แผนภาพโครงสร้างสาระสำคัญวัฒนธรรมเศรษฐกิจ หน้าที่ของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจ

วัฒนธรรมทางเศรษฐกิจคือความสมบูรณ์ของกิจกรรมทางวัตถุและจิตวิญญาณที่พัฒนาทางสังคมด้วยความช่วยเหลือซึ่งดำเนินชีวิตทางวัตถุและการผลิตของผู้คน

โครงสร้างของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจมีความสัมพันธ์กับโครงสร้างของกิจกรรมทางเศรษฐกิจ โดยมีลำดับขั้นตอนหลักของการผลิตทางสังคม ได้แก่ การผลิต การแลกเปลี่ยน การจัดจำหน่าย และการบริโภค ดังนั้นจึงเป็นเรื่องถูกต้องตามกฎหมายที่จะพูดถึงวัฒนธรรมการผลิต วัฒนธรรมการแลกเปลี่ยน วัฒนธรรมการกระจายสินค้า และวัฒนธรรมการบริโภค

ปัจจัยที่ก่อให้เกิดโครงสร้างของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจคือกิจกรรมด้านแรงงานมนุษย์ เป็นลักษณะเฉพาะของรูปแบบ ประเภทของวัตถุ และการผลิตทางจิตวิญญาณที่หลากหลาย วัฒนธรรมแรงงานทางเศรษฐกิจแต่ละระดับโดยเฉพาะแสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับบุคคล บุคคลกับธรรมชาติ (การตระหนักถึงความสัมพันธ์นี้ซึ่งเป็นช่วงเวลาของการเกิดขึ้นของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจ) และปัจเจกบุคคลต่อความสามารถในการทำงานของตนเอง

กิจกรรมการทำงานใด ๆ ของบุคคลนั้นสัมพันธ์กับการพัฒนาความสามารถในการสร้างสรรค์ของเขา แต่ระดับของการพัฒนานั้นแตกต่างกันไป นักวิทยาศาสตร์แยกแยะความสามารถเหล่านี้ได้สามระดับ

ระดับแรกคือความสามารถในการสร้างสรรค์เชิงสร้างสรรค์และการสืบพันธุ์ เมื่ออยู่ในกระบวนการแรงงาน ทุกอย่างจะถูกทำซ้ำ คัดลอก และเป็นข้อยกเว้นเท่านั้น สิ่งใหม่ ๆ ก็ถูกสร้างขึ้นโดยไม่ได้ตั้งใจ

ระดับที่สองคือความสามารถในการสร้างสรรค์เชิงสร้างสรรค์ ซึ่งผลลัพธ์ที่ได้จะเป็นหากไม่ใช่งานใหม่ทั้งหมด อย่างน้อยก็เป็นรูปแบบดั้งเดิม

ระดับที่สามคือกิจกรรมเชิงสร้างสรรค์และนวัตกรรม ซึ่งมีสาระสำคัญคือการเกิดขึ้นตามธรรมชาติของสิ่งใหม่ๆ ความสามารถในการผลิตระดับนี้แสดงออกมาในผลงานของนักประดิษฐ์และนักประดิษฐ์

ยิ่งงานสร้างสรรค์มากเท่าใด กิจกรรมทางวัฒนธรรมของบุคคลก็จะยิ่งสมบูรณ์มากขึ้น ระดับของวัฒนธรรมการทำงานก็จะยิ่งสูงขึ้นเท่านั้น สิ่งหลังนี้ทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับการบรรลุวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจในระดับที่สูงขึ้น

กิจกรรมด้านแรงงานในสังคมใดก็ตามเป็นแบบรวมกลุ่มและรวมอยู่ในการผลิตร่วมกัน ดังนั้นควบคู่ไปกับวัฒนธรรมการทำงานจึงจำเป็นต้องคำนึงถึงวัฒนธรรมการผลิตเป็นระบบบูรณาการ

วัฒนธรรมการทำงานรวมถึงทักษะในการใช้เครื่องมือ การจัดการกระบวนการสร้างความมั่งคั่งทางวัตถุและจิตวิญญาณอย่างมีสติ การใช้ความสามารถของตนอย่างอิสระ การใช้ใน กิจกรรมแรงงานความสำเร็จของวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี

วัฒนธรรมการผลิตประกอบด้วยองค์ประกอบหลักดังต่อไปนี้:

1) วัฒนธรรมของสภาพการทำงานที่แสดงถึงองค์ประกอบที่ซับซ้อนของลักษณะทางเศรษฐกิจ วิทยาศาสตร์ เทคนิค องค์กร สังคม และกฎหมาย

2) วัฒนธรรมของกระบวนการแรงงานซึ่งพบการแสดงออกในกิจกรรมของพนักงานแต่ละคน

3) บรรยากาศทางสังคมและจิตวิทยาในทีมผู้ผลิต

4) วัฒนธรรมการจัดการที่ผสมผสานวิทยาศาสตร์และศิลปะของการจัดการเข้าด้วยกัน ระบุและตระหนักถึงศักยภาพเชิงสร้างสรรค์ ความคิดริเริ่ม และความเป็นผู้ประกอบการของผู้เข้าร่วมแต่ละรายในกระบวนการผลิต

หน่วยงานกำกับดูแลเศรษฐกิจไม่เพียงแต่เป็นตัวบ่งชี้เชิงปริมาณที่แม่นยำ เช่น อัตราดอกเบี้ย การใช้จ่ายภาครัฐ หรือระดับภาษีเท่านั้น แต่ยังเป็นแนวคิดที่วัดได้ยาก เช่น วัฒนธรรมทางเศรษฐกิจ วัฒนธรรมเป็นวิธีเฉพาะในการจัดระเบียบและพัฒนาชีวิตมนุษย์ ซึ่งแสดงให้เห็นจากผลผลิตของแรงงานทางวัตถุและจิตวิญญาณ ในระบบของบรรทัดฐานและสถาบันทางสังคม ในคุณค่าทางจิตวิญญาณ ในความสัมพันธ์โดยรวมของผู้คนกับธรรมชาติ ระหว่างพวกเขาเองและต่อพวกเขาเอง

วัฒนธรรมเศรษฐกิจหมายถึงความซับซ้อนขององค์ประกอบและปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรม แบบเหมารวมของจิตสำนึกทางเศรษฐกิจ แรงจูงใจของพฤติกรรม สถาบันทางเศรษฐกิจที่รับประกันการสืบพันธุ์ของชีวิตทางเศรษฐกิจ องค์ประกอบหลักของวัฒนธรรมคือความต้องการ ค่านิยม บรรทัดฐาน ความชอบ ความสนใจ ศักดิ์ศรี และแรงจูงใจ

ค่านิยม- สิ่งเหล่านี้เป็นแนวคิดที่ยอมรับโดยไม่รู้ตัวเกี่ยวกับสิ่งที่สำคัญหรือถูกต้อง. พวกเขาเป็นรากฐานของวัฒนธรรม พวกมันถูกสร้างขึ้นตามพวกมัน บรรทัดฐานทางสังคม- คำแนะนำสำหรับการดำเนินการทั่วไปในสังคมที่กำหนด บรรทัดฐานนำค่านิยมของสังคมไปใช้ ค่านิยมและบรรทัดฐานถูกเปิดเผยผ่านการตั้งค่า - ลำดับความสำคัญของผลประโยชน์ทางสังคม ระบบลำดับความสำคัญมีรากฐานมาจากอดีตทางประวัติศาสตร์ของประชาชนและกลุ่มสังคม และมีการเปลี่ยนแปลงค่อนข้างช้า

ความต้องการ- ความต้องการผลประโยชน์ทางสังคมบางประการ วัตถุประสงค์ของความต้องการของกลุ่มประชากรนั้นแตกต่างกัน และความแตกต่างนั้นไม่เพียงมีรากฐานมาจากปัจจุบันหรือในสถานการณ์ทางวัฒนธรรมของชีวิตของกลุ่มต่าง ๆ ที่สืบทอดมาจากอดีตเท่านั้น

ค่านิยมบรรทัดฐานและความต้องการก็แสดงออกมาเช่นกัน แรงจูงใจของพฤติกรรม- นี่คือคำอธิบายมาตรฐานที่ผู้คนให้ไว้สำหรับการกระทำและพฤติกรรมของพวกเขา รวมถึงค่านิยมและบรรทัดฐานที่พวกเขาแบ่งปัน. การใช้ "คำศัพท์เกี่ยวกับแรงจูงใจ" ที่เป็นที่ยอมรับของบุคคลบ่งชี้ถึงการระบุตัวตนของบุคคลด้วยระบบค่านิยมที่จัดตั้งขึ้น

การสำแดงวัฒนธรรมอีกรูปแบบหนึ่งก็คือ ศักดิ์ศรีสาธารณะตำแหน่งบทบาท กิจกรรม พฤติกรรมของแต่ละคน “ลำดับชั้นของศักดิ์ศรี” พัฒนาขึ้นในสังคมภายใต้อิทธิพลของระบบคุณค่าที่เป็นลักษณะเฉพาะของมัน องค์ประกอบทั้งหมดของวัฒนธรรมเหล่านี้ได้รับการหลอมรวมโดยแต่ละบุคคลและกำหนดกิจกรรมของพวกเขาในทุกด้าน ชีวิตสาธารณะรวมถึงเศรษฐศาสตร์ด้วย และเนื่องจากกิจกรรมทางเศรษฐกิจประกอบด้วยการกระทำของหน่วยงานทางเศรษฐกิจ วัฒนธรรมจึงกลายเป็นตัวควบคุมไม่เพียงแต่การกระทำเหล่านี้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงเศรษฐกิจด้วย

ดังนั้นวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจจึงเป็นชุดของค่านิยมและบรรทัดฐานทางสังคมที่ควบคุมพฤติกรรมทางเศรษฐกิจของบุคคลและกลุ่มสังคมและทำหน้าที่ของความทรงจำทางสังคมของการพัฒนาเศรษฐกิจ.

ดังนั้น ส่วนสำคัญของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจของรัสเซียโดยรวมคือวัฒนธรรมองค์กรของกระทรวงรถไฟ, RAO Gazprom, RAO UES ของรัสเซีย และบริษัทใหญ่อื่น ๆ สื่อโดยเฉพาะโทรทัศน์มีอิทธิพลไม่น้อยต่อการเปลี่ยนแปลงในวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจ ในกรณีนี้ สามารถใช้ทั้งข่าว ภาพยนตร์ และการโฆษณาทางโซเชียลโดยตรงที่คัดสรรพิเศษได้ นอกจากนี้โทรทัศน์ก็มีประสบการณ์ที่เกี่ยวข้องอยู่แล้ว ด้วยความช่วยเหลือของโทรทัศน์ แนวคิดในการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการเลือกตั้ง ความจำเป็นที่จะต้องจ่ายภาษีและป้องกันตนเองจากโรคเอดส์ และการไม่ใช้ยาเสพติด ได้รับการแนะนำและกำลังถูกนำมาใช้ในประเทศ

รัฐควรมีบทบาทนำในการควบคุมวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจ นี่คือสิ่งที่ควรกำหนดลำดับความสำคัญหลักในวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจ งานหลัก และวิธีการที่ใช้ รัฐสามารถมีอิทธิพลต่อวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจได้โดยไม่มีค่าใช้จ่ายจำนวนมาก ทั้งทางตรงและผ่านหน่วยงานที่อธิบายไว้ข้างต้น

รัฐสามารถกำกับกิจกรรมของวิชาอื่น ๆ ที่ควบคุมวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจได้ รัฐเป็นเจ้าของสัดส่วนการถือหุ้นใน Gazprom และ UES โดยทั่วไปกระทรวงรถไฟเป็นหนึ่งในหน่วยงานของรัฐ รัฐยังเป็นเจ้าของช่องทีวี “วัฒนธรรม”, “ โทรทัศน์รัสเซีย"ฯลฯ

จากที่กล่าวมาข้างต้น เราสามารถสรุปได้ว่าวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจเป็นหนึ่งในหน่วยงานกำกับดูแลของเศรษฐกิจและรัฐสามารถนำไปใช้ได้ นอกจากนี้หากรัฐต้องการประสบความสำเร็จในการดำเนินการปฏิรูปก็ต้องทำ ใช้ตัวควบคุมนี้

ตามเนื้อผ้า วัฒนธรรมเป็นหัวข้อของการวิจัยในสาขาปรัชญา สังคมวิทยา ประวัติศาสตร์ศิลปะ ประวัติศาสตร์ การวิจารณ์วรรณกรรม และสาขาวิชาอื่นๆ และในทางปฏิบัติแล้ว ขอบเขตทางเศรษฐกิจของวัฒนธรรมไม่ได้รับการศึกษา การระบุเศรษฐศาสตร์ว่าเป็นขอบเขตพิเศษของวัฒนธรรมจะดูสมเหตุสมผลหากเราพิจารณาที่มาของคำว่า "วัฒนธรรม" ด้วยตัวมันเอง มันเกี่ยวข้องโดยตรงกับการผลิตวัสดุ แรงงานทางการเกษตร

บน ระยะเริ่มแรกการพัฒนาสังคมมนุษย์คำว่า "วัฒนธรรม" ถูกระบุด้วยกิจกรรมทางเศรษฐกิจประเภทหลักในยุคนั้น - เกษตรกรรม อย่างไรก็ตาม การแบ่งแยกแรงงานทางสังคมซึ่งเป็นผลมาจากการพัฒนากำลังการผลิต การแบ่งขอบเขตของกิจกรรมทางจิตวิญญาณและการผลิตทางวัตถุ ได้สร้างภาพลวงตาของความเป็นอิสระโดยสมบูรณ์ของพวกเขา “วัฒนธรรม” ค่อยๆ เริ่มถูกระบุเฉพาะด้วยการสำแดงของชีวิตฝ่ายวิญญาณของสังคมเท่านั้น โดยมีคุณค่าทางจิตวิญญาณทั้งหมด แนวทางนี้ยังคงพบผู้สนับสนุน แต่ในขณะเดียวกัน มุมมองที่โดดเด่นก็คือ วัฒนธรรมไม่ได้จำกัดอยู่เพียงแง่มุมของธรรมชาติที่มีโครงสร้างส่วนบนหรือชีวิตทางจิตวิญญาณของสังคมเท่านั้น

แม้จะมีคุณภาพและความแตกต่างของส่วนประกอบ (ชิ้นส่วน) ที่ประกอบกันเป็นวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน แต่พวกเขาก็รวมกันเป็นหนึ่งเดียวกันโดยข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขาทั้งหมดเชื่อมโยงกันด้วยวิธีเฉพาะบางอย่าง กิจกรรมของมนุษย์- กิจกรรมประเภทใดก็ตามสามารถแสดงเป็นการผสมผสานระหว่างองค์ประกอบทางวัตถุและจิตวิญญาณ จากมุมมองของกลไกทางสังคมของกิจกรรมของมนุษย์ สิ่งเหล่านี้เป็นสื่อกลางของกิจกรรม วิธีการนี้ช่วยให้เราสามารถเน้นเกณฑ์ของปรากฏการณ์และกระบวนการของชนชั้นวัฒนธรรม - เพื่อเป็นวิธีกิจกรรมของมนุษย์ที่พัฒนาทางสังคม สิ่งเหล่านี้อาจเป็นได้ เช่น เครื่องมือ ทักษะ เสื้อผ้า ประเพณี บ้านและประเพณี เป็นต้น

ในระยะเริ่มแรกของการศึกษาวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจ สามารถกำหนดได้ผ่านหมวดหมู่ทางเศรษฐกิจทั่วไปส่วนใหญ่ “รูปแบบการผลิต” ซึ่งสอดคล้องกับคำจำกัดความของวัฒนธรรมในฐานะวิธีกิจกรรมของมนุษย์ ในการตีความเศรษฐศาสตร์การเมืองตามปกติ รูปแบบการผลิตคือการปฏิสัมพันธ์ของกำลังการผลิตที่อยู่ในระดับหนึ่งของการพัฒนาและสอดคล้องกับความสัมพันธ์ทางการผลิตประเภทที่กำหนด อย่างไรก็ตาม เมื่อคำนึงถึงวัตถุประสงค์ของการศึกษา จึงจำเป็นต้องเน้นแง่มุมทางวัฒนธรรมของการวิเคราะห์กำลังการผลิตและความสัมพันธ์ทางการผลิต

ก็สมควรที่จะให้ความสนใจ ผลกระทบเชิงลบ เวลานานการตีความเศรษฐศาสตร์ทางเทคโนแครตที่มีอิทธิพลมีอิทธิพลต่อการพัฒนาทฤษฎีวัฒนธรรมเศรษฐกิจ ความสนใจเบื้องต้นอยู่ที่ความสัมพันธ์ทางเทคโนโลยี ตัวบ่งชี้วัสดุธรรมชาติ และ ข้อกำหนดทางเทคนิคการผลิต. เศรษฐกิจถูกมองว่าเป็นเครื่องจักร โดยที่ผู้คนเป็นฟันเฟือง วิสาหกิจเป็นส่วนหนึ่ง อุตสาหกรรมเป็นส่วนประกอบ* ในความเป็นจริงภาพดูซับซ้อนกว่ามากเพราะว่า หัวหน้าตัวแทนเศรษฐกิจ - บุคคล โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเป้าหมายสูงสุดของการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมคือการสร้างบุคคลให้มีบุคลิกภาพที่เป็นอิสระและสร้างสรรค์ ในกระบวนการผลิตดังที่ K. Marx กล่าวไว้อย่างถูกต้องความสามารถที่หลากหลายของบุคคลได้รับการปรับปรุง“ ผู้ผลิตเองก็เปลี่ยนแปลงพัฒนาคุณสมบัติใหม่ในตัวเองพัฒนาและเปลี่ยนแปลงตัวเองผ่านการผลิตสร้างกองกำลังใหม่และแนวคิดใหม่วิธีการใหม่ ของการสื่อสาร ความต้องการใหม่ และภาษาใหม่"

สังคมสมัยใหม่ที่เน้นการจัดการเศรษฐกิจเป็นเครื่องจักรผ่านบรรทัดฐานค่าใช้จ่ายประเภทต่างๆ ตัวชี้วัดทางเทคนิคและเศรษฐกิจ ค่าสัมประสิทธิ์ ระดับ ด้วยความสม่ำเสมอที่น่าอิจฉา ไม่ได้แสดงความสนใจในความรู้เกี่ยวกับกลไกส่วนบุคคลของแรงจูงใจทางเศรษฐกิจ ไม่ได้มุ่งเน้นไปที่การศึกษา กิจกรรมทางเศรษฐกิจและการเป็นผู้ประกอบการของบุคคลที่เป็นระบบที่ซับซ้อนซึ่งความสัมพันธ์ทุกประเภทมาบรรจบกัน: เศรษฐกิจ การเมือง อุดมการณ์ กฎหมาย และอื่นๆ แน่นอนว่าแนวทางที่เรียบง่ายในการทำความเข้าใจสาระสำคัญและเนื้อหาของเศรษฐศาสตร์ไม่สามารถสร้างสรรค์ได้ในแง่ของการศึกษาวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจ

จากมุมมองของแนวทางวัฒนธรรม คุณสมบัติและความสามารถของอาสาสมัครที่ทำกิจกรรมในการทำงาน ทักษะการผลิต ความรู้และความสามารถที่ได้รับการพัฒนาในอดีตนั้นเป็นวิธีการพัฒนาทางสังคมของกิจกรรม และตามเกณฑ์ที่เลือก อยู่ในประเภทของปรากฏการณ์ของ วัฒนธรรมทางเศรษฐกิจ

วัฒนธรรมทางเศรษฐกิจควรไม่เพียงแต่รวมถึงความสัมพันธ์ทางการผลิตเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงความสัมพันธ์ทางสังคมทั้งชุดที่มีอิทธิพลต่อวิธีการผลิตทางเทคโนโลยี การผลิตวัสดุ และมนุษย์ในฐานะตัวแทนหลัก ดังนั้นในความหมายกว้างๆ วัฒนธรรมทางเศรษฐกิจคือชุดของกิจกรรมทางวัตถุและจิตวิญญาณที่พัฒนาทางสังคมด้วยความช่วยเหลือในการดำเนินชีวิตทางวัตถุและการผลิตของผู้คน

โครงสร้างของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจ

การวิเคราะห์เชิงโครงสร้างของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจถูกกำหนดโดยโครงสร้างของกิจกรรมทางเศรษฐกิจ การสืบทอดต่อเนื่องของระยะของการสืบพันธุ์ทางสังคม ได้แก่ การผลิต การแลกเปลี่ยน การกระจาย และการบริโภค ดังนั้นจึงเป็นเรื่องถูกต้องตามกฎหมายที่จะพูดถึงวัฒนธรรมการผลิต วัฒนธรรมการแลกเปลี่ยน วัฒนธรรมการกระจายสินค้า และวัฒนธรรมการบริโภค ในโครงสร้างของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจจำเป็นต้องเน้นปัจจัยหลักในการสร้างโครงสร้าง ปัจจัยดังกล่าวคือกิจกรรมด้านแรงงานมนุษย์ เป็นลักษณะเฉพาะของรูปแบบ ประเภทของวัตถุ และการผลิตทางจิตวิญญาณที่หลากหลาย เนื่องจากมีความสำคัญในการรักษากระบวนการชีวิตขั้นพื้นฐาน แรงงานจึงถูกเน้นให้เป็นพื้นฐานสำหรับการพัฒนาองค์ประกอบและองค์ประกอบอื่น ๆ ของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจ วัฒนธรรมแรงงานทางเศรษฐกิจแต่ละระดับโดยเฉพาะแสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับมนุษย์ มนุษย์กับธรรมชาติ (การตระหนักถึงความสัมพันธ์นี้ซึ่งหมายถึงการเกิดขึ้นของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจ) และความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับความสามารถในการทำงานของตนเอง

ระดับแรกคือความสามารถในการสร้างสรรค์เชิงสร้างสรรค์และการสืบพันธุ์เมื่ออยู่ในกระบวนการแรงงานจะมีการทำซ้ำคัดลอกและมีสิ่งใหม่ ๆ เกิดขึ้นเป็นข้อยกเว้นเท่านั้น

ระดับที่สองคือความสามารถในการสร้างสรรค์เชิงสร้างสรรค์ ซึ่งผลลัพธ์ที่ได้คือหากไม่ใช่ผลงานใหม่ทั้งหมด อย่างน้อยก็เป็นรูปแบบใหม่ที่เป็นต้นฉบับ

ดังนั้นกิจกรรมการทำงานใด ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเปิดเผยความสามารถเชิงสร้างสรรค์ของผู้ผลิต แต่ระดับของการพัฒนา ช่วงเวลาที่สร้างสรรค์ในระหว่างกระบวนการแรงงานจะแตกต่างกัน ยิ่งงานสร้างสรรค์มากเท่าใด กิจกรรมทางวัฒนธรรมของบุคคลก็จะยิ่งสมบูรณ์มากขึ้น ระดับของวัฒนธรรมการทำงานก็จะยิ่งสูงขึ้นเท่านั้น สิ่งหลังนี้เป็นพื้นฐานสำหรับการบรรลุวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจในระดับที่สูงขึ้นโดยรวม ควรสังเกตว่ากิจกรรมด้านแรงงานในสังคมใด ๆ - ดั้งเดิมหรือสมัยใหม่ - เป็นกลุ่มที่รวบรวมไว้ในการผลิตร่วมกัน และนี่ก็เป็นการแสดงออกถึงความจริงที่ว่าเมื่อรวมกับวัฒนธรรมการทำงานแล้ว จำเป็นต้องพิจารณาวัฒนธรรมการผลิตเป็นระบบที่บูรณาการ

วัฒนธรรมการทำงานรวมถึงทักษะในการใช้เครื่องมือของแรงงาน การจัดการกระบวนการสร้างความมั่งคั่งทางวัตถุและจิตวิญญาณอย่างมีสติ การใช้ความสามารถของตนอย่างอิสระ และการใช้ความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีในกิจกรรมการทำงาน วัฒนธรรมการผลิตประกอบด้วยองค์ประกอบหลักดังต่อไปนี้ ประการแรก มันเป็นวัฒนธรรมของสภาพการทำงานซึ่งมีองค์ประกอบที่ซับซ้อนทั้งทางเศรษฐกิจ วิทยาศาสตร์ เทคนิค องค์กร สังคม และกฎหมาย ประการที่สอง วัฒนธรรมของกระบวนการแรงงานซึ่งแสดงออกค่อนข้างในกิจกรรมของพนักงานแต่ละคน ประการที่สาม วัฒนธรรมการผลิตซึ่งกำหนดโดยบรรยากาศทางสังคมและจิตวิทยาในทีมผู้ผลิต ประการที่สี่ ความหมายพิเศษการผลิตสมัยใหม่ถูกครอบครองโดยวัฒนธรรมการจัดการที่ผสมผสานวิทยาศาสตร์และศิลปะของการจัดการเข้าด้วยกัน ระบุศักยภาพเชิงสร้างสรรค์ และตระหนักถึงความคิดริเริ่มและการเป็นผู้ประกอบการของผู้เข้าร่วมแต่ละรายในกระบวนการผลิต

แนวโน้มการพัฒนาวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจ

วัฒนธรรมทางเศรษฐกิจ

มีแนวโน้มทั่วไปต่อภาวะเศรษฐกิจที่เพิ่มขึ้น ระดับวัฒนธรรม- สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในการใช้งาน เทคโนโลยีล่าสุดและกระบวนการทางเทคโนโลยี เทคนิคขั้นสูง และรูปแบบการจัดองค์กรแรงงาน การแนะนำรูปแบบการจัดการและการวางแผนที่ก้าวหน้า การพัฒนา วิทยาศาสตร์ ความรู้ในการปรับปรุงการศึกษาของคนงาน

อย่างไรก็ตาม มีคำถามเชิงตรรกะเกิดขึ้น: ถือว่าถูกต้องตามกฎหมายหรือไม่ที่จะถือว่าวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจเป็นปรากฏการณ์เชิงบวกโดยเฉพาะ เป็นไปได้ไหมที่จะจินตนาการถึงเส้นทางการพัฒนาว่าเป็นเส้นตรงบนแกนของความก้าวหน้า มุ่งขึ้นไปข้างบน โดยไม่มีการเบี่ยงเบนหรือซิกแซก

ในความเข้าใจในชีวิตประจำวันของเรา “วัฒนธรรม” มีความเกี่ยวข้องกับทัศนคติแบบเหมารวมบางประการ: วัฒนธรรมหมายถึงความก้าวหน้า เชิงบวก และผู้ถือความดี จากมุมมองทางวิทยาศาสตร์ การประเมินดังกล่าวยังไม่เพียงพอและไม่ถูกต้องเสมอไป หากคุณรู้จักวัฒนธรรม ทั้งระบบดังนั้นจึงจำเป็นต้องพิจารณาว่าเป็นรูปแบบที่ขัดแย้งกันแบบวิภาษวิธี ซึ่งมีลักษณะเฉพาะด้วยคุณสมบัติและรูปแบบของการแสดงออกทั้งเชิงบวกและเชิงลบ มีมนุษยธรรมและไร้มนุษยธรรม

ตัวอย่างเช่น ไม่มีใครสามารถประเมินกฎการทำงานของระบบเศรษฐกิจทุนนิยมว่าเลวหรือดีได้ ในขณะเดียวกัน ระบบนี้มีลักษณะพิเศษคือวิกฤตการณ์และการลุกลาม การเผชิญหน้าและการต่อสู้ดิ้นรนของชนชั้น และปรากฏการณ์ต่างๆ เช่น การว่างงานและมาตรฐานการครองชีพที่สูงอยู่ร่วมกันในระบบนี้ แนวโน้มเหล่านี้มีทั้งเชิงบวกและเชิงลบ การดำรงอยู่ตามธรรมชาติและความรุนแรงของการสำแดงสะท้อนให้เห็นถึงระดับของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจในขั้นตอนความสำเร็จของการพัฒนาการผลิตทางสังคม ในขณะเดียวกัน แนวโน้มเหล่านี้ไม่ปกติสำหรับการพัฒนาการผลิตในระดับอื่น

ลักษณะวัตถุประสงค์ของการพัฒนาวัฒนธรรมที่ก้าวหน้าไม่ได้หมายความว่ามันจะเกิดขึ้นโดยอัตโนมัติ ทิศทางของการพัฒนานั้นถูกกำหนดโดยโอกาสที่มีอยู่ในเงื่อนไขทั้งหมดที่กำหนดขอบเขตของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจ และในทางกลับกันโดยระดับและวิธีการในการตระหนักถึงโอกาสเหล่านี้โดยตัวแทนของกลุ่มสังคมต่างๆ . การเปลี่ยนแปลงในชีวิตทางสังคมวัฒนธรรมนั้นเกิดขึ้นจากผู้คน ดังนั้นจึงต้องขึ้นอยู่กับความรู้ เจตจำนง และความสนใจที่ตั้งขึ้นอย่างเป็นกลาง

ขึ้นอยู่กับปัจจัยเหล่านี้ภายในกรอบประวัติศาสตร์ท้องถิ่น ภาวะเศรษฐกิจถดถอยและความซบเซาเป็นไปได้ทั้งในแต่ละพื้นที่และในวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจโดยรวม ในการจำแนกลักษณะองค์ประกอบเชิงลบของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจ การใช้คำว่า "วัฒนธรรมต่ำ" เป็นเรื่องถูกต้องตามกฎหมาย ในขณะที่ "วัฒนธรรมทางเศรษฐกิจสูง" หมายความถึงปรากฏการณ์เชิงบวกและก้าวหน้า

ประการแรก กระบวนการพัฒนาวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจที่ก้าวหน้านั้นถูกกำหนดโดยความต่อเนื่องของวิภาษวิธีและรูปแบบของกิจกรรมจากรุ่นสู่รุ่น โดยทั่วไป ความต่อเนื่องเป็นหนึ่งในหลักการที่สำคัญที่สุดของการพัฒนา เพราะประวัติศาสตร์ความคิดและกิจกรรมของมนุษย์ทั้งหมดคือการซึมซับ การประมวลผลสิ่งที่มีค่า และการทำลายล้างสิ่งที่ล้าสมัยในการเคลื่อนไหวจากอดีตสู่อนาคต เค. มาร์กซ์ตั้งข้อสังเกตว่า “ไม่มีรูปแบบทางสังคมใดที่จะพินาศก่อนที่พลังการผลิตทั้งหมดจะพัฒนาขึ้น... และความสัมพันธ์ทางการผลิตใหม่ที่สูงกว่าจะไม่ปรากฏก่อนที่เงื่อนไขทางวัตถุของการดำรงอยู่ของพวกมันจะครบกำหนดในส่วนลึกของสังคมเก่าด้วยซ้ำ ”

ในทางกลับกันการพัฒนาวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจที่ก้าวหน้านั้นเกี่ยวข้องกับการแนะนำนวัตกรรมในชีวิตของผู้คนที่ตรงตามข้อกำหนดของระยะการเจริญเติบโตของโครงสร้างทางเศรษฐกิจและสังคมของสังคม ในความเป็นจริง การก่อตัวของคุณภาพใหม่ของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจก็คือการก่อตัวของกำลังการผลิตใหม่และความสัมพันธ์ในการผลิตใหม่

ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว แนวโน้มที่ก้าวหน้าในการพัฒนาวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจนั้นได้รับการรับรองในด้านหนึ่งโดยความต่อเนื่องของศักยภาพทั้งหมดของความสำเร็จที่สะสมมาจากคนรุ่นก่อน ๆ และในอีกด้านหนึ่งโดยการค้นหากลไกประชาธิปไตยใหม่และรากฐานทางเศรษฐกิจของพวกเขา . ท้ายที่สุดแล้ว ในระหว่างการพัฒนาวัฒนธรรม เงื่อนไขต่างๆ จะถูกสร้างขึ้นเพื่อส่งเสริมให้บุคคลมีความกระตือรือร้น กิจกรรมสร้างสรรค์ในทุกด้านของชีวิตสาธารณะและมีส่วนร่วมในการก่อตัวเป็นประเด็นสำคัญของกระบวนการทางสังคม เศรษฐกิจ กฎหมาย การเมือง และกระบวนการอื่น ๆ

เป็นเวลานานแล้วที่ทฤษฎีและการปฏิบัติในการพัฒนาเศรษฐกิจในประเทศของเราถูกครอบงำโดยแนวทางเฉพาะที่ไม่สนใจมนุษย์และความเป็นปัจเจกของเขา ในขณะที่ต่อสู้เพื่อความก้าวหน้าในแนวคิดนี้ เราได้รับผลลัพธ์ที่ตรงกันข้ามในความเป็นจริง* ปัญหานี้เผชิญกับสังคมของเราอย่างรุนแรงและมีการหารือกันโดยนักวิทยาศาสตร์และผู้ปฏิบัติงานเกี่ยวกับความจำเป็นในการพัฒนาความสัมพันธ์ทางการตลาด สถาบันการเป็นผู้ประกอบการ และการทำให้ชีวิตทางเศรษฐกิจเป็นประชาธิปไตยโดยทั่วไป

อารยธรรมของมนุษย์ยังไม่รู้จักผู้ควบคุมคุณภาพและปริมาณของผลิตภัณฑ์ที่เป็นประชาธิปไตยและมีประสิทธิภาพมากขึ้น ซึ่งเป็นตัวกระตุ้นเศรษฐกิจและ ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีมากกว่ากลไกของตลาด ความสัมพันธ์ที่ไม่ใช่สินค้าถือเป็นก้าวถอยหลังในการพัฒนาสังคม นี่เป็นพื้นฐานของการแลกเปลี่ยนที่ไม่เท่าเทียมกันและการแสวงหาประโยชน์ในรูปแบบที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน

ประชาธิปไตยไม่ได้เติบโตบนพื้นฐานของสโลแกน แต่เติบโตบนพื้นฐานของกฎหมายเศรษฐกิจที่แท้จริง โดยเสรีภาพของผู้ผลิตในตลาดเท่านั้นที่ประชาธิปไตยจะเกิดขึ้นในขอบเขตทางเศรษฐกิจ ความต่อเนื่องในการพัฒนากลไกประชาธิปไตยเป็นเรื่องปกติและเป็นบวก ไม่มีอะไรผิดในการใช้องค์ประกอบของประสบการณ์ของชนชั้นกระฎุมพี ที่น่าสนใจคือคำขวัญของผู้ยิ่งใหญ่ การปฏิวัติฝรั่งเศสพ.ศ. 2332-2337 “เสรีภาพ ความเสมอภาค ภราดรภาพ” ถูกตีความในลักษณะต่อไปนี้โดยความสัมพันธ์ทางการตลาด: เสรีภาพคือเสรีภาพของบุคคล เสรีภาพในการแข่งขันของผู้เชี่ยวชาญที่แยกตัวออกไป ความเท่าเทียมกันคือความเท่าเทียมกันของการแลกเปลี่ยน ต้นทุนในการซื้อและการขาย และความเป็นพี่น้องกันคือ การรวมตัวกันของ “พี่น้องศัตรู” นายทุนที่แข่งขันกัน

ประสบการณ์ระดับโลกแสดงให้เห็นว่าเพื่อให้การทำงานของตลาดและกลไกทางเศรษฐกิจประสบความสำเร็จ จำเป็นต้องมีการเชื่อมโยงที่คิดมาอย่างดีของบรรทัดฐานทางกฎหมาย กฎระเบียบของรัฐบาลที่มีความสามารถและมีประสิทธิภาพ และสภาวะจิตสำนึกสาธารณะ วัฒนธรรม และอุดมการณ์บางอย่างเป็นสิ่งจำเป็น ขณะนี้ประเทศกำลังผ่านช่วงเวลาแห่งการออกกฎหมายอย่างรวดเร็ว นี่เป็นเรื่องปกติ เนื่องจากไม่มีระบบประชาธิปไตยใดที่สามารถดำรงอยู่ได้หากไม่มีพื้นฐานทางกฎหมาย โดยไม่เสริมสร้างกฎหมายและความสงบเรียบร้อย มิฉะนั้นจะมีลักษณะที่มีข้อบกพร่องและการต่อต้านกองกำลังต่อต้านประชาธิปไตยในระดับต่ำ อย่างไรก็ตาม มีความจำเป็นต้องตระหนักถึงขีดจำกัดของประสิทธิผลของกิจกรรมทางกฎหมาย ในด้านหนึ่ง การตัดสินใจในหน่วยงานนิติบัญญัติอาจไม่พร้อมท์เสมอไป และไม่สอดคล้องกับแนวทางที่มีเหตุผลทางเศรษฐกิจมากกว่าเสมอไป ในทางกลับกัน เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับการเสริมสร้างความเข้มแข็งได้ การทำลายล้างทางกฎหมาย- ปัญหาหลายประการที่เราเผชิญยังไม่ได้รับการแก้ไขอย่างสมบูรณ์ผ่านกระบวนการทางกฎหมาย จำเป็นต้องมีการเปลี่ยนแปลงด้านการผลิต ความสัมพันธ์และโครงสร้างองค์กรและการจัดการอย่างจริงจัง

เป็นเวลานานที่สถานะของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจถูก "อธิบาย" ในกรอบที่เข้มงวดของการสรรเสริญลัทธิสังคมนิยม อย่างไรก็ตาม เมื่อมีการเปิดเผยแนวโน้มหลักที่ลดลงของตัวชี้วัดทางเศรษฐกิจทั้งหมด (อัตราการเติบโตของการผลิตและการลงทุน, ผลิตภาพแรงงาน, การขาดดุลงบประมาณ ฯลฯ ) ความไม่สามารถดำเนินการของระบบเศรษฐกิจของลัทธิสังคมนิยมได้ชัดเจน สิ่งนี้บังคับให้เราคิดใหม่เกี่ยวกับความเป็นจริงของเราในรูปแบบใหม่ และเริ่มค้นหาคำตอบสำหรับคำถามมากมาย กำลังดำเนินการตามขั้นตอนการปฏิบัติต่อตลาด การทำให้ความสัมพันธ์ทางทรัพย์สินเป็นประชาธิปไตย และการพัฒนาผู้ประกอบการ ซึ่งไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นหลักฐานของการเกิดขึ้นของคุณสมบัติใหม่เชิงคุณภาพของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจของสังคมยุคใหม่

เอกสารที่คล้ายกัน

แนวคิดของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจในฐานะวิธีคิดและกิจกรรมทางเศรษฐกิจโดยทั่วไปของประชาชน กลุ่ม ปัจเจกบุคคล โครงสร้างและองค์ประกอบ รูปแบบและขั้นตอนของการก่อตัว แนวโน้มสมัยใหม่ในโลก คุณค่าพื้นฐานของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจ

การนำเสนอเพิ่มเมื่อ 11/07/2013

สาระสำคัญ โครงสร้าง เนื้อหาของประเพณีและบรรทัดฐานของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจ ความสัมพันธ์และผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจ เสรีภาพ และความรับผิดชอบต่อสังคม ความเชื่อมโยงระหว่างวัฒนธรรมและกิจกรรมทางเศรษฐกิจ ระบบค่านิยมและแรงจูงใจของกิจกรรมทางเศรษฐกิจ

การนำเสนอเพิ่มเมื่อ 12/06/2016

แนวคิด สาระสำคัญ และโครงสร้างของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจของสังคมและปัจเจกบุคคล ความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจและผลประโยชน์ เสรีภาพทางเศรษฐกิจและความรับผิดชอบต่อสังคม ความเชื่อมโยงระหว่างวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจและกิจกรรม แนวคิดของระบบเศรษฐกิจตลาดสมัยใหม่

การนำเสนอเพิ่มเมื่อ 04/05/2015

สาระสำคัญของวัฒนธรรมวิชาชีพและโครงสร้าง แนวคิดและวิธีการประเมินประสิทธิภาพแรงงานเป็นหมวดเศรษฐศาสตร์ ปัจจัยและเงินสำรองสำหรับการเพิ่มขึ้น การวิเคราะห์องค์ประกอบและระดับวัฒนธรรมทางวิชาชีพของพนักงานขององค์กร Baucenter Rus LLC

งานหลักสูตรเพิ่มเมื่อ 14/06/2014

แนวคิดและโครงสร้างของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจ ความเชื่อมโยงกับจิตสำนึกทางเศรษฐกิจ ความคิดทางเศรษฐกิจของรัสเซียและปัจจัยที่หล่อหลอมมัน การศึกษานำร่อง "ทัศนคติต่อทรัพย์สินประเภทต่างๆ" การเปลี่ยนแปลงในวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจ

งานหลักสูตรเพิ่มเมื่อ 15/06/2014

ด้านทฤษฎีการเกิดขึ้นและพัฒนาการของนโยบายเศรษฐกิจ การควบคุมเศรษฐกิจของรัฐในฐานะขอบเขตของการประยุกต์ใช้นโยบายเศรษฐกิจ เป้าหมายและหลักการของนโยบายการคลัง งบประมาณ สินเชื่อ และเศรษฐกิจการเงินของรัฐ

งานหลักสูตร เพิ่มเมื่อ 26/10/2010

เงื่อนไขและกลไกในการพัฒนารากฐานทางวัฒนธรรมของการจัดการเศรษฐกิจ บทบาทของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจในกระบวนการพัฒนาวิวัฒนาการของรัสเซีย เนื้อหา รูปแบบ และกลไกของโครงสร้างเชิงคุณค่าของรัฐเป็นผล การพัฒนาทางประวัติศาสตร์.

งานหลักสูตร เพิ่มเมื่อ 10/13/2014

สาระสำคัญของความมั่นคงทางเศรษฐกิจ องค์ประกอบของความมั่นคงทางเศรษฐกิจ เกณฑ์ความมั่นคงทางเศรษฐกิจ ภัยคุกคามต่อความมั่นคงทางเศรษฐกิจ ปัญหาเศรษฐกิจเปลี่ยนผ่านในประเทศหลังสังคมนิยม ยุทธศาสตร์ความมั่นคงทางเศรษฐกิจ

งานหลักสูตร เพิ่มเมื่อ 10/08/2008

วิชาทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ซึ่งเป็นปัญหาหลัก วิธีการวิเคราะห์ทางเศรษฐศาสตร์ บทคัดย่อโดยย่อเกี่ยวกับ หลักสูตรเต็มทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ ระบบเศรษฐกิจและการตลาด การไหลเวียนของเงิน ขั้นตอนการพัฒนาทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ การจัดองค์กรธุรกิจ

แผ่นโกงเพิ่มเมื่อ 30/08/2552

เศรษฐศาสตร์จุลภาคเป็นส่วนพิเศษในหลักสูตรพื้นฐานของทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ ความสำคัญ หัวข้อ และวิธีการพื้นฐานของการวิเคราะห์ทางเศรษฐศาสตร์ พฤติกรรมของตัวแทนทางเศรษฐกิจรายบุคคล เศรษฐศาสตร์จุลภาคและการปฏิบัติทางเศรษฐศาสตร์ ระดับของวิทยาศาสตร์เศรษฐศาสตร์

การพัฒนาวัฒนธรรมถือเป็นการระบุมาตรฐานวัฒนธรรม (แบบจำลอง) และประกอบด้วยการปฏิบัติตามมาตรฐานนั้นให้สูงสุด

มาตรฐานเหล่านี้มีอยู่ในแวดวงการเมือง เศรษฐศาสตร์ ความสัมพันธ์ทางสังคม ฯลฯ ขึ้นอยู่กับบุคคลว่าจะเลือกแนวทางการพัฒนาตามมาตรฐานวัฒนธรรมในยุคนั้นหรือเพียงแต่ปรับให้เข้ากับสถานการณ์ในชีวิต แต่เขาไม่สามารถหลีกเลี่ยงการเลือกเองได้ ความคุ้นเคยกับวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจจะช่วยให้คุณมีทางเลือกมากขึ้นในสาขากิจกรรม เช่น เศรษฐศาสตร์

วัฒนธรรมทางเศรษฐกิจของสังคมเป็นระบบของค่านิยมและแรงจูงใจสำหรับกิจกรรมทางเศรษฐกิจ ระดับและคุณภาพของความรู้ทางเศรษฐกิจ การประเมิน และการกระทำของมนุษย์ ตลอดจนเนื้อหาของประเพณีและบรรทัดฐานที่ควบคุมความสัมพันธ์และพฤติกรรมทางเศรษฐกิจ วัฒนธรรมทางเศรษฐกิจของแต่ละบุคคลคือความสามัคคีทางอินทรีย์ของจิตสำนึกและ กิจกรรมภาคปฏิบัติ- กำหนดทิศทางที่สร้างสรรค์ของกิจกรรมทางเศรษฐกิจของมนุษย์ในกระบวนการผลิต การจัดจำหน่าย และการบริโภค วัฒนธรรมทางเศรษฐกิจของแต่ละบุคคลสามารถสอดคล้องกับวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจของสังคม ก้าวหน้าได้ แต่ก็สามารถล้าหลังและขัดขวางการพัฒนาได้เช่นกัน

ในโครงสร้างของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจสามารถระบุองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดได้: ความรู้และทักษะการปฏิบัติ การวางแนวทางเศรษฐกิจ วิธีการจัดกิจกรรม บรรทัดฐานที่ควบคุมความสัมพันธ์และพฤติกรรมของมนุษย์ในนั้น

พื้นฐานของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจของแต่ละบุคคลคือจิตสำนึก และความรู้ทางเศรษฐกิจเป็นของเขา องค์ประกอบที่สำคัญ- ความรู้นี้แสดงถึงชุดความคิดทางเศรษฐกิจเกี่ยวกับการผลิต การแลกเปลี่ยน การจัดจำหน่ายและการบริโภคสินค้าวัสดุ อิทธิพลของชีวิตทางเศรษฐกิจต่อการพัฒนาสังคม วิถีและรูปแบบ วิธีการที่นำไปสู่การพัฒนาที่ยั่งยืนของสังคม การผลิตสมัยใหม่และความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจต้องการความรู้จำนวนมากและเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องจากพนักงาน ความรู้ทางเศรษฐกิจก่อให้เกิดแนวคิดเกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจในโลกโดยรอบ รูปแบบของการพัฒนาชีวิตทางเศรษฐกิจของสังคม บนพื้นฐานของพวกเขา การคิดทางเศรษฐกิจและทักษะการปฏิบัติของความรู้ทางเศรษฐกิจ พฤติกรรมที่ดีทางศีลธรรม และลักษณะบุคลิกภาพทางเศรษฐกิจที่มีความสำคัญในสภาวะสมัยใหม่ได้รับการพัฒนา

บุคคลใช้ความรู้ที่สะสมมาอย่างแข็งขันในกิจกรรมประจำวัน ดังนั้นองค์ประกอบสำคัญของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจของเขาคือการคิดเชิงเศรษฐศาสตร์ ช่วยให้คุณเข้าใจสาระสำคัญของปรากฏการณ์และกระบวนการทางเศรษฐกิจ ดำเนินการตามแนวคิดทางเศรษฐกิจที่ได้มา และวิเคราะห์สถานการณ์ทางเศรษฐกิจที่เฉพาะเจาะจง ความรู้เกี่ยวกับความเป็นจริงทางเศรษฐกิจสมัยใหม่คือการวิเคราะห์กฎหมายเศรษฐศาสตร์ (เช่น การดำเนินการของกฎอุปสงค์และอุปทาน) สาระสำคัญของปรากฏการณ์ทางเศรษฐกิจต่างๆ (เช่น สาเหตุและผลที่ตามมาของภาวะเงินเฟ้อ การว่างงาน ฯลฯ) เศรษฐศาสตร์ ความสัมพันธ์ (เช่น นายจ้างและลูกจ้าง เจ้าหนี้และผู้กู้ยืม) ความเชื่อมโยงของชีวิตทางเศรษฐกิจกับด้านอื่นๆ ของชีวิตทางสังคม

การเลือกมาตรฐานพฤติกรรมในระบบเศรษฐกิจและประสิทธิผลของการแก้ปัญหาทางเศรษฐกิจส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับคุณสมบัติทางสังคมและจิตวิทยาของผู้เข้าร่วมในกิจกรรมทางเศรษฐกิจ ในหมู่พวกเขาจำเป็นต้องเน้นองค์ประกอบที่สำคัญของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจเช่นการวางแนวทางเศรษฐกิจของแต่ละบุคคลซึ่งองค์ประกอบคือความต้องการความสนใจและแรงจูงใจของกิจกรรมของมนุษย์ในขอบเขตทางเศรษฐกิจ การวางแนวของแต่ละบุคคลรวมถึงทัศนคติทางสังคมและค่านิยมที่สำคัญทางสังคม ดังนั้นในสังคมรัสเซียที่ได้รับการปฏิรูปทัศนคติทางสังคมต่อการศึกษา
ทฤษฎีเศรษฐศาสตร์สมัยใหม่ (จำเป็นสำหรับการเปลี่ยนไปใช้สภาวะเศรษฐกิจตลาดใหม่) การมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการจัดการกิจการการผลิต (สิ่งนี้อำนวยความสะดวกโดยการให้เสรีภาพทางเศรษฐกิจแก่องค์กรธุรกิจและการเกิดขึ้นของวิสาหกิจตามกรรมสิทธิ์ของเอกชน) เกี่ยวกับการมีส่วนร่วมในการแก้ไขปัญหาเศรษฐกิจต่างๆ นอกจากนี้ ระบบการกำหนดทิศทางคุณค่าของแต่ละบุคคลยังได้รับการพัฒนา รวมถึงเสรีภาพทางเศรษฐกิจ การแข่งขัน การเคารพทรัพย์สินทุกรูปแบบ และความสำเร็จทางการค้าในฐานะความสำเร็จทางสังคมที่ยิ่งใหญ่

ทัศนคติทางสังคมมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจของแต่ละบุคคล ตัวอย่างเช่น บุคคลที่พัฒนาทัศนคติต่องานสร้างสรรค์ มีส่วนร่วมในกิจกรรมที่มีความสนใจอย่างมาก สนับสนุนโครงการที่เป็นนวัตกรรม แนะนำความก้าวหน้าทางเทคนิค ฯลฯ ผลลัพธ์ดังกล่าวจะไม่เกิดขึ้นได้จากทัศนคติที่มีต่อทัศนคติที่เป็นทางการต่อการทำงาน (ยกตัวอย่างให้คุณทราบถึงการแสดงทัศนคติที่แตกต่างกันต่อการทำงานเปรียบเทียบผลลัพธ์ของการกระทำของพวกเขา) หากบุคคลหนึ่งมีทัศนคติทางสังคมต่อการบริโภคมากกว่าการผลิตเขาก็จะรองกิจกรรมของเขาไว้เฉพาะกับการกักตุนการได้มา ฯลฯ

วัฒนธรรมทางเศรษฐกิจของบุคคลสามารถสืบย้อนได้จากทรัพย์สินและคุณสมบัติส่วนบุคคลทั้งหมดของเขา ซึ่งเป็นผลมาจากการมีส่วนร่วมในกิจกรรมของเขา คุณสมบัติดังกล่าว ได้แก่ การทำงานหนัก ความรับผิดชอบ ความรอบคอบ ความสามารถในการจัดระเบียบงาน องค์กร นวัตกรรม ฯลฯ อย่างมีเหตุผล คุณสมบัติทางเศรษฐกิจของบุคคลและบรรทัดฐานของพฤติกรรมสามารถเป็นได้ทั้งเชิงบวก (ความประหยัด วินัย) และเชิงลบ (ความสิ้นเปลือง การจัดการที่ผิดพลาด ความโลภ , การฉ้อโกง ). จากคุณสมบัติทางเศรษฐกิจทั้งหมด เราสามารถประเมินระดับวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจของแต่ละบุคคลได้

ความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจและผลประโยชน์

การสำแดงที่สำคัญของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจคือความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจ ไม่เพียงแต่การพัฒนาการผลิตเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความสมดุลทางสังคมในสังคมและความมั่นคงของมันด้วย ขึ้นอยู่กับลักษณะของความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจระหว่างผู้คน (ความสัมพันธ์ในทรัพย์สิน การแลกเปลี่ยนกิจกรรม และการกระจายสินค้าและบริการ) เนื้อหาเกี่ยวข้องโดยตรงกับการแก้ปัญหาความยุติธรรมทางสังคม เมื่อแต่ละบุคคลและกลุ่มทางสังคมมีโอกาสที่จะได้รับผลประโยชน์ทางสังคม ขึ้นอยู่กับประโยชน์ทางสังคมของกิจกรรมของพวกเขา ความจำเป็นสำหรับผู้อื่นและสังคม

ผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจของผู้คนทำหน้าที่เป็นภาพสะท้อนของความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจของพวกเขา ดังนั้นผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจของผู้ประกอบการ (การได้รับผลกำไรสูงสุด) และพนักงาน (การขายบริการแรงงานในราคาที่สูงขึ้นและได้รับเงินเดือนที่สูงขึ้น) จะถูกกำหนดโดยตำแหน่งของพวกเขาในระบบความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจ (ลองคิดดูว่าผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจของแพทย์ นักวิทยาศาสตร์ ชาวนาถูกกำหนดโดยเนื้อหาและสถานที่ในความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจที่มีอยู่อย่างไร) ผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจคือความปรารถนาของบุคคลที่จะได้รับผลประโยชน์ที่เขาต้องการเพื่อจัดหาให้กับชีวิตและครอบครัวของเขา ความสนใจแสดงวิธีการและวิธีการสนองความต้องการของผู้คน ตัวอย่างเช่น การทำกำไร (ซึ่งเป็นผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจของผู้ประกอบการ) เป็นวิธีหนึ่งที่จะสนองความต้องการส่วนบุคคลและความต้องการด้านการผลิตของบุคคล ความสนใจกลายเป็นสาเหตุโดยตรงของการกระทำของมนุษย์

ความจำเป็นในการแก้ไขความขัดแย้งระหว่างความปรารถนาตามธรรมชาติของมนุษย์ที่จะรักษาความแข็งแกร่งของตนเองและการตอบสนองความต้องการที่เพิ่มขึ้น บังคับให้ผู้คนจัดระบบเศรษฐกิจในลักษณะที่สนับสนุนให้พวกเขาทำงานอย่างเข้มข้นและใช้แรงงานเพื่อให้บรรลุความเป็นอยู่ที่ดีขึ้น ประวัติศาสตร์แสดงให้เราเห็นอิทธิพลสองประการต่อผู้คนเพื่อให้บรรลุผลิตภาพแรงงานมากขึ้น (และตอบสนองความต้องการของพวกเขามากขึ้นด้วย) - นี่คือความรุนแรงและผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจ การปฏิบัติที่มีมาช้านานทำให้มนุษยชาติเชื่อว่าความรุนแรงไม่ใช่ วิธีที่ดีที่สุดความร่วมมือทางเศรษฐกิจและการเพิ่มผลิตภาพแรงงาน ในขณะเดียวกันก็จำเป็นต้องมีวิธีการดังกล่าวในการจัดองค์กร อยู่ด้วยกันซึ่งจะรับประกันสิทธิของทุกคนในการดำเนินการตามผลประโยชน์ของตนเองโดยคำนึงถึงผลประโยชน์ของตนเอง แต่ในขณะเดียวกัน การกระทำของพวกเขาก็จะส่งผลให้ทุกคนมีความเจริญรุ่งเรืองและจะไม่ละเมิดสิทธิของผู้อื่น .

กลไกของเศรษฐกิจแบบตลาดได้กลายมาเป็นแนวทางหนึ่งของความร่วมมือทางเศรษฐกิจระหว่างผู้คน ซึ่งเป็นหนทางหลักในการต่อสู้กับความเห็นแก่ตัวของมนุษย์ กลไกนี้ทำให้มนุษยชาติสามารถนำเสนอความปรารถนาของตนเองในการแสวงหาผลกำไรในกรอบการทำงานที่ช่วยให้ผู้คนสามารถร่วมมือกันอย่างต่อเนื่องตามเงื่อนไขที่เป็นประโยชน์ร่วมกัน (จำไว้ว่า “มือที่มองไม่เห็น” ของตลาดทำงานอย่างไร)

ในการค้นหาวิธีที่จะประสานผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจของแต่ละบุคคลและสังคมนั้นยังใช้อิทธิพลในรูปแบบต่าง ๆ ต่อจิตสำนึกของผู้คน: คำสอนเชิงปรัชญาบรรทัดฐานทางศีลธรรมศิลปะศาสนา พวกเขามีบทบาทสำคัญในการสร้างองค์ประกอบพิเศษของเศรษฐศาสตร์ - จริยธรรมทางธุรกิจซึ่งเปิดเผยบรรทัดฐานและกฎเกณฑ์ของพฤติกรรมในกิจกรรมทางเศรษฐกิจ บรรทัดฐานเหล่านี้เป็นองค์ประกอบสำคัญของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจ การปฏิบัติตามนั้นอำนวยความสะดวกในการดำเนินธุรกิจ ความร่วมมือของผู้คน ลดความไม่ไว้วางใจและความเกลียดชัง

ถ้าเราหันไปสู่ประวัติศาสตร์เราจะเห็นว่าตัวอย่างเช่น โรงเรียนความคิดทางเศรษฐกิจของรัสเซียมีลักษณะเฉพาะด้วยการยอมรับลำดับความสำคัญของความดีส่วนรวมเหนือผลประโยชน์ส่วนบุคคล บทบาทของหลักการทางจิตวิญญาณและศีลธรรมในการพัฒนาความคิดริเริ่มและผู้ประกอบการ จริยธรรม. ดังนั้น นักวิทยาศาสตร์-เศรษฐศาสตร์ชาวรัสเซีย ศาสตราจารย์ ดิ.ไอ. Pikhto เรียกพลังทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของประชาชนว่าเป็นหนึ่งในปัจจัยการผลิตที่มีอิทธิพลต่อการพัฒนาเศรษฐกิจ เขาถือว่าสิ่งที่สำคัญที่สุดของพลังเหล่านี้คือคุณธรรมและประเพณี ศีลธรรม การศึกษา จิตวิญญาณขององค์กร กฎหมาย รัฐและระบบสังคมของชีวิต นักวิชาการ I. I. Yanzhul ผู้ตีพิมพ์หนังสือ "ความสำคัญทางเศรษฐกิจของความซื่อสัตย์ (ปัจจัยการผลิตที่ถูกลืม)" เขียนไว้ในนั้นว่า "ไม่มีคุณธรรมใดที่สร้างความมั่งคั่งที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประเทศจะมีความสำคัญเท่ากับความซื่อสัตย์ .. ดังนั้นรัฐอารยะทุกแห่งจึงถือเป็นหน้าที่ของตนที่จะต้องรักษาคุณธรรมนี้ให้คงอยู่ให้ได้มากที่สุด กฎหมายที่เข้มงวดและเรียกร้องให้นำไปปฏิบัติ แน่นอนที่นี่: 1) ความซื่อสัตย์
เป็นการปฏิบัติตามคำสัญญา 2) ความซื่อสัตย์สุจริตในการเคารพทรัพย์สินของผู้อื่น 3) ความซื่อสัตย์สุจริตในการเคารพสิทธิของผู้อื่น 4) ความซื่อสัตย์สุจริตเคารพต่อกฎหมายและศีลธรรมที่มีอยู่”

ปัจจุบัน ในประเทศที่มีระบบเศรษฐกิจแบบตลาดพัฒนาแล้ว มีการให้ความสนใจอย่างจริงจังต่อแง่มุมทางศีลธรรมของกิจกรรมทางเศรษฐกิจ จริยธรรมได้รับการสอนในโรงเรียนธุรกิจส่วนใหญ่ และบริษัทหลายแห่งนำหลักจริยธรรมมาใช้ ความสนใจในเรื่องจริยธรรมเกิดจากการทำความเข้าใจถึงอันตรายที่พฤติกรรมทางธุรกิจที่ผิดหลักจริยธรรมและไม่ซื่อสัตย์ก่อให้เกิดต่อสังคม ความเข้าใจอย่างมีอารยธรรมเกี่ยวกับความสำเร็จของผู้ประกอบการในปัจจุบันยังเกี่ยวข้องกับคุณธรรมและจริยธรรมเป็นหลัก และจากนั้นก็เกี่ยวข้องกับประเด็นทางการเงินด้วย แต่อะไรทำให้ผู้ประกอบการที่ดูเหมือนสนใจแต่ผลกำไรเท่านั้น คิดถึงคุณธรรม และความดีของสังคมโดยรวม? คำตอบบางส่วนสามารถพบได้ในผู้ประกอบการอุตสาหกรรมยานยนต์ชาวอเมริกัน เอช. ฟอร์ด ผู้ซึ่งให้แนวคิดในการให้บริการสังคมเป็นแถวหน้าของกิจกรรมทางธุรกิจ: “การทำธุรกิจบนพื้นฐานของผลกำไรที่แท้จริงเป็นองค์กรที่มีความเสี่ยงอย่างยิ่ง... หน้าที่ของวิสาหกิจคือการผลิตเพื่อการบริโภค ไม่ใช่เพื่อผลกำไรและการเก็งกำไร... เมื่อประชาชนตระหนักว่าผู้ผลิตไม่ได้ให้บริการพวกเขา และจุดจบของเขาอยู่ไม่ไกลนัก” โอกาสที่ดีสำหรับผู้ประกอบการทุกคนเปิดขึ้นเมื่อพื้นฐานของกิจกรรมของเขาไม่ใช่แค่ความปรารถนาที่จะ "สร้างรายได้มหาศาล" แต่เพื่อรับมันโดยมุ่งเน้นที่ความต้องการของผู้คน และยิ่งการวางแนวที่เฉพาะเจาะจงมากขึ้นเท่าไร กิจกรรมนี้ก็จะยิ่งประสบความสำเร็จมากขึ้นเท่านั้น จะนำ.

ผู้ประกอบการต้องจำไว้ว่าธุรกิจที่ไร้ศีลธรรมจะได้รับการตอบรับที่เหมาะสมจากสังคม ศักดิ์ศรีส่วนตัวและอำนาจของบริษัทของเขาจะตกต่ำลง ซึ่งในทางกลับกัน จะทำให้เกิดคำถามถึงคุณภาพของสินค้าและบริการที่เขานำเสนอ ผลกำไรของเขาจะตกอยู่ในความเสี่ยงในที่สุด ด้วยเหตุผลเหล่านี้ สโลแกน "จ่ายเพื่อความซื่อสัตย์" จึงได้รับความนิยมมากขึ้นในระบบเศรษฐกิจแบบตลาด แนวทางปฏิบัติของการจัดการนั้นให้ความรู้แก่บุคคลโดยเน้นไปที่การเลือกมาตรฐานพฤติกรรม ผู้ประกอบการพัฒนาลักษณะบุคลิกภาพที่มีคุณค่าทางเศรษฐกิจและศีลธรรม เช่น ความรับผิดชอบ ความเป็นอิสระ ความรอบคอบ (ความสามารถในการสำรวจสภาพแวดล้อม เชื่อมโยงความปรารถนาของตนกับความปรารถนาของผู้อื่น เป้าหมายในการบรรลุเป้าหมาย) ประสิทธิภาพสูง แนวทางที่สร้างสรรค์ในการดำเนินธุรกิจ ฯลฯ

อย่างไรก็ตามเงื่อนไขทางสังคมที่พัฒนาขึ้นในรัสเซียในปี 1990 - ความไม่แน่นอนทางเศรษฐกิจ, การเมือง, สังคม, การขาดประสบการณ์กิจกรรมทางเศรษฐกิจสมัครเล่นในหมู่ประชากรส่วนใหญ่ - ทำให้ยากต่อการพัฒนากิจกรรมทางเศรษฐกิจประเภทอารยะธรรม ความสัมพันธ์ทางศีลธรรมและจิตวิทยาที่แท้จริงในการเป็นผู้ประกอบการและกิจกรรมทางเศรษฐกิจในรูปแบบอื่น ๆ ในปัจจุบันยังห่างไกลจากอุดมคติ ความปรารถนาที่จะได้เงินง่าย ๆ ไม่สนใจ ประโยชน์สาธารณะความไม่ซื่อสัตย์และความไม่ซื่อสัตย์ในวิธีการมักเกี่ยวข้องกับจิตใจของชาวรัสเซียกับลักษณะทางศีลธรรมของสมัยใหม่ นักธุรกิจ- มีเหตุผลที่จะหวังว่าคนรุ่นใหม่ที่เติบโตมาในสภาพเสรีภาพทางเศรษฐกิจจะสร้างค่านิยมใหม่ที่เกี่ยวข้องกับความเป็นอยู่ที่ดีทางวัตถุเท่านั้น แต่ยังรวมถึง หลักจริยธรรมกิจกรรม.

เสรีภาพทางเศรษฐกิจและความรับผิดชอบต่อสังคม

คำว่า “อิสรภาพ” ที่คุณคุ้นเคยอยู่แล้วก็ถือได้ว่าเป็น ตำแหน่งที่แตกต่างกัน: การปกป้องมนุษย์จากอิทธิพลที่ไม่พึงประสงค์ ความรุนแรง ความสามารถในการกระทำตามเจตจำนงเสรีของตนเองและสอดคล้องกับความจำเป็นที่รับรู้ ความพร้อมของทางเลือก ทางเลือก พหุนิยม เสรีภาพทางเศรษฐกิจคืออะไร?

เสรีภาพทางเศรษฐกิจรวมถึงเสรีภาพในการตัดสินใจทางเศรษฐกิจและเสรีภาพในการดำเนินการทางเศรษฐกิจ บุคคล (และมีเพียงเขาเท่านั้น) มีสิทธิ์ตัดสินใจว่ากิจกรรมประเภทใดที่เหมาะกับเขา (แรงงานจ้าง การเป็นผู้ประกอบการ ฯลฯ) รูปแบบการมีส่วนร่วมในความเป็นเจ้าของแบบใดที่ดูเหมาะสมกับเขามากกว่า ในพื้นที่ใดและในภูมิภาคใดของ ประเทศที่เขาจะแสดงกิจกรรมของเขา ตามที่ทราบกันดีว่าตลาดมีพื้นฐานอยู่บนหลักการของเสรีภาพทางเศรษฐกิจ ผู้บริโภคมีอิสระในการเลือกผลิตภัณฑ์ ผู้ผลิต และรูปแบบการบริโภค ผู้ผลิตมีอิสระในการเลือกประเภทของกิจกรรม ปริมาณ และรูปแบบ

เศรษฐกิจแบบตลาดมักเรียกว่าเศรษฐกิจองค์กรเสรี คำว่า "ฟรี" หมายถึงอะไร? เสรีภาพทางเศรษฐกิจของผู้ประกอบการตามที่นักวิทยาศาสตร์เชื่อสันนิษฐานว่าเขามีสิทธิ์ชุดหนึ่งที่รับประกันความเป็นอิสระการตัดสินใจที่เป็นอิสระในการค้นหาและการเลือกประเภทรูปแบบและขอบเขตของกิจกรรมทางเศรษฐกิจวิธีการดำเนินการการใช้งาน ของผลิตภัณฑ์ที่ผลิตและกำไรที่ได้รับ

เสรีภาพทางเศรษฐกิจของมนุษย์ได้ผ่านเส้นทางวิวัฒนาการแล้ว ตลอดประวัติศาสตร์ มีการลดลงและกระแสต่างๆ มากมาย แง่มุมต่างๆ ของการผูกมัดของมนุษย์ในการผลิตได้ถูกเปิดเผย: การพึ่งพาส่วนบุคคล การพึ่งพาวัตถุ (รวมถึงลูกหนี้จากเจ้าหนี้) แรงกดดันจากสถานการณ์ภายนอก (ความล้มเหลวของพืชผล สถานการณ์ทางเศรษฐกิจที่ไม่เอื้ออำนวยในตลาด ฯลฯ) การพัฒนาสังคมดูเหมือนจะสร้างสมดุลระหว่างเสรีภาพส่วนบุคคลที่มากขึ้นในด้านหนึ่ง แต่ด้วย ระดับสูงความเสี่ยงทางเศรษฐกิจในทางกลับกัน มีความมั่นคงทางเศรษฐกิจมากขึ้น แต่ต้องพึ่งพาข้าราชบริพาร

ประสบการณ์แสดงให้เห็นว่าอัตราส่วน ด้านที่แตกต่างกันเสรีภาพทางเศรษฐกิจ ให้ใช้หลักการ “ไม่มีอะไรเกินเลย” มิฉะนั้น จะไม่ได้รับอิสรภาพในการสร้างสรรค์หรือรับประกันความเป็นอยู่ที่ดี เสรีภาพทางเศรษฐกิจโดยปราศจากการควบคุมสิทธิในทรัพย์สินตามกฎหมายหรือจารีตประเพณีกลายเป็นความวุ่นวาย ซึ่งกฎแห่งอำนาจได้รับชัยชนะ ในเวลาเดียวกัน ตัวอย่างเช่น เศรษฐกิจแบบสั่งการและบริหารที่อ้างว่าได้รับการปลดปล่อยจากอำนาจแห่งโอกาสและจำกัดความคิดริเริ่มทางเศรษฐกิจ จะถึงวาระที่การพัฒนาจะซบเซา

ขีดจำกัดที่เสรีภาพทางเศรษฐกิจจะส่งผลต่อประสิทธิภาพการผลิตนั้นถูกกำหนดโดยสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจง ดังนั้นตามกฎแล้วระบบเศรษฐกิจแบบตลาดสมัยใหม่ไม่จำเป็นต้องมีความรุนแรงที่เป็นระบบและโหดร้ายซึ่งเป็นข้อได้เปรียบ อย่างไรก็ตาม การจำกัดเสรีภาพของตลาดเพื่อความเข้มแข็ง สถานการณ์ทางเศรษฐกิจทุกวันนี้ก็ยังปฏิบัติอยู่ ตัวอย่างเช่น กฎระเบียบของรัฐบาลเกี่ยวกับเศรษฐกิจตลาดมักทำหน้าที่เป็นเครื่องมือในการเร่งการพัฒนา (โปรดจำไว้ว่ารัฐใช้วิธีการควบคุมอย่างไร) การเติบโตของการผลิตที่ได้รับการรับประกันด้วยวิธีนี้สามารถกลายเป็นพื้นฐานในการเสริมสร้างอธิปไตยของแต่ละบุคคลได้ ท้ายที่สุดแล้ว อิสรภาพยังต้องมีพื้นฐานทางวัตถุด้วย สำหรับคนที่หิวโหย การแสดงออกหมายถึงความพึงพอใจต่อความหิวเป็นอันดับแรก และจากนั้นก็มีเพียงความเป็นไปได้อื่นๆ เท่านั้น

เสรีภาพทางเศรษฐกิจของแต่ละบุคคลแยกออกจากความรับผิดชอบต่อสังคมของเขาไม่ได้ นักทฤษฎีและผู้ปฏิบัติงานด้านเศรษฐศาสตร์เริ่มให้ความสนใจกับความขัดแย้งโดยธรรมชาติในธรรมชาติของกิจกรรมทางเศรษฐกิจ ในด้านหนึ่งคือความปรารถนาที่จะแสวงหาผลกำไรสูงสุดและการปกป้องผลประโยชน์ส่วนตัวอย่างเห็นแก่ตัวและอีกด้านหนึ่งคือความจำเป็นในการคำนึงถึงผลประโยชน์และค่านิยมของสังคมนั่นคือเพื่อแสดงความรับผิดชอบต่อสังคม

ความรับผิดชอบคือทัศนคติทางสังคมคุณธรรมและกฎหมายที่พิเศษของแต่ละบุคคลต่อสังคมโดยรวมและต่อผู้อื่นซึ่งมีลักษณะเฉพาะจากการปฏิบัติหน้าที่ทางศีลธรรมและบรรทัดฐานทางกฎหมายของตน ตัวอย่างเช่น แนวคิดเรื่องความรับผิดชอบต่อสังคมของธุรกิจเริ่มแพร่หลายในช่วงทศวรรษ 1970-1980 ในสหรัฐอเมริกา และในประเทศอื่นๆ ถือว่าผู้ประกอบการควรได้รับการชี้นำไม่เพียงแต่โดยผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจส่วนบุคคลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผลประโยชน์ของสังคมโดยรวมด้วย ในตอนแรก ความรับผิดชอบต่อสังคมเกี่ยวข้องกับการปฏิบัติตามกฎหมายเป็นหลัก จากนั้นการคาดหวังถึงอนาคตก็กลายเป็นคุณสมบัติที่จำเป็น โดยเฉพาะอย่างยิ่ง สิ่งนี้สามารถแสดงออกในรูปแบบของผู้บริโภค (ผู้ผลิตในอเมริกาตั้งเป้าหมายทางธุรกิจในการสร้าง "ผู้บริโภคในอนาคต") และรับประกันความปลอดภัยต่อสิ่งแวดล้อม ความมั่นคงทางสังคมและการเมืองของสังคมเพิ่มระดับการศึกษาและวัฒนธรรม

ความสามารถของผู้เข้าร่วมในกิจกรรมทางเศรษฐกิจในการปฏิบัติตามข้อกำหนดทางศีลธรรมและกฎหมายของสังคมอย่างมีสติและรับผิดชอบต่อกิจกรรมของพวกเขาในปัจจุบันเพิ่มขึ้นอย่างล้นหลามเนื่องจากความก้าวหน้าของวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีในระดับลึกของจักรวาล (การใช้ภายในอะตอมและอื่น ๆ พลังงาน การค้นพบอณูชีววิทยา พันธุวิศวกรรม) ที่นี่ทุกย่างก้าวที่ไม่ระมัดระวังอาจเป็นอันตรายต่อมนุษยชาติได้ โปรดจำไว้ว่าผลที่ตามมาของความหายนะจากการบุกรุกสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติของมนุษย์นำไปสู่ความช่วยเหลือจากวิทยาศาสตร์

หลายปีที่ผ่านมา กิจกรรมทางอุตสาหกรรมในประเทศส่วนใหญ่มีลักษณะเฉพาะคือการใช้วัตถุดิบอย่างไม่มีเหตุผลและระดับมลพิษในระดับสูง สิ่งแวดล้อม- มีความเชื่อกันทั่วโลกว่าการคุ้มครองธุรกิจและสิ่งแวดล้อมเข้ากันไม่ได้ การทำกำไรเชื่อมโยงกับการแสวงหาผลประโยชน์และการทำลายล้างอย่างไร้ความปรานี ทรัพยากรธรรมชาติและสถานการณ์ด้านสิ่งแวดล้อมที่ดีขึ้นส่งผลให้รายได้ของผู้ประกอบการลดลงและราคาสินค้าอุปโภคบริโภคเพิ่มขึ้น ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่ปฏิกิริยาของธุรกิจต่อข้อกำหนดเพื่อให้สอดคล้องกับมาตรฐานด้านสิ่งแวดล้อมมักจะเป็นไปในเชิงลบ และการปฏิบัติตามข้อกำหนดเหล่านี้ไม่ได้เกิดขึ้นโดยสมัครใจ (ผ่านกฎหมาย การควบคุมทางการบริหาร) อย่างไรก็ตาม การเสริมสร้างความเข้มแข็งของขบวนการสิ่งแวดล้อมโลกและการพัฒนาแนวคิดและหลักการของการพัฒนาที่ยั่งยืน มีส่วนทำให้ทัศนคติของผู้ประกอบการที่มีต่อสิ่งแวดล้อมเปลี่ยนแปลงไป การพัฒนาที่ยั่งยืนคือการพัฒนาของสังคมที่ช่วยให้เราสามารถตอบสนองความต้องการของคนรุ่นปัจจุบันได้โดยไม่ทำร้ายคนรุ่นอนาคตเพื่อตอบสนองความต้องการของพวกเขา ขั้นตอนสำคัญในทิศทางนี้คือการสร้างสภาธุรกิจเพื่อการพัฒนาที่ยั่งยืนในการประชุมสหประชาชาติว่าด้วยสิ่งแวดล้อมและการพัฒนา ซึ่งรวมถึงตัวแทนของบริษัทข้ามชาติที่ใหญ่ที่สุดในโลกหลายแห่ง บริษัทและผู้ประกอบการรายบุคคลเหล่านี้ซึ่งนำหลักการของการพัฒนาที่ยั่งยืนมาใช้ ต่างก็ใช้ความก้าวหน้ามากขึ้นอย่างมีประสิทธิภาพ กระบวนการผลิตมุ่งมั่นที่จะปฏิบัติตามข้อกำหนดด้านสิ่งแวดล้อม (การป้องกันมลพิษ การลดของเสียจากการผลิต ฯลฯ) และใช้ประโยชน์จากโอกาสทางการตลาดให้เกิดประโยชน์สูงสุด บริษัทและนักธุรกิจดังกล่าวได้รับข้อได้เปรียบเหนือคู่แข่งที่ไม่ได้ใช้วิธีการใหม่ๆ ในการดำเนินธุรกิจ ตามที่ประสบการณ์ระดับโลกแสดงให้เห็น การผสมผสานระหว่างกิจกรรมของผู้ประกอบการ การเติบโตทางเศรษฐกิจ และความปลอดภัยต่อสิ่งแวดล้อมเป็นไปได้

ในรัสเซียยุคใหม่ ระดับความตระหนักรู้ด้านสิ่งแวดล้อมในสภาพแวดล้อมทางธุรกิจยังค่อนข้างต่ำ ดังนั้นภายในกลางปี 1995 ตามที่กระทรวงคุ้มครองสิ่งแวดล้อมและทรัพยากรธรรมชาติระบุวิสาหกิจขนาดกลางและขนาดย่อมที่จดทะเบียนเพียง 18,000 จาก 800,000 แห่งเท่านั้นที่รวมกิจกรรมการคุ้มครองสิ่งแวดล้อมไว้ในกฎบัตรของพวกเขา และมีเพียง 20% เท่านั้นที่กระทำไปในทิศทางนี้ การปรับปรุงคุณภาพชีวิตของชาวรัสเซียส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับว่าเศรษฐกิจและสิ่งแวดล้อมส่งเสริมซึ่งกันและกันอย่างไร ในการทำเช่นนี้จำเป็นต้องผสมผสานวิธีการทางกฎหมายและกฎระเบียบเข้ากับกลไกทางเศรษฐกิจและการควบคุมตนเองของผู้ประกอบการเพื่อเพิ่มความรับผิดชอบต่อสังคม ด้วยการใช้ประสบการณ์ระดับโลก ผู้ประกอบการชาวรัสเซียจำเป็นต้องพัฒนามาตรฐานการปฏิบัติสำหรับบริษัทระดับชาติในด้านการคุ้มครองสิ่งแวดล้อมและการเปลี่ยนไปสู่รูปแบบการพัฒนาที่ยั่งยืน

ความเชื่อมโยงของวัฒนธรรมเศรษฐกิจและกิจกรรม

การปฏิบัติพิสูจน์ ความสัมพันธ์ใกล้ชิดและการพึ่งพาซึ่งกันและกันของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจและกิจกรรมทางเศรษฐกิจ วิธีการจัดกิจกรรม การปฏิบัติตามบทบาททางสังคมขั้นพื้นฐานของแต่ละคน เช่น ผู้ผลิต ผู้บริโภค เจ้าของ มีอิทธิพลต่อการก่อตัวและการพัฒนาองค์ประกอบทั้งหมดของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจ ในทางกลับกันระดับวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจของแต่ละบุคคลส่งผลต่อประสิทธิผลของกิจกรรมทางเศรษฐกิจและความสำเร็จของการบรรลุบทบาททางสังคมอย่างไม่ต้องสงสัย

บทบาททางสังคมที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งของบุคคลคือบทบาทของผู้ผลิต ในเงื่อนไขของการเปลี่ยนผ่านไปสู่วิธีการผลิตทางเทคโนโลยีคอมพิวเตอร์สารสนเทศแบบใหม่ไม่เพียง แต่การศึกษาระดับสูงเท่านั้นและ การฝึกอบรมสายอาชีพแต่ยัง มีคุณธรรมสูง,ระดับสูง วัฒนธรรมทั่วไป- งานสมัยใหม่เต็มไปด้วยเนื้อหาที่สร้างสรรค์มากขึ้น ซึ่งไม่จำเป็นต้องมีระเบียบวินัยจากภายนอกมากนัก (หัวหน้า หัวหน้าคนงาน ผู้ควบคุมผลิตภัณฑ์) แต่ต้องมีวินัยในตนเองและการควบคุมตนเอง ผู้ควบคุมหลักในกรณีนี้คือ มโนธรรม ความรับผิดชอบส่วนบุคคล และคุณสมบัติทางศีลธรรมอื่นๆ

ธรรมชาติและประสิทธิผลของกิจกรรมทางเศรษฐกิจนั้นขึ้นอยู่กับระดับการพัฒนาองค์ประกอบพื้นฐานของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจ ตัวอย่างนี้คือเศรษฐกิจตลาดของญี่ปุ่น ความก้าวหน้าอย่างเป็นระบบจากพฤติกรรมเห็นแก่ตัวไปสู่พฤติกรรมตามกฎเกณฑ์และแนวความคิด เช่น หน้าที่ ความภักดี และความปรารถนาดี ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าจำเป็นต่อการบรรลุประสิทธิผลของบุคคลและกลุ่ม และมีบทบาทสำคัญในความก้าวหน้าทางอุตสาหกรรม

ในสังคมรัสเซียในทศวรรษ 1990 การเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นนำไปสู่การละทิ้งคุณค่าทางสังคมและจริยธรรมที่พัฒนาขึ้นภายใต้ระบบสั่งการและทำลายประสบการณ์ในอดีต งานสร้างสรรค์มักถูกแทนที่ด้วยแรงบันดาลใจของผู้บริโภคและการต่อสู้เพื่อความอยู่รอด การทำความเข้าใจประสบการณ์ในช่วงเปลี่ยนผ่านแสดงให้เห็นว่าความคิดเสรีนิยมที่ครอบงำนโยบายเศรษฐกิจมีส่วนช่วยในการพัฒนาเศรษฐกิจแบบตลาด แต่ในขณะเดียวกันก็ทำให้เกิดการแบ่งชั้นทางสังคมที่ไม่ยุติธรรม ความยากจนเพิ่มขึ้น และคุณภาพชีวิตที่ลดลง ผู้เชี่ยวชาญหลายคนเชื่อว่ากระบวนการเปิดเสรีนี้มาพร้อมกับการจัดตั้งระบบคุณค่าใหม่ ซึ่ง "เงินเท่านั้นที่จะตัดสินทุกสิ่ง"

การเปลี่ยนแปลงของค่านี้ได้รับการยืนยันจากข้อเท็จจริงที่ว่าในระหว่างการเปลี่ยนผ่านสู่ตลาดในประเทศของเรา การฉ้อโกงเกิดขึ้นเป็นจำนวนมาก ปรากฏการณ์นี้มีหลายแง่มุม แต่พื้นฐานของลักษณะต่างๆ ของมัน (การโจรกรรม การฉ้อฉล การปลอมแปลงเอกสาร การหลอกลวง ฯลฯ) ถือเป็นการจัดสรรทรัพย์สินของบุคคลอื่นในทางที่เป็นอันตราย โดยไม่คำนึงถึงรูปแบบที่ปรากฏ: เงิน ( ตัวอย่างเช่น กิจกรรมของปิรามิดทางการเงิน ) ทรัพย์สินที่สำคัญอื่น ๆ การพัฒนาทางปัญญา ฯลฯ ในปี 1998 เพียงปีเดียว มีการตรวจพบอาชญากรรมทางเศรษฐกิจประมาณ 150,000 คดีในรัสเซีย รัฐถูกบังคับให้ใช้มาตรการเพื่อให้แน่ใจว่าการเปลี่ยนแปลงที่ดีในสภาวะเศรษฐกิจทางกฎหมายสำหรับธุรกิจเพื่อสร้างการควบคุมสาธารณะเกี่ยวกับกิจกรรมขององค์กรธุรกิจภายในขอบเขตของ "สาขากฎหมาย" เพื่อค้นหาวิธีในการปกป้องประชากรจากการฉ้อโกงทางการเงิน เพื่อปกป้องการออมและเพื่อปกป้องสถาบันทรัพย์สินส่วนตัว

กระบวนการสร้างคุณค่าของเศรษฐกิจใหม่ในรัสเซียยังคงดำเนินต่อไป ดังที่แสดงโดยการตัดสินสองขั้วต่อไปนี้เกี่ยวกับเศรษฐกิจตลาด คนแรกกล่าวว่า:“ หลักการแห่งผลประโยชน์ทำลายมโนธรรมและทำให้ความรู้สึกทางศีลธรรมของบุคคลแห้งแล้ง ทรัพย์สินส่วนตัวผูกมัดบุคคลเข้ากับตนเองในลักษณะที่แยกเขาออกจากผู้อื่น ตลาดที่มีการยกย่องเสรีภาพทางเศรษฐกิจนั้นเข้ากันไม่ได้กับความเท่าเทียมกันที่แท้จริง ดังนั้นสังคมตลาดทั้งหมดจึงต่อต้านประชาธิปไตยและต่อต้านประชาชนโดยเนื้อแท้” สถานะที่สอง: "ภายใต้ความสัมพันธ์ทางการตลาดที่มีอารยธรรม ความไม่ลงรอยกันที่ชัดเจนของ "ความสนใจ" และ "อุดมคติ" ความอุดมสมบูรณ์ทางวัตถุและจิตวิญญาณจะถูกเอาชนะ เป็นทรัพย์สินแปรรูปที่ทำให้บุคคลมีความเป็นอิสระและทำหน้าที่เป็นผู้รับประกันอิสรภาพที่เชื่อถือได้ ความต้องการของตลาดกำหนดมาตรฐานที่ขัดขืนไม่ได้ของความซื่อสัตย์ ความซื่อสัตย์ และความไว้วางใจ เป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการปฏิบัติงาน ความสัมพันธ์ทางธุรกิจ- การแข่งขันเป็นสิ่งที่รุนแรงแต่เป็นการดิ้นรนตามกฎเกณฑ์ซึ่งต้องติดตามอย่างใกล้ชิด ความคิดเห็นของประชาชน- ความลับของประชาธิปไตยอยู่ที่เสรีภาพเป็นหลัก ทั้งด้านเศรษฐกิจ การเมือง และทางปัญญา และความเท่าเทียมกันในความยากจนย่อมนำไปสู่วิกฤตศีลธรรมอันดีของประชาชนอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้” การตัดสินใดที่สมเหตุสมผลมากกว่านั้นขึ้นอยู่กับคุณในการตัดสินใจ

การเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในประเทศต้องเผชิญกับผู้คนและสังคมด้วยทางเลือกในการพัฒนาที่เป็นไปได้ ทางเลือกนี้เกิดขึ้นไม่เพียงแต่ในด้านการเมืองและเศรษฐศาสตร์เท่านั้น แต่ยังเกิดขึ้นในขอบเขตทางสังคมวัฒนธรรมด้วย ซึ่งทิศทางของชีวิต แนวทางคุณค่าของชีวิต และความมั่นคงของชุมชนมนุษย์ส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับ

ข้อสรุปเชิงปฏิบัติ

1 เมื่อมีส่วนร่วมในกิจกรรมทางเศรษฐกิจเชิงปฏิบัติใดๆ ให้ใช้ความรู้ทางเศรษฐกิจและบรรทัดฐานของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจในการตัดสินใจเลือกที่ถูกต้องและตัดสินใจอย่างเหมาะสมที่สุดสำหรับความสำเร็จของธุรกิจของคุณ

2 ขยายขอบเขตทางเศรษฐกิจของคุณ ติดตามการเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจและสังคมที่เกิดขึ้นในสังคม ซึ่งจะช่วยให้คุณบรรลุความรับผิดชอบในฐานะพลเมือง ในฐานะผู้ลงคะแนนเสียง การเข้าร่วมการเลือกตั้งคุณจะสามารถมีอิทธิพลต่อนโยบายเศรษฐกิจของรัฐได้

3 กำหนดจุดยืนของคุณที่เกี่ยวข้องกับปรากฏการณ์เชิงลบ เช่น ลัทธิแห่งผลกำไร เงิน การหลอกลวง และการจัดสรรทรัพย์สินของผู้อื่น การแข่งขันที่ไม่เป็นธรรม

4 พยายามปฏิเสธการมีส่วนร่วมในรูปแบบที่ไร้อารยธรรมในชีวิตทางเศรษฐกิจ จาก “การไม่เล่นตามกฎ” เมื่อตัดสินใจ ไม่เพียงแต่ชั่งน้ำหนักตามระดับของเหตุผลเท่านั้น แต่ยังต้องฟังผู้ตัดสินโดยธรรมชาติด้วย - มโนธรรม

5 ปลูกฝังคุณสมบัติที่สำคัญทางเศรษฐกิจในตัวคุณเองซึ่งจะช่วยให้คุณมีความยืดหยุ่นและความสามารถในการแข่งขันมากขึ้น: ประสิทธิภาพและองค์กร ความคิดริเริ่มและความเป็นอิสระ ความจำเป็นในการบรรลุความสำเร็จและความรับผิดชอบต่อสังคม กิจกรรมสร้างสรรค์

เอกสาร

จากผลงานของบุคคลสาธารณะชาวรัสเซีย Doctor of Economic Sciences E. S. Stroev "รัฐ สังคม และการปฏิรูปในรัสเซีย"

เมื่อถึงจุดเปลี่ยนเช่นปัจจุบัน ถือเป็นอันตรายอย่างยิ่งที่จะหยุด จำกัดตัวเองให้อยู่กับ... พื้นที่ฝังกลบที่เต็มไปด้วยเศษเสี้ยวต่างๆ ของการสะสมทางการเมือง เศรษฐกิจ และสังคมวัฒนธรรมในอดีต

ปิติริม โสโรคิน ให้ความสนใจกับปรากฏการณ์นี้เมื่อนานมาแล้วว่า “...บุคคล สังคม หรือชาติใดที่ไม่สามารถสร้างระเบียบสังคมและวัฒนธรรมใหม่ขึ้นมาแทนที่ระเบียบที่พังทลายลงได้ ก็จะกลายเป็นคนหรือชาติที่มี “ประวัติศาสตร์” ชั้นนำ และเพียงแต่กลับกลายเป็น “เนื้อหาของมนุษย์ทางเศรษฐกิจ” "ซึ่งจะถูกดูดซับและนำไปใช้โดยสังคมและผู้คนที่มีความคิดสร้างสรรค์มากขึ้น"

สถานการณ์นี้เป็นคำเตือนสำหรับรัสเซียและประเทศอื่น ๆ ในพื้นที่ที่สนใจ เนื่องจากขณะนี้วิทยาศาสตร์ วัฒนธรรม การศึกษา ศีลธรรม และอุดมการณ์ที่นี่ชวนให้นึกถึง "การทิ้งขยะทางประวัติศาสตร์" ของประเภททางสังคมวัฒนธรรมที่ต่างกันและเข้ากันไม่ได้มากขึ้น และพลังงาน การเปลี่ยนแปลงเชิงสร้างสรรค์มีขอบเขตอยู่ในความซบเซา

คำถามและงานสำหรับเอกสาร

1. ผู้เขียนเตือนสังคมรัสเซียเกี่ยวกับอะไร? ควรจะเลือกอะไรและทำไม?
2. รัสเซียจำเป็นต้องมีระเบียบทางสังคมวัฒนธรรมใหม่หรือไม่?
3. การสะสมทางวัฒนธรรมก่อนหน้านี้ใดที่เกี่ยวข้องกับเศรษฐกิจการบังคับบัญชาที่สามารถมอบให้กับ "ถังขยะทางประวัติศาสตร์" ได้?
4. จากข้อความในย่อหน้าเสนอคุณค่าของ “เศรษฐกิจใหม่” ซึ่งจะกลายเป็นองค์ประกอบสำคัญของเศรษฐกิจ วัฒนธรรม XXIวี.

คำถามทดสอบตนเอง

1. องค์ประกอบหลักของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจคืออะไร?
2. ทิศทางทางเศรษฐกิจและทัศนคติทางสังคมของแต่ละบุคคลมีความสำคัญอย่างไร?
3. ผลประโยชน์ส่วนตนเป็นเพียงพื้นฐานเดียวสำหรับการเลือกทางเศรษฐกิจหรือไม่?
4. อะไรเป็นตัวกำหนดการเลือกมาตรฐานพฤติกรรมทางเศรษฐกิจของบุคคล?
5. เสรีภาพทางเศรษฐกิจควรถูกจำกัดหรือไม่?
6. “การแต่งงานโดยสมัครใจ” ของเศรษฐศาสตร์และนิเวศวิทยาเป็นไปได้หรือไม่?
7. อะไรคือสาระสำคัญและความสำคัญของพฤติกรรมของมนุษย์ที่มีความสามารถทางเศรษฐกิจและมีคุณค่าทางศีลธรรมในระบบเศรษฐกิจ?
8. เศรษฐกิจใหม่ในรัสเซียประสบปัญหาอะไรบ้าง?

งาน

1 คุณเชื่อมโยงคำใดกับความสัมพันธ์ทางการตลาดในเศรษฐกิจรัสเซีย: อนาธิปไตย, เศรษฐกิจ
ประสิทธิภาพ ความป่าเถื่อน ความซื่อสัตย์ ความร่วมมือทางสังคม การหลอกลวง ความมั่นคง ความยุติธรรม ความถูกต้องตามกฎหมาย กำไร ความมีเหตุผล? ภาพประกอบพร้อมตัวอย่างและเหตุผลในการเลือกของคุณ

2. ข้อความเหล่านี้มาจากจดหมายจากเพื่อนของคุณถึงบรรณาธิการหนังสือพิมพ์: “มีเพียงความฉลาดเท่านั้น การคำนวณอย่างมีสติเท่านั้น - นั่นคือสิ่งที่คุณต้องการในชีวิต พึ่งพาตัวเองเท่านั้นแล้วคุณจะประสบความสำเร็จทุกอย่าง และไว้วางใจน้อยลงในสิ่งที่เรียกว่าความรู้สึกซึ่งไม่มีอยู่จริง เหตุผลนิยม พลวัต - สิ่งเหล่านี้คืออุดมคติแห่งยุคของเรา” คุณสามารถเห็นด้วยหรือโต้แย้งอะไรกับผู้เขียนจดหมายได้บ้าง?

3. “เสรีภาพสามารถรักษาไว้ได้ก็ต่อเมื่อมีสติและความรับผิดชอบต่อเสรีภาพเท่านั้น” นักปรัชญาชาวเยอรมันแห่งศตวรรษที่ 20 กล่าว เค. แจสเปอร์. คุณสามารถเห็นด้วยกับนักวิทยาศาสตร์ได้หรือไม่? ยกตัวอย่างเพื่อสนับสนุนแนวคิดของเขา ตั้งชื่อค่านิยมหลักสามประการของบุคคลอิสระตามความคิดเห็นของคุณ

4. ผู้เชี่ยวชาญระดับนานาชาติจัดอันดับรัสเซียอันดับที่ 149 ของโลกในด้านความน่าเชื่อถือในการลงทุน ดังนั้นตามที่ผู้เชี่ยวชาญในประเทศระบุว่านักธุรกิจรัสเซียมากกว่า 80% เชื่อว่าเป็นการดีกว่าที่จะไม่ฝ่าฝืนกฎหมาย แต่ในทางปฏิบัติแล้ว มากกว่า 90% ต้องเผชิญกับพันธมิตรที่ไม่บังคับ ในขณะเดียวกันมีเพียง 60% เท่านั้นที่รู้สึกผิด คุณรู้สึกอย่างไรเกี่ยวกับการมีอยู่ของศีลธรรมสองประการในหมู่ผู้เข้าร่วมในความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจ - สำหรับตัวคุณเองและสำหรับคู่ของคุณ? เป็นไปได้หรือไม่ที่จะสร้างระบบในประเทศเพื่อปกป้องและสนับสนุนพฤติกรรมทางเศรษฐกิจที่เชื่อถือได้ คาดการณ์ได้ และเชื่อถือได้? คุณจะแนะนำให้ทำอะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้?

เนื้อหาบทเรียน บันทึกบทเรียนสนับสนุนวิธีการเร่งความเร็วการนำเสนอบทเรียนแบบเฟรมเทคโนโลยีเชิงโต้ตอบ ฝึกฝน งานและแบบฝึกหัด การทดสอบตัวเอง เวิร์คช็อป การฝึกอบรม กรณีศึกษา ภารกิจ การบ้าน การอภิปราย คำถาม คำถามวาทศิลป์จากนักเรียน ภาพประกอบ เสียง คลิปวิดีโอ และมัลติมีเดียภาพถ่าย รูปภาพ กราฟิก ตาราง แผนภาพ อารมณ์ขัน เกร็ดเล็กเกร็ดน้อย เรื่องตลก การ์ตูน อุปมา คำพูด ปริศนาอักษรไขว้ คำพูด ส่วนเสริม บทคัดย่อบทความ เคล็ดลับสำหรับเปล ตำราเรียนขั้นพื้นฐาน และพจนานุกรมคำศัพท์เพิ่มเติมอื่นๆ การปรับปรุงตำราเรียนและบทเรียนแก้ไขข้อผิดพลาดในตำราเรียนอัปเดตชิ้นส่วนในตำราเรียน องค์ประกอบของนวัตกรรมในบทเรียน แทนที่ความรู้ที่ล้าสมัยด้วยความรู้ใหม่ สำหรับครูเท่านั้น บทเรียนที่สมบูรณ์แบบแผนปฏิทินสำหรับปี คำแนะนำด้านระเบียบวิธีโปรแกรมการอภิปราย บทเรียนบูรณาการ

หากคุณมีการแก้ไขหรือข้อเสนอแนะสำหรับบทเรียนนี้ โปรดเขียนถึงเรา

โดยคำนึงถึงปัจจัยทางเศรษฐกิจเฉพาะ (เหตุผล) เพื่อระบุและตำแหน่งสัมพัทธ์ของกลุ่มสังคมต่างๆ ในโครงสร้างเศรษฐกิจและสังคมของสังคม A.V. Dorin แบ่งฐานของการแบ่งชั้นทางเศรษฐกิจและสังคมออกเป็นวัตถุประสงค์และอัตนัย

ถึง เหตุผลวัตถุประสงค์การแบ่งชั้นทางเศรษฐกิจและสังคม ได้แก่ :

การจ้างงาน การวัดและประเภทของการจ้างงาน

ตำแหน่งในการแบ่งแรงงานทางสังคม (แรงงานระดับบริหารหรือผู้บริหาร ร่างกายหรือจิตใจ เกษตรกรรมหรืออุตสาหกรรม ฯลฯ );

ลักษณะเฉพาะของงานในแง่ของเงื่อนไขและเนื้อหา

อาชีพและอาชีพ (มีหรือไม่มีการศึกษา จ้างหรือประกอบอาชีพอิสระ)

ทัศนคติต่อความเป็นเจ้าของปัจจัยการผลิต (มีหรือไม่มี)

ทัศนคติต่อองค์กรและการจัดการการผลิตและแรงงาน (ระดับ เหตุผลทางกฎหมายและเศรษฐกิจ ลักษณะที่เป็นทางการหรือไม่เป็นทางการ)

รายได้ การวัด แหล่งที่มา ความชอบธรรมและศีลธรรม ความมั่นคงหรือความไม่มั่นคง

การศึกษาและคุณวุฒิ (ระดับ ประวัติ ศักดิ์ศรี)

ถึง เหตุผลส่วนตัวการแบ่งชั้นทางเศรษฐกิจและสังคมสามารถนำมาประกอบกับ:

การปฐมนิเทศผู้คนเฉพาะบางอาชีพเท่านั้น

ความแตกต่างในรูปแบบพฤติกรรมในงานประเภทเดียวกัน

ความเฉื่อยชาหรือกิจกรรม

ความปรารถนาที่จะเป็นผู้นำหรือชอบทำกิจกรรม

ความสำคัญของงานและค่าจ้าง

การปฏิบัติตามกฎหมายหรือในทางกลับกัน

ระดับคุณธรรมในประเด็นด้านแรงงานและทรัพย์สิน

ความโน้มเอียงต่อการทำงานเป็นรายบุคคลหรือเป็นทีม แน่นอนว่าการคำนึงถึงปัจจัยทั้งหมดเหล่านี้เป็นงานที่ต้องใช้แรงงานมากและ

ไม่จำเป็นเสมอไป ทุกอย่างขึ้นอยู่กับสถานการณ์เฉพาะและวัตถุประสงค์การวิจัย ในเวลาเดียวกัน เราต้องไม่ลืมว่าวัตถุประสงค์ที่ระบุไว้เกือบทั้งหมดและเหตุผลส่วนตัวสำหรับการแบ่งชั้นทางเศรษฐกิจและสังคมปรากฏชัดแจ้งว่าเป็น ความแตกต่างมีความสัมพันธ์กันกล่าวคือการดำเนินงานภายในเวลาที่กำหนดและขอบเขตเชิงพื้นที่

ดังนั้นความแตกต่างในวิชาชีพจึงไม่มีความสำคัญมากนักในสภาวะการขาดแคลนงาน หรือหากผู้คนให้ความสำคัญกับสิ่งจูงใจทางวัตถุมากกว่า

ความแตกต่างของรายได้ไม่มีนัยสำคัญนักหากรายได้โดยเฉลี่ยค่อนข้างมากสำหรับประชากรส่วนใหญ่ หรือผู้คนให้ความสำคัญกับคุณค่าทางจิตวิญญาณมากกว่า

การจ้างงานและการว่างงานเป็นการแสดงออกถึงสถานะทางเศรษฐกิจและสังคมของบุคคลและกลุ่มบุคคลไม่ชัดเจน หากผู้จ้างงานได้รับค่าจ้างต่ำ หรือหากสวัสดิการการว่างงานสูงเพียงพอ

การศึกษาอาจหมายถึงลักษณะทางวิชาชีพของการทำงานเท่านั้น แต่สามารถกำหนดแนวโน้มทางเศรษฐกิจและสังคมของบุคคลได้อย่างจริงจัง สามารถรับประกันการจ้างงาน หรือในทางกลับกัน อาจมีส่วนทำให้เกิดการว่างงาน

คุณสมบัติก็มี ความหมายที่แตกต่างกันในเงื่อนไขการกระจายตัวที่แตกต่างกัน (ประชาธิปไตยหรือวรรณะ) เสถียรภาพทางการเมืองและเศรษฐกิจในประเทศ

คุณสมบัติส่วนบุคคลของคน (รูปแบบของพฤติกรรม คุณสมบัติทางจิตวิญญาณ ลักษณะนิสัย) ก็มีความสัมพันธ์กันและขึ้นอยู่กับสถานะของระบบเศรษฐกิจและสังคมโดยรวม สถานการณ์และกรณีเฉพาะ

อย่างไรก็ตาม การระบุชั้นทางเศรษฐกิจและสังคมต่างๆ เป็นสิ่งจำเป็นไม่เพียงแต่เพื่อความพึงพอใจในความอยากรู้อยากเห็นทางวิทยาศาสตร์เท่านั้น ก่อนอื่นนี่เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการแก้ปัญหาเฉพาะที่เกิดขึ้นในการปฏิบัติงานด้านการจัดการเศรษฐกิจและสังคมให้ประสบความสำเร็จ

2. ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว วิธีการแบ่งชั้นในการวิเคราะห์โครงสร้างทางเศรษฐกิจและสังคมของสังคมสามารถเสริมด้วยคำอธิบายของความแตกต่างทางสังคม เมื่อมีการระบุกลุ่มทางเศรษฐกิจและสังคมต่างๆ และศึกษาคุณลักษณะของพวกเขา ประการแรก สิ่งนี้ช่วยให้เราสามารถระบุคุณลักษณะที่สำคัญบางประการซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับคนบางกลุ่ม และอาจมีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อพฤติกรรมของกลุ่มเหล่านี้ และต่อลักษณะของปฏิสัมพันธ์กับกลุ่มอื่น ๆ

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง A.V. Dorin ระบุสิ่งต่อไปนี้ ประเภททั่วไปทางสังคม

กลุ่มเศรษฐกิจ:

แบบดั้งเดิมและใหม่กลุ่ม (ตามเวลาของการดำรงอยู่และระดับการรวมกลุ่มเข้ากับระบบเศรษฐกิจและสังคม) ใหม่คือกลุ่มที่ไม่มีสถานะเฉพาะ ความแตกต่างทางสังคมและประชากร (เพศ อายุ ความผูกพันทางวิชาชีพ) เป็นไปได้ระหว่างกลุ่มดั้งเดิมและกลุ่มใหม่

กลุ่มที่โดดเด่น การครอบงำแสดงออกมาในการเป็นผู้นำและการครอบงำของกลุ่มบางกลุ่มเหนือกลุ่มอื่นๆ อาจเป็นระยะยาวหรือชั่วคราว

การครอบงำมีความเกี่ยวข้องกับลำดับความสำคัญของบทบาท สังเกตได้ทั้งในระดับมหภาคและระดับจุลภาค ตัวอย่างเช่น คนงาน ชาวนา (ในภาวะอดอยาก) ปัญญาชนด้านวิศวกรรมและด้านเทคนิค ผู้จัดการ นักเศรษฐศาสตร์ ในระดับองค์กร คนงานบางกลุ่มสามารถครอบงำได้ พื้นฐานของการครอบงำยังสามารถแบ่งหน้าที่ทางเศรษฐกิจและสังคมออกเป็นพื้นฐานและไม่ใช่พื้นฐานได้ กลุ่มที่โดดเด่นพยายามรับอยู่เสมอ หลากหลายชนิดสิทธิพิเศษและต้องการการยอมรับตำแหน่งจากกลุ่มอื่น

กลุ่มชายขอบ เหล่านี้คือกลุ่มที่ครอบครองตำแหน่งระดับกลางซึ่งรวมเอาคุณสมบัติของหลายกลุ่มเข้าด้วยกัน ตัวอย่างเช่น คนทำงานอิสระที่ไม่ใช้แรงงานจ้าง (รวมคุณสมบัติของเจ้าของและคนงาน) คนจนใหม่ (รายได้ของพวกเขาต่ำกว่าระดับเฉลี่ย แต่ไม่ยากจนข้นแค้น หรือคนที่พบว่าตนเองยากจน แต่ด้วยความเฉื่อยยังคงรักษาทัศนคติผู้บริโภคของชนชั้นกลาง) ประเภทของคนงานที่ทำงานในเมืองและอาศัยอยู่ในชนบทและในทางกลับกัน คนงานที่มีคุณสมบัติสูงบางประเภท (ระหว่างคนงานและวิศวกร) ผู้จัดการระดับล่าง นักเคลื่อนไหวสหภาพแรงงาน

กลุ่มปัญหา เหล่านี้คือกลุ่มเศรษฐกิจและสังคมที่มีตำแหน่งที่ไม่เอื้ออำนวยเมื่อเทียบกับภูมิหลังทั่วไป ลักษณะปัญหาของกลุ่มถูกกำหนดโดยวัตถุประสงค์เป็นหลักมากกว่าตัวชี้วัดเชิงอัตวิสัย (ผู้ว่างงาน ผู้ย้ายถิ่น การทำงานเป็นแม่เลี้ยงเดี่ยวและหัวหน้าครอบครัวใหญ่ การทำงานในงานที่เป็นอันตรายและยากลำบาก คนงานที่ได้รับค่าจ้างต่ำที่ต้องการพัฒนาทักษะของตนแต่ไม่ต้องการ มีโอกาสเช่นนี้ผู้ที่งานต้องแยกจากบ้านและครอบครัวเป็นเวลานาน) ลักษณะปัญหาของกลุ่มบางครั้งสามารถแก้ไขได้หรืออย่างน้อยก็มีการควบคุม

ปิด, เปิด, เปลี่ยนผ่านกลุ่ม เกณฑ์ทั่วไปการแยกกลุ่มเหล่านี้ออกจากกันคือความเป็นไปได้ของการเคลื่อนไหวระหว่างกลุ่ม การเข้ากลุ่มและออกจากกลุ่ม มีหลายวิธีทางเศรษฐกิจ การบริหาร และกฎหมายเพื่อรักษาความปลอดภัยของบุคลากร มีอาชีพและอาชีพบางอย่างที่จำเป็นต้องปฏิบัติตามเงื่อนไขที่ค่อนข้างเข้มงวดซึ่งค่อนข้างถูกต้อง ในบางกรณี สถานประกอบการมีโอกาสจำกัดในการเคลื่อนย้ายบุคลากรในแนวดิ่ง กลุ่มหัวต่อหัวเลี้ยวมีลักษณะความไม่แน่นอนและความแปรปรวนขององค์ประกอบ ผู้มาใหม่แต่ละคนถือว่าการอยู่ที่นั่นเป็นการชั่วคราว (จนกว่าเขาจะได้รับผลประโยชน์บางอย่าง เช่น การลงทะเบียน ที่พักอาศัย ประสบการณ์การทำงาน)

เล็กน้อยและเป็นของจริงกลุ่ม กลุ่มที่ระบุจะขึ้นอยู่กับความคล้ายคลึงกัน สัญญาณภายนอกจำนวนมาก (ล้วนมีความสามารถพิเศษ เงินเดือน ทำงานในรัฐวิสาหกิจหรือเอกชนเหมือนกัน

บริษัท). Real คือกลุ่มที่อิงตามการติดต่อและการโต้ตอบที่เกิดขึ้นจริง (พนักงานในองค์กรเดียวกัน) เส้นแบ่งระหว่างกลุ่มจริงและกลุ่มระบุนั้นลื่นไหลมาก การเคลื่อนไหวเป็นไปได้ทั้งสองทิศทาง

ของสังคมเฉพาะที่สำคัญที่สุด

กลุ่มเศรษฐกิจสามารถแยกแยะได้: ชนชั้นแรงงาน; ปัญญาชน; พนักงาน; ระบบราชการและผู้จัดการ ผู้ประกอบการรายย่อยและคนงานอิสระ

ควรวิเคราะห์ความแตกต่างระหว่างกลุ่มเหล่านี้ตามลักษณะเช่น:

ภาพลักษณ์ของกลุ่มในจิตใจของสังคม- มันไม่มั่นคง เปลี่ยนแปลงได้ เกี่ยวข้องกับทัศนคติแบบเหมารวมบางอย่าง แต่มักจะมีอิทธิพลต่อตำแหน่งและสภาพความเป็นอยู่ของกลุ่มเสมอ (ผู้ประกอบการ ชาวนา ผู้จัดการ คนงานค้าขาย)

ความสามัคคีของกลุ่ม- สมาชิกกลุ่มรับรู้ตนเองโดยรวมและแตกต่างจากกลุ่มอื่นๆ มีรูปแบบความสามัคคีทั้งเชิงรุกและเชิงโต้ตอบ บุคคลแต่ละคนจะรวมอยู่ใน “แวดวง” แห่งความสามัคคีหลายๆ วงพร้อมๆ กัน ความสามัคคีอาจเป็นจริงหรือมีศักยภาพก็ได้

อุดมการณ์ทางเศรษฐกิจของกลุ่ม- กลุ่มต่างๆ ประเมินและรับรู้ชีวิตทางเศรษฐกิจจากมุมมองของผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจของพวกเขา: พวกเขาอธิบายว่าการเรียกร้องของพวกเขานั้นยุติธรรมและถูกต้องตามกฎหมาย; ส่งเสริมตนเอง บทบาท วิธีการ และผลของกิจกรรม ระบุรูปแบบพฤติกรรมที่ยอมรับได้สำหรับตนเอง ยืนยันหลักการของความสัมพันธ์และกิจกรรมในขอบเขตทางเศรษฐกิจที่สอดคล้องกับความสามารถและความสามารถของตนเอง

กลุ่มความคิดเห็น ความคิดเห็นกลุ่มประเภทต่อไปนี้เกี่ยวกับประเด็นทางเศรษฐกิจและสังคมสามารถแยกแยะได้:

ชนชั้นสูง (ความปรารถนาที่จะสร้างชนชั้นสูง, ความปรารถนาที่จะเข้าร่วมชนชั้นสูง, ข้อตกลงเชิงโต้ตอบกับการดำรงอยู่ของชนชั้นสูง);

ความเสมอภาค (มุ่งมั่นเพื่อความเท่าเทียมกัน, การปฏิเสธความไม่เท่าเทียมกัน, ข้อตกลงเชิงโต้ตอบกับความเท่าเทียมกัน);

statism (ความปรารถนาในการควบคุมการบริหาร, ความไว้วางใจในมัน, ความคาดหวังในการสร้างระเบียบ มือที่แข็งแกร่งความเป็นปรปักษ์ต่อความเป็นธรรมชาติความเห็นอกเห็นใจต่อแนวทางของรัฐในการกระจายสินค้าและคุณค่า)

เสรีนิยม (ความปรารถนาในการกระจายความสัมพันธ์อย่างเสรีระหว่างผู้คนการปฏิเสธการแทรกแซง "จากเบื้องบน";

ความเป็นพ่อ (ความปรารถนาที่จะช่วยเหลือผู้อ่อนแอ, คนจน, ความคาดหวังของความช่วยเหลือ, การยอมรับรูปแบบการแจกจ่ายที่รุนแรง, ความเต็มใจที่จะยอมจำนนต่อการปกครองบางประเภท);

ปัจเจกนิยม (การปฐมนิเทศตามหลักการของ "มนุษย์ทุกคนเพื่อตัวเขาเอง" ในความสัมพันธ์ด้านทรัพย์สิน, การยอมรับรูปแบบการต่อสู้ที่รุนแรงที่สุดเพื่อความมั่งคั่งทางวัตถุ, ความรับผิดชอบอย่างเต็มที่ต่อตนเอง)

บัตรประจำตัวทางสังคม- มันหมายถึงการที่บุคคลนั้นอยู่ในกลุ่มทางสังคม จำเป็นต้องแยกแยะระหว่าง:

ก) การระบุตัวตน; b) การระบุตัวตนร่วมกัน;

c) การระบุวัตถุประสงค์ (ขึ้นอยู่กับลักษณะวัตถุประสงค์)

ตามกฎแล้วการระบุประเภทเหล่านี้จะไม่ตรงกัน คนมองว่าตัวเองเป็น

มั่งคั่งมากหรือน้อยกว่าความเป็นจริง ผู้คนมักจะมุ่งเน้นไปที่ตำแหน่งตรงกลางบางประเภท ผู้คนเผชิญกับสถานการณ์ของตนแตกต่างออกไป (อย่างสงบหรือเจ็บปวด) ผู้คนถือว่าตนเองและผู้อื่น “ผิด” โดยพิจารณาจากเกณฑ์ด้านแรงงานเพียงอย่างเดียว ได้แก่ คุณสมบัติ สถานะ วิชาชีพ นี่ไม่ใช่แค่เกมเท่านั้น แต่ยังเป็นการแสดงให้เห็นถึงความขัดแย้งระหว่างผู้คนเกี่ยวกับการจ้างงาน การแจกจ่าย ความรับผิดชอบ ศักดิ์ศรี และอำนาจ

วรรณกรรม: 1, หน้า 147–160, 175–185; 3, หน้า 29–70; 4, หน้า 87–101; 5, หน้า 51–61; 6, หน้า 96–124, 223–251; 9, หน้า 46–60.

คำถามและงาน

1. จะใช้เกณฑ์สี่ประการของความไม่เท่าเทียมกันเพื่อสร้างแบบจำลองการแบ่งชั้นของสังคมได้อย่างไร

2. คืออะไรการแบ่งชั้นทางเศรษฐกิจและสังคม?

3. วิเคราะห์ผลกระทบของเหตุผลและเหตุผลส่วนตัวสำหรับร่วมการแบ่งชั้นทางสังคมและเศรษฐกิจ

4. เหตุใดทั้งเหตุผลเชิงวัตถุประสงค์และเชิงอัตวิสัยของการแบ่งชั้นทางเศรษฐกิจและสังคมจึงปรากฏเป็นความแตกต่างเชิงสัมพันธ์?

5. แสดงรายการและวิเคราะห์ประเภททั่วไปเศรษฐกิจสังคม

6. ตามคุณลักษณะที่เสนอ ให้ระบุลักษณะกลุ่มเศรษฐกิจและสังคมเฉพาะที่มีอยู่ในสังคมเบลารุสยุคใหม่

7. เปรียบเทียบโครงสร้างทางเศรษฐกิจและสังคมประเภทปิรามิดและขนมเปียกปูนแสดงรายการความแตกต่างที่สำคัญ

8. เหตุใดความยากจนและความมั่งคั่งจึงสัมพันธ์กันในสังคม?

10. พยายามแสดงลักษณะกลุ่มเศรษฐกิจและสังคมเฉพาะใด ๆ โดยใช้ความคิดเห็นสาธารณะประเภทที่เสนอ

หัวข้อที่ 3 วัฒนธรรมทางเศรษฐกิจ

1. วัฒนธรรมเศรษฐกิจ องค์ประกอบหลักและหน้าที่

2. อุดมการณ์ทางเศรษฐกิจ: แนวคิด ประเภท และโซเชียลมีเดีย

3. การวิเคราะห์ทางสังคมวิทยาของพฤติกรรมทางเศรษฐกิจ

1. ในสังคมวิทยาเศรษฐกิจ มีแนวทางที่แตกต่างกันในการกำหนดแนวคิดของ "วัฒนธรรมทางเศรษฐกิจ" ในบริบท การวิเคราะห์ทางสังคมวิทยากระบวนการทางวัฒนธรรมวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจสังคมน่าจะถูกกำหนดให้เป็น "การฉายภาพ" ของวัฒนธรรม (ในความหมายที่กว้างที่สุด) เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนในขอบเขตทางเศรษฐกิจ นักวิจัยชาวรัสเซีย T. I. Zaslavskaya และ R. V. Ryvkina เข้าใจวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจว่าเป็น

ชุดค่านิยมและบรรทัดฐานทางสังคมที่เป็นตัวควบคุมพฤติกรรมทางเศรษฐกิจและมีบทบาทในความทรงจำทางสังคมของการพัฒนาเศรษฐกิจ: อำนวยความสะดวก (หรือขัดขวาง) การแปล การคัดเลือกและการต่ออายุค่านิยม บรรทัดฐาน และความต้องการในการดำเนินงานในขอบเขตทางเศรษฐกิจและการวางแนว วิชาที่มีต่อกิจกรรมทางเศรษฐกิจบางรูปแบบ"

เนื่องจากวัฒนธรรมในฐานะปรากฏการณ์ทางสังคมเป็นระบบของบรรทัดฐานค่านิยมและรูปแบบของพฤติกรรมที่พัฒนาขึ้นในกระบวนการเป็นหลัก การพัฒนาสังคมจากนั้นในองค์ประกอบ (โครงสร้าง) วัฒนธรรมทางเศรษฐกิจนอกจากนี้ยังจำเป็นต้องเน้นบรรทัดฐานค่านิยมและรูปแบบของพฤติกรรมที่เชื่อมโยงถึงกันในลักษณะใดลักษณะหนึ่ง

พวกเขามีความหลากหลายมาก ด้วยการประชุมระดับที่มีนัยสำคัญ องค์ประกอบโครงสร้างวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจ ได้แก่ :

1) บรรทัดฐานทางสังคมที่กำหนดโดยความต้องการวัตถุประสงค์ของการพัฒนาเศรษฐกิจ (ในประวัติศาสตร์และ ขอบเขตทางภูมิศาสตร์ระบบสังคมเฉพาะ)

2) ค่านิยมทางสังคมที่เกิดขึ้นในด้านอื่น ๆ ของชีวิตสาธารณะ (การเมือง ศาสนา ศีลธรรม) แต่มีผลกระทบที่จับต้องได้ต่อกระบวนการทางเศรษฐกิจ

3) ผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจ ความคาดหวัง แบบเหมารวม และทิศทางต่างๆ

กลุ่มทางสังคมที่กลายเป็นแบบอย่าง (รูปแบบ) พฤติกรรมของผู้ที่มีสถานะทางสังคมที่สอดคล้องกัน วัฒนธรรมทางเศรษฐกิจควบคุมปฏิสัมพันธ์ทางสังคมเป็นหลัก

การดำเนินการในขอบเขตทางเศรษฐกิจ (การผลิต การจำหน่าย การแลกเปลี่ยน การบริโภค) ดังนั้นจึงทำหน้าที่เป็นตัวควบคุมพฤติกรรมทางเศรษฐกิจของหัวข้อความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจ (บุคคล ชุมชน สถาบันทางสังคม) วัฒนธรรมทางเศรษฐกิจ (เป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมทั่วไป) สะสม ร้านค้า

จู้จี้จุกจิกและถ่ายทอดประสบการณ์ทางสังคมที่เกี่ยวข้องกับวิวัฒนาการ (ในเวลาและสถานที่) ของกระบวนการทางเศรษฐกิจและสังคม

ในบรรดาคุณสมบัติที่สำคัญที่สุดของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจ (เมื่อเปรียบเทียบกับพืชผลประเภทอื่น) ควรให้ความสนใจกับสิ่งต่อไปนี้:

ช่องทางหลักของอิทธิพลของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจที่มีต่อเศรษฐกิจคือพฤติกรรมทางเศรษฐกิจเป็นหลักไม่ใช่ช่องทางอื่นใด

กลุ่มอำนาจทางการเมืองมีบทบาทอย่างมากในการถ่ายโอน การดำเนินการ การปฏิเสธองค์ประกอบบางประการของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจของสังคม

วัฒนธรรมทางเศรษฐกิจในระดับที่สูงกว่าวัฒนธรรมอื่นๆ มาก

วัฒนธรรมที่เน้นการจัดการพฤติกรรมของผู้คน ฟังก์ชั่นหลักวัฒนธรรมเศรษฐกิจตาม

G. N. Sokolova คือ:

ออกอากาศ;

การผสมพันธุ์;

นวัตกรรม

ฟังก์ชั่นการถ่ายทอดของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจนั้นแสดงออกมาในการถ่ายทอดบรรทัดฐาน ค่านิยม รูปแบบของพฤติกรรม แบบเหมารวม ความคาดหวัง การวางแนว ฯลฯ เนื้อหาและทิศทางของ "การออกอากาศ" ค่อนข้างหลากหลาย: ระหว่าง รุ่นที่แตกต่างกัน, ชุมชนสังคม (ดินแดน, วิชาชีพ, ชาติพันธุ์), วัฒนธรรมเศรษฐกิจของสังคมต่างๆ

ฟังก์ชั่นการเลือกของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจนั้นแสดงออกมาในการเลือกจากบรรทัดฐานและค่านิยมที่สืบทอดมาของสิ่งที่มีประโยชน์ (จากมุมมองของหน่วยงานทางเศรษฐกิจ) เพื่อแก้ไขปัญหาทางเศรษฐกิจและสังคมที่พวกเขาเผชิญอยู่

หน้าที่ที่เป็นนวัตกรรมใหม่ของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจนั้นแสดงออกมาในการต่ออายุอย่างต่อเนื่อง (แน่นอนด้วย องศาที่แตกต่างกันความเข้มข้น) บรรทัดฐาน ค่านิยม และรูปแบบพฤติกรรม นวัตกรรมในวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจของสังคมใดสังคมหนึ่งสามารถพัฒนาได้อย่างอิสระหรือยืมมาจากวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจของสังคมอื่น

E.M. Babosov ค่อนข้างขยายและให้รายละเอียดเกี่ยวกับขอบเขตของหน้าที่ที่ดำเนินการโดยวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจ

เขาถือว่าหน้าที่เริ่มแรกของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจนั้นมีการปรับตัว ซึ่งช่วยให้บุคคลและ ชุมชนทางสังคมปรับให้เข้ากับสภาวะที่เปลี่ยนแปลงของกิจกรรมทางเศรษฐกิจและสังคมอย่างแม่นยำผ่านการใช้ค่านิยม บรรทัดฐาน และรูปแบบของพฤติกรรมที่เข้มข้นในวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจ

จากมุมมองของ E.M. Babosov ในการเชื่อมต่อโดยตรงกับฟังก์ชันการปรับตัวคือฟังก์ชันการรับรู้ของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจ ผลกระทบของมันแสดงออกมาในโอกาสที่แต่ละคนจะได้รับแนวทางที่เชื่อถือได้ในการเลือกทิศทาง เนื้อหา และรูปแบบของพฤติกรรมทางเศรษฐกิจของเขา การเรียนรู้ความรู้ (บรรทัดฐานทางกฎหมายและศีลธรรม ข้อห้าม อุดมคติ ฯลฯ ) ที่มีอยู่ในวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจ

หน้าที่ที่สำคัญมากของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจตามความเห็นของ E.M. Babosov ก็คือ เชิงบรรทัดฐานและกฎระเบียบ- สาระสำคัญของหน้าที่นี้อยู่ที่การกำหนดมาตรฐานและกฎเกณฑ์ของพฤติกรรมบางอย่างให้กับบุคคลและกลุ่มสังคมที่พัฒนาและประดิษฐานอยู่ในวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจของสังคมใดสังคมหนึ่ง พวกเขากำหนดรูปแบบการดำเนินชีวิต ทัศนคติ คุณค่า ความคาดหวังในบทบาท แรงบันดาลใจ และวิธีการทำกิจกรรมของผู้คนในขอบเขตเศรษฐกิจของสังคม

โดยยอมรับว่าวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจทำหน้าที่การแปล การคัดเลือก และนวัตกรรมในสังคม โดยเน้นโดย G. N. Sokolova, E. M. Babosov นอกจากนี้ ยังดึงความสนใจไปที่หน้าที่ของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจ เช่น การกำหนดเป้าหมาย ข้อมูล การสื่อสาร ฟังก์ชั่นสร้างแรงบันดาลใจ และการระดมพล

ฟังก์ชั่นการตั้งเป้าหมายสะท้อนให้เห็นถึงความสามารถของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจในการช่วยให้ผู้คนกำหนดเป้าหมายที่สำคัญทางสังคมสำหรับกิจกรรมทางเศรษฐกิจของพวกเขาโดยยึดตามค่านิยมและบรรทัดฐานที่มีอยู่ในสังคม และหากจำเป็น ให้เสริมและทับซ้อนกับการวางแนวคุณค่าใหม่

ในขั้นตอนปัจจุบันของการเปลี่ยนแปลงสู่สังคมสารสนเทศ มีบทบาทพิเศษถูกกำหนดให้กับหน้าที่ข้อมูลของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจ แท้จริงแล้วการจัดกิจกรรมทางเศรษฐกิจที่มีประสิทธิภาพ รายบุคคลกลุ่มทางสังคมและสังคมโดยรวมแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยหากไม่มีข้อมูลทางเศรษฐกิจและสังคมที่เป็นกลางเชื่อถือได้และตรวจสอบได้ซึ่งมีความเข้มข้นในเนื้อหาของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจ

การเชื่อมโยงเชิงตรรกะกับฟังก์ชันข้อมูลของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจคือมัน การสื่อสารการทำงาน. เพื่อสร้างกิจกรรมทางเศรษฐกิจที่มีประสิทธิภาพ จำเป็นต้องส่ง รับ และทำความเข้าใจข้อมูลทางเศรษฐกิจและสังคม วัฒนธรรมเศรษฐกิจใช้กระบวนการเหล่านี้เชื่อมโยงบุคคลกลุ่มสังคมชุมชนและองค์กรเข้าด้วยกันบนพื้นฐานของที่มีอยู่และพัฒนาในกระบวนการปฏิสัมพันธ์บรรทัดฐานทางเศรษฐกิจและสังคมค่านิยมและรูปแบบของพฤติกรรม

ความจริงที่ว่าวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจทำหน้าที่สร้างแรงบันดาลใจนั้นถูกกำหนดอย่างเป็นรูปธรรมจากเนื้อหา ระบบการพัฒนาบรรทัดฐานค่านิยมและรูปแบบของพฤติกรรมของผู้คนในขอบเขตเศรษฐกิจแบบวิภาษวิธีทำให้สามารถมีอิทธิพลต่อเศรษฐกิจ (ส่งเสริม, กำกับ, ควบคุม)

ในสังคมวิทยา - วิทยาศาสตร์ของสังคมมนุษย์และระบบที่ประกอบขึ้น กฎของการพัฒนาสังคม - แนวคิดเรื่องวัฒนธรรมเป็นองค์ประกอบสำคัญในการก่อสร้าง วัฒนธรรมในมุมมองของสังคมวิทยาเป็นเพียงวิถีทางพิเศษของสังคม ซึ่งหมายถึงความสำเร็จทั้งหมดของมนุษยชาติในแง่จิตวิญญาณ อุตสาหกรรม หรือทางสังคม

ศึกษาแนวคิดเรื่อง “วัฒนธรรม” ของนักศึกษามหาวิทยาลัย

สังคมวิทยาและวัฒนธรรมศึกษาได้รับการศึกษาโดยนักศึกษาที่เชี่ยวชาญหลายสาขาเป็นสาขาวิชาทั่วไป วิทยาศาสตร์เหล่านี้ในสาขามนุษยศาสตร์ให้ความสนใจเป็นพิเศษ:

นักจิตวิทยาในอนาคตศึกษาสังคมวิทยาเป็นหลักคำสอนของสังคม "หลาย" และไม่ใช่ของบุคลิกภาพส่วนบุคคล
ครูวรรณคดีให้ความสำคัญกับองค์ประกอบทางวัฒนธรรม ประวัติความเป็นมาของการพัฒนาภาษาและกลุ่มชาติพันธุ์มากขึ้น
นักประวัติศาสตร์พิจารณาองค์ประกอบทางวัตถุของวัฒนธรรม ได้แก่ เครื่องใช้ในครัวเรือนของบรรพบุรุษ ลักษณะสถาปัตยกรรมในยุคต่างๆ คุณธรรมของประชาชนในกระบวนการพัฒนาประวัติศาสตร์ และอื่นๆ
แม้แต่นักศึกษากฎหมายก็ศึกษาสังคมวิทยาและองค์ประกอบที่จับต้องไม่ได้ของวัฒนธรรม ได้แก่ สถาบัน บรรทัดฐาน ค่านิยม และความเชื่อ

ดังนั้นนักศึกษาเกือบทั้งหมดไม่เพียงแต่ด้านมนุษยศาสตร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงคณะด้านเทคนิคต้องเผชิญกับภารกิจ "กำหนดลักษณะองค์ประกอบพื้นฐานของวัฒนธรรม" ในชั้นเรียนในการศึกษาวัฒนธรรม จรรยาบรรณทางธุรกิจ จิตวิทยาการทำงาน หรือสังคมวิทยา

บทนำ: วัฒนธรรมคืออะไร และเกี่ยวข้องกับวิทยาศาสตร์อื่นๆ อย่างไร

วัฒนธรรมเป็นแนวคิดที่มีคุณค่าหลากหลายซึ่งยังไม่มีคำจำกัดความที่ชัดเจนแม้แต่คำเดียว องค์ประกอบพื้นฐานและหน้าที่ของวัฒนธรรมเชื่อมโยงกันมากจนสร้างเป็นหนึ่งเดียว คำนี้หมายถึงความสมบูรณ์ของการพัฒนาโดยทั่วไปของสังคมมนุษย์ในกระบวนการวิวัฒนาการและการก่อตัวตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน แนวคิดเรื่องความงามและทัศนคติต่อศิลปะ ในแง่ง่าย วัฒนธรรมสามารถเรียกได้ว่าเป็นนิสัยและขนบธรรมเนียมประเพณีภาษาและความคิดร่วมกันของผู้คนที่อาศัยอยู่ในพื้นที่เดียวกันและในช่วงเวลาประวัติศาสตร์เดียวกัน

แนวคิดนี้รวมถึงชุดของค่านิยมทางวัตถุและจิตวิญญาณที่กำหนดลักษณะระดับการพัฒนาของทั้งสังคมโดยรวมและส่วนบุคคล ในแง่แคบ วัฒนธรรมเป็นเพียงคุณค่าทางจิตวิญญาณเท่านั้น นี่เป็นหนึ่งในคุณสมบัติหลักที่มีอยู่ในสมาคมที่มั่นคงของผู้คน กลุ่มถาวร ไม่ว่าจะเป็นครอบครัว ชุมชนชนเผ่า เผ่า การตั้งถิ่นฐานในเมืองและในชนบท รัฐ หรือสหภาพ

วัฒนธรรมเป็นหัวข้อการศึกษาไม่เพียงแต่ในการศึกษาวัฒนธรรมเท่านั้น องค์ประกอบพื้นฐานของวัฒนธรรม ค่านิยม และบรรทัดฐาน ความสำเร็จของมนุษยชาติในด้านความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณ อุตสาหกรรม และศีลธรรม:

วรรณกรรม;
สังคมวิทยา;
ภูมิศาสตร์;
ประวัติศาสตร์ศิลปะ
ปรัชญา;
ชาติพันธุ์วิทยา;
จิตวิทยา.

วัตถุประสงค์ของวัฒนธรรม: การพัฒนาเวกเตอร์ การขัดเกลาทางสังคม การก่อตัวของสภาพแวดล้อมทางสังคมวัฒนธรรม

เพื่อให้เข้าใจถึงบทบาทที่แท้จริงของวัฒนธรรมในชีวิตของแต่ละบุคคลและสังคมโดยรวมจำเป็นต้องวิเคราะห์หน้าที่เฉพาะของมัน โดยทั่วไปแล้ว หน้าที่ของมันคือการเชื่อมต่อ บุคคลเป็นมนุษยชาติเดียว ให้การสื่อสาร และแต่ละฟังก์ชันได้รับการออกแบบมาเพื่อแก้ปัญหางานเฉพาะ แต่งานมากมายทั้งหมดสามารถลดลงเหลือสามงานพิเศษของวัฒนธรรม:

การพัฒนาเวกเตอร์ของมนุษยชาติ วัฒนธรรมกำหนดค่านิยม ทิศทาง และเป้าหมาย การพัฒนาต่อไปสังคมมนุษย์โดยมีเป้าหมายเพื่อปรับปรุงโลกวัตถุและจิตวิญญาณที่สร้างขึ้น
การขัดเกลาทางสังคมของบุคคลในสังคมกลุ่มสังคมใดกลุ่มหนึ่งโดยเฉพาะ วัฒนธรรมจัดให้มีการจัดระเบียบทางสังคม ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว มันเชื่อมโยงผู้คนเข้าด้วยกันเป็นมนุษยชาติเดียวหรือกลุ่มสังคมเล็กๆ อื่นๆ (ครอบครัว กลุ่มงาน ประเทศชาติ)
การก่อตัวของสภาพแวดล้อมทางสังคมวัฒนธรรมและการสร้างสรรค์วิธีการเพื่อการดำเนินการที่ดีที่สุดและการสะท้อนถึงสิ่งที่เกิดขึ้น กระบวนการทางวัฒนธรรม- นี่หมายถึงการสร้างวัตถุและจิตวิญญาณค่านิยมและแนวคิดเงื่อนไขซึ่งรวมอยู่ในกระบวนการทางวัฒนธรรม.

หน้าที่ของวัฒนธรรมที่รับประกันการปฏิบัติงาน

ดังนั้นจึงเป็นวัฒนธรรมที่ทำหน้าที่เป็นช่องทางในการสะสม การจัดเก็บ และการถ่ายทอด ประสบการณ์ของมนุษย์จากรุ่นสู่รุ่น งานเหล่านี้ดำเนินการผ่านฟังก์ชันต่างๆ มากมาย:

ฟังก์ชั่นการศึกษา วัฒนธรรมทำให้บุคคลกลายเป็นปัจเจกบุคคล เนื่องจากการขัดเกลาทางสังคมทำให้บุคคลกลายเป็นสมาชิกเต็มรูปแบบของสังคม การขัดเกลาทางสังคมรวมถึงกระบวนการในการเรียนรู้บรรทัดฐานของพฤติกรรม ภาษา สัญลักษณ์ และค่านิยมของผู้คน วัฒนธรรมการพัฒนาของแต่ละบุคคลนั้นสัมพันธ์กับความรอบรู้ซึ่งเป็นระดับของความคุ้นเคย มรดกทางวัฒนธรรมความเข้าใจในงานศิลปะ ความคิดสร้างสรรค์ ความถูกต้อง ความสุภาพ ความคล่องแคล่วในภาษาพื้นเมือง และ ภาษาต่างประเทศการควบคุมตนเอง มีคุณธรรมสูง
ฟังก์ชันเชิงบูรณาการและการสลายตัว พวกเขากำหนดว่าวัฒนธรรมสร้างความรู้สึกของการเป็นชุมชนในหมู่คนที่ประกอบเป็นกลุ่มหนึ่ง เป็นชาติ ศาสนา ผู้คน และอื่นๆ ในหมู่ผู้คน วัฒนธรรมให้ความซื่อสัตย์สุจริต แต่ยังแยกพวกเขาออกจากชุมชนอื่นด้วยการรวมสมาชิกของกลุ่มหนึ่งเข้าด้วยกัน เป็นผลให้เกิดความขัดแย้งทางวัฒนธรรม - ดังนั้นวัฒนธรรมก็ทำหน้าที่สลายตัวเช่นกัน
ฟังก์ชั่นการกำกับดูแล ค่านิยม บรรทัดฐาน และอุดมคติเป็นตัวกำหนดพฤติกรรมของแต่ละบุคคลในสังคม วัฒนธรรมเป็นตัวกำหนดกรอบการทำงานที่บุคคลสามารถและควรปฏิบัติ ควบคุมพฤติกรรมในครอบครัว ที่ทำงาน ในชุมชนโรงเรียน และอื่นๆ
ฟังก์ชั่นการถ่ายทอดประสบการณ์ทางสังคม ข้อมูลหรือหน้าที่ของความต่อเนื่องทางประวัติศาสตร์ ช่วยให้สามารถถ่ายทอดประสบการณ์ทางสังคมบางอย่างจากรุ่นสู่รุ่นได้ สังคมมนุษย์นอกจากวัฒนธรรมแล้วยังไม่มีกลไกอื่นใดในการมุ่งความสนใจและถ่ายทอดประสบการณ์ที่สั่งสมมา ด้วยเหตุนี้จึงเรียกว่ามนุษยชาติ
องค์ความรู้หรือวัฒนธรรมมุ่งเน้นไปที่ประสบการณ์ทางสังคมที่ดีที่สุดจากหลายรุ่นและสะสมความรู้มากมาย ซึ่งสร้างโอกาสพิเศษสำหรับความรู้และการพัฒนา
ฟังก์ชันเชิงบรรทัดฐานหรือข้อบังคับ ในชีวิตสาธารณะทุกด้าน วัฒนธรรมมีอิทธิพลไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลปฏิสัมพันธ์ของมนุษย์ ฟังก์ชันนี้ได้รับการสนับสนุนจากระบบเชิงบรรทัดฐาน เช่น คุณธรรมและอุปนิสัย
ฟังก์ชั่นสัญญาณของวัฒนธรรม วัฒนธรรมเป็นระบบสัญญาณบางอย่าง หากไม่มีการศึกษาซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่จะเชี่ยวชาญคุณค่าทางวัฒนธรรม ภาษา (ยังเป็นวิธีการปฏิสัมพันธ์ระหว่างผู้คนเป็นวิธีที่สำคัญที่สุดในการเรียนรู้ วัฒนธรรมประจำชาติ- ระบบป้ายเฉพาะช่วยให้เราเข้าใจโลกแห่งภาพวาด ดนตรี และละคร
แบบองค์รวมหรือวัฒนธรรม ก่อให้เกิดความต้องการด้านคุณค่า ซึ่งทำหน้าที่เป็นปัจจัยที่ช่วยให้เราสามารถกำหนดวัฒนธรรมของบุคคลใดบุคคลหนึ่งได้
หน้าที่ทางสังคม: การบูรณาการ การจัดองค์กร และการควบคุม กิจกรรมร่วมกันผู้คนจัดหาปัจจัยแห่งชีวิต (ความรู้ความเข้าใจการสะสมประสบการณ์และอื่น ๆ ) การควบคุมขอบเขตของชีวิตแต่ละบุคคล
ฟังก์ชั่นการปรับตัว วัฒนธรรมช่วยให้แน่ใจว่าผู้คนมีการปรับตัวเข้ากับสภาพแวดล้อมของพวกเขาและเป็นอยู่ เงื่อนไขที่จำเป็นวิวัฒนาการ พัฒนาการของสังคมมนุษย์

ดังนั้นระบบวัฒนธรรมจึงไม่เพียงแต่มีความหลากหลายเท่านั้น แต่ยังมีความคล่องตัวสูงอีกด้วย

ประเภทและประเภทของวัฒนธรรม: ภาพรวมโดยย่อและรายการ

วัฒนธรรมมีโครงสร้างค่อนข้างซับซ้อน สาขาวิชาวิทยาศาสตร์วัฒนธรรมศึกษาที่ศึกษาวัฒนธรรมเป็นระบบ องค์ประกอบโครงสร้าง โครงสร้าง และลักษณะพิเศษ เรียกว่า สัณฐานวิทยาของวัฒนธรรม อย่างหลังแบ่งออกเป็น เศรษฐกิจ เทคโนโลยี ศิลปะ กฎหมาย วิชาชีพ ในชีวิตประจำวัน การสื่อสาร พฤติกรรม ศาสนา และอื่นๆ

ศิลปะเชิงศิลปะช่วยแก้ปัญหาการสะท้อนการมีอยู่ของภาพด้วยความรู้สึก ศูนย์กลางของวัฒนธรรมประเภทนี้ถูกครอบครองโดยศิลปะนั่นเอง กล่าวคือ วรรณกรรม จิตรกรรม สถาปัตยกรรม ดนตรี การเต้นรำ ภาพยนตร์ ละครสัตว์

ครัวเรือน หมายถึง การผลิตแบบดั้งเดิมและชีวิตในบ้าน งานฝีมือ งานฝีมือพื้นบ้าน, ชุดประจำชาติพิธีกรรม ประเพณี และความเชื่อ ศิลปะประยุกต์และอื่น ๆ วัฒนธรรมประเภทนี้มีความใกล้ชิดกับชาติพันธุ์มาก

วัฒนธรรมเศรษฐกิจและองค์ประกอบ

วัฒนธรรมเศรษฐกิจหมายถึงการเคารพทรัพย์สินส่วนบุคคลและความสำเร็จทางการค้า การสร้างและพัฒนาความเหมาะสม สภาพแวดล้อมทางสังคมสำหรับผู้ประกอบการ ระบบคุณค่าในกิจกรรมทางเศรษฐกิจ (ผู้ประกอบการ การทำงาน) องค์ประกอบหลักของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจคืออะไร? ทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมทางเศรษฐกิจของมนุษย์ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งและมีความสัมพันธ์กับวัฒนธรรม ดังนั้นองค์ประกอบหลักของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจคือความรู้และทักษะการปฏิบัติ วิธีการจัดกิจกรรมทางเศรษฐกิจและบรรทัดฐานที่ควบคุมความสัมพันธ์ และการวางแนวทางเศรษฐกิจของแต่ละบุคคล

วัฒนธรรมการเมือง ลักษณะและองค์ประกอบ

วัฒนธรรมการเมืองเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นคุณลักษณะเชิงคุณภาพของชีวิตทางการเมืองของสังคมในความหมายกว้างๆ หรือชุดความคิดของกลุ่มใดกลุ่มหนึ่งเกี่ยวกับการเมือง วัฒนธรรมทางการเมืองเป็นตัวกำหนด "กฎของเกม" ในขอบเขตทางการเมือง กำหนดกรอบการทำงานบางอย่าง และมีส่วนช่วยในการสร้างพฤติกรรมพื้นฐานประเภทต่างๆ องค์ประกอบหลักของวัฒนธรรมทางการเมืองคือค่านิยมทางการเมือง การประเมินสถานะและโอกาสของระบบการเมืองที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป ประสบการณ์ที่สะสมในด้านนี้ ความมั่นใจในความจริงของความรู้ บรรทัดฐานทางกฎหมายบางประการ วิธีการสื่อสารทางการเมือง และการปฏิบัติงาน ของสถาบันทางการเมือง

วัฒนธรรมองค์กร (วิชาชีพ ธุรกิจ องค์กร)

วัฒนธรรมองค์กรโดยธรรมชาติแล้วมีความใกล้เคียงกับวัฒนธรรมทางวิชาชีพ มักเรียกว่าธุรกิจ วัฒนธรรมองค์กร หรือวัฒนธรรมทางสังคมขององค์กร คำนี้หมายถึงบรรทัดฐานค่านิยมและกฎเกณฑ์ที่สมาชิกส่วนใหญ่ขององค์กรหรือองค์กรยอมรับ อาการภายนอกเรียกว่าพฤติกรรมองค์กร องค์ประกอบหลัก วัฒนธรรมองค์กรคือกฎเกณฑ์ที่พนักงานขององค์กรยึดถือ ค่านิยมองค์กร สัญลักษณ์ องค์ประกอบต่างๆ ได้แก่ การแต่งกาย มาตรฐานการบริการหรือคุณภาพผลิตภัณฑ์ที่กำหนดไว้ และมาตรฐานทางศีลธรรม

วัฒนธรรมทางศีลธรรมและจิตวิญญาณ

เครื่องหมายและสัญลักษณ์ กฎเกณฑ์พฤติกรรมในสังคม ค่านิยม นิสัยและขนบธรรมเนียม ล้วนเป็นองค์ประกอบของวัฒนธรรม องค์ประกอบยังเป็นคุณค่าทางจิตวิญญาณและสังคมงานศิลปะ ส่วนประกอบแต่ละส่วนเหล่านี้สามารถจำแนกได้หลายวิธี

ในความหมายทั่วไปที่สุด องค์ประกอบหลักของวัฒนธรรมคือองค์ประกอบทางวัตถุและจิตวิญญาณ วัสดุระบุด้านวัสดุ (วัสดุ) ของกิจกรรมหรือกระบวนการทางวัฒนธรรมใดๆ องค์ประกอบขององค์ประกอบของวัสดุ ได้แก่ อาคารและโครงสร้าง (สถาปัตยกรรม) เครื่องมือในการผลิตและแรงงาน ยานพาหนะ การสื่อสารและถนนต่างๆ พื้นที่เกษตรกรรม ของใช้ในครัวเรือน ทุกอย่างที่เรียกกันทั่วไปว่าเป็นที่อยู่อาศัยของมนุษย์เทียม

องค์ประกอบหลักของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณรวมถึงชุดของความคิดและแนวความคิดบางอย่างที่สะท้อนถึงความเป็นจริงอุดมคติและคุณค่าของมนุษยชาติที่มีอยู่กิจกรรมสร้างสรรค์ทางปัญญาสุนทรียภาพและอารมณ์ของผู้คนผลลัพธ์ของมัน (คุณค่าทางจิตวิญญาณ) องค์ประกอบของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ ได้แก่ ค่านิยม กฎเกณฑ์ นิสัย มารยาท ขนบธรรมเนียม และประเพณี

ตัวบ่งชี้วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณคือจิตสำนึกสาธารณะ และแก่นแท้คือคุณค่าทางจิตวิญญาณ คุณค่าทางจิตวิญญาณ ได้แก่ โลกทัศน์ ความคิดเชิงสุนทรีย์และวิทยาศาสตร์ บรรทัดฐานทางศีลธรรม งานศิลปะ ประเพณีทางวัฒนธรรม แสดงออกในรูปแบบวัตถุประสงค์ พฤติกรรม และวาจา

คำอธิบายโดยย่อเกี่ยวกับองค์ประกอบหลักของวัฒนธรรม

แนวคิดเรื่องวัฒนธรรม องค์ประกอบหลักของวัฒนธรรม ประเภทและประเภทของวัฒนธรรมนั้นประกอบขึ้นเป็นชุมชน ความสมบูรณ์ของแนวคิดนี้เอง สัณฐานวิทยาของมัน ซึ่งก็คือ องค์ประกอบเชิงโครงสร้างในฐานะระบบ ถือเป็นส่วนการศึกษาวัฒนธรรมที่แยกจากกันและค่อนข้างกว้างขวางด้วยซ้ำ การศึกษาความหลากหลายทั้งหมดดำเนินการบนพื้นฐานของการศึกษาองค์ประกอบพื้นฐานของวัฒนธรรม ทุกสิ่งที่มนุษย์สร้างขึ้นในกระบวนการพัฒนาทางจิตวิญญาณและประวัติศาสตร์นั้นจะต้องได้รับการพิจารณา ดังนั้นองค์ประกอบหลักของวัฒนธรรมคือ:

เครื่องหมายและสัญลักษณ์ ได้แก่ วัตถุที่ใช้เพื่อกำหนดวัตถุอื่น
ภาษาในฐานะที่เป็นคลาสของระบบเครื่องหมายและเป็นระบบเครื่องหมายแยกต่างหากที่ใช้โดยกลุ่มคนเฉพาะ
ค่านิยมทางสังคม นั่นคือ ความชอบที่ได้รับการจัดลำดับความสำคัญโดยกลุ่มทางสังคมต่างๆ
กฎเกณฑ์ที่ควบคุมพฤติกรรมของสมาชิกกลุ่มกำหนดขอบเขตตามค่านิยม
นิสัยเป็นรูปแบบพฤติกรรมที่ถาวร
มารยาทขึ้นอยู่กับนิสัย
มารยาทคือระบบกฎเกณฑ์พฤติกรรมที่สังคมยอมรับซึ่งมีอยู่ในตัวบุคคล
ศุลกากร นั่นคือลำดับพฤติกรรมดั้งเดิมที่มีอยู่ในมวลชนในวงกว้าง
ประเพณีที่สืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น
พิธีกรรมหรือพิธีกรรมเป็นชุดของการกระทำร่วมกันที่รวบรวมความคิด บรรทัดฐาน และค่านิยม ความคิดบางอย่าง
ศาสนาเป็นแนวทางในการทำความเข้าใจและรู้จักโลกเป็นต้น

องค์ประกอบพื้นฐานของวัฒนธรรมได้รับการพิจารณาในแง่ที่เกี่ยวข้องกับการทำงานของสังคมโดยรวมตลอดจนเกี่ยวข้องกับการควบคุมพฤติกรรมของบุคคลใดบุคคลหนึ่งและกลุ่มสังคมบางกลุ่ม. องค์ประกอบที่ระบุไว้จำเป็นต้องมีอยู่ในทั้งขนาดเล็กและขนาดใหญ่ ทั้งในสังคมสมัยใหม่และสังคมดั้งเดิม ในทุกวัฒนธรรมทางสังคม

องค์ประกอบหลักของวัฒนธรรมใดมีความยืดหยุ่นมากที่สุด? ภาษา ประเพณีและพิธีกรรม ค่านิยมทางสังคม ตลอดจนบรรทัดฐานบางประการมีความคงที่ องค์ประกอบพื้นฐานของวัฒนธรรมเหล่านี้ทำให้กลุ่มสังคมหนึ่งแตกต่างจากกลุ่มอื่น รวมสมาชิกในครอบครัว กลุ่ม ชนเผ่า ชุมชนในเมืองหรือชนบท รัฐ สหภาพรัฐ และอื่นๆ