คุณเคยได้ยินเทพนิยายเกี่ยวกับช่างตัดเสื้อในป่าหรือไม่? ฟังนะ

วันหนึ่งหิมะตกเร็ว พวกเขามีความสุขที่มันนุ่มและเหนียว มาม้วนลูกบอลออกมาแล้วปั้นตุ๊กตาหิมะกันเถอะ กระต่ายก็มีความสุขเช่นกัน พวกเขากระโดดสนุกสนานเขย่าหู - เกล็ดหิมะจั๊กจี้พวกเขา และมันก็ตลกมาก ถ้าคุณกระโดด รอยเท้าสี่รอยจะยังคงอยู่ข้างหลังคุณ ตัวเล็กสองตัวใหญ่กว่าสองตัว คุณสามารถปักลวดลายที่สวยงามบนหิมะได้

เด็กๆ สนุกสนานกัน ส่วนแม่กระต่ายก็แทบจะร้องไห้ เธอนั่งลงใต้ต้นไม้ เอาอุ้งเท้าประคองแก้มแล้วหยดศีรษะ:

เด็กน้อยของฉัน ที่รัก คุณจะดีใจอะไรอีกล่ะ เจ้าคนโง่! ท้ายที่สุดแล้ว ไม่เพียงแต่หมาป่าหน้าใหญ่จะตามหาคุณตามรอยเหล่านี้ - นักล่าคนใดจะตามหาคุณ!

ไม่เป็นไร” กระต่ายน้อยส่งเสียงดัง “เราจะทำให้เส้นทางของเราสับสนมากจนแม้แต่สุนัขจิ้งจอกเจ้าเล่ห์ก็หาเราไม่พบ!”

แต่กระต่ายไม่สงบลง เธอเสียใจ:

โอ้ฤดูหนาว - ฤดูหนาวทำไมมันมาเร็ว - ฉันไม่มี zipun! ทำไมหิมะตกครั้งแรก - ยังไงซะกระต่ายก็ไม่มีเสื้อคลุมขนสัตว์สีขาวของฉัน!

ไม่เป็นไร” เด็กกระปรี้กระเปร่าส่งเสียงเอี๊ยด “พวกเรายังอบอุ่นแม้จะสวมเสื้อคลุมฤดูร้อน!”

มันไม่เกี่ยวกับความร้อน ปัญหาคือทุกสิ่งรอบตัวเป็นสีขาว และเสื้อผ้าของคุณก็เป็นสีเทา ตอนนี้ไม่เพียง แต่นกฮูกตาโตเท่านั้นที่จะเห็นคุณ - อีกาปากดังจะทำให้คุณขุ่นเคือง!

เม่นได้ยินเสียงคร่ำครวญเหล่านี้ในกระท่อมของเขา นอนพักผ่อนอย่างมีความสุขบนเตียงขนนกที่ทำด้วยใบไม้แห้ง ซุกฝ่าเท้าเปล่าไว้ข้างใต้ เหล่มองผ่านหน้าต่างน้ำแข็งที่ หิมะสีขาวและคิดว่า:

“ดีที่ฉันเข้านอนตรงเวลา! ตอนนี้จะไม่มีใครรบกวนฉันแล้ว ฉันแค่รู้สึกเสียใจกับกระต่าย มันจะไม่ดีสำหรับพวกมัน…”

เมื่อเขานึกถึงอีกาก็โผล่มาจากไหนไม่รู้ เธอเห็นกระต่ายตัวน้อย เปิดกรงเล็บ เปิดจะงอยปาก - คว้ามันไว้! - ใช่ ฉันพลาด กระต่ายตัวน้อยรีบวิ่งไปในทิศทางที่แตกต่างกัน และกระต่ายตัวเล็กที่สุดก็ตกลงไปในหลุมของเม่นและกลัว:

โอ้ ใครอยู่ที่นี่?

เงียบเสียงของคุณ! - เม่นโกรธ - มีความสุภาพมากขึ้น...

คุณเป็นใคร? ทำไมคุณถึงเดินเท้าเปล่าเมื่อถึงฤดูหนาว? - กระต่ายประหลาดใจ

ฉันเป็นช่างตัดเสื้อป่า คุณต้องการอะไร?

ช่างตัดเสื้อ? ช่างวิเศษจริงๆ! เราต้องเย็บเสื้อคลุมขนสัตว์สีขาว

ในการเย็บเสื้อโค้ทขนสัตว์คุณต้องมีเข็ม

เข็ม? ใช่ เราจะรวบรวมพวกมันไว้ใต้ต้นคริสต์มาสมากเท่าที่เราต้องการ

พวกเขาจะนุ่ม

ไม่ พวกมันถูกแช่แข็งและแข็ง ฉันยังฉีดตัวเอง

โอเค เอาล่ะ

กระต่ายหยิบเข็มที่ยาวที่สุดและแข็งแกร่งที่สุดขึ้นมาอย่างรวดเร็ว:

เย็บเสื้อโค้ทขนสัตว์ให้เราโดยเร็วที่สุด ได้โปรดลุงช่างตัดเสื้อ!

ในการเย็บเสื้อโค้ทขนสัตว์คุณต้องมีด้าย

กระทู้? ผอมขนาดนั้นเลยเหรอ? เราจะไปรับพวกมันให้ได้มากที่สุดบนท้องถนน พวกเขาเจอหญ้าแห้ง ถ้าเรากินเข้าไปแล้วท้องของเราก็จะเจ็บ

อย่าเก็บสิ่งที่น่ารังเกียจจากพื้นดิน! นี่คือผมม้า... โอเค ก็ได้ แค่เก็บสีขาวแล้วอย่าเอาสีดำมาให้ฉันด้วย!

เอาล่ะ เอาล่ะ มาลองกัน! - เด็กๆ มีความสุข

ท่ามกลางแสงจันทร์ กระต่ายน้อยวิ่งออกไปตามถนนในทุ่งหญ้า กินหญ้าแห้งที่ลากมาจากเกวียนเต็มเกวียน กินขนสีขาวที่หลุดจากหางม้าแล้วพาไปที่ เม่นเทเลอร์แทนด้าย ด้ายสีขาวเหล่านี้ดีแต่สั้นไปหน่อย

ช่างตัดเสื้อในป่าบ่นแต่ก็ผ่านไปได้ ฉันวัดขนาดกระต่าย แล้วนั่งยองๆ ในบ้านแล้วเย็บเสื้อคลุมขนสัตว์จากหิมะปกคลุมกัน

ฉันร้อยด้ายสั้นทั้งหมดลงในเข็มแล้วปรากฎว่าช่ำชองมากเหมือนการเย็บของช่างตัดเสื้อตัวจริง ด้ายเส้นหนึ่งหมดเขาหยิบเข็มกับด้ายอีกเส้นหนึ่ง และเพื่อไม่ให้อันเปล่าหายไปเขาจึงติดมันไว้ที่หลัง เขาเย็บอย่างช่ำชอง! และฉันก็ถูกพาตัวไปจนถูกเข็มทิ่มแทงไปหมด

เขาเคาะหน้าต่างน้ำแข็งด้วยเล็บมือแล้วเรียกเด็ก ๆ ว่า:

เอาเสื้อคลุมขนสัตว์สีขาวมาด้วย!

เหล่ากระต่ายวิ่งมาแต่งตัวราวกับไปพักผ่อน ในเสื้อคลุมขนสัตว์นั้นไม่ใช่เรื่องน่าละอายที่จะปรากฏตัวต่อหน้าซานตาคลอสที่ต้นคริสต์มาส กระต่ายกลายเป็นสีขาว มีเพียงหางเท่านั้นที่ยังคงเป็นสีเทา

ขออภัย เนื้อหาสั้นไปหน่อย” เม่นกล่าวชื่นชมผลงานของเขา

เขาหาวแล้วเข้านอนโดยลืมเอาเข็มออกจากหลัง เขาเหนื่อยมาก

กระต่ายขอบคุณเขา บางตัวมีแครอท บางตัวมีก้านกะหล่ำปลี และกระจายไปทั่วป่าฤดูหนาว

ในเสื้อคลุมขนสัตว์สีขาวบนหิมะสีขาว - พยายามค้นหามัน! แม่ของฉันเองไม่ได้ยิน เธอเดาได้แค่หางปุยสีเทาเท่านั้น

สุนัขจิ้งจอกโกรธที่ไม่สามารถจับกระต่ายได้ จึงตัดสินใจแก้แค้นเม่น

เหล่ากระต่ายมีความสนุกสนานในฤดูหนาว และฤดูใบไม้ผลิก็มาถึง ราวกับว่าเสื้อคลุมขนสัตว์สีขาวของพวกมันละลายไปเมื่อพวกมันไม่ต้องการอีกต่อไป

เม่นคลานออกมาจากกระท่อมของเขา เหล่มองดวงอาทิตย์ และสุนัขจิ้งจอกก็อยู่ที่นั่น:

ใช่แล้ว เข้าใจแล้ว ช่างตัดเสื้อป่า! ดังนั้นแทนที่จะกินกระต่าย ฉันจะกินคุณเอง!

เม่นขดตัวเป็นลูกบอลด้วยความกลัว

“โอเค โอเค” สุนัขจิ้งจอกกัดฟัน “ขดตัว ทำมวย ทำตัวให้สบาย!” - เธออ้าปาก - เหมือนจับเม่น!

เธอคว้ามันและทิ่มแทงตัวเอง ฉันไม่รู้ว่าคนโกงนั้นช่างตัดเสื้อในป่ามีเข็มทั้งหมดปักอยู่ที่หลังตลอดฤดูหนาว ตั้งแต่นั้นมา สุนัขจิ้งจอกก็กลัวที่จะสัมผัสตัวเม่น

ทันทีที่ฤดูหนาวมาถึง เหล่ากระต่ายก็นำเข็มใหม่มาให้ และเม่นก็เย็บเสื้อคลุมขนสัตว์สีขาวให้พวกเขา

แค่นั้นแหละ. นี่คุณยังไม่รู้เหรอ?

เทพนิยาย "กระต่ายเสียหางอย่างไร"

“ ฉันรู้จักเทพนิยายที่ดีจริงๆ” Ninotchka ตาดำพูดกับ Olya เพื่อนของเธอ

คุณจะบอกฉัน? - Olechka สีบลอนด์เงยหน้าขึ้น

แน่นอน ฉันจะบอกคุณ... ไปนั่งบนพื้นหญ้ากันเถอะ

Olechka และ Ninochka นั่งเคียงข้างกันบนหญ้าสีเขียวและ Ninochka ถามเพื่อนของเธอ:

รู้ไหมทำไมกระต่ายถึงไม่มีหาง?

Olya เขย่าผมเปียสีขาวเล็กน้อยของเธอเล็กน้อยตอบด้วยเสียง:

เลขที่

และฉันรู้ และเทพนิยายเกี่ยวกับเรื่องนี้ ฟัง...

กาลครั้งหนึ่งมีกระต่ายตัวหนึ่งอาศัยอยู่ เขามีหางยาว ดี,เหมือนสุนัขจิ้งจอก ยาวและฟูเหมือนกัน และกระต่ายเองก็เจ้าเล่ห์เหมือนสุนัขจิ้งจอก วันหนึ่งกระต่ายหิวและเริ่มหาอาหาร ฉันวิ่งผ่านป่าเป็นเวลานาน และทันใดนั้นฉันก็ได้กลิ่นหอมอันหอมหวาน กลิ่นพาเขาไปที่ชายป่า ที่นั่นมีบ้านหลังเล็กๆ เกิดเหตุไฟไหม้ใกล้บ้าน คุณปู่ผิวขาวขาวนั่งข้างกองไฟและทอรองเท้าบาสให้หลานสาวของเขาตั้งแต่เล่นบาส

กระต่ายนั่งลงใต้พุ่มไม้และเริ่มดูว่าคุณปู่จะไปที่ไหนสักแห่งหรือไม่ ข้างๆเขามีหม้อที่มีของอร่อยอยู่ด้วย กระต่ายนั่งเป็นเวลานานขยับหนวดของเขา ทันใดนั้น เกือบจะอยู่ข้างๆ เขา เขาก็ได้ยินเสียงของใครบางคน: "ด-ซ-ซ ดซ-ซ-ซ" ชายชรามองดูลมพิษและเห็นว่าผึ้งของเขากลับมาบ้านแล้ว เขาเลิกงานเอาตาข่ายคลุมหัวแล้วไปหาผึ้ง กระต่ายคลานท้องไปทางหม้อ น้ำซุปในหม้อก็อร่อยแซ่บ กระต่ายกินอิ่มและเลียหนวดของมัน “ตอนนี้ฉันต้องการน้ำผึ้งเพิ่ม” เขาคิดและนั่งลงบนตราอันร้อนแดงที่วางอยู่ข้างกองไฟ หางปุยของเขาถูกไฟไหม้ กระต่ายกลัวจึงกระโดดขึ้นมา คิดว่าเป็นชายแก่ตีแล้ววิ่งหนีไป

กระต่ายเสียใจกับหางของเขามาเป็นเวลานาน ท้ายที่สุดแล้ว ก่อนหน้านี้สัตว์และนกบางตัวเข้าใจผิดว่าเขาเป็นสุนัขจิ้งจอก แต่ตอนนี้พวกมันจำเขาได้ทันที

จนถึงทุกวันนี้กระต่ายไม่สามารถให้อภัยตัวเองได้เขามีหางที่สวยงามมาก แต่ก็สูญเสียมันไปเพราะความโง่เขลา - เขาอยากได้อย่างอื่น

นิทานเรื่อง "ใครควรเป็น และใครไม่ควรเป็น"

สหายสองคนกำลังเดินไปตามถนน - Petya และ Kolya เราหยุดที่หน้าต่างร้านหนังสือ จากนั้นพวกเขาก็เข้าไปในร้าน Kolya ซื้อหนังสือเล่มหนึ่งอย่างรวดเร็วเล่มที่สอง - ทั้งสองเล่มมีรูปภาพ เขาจ่ายเงินและนำเงินทอนใส่กระเป๋า—สามสิบโกเปค

และ Petya มีเงินเพียงเล็กน้อย เขาชอบหนังสือเรื่อง Who should I Be มาก ซื้อหนึ่งอันแล้วคุณจะได้เรียนรู้สิ่งดีๆมากมายทันที Petya นับเงิน - ไม่เพียงพอ และไม่มาก - เพียงสิบ kopeck

Kolya” เขาถาม“ ให้เงินสิบ kopeck ให้ฉันก่อนพรุ่งนี้” เช่น หนังสือที่ดี- บอกว่าใครควรเป็นและใครไม่ควรเป็น

และ Kolya ตอบเขา:

หากคุณมีเงินไม่เพียงพออย่าซื้อแค่นั้น!

ฉันเสียใจกับเงิน

พนักงานขายที่เพิ่งให้การเปลี่ยนแปลงแก่ Kolya มองเพื่อนของเธอแล้วพูดกับ Petya:

อย่าอารมณ์เสียนะเจ้าหนู! คุณจะพบว่าคุณอยากเป็นใครเมื่อคุณโตขึ้น และใครไม่ควรเป็น - เพื่อนของคุณรู้

เมื่อได้ยินคำพูดเหล่านี้ Kolya ก็หน้าแดงและออกจากร้านไป และ Petya ก็วิ่งตามเขาไปและถามต่อไปว่า:

บอกฉันหน่อย Kolya คุณไม่ควรเป็นใคร? บอก!

Kolya เงียบ รู้แต่ไม่ได้พูด

เรื่อง "เห็ดบนต้นโอ๊ก"

ใน โรงเรียนอนุบาลมีมากมาย เด็กดีและเด็กผู้หญิง แต่มิชาถือว่าเป็นคนที่ซื่อสัตย์ที่สุด - เขาจะไม่โกหกเลย

และนี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นกับเขาเมื่อเร็ว ๆ นี้

พวกเขาเข้าไปในป่าเพื่อดูว่าเติบโตได้อย่างไรและมีอะไรเกิดขึ้นที่นั่น

พวกเขาเดินจับมือกันและป้าคัทย่าอธิบายว่า:

ดูนี่สิ นี่คือต้นคริสต์มาสที่กำลังเติบโต และมีโคนเฟอร์อยู่บนนั้น นี่เป็นเชื้อราที่ดีใต้ต้นไม้ - รัสซูลา และนี่คือเห็ดที่ไม่ดี - เห็ดมีพิษ

คุณเห็นไหมว่าเชื้อราที่ดีนั้นยืนอยู่ในที่ร่มอย่างสุภาพ แต่แมลงวันอะครีลิคที่เป็นอันตรายได้หมดลงสู่แสงแดดแล้วโอ้อวดเกี่ยวกับความงามของมัน...

ป้าคัทย่ารู้มาก

มิชามองไปรอบ ๆ และล้มลงเล็กน้อย เขาชอบต้นโอ๊กขนาดใหญ่ในป่า ซึ่งใต้ต้นนั้นมืดมิดด้วยซ้ำ มิชาเงยหน้าขึ้นมองและทันใดนั้นก็เห็นเห็ดยื่นออกมาสูงบนกิ่งก้านเหี่ยวของต้นโอ๊ก!

ปาฏิหาริย์จริงๆ! เขาวิ่งตามคนเหล่านั้นเพื่อแสดงให้ทุกคนเห็นว่าเขาพบ แต่ก็หลงทางเล็กน้อย

พวกเขาตามหาเขา โทรหาเขา... เขากำลังมองหา โทรหาเขา... ใช่ มันช่วยได้ และเสียงอึกทึกครึกโครมในป่าจนไม่รู้ว่าใครหลงอยู่ที่ไหน

เมื่อพวกเขาพบกันป้าคัทย่าก็โกรธมิชา:

ทำไมคุณถึงอยู่ข้างหลัง?

ป้าคัทย่าไม่ใช่เพื่ออะไรที่ฉันล้มลง: ฉันพบเห็ดบนต้นโอ๊ก

โอ้คุณโกหก! เห็ดเติบโตบนต้นโอ๊กได้จริงหรือ?! - ป้าคัทย่าจับมือเธอ

ทุกคนหัวเราะ

แต่มิชาไม่ยอมแพ้:

ฉันเห็นมันเอง โอ๊คและมีเห็ดอยู่บนกิ่งไม้! ไปกันเถอะ - ฉันจะแสดงให้คุณเห็น!

ระหว่างทางกลับ Misha พบต้นโอ๊กสีเข้มเก่าแก่ต้นเดียวกันซึ่งมีใบหนาทึบและมีกิ่งก้านแห้งอยู่ด้านบน ฉันเงยหน้าขึ้นมอง แต่ไม่มีเห็ด ไม่ เพราะไม่เคยเกิดขึ้น และฉันก็เข้ามาด้านหนึ่ง - มองไม่เห็น และในทางกลับกันก็ไม่มีอะไรเลย ฉันขยี้ตา: มีกิ่งไม้แห้ง แต่ไม่มีเห็ดอยู่บนนั้น

มิชาอารมณ์เสียและร้องไห้

พวกเขากลับบ้านและป้าคัทย่าปลอบใจเขา:

ไม่เป็นไรมิชา อย่าร้องไห้! คุณคงจะฝันถึงสิ่งนี้

แน่นอน ฉันฝัน ฉันฝันมัน! - พวกหยิบขึ้นมา - มิชาบอกความจริงที่เขาเห็นในความฝัน... ในความฝันคุณสามารถเห็นทุกสิ่ง: ปลาติดเบ็ดเปล่าได้อย่างไร คุณจะบินได้อย่างไร โบกแขนของคุณ ม้วนเติบโตบนต้นไม้ได้อย่างไร - ไม่ใช่ เหมือนเห็ดบนต้นโอ๊ก!

ดังนั้นเด็ก ๆ จึงออกจากป่าโดยไม่เชื่อมิชา และกระรอกเฝ้าดูเด็กๆ จากโพรงของมันซึ่งซ่อนตัวอยู่ท่ามกลางกิ่งก้านหนาทึบของต้นโอ๊ก ดูแลพวกเขาและส่ายหัว ถ้าฉันสามารถพูดได้ ฉันคงจะพูดว่า:

นิทานเรื่อง “แตงกวาเจ้าเล่ห์”

และแตงกวาเจ้าเล่ห์ก็เติบโตในสวนของเรา! นาตาชานั่งเขาลง

เด็กๆช่วยผู้ใหญ่ในสวน ทุกคนนำขวดน้ำมาที่สวนแล้วรดน้ำ เช่น บีทรูท แครอท และกะหล่ำปลี

นาตาชาและเพื่อนๆ ของเธอกำลังรดน้ำแตงกวา แล้วทุกคนก็ออกจากแคมป์

นาตาชารีบและลืมขวดน้ำไว้ในสวน ขวดยังคงอยู่ตรงนั้น โดยหันคอเข้าหาแตงกวาที่กำลังออกดอก

เมื่อสิ้นสุดฤดูร้อนพวกเขาก็กลับมาที่สวน โอ้ที่นี่โตขึ้นแค่ไหน! บีทรูทสีแดง กะหล่ำปลีเขียว และฟักทองสีเหลือง แล้วแตงกวาล่ะ! ตอนนี้คุณจะจำทั้งของคุณเองหรือคนแปลกหน้าไม่ได้

ทันใดนั้นคุณยายก็โทรหานาตาชา:

นาตาชา! ไปดูแตงกวาของคุณ!

เขาอยู่ที่ไหน?

แต่ดูสิ

นาตาชามองดู... ขวดที่เธอลืมวางอยู่บนเตียงในสวน และมีแตงกวาเติบโตอยู่ในนั้น ใช่ ใหญ่มากจนกินหมดขวด

นั่นเป็นวิธีที่เขาจัดการได้อย่างชาญฉลาด! - คุณยายหัวเราะ

และพวกเขาไม่เข้าใจว่าทำไมแตงกวาขนาดใหญ่ถึงใส่คอขวดแคบได้

นาตาชาคุณปลูกแตงกวาในขวดได้อย่างไร?

แต่นาตาชาเองก็ไม่รู้

ฉันไม่สนใจ... เขาเข้าไปเอง!

ลองเดาดูว่ามันเข้าไปในขวดได้อย่างไร?

งานบางส่วนในภาษา Moksha:

ทยาลา

ทาชิ, ทากา ทาลา

Marnek Velhtyavs ทันสมัย

กบนั่งเล่นอลา

อัคชา คัตฟกยา โคดาส

Kelgs's tyal's Kelgs's

ผิวของชามา อรห์ตา

ลานสเก็ต tutsyatne welhkssonk

หากต้องการดูการนำเสนอด้วยรูปภาพ การออกแบบ และสไลด์ ดาวน์โหลดไฟล์และเปิดใน PowerPointบนคอมพิวเตอร์ของคุณ
เนื้อหาข้อความของสไลด์นำเสนอ:กวีและนักเขียนชาวมอร์โดเวีย

หัวหน้าโครงการ: Koltsova T.S. ผู้เขียนโครงการ: นักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 6 ของ MBOU "Spasskaya Secondary School" ของ Bolsheignatovsky เขตเทศบาล RM - Alexander Gorbunov, Danila Dorofeev, Olga Zaitseva, Anastasia Olkhova, Elena Rychagova ภูมิภาค Chachoma, Tyren MastorEzhdi Eisen lembe เปลี่ยนเป็นสีเทา Elnit – kolinit, teke sazortSuras dy Mokshas – Valdo fly.Moksho-erzyan vechkeviks ภูมิภาค!Mon sex moroso shnan ton eyse.Shto dump syrgosta valdo mayGaitevste morytsa sedeisen
Erzyan kel Mon chachtimim Erzyan ava, Erzyan mastorso kasyn, Erzyaks kortamo baslavaz Vese pingem, vese chim Erzyan kel, erzyan kel, Asho kiley, chudi lei, Cholderditsya gornips, Gaise morytsya tsyokov เออร์วา เคลเลส เอส โคเซนเซ. มาซี, เอราวิกซ์, พิทนีย์ อิลยาโด สตูฟโต ไอเซนเซ, ปูโตโด เทนเซ เซเด ทิริน มาสเตอร์, เวชเคน เวเล, เซดีม เกตสนี ตัน คิส มอน เป็ก เวชกซา เอเซน เคเลม, สตุฟซา เมลต์เซ ชิส! Serafima Markovna Lyulyakina เป็นนักเล่าเรื่องและนักเขียน Erzya เกิดเมื่อวันที่ 29 กรกฎาคม พ.ศ. 2465 ในหมู่บ้าน Yagodnoye เขต Buguruslan (ปัจจุบันคือเขต Pokhvistnevsky) จังหวัด Samara ของ RSFSR Serafima Markovna เกิดในครอบครัวใหญ่ ครอบครัวชาวนาซึ่งพวกเขารู้วิธีชื่นชมความถูกต้อง คำพื้นบ้าน, นิทาน, เพลง นอกจากสีมาแล้ว ครอบครัวยังมีพี่น้องอีกสามคนอีกด้วย เด็กผู้หญิงเติบโตขึ้นมาด้วยความอยากรู้อยากเห็นและซุกซน ทุกคนรู้จักเธอในฐานะนักประดิษฐ์และผู้ให้ความบันเทิง เธอแตกต่างจากคนรอบข้างในเรื่องความอ่อนไหวและความประทับใจที่ไม่ธรรมดา เธอนำคำพูดพื้นบ้านที่ไพเราะ มุขตลกที่คมชัด และทำนองที่เปี่ยมด้วยจิตวิญญาณมาใช้ได้อย่างง่ายดาย แต่ Serafima ชอบเพลงส่วนใหญ่ โชคดีที่มีเพลงเหล่านี้นับไม่ถ้วนในหมู่บ้าน Erzya บ้านเกิดของเธอ เสียงเพลงดังขึ้นทุกที่ - เพลงในหมู่บ้านของเราเองและเพลงของเพลงอื่น ๆ ที่ดังมาจากหมู่บ้านและภูมิภาคใกล้เคียง

ไซกิน, มิคาอิล ลุคยาโนวิช (ลูกิช) – moksha- นักเขียนชาวมอร์โดเวีย, นักเขียนร้อยแก้ว เกิดเมื่อวันที่ 21 พฤศจิกายน พ.ศ. 2456 ในหมู่บ้าน Yezhovka เขต Kovylkinsky ของสาธารณรัฐมอร์โดเวีย ในครอบครัวชาวนา กิจกรรมวรรณกรรมของ Mikhail Saigin เริ่มขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 1930 ตั้งแต่ปี 1937 เขาได้ตีพิมพ์บทกวีในหนังสือพิมพ์ "Komsomolon Vaygyal" ("เสียงของ Komsomol") มิคาอิล Saigin ค้นพบการโทรที่แท้จริงของเขา ร้อยแก้วศิลปะ- หลังจากกลับจากมหาสงครามแห่งความรักชาติ เขาได้อุทิศเรื่องราวและโนเวลลาของเขาให้ ความเข้าใจทางศิลปะปัญหาทางสังคมและในชีวิตประจำวันและประเด็นต่างๆ ของการก่อสร้างหลังสงคราม (“Mouthpiece” 1959, “Fiery Heart”, 1961, “ ลูกพ่อ", 2505, "หัวใจของแม่", 2523 และอื่น ๆ) ผลงานของ Mikhail Saigin ได้รับการแปลจาก Mordovian เป็นภาษารัสเซีย, Chuvash, Karelian, Udmurt, Mari และภาษาอื่น ๆ มิคาอิล Lukyanovich Saigin เสียชีวิตเมื่อวันที่ 27 เมษายน 2550 ในอพาร์ตเมนต์ของเขาใน Saransk เมื่ออายุ 93 ปี
Tamara Sergeevna Bargova เกิดเมื่อวันที่ 13 สิงหาคม พ.ศ. 2498 ในหมู่บ้าน Andreevka เขต Bolsheignatovsky ปัจจุบันเป็นสาธารณรัฐมอร์โดเวีย สำเร็จการศึกษาจากคณะวารสารศาสตร์แห่งมหาวิทยาลัยแห่งรัฐอูราล เอ็ม. กอร์กี้ (เอคาเทรินเบิร์ก, 1977) เธอเริ่มอาชีพของเธอในกองบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์ภูมิภาค Bolsheignatovsky“ Voskhod” ในตำแหน่งหัวหน้าแผนกและต่อมาทำงานเป็นนักข่าวและหัวหน้าแผนกของหนังสือพิมพ์สาธารณรัฐ Erzyan Pravda ปัจจุบันเขาทำงานที่สำนักพิมพ์หนังสือ Mordovian ในตำแหน่งหัวหน้าบรรณาธิการ สมาชิกของสหภาพนักข่าว (1982) สหภาพนักเขียนแห่งรัสเซีย (2546) ผลงานศิลปะชิ้นแรก - เรื่องสั้นภาพร่าง - ได้รับการตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ภูมิภาค "Voskhod" เมื่อเธอยังอยู่ในอันดับที่แปด เกรดที่โรงเรียนแปดปีของเซนต์แอนดรูว์

Devin Ilya Maksimovich (07/20/1922-11/13/1998) - นักเขียน Moksha (กวีและนักเขียนร้อยแก้ว) เกิดในหมู่บ้าน Staraya Terizmorga ซึ่งปัจจุบันเป็นส่วนหนึ่งของเขต Staroshaigovsky ของ Mordovia สมาชิกผู้ยิ่งใหญ่ สงครามรักชาติ- ใน ปีหลังสงครามทำงานในคณะกรรมการวิทยุ Mordovian ในกองบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์ Mokshen Pravda และเป็นบรรณาธิการของนิตยสาร Moksha ตั้งแต่ 1971 ถึง 1984 Ilya Maksimovich Devin เป็นหัวหน้าสหภาพนักเขียนของ MASSR คอลเลกชันบทกวีของเขาถูกตีพิมพ์ทีละครั้ง: "Shobdavan Zarya" ("Morning Dawn") (1945), "To My Companions in Happiness" (1953) จุดสุดยอดของผลงานของ Ilya Devin คือนวนิยายเรื่อง Nardishe ("Grass and Ant") (1975) จัดพิมพ์โดยสำนักพิมพ์มอสโก นวนิยายเรื่องนี้สะท้อนถึงชีวิตของหมู่บ้านมอร์โดเวียนในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ Devin ในฐานะนักประชาสัมพันธ์พูดบนหน้าหนังสือพิมพ์และนิตยสารได้รับเลือกให้เป็นรองสภาสูงสุดของ MASSR (พ.ศ. 2518-2523) และได้รับรางวัล Order of the Red Banner of Labor and Friendship of Peoples สำหรับหลาย ๆ คน ปีของการทำงาน

Krivosheeva Efimiya Petrovna - นักเล่าเรื่องพื้นบ้าน Mordovian หนึ่งในผู้ก่อตั้งศิลปะการเล่าเรื่อง Mordovian เธอเกิดเมื่อวันที่ 1 มิถุนายน พ.ศ. 2410 ในหมู่บ้าน Tarasovka ซึ่งปัจจุบันเป็นส่วนหนึ่งของเขต Kameshkirsky ของภูมิภาค Penza ในครอบครัวชาวนาขนาดใหญ่ สัญชาติ - Erzya การค้นพบความสามารถเชิงสร้างสรรค์ของ Efimiya Petrovna เป็นของลูกชายของเธอ Ilya Petrovich Krivosheev ซึ่งตั้งแต่ปี 1922 ได้บันทึกผลงานที่เธอแสดง ชื่อ Krivosheeva กลายเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางหลังจากการตีพิมพ์ผลงาน "Laishema Kirovdo" (erz. "Lament for Kirov") ในหนังสือพิมพ์ "Pravda" ในปี 1936 โดยรวมแล้วมีการบันทึกผลงานประเภทต่างๆมากกว่า 50 ชิ้นจาก E. P. Krivosheeva คอลเลกชันแรกของผลงานของเธอ "Laishemat dy Morot" (erz. "คร่ำครวญและเพลง") ได้รับการตีพิมพ์ในปี 2480 เธอเสียชีวิตเมื่อวันที่ 24 มิถุนายน พ.ศ. 2479 ในเมืองซารานสค์ Mariz Kemal (Kemaikina Raisa Stepanovna) เกิดเมื่อวันที่ 13 สิงหาคม พ.ศ. 2493 ในหมู่บ้าน Maloye Maresevo เขต Chamza ซึ่งปัจจุบันคือสาธารณรัฐมอร์โดเวียในครอบครัวชาวนา ในปี 1965 หลังจากเรียนจบแปดเกรดในโรงเรียนในชนบทของเธอ เธอได้เรียนที่ Bolshemaresevskaya Secondary School เป็นเวลาสองปี เธอสำเร็จการศึกษาจากคณะอักษรศาสตร์แห่งมหาวิทยาลัยมอร์โดเวียน ตั้งแต่ปี 2515 ถึง 2518 เธอทำงานเป็นครูในโรงเรียนในหมู่บ้านบ้านเกิดของเธอ ในฤดูร้อนปี 2518 เธอย้ายไปที่ Saransk และเป็นนักข่าวของหนังสือพิมพ์ Erzyan Pravda เป็นเวลาสองปี จากนั้นเธอก็ทำงานที่ห้องสมุดพรรครีพับลิกันมอร์โดเวียนเป็นเวลาเจ็ดปีครึ่ง เช่น. พุชกิน ตั้งแต่ปี 2528 ถึง 2531 - หัวหน้า แผนกกวีนิพนธ์ในนิตยสาร Syatko ตั้งแต่ปี 1989 เขาเป็นเลขาธิการบริหารของนิตยสารเด็ก Erzya "Chilisema" Mariz Kemal ทุ่มเทเวลาและพลังงานอย่างมากให้กับกิจกรรมทางสังคม ในปี 1989 เธอเป็นหนึ่งในผู้ริเริ่มการสร้างสังคมวัฒนธรรมและการศึกษา "Mastorava" และเลขานุการคนแรกตั้งแต่เดือนธันวาคม 2536 ถึง 2540 - ผู้จัดงานขบวนการสตรี "Erzyava" ผู้สร้างและผู้นำของนิทานพื้นบ้านสมัครเล่น และกลุ่มชาติพันธุ์ "Lamzur" สมาชิกของสหภาพนักเขียนรัสเซียตั้งแต่ปี 2539 Chislav Grigorievich Zhuravlev (ชื่อจริง - Vyacheslav เกิดเมื่อวันที่ 27 เมษายน พ.ศ. 2478 ในหมู่บ้าน Erzya แห่ง Bolshoy Tolkay เขต Podbelsky (ปัจจุบันคือเขต Pokhvistnevsky) ภูมิภาค Kuibyshev (ปัจจุบันคือ Samara)) - Erzya กวีนักเขียนนักเขียนร้อยแก้ว เขาสำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัยการสอน Malo-Tolkayskoye และทำงานเป็นครูพลศึกษาที่โรงเรียนมัธยม Chesnokovskaya ในเขต Koshkinsky ของภูมิภาค Kuibyshev ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2497 ถึง พ.ศ. 2500 เขารับราชการในกองทัพ จากนั้นเขาทำงานในตำแหน่งต่างๆ ในไซบีเรียเป็นเวลากว่า 12 ปี ในปี 1967 เขากลับมาที่ Kuibyshev ในปี 1975 เขาสำเร็จการศึกษาจากสถาบันวัฒนธรรมทางกายภาพโวลโกกราด ในยุค 60 - โค้ชยกน้ำหนัก, นักขุดทอง, พนักงานวิทยุการบิน (ภูมิภาคมากาดาน) ตั้งแต่ปี 2510 - ครูพลศึกษา โค้ช ผู้ตัดสินกีฬา ปัจจุบันอาศัยอยู่ที่ Samara เขาเริ่มเขียนบทกวีในโรงเรียน ครูและที่ปรึกษาคนแรกของเขาคือ V.K. Radaev ผู้สอนภาษาและวรรณคดี Erzya ในเวลานั้น เขายังเป็นผู้นำวงการวรรณกรรมด้วย โลกทัศน์และประสบการณ์ทางศีลธรรมของนักเขียนในอนาคตถูกสร้างขึ้นภายใต้อิทธิพลโดยตรงของประสบการณ์ชีวิตที่ยากลำบาก ผลงานชิ้นแรกได้รับการตีพิมพ์เป็นภาษารัสเซียในคอลเลกชัน Kuibyshev "วันแห่งบทกวี" (1977), "Rainbow" (1979), "Volga Dawns (1981) เป็นต้น Vasily Kuzmich Radaev - กวีและนักเขียนพื้นบ้าน Erzya ผู้สร้าง มหากาพย์พื้นบ้าน"สิยาจาร์". Vasily Kuzmich Radaev เกิดเมื่อวันที่ 13 มีนาคม พ.ศ. 2450 ในหมู่บ้าน Bolshoi Tolkay เขต Podbelsky ปัจจุบันเป็นเขต Pokhvistnevsky ภูมิภาค Samara ในครอบครัวชาวนา เขาเริ่มต้นอาชีพด้วยการเป็นผู้ช่วยบรรณารักษ์ (พ.ศ. 2463) ในปี พ.ศ. 2468-28 - เลขาธิการบริหารของคณะกรรมการ Volost ของ Komsomol ในหมู่บ้าน Maly และ Bolshoi Tolkai พ.ศ. 2472-30 ประธานสภาหมู่บ้านและฟาร์มรวม "เมย์" (บิ๊กพุช) หลังจากสำเร็จการศึกษาจากคณะคนงานที่คอมวูซ เขาได้เข้าเรียนคณะอักษรศาสตร์ของมหาวิทยาลัยแห่งรัฐเลนินกราด ซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาในปี พ.ศ. 2477 พ.ศ. 2477-35 - บรรณาธิการของ Ardatovskaya (“ สำหรับฟาร์มส่วนรวม”) และ Dubenskaya (“ Ombotse ห้าปี kant kis” -“ สำหรับแผนห้าปีที่สอง”) หนังสือพิมพ์ภูมิภาคของสาธารณรัฐมอร์โดเวียบรรณาธิการวรรณกรรมของนิตยสาร“ Syatko ในปี พ.ศ. 2478-37 - เลขาธิการวิทยาศาสตร์ สถาบันวิจัยวิทยาศาสตร์ นักวิจัยอาวุโส มอร์โดเวียน วัฒนธรรมประจำชาติ - เขาทำงานเป็นครูที่โรงเรียนแห่งหนึ่งในหมู่บ้าน Bolshoy Tolkai) เป็นครูที่ Ichalkovsky Pedagogical College ใน Mordovia ผลลัพธ์ของกิจกรรมการสอนของเขาคือการศึกษากวี Erzya รุ่นต่อไปและบุคคลสำคัญทางวัฒนธรรมของมอร์โดเวีย (Chislav Zhuravlev, Mikhail Vtulkin และคนอื่น ๆ ) วันที่เสียชีวิต: 6 ธันวาคม 2534 Fedor Semenovich Atyanin เกิดเมื่อวันที่ 19 มิถุนายน พ.ศ. 2453 ในหมู่บ้าน Mordovskaya Muromka เขต Golitsynsky (ปัจจุบันคือเขต Mokshansky) ภูมิภาค Penza ในครอบครัวชาวนา เขารู้จักการทำงานหนักตั้งแต่อายุยังน้อย เขาถูกทิ้งไว้โดยไม่มีพ่อแม่ตั้งแต่เนิ่นๆ และถูกเลี้ยงดูมาในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า ประวัติผลงานของนักเขียนเริ่มเมื่ออายุสิบสี่ปี เขาต้องมีประสบการณ์มากมาย: ความหิวและความหนาวเย็น เขาเป็นเด็กฝึกงานของช่างทำรองเท้า คนงานในท่าเรือ คนงานเหมืองใน Donbass ซึ่งเขาจากไปในปี พ.ศ. 2470 จากปี พ.ศ. 2482 ถึง พ.ศ. 2487 เขารับราชการในกองทัพแดง หลังจากการถอนกำลังทหารเขาทำงานเป็นครูสอนภาษามอร์โดเวียนที่สถาบันศิลปะการละคร อ. ลูนาชาร์สกี้. ในปี 1948 เขาย้ายไปที่ Saransk และเริ่มทำงานให้กับหนังสือพิมพ์ Mokshen Pravda และ Young Leninist ของพรรครีพับลิกัน ได้รับการตีพิมพ์ในปี 1939 กิจกรรมวรรณกรรมของ Atyanin มีหลายแง่มุม เขาเสริมสร้างวรรณกรรมมอร์โดเวียนด้วยบทกวีและเพลง บทกวี เรื่องราว นิทาน เทพนิยาย และบทละคร คอลเลกชันแรกของบทกวีของเขา "Mazy Pinge" ("เวลาที่สวยงาม") ได้รับการตีพิมพ์ในปี 1954 ในปี 1956 คอลเลกชันเรื่องราวและเรื่องราวสำหรับเด็ก "Selved-Bogatyr" ("Tear-Bogatyr") และ "Pusma Panchf" ("ช่อดอกไม้") ได้รับการตีพิมพ์ใน Saransk เสียชีวิตเมื่อวันที่ 10 กรกฎาคม พ.ศ. 2518 เขาถูกฝังในซารานสค์ DORONIN Alexander Makarovich นักเขียนร้อยแก้วนักกวีและนักเขียนเรียงความชื่อดัง Erzyan Alexander Makarovich Doronin เกิดในหมู่บ้าน Petrovka เขต Bolsheignatovsky ของสาธารณรัฐมอร์โดเวีย สำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัยการสอน Ichalkovsky และสถาบันวรรณกรรมซึ่งตั้งชื่อตาม A.M. กอร์กี้ เขาทำงานเป็นเลขานุการของคณะกรรมการเขต Komsomol ในฐานะนักข่าวของหนังสือพิมพ์สาธารณรัฐ Erzyan Pravda และเป็นเวลา 16 ปีเป็นหัวหน้าบรรณาธิการของนิตยสาร Syatko Alexander Makarovich Doronin เกิดเมื่อวันที่ 7 มกราคม พ.ศ. 2490 ในหมู่บ้าน Petrovka เขต Bolsheignatovsky กวี นักเขียนร้อยแก้ว นักแปล นักเขียนผู้มีเกียรติแห่งสาธารณรัฐมอร์โดเวีย (1996) ผู้ได้รับรางวัล Lenin Komsomol Prize (1991) ผู้ได้รับรางวัล State Prize of the Republic of Mordovia (1998) ผู้ได้รับรางวัล M.A. คาสเตรีนา (ฟินแลนด์, 2000) ตั้งแต่ปี 1985 - สมาชิกของสหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียต Viktor Leonidovich Altyshkin เกิดเมื่อวันที่ 27 กันยายน พ.ศ. 2477 ในหมู่บ้าน Malye Remezenki เขต Chamzinsky สาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตปกครองตนเอง Mordovian ในครอบครัวชาวนา ในปี 1942 เขาเข้าเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 1 ของโรงเรียนประถมศึกษา Maloremesevskaya จากนั้นเรียนที่โรงเรียน Malomaresevskaya เจ็ดปี และในปี 1952 เขาสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนมัธยม Bolshemaresevskaya ในปี พ.ศ. 2495 - 53 เขาทำงานในเมือง Kuibyshev ที่โรงงานผลิตเครื่องบินทหารในตำแหน่งช่างกลึงปืนพกและหัวหน้าฝ่ายจัดจำหน่าย ในปี 1953 เขาเข้าเรียนที่วิทยาลัยเหมืองแร่และโลหการ Nizhny Tagil ในปี พ.ศ. 2497 เขาถูกเกณฑ์เข้ากองทัพและทำหน้าที่ในกองทัพเรือ ในปี 1958 เขาถูกปลดประจำการและกลับไปที่ Mordovia ไปยังหมู่บ้าน Komsomolsky เขต Chamzinsky เขาทำงานในการก่อสร้างโรงงานหินชนวน Alekseevsky และหลังจากเปิดตัวโรงงาน - ในตำแหน่งหัวหน้าคนงานของโรงไฟฟ้าพลังความร้อน Alekseevskaya หลังจากจบหลักสูตรการขับรถจักรไฟฟ้าแล้วเขาก็ทำงานเป็นคนขับรถจนถึงปี 1989 Nikolai Borisovich Golenkov (เผยแพร่ภายใต้นามแฝง: N. Grozov, N. Buldygin, N. Borisov, N. Lundanov, N. Kuzhin) เกิดเมื่อวันที่ 17 สิงหาคม 2501 ในหมู่บ้าน Buldygin เขต Zubovo-Polyansky Mordovian ASSR ในปี 1965 เขาเข้าเรียนที่โรงเรียนมัธยม Buldyginsky ในเขต Zubovo-Polyansky ตั้งแต่ปี 1973 เขาศึกษาต่อที่โรงเรียนมัธยม Zubovo-Polyanskaya ซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาในปี 1975 ในปี 1976 เขาได้เข้าเรียนคณะอักษรศาสตร์ของ Mordovian State University เอ็น.พี. โอกาเรวา. ตั้งแต่ยังเป็นนักเรียนเขาเข้าร่วมสมาคมวรรณกรรมที่คณะที่หนังสือพิมพ์ Young Leninist สิ่งพิมพ์ครั้งแรกของเขา (บทกวีเรื่องราว) ได้รับการตีพิมพ์บนหน้าหนังสือพิมพ์ "Mordovia University", "Mokshen Pravda", "Young Leninist" ในนิตยสาร "Moksha" N.B. Golenkov เป็นสมาชิกของสหภาพนักข่าวแห่งสหภาพโซเวียต (1984) ซึ่งเป็นสมาชิกของสหภาพนักเขียนแห่งรัสเซีย (1993) Ivan Alekseevich Kalinkin เกิดเมื่อวันที่ 23 มิถุนายน พ.ศ. 2478 ในหมู่บ้าน Erzyan แห่ง Chey (Chaldaevo) เขต Inzensky ภูมิภาค Ulyanovsk พ่อแม่ทำงานในฟาร์มส่วนรวม ตั้งแต่วันแรกของสงคราม พ่อของเขาไปที่แนวหน้าและเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2487 ช่วงเวลาที่ยากลำบากของสงครามทำให้กวีในอนาคตในปี พ.ศ. 2487 พร้อมด้วยแม่ของเขาต้องออกจากบ้านเกิดและย้ายไปที่ภูมิภาคบอลเชยนาตอฟสกี้ของ MASSR ตั้งแต่นั้นมาเขาเริ่มอาศัยอยู่ในมอร์โดเวีย ครั้งแรกในหมู่บ้าน Semenovka, Kommunary จากนั้นในหมู่บ้าน Bolshoye Ignatovo เขาเรียนที่โรงเรียนมัธยม Spasskaya ในเขต Bolsheignatovsky ซึ่งรับราชการในกองทัพโซเวียต หลังจากเรียนที่โรงเรียนวัฒนธรรมและการศึกษา Ardatov ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2499 ถึง พ.ศ. 2502 เขาได้เป็นหัวหน้าสโมสรในหมู่บ้าน Staroye Chamzino ในเขตเดียวกัน Mikhail Trofimovich Petrov เกิดเมื่อวันที่ 19 พฤศจิกายน พ.ศ. 2467 ในหมู่บ้าน Mordovskaya Paevka ซึ่งปัจจุบันคือเขต Insarsky ของสาธารณรัฐ Mordovia ในครอบครัวชาวนา เขาสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนเทคนิคการป่าไม้ Penza (พ.ศ. 2485) แผนกประวัติศาสตร์ของสถาบันการสอนแห่งรัฐมอร์โดเวียน (พ.ศ. 2494) ศึกษามานานแล้ว กิจกรรมสื่อสารมวลชน- เขาเป็นนักข่าวของหนังสือพิมพ์ Penzenskaya Pravda (พ.ศ. 2490-2496) นักข่าวพนักงาน และรองเลขาธิการบริหารของหนังสือพิมพ์ Sovetskaya Mordovia (พ.ศ. 2497-2505) เขาทำงานที่สำนักพิมพ์หนังสือมอร์โดเวียน: ครั้งแรกในฐานะบรรณาธิการ (พ.ศ. 2513) จากนั้นเป็นผู้อำนวยการ (พ.ศ. 2514-2518) สมาชิกของสหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียตตั้งแต่ปี 2518 นักเขียนผู้มีเกียรติของสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตปกครองตนเองมอร์โดเวียน นักเขียนแห่งสาธารณรัฐมอร์โดเวีย (1995) ผู้ได้รับรางวัล State Prize of Mordovia ผู้เข้าร่วมมหาสงครามแห่งความรักชาติ Timofey Fedorovich Yakushkin เกิดเมื่อวันที่ 21 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2459 ในหมู่บ้าน Karsaevka ซึ่งปัจจุบันคือเขต Belinsky ภูมิภาค Penza พ่อของเขาเสียชีวิตในสงครามกลางเมืองและถูกทิ้งไว้โดยไม่มีแม่ตั้งแต่อายุยังน้อย เขาใช้ชีวิตวัยเด็กอยู่ในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า เขาสำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัยการสอนมอร์โดเวียน (พ.ศ. 2476), โรงเรียนหนังสือพิมพ์เพนซา (พ.ศ. 2479) และสถาบันวารสารศาสตร์เลนินกราด โวรอฟสกี้ (1940) กิจกรรมด้านแรงงานเกี่ยวข้องกับการสื่อสารมวลชนและความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรม เขาทำงานในหนังสือพิมพ์ Krasnaya Mordovia คณะกรรมการวิทยุ สำนักพิมพ์หนังสือ Mordovian และกองบรรณาธิการของปูม "วรรณกรรม Mordovia" เขาเป็นที่ปรึกษาด้านวรรณกรรมของคณะกรรมการสหภาพนักเขียนแห่งมอร์โดเวีย ตั้งแต่ปี 2506 - สมาชิกของสหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียต นักเขียนผู้มีเกียรติของ MASSR (1980) เสียชีวิตเมื่อวันที่ 26 มีนาคม 2529 ถูกฝังใน Saransk Kirill Timofeevich Samorodov เกิดเมื่อวันที่ 15 เมษายน พ.ศ. 2453 ในหมู่บ้าน Novaya Tolkovka ซึ่งปัจจุบันคือเขต Kovylkinsky ของสาธารณรัฐมอร์โดเวียในครอบครัวชาวนา สำเร็จการศึกษาจาก Mamolaev School of Peasant Youth (1929), Saransk Pedagogical College (1931), มอสโก สถาบันของรัฐประวัติศาสตร์ ปรัชญา และวรรณกรรม เอ็น.จี. เชอร์นิเชฟสกี (1939) ในปี 1988 เขาได้ปกป้องวิทยานิพนธ์ของเขาในระดับดุษฎีบัณฑิตสาขาอักษรศาสตร์ สมาชิกของสหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียต (พ.ศ. 2507) ผู้ปฏิบัติงานด้านวัฒนธรรมผู้มีเกียรติแห่งสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตปกครองตนเองมอร์โดเวีย (พ.ศ. 2528) ผู้ได้รับรางวัล State Prize of the MASSR (1989).เค. Samorodov มีส่วนร่วมในกิจกรรมการแปลด้วย เขาแปล “คืนก่อนวันคริสต์มาส” โดย N.V. เป็น Moksha Gogol จาก Erzyan ถึง Moksha ละคร "Litova" โดย P. Kirillov เรื่อง "Tatya" โดย T. Raptanov บทกวี "Galyo" โดย A. Rogozhin และคนอื่น ๆ เสียชีวิตเมื่อวันที่ 7 ธันวาคม 1991 ฝังอยู่ใน Saransk

หากต้องการใช้ตัวอย่างการนำเสนอ ให้สร้างบัญชี Google และเข้าสู่ระบบ: https://accounts.google.com

คำอธิบายสไลด์:

"สถาบันการศึกษาของสาธารณรัฐมอร์โดเวีย" สถาบันการศึกษาของรัฐของการศึกษาวิชาชีพเพิ่มเติมกรมการศึกษาด้านมนุษยธรรมโครงการหลักสูตรนักเขียนของนักเรียน Mordovia CCP: Sidorova E.G. ครูของภาษา Moksha MBOU "โรงเรียนมัธยม Perkhlyayskaya" เขตเทศบาล Ruzaevsky ตรวจสอบโดย: ระเบียบวิธีของแผนก ของการศึกษาด้านมนุษยธรรม Medyankina E.V. ซารานสค์ 2017

1. บทนำ. ความเกี่ยวข้องของหัวข้อก่อน โรงเรียนแห่งชาติสาธารณรัฐเผชิญกับความท้าทายใหม่ในด้านการศึกษาและการฝึกอบรม คนรุ่นใหม่- การแก้ปัญหาเหล่านี้เป็นไปไม่ได้หากปราศจากการอ่านผลงานศิลปะของนักเขียนมอร์โดเวียนอย่างเป็นระบบและไม่ได้ศึกษาพื้นฐานของการวิจารณ์วรรณกรรม การสอนนักเรียนให้รู้สึก ประสบการณ์ และมองหาคำตอบสำหรับคำถามที่เกิดจากชีวิตในวรรณคดีมอร์โดเวียนเป็นหน้าที่ของครูสอนศิลปะภาษา ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมามีแนวโน้มในวรรณคดีที่จะเข้าใจประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของชาวมอร์โดเวียอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้นซึ่งเป็นวีรบุรุษแห่งยุคของเราซึ่งเป็นอุดมคติเชิงบวก หากก่อนหน้านี้ให้ความสนใจกับภาพที่ตัดกันของโลกภายในและคุณสมบัติทางศีลธรรมของผู้คนในชั้นเรียนที่แตกต่างกันจากนั้นในร้อยแก้วมอร์โดเวียนในยุค 70-90 จุดเน้นของความสนใจของนักเขียนอยู่ที่ภาพลักษณ์ทางอุดมการณ์จริยธรรมและศีลธรรมของ ร่วมสมัยของเราที่เติบโตมาในสภาพของสังคมใหม่ สิ่งนี้จำเป็นต้องมีการวิจัยเชิงศิลปะเชิงลึกมากขึ้น ชีวิตในชนบท, ค้นหาวิธีการสร้างภาพใหม่

เป้าหมายและวัตถุประสงค์ของโครงการคือการแนะนำให้นักเรียนรู้จักกับมรดกทางจิตวิญญาณของวรรณคดีมอร์โดเวียน -แนะนำนักเรียนให้รู้จักชื่อนักเขียนมอร์โดเวียนและลักษณะทางศิลปะของงานของพวกเขา

ผลลัพธ์ที่คาดหวัง การก่อตัวของความสนใจส่วนบุคคลในมรดกทางจิตวิญญาณของวรรณกรรมและวัฒนธรรมมอร์โดเวียน ขยายขอบเขตอันไกลโพ้นของนักเรียน สามารถเลือกวัสดุและดำเนินการได้อย่างอิสระ เอกสารการวิจัย- การพัฒนาทักษะการสื่อสาร

วาซิลี อิวาโนวิช วิอาร์ด วาซิลี อิวาโนวิช วิอาร์ด ( ชื่อจริง Ardeev) เกิดเมื่อวันที่ 15 มกราคม พ.ศ. 2450 ในหมู่บ้าน Mordovskaya Muromka เขต Mokshansky ภูมิภาค Penza ในครอบครัวชาวนา หลังจากเรียนจบชั้นประถมศึกษาในปี 1918 เขาทำงานในฟาร์มของพ่อเป็นครั้งแรก จากนั้นก็เป็นผู้จัดการห้องอ่านหนังสือในกระท่อม เขาศึกษาต่อที่ Penza Pedagogical College (พ.ศ. 2466-2469) ที่คณะคนงาน (พ.ศ. 2470-2473) ในปี 1934 เขาสำเร็จการศึกษาจากคณะการสอนของมหาวิทยาลัย Saratov และเข้าศึกษาในระดับบัณฑิตศึกษาที่สถาบันวิจัยมอร์โดเวียน ในช่วงเรียนปริญญาโท เขาเริ่มสอนภาษาและวรรณคดีมอร์โดเวียที่มหาวิทยาลัยซารานสค์ ในปีพ.ศ. 2477 เขาได้รับการยอมรับให้เป็นสมาชิกสหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียต V. Viard ทำงานอย่างกระตือรือร้นในฐานะเลขานุการกองบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์เยาวชน "Komsomolon Vaygyal" บรรณาธิการวรรณกรรมของนิตยสารเด็ก "Yakster Tie" มีงานเยอะมากใช้เวลากับนักเขียนชาวมอร์โดเวียผู้ทะเยอทะยาน เขียนมากมาย และตีพิมพ์ตัวเอง ในปีพ. ศ. 2480 V. Viard ถูกอดกลั้นอย่างไร้เหตุผลซึ่งทำให้ล่าช้าออกไปอีก การเติบโตอย่างสร้างสรรค์นักเขียน ก่อนการฟื้นฟูสมรรถภาพ (พ.ศ. 2499) ผู้เขียนไม่สามารถตีพิมพ์ผลงานได้แม้แต่ชิ้นเดียว ครึ่งหลังของทศวรรษที่ห้าสิบและครึ่งแรก อายุหกสิบเศษกลายเป็นช่วงเวลา กิจกรรมสร้างสรรค์นักเขียน เขาตีพิมพ์คอลเลกชันเรื่องสั้นโนเวลลาสจำนวนหนึ่ง: "Kyazhi Syava", 2499, "การผจญภัย Keshan", 2501, "Fiddler Okha" (2502), "วันหยุด Kolyan", 2503, "คริสตัลสีเทา", 2503, "Viren Vaigalkht ", 2504, "Kafta pilgsa sokhatai" และอื่น ๆ

คุซมา กริกอรีวิช อับรามอฟ นักเขียนประชาชน Mordovia (1985) ผู้ได้รับรางวัล State Prize of the Republic (1977) Kuzma Grigorievich Abramov เกิดเมื่อวันที่ 12 พฤศจิกายน พ.ศ. 2457 ในหมู่บ้าน Starye Naimany ปัจจุบันเป็นเขต Bolshebereznikovsky ของสาธารณรัฐ Mordovia ในครอบครัวชาวนา หลังจากสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนสิบปีของ Ichalkov (พ.ศ. 2476) เขาก็เข้าเรียนที่สถาบันสอนการสอนมอร์โดเวียน อย่างไรก็ตามหลังจากปีแรกเขาก็ออกจากการศึกษา ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2478 K. Abramov ทำงานเป็นครูที่โรงเรียนเจ็ดปี Kosogorsk ในเขต Bolshebereznikovsky ซึ่งกิจกรรมวรรณกรรมของเขาเริ่มต้นขึ้น ในปี 1938 - 1939 K. Abramov ทำงานที่สำนักพิมพ์หนังสือ Mordovian ในตำแหน่งบรรณาธิการ ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2482 เขาถูกเกณฑ์เข้ากองทัพ เขาเป็นนักเรียนนายร้อยที่โรงเรียนทหารราบ Tambov K. Abramov เป็นผู้มีส่วนร่วมในมหาสงครามแห่งความรักชาติ ก้าวสำคัญระหว่างทาง การพัฒนาความคิดสร้างสรรค์ผู้เขียนกลายเป็นเรื่องราวของเขา จากนั้นก็มีไตรภาค "Erzyan Tsera" (“ Son of Erzyan”, 1971, 1973, 1974) - เกี่ยวกับ SD ประติมากรชื่อดังระดับโลก เนเฟโดบี (เออร์เซ่) เธอได้รับรางวัล State Prize of MASSR (1977) ในตอนท้ายของทศวรรษที่แปดสิบ K. Abramov เชี่ยวชาญและประสบความสำเร็จ แนวเพลงใหม่ร้อยแก้ว - นวนิยายเรื่อง ดังนั้นเกี่ยวกับชีวิตของ Mordovians ในช่วงปลายศตวรรษที่ 12 - ต้นศตวรรษที่ 13 บรรยายไว้ในนวนิยายเรื่อง Purgaz (1988)

Mikhail Ilyich Bezborodov เกิดเมื่อวันที่ 10 มกราคม พ.ศ. 2450 ในหมู่บ้าน Starye Pichingushi ซึ่งปัจจุบันคือเขต Elnikovsky ของสาธารณรัฐมอร์โดเวีย ในครอบครัวชาวนา ในปี พ.ศ. 2462 เขาสำเร็จการศึกษาระดับประถมศึกษาในหมู่บ้านของเขา ในช่วงต้นเขาเริ่มคุ้นเคยกับเพลง Moksha ซึ่งปลุกให้ผู้ชายมีความปรารถนาที่จะพยายามเขียนบทกวีในภาษาแม่ของเขา ในปี 1929 เขาสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนพรรคโซเวียต Saransk จากนั้นทำงานเป็นครูที่โรงเรียนประถมศึกษา Pichingushskaya จัดการห้องอ่านหนังสือในกระท่อม และเป็นพนักงานประจำของหนังสือพิมพ์ภูมิภาค บทกวีแรกของ M. Bezborodov, "Moraftoma kudsa" ตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ "Od vele" ("New Village") ในปี 1927 อุทิศให้กับการก่อสร้างทางวัฒนธรรมในหมู่บ้าน บทกวีเต็มไปด้วยแรงจูงใจในแง่ดี M. Bezborodov เป็นผู้เชี่ยวชาญด้านภูมิทัศน์ เขาร้องเพลงแห่งความงาม ที่ดินพื้นเมือง, พื้นที่เปิดโล่ง, สวนบาน, ทุ่งนาอันไม่มีที่สิ้นสุด กวีใช้อย่างประหยัดและชำนาญ หมายถึงภาพสร้างทั้งอารมณ์เศร้าและสดใส ("Viry", "Langsa Meadows", "Yalgay, morak, monga moran" ฯลฯ ) ในช่วงทศวรรษที่ 30 หลายคนในหมู่บ้านมอร์โดเวียนร้องเพลงหีบเพลงและบาลาไลกาในการเต้นรำรอบเยาวชน

Leonid Fedorovich Makulov เกิดเมื่อวันที่ 17 กรกฎาคม พ.ศ. 2450 ในหมู่บ้าน Perkhlyai, เขต Ruzaevsky ของสาธารณรัฐมอร์โดเวีย การทดลองวรรณกรรมครั้งแรกย้อนกลับไปในช่วงต้นทศวรรษที่ 30 หนังสือเล่มแรกคือคอลเลกชันบทกวี "Odon Vaygyal" ("Young Voice", 1933) เขาตีพิมพ์คอลเลกชันเรื่องราวหลายเรื่อง: "Od Michurinetst" ("Young Michurinets", 1949), "Od Yalgat" ("New Comrades", 1955), "Danilka" (1956) ทำงานอย่างแข็งขันในประเภทของเรื่อง: "Mokshen Stir" (“ Moksha Girl”, 1957), “ Pavazu Tunda” (“ Happy Spring”, 1961), “ Crunch” (“ Raven”, 1968) เรื่อง "Mokshen Stir" แปลเป็นภาษารัสเซียและตีพิมพ์ซ้ำสี่ครั้งภายใต้ชื่อ "ครู" (2503, 2506, 2507, 2520) มีชื่อเสียงมาก ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2502 สมาชิกของสหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียตนักเขียนผู้มีเกียรติของสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตปกครองตนเองมอร์โดเวียน (2525)

Maxim Afanasyevich Beban Maxim Afanasyevich Beban (นามสกุลจริง Byabin) เกิดเมื่อวันที่ 10 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2456 ในหมู่บ้าน Keretin เขต Kovylkinsky ของสาธารณรัฐมอร์โดเวียในครอบครัวชาวนา กวี, นักเขียนร้อยแก้ว, นักเขียนนิยาย, นักเขียนผู้มีเกียรติแห่งมอร์โดเวีย (1983), สำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนในชนบท (พ.ศ. 2469), วิทยาลัยการสอน Saransk (พ.ศ. 2474), สถาบันสอนการสอนมอร์โดเวียน (ไม่อยู่ พ.ศ. 2482) สมาชิกของสหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียตตั้งแต่ปี 2477 Beban ทำงานเป็นพนักงานวรรณกรรมของหนังสือพิมพ์ภูมิภาค Zubovo-Polyansky "Od Bele" (“ ชีวิตใหม่", พ.ศ. 2474 - พ.ศ. 2477) เลขานุการคณะกรรมการจัดงานสหภาพนักเขียนแห่งมอร์โดเวีย (พ.ศ. 2477 - พ.ศ. 2478) เลขาธิการบริหารนิตยสาร "Kolhozon Eryaf" (Collective Farm Life, พ.ศ. 2478 - 2480) อาจารย์ (พ.ศ. 2482 - 2483) . ในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติเขาอยู่แนวหน้า หลังสงครามเขาทำงานในกองบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์ Mokshen Pravda (พ.ศ. 2489 - 2490) เลขาธิการบริหารของสหภาพนักเขียนแห่งมอร์โดเวีย (พ.ศ. 2490 - 2492) ผู้อำนวยการสำนักพิมพ์หนังสือมอร์โดเวียน (พ.ศ. 2492 - 2504) ผู้บริหาร เลขาธิการนิตยสาร "โมกษะ" M. Beban เริ่มให้ความสนใจอย่างมากกับความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรมหลังจากการตีพิมพ์บทกวี "Mikita the Tractor Driver" ในปี 1930 ใน ผลงานบทกวีเขาร้องเพลงถึงความใหม่ของฟาร์มโดยรวมในหมู่บ้านมอร์โดเวียน ในช่วงหลังสงคราม ผู้เขียนได้ลองใช้มือของเขาในการสร้างบทละครโอเปร่า (เขาเขียนบทสำหรับโอเปร่าสามเรื่อง - "Normalnya", "Afra", "The Winged Man"

Sergei Stepanovich Larionov เกิดเมื่อวันที่ 6 ตุลาคม พ.ศ. 2451 ในหมู่บ้าน Anaevo เขต Zubovo-Polyansky สาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตปกครองตนเองมอร์โดเวียน นักเขียนผู้มีเกียรติแห่งสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตปกครองตนเองมอร์โดเวีย (พ.ศ. 2520) สมาชิกของสหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียต (พ.ศ. 2495) S. Larionov ตีพิมพ์ครั้งแรกบนหน้าหนังสือพิมพ์ทหารเขตในปี พ.ศ. 2475 นักเขียนมีชื่อเสียงจากเรื่องราวของเขาเรื่อง "The Lecturer" (1954), "Wild Geese" (1957) ซึ่งต่อมาได้รับการตีพิมพ์ในสิ่งพิมพ์ของมอสโกหลายฉบับ ในปี 1959 เรื่องราว "Nastya" ได้รับความสนใจซึ่งเรียกว่า "มโนธรรม" และจัดพิมพ์โดยสำนักพิมพ์ "Young Guard" ในปี 2504 เรื่อง "ต้นคริสต์มาสของคุณปู่ Arkhip" (1955) กลายเป็นเรื่องราวในหนังสือเรียนซึ่งต่อมารวมอยู่ในคอลเลกชันเรื่องราวที่ดีที่สุดของนักเขียนในประเทศของเราเกี่ยวกับมหาสงครามแห่งความรักชาติ "เพื่อชีวิตบนโลก" (M. , 1975) หมู่บ้านมอร์โดเวียนที่เกิดขึ้นในยุค 50 Larionov แสดงให้เห็นอย่างกว้างขวางในนวนิยายทางสังคมและในชีวิตประจำวัน "Lyambe kyadsa" ("ด้วยมือที่อบอุ่น", 1962) กับนวนิยายของเขา "Khrustalen paikt" ("Crystal Bells" 1974-1987) Larionov มีส่วนสำคัญในการพัฒนาแก่นเรื่องของชนชั้นแรงงานในวรรณคดีมอร์โดเวีย เป็นเวลานานทำงานในเรื่อง "Fkya shin boysta" ("One day of battle", 1983) ซึ่งเขาเล่าผ่านสายตาของผู้เห็นเหตุการณ์ ช่วงเริ่มต้นมหาสงครามแห่งความรักชาติ

Anatoly Prokhorovich Tyapaev Anatoly Prokhorovich Tyapaev เกิดเมื่อวันที่ 25 มกราคม พ.ศ. 2471 ในเมือง Bednodemyanovsk เขต Penza ในครอบครัวของพนักงาน หลังจากแม่ของเขาเสียชีวิต เขาถูกเลี้ยงดูมาในหมู่บ้าน Nagornoye Aleksovo (ปัจจุบันคือ Payovo) ซึ่งเป็นหมู่บ้านพื้นเมืองของบิดา ในเขต Kadoshkinsky ของสาธารณรัฐมอร์โดเวีย ที่นี่เขาสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนประถมและจนถึง J 945 เขาเรียนที่โรงเรียนมัธยม Glushkovskaya ในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติเขาทำงานในฟาร์มส่วนรวม หลังจากรับราชการทหารแล้ว เขาทำงานในกองบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์โซเวียตมอร์โดเวียในฐานะนักแปล ตั้งแต่ปี 1957 เขาทำงานในกองบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์ Mokshen Pravda โดยเริ่มแรกเป็นพนักงานวรรณกรรม จากนั้นเป็นหัวหน้าแผนกวัฒนธรรมและชีวิตประจำวัน และในตำแหน่งเลขาธิการบริหาร สำเร็จการศึกษาโดยขาดจากภาควิชาประวัติศาสตร์ของ Mordovian State University ในปี 1966 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นเลขาธิการบริหารของนิตยสาร Moksha และตั้งแต่ปี 1971 ถึง 1976 - บรรณาธิการบริหารฉบับนี้ พ.ศ. 2519 ถึง พ.ศ. 2531 - รองประธานคณะกรรมการสหภาพนักเขียนแห่งมอร์โดเวีย A. Tyapaev เริ่มงานของเขาด้วยบทกวี บทกวีบทแรก "Harvest" ตีพิมพ์ในปี 1947 ในหนังสือพิมพ์ Mokshen Pravda เขาตีพิมพ์หนังสือบทกวีและร้อยแก้ว 23 เล่มในภาษา Moksha และภาษารัสเซีย คอลเลกชันบทกวีชุดแรกของเขา Tongdan Pizem ได้รับการตีพิมพ์ในปี 1959 บทกวีและบทกวีของ A. Tyapaev ถูกตีพิมพ์ในคอลเลกชัน "Tyadya" 1964, "Alyat" 1967, "Maples on the Window" (1970), "Sparks from Stone" (1974), "Erek after all" 1978

Nikul Erkay Nikul Erkay (ชื่อจริง Irkaev Nikolai Lazarevich) เกิดเมื่อวันที่ 22 พฤษภาคม พ.ศ. 2449 ในหมู่บ้าน Kurilov ซึ่งปัจจุบันคือเขต Romodanovsky ของสาธารณรัฐมอร์โดเวียในครอบครัวชาวนา กวี นักเขียนร้อยแก้ว นักเขียนบทละคร นักแปล กวีผู้มีเกียรติแห่งมอร์โดเวีย (2503) ผู้ได้รับรางวัลแห่งสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตปกครองตนเองมอร์โดเวีย (2518) สมาชิกของสหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียตตั้งแต่ปี พ.ศ. 2477 N. Erkai เริ่มกิจกรรมวรรณกรรมของเขาในช่วงปลายทศวรรษที่ 20 ในปี พ.ศ. 2475 คอลเลกชันบทกวีชุดแรก "Modas odkstoms" ได้รับการตีพิมพ์ ชุดบทความและเรื่องราว "Korentne naksadst" ในปี 1936 เขาได้ตีพิมพ์บทกวีมหากาพย์ "Moro Ratordo" ซึ่งบอกเล่าเกี่ยวกับเหตุการณ์สำคัญในประวัติศาสตร์ของชาวมอร์โดเวีย ในช่วงครึ่งหลังของทศวรรษที่ 30 มีการตีพิมพ์บทละคร "อย่าขุดหลุมเพื่อคนอื่น" และนิทานสำหรับเด็ก บทกวีและบทกวีจากช่วงสงครามรวมอยู่ในคอลเลกชัน "Kochkaz Lyrics" N. Erkay ในยุคหลังสงครามมีการสะท้อนทางปรัชญาและภาพรวมเกี่ยวกับโลกและมนุษย์ (คอลเลกชัน: "Poems and Poems", 1952; "Tundan Garden", 1959 ; "Teplyn", 1965 เป็นต้น) นิตยสารเด็ก"Koster" ตีพิมพ์เรื่องราว "Alyoshka" ซึ่งต่อมาแปลเป็นหลายภาษาของประชาชนในสหภาพโซเวียตและตีพิมพ์ในการหมุนเวียนโดยสำนักพิมพ์ "Detgiz" (1962) เรื่องราวของ Erkay เรื่อง "Birch Water" (M., 1963) และ "New Relatives" (M., 1966) ซึ่งได้รับรางวัลที่สองจากการแข่งขัน All-Russian สำหรับผลงานนิยายสำหรับเด็กที่ดีที่สุดกลายเป็นที่นิยมในหมู่ผู้อ่าน Erkay แปลผลงานจำนวนหนึ่งเป็น Erzya โดย N. Gogol, A. Pushkin, M. Gorky, T. Shevchenko, P. Pavlenko, M. Jalil, R. Tagore, D. Byron, V. Mayakovsky, I. Krylov, L . Ukrainka และคนอื่น ๆ บทความวารสารศาสตร์และบันทึกความทรงจำส่วนใหญ่ของเขาถูกตีพิมพ์ในคอลเลกชันมรณกรรม "Springs of the Soul" (1981 รวบรวมโดย M.F. Stroganova, A.I. Bryzhinsky)

Yuri Fedorovich Kuznetsov เกิดในหมู่บ้าน Mordovskaya Pishlya เขต Ruzaevsky ของสาธารณรัฐมอร์โดเวีย คอลเลกชันแรกของเรื่องราว "Ichkozden Semafor" ("Far Semaphore") ได้รับการตีพิมพ์ในปี 1972 จากนั้นคอลเลกชันของเรื่องราวและเรื่องราว "Koryai Paygonyat" ("Koryai Paygonyat") ได้รับการตีพิมพ์ ระฆังกริ๊ง, 1973), "Sembos ushetkshni kista" ("ทุกสิ่งเริ่มต้นจากถนน", 1975), "และฤดูร้อนอีกครั้ง" (1976), "Seksen pizelkht" ("ต้นโรวันในฤดูใบไม้ร่วง", 1979), "Ozhudova, vishke kovolkht" (“ Wait, Fast Clouds, 1981), “ช่วงบ่าย” (1981), “Clear Keys” (1983) ผลงานได้รับการแปลเป็นภาษารัสเซียและภาษา Finno-Ugric เขาเป็นสมาชิกของสหภาพนักข่าว (2508) ซึ่งเป็นสมาชิกของสหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียตตั้งแต่ปี 2520

Petr Ivanovich Levchaev เกิดเมื่อวันที่ 1 มีนาคม พ.ศ. 2456 ในหมู่บ้าน Promzino ปัจจุบันเป็นเขต Zubovo-Polyansky ของสาธารณรัฐมอร์โดเวีย ของฉัน กิจกรรมวรรณกรรมเริ่มต้นจากการเป็นกวี บทกวีเรื่องแรกของเขา "Od vele" ("New Village") ได้รับการตีพิมพ์ในปี 1930 แต่เป็นที่รู้จักกันดีในฐานะนักเขียนร้อยแก้ว ในยุค 30 คอลเลกชันสองเรื่องของเขา "Ushetks" ("Beginning" 1935) และ "Dawn" (1936) ได้รับการตีพิมพ์ เป็นเวลากว่าสองทศวรรษที่แยกหนังสือของเขาเรื่อง “Davolkht” (“Storms”, 1936) และ “Virs Uvnai” (“The Forest is Noisy”, 1959) ในช่วงเวลาดังกล่าวเขาขาดโอกาสในการเผยแพร่ผลงานของเขาและถูกอดกลั้น หลังจากการพักฟื้นเขาได้ตีพิมพ์หนังสือในภาษา Moksha-Mordovian: "Povest i raskast" ("Tales and Stories", 1962), "Alyashka Tseroksh" ("Strong Kid", 1967), "Zolotan Kalnya" (“ ปลาทอง", 1971) นวนิยายเรื่อง Dulogy "Stirnyat-yaksternyat" ("Beautiful Girls", 1967, 1983) ได้รับความสนใจ P. Levchaev เป็นสมาชิกของสหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียตมาตั้งแต่ปี 2477

ค้นหาภาพวาดของ K.G.Abramov S.S.Larionov N.Erkai L.F.Makulov

พวกเขากำลังพูดถึงใคร? ในปี พ.ศ. 2481 - 2482 เขาทำงานที่สำนักพิมพ์หนังสือ Mordovian ในตำแหน่งบรรณาธิการ ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2482 เขาถูกเกณฑ์เข้ากองทัพ เขาเป็นนักเรียนนายร้อยที่โรงเรียนทหารราบ Tambov ผู้เข้าร่วมมหาสงครามแห่งความรักชาติ เขาเขียนไตรภาคที่มีชื่อเสียงเกี่ยวกับประติมากรชื่อดังระดับโลก เค.จี.อับรามอฟ

นิทานเรื่องนี้มาจากนิทานเรื่องไหน วุ่นวาย วุ่นวาย นิทาน นิทาน โดยที่คนขี้เซาเป็นคนมีศีลธรรม ปากแข็ง! และ Sonya Moralets: af sembe, meze pindoldy, diamond-ali zurnya M.A. Beban “Kafonts chastt” Kunardon cha valmuvorkss, koi-kindi syaka myalaftomal, เย็บ: ilyandi ถาดทาทาชูวา - tonts esonza ulyat! M.A. Beban “Lefs, v’argaz และ kelaz”

เลือกอันที่เหมาะสม Mordovian Muromka "Syoksen pizelkht" "Viren vaigyalkht" Mordovian Pishlya "Virs uvnay" อดกลั้น "การผจญภัย Keshan" แปลผลงานจำนวนหนึ่งโดยนักเขียนชาวรัสเซีย V.I.Viard Mordovian Muromka "Viren vaigyalkht" อดกลั้น "การผจญภัย Keshan"

4. วรรณกรรมมอร์โดเวียนกำลังได้รับความแข็งแกร่งใหม่เสียงของมันก็ดังขึ้นเรื่อย ๆ ในการขับร้องทั่วไปของวรรณกรรมข้ามชาติในประเทศของเรา การศึกษาปรากฏการณ์ชีวิตในช่วงหลายปีที่ผ่านมาและความเป็นจริงสมัยใหม่ส่วนใหญ่ดำเนินการจากตำแหน่งเปเรสทรอยกาใหม่ เพื่อสนองความต้องการแห่งกาลเวลา นักเขียนจึงมุ่งมั่นที่จะสร้างสรรค์ผลงานที่มีส่วนช่วยในการสร้างบุคลิกภาพที่พัฒนาอย่างกลมกลืน การศึกษาในบุคคลชั้นสูง คุณสมบัติทางศีลธรรม, กิจกรรมสร้างสรรค์ พวกเขาจำไว้เสมอว่าสังคมคาดหวังจากการค้นพบทางศิลปะของนักเขียน ความจริงของชีวิต และมอบผลงานทางศิลปะที่สูงส่งแก่ผู้อ่านมากขึ้นเรื่อยๆ โดยมีลักษณะเฉพาะด้วยการสะท้อนอย่างเป็นกลางของชีวิตใหม่ของชาวมอร์โดเวียน ดังนั้นโดยการศึกษาผลงานของนักเขียนมอร์โดเวียนเราจะคุ้นเคยกับประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของชาวมอร์โดเวียนพร้อมประเพณีและขนบธรรมเนียมของพวกเขา ทัศนคติทางจิตวิญญาณและศีลธรรมต่อสาธารณรัฐ ประเทศ และธรรมชาติถูกสร้างขึ้น ที่ดินพื้นเมืองสู่มรดกทางวัฒนธรรมของประชาชน

5. ข้อมูลอ้างอิง 1. Bryzhinsky A.I., Pashutina O.V., Chernov E.I. นักเขียนแห่งมอร์โดเวีย: ดัชนีชีวประวัติ - Saransk, Mord.knizh.izd., 2001. -592 p. 2. ซิโนเวียฟ เอ็น.วี. มนุษย์กับเวลา: มอร์ด สว่าง และระดับชาติ โรงเรียน - Saransk: Mord หนังสือ สำนักพิมพ์ พ.ศ. 2537.-272 น. 3. มัลคินา มิ. Meze teynek eravi: กวีนิพนธ์วรรณกรรม Mokshen -Saransk: ประเภท "คราส ต.ค.", 2544.-200 น. 6. แหล่งข้อมูลทางอินเทอร์เน็ต www.lib.e-mordovia.ru www.mordovia.info

สังฆราชแห่งวรรณคดีมอร์โดเวียน

หมู่บ้าน Studenets ในเขต Poretsky แผนที่สมัยใหม่ชูวาเชียจากไปนานแล้ว ไม่ใช่ว่ามันหายไป มันเป็นเพียงกาลครั้งหนึ่งสามหมู่บ้านรวมเป็นหนึ่งเดียว แต่ในความเป็นจริง มันยังยืนเหมือนเดิม ครั้งหนึ่งตระกูล Kutorkin ซึ่ง Andrei Kutorkin นักเขียนชาวมอร์โดเวียนเกิดเมื่อต้นศตวรรษที่ผ่านมาเมื่อวันที่ 25 สิงหาคม พ.ศ. 2449 เป็นที่รู้จักกันดีที่นี่

แม้ว่าแม่ของนักเขียน Natalya Ivanovna (nee Shitova) ไม่รู้ว่าจะอ่านและเขียนอย่างไร แต่เธอก็มีความทรงจำที่แข็งแกร่งอย่างน่าอิจฉา ก่อนแต่งงานเจ้าสาวทุกคนในหมู่บ้านวิ่งไปหาเธอเธอสอนให้พวกเขาคร่ำครวญโดยที่พวกเขาไม่ได้จัดงานแต่งงานแบบมอร์โดเวียน Dmitry Timofeevich พ่อของนักเขียนร้อยแก้วยังเป็นที่รู้จักในฐานะนักเล่าเรื่องที่ไม่ธรรมดา มันเกิดขึ้นที่เขาทอรองเท้าบาสและครอบครัวใหญ่ที่อยู่รอบตัวเขาก็ฟังนิทาน Andrei เด็กที่ฉลาดที่สุดคือลูกคนที่ห้าหลังจากนั้นก็มีอีกสองคน เป็นการยากที่จะเลี้ยงฝูงชนเช่นนี้ เจ้าของไม่ได้รังเกียจงานเลี้ยงแกะหรืองานช่างไม้

วันหนึ่งพ่อโทรหา Andrei และชี้ไปที่กำแพงที่มีเลื่อยแขวนอยู่: "ลูกเอ๋ย ฉันดูเลื่อยนี้แล้วคิดว่า: ฉันดึงมันมาเกือบสามสิบปีแล้ว และคุณจะทำงานร่วมกับเธอตลอดชีวิต แต่คุณจะไม่ร่ำรวยเลย คุณต้องเลือกเส้นทางอื่น เราต้องศึกษา คนเก่งจะไม่สูญหาย” คำพูดเหล่านี้ทำให้เด็กชายฉลาดเกินวัยคิด ตัวเขาเองต้องการสิ่งใหม่ๆ มานานแล้ว อยากรู้มากกว่าคนรอบข้าง เรียนรู้การอ่านและเขียน - ความฝันของเขาจะเป็นจริงหรือไม่?

Andrei Kutorkin เริ่มเรียนที่โรงเรียนตำบลในชนบทภายใต้ซาร์และสำเร็จการศึกษาหลังการปฏิวัติ การเรียนเป็นเรื่องง่าย เด็กชายอ่านผลงานของ Nekrasov และ Chekhov อย่างตะกละตะกลามและปริมาณบทกวีของพุชกินนั้นแพงที่สุด “ หนังสือเล่มแรกที่ฉันหยิบมาจากห้องสมุดคือ “ Selected Works” โดย Pushkin” Andrei Dmitrievich เล่าในภายหลัง “ฉันอ่านมันซ้ำแล้วซ้ำเล่า” เขารู้จัก “ยูจีน โอเนจิน” ด้วยใจและสามารถพูดได้หลายชั่วโมง ความทรงจำของ Andrei Kutorkin เป็นสิ่งที่คนรุ่นราวคราวเดียวกันจำได้

“คุณมีประกายแห่งความสามารถ”

หลังจากโรงเรียนมัธยม Poretsk Andrei Kutorkin ไปเรียนที่โรงเรียนพรรคโซเวียต Ulyanovsk เขาอายุ 18 ปี เส้นทางสู่วรรณกรรมก็เริ่มต้นที่นี่เช่นกัน ในเรื่องนี้ บทบาทใหญ่รับบทโดยครูการศึกษาการเมือง Anna Karavaeva ต่อมาเป็นนักเขียนชาวรัสเซียผู้โด่งดัง Anna Alexandrovna ถูกตีพิมพ์ในนิตยสาร Siberian Lights ซึ่งเป็นผู้นำ ชมรมวรรณกรรม- เธอเป็นคนที่สังเกตเห็นความสามารถของนักเรียนของเธอ เมื่อถึงเวลานั้นชื่อของ Andrei Kutorkin ก็ได้ปรากฏแล้วในเขต Alatyr "Trudovaya Gazeta" “ชนบท” เป็นชื่อเรียงความเรื่องแรกของเขา ฉบับอื่น ๆ ได้รับการตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ Krasnaya Zvezda งานร้อยแก้ว- Karavaeva สามารถชื่นชมผลงานของเขาจากเรื่อง "Naughty" ซึ่งเป็นต้นฉบับที่ Andrei นำมาให้เธอ “ใช่แล้ว มีประกายแห่งพรสวรรค์ในตัวคุณ และเปลวไฟก็สามารถจุดติดได้” เธอกล่าว ด้วยความช่วยเหลือของ Karavaeva เรื่องราวจึงถูกตีพิมพ์ในมอสโก นักเขียนผู้ทะเยอทะยานใช้นามแฝงว่า Endol ซึ่งแปลว่า "สายฟ้า" ในภาษา Erzya

ชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ของประเทศกำลังเปลี่ยนแปลง ประเทศเล็กๆ ได้รับการเขียน การต่อสู้กับการไม่รู้หนังสือเริ่มขึ้น Andrei Kutorkin ถูกส่งไปยัง Mordovia ไปยัง Dubenki ที่นี่เขาทำงานในห้องสมุด คนหนุ่มสาวมารวมตัวกันรอบๆ เขา ต้องขอบคุณเขา ห้องสมุดต่างๆ ได้ถูกเปิดในหมู่บ้านโดยรอบ และการแสดงละครก็ถูกจัดแสดงในคลับต่างๆ แต่มีความคิดถึงบ้าน แล้วพี่สาวอัญญาก็เขียนจดหมายว่าพ่อของเธอป่วยหนัก ดังนั้น Kutorkin จึงย้ายไปที่เขต Ardatovsky ซึ่งอยู่ใกล้กับ Chuvashia เวลาแห่งการรวมกลุ่มผ่านไปแล้ว เขาได้รับการแต่งตั้งเป็นประธานฟาร์มส่วนรวมในหมู่บ้าน Zhabino ผู้เขียนไม่ชอบที่จะจำช่วงเวลานี้ของชีวิตของเขา ใครๆ ก็เดาได้แค่ว่า Andrei Dmitrievich นิ่งเงียบเกี่ยวกับอะไร...

เอกสารเก่า Kutorkin

ในปี 1932 Kutorkin ย้ายไปที่ Saransk และตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา งานวรรณกรรมกลายเป็นเรื่องอาชีพสำหรับเขา บรรณาธิการหนังสือพิมพ์ Erzyan Commune จากนั้นนิตยสาร Syatko แต่ในขณะที่เขาดำรงตำแหน่งบรรณาธิการ ไม่มีการตีพิมพ์บรรทัดเดียวของเขาบนหน้าหนังสือพิมพ์ เมื่อถามว่าทำไม เขาตอบว่า “ผมเป็นบรรณาธิการบริหาร และผมมีหน้าที่อื่นด้วย” เขารู้ดีถึงความรับผิดชอบของเขาทั้งในฐานะหัวหน้าบรรณาธิการของ Mordgiz และในฐานะประธานคณะกรรมการสหภาพนักเขียนเป็นอย่างดีและปฏิบัติตามโดยไม่มีข้อสงสัย ส่วนผลงานเขาลองลงมือทำดู แนวเพลงที่สำคัญ- ในปี พ.ศ. 2477 นวนิยายอิงประวัติศาสตร์และปฏิวัติของเขาเรื่อง "The Black Pillar" ได้รับการตีพิมพ์ การทำงานนี้ใช้เวลานาน นักวิจารณ์ไม่ใจดี ในปีพ. ศ. 2484 มีการตีพิมพ์บทกวีที่โชคชะตาประสบความสำเร็จมากกว่า

หัวข้อนี้ถูกเสนอให้กับ Kutorkin โดย Maxim Gorky เองในการประชุมครั้งแรกของนักเขียนสหภาพโซเวียต บทกวี "Lamzur" มีพื้นฐานมาจากการลุกฮือของ Mordovian ที่กลุ่ม Teryushevsky โวลสต์ต่อต้านราชินีในปี 1743-45 งานนี้กลายเป็นตำราเรียน โอเปร่า Mordovian เล่มแรกเขียนจากบท "Lamzur" นอกจากนี้ ยังมีนวนิยายในบทกวี "The Apple Tree by the High Road" เกี่ยวกับการปฏิวัติในปี 1905 - 1907 การเปิดตัวไตรภาค "Stormy Sura" ในปี 1976 กลายเป็นเหตุการณ์สำคัญในชีวิตทางวัฒนธรรมของสาธารณรัฐ Kutorkin ได้รับรางวัล State Prize of Mordovia นวนิยายเรื่องนี้ตีพิมพ์ในมอสโกด้วย หอจดหมายเหตุ Central State มีจดหมายจากสำนักพิมพ์ Sovremennik เกี่ยวกับปัญหาการตีพิมพ์ "Stormy Sura" ข้อพิพาทส่วนใหญ่เกี่ยวกับการแปลเป็นภาษารัสเซีย ผู้เขียนไม่พอใจนักแปลอย่างยิ่ง เห็นได้ชัดว่าความดื้อรั้นของมอร์โดเวียนกำลังส่งผลกระทบ

โดยทั่วไป เอกสารสำคัญของนักเขียนประกอบด้วยภาพถ่าย จดหมาย บทวิจารณ์ และบทความหลายรายการ ไม่มีอะไรที่พูดถึงเขาในฐานะบุคคล บางทีเฉพาะบรรทัดที่เรียบร้อยและตัวอักษรขนาดเล็กเหล่านี้เท่านั้นที่พูดถึงลักษณะของนักเขียน Kutorkin เป็นที่รู้จักในฐานะบุคคลที่เงียบและเก็บตัว เขาตรงต่อเวลาอย่างเจ็บปวด หากคุณนัดหมายเวลา 10.00 น. ประตูของ Kutorkins ในบ้านบนถนน Lenin Avenue จะไม่เปิดให้คนที่มาสายสามนาทีอีกต่อไป ถ้าผู้เขียนบอกว่าเขาจัดสรรเวลาสนทนาได้เพียง 30 นาที บทสนทนาก็อาจจบกลางประโยคได้ และถ้าเขาให้ยืมเป็นธนบัตรยี่สิบห้ารูเบิลก็จะต้องส่งคืนเป็นกระดาษแผ่นเดียวกัน เขาเพียงแต่ "ฝัง" คนที่ทำสิ่งที่มีความหมายต่อเขา

พวกเขาบอกว่าในห้องทำงานของเขามีดินสออยู่มากมายบนโต๊ะของเขา แต่เขาก็ไม่ได้เริ่มเขียนอันใหม่จนกว่าเขาจะเขียนอันเก่าเสร็จ แม้ว่าจะไม่สะดวกที่จะถือก็ตาม บางคนมองว่าเขาเป็นคนถ่อมตัวที่สุด แต่ความจริงที่ว่า Andrei Dmitrievich เป็น สารานุกรมเดินไม่มีใครปฏิเสธ นักเขียน Pavel Lyubaev เล่าว่า “เขาเป็นคนที่ฉลาดที่สุด เป็นนักสนทนาที่น่าสนใจ เขามีห้องสมุดที่ร่ำรวยที่สุดแห่งหนึ่งในเมือง”

Kutorkin ไม่ได้เปิดม่านของเขา ชีวิตครอบครัว- ทั้งคู่ไม่ชอบงานเลี้ยง พวกเขาไม่มีลูกจึงรับเด็กมาจาก สถานเลี้ยงเด็กกำพร้า- มิชาพ่อและลูกชายมักเดินไปตามถนนในเมืองซารานสค์ “ น่าเสียดายที่” มิคาอิล Lomshin นักวิจัยผลงานของนักเขียนกล่าว“ ตราบใดที่ทรัพย์สินส่วนตัวและเอกสารสำคัญของนักเขียนไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้ ร่องรอยของลูกชายคนเดียวของ Andrei Dmitrievich ก็หายไปที่ไหนสักแห่งในมอสโก”

นักเขียน Andrei Kutorkin รับใช้งานของเขาอย่างซื่อสัตย์ ไม่น่าแปลกใจที่เพื่อนร่วมงานเรียกเขาว่า "ผู้เฒ่า" แก่แล้ว ป่วยหนักแล้ว ขณะอยู่ในโรงพยาบาล เขาถามภรรยาว่า "ฉันอยากได้กระดาษแผ่นหนึ่งกับดินสอห้าแท่ง แค่ลับให้คมก็พอ" จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ ผู้เขียนกังวลเกี่ยวกับชะตากรรมของแม่น้ำอันเป็นที่รักของเขา: “ เมื่อเร็ว ๆ นี้ฉันอยู่ที่สุระ เราเคยไปเอาน้ำจากที่นั่นไปดื่มชา และตอนนี้มันก็น่ากลัวที่จะดู ลูกหลานเราจะเหลืออะไร?

ชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ของรัสเซียเปลี่ยนไปอีกครั้ง ไม่มีใครอ่านนวนิยายเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงสังคมนิยมหรือเชื่อในอุดมคติที่สดใส วรรณกรรมทั้งหมดเกี่ยวกับเรื่องนี้กำลังรวบรวมฝุ่นบนชั้นห้องสมุด ใครจะรู้บางทีมันอาจจะรออยู่ในปีก - เมื่อพวกเขาจะอ่านซ้ำและมองอดีตในรูปแบบใหม่

คูตอร์กิน อังเดรย์ ดิมิตรีวิชเกิดเมื่อวันที่ 12 สิงหาคม (พ.ศ. 2449-2534) ในหมู่บ้าน Studenets ซึ่งปัจจุบันคือภูมิภาค Poretsk ของสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตปกครองตนเอง Chuvash ในครอบครัวชาวนา เป็นสมาชิกพรรคคอมมิวนิสต์ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2475 เป็นกวี นักประพันธ์ นักเขียนบทละคร นักเขียนผู้มีเกียรติของ MASSR ผู้ได้รับรางวัล รางวัลของรัฐสสส. สมาชิกของสหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียต

เขาปรากฏตัวในสิ่งพิมพ์พร้อมเรื่องราวในปี พ.ศ. 2467 เรียงความเรื่องแรกของเขาชื่อ "หมู่บ้าน" ต่อมาเรื่อง “โชปุดาโซ” ตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ “จักสเตเร เทสเต” ช่วงทศวรรษ 1930 เป็นช่วงจุดสูงสุดของวรรณกรรมมอร์โดเวียนของโซเวียต ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา Andrei Kutorkin แสดงความสามารถอันสดใสของเขาในฐานะนักเขียนโดยเขียนนวนิยายเรื่องแรกของเขาเรื่อง "Raujo Palmani" - "The Black Pillar"

นวนิยายบทกวีที่สร้างขึ้นเกี่ยวกับความสำเร็จที่ดีที่สุดของคลาสสิกระดับชาติในยุคนั้น การเคลื่อนไหวของชาวนาชาวมอร์โดเวียนแห่งศตวรรษที่ 18 “ลัมซูร์” อ. คูตอร์คินา.

ในยุค 50 นวนิยายเรื่องต่อไปของเขาไตรภาค "Lazhnitsa Sura" ได้รับการตีพิมพ์

นักวิชาการวรรณกรรมให้ความสนใจอย่างมากกับงานของ A.D. Kutorkin - นวนิยายในกลอน "The Apple Tree on the High Road" ซึ่งตีพิมพ์ในปี 2501 และได้รับการแปลเป็นภาษารัสเซียทันที นวนิยายในกลอน "The Apple Tree by the High Road" ได้รับการจัดอันดับจากนักวิจารณ์ว่า ความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่นักเขียนและวรรณกรรมมอร์โดเวียนทั้งหมดโดยทั่วไป ไม่เพียงแต่นักวิจัยวรรณกรรมมอร์โดเวียนเท่านั้น แต่นักวิจารณ์ชาวรัสเซียยังตอบรับนวนิยายเรื่องนี้ในเชิงบวกอีกด้วย นักเขียนและนักวิจารณ์ชาวมอสโกที่เข้าร่วมในการอภิปรายเวอร์ชันแรกของผลงานนี้ในปี 1951 ตั้งข้อสังเกตว่านวนิยายของ A. D. Kutorkin ประสบความสำเร็จอย่างสร้างสรรค์และนักวิจารณ์ V. V. Goffenschefer เน้นย้ำว่า "ความสามารถและทักษะของกวีสะท้อนให้เห็นในการวาดภาพที่แม่นยำและสดใส ลักษณะของตัวละคร ลักษณะของบุคคล โดยเฉพาะคนแก่และเด็ก มีอารมณ์ขันดี อ่อนโยน และที่สำคัญที่สุดคือมีประเพณีอันดีงาม นวนิยายของ A.D. Kutorkin เต็มไปด้วยเพลง นิทาน ตำนาน และในการบรรยายนั้น เราสัมผัสได้ถึงประเพณีที่มาจากคติชน” (Central State Archive of the Republic of Moldova, f. r-356, op. 1, inv. ลำดับที่ 252 หน้า 157)

คูตอร์คิน เอ.ดี. ได้รับพระราชทานเครื่องราชอิสริยาภรณ์และเหรียญรางวัล จำนวน 2 เหรียญ

การแนะนำ

ชาติพันธุ์วิทยาดั้งเดิมกำลังเผชิญกับปัญหาในการอธิบาย วัฒนธรรมทางวัตถุตามแหล่งวรรณกรรม นอกจากนี้ยังมีความสนใจอย่างมากในหมู่นักปรัชญาในการศึกษาบทบาทขององค์ประกอบประจำชาติในชีวิตประจำวันในงานศิลปะ แหล่งวรรณกรรมทำให้สามารถศึกษาการทำงานขององค์ประกอบทางวัฒนธรรมในชีวิตประจำวันของกลุ่มชาติพันธุ์ที่กำลังศึกษาได้ ในเรื่องนี้จะต้องแก้ไขปัญหาอย่างครอบคลุม: การวิเคราะห์ทางชาติพันธุ์วิทยาจะต้องผสมผสานกับการวิเคราะห์ทางวรรณกรรม

มอร์โดเวียมีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยการมีเนื้อหาเพลงมากมาย เทพนิยาย สุภาษิต ปริศนา ฯลฯ อย่างไรก็ตาม นิทานพื้นบ้านของมอร์โดเวียไม่เพียงแต่ไม่ได้รับการศึกษาเท่านั้น แต่ยังห่างไกลจากการรวบรวม ก่อนการปฏิวัติ มีคอลเลกชันเดียวโดย M. E. Evseviev, "Moksha Songs" (ฉบับ I, Kazan, 1897) ในปี 1928 พวกเขาได้รับการตีพิมพ์ในการตีพิมพ์ของหมวด Moksha ของ Tsentrizdat, ed. B. Korsaevsky “ Mokshet Moronza” (เพลงของ Mordvin) และคอลเลกชัน “ Erzyan eukst” (Tales of Erzya, TsIZ, 1928), “ Erzyan Morat” (เพลงของ Erzya, TsIZ, 1928) - ใน ed. ส่วนเออร์เซียน แก่นของเพลงมอร์โดเวียนคือ: ชีวิตที่โหดร้ายชาวนาเนื่องจากนโยบายลัทธิล่าอาณานิคมของลัทธิซาร์ การลุกฮือของ S. Razin และ E. Pugachev การแสวงหาผลประโยชน์จากหมัดคนจน ชีวิตครอบครัว, การแต่งงานที่ไม่เท่าเทียมกันสถานการณ์ของผู้หญิง (งานหนัก ขาดสิทธิ) น้ำตาของทหารเกณฑ์และทหาร ซาร์เป็นเผด็จการที่กระหายเลือด โดยอวดว่าเขาได้ปล่อยเลือดของทหารออกมาจนหมด และสร้างสะพานจาก "กระดูกของประชาชน" แรงจูงใจทางสังคมมีอิทธิพลเหนือนิทานพื้นบ้านของมอร์โดเวีย

การผลิตวรรณกรรมในภาษามอร์โดเวียในยุคก่อนการปฏิวัตินั้นจำกัดอยู่เพียง "ข่าวประเสริฐ" (คาซาน, 1910) และ "กิจการของอัครสาวก" ที่แปลเป็นภาษามอร์โดเวียน จาก วรรณกรรมการศึกษาซึ่งตีพิมพ์สำหรับชาวมอร์โดเวียนก่อนการปฏิวัติมี: "ตำราเรียนภาษารัสเซียเบื้องต้นสำหรับชาวเออร์ซี มอร์โดเวียน" หนังสือเหล่านี้จัดพิมพ์เพื่อจุดประสงค์ในการเผยแพร่ออร์โธดอกซ์ ต่อมา ชาวมอร์โดเวียนได้เติบโตและขยายวรรณกรรมทางศิลปะ การศึกษา วารสารและไม่ใช่วารสารอย่างแท้จริง ซึ่งเกิดจากการปฏิวัติ

วรรณกรรมเออร์เซีย

จุดเริ่มต้นของการพัฒนาวรรณกรรมมีอายุย้อนไปถึงช่วงสงครามกลางเมือง ในปี 1920 ในบ้านเกิดของเลนินบนภูเขา Ulyanovsk หนังสือพิมพ์ Erzya "Chin stamo" (Sunrise) เริ่มตีพิมพ์ หนังสือพิมพ์กลางของมอร์โดเวียน "Yakstere Teshte" ได้รับการตีพิมพ์ในมอสโกซึ่งมีส่วนสำคัญในการพัฒนาวรรณกรรมมอร์โดเวียน มีการเผยแพร่ไพรเมอร์ Erzya ตัวแรก “Tundon chi” (วันฤดูใบไม้ผลิ) ไพรเมอร์นี้แม้จะมีข้อบกพร่องหลายประการ (ระเบียบวิธีและอุดมการณ์) ก็เป็นเหตุการณ์ทั้งหมดในโรงเรียน Erzyan และชีวิตของผู้คน

ควรสังเกตคอลเลกชันรวมชุดแรก "Erzyan play" (บทละคร Erzyan) โดย Chesnokov (M., TsIZ, 1924) คอลเลกชันจำนวนหนึ่งและ ผลงานแต่ละชิ้น Chesnokov ซึ่งกลายมาเป็นตัวแทนที่โดดเด่นของวรรณกรรม Erzya ผลงานหลักของเขา: “ Liya-Kiyava” (รวบรวมเรื่องราว, TsIZ, 1926), “ Yavovs Veles”, “ Vasenya Tolt” (รวบรวมเรื่องราว, GIHL, 1932) Chesnokov ยังเขียนการแปลบทละครของ Neverov เรื่อง The Death of Zakhar และผลงานอื่น ๆ อีกมากมายของ Neverov อีกด้วย ภาษาที่มีสีสันและหลากหลายการแสดงภาพทางศิลปะที่สดใสของความเป็นจริงของมอร์โดเวียนการต่อสู้ทางชนชั้นในหมู่บ้านมอร์โดเวียน - นี่คือลักษณะงานของ F. M. Chesnokov ซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อนักเขียนรุ่นเยาว์ในปี 1929 คอลเลกชันของนวนิยาย “ Vasen Syatk” (First Sparks, M., TsIZ) มีตัวอย่างผลงานของนักเขียนและกวีร้อยแก้ว Erzi เกือบทั้งหมด (Chesnokov, Lukyanov, Arthur Moreau, Dunyashin, Grigoshin, Krivosheev ฯลฯ ) ได้รับการตีพิมพ์ผลงานของกวีและนักเขียนร้อยแก้ว: Lukyanov, Arthur Moreau, Kutorkin, N. Irkaev, Zinkov, P. Kirilov นักเขียน Erzya ยุคแรก (Grigoshin, Krivosheev) ในงานของพวกเขาได้สร้างหมู่บ้าน Mordovian เก่าในอุดมคติและดำเนินแนวคิดเกี่ยวกับธรรมชาติที่เป็นชาตินิยมและเอนเอียงไปทางขวา เมื่อเร็ว ๆ นี้ภายใต้อิทธิพลของการวิพากษ์วิจารณ์ของลัทธิมาร์กซิสต์ - เลนินพวกเขาเริ่มสร้างใหม่โดยมีส่วนร่วมในการก่อสร้างทางสังคม ปัจจุบันนักเขียนและกวีหน้าใหม่กำลังโผล่ออกมาจากกลุ่มชาวนาในฟาร์มที่มีความหนามาก: Raptanov, Radin ฯลฯ ธีมการปฏิวัติใหม่และ ความพยายามที่จะพรรณนาถึงความสำเร็จของการสร้างสังคมบ่งบอกถึงแรงบันดาลใจของคนหนุ่มสาว “ มหาวิทยาลัยของฉัน”, “ Mordovka”, “ Song of the Falcon”, “ Song of the Petrel” และเรื่องราวอื่น ๆ โดย M. Gorky, “ Chapaev” โดย Furmanov, เรื่องราวส่วนบุคคลโดย Serafimovich, “ Dream of Makar” โดย Korolenko , “ ใครสามารถมีชีวิตอยู่ได้ดีใน Rus'?

วิษกา ไลเน ชูดี -

นี่คือเพลง

กลายเป็นคำ.

วิษกา ไลเน ชูดี -

ฉันทำซ้ำอีกครั้ง

และอีกครั้ง...

วิษกา ไลเน ชูดี -

นี่คือเพลงที่กลายเป็นคำ

ฉันพูดคำพูดแบบมอร์โดเวียน

เหมือนวัยเด็กที่กำลังเบ่งบาน

ชื่นชมในหัวใจของคุณ

จนวันสุดท้าย

ฉันจะไม่เหนื่อย

(วิษกาไลเนชูดี - "แม่น้ำสายเล็กไหล")

รูปภาพของชาวมอร์โดเวียนในงานวรรณกรรมและวารสารศาสตร์ของนักเขียนชาวมอร์โดเวียนและชาวรัสเซีย

วรรณกรรมมอร์โดเวีย กอร์กี เยเซนิน

คุณสามารถพิจารณาแง่มุมของวัฒนธรรมทางวัตถุของชาวรัสเซียได้จากผลงานของ M. Gorky "The Ice Drift" และ Melnikov - นวนิยาย "In the Forests", "On the Mountains" เรื่องราวโดย V. G. Korolenko “ ในปีที่หิวโหย” และบทกวีของ S. A. Yesenin

งานแต่ละชิ้นมีสัญญาณบ่งบอกถึงเวลาแห่งการสร้างสรรค์ที่แตกต่างกันออกไป ดังนั้นคุณสมบัติที่สำคัญที่สุดของชาวมอร์โดเวียนคือความภาคภูมิใจ ความมุ่งมั่น และความหุนหันพลันแล่น นี่คือสิ่งที่แทรกซึมอยู่ในหนังสือเล่มใหญ่ “MORDVA เออร์เซีย. Moksha" (991 หน้า) ตีพิมพ์ใน Saransk ในปี 2004 เมื่อพูดถึงประวัติศาสตร์ของพวกเขา ผู้เขียนเน้นย้ำถึงความพอเพียงของชาว Erzyans และ Mokshans โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบทที่เกี่ยวกับการเข้าร่วมรัสเซียมีข้อสังเกตว่าไม่มีการพิชิต นักวิทยาศาสตร์ของซารานสค์ยังเขียนด้วยว่า ไม่ถูกต้องที่จะเชื่อว่าชาวมอร์โดเวียเป็นส่วนหนึ่งของแม่น้ำโวลก้า บัลแกเรีย (ตาตาร์สถานสมัยใหม่) ความปรารถนาของชาวมอร์โดเวียนที่จะบรรลุถึงระดับหนึ่งนั้นชัดเจน เธอต้องการที่จะไม่ใช่วัตถุ แต่เป็นเรื่องของกระบวนการทางประวัติศาสตร์

หรืออีกตัวอย่างหนึ่ง ในเรื่องราวของ V. G. Korolenko เรื่อง "In the Hungry Year" ผู้เขียน "... นำภาพสีสันสดใสของตัวแทนของชาวมอร์โดเวียนออกมา" เขาได้ไปเยือนดินแดนของมอร์โดเวียในปัจจุบันหลายครั้ง ซึ่งสะท้อนให้เห็นในบทความและเรื่องราวของเขา ดังนั้นในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2433 V. G. Korolenko จึงไปที่ Arzamas (ปัจจุบันคือภูมิภาค Nizhny Novgorod) โดยรู้ว่า "... ผู้ตั้งถิ่นฐานกลุ่มแรกของ Erzemaz คือ Mordovians-Erzya “มาซ” แปลว่าสีแดง สวยงาม นั่นคือเมืองที่ดีและมีเกียรติที่ชาวเออร์เซียนอาศัยอยู่” V. G. Korolenko ยังได้เยี่ยมชมหมู่บ้านด้วย Diveevo, เขต Ardatov และหมู่บ้าน Mordovian ของจังหวัด Nizhny Novgorod

ที่ได้เยี่ยมชมหมู่บ้านแล้ว Old Pichingushi เขต Elnikovsky ผู้เขียนเขียนว่า:

“โดยทั่วไปแล้วชาวมอร์โดเวียนเป็นคนที่ถูกควบคุมน้อยกว่า และยิ่งไปกว่านั้น เรื่องนี้ยังซับซ้อนเนื่องจากการละเมิดของเจ้าหน้าที่ในชนบทอย่างไม่ต้องสงสัย มีเสียงครวญครางในกระท่อมที่ฉันหยุดไม่ได้... และคำตำหนิ คำตำหนิ และคำพูดเสียดสีก็แพร่สะพัดตลอดเวลาที่ฉันทำงาน เห็นได้ชัดว่า Mordva หวังว่า "เกียรติของเขา" ที่มาเยือนจะยังคงเขียนอะไรบางอย่างลงไป”

นอกจากนี้ Korolenko ไปเยี่ยม Pochinki, Bolshoye Boldino ซึ่งเขาได้พบกับผู้หญิง Mordovian และเยี่ยมชมหมู่บ้านด้วย Permeevo, เขต Ichalkovsky, หมู่บ้าน Raksazheny, เขต Bolsheignatovsky ในเมือง Sarov

ความจริงที่ว่าความโดดเด่น นักวิจารณ์วรรณกรรม V. G. Belinsky แสดงความสนใจอย่างมากในภาษามอร์โดเวียน แผนการของเขารวมถึงการรวบรวม "พจนานุกรมมอร์โดเวียน" ความรู้ของ Belinsky เกี่ยวกับชีวิตและวิถีชีวิตของชาวมอร์โดเวียนั้นสะท้อนให้เห็นอย่างไม่ต้องสงสัยในแถลงการณ์ของเขาเกี่ยวกับประเด็นระดับชาติทำให้เขาสามารถเข้าใจปัญหาที่ซับซ้อนนี้ในทางทฤษฎีและแสดงสาระสำคัญของมันในบทความของเขาเป็นรูปเป็นร่าง

กวีชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ A. S. Pushkin แสดงความสนใจอย่างลึกซึ้งต่อชีวิตและวัฒนธรรมของชาวมอร์โดเวีย เหตุผลก็คืออยู่ใกล้กับที่ดินของครอบครัวพุชกินด้วย Boldino ตั้งอยู่ห่างจากหมู่บ้าน Erzya สามกิโลเมตร Pikshen เขต Bolsheboldinsky ภูมิภาคนิจนีนอฟโกรอด- ในปี 1830 กวีมาที่ Boldino เป็นครั้งแรก ข้อมูลที่เก็บถาวรจากจังหวัด Simbirsk ทำให้สามารถสรุปได้ว่า A.S. Pushkin ผ่านภูมิภาค Mordovian มีความทรงจำมากมายเกี่ยวกับการที่พุชกินอยู่ในดินแดนของมอร์โดเวียในปัจจุบันในเขตบอลเชยนาตอฟสกี้และอาร์ดาตอฟสกี้ มือของพุชกินจดบันทึกเป็นภาษา Moksha: "Otsum kaibas พระเจ้า" พุชกินสนใจในตำนานและนิทานมหากาพย์ของชาวมอร์โดเวีย ในบทที่ 8 ของ "ประวัติศาสตร์ของ Pugachev" เขาให้คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับการเข้าพักของ E.I. Pugachev ใน Saransk และแสดงให้เห็นถึงการพบปะกับประชากรในท้องถิ่น

นี่เป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับผู้อ่านหนังสือที่ต้องรู้ เนื่องจากในมอร์โดเวียมีสถานที่ของพุชกินที่ลูกหลานและญาติของกวีผู้ยิ่งใหญ่อาศัยและอยู่ ตำนานที่มีอยู่ในหมู่บ้านในเขต Bolsheignatovsky เล่าว่าในช่วงสามเดือนที่เขาอยู่ใน Boldin พุชกินได้ไปเยี่ยมชมหมู่บ้าน Pikmen, Rakmazon, Chukaly และ Selishchi ซึ่งอยู่ใกล้เคียงที่ดินของเขา นอกจากนี้บุตรชายของ A.S. Pushkin ในปี พ.ศ. 2397 ได้ซื้อที่ดิน 669 เอเคอร์จากเจ้าของที่ดิน Sukovkina ใน Mordovian dacha ของเขต Ardatovsky ของจังหวัด Simbirsk และก่อตั้งหมู่บ้านใหม่ที่นั่นชื่อ Aleksandrovka สันนิษฐานว่าพี่น้องตั้งชื่อหมู่บ้านใหม่เพื่อเป็นเกียรติแก่บิดาของพวกเขา

งานของ S. A. Yesenin เชื่อมโยงกับดินแดนมอร์โดเวียน กวีเริ่มเขียนเกี่ยวกับมอร์โดเวียนในวัยหนุ่มของเขา ในบทกวี "ในดินแดนที่มีตำแยเหลือง" (พ.ศ. 2458) กวีบอกเป็นนัยอย่างชัดเจนถึงความจริงที่ว่าชาวรัสเซียและมอร์ดวินส์แม้จะอยู่ภายใต้เงื่อนไขของรัสเซียเผด็จการในอดีตก็รวมเข้าด้วยกันเป็นครอบครัวเดียว: "มาตุภูมิสูญหายไปใน ชาวมอร์โดเวียนและชาว Chuds” เป็นที่ทราบกันดีถึงทัศนคติที่เคารพและรักของกวีที่มีต่อชาวมอร์โดเวียนซึ่งแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในภาพรวม:“ ดินแดนของฉัน! Rus อันเป็นที่รักและ Mordva!

ในดินแดนที่มีตำแยเหลือง

และรั้วเหนียงแห้ง

อยู่อย่างโดดเดี่ยวท่ามกลางต้นหลิว

กระท่อมหมู่บ้าน

ที่นั่นในทุ่งนาหลังพุ่มไม้สีน้ำเงินแห่งหุบเขา

ในความเขียวขจีของทะเลสาบ

มีถนนที่เป็นทราย

ไปจนถึงเทือกเขาไซบีเรีย

Rus' หลงทางใน Mordva และ Chud

เธอไม่สนใจเรื่องความกลัว

และผู้คนเดินไปตามถนนสายนั้น

คนถูกล่ามโซ่

พวกเขาทั้งหมดเป็นฆาตกรหรือขโมย

ตามที่โชคชะตาตัดสินพวกเขา

ฉันตกหลุมรักหน้าตาเศร้าๆ ของพวกเขา

ด้วยแก้มกลวง

ท้องฟ้าสีคราม ส่วนโค้งสี

ธนาคารบริภาษไหลอย่างเงียบ ๆ

ควันทอดยาวใกล้หมู่บ้านสีแดงเข้ม

งานแต่งงานของอีกาปกคลุมรั้วเหล็ก

อีกครั้งฉันเห็นหน้าผาที่คุ้นเคย

ด้วยดินเหนียวสีแดงและกิ่งวิลโลว์

ข้าวโอ๊ตแดงกำลังฝันถึงทะเลสาบ

ตัวต่อมีกลิ่นเหมือนคาโมมายล์และน้ำผึ้ง

ดินแดนของฉัน! Rus อันเป็นที่รักและ Mordva!

ด้วยคำอุปมาเรื่องความมืด คุณยังมีชีวิตเหมือนแต่ก่อน

แผ่วเบาภายใต้การกระพือปีกนางฟ้า

ไม้กางเขนของหลุมศพที่ไม่มีเครื่องหมายดังขึ้น

คุณมาตุภูมิมีใบหน้าของคุณมากมาย

เธอถูกไฟไหม้และอิดโรยอยู่ในเหมืองดิบ

มีความฝันมากมายทั้งที่แข็งแกร่งและชั่วร้าย

กัดเพอร์ซีเบอร์รี่ของคุณ

งานของ L. N. Tolstoy มีความเกี่ยวข้องกับภูมิภาคมอร์โดเวียนด้วย เมื่อวันที่ 4 กันยายน พ.ศ. 2412 นักเขียน L.N. Tolstoy ไปเยี่ยม Saransk ขณะเดินทางจากมอสโกไปยังหมู่บ้าน Ilyino ซึ่งตั้งอยู่บนฝั่งแม่น้ำ Sura ตามตำนานที่บันทึกโดย I.D. Voronin ใน Saransk Tolstoy อาศัยอยู่ในบ้านของ พ่อค้า Korovin ในห้อง " (ต่อมาคือโรงแรม Rossiya) บนถนน Moskovskaya รวมถึง A. Melnikov-Pechersky, M.E. Saltykov-Shchedrin และนักเขียนคนอื่น ๆ ที่มีผลงานอุทิศให้กับภูมิภาค Mordovian

ตามภาษารัสเซีย ประเพณีวรรณกรรมภาพลักษณ์ของเมืองเคาน์ตีนั้นถูกสร้างขึ้นเป็นโครงสร้างสำคัญที่จัดไว้เท่านั้น รูปแบบทางสังคมออกแบบตามกฎแห่งการดำรงอยู่ ภาพที่สดใสเมืองในเขตนี้สร้างขึ้นโดย M.E. Saltykov-Shchedrin นักเสียดสีชาวรัสเซียผู้มีชื่อเสียง ในปี พ.ศ. 2409 เขาได้ตรวจสอบคลังใน Saransk, Insar และ Krasnoslobodsk ลักษณะของปัญหาของหลาย ๆ เมืองที่ผู้เขียนไปเยี่ยมและทำหน้าที่เป็นต้นแบบของเขานั้นใกล้เคียงกัน ทำให้พวกเขาเป็นเรื่องปกติสำหรับทั้งจังหวัดในรัสเซีย เราพบสัญลักษณ์ของเมืองและหมู่บ้านในภูมิภาคมอร์โดเวียนใน "Poshekhonsky Stories" เรื่องราว "Spoiled Children" และอื่น ๆ

กำลังเรียน ประวัติศาสตร์วรรณกรรมภูมิภาคมีส่วนช่วยให้เข้าใจวัฒนธรรมของประชาชนอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น สิ่งนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อช่วยในการศึกษาลักษณะของภูมิภาคโดยอาศัยการเป็นตัวแทนใน นิยาย- เนื้อหาสำหรับการศึกษาที่นี่เป็นผลงานของนักเขียนที่รวบรวมชีวิตของภูมิภาคนี้ในเชิงพื้นที่และ ลักษณะทางวัฒนธรรมมีข้อสังเกตของ ชีวิตประจำวันประชากร. ฉันใช้ข้อความดังกล่าวในบทเรียนเชิงปฏิบัติในสาขาวิชา "ภาษารัสเซียและวัฒนธรรมการพูด" (เรื่องราวของ Gorky "The Witch Doctor", "The Ice Breaker") ฉันยังใช้ข้อความเกี่ยวกับซารานสค์และสาธารณรัฐด้วย