di Amerika dan Australia dihancurkan tanpa ampun, dan kekayaan materi serta tanah mereka diambil alih oleh orang asing yang menganggap diri mereka sebagai perwakilan dari ras yang lebih maju dan lebih baik. Salah satu wabah rasisme yang terbaru dan paling mencolok adalah rezim yang berkuasa Jerman yang fasis, berdasarkan keyakinan orang Jerman bahwa mereka termasuk ras Arya yang unggul dan oleh karena itu berhak untuk secara paksa mengambil segala sesuatu dari orang lain, bahkan kehidupan itu sendiri. Hitler bahkan mengorganisir ekspedisi khusus ke timur, ke negara suci Shambhala, di mana, menurut legenda, tempat pemakaman orang-orang yang mendominasi Bumi berabad-abad yang lalu disimpan. Orang Jerman berusaha mencari bukti bahwa ras mereka adalah keturunan peradaban kuno yang sangat maju, namun usaha mereka tidak berhasil.

Seperti yang bisa kita lihat, rasisme selalu memiliki satu tujuan - memperkaya sebagian orang dengan mengorbankan orang lain dengan kedok ideologi pilihan. Dan hal itu selalu disertai dengan darah, kehancuran, perang, kematian jutaan orang tak berdosa...

Perkembangan teori rasis

Konsep rasisme pertama kali dikembangkan pada pertengahan abad ke-19 Filsuf Perancis J. A. Gobineau, yang justru menyatakan “Arya” sebagai ras unggul. Dari teorinya, serta dari perkembangan beberapa pemikir lain, diketahui bahwa manusia pada awalnya tidak setara. Hal ini ditentukan oleh alam, dan setiap ras selamanya ditakdirkan untuk tempatnya masing-masing. Seseorang “dihukum” menjadi mesin budaya dan kemajuan teknis, dan yang lainnya selamanya dicatat sebagai “pembantu”, “pekerja umum”. Dan tatanan ini, menurut penulis teori, harus dilestarikan - mereka menganggap percampuran ras berbahaya bagi umat manusia. Sekitar 30 tahun kemudian, Hitler menerapkan semua ini dan memulai perang paling berdarah dalam sejarah planet ini.

Rasis: arti kata hari ini

Saat ini, konsep tersebut masih berkembang, meski kurang menonjol. Saat ini, seorang rasis adalah perwakilan dari organisasi radikal “ultra-kanan”. Ada orang-orang seperti itu di hampir setiap negara, tujuan mereka adalah membersihkan negara mereka dari perwakilan negara lain dan ras biologis. Caranya sangat berbeda-beda, bergantung pada kekakuan sistem hukum negara. Jika pemerintah memantau dengan baik penegakan hak asasi manusia dan mengakui rasisme sebagai kejahatan di tingkat legislatif, maka kelompok radikal berada dalam bayang-bayang dan kadang-kadang melancarkan serangan dan pogrom. Contoh: skinhead di Rusia, suporter sepak bola radikal Eropa (ultra), dll.

Dan jika pemerintah tidak mengendalikan situasi di negara tersebut, maka kekacauan pun dimulai. Di beberapa negara bagian, seseorang bisa dipukuli dan bahkan dibunuh hanya karena warna kulit, bentuk mata, dan agamanya. Negara-negara Afrika dan Asia yang dilanda perang saudara atau konflik lokal lainnya dianggap paling berbahaya. Orang kulit putih membenci orang kulit hitam dan sebaliknya, Muslim radikal membunuh orang Kristen, dll. Seorang rasis adalah orang yang berusaha mempermalukan dan bahkan terkadang melukai atau mengambil nyawa orang yang berbeda dengannya.

Meskipun rasisme telah lama dikutuk oleh masyarakat dunia, manifestasinya kadang-kadang terjadi di dunia sudut yang berbeda planet ini, termasuk di negara kita. Dan saat ini, terlepas dari pencapaian kemajuan dan banyak tindakan pencegahan yang diambil, orang dapat bertemu dengan kaum rasis - orang-orang yang dengan tulus yakin bahwa mereka termasuk dalam kasta tertinggi (terbaik) dan mengizinkan keberadaan perwakilan dari populasi kelas “rendah” hanya sebagai milik mereka. penggemar dan budak.

Mengatribusikan ciri-ciri superioritas atau inferioritas kepada orang-orang yang mempunyai ciri-ciri fisik tertentu yang diwariskan. Salah satu bentuk prasangka khusus yang berfokus pada perbedaan fisik orang. Pandangan dan sikap rasis sudah tertanam kuat selama ekspansi kolonial di Barat, namun masih lazim di banyak kebudayaan saat ini. Mekanisme terbentuknya sikap-sikap tersebut didasarkan pada prasangka dan diskriminasi.

Definisi yang luar biasa

Definisi tidak lengkap ↓

RASISME

(Bahasa Inggris - rasisme, Jerman - Rassismus) - konsep anti-ilmiah dan gagasan sehari-hari tentang ketidaksetaraan fisik, mental, intelektual yang ditentukan secara genetik dari berbagai ras, etnis, dan lainnya kelompok sosial, yang menurutnya umat manusia dibagi menjadi ras “superior” dan “inferior”, menjadi masyarakat “penuh” dan “inferior”, menjadi “elit” dan “massa” (“rakyat”) yang mulia, serta ideologi dan politik terkait dengan konsep dan praktik sosial tersebut.

Konsep rasis menegaskan pentingnya karakteristik fisik dan politik dari ras dan kelompok etnis untuk sifat dan tingkat budaya mereka, struktur sosial, perkembangan sejarah, kemampuan untuk maju.

Mitos, stereotip, dan prasangka rasis sangat kuat. Kelompok populasi yang sangat signifikan di banyak negara dan wilayah tunduk pada pengaruh mereka (yang dikonfirmasi oleh meluasnya apa yang disebut “rasisme sehari-hari”), mereka memanifestasikan diri mereka dalam sikap “kulit putih” (orang Eropa) terhadap masyarakat. masyarakat dari dunia “non-kulit putih”, imigran “kulit berwarna”, hingga etnis minoritas pribumi. Sebaliknya, dalam konteks perjuangan anti-kolonial bangsa Asia, Afrika, Amerika Latin Berbagai bentuk rasisme “berwarna” muncul - “kuning”, “hitam” - Negritude, “merah” (India).

Fungsi ideologis dan politik terkait R. adalah untuk “membenarkan” dan “membenarkan” berbagai bentuk dominasi, diskriminasi, intoleransi suatu masyarakat (kelompok) terhadap orang lain, termasuk ekspansi, kolonialisme dan neokolonialisme (lihat), sosial dan teritorial. segregasi (sampai sebelum apartheid), genosida (lihat).

Fungsi psikologis R. adalah untuk menekan rasa martabat pribadi dan nasional orang-orang yang tergolong masyarakat dan ras “inferior” guna memperkuat kontrol terhadap mereka. lapisan penguasa kelompok etnis yang dominan. Pada saat yang sama, terjadi demoralisasi yang terakhir. Fungsi ekonomi R. - menjadi instrumen khusus eksploitasi dan eksploitasi berlebihan terhadap individu kelompok ras dan seluruh bangsa.

Prasangka etno-rasial terhadap orang-orang yang penampilan dan perilakunya asing sudah ada bahkan di masyarakat pra-kelas dan kelas awal. Orang Mesir kuno, Yunani, Romawi, Persia, dan Cina mempunyai konsep tentang perbedaan sifat, kemampuan, susunan mental para budak dan pemilik budak, yang dalam banyak kasus berasal dari kelompok etnis yang berbeda, dan terkadang dari tipe ras yang berbeda; hal ini dapat dianggap sebagai upaya pertama untuk membuktikan ketidaksetaraan sosial dan etno-ras. Dalam masyarakat feodal Abad Pertengahan, gagasan tentang ketidaksetaraan biologis antara tuan tanah feodal dan bangsawan (“tulang putih”, “ darah biru”) dan kaum tani (“tulang hitam”). Selama masa Agung penemuan geografis, terbentuknya kapitalisme, dimulainya penjajahan Eropa atas tanah seberang laut, “teori” hierarki secara bertahap muncul berbagai kelompok kemanusiaan. Penakluk Spanyol dan Portugis di Tengah dan Amerika Selatan membenarkan kekejaman barbar terhadap orang India dengan tesis “inferioritas” mereka. Belakangan, konsep rasis juga digunakan oleh Inggris untuk membenarkan perdagangan budak Afrika dan perbudakan di Amerika secara moral dan hukum. Keunggulan ekonomi, teknis militer, organisasi dan politik negara-negara kolonial, yang berkontribusi pada penaklukan mereka terhadap bangsa lain, menyebabkan munculnya kesadaran akan superioritas “kulit putih” di kalangan penduduknya, terutama di kalangan kelompok dominan. perlombaan memperebutkan “hitam” atau “kuning”. Salah satu upaya pertama Pembenaran “ilmiah” untuk pandangan seperti itu dibuat oleh penulis dan sejarawan Jerman Chr. Fitur umum sejarah umat manusia” (1785), di mana ras “Kaukasia” (kulit putih) dipilih sebagai ras yang sempurna secara fisik dan berbakat secara mental.

Tahap baru dalam perkembangan, penyebaran luas dan penggunaan aktif ide-ide rasis dimulai pada pertengahan dan paruh kedua abad ke-19. Di AS, ide-ide R. digunakan oleh para pembela status budak orang kulit hitam oleh antropolog S. J. Morton, J. K. Nott, G. R. Gliddon, yang, dengan memalsukan fakta, membuktikan dari sudut pandang poligenisme “primitif” dari orang kulit hitam dan India. Belakangan, sejumlah sejarawan dan politisi Amerika mengemukakan konsep superioritas orang Amerika (kulit putih) sebagai “ras khusus” yang dipanggil untuk memimpin dunia (M. Grant, J. Fisk, D. Strong, T .Roosevelt).

Di Eropa tempat khusus dalam upaya untuk secara teoritis mendukung dan memformalkan rasisme adalah milik sosiolog Prancis A. de Gobineau, penulis karya empat jilid “An Essay on the Inequality of Human Races” (1853). Pendukung setia poligenisme (asal usul manusia dari berbagai antropoid di bagian yang berbeda dunia), dia bertaruh lantai atas dalam piramida kelompok manusia ras kulit putih, konon lebih unggul dalam segala hal dibandingkan "kuning" dan terutama "hitam". Dalam ras “kulit putih”, Gobineau mengidentifikasi ras elit - “Arya”, di mana orang Jerman dianggap sebagai “elit” yang sama. Perbedaan ras, menurut Gobineau, tidak hanya menentukan ketidaksetaraan masyarakat, tetapi juga stratifikasi sosial di dalam negara-negara.

R. secara objektif disajikan oleh banyak deskripsi etnografi yang menekankan primitivisme mayoritas masyarakat non-kulit putih tanpa menjelaskan alasan ketertinggalan historis mereka dibandingkan orang Eropa. Penjelasan mengenai ketegangan dan konflik antar kelompok etnis dan ras yang berbeda karena ketidakcocokan memiliki fokus yang sama. nilai-nilai budaya, yang masih ditegaskan oleh beberapa pendukung relativisme budaya.

Beberapa gagasan R. mendapat dukungan dan pengembangan dalam karya sosiolog terkemuka (G. Spencer), psikolog (G. Lebon), dan ahli biologi (E. Haeckel, L. Buchner), yang mengambil posisi “Darwinisme sosial ,” yang perwakilannya menoleransi prinsip terbuka. Hukum Darwin tentang dunia organik (perjuangan untuk eksistensi, seleksi alam sebagai faktor dalam perkembangan spesies, dll) pada masyarakat manusia. Sosiolog Prancis J.V. de Lyapuzh, pencipta apa yang disebut. antropososiometri, berpendapat bahwa ada hubungan sebab-akibat antara karakteristik ras dan fenomena sosial bahwa perjuangan kelas sebenarnya adalah perjuangan antar-ras. Di Inggris, F. Galton, pendiri doktrin “eugenika”, berpendapat bahwa aristokrasi memiliki pengaruh yang jauh lebih besar. kemampuan kreatif, diturunkan dari generasi ke generasi dibandingkan kelas sosial “bawah”; Konsep R. dipertahankan oleh etnolog J. Gent, sejarawan J. Seely, sosiolog B. Kidd dan lain-lain. Di Jerman, di antara para ideolog rasisme dan Darwinisme sosial, O. Ammon, L. Woltmann, H. Chamberlain (seorang Inggris yang dinaturalisasi di sana) menjadi sangat terkenal, yang membuktikan keunggulan ras Jerman (“Nordik”) (berkepala panjang). , “Arya” berpigmen terang dibandingkan semua bangsa dan ras lainnya. Pandangan mereka, bersama dengan beberapa gagasan reaksioner F. Nietzsche, O. Spengler dan lain-lain, diadopsi oleh Sosialisme Nasional dan menerima “perkembangan” lebih lanjut dan implementasi dalam “konsep” misantropis dan kejahatan mengerikan Hitlerisme, yang menjadikan R. pejabat tersebut. doktrin politik. Selama rezim Nazi, R. mendominasi antropologi dan etnologi Jerman; Di antara “cendekiawan ras” dari persuasi fasis, kita harus menyebutkan G. Günter, F. Lenz, E. Fischer.

Berbeda dengan masa ekspansi kolonial (dan fasisme pada 20-40an abad XX), pada paruh kedua abad XX. Berbagai bentuk R. terselubung mendominasi, terutama “psikorakisme”. Konsep rasis dikembangkan dan “dibenarkan” dalam tulisan berbagai penulis yang mencoba membuktikan hierarki ras dan kelompok ras, bahaya kontak perkawinan antar ras, terutama dengan bantuan metode dan teknik psikologis, psikometri. Berdasarkan beberapa data pengukuran yang disebut. “Intelligence quotient”, A. Jensen, G. Eysenck, R. Herrnstein melakukan upaya untuk menunjukkan kemampuan intelektual yang tidak setara dari kelompok ras yang berbeda (khususnya, yang lebih tinggi di kalangan kulit putih).

Ilmuwan maju di bidang etnografi dan antropologi selalu memprotes keras R., menunjukkan anti-sainsnya dan mengungkap akar sosialnya. Bahkan I.G. Herder, seorang ilmuwan dan pendidik terkenal Jerman abad ke-18, mengutarakan gagasan tentang kesatuan umat manusia dan persamaan hak semua kelompoknya tentang perkembangan sejarah. Penentang R. adalah perwakilan terkemuka evolusionisme abad ke-19. dengan gagasan mendasarnya tentang kesatuan umat manusia - L.G. Morgan, E. Taylor dan lainnya; pada abad ke-20 tongkat estafet mereka diambil alih oleh F. Boas, A. Hrdlicka, A. Vallois, C. Lévi-Strauss, F. Lushan, L. Niederle dan lain-lain. Di Rusia, N. G. Chernyshevsky, N. N. Miklouho-Maclay mengambil posisi anti-rasis. Bogdanov, D.N. Anuchin dan lainnya; tradisi ini diadopsi dan dikembangkan dalam karya antropolog dan etnografer Soviet (V.P. Alekseev, V.V. Bunak, G.F. Debets, M.G. Levin, D.A. Olderogge, I.I. Potekhin, Ya Y. Roginsky, S. A. Tokarev, S. P. Tolstov, dll.). Belakangan ini sebagian besar ahli – psikolog, sosiolog, etnografer – menolak nilai pengujian untuk menentukan tingkat kemampuan suatu kelompok manusia tertentu sebagai teknik yang salah, karena hasil yang diperoleh ditentukan oleh banyak faktor, termasuk yang tidak berkaitan dengan faktor genetik. karakteristik individu.

Ilmu pengetahuan abad ke-20 membuktikan ketidakkonsistenan semua argumen rasisme, semua fiksi dan mitos tentang “inferioritas” fisik atau mental masyarakat modern. tipe ras kemanusiaan. Hal ini telah berulang kali dinyatakan dalam dokumen pertemuan internasional tentang masalah rasial yang diselenggarakan di bawah naungan UNESCO (khususnya 1950, 1951, 1952, 1962, 1964, 1967, 1978, 1981). Tidak dapat diterima untuk mengacaukan konsep “ras” sebagai kategori biologis dengan konsep tersebut fenomena sosial sebagai kelompok etnis, kelas, perkebunan; bahasa dan jenis ras tidak berhubungan sebab akibat; asumsi tentang hubungan genetik balapan yang ada saat ini dengan jenis yang berbeda monyet antropomorfik purba, tentang bahaya pernikahan antar ras; bila dicampur, semua jenis ras, pada umumnya, menghasilkan keturunan yang subur, lengkap secara fisik dan mental. Data antropologi dan genetika modern memberikan kesaksian yang tak terbantahkan tentang eratnya hubungan biologis semua ras, tipe ras, dan populasi; semua orang mempunyai hak yang sama spesies Homo sapiens. Tidak ada dasar untuk klasifikasi hierarki populasi dan ras manusia yang diberikan baik oleh pihak eksternal maupun eksternal ciri-ciri morfologi, maupun ciri fisiologis atau anatominya, khususnya, tidak ada perbedaan struktur otak di antara perwakilan tipe ras yang berbeda. Semua dicatat oleh para ilmuwan fitur tertentu tipe ras dan populasi merupakan kepentingan sekunder; mereka tidak menentukan mental, perkembangan sosial kelompok etnis atau kelompok sosial lainnya.

R. dalam bentuk apapun bertentangan dengan prinsip dan norma terpenting hukum internasional. Melawan R. di kondisi modern- penting komponen proses pembentukan pemikiran baru di internal dan kebijakan luar negeri negara, merupakan faktor penting dalam berkembangnya gerakan di seluruh dunia untuk demokratisasi dan humanisasi hubungan antara masyarakat dan bangsa, untuk hidup berdampingan secara damai, untuk kelangsungan hidup umat manusia.

LIT.: Kritik terhadap teori borjuis tentang nasionalisme dan rasisme. M., 1976.

Lawler J. Intelligence quotient, heredity dan rasisme (diterjemahkan dari bahasa Inggris). M., 1982.

Melawan rasisme. M., 1966.

Teori rasial dalam pelayanan fasisme. Kiev, 1935.

Ras dan Masyarakat. M., 1982.

Ras dan rasisme: sejarah dan modernitas. M., 1991.

Berghe P.van den. Ras dan rasisme. NY. 1967.

Gulliamin C. L Ideologi rasis. Genese dan bahasa aktual. hal., 1972.

Ras dan rasisme: esai dalam geografi sosial. L., dll., 1987.

Rasisme, sains, dan pseudo-sains. P., UNESCO, 1982.

Ras, Sains dan Masyarakat. hal.1972.

Schwartz B. dan Disch R. Rasisme Putih. Sejarah, patologi, dan praktiknya. NY. 1971.

La sains menghadapi rasisme. hal., 1986.

Taguieff P. La force du prejuge: Esai tentang rasisme di ses ganda. hal., 1988.

Definisi yang luar biasa

Definisi tidak lengkap ↓

Para ideolog rasis percaya bahwa mereka memenuhi kehendak Alam, membantu melestarikan ciptaannya yang paling penting. Mereka berpendapat bahwa superioritas dan inferioritas orang lain bersifat bioantropologis, dan oleh karena itu tidak dapat diubah di bawah pengaruhnya. lingkungan sosial dan pendidikan.

Pertimbangan tentang ketidaksetaraan ras yang alami muncul dalam masyarakat budak dan menjadi pembenaran perbedaan antara budak dan pemilik budak. Pada Abad Pertengahan, penilaian tentang perbedaan “darah” membenarkan ketidaksetaraan kelas. Pada abad 16-18, ketika negara-negara Eropa merebut koloni, rasisme adalah eksploitasi dan pemusnahan yang tidak manusiawi terhadap masyarakat Asia Selatan.

Pada pertengahan abad ke-19, karya teoretis pertama tentang rasisme muncul. Pendiri teori rasis disebut Joseph de Gobineau, yang menjelaskan berbagai model sejarah berdasarkan karakteristik mental ras penciptanya. Dalam tulisannya, ia menyatakan bangsa Arya bermata biru dan berambut pirang sebagai ras “unggul”. Nanti istilah " ras Arya"digunakan oleh kaum fasis Jerman, yang mengaitkannya terutama dengan Jerman. Rasisme telah menjadi ideologi resmi, ini digunakan untuk membenarkan kebijakan agresi, penghancuran fisik jutaan warga sipil, pendirian kamp konsentrasi, penyiksaan dan eksekusi. “Praktik rasis” serupa juga dilakukan oleh militeris Jepang di Tiongkok dan fasis Italia di Ethiopia. Ide-ide rasis tercermin dalam Darwinisme sosial, yang menurut pola pembangunannya masyarakat manusia direduksi menjadi hukum evolusi biologis.

Dalam pemahaman modern dan luas, rasisme mengacu pada manifestasi kebencian terhadap orang lain secara tercetak, verbal, dan fisik individu atau seluruh negara, kebijakan penganiayaan, tindakan kekerasan, hasutan permusuhan, penyebaran informasi yang memfitnah berdasarkan kebangsaan, ras, etnis, atau agama. Kata tersebut memiliki banyak arti yang serupa - chauvinisme.

Saat ini, rasisme adalah tabu sosial yang paling ketat dan dituntut di banyak negara berdasarkan hukum, tidak hanya tindakan nyata, tetapi juga pemberitaan rasisme. Definisi rasisme biasanya tidak diperluas mencakup kelompok profesional, usia atau gender, minoritas seksual, fenomena sejarah.

Rasisme disebabkan oleh pemikiran manusia, bukan warna kulit. Oleh karena itu, obat untuk prasangka rasial, intoleransi, dan xenofobia harus ditemukan dengan menyingkirkan keyakinan salah yang telah mengobarkan konsep-konsep salah selama ribuan tahun. Teori superioritas apa pun yang didasarkan pada perbedaan ras tidak didukung secara ilmiah dan tercela, tidak adil, dan berbahaya. Tidak ada pembenaran teoritis atau praktis untuk diskriminasi rasial.