นักผจญภัยมืออาชีพ เอมิน เฟดอร์ อเล็กซานโดรวิช

เอมิน, ฟีโอดอร์ อเล็กซานโดรวิช

- นักเขียน; เกิดตามข้อบ่งชี้ทั้งหมดประมาณปี พ.ศ. 2278 แต่เขาเกิดที่เมืองใดสัญชาติอะไรศาสนาอะไรเขาได้รับการศึกษาเบื้องต้นที่ไหนและใครเป็นพ่อแม่ของเขา - เกี่ยวกับทั้งหมดนี้ แหล่งที่มาที่แตกต่างกันพวกเขาพูดแตกต่างกันมากจนไม่มีทางที่จะขจัดความสับสนทั้งหมดนี้ได้ กล่าวอีกนัยหนึ่งมีเรื่องราวที่แตกต่างกันสี่เรื่องเกี่ยวกับ 25 ปีแรกของชีวิตของ E. เต็มไปด้วยอุบัติเหตุที่มีความสุขและการแก้ไขการผจญภัยที่ประสบความสำเร็จ แต่เนื่องจากความไม่สอดคล้องกันอย่างมากระหว่างกันพวกเขาจึงไม่มีความหมายทางชีวประวัติเลย นักเขียนชีวประวัติคนหนึ่งของ E. ถึงกับแนะนำว่าเรื่องราวทั้งหมดนี้เป็นเรื่องโกหกและยิ่งไปกว่านั้น E. คิดค้นตัวเองขึ้นมาเพื่อซ่อนต้นกำเนิดที่แท้จริงของเขาและหลีกเลี่ยงสายตาของเขาจากสิ่งลึกลับบางอย่างและเห็นได้ชัดว่าไม่ได้ทำให้เขาเป็นเกียรติแก่การผจญภัยในตุรกี สาระสำคัญของสิ่งที่ไม่มีใครรู้ ดังนั้นชีวิตของ E. จากปี 1735 ถึง 1760 จึงแทบไม่เป็นที่รู้จักเลยและจากคำให้การทั้งหมดเกี่ยวกับเรื่องนี้โดยไม่มีความเสี่ยงที่จะทำผิดพลาดร้ายแรงสรุปได้เพียงข้อสรุปทั่วไปต่อไปนี้: 1) E. เกิดส่วนใหญ่ น่าจะอยู่ในโปแลนด์ แต่ไม่ใช่ในรัสเซีย 2) พ่อแม่ของเขาไม่ใช่ชาวรัสเซีย 3) เขาได้รับการศึกษาเบื้องต้นที่บ้านหรือในโรงเรียนเยสุอิตบางแห่ง (อย่างไรก็ตาม มีหลักฐานที่ไม่ค่อยน่าเชื่อถือว่าครั้งหนึ่งเขาเรียนที่ Kyiv Theological Academy) 4) ศาสนาของเขาเป็นคาทอลิกคนแรกและจากนั้นเป็นโมฮัมเหม็ด 5) เขามีความสามารถที่ยอดเยี่ยมซึ่งทำให้เขามีโอกาสรู้ตั้งแต่ 6 ถึง 9 ภาษาต่างๆและได้รับความรู้สารานุกรมอย่างกว้างขวาง 6) เขาใช้ชีวิตอย่างกระสับกระส่ายเต็มไปด้วยการผจญภัยและเดินทางบ่อยครั้งในรัฐต่างๆ และในที่สุด 7) การผจญภัยลึกลับที่โชคร้ายเกิดขึ้นกับเขาในตุรกี ซึ่งอี. ได้ปกปิดอย่างระมัดระวังตลอดชีวิตของเขาและที่ บังคับให้เขายอมรับลัทธิโมฮัมเหม็ดและยังรับราชการมาหลายปีด้วย กองทัพตุรกีเจนิสซารี; การผจญภัยครั้งนี้ซึ่งเห็นได้ชัดว่า E. ประนีประนอมซึ่งเกี่ยวข้องกับการทรยศของเขาอาจเป็นสาเหตุเริ่มแรกของความสับสนและลักษณะที่ขัดแย้งกันของคำให้การของเขาเกี่ยวกับตัวเขาเอง ตั้งแต่ปลายทศวรรษที่ห้าสิบ ศตวรรษที่สิบแปดมีข้อมูลชีวประวัติที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับเขาอยู่แล้ว หลังจากเร่ร่อนมาหลายปี E. ในปี 1758 หรือเร็วกว่านั้นเล็กน้อยก็มาถึงลอนดอนและอาศัยอยู่ที่นี่มาระยะหนึ่งภายใต้ชื่อโมฮัมเหม็ดเอมินก็ปรากฏตัวต่อเจ้าชาย A. M. Golitsyn ซึ่งตอนนั้นเป็นทูตในลอนดอนเล่าให้เขาฟังถึงการผจญภัยและ แสดงความต้องการที่จะยอมรับ ศรัทธาออร์โธดอกซ์- Golitsyn เห็นด้วยและมีพิธีบัพติศมาในคริสตจักรที่บ้านของเขาและผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสได้รับชื่อ Fedor และนามสกุล Emin และเจ้าชายเป็นผู้สืบทอดของเขา เมื่อวันที่ 11 เมษายน พ.ศ. 2304 อี. ได้รับหนังสือเดินทางจากสถานทูตลอนดอนและไม่นานก็เดินทางไปรัสเซีย (ในหนังสือเดินทางเล่มนี้ว่ากันว่าชื่อของอี. ก่อนรับบัพติศมาคือเมห์เม็ต เอมิน และเขาเกิดจากภาษารัสเซีย (!) ผู้ปกครอง ). เมื่อเขามาถึงเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในเดือนมิถุนายนของปีเดียวกัน E. ได้ยื่นคำร้องต่อจักรพรรดินีเอลิซาเบธเปตรอฟนาเพื่อขอ ภาษาอิตาลีเกี่ยวกับการมอบหมายให้เขาไปรับราชการที่รัสเซีย ซึ่งเขามีประโยชน์ในด้านความรู้ภาษา: อังกฤษ อิตาลี สเปน โปรตุเกส โปแลนด์ และตุรกี ลงนามคำร้อง - "Theodoro Emenonski" ในไม่ช้าด้วยความพยายามของคนรู้จักคนหนึ่ง E. จึงเข้ารับราชการในฐานะครูในโรงเรียนนายร้อยภาคพื้นดิน จากนั้นโดยใช้การอุปถัมภ์ของ Count G.G. Orlov เขากลายเป็นนักแปลที่วิทยาลัยการต่างประเทศและจากที่นั่นด้วยตำแหน่งที่ปรึกษาตำแหน่งเขาถูกย้ายไปที่สำนักงานซึ่งเขารับราชการจนกระทั่งเสียชีวิต ในคำร้องของเขา ตามที่กล่าวไว้ อี. ตั้งชื่อคนที่เขารู้จักเพียง 6 คนเท่านั้น ภาษาต่างประเทศในแหล่งอื่นจำนวนของพวกเขาถึง 9 ไม่มีอะไรน่าเหลือเชื่อเลยที่ตัวเลขนี้ค่อนข้างเกินจริงเนื่องจากไม่มีใครตรวจสอบ E. ในความรู้ของเขา แต่เขารู้ 4 ภาษาอย่างไม่ต้องสงสัยเนื่องจากเราพบคำแปลของเขาจากภาษาฝรั่งเศสและอิตาลี , สเปนและโปรตุเกส อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ไม่มีเลย สำคัญ- ความสามารถอันยอดเยี่ยมของ E. ที่โดดเด่นและโดดเด่นกว่ามากคือเมื่อมาถึงเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี 2304 โดยไม่รู้หรือแทบไม่รู้ภาษารัสเซียเลย 2 ปีต่อมาเขาเป็นนักเขียนชาวรัสเซียอยู่แล้วและมีข้อพิพาททางวรรณกรรมกับ ซูมาโรคอฟ ในช่วง 9 ปีที่เขาอาศัยอยู่ในรัสเซีย เขาได้ตีพิมพ์หนังสือแปลมากกว่า 25 เล่มและของเขาเองด้วย องค์ประกอบของตัวเอง หลากหลายชนิดซึ่งมี 3 เล่ม” ประวัติศาสตร์รัสเซีย"และหนังสือจรรโลงใจ "เส้นทางสู่ความรอด"! จริงอยู่ที่ผลงานชิ้นแรกสไตล์ของเขาตามความร่วมสมัยต้องทนทุกข์ทรมานจากความหยาบคายและความหยาบกร้าน แต่ต่อไปนี้ ตีพิมพ์ เช่นในปี 1764 E. พูด ภาษารัสเซียอย่างชำนาญซึ่งสามารถวางควบคู่ไปด้วยได้อย่างปลอดภัยในเรื่องนี้ นักเขียนที่ดีในเวลานั้น นวนิยายเรื่องแรกของ E. ได้รับการตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2306 ได้แก่: “ Awarded Permanence หรือ The Adventures of Lizark and Sarmanda” ed. พ.ศ. 2306 และ พ.ศ. 2331 “ การผจญภัยของ Themistocles และการสนทนาทางการเมือง พลเรือน ปรัชญา ร่างกาย และการทหารกับลูกชายของเขา ชีวิตถาวรและความโหดร้ายของโชคลาภที่ผลักดันเขา” ตีพิมพ์ในปี 1763 “The Unhappy Floridor หรือเรื่องราวของเจ้าชายแห่ง Racalcuta” - แปลจากภาษาอิตาลี ตีพิมพ์ในปี 1763 และ “The City of Love หรือ the Irresistible Constancy of Camber และ Arisena” - แปลจากภาษาโปรตุเกสตีพิมพ์ในปี 1763 และ 1780 ในปี 1764 “นิทานคุณธรรมร้อยแก้ว”, “ความรักอันเศร้าโศกของ Marquis of Toledo” - แปลจากภาษาสเปนตีพิมพ์ในปี 1764, 1788 และ 1793 นวนิยายที่ดีที่สุด E. อุทิศให้กับ Count G. G. Orlov "Fickle Fortune หรือการผจญภัยของ Miramond" ใน 3 ส่วน; นวนิยายเรื่องนี้ได้รับการตีพิมพ์สามครั้งและเป็นที่ต้องการอย่างมาก อย่างไรก็ตามภายใต้ชื่อ Feridat ผู้เขียนยังเล่าถึงการผจญภัยของเขาเองด้วย - "หนังสือเล่มนี้ประกอบด้วยการผจญภัยที่แท้จริงของ Miramond และการผจญภัยที่โชคร้ายของฉัน" ในปี ค.ศ. 1766 “จดหมายของเออร์เนสต์และโดราฟรา” ของเขาปรากฏเป็น 4 ส่วน เอ็ด ในปี 1766 และ 1792 การเลียนแบบและบางครั้งก็เป็นการรวบรวม "New Héloïse" ของ Rousseau และ "Polish History, Op. โดยAbbé Solignac" แปลจากภาษาฝรั่งเศสเป็น 2 ส่วนและในปี 1769 " คำอธิบายสั้น ๆรัฐที่เก่าแก่และใหม่ล่าสุดของ Ottoman Porte" ในปีเดียวกันนั้น E. เริ่มตีพิมพ์นิตยสารรายเดือน "Hell Mail" ซึ่งตีพิมพ์เพียงหกเดือนและบทความเกือบทั้งหมดเป็นของปากกาของเขา นอกเหนือจาก ทั้งหมดนี้เขาเขียนเรียงความทางจิตวิญญาณและศีลธรรมเรื่อง "เส้นทางสู่ความรอดหรือการไตร่ตรองอันเคร่งศาสนาซึ่งมีส่วนที่จำเป็นที่สุดของเทววิทยาสำหรับความรู้ทั่วไป" ตีพิมพ์ครั้งแรกในปี พ.ศ. 2349 หลังจากผู้เขียนถึงแก่กรรมและ หลังจากนั้นก็ผ่านการพิมพ์อีกหลายฉบับ งานที่สำคัญที่สุดของ E. คือ "ประวัติศาสตร์รัสเซีย" ใน 3 ส่วนที่ตีพิมพ์ในปี 1767, 1768 และ 1769 ด้วยค่าใช้จ่ายของ Academy of Sciences เท่านั้นที่เขานำมาให้กับ Vsevolod III หรือจนถึงปี 1213 งานนี้สะท้อนให้เห็นถึงการเรียนรู้และความรู้อันน่าทึ่งของผู้เขียน แต่น่าเสียดายที่ตาม Metropolitan Eugene เขามักจะทำบาปต่อความจริงโดยแก้ไขปัญหาสำคัญทางประวัติศาสตร์โดยอ้างถึงพยานซึ่งคำให้การไม่สมควรได้รับความไว้วางใจ และการอ้างอิงถึงผู้เขียนดังกล่าวซึ่งมีอยู่ในโลกนี้เป็นเรื่องที่น่าสงสัยอย่างยิ่ง อาจเป็นไปได้ว่าผลงานของ E. ได้รับการอ่านอย่างเต็มใจซึ่งสามารถเห็นได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าหลายงานได้รับการตีพิมพ์สองหรือสามครั้งและบางคนถึงกับ จำนวนที่มากขึ้นครั้งหนึ่ง. อี. เสียชีวิตในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเมื่อวันที่ 18 เมษายน พ.ศ. 2313 และเมื่อเขาเสียชีวิต ผู้เขียนที่ไม่รู้จักบทกวีถูกเขียนและรวมอยู่ใน "ประสบการณ์" ของ Novikov เอ็น. ไอ. โนวิคอฟ, “ประสบการณ์พจนานุกรมเกี่ยวกับ นักเขียนชาวรัสเซีย". -- Metropolitan Evgeniy, "พจนานุกรมนักเขียนฆราวาสรัสเซีย" - อัสโคเชนสกี้, "เคียฟ". - M. N. เข้าสู่ระบบนอฟ, "นักเขียนชาวรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 18" ("Russian Antiquity", 2416, เล่ม 7, หมายเลข 5) - A. Lyashchenko, "บรรณานุกรม.", พ.ศ. 2435, ลำดับที่ 8--9. - ของเขา, "องค์ประกอบนักข่าวในนวนิยายของ Emin", เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 2441

Emin (Fedor Alexandrovich) - นักเขียน (เกิดประมาณปี 1735 เสียชีวิตในปี 1779) ชีวประวัติของ E. ก่อนที่เขาจะปรากฏตัวในรัสเซียยังคงไม่ชัดเจนเพียงพอ เนื่องจากตัวเขาเองพูดถึง "ความโชคร้าย" ของเขาแตกต่างออกไป

ใครๆ ก็เดาได้ว่าเขามีต้นกำเนิดจากสลาฟใต้ เป็นเวลา 8 ปีที่เขาเดินทางผ่านออสเตรีย ตุรกี อียิปต์ อิตาลี โปรตุเกส และฝรั่งเศส บางทีเขาอาจจะไปเยือนแอลจีเรียและตูนิเซีย ในตุรกี อี. กลายเป็นโมฮัมเหม็ดและรับใช้ในกองกำลังของจานิสซารีส์ ในปี พ.ศ. 2304 อี. มาถึงลอนดอนเพื่อส่งชาวรัสเซียไป

นิค เจ้าชายโกลิทซิน เปลี่ยนมานับถือศาสนาออร์โธดอกซ์และถูกส่งตัวไปรัสเซีย ซึ่งเขาทำหน้าที่เป็นครูในโรงเรียนนายร้อยที่ดิน จากนั้นเป็นนักแปลที่วิทยาลัยการต่างประเทศและเป็นล่ามในสำนักงาน หลังจากศึกษาภาษารัสเซียอย่างรวดเร็ว E. ในช่วงกิจกรรมวรรณกรรมแปดปีของเขากลับประสบผลสำเร็จมาก

โดยสรุป: เขาเขียนผลงานเสียดสีหลายเรื่องนวนิยายจำนวนหนึ่ง (แปลและเลียนแบบ) "คำอธิบายของ Ottoman Porte" ที่น่าสนใจตีพิมพ์นิตยสารเสียดสี "Hell Mail" (1769) และในที่สุดก็แต่งเพลงรักชาติ แต่แปลก " ประวัติศาสตร์รัสเซีย” จำนวน 3 เล่ม ซึ่งกล่าวถึงความไม่มีอยู่จริง

หนังสือและคำพยานของเรา นอกจากนี้เขายังเป็นเจ้าของหนังสือเกี่ยวกับเนื้อหาทางเทววิทยาและปรัชญา ซึ่งได้รับการตีพิมพ์ซ้ำจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้: “เส้นทางสู่ความรอด” จากนวนิยายทั้งเจ็ดของ E. มีหกเล่มที่อยู่ในหมวดหมู่ที่แพร่หลายในวันที่ 17 และ ศตวรรษที่สิบแปดนวนิยายประเภท "ผจญภัย" คล้ายเทพนิยายซึ่งผู้อ่านจะรู้ว่าอะไร

ฮีโร่จะได้รับชัยชนะจากสถานการณ์ที่ยากลำบากที่สุด คุณธรรมจะมีชัยชนะเสมอในท้ายที่สุด และรองจะถูกลงโทษ มีเพียงนวนิยายเรื่องนี้เท่านั้น: "Letters of Ernesti และ Doravra" ถูกสร้างขึ้นภายใต้อิทธิพลของเทรนด์ใหม่ ส่วนใหญ่เป็น "The New Heloise" โดย J.-J. รุสโซ. นวนิยายของ E. นักประพันธ์ชาวรัสเซียคนแรก

ประสบความสำเร็จอย่างไม่ต้องสงสัย บางส่วนถึงกับพิมพ์ใหม่ ในบันทึกความทรงจำคุณสามารถค้นหาการอ้างอิงถึงวีรบุรุษในนวนิยายของเขา Karamzin ยังอ่านในวัยเด็กด้วย (ดู "A Knight of Our Time" โดย Karamzin) ในเวลานั้น G.F. มิลเลอร์ และโดยเฉพาะ A.P. Sumarokov ประณามนวนิยาย E. เป็นผู้พิทักษ์ที่กระตือรือร้นที่เกี่ยวข้องกับพวกเขา

และในฐานะนักการศึกษา (คุ้นเคยกับประวัติศาสตร์และประเพณี ชาติต่างๆ) และศีลธรรม (ความเกลียดชังความชั่วและความรักในคุณธรรม) “ฉันติดตามหมอบางคน” อี. กล่าว “ซึ่งพยายามทำให้ยาที่มีประโยชน์หวานและปิดทองบ่อยๆ ด้วยเหตุผลที่ว่าตอนนี้มีความเจ็บปวดมากมายเช่นนี้

คนที่ไม่ปรุงแต่งแม้จะเป็นประโยชน์ต่อสุขภาพก็ตาม" ทฤษฎีอรรถประโยชน์แบบเก่านี้ งานวรรณกรรมให้บริการแก่สังคมรัสเซียอย่างไม่ต้องสงสัย E. มีความสุขอย่างกว้างขวางกับสิทธิ์ในการเผยแพร่แนวคิดของเขาในนวนิยาย ในเรื่องนี้นักประพันธ์ชาวรัสเซียรุ่นหลังต้องทนอยู่

บรรพบุรุษที่คู่ควร พร้อมด้วยความจริงที่ประจักษ์ชัดในตัวเอง (ประโยชน์ของการศึกษา อันตรายของการศึกษากึ่งศึกษา ความจำเป็นในการทำงาน) อี. ต้องพูดถึง ปัญหาเร่งด่วนในยุคของเขา: ความน่าสะพรึงกลัวของการเป็นทาส ความไม่เป็นระเบียบในศาลและสถาบันการบริหาร การรับใช้โดยทั่วไปและความชื่นชมในความแตกต่าง

เรามีความเมตตา หน้าเว็บที่อุทิศให้กับประเด็นเร่งด่วนเหล่านี้โดย E. นั้นรุนแรงกว่าบทความในนิตยสารเสียดสีมาก นักเขียนนวนิยายนำความคิดที่จริงใจของเขาไปไว้ในปากของวีรบุรุษที่แสดงในกรีซ แอลจีเรีย ฯลฯ ; สิ่งนี้ทำให้เขาสามารถพูดได้อย่างอิสระมากขึ้น ในนวนิยายบางเรื่อง (auto

ชีวประวัติ - "Fickle Fortune หรือ Adventures of Miramond", "The Adventures of Miramond" ฯลฯ ) มีการมอบโปรแกรมสาธารณะทั้งหมด ถึง งานเสียดสี E. รวมถึง “Moral Fables” ที่เป็นเอกลักษณ์ของเขา (ฉบับ 1764, 1789, 1793), “A Dream Seen in 1765 on January 1” (กำกับโดย prot.

ใน Academy of Sciences, Academy of Arts และคณะผู้ดี), ภาพยนตร์ตลกที่ยังไม่เคยเผยแพร่มาก่อน "The Learned Gang", บทกวีและบทกวีโต้แย้งจำนวนหนึ่งต่อต้าน M.D. Chulkova, A. Shletser และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง A.P. Sumarokov (คนหลังเยาะเย้ย E. ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง Poisonous) มากกว่า ความสัมพันธ์ฉันมิตรเราไปเยี่ยม E. และ V.G. รูบาน

และ N.I. Novikov ผู้ตีพิมพ์บทความเกี่ยวกับเขาที่เห็นอกเห็นใจในพจนานุกรมของเขา นิตยสาร "Hell Mail" ของ E. เป็นหนึ่งในนิตยสารเสียดสีที่ดีที่สุดในยุคนั้น E. มองความหมายของการเสียดสีค่อนข้างชัดเจนและมีสติ ในการโต้เถียงที่โด่งดังระหว่าง "ทุกสิ่ง" และ "โดรน" ของ Novikov เกี่ยวกับความหมายของการเสียดสีเขาเข้าข้าง

ถึง Novikov ซึ่งประณามไม่ใช่ความชั่วร้ายโดยทั่วไป แต่ชี้ให้เห็นข้อบกพร่องของคนรุ่นราวคราวเดียวกันอย่างชัดเจนซึ่งรับรู้ได้ง่ายด้วยคำใบ้ที่โปร่งใส และในนิตยสาร E. ใช้วิธีการที่เขาชอบ: มันไม่ควรเกิดขึ้นในรัสเซีย (แม้ว่าจะมีข่าวลือเกี่ยวกับรัสเซียในทุกขั้นตอนก็ตาม)

- ปีศาจคดโกงและปีศาจง่อยโต้ตอบกันเอง เรื่องต่างๆบนพื้นดิน "Hell Mail" นำเสนอเนื้อหาที่หลากหลายสำหรับการกำหนดลักษณะของสังคมรัสเซียในศตวรรษที่ 18 (ศีลธรรมของครอบครัว ความฟุ่มเฟือย การเลียนแบบชาวต่างชาติ ผู้คน "สุ่ม" และทัศนคติต่อพวกเขาเมื่อ "ความสุข" เปลี่ยนแปลง การศึกษา ศาล การโจรกรรม

ข้อเสียของพระสงฆ์ ความเป็นทาส- คุณลักษณะที่แปลกประหลาดของ "Hell Mail" คือบทความทางการเมืองและวารสารศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับการเมืองต่างประเทศเป็นหลัก ลัทธิทหารที่เข้มแข็งแม้ในศตวรรษที่ 18 เป็นแรงบันดาลใจให้เกิดความกลัวในลัทธิเสียดสี จากการให้เหตุผลในประเด็นนี้สรุปได้ว่า “มีความจำเป็น

เพื่อว่าประชาชนจะเจริญรุ่งเรืองมากกว่ามีเกียรติ" (ผ่านสงคราม) ในอีกบทความหนึ่งที่เราอ่านว่า "เปโตรเป็นวีรบุรุษที่ยิ่งใหญ่มาก แต่ยิ่งกว่านั้นในความเป็นมนุษย์ด้วย พระองค์ทรงพยายามเพื่อประโยชน์ของประชาชนมากกว่าเพื่อพระสิริของพระองค์ เหนือสิ่งอื่นใด ทรงพระสิริเพียงอย่างเดียว กำลังมองหาฮีโร่, เกิดขึ้น. ถ้าเขาไม่แนะนำให้รู้จักกับนักบุญ

ดินแดนแห่งวิทยาศาสตร์และศิลปะ ไม่พบชนชั้นพ่อค้า และไม่ได้เปิดพรมแดนให้คนต่างด้าว กองทัพจำนวนมากมายของเขาจึงทำหน้าที่เพียงสร้างภาระให้กับประชาชนเท่านั้น หากอธิปไตยเป็นบุรุษที่สมบูรณ์พร้อม แม้ไม่มีวีรกรรม เขาก็มีชื่อเสียงในด้านการปกครองที่สมเหตุสมผล และสามารถทำให้ประชาชนมีความสุขได้

t" ใน "Hell Mail" มีซีรีส์ ความคิดเห็นที่น่าสนใจเกี่ยวกับวอลแตร์, D'Alembert, Lomonosov, Sumarokov, Fonvizin, Naryshkin, Tredyakovsky, Novikov, Lukin, Dmitrievsky - กิจกรรมวรรณกรรมจ.ได้รับการศึกษาน้อย ชีวประวัติของ E. - ในพจนานุกรมของ Novikov และ Metropolitan เยฟเจเนีย; บรรณานุกรม - ในบทความ M

Longvinov ("Russian Antiquity", 2416, เล่มที่ 7, 616 - 619) และ A. Lyashchenko ("บรรณานุกรม", 2435, หมายเลข 8 - 9); บทวิจารณ์ "Hell Mail" ในบทความเกี่ยวกับนิตยสารเสียดสีของ Afanasyev, N. Bulich และคนอื่น ๆ ดูเพิ่มเติมที่: L. Maikov (บทความเกี่ยวกับถ้อยคำ "ความฝัน") ใน "บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย" (1889) และ A. Lyashchenko " ป

นักเขียน นักข่าว นักแปล เอมิน เฟดอร์ อเล็กซานโดรวิชเกิดในปี 1735 ในยูเครน เสียชีวิตในปี 18(29)IV.1770 ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

ชีวประวัติที่แท้จริงของเขายังไม่ได้รับการจัดตั้งขึ้น ชาติกำเนิดเขาเป็นคนลึกลับ: เขาเกิดมาในครอบครัวของชาวฮังการีหรือชาวโปแลนด์ ซึ่งเปลี่ยนมานับถือศาสนาโมฮัมเหม็ดระหว่างที่เขาอยู่ในตุรกี

Fyodor Alexandrovich ศึกษาที่ Kyiv Theological Academy จากนั้นเดินทางไปทั่วประเทศในตะวันออกกลางและตะวันออกกลางและทำหน้าที่เป็น Janissary ในกองทัพตุรกีในบางครั้ง

ในปี ค.ศ. 1758 เขาได้ปรากฏตัวต่อราชทูตรัสเซียในลอนดอนซึ่งเป็นเจ้าชาย A. M. Golitsyn และประกาศความปรารถนาที่จะยอมรับความเชื่อของคริสเตียนและเข้าสู่สัญชาติรัสเซีย เอมินรับบัพติศมาในโบสถ์สถานทูตและได้รับหนังสือเดินทางซึ่งระบุว่าเขาเกิดจากพ่อแม่ชาวรัสเซีย

ในปี 1761 เขาย้ายไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและหันไปหาจักรพรรดินี Elizaveta Petrovna พร้อมขอให้รับราชการ เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นครูสอนภาษาอิตาลีใน Land Noble Cadet Corps

ในปี 1763 ด้วยการอุปถัมภ์ของ G. G. Orlov ทำให้ Fyodor Alexandrovich ถูกย้ายไปที่วิทยาลัยการต่างประเทศในตำแหน่งนักแปลจากนั้นด้วยตำแหน่งที่ปรึกษาตำแหน่งเขาได้รับมอบหมายให้ดำรงตำแหน่งคณะรัฐมนตรีของจักรพรรดินี

เขาเติมเต็มเวลาว่างจากการทำงาน งานวรรณกรรมซึ่งเป็นก้าวที่พิเศษจริงๆ

ในปี พ.ศ. 2306 สองปีหลังจากที่เขามาถึงรัสเซีย เขาได้ตีพิมพ์นวนิยาย

“เมืองแห่งความรัก หรือความมั่นคงที่ไม่อาจต้านทานของแคมเบอร์และอาร์เซนา”

"การผจญภัยของธีมิสโทเคิลส์"

"โชคลาภที่ไม่แน่นอนหรือการผจญภัยของมิรามอนด์"

และคำแปลจากนวนิยายภาษาอิตาลีเรื่อง Merciless Floridor

นวนิยายของ Emin ตีพิมพ์ในปี 1764:

"รางวัลความมั่นคงหรือการผจญภัยของ Lizark และ Sarmanda"

“ความรักอันเศร้าโศกของ Marquis de Toledo แปลจากภาษาสเปน”

"นิทานศีลธรรม"

ใน ปีที่ผ่านมา เอมิน เอฟ.เอ.ตีพิมพ์นวนิยายสี่เล่ม

“จดหมายของเออร์เนสต์และโดราฟรา” (2309)

คำแปล " ประวัติศาสตร์โปแลนด์" โดยนักประวัติศาสตร์ชาวฝรั่งเศส Solignac (1766)

“ ประวัติศาสตร์รัสเซียแห่งชีวิตของกษัตริย์โบราณทั้งหมดตั้งแต่ต้นรัสเซีย” (1768-69)

ในปี พ.ศ. 2312 เขาได้ตีพิมพ์นิตยสารเสียดสีสองเล่ม ได้แก่ "Mixture" รายสัปดาห์และ "Hell Mail" รายเดือน ในช่วงเก้าปีของชีวิตในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Emin ตีพิมพ์หนังสือมากกว่า 25 เล่ม ผลงานต้นฉบับและการแปล ตำแหน่งทางสังคมของ Emin F.A. ขัดแย้งกัน เขาเห็นด้วยกับระบบความไม่เท่าเทียมกันของระบบศักดินาที่มีอยู่โดยสนับสนุนการให้สิทธิและสิทธิพิเศษที่มากขึ้นแก่พ่อค้า (“พ่อค้าคือจิตวิญญาณของรัฐและจะต้องได้รับการอนุรักษ์อย่างระมัดระวังเพื่อให้ร่างกายไม่ลดน้ำหนัก”) และในเวลาเดียวกัน เห็นใจกับตำแหน่งที่ถูกกดขี่ของชาวนา วิพากษ์วิจารณ์การละเมิดความเป็นทาส ใน "คำพูดเกี่ยวกับสิ่งมีชีวิต" คนทั่วไป" ซึ่งตีพิมพ์ใน "Mixture" เอมินดำเนินตามแนวคิดที่ว่า "คนธรรมดาเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีพรสวรรค์ด้านเหตุผล แม้ว่าเจ้าชายและโบยาร์จะอ้างว่าตรงกันข้ามก็ตาม" ใน "Hell Mail" เขาพูดถึงเจ้าของที่ดินคนหนึ่งที่เอาเงินออมของชาวนาไป จากนั้น "สั่งเฆี่ยนตีเขาเพื่อจะได้เงินและทุบตีเขาจนเริ่มตาย"

ในการโต้เถียงในนิตยสารที่เกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2312 เขาเข้าข้าง "โดรน" ของโนวิคอฟในบทความซึ่งในคำพูดของเขา "ไม่มีทั้งความอาฆาตพยาบาทและความไม่รู้ แต่มีเกลือที่กัดกร่อน" เขาต่อต้าน "สิ่งของ" อย่างเป็นทางการโดยวิพากษ์วิจารณ์ว่าไม่สามารถทนต่อคำวิจารณ์และเสียงโห่ร้องที่เจ้ากี้เจ้าการได้ ในหน้านิตยสารของเขา นักเขียนไม่ได้กล่าวถึงรากฐานของศาสนา บรรยายภาพชีวิตสงฆ์เสียดสีประณามความตะกละและความเมาของพระสงฆ์ คุณจะจดจำการล่องเรือเลียบชายฝั่งอย่างแน่นอน

ในฐานะผู้สร้างนวนิยายรายใหญ่คนแรกในดินแดนรัสเซีย Emin ทำหน้าที่เป็นผู้พิทักษ์แนวนวนิยายที่กระตือรือร้นด้วยตัวมันเอง ตามที่เขากล่าว “นวนิยายที่เขียนอย่างดีและมีคำสอนทางศีลธรรมที่หลากหลาย รวมถึงคำอธิบายเกี่ยวกับดินแดนต่างๆ พร้อมด้วยประเพณีและการเมือง เป็นหนังสือที่มีประโยชน์ที่สุดสำหรับคนหนุ่มสาวในการดึงดูดพวกเขาให้มาสู่วิทยาศาสตร์” (“Fickle Fortune”) Emin เขียนนวนิยายของเขาโดยคำนึงถึง "ทุกระดับและตำแหน่งของผู้คน" โดยใช้ประโยชน์จากองค์ประกอบของนวนิยายผจญภัยของยุโรปตะวันตกซึ่งกลายเป็นแบบอย่างสำหรับเขา (พายุ, ซากเรืออัปปาง, การโจมตีของโจรทางทะเล, การเดินทางข้าม ตะวันออก, ฉากรักฯลฯ)

นวนิยาย เอมิน่า เอฟ.เอ.โอเวอร์โหลด ชื่อทางภูมิศาสตร์การกระทำในนั้นถูกถ่ายโอนด้วยความเร็วสูงจากประเทศหนึ่งไปอีกประเทศหนึ่ง เต็มไปด้วยการอภิปรายทางการเมือง (โดยเฉพาะนวนิยายเรื่อง “The Adventures of Themistocles”) ซึ่งสะท้อนถึงความไม่มั่นคงและความเป็นคู่ของตำแหน่งทางสังคมของเขา นวนิยายที่สำคัญที่สุดของ Emin เรื่อง "Letters of Ernest and Doravra" (1766) เขียนขึ้นภายใต้อิทธิพลของ "New Heloise" ของ Rousseau และเป็นหนึ่งใน งานยุคแรกความรู้สึกอ่อนไหวในดินรัสเซีย

ความสนใจของผู้เขียนถูกดึงไปที่ภาพ โลกภายในคนธรรมดาที่ไม่โดดเด่น ได้เปิดให้ผู้อ่าน โลกใหม่เรียบง่าย ความรู้สึกของมนุษย์และประสบการณ์ในชีวิตประจำวัน ส่วนใหญ่ในนวนิยายเรื่องนี้มาจากประเพณีคลาสสิก (ลักษณะของความขัดแย้ง ความเป็นอันดับหนึ่งของเหตุผล หน้าที่และกฎหมาย) แต่ในขณะเดียวกัน มันก็เป็นก้าวใหม่ในการพัฒนาร้อยแก้วรัสเซีย: เกี่ยวข้องกับ ธีมความรักประสบการณ์ทางจิตวิทยาได้รับการพัฒนาต่อหน้าเขาในเนื้อเพลงของ A.P. Sumarokov และในโศกนาฏกรรมเท่านั้น

การทำงานที่กว้างขวาง เอมิน เฟดอร์ อเล็กซานโดรวิช“ ประวัติศาสตร์รัสเซียเกี่ยวกับชีวิตของกษัตริย์โบราณทั้งหมดตั้งแต่ต้นรัสเซีย” (พ.ศ. 2310-2512) ซึ่งนำมาถึงปี 1231 เต็มไปด้วยความไม่ถูกต้องและการประดิษฐ์ขึ้นมาทันที ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์และ Emin ยืมการรายงานข่าวจากแหล่งต่างประเทศ วีรบุรุษแห่งประวัติศาสตร์ผู้เขียนพูดภาษาของยุค 60 ศตวรรษที่สิบแปด แนวคิดทั่วไปของมันคือราชาธิปไตย

งานวรรณกรรม เอมิน่า เอฟ.เอ.เมื่อได้รับความนิยมก็สูญเสียผู้อ่านไปแล้ว ต้น XIXวี.

อย่างไรก็ตามควรสังเกตบทบาทของผู้เขียนในการจัดทำอารมณ์อ่อนไหวของรัสเซีย

นักเขียน; เกิดตามข้อบ่งชี้ทั้งหมดประมาณปี ค.ศ. 1735 แต่เขาเกิดที่เมืองใด ชาติใด ศาสนาที่เขาได้รับการศึกษาขั้นต้นและใครคือพ่อแม่ของเขา - แหล่งข้อมูลต่าง ๆ พูดถึงทั้งหมดนี้จนถึงขนาดที่มัน เป็นการยากที่จะแยกแยะความสับสนทั้งหมดนี้ ไม่มีความเป็นไปได้ กล่าวอีกนัยหนึ่งมีเรื่องราวที่แตกต่างกันสี่เรื่องเกี่ยวกับ 25 ปีแรกของชีวิตของ E. เต็มไปด้วยอุบัติเหตุที่มีความสุขและการแก้ไขการผจญภัยที่ประสบความสำเร็จ แต่เนื่องจากความไม่สอดคล้องกันอย่างมากระหว่างกันพวกเขาจึงไม่มีความหมายทางชีวประวัติเลย นักเขียนชีวประวัติคนหนึ่งของ E. ถึงกับแนะนำว่าเรื่องราวทั้งหมดนี้เป็นเรื่องโกหกและยิ่งไปกว่านั้น E. คิดค้นตัวเองขึ้นมาเพื่อซ่อนต้นกำเนิดที่แท้จริงของเขาและหลีกเลี่ยงสายตาของเขาจากสิ่งลึกลับบางอย่างและเห็นได้ชัดว่าไม่ได้ทำให้เขาเป็นเกียรติแก่การผจญภัยในตุรกี สาระสำคัญของสิ่งที่ไม่มีใครรู้ ดังนั้นชีวิตของ E. จากปี 1735 ถึง 1760 จึงแทบไม่เป็นที่รู้จักเลยและจากคำให้การทั้งหมดเกี่ยวกับเรื่องนี้โดยไม่มีความเสี่ยงที่จะทำผิดพลาดร้ายแรงสรุปได้เพียงข้อสรุปทั่วไปต่อไปนี้: 1) E. เกิดส่วนใหญ่ น่าจะอยู่ในโปแลนด์ แต่ไม่ใช่ในรัสเซีย 2) พ่อแม่ของเขาไม่ใช่ชาวรัสเซีย 3) เขาได้รับการศึกษาเบื้องต้นที่บ้านหรือในโรงเรียนเยสุอิตบางแห่ง (อย่างไรก็ตาม มีหลักฐานที่ไม่ค่อยน่าเชื่อถือว่าครั้งหนึ่งเขาเรียนที่ Kyiv Theological Academy) 4 ) ศาสนาของเขาเป็นคาทอลิกคนแรกและจากนั้นเป็นโมฮัมเหม็ด 5) เขามีความสามารถที่ยอดเยี่ยมซึ่งทำให้เขามีโอกาสที่จะรู้จาก 6 ถึง 9 ภาษาที่แตกต่างกันและได้รับความรู้สารานุกรมที่กว้างขวาง 6) เขาเป็นผู้นำที่วุ่นวาย ชีวิตที่ชอบผจญภัยและเดินทางบ่อยครั้งในรัฐต่างๆ และในที่สุด 7) การผจญภัยที่โชคร้ายลึกลับเกิดขึ้นกับเขาในตุรกีซึ่ง E. ปกปิดอย่างระมัดระวังตลอดชีวิตของเขาและบังคับให้เขายอมรับลัทธิโมฮัมเหม็ดและยังรับราชการในกองทัพตุรกีเป็นเวลาหลายปี ในฐานะ Janissary; การผจญภัยครั้งนี้ซึ่งเห็นได้ชัดว่า E. ประนีประนอมซึ่งเกี่ยวข้องกับการทรยศของเขาอาจเป็นสาเหตุเริ่มแรกของความสับสนและลักษณะที่ขัดแย้งกันของคำให้การของเขาเกี่ยวกับตัวเขาเอง ตั้งแต่ปลายทศวรรษที่ห้าสิบของศตวรรษที่ 18 มีข้อมูลชีวประวัติที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับเขา หลังจากเร่ร่อนมาหลายปี E. ในปี 1758 หรือเร็วกว่านั้นเล็กน้อยก็มาถึงลอนดอนและอาศัยอยู่ที่นี่มาระยะหนึ่งภายใต้ชื่อโมฮัมเหม็ดเอมินก็ปรากฏตัวต่อเจ้าชาย A. M. Golitsyn ซึ่งตอนนั้นเป็นทูตในลอนดอนเล่าการผจญภัยของเขาให้เขาฟัง และแสดงความปรารถนาที่จะยอมรับศรัทธาออร์โธดอกซ์ Golitsyn เห็นด้วยและมีพิธีบัพติศมาในคริสตจักรที่บ้านของเขาและผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสได้รับชื่อ Fedor และนามสกุล Emin และเจ้าชายเป็นผู้สืบทอดของเขา เมื่อวันที่ 11 เมษายน พ.ศ. 2304 อี. ได้รับหนังสือเดินทางจากสถานทูตลอนดอนและไม่นานก็เดินทางไปรัสเซีย (ในหนังสือเดินทางเล่มนี้ว่ากันว่าชื่อของอี. ก่อนรับบัพติศมาคือเมห์เม็ต เอมิน และเขาเกิดจากภาษารัสเซีย (!) ผู้ปกครอง ). เมื่อเขามาถึงเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในเดือนมิถุนายนของปีเดียวกัน E. ได้ยื่นคำร้องเป็นภาษาอิตาลีถึงจักรพรรดินีเอลิซาเบธ เปตรอฟนา เพื่อมอบหมายให้รับราชการในรัสเซีย ซึ่งเขาอาจจะมีประโยชน์ในด้านความรู้ภาษา: อังกฤษ อิตาลี สเปน โปรตุเกส , โปแลนด์และตุรกี; ลงนามคำร้อง - "Theodoro Emenonski" ในไม่ช้าด้วยความพยายามของคนรู้จักคนหนึ่ง E. จึงเข้ารับราชการในฐานะครูในโรงเรียนนายร้อยภาคพื้นดิน จากนั้นโดยใช้การอุปถัมภ์ของ Count G.G. Orlov เขากลายเป็นนักแปลที่วิทยาลัยการต่างประเทศและจากที่นั่นด้วยตำแหน่งที่ปรึกษาตำแหน่งเขาถูกย้ายไปที่สำนักงานซึ่งเขารับราชการจนกระทั่งเสียชีวิต ในคำร้องของเขาดังที่กล่าวไว้ E. ตั้งชื่อภาษาต่างประเทศเพียง 6 ภาษาที่เขารู้จักและในแหล่งอื่นมีจำนวนถึง 9 ไม่น่าเชื่อเลยที่ตัวเลขนี้ค่อนข้างเกินจริงเนื่องจากไม่มีใครตรวจสอบ E. ในความรู้ของเขา แต่เขารู้ถึง 4 ภาษาอย่างไม่ต้องสงสัย เนื่องจากเราพบคำแปลของเขาจากภาษาฝรั่งเศส อิตาลี สเปน และโปรตุเกส อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ไม่มีความหมายที่สำคัญใดๆ ความสามารถอันยอดเยี่ยมของ E. ที่โดดเด่นและโดดเด่นกว่ามากคือเมื่อมาถึงเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี 2304 โดยไม่รู้หรือแทบไม่รู้ภาษารัสเซียเลย 2 ปีต่อมาเขาเป็นนักเขียนชาวรัสเซียอยู่แล้วและมีข้อพิพาททางวรรณกรรมกับ ซูมาโรคอฟ ในช่วง 9 ปีที่เขาอาศัยอยู่ในรัสเซีย เขาได้ตีพิมพ์หนังสือแปลมากกว่า 25 เล่มและผลงานของเขาเองหลายประเภท โดยมี "ประวัติศาสตร์รัสเซีย" 3 เล่มและหนังสือเสริมความรู้ "เส้นทางสู่ความรอด"! จริงอยู่ในผลงานชิ้นแรกของเขาสไตล์ของเขาตามยุคสมัยนั้นต้องทนทุกข์ทรมานจากความหยาบคายและความหยาบบางอย่าง แต่ต่อไปนี้ตีพิมพ์ในปี 1764 E. พูดภาษารัสเซียอย่างชำนาญจนในเรื่องนี้เขาสามารถเป็นได้อย่างปลอดภัย ติดอันดับร่วมกับนักเขียนที่ดีในยุคนั้น นวนิยายเรื่องแรกของ E. ได้รับการตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2306 ได้แก่: “ Awarded Permanence หรือ The Adventures of Lizark and Sarmanda” ed. 1763 และ 1788 “การผจญภัยของ Themistocles และบทสนทนาทางการเมือง พลเรือน ปรัชญา ร่างกาย และการทหารกับลูกชายของเขา ชีวิตที่คงที่และความโหดร้ายแห่งโชคลาภที่ข่มเหงเขา” เอ็ด พ.ศ. 2306 (ค.ศ. 1763) “ Floridor ผู้โชคร้ายหรือเรื่องราวของเจ้าชายแห่ง Racalcuta” - แปลจากภาษาอิตาลี เอ็ด พ.ศ. 2306 และ “เมืองแห่งความรักหรือความมั่นคงที่ไม่อาจต้านทานของแคมเบอร์และอริเซนา” - แปลจากภาษาโปรตุเกส เอ็ด ในปี พ.ศ. 2306 และ พ.ศ. 2323 ในปี 1764 "นิทานคุณธรรมร้อยแก้ว", "ความรักอันน่าเศร้าของ Marquis De Toledo" - แปลจากภาษาสเปน, ed. 1764, 1788 และ 1793 และนวนิยายที่ดีที่สุดของ E. อุทิศให้กับ Count G. G. Orlov "Fickle Fortune หรือการผจญภัยของ Miramond" ใน 3 ส่วน; นวนิยายเรื่องนี้ได้รับการตีพิมพ์สามครั้งและเป็นที่ต้องการอย่างมาก ในนั้นภายใต้ชื่อ Feridat ผู้เขียนเล่าถึงการผจญภัยของเขาเอง - "หนังสือเล่มเล็กเล่มนี้ประกอบด้วยการผจญภัยที่แท้จริงของ Miramond และการผจญภัยที่โชคร้ายของฉัน" ในปี ค.ศ. 1766 “จดหมายของเออร์เนสต์และโดราฟรา” ของเขาปรากฏเป็น 4 ส่วน เอ็ด ในปี พ.ศ. 2309 และ พ.ศ. 2335 การเลียนแบบและบางครั้งก็เป็นการรวบรวม "New Héloïse" ของ Rousseau และ "ประวัติศาสตร์โปแลนด์ op. โดย Abbot Solignac" แปลจากภาษาฝรั่งเศสเป็น 2 ส่วน และในปี พ.ศ. 2312 เป็น "คำอธิบายโดยย่อเกี่ยวกับสิ่งที่เก่าแก่ที่สุด และสถานะล่าสุดของออตโตมันปอร์เต" ในปีเดียวกันนั้น E. เริ่มตีพิมพ์นิตยสารรายเดือน "Hell Mail" ซึ่งตีพิมพ์เพียงหกเดือนและบทความเกือบทั้งหมดเป็นของปากกาของเขา นอกจากนี้ เขายังเขียนงานทางจิตวิญญาณและศีลธรรม “เส้นทางสู่ความรอดหรือภาพสะท้อนอันศรัทธาต่างๆ ซึ่งมีส่วนที่สำคัญที่สุดของเทววิทยาสำหรับความรู้ทั่วไป” ซึ่งตีพิมพ์เป็นครั้งแรกในปี พ.ศ. 2349 หลังจาก การเสียชีวิตของผู้เขียน และตั้งแต่นั้นมาก็ได้รับการตีพิมพ์อีกหลายฉบับ งานที่สำคัญที่สุดของ E. คือ "ประวัติศาสตร์รัสเซีย" ใน 3 ส่วนตีพิมพ์ในปี 1767, 1768 และ 1769 ด้วยค่าใช้จ่ายของ Academy of Sciences เขานำมันไปที่ Vsevolod III เท่านั้นหรือจนถึงปี 1213 งานนี้สะท้อนให้เห็นถึงการเรียนรู้และความรู้อันน่าทึ่งของผู้เขียน แต่น่าเสียดายที่ตาม Metropolitan Eugene มักทำบาปต่อความจริง เมื่อแก้ไขปัญหาสำคัญทางประวัติศาสตร์โดยอ้างถึงพยานซึ่งคำให้การไม่สมควรได้รับความน่าเชื่อถือใด ๆ และโดยการอ้างอิงถึงผู้เขียนดังกล่าวซึ่งการมีอยู่ในโลกนี้เป็นเรื่องที่น่าสงสัยอย่างยิ่ง อาจเป็นไปได้ว่าผลงานของ E. ได้รับการอ่านอย่างเต็มใจซึ่งสามารถเห็นได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าหลายงานได้รับการตีพิมพ์สองหรือสามครั้งและอีกหลายครั้ง E. เสียชีวิตในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเมื่อวันที่ 18 เมษายน พ.ศ. 2313 และเมื่อเขาเสียชีวิต ผู้เขียนที่ไม่รู้จักได้เขียนบทกวีที่รวมอยู่ใน "ประสบการณ์" ของ Novikov

N. I. Novikov "ประสบการณ์พจนานุกรมเกี่ยวกับนักเขียนชาวรัสเซีย" - Metropolitan Evgeniy, "พจนานุกรมนักเขียนฆราวาสรัสเซีย" - อัสโคเชนสกี้, "เคียฟ". - M. N. เข้าสู่ระบบนอฟ, "นักเขียนชาวรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 18" ("Russian Antiquity", 2416, เล่ม 7, หมายเลข 5) - A. Lyashchenko, "บรรณานุกรม", พ.ศ. 2435, ลำดับที่ 8-9. - ของเขา, "องค์ประกอบนักข่าวในนวนิยายของ Emin", เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 2441

เอ. ซิมเมอร์แมน.

(โปลอฟต์ซอฟ)

เอมิน, ฟีโอดอร์ อเล็กซานโดรวิช

นักเขียน (เกิดประมาณ ค.ศ. 1735, † ในปี ค.ศ. 1770) ชีวประวัติของ E. ก่อนปรากฏตัวในรัสเซียยังคงไม่ชัดเจนเพียงพอเนื่องจากตัวเขาเองพูดถึง "การผจญภัย" ของเขาแตกต่างออกไป ใครๆ ก็เดาได้ว่าเขามีต้นกำเนิดจากสลาฟใต้ เขาเดินทางผ่านออสเตรีย ตุรกี อียิปต์ และอิตาลีเป็นเวลา 8 ปี โปรตุเกสและฝรั่งเศส บางทีเขาอาจจะไปเยือนทั้งแอลจีเรียและตูนิเซีย ในตุรกี อี. กลายเป็นโมฮัมเหม็ดและรับใช้ในกองกำลังของจานิสซารีส์ ในปี ค.ศ. 1761 อี. ปรากฏตัวที่ลอนดอนต่อเจ้าชายทูตรัสเซีย Golitsyn เปลี่ยนมานับถือศาสนาออร์โธดอกซ์และถูกส่งตัวไปรัสเซีย ซึ่งเขาทำหน้าที่เป็นครูในโรงเรียนนายร้อยภาคพื้นดิน จากนั้นเป็นล่ามที่วิทยาลัยการต่างประเทศและเป็นสำนักงานล่าม หลังจากศึกษาภาษารัสเซียอย่างรวดเร็ว E. ในช่วงกิจกรรมวรรณกรรมแปดปีของเขากลับกลายเป็นว่ามีความอุดมสมบูรณ์มาก: เขาเขียนผลงานเสียดสีหลายเรื่องนวนิยายจำนวนหนึ่ง (แปลและเลียนแบบ) "คำอธิบายของ Ottoman Porte" ที่น่าสนใจซึ่งตีพิมพ์ นิตยสารเสียดสี "Hell Mail" (1769) ในที่สุดก็แต่ง "ประวัติศาสตร์รัสเซีย" ที่มีใจรัก แต่แปลกประหลาดใน 3 เล่มซึ่งเขาอ้างถึงหนังสือและหลักฐานที่ไม่มีอยู่จริง นอกจากนี้เขายังเป็นเจ้าของหนังสือเกี่ยวกับเนื้อหาทางเทววิทยาและปรัชญา ซึ่งได้รับการตีพิมพ์ซ้ำจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้: “เส้นทางสู่ความรอด” จากนวนิยายทั้งเจ็ดของ E. มีหกเล่มที่อยู่ในประเภทที่ได้รับความนิยมในศตวรรษที่ 17 และ 18 นวนิยายประเภท “ผจญภัย” คล้ายเทพนิยายที่ผู้อ่านรู้ว่าพระเอกจะได้รับชัยชนะจากสถานการณ์ที่ยากลำบากที่สุด คุณธรรมจะมีชัยชนะเสมอในท้ายที่สุด และรองจะถูกลงโทษ มีเพียงนวนิยายเรื่องนี้เท่านั้น: “Letters of Ernesti และ Doravra” ถูกสร้างขึ้นภายใต้อิทธิพลของสิ่งใหม่ ส่วนใหญ่เป็น “The New Heloise” โดย J. J. Rousseau นวนิยายโดย E. นักประพันธ์ชาวรัสเซียคนแรกประสบความสำเร็จอย่างไม่ต้องสงสัย บางคนถึงกับออกใหม่ด้วยซ้ำ ในบันทึกความทรงจำคุณสามารถค้นหาการอ้างอิงถึงวีรบุรุษในนวนิยายของเขา Karamzin ยังอ่านในวัยเด็กด้วย (ดู "A Knight of Our Time" โดย Karamzin) ในขณะที่ G. F. Miller และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง A. P. Sumarokov ประณามนวนิยาย E. เป็นผู้พิทักษ์ที่กระตือรือร้นทั้งในด้านการศึกษา (การทำความคุ้นเคยกับประวัติศาสตร์และประเพณีของชนชาติต่างๆ) และศีลธรรม (รังเกียจความชั่วร้ายและความรักต่อคุณธรรม) “ฉันติดตามหมอบางคน” อี. กล่าว “ซึ่งพยายามทำให้ยาที่มีประโยชน์หวานขึ้นและมักจะปิดทองด้วยเหตุที่ขณะนี้มีผู้ป่วยจำนวนมากที่ไม่ยอมรับแม้กระทั่งสิ่งที่ดีต่อสุขภาพโดยไม่ต้องปรุงแต่ง” ทฤษฎีเก่านี้ ประโยชน์งานวรรณกรรมให้บริการแก่สังคมรัสเซียอย่างไม่ต้องสงสัย E. มีความสุขอย่างกว้างขวางกับสิทธิ์ในการเผยแพร่แนวคิดของเขาในนวนิยาย ในแง่นี้นักประพันธ์ชาวรัสเซียในเวลาต่อมาก็มีบรรพบุรุษที่คู่ควรในตัวเขา นอกเหนือจากความจริงที่ประจักษ์ชัดในตัวเอง (ประโยชน์ของการศึกษา อันตรายของการศึกษากึ่ง ความจำเป็นในการทำงาน) อี. ยังได้กล่าวถึงปัญหาเร่งด่วนในยุคของเขา: ความน่าสะพรึงกลัวของการเป็นทาส ความไม่เป็นระเบียบในศาลและสถาบันการบริหาร การรับใช้ทั่วไปและความชื่นชมต่อผู้มีเมตตาต่างๆ หน้าเว็บที่อุทิศให้กับประเด็นเร่งด่วนเหล่านี้โดย E. นั้นรุนแรงกว่าบทความในนิตยสารเสียดสีมาก นักเขียนนวนิยายนำความคิดที่จริงใจของเขาไปไว้ในปากของวีรบุรุษที่แสดงในกรีซ แอลจีเรีย ฯลฯ ; สิ่งนี้ทำให้เขาสามารถพูดได้อย่างอิสระมากขึ้น ในนวนิยายบางเรื่อง (อัตชีวประวัติ - "Fickle Fortune หรือการผจญภัยของ Miramond", "The Adventures of Miramond" ฯลฯ ) แม้แต่รายการสาธารณะทั้งหมดก็ยังได้รับ ผลงานเสียดสีของ E. ได้แก่ "Moral Fables" ต้นฉบับของเขา (ตีพิมพ์ในปี 1764, 1789, 1793), "A Dream Seen ในปี 1765 เมื่อวันที่ 1 มกราคม" (กำกับโดย Academy of Sciences, Academy of Arts และ Gentry Corps) , ภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Scientist gang" ที่ยังไม่เคยตีพิมพ์มาก่อน, ชุด epigrams และบทกวีโต้แย้งต่อต้าน M.D. Chulkov, A. Shletser และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง A.P. Sumarokov (เรื่องหลังเยาะเย้ย E. ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Poisonous") E. มีความสัมพันธ์ฉันมิตรกับ V.G. Ruban และ N.I. Novikov ซึ่งตีพิมพ์บทความเกี่ยวกับเขาในพจนานุกรมของเขา นิตยสาร "Hell Mail" ของ E. เป็นหนึ่งในนิตยสารเสียดสีที่ดีที่สุดในยุคนั้น E. มองความหมายของการเสียดสีค่อนข้างชัดเจนและมีสติ ในการโต้เถียงที่โด่งดังระหว่าง "ทุกสิ่ง" และ "โดรน" ของ Novikov เกี่ยวกับความหมายของการเสียดสีเขาเข้าข้าง Novikov ซึ่งประณามไม่ใช่ความชั่วร้าย เลยแต่ชี้ให้เห็นข้อบกพร่องของคนรุ่นราวคราวเดียวกับเขาอย่างแน่นอนซึ่งรับรู้ได้ง่ายด้วยคำใบ้ที่โปร่งใส และในนิตยสาร E. ใช้วิธีการที่เขาชื่นชอบ: ราวกับว่าสิ่งนี้จะไม่เกิดขึ้นในรัสเซีย (แม้ว่าจะมีการกล่าวถึงรัสเซียในทุกขั้นตอนก็ตาม); ปีศาจคดโกงและปีศาจง่อยมีความสัมพันธ์กันในเรื่องต่าง ๆ บนโลก "เอพี" นำเสนอเนื้อหาที่หลากหลายสำหรับการกำหนดลักษณะของสังคมรัสเซียในศตวรรษที่ 18 (ศีลธรรมของครอบครัว, การแต่งตัวสวย, การเลียนแบบชาวต่างชาติ, ผู้คน "สุ่ม" และทัศนคติต่อพวกเขาเมื่อ "ความสุข" เปลี่ยนแปลง, การศึกษา, ศาล, การโจรกรรม, ข้อบกพร่องของพระสงฆ์, ความเป็นทาส) ลักษณะพิเศษของ "เอ.พี." มีบทความทางการเมืองและวารสารศาสตร์เกี่ยวกับนโยบายต่างประเทศเป็นหลัก แข็งแกร่งในศตวรรษที่ 18 การทหารเป็นแรงบันดาลใจให้เกิดความกลัวในการเสียดสี จากการให้เหตุผลในประเด็นนี้สรุปได้ว่า “ประชาชนต้องเจริญรุ่งเรืองมากกว่ามีศักดิ์ศรี” (โดยผ่านสงคราม) ในบทความอื่นที่เราอ่าน: “เปโตรเป็นวีรบุรุษที่ยิ่งใหญ่มาก แต่ยิ่งกว่านั้นในความเป็นมนุษย์ เขาพยายามเพื่อประโยชน์ของประชาชนมากกว่าเพื่อศักดิ์ศรีของเขา เหนือสิ่งอื่นใด เกียรติยศเพียงอย่างเดียวของผู้แสวงหาวีรบุรุษเท่านั้นที่มี หากพระองค์ไม่ทรงแนะนำดินแดนแห่งศาสตร์และศิลป์ ไม่ก่อตั้งพ่อค้า และไม่เปิดพรมแดนให้ชาวต่างชาติ กองทัพจำนวนมากของพระองค์ก็จะทำหน้าที่สร้างภาระแก่ประชาชนของพระองค์เท่านั้น แม้ว่าจะไม่มีความกล้าหาญเขาก็สามารถมีชื่อเสียงได้ผ่านการปกครองที่สมเหตุสมผลและทำให้ผู้คนมีความสุข” ใน “เอ.พี.” มีบทวิจารณ์ที่น่าสนใจมากมายเกี่ยวกับ Voltaire, D'Alembert, Lomonosov, Sumarokov, Fonvizin, Naryshkin, Tredyakovsky, Novikov, Lukin, Dmitrevsky - กิจกรรมวรรณกรรมของ E. ได้รับการศึกษาน้อย ชีวประวัติของ E. - ในพจนานุกรมของ Novikov และ Metropolitan เยฟเจเนีย; บรรณานุกรม - ในบทความโดย M. Longinovna ("Russian Star", 2416, เล่มที่ 7, 616-619) และ A. Lyashchenko ("Bibliogr", 2435, หมายเลข 8-9); แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับเพลง "เอ.พี." ในงานเขียนเกี่ยวกับการเสียดสี นิตยสารของ Afanasyev, N. Bulich และคนอื่น ๆ ดูเพิ่มเติมที่: L. Maikov (บทความเกี่ยวกับถ้อยคำ "ความฝัน") ใน "บทความจากประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย" (1889) และ A. Lyashchenko "องค์ประกอบนักข่าวในนวนิยายของ E" (สปบ., 1898).

อ. แอล-โก

(บร็อคเฮาส์)

เอมิน, ฟีโอดอร์ อเล็กซานโดรวิช

นักเขียน; † 1769

ข้อมูลเพิ่มเติม: เอมิน, เฟดอร์ อเล็กซานโดรวิช, บี. ในเดือนตุลาคม 1735 (“คำพูด” โดย Arsenyev)

(โปลอฟต์ซอฟ)

เอมิน, ฟีโอดอร์ อเล็กซานโดรวิช

(ประมาณปี 1735-1770) - นักเขียนและนักข่าวชาวรัสเซีย จนถึงปี 1761 นั่นคือก่อนที่ E. จะมาถึงรัสเซียไม่มีข้อมูลที่แน่นอนเกี่ยวกับเขา จากชีวิตหลายรูปแบบ เป็นที่ยอมรับได้ว่าเขามาจากชาวสลาฟทางใต้ที่ยากจน เดินทางไปทั่วเอเชียและยุโรปเป็นจำนวนมาก และเมื่อมาถึงรัสเซียเขาก็เป็น บริการสาธารณะครูและนักแปล E. เป็นนักประพันธ์ชาวรัสเซียคนแรก และนวนิยายของเขาถือได้ว่าเป็นรุ่นก่อนของวรรณกรรม "พลเรือน" ของรัสเซีย แม้ว่างานของเขาจะมีลักษณะที่ขัดแย้งกันรวมถึงงานลึกลับ "เส้นทางสู่ความรอด" และ "ประวัติศาสตร์รัสเซีย" ผู้รักชาติ แต่ E. ยังคงเป็นหนึ่งในผู้โฆษณาชวนเชื่อกลุ่มแรก ๆ เกี่ยวกับแนวคิดชนชั้นกลางในรัสเซีย นวนิยายของเขาโจมตีการสำแดงความเป็นทาสอย่างรุนแรงยิ่งกว่านิตยสารเสียดสีสมัยใหม่ E. เขียนมาก; สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือนวนิยายเรื่อง "Letters of Ernesta and Doravra" ที่เขียนภายใต้อิทธิพลอันแข็งแกร่งของ "The New Heloise" โดย J. J. Rousseau, "Fickle Fortune หรือการผจญภัยของ Miramond", "Moral Fables", ภาพยนตร์ตลกเรื่อง "The Learned Gang” ฯลฯ E. ตีพิมพ์หนึ่งในนิตยสารเสียดสีที่ดีที่สุดในยุคนั้น "Hell Mail"; นิตยสารฉบับนี้เขียนโดย E. เกือบทั้งหมดโดยอยู่ติดกับนิตยสารขั้นสูงของ Novikov ในฐานะนักข่าว E. ให้บทความที่น่าสนใจจำนวนหนึ่ง แม้ว่าจะยังไม่ได้ตรวจสอบ เกี่ยวกับวอลแตร์ ดาล็องแบร์ ​​และนักเขียนร่วมสมัยทั้งต่างประเทศและรัสเซียหลายคน

แปลจากภาษาอังกฤษ: Novikov N., ประสบการณ์ พจนานุกรมประวัติศาสตร์เกี่ยวกับนักเขียนชาวรัสเซีย เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2315; Metropolitan Evgeniy พจนานุกรมนักเขียนฆราวาสรัสเซีย เล่มที่ 1 "Moskvityanina", M. , 1845, หน้า 214; Longinov M.N. นักเขียนชาวรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 18 "Russian Antiquity", เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 2416, เล่มที่ 7, พฤษภาคม, หน้า 616-19; [Lyashchenko A.] สื่อสำหรับบรรณานุกรมเกี่ยวกับ F. A. Emin, "บรรณานุกรม", เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 2435, หมายเลข 8-9; โดยเขา ในประวัติศาสตร์ของนวนิยายรัสเซีย (องค์ประกอบสาธารณะในนวนิยายของ F.A. Emin), เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 2441; Sipovsky V.V. บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของนวนิยายรัสเซีย เล่มที่ 1 1 และ 2, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 2452-2453

เอมิน, ฟีโอดอร์ อเล็กซานโดรวิช

มาตุภูมิ นักเขียนร้อยแก้ว นักข่าว บรรณาธิการ นิตยสาร "จดหมายนรก"; โน้มตัวไปสู่ความรู้สึกประชาธิปไตยและโต้เถียงกับนักเขียนผู้สูงศักดิ์

ในนวนิยายของเขาที่มีเนื้อเรื่องแนวผจญภัย: "โชคลาภที่ไม่แน่นอนหรือการผจญภัยของมิรามอนด์" (1763 - หรือศีลธรรมและการศึกษา:“ การผจญภัยของ Themistocles และการสนทนาทางการเมือง, แพ่ง, ปรัชญาและการทหารกับลูกชายของเขา, ชีวิตที่คงที่และความโหดร้ายแห่งโชคลาภที่ข่มเหงเขา” ( 1763 ), "จดหมายจากเออร์เนสต์และดอร์วารา" (1766 ) E. ยกพหูพจน์. ความเกี่ยวข้องทางศีลธรรมและการเมืองในช่วงเวลาของพวกเขา ธีม แม้ว่าฮีโร่จะแสดงในสภาพแวดล้อมแบบยูโทเปียที่มีเงื่อนไขซึ่งไม่มีอะไรที่เหมือนกันกับประเทศที่แท้จริงก็ตาม

"Emin, Fedor Alexandrovich" ในหนังสือ

เกออร์ก เฟดอร์ อเล็กซานโดรวิช

จากหนังสือ White Front โดยนายพล Yudenich ชีวประวัติยศทหารภาคตะวันตกเฉียงเหนือ ผู้เขียน รูทิช นิโคไล นิโคลาเยวิช

Georg Fedor Aleksandrovich พลตรี เกิดเมื่อวันที่ 16 กันยายน พ.ศ. 2414 ในจังหวัดเอสโตเนียในครอบครัวของสมาชิกสภาที่มียศฐาบรรดาศักดิ์ ศาสนาออร์โธดอกซ์ เขาสำเร็จการศึกษาจาก 5 ชั้นเรียนของ Yuryev Gymnasium และเมื่อวันที่ 19 ตุลาคม พ.ศ. 2432 เขาได้เข้าสู่กองทหารราบที่ 89 ในฐานะอาสาสมัครประเภทที่ 2

อับรามอฟ เฟดอร์ อเล็กซานโดรวิช

จากหนังสือบิ๊ก สารานุกรมโซเวียต(เอบี) ผู้เขียน ทีเอสบี

วาซิลีฟ ฟีโอดอร์ อเล็กซานโดรวิช

จากหนังสือ พจนานุกรมสารานุกรม(ใน) ผู้เขียน บร็อคเฮาส์ เอฟ.เอ. Fedor Aleksandrovich Bredikhin นักดาราศาสตร์ เกิดเมื่อวันที่ 8 ธันวาคม พ.ศ. 2374 ในเมือง Nikolaev ในตระกูลขุนนางเก่าแก่ พ่อของเขาซึ่งเป็นนาวาตรีที่เกษียณแล้ว เคยรับราชการในกองเรือทะเลดำ และมีส่วนร่วมในการรณรงค์ของตุรกีในปี พ.ศ. 2370–2372 พลเรือเอกโรกุล ลุงมารดา ดำรงตำแหน่ง TSB

อับรามอฟ เฟดอร์ อเล็กซานโดรวิช

จากหนังสือพจนานุกรมต้องเดาของนักเขียนชาวรัสเซีย ผู้เขียน ทิโคนอฟ อเล็กซานเดอร์ นิโคลาวิช

อับรามอฟ เฟดอร์ อเล็กซานโดรวิช ฟีโอดอร์ อเล็กซานโดรวิช อับรามอฟ (1920–1983) ภาษารัสเซีย นักเขียนชาวโซเวียต, ผู้ได้รับรางวัล รางวัลระดับรัฐสหภาพโซเวียต ผู้เขียน Tetralogy "Pryasliny"; เรื่องราวรวมถึง "การไม่มีพ่อ", "Pelageya"; เรื่องราวต่างๆ รวมถึง “กาลครั้งหนึ่งมีปลาแซลมอน” ตลอดจนวัฏจักร

เฟดอร์ อเล็กซานโดรวิช อับรามอฟ

จากหนังสือวรรณกรรมชั้นประถมศึกษาปีที่ 7 เครื่องอ่านหนังสือเรียนสำหรับโรงเรียนที่มีการศึกษาวรรณกรรมเชิงลึก ส่วนที่ 2 ผู้เขียน ทีมนักเขียน

Fedor Aleksandrovich Abramov ในยุค 60 ของศตวรรษที่ XX ในบทความ นักวิจารณ์วรรณกรรมวลีที่ไม่ธรรมดา “นักเขียนหมู่บ้าน” แวบขึ้นมา นี่เป็นชื่อที่ตั้งให้กับนักเขียนรุ่นเยาว์กลุ่มหนึ่งที่กล่าวถึงประเด็นที่ซับซ้อนในงานของพวกเขา ชีวิตในชนบทคนแรกที่ทำคะแนน

เอมิน เฟดอร์

จากหนังสือแพนธีออน นักเขียนชาวรัสเซีย ผู้เขียน คารัมซิน นิโคไล มิคาอิโลวิช

Emin Fedor Titular ที่ปรึกษาและนักแปลโต๊ะ เกิดปี 1735 เสียชีวิตในปี 1770 นวนิยายที่น่าสนใจที่สุดของนายเอมินคือ ชีวิตของตัวเองในขณะที่เขาเล่าให้เพื่อนฟัง และที่โชคร้ายที่สุดคือเรื่องราวรัสเซียของเขา เขาเกิดที่โปแลนด์และเติบโต

เฟดอร์ อเล็กซานโดรวิช เอมิน

จากหนังสือวรรณกรรมชั้นประถมศึกษาปีที่ 5 เครื่องอ่านหนังสือเรียนสำหรับโรงเรียนที่มีการศึกษาวรรณกรรมเชิงลึก ส่วนที่ 2 ผู้เขียน ทีมนักเขียน

Fyodor Aleksandrovich Emin นกพิราบและเหยี่ยว นกพิราบป่าบินไปที่รังแล้วพบว่านกพิราบของมันร้องไห้อย่างโหดร้าย เขาถามเธอเกี่ยวกับสาเหตุของความเศร้าที่ไม่คาดคิดเช่นนี้ นกพิราบบอกเขาว่าอีกาได้พาลูก ๆ ของเธอออกจากรังแล้ว จากนั้นนกพิราบก็บินด้วยความสิ้นหวังเพื่อตามหา

Fyodor Emin เป็นบุคลิกที่ยอดเยี่ยม: จากสามสิบห้าปีในชีวิตของเขาเขาอุทิศเพียงห้าปีให้กับวรรณกรรม แต่ในช่วงเวลานี้เขาสามารถเขียนหนังสือได้ยี่สิบเล่มและสร้าง วรรณกรรมยอดนิยมในภาษารัสเซีย ชีวประวัติของเขาเป็นนวนิยายแนวผจญภัยและมีมากกว่าหนึ่งเรื่อง - Emin เล่าเรื่องตัวเองมากมาย เรื่องราวที่น่าสนใจ- จากนั้นเขาก็เกิดที่กรุงคอนสแตนติโนเปิล เข้าร่วมในสงครามแอลจีเรีย-ตุรกี และถูกจับกุมโดย โจรทะเลจากนั้นเขาก็เกิดในโปแลนด์ กลายเป็น Janissary จากนั้นจึงเปลี่ยนมานับถือศาสนาออร์โธดอกซ์ และอื่นๆ Inna Bulkina พูดถึงชีวิตและผลงานของนักผจญภัยมืออาชีพ

Fyodor Aleksandrovich Emin เป็นหนึ่งในนักเขียนชาวรัสเซียที่น่าทึ่งที่สุด ซึ่งเป็น "ดาวหางที่ผิดกฎหมาย" ในประเภทของเขา และหากเราสานต่อคำอุปมาอุปมัยเชิงกวีและดาราศาสตร์เหล่านี้ต่อไป ประวัติศาสตร์วรรณกรรมเขาแวววาวเหมือนดาวตก เกิดในปี 1735 เริ่มเขียนในปี 1763 ภายในห้าโมง อายุน้อยเขียนประมาณสองโหลสร้างวรรณกรรมมวลชนในภาษารัสเซียในปี พ.ศ. 2312 เขาได้ตีพิมพ์นิตยสารสองฉบับ - "Mixture" รายสัปดาห์ (ส่วนใหญ่แปล) และ "Hell Mail" รายเดือนซึ่งเขาเขียนตั้งแต่ต้นจนจบด้วยตัวเองแม้ว่าจะชัดเจนก็ตาม - ไม่ใช่โดยปราศจากอิทธิพลของ "The Lame Devil" ของ Lesage แต่อย่างไรก็ตาม เขาได้คิดค้นรูปแบบนิตยสารนี้เป็นภาษารัสเซีย ซึ่งต่อมา Ivan Krylov วัยเยาว์ยืมไปใช้สำหรับ Spirit Mail ของเขา ในปี 1770 เมื่ออายุ 35 ปี Emin เสียชีวิต “ด้วยอาการป่วยที่ไม่ทราบสาเหตุ” ไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต เขาสามารถขายให้กับพ่อค้า S.L. ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กได้ Kopnin ผลงานทั้งหมดของเขา - เขียนและไม่ได้เขียน

วันนี้เรารู้เพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับเขา แต่โดยทั่วไปเรารู้เพียงเล็กน้อย วรรณกรรม XVIIIศตวรรษ : ตายอย่างนั้น ในแง่นี้เบลินสกี้ซึ่งครั้งหนึ่งเคย "ฝัง" เธอยังคงมีชัยชนะมาจนถึงทุกวันนี้ ในขณะเดียวกัน Emin ไม่เพียง แต่ "สร้าง" วรรณกรรมมวลชนในภาษารัสเซียเท่านั้น แต่เขาเข้าใจว่ามันเป็นสาขาหนึ่งของอุตสาหกรรมและเป็นช่องทางในการดำรงชีวิต: ใน "Hell Mail" เขายอมรับว่าเขาเขียน "เพื่อผ่านเวลาและอาหารซึ่งเท่านั้น มาจากปากกา...” . ในแง่นี้เขาเป็นนักคิดเชิงบวกที่บริสุทธิ์และสร้างความขัดแย้งในลำดับที่แตกต่างกับวรรณกรรม - "บริการ" ของ Sumarokov (ต่อมาตามแบบจำลองชั้นเรียนเริ่มถูกเรียกว่า "ขุนนาง") เขาต่อต้านวรรณกรรมที่ "สูงส่ง" และแนวคิดของชนชั้นสูงอยู่เสมอ อุดมคติของเขาคือพ่อค้าชาวอังกฤษ: "... อังกฤษกลายเป็นดินแดนเสรีผ่านพ่อค้า" ยืนยันใน "จดหมายของเออร์เนสต์และโดราฟรา"

นิตยสาร "Mixture" จัดพิมพ์โดย Fyodor Emin Image: Journalic.narod.ru

ถึง ชีวประวัติของตัวเอง Emin ปฏิบัติต่อมันเหมือนนิยาย: ใน เวลาที่ต่างกัน คนละคนเขาเล่าเรื่องต่าง ๆ เกี่ยวกับตัวเขาเอง มีต้นกำเนิดอย่างน้อยสี่เวอร์ชัน โดยปกติจะจัดเรียงตามลำดับเวลาของการตีพิมพ์ เราจะทำสิ่งที่แตกต่างออกไปและพยายามก้าวไปสู่ความถูกต้อง สิ่งที่คล้ายกับความจริงน้อยที่สุดคือสิ่งที่ปรากฏใน "Dictionary of Secular Writers" ของ Bolkhovitinov (1845) โดยอ้างอิงถึง "เอกสาร" - คำร้องของ Emin เพื่อยอมรับการรับราชการในรัสเซียซึ่งนำเสนอต่อวิทยาลัยการต่างประเทศในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2304 ที่นั่นเขารายงานว่าเขาเกิดในกรุงคอนสแตนติโนเปิล พ่อของเขาเป็น "ผู้ว่าการเลปันตา" และแม่ของเขาเป็น "ทาสคริสเตียน" ซึ่งในวัยเด็กเขารู้ภาษาโปแลนด์และละติน และในวัยหนุ่มเขาเรียนภาษาอิตาลีในเวนิส จากนั้นมันก็เริ่มต้น น้ำสะอาดนวนิยายปิกาเรสก์แนวผจญภัย: เมื่อกลับจากเวนิส เขาได้เรียนรู้ว่าพ่อของเขาถูกเนรเทศ เตรียมการหลบหนี ไปจบลงที่แอลจีเรีย เข้าร่วมในสงครามแอลจีเรีย-ตูนิเซีย คุ้มกันนักโทษผู้สูงศักดิ์ ได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นพันเอก กลับไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล , ให้สัญญาว่าจะเป็นคริสเตียน, ไปยุโรป, ถูกโจรปล้นทะเลจับตัวไป, หนีไปโปรตุเกส, รับบัพติศมาในลิสบอน, พระคาร์ดินัลสอนเขาเรื่องหลักปฏิบัติ ศาสนาคริสต์ทันใดนั้นเขาก็รู้สึกเบื่อหน่ายกับนิกายโรมันคาทอลิกและไปอังกฤษ ปรากฏตัวต่อทูตรัสเซีย เปลี่ยนมานับถือนิกายออร์โธดอกซ์ และเข้ารับราชการของรัสเซีย Bolkhovitinov อ้างอิงทั้งหมดนี้ "จากคำพูดของ Emin" และสรุป: "สิ่งที่จะเชื่อนั้นไม่เป็นที่รู้จัก"

อีกเวอร์ชันหนึ่ง - จากคำพูดของ Emin - ได้รับการตีพิมพ์ในปี 1781 เพื่อเป็นภาคผนวกของบทความทางศาสนาและศีลธรรม "The Path to Salvation" (Emin เขียนสิ่งนี้ด้วย - เขาคงจำได้ว่า "ความก้าวหน้าของผู้แสวงบุญ" ของ Bunyan บางทีอาจจะได้รับความนิยมมากที่สุดในเวลานั้น เรียงความเกี่ยวกับ ภาษาอังกฤษ- ตามเวอร์ชันนี้ Emin เกิดที่ชายแดนฮังการีและตุรกี เรียนกับคณะเยซูอิต และจบลงที่เอเชียด้วยภารกิจของคณะเยซูอิต และ "เส้นทางสู่ความรอด" คาดเดาได้ผ่านการบัพติศมาและนำไปสู่ออร์โธดอกซ์ ลองพิจารณาว่านี่เป็นนวนิยายผจญภัยเวอร์ชันจิตวิญญาณ

อีกเรื่องหนึ่ง - อีกครั้งจากคำพูดของ Emin - ได้รับการตีพิมพ์ใน "Experience of a Historical Dictionary of Russian Writers" ของ Nikolai Novikov (1772) ครั้งนี้เขาเกิดในโปแลนด์ พ่อแม่ของเขาไม่ได้ร่ำรวย พวกเยสุอิตสอนเขาด้วยภาษาลาตินและ "วิทยาศาสตร์อื่นๆ ที่ใช้ในโรงเรียนของพวกเขา" เขาออกเดินทางร่วมกับพวกเขา และจบลงที่ตุรกี มีบางสิ่งลึกลับเกิดขึ้นที่นั่น ซึ่งเขาทำ ไม่ต้องการรายงาน แต่ผลที่ตามมาคือ "คนทรยศ": เพื่อหลีกเลี่ยง "พันธนาการชั่วนิรันดร์" เขาเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามและกลายเป็นจานิสซารี แต่วันหนึ่งเขาได้พบกับกัปตันชาวอังกฤษและออกเดินทางไปอังกฤษพร้อมกับเขา ที่นั่นเขาปรากฏตัวต่อทูตรัสเซีย โดยทราบรายละเอียดเพิ่มเติมแล้ว

ในที่สุด, เวอร์ชันล่าสุด- คนเดียวจากข่าวลือ - เป็นของบุคคลที่ "คู่ควรกับศรัทธา" ซึ่งน่าจะรู้จัก Emin มาตั้งแต่เด็กตั้งแต่เขาเรียนกับเขา ... ที่ Kyiv Academy Emin มาจากโปแลนด์จริงๆ เกิดในสถานที่ใกล้กับเคียฟ (ตามสนธิสัญญา Andrusov ฝั่งขวายูเครน- โปแลนด์) อาศัยอยู่ใน Bursa "ชอบท่องเที่ยว" เดินทางและตามข่าวลือพบว่าตัวเองอยู่ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล เรื่องราวนี้ปรากฏใน The Way to Salvation ฉบับพิมพ์ครั้งที่สองในปี 1784

เช่นเดียวกับ Metropolitan Evgeniy (Bolkhovitinov) เราทำได้แค่ยกมือขึ้นแล้วพูดว่า: "สิ่งที่จะเชื่อไม่เป็นที่รู้จัก" แต่ก็ยังมีค่าคงที่อยู่บ้าง ดูเหมือนว่า Emin เกิดจริงในโปแลนด์ยูเครนและศึกษากับนิกายเยซูอิต (อาจอยู่ที่ Kyiv Academy) อย่างน้อยนี่ก็อธิบาย "ความเชี่ยวชาญ" อย่างรวดเร็วของภาษารัสเซียได้ อย่างไรก็ตามเวอร์ชัน "คำบอกเล่า" นี้ก็มีปัญหาเช่นกัน: ศัตรูของ Emin และคู่แข่งทางวรรณกรรมหลักคือ Mikhail Chulkov ยืนกรานเป็นหลัก เมื่อสงครามรัสเซีย - ตุรกีเริ่มต้นขึ้น เมื่อ Emin ละทิ้งต้นกำเนิดในตุรกีอย่างเป็นทางการและประกาศตัวเองว่าเป็นชาวฮังการีหรือชาวโปแลนด์ Chulkov บทกวีเสียดสี“การล่มสลายอันน่าเศร้าของกวี” ระบุว่า “วิชาภาษาตุรกี” ในอดีตนั้น “เกิดในประเทศโฮชลันด์ที่ไม่รู้จัก”

หน้าแรกรูปภาพ “จดหมายของเออร์เนสต์และโดราฟรา”: wikimedia.commons

ความจริงข้อเดียวก็คือ Emin เป็นนักผจญภัยทั้งอาชีพและอาชีพ (มีอาชีพเช่นนี้ในศตวรรษที่ 18!) Alexander Stroev ในหนังสือที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับ "นักผจญภัยแห่งการตรัสรู้" อธิบายปรากฏการณ์นี้ว่าเป็น "วัฒนธรรมจิตใต้สำนึก" ที่มีเหตุผลอย่างละเอียดถี่ถ้วนในฐานะ "กระจกเงาที่สะท้อนความปรารถนาและความหวังที่เป็นความลับความกลัวและจินตนาการของสังคม ” แต่ดูเหมือนว่ากรณีของ Emin ซึ่งมาจากนักผจญภัยที่กลายมาเป็นนักเขียนแนวผจญภัยนั้นค่อนข้างจะแตกต่างออกไป เขามาถึงรัสเซีย "เพื่อไล่ตามความสุขและตำแหน่ง" แต่ก็ไม่ได้ผล: อาชีพของเขาไม่ได้ไปไกลกว่า "นักแปลในที่ทำงาน" ชีวประวัติการผจญภัยของเขาไม่ได้สร้างแรงบันดาลใจให้กับความมั่นใจจากนั้นเขาก็เปลี่ยนมันให้เป็นวรรณกรรม และวรรณกรรมก็คือเงิน เขาสร้าง "massolit" ตามกฎทั้งหมดของ "massolit": วีรบุรุษและวีรสตรีในนวนิยายของเขา "แม้จะมีการล่อลวงแห่งโชคชะตามากมาย แต่ก็ยังมีคุณธรรม คนร้ายทั้งหมดถูกอธิบายด้วยเงื่อนไขที่มืดมนที่สุด ชัยชนะครั้งแรกในที่สุด สุดท้ายก็หายไปเหมือนฝุ่น” นี่เป็นคำพูดจาก "A Knight of Our Time" โดย Karamzin ซึ่งมีฮีโร่อ่านว่า "Fickle Fortune หรือ the Adventures of Miramond" (“ The Adventures of Miramond” เป็นนวนิยายต้นฉบับเรื่องแรกของ Emin เขาส่งต่อเป็นอัตชีวประวัติและอุทิศให้กับผู้อุปถัมภ์คนใหม่ของเขา Count Grigory Orlov อย่างไรก็ตามเขาวิพากษ์วิจารณ์อดีตผู้มีพระคุณของเขาซึ่งไม่ได้รับความนิยมจาก Ivan Shuvalov นี่ไม่ใช่ลักษณะของ Emin มากนัก แต่เป็นเรื่องเกี่ยวกับศีลธรรมของ "ศตวรรษที่บ้าคลั่งและฉลาด")

Emin ยังอ่านโดย Parasha จาก "Little House in Kolomna" ของ Pushkin โปรดจำไว้ว่า:

เธอมีรสนิยมการศึกษา เธอ
ฉันอ่านผลงานของเอมิน

สงสัยว่า Emin เองเข้าใจจุดประสงค์ของวรรณกรรมที่เขาสร้างและ "ส่งเสริม" ได้อย่างไร “ฉันติดตามแพทย์บางคนที่พยายามทำให้ยาหวานมีประโยชน์และปิดทองยาบ่อยๆ ด้วยเหตุผลที่ว่าขณะนี้มีผู้ป่วยจำนวนมากที่ไม่ยอมรับแม้แต่สิ่งที่ดีต่อสุขภาพโดยไม่ต้องปรุงแต่ง” สิ่งที่เป็นลักษณะเฉพาะที่นี่ไม่ใช่แม้แต่การให้เหตุผลเกี่ยวกับผลประโยชน์และความรื่นรมย์ - เป็นเรื่องธรรมดาและแสดงออกได้ดีกว่ามากในการเปรียบเทียบบทกวีอันโด่งดังของ Derzhavin กับ "น้ำมะนาวแสนอร่อย" - แต่เป็นร่างของนักเขียนและแพทย์ นี่คือนักเขียนและแพทย์คนเดียวกันที่ให้อาหาร "ขนมหวาน" แก่ผู้อ่านของเขาเพื่อประโยชน์และผู้ที่ผู้เขียน "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา" อย่างน้อยที่สุดเตือนใจว่าเขาตั้งใจจะพรรณนา ไม่ใช่คุณธรรม แต่เป็นความชั่วร้าย และ “คนได้รับของหวานมากพอแล้ว สิ่งนี้ทำให้ท้องของพวกเขาเสีย พวกเขาต้องการยารสขม ความจริงที่กัดกร่อน”

โดยสรุปแล้วเราสังเกตว่าเรื่องราวของนักเขียน Emin นั้นเป็นกรณีบังเอิญที่หาได้ยาก กฎเกณฑ์ของชีวิตด้วยกฎเกณฑ์ทางวรรณกรรม: ชีวิตของเขาเช่นเดียวกับงานเขียนของเขานั้นน่าหลงใหลและให้ความรู้และใคร ๆ ก็อาจกล่าวได้ว่าคุณธรรมมีชัยชนะในนั้นเพราะลักษณะสำคัญของนักเขียนที่มีผลงานมากมายอย่างไม่น่าเชื่อคนนี้คือการทำงานหนัก อย่างไรก็ตาม มันเป็นไปได้ที่มันจะพาเขาไปสู่ ความตายในช่วงต้น: ในที่สุดเขาก็ควบคุมตัวเองจนเกินไปโดยเริ่มเขียน "ประวัติศาสตร์รัสเซียแห่งชีวิตของกษัตริย์ทุกพระองค์ในสมัยโบราณตั้งแต่เริ่มแรกของรัสเซีย..." เขาได้รับทุนสนับสนุนจาก Academy of Sciences และเขียน (หรือค่อนข้างจะแต่ง) เป็นนวนิยาย ซึ่งน่าหลงใหลและให้ความรู้อีกครั้ง เขาตั้งใจที่จะนำ "ประวัติศาสตร์" ของเขาไปสู่ ​​"ยุคทองของแคทเธอรีน" แต่ก็จัดการให้เสร็จสิ้นได้จนถึงปี 1213 เท่านั้นและได้รับรางวัลเป็นภาพย่อจากมิคาอิลชุลคอฟคนเดียวกัน:

ใครบ้างที่ไม่ได้สอนวิทยาศาสตร์ดิจิทัล แต่กำลังสร้างพงศาวดาร?
และแม่น้ำโวลก้าก็ล้างฝั่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก -
คนโง่.
ใครกันที่ลงมือเขียนเรื่องราวโดยไม่มีความหมาย?
และเขาวางเนวาไว้ที่นี่ ที่ที่วิสทูลาไหล -
คนโง่.