วัฒนธรรมของมาตุภูมิในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 13 - 14 เราคิด เปรียบเทียบ ไตร่ตรอง

การพัฒนาวัฒนธรรมในดินแดนรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 13-16
รัสเซีย K I H E M L Y KH ในวินาที
ครึ่ง X I I I - XV I ศตวรรษ
นำเสนอจัดทำโดย:
นักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 6B
ปาชโควา คริสตินา

เราจะเรียนรู้อะไรจากการนำเสนอนี้?

สิ่งที่เราเรียนรู้จากสิ่งนี้
P R E Z E N T A T I O N?
1) อะไร ปรากฏการณ์ทั่วไปในการพัฒนาวัฒนธรรม
เกิดขึ้นในประเทศยุโรปตะวันตกและมาตุภูมิในศตวรรษที่ 13-14
2) เกี่ยวกับผลงานชิ้นเอกที่เป็นภาพที่สร้างขึ้นใน Rus' ในตอนท้าย
ศตวรรษที่สิบสี่
3) เกี่ยวกับความสำเร็จของสถาปัตยกรรมรัสเซียในช่วงปลายศตวรรษที่ 13-14
4) เกี่ยวกับสาเหตุของการฟื้นฟูวัฒนธรรมของดินแดนรัสเซีย

ในการนำเสนอนี้คุณจะเห็นภาพต่างๆ เช่น:

TH E P R E S E N T I O N S V I D I T E
นี่คือภาพดังนี้:
1) พระผู้ช่วยให้รอด ภาพวาดโดมของโบสถ์แห่งพระผู้ช่วยให้รอด
การเปลี่ยนแปลงบนถนน Ilyin ในเมือง Novgorod (ศิลปิน:
ฟีฟานชาวกรีก)
2) โบสถ์แห่งการเปลี่ยนแปลงบนถนน Ilyin ใน
โนฟโกรอด ศตวรรษที่สิบสี่
3) อาสนวิหารอัสสัมชัญในโคลอมนา ศตวรรษที่สิบสี่

จุดเริ่มต้นของการฟื้นฟูวัฒนธรรมในดินแดนรัสเซีย

จุดเริ่มต้นของชีวิตการเกิด
วัฒนธรรมในรัสเซีย KI KH LAND
การรุกรานของ Batya ทำให้เกิดความเสียหายอย่างมากต่อวัฒนธรรม ที่สุด
ช่างฝีมือและช่างฝีมือเสียชีวิตหรือถูกจับไปเป็นทาส ใน
ส่งผลให้งานฝีมือหลายประเภทสูญหายไปเป็นเวลานาน อย่างไรก็ตาม
ต่อมาอีกไม่ถึง 100 ปี เกือบจะเป็นช่วงเดียวกับการเริ่มต้นของยุคนั้น
ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาในยุโรปตะวันตกตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 14
การฟื้นฟูวัฒนธรรมอย่างค่อยเป็นค่อยไปของดินแดนรัสเซียเริ่มต้นขึ้น

มีส่วนร่วมอะไร

W H T H O S O B S T O V A L O
1) การพัฒนาดินแดนใหม่
2) ความสำเร็จในการพัฒนาเศรษฐกิจ
3) ศูนย์กลางของชีวิตทางการเมืองและวัฒนธรรมค่อยๆ
ย้ายไปมอสโคว์
4) เอกภาพของดินแดนรัสเซียได้กลายเป็นหนึ่งในผู้นำ
ดินแดนรัสเซียทั้งหมด

การทำหนังสือการเขียนพงศาวดาร

จอง ปล่อยให้ฉัน S A N I
ตั้งแต่ศตวรรษที่ 14 กระดาษถูกนำเข้าไปยังรัสเซีย - สะดวกยิ่งขึ้น
วัสดุสำหรับการเขียนมากกว่า BIRCH BARK และอื่นๆ อีกมากมาย
ราคาถูกกว่ากระดาษ parchment
มีหนังสือเพิ่มมากขึ้นและมีราคาถูกลง เทคโนโลยีมีการเปลี่ยนแปลง
ตัวอักษร เพื่อแทนที่กฎบัตรเมื่อมีการเขียนจดหมายจาก
ด้วยความแม่นยำและความเคร่งขรึมที่ไม่ธรรมดามา
Half-Starter มีความคล่องแคล่วและเขียนได้ฟรีมากขึ้น
ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 13-14 ศูนย์การทำงานของพงศาวดารแห่งใหม่ได้ถูกสร้างขึ้น –
พีสคอฟ, ซูซดาล, รอสตอฟ, มอสโก

ศิลปะพื้นบ้าน วรรณคดีในช่องปาก

U S T N O E N A R O N O E T V O R H E S T V O,
ลิเตอราทูรา
เจริญรุ่งเรืองมากที่สุดในศตวรรษที่ 14 มหากาพย์
มหากาพย์วีรชน นักประพันธ์เพลงมหากาพย์หันไปหาความรุ่งโรจน์
อดีตของประเทศของเขามาแต่โบราณกาล เคียฟ มาตุภูมิ.
Prince Vladimir Krasnoe กลายเป็นฮีโร่คนโปรดของมหากาพย์
ดวงอาทิตย์. และเมืองหลวงของเคียฟก็ปรากฏอยู่ในนั้น
ศูนย์รวมแห่งเอกภาพของรัฐรัสเซีย เพิ่งเคยชินกับมัน
แนวเพลงใหม่ ความคิดสร้างสรรค์ในช่องปาก- เพลงประวัติศาสตร์

สถาปัตยกรรม

สถาปัตยกรรม
ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 13 ในรัสเซียอุตสาหกรรมหินก็กลับมาดำเนินต่อ
การก่อสร้าง: ในตเวียร์ในรูปของ Vladimir Uspensky
มีการสร้างอาสนวิหารแห่งการเปลี่ยนแปลงของพระผู้ช่วยให้รอด ภายใต้อีวาน
กาลิตาได้สร้างอาสนวิหารอัสสัมชัญและอัครเทวดาและโบสถ์ต่างๆ
ยอห์นแห่งไคลมาคัสและพระผู้ช่วยให้รอดบนบอร์ เนื่องในวัน Kulikovskaya
การต่อสู้ในโคลอมนาเริ่มสร้างอาสนวิหารอัสสัมชัญ
มีขนาดใหญ่กว่าคริสตจักรในมอสโกทั้งหมด

จิตรกรรม

จิตรกรรม
ตั้งแต่ศตวรรษที่ 14 ความเจริญรุ่งเรืองของการวาดภาพรัสเซียเริ่มขึ้น ใหญ่
การมีส่วนร่วมในการพัฒนาเกิดขึ้นโดย Feofan ชาวกรีกซึ่งทำงานเป็นคนแรก
ในโนฟโกรอด และในมอสโก เขามาจากสนิม
ไบแซนเทียมในยุค 70 ของศตวรรษที่ 14 เป็นจิตรกรชื่อดังอยู่แล้ว
หนึ่งใน ผลงานที่ดีที่สุดอาจารย์คือจิตรกรรมฝาผนังของโบสถ์
การเปลี่ยนแปลงของพระผู้ช่วยให้รอดบนถนน Ilyin ใน Novgorod

10. ภาพประกอบ

ภาพประกอบ
อาสนวิหารอัสสัมชัญในโคลอมนา
โบสถ์แห่งพระผู้ช่วยให้รอด
การแปลงร่าง
บนถนนอิลยิน
ในโนฟโกรอด
พระผู้ช่วยให้รอด ภาพวาดโดมโบสถ์
การเปลี่ยนแปลงของพระผู้ช่วยให้รอดบนอิลยิน
ถนนในโนฟโกรอด

การพัฒนาวัฒนธรรมในดินแดนรัสเซียในช่วงครึ่งหลังสิบสาม-XIV ซี.

คำถามในข้อความของย่อหน้า

การฟื้นฟูดินแดนรัสเซียหลังจากการรุกรานมองโกลส่งผลต่อการพัฒนาวัฒนธรรมรัสเซียอย่างไร

การพัฒนาดินแดนใหม่ การรวมดินแดนรอบ ๆ มอสโก การที่ไม่มีการโจมตีของ Horde มานานหลายทศวรรษ และความสำเร็จในการพัฒนาเศรษฐกิจ มีส่วนทำให้วัฒนธรรมรัสเซียฟื้นคืนชีพขึ้นมา ศูนย์กลางของชีวิตทางการเมืองและวัฒนธรรมค่อย ๆ ย้ายไปที่มอสโกซึ่งเป็นผู้นำในการต่อสู้กับ Golden Horde แนวคิดเรื่องเอกภาพของดินแดนรัสเซียและการต่อสู้กับการครอบงำจากต่างประเทศได้กลายเป็นหนึ่งในแนวคิดชั้นนำในดินแดนรัสเซียทั้งหมด มันไหลเหมือนด้ายสีแดงผ่านงานศิลปะพื้นบ้านแบบปากเปล่า งานเขียน จิตรกรรม และสถาปัตยกรรม ในการพัฒนาวัฒนธรรมของ Rus' ช่วงเวลาของการคิดใหม่เกี่ยวกับบทบาทของบุคคลรัสเซีย โลกทัศน์และชีวิตของเขาในรัฐรัสเซียเดียวเริ่มต้นขึ้น

ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาคืออะไร?

ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาหรือยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเป็นยุคหนึ่ง ประวัติศาสตร์ยุโรปโดดเด่นด้วยการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมมากมาย ยุคเรอเนซองส์เข้ามาแทนที่ยุคกลางและกลายเป็นจุดเชื่อมโยงระดับกลางระหว่างพวกเขากับยุคแห่งการตรัสรู้ ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของวัฒนธรรมยุโรปก็มี ความสำคัญระดับโลก- ไม่สามารถระบุปีที่แน่นอนของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากแต่ละรัฐในยุโรปจะแตกต่างกันไป อย่างไรก็ตาม เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่ายุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 14 และสิ้นสุดเมื่อต้นศตวรรษที่ 17

ในช่วงเวลานี้ ความคลั่งไคล้ทางศาสนาในยุคกลางถูกแทนที่ด้วยวัฒนธรรมทางโลกและมนุษยนิยม มันคือความสนใจของผู้ที่ถูกลืมนั่นเอง วัฒนธรรมโบราณ- อันที่จริงนี่คือที่มาของคำว่า "ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา" โดยพื้นฐานแล้ว ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาคือการเปลี่ยนผ่านจากระบบสังคมศักดินาไปสู่ระบบชนชั้นกลาง ถึงเวลานั้นเองที่รัฐชาติต่างๆ ได้ถูกก่อตั้งขึ้น ซึ่งระหว่างนั้นการค้าเริ่มเฟื่องฟู และความสัมพันธ์ทางการฑูตระหว่างประเทศก็ได้รับการสถาปนาขึ้น ด้วยความเร็วที่รวดเร็ววิทยาศาสตร์กำลังพัฒนา และการพิมพ์ทำให้ช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์นี้คงอยู่มานานหลายศตวรรษ การค้นพบทางภูมิศาสตร์และการเกิดขึ้นของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ จุดเปลี่ยนในการรับรู้ของบุคคลเกี่ยวกับตนเอง บน ระดับใหม่วรรณกรรม ภาพวาด และดนตรีออกมา เป็นการวางรากฐานสำหรับอนาคตที่สำคัญ ทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์และการค้นพบ

ค้นหาว่ากระดาษปรากฏครั้งแรกในยุโรปเมื่อใดและที่ไหน

ประมาณปี 1100 การผลิตกระดาษถูกนำไปยังสเปนโดย Moors โดยมีโรงงานกระดาษแห่งแรกปรากฏใน Xativa (สเปน) เข้าด้วย ศตวรรษที่ X-XIกระดาษถูกนำมาใช้อย่างแข็งขันใน scriptoriums ของ Byzantium

เหตุใดในความคิดของคุณมหากาพย์จึงเล่าถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์ของ Ancient Rus?

ในศิลปะพื้นบ้านแบบปากเปล่า Ancient Rus' เมืองหลวงของ Kyiv, Vladimir the Red Sun และวีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ถูกนำเสนอเป็นศูนย์รวมของความสามัคคีของ Rus' แนวคิดนี้ได้รับความนิยมอย่างมากในศิลปะพื้นบ้าน นิวรัส'ศตวรรษที่สิบสี่

คุณเห็นว่าอะไรเป็นความแตกต่างหลักระหว่างแนวเพลงมหากาพย์และแนวเพลงประวัติศาสตร์

วีรบุรุษของเพลงประวัติศาสตร์ไม่ใช่วีรบุรุษและผู้ปกครองในอุดมคติ แตกต่างจากประเภทมหากาพย์ แต่เป็นบุคคลธรรมดา เพลงเหล่านี้เล่าถึงความกล้าหาญ การเอารัดเอาเปรียบ ความรู้สึก และโชคชะตา เหตุการณ์การเผชิญหน้ากับ Horde นั้นสดใหม่มากในความทรงจำของฉันเมื่อความกล้าหาญปรากฏขึ้นในรัศมีภาพทั้งหมด คนธรรมดา.

ค้นหารูปภาพของโบสถ์เซนต์นิโคลัสบน Lipne บนอินเทอร์เน็ต เปรียบเทียบกับคริสตจักรรัสเซียในยุคก่อนมองโกล วาดข้อสรุป

วัดหินแห่งนี้ก่อตั้งขึ้นในปี 1292 และกลายเป็นวัดหินแห่งแรกที่สร้างขึ้นในสาธารณรัฐโนฟโกรอดหลังจากการรุกรานมองโกลของมาตุภูมิ เมื่อสร้างวัด สถาปนิกได้รับคำแนะนำจากหนึ่งในโบสถ์ก่อนมองโกลแห่งสุดท้าย - โบสถ์แห่งการประสูติใน Peryn Skete ซึ่งในทางกลับกันเป็นการดัดแปลงหลักการของสถาปัตยกรรม Smolensk ของ Novgorod นี่คือจัตุรัสเดียวกันในแผน โบสถ์ทรงโดมกากบาท เสาสี่เสา ทรงโดมเดี่ยว และโบสถ์แอบซิดเดี่ยว มีเพียงขนาดใหญ่กว่าและกว้างกว่าเท่านั้น ใบมีดบนส่วนหน้าอาคารแบบสามแฉกจะมีอยู่เฉพาะที่มุมเท่านั้น เหนือทางเข้าวัดด้านทิศตะวันตกจะมีช่องอยู่ อยู่ที่นั่นมาก่อนจิตรกรรมฝาผนัง ในส่วนบนของดรัมเหนือ "ขอบ" ของหน้าต่างและใต้โครงร่างสามแฉกของด้านหน้ามีเข็มขัดโค้งซึ่งนักวิจัยบางคนกล่าวว่าควรหาแบบอะนาล็อกในแบบโรมัน (หรือแบบเปลี่ยนผ่าน) สถาปัตยกรรมโรมาโน-โกธิก) ของลิโวเนีย นอกจากนี้วัดยังตกแต่งด้วยช่องเล็ก ๆ พร้อมไม้กางเขนหินนูน

ในโบสถ์แห่งนี้เป็นครั้งแรกที่คุณจะเห็นอุปกรณ์ก่อสร้างใหม่ๆ เมื่อเทียบกับเทคนิคแบบโบราณที่ประกอบด้วยการเรียงแถวหินและแท่นบนปูนขาวผสมอิฐซีเมนต์ โบสถ์เซนต์นิโคลัสใน ในระดับที่มากขึ้นทำจากแผ่น Volkhov บนสารละลายทรายและมะนาว ในบางแห่งมีการใช้อิฐที่มีรูปร่างยาวกว่านั้นในการก่ออิฐของโบสถ์เซนต์นิโคลัส มันเป็นระบบก่ออิฐนี้อย่างแน่นอนซึ่งในไม่ช้าจะกลายเป็นลักษณะเฉพาะของสถาปัตยกรรมหินโนฟโกรอดในศตวรรษที่ 14-15

สถาปนิกโบสถ์ตัดสินใจติดตามผู้สร้างโบสถ์อาราม Peryn และละทิ้งระบบหลังคาเดิม เขาย้ายไปสร้างอาคารสามแฉกให้แล้วเสร็จซึ่งก็คือ คุณสมบัติที่โดดเด่นอนุสาวรีย์เกือบทั้งหมดของสถาปัตยกรรม Novgorod ที่มีชื่อเสียงในศตวรรษที่ 14-15 สถาปนิกของโบสถ์เซนต์นิโคลัสตัดสินใจเปลี่ยนแผนกของส่วนหน้าด้วยใบมีดซึ่งจะกลายเป็นลักษณะเฉพาะของสถาปัตยกรรมในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 14 ในการสร้างรูปลักษณ์ทางศิลปะของโบสถ์เซนต์นิโคลัสจึงมีการใช้สัดส่วนที่ยาวขึ้นซึ่งกลายเป็นหนึ่งใน คุณสมบัติลักษณะอนุสาวรีย์ Novgorod ของศตวรรษที่ 14-15

ตรงกันข้ามกับโบสถ์โนฟโกรอดที่รุนแรงในยุคก่อนมองโกล โบสถ์เซนต์นิโคลัสมีความโดดเด่นด้วยความเบา ความสง่างาม และรูปแบบที่เคร่งขรึม ในวัด ลักษณะต่างๆ ปรากฏให้เห็นอย่างชัดเจนเป็นพิเศษ ซึ่งบ่งบอกถึงจุดเริ่มต้นของการทบทวนประเพณีทางสถาปัตยกรรมในอดีตใหม่ทั้งหมด

คุณคิดว่าเหตุผลที่สร้างสรรค์อะไรอาจทำให้ธีโอฟาเนสชาวกรีกออกจากไบแซนเทียมและตั้งถิ่นฐานบนดินรัสเซีย

ธีโอฟาเนสกลายเป็นปรมาจารย์ที่ได้รับการยอมรับในไบแซนเทียม แต่งานศิลปะของเขา "เหนือกว่า" ศีลไบแซนไทน์ที่เข้มงวด ศิลปะของเขากลายเป็นดอกไม้ดอกสุดท้ายบนดินที่แห้งแล้ง วัฒนธรรมไบแซนไทน์- มากมาย คนที่มีความสามารถชาวไบแซนไทน์ในสมัยนั้นพยายามจะออกเดินทางไปยังอิตาลีซึ่งเป็นที่ซึ่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยากำลังเกิดขึ้น เฟโอฟานอาจไปอิตาลีก็ได้ แต่ก็ไม่สามารถยอมแพ้ได้ ศรัทธาออร์โธดอกซ์และได้ตระหนักถึงความทะเยอทะยานที่สร้างสรรค์ของเขาในมาตุภูมิ

ใน Rus' ซึ่งกำลังประสบกับช่วงเวลาของการเติบโตที่เกี่ยวข้องกับการเริ่มต้นของการต่อสู้อย่างแข็งขันเพื่อการปลดปล่อยและการรวมดินแดนรัสเซียรอบ ๆ มอสโก Feofan ค้นพบพื้นที่อุดมสมบูรณ์สำหรับการพัฒนาพรสวรรค์เชิงสร้างสรรค์อันทรงพลังของเขา หลังจากที่เขามาถึงโนฟโกรอด งานศิลปะของเขาที่มาจากประเพณีไบแซนไทน์ได้รับการพัฒนาโดยมีปฏิสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับวัฒนธรรมรัสเซีย ปรมาจารย์ชาวไบแซนไทน์พบบ้านหลังที่สองในมาตุภูมิ งานศิลปะที่ได้รับแรงบันดาลใจและหลงใหลของเขาสอดคล้องกับโลกทัศน์ของชาวรัสเซีย โดยมีอิทธิพลอย่างมีประสิทธิผลต่อ Feofan ร่วมสมัยและศิลปินรัสเซียรุ่นต่อ ๆ ไป

เป็นที่ทราบกันดีว่าใน Theophanes ของ Rus ชาวกรีกมีส่วนร่วมในการวาดภาพโบสถ์หลายสิบแห่ง น่าเสียดายที่ผลงานส่วนใหญ่ของเขาสูญหายไป และไม่ทราบว่าผลงานชั้นหนึ่งจำนวนหนึ่งที่เป็นของเขาเป็นของเขาหรือนักเรียนของเขา สิ่งที่ทราบแน่ชัดคือเขาวาดภาพโบสถ์แห่งการเปลี่ยนแปลงในโนฟโกรอด

แน่นอนว่าภาพวาดของธีโอฟานชาวกรีกสอดคล้องกับ Golden Horde Rus ที่กำลังจะออกไป แต่มันไม่สอดคล้องกับอารมณ์ใหม่ ความฝันถึงอนาคตที่สดใส และอำนาจที่เกิดขึ้นใหม่ของอาณาจักรมอสโก ในโนฟโกรอด งานของ Feofan กระตุ้นความชื่นชมและการเลียนแบบ มอสโกแห่งชัยชนะทักทายเขาอย่างดี แต่ด้วยพู่กันของ Andrei Rublev เขาจึงอนุมัติรูปแบบการวาดภาพที่แตกต่าง - "สนุกสนานเล็กน้อย" ความสามัคคีโคลงสั้น ๆ และมีจริยธรรม

คำถามและงานสำหรับการทำงานกับข้อความในย่อหน้า

1. ระบุเหตุผลในการฟื้นฟูวัฒนธรรมของดินแดนรัสเซีย

• การพัฒนาดินแดนใหม่

2. มีแนวความคิดและแนวความคิดใหม่อะไรบ้างที่ปรากฏในศิลปะพื้นบ้านแบบปากเปล่าในศตวรรษที่ 13-14?

ในศิลปะพื้นบ้านปากเปล่าของศตวรรษที่ 13-14 มหากาพย์ผู้กล้าหาญถึงจุดสูงสุด ผู้สร้างหันไปสู่อดีตอันรุ่งโรจน์ของประเทศของตนจนถึงสมัยของเคียฟมาตุภูมิ ในศิลปะพื้นบ้านแบบปากเปล่า Ancient Rus' เมืองหลวงของ Kyiv, Vladimir the Red Sun และวีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ถูกนำเสนอเป็นศูนย์รวมของความสามัคคีของ Rus' ความคิดนี้ได้รับความนิยมอย่างมากในศิลปะพื้นบ้านของยุคใหม่ รัสเซียที่ 14ศตวรรษ.

พร้อมทั้ง มหากาพย์วีรชน, มหากาพย์, รูปแบบใหม่ของความคิดสร้างสรรค์ในช่องปากได้ถูกสร้างขึ้น - เพลงประวัติศาสตร์ วีรบุรุษของเพลงประวัติศาสตร์ไม่ใช่วีรบุรุษและผู้ปกครองในอุดมคติ แตกต่างจากประเภทมหากาพย์ แต่เป็นบุคคลธรรมดา เพลงเหล่านี้เล่าถึงความกล้าหาญ การเอารัดเอาเปรียบ ความรู้สึก และโชคชะตา เหตุการณ์การเผชิญหน้ากับ Horde นั้นสดใหม่มากในความทรงจำของฉันเมื่อความกล้าหาญของคนธรรมดาถูกเปิดเผยอย่างสง่างาม

3. เรากำลังพูดถึงอะไรใน "The Tale of the Ruin of Ryazan โดย Batu"? กำหนดประเภทของงานนี้

เรื่องราวของความพินาศของ Ryazan โดย Batu อุทิศให้กับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริง ความพ่ายแพ้ของเจ้าชายรัสเซีย และความพินาศของ Ryazan โดย Batu Khan ตัวละครทุกตัวในเรื่องมีจริง ตัวละครในประวัติศาสตร์- Evpatiy Kolovrat แสดงอยู่ในภาพ ฮีโร่ผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งแม้แต่บาตูเองก็แสดงความเคารพด้วย ผลงานนี้สร้างขึ้นในรูปแบบของเรื่องราวทางทหารและเชิดชูความกล้าหาญของชาวรัสเซีย ความศรัทธา ความอุตสาหะ และความพร้อมในการเสียสละตนเองเพื่อประเทศชาติ

4. บอกเราเกี่ยวกับความสำเร็จของสถาปัตยกรรมรัสเซียในช่วงปลายศตวรรษที่ 13-14

สถาปัตยกรรมรัสเซียในช่วงปลายศตวรรษที่ 13-14 ได้พัฒนาและคิดใหม่เกี่ยวกับประเพณีของมาตุภูมิโบราณ ในช่วงเวลานี้เองที่สถาปัตยกรรมแห่งชาติรัสเซียเกิดขึ้นเนื่องจากสถาปนิกชาวรัสเซียคนแรกปรากฏตัวขึ้นซึ่งสามารถดำเนินการก่อสร้างได้อย่างอิสระ นอกจากนี้ในช่วงเวลานี้ จำนวนอาคาร และโดยเฉพาะอาคารหิน เพิ่มขึ้น ช่างฝีมือชาวรัสเซียเลือกสถานที่สำหรับการก่อสร้างโดยคำนึงถึงภูมิทัศน์โดยรอบ

อนุสาวรีย์สถาปัตยกรรมรัสเซียบอกเล่าเกี่ยวกับโลกแห่งยุคกลางเป็นหลัก มนุษย์ออร์โธดอกซ์- ทั้งหมดถูกสร้างขึ้นตามหลักการเดียวกัน - โบสถ์มีโดมไขว้ วิหารถูกสวมมงกุฎด้วยไม้กางเขน แม้จะมีศีล แต่โรงเรียนสถาปัตยกรรมที่มีเอกลักษณ์เฉพาะก็ได้พัฒนาขึ้นในมาตุภูมิ ดังนั้นสถาปัตยกรรม Vladimir-Suzdal จึงโดดเด่นด้วยการแกะสลักหินและเข็มขัดโค้งที่ทำจากเสากึ่งเสา โรงเรียนสถาปัตยกรรม Novgorod โดดเด่นด้วยความเรียบง่ายและรูปแบบที่เข้มงวดและ การตกแต่งภายในขาดองค์ประกอบแกะสลัก

ในไตรมาสที่สองของศตวรรษที่ 14 การก่อสร้างด้วยหินเริ่มขึ้นในมอสโก มีการสร้างอาสนวิหารอัสสัมชัญและเทวทูต โบสถ์เซนต์จอห์นเดอะไคลมาคัส และโบสถ์แห่งพระผู้ช่วยให้รอดบนบอร์ หลักฐานที่แสดงถึงอำนาจที่เพิ่มขึ้นของมอสโกคือการก่อสร้างเครมลินหินสีขาว อาคารทั้งหมดในมอสโกถูกสร้างขึ้นด้วยจิตวิญญาณของประเพณีของสถาปัตยกรรมวลาดิมีร์ (เอิกเกริก, ความเคร่งขรึม) ซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อเน้นแนวคิดเรื่องความต่อเนื่องของตำแหน่งเมืองหลวงของมอสโก

สถาปัตยกรรมของ Pskov โดดเด่นด้วยความคิดริเริ่ม เนื่องจากดินแดนแห่งนี้ตั้งอยู่บริเวณชานเมืองของ Rus การก่อสร้างด้านการป้องกันจึงแพร่หลาย ตัวอย่างนี้คือป้อมปราการหินแห่ง Izborsk ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นหนึ่งในโครงสร้างทางทหารที่ใหญ่ที่สุดในประเทศ สถาปัตยกรรมทั้งหมดของเมือง Pskov มีลักษณะเป็นป้อมปราการอาคารมีความเข้มงวดและพูดน้อย

5. ข้อมูลสำคัญอะไรสำหรับนักประวัติศาสตร์ที่มีอยู่ในชื่อของคริสตจักรมอสโกแห่งพระผู้ช่วยให้รอดบนบอร์?

ชื่อเต็มของโบสถ์คืออาสนวิหารแห่งการเปลี่ยนแปลงบนบ. นี่คืออาสนวิหารของอารามที่ตั้งอยู่ในมอสโกเครมลินในลานของบอลชอย พระราชวังเครมลิน- ชื่อ "ออนบ่อ" มาจากป่าสนที่อยู่รอบๆ วัด ซึ่งทำให้ชื่อของเนินเขาโบโรวิทสกี้นั่นเอง ประวัติความเป็นมาของวันหยุดแห่งการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้าสันนิษฐานว่ามีภูเขาหรือเนินเขาดังนั้นพวกเขาจึงพยายามสร้างโบสถ์ที่อุทิศให้กับวันหยุดนี้บนเนินเขา เขายืนอยู่ในสถานที่ซึ่งตามตำนานมีกระท่อมเตี้ย ๆ อยู่ในป่าทึบซึ่งฤาษีบูคาลเข้าไปหลบภัย

6. รายชื่อผลงานจิตรกรรมชิ้นเอกที่สร้างขึ้นใน Rus เมื่อปลายศตวรรษที่ 14

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 14 มากที่สุด ศิลปินชื่อดังถือเป็นธีโอฟาเนสชาวกรีก ผลงานของเขา - จิตรกรรมฝาผนังของ Church of the Transfiguration บนถนน Ilyin ใน Novgorod โดยเฉพาะจิตรกรรมฝาผนังของพระผู้ช่วยให้รอดบนโดมของโบสถ์, ไอคอนของพระแม่ดอนแห่งพระเจ้าและสัญลักษณ์ของอาสนวิหารประกาศกลายเป็นผลงานชิ้นเอกของ ปลายศตวรรษที่ 14 ในตอนต้นของศตวรรษที่ 15 ชื่อใหม่ปรากฏในโลกแห่งรูปภาพของรัสเซีย - Andrei Rublev, Dionysius

7. ยืนยันด้วยข้อเท็จจริงว่าข้อความที่ว่าภาพวาดของรัสเซียได้รับการปลดปล่อยจากอิทธิพลของไบแซนไทน์มากขึ้นเรื่อยๆ และได้รับคุณลักษณะดั้งเดิมของตัวเอง

ภาพวาดที่ยิ่งใหญ่มาถึงมาตุภูมิเมื่อปลายศตวรรษที่ 10 พร้อมกับความเชื่อของคริสเตียน เจ้าชายสร้างวัดและโบสถ์ซึ่งต้องทาสีและตกแต่งด้วยรูปเคารพ ยังไม่มีปรมาจารย์และจำใจต้องเชิญศิลปินชาวกรีก ดังนั้นโรงเรียนจิตรกรรมไบเซนไทน์และ ศีลคริสตจักรเข้าสู่วัฒนธรรมของมาตุภูมิโบราณมาเป็นเวลานาน อย่างไรก็ตาม หลังจากการล้มล้างแอกมองโกล-ตาตาร์ ในที่สุดประเพณีวิจิตรศิลป์ของรัสเซียก็ปรากฏออกมา

ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 12 ช่วงเวลาแห่งการแตกแยกทางการเมืองในมาตุภูมิเริ่มต้นขึ้น ตอนนั้นเองที่โรงเรียนวาดภาพไอคอนรัสเซียที่โดดเด่นเริ่มเป็นรูปเป็นร่างและ ภาพวาดที่ยิ่งใหญ่- อาณาเขตถูกแบ่งแยก ความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมที่ Rus สูญเสียกับ Byzantium ดังนั้นในแต่ละเมือง ศิลปะจึงได้รับการพัฒนาอย่างเป็นอิสระจากกันและจากโลกภายนอก ศูนย์วัฒนธรรมกลายเป็นราชรัฐวลาดิมีร์-ซูสดาล ที่นั่นศีลกรีกได้รับรูปลักษณ์ใหม่ดั้งเดิม การวาดภาพไอคอนได้รับรูปลักษณ์ที่ยิ่งใหญ่และเคร่งขรึม แต่สูญเสียเส้นเรียบของเทคนิคไบแซนไทน์ ผลงานชิ้นเอกชิ้นหนึ่งคือสัญลักษณ์ของนักบุญ มิทรี โซลุนสกี้.

ยุคถัดมาอยู่ภายใต้การปกครองของมองโกล Rus' ถูกโดดเดี่ยวโดยพื้นฐานแล้ว วัฒนธรรมได้เสื่อมถอยลง แทบจะไม่มีการสร้างโบสถ์ใหม่เลย ดังนั้นศิลปะโมเสกและจิตรกรรมฝาผนังจึงเป็นที่มาของการวาดภาพไอคอน และเฉพาะในโนฟโกรอดเท่านั้นที่ซึ่งฝูงเร่ร่อนที่ทำลายล้างไปไม่ถึงภาพวาดก็ได้รับการเก็บรักษาไว้และพัฒนาต่อไป นักวิทยาศาสตร์บางคนเชื่อว่าภาพวาดไอคอน Novgorod ของศตวรรษที่ 13-15 เป็นเพียงการทำให้ตัวอย่างไบแซนไทน์ง่ายขึ้น: ภาพที่ปรากฎสูญเสียปริมาตรกลายเป็นเรื่องเรียบง่ายและหยาบคาย เชื่อกันว่านี่คือวิธีการเขียนภาพที่ได้รับ สีประจำชาติ- ไอคอน Novgorod ในช่วงเวลานี้มีความหมายมากกว่า ภาพทางอารมณ์- พวกเขายังแสดงอิทธิพลของยุโรปอีกด้วย เส้นของตัวเลขเริ่มแข็งตัว สีตัดกัน และมีพื้นหลังสีแดงโดดเด่น ตัวอย่างของการวาดภาพไอคอน Novgorod ในศตวรรษที่ 13-15 คือไอคอน "John Climacus กับ George และ Blasius"

หลังจากการปลดปล่อยจากการพึ่งพา Horde และการรวมกันของ Rus' ก็ถึงเวลาแห่งความเจริญรุ่งเรืองและการฟื้นฟูวัฒนธรรม ภาพวาดของรัสเซียได้รับอิทธิพลจากโรงเรียน Novgorod ผลงานของปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่เช่น Andrei Rublev, Theophanes the Greek และ Dionysius ในศตวรรษนี้โรงเรียนสอนวาดภาพรัสเซียที่แท้จริงได้เป็นรูปเป็นร่างในที่สุด เธอมีลักษณะเป็นส่วนผสม ศิลปะไบแซนไทน์ด้วยรสชาติประจำชาติ

การทำงานกับแผนที่

พิจารณาแผนที่ในหน้า 27 ของแผนที่

1. ค้นหาเมืองบนแผนที่ซึ่งการก่อสร้างหินเริ่มขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 13-14

ชื่อเมืองที่เริ่มก่อสร้างด้วยหินเมื่อปลายศตวรรษที่ 13-14- ขีดเส้นใต้ด้วยสีน้ำเงิน เหล่านี้คือตเวียร์, มอสโก, โคลอมนา, เวลิกีนอฟโกรอด, ปัสคอฟ

2. แสดงบนแผนที่เมืองต่างๆ ที่อยู่ในศตวรรษที่ 13-14 กลายเป็นศูนย์กลางใหม่ของการเขียนพงศาวดาร

ชื่อเมืองในศตวรรษที่ 13-14 กลายเป็นศูนย์กลางใหม่ของการเขียนพงศาวดารเน้นด้วยสีเขียว ได้แก่ Rostov, Suzdal, Pskov และ Moscow

กำลังศึกษาเอกสาร

1. มันเป็นอย่างไรบ้าง? ลักษณะที่สร้างสรรค์ธีโอฟาเนสชาวกรีก? เขาแตกต่างจากศิลปินส่วนใหญ่ในยุคนั้นอย่างไร?

Feofan ชาวกรีกเป็นอัจฉริยะในการวาดภาพและอย่างที่ทุกคนควร ศิลปินที่ยอดเยี่ยมเขาไม่เพียงแค่วาดภาพ แต่เขาสร้าง ผู้เขียนข้อความเกี่ยวกับธีโอฟาเนสชาวกรีกเน้นย้ำถึงความสามารถของศิลปินในการสร้างภาพในหัวของเขาก่อนแล้วจึงรวบรวมไว้บนผืนผ้าใบหรือปูนปลาสเตอร์ของวิหาร เฟโอฟานสร้างภาพวาดของเขาและไม่ได้ลอกเลียนแบบ ตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ เขาแตกต่างจากศิลปินส่วนใหญ่ในยุคนั้น ในรูปของ Feofan - ความแข็งแกร่งมหาศาลผลกระทบทางอารมณ์ ฟังดูน่าสมเพช ดราม่าเฉียบพลันนำเสนอในภาษาที่งดงามมากของอาจารย์ สไตล์การเขียนของ Feofan มีความเฉียบคม หุนหันพลันแล่น และเจ้าอารมณ์ เขาเป็นจิตรกรคนแรกและสำคัญที่สุดและแกะสลักรูปปั้นด้วยลายเส้นที่มีพลังและโดดเด่น แสงจ้าสดใสซึ่งทำให้ใบหน้าวิตกกังวลและเน้นย้ำถึงความตึงเครียดในการแสดงออก ตามกฎแล้วโทนสีนั้นกระชับและยับยั้งชั่งใจ แต่สีนั้นเข้มข้นมีน้ำหนักและเปราะเส้นที่คมชัดจังหวะที่ซับซ้อน การก่อสร้างแบบผสมผสานช่วยเสริมความหมายโดยรวมของภาพให้ดียิ่งขึ้น ภาพวาดของ Theophanes ชาวกรีกถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของความรู้เกี่ยวกับชีวิตและจิตวิทยามนุษย์ พวกเขามีความลึก ความหมายเชิงปรัชญารู้สึกถึงจิตใจที่ทะลุทะลวงและอารมณ์ที่เร่าร้อนและร่าเริงของผู้เขียนอย่างชัดเจน

2. ธีโอฟาเนสชาวกรีกมีอิทธิพลอย่างไรต่อการพัฒนาศิลปะรัสเซียต่อไป?

งานศิลปะที่ได้รับแรงบันดาลใจและหลงใหลของ Theophanes ชาวกรีกเริ่มแรกสอดคล้องกับโลกทัศน์ของชาวรัสเซีย และไม่ต้องสงสัยเลยว่ามีอิทธิพลอย่างมีประสิทธิผลต่อ Theophanes ร่วมสมัยและศิลปินรัสเซียรุ่นต่อ ๆ ไป พวกเขาเริ่มสร้าง ทักษะระดับสูงของ Feofan ความสามารถของเขาในการจัดวางภาพวาดหลายร่างของวิหารให้เป็นแบบเดียว พลวัตที่มีชีวิต และความลึกทางจิตวิทยาของภาพที่เขาสร้างขึ้น ได้พบกับการตอบสนองในหมู่ปรมาจารย์ชาวรัสเซีย

จริงอยู่ที่หัวข้อของการบำเพ็ญตบะอย่างรุนแรงซึ่งปรมาจารย์ไบเซนไทน์พัฒนาอย่างชาญฉลาดไม่ได้รับ การพัฒนาต่อไป- มันไม่สอดคล้องกับอารมณ์ใหม่ของชาวรัสเซีย ความฝันถึงอนาคตที่สดใส และอำนาจที่เกิดขึ้นใหม่ของอาณาจักรมอสโก ในโนฟโกรอด งานของ Feofan กระตุ้นความชื่นชมและการเลียนแบบ มอสโกแห่งชัยชนะทักทายเขาอย่างดี แต่ด้วยพู่กันของ Andrei Rublev เขาจึงอนุมัติรูปแบบการวาดภาพที่แตกต่าง - "สนุกสนานเล็กน้อย" ความสามัคคีโคลงสั้น ๆ และมีจริยธรรม

เราคิด เปรียบเทียบ ไตร่ตรอง

1. ปรากฏการณ์ทั่วไปในการพัฒนาวัฒนธรรมในยุโรปตะวันตกและมาตุภูมิในศตวรรษที่ 13-14 คืออะไร? คุณระบุได้ไหม?

การพัฒนาวัฒนธรรมของมาตุภูมิและประเทศในยุโรปตะวันตกในศตวรรษที่ XII-XIV สามารถเรียกได้ว่าเป็นหนึ่งเดียวอย่างมีเงื่อนไข ในแง่ทั่วไป– การฟื้นฟู แม่นยำยิ่งขึ้น ช่วงเวลานี้เป็นจุดเริ่มต้นของยุคฟื้นฟูวัฒนธรรม โดยทบทวนสถานที่ของมนุษย์ในโลก บทบาทของคริสตจักรและรัฐ

แน่นอนว่าการพัฒนาวัฒนธรรมในมาตุภูมิและในประเทศยุโรปตะวันตกเป็นไปตามเส้นทางของตัวเอง แต่ก็มีแนวโน้มทั่วไปบางประการเช่นกัน ตัวอย่างเช่นใน วรรณคดียุโรปแนวโน้มการพัฒนาวรรณกรรมที่เรียกว่า "เมือง" หรือ "ชาวนา" ซึ่งโดยพื้นฐานแล้ว เพลงพื้นบ้านเขียนลงบนกระดาษ ในงานดังกล่าวตัวละครหลักคือคนธรรมดาที่มีข้อดีและข้อเสีย พวกเขาไตร่ตรอง ความฝันของผู้คนเกี่ยวกับเสรีภาพ ศักดิ์ศรี ความสูงส่ง คนธรรมดา- เพลงบัลลาดของฮีโร่เริ่มแพร่หลาย - วงจรของเพลงบัลลาดที่อุทิศให้กับโจรในตำนานอย่างโรบินฮู้ดซึ่งเป็นฮีโร่อันเป็นที่รักของชาวอังกฤษมีชื่อเสียงมาก เราเห็นแนวโน้มที่คล้ายกันในการพัฒนาวรรณกรรมรัสเซียและศิลปะพื้นบ้านแบบปากเปล่า

2. เป็นไปได้ไหมที่จะพูดคุยเกี่ยวกับการแทรกซึมของวัฒนธรรม? ชาติต่างๆใครพบว่าตัวเองอยู่ภายใต้การปกครองของ Golden Horde? ยกตัวอย่างอิทธิพลซึ่งกันและกันของวัฒนธรรม เตรียมตัว โครงการวิจัย“การแทรกซึมของวัฒนธรรมของชนชาติต่างๆ ที่พบว่าตัวเองอยู่ภายใต้การปกครองของ Golden Horde”

แต่ใช่ เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับการแทรกซึมของวัฒนธรรมของชนชาติต่างๆ ได้ อิทธิพลของชาวมองโกล - ตาตาร์เด่นชัดมากขึ้นในองค์ประกอบของวัฒนธรรมประจำวันของรัสเซีย ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในชีวิตประจำวัน เสื้อผ้า เครื่องประดับ และขอบเขตของความสัมพันธ์ทางการค้า เสื้อผ้าที่เปลี่ยนไป: มีการใช้เสื้อเชิ้ตสลาฟสีขาวและกางเกงขายาว กางเกงคาฟตันสีทอง กางเกงขายาวสี และรองเท้าบู๊ตแบบโมร็อกโก เครื่องประดับสตรี เช่น ลูกปัด ลูกปัด เปลือกหอย ฯลฯ เข้ามาใช้กัน .

การใช้ชีวิตในละแวกใกล้เคียงและการมีปฏิสัมพันธ์อย่างต่อเนื่องของชาวรัสเซียกับผู้คนใน Horde ไม่สามารถส่งผลกระทบต่อภาษาได้ ดังนั้นคำภาษาเตอร์กหลายคำจึงเข้ามาเป็นภาษารัสเซียซึ่งผู้ร่วมสมัยไม่ถือว่ายืมอีกต่อไป คำภาษามองโกเลียหลายคำได้รับการเก็บรักษาไว้ซึ่งเกี่ยวข้องกับรัฐ (คอซแซค ผู้พิทักษ์ ฉลาก) และโครงสร้างทางเศรษฐกิจ (คลัง ทัมกา (ที่มาของศุลกากร) สินค้า) การกู้ยืมอื่นๆ เกี่ยวข้องกับการก่อสร้าง (ดีบุก อิฐ กระท่อม) เครื่องประดับ (เทอร์ควอยซ์ ไข่มุก ต่างหู) สวนผัก (แตงโม รูบาร์บ) ผ้า (ผ้าดิบ สักหลาด ผ้าดิบ ผ้าถัก) เสื้อผ้าและรองเท้า (รองเท้า คาฟตาน, สายสะพาย, ผ้าคลุมหน้า, ถุงน่อง, กางเกง) การกู้ยืมคำศัพท์ในช่วงเวลานี้มีดังต่อไปนี้: คำที่มีชื่อเสียงเช่นแบดเจอร์, เหล็กดามาสค์, ดินสอ, กริช, เป้าหมาย, ช้าง, แมลงสาบ, เรือนจำ

การเชื่อมโยงกันอย่างใกล้ชิดของทั้งสองวัฒนธรรมยังแสดงให้เห็นได้จากการเพิ่มคุณค่าของประวัติศาสตร์ลำดับวงศ์ตระกูลของครอบครัวรัสเซียที่กระจายตัวไปตามรากเหง้าของชาวมองโกล - ตาตาร์ อิทธิพลของขุนนางเตอร์กที่รับใช้ในประวัติศาสตร์รัสเซียนั้นยากที่จะประเมินค่าสูงไป ผู้คนจากสภาพแวดล้อมนี้ถึงกับกลายเป็นผู้มีอำนาจอธิปไตยของมาตุภูมิทั้งหมด นี่คือตัวอย่างนามสกุลรัสเซียที่มีชื่อเสียงที่มาจากรากตาตาร์ - มองโกเลีย: Bunins, Karamzins, Rachmaninovs, Scriabins, Turgenevs เป็นต้น

ดังนั้นการพิชิตมองโกล - ตาตาร์จึงมีผลกระทบสำคัญโดยรวมต่ออารยธรรมรัสเซียโบราณ นอกเหนือจากผลที่ตามมาโดยตรงของนโยบาย Horde แล้ว ยังมีการสังเกตการเสียรูปของโครงสร้างที่นี่ ซึ่งท้ายที่สุดก็นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงประเภท การพัฒนาระบบศักดินาประเทศ. ระบอบกษัตริย์แห่งมอสโกไม่ได้ถูกสร้างขึ้นโดยตรงจากชาวมองโกล - ตาตาร์ แต่ตรงกันข้าม: มันพัฒนาขึ้นทั้งๆที่มีฝูงชนและในการต่อสู้กับมัน อย่างไรก็ตามโดยอ้อมมันเป็นผลที่ตามมาจากอิทธิพลของผู้พิชิตที่กำหนดคุณสมบัติที่สำคัญหลายประการของรัฐนี้และระบบสังคมซึ่งแสดงออกมาในวัฒนธรรมของช่วงเวลานี้

การกู้ยืมจากชาวมองโกลยังส่งผลกระทบต่อกิจการทางทหาร โดยหลักๆ คือการออกแบบทหารม้า ตามที่ชาวยูเรเชียนระบุว่ามาตุภูมิยืมคุณลักษณะของความกล้าหาญทางทหารของผู้พิชิตชาวมองโกลเช่นความกล้าหาญและความอดทนในการเอาชนะอุปสรรค นอกจากนี้ในภาษารัสเซียยังมีคำมองโกเลียหลายคำที่เกี่ยวข้องกับเงินและภาษีซึ่งเกี่ยวข้องกับการเก็บส่วยและภาษีต่างๆ นอกจากนี้ ผู้ปกครองมอสโกยังนำมารยาทในการเจรจาทางการทูตจากชาวมองโกลมาใช้อีกด้วย ความคุ้นเคยของพวกเขากับแนวทางการดำเนินการทางการฑูตของชาวมองโกเลียนั้นมีประโยชน์มากในความสัมพันธ์กับมหาอำนาจตะวันออกโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับผู้ที่กลายเป็นผู้สืบทอดของ Golden Horde แต่ความเข้าใจผิดเกิดขึ้นในความสัมพันธ์กับประเทศตะวันตกเนื่องจากความแตกต่างในมารยาท

แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดที่เราจัดการเพื่อเรียนรู้หรือปลูกฝังในระหว่างการปกครองของ Horde ก็คือความอดทนต่อศาสนาและประเพณีของชนชาติอื่น ๆ ซึ่งทำให้สามารถสร้างรัสเซียข้ามชาติใหม่บนหลักการเหล่านี้ได้ในเวลาต่อมา

คำถามเพิ่มเติมที่เป็นไปได้ระหว่างบทเรียน

การรุกรานของบาตูส่งผลต่อชีวิตทางวัฒนธรรมของมาตุภูมิอย่างไร

การโจมตีที่ร้ายแรงที่สุดเกิดขึ้นกับวัฒนธรรมของอาณาเขตของรัสเซีย หลังจากการรุกรานของ Batu การก่อสร้างอาคารหินใน Rus' ก็หยุดลงเป็นเวลานาน

ปัจจัยใดที่อาจส่งผลต่อการฟื้นฟูวัฒนธรรมรัสเซีย?

ปัจจัยที่มีส่วนทำให้วัฒนธรรมรัสเซียฟื้นตัว:

• การพัฒนาดินแดนใหม่
• ความสำเร็จในการพัฒนาเศรษฐกิจ
• การเสริมสร้างความเข้มแข็งของอาณาเขตมอสโกซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของกระบวนการรวมประเทศมาตุภูมิตะวันออกเฉียงเหนือ
• แนวคิดเรื่องความสามัคคีของดินแดนรัสเซียและการต่อสู้กับการปกครองของ Horde

คำถามสำหรับประเด็น I. ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาคืออะไร?

ตั้งชื่อความสำเร็จทางวัฒนธรรมของประเทศต่างๆ ในยุโรปตะวันตกและตะวันออกในศตวรรษที่ 13-14

ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเป็นช่วงเวลาที่ในยุโรปพวกเขาพยายามจดจำความสำเร็จของสมัยโบราณและรื้อฟื้นช่วงเวลาเหล่านั้น จากนั้นผู้คนก็เริ่มถูกถ่ายทอดออกมาอย่างน่าเชื่ออีกครั้งด้วยกล้ามเนื้อและ สัดส่วนที่ถูกต้องร่างกาย มุมมอง และการเล่นแสงและเงาที่ปรากฏอยู่ในภาพวาด ฯลฯ

คำถามสำหรับประเด็นที่ II ค้นหาว่ากระดาษปรากฏครั้งแรกในยุโรปเมื่อใดและที่ไหน

ชาวยุโรปเรียนรู้วิธีการผลิตกระดาษจากชาวอาหรับ มันแทรกซึมเข้าไปในยุโรปเมื่อการติดต่อระหว่างชนชาติเหล่านี้ทวีความรุนแรงมากขึ้นนั่นคือใน ศตวรรษที่ XI-XII(โดยเฉพาะอย่างยิ่งทวีความรุนแรงมากขึ้นจากความสำเร็จต่างๆ ของชาวอาหรับในยุโรปหลังสงครามครูเสดครั้งแรก)

คำถามสำหรับประเด็นที่ 3 1. เหตุใดในความคิดของคุณ มหากาพย์จึงเล่าถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์ของ Ancient Rus?

เพราะสมัยนั้นถือเป็นยุคทอง สิ่งที่ดึงดูดผู้คนเป็นพิเศษคือความจริงที่ว่าในขณะนั้นคนเร่ร่อนจากบริภาษก็พ่ายแพ้และไม่ได้อยู่ใต้บังคับบัญชาของพวกเขา

คำถามสำหรับประเด็นที่ 3 2. คุณเห็นว่าอะไรเป็นความแตกต่างหลักระหว่างแนวเพลงมหากาพย์และแนวเพลงประวัติศาสตร์

ในมหากาพย์ ผู้ปกครองและนักรบ (ฮีโร่) ที่เก่งที่สุดได้รับการยกย่อง เพลงประวัติศาสตร์พูดถึงชะตากรรมของคนธรรมดาที่มักไม่ใช่วีรบุรุษ แต่สัมผัสได้ถึงจิตวิญญาณ

คำถามสำหรับประเด็นที่ IV ค้นหารูปภาพของโบสถ์เซนต์นิโคลัสบน Lipne บนอินเทอร์เน็ต เปรียบเทียบกับคริสตจักรรัสเซียในยุคก่อนมองโกล วาดข้อสรุป

โบสถ์เซนต์นิโคลัสบน Lipna มีลักษณะคล้ายกับโบสถ์ก่อนมองโกลในดินแดน Vladimir-Suzdal เป็นจัตุรัสเดียวกันในแผน ศูนย์กลางขององค์ประกอบเป็นโดมเดี่ยว ผนังตกแต่งด้วยภาพนูนต่ำนูนสูงจำนวนเล็กน้อย แต่เป็นที่ชัดเจนว่าโบสถ์สามารถกลายเป็นป้อมปราการได้ - ผนังหนา หน้าต่างเล็ก แคบ และสูงเหนือพื้นดิน

ดังนั้นสถาปนิกในอาณาเขตมอสโกจึงอาศัยผลงานสร้างสรรค์ของรุ่นก่อนในสมัยก่อนมองโกล

คำถามถึงจุด V. คุณคิดว่าเหตุผลที่สร้างสรรค์อะไรอาจทำให้ธีโอฟาเนสชาวกรีกออกจากไบแซนเทียมและตั้งถิ่นฐานบนดินรัสเซีย

มีจิตรกรจำนวนมากในจักรวรรดิโรมันตะวันออก จึงมีการแข่งขันที่รุนแรง นอกจากนี้ Novgorod ซึ่งเป็นที่ที่ Feofan ตั้งรกรากเป็นครั้งแรก ยังร่ำรวยกว่า Kafa ในแหลมไครเมีย (ปัจจุบันคือ Feodosia) จากจุดที่เขาย้ายไปยังดินแดนรัสเซีย เขาสามารถเคลื่อนไหวได้ด้วยเหตุผลในชีวิตประจำวันล้วนๆ เหล่านี้

คำถามถึงย่อหน้าที่ 1 ระบุเหตุผลในการฟื้นฟูวัฒนธรรมของดินแดนรัสเซีย

เศรษฐกิจฟื้นตัวหลังจากการรุกรานของบาตู การรุกรานครั้งใหม่ไม่ได้เลวร้ายนักและไม่ได้ทำลายอาณาเขตทั้งหมดในเวลาเดียวกัน

มีการไถที่ดินใหม่ซึ่งช่วยการเติบโตทางเศรษฐกิจด้วย

ดินแดนรัสเซียเริ่มรวมตัวกันรอบๆ ศูนย์กลางหลายแห่ง ส่งผลให้ความขัดแย้งน้อยลงและชีวิตที่สงบสุขก็เริ่มขึ้น

ศูนย์กลางการรวมเป็นหนึ่งแห่งใหม่ รวมถึงมอสโก จะต้องพิสูจน์ความสำคัญของพวกเขา นั่นคือ สร้างบันทึกของตนเอง สร้างวิหารอันสง่างาม ฯลฯ

คำถามสำหรับย่อหน้าที่ 2 มีแนวความคิดและแนวคิดใหม่อะไรบ้างที่ปรากฏในศิลปะพื้นบ้านแบบปากเปล่าในศตวรรษที่ 13-14

ในช่วงเวลานี้ มีแนวเพลงใหม่ๆ เช่น เพลงประวัติศาสตร์และเพลงทหารปรากฏขึ้น ประเภทเหล่านี้และประเภทก่อนหน้าสะท้อนให้เห็นถึงความเป็นจริงใหม่ เช่น ชะตากรรมของนักโทษที่ถูกชาวมองโกลลักพาตัวไป นอกจากนี้ยังมีแนวคิดในการต่อสู้กับผู้รุกรานและกองกำลังสามัคคีความสามัคคีของดินแดนรัสเซียเพื่อประโยชน์ในการต่อสู้ครั้งนี้

คำถามสำหรับย่อหน้าที่ 3 เรากำลังพูดถึงอะไรใน "The Tale of the Ruin of Ryazan โดย Batu"? กำหนดประเภทของงานนี้

นี่คือเพลงสงคราม ที่นั่นเรากำลังพูดถึงการบุกโจมตีกองทหารของ Batu บนดินแดน Ryazan และการตายของมันพร้อมกับตระกูลเจ้าชายรวมถึงการต่อต้านศัตรู Evpatiy Kolovrat ได้รับเกียรติ

คำถามสำหรับย่อหน้าที่ 4 บอกเราเกี่ยวกับความสำเร็จของสถาปัตยกรรมรัสเซียในช่วงปลายศตวรรษที่ 13-14

หลังจากการรุกรานของบาตู พวกเขาก็เริ่มสร้างจากหินอีกครั้ง วิหารอันสง่างามก็ค่อยๆ ปรากฏขึ้นอีกครั้ง พวกเขาเชิดชูอำนาจของเมืองใหญ่ที่สุด รวมทั้งมอสโกด้วย ในรูปแบบ วัดส่วนใหญ่ได้รับแรงบันดาลใจมาจากอาณาเขตวลาดิมีร์-ซุซดาลในยุคก่อนมองโกล แต่ก็มีการนำนวัตกรรมต่างๆ มาใช้ด้วย

สถาปัตยกรรม Novgorod ก้าวกระโดดครั้งใหญ่ แทนที่จะเป็นโบสถ์นักพรตในสมัยก่อนมองโกล วัดกลับกลายเป็นสิ่งวิจิตรงดงาม ตกแต่งอย่างวิจิตรงดงามด้วยภาพนูนต่ำนูนสูง แม้กระทั่งการตกแต่งทางสถาปัตยกรรมที่หรูหราเล็กน้อยก็ตาม เห็นได้ชัดว่าเมืองนี้ร่ำรวยมากจนลูกค้าสามารถซื้อความหรูหราได้

คำถามสำหรับย่อหน้าที่ 5 ข้อมูลสำคัญอะไรสำหรับนักประวัติศาสตร์ที่มีอยู่ในชื่อของคริสตจักรมอสโกแห่งพระผู้ช่วยให้รอดบนบอร์?

วัดได้รับชื่อนี้มาจากป่าคือป่าที่ปลูกข้างบ้านในสมัยนั้น ชื่อนี้แสดงให้เห็นว่าในเวลานั้นสถานที่รอบ ๆ มอสโกวยังคงเป็นป่า

คำถามสำหรับย่อหน้าที่ 6 แสดงรายการผลงานจิตรกรรมชิ้นเอกที่สร้างขึ้นใน Rus' เมื่อปลายศตวรรษที่ 14

ที่สุด ผลงานที่โดดเด่นผลงานของธีโอฟาเนสชาวกรีกถือเป็นผลงานตั้งแต่สมัยนั้น มีเพียงส่วนเล็ก ๆ ของผลงานของผู้เขียนที่มาถึงเรา แต่ในบรรดาผู้ที่รอดชีวิต สิ่งที่โดดเด่นที่สุดคือไอคอนของพระมารดาแห่งดอนและสัญลักษณ์ของอาสนวิหารแห่งการประกาศ

คำถามสำหรับย่อหน้าที่ 7 ยืนยันด้วยข้อเท็จจริงว่าภาพวาดของรัสเซียได้รับการปลดปล่อยจากอิทธิพลของไบแซนไทน์มากขึ้นเรื่อยๆ และได้คุณลักษณะดั้งเดิมของตัวเองมาด้วย

ภาพวาดของรัสเซียมีรสชาติเป็นของตัวเอง ตัวอย่างเช่นแม้แต่ไอคอนและจิตรกรรมฝาผนังของ Theophanes ชาวกรีกซึ่งก่อตั้งขึ้นโดยสมบูรณ์ในฐานะปรมาจารย์นอกดินแดนรัสเซียสไตล์รัสเซียก็สามารถสืบย้อนได้ซึ่งเขานำมาใช้ในโนฟโกรอดแล้ว ในการสร้างสรรค์ของเขา ร่างและใบหน้าไม่ได้ถูกแช่แข็ง ดูเหมือนมีการเคลื่อนไหว และการเคลื่อนไหวนั้นมีจิตวิญญาณมากกว่า

แม้แต่ภาพวาดคริสตจักรรูปแบบใหม่ก็ปรากฏขึ้น ดังนั้นในจักรวรรดิโรมันตะวันออกจึงไม่เคยมีการพัฒนารูปสัญลักษณ์ในคริสตจักรรัสเซียจึงกลายเป็นข้อบังคับ

เราคิด เปรียบเทียบ ไตร่ตรอง: คำถามข้อที่ 1 ปรากฏการณ์ทั่วไปในการพัฒนาวัฒนธรรมในยุโรปตะวันตกและมาตุภูมิในศตวรรษที่ 13-14 คืออะไร? คุณระบุได้ไหม?

ในช่วงเวลานี้ วัฒนธรรมทั้งยุโรปและรัสเซียได้ฟื้นคืนความสำเร็จในยุคอดีตหลังจากช่วงตกต่ำลง มีเพียงยุโรปเท่านั้นที่ฟื้นคืนยุคโบราณหลังยุคกลาง และดินแดนรัสเซียกำลังฟื้นคืนยุคก่อนมองโกลหลังจากการรุกรานของชนเผ่าเร่ร่อน อย่างไรก็ตามความสำเร็จของวัฒนธรรมนั้นแตกต่างกัน รูปแบบของพวกเขาก็ห่างไกลจากกัน

เราคิด เปรียบเทียบ ไตร่ตรอง: คำถามข้อที่ 2 เป็นไปได้ไหมที่จะพูดคุยเกี่ยวกับการแทรกซึมของวัฒนธรรมของชนชาติต่าง ๆ ที่พบว่าตัวเองอยู่ภายใต้การปกครองของ Golden Horde? ยกตัวอย่างอิทธิพลซึ่งกันและกันของวัฒนธรรม

โดยทั่วไปดินแดนรัสเซียตะวันออกเฉียงเหนือถูกแยกออกจากหนองน้ำและป่าไม้ไม่เพียงจากการรุกรานเท่านั้น แต่ยังมาจาก อิทธิพลทางวัฒนธรรม- โดยพื้นฐานแล้วพวกเขาพัฒนาประเพณีของตนเอง ในบรรดาชาวต่างชาติ มีเพียงธีโอฟาเนสชาวกรีกเท่านั้นที่สามารถมีชื่อเสียงได้ แต่ความสำเร็จของวัฒนธรรมก็ทะลุทะลวงซึ่งกันและกันในระดับทุกวัน ตัวอย่างเช่น ภาษารัสเซียใช้ภาษา Kipchak (Polovtsian) เป็นจำนวนมาก ซึ่งเป็นภาษาราชการของ Golden Horde

เราคิด เปรียบเทียบ ไตร่ตรอง: คำถามข้อที่ 3 กรอกตารางต่อไป “ อนุสรณ์สถานที่สำคัญที่สุดของวัฒนธรรมรัสเซีย X - ต้นเจ้าพระยาวี.".

เราทำซ้ำและสรุปผล

1. ชาวมองโกลพิชิตมาตุภูมิได้อย่างไร? ระบุเหตุผลหลักสำหรับการพิชิตครั้งนี้ ทำไมต้องมาตุภูมิในศตวรรษที่สิบสาม สามารถขับไล่การรุกรานจากตะวันตกได้ แต่ไม่สามารถป้องกันการรุกรานจากตะวันออกได้?

ไม่มีการรุกรานจากตะวันตก นักรบครูเสดชาวเยอรมันและกองทหารสวีเดนได้จัดการสำรวจแยกกัน พวกเขาไม่ได้ส่งกองกำลังทั้งหมดไปต่อต้านอาณาเขตของรัสเซียและไม่ต้องการพิชิตพวกเขา เป้าหมายของพวกเขาคือการควบคุมชนชาติ Finno-Ugric ซึ่งพวกเขาต่อสู้กับ Novgorod

ในเวลาเดียวกัน ชาวมองโกลพยายามยึดดินแดนรัสเซีย โดยทั่วไปแล้วพวกเขาใฝ่ฝันที่จะพิชิตโลกทั้งใบเพราะนี่คือสิ่งที่เจงกีสข่านผู้ยิ่งใหญ่มอบให้แก่พวกเขา และชาวมองโกลก็เตรียมพร้อมสำหรับการบุกรุก สำรวจเส้นทางทั้งหมดตามแม่น้ำรัสเซีย และเปิดการโจมตีอย่างแม่นยำเมื่อแม่น้ำเหล่านี้กลายเป็นน้ำแข็งและสามารถใช้เป็นถนนได้

อาณาเขตของรัสเซียไม่ได้เตรียมพร้อมสำหรับการโจมตี ยิ่งกว่านั้นพวกเขาไม่เคยแสดงแนวร่วมอันเนื่องมาจากการกระจายตัว และในขณะที่ชาวมองโกลกำลังทำลายดินแดน Vladimir-Suzdal เจ้าชาย Galician-Volyn หวังว่าปัญหาของพวกเขาจะผ่านไป

แต่ถึงแม้ว่าอาณาเขตของรัสเซียจะนำเสนอแนวร่วมที่เป็นเอกภาพแล้ว สิ่งนี้ก็อาจไม่ช่วยอะไรได้ กองทัพมองโกลมีประสิทธิภาพมากที่สุดในโลก มันเป็นกองทัพที่มีการจัดระเบียบอย่างดี แบ่งออกเป็นหน่วยเล็กๆ จึงสามารถทำการซ้อมรบที่ซับซ้อนได้ ผู้บังคับบัญชาติดตามความคืบหน้าของการรบจากด้านข้างอยู่เสมอ ดังนั้นเขาจึงเห็นสถานการณ์และควบคุมการซ้อมรบเหล่านี้ ชาวมองโกลทั้งหมดเป็นนักธนูม้า ในระหว่างการโจมตีเมือง พวกเขาใช้ยานพาหนะจีนที่มีประสิทธิภาพ นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาถึงไม่เท่าเทียมกันในสนามรบ อัศวินแห่งโปแลนด์และฮังการีสามารถรวมตัวกันได้ แต่กองทัพของบาตูเอาชนะพวกเขาได้ด้วยสองคน ในส่วนต่างๆกล่าวคือ แทบจะพร้อมกัน นี่เป็นอีกคำตอบหนึ่งที่ไม่เพียงแต่สำหรับคำถามที่ว่าทำไมชาวมองโกลจึงสามารถยึดดินแดนรัสเซียได้ แต่ยังรวมถึงสาเหตุที่ทีมรัสเซียขับไล่การโจมตีจากทางตะวันตก แต่ไม่สามารถรับมือกับภัยคุกคามทางตะวันออกได้ ชาวมองโกลเป็นนักรบที่ดีที่สุด พวกเขาสามารถเอาชนะทั้งนักรบครูเสดชาวเยอรมันและกองทัพสวีเดนได้อย่างง่ายดาย เช่นเดียวกับที่พวกเขาเอาชนะอัศวินโปแลนด์และฮังการีโดยสิ้นเชิง

2. การครอบงำของ Golden Horde เหนือรัสเซียแสดงออกอย่างไร? อะไรคือผลที่ตามมาของการจัดตั้งแอก Horde เพื่อการพัฒนาของ Rus? แอกส่งผลเสียต่อชีวิตของผู้คนในด้านใดมากที่สุด?

เจ้าชายรัสเซียเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของ Golden Horde และปกครองโดยได้รับอนุญาตจากข่านเท่านั้นโดยได้รับฉลากสำหรับสิ่งนี้ หากต้องการรับป้ายกำกับ คุณต้องไปที่สำนักงานใหญ่ของ Khan และแสดงการยื่นเสนอ

ในฐานะผู้ปกครองที่พึ่งพาอาศัยกัน เจ้าชายได้ร่วมทีมกับกองกำลังของข่าน โดยเฉพาะอย่างยิ่งพวกเขาต่อสู้กับเจ้าชายคนอื่นๆ ที่ข่านตัดสินใจลงโทษ แต่ในสภาพการแข่งขัน เจ้าชายก็พอใจกับเรื่องนี้เท่านั้น การเดินทางไปยังดินแดนอันห่างไกลนั้นยากขึ้น อย่างไรก็ตาม เจตจำนงของข่านนี้ก็จะต้องทำให้สำเร็จเช่นกัน

ดินแดนรัสเซียจ่ายส่วย ซึ่งมีเพียงคริสตจักรเท่านั้นที่เป็นอิสระ นอกจากนี้ ที่สำนักงานใหญ่ของข่าน เหล่าเจ้าชายยังแจกของกำนัลมากมาย

สิ่งที่ยากที่สุดคือการรุกรานซ้ำๆ เป็นระยะๆ ในระหว่างที่ดินแดนบางแห่งถูกทำลายล้าง

3. อาจกล่าวได้ว่าการต่อสู้ของชาวรัสเซียกับผู้พิชิต Horde มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์โลกหรือไม่? ชี้แจงคำตอบของคุณ

การต่อสู้ครั้งนี้มีความสำคัญสำหรับชาวรัสเซียเอง แต่แทบจะไม่เกิดขึ้นสำหรับคนทั้งโลก สมบัติของชาวมองโกลแม้จะฝันถึงเจงกีสข่าน แต่ก็ไม่ได้ครอบครองโลกทั้งใบ นอกจากนี้ในศตวรรษที่ 14 พวกเขาได้แตกแยกออกเป็นรัฐต่างๆ แล้ว และการต่อสู้ของชาวจีนกับราชวงศ์หยวน (ชาวมองโกลเดียวกัน) ไม่ได้ส่งผลกระทบต่อประวัติศาสตร์รัสเซีย แต่อย่างใด เช่นเดียวกับการต่อสู้ของชาวรัสเซียที่ไม่รู้สึกในประเทศจีน เราจะพูดอะไรเกี่ยวกับประเทศที่อยู่ห่างไกลจากพวกมองโกลอย่างโปรตุเกส หรือเกี่ยวกับเมโสอเมริกา ซึ่งในเวลานั้นไม่มีความเกี่ยวข้องกับยูเรเซียเลย

4. การฟื้นคืนชีพของมาตุภูมิเริ่มต้นอย่างไร? เหตุใดมอสโกจึงกลายเป็นศูนย์กลางของการรวมดินแดนรัสเซีย? งานศิลปะอะไรในยุคนั้นที่บ่งบอกถึงจุดเริ่มต้นของการฟื้นฟู Rus'?

การฟื้นฟูเริ่มขึ้นอย่างค่อยเป็นค่อยไป เมื่ออาณาเขตเริ่มฟื้นตัวหลังจากการรุกรานของบาตู การฟื้นฟูเริ่มต้นอย่างรวดเร็วเป็นพิเศษเมื่อการรุกรานครั้งใหม่หยุดลงภายใต้การนำของ Ivan Kalita และต่อมากลายเป็นไปไม่ได้เนื่องจากความสับสนครั้งใหญ่ใน Golden Horde

การเกิดขึ้นจากการเสื่อมถอยแสดงให้เห็นโดยคริสตจักรต่างๆ ในยุคนั้น เช่น อาสนวิหารอัสสัมชัญในเมืองโคลอมนา ความเจริญรุ่งเรืองของการวาดภาพที่เกี่ยวข้องกับชื่อของธีโอฟาเนส ชาวกรีก เป็นต้น

ในตอนแรกมอสโกกลายเป็นศูนย์กลางของการรวมชาติเพราะได้รับการสนับสนุนจากกลุ่ม Golden Horde khans และอาณาเขตไม่ได้กบฏต่อพวกเขาในขณะที่ชาวมองโกลยังแข็งแกร่ง แต่เมื่อพวกเขาอ่อนแอลง มอสโกก็สามารถเห็นผลประโยชน์ของตัวเองในสถานการณ์นั้นได้ทันเวลา และปกป้องมันด้วยอาวุธที่ถืออยู่

สถานการณ์ในโนฟโกรอดเป็นสิ่งที่น่าสังเกตเป็นพิเศษ ไม่มีการรุกรานบาตู ดังนั้นจึงไม่จำเป็นต้องสร้างใหม่ และการค้าขายทำให้เมืองมีความเจริญรุ่งเรือง ด้วยเหตุนี้ วัฒนธรรมจึงเจริญรุ่งเรืองที่นั่น ดังที่เห็นได้จากโบสถ์ที่ซับซ้อนและหรูหราของเมืองนี้ เช่น โบสถ์แห่งการเปลี่ยนแปลงบนถนนอิลยิน

5. เหตุใด Battle of Kulikovo จึงถือเป็นเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดเหตุการณ์หนึ่งในประวัติศาสตร์ของประเทศของเรา

บนสนามคูลิโคโว อาณาเขตทางตะวันออกเฉียงเหนือเอาชนะกองกำลังมองโกลที่สำคัญเช่นนี้ได้เป็นครั้งแรก สิ่งนี้ทำให้ความเป็นผู้นำของมอสโกแข็งแกร่งขึ้น และทำให้มอสโกรู้สึกถึงความแข็งแกร่งของตน ดังนั้นจึงกลายเป็นเหตุการณ์สำคัญแม้ว่าจะไม่ใช่เหตุการณ์สุดท้ายก็ตามทั้งบนเส้นทางสู่การสร้างรัฐรัสเซียที่เป็นเอกภาพและบนเส้นทางของรัฐนี้สู่เอกราช

1. จุดเริ่มต้นของการฟื้นฟูวัฒนธรรมในดินแดนรัสเซียตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 14 พร้อมกันกับการเริ่มต้นของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาในยุโรปตะวันตก การฟื้นฟูวัฒนธรรมของดินแดนรัสเซียก็เริ่มขึ้นอย่างค่อยเป็นค่อยไป แนวคิดหลักคือความสามัคคีของดินแดนรัสเซีย การต่อสู้กับการปกครองของต่างชาติ

2. การทำหนังสือ การเขียนพงศาวดาร ตั้งแต่ศตวรรษที่ 14 กระดาษเริ่มถูกนำเข้าสู่ Rus' กฎบัตรถูกแทนที่ด้วยอารามกึ่ง - ศูนย์กลางการผลิตหนังสือที่ใหญ่ที่สุด: Pskov, Suzdal, Rostov, Moscow

3. ศิลปะพื้นบ้านในช่องปากวรรณกรรม Epic - ชุดงานศิลปะพื้นบ้าน ดึงดูดใจในยุคของเคียฟมาตุภูมิ วีรบุรุษคนโปรด: Vladimir Krasnoe Solnyshko พ่อค้า Vasily Buslaev และ Sadko (Novgorod) ประเภทของวรรณคดีรัสเซีย เพลงประวัติศาสตร์(เพลงเกี่ยวกับ Avdotya Ryazanochka เพลงเกี่ยวกับ Shchelkan) เรื่องราวทางทหาร (“ The Tale of the Ruin of Ryazan โดย Batu”) ชีวิต (“ Life of Alexander Nevsky”, “ Life of Mikhail Tverskoy”

4. สถาปัตยกรรมตเวียร์ ปลายศตวรรษที่ 13 – การกลับมาดำเนินการก่อสร้างด้วยหินอีกครั้ง อาสนวิหารแห่งโบสถ์ Transfiguration Church of St. Nicholas บนเกาะริมแม่น้ำ Lipno ศตวรรษที่ 13

4. สถาปัตยกรรมมอสโก ในไตรมาสที่สองของศตวรรษที่ 14 – เริ่มก่อสร้างหินอีกครั้ง อาสนวิหารอัสสัมชัญ อาสนวิหารอัครเทวดา โบสถ์เซนต์จอห์น ไคลมาคัส โบสถ์พระผู้ช่วยให้รอด บนโบสถ์หินเครมลิน โบสถ์เซนต์จอห์น ไคลมาคัส ดูทันสมัย

4. สถาปัตยกรรม โบสถ์ Novgorod แห่งการเปลี่ยนแปลงบนถนน Ilyin ศตวรรษที่ 14 โบสถ์ Theodore Stratilates ศตวรรษที่ 14

4. สถาปัตยกรรมกำแพง Pskov ของป้อมปราการ Izborsk ศตวรรษที่ 14

ครู: การรุกรานมองโกล-ตาตาร์มีผลกระทบอย่างมาก อิทธิพลเชิงลบเกี่ยวกับวัฒนธรรมรัสเซีย ผลงานของสถาปนิกและศิลปิน นักประวัติศาสตร์ และช่างฝีมือ ถูกทำลายในเพลิงไหม้ ช่างฝีมือที่มีพรสวรรค์หลายคนถูกจับไปเป็นเชลยของ Horde ไม่มีใครส่งต่อสะสม เป็นเวลาหลายปีประเพณีงานฝีมือและสถาปัตยกรรม ตัวอย่างเช่น ห้าสิบปีหลังจากการรุกรานมองโกล ไม่มีการสร้างอาคารหินในมาตุภูมิ ศิลปะการแกะสลักหินสีขาวเป็นเรื่องของอดีต ผู้ผลิตอัญมณีได้สูญเสียความลับของการเคลือบ Cloisonne ไปตลอดกาล ในวลาดิมีร์ เคียฟ และเมืองอื่นๆ การเขียนพงศาวดารหยุดลงชั่วคราว แม้แต่ในโนฟโกรอดและปัสคอฟซึ่งชาวมองโกลไปไม่ถึง ชีวิตทางวัฒนธรรมราวกับถูกแช่แข็ง

นักเก็บเอกสารนักวิทยาศาสตร์: “ความงามของเราสูญสิ้นไป ทรัพย์สมบัติของเราตกเป็นของผู้อื่น งานที่เราลงแรงก็กลายเป็นของโสโครก” นักเขียนคนหนึ่งในสมัยนั้นโศกเศร้า การฟื้นฟูวัฒนธรรมของดินแดนรัสเซียอย่างค่อยเป็นค่อยไปเริ่มขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 13 เมืองต่างๆ ถูกสร้างขึ้นใหม่ ในตเวียร์ โนฟโกรอด มอสโก และในเมืองอื่น ๆ อาคารหินเริ่มถูกสร้างขึ้นอีกครั้ง ยานได้รับการฟื้นฟู มีการสร้างพงศาวดารใหม่

ครู: วัฒนธรรมรัสเซียไม่ได้ตายไปในไฟแห่งการรุกราน การฟื้นฟูเริ่มขึ้นในปลายศตวรรษที่ 13

วรรณกรรมแห่งศตวรรษที่ 14ในภาษารัสเซียพวกเขายังคงเขียนด้วยลายมือ พวกเขาถูกเขียนใหม่เหมือนใน เมืองใหญ่ๆ– มอสโก, โนฟโกรอด, ตเวียร์ และในเมืองเล็ก กฎการเขียนและการสะกดตัวอักษรเปลี่ยนไป ในศตวรรษที่ 14 พวกเขาเริ่มใช้ไม่เพียงแต่แบบอักษรกฎบัตรที่นำมาใช้ก่อนหน้านี้ แต่ยังรวมถึงกฎบัตรกึ่งด้วย การเขียนจดหมายของเขาไม่เข้มงวดมากนัก อาจเอียงได้ เส้นตัวอักษรก็น้อยลง กระบวนการเขียนเองก็เร่งขึ้นอย่างมาก ตอนนี้อาลักษณ์สามารถทำอะไรได้มากมายในหนึ่งวัน ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 14 ก็เริ่มแพร่กระจาย เล่นหาง– จดหมายเริ่มเขียนรวมกัน นอกจากนี้ การเขียนตัวสะกดยังอนุญาตให้ใช้คำย่อได้

นักวิทยาศาสตร์-นักเก็บเอกสาร: การได้รับชื่อเสียงไม่ใช่เรื่องง่าย "นักเขียนที่ดี"- การสร้างหนังสือไม่ใช่เรื่องง่าย ข้อผิดพลาดมักคืบคลานเข้ามาในข้อความและย้ายจากต้นฉบับฉบับหนึ่งไปยังอีกฉบับหนึ่ง บางครั้งอาลักษณ์ก็เขียนบันทึกเช่นนี้ไว้ในหนังสือ:

“และถ้าฉันสะกดตัวเองที่ไหนสักแห่ง หรือเขียนผิด หรืออ่านไม่จบ ให้อ่านและแก้ไขเพื่อเห็นแก่พระเจ้า และอย่าสาปแช่งมัน เพราะหนังสือเก่าแล้ว แต่จิตใจเด็กยังไม่เข้าใจ ” ในศตวรรษที่ 14 กระดาษปรากฏในภาษา Rus' ซึ่งนำมาจากอิตาลีและฝรั่งเศส ราคาถูกกว่ากระดาษหนังและเขียนได้สะดวกกว่า การกำเนิดของกระดาษทำให้เกิดหนังสืออีกมากมาย

ครู: หนึ่งในนักเขียนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของ Rus' ในช่วงปลายศตวรรษที่ 14 - ต้นศตวรรษที่ 15 คือพระภิกษุของอารามทรินิตี้ - เซอร์จิอุส เอพิฟาเนียส ผู้ทรงปรีชาญาณ- เขายังใช้เวลาส่วนหนึ่งในชีวิตในมอสโกวและตเวียร์ เอพิฟาเนียสเป็นหนึ่งในนักเขียนหนังสือที่เก่งที่สุดในยุคนั้น โดยตกแต่งหนังสือด้วยภาพขนาดจิ๋วที่แสดงออกถึงความรู้สึก เขารวบรวมข้อมูลอย่างระมัดระวังเกี่ยวกับผู้ร่วมสมัยที่ยิ่งใหญ่เกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของธรรมชาติและชีวิตของผู้คนในดินแดนรัสเซียต่างๆ เอพิฟาเนียสเขียนผลงานของเขาในภาษาที่หรูหราแปลกตาซึ่งเป็นพยานถึงการเรียนรู้พิเศษของผู้เขียนตามที่พวกเขาเชื่อในตอนนั้น ปากกาของเขารวมถึงชีวิตของ Sergius of Radonezh และ Dmitry Donskoy ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Epiphany หันไปหาชื่อของผู้ที่มีบทบาทสำคัญในการฟื้นฟูประเทศและการต่อสู้เพื่ออิสรภาพของประเทศ หลังจากการต่อสู้ที่ Kulikovo หัวข้อของความสำเร็จที่กล้าหาญของผู้เข้าร่วมก็กลายเป็นผู้นำในวรรณคดีรัสเซีย

เรื่องราวพงศาวดารเกี่ยวกับการต่อสู้กับ Mamai เขียนขึ้นในมอสโก เธอเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางและกลายเป็นส่วนหนึ่งของคนจำนวนมาก ห้องนิรภัยพงศาวดาร- ผู้เขียนเรื่องราวได้ยกย่องความกล้าหาญส่วนตัวของ Dmitry Donskoy “ฉันต้องการทั้งคำพูดและการกระทำ นำหน้าทุกคนและต่อหน้าทุกคน เพื่อวางศีรษะเพื่อพี่น้องและคริสเตียนทุกคน แล้วที่เหลือเมื่อเห็นเช่นนี้ก็จะเริ่มแสดงความกล้าหาญอย่างกระตือรือร้น” เจ้าชายกล่าวกับเพื่อนฝูงก่อนการต่อสู้ ผู้เขียนเรื่องราวพงศาวดารไม่เพียง แต่พูดคุยเกี่ยวกับการกระทำที่กล้าหาญเท่านั้น แต่ยังวิเคราะห์สาเหตุของชัยชนะเหนือมาไมด้วย มุมมองของเขาสะท้อนถึงโลกทัศน์ของชาวดินแดนรัสเซียในยุคนั้น ตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ชัยชนะในสนาม Kulikovo นั้นถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าโดยพระประสงค์ของพระเจ้าและประการแรกเจ้าชายมิทรีถูกขับเคลื่อนด้วยความรักต่อพระเจ้าและ โบสถ์ออร์โธดอกซ์- หลักการอันศักดิ์สิทธิ์และอุดมคติของการรับใช้คริสเตียนแก่ผู้คนช่วยให้ชาวมาตุภูมิเข้มแข็งขึ้นในจิตวิญญาณของพวกเขาในยุคนั้น การทดลองที่ยากลำบากก็พบตนในความบริสุทธิ์และศักดิ์สิทธิ์แห่งศาสนา

นักวิทยาศาสตร์-นักเก็บเอกสาร: ในช่วงปลายศตวรรษที่ 14 คนแรก ผลงานบทกวีเกี่ยวกับ Battle of Kulikovo ซึ่งต่อมาได้ก่อให้เกิดวงจรวรรณกรรมที่กว้างขวาง - "ซาดอนชิน่า"ตามที่นักวิทยาศาสตร์แนะนำ มันเริ่มต้นด้วยเพลงที่แต่งโดย Ryazan boyar Sophony เขาคุ้นเคยเป็นอย่างดี วรรณคดีรัสเซียโบราณ, “Zadonshchina” สะท้อนถึง “The Tale of Igor’s Campaign” “ และแล้วเหยี่ยวและไจร์ฟัลคอน, เหยี่ยวเบโลเซอร์สค์... พวกมันบินอยู่ใต้ ท้องฟ้าสีฟ้าตีระฆังทองบนดอนเร็ว พวกเขาต้องการโจมตีฝูงห่านและหงส์จำนวนมาก คนเหล่านี้คือวีรบุรุษ นักรบบ้าระห่ำชาวรัสเซีย ที่ต้องการโจมตีกองกำลังอันยิ่งใหญ่ของซาร์มาไม”

ใน หนังสือที่เขียนด้วยลายมือสะท้อนความคิดเรื่องการต่อสู้เพื่ออิสรภาพของมาตุภูมิ

ครู: นอกรีตในรัสเซียพื้นฐานหนังสือส่วนใหญ่ที่ถูกคัดลอกและอ่านในภาษามาตุภูมิเป็นวรรณกรรมของคริสตจักร คำสอนของคริสเตียนเป็นรากฐานของทัศนคติของบรรพบุรุษของเราต่อโลกรอบตัวเรา ต่อผู้คน ต่อ เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์- ดังนั้น ทุกคนที่คิดว่าธรรมชาติทำงานอย่างไร สิ่งที่สำคัญที่สุดในชีวิตมนุษย์ วิธีปรับปรุงชีวิต จึงหันไปหาคำสอนทางศาสนา แต่สำหรับชาวเมืองที่ได้รับการศึกษาจำนวนมาก คำตอบที่นักบวชหรือพระภิกษุให้ไว้ยังไม่เพียงพอ ผู้คนเห็นว่าในบรรดาผู้ที่รับใช้พระเจ้า มีทั้งผู้ที่ดำเนินชีวิตตามพันธสัญญาของพระคริสต์และผู้ที่ละเมิดพันธสัญญาเหล่านั้น สิ่งนี้ทำให้นักบวชบางคนสงสัยในความจริงของคำเทศนาของพระสงฆ์ เป็นผลให้เมื่อสิ้นสุด XIII - ต้น XIVศตวรรษปรากฏในมาตุภูมิ นอกรีต– คำสอนที่ไม่สอดคล้องกับสิ่งที่คริสตจักรพูด ตัวอย่างเช่น ใน “เรื่องของผู้สอนเท็จ” มีเขียนว่านักบวชได้กำไร คนทั่วไปประจบประแจงด้วย อำนาจรัฐ- ในเวลาเดียวกัน ตามที่ผู้เขียนหนังสือ Lay กล่าวว่า ชาวคริสตจักรกำลังซ่อนพระวจนะ "ที่แท้จริง" ของพระเจ้าจากผู้คน คนนอกรีตปรากฏในเมืองต่างๆ ของมาตุภูมิ แต่ส่วนใหญ่อยู่ในดินแดนโนฟโกรอด ผู้อยู่อาศัยในสาธารณรัฐ veche มีความคิดอิสระ พวกเขาไม่คุ้นเคยกับการก้มหลังให้เจ้าชายหรือนักบวชผู้สูงศักดิ์ ศาสนจักรประณามการนอกรีตและจัดการกับผู้ที่เผยแพร่สิ่งเหล่านั้น แต่คำสอนของคนนอกรีตกลับแพร่หลายไปในหมู่ประชากรในเมือง

คำสอนนอกรีตกลายเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตฝ่ายวิญญาณของผู้คน

นักโบราณคดี: การฟื้นตัวของสถาปัตยกรรมหินในรัสเซีย

อนุสาวรีย์ที่โดดเด่นสถาปัตยกรรมถูกสร้างขึ้นหลังจากการเริ่มก่อสร้างหินอีกครั้งโดยสถาปนิกของ Veliky Novgorod แห่งแรกคือโบสถ์เซนต์นิโคลัสบนลิพเน สร้างขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 13 ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากเมืองบนเกาะที่อยู่ท่ามกลางหนองน้ำ (“ลิปนี”) โบสถ์ทรงโดมหลังเล็กๆ แห่งนี้ดูเพรียวบางและสง่างาม แต่ในขณะเดียวกันก็ยังคงรักษาลักษณะเฉพาะของโบสถ์โนฟโกรอดซึ่งทำให้มีลักษณะคล้ายกับป้อมปราการและโครงสร้างการป้องกัน

ในศตวรรษที่ 14 ชาวโนฟโกโรเดียนได้พัฒนาสิ่งพิเศษ สไตล์สถาปัตยกรรมอนุสาวรีย์ที่โดดเด่นที่สุดคือโบสถ์ของ Fyodor Stratelates และพระผู้ช่วยให้รอดบนถนน Ilyin อาคารเหล่านี้มีขนาดไม่ใหญ่เท่า เช่น มหาวิหารเซนต์โซเฟีย ความเรียบง่ายของรูปแบบผสมผสานกับความสง่างาม ผนังได้รับการตกแต่งอย่างเรียบง่าย ส่วนหัวของโบสถ์มีความหรูหรามากขึ้น คนงานก่อสร้างใช้มากที่สุด วัสดุที่แตกต่างกัน: ใช้แผ่นหินปูน ก้อนหิน และอิฐ สิ่งนี้ทำให้อาคารมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวเป็นพิเศษ

ครู: ต้นกำเนิดของการก่อสร้างด้วยหินในมอสโกมีอายุย้อนกลับไปในรัชสมัยของอีวานคาลิตา ตามคำสั่งของเขาที่เกี่ยวข้องกับการย้ายนครหลวงปีเตอร์อาสนวิหารอัสสัมชัญถูกสร้างขึ้นแห่งแรก (ต่อมาก็มีคนอื่น ๆ ) เจ้าชายต้องการแสดงให้เห็นว่ามอสโกกลายเป็นศูนย์กลางทางจิตวิญญาณของดินแดนรัสเซีย อาสนวิหารอัสสัมชัญที่มีชื่อเสียงในวลาดิเมียร์ดูเหมือนจะส่งกระบองไปให้มอสโก ในสมัยของ Ivan Kalita ได้มีการสร้างอาสนวิหารประกาศซึ่งต่อมาได้กลายเป็นหลุมฝังศพของเจ้าชายมอสโก ในช่วงปลายศตวรรษที่ 14 มอสโกเครมลินถูกสร้างขึ้นโดยมีโบสถ์หินสีขาวทรงโดมเดี่ยวหลายแห่ง ลักษณะทางสถาปัตยกรรมอันเป็นเอกลักษณ์ของเมืองหลักของมาตุภูมิเริ่มเป็นรูปเป็นร่าง น่าเสียดายที่อาคารในศตวรรษที่ 14 ยังไม่รอดมาจนถึงทุกวันนี้ บรรพบุรุษของเราพยายามดูแล มรดกทางสถาปัตยกรรมอดีต. ในเวลาเดียวกันพวกเขาไม่เพียงแค่ศึกษาและทำซ้ำแบบจำลองโบราณในบางวิธี ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 14 มีการบูรณะอาคารโบราณใน Vladimir, Pereyaslavl-Zalessky และ Rostov

สถาปัตยกรรมที่โดดเด่นที่สุด อนุสาวรีย์ที่สิบสี่ศตวรรษถูกสร้างขึ้นในดินแดนโนฟโกรอดและมอสโก

ธีมใหม่ในการวาดภาพในการวาดภาพไอคอนจะสะท้อนให้เห็นเช่นเดียวกับในงานศิลปะรูปแบบอื่น เหตุการณ์ที่น่าเศร้าที่ทำให้ประเทศสั่นสะเทือน ในดินแดนรัสเซีย มีการแสดงความเคารพเป็นพิเศษต่อนักบุญนิโคลัส ไอคอนมากมายที่อุทิศให้กับเขาปรากฏขึ้น ในรูปของนักบุญซึ่งแสดงเต็มความสูงพร้อมแขนที่เหยียดออก ผู้คนเห็นผู้พิทักษ์และผู้วิงวอนของพวกเขา ในตอนแรกไอคอนดังกล่าวถูกวาดในเคียฟจากนั้นใน Ryazan ในศตวรรษที่ 14 แพร่หลายในรัสเซีย ในช่วงการปกครองของ Horde ไอคอน "King of Kings" ได้รับความหมายพิเศษ เหล่าอาจารย์วาดภาพพระคริสต์ประทับบนบัลลังก์และสวมมงกุฎบนนั้น หนึ่งในไอคอนเหล่านี้หลังจากยุทธการคูลิโคโวถูกวางไว้ในวิหารหลักของมอสโก - อาสนวิหารอัสสัมชัญ เธอเน้นย้ำว่าชาวรัสเซียไม่ต้องการที่จะยอมรับอำนาจสูงสุดของ Horde khans ซึ่งถือว่าตัวเองเป็น "ราชาแห่งมาตุภูมิ"

ในเวลาเดียวกันผู้ร่วมสมัยที่มีชื่อเสียงซึ่งได้รับความเคารพเป็นพิเศษในหมู่ประชาชนก็เริ่มปรากฏบนไอคอน เหล่านี้รวมถึง Metropolitan Peter และ Sergius แห่ง Radonezh ไอคอนจำนวนมากถูกสร้างขึ้นโดยปรมาจารย์ไบเซนไทน์ที่ได้รับเชิญให้มาตุภูมิ ที่มีชื่อเสียงที่สุดของพวกเขาคือ ฟีฟาน ชาวกรีก- เขาสามารถรวมตัวอย่างงานศิลปะและเทคนิคไบแซนไทน์ที่พัฒนาโดยปรมาจารย์ชาวรัสเซียไว้ในผลงานของเขา ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 14 Theophanes ทำงานใน Novgorod และ Moscow โดยศึกษาการวาดภาพไอคอน Vladimir พู่กันของศิลปินประกอบด้วยไอคอนของแม่พระดอน นักบุญเปโตรและพอล และการหลับใหลของพระมารดาแห่งพระเจ้า ธีโอฟาเนสยังทาสีผนังวิหารด้วย โดยเฉพาะ ความประทับใจที่แข็งแกร่งทรงสร้างจิตรกรรมฝาผนังของพระองค์ขึ้นใน โบสถ์โนฟโกรอดสปาซ่า. ภาพที่ศิลปินสร้างขึ้นดูรุนแรงและน่ากลัว แต่ในขณะเดียวกันก็เต็มไปด้วยจิตวิญญาณราวกับเปล่งประกายจากภายใน ศิลปินชาวรัสเซียหลายคนศึกษากับธีโอฟาเนสชาวกรีก ผู้ที่มีความสามารถมากที่สุดคือ อันเดรย์ รูเบเลฟ- Feofan และลูกศิษย์ของเขาได้เปลี่ยนแปลงการตกแต่งโบสถ์รัสเซีย บนฉากกั้นที่แยกสถานที่หลักในโบสถ์ - แท่นบูชา - ออกจากส่วนที่เหลือ ศิลปินได้สร้างสัญลักษณ์ขึ้นมา ไอคอนถูกวางไว้หลายแถว ตอนนี้พวกเขาได้รับรูปแบบที่เข้มงวดและสร้างองค์ประกอบเดียว การวาดภาพไอคอนรัสเซียเต็มไปด้วยรูปแบบและธีมใหม่

หลังจากรอดพ้นจากยุคที่ยากลำบากของการรุกรานมองโกล ชาวรัสเซียเริ่มฟื้นฟูวัฒนธรรมของตน วรรณคดีและ วิจิตรศิลป์ศตวรรษที่ 13 - 14 เต็มไปด้วยความปรารถนาในอุดมคติทางจิตวิญญาณอันสูงส่ง แนวคิดเรื่องการต่อสู้เพื่อการปลดปล่อยมาตุภูมิ

©2015-2019 เว็บไซต์
สิทธิ์ทั้งหมดเป็นของผู้เขียน ไซต์นี้ไม่ได้อ้างสิทธิ์ในการประพันธ์ แต่ให้ใช้งานฟรี
วันที่สร้างเพจ: 2017-06-30