Tema cinta Oblomov. "Oblomov" - sebuah novel tentang berbagai jenis cinta

• Aktivitas manusia merusak alam
• Keadaan alam bergantung pada manusia
• Melestarikan lingkungan hidup merupakan prioritas bagi masyarakat
• Masa depan umat manusia bergantung pada keadaan alam
• Kecintaan terhadap alam menjadikan seseorang lebih bersih
• Orang dengan kualitas moral yang tinggi menjaga alam
• Kecintaan terhadap alam mengubah seseorang menjadi lebih baik dan berkontribusi pada perkembangan moralnya
• Orang-orang lupa bahwa alam adalah rumah mereka
• Setiap orang cenderung memiliki pandangannya masing-masing mengenai peran alam dalam kehidupan manusia

Argumen

ADALAH. Turgenev "Ayah dan Anak". Ada dua yang lengkap dalam karya itu pandangan yang berlawanan ke tempat alam dalam kehidupan masyarakat. Nihilis Evgeny Bazarov memahaminya dunia di sekitar kita sebagai bahan latihan, dengan mengatakan bahwa “alam bukanlah candi, melainkan bengkel”. Ia berusaha mencari manfaat dalam segala hal, daripada melihat keindahan di sekitarnya. Sang pahlawan menganggap makhluk hidup hanya sebagai bahan penelitiannya. Bagi Arkady Kirsanov yang awalnya mendukung pandangan Yevgeny Bazarov, alam adalah sumber harmoni. Dia merasa bagian integral dunia sekitar, melihat dan merasakan keindahan.

N.A. Nekrasov “Kakek Mazai dan Kelinci.” Kisah Kakek Mazay menyelamatkan kelinci sudah diketahui setiap orang sejak kecil. Dari puisi penyair besar itu jelas bahwa pahlawan kita adalah seorang pemburu, yang berarti baginya kelinci pertama-tama harus menjadi mangsa. Tapi kakek Mazai tidak bisa menyinggung perasaan hewan ketika mereka benar-benar tidak berdaya, antara hidup dan mati. Kecintaan terhadap alam ternyata lebih tinggi bagi seseorang dibandingkan dengan kesempatan mendapatkan mangsa yang mudah. Dia berteriak mengejar kelinci yang diselamatkan agar mereka tidak menemukannya saat berburu, tapi saat ini melepaskan mereka.

A.I. Kuprin “Olesya”. Sikap terhadap alam karakter utama pekerjaan itu bisa disebut benar-benar benar. Kehidupan Olesya terkait erat dengan dunia di sekitarnya. Dia merasa terhubung dengan hutan dan hutan adalah sesuatu yang hidup. Gadis itu menyukai semua makhluk hidup. Olesya siap melindungi segala sesuatu yang berhubungan dengan alam: rumput, semak, pohon besar. Persatuan dengan dunia luar memungkinkannya bertahan hidup jauh dari manusia, di kedalaman hutan.

V.P. Astafiev "Ikan Tsar". Nasib Gosha Gertsev adalah contoh cemerlang fakta bahwa alam tidak hanya dapat mentolerir serangan manusia, tetapi juga secara aktif mempertahankan diri dengan bantuan kekuatan moral dan hukumannya. Seorang pahlawan yang menunjukkan sikap konsumeris, sinis terhadap lingkungan, menanggung hukuman. Apalagi hukuman tidak hanya mengancam dirinya, tapi seluruh umat manusia jika tidak menyadari betapa kejamnya aktivitasnya. Kurangnya spiritualitas, haus akan keuntungan, penggunaan prestasi yang tidak bijaksana kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi- semua ini mengancam kematian masyarakat.

B.L. Vasiliev “Jangan tembak angsa putih.” Potongan itu terlihat sikap yang berbeda manusia terhadap alam: kita melihat pembela dan musuhnya, yang aktivitasnya hanya bersifat konsumen. Tokoh utamanya, Yegor Polushkin, mengurus semua makhluk hidup. Ia kerap menjadi bahan cemoohan karena orang-orang di sekitarnya tidak mendukung pandangannya terhadap dunia. Egor Polushkin, saat memasang pipa, memutuskan untuk berkeliling sarang semut, yang menimbulkan tawa dan kecaman dari orang-orang. Ketika sang pahlawan membutuhkan uang, dia mengetahui bahwa penduduk dapat menerima hadiah atas kulit pohon yang basah kuyup. Namun, bahkan di situasi sulit sang pahlawan tidak dapat memutuskan untuk menghancurkan makhluk hidup, sementara sepupunya menghancurkan seluruh hutan demi keuntungan. Putra Yegor Polushkin memiliki kualitas moral yang sama: Kolka memberikan hadiah mahalnya (tongkat pemintal yang diimpikan semua orang) kepada Vovka untuk menyelamatkan seekor anak anjing yang ingin disiksa oleh bocah itu. Saya sendiri karakter utama ternyata dibunuh oleh orang-orang jahat dan iri karena keinginannya untuk melindungi alam.

Chingiz Aitmanov "Perancah". Karya tersebut menunjukkan bagaimana seseorang dengan tanganku sendiri menghancurkan dunia sekitarnya. Orang-orang menyalahgunakan saiga; anak serigala mati karena kebakaran buatan manusia. Tidak tahu ke mana harus mengarahkan Anda cinta ibu, serigala betina menjadi terikat padanya anak manusia. Orang-orang, tanpa menyadarinya, menembaknya, tapi salah satu dari mereka akhirnya membunuh putranya sendiri. Kematian seorang anak tidak dapat disalahkan pada serigala betina, tetapi pada orang-orang yang secara biadab menyerbu wilayahnya, memusnahkan anak-anaknya, dan karenanya mengangkat senjata melawan alam. Karya “The Scaffold” menunjukkan konsekuensi dari sikap seperti itu terhadap makhluk hidup.

D. Granin “Bison”. Tokoh utama menyadari dengan ngeri bahwa hampir semua orang, termasuk ilmuwan, yakin akan ketidakterbatasan alam dan dampak kecil manusia terhadapnya. Bison tidak mengerti bagaimana seseorang dapat menyetujui proyek ilmiah dan konstruksi yang menyebabkan kerusakan yang tidak dapat diperbaiki pada semua makhluk hidup. Ia meyakini ilmu pengetahuan dalam hal ini bekerja bukan untuk kemaslahatan, melainkan merugikan umat manusia. Sang pahlawan terluka oleh kenyataan bahwa hampir tidak ada seorang pun yang memahaminya peran sebenarnya alam dalam kehidupan manusia, keunikan dan kerentanannya.

E. Hemingway “Orang Tua dan Laut.” Bagi nelayan tua, laut adalah pencari nafkahnya. Dalam keseluruhan penampilan sang pahlawan, terlihat keterkaitan dengan alam. Orang tua itu memperlakukan segala sesuatu dengan hormat dan terima kasih: dia meminta maaf kepada ikan yang ditangkap. Karya ini menunjukkan peran kemurahan hati alam dalam kehidupan kita, dan sang pahlawan menunjukkan sikap yang benar-benar benar terhadap dunia di sekitarnya - bersyukur.

I.A. Goncharov dalam novel “Oblomov” menggambarkan tiga garis cinta: Ilya Oblomov dan Olga Ilyinskaya, Ilya dan Agafya Pshenitsyna, Andrei Stolts dan Olga. Para pahlawan melihat kehidupan secara berbeda, berhubungan dengan cinta, mereka memiliki tujuan yang berbeda, tetapi satu hal yang menyatukan mereka - kemampuan untuk mencintai.

Ilya Oblomov dan Olga Ilyinskaya

Ilya Ilyich Oblomov adalah seorang pria yang terbiasa tidak melakukan apa pun, hidup mengikuti arus. Bahkan Stolz yang aktif tidak dapat mengeluarkannya dari keadaan apatis dan tidak bertindak. Namun, ketika Oblomov bertemu Olga, dan perasaan cinta menetap di hatinya, jiwanya bangsawan muda menjadi hidup. Dia jatuh cinta padanya karena kealamian sifatnya, karena tidak adanya kebohongan dan kepura-puraan. Dan Olga bermimpi membangunkannya dari tidurnya dan menghidupkannya kembali ke kehidupan baru hidup bahagia, tapi lambat laun dia jatuh cinta dengan kebaikan, kelembutan dan romansanya.

Seiring waktu, Oblomov sampai pada kesimpulan bahwa dia dan Olga adalah orang yang sama sekali tidak cocok satu sama lain, bahwa Olga tidak mencintainya, tetapi orang yang dia ciptakan dalam imajinasinya. Selain itu, ketika dia mulai memikirkan betapa banyak kesulitan yang harus dia persiapkan untuk pernikahan, dia perlahan-lahan menjauh dari kekasihnya, lebih memilih kedamaian dan kesunyian. Olga pun mulai menyadari bahwa Oblomov tidak akan pernah menjadi orang yang diimpikannya, sehingga hubungan mereka berakhir dengan perpisahan. Berakhirnya hubungan, alih-alih kelegaan yang diharapkan, membawa penderitaan mental bagi Oblomov, dan dia akhirnya kehilangan sisa-sisa aktivitas vitalnya.

Ilya Oblomov dan Agafya Pshenitsyna

Ilya Ilyich terjun ke pelukan kemalasan dan fantasi kosong. Agafya Matveevna Pshenitsyna, pemilik apartemennya, menanggung sendiri kesulitan mengatur hidupnya. Dia tidak mengerti apa yang menyebabkan hal ini terjadi pada Oblomov perasaan yang kuat, tapi demi dia dia siap berkorban banyak. Oblomov tertarik padanya oleh kesediaannya untuk memberikan segalanya untuknya, perhatiannya yang tidak mencolok. Lambat laun dia terbiasa dengannya, mereka menikah, dan mereka memiliki seorang putra, Andrei. Ketika Oblomov meninggal, Agafya Matveevna memberikan putranya untuk diasuh oleh Olga Ilyinskaya dan Andrey. Dia bermimpi putranya akan dibesarkan di lingkungan yang sama dengan ayahnya dan menjadi bangsawan sejati.

Andrey Stolts dan Olga Ilyinskaya

Setelah putus dengan Oblomov, Olga membutuhkan waktu lama untuk memulihkannya kekuatan mental. Dia pergi ke Eropa untuk melarikan diri dan bertemu Andrei Stolz di sana. Olga yang serius, yang telah memperoleh pengalaman hidup, baginya menjadi cita-cita yang diimpikannya sepanjang hidupnya. Dia terbuka padanya tentang perasaannya. Olga takut membalas perasaannya, karena dia yakin akan hal itu cinta sejati hanya terjadi sekali dalam hidup. Namun Stolz mengklaim bahwa dia tidak mencintai Oblomov, bahwa perasaannya hanyalah semacam latihan untuk kebahagiaan sejati.

Pernikahan Olga dan Andrei mengingatkan pada mimpi Oblomov: rumah yang nyaman di tepi pantai, tawa anak-anak, bacaan bersama surat kabar dan perselisihan tentang segala macam topik. Namun Olga sepertinya melewatkan sesuatu, yang membuatnya bergerak maju menuju kebahagiaan seutuhnya.

Kesimpulan

Bagi saya, bukan suatu kebetulan jika penulis menyatukan semua orang ini dan memisahkan mereka dengan cara ini. Kemungkinan besar, ia menaruh harapannya akan masa depan cerah pada Andrei, putra Oblomov, yang dibesarkan oleh Olga dan Stolz. Di sanalah mereka akan dapat berinkarnasi fitur terbaik aktivitas dan spiritualitas, yang akan menjadikannya pribadi yang benar-benar harmonis.

Lembaga pendidikan anggaran kota

« Sekolah menengah atas No.4 Navashino"

Pelajaran sastra di kelas 10

"Oblomov" sebagai novel tentang cinta.

Pengembangan metodologi pelajaran (2 jam)

Disiapkan oleh guru

bahasa dan sastra Rusia

Solovyova Galina Borisovna

2016

Topik pelajaran : “Oblomov” sebagai novel tentang cinta.

Tujuan pelajaran:

Ulangi apa yang diketahui tentang novel dan pengarangnya dan tentukan apakah dapat dikatakan bahwa novel Goncharov adalah novel tentang cinta.

Tujuan pelajaran:

Menyelenggarakan kegiatan siswa analisis independen tema cinta dalam novel “Oblomov”;

Terus berupaya mengembangkan keterampilan dan kemampuan analitis teks sastra, pengembangan keterampilan berbicara monolog;

Ciptakan kondisi untuk pendidikan estetika kepribadian siswa;

Terus berupaya mengembangkan kemampuan menulis esai dalam berbagai genre.

Teknik metodis:

Percakapan, kerja kelompok, mengerjakan teks dengan unsur penelitian, melihat cuplikan film dan analisisnya, presentasi siswa.

Peralatan : teks novel Goncharov "Oblomov", buku kerja, proyektor, fragmen video "Zakhar dan Oblomov", "Oblomov dan Olga", rekaman audio aria "Casta Diva" dari opera Vincenzo Bellini"Norma".

Desain papan : ilustrasi adegan novel, potret Goncharov, prasasti.

Cinta - ini bukan perdamaian, ini harus mempunyai akibat moral, pertama-tama bagi mereka yang mencintai.

DAN . Annensky

1. Kata pembuka guru.

Teman-teman, hari ini kita akan melanjutkan pembicaraan tentang novel Goncharov dan pada pembelajaran tahap pertama kita akan melakukannya dalam bentuk permainan. Tujuannya adalah untuk mengingat apa yang diketahui baik tentang penulis maupun karyanya. Jadi, jawablah pertanyaan saya dengan “ya” atau “tidak”. Jika jawabannya “tidak”, berikan komentar mengapa “tidak”.

Goncharov dilahirkan dalam keluarga pemilik tanah yang miskin. (Tidak, dalam keluarga saudagar Siberia yang kaya)

Sang ayah meninggal lebih awal, tidak meninggalkan apa pun untuk keluarga. (Tidak, dia meninggalkan banyak uang)

Keluarga Goncharov memiliki 4 anak (ya)

Anak-anak tersebut dibesarkan oleh seorang teman keluarga, pensiunan perwira angkatan laut Tregubov (ya)

Pendidikan dasar I.A. Goncharov menerima sebuah rumah (tidak, di asrama pribadi pendeta Trinity)

Pada tahun 1822 ia masuk Sekolah Komersial Moskow (ya)

Goncharov secara mandiri mempelajari ilmu pengetahuan secara intensif, berusaha untuk memperoleh pendidikan seni liberal (ya)

Pada tahun 1831 ia memasuki departemen filologi Universitas Moskow (ya)

Goncharov sezaman dengan Belinsky, Ogarev, Lermontov, Aksakov, Pushkin. (Ya)

DI DALAM tahun pelajar Goncharov menyukai teater, menghadiri klub, dan menerbitkan beberapa bab novel di majalah Telescope. Penulis Perancis E.Syu “Atar Gul” (ya)

Ia memasuki sastra Rusia sebagai salah satu pendiri genre novel sosio-psikologis (ya)

Goncharov pada tahun 1852 berkomitmen perjalanan keliling dunia(Ya)

Goncharov diakui sebagai penulis setelah penerbitan novel "Break" (bukan, "Oblomov")

Penulis meninggal pada usia 80 tahun (ya)

2. Percakapan:

- Tema utama novel "Oblomov"? (nasib suatu generasi yang mencari tempatnya dalam masyarakat dan sejarah, namun gagal menemukannya)

- Apa ide novelnya? (tunjukkan bagaimana dan mengapa orang berubah menjadi...jeli sebelum waktunya; tunjukkan kondisi yang menimbulkan kemalasan dan sikap apatis; telusuri bagaimana seseorang lambat laun memudar, berubah menjadi jiwa yang mati)

Bab 11 menjelaskan arti “Oblomovisme”. Bagaimana Dobrolyubov dan Druzhinin memahami apa itu kritik “Oblomovisme”? (kami memeriksa catatan artikel oleh Dobrolyubov “Apa itu Oblomovisme” dan Druzhinin “Oblomov” oleh Roman Goncharova »)

Apa makna historis dan filosofis dari novel tersebut?

Kita sangat sering bertanya: mengapa seseorang datang ke dunia ini?, Apa arti hidupnya? - pertanyaan yang direnungkan Goncharov dalam novel "Oblomov". Penulis mencoba mengidentifikasi akar permasalahannya karakter nasional, pahami fitur-fiturnya ciri-ciri nasional dan pendekatan terhadap kehidupan dan jawaban pertanyaan abadi dari sudut pandang orang-orang Rusia. Bagaimana dia melakukan ini?

(dengan membandingkan karakter yang berbeda karakter dan susunan psikologisnya - Oblomov dan Stolz - memberikan gambaran tentang ciri-ciri ideal orang Rusia, tentang kehidupan ideal Rusia. Stolz digambarkan sebagai setengah Rusia, setengah Jerman, dalam semangat tradisi menggambarkan orang Jerman dalam sastra Rusia (Vralman dalam Fonvizin, bahasa Jerman dalam “The Queen of Spades”, Andrei Karlovich dalam “ Putri kapten"di Pushkin). Dan menurut para pahlawan novel, orang Jerman adalah orang yang pelit, serakah, penuh perhitungan, memikirkan keuntungan mereka sendiri, siap berkhianat atas nama itu, dan tidak dibedakan oleh didikan yang baik, kelembutan, sopan santun)

Goncharov tidak begitu saja mengikuti tradisi. Mengekspresikan pandangannya tentang karakter Jerman. Seperti apa dia? (sikap penulis terhadap Stolz dipenuhi dengan rasa hormat; dia menyukai "efisiensi" dan "keparahan yang bertele-tele" dari orang Jerman).

Mengapa nasib para pahlawan ini saling terkait erat? (Mereka penting satu sama lain, saling melengkapi, menjadi kunci untuk memahami pertanyaan-pertanyaan filosofis dan universal tentang keberadaan).

3. – Apakah mungkin untuk mengatakan bahwa novel Goncharov adalah novel tentang cinta?

Cinta... Siapa yang tidak memimpikannya, membicarakannya, atau menulisnya? DI DALAM kamus penjelasan Ozhegov kita membaca: Cinta - 1) perasaan kasih sayang yang tidak mementingkan diri sendiri dan tulus (L ke tanah air, ibu, kepada seseorang); 2) kecenderungan, hasrat terhadap sesuatu (musik Lukas, seni...)

Bukan suatu kebetulan jika ada pendapat: mereka yang tidak mencintai tidak akan hidup. Pushkin, Lermontov, Turgenev, Kuprin membawa pahlawan mereka melalui cobaan cinta... Tak terkecuali Goncharov. Dia percaya pada kekuatan perasaan ini. “Anda benar,” tulisnya kepada salah satu kenalannya, “dengan mencurigai saya... memercayai cinta yang universal dan mencakup segalanya dan bahwa hanya kekuatan ini yang dapat menggerakkan dunia, mengendalikan kehendak manusia, dan mengarahkannya ke tindakan. ”

Jadi, tugas kita adalah menemukan jawaban atas pertanyaan: "Oblomov" - sebuah novel tentang cinta? Untuk melakukan ini, Anda perlu mengingat siapa yang disukai Oblomov? (Zakhara, Stolz, Olga, Pshenitsyna). Namun setiap saat cinta itu tidak sama. Buktikan itu.

(Kelas dibagi menjadi 4 kelompok, masing-masing menerimalatihan: menentukan sikap para pahlawan terhadap Oblomov dan Oblomov terhadap para pahlawan. Untuk melakukan ini, kami akan menggambar tabel di buku catatan kami, yang akan diisi saat perwakilan kelompok berbicara, sehingga kami akan mengikuti hubungan para pahlawan)

Jadi, Zakhar adalah pelayan Oblomov.Disarankan untuk menonton kutipan dari film N. Mikhalkov “Beberapa hari dalam kehidupan I.I. Oblomov." Episode ini menggambarkan hubungan antara tuan dan hambanya. Grup 1 akan bercerita tentang Zakhara, dan Anda mengisi tabelnya.

Kinerja kelompok.

Mari kita rangkum: kasih sayang Zakhar pada Oblomov secara kondisional bisa disebut cinta-permusuhan. Baca apa yang Anda tulis di tabel.

- Siapa yang bisa disebut sebagai teman sejati Oblomov?

Dan sebut saja hubungan ini cinta-persahabatan. (baik kita menonton penggalan film tentang persahabatan Stolz dan Oblomov, atau dramatisasi sebuah episode yang menggambarkan pertemuan para pahlawan), lalu kita memberikan kesempatan kepada perwakilan kelompok ke-2. "Stolz -teman masa kecil Oblomov"

Memeriksa meja

- Dengarkan aria “Casta Diva” dari opera “Norma” oleh Vincenzo Bellini.

Menurut Anda mengapa saya menyalakannya? (Olga menyanyikannya, "semua kesenangan, pikiran mengalir seperti kilat di kepala, gemetar seperti jarum yang menjalar ke seluruh tubuh - semua ini menghancurkan Oblomov: dia kelelahan." Sebut saja perasaan ini cinta-cinta.

Anggota kelompok ke-3 melakukan sedikit penelitian: Apa yang menjadi simbol cinta Olga dan Oblomov? (cabang ungu). Kita membaca sebuah episode dari novel (dari kata-kata “Dia diam-diam memetik dahan lilac... hingga kata-kata “Dia menguap dengan keras”)

Olga menuntut aktivitas dan tekad dari Oblomov. Dia sedang mencari penerapan kekuatannya dan, setelah bertemu Oblomov, dia bersemangat dengan mimpi untuk membangkitkannya, membangunkannya untuk hidup. Namun hal ini ternyata menjadi tugas yang mustahil baginya.

Hasil:

Lain wanita yang penuh kasih Agafya Matveevna Pshenitsyna menjadi janda seorang pejabat kecil dalam kehidupan Oblomov. Apa yang bisa kita sebut hubungan ini? (pengkhianatan cita-cita yang tinggi)

Apa yang membuat Oblomov tertarik pada wanita sederhana dan tidak berbudaya ini? Dia akan bercerita tentang dirinya sendiri (perwakilan kelompok ke-4 menyiapkan cerita tentang Pshenitsyna atas namanya). Cerita oleh A.M. Pshenitsyna tentang dirinya sendiri.

Mari kita periksa tabelnya.

Olga mencoba menyelamatkan Oblomov, tetapi Pshenitsyna menghancurkannya dengan cintanya. Manakah di antara mereka yang lebih penting dan lebih dekat dengan Oblomov? Goncharov membiarkan pertanyaan ini terbuka.

Menurut Anda siapa yang bermain peran besar dalam kehidupan Oblomov? (tidak ada seorang pun. Mereka tidak menyelamatkannya dari degradasi).

4. Mari kita simpulkan . "Oblomov" adalah novel tentang cinta. Cinta membantu mengungkap ciri-ciri yang paling tidak terduga dalam karakter karakter, yang tanpanya kesan mereka tidak akan lengkap dan salah, misalnya karakter Oblomov. Apa jadinya kata-kata Stolz tentang jiwa Oblomov yang “kristal, murni dan cerah” jika penulisnya hanya menunjukkan gaya hidupnya yang malas dan tenang di Sankt Peterburg? Tanpa halaman-halaman indah dan tulus tentang cinta menyeluruh yang dibangkitkan oleh Olga, bahkan kenangan masa kecil pun tidak akan mencerahkan gambaran ini.

Jadi, cinta adalah komponen utama dan terpenting dari “norma” kehidupan, bagian dari cita-cita yang harus diperjuangkan seseorang, karena cinta yang bahagia, yang dibawa sepanjang hidup, dapat berubah menjadi kekuatan eksistensial yang kuat yang mampu menyelaraskan hubungan-hubungan lain. antar manusia, tidak terkecuali sosial.

Baca kembali prasasti itu dan beri tahu saya, apakah karakter utama lulus ujian cinta?

Goncharov seolah ingin mengatakan: jangan sampai tersesat dalam siklus kehidupan. Pikirkan, putuskan, konsultasikan dengan para pahlawan novel Rusia, pilih jalan Anda dan ingat: semuanya dimulai dengan ketidakmampuan mengenakan stoking, dan berakhir dengan ketidakmampuan untuk hidup.

5. D/Z: esai mini “Cinta adalah ujian”;

Kritik terhadap karya Goncharov; Goncharov adalah seorang kritikus.

Goncharov berkata: “Cinta menggerakkan dunia dengan kekuatan pengungkit Archimedean.” Kata-kata ini dapat dianggap sebagai prasasti tidak hanya untuk novel Oblomov karya Goncharov, tetapi juga untuk keseluruhan novel. kehidupan manusia umumnya.

Cinta dalam Oblomov, seperti dalam novel lainnya, memainkan peran besar. Hal ini dapat menjelaskan banyak tindakan para pahlawan; itu adalah penyebab kegembiraan dan penderitaan. Cinta adalah hal terindah dalam diri seseorang, yang membuatnya melakukan hal-hal indah.

Setiap pahlawan dalam novel, seperti kita semua, merasakan cinta dengan caranya sendiri, masing-masing membayangkan cita-citanya sendiri tentang orang yang dicintai atau dicintainya. Dalam novel tersebut, Goncharov menampilkan beberapa garis cinta: Oblomov dan Olga, Stolz dan Olga, Oblomov dan Pshenitsyna, Zakhar dan Anisya. Semuanya, meskipun berbeda, memiliki ciri-ciri yang sama.

Cinta Olga dan Oblomov muncul sebagai hasil kepergian Stolz. Orang yang aktif ini tidak dapat menerima sikap apatis temannya, sehingga ia berusaha untuk menghidupkannya kembali. Stolz menggambarkan kecantikan Olga kualitas spiritual Oblomov: kelembutan, kebaikan, kecerdasannya. Olga sedang mencoba untuk "menggerakkan Oblomov". Pada awalnya hal itu tampak menyenangkan baginya, terutama karena Oblomov mulai terlahir kembali tepat di depan matanya. Dia sendiri hidup dengan cinta: “...dia bangun jam tujuh, membaca, membawa buku ke suatu tempat. Tidak ada rasa kantuk, tidak ada rasa lelah, tidak ada rasa bosan di wajahnya. Tapi warna pun muncul dalam dirinya, kilauan di matanya, sesuatu seperti keberanian atau, setidaknya, kepercayaan diri.” Tapi Olga benar-benar jatuh cinta pada Oblomov. Sekarang ini bukan lagi sebuah permainan. Olga siap memberikan banyak hal kepada orang pilihannya, tapi dia juga mengharapkan balasan tanpa pamrih darinya. Dan, sayangnya, dia dihadapkan pada kelembaman Oblomov. Cinta mulai membebani Ilya Ilyich. Dia memahami bahwa “bahkan dalam cinta tidak ada kedamaian.” Hasil tragis tidak bisa dihindari, para pahlawan berpisah. Bagi saya, alasannya adalah karena keduanya menyukai gambar yang mereka buat, dan bukan orang tertentu. Ilya Ilyich memahami hal ini dan dalam sebuah surat kepada Olga menulis: “... “cinta” Anda saat ini bukanlah cinta sejati, tetapi cinta masa depan. Ini hanyalah kebutuhan bawah sadar untuk mencintai, yang karena kurangnya makanan nyata... kadang-kadang diekspresikan dalam diri wanita dalam kasih sayang terhadap seorang anak, terhadap wanita lain, bahkan hanya dengan menangis atau histeris... Anda salah, ini bukan yang kamu tunggu, oh com bermimpi. Tunggu - dia akan datang, dan kemudian kamu akan bangun; kamu akan kesal dan malu atas kesalahanmu.” Segera Olga sendiri menyadari sifat ilusi cintanya. Dalam percakapan dengan Stolz tentang Oblomov, dia menciptakannya untuk dirinya sendiri gambar yang sempurna dan jatuh cinta padanya. Olga tidak mencintai Oblomov sebagaimana adanya, tetapi ciptaannya, apa yang bisa terjadi nanti, di masa depan. Dan Oblomov? Dia kembali ke kehidupan lamanya, ke sofa dan jubah. Sungguh menyakitkan baginya kehilangan Olga. Tapi Oblomov juga tidak mencintai orang yang hidup, tapi gambar yang dia ciptakan. Seandainya dia menyadari sifat asli Olga, tidak akan pernah terpikir olehnya untuk menempatkannya di dunia imajinasinya di masa depan. Untuk Oblomov pernikahan yang sempurna- ini adalah sesuatu yang lain: “...dan di sebelah almarhum teman yang sombong dan pemalu itu tidur seorang pria yang riang. Dia tertidur dengan percaya diri, bangun untuk bertemu dengan tatapan lembut dan manis yang sama. Dan setelah dua puluh, tiga puluh tahun…” Dia, yang tumbuh di Oblomovka dan sejak kecil hanya belajar satu filosofi: segala sesuatu harus dalam keadaan damai, tidak akan pernah memahami sifat aktif Olga.

Tapi cinta, apapun itu, tidak berlalu begitu saja. Dia membangkitkan kualitas terbaiknya di Oblomov. Sekarang kami bersimpati padanya, kami melihat dalam dirinya sesuatu yang lebih dari sekedar orang yang tidak aktif. Cinta juga mengubah Olga. Stolz adalah orang pertama yang menyadari hal ini. “Betapa matangnya dia, ya Tuhan! Betapa perkembangan gadis ini! Siapa gurunya? Di mana dia mengambil pelajaran hidupnya? Baronnya? Di sana mulus, Anda tidak akan belajar apa pun dari frasa cerdasnya! Bukan milik Ilya!..” Jika dilihat, maka Stolz sendiri menginginkan cinta yang tenang dan berjangka panjang. Hanya saja, tidak seperti Oblomov, dalam cinta Stolz, seperti dalam kehidupan, tidak mentolerir ketidakpastian atau pernyataan yang meremehkan sedikit pun. Semuanya harus diluruskan dan dipilah-pilah agar kontradiksi tidak menumpuk dan mengancam kehidupan pasangan di kemudian hari. Stolz menikah dengan bahagia. Dia mencapai apa yang dia inginkan, dan menemukan dalam diri Olga apa yang dia cari: kemampuan untuk berpikir seperti dia, untuk sejajar dengannya. Mereka tidak berbeda kutub, seperti Oblomov dan Olga, keduanya adalah orang-orang progresif: cerdas, jujur, haus akan ilmu pengetahuan. Namun keraguan menjalar ke dalam jiwa Olga, sepertinya masih ada sesuatu yang hilang dalam hidupnya, dia memimpikan sesuatu yang tidak realistis. Mungkin cita-cita Olga adalah pria yang mewujudkan kualitas spiritual Oblomov dan sifat aktif Stolz.

Oblomov menemukan cita-citanya di Pshenitsyna. Itu terjadi secara diam-diam dan tanpa disadari. Berbaring di sofa, melihat Agafya Matveevna yang rajin di depannya, Oblomov jatuh cinta padanya. Dia adalah ibu rumah tangga yang luar biasa, istri yang baik dan setia. Tetapi yang utama adalah dia menciptakan Oblomovka-nya untuk Ilya Ilyich, yang dia cita-citakan. Rumah Pshenitsyna adalah Oblomovka. Oblomov kembali menemukan dirinya dalam lingkungan itu, kenangan yang ia simpan sejak kecil. Sejak Ilya Ilyich melewati ambang pintu rumah Agafya Matveevna, dia ditakdirkan untuk kembali ke Oblomovka, untuk kembali ke rumahnya. kehidupan lama, mati untuk orang-orang di sekitar Anda dan mulailah mewujudkan impian Anda. Cinta Pshenitsyna tidak menuntut apa pun dari Oblomov; terlebih lagi, nyonya rumah sendiri yang berkorban atas nama cinta ini. “...Dia tidak tahu apa yang terjadi padanya, dia tidak pernah bertanya pada dirinya sendiri, tetapi dia melewati kuk yang manis ini tanpa syarat, tanpa perlawanan atau semangat, tanpa gentar, tanpa nafsu, tanpa firasat samar, kerinduan, tanpa permainan dan musik. gugup.. "Saya jatuh cinta pada Oblomov secara sederhana, seolah-olah saya terkena flu dan demam yang tidak dapat disembuhkan." Lyubov Pshenitsyna tidak mementingkan diri sendiri dan berbakti. Tampaknya seluruh hidupnya dihabiskan untuk mengantisipasi seseorang yang bisa dia cintai dan rawat dengan setia. Dia telah mengambil peran sebagai simpanan penuh waktu dan melakukan pekerjaannya dengan baik. Dia menyiapkan pai hari Minggu, menggadaikan barang-barangnya, yang tidak diketahui Oblomov, hanya agar tuannya tidak membutuhkan apa pun. Jenis cinta ini sangat mirip dengan cinta dan perhatian keibuan. Tapi mungkin Oblomov membutuhkan seorang istri yang mewujudkan kualitas seorang istri dan ibu pada saat yang bersamaan.

Ada baris cinta lain dalam novel ini. Hal ini dapat ditelusuri dalam hubungan antara hamba Oblomov, Zakhar dan Anisya. Orang-orang ini bahagia dengan caranya sendiri; mereka juga menemukan cita-cita hidup mereka. Zakhar menganggap dirinya orang pintar dan berpura-pura tidak mendengarkan dewan perempuan, tapi kemudian dia melakukan apa yang diperintahkan istrinya. Anisya melihat semua ini, menerima begitu saja dan merasa bahagia.

Semua pernikahan yang telah selesai ini berbeda-beda, tetapi tidak mungkin untuk mengatakan mana yang lebih baik atau lebih buruk. Yang penting di dalamnya masing-masing mitra menemukan apa yang mereka cari. Oblomov bahagia karena istrinya tidak menuntut apa pun darinya, sekaligus merawatnya sepenuhnya. Agafya juga senang, karena kekhawatirannya sehari-hari dan gerakan abadi mengambil makna yang lebih tinggi. Stolz pun menemukan wanita idamannya.

Tema cinta itu abadi, dan selama masih ada manusia di bumi, pasti ada cinta.

Ada jenis buku yang pembacanya terpikat oleh ceritanya bukan dari halaman pertama, melainkan bertahap. Saya pikir "Oblomov" hanyalah sebuah buku seperti itu. Membaca bagian pertama novel ini, saya merasa sangat bosan dan bahkan tidak membayangkan bahwa kemalasan Oblomov ini akan membawanya pada perasaan yang luhur. Lambat laun rasa bosan mulai hilang, dan novel itu memikat saya, saya sudah membacanya dengan penuh minat. Saya selalu menyukai buku tentang cinta, tetapi Goncharov memberikan interpretasi yang tidak saya ketahui.

Bagi saya, kebosanan, monoton, kemalasan yang dipersonifikasikan dalam pribadi Ilya Ilyich, tidak bisa dicocokkan dengan perasaan panas dan penuh gairah ini. Tampak bagi saya bahwa dia sendiri tidak curiga bahwa dia mampu mencintai. Ilya Ilyich hidup dengan tenang di dunia, tidak mengganggu siapa pun, tetapi tidak terlalu dibutuhkan oleh siapa pun. Tentu saja, baik Alekseev yang pendiam maupun Tarantiev yang tak tertahankan dan mengerikan mendatanginya. Namun, mereka mungkin ada atau mungkin tidak ada. Tidak ada yang bisa membangunkannya dari tidurnya yang mengantuk.

Namun, saya salah. Oblomov mencintai dan dicintai. Orang pilihannya adalah Olga Sergeevna Ilyinskaya yang muda dan cantik, yang dikenalkannya oleh satu-satunya teman Oblomov, teman sekolahnya Stolz. Perilaku Ilya Ilyich yang tidak biasa dan keterasingannya dari masyarakat membuat Olga tertarik. Kemudian minat berubah menjadi kebutuhan akan komunikasi yang terus-menerus, menjadi ketidaksabaran menunggu pertemuan. Beginilah cinta lahir.

Gadis itu mengambil tugas mendidik kembali Oblomov si udik yang malas. Fakta bahwa ia menjadi agak malas dan malas tidak berarti bahwa jiwanya menjadi kasar dan tidak berperasaan. Tidak, itu benar jiwa murni, jiwa seorang anak kecil, “hati merpati”, seperti yang kemudian dikatakan Olga. Dia membangunkannya dengan nyanyiannya yang penuh gairah dan luar biasa. Dia tidak hanya membangkitkan jiwa Oblomov, tetapi juga cinta diri. Ilya Ilyich jatuh cinta. Aku jatuh cinta, seperti laki-laki, dengan seorang gadis yang jauh lebih muda dari dirinya. Dan demi dia dia siap memindahkan gunung.

Setelah mengenal Oblomov lebih baik, Olga menyadari bahwa Stolz berbicara dengan benar tentang dia. Ilya Ilyich adalah orang yang murni dan naif. Selain itu, dia jatuh cinta padanya, dan ini dengan senang hati menghilangkan kesombongannya. Segera Olga menyatakan cintanya. Mereka menghabiskan hari-hari bersama. Oblomov tidak lagi berbaring di sofa, dia bepergian kemana-mana dengan keperluan Olga, dan kemudian bergegas menemui kekasihnya. Ia telah melupakan semua kesedihannya sebelumnya, ia seolah sedang demam gembira, bahkan kemunculan Tarantiev yang ia takuti hanya menimbulkan kekesalan. Keberadaan yang mengantuk tumbuh menjadi kehidupan yang penuh keindahan, cinta dan harapan yang menggembirakan, penuh kebahagiaan yang belum pernah terjadi sebelumnya. Tapi di dunia ini, hal itu tidak bisa selalu baik. Sesuatu pasti akan merusak liburan. Beginilah cinta dimanjakan dan dirugikan oleh kenyataan bahwa Oblomov menganggap dirinya tidak layak atas perasaan Olga. Dia dan dia takut akan opini dunia, akan gosip. Dan api cinta perlahan memudar. Sepasang kekasih semakin jarang bertemu, dan tidak ada yang bisa mengembalikan musim semi cinta mereka. Tidak ada puisi lama dalam hubungan mereka. Selain itu, saya percaya bahwa dalam cinta keduanya harus setara, dan Olga terlalu menyukai peran sebagai pusat alam semesta bagi Oblomov. Dan cinta sejati tidak perlu takut akan masalah apa pun; tidak peduli dengan pendapat masyarakat. Sambungan terputus karena hal sepele, karena keinginan Olga yang tidak terpenuhi. Meski demikian, Olga mengalami perpisahan yang lama dengan Oblomov. Namun tak lama kemudian Stolz mengambil tempat di hati gadis itu. Stolz adalah orang sekuler, cintanya tidak memalukan, tetapi sepenuhnya dibenarkan dan diterima oleh dunia. Setelah beberapa waktu, Stolz dan Olga tidak bisa lagi hidup tanpa satu sama lain. Andrei terbiasa berpikir keras di depan Olga; dia senang karena Olga ada di dekatnya, karena dia mendengarkannya. Olga menjadi istri Stolz. Tampaknya, apa lagi yang Anda inginkan: luar biasa, aktif, suami yang penuh kasih, rumah adalah semua yang Anda impikan. Tapi Olga sedih, dia menginginkan sesuatu, tapi dia tidak bisa mengungkapkan keinginannya dengan kata-kata. Stolz menjelaskan hal ini dengan mengatakan bahwa segala sesuatu dalam hidup telah diketahui, tidak ada hal baru yang akan terjadi. Olga tersinggung karena dia tidak sepenuhnya memahaminya. Tapi, secara umum Olga senang dengan Stolz. Jadi, Olga menemukan cintanya.

Meskipun cinta ini tidak bersayap dan terlalu duniawi, namun tetaplah cinta. Bagaimana dengan Oblomov? Awalnya dia sangat khawatir dan menyesali perpisahan itu. Namun lambat laun saya terbiasa dengan gagasan ini dan bahkan jatuh cinta dengan wanita lain. Oblomov jatuh cinta pada Agafya Matveevna Pshenitsyna. Dia tidak secantik Olga. Namun kesederhanaan, kebaikan hatinya, kepeduliannya berhasil menggantikan kecantikan. Ada sesuatu dalam dirinya yang membuat Oblomov senang - tangannya yang terampil dengan siku yang luar biasa indah. Janda Pshenitsyn menjadi janda Ilya Ilyich. Cinta di antara mereka tenang dan tenang, tanpa gairah khusus yang terjadi di masa muda, tanpa kasih sayang yang kacau, tanpa pengakuan. cinta abadi. Itu adalah cinta dua orang orang dewasa, bijak pengalaman hidup. Segera Agafya Matveevna dan Ilya Ilyich memiliki seorang anak laki-laki, yang semakin memperkuat hubungan mereka. Oblomov meninggal karena "pukulan" lainnya, tapi beberapa tahun terakhir hidupnya dihangatkan oleh hangatnya cinta tulus mereka.

Saya tidak bisa mengatakan cinta siapa yang lebih dekat dengan saya. Saya lebih suka cinta dengan awal yang sama seperti Olga dan Oblomov, dengan komunitas minat yang sama seperti Olga dan Stolz, dengan kebahagiaan yang sama di hari tua seperti Agafya Matveevna dan Oblomov.