Apakah ada bangsa gipsi? Mengapa orang gipsi disebut gipsi? Mitos tentang kemalasan yang terkenal dari para petugas kamp

Maria Bachenina: Halo!

Konstantin Kuksin: Halo!

Daniil Kuznetsov: Selamat siang.

MB: Ketika saya mengundang Anda untuk berbicara tentang kaum gipsi, Anda mengatakan bahwa mereka adalah orang-orang favorit Anda. Singkatnya, mengapa kamu mencintainya?

KK: Saya jatuh cinta dengan para gipsi ketika saya melakukan ekspedisi pertama saya ke mereka. Saya mempersiapkannya dengan serius, mengetahui seperti apa itu - saya memasukkan semua uang ke dalam kartu, dan menjahit kartu itu di bawah baju saya, karena saya tahu bahwa saya akan segera ditipu atau dirampok. Dan kemudian saya berteman dengan mereka. Dan jika saya harus menjalani kehidupan nomaden, saya mungkin akan tinggal bersama orang gipsi. Orang-orang ini tampak menarik dan dekat dengan saya sejak awal, dan baru-baru ini saya mengetahui bahwa kakek buyut saya adalah seorang gipsi. Saya terus berpikir bahwa nenek saya adalah seorang Yahudi: Yakovlevna berambut hitam. Dan ayah saya baru-baru ini memberi tahu saya bahwa kakek buyut saya adalah seorang gipsi. Gypsy Yakov, pemain biola, 13 anak.

MB: Bagaimana Anda mencapai kesepakatan dengan mereka? Ini seperti datang ke rumah orang lain dan meminta untuk tinggal.

KK: Apa sebenarnya pekerjaan seorang antropolog atau etnografer lapangan? Kami tiba, kami melihat yurt di padang rumput, kami masuk, kami mengatakan bahwa kami datang dari jauh, kami belajar budaya yang berbeda. Anugrahnya adalah hampir semua orangnya ramah tamah. Anda diundang, dan kemudian, dalam proses komunikasi, hubungan itu berhasil atau tidak. Jika tidak berhasil, yang tidak saya miliki, saya harus pergi ke yurt, tenda, yaranga lain. Tapi biasanya hubungan itu berhasil, dan Anda tetap di sana. Mereka juga tertarik: Saya tidak datang orang biasa dari jauh. Pertanyaan yang selalu muncul adalah siapa yang mempelajari siapa: kita, mereka, atau mereka, kita.

Sulit bagi kaum gipsi karena mereka adalah komunitas tertutup. Mereka membagi semua orang menjadi teman dan orang asing. Gipsi adalah " Roma", "Roma".

MB: Begitulah mereka menyebut diri mereka sendiri, bukan?

KK: Ya, ini adalah nama diri. Dan semua orang lainnya - "letakkan lembaran". "Gazhi" ("gadzhi") bukanlah orang gipsi, mereka memperlakukan mereka dengan buruk. Jika drywall diperlakukan dengan buruk, maka Anda bisa menipu mereka, menipu mereka, ini bukan dosa. Sangat sulit untuk memahami garis antara "gazhi" dan "romale". Dan jika Anda berhasil melakukan ini, maka para gipsi akan menjadi teman Anda dan mulai mempercayai Anda.

DK: Dan bagaimana hal ini bisa terjadi?

KK: Berbeda. Misalnya, dengan sekelompok gipsi saya melakukan ini: Saya membeli akordeon di pasar, datang ke kamp dan mulai memainkannya, anak-anak gipsi berlari dan menyeret saya ke kamp. Para lelaki menempa di sana, saya bisa menempa. Dan di malam hari kami menari bersama. Di suatu tempat, para gipsi hidup dalam kemiskinan, tetapi kami membeli mobil makanan, mendatangi mereka, memberi mereka makan dan mulai: bernyanyi dan menari.

Para gipsi takut orang asing, karena mereka tidak selalu resmi tinggal di wilayah tersebut, mereka tidak selalu memiliki dokumen. Bagaimana jika Anda dari polisi? Jika mereka melihat bahwa Anda adalah orang biasa, maka mereka mulai percaya.

Dan bagaimana dengan meramal: kami tiba di kamp dan meminta untuk meramal. Para gipsi mengatakan bahwa mereka akan meramal nasib mereka, tetapi nanti. Dan kemudian kami menjadi teman, bernyanyi dan menari. Kami bangun di pagi hari, meminta mereka meramal lagi, dan mereka memberi tahu kami bahwa mereka tidak bisa: mereka tidak meramal nasib bangsanya sendiri. Tapi mereka berjanji, jadi mereka masuk ke mobil, membawa peramal dari kamp tetangga, dan dia memberi tahu kami ramalan nasib.

MB: Jadi mereka tidak saling meramal nasib?

KK: Orang Gipsi tidak boleh menipu satu sama lain.

DK: Apakah ramalan selalu bohong?

KK: Tidak selalu. Tapi ini adalah peluang untuk menghasilkan uang. Dan peluang mendapatkan uang selalu merupakan sedikit penipuan. Seperti kata orang Rusia, jika Anda tidak curang, Anda tidak akan menjual.

MB: Apakah mereka berpartisipasi dalam sensus penduduk?

KK: Ya, tapi tidak semua. Mencari tahu secara pasti berapa banyak orang gipsi yang ada sangatlah sulit.

MB: Bagaimana mereka diperlakukan di dunia?

KK: Berbeda. Secara umum, orang Rusia pada awalnya memperlakukan orang Gipsi dengan baik. Hanya saja kami adalah orang-orang seperti itu, pada dasarnya kami memperlakukan semua orang dengan baik. Kita mungkin menertawakan seseorang, tapi kita tetap mencintainya. Jika Rusia berbeda, hal itu tidak akan terjadi Federasi Rusia. Tapi entah kenapa kita semua hidup bersama.

Orang Gipsi juga memperlakukan orang Rusia dengan baik. Mereka mengatakan bahwa orang Rusia adalah teman yang baik, murah hati, dan naif. Dan di Eropa terdapat sikap negatif yang tajam terhadap kaum gipsi: di Rumania, Bulgaria, Serbia. Kami tiba di Bulgaria, turun dari kereta, sopir taksi berkata: "Di mana barang-barangmu? Hati-hati, banyak orang gipsi di sini." Kami bahkan tidak berani memberitahunya bahwa kami akan pergi menemui mereka.

DK: Jadi ada stereotip di mana-mana bahwa orang gipsi adalah pencuri dan penipu?

MB: Mengapa mereka tidak secara historis mengatur negaranya sendiri?

KK: Saya akan menceritakan sebuah anekdot dari zaman Tsar. “Suatu ketika seorang gipsi ditanya: “Apa yang akan kamu lakukan jika kamu menjadi raja?” Orang gipsi itu menggaruk kepalanya dan berkata: “Seperti apa? Saya akan mencuri seratus rubel dan melarikan diri."

MB: Jelas, mentalitasnya tidak sama.

KK: Mereka tidak mau dan tidak bisa. Ini adalah orang-orang yang luar biasa, mereka telah hidup di antara kelompok etnis lain selama berabad-abad dan tidak larut di dalamnya. Saya kenal dua orang seperti itu: Yahudi dan Gipsi. Orang-orang Yahudi menjadi utuh karena agama orang-orang pilihan mereka, dan kaum gipsi menjadi utuh karena perasaan bahwa mereka adalah orang gipsi dan tidak seperti orang lain. Dan juga sistem kasta.

MB: Lalu bagaimana struktur masyarakat mereka? Apakah itu ada - tidak memiliki tanah, tidak memiliki kewarganegaraan?

KK: Ya.

MB: Hukum, aturan, prosedur apa yang ada?

KK: Yang pertama adalah mitos tentang siapa” baron gipsi". Ini tidak ada hubungannya dengan gelar bangsawan, ini dari kaum gipsi "baro"- besar, senior, ketua. Bagaimana cara menjadi baron? Misalnya, saya perlu membawa kamp dari Chisinau ke Moskow, saya setuju dengan kepala kereta. Kami tiba, ada masalah dengan polisi, saya pergi dan membuat kesepakatan. Secara umum, jika saya mengambil tanggung jawab, maka orang akan mengatakan bahwa "ini dia, baron kita". Jika saya bertindak salah, tidak jujur, para gipsi akan berkata: "Baron macam apa Anda bagi kami?" Dan mereka akan pergi. Semuanya diputuskan bukan oleh baron, tapi oleh "Kris"- berkumpulnya orang gipsi. Larutan Kris- hukum bahkan untuk baron.

DK: Jadi orang Roma bisa dibilang sebuah republik?

KK: Ini adalah klan di mana beberapa keluarga tinggal bersama dan berkeliaran bersama. Terkadang keluarga lain bergabung dengan mereka. DAN Kris memutuskan segalanya. Pada hakikatnya ini adalah demokrasi langsung. Dan, misalnya, perempuan dewasa punya hak memilih di sana.

MB: Apakah mereka pergi ke gereja? Mereka adalah Ortodoks.

KK: Perlu. Mereka adalah orang Kristen. Di masa Soviet, ketika salib Rusia disingkirkan dan ikon-ikon dibuang, orang Roma tetap menjadi Kristen. Gipsi yang tinggal di Turki Usmani, membayar pajak kepada Muslim, tetapi tetap menjadi Kristen.

MB: Bagaimana cara mereka berdoa? Dan apakah mereka pergi ke kuil?

KK: Di setiap tenda mereka memiliki ikon, salib emas besar. Gayanya sedikit norak, tapi mereka adalah orang beriman yang tulus: ada Tuhan yang sangat menyayangi mereka. “Saint George mampir baru-baru ini, dan sanggurdi emasnya dicuri.”

MB: Jadi apakah ini iman yang naif?

KK: Iman yang sangat hidup dan tulus.

MB: Saya ingin bertanya tentang pemakamannya. Apakah sudah menjadi tradisi bahwa orang dikuburkan bersama dengan barang-barangnya, dengan pakaian yang digunakan orang tersebut untuk meninggal, dan agar segala sesuatunya dapat masuk, mereka menggali lubang seukuran ruangan, melapisi dinding dengan batu bata dan menutupinya dengan karpet. ?

KK: Ekskavator dipanggil!

MB: Para pekerja di pemakaman memberitahuku tentang hal ini.

KK: Ya, ya, jip dan komputer terkubur. Ini adalah sisa-sisa paganisme.

MB: Mereka kemudian menjaga kuburan ini, maafkan sinisme saya?

KK: Tidak ada yang berani bertengkar dengan orang gipsi.

MB: Pendendam? Mata ganti mata?

KK: Jika Anda dengan sengaja menyinggung perasaan para gipsi, mereka akan membalas dendam. Namun secara umum mereka adalah masyarakat yang sangat damai; kami telah mengumpulkan kronik kriminal tentang mereka selama 600 tahun.

MB: Bagaimana cara mereka membalas dendam? Tampak bagi saya bahwa orang gipsi tidak membunuh.

KK: Mereka tidak membunuh. Ini berasal dari zaman India: jika Anda membunuh, Anda akan merusak karma Anda. Agama sudah lama berubah, namun hal ini tetap ada. Pembunuhan sangat jarang terjadi. Menipu, mencuri - ya, ini bahkan tidak terlalu berdosa, tetapi membunuh bukanlah dosa. Namun mudah untuk membakar sebuah desa.

MB:“Aku tidak sensitif, tapi aku akan membakar rumah ini.”

DK: Ternyata agama mereka sinkretis: ada unsur Kristen, Hindu, dan paganisme.

KK: Para gipsi berasal dari India, dan untuk waktu yang lama orang bertanya-tanya apa kasta itu. Mereka berpikir bahwa mereka lebih rendah, karena semua orang menganiaya mereka di sana dan mempermalukan mereka di sini. Ternyata kasta-kastanya berbeda-beda. Dan tradisi kasta tetap dilestarikan. Misalnya, jika seorang gipsi adalah seorang pandai besi yang mengerjakan logam besi, dia tidak dapat melakukan apa pun lagi. Kalau dulu orang gipsi beternak kuda, sekarang dia menjual mobil, dan seterusnya.

MB: Tapi kita hidup di abad ke-21. Tidak bisakah dilahirkan seseorang yang mengatakan dia tidak ingin menjual mobil?

KK: Mereka akan berkata kepadanya: “Baiklah, keluarlah dari sini, hiduplah dari tembok kering, masuklah ke universitas.” Ada banyak orang gipsi dengan pendidikan tinggi, mereka adalah orang-orang yang luar biasa. Mereka adalah orang gipsi karena darahnya, tetapi di kepala mereka mereka tidak lagi seperti itu.

MB: Ternyata kalau masuk universitas, masuknya sesuai kasta?

KK: TIDAK. Dia harus tinggal di kamp dan melakukan apa yang dilakukan nenek moyangnya. Kakek buyut saya adalah seorang gipsi, dan apa yang saya lakukan? Aku menyanyi, aku menari, aku bercerita padamu.

Ada pengecualian, namun kaum gipsi berusaha menemukan ceruk ini di dunia yang telah berubah. Tadinya kuda, sekarang ada mobil.

MB: Jika seorang gipsi masuk ke dalam masyarakat, apakah dia sudah memisahkan diri dari kamp, apakah dia sendirian?

KK: Kemungkinan besar, dia akan tinggal di kota, tidak akan merantau, dan akan meninggalkan tradisi. Akibatnya, keturunannya akan larut ke dalam suku lain.

MB: Berbicara tentang tradisi, apa yang bisa Anda ceritakan tentang pernikahan gipsi? Sebuah video baru-baru ini di Internet membuat kagum semua orang: ada seorang pengantin wanita yang digantung dengan uang dan emas. Itu uang yang banyak, mereka telah menabung untuk pernikahan sepanjang hidup mereka, atau bagaimana?

KK: Ya, sepanjang hidupku. Kebetulan setelah pernikahan, sebuah keluarga kaya menjadi miskin, tetapi tidak ada yang akan mengatakan bahwa pernikahan mereka lebih miskin daripada tetangga mereka. Semuanya dimulai dengan fakta bahwa Anda memiliki seorang anak perempuan, saya memiliki seorang anak laki-laki, saya mendatangi Anda dengan sebatang pohon birch, yang cabang-cabangnya terbuat dari euro dan dolar, dan saya berkata: “Anda memiliki produk, kami punya pedagang, ayo kita bicara.” Anda mengatakan “tidak” selama dua minggu, dan saya memberi makan kamp Anda selama dua minggu ini. Saat kamu bilang oke, ayo menikah, kamu sudah memberi makan perkemahanku, dan aku memberimu koin emas yang akan digantung di buaian. Artinya, gadis itu sudah berjodoh sejak lahir.

Dan jika saya, ayah dari seorang anak laki-laki berusia 15 tahun, membuang-buang waktu dan pergi ke kamp, berpikir bahwa saya akan menemukan dia seorang gadis yang cerdas dan cantik, akan ada gadis di mana-mana dengan koin - semua orang cocok. Dan saya sudah berpikir bahwa saya akan menemukan setidaknya satu. Anda perlu melakukan ini terlebih dahulu.

DK: Apakah 15 tahun sudah terlambat?

KK: Saya melihat seorang ibu berusia 13 tahun. Pada usia 11 tahun, seorang gipsi dapat dinikahkan. Mereka maju dalam kesucian.

MB: Tentu saja, jika seorang gadis dinikahkan pada usia 11 tahun, kecil kemungkinannya dia akan kehilangan “kesuciannya” sebelum pernikahan.

KK: Inilah orang yang paling suci. Tidak ada satu kasus pun dalam sejarah di mana seorang wanita gipsi menjadi pelacur. Ini luar biasa.

MB: Tidak ada pemerkosaan juga?

KK: TIDAK. Pada usia 11 tahun, dia pasti masih perempuan, saya akan memberikannya, maka Anda akan bertanggung jawab padanya.

DK: Apakah perceraian terjadi?

KK: TIDAK. Terkadang mereka melarikan diri.

MB: Zina?

KK: Inilah seorang gadis dalam buaian, tumbuh dewasa, bertemu dengan seorang laki-laki, jatuh cinta, dan harus menikah dengan orang gipsi lain yang bahkan tidak dia kenal. Dan dia melarikan diri.

Saya mengalami insiden di Rumania. Kami akan menemui wanita gipsi itu, penerjemah memanggilnya, dan dia berkata: "Jangan beri tahu ayahmu, saya melarikan diri, kita sudah berada di perbatasan Jerman." Jika Anda melarikan diri, akan terjadi keributan, pengejaran akan sangat menakutkan. Anda perlu lari ke gereja mana pun dan bersujud di kaki pendeta: “Menikahlah, kami saling mencintai.” Atau baron akan menikahkan mereka di kamp lain, di mana mereka tidak dikenal.

MB: Akankah mereka memaafkan kesalahan mereka sendiri?

DK: Atau bagaimana mereka akan dihukum jika tertangkap?

KK: Mereka tidak akan membunuhnya, tetapi mereka akan memukulinya dengan serius. Dan putri-putrinya akan berkata: "Ambil ikon itu, cium dan katakan bahwa kamu tidak akan lari." Dia bilang dia tidak akan melakukannya, dia akan tetap melarikan diri. Lalu aku sendiri yang akan membelenggu dan merantainya, aku seorang pandai besi misalnya, agar aku tidak mempermalukan keluargaku. Ini dia, kebebasan gipsi yang terkenal kejam.

DK: Apakah kamp lain bisa menerimanya?

KK: Mungkin. Mungkin mereka datang untuk mengejar mereka, dan baron telah menikahi mereka, dia berhak melakukan ini.

MB: Dengan semua "pamer" gipsi ini, bukankah mengemis dianggap sebagai kegiatan yang memalukan?

KK: Apa yang memalukan tentang hal itu?

MB: Misalnya, sulit bagi saya untuk mengatakan: “Beri saya uang.”

KK: Ini adalah pekerjaan kasta perempuan. Seorang gipsi dapat meninggalkan rumah berlantai lima dengan Lexus di pintu masuknya dan pergi tanpa alas kaki ke pasar untuk mengemis. Di India ada kasta pencuri, meski mereka bisa jadi sangat kaya. Seorang pencuri kaya mendatangi pencuri lainnya dan dengan sengaja meninggalkan sesuatu yang berharga - dia sepertinya sedang mencuri. Kemudian mereka berubah. Mereka mengikuti tradisi kasta. Begitu pula para gipsi. Secara umum karya seorang gipsi terdiri dari dua bagian. Yang pertama adalah mengemis. Oh, betapa mereka memohon! Beberapa orang tidak dapat mengatasi diri mereka sendiri, tetapi secara umum ini sangat Kristen, inilah kerendahan hati: berlutut, menangis, menarik-narik pakaian Anda, merasa kasihan.

MB: Ini adalah kelas master yang luar biasa: meminta bantuan harus diajarkan sejak kecil.

KK: Dan itu bukan hal yang buruk. Lagi pula, sebelum revolusi, para pengemis gipsi meredakan ketegangan sosial di masyarakat Rusia, karena petani itu mengira ada seseorang yang hidup lebih buruk darinya: lihat, semua orang mengejarnya, dia berjalan tanpa alas kaki di musim dingin. Dan, jika dia meminta sesuatu, tidak perlu melepaskan orang tersebut: “Oh, orang yang baik hati“, mata yang jernih, hati yang lembut, izinkan saya memberi tahu Anda peruntungan saya.”

MB: Apakah ini rasa terima kasih? Atau mengambil yang lainnya?

KK: Itu tergantung orangnya seperti apa. Mereka hanya bisa meramal nasib, atau mempromosikannya lebih jauh.

DK: Menghipnotis.

KK: Ya. Kami menghabiskan seluruh anggaran untuk penelitian ramalan nasib gipsi. Sederhana saja: ketika seorang gipsi meminta rambut Anda, membungkusnya dengan selembar kertas, dia tidak mengambil uang dari Anda. Anting-antingnya bergoyang di telinganya, dia menggumamkan sesuatu - seperti kesurupan. Saya terus mencoba melacak momen ketika kesadaran saya berubah. Ini tidak mungkin.

DK: Apakah Anda pernah dihipnotis?

KK: Ya tentu saja. Kelas! Dua kali saya bertemu dengan peramal sungguhan. Mereka berbicara terus terang sepanjang hidup mereka. Yang lainnya adalah psikolog super, mereka menyerapnya dengan air susu ibu mereka. Di tengah keramaian, mereka langsung melihat siapa yang mau memberi, siapa yang tidak, siapa yang harus didekati, siapa yang tidak dibutuhkan. Menurut Anda mengapa orang gipsi bekerja di stasiun kereta api?

MB: Ada banyak orang di sana.

KK: Bahkan ada lebih banyak lagi di metro.

DK: Apakah orang tersebut bingung?

KK: Pria itu keluar dari lingkungan biasanya. Dia datang ke Moskow dari provinsi, dia sudah terguncang. Tidak jauh dari Museum Matrona Moskow di Taganka, para gipsi bekerja sepanjang waktu. Wanita dengan masalahnya pergi ke Matrona, dan kemudian para gipsi ada di dekatnya - bagaimana jika itu berhasil?

MB: Berdasarkan apa ramalan mereka? Anda dapat meramal nasib dengan kartu, dengan tangan...

KK: Saya bisa menebak apa saja. Saya bisa mengambil ponsel Anda dan meramal nasibnya.

MB: Jadi mereka punya metode yang berbeda?

KK: Tentu. Kami meramal nasib pada cangkang, pada ikon Bunda Allah, pada koin kuno. Ini adalah psikologi. Tentu saja, ada tata letak kartu khusus. Terlebih lagi, orang gipsi meramal, tetapi laki-laki jarang meramal. Saya kenal seorang gipsi Inggris yang merupakan peramal yang sangat kuat. Suatu hari dia meramalkan kematian sebuah keluarga, dan dalam waktu satu tahun mereka semua meninggal. Setelah itu, dia mengambil dek ini, melemparkannya ke sungai dan tidak pernah meramal nasib lagi.

DK:: Apakah ini dek biasa atau Tarot?

KK: Anda bisa meramal nasib di Tarot, Anda bisa menggunakan yang biasa, yang utama adalah Anda tidak memainkannya.

MB: Bagaimana agar tidak menyerah atau bagaimana keluar dari keadaan hipnosis? Seorang teman dokter menulis kepada saya bahwa sistem otonom tidak berfungsi, penglihatan tepi menghilang, semuanya menggelegak. Saya terhipnotis, saya dapat mengatakan bahwa Anda merasa bahwa Anda melakukan sesuatu yang salah, bukan atas kemauan Anda sendiri, tetapi Anda tetap melakukannya. Sulit dipercaya.

DK: Bisakah Anda menjelaskan beberapa teknik?

KK: Mereka menatap mata. Mereka memiliki frekuensi dan timbre bicara yang khusus. Ini seperti memukul genderang dukun. Dan lambat laun dengan cara ini mereka mengalami kesurupan. Ada metode mengajukan pertanyaan: katakan ini, itu. Jika dia menebak sesuatu, dia berkata: “Lihat, aku melihatmu.” Jika tidak, maka dia meminta untuk menceritakan lebih banyak kepada Anda. Jadi Anda mengungkapkan segala sesuatu tentang hidup Anda, lalu dia membawa Anda keluar dari kesurupan, bertepuk tangan, dan berkata: "Saya tahu segalanya tentang Anda!" Dan itu menceritakan segalanya tentang hidup Anda. Itu memberikan kesan mendalam dan Anda mulai percaya.

Tentu saja, hal ini lebih sulit dilakukan pada pria. Jika memungkinkan, para gipsi akan mendekati gadis itu karena mereka siap mempercayainya. Meski ada juga pemuda yang naif. Dalam ekspedisi saya, tiga gadis pergi meramal nasib mereka. Yang satu menangis tersedu-sedu, yang lain juga mulai terisak, dan mulai melepas semuanya sendiri. Ini adalah perkemahan kami, para gipsi, teman-teman kami, berdiri di sana sambil tertawa. Dan kemudian seorang karyawan pergi - seorang murid dukun. Itu adalah "Pertempuran Paranormal". Dia memasang penghalang, si gipsi malah tersentak. Nenek sudah sakit. Saya berkata kepada gadis itu: “Kasihanilah wanita tua itu, pukulannya sudah cukup sekarang.” Secara umum, ternyata ini adalah teknik yang sangat mirip untuk menyebabkan trance.

MB: Saya menemukan instruksi di Internet tentang cara melindungi diri Anda dari orang gipsi: “Anda akan membutuhkan cermin saku. Jangan menatap mata peramal, ketika Anda bertemu mereka, cobalah untuk berpaling dan pergi secepat mungkin, percepat. langkahmu jika dia mengikutimu. Jangan bersikap kasar atau mencoba menyakiti - itu hanya akan merugikanmu. Jika si gipsi mendekatimu, keluarkan cermin dan arahkan ke arahnya dan niat melawannya. Manfaatkan kebingungan ini dan pergilah. Juga, jangan tunjukkan perhiasan dan dompetmu." . Tentang cermin - itu omong kosong, menurut saya. Atau apakah mereka takut akan hal itu?

KK: Saya ingat, cermin itu membantu Harry Potter melawan Basilisk.

MB: Taruhan aspen juga membantu seseorang.

KK: Ya, dan peluru perak. Sederhana saja: jangan melakukan kontak mata. Atau, jika seorang wanita gipsi datang ke kereta, Anda dapat berkata: “Hebat sekali! Apakah Anda orang gipsi? Di mana kamp Anda? budaya nomaden, Saya sedang menulis karya ilmiah tentang orang-orang Anda, bolehkah kami menemui Anda?” Sebelum Anda sempat menyelesaikannya, mereka tidak akan ada lagi di sana. Mereka suka mempelajari segala hal tentang orang lain, tetapi mereka tidak mau mengatakannya pada diri mereka sendiri . Dan jika mereka mengundang Anda... Baiklah, Anda akan pergi ke kamp, bertemu dengan para gipsi.

MB: Siapa bos rumah ini?

KK: Pria. Tuan mutlak.

MB: Apa fungsi seorang wanita, tugas sucinya? Dan tanggung jawab laki-laki?

KK: Pertama, ada tebusan untuk gadis itu, dan harus ada mahar dengan gadis itu. Gipsi berusaha memastikan bahwa harga tebusan dan mahar sama. Dan ini dibagikan secara publik, jika tidak, kamp akan berkata: “Kami membelinya, siapa dia?” Posisi perempuan di kalangan masyarakat Gipsi tergolong rendah, terutama di kalangan generasi muda. Jika dia melahirkan anak, maka situasinya lebih baik. Namun wanita gipsi dewasa yang membesarkan putra-putranya adalah wanita yang sangat dihormati. Kebetulan dia bahkan menjalankan kamp.

MB: Dan anak-anaknya mematuhi dan menghormatinya?

KK: Tentu.

MB: Mengapa anak-anak mereka begitu kotor?

KK: Orang Gipsi berkata: "Anak yang kotor adalah anak yang bahagia."

MB: Bukan hanya kaum gipsi yang mengatakan hal ini.

KK: Mereka memuja anak-anak, inilah kekayaan utama mereka. Mereka diperbolehkan segalanya, mereka tidak dihukum. Kebetulan ayahmu akan menamparmu di pantat, dan kemudian: "Oh, anak kecil, beri aku ciuman, mengapa aku melakukan ini padamu?" Anda tidak bisa membesarkan anak dengan tegas. Mereka bisa melakukan segalanya. Ada seorang anak gipsi kecil berjalan-jalan di kereta atau kereta bawah tanah, mengganggu semua orang, dan ibu tersenyum: pria yang hebat!

DK: Sampai umur berapa dia dianggap anak-anak?

KK: Pada usia 11-12 tahun, seorang anak laki-laki sudah menjadi dewasa. Dia berjalan dengan kepala terangkat tinggi: dia seorang gipsi!

MB: Apa yang mereka masak?

KK: Orang Gipsi selalu hidup di dalam bangsa lain. Tidak ada kostum gipsi, musik, masakan. Nah, mereka meminta sedikit tepung, mentimun, tomat, anggur, dan apa, laki-laki itu akan berkata: “Ayo, istriku, siapkan sesuatu yang gipsi untukku”? Tidak, mereka makan apa yang mereka minta. Atau mereka akan meminta pakaian dan laki-laki itu akan berkata: “Gantilah dengan pakaian gipsi!” Tentu saja tidak. Mereka biasanya memanggang roti pipih tepat di samping tenda di dalam abu api. Ini adalah roti yang sangat padat dan bergizi. Mereka menyukai teh. Orang gipsi Rusia minum dengan samovar, dari piring, seperti pedagang. Dan di Eropa Timur mereka bisa menambahkan buah ke dalam teh.

Orang gipsi juga memakan landak. Saya sendiri belum mencobanya, tapi landak sudah dipanggang dan dimakan.

DK: Dengan jarum?

KK: Ya, mereka memanggangnya dengan jarum, dan entah bagaimana mengeluarkannya. Ini eksotik ya.

MB: Secara umum, jenis daging apa yang mereka sukai?

KK: Yang. Tapi semuanya akan terjadi di pesta pernikahan. Ketika di masa lalu orang gipsi mengadakan pernikahan, mereka membeli satu tong minuman keras, membawanya dengan menunggang kuda dan menyiramkannya ke seluruh desa di Rusia.

DK: Anda bilang tentang anak-anak gipsi, tapi kita semua membaca buku Hugo "The Man Who Laughs". Digambarkan bagaimana orang gipsi mencuri bayi, memasukkannya ke dalam tong sehingga berubah menjadi gelas, membuat bekas luka di wajahnya, dan sebagainya.

KK: Dia juga memiliki buku “Katedral Notre Dame” tentang Esmeralda yang dicuri.

DK: Apakah ini berdasarkan fakta nyata?

KK: Tentu. Orang-orang berambut pirang muncul di kalangan gipsi, orang Rusia, misalnya. Secara umum, mitos ini dibantah oleh surat kabar Vedomosti pada abad ke-19. Gipsi tidak mencuri anak-anak. Milik kita sendiri banyak, kenapa harus mulut ekstra? Tetapi kebetulan keluarga gipsi tidak memiliki anak, ini adalah tragedi bagi keluarga mana pun, dan terutama bagi keluarga gipsi. Tidak mungkin menemukan satu pun anak gipsi; mereka semua terikat. Ada kasus ketika orang gipsi berkeliaran di desa-desa, menemukan sebuah keluarga di mana ibunya meninggal saat melahirkan, laki-laki itu sedang minum. Tetapi keluarga gipsi itu tidak memiliki anak, dan mereka memohon agar mereka diberi anak, bahkan menawarkan uang. Dan mereka menyerahkan anak-anak itu. "Vedomosti" menggambarkan sebuah kasus: seorang anak laki-laki tumbuh dengan anting-anting di telinganya - Vanya berambut pirang dan bermata biru. Para jurnalis menemukannya di kamp dan berkata: “Kamu orang Rusia, ibumu meninggal, orang gipsi membawamu.” Dan dia memberi tahu mereka dengan aksen: "Mengapa kamu memberitahuku ini? Saya seorang gipsi, ada ibu saya di tenda yang meramal." Dari sinilah semua mitos ini berasal.

DK: Tetapi karena mereka memiliki sistem klan, jelas bahwa mereka “menyilang” satu sama lain dan terjadi akumulasi gen resesif...

MB: Kesalahan.

KK: Agar akumulasi ini berhasil, ribuan tahun harus berlalu, bahkan jika Anda menikahi saudara perempuan Anda. Mesir sudah lama mengalami kepunahan.

DK: Tapi kaum gipsi kita berusia ribuan tahun.

KK: Tapi kami mengambil dari kubu lain, kami tidak bisa mengambil dari kubu kami sendiri. Artinya, ini adalah eksogami - mereka menikahi orang lain selain diri mereka sendiri, tidak ada kemerosotan yang dapat dilacak di antara para gipsi. Nah, kemudian darah disegarkan sepanjang waktu. Kakek buyut saya, misalnya, mempunyai istri orang Rusia.

MB: Apakah dia diusir karena ini?

KK: Tidak, dia membawanya ke kamp, kasihan. Dia sangat mencintainya. Mereka memiliki 13 anak. Ketika dia meninggal karena tifus, dia benar-benar tersesat, dia tidak tahu bagaimana cara membesarkan mereka. Ada yang ditempatkan di panti asuhan, ada pula yang mengembara bersamanya. Dan dia sendiri meninggal karena kesedihan setahun kemudian karena merindukan istrinya. Untunglah kakak laki-laki itu yang pertama pergi panti asuhan dan mengumpulkan semua orang. Kaum gipsi tidak meninggalkan bangsanya sendiri, ini sangat penting.

MB: Apakah orang gipsi minum?

KK: Itu tidak terjadi. Bahkan orang-orang yang pada Abad Pertengahan mendapat tugas untuk mendiskreditkan kaum gipsi berkata: "Orang-orang keji ini memiliki satu sifat - mereka tidak minum." Meskipun pada liburan gipsi Anda akan melihat alkohol dalam jumlah besar. Mereka bermain-main, tapi mereka tahu kapan harus berhenti. Dua orang gipsi muda sedang bertugas sepanjang waktu. Jika seseorang mengantuk, mereka membawanya dengan tangan putih ke ruangan khusus. Jika seseorang mabuk di festival gipsi, sayang sekali. Membuat penduduk desa Rusia mabuk adalah hal yang normal, tetapi mereka sendiri minum secukupnya.

MB: Apa film gipsi favoritmu?

KK: Banyak.

MB: Dan favoritmu?

KK: Saya sangat suka "Kelinci di Atas Jurang Neraka". Dia sangat lucu - tentang bagaimana di era Brezhnev seorang gipsi tidak bisa menikah, tidak ada uang untuk tebusan. Dan ayah gadis itu berkata: "Bawakan aku limusin Brezhnev seperti kuda, maka dia milikmu." Dan filmnya tentang bagaimana dia mencari mobil ini.

MB: Dan mereka menjadi kurang populer dibandingkan dengan zaman Soviet? “Perkemahan pergi ke surga”, “Kekasihku dan binatang yang lembut", "Cruel Romance", "The Elusive Avengers". Itu semacam booming, romansa.

KK: Itu bukan booming, tapi kerja kompeten dengan penduduk pemerintah Soviet. Orang Gipsi mulai diterima di sekolah dan menerima kewarganegaraan. Mereka bekerja dengan mereka, mereka tidak diusir seperti di Eropa. Dan, tentu saja, citra positif “gipsi baru” perlu diperkenalkan ke dalam budaya populer.

MB: Yang mana film Soviet yang paling jujur?

KK:"The Camp Goes to Heaven" adalah film yang bagus.

MB: Zemfira ada di sana.

KK: Zemfira adalah prototipe dari semua wanita gipsi, cinta Pushkin. Ketika Pushkin diasingkan ke Bessarabia dan dia mengembara bersama para gipsi, dia jatuh cinta pada Zemfira. Semua orang mengerti bahwa seorang bangsawan Rusia tidak akan pernah mengambil seorang gipsi kamp sebagai istrinya, terutama Pushkin. Dan dia mengejarnya, dan ayahnya mengirimnya ke kamp lain. Tapi ini Pushkin! Dia memiliki dua pistol di ikat pinggangnya dan sedang mengejar. Dan baron mendatangi saya: “Oh, apa yang telah kamu lakukan! Mengapa kamu mengejar Zemfira-ku? Dia punya kekasih di kamp itu, dia mengetahui bahwa kamu akan datang - dia mengeluarkan pisau dan menikamnya, lalu menusukkan pisaunya ke jantungnya sendiri. Kami menguburkannya kemarin". Pushkin menangis selama dua minggu, dan Zemfira berhasil menikah dengan seorang gipsi.

DK: Penyair itu tertipu.

KK: Mereka tidak menipu dia, tetapi merencanakan sesuatu padanya. Dan semua kemurungannya dia curahkan dalam puisi "Gipsi".

MB: Apakah nama Zemfira, Carmen, Esmeralda masih populer?

KK: Ada nama gipsi yang sangat populer. Loiko misalnya. Atau Nasko - turunan dari Atanas. Ada nama Bizantium dan nama Slavia. Dan ada yang biasa saja.

MB: Masha, Sasha, Seryozha?

KK: Ya tentu saja. Itu semua tergantung di negara mana para gipsi tinggal.

DK: Apakah bahasa mereka Indo-Eropa?

KK: Ya. Teman-teman gipsi Rumania saya menonton film India tanpa terjemahan, mereka mengerti segalanya. Tetapi ada dialek: Roma Rusia, Roma Hongaria, Roma Polandia. Ini bahasa gipsi, di mana kata-kata dalam bahasa masyarakat tempat mereka tinggal diselingi.

MB: Apakah ini bahasa yang sederhana? Apakah mudah untuk mempelajarinya?

KK: Memang tidak mudah, tapi Anda bisa mempelajarinya. Saya menyanyikan lagu-lagu dalam bahasa Gipsi. Anda bernyanyi dan mempelajari kata-katanya.

DK: Semua orang telah menonton film bersama Brad Pitt" Jackpot besar", kaum gipsi muncul di sana. Mereka juga muncul dalam cerita Arthur Conan Doyle tentang Sherlock Holmes. Namun nyatanya, secara etnis mereka hampir semuanya orang Irlandia. Mereka disebut paveys, atau pelancong Irlandia, - Pelancong Irlandia. Tapi pada saat yang sama, semua adat istiadat dan bahasa mereka adalah gipsi. Mengapa?

KK: Ketika kaum gipsi meninggalkan India, mereka datang ke Byzantium. Mereka diterima dengan sangat baik di sana dan tinggal di sana selama 300 tahun. Mereka menulis tentang mereka bahwa itu benar orang-orang yang berguna, melakukan semua pekerjaan, mulai menjalani gaya hidup yang tidak banyak bergerak. Namun para gipsi ini tidak kasta atas, hanya tahu sedikit tentang agama Weda dan menerima agama Kristen Ortodoks Yunani. Terlebih lagi, saat tinggal di Byzantium, mereka mulai menyebut diri mereka “Roma” - Romawi. Sekarang ini adalah Bizantium terakhir di planet ini. Tetapi Byzantium sedang sekarat di bawah serangan gencar Turki, dan sebagian orang Roma memutuskan untuk pergi ke Barat. Ada banyak petualang di sana – siapa yang bukan tipe orang yang akan meninggalkan segalanya dan pergi? Dan mereka datang ke Eropa. Jika semua orang gipsi jujur, nasib mereka mungkin akan berbeda. Karena dalam banyak hal mereka membuat masyarakat menentang diri mereka sendiri. Kelompok pertama adalah kelompok yang mencapai Inggris dan Irlandia. Mereka berlayar ke sana, tapi ke mana selanjutnya? Jumlah orang gipsi sedikit, perkawinan sedarah dilarang, sehingga mereka mulai bercampur dengan Inggris dan Irlandia. Oleh karena itu, penampilan mereka berubah, tetapi bahasa dan tradisi mereka tetap gipsi. Ini adalah pemukim pertama dari Byzantium ke Eropa Barat - Pelancong. Sekarang banyak orang hidup sangat kaya, tapi jangan lupa bahwa mereka adalah orang gipsi. Saya tidak akan mengatakan bahwa Snatch adalah film yang sangat jujur...

MB: Tapi menarik.

KK: Secara umum, lebih baik tidak main-main dengan orang gipsi. Jangan menyinggung perasaan mereka, perlakukan mereka seperti manusia, dan mereka akan memperlakukan Anda dengan cara yang sama. Hal utama adalah mendobrak kesenjangan antara “Gazhi” dan “Roma”. Saya berhasil, Anda juga bisa!

Lebih dari 200 ribu orang Roma tinggal di Rusia. Namun demikian, hampir tidak ada bangsa lain yang lebih banyak mitos dan legendanya. Sumbernya ada yang berasal dari kaum gipsi itu sendiri, ada pula yang berkembang
sebagai akibat dari generalisasi populasi, yang lainnya hanyalah imajinasi penulis tertentu, dan yang lainnya hanyalah kebodohan. Tugas kita adalah mencoba mengubahnya
sebagian besar didasarkan pada kesalahpahaman.

Mitos satu: Gipsi adalah satu orang. Mitos ini didasarkan pada fakta bahwa kaum gipsi memiliki satu bahasa. Tapi ada banyak variasi yang berbeda kelompok etnis orang gipsi, yang bisa berbeda dalam hampir semua hal, terutama dalam dialek dan tradisi.

Mitos kedua: Kaum gipsi tidak memiliki bahasa mereka sendiri; kaum gipsi mengadopsi bahasa masyarakat di wilayah tempat mereka tinggal. Tapi bahasa Gipsi ada.
Hal ini secara genetik terkait dengan bahasa India; selama migrasi gipsi
Dari India hingga Eropa, bahasa tersebut mengalami banyak pengaruh, kemudian muncullah berbagai kelompok dialek.

Mitos ketiga: semua orang gipsi adalah nomaden. Rupanya, secara historis kaum gipsi
bukanlah bangsa nomaden: pergerakan kaum gipsi sudah ada sejak era migrasi mereka ke Eropa. Selain itu, gaya hidup nomaden kaum Gipsi sangat bergantung pada wilayah dan waktu.

Mitos keempat: Komunitas Gipsi dipimpin oleh para baron. Masalahnya adalah,
bahwa dalam bahasa Gipsi ada kata “baro” yang secara harafiah berarti “besar” dan pada kalimat “baro manush” atau “rai baro” dapat berarti pria besar, orang penting. Faktanya, sebagian besar suku tidak memiliki pemimpin langsung yang akan mengatur urusan pokok masyarakat.

Mitos kelima: Gipsi adalah orang-orang kriminal dan berdagang secara eksklusif dalam tindakan kriminal. Kenyataannya, terdapat banyak sekali profesi gipsi, dan di beberapa komunitas terdapat pantangan terhadap pekerjaan tertentu, seperti pengedaran narkoba.

Mitos keenam: Gipsi menculik anak-anak. Mitos itu rupanya ada hubungannya dengan fakta itu
bahwa orang gipsi selalu mempunyai banyak anak dan di antara mereka ada anak-anak yang berpenampilan ringan dan “non-gipsi”.

Abstrak

Dalam tradisi Rusia, kata “Gipsi” telah mengakar untuk nama orang-orang tersebut, namun kini istilah “Roma” atau “Roma” semakin banyak digunakan.
Di Eropa, penggunaan kata "gipsi" dianggap tidak diinginkan.

Pada abad ke-19, para etnografer di provinsi Voronezh mencatat fakta berikut: ketika petani ingin menyinggung perasaan orang gipsi, mereka menyebut mereka “firaun”. Semua nama - "gipsi", "firaun", "rum" - merujuk kita pada satu versi atau lainnya
tentang asal usul orang gipsi.

Rum. Kata ini diambil dari bahasa Gipsi dan merupakan nama diri.
Rupanya, nama "Rum" berasal dari kasta, yang di India modern disebut "Vom". Seiring waktu, kata tersebut telah mengambil berbagai bentuk
dalam berbagai dialek bahasa India: khususnya, di Timur Tengah dan Kaukasus hiduplah masyarakat yang biasa disebut “doms”, dan bahasa mereka adalah “domari”; Di wilayah Armenia hiduplah orang yang disebut “Lomovs”, dan bahasa mereka adalah “Lomovren”. Rupanya, mereka kembali ke satu nenek moyang India.

Nama "firaun" bisa saja muncul berkat sebuah legenda, yang tampaknya diciptakan dan digunakan oleh orang gipsi sendiri selama pergerakan mereka.
di seluruh Eropa. Menurut legenda ini, mereka berasal dari Mesir Kecil
dan sedang menjalani hukuman ziarah ke seluruh Eropa karena kemundurannya
dari iman Kristen. Para gipsi menceritakan kisah ini kepada penduduk dan bahkan menerima surat tentang perilaku aman dari penguasa setempat, yang memungkinkan mereka bergerak bebas melintasi wilayah Eropa. Jadi, di Hongaria, kaum gipsi disebut "suku firaun" untuk beberapa waktu, dan kata bahasa Inggris "gipsi" adalah terjemahan dari "Mesir" - "Mesir".

“Gipsi,” sebuah kata yang digunakan dalam bahasa Rusia, merujuk pada
ke apa yang disebut Atsingani: sekte murtad Bizantium tertentu
dari iman Kristen (pertama kali disebutkan pada abad ke-11), kemungkinan menggunakan ilmu sihir. Kata ini telah mengakar di banyak orang bahasa-bahasa Eropa, dan dari sini kita punya nama Rusia"gipsi", Jerman "gipsi"
dan sebagainya.

Sebenarnya ada beberapa legenda tentang asal usul kaum gipsi
mereka berasal dari India: ilmuwan Jerman Johann Rüdiger pada tahun 1782,
berdasarkan data linguistik, adalah orang pertama yang membuktikan bahasa India
asal usul kaum gipsi.

Dengan satu atau lain cara, ketika mereka tiba di Eropa pada abad ke-15, mereka awalnya diterima
dengan penuh hormat: pertama - karena mereka adalah peziarah, kedua - karena mereka dengan murah hati membayar biaya menginap mereka. Namun sejak paruh kedua abad ke-15, semakin banyak tuduhan yang terdengar bahwa kaum Gipsi adalah mata-mata Turki; wanita yang melakukan ramalan dinyatakan murtad dari keyakinannya.

Secara bertahap, undang-undang yang melarang kaum gipsi muncul - di beberapa negara bahkan diperbolehkan membunuh setiap orang gipsi yang ditemui di jalan. Jadi, di satu sisi, sikap negatif terhadap orang-orang ini mengakar, dan di sisi lain, upaya dilakukan untuk mengasimilasi mereka, dan cukup berhasil: orang gipsi dilarang menggunakan bahasa mereka, anak-anak dipilih dan diberikan.
ke dalam keluarga Kristen, perkawinan antara orang gipsi dilarang, ujian pengetahuan tentang dogma-dogma Kristen diadakan, semua pemuda direkrut menjadi tentara, orang gipsi dilarang tinggal di wilayah tertentu, dan di wilayah Moldova dan Wallachia orang gipsi sebenarnya adalah budak untuk waktu yang lama.

Abstrak

Penyebutan pertama yang kita ketahui tentang kaum gipsi di wilayah tersebut negara Rusia, berasal dari tahun 1721. Pada tahun 1733, sebuah dekrit muncul - untuk mulai memungut pajak dari kaum gipsi, seperti yang dilakukan di Little Russia (yang berarti para gipsi berakhir di Little Russia lebih awal). Para gipsi yang muncul di Rusia pada sepertiga pertama abad ke-18 berasal dari Polandia.

Dengan cepat, para gipsi ini menemukan pekerjaan utama mereka - musik. Paduan suara Gipsi, pada umumnya, diorganisir di perkebunan; lambat laun paduan suara memperoleh kemandirian, dan nyanyian gipsi, tarian, dan kemampuan bersenang-senang menjadi motif utama dalam bahasa Rusia Sastra XIX- dimulai
abad XX.

Beberapa kelompok gipsi di ke tingkat yang lebih besar Mereka mengikuti tradisi negara tempat mereka tinggal, sementara yang lain lebih melestarikan cara hidup tradisional. Ini adalah bagaimana berbagai kelompok etnis Roma terbentuk. Dalam tradisi ilmiah modern, ada pembagian menjadi empat kelompok utama Eropa: kelompok timur laut (Gipsi Rusia, gipsi Polandia, dan negara-negara Baltik); kelompok pusat (Gipsi Jerman - Sinti, populasi Gipsi di Republik Ceko dan Slovakia modern, serta bagian dari Ukraina Barat dan Polandia Selatan); Grup Vlach terbentuk
di bawah pengaruh bahasa Rumania dan budaya Rumania (Kelderars, Lovars, Vlachs, Servas, dan banyak lainnya); Kelompok Balkan (gipsi Krimea yang menganut Islam).

Bahasa Gipsi praktis telah menghilang di banyak komunitas di Hongaria dan Slovakia, dan dengan cepat menghilang di Finlandia, di antara komunitas Gipsi Spanyol. Di beberapa negara terjadi fenomena tertentu, yang dalam tradisi Gipsi biasa disebut dengan munculnya bahasa para-gipsi, ketika bahasa tersebut praktis kehilangan tata bahasa dan morfologinya, tetapi tetap dipertahankan dalam bentuk leksem-leksem individual yang dapat digunakan untuk membuat ucapannya tidak dapat dipahami oleh penduduk sekitar.

Abstrak

Dua yang paling banyak kelompok besar Gipsi di wilayah Rusia - Gipsi Rusia
dan Kalderar. Bagaimana sejarah nama-nama ini? Di negara-negara Baltik, orang Gipsi Rusia sering disebut “Kladytko Roma”. Dalam bahasa para gipsi ini, kata “dingin” berarti prajurit. Beginilah cara orang gipsi Rusia berubah menjadi “prajurit gipsi”.

Kata "kelderary" memiliki lebih banyak arti cerita yang rumit: Akar bahasa Rumania yang berarti "kuali". Nama ini praktis tidak digunakan di Rusia
dan tidak diketahui oleh Kalderar sendiri. Di Rusia, kelompok ini biasa disebut “kotlyars”, yang kemungkinan besar merupakan terjemahan dari bahasa Rumania. Ini juga berisi informasi tentang profesi utama yang digeluti oleh kelompok etnis ini: Kelderars terutama dikenal sebagai pandai besi
dan bermain-main, dan sampai hari ini pekerjaan mereka saling terhubung dalam satu atau lain cara
dengan logam. Orang gipsi Rusia, pada umumnya, terlibat dalam perdagangan kuda.
Dan sekarang spesialisasi mereka terutama berkaitan dengan perdagangan.

Di antara kaum gipsi Rusia, nomadisme terjadi seperti ini: mereka datang ke tempat baru, sebuah kamp didirikan, para wanita pergi ke desa terdekat untuk meminta makanan dan meramal, dan para pria pergi ke pameran, menukar atau menjual kuda.

Sebelumnya, ciri khas seorang gipsi adalah celana, sepatu bot, dan janggut.
Dan rambut panjang. Kini laki-laki praktis tidak memiliki kostum khusus yang dilestarikan, namun perempuan masih memiliki beberapa unsur wajib. Terutama untuk kucing: mereka tidak bisa memakai celana panjang,
sampai saat ini ada aturan ketat mengenakan hiasan kepala. Selain itu, ikan lele memiliki ciri khas gaya rambut berupa dua kepang yang dikepang di sekeliling telinga.

Sedangkan untuk adat istiadat, fitur penting konsep kenajisan dan kenajisan perempuan masih tetap ada. Misalnya, rok yang menyentuh bagian bawah tubuh wanita dianggap najis; untuk alasan yang sama, seorang wanita tidak boleh lebih tinggi dari pria, melangkahi kawat atau benda lain di lantai, dan seterusnya (dalam kasus penodaan, beberapa kelompok gipsi mengadakan ritual pencemaran nama baik).

Hal penting lainnya yang menyatukan Gipsi Rusia dan Kotlyar adalah pengadilan Gipsi, yang bertemu untuk menyelesaikan segala konflik, masalah keuangan, atau masalah kehormatan. Keputusan-keputusannya dilaksanakan tanpa ragu-ragu. Meskipun kelompok-kelompok ini memiliki banyak kesamaan, perbedaan dalam adat istiadat dan ritual terkadang cukup kuat; Hampir tidak ada pernikahan antara Kotlyar dan gipsi Rusia.

Abstrak

Dalam bahasa dan budaya orang Roma terdapat pertentangan yang jelas antara orang Roma dan non-Roma. Jika “gipsi” dalam bahasa gipsi adalah “rum” atau “gom”,
maka orang yang berkewarganegaraan non-Roma akan disebut “gadzho”
atau "Aku buang air besar". Ada tindakan yang hanya dapat dilakukan sehubungan dengan
kepada kaum gipsi: misalnya, ada larangan menikahi orang non-gipsi. Sekarang larangan ini semakin banyak dilanggar di kalangan gipsi Rusia, tetapi hampir tidak pernah dilanggar di kalangan Kotlyar.

Lain poin penting menyangkut agama. Banyak yang percaya bahwa orang gipsi menerima keyakinan yang ternyata lebih menguntungkan. Ini sebagian benar -
banyak yang menganut kepercayaan dominan di wilayah tertentu, namun ada
dan pengecualian, seperti dalam kasus Muslim Roma di Balkan.

Sejarah mengetahui banyak upaya untuk menciptakan bahasa sastra Gipsi, salah satu yang paling menarik, tetapi tidak berhasil, di Uni Soviet pada tahun 1920-an.
Persatuan Gipsi dibentuk, buku teks dalam bahasa Gipsi mulai dicetak, sekolah Gipsi dibuka, sastra asli, terjemahan karya klasik ke dalam bahasa Gipsi dibuat. Inisiatif ini praktis gagal, khususnya karena pada tahun 1938 kebijakan nasional di Uni Soviet: sebuah kursus diambil untuk memperkenalkan orang Roma pada budaya populasi utama. Di Rusia masih banyak sekolah Roma dan kelas Roma, dimana anak-anak Roma dididik secara terpisah dari anak-anak Rusia. Namun, tidak ada kursus, apalagi pelajaran, dalam bahasa asli.

Budaya yang unik, meskipun terdapat kebijakan represi dan asimilasi,
atau disimpan dengan cara lain. Dan saya ingin melihat upaya untuk menciptakan kembali budaya Gipsi dilakukan lebih sering dan memberikan kesempatan kepada generasi mendatang untuk mengetahui dan melihat siapa orang Gipsi, apa bahasa dan budaya mereka.
dan tradisi.

Ada juga banyak mitos tentang peramal gipsi yang licik dan misterius kamp gipsi. Bagaimanapun, meskipun kita mengesampingkan semua mitos dan kesalahpahaman, orang Roma tetap menjadi salah satu kelompok etnis paling menarik dalam sejarah.

DARI MANA MEREKA BERASAL

Asal usul kaum Gipsi diselimuti misteri. Kadang-kadang tampaknya mereka muncul di planet ini dengan cara yang misterius. Hal ini sendiri mungkin telah menimbulkan rasa takut di kalangan orang Eropa dan berkontribusi pada suasana misteri yang menyelimuti kaum Gipsi. Para sarjana modern berpendapat bahwa kaum Gipsi awalnya bermigrasi secara massal dari India pada abad kelima.

Teori ini menyatakan bahwa pelarian mereka terkait dengan penyebaran Islam, yang sangat dihindari oleh orang Roma demi melindungi kebebasan beragama mereka. Teori ini menyatakan bahwa kaum Gipsi bermigrasi dari India ke Anatolia dan selanjutnya ke Eropa, di mana mereka terpecah menjadi tiga cabang terpisah: Domari, Lomavren, dan Gipsi itu sendiri. Teori lain menyatakan bahwa ada tiga migrasi terpisah selama beberapa abad.

GAYA HIDUP NOMADIK GIPS

Banyak stereotip telah lama terbentuk seputar kaum gipsi. Siapa yang tidak kenal dengan ungkapan “jiwa gipsi” (yang digunakan untuk merujuk pada orang-orang yang mencintai kebebasan). Menurut stereotip ini, kaum gipsi lebih suka hidup, seperti yang mereka katakan, di luar “arus utama” dan menjauhi norma-norma sosial agar dapat menjalani gaya hidup nomaden, penuh dengan kesenangan dan tarian. Kenyataannya jauh lebih gelap.

Selama berabad-abad, orang Roma sering kali diusir secara paksa dari negara tempat mereka tinggal. Penggusuran paksa tersebut masih berlanjut hingga saat ini. Banyak sejarawan berpendapat bahwa alasan sebenarnya gaya hidup nomaden kaum gipsi sangat sederhana: kelangsungan hidup.

GIPS TIDAK MEMILIKI NEGERI

Gipsi adalah orang-orang yang tidak memiliki kewarganegaraan tertentu. Kebanyakan negara menolak memberi mereka kewarganegaraan, meskipun mereka lahir di negara tersebut. Penganiayaan selama berabad-abad dan komunitas tertutup mereka telah menyebabkan fakta bahwa orang Roma tidak memiliki tanah air. Pada tahun 2000, orang Roma secara resmi dinyatakan sebagai negara non-teritorial. Kurangnya kewarganegaraan ini membuat orang Roma “tidak terlihat” secara hukum.

Meskipun mereka tidak tunduk pada hukum negara mana pun, mereka tidak dapat mengakses pendidikan, layanan kesehatan, dan layanan sosial lainnya. Terlebih lagi, orang Roma bahkan tidak bisa mendapatkan paspor, sehingga membuat perjalanan mereka menjadi sangat sulit atau bahkan tidak mungkin dilakukan.

PENGaniayaan Gipsi

Ada baiknya dimulai dengan fakta bahwa kaum Gipsi sebenarnya adalah orang-orang yang diperbudak di Eropa, terutama pada abad 14-19. Mereka dipertukarkan dan dijual sebagai barang, dan mereka dianggap “tidak manusiawi”. Pada tahun 1700-an, Permaisuri Maria Theresa dari Kekaisaran Austro-Hongaria mengeluarkan undang-undang yang melarang kaum Gipsi. Hal ini dilakukan untuk memaksa orang Roma berintegrasi ke dalam masyarakat.

Undang-undang serupa telah disahkan di Spanyol, dan banyak lagi negara-negara Eropa melarang orang Roma memasuki wilayah mereka. Rezim Nazi juga menganiaya dan memusnahkan puluhan ribu orang Roma. Bahkan saat ini kaum gipsi masih dianiaya.

TIDAK ADA YANG TAHU BERAPA BANYAK GIPS DI DUNIA

Tidak ada yang tahu berapa banyak orang gipsi yang hidup di seluruh dunia saat ini. Karena diskriminasi yang sering dihadapi orang Gipsi, banyak dari mereka tidak mendaftarkan diri secara terbuka atau mengidentifikasi diri mereka sebagai orang Gipsi. Selain itu, mengingat “ketidaktampakan hukum” mereka, kelahiran anak-anak tanpa dokumen dan sering berpindah-pindah, banyak orang Roma yang terdaftar sebagai orang hilang.

Yang juga menjadi masalah adalah Roma tidak disediakan layanan sosial, yang akan membantu menciptakan gambaran yang lebih jelas mengenai nomor mereka. Namun demikian, Yang Baru The York Times memperkirakan jumlah orang Roma di seluruh dunia berjumlah 11 juta, namun angka ini sering diperdebatkan.

GIPS - KATA YANG MENYINGKUNG

Bagi banyak orang, istilah “gipsi” berarti pengembara dan tidak dianggap sebagai penghinaan rasial. Namun bagi "Roma" itu sendiri (atau "Roma" - nama diri orang Gipsi), kata ini memiliki konotasi yang tidak menyenangkan. Misalnya, menurut Kamus Oxford, kata bahasa Inggris “gypped” (berasal dari “gypsie” - gypsy) berarti tindakan kriminal.

Orang Roma, yang sering disebut gipsi, dianggap sebagai pecundang dan pencuri, sebuah kata yang melekat di kulit mereka selama rezim Nazi. Seperti banyak hinaan rasial lainnya, kata “gipsi” telah digunakan selama berabad-abad untuk menindas orang Roma.

MASA DEPAN, MURAH...

Ada banyak mitos seputar kaum gipsi. Salah satu mitos tersebut adalah bahwa kaum gipsi memiliki sihirnya sendiri, yang telah diturunkan selama berabad-abad dari generasi ke generasi. Mitos tersebut dikaitkan dengan kartu tarot, bola kristal dan tenda peramal, serta stereotip lainnya. Literaturnya penuh dengan referensi tentang bahasa gipsi dan seni magis masyarakat ini.

Selain itu, banyak film yang menampilkan kutukan gipsi. Bahkan dalam seni, banyak lukisan yang menggambarkan orang Roma sebagai orang yang mistis dan magis. Namun, banyak ilmuwan percaya bahwa semua keajaiban ini hanyalah fiksi, yang disebabkan oleh fakta bahwa orang tidak tahu apa-apa tentang kaum gipsi.

KURANGNYA AGAMA FORMAL

Cerita rakyat Eropa sering menyatakan bahwa orang Roma membuat kuil dari krim keju. Diduga, mereka memakannya saat terjadi kelaparan parah, sehingga mereka dibiarkan tanpa agama resmi. Umumnya kaum Gipsi bergabung dengan gereja yang paling tersebar luas di negara tempat mereka tinggal. Namun, ada banyak kepercayaan tradisional Roma. Beberapa sarjana percaya bahwa ada banyak hubungan antara kepercayaan Roma dan Hinduisme.

KESOPANAN

Meskipun pernikahan gipsi sering kali disertai dengan perayaan massal dan pakaian mewah, pakaian sehari-hari para gipsi mencerminkan salah satu pakaian utama mereka prinsip hidup- kesopanan. Tarian gipsi paling sering dikaitkan dengan tari perut wanita. Namun, banyak wanita Roma yang belum pernah menampilkan apa yang dianggap sebagai tari perut saat ini.

Sebaliknya mereka tampil tarian tradisional, di mana hanya perut yang digunakan untuk bergerak, tetapi paha tidak digunakan, karena menggerakkan pinggul dianggap tidak sopan. Selain itu, rok panjang tergerai yang biasanya dikenakan oleh wanita gipsi berfungsi untuk menutupi kaki mereka, karena memperlihatkan kaki juga dianggap tidak sopan.

KONTRIBUSI Gipsi TERHADAP BUDAYA DUNIA SANGAT BESAR

Sejak awal keberadaannya, kaum Gipsi sangat erat kaitannya dengan nyanyian, tarian, dan akting. Mereka membawa tradisi ini selama berabad-abad dan secara signifikan mempengaruhi seni dunia. Banyak orang Gipsi yang berasimilasi dengan budaya yang berbeda, sehingga mempengaruhi mereka. Banyak penyanyi, aktor, artis, dll. memiliki akar gipsi.

Gipsi adalah salah satu orang paling menakjubkan yang bisa Anda temui di dunia. Banyak yang iri dengan kebebasan batin dan optimisme seumur hidup mereka. Kaum gipsi tidak pernah memiliki negara sendiri, namun mereka meneruskan tradisi dan budaya mereka selama berabad-abad. Dalam hal tingkat kehadiran mereka di planet ini, mereka dapat bersaing dengan orang lain, yang hingga saat ini tersebar di seluruh dunia - orang Yahudi. Bukan suatu kebetulan bahwa orang Yahudi dan Gipsi berada di urutan teratas dalam daftar perwakilan tersebut ras manusia yang harus dimusnahkan total, menurut hukum rasial Hitler. Tetapi jika banyak buku telah ditulis dan banyak film telah dibuat tentang genosida orang Yahudi - Holocaust, puluhan museum di berbagai negara didedikasikan untuk topik ini, maka hanya sedikit orang yang tahu tentang Kali Trash - genosida kaum Gipsi. Hanya karena tidak ada seorang pun yang membela kaum gipsi.

Gambar 1. Gadis Gipsi. Eropa Timur
Sumber tidak diketahui

Baik orang Yahudi maupun Gipsi dipersatukan oleh keyakinan akan nasib khusus mereka sendiri, yang, pada kenyataannya, membantu mereka bertahan hidup - lagipula, baik orang Yahudi maupun Gipsi hidup selama berabad-abad sebagai minoritas di antara bangsa lain, dengan bahasa, adat istiadat, dan agama yang asing bagi mereka. , tapi pada saat yang sama Pada saat yang sama mereka mampu mempertahankan identitasnya. Seperti orang Yahudi, kaum gipsi tersebar di berbagai negara di Eropa, Timur Tengah, Kaukasus, dan Afrika Utara. Kedua masyarakat tersebut “tetap bertahan pada akarnya”, praktis tanpa bercampur dengan penduduk setempat. Baik orang Yahudi maupun Gipsi memiliki pembagian menjadi “kita” dan “orang luar” (Rom-Gazhe di antara orang Gipsi, Yahudi-Goyim di antara orang Yahudi). Patut dicatat bahwa tidak satu pun dari mereka yang merupakan mayoritas penduduk di mana pun - dan oleh karena itu mereka tidak memiliki status kenegaraan pada awal abad ke-20.

Sebelum berdirinya Negara Israel, orang-orang Yahudi berasal dari wilayah yang berbeda Eurasia digunakan dalam kehidupan sehari-hari bahasa yang berbeda. Jadi, orang-orang Yahudi di Tengah dan Eropa Timur mereka hampir secara eksklusif berbicara bahasa Yiddish, bahasa Jermanik yang sangat mirip dengan bahasa Jerman, tetapi menggunakan alfabet Ibrani. Yahudi Persia dan Yahudi Asia Tengah berbicara bahasa Yudeo-Persia dan bahasa Yudeo-Iran lainnya. Orang-orang Yahudi di Timur Tengah dan Afrika Utara berbicara dalam berbagai dialek Yahudi-Arabktah. Sephardim, keturunan mereka yang diusir dari Spanyol dan Portugal di abad XV-XVI Orang-orang Yahudi berbicara dalam bahasa Sephardic (Ladino), mirip dengan bahasa Spanyol.Orang Roma, yang tidak memiliki status kenegaraan sendiri, juga berbicara dalam beberapa dialek yang sangat berbeda satu sama lain. Setiap daerah menggunakan dialeknya sendiri, dengan banyak kosakata pinjaman. Jadi, di Rusia, Ukraina, dan Rumania, dialek dengan pengaruh besar Rumania dan Rusia digunakan. Gipsi Eropa Barat Mereka berbicara dengan dialek yang meminjam dari bahasa Jerman dan Prancis. Di pinggiran wilayah pemukiman Gipsi (Finlandia modern, Spanyol, Portugal, Skotlandia, Wales, Armenia, dll) mereka menggunakan bahasa lokal yang diselingi kosakata Gipsi.

Patut dicatat bahwa tidak hanya orang gipsi yang memasukkan kosa kata ke dalam bahasa mereka, tetapi juga masyarakat “aborigin” meminjam beberapa kata. Misalnya, jargon Rusia yang tersebar luas berasal dari gipsi: cinta (uang), mencuri (mencuri), haval (makan, makan), labat (memainkan alat musik). Kata bahasa Inggris lollipop (lollipop), pal (buddy), chav (chavnik), tiny (kecil, mungil) serupa. Perubahan juga terjadi dalam lingkungan budaya: di Rusia, khususnya pada abad ke-20, ansambel gipsi tersebar luas, menikmati popularitas yang luar biasa di antara semua lapisan masyarakat. Di Spanyol selatan, kaum gipsi menciptakan gaya musik flamenco.

Jadi dari mana asal kaum gipsi, mengapa mereka tersebar di seluruh dunia, dan mengapa mereka begitu tidak disukai di mana pun mereka mengalami kesulitan hidup? Warna kulit gelap dan warna rambut gelap jelas menunjukkan bahwa nenek moyang kaum gipsi datang ke Eropa dari selatan. Wilayah negara bagian Rajasthan di India Utara masih menjadi rumah bagi beberapa suku yang dianggap berkerabat dengan kaum gipsi saat ini. Yang terbesar adalah banjar; Selain Banjar, kemungkinan nenek moyang bangsa Gipsi juga termasuk suku Chamar, Lohar, Dom, dan Qajars..

Gambar 2. Remaja Banjar berkostum pesta. Rajasthan (India Barat Laut).
Foto oleh penulis.

Sejarawan belum dapat memastikan secara pasti kapan tepatnya para gipsi memulai perjalanan besar mereka, namun diasumsikan bahwa hal ini terjadi dalam selang waktu antara VI dan X abad Masehi. Rute pergerakannya diketahui lebih akurat. Setelah meninggalkan India Barat Laut, suku-suku nomaden awalnya waktu yang lama tinggal di wilayah itu Iran modern dan Turki, dari sana mereka mulai bergerak ke utara - ke wilayah Bulgaria modern, Serbia, dan Yunani. Nanti, dari sekitar XV abad, kaum gipsi, melalui wilayah Rumania modern, pertama-tama mulai menetap di negara-negara Eropa Tengah (Jerman modern, Republik Ceko, Hongaria, Slovakia), kemudian pindah ke Skandinavia, Kepulauan Inggris, dan Spanyol. Sekitar waktu yang sama ( XV - XVI abad) cabang gipsi lainnya, setelah berpindah dari wilayah Iran dan Turki modern melalui Mesir, menetap di seluruh negara Afrika Utara dan juga mencapai Spanyol modern dan Portugal. Pada akhirnya XVII berabad-abad, kaum gipsi berakhir di wilayah terpencil Kekaisaran Rusia(negara Baltik modern, Krimea, Moldova).

Mengapa orang gipsi meninggalkan rumah mereka dan melakukan perjalanan jauh? Para ilmuwan belum mengetahui jawaban pastinya, tetapi mereka berpendapat bahwa, kemungkinan besar, beberapa suku Indian nomaden pada suatu saat mulai melampaui wilayah pemukiman tradisional. Saat ini di India, sekitar lima persen penduduknya terus-menerus bermigrasi - biasanya, mereka adalah pengrajin keliling yang rutenya kurang lebih konstan. Dasar dari gaya hidup nomaden kaum gipsi dan nenek moyang mereka di India bukanlah “keinginan romantis untuk berpindah tempat”, seperti yang mungkin dibayangkan oleh beberapa pembaca berdasarkan cerita M. Gorky dan film E. Loteanu, tetapi faktor ekonomi: pengrajin kamp membutuhkan pasar untuk produk mereka, seniman membutuhkan penonton baru untuk pertunjukan mereka, peramal membutuhkan perubahan pelanggan. Dalam setiap kasus, wilayah nomaden relatif kecil - sekitar 300-500 kilometer persegi. Hal ini mungkin menjelaskan fakta bahwa para pengembara memerlukan waktu beberapa abad untuk mencapai Eropa Barat.

Ketika suku-suku nomaden semakin menjauh dari suku mereka tanah air bersejarah, mereka menjadi semakin terkonsolidasi. Di India, banyak suku membentuk kasta terpisah - jumlah total kasta di negara ini melebihi 3000, transisi antar kasta sulit atau dilarang sama sekali. Kemungkinan besar, nenek moyang yang meninggalkan wilayah Hindustan gipsi modern berasal dari kasta yang berbeda (pekerjaan utama mereka adalah pandai besi dan tembikar, menganyam keranjang, membuat dan membuat kuali, pertunjukan jalanan, meramal, dll.). Meskipun mereka berada di wilayah Iran dan Afghanistan saat ini, mereka tidak terlalu menonjol dari penduduk asli - mereka hampir sama berambut gelap dan berkulit gelap. Selain itu, terdapat banyak penggembala nomaden di sekitarnya, sehingga gaya hidup gipsi tidak tampak istimewa bagi orang lain.

Ketika kaum gipsi semakin menjauh dari tanah air bersejarah mereka, perbedaan pakaian dan tradisi mereka menjadi semakin terlihat dibandingkan dengan penduduk setempat. Rupanya, berbagai suku kasta India mulai tumbuh bersama secara bertahap, membentuk komunitas baru, yang kita sebut “gipsi”.

Perubahan lain juga terjadi. Salah satu negara bagian terbesar dan terkuat di X - XIV berabad-abad, di wilayah Eropa dan Asia Kecil terdapat Byzantium, yang pada waktu itu menduduki wilayah Turki modern, Yunani dan Bulgaria. Beberapa ratus tahun tinggal di wilayah Bizantium Kristen menyebabkan fakta bahwa kaum gipsi mengadopsi agama Kristen, rupanya hal ini terjadi sekitar XII - XIV berabad-abad. Sumber tertulis Bizantium pada masa itu sama sekali tidak membedakan kaum Gipsi dari kelompok sosial dan etnis lainnya. Hal ini secara tidak langsung menunjukkan bahwa pada saat itu kaum Gipsi tidak dianggap sebagai kelompok marginal atau kriminal.

Kekaisaran Bizantium adalah salah satu kerajaan yang paling lama hidup dalam sejarah. Itu ada selama lebih dari seribu tahun, tetapi pada pertengahan XV abad ini benar-benar memudar dan jatuh di bawah tekanan Turki Ottoman. Ketika Byzantium memudar, kaum gipsi berangkat lagi - mereka mulai menetap di seluruh negeri di negara-negara sekitarnya. Saat itulah proses marginalisasi kaum Gipsi dimulai.

Eropa XV Selama berabad-abad, negara ini kalah dari banyak negara Timur dalam hal teknologi dan standar hidup. Era orang-orang hebat perjalanan laut, yang membuka lahan baru dan peluang besar bagi orang Eropa, baru saja dimulai. Revolusi industri dan borjuis, yang menempatkan Eropa pada ketinggian yang tidak dapat dicapai oleh negara-negara lain, masih jauh. Orang-orang Eropa pada waktu itu hidup dalam kemiskinan, tidak ada cukup makanan untuk semua orang, dan mereka tidak membutuhkan mulut orang lain sama sekali. Sikap negatif terhadap orang gipsi sebagai " mulut ekstra“Diperburuk oleh fakta bahwa selama runtuhnya Byzantium, kelompok gipsi yang paling mobile dan paling suka berpetualang, di antaranya banyak pengemis, pencuri kecil, dan peramal, pindah ke Eropa, seperti yang biasanya terjadi selama bencana sosial. Para pekerja jujur, yang pernah menerima banyak surat hak istimewa di Byzantium, rupanya tidak terburu-buru pindah ke negeri baru, berharap bisa beradaptasi dengan tatanan baru Turki Utsmaniyah. Pada saat pengrajin, pelatih hewan, seniman, dan pedagang kuda (perwakilan dari profesi khas gipsi) tiba di Eropa Tengah dan Barat, mereka berada di bawah stereotip persepsi negatif yang sudah ada dan tidak mampu mengubahnya.

Faktor tambahan dalam marginalisasi orang Roma adalah pembatasan serikat dan teritorial Eropa abad pertengahan. Hak untuk melakukan kerajinan tangan kemudian diwariskan - sehingga anak seorang pembuat sepatu menjadi pembuat sepatu, dan anak seorang pandai besi menjadi pandai besi. Tidak mungkin mengubah profesi; Selain itu, sebagian besar penduduk kota abad pertengahan belum pernah keluar tembok kota sepanjang hidup mereka dan waspada terhadap semua orang asing. Pengrajin Gipsi yang tiba di Eropa Tengah dihadapkan pada sikap bermusuhan dan negatif dari penduduk setempat dan fakta bahwa, karena pembatasan serikat, mereka tidak dapat terlibat dalam kerajinan tangan yang telah lama mereka gunakan untuk mencari nafkah (terutama bekerja dengan logam).

Sejak XVI abad ini, hubungan ekonomi di Eropa mulai berubah. Pabrik-pabrik bermunculan, yang menyebabkan kehancuran besar-besaran para pengrajin. Di Inggris, kebutuhan akan padang rumput untuk industri tekstil menyebabkan adanya kebijakan enclosure, yaitu petani diusir dari tanah bersama mereka dan tanah kosong tersebut digunakan untuk penggembalaan domba. Karena tunjangan pengangguran dan mekanisme lain untuk mendukung segmen masyarakat yang rentan secara sosial belum ada pada saat itu, jumlah gelandangan, perampok kecil, dan pengemis terus bertambah. Undang-undang yang kejam diberlakukan terhadap mereka di seluruh Eropa, sering kali menghukum mereka karena mengemis. hukuman mati. Para nomaden, semi-nomaden, serta kaum gipsi yang mencoba menetap, namun bangkrut, menjadi korban undang-undang tersebut.

Melarikan diri dari penganiayaan pihak berwenang, para gipsi menjadi lebih tertutup - mereka berpindah pada malam hari, tinggal di gua, hutan, dan tempat terpencil lainnya. Hal ini berkontribusi pada munculnya dan penyebaran luas mitos tentang gipsi sebagai kanibal, pemuja setan, vampir, dan manusia serigala. Pada saat yang sama, muncul rumor tentang penculikan anak-anak gipsi (diduga untuk konsumsi makanan dan ritual setan).

Spiral ketidakpercayaan dan penolakan terus berlanjut. Karena keterbatasan atau ketidakhadiran total peluang hukum untuk mendapatkan uang, terpaksa mencari makanan untuk diri mereka sendiri, kaum gipsi semakin mulai melakukan pencurian, perampokan, dan aktivitas lain yang tidak sepenuhnya legal.

Gambar 5. Nikolai Bessonov. "Prediksi nasib."

Dalam lingkungan eksternal yang tidak bersahabat, orang Roma (khususnya orang Roma dari negara-negara Eropa Barat) mulai secara budaya “menutup diri mereka sendiri”, secara harfiah dan tegas mengikuti tradisi kuno. Mencari kehidupan yang lebih baik Para gipsi secara bertahap mulai menetap di negara-negara Eropa Utara dan Timur, pindah ke negara-negara Dunia Baru, tetapi hampir tidak ada transisi ke gaya hidup menetap dan hampir tidak ada tempat bagi mereka untuk berintegrasi ke dalam masyarakat lokal - di mana pun mereka tetap menjadi orang asing. .

Di XX abad ini, banyak negara telah melakukan upaya untuk menghancurkan tradisionalisme kaum gipsi, untuk mengikat mereka tempat permanen tempat tinggal, beri mereka kesempatan untuk mendapatkan uang melalui pekerjaan resmi. Di Uni Soviet, kebijakan ini relatif berhasil - sekitar sembilan puluh persen dari seluruh orang Roma menetap.

Runtuhnya negara-negara blok Soviet menyebabkan hancurnya cara hidup kaum Gipsi di Eropa Timur dan bekas Uni Soviet. Hingga pertengahan tahun 1990-an, orang Roma di Uni Soviet dan negara-negara Eropa Timur lainnya secara aktif terlibat dalam produksi bawah tanah skala kecil, spekulasi, dan bisnis ilegal serupa lainnya. Hilangnya kelangkaan dan berkembangnya ekonomi pasar di negara-negara blok Soviet membuat kaum Gipsi kehilangan tempat yang membuat mereka makmur di babak kedua. XX abad. Tingkat rendah pendidikan, kurangnya pandangan pembangunan jangka panjang urusan sendiri menyebabkan fakta bahwa mayoritas orang Roma tersingkir dari bidang perdagangan kecil-kecilan, yang menyebabkan berkembangnya orang Roma pada tahun 1980-1990an.

Orang Roma yang miskin kembali mengemis, dan juga semakin terlibat dalam penjualan narkoba, penipuan, dan pencurian kecil-kecilan. Hilangnya Tirai Besi di Uni Soviet dan dibukanya perbatasan di Eropa berkontribusi pada peningkatan migrasi orang Gipsi. Misalnya saja kaum gipsi Rumania di tahun 2010-an. mulai aktif pindah ke negara-negara Eropa Barat dan Utara, di mana mereka juga terutama terlibat dalam mengemis dan cara-cara mencari uang lainnya yang dikutuk secara sosial.

Jadi, para gipsi, meninggalkan India sekitar seribu tahun yang lalu, secara bertahap menyebar sebagai pengrajin ke seluruh Timur Tengah dan Asia Kecil. Ketika Kekaisaran Bizantium memudar, kira-kira sejak awal XV abad, kaum gipsi secara bertahap mulai menetap di negara-negara Eropa Tengah, Timur, Utara dan Barat, dan mulai dari XVIII berabad-abad mulai berpindah ke negara-negara Dunia Baru. Dihadapkan pada pembatasan serikat di Eropa feodal, kaum gipsi secara bertahap tenggelam ke dasar sosial, di mana-mana mencari cara-cara yang meragukan dan tidak sepenuhnya legal untuk mendapatkan uang.

Di XX Abad ini, banyak negara mulai menerapkan kebijakan yang memaksa masyarakat nomaden kuno menjalani gaya hidup menetap. Generasi muda Roma mulai bersekolah, sekolah menengah khusus dan lebih tinggi lembaga pendidikan; Insinyur, dokter, dan ilmuwan muncul di antara perwakilan masyarakat yang buta huruf selama berabad-abad.

Apa selanjutnya? Tampaknya orang Roma akan terpinggirkan lagi, tenggelam ke dasar sosial, atau secara bertahap akan berintegrasi ke dalam masyarakat di sekitar mereka, meningkatkan tingkat pendidikan dan budaya mereka, menguasai profesi modern dan mengadopsi keterampilan dan adat istiadat dari masyarakat yang lebih sukses. Jalur asimilasi bertahap juga dimungkinkan - misalnya, kelompok gipsi di Kepulauan Inggris, Transcarpathia, dan Asia Tengah telah sepenuhnya atau hampir seluruhnya kehilangan bahasa ibu mereka. Di negara-negara di mana mereka dapat memperoleh akses terhadap pendidikan, orang Roma secara bertahap akan semakin terintegrasi dunia di sekitar kita dengan persyaratan yang layak. Di wilayah ini, dengan tetap mempertahankan orisinalitasnya, mereka akan mampu menciptakan tingkat budaya baru, memikirkan kembali tradisi - seperti halnya orang Korea Selatan atau Finlandia memikirkan kembali tradisi mereka, yang telah berubah dari ekonomi primitif menjadi kemakmuran ekonomi dalam beberapa dekade. XX abad. Jika hal ini berhasil, gesekan antara kaum gipsi dan penduduk asli akan berkurang, dan adat istiadat asli dan dinamis dari masyarakat nomaden kuno tidak akan menarik minat aparat penegak hukum, namun wisatawan, sejarawan, dan masyarakat umum.

Selain Yahudi dan Gipsi, daftar tersebut juga mencakup mereka yang lahir dengan penyakit neurologis dan somatik bawaan, homoseksual, keterbelakangan mental, dan orang dengan penyakit somatik bawaan. penyakit mental dan banyak kategori orang lainnya - dari sudut pandang Hitler, mereka semua lebih rendah, dan karena itu, mereka pertama-tama tunduk pada segala macam pembatasan, kemudian diisolasi dan dihancurkan.

Mayoritas negara-negara modern, khususnya Eropa, dibentuk pada abad 17 - 19 berdasarkan identitas nasional masyarakat yang mendiami wilayah yang bersangkutan. Di sebagian besar negara modern, perwakilan dari masyarakat tituler merupakan mayoritas penduduk.

Kebanyakan kaum gipsi modern menganggap diri mereka Kristen, meskipun agama Kristen versi gipsi berbeda dari semua agama dan gerakan lainnya. Pada saat yang sama, para gipsi tinggal di wilayah tersebut Kekaisaran Ottoman dan negara-negara Muslim lainnya secara aktif menerima Islam.

Patut dicatat bahwa sikap masyarakat Eropa terhadap Yahudi dan Gipsi sangat mirip. Terlepas dari kenyataan bahwa banyak orang Yahudi mampu menemukan cara untuk berintegrasi secara sosial ke dalam kehidupan masyarakat Eropa, dalam kehidupan sehari-hari mereka dihadapkan pada keluhan yang sama seperti orang gipsi: penculikan bayi, ritual setan, dll. Sama seperti orang gipsi , orang-orang Yahudi menanggapinya dengan semakin menarik diri dari komunitas mereka (mereka tidak berkomunikasi dengan orang non-Yahudi, berbisnis hanya dengan rekan seiman, tidak menikah dengan orang non-Yahudi, dll.), yang menyebabkan penolakan yang lebih besar lagi. Dalam kehidupan sehari-hari, sentimen anti-Semitisme dan anti-Gipsi tersebar luas - tanpa mereka, undang-undang rasial Jerman yang buruk tidak akan ditegakkan.

Metode wortel dan tongkat digunakan. Dengan demikian, undang-undang disahkan yang mengatur penuntutan pidana terhadap gelandangan gipsi (mereka disamakan dengan parasit). Pada saat yang sama, pemerintah daerah benar-benar melakukan upaya untuk mengintegrasikan dan mengasimilasi orang Gipsi - mereka mendapatkan pekerjaan, diberikan perumahan, dan tingkat pendidikan mereka ditingkatkan. Teater gipsi pertama di dunia "Romen" diciptakan di Uni Soviet, yang masih ada hingga saat ini.

Gipsi mungkin adalah salah satu bangsa yang paling sulit dipahami dan dijadikan mitologi di planet kita, dan hal ini telah terjadi selama berabad-abad. Ada desas-desus di seluruh dunia bahwa ketika kaum gipsi datang ke kota, mereka merayu pria dan wanita dan kemudian mencuri segala sesuatu yang terlihat, termasuk anak-anak. Ada juga banyak mitos tentang peramal gipsi dan kamp gipsi yang licik dan misterius. Bagaimanapun, meskipun kita mengesampingkan semua mitos dan kesalahpahaman, orang Roma tetap menjadi salah satu kelompok etnis paling menarik dalam sejarah.

1. Dari mana asalnya?

2. Gaya hidup nomaden kaum gipsi

Banyak stereotip telah lama terbentuk seputar kaum gipsi. Siapa yang tidak kenal dengan ungkapan “jiwa gipsi” (yang digunakan untuk merujuk pada orang-orang yang mencintai kebebasan). Menurut stereotip tersebut, kaum gipsi lebih memilih hidup di luar “arus utama” dan menjauhi norma-norma sosial agar dapat menjalani gaya hidup nomaden yang penuh kesenangan dan tarian. Kenyataannya jauh lebih gelap.

3. Gipsi tidak punya tanah air

4. Penganiayaan Gipsi.

Ada baiknya dimulai dengan fakta bahwa kaum Gipsi sebenarnya adalah orang-orang yang diperbudak di Eropa, terutama pada abad 14-19. Mereka dipertukarkan dan dijual sebagai barang, dan mereka dianggap "manusia di bawah manusia". Pada tahun 1700-an, Permaisuri Maria Theresa dari Kekaisaran Austro-Hongaria mengeluarkan undang-undang yang melarang kaum Gipsi. Hal ini dilakukan untuk memaksa orang Roma berintegrasi ke dalam masyarakat.

Undang-undang serupa disahkan di Spanyol, dan banyak negara Eropa melarang orang Roma memasuki wilayah mereka. Rezim Nazi juga menganiaya dan memusnahkan puluhan ribu orang Roma. Bahkan saat ini kaum gipsi masih dianiaya.

5. Tidak ada yang tahu berapa banyak orang gipsi di dunia

Yang juga menjadi masalah adalah bahwa orang Roma tidak diberikan layanan sosial, yang akan membantu memberikan gambaran yang lebih jelas tentang jumlah mereka. Namun, The New York Times memperkirakan jumlah orang Roma di seluruh dunia berjumlah 11 juta, namun angka ini sering diperdebatkan.

6. Gipsi adalah kata yang menyinggung

Bagi banyak orang, istilah "gipsi" berarti pengembara dan tidak dianggap sebagai penghinaan rasial. Namun bagi "Roma" itu sendiri (atau "Roma" - nama diri orang Gipsi), kata ini memiliki konotasi yang tidak menyenangkan. Misalnya, menurut Kamus Oxford, kata bahasa Inggris "gypped" (berasal dari "gypsie" - gypsy) berarti tindakan kriminal.

Orang Roma, yang sering disebut gipsi, dianggap sebagai pecundang dan pencuri, sebuah kata yang melekat di kulit mereka selama rezim Nazi. Seperti banyak penghinaan rasial lainnya, kata “gipsi” telah digunakan selama berabad-abad untuk menindas orang Roma.

7. Masa depan, murah...

8. Kurangnya agama formal

9. Kesederhanaan

Meskipun pernikahan gipsi sering kali disertai dengan perayaan massal dan pakaian mewah, pakaian sehari-hari para gipsi mencerminkan salah satu prinsip hidup utama mereka - kesopanan. Tarian gipsi paling sering dikaitkan dengan tari perut wanita. Namun, banyak wanita Roma yang belum pernah menampilkan apa yang dianggap sebagai tari perut saat ini.

Sebaliknya, mereka menampilkan tarian tradisional yang hanya menggunakan perut untuk bergerak, bukan paha, karena menggerakkan pinggul dianggap tidak sopan. Selain itu, rok panjang tergerai yang biasanya dikenakan oleh wanita gipsi berfungsi untuk menutupi kaki mereka, karena memperlihatkan kaki juga dianggap tidak sopan.

10. Kontribusi Gipsi terhadap kebudayaan dunia sangat besar

Orang-orang misterius hidup di planet kita di masa lalu. Misalnya seperti.