ใครเขียนหัวหน้าคนงาน. "ตลกต้นฉบับโดย Fonvizin" Brigadier

1. ความหลงใหลในการแสดงละคร
2. การเป็นนักเขียน
3. การเสียดสีในเรื่อง "The Brigadier"
4. มีส่วนสนับสนุนการพัฒนาละคร
5. บริการสาธารณะ.

D.I. Fonvizin เริ่มสนใจละครในช่วงมัธยมปลาย ที่มหาวิทยาลัยเขาพยายามเขียนบทละครด้วยตัวเองแล้วและยังมีส่วนร่วมในการแสดงของนักเรียนอีกด้วย แน่นอนว่าในเวลานั้นยังมีเพียงไม่กี่คนที่สามารถมองเห็นพรสวรรค์ของเยาวชนซึ่งเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งวรรณกรรมใหม่ในช่วงต้นศตวรรษที่ 18 ซึ่งเป้าหมายหลักคือการตรัสรู้

ในปี ค.ศ. 1762 การแปลวรรณกรรมครั้งแรกของนักเขียนหนุ่มปรากฏในสิ่งพิมพ์ซึ่งดึงดูดความสนใจของผู้ชื่นชมวรรณกรรมรัสเซียทันที เดนิส อิวาโนวิชเข้าหาการแปลงาน "Moralizing Fables with Explanations by Mr. Golberg" อย่างสร้างสรรค์ ดังนั้นรายละเอียดบางอย่าง คำศัพท์ภาษาละติน และความบาดหมางมากมายระหว่างนิกายทางศาสนาต่างๆ จึงหายไปจากงาน ผลลัพธ์ที่ได้คืองานที่เกือบจะใหม่ซึ่งแตกต่างไปจากต้นฉบับมากด้วยการนำเสนอโครงเรื่องที่มีไหวพริบและกระชับ เป็นการแปลที่ใช้ Fonvizin เป็นขั้นตอนพื้นฐานซึ่งเขาก้าวเข้าสู่วรรณกรรมอิสระขนาดใหญ่ด้วยประสบการณ์ทางวรรณกรรมอย่างมั่นใจ

ในปี พ.ศ. 2312 ได้มีการตีพิมพ์ภาพยนตร์ตลกเรื่องแรกของนักเขียนเรื่อง "The Brigadier" การสร้างสรรค์งานสอดคล้องกับเหตุการณ์สำคัญที่เกิดขึ้นในชีวิตสาธารณะ การเตรียมการดำเนินไปอย่างเต็มที่สำหรับการเปิดและการทำงานของคณะกรรมาธิการเพื่อร่างร่างกฎหมายฉบับใหม่ซึ่งเป็นรหัสที่ส่งผลกระทบต่อขุนนางทั้งหมด บางทีอาจไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ตัวละครหลักในหนังตลกเป็นขุนนาง ยิ่งกว่านั้น ส่วนใหญ่เป็นตัวละครเชิงลบ ผ่านรูปแบบเกือบจะเป็นเพลงที่ฮีโร่ทุกคนเกี้ยวพาราสีกันยกเว้นนายพลจัตวาคุณสมบัติที่ค่อนข้างไม่น่าดึงดูดของ "จ้าวแห่งชีวิต" ก็ปรากฏขึ้นในทันใด ในหนังตลกการบริการของชนชั้นสูงในบ้านเกิดของพวกเขาถูกตั้งคำถามอย่างมากในขณะที่ความเด็ดขาดของ "ชนชั้นสูง" ที่มีต่อข้ารับใช้นั้นแสดงเป็นสีสดใส ความอัปยศอดสูที่นี่ไม่ได้ตกอยู่ที่โจรหรืออาชญากรฉาวโฉ่ แต่ตกอยู่ที่พลเมืองที่ดูดีมีคุณธรรม เช่น ขุนนางที่มียศเป็นทหาร เจ้าหน้าที่ และขุนนางที่กระตือรือร้นกับเรื่องไร้สาระของฝรั่งเศสทุกประเภท

เมื่อแสดงละครตลกบนเวที ก่อนอื่น Fonvizin ได้รับคำแนะนำจาก D. Diderot - "ย้ายโรงละครไปที่ห้องนั่งเล่น ... " การกระทำดังกล่าวเกิดขึ้นในห้องหนึ่งของบ้านในหมู่บ้านสมาชิกสภา ผู้ชมประหลาดใจกับความเป็นธรรมชาติและความน่าเชื่อถือของตัวละครในฉากดังกล่าว ดูเหมือนว่านี่ไม่ใช่โรงละคร แต่เป็นบ้านจริง และผู้ชมไม่ได้นั่งอยู่ในห้องโถง แต่ทั้งหมดอยู่ในห้องเดียวกันพร้อมกับตัวละครหลัก บทสนทนาดำเนินไปอย่างไหลลื่น เห็นได้ชัดว่าได้เริ่มต้นขึ้นแล้วก่อนที่ม่านจะเปิดขึ้น นายพลจัตวาเดินไปจากมุมหนึ่งไปอีกมุมหนึ่งโดยให้เหตุผล: “... ดังนั้นหากพระเจ้าอวยพร งานแต่งงานก็จะจัดขึ้นในวันที่ยี่สิบหก” พนักงานต้อนรับกำลังเลี้ยงน้ำชาให้ชายหนุ่มคนหนึ่ง ซึ่งนั่งอยู่ที่โต๊ะน้ำชาในชุดเดรสยามเช้าอันชาญฉลาด โซเฟีย ลูกสาวของที่ปรึกษากำลังปักห่วงอยู่ การเสียดสีในหนังตลกมุ่งเป้าไปที่ตัวละครสามคน - Ivanushka, ที่ปรึกษาและนายพลจัตวาเนื่องจากพวกเขาในความเห็นของผู้เขียนเป็นสิ่งที่อันตรายที่สุดในแง่สังคมและในชีวิตประจำวันดังนั้นตั้งแต่การแสดงครั้งแรกทั้งสามคนจึงถูกเยาะเย้ยโดย Fonvizin .

จากมุมมองของประเภทวรรณกรรมงานนี้ถูกสร้างขึ้นตามประเพณีพื้นฐานของลัทธิคลาสสิคคอมเมดี้ชั้นสูง นี่เป็นหลักฐานเบื้องต้นจากคุณสมบัติเฉพาะของทิศทางนี้เช่นการกระทำแบบคงที่และตัวละครที่ไม่ชัดเจน อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนยังคงยอมให้ตัวเองเบี่ยงเบนไปจากกฎคลาสสิก นั่นคือเหตุผลที่ Ivanushka ลูกชายของ Brigadier ซึ่งเนื่องจากธรรมชาติที่ด้อยพัฒนาของเขาไม่เคยแสร้งทำเป็นว่ามีความรู้สึกจริงจังในตอนท้ายของการเล่นเมื่อแยกทางกันแสดงให้เห็นบางสิ่งที่จริงใจ และสิ่งที่น่าสนใจยิ่งกว่านั้นคือเขามองเห็นแสงสว่างอยู่ครู่หนึ่ง “ชายหนุ่มก็เหมือนขี้ผึ้ง หากการกระทำผิดและฉันตกไปอยู่ในมือของชาวรัสเซียที่รักชาติของเขา ฉันคงไม่เป็นเช่นนั้น” เดนิส อิวาโนวิชใช้การพูดนอกเรื่องนี้เพียงเพื่อทำให้ฉากนี้เข้าใกล้ความเป็นจริงมากขึ้น น่าเชื่อถือมากกว่าที่ลัทธิคลาสสิกจะเปิดเผยได้ Fonvizin ไม่ได้จำกัดอยู่แค่เพียงการระบุและเยาะเย้ยแง่มุมที่ไม่พึงประสงค์ของชีวิตในสังคมชั้นสูงเท่านั้น เขาพยายามกำหนดข้อกำหนดเบื้องต้นและระบุการกำหนดล่วงหน้าทางสังคม

ผู้เขียนสนใจคำถามนี้อย่างยิ่ง: เหตุใดคนเช่นนี้จึงปรากฏ? นายพลจัตวาเองก็ตอบบางส่วนด้วยความเสียใจที่ยอมให้ภรรยาของเขาทำให้ลูกชายของพวกเขาเสีย Ivanushka และไม่ได้ส่งเขาไปที่กองทหารที่เขาจะได้รับการสอนสติปัญญา นายพลจัตวาที่หยาบคายและโง่เขลาตระหนักถึงความเป็นอันตรายของการเลี้ยงดูและการนิสัยเสียที่ทันสมัย มันจะเกิดขึ้นกับเขาก็ต่อเมื่อเขารู้สึกถึงสิ่งเหล่านั้นกับตัวเองอย่างเต็มที่เท่านั้น ทัศนคติของ Ivanushka ที่มีต่อพ่อแม่ของเขานั้นชัดเจนจากคำพูดหนึ่งของเขา:“ คุณรู้ไหมว่าฉันเป็นคนที่ไม่มีความสุขมาก ฉันมีชีวิตอยู่มายี่สิบห้าปีแล้วและยังมีพ่อและแม่อยู่” คนรุ่นเก่าซึ่งแสดงโดยสมาชิกสภาและนายพลจัตวา เป็นแบบอย่างของชนชั้นสูงในยุคนั้น ในศตวรรษที่ 18 การติดสินบนเจ้าหน้าที่รัฐบาลรัสเซียถึงจุดสูงสุด ดังนั้นจักรพรรดินีจึงต้องต่อสู้กับมัน ทั้ง Elizaveta Petrovna เมื่อสิ้นสุดรัชสมัยของเธอและ Catherine II ซึ่งเข้ามาแทนที่เธอในอำนาจต่างต่อต้านปรากฏการณ์เชิงลบนี้ในโครงสร้างของรัฐบาลอย่างเด็ดเดี่ยว ที่ปรึกษาปรากฏตัวในภาพยนตร์ตลกทั้งในฐานะนักปรัชญาผู้รับสินบนและในฐานะผู้ประกอบวิชาชีพรับสินบน เขา. ไม่เพียงแต่ขู่กรรโชกสินบนจากคนธรรมดาสำหรับบริการของเขาเท่านั้น แต่ยังเป็นพื้นฐานทางอุดมการณ์สำหรับสิ่งนี้ด้วย

ในการสนทนากับลูกสาวคนเดียวของเขา เขาประกาศว่าการแก้ปัญหาด้วยเงินเดือนเพียงอย่างเดียวนั้นขัดกับธรรมชาติของเขา “ธรรมชาติของมนุษย์” ของเขา ยิ่งกว่านั้นความปรารถนาของเขาที่จะร่ำรวยนั้นแข็งแกร่งมากจนเพื่อเห็นแก่หมู่บ้านโปรดของนายพลจัตวาเขาจึงพร้อมที่จะสังเวยโซเฟียโดยแต่งงานกับเธอกับอิวานุชกาคนโง่ Fonvizin แสดงให้เห็นถึงนวัตกรรมในการเล่นของเขา โดยเผยให้เห็นภาพของตัวละครด้วยความช่วยเหลือจากข้อมูลจากชาติที่แล้ว สิ่งนี้มีบทบาทสำคัญในการระบุสาเหตุและเงื่อนไขที่หล่อหลอมตัวละครเหล่านี้

การเปิดเผยภาพของนายพลจัตวา นายพลจัตวา และที่ปรึกษา Fonvizin ไม่เข้ากับขอบเขตของลัทธิคลาสสิกแบบดั้งเดิมอีกต่อไป ที่นี่เขาได้ดำเนินการวิเคราะห์ศีลธรรมที่มีอยู่อย่างจริงจังโดยสร้างลักษณะนิสัยประจำชาติ ผู้ร่วมสมัยของ Fonvizin ได้แยกแนวคิดสองประการอย่างชัดเจน - ลักษณะและลักษณะนิสัย หากสิ่งแรกบ่งบอกถึงแรงกระตุ้นโดยธรรมชาติสำหรับการกระทำใด ๆ ตัวละครจะแสดงทักษะที่ปลูกฝังโดยการเลี้ยงดู ในบทละครของนักเขียนตามที่นักวิจารณ์ชื่อดัง P. N. Berkov กล่าวไว้ว่าศีลธรรมมีอิทธิพลเหนือตัวละครอย่างมาก นวัตกรรมของฟอนวิซินในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Brigadier" ยังรวมถึงการใช้ภาษาพูดและมีไหวพริบอย่างเชี่ยวชาญ สิ่งนี้ทำให้ตัวละครมีชีวิตชีวาและน่าเชื่อถือมากขึ้น นอกจากนี้ตัวละครแต่ละตัวยังมีคำศัพท์ที่เป็นที่รู้จักซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของฮีโร่ ที่ปรึกษาจงใจใช้สำนวน Church Slavonic ในคำพูดของเขาซึ่งยืนยันความหน้าซื่อใจคดของชายคนนี้อีกครั้ง: "... และก่อนที่จะให้คำปรึกษาในมอสโกวฉันตาบอดในวิทยาลัย การปลอบใจเพียงอย่างเดียวที่เหลืออยู่คือพระเจ้าทรงอวยพรฉันด้วยความมั่งคั่ง ซึ่งฉันได้รับมาโดยอาศัยกฤษฎีกา” เนื่องจากความไม่รู้ของพวกเขา สุนทรพจน์ของนายพลจัตวาและนายพลจัตวาจึงเต็มไปด้วยภาษาถิ่น

คำขู่ยังคงแพร่กระจายออกมาจากปากของชายผู้นั้น: "คุณรู้ไหม ฉันจะแย่งซี่โครงสองซี่ไปจากคุณทันที" "ฉันจะฟาดหลังคุณด้วยไม้รัสเซียสองร้อยอัน" "ฉันจะทำให้เขาไม่มีพุงเพื่อ พรุ่งนี้” Ivanushka และที่ปรึกษาใช้ในคำศัพท์เฉพาะทางใกล้กับคำพูดของคนสำรวยจากหน้านิตยสารเสียดสี:“ ดังนั้นวิญญาณของฉัน: ฉันเองก็แบ่งปันความรู้สึกแบบเดียวกันกับคุณ ฉันเห็นว่าคุณมีแป้งอยู่บนหัว แต่ถ้ามีอะไรอยู่ในหัวของคุณฉันก็บอกไม่ได้ เวรเลย” แม้แต่เมื่อพูดถึงตัวเอง คนเหล่านี้ก็ใช้ภาษาทั่วไปของพวกเขา ที่ปรึกษาจึงพูดถึงนายจัตวาว่า “สมบัติ ไม่ใช่ผู้หญิง! เธอมีริมฝีปากที่ดื่มน้ำผึ้งอะไรเช่นนี้! เพียงฟังเธอแล้วคุณจะกลายเป็นทาสของบาป คุณอดไม่ได้ที่จะถูกล่อลวง” ดังนั้นเทคนิคทางศิลปะใหม่จึงปรากฏในบทละครของ Fonvizin ซึ่งเป็นการพิมพ์ที่สมจริง

แน่นอนว่าความขบขันของนักเขียนไม่สามารถมีอิทธิพลต่อการพัฒนาประเภทนี้โดยรวมได้ มันเปิดโอกาสให้ผู้เขียนเปิดเผยภาพและตัวละครของตัวละครมากเกินไปจนพวกเขาเพิกเฉยได้

“The Brigadier” วางหลักการพื้นฐานของทิศทางใหม่ในละคร ความสำเร็จของเดนิสอิวาโนวิชถูกหยิบยกขึ้นมาและพัฒนาเพิ่มเติมโดยนักเขียนบทละครคนอื่น สิ่งนี้แสดงให้เห็นชัดเจนที่สุดในผลงานของ A.P. Sumarokov โดยเฉพาะในภาพยนตร์ตลกเรื่อง Cuckold by Imagination ที่นี่ผู้เขียนเช่นเดียวกับ Fonvizin ได้นำชีวิตเจ้าของที่ดินในจังหวัดมาสู่เวที

ภาพยนตร์ตลกเรื่อง "The Brigadier" ประสบความสำเร็จอย่างมากกับผู้ชมจน N.I. Panin หัวหน้าฝ่ายนโยบายต่างประเทศของรัฐรัสเซีย นักการทูตที่มีทักษะและมีการศึกษาสูง ดึงดูดความสนใจของนักเขียนรุ่นเยาว์ ในไม่ช้า Fonvizin ก็ได้รับตำแหน่งเลขานุการของ Foreign Collegium แต่ไม่ยอมเลิกเรียนวรรณกรรมรวมกับการบริการสาธารณะ ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา Denis Ivanovich ร่วมมือกับนิตยสาร Pustomelya ของ N. I. Novikov ซึ่งเขาตีพิมพ์ "Message to the Servants" รวมถึงนิตยสาร "Painter" ซึ่งใน "A Word for Recovery... โดย Pavel Petrovich" ถูกตีพิมพ์.

" และ งด ḗ “เพลง”) เป็นละครประเภทหนึ่งที่นำเสนอสถานการณ์ที่เป็นลักษณะเฉพาะในรูปแบบการ์ตูนตลก ที่นี่เผยให้เห็นความชั่วร้ายของมนุษย์และเผยให้เห็นด้านลบของชีวิต

การเสียดสี – (จาก lat. อิ่มตัว- การ์ตูนประเภท "ส่วนผสม, มิชแมช, ทุกประเภท"): วิธีการแสดงการ์ตูนในงานศิลปะซึ่งประกอบด้วยการเยาะเย้ยทำลายล้างของปรากฏการณ์ที่ดูเลวร้ายต่อผู้เขียน การเสียดสีเป็นรูปแบบการเปิดเผยความเป็นจริงที่รุนแรงที่สุด หากอารมณ์ขันเป็นการเยาะเย้ย "ส่วนตัว" การเสียดสีก็เป็นการเยาะเย้ย "ทั่วไป" การบอกเลิกความชั่วร้ายทางสังคมและศีลธรรมและข้อบกพร่อง หลักการเสียดสีสามารถนำเสนอได้ในงานทุกประเภท: ตลก, เรื่องตลก, เรื่องสั้น, โนเวลลา ฯลฯ

ภาษาอีสเปียน (ตั้งชื่อตามผู้คลั่งไคล้ชาวกรีกโบราณ อีสป) – คำพูด ลักษณะการนำเสนอโดยใช้การเปรียบเทียบ คำใบ้ และเทคนิคอื่นที่คล้ายคลึงกันซึ่งจงใจปิดบังความคิดหรือความคิดของผู้เขียน

ลักษณะทั่วไปของหนังตลกแนวคลาสสิค

ตลกเมื่อเทียบกับโศกนาฏกรรม สะท้อนถึงชีวิตประจำวัน- ความสนใจของเธอถูกดึงอยู่ตลอดเวลา สู่ปรากฏการณ์เชิงลบของความเป็นจริง. วีรบุรุษของมันคือคนที่มีศีลธรรมต่ำต้อย ธรรมชาติที่มีข้อบกพร่องของพวกเขา ความขัดแย้งกับบรรทัดฐาน อุดมคติ ถูกเปิดเผยในภาพยนตร์ตลกด้วยความช่วยเหลือจากเสียงหัวเราะ

วัตถุประสงค์ของการแสดงตลกตามลัทธิคลาสสิกคือการให้ความรู้และเยาะเย้ยข้อบกพร่อง ข้อเสียคือคุณสมบัติทางจิตวิทยาของบุคคลในการสำแดงในชีวิตประจำวัน: ความเยื้องศูนย์ความฟุ่มเฟือยความเกียจคร้านความโง่เขลา ฯลฯ อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ไม่ได้นำไปสู่ข้อสรุปว่าการแสดงตลกแนวคลาสสิกนั้นปราศจากเนื้อหาทางสังคมซึ่งมุ่งต่อต้านข้อบกพร่องดังกล่าว ซึ่งเป็นเรื่องส่วนตัว ภาพยนตร์ตลกมีจุดมุ่งหมายเพื่อยืนยันอุดมคติทางศีลธรรมอันสูงส่ง แต่ก็ทำได้โดยการเยาะเย้ยความชั่วร้ายที่ลดความสำคัญทางสังคมของบุคลิกภาพของมนุษย์ (การแต่งตัวสวย ความฟุ่มเฟือย ความโง่เขลา ฯลฯ)

ดังนั้น Fonvizin แม้ว่าเขาจะแสดงฮีโร่ของเขาในชีวิตประจำวันในความสัมพันธ์ในครอบครัว แต่ก็บังคับให้พวกเขาพูดในประเด็นเร่งด่วนของชีวิตสาธารณะ ธีมกลาง ธีมของ Fonvizin คือการศึกษา การศึกษาถือเป็นวิธีการสร้างจิตสำนึกของพลเมืองในชนชั้นสูง ควรให้ “คุณค่าโดยตรงของการเรียนรู้” ปลุกความรู้สึกที่มีมนุษยธรรมและใจบุญสุนทาน และมีส่วนช่วยในการพัฒนาศีลธรรมโดยทั่วไป

Fonvizin สร้างฮีโร่ในคอเมดี้ของเขา - "The Brigadier" และ "The Minor" - ตัวแทนของทุกกลุ่มของชนชั้นปกครอง - ในจำนวนนี้มีผู้แทนขุนนางทหาร ขุนนางท้องถิ่น เจ้าหน้าที่ของรัฐ ฯลฯ กล่าวถึงขอบเขตของชีวิตส่วนตัวและสาธารณะของพวกเขา ยกประเด็นความสัมพันธ์ในครอบครัว ความสัมพันธ์ระหว่างคู่สมรส ลูก ๆ และผู้ปกครอง กำหนดวัตถุประสงค์และหน้าที่ของกษัตริย์ สถานการณ์ที่ยากลำบากของรัสเซียภายใต้แคทเธอรีน การเมืองในราชสำนักของเธอ และ การติดสินบนเจ้าหน้าที่ หัวข้อการสนทนาระหว่างฮีโร่ ในการดำเนินการมันแสดงให้เห็นถึงความเด็ดขาดของเจ้าของเสิร์ฟและการไม่มีสิทธิ์ของเสิร์ฟ

ดังนั้นหนังตลกแนวคลาสสิคของรัสเซียจึงถูกมองว่าเป็นหนังตลกทางสังคมในความหมายทางศิลปะและการวางแนวอุดมการณ์ เนื่องจากการแสดงตลกเยาะเย้ยไม่ใช่ข้อบกพร่องส่วนตัว แต่เป็นปรากฏการณ์ที่ก่อให้เกิดอันตรายทางสังคม นักเขียนบทละครจึงใช้วิธีการหัวเราะที่ไม่เป็นอันตราย "เบา ๆ" แต่เป็นการเสียดสีซึ่งประณามปรากฏการณ์เหล่านี้อย่างไร้ความปราณีและชั่วร้าย สิ่งนี้ทำให้เธอมีบุคลิกที่อันตรายในสายตาของรัฐบาล แอ็คชั่นตลกและคุณสมบัติขององค์ประกอบ จุดประสงค์ของการแสดงตลกในแนวคลาสสิกคือการทำให้ผู้คนหัวเราะ เพื่อ "ควบคุมอารมณ์ด้วยการเยาะเย้ย" กล่าวคือ เพื่อให้ความรู้แก่ผู้แทนชนชั้นสูงแต่ละคนด้วยเสียงหัวเราะ

ตลก "นายพลจัตวา"

ประสบการณ์ดราม่าครั้งแรกของ D.I. ภาพยนตร์ตลกของ Fonvizin เรื่อง "The Brigadier" (1769)

นอกจากนี้ยังเป็นภาพยนตร์ตลกที่สำคัญที่สุดในเวลานี้ด้วย ภาพยนตร์ตลกเรื่องนี้มีพื้นฐานมาจากการมองโลกในแง่ดีของฟอนวิซินในวัยเยาว์ผู้เชื่อในจักรพรรดินีในการปฏิรูปของเธอและในตัวเธอด้วยเหตุนี้ แนวคิดหลัก ตลกเป็นความคิดที่ว่าไม่มีใครสามารถทนต่อความเสื่อมถอยทางจิตวิญญาณของผู้มีอำนาจได้ สถานการณ์จำเป็นต้องเปลี่ยนแปลงเจ้าหน้าที่สามารถและต้องมีอิทธิพลต่อพวกเขาเพื่อประโยชน์ของรัฐ

ปัญหาและระบบตัวละคร คอเมดี้สะท้อนสิ่งนี้ ความคล้ายคลึงกันเกิดขึ้นระหว่างตัวละครบางตัวกับปัญหา - นี่คือวิธีการสร้างภาพของทั้งชั้นเรียนซึ่งผู้เขียนประณามเสียดสี:

ความหน้าซื่อใจคดและความไร้กฎหมาย (ที่ปรึกษา);

ความไร้กฎหมายและความโหดร้าย (นายพลจัตวา);

ความสำส่อน (ที่ปรึกษา);

Gallomania (อีวานและที่ปรึกษา);

ความโหดร้าย การกดขี่ และความไม่รู้ (หัวหน้าคนงาน);

การตรัสรู้อันมีคุณธรรม (โซเฟีย และ โดโบรลิยูบอฟ)

ตัวละครทั้งหมดสามารถแบ่งออกเป็นบวกและลบได้ ตามเนื้อผ้าพล็อตจบลงด้วยการลงโทษตัวละครเชิงลบ: ทุกอย่างกลับสู่ตำแหน่งเดิม หนังตลกใช้โครงเรื่องรักแบบดั้งเดิม เบื้องหลังเอฟเฟกต์การ์ตูนของเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ ที่วาดตัวละครทุกตัวนั้นมีปัญหาทางสังคมอยู่

การกระทำของการเล่นจะขึ้นอยู่กับการจับคู่ จุดเริ่มต้นของเรื่องตลกคือวลี: “จะมีงานแต่งงานในวันที่ 26”.

นายพลจัตวากับภรรยาและลูกชายของเขาซึ่งเดินทางผ่านจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กแวะที่ที่ดินของที่ปรึกษาซึ่งเขาอยากแต่งงานกับลูกสาวของเขาโซเฟียโซเฟีย แต่เจ้าสาวรักคนอื่นและ Ivanushka ก็หลงรักแม่เลี้ยงสาวของโซเฟีย ตัวละครที่เหลือก็กลายเป็นคนมีความรักเช่นกัน

มีอะไรใหม่ในคอเมดีของ Fonvizin คือการรวมฉากในชีวิตประจำวันไว้ในองค์ประกอบด้วย หนังตลกเริ่มต้นด้วยฉากที่แขกและเจ้าบ้านนั่งพักผ่อนอย่างอิสระใน "ห้องที่ตกแต่งในสไตล์ชนบท" และดื่มชาจนหมด ที่ปรึกษายังคงรินชาตามคำขอของแขกแต่ละคน แต่ส่วนใหญ่ยุ่งอยู่กับสิ่งอื่นอยู่แล้ว: ที่ปรึกษา "ดูปฏิทิน" นายพลจัตวา "เดินและสูบบุหรี่" นายพลจัตวา "นั่งอยู่ห่าง ๆ และถักถุงน่อง ” โซเฟียปัก

ในลักษณะที่ผ่อนคลายและอิสระเช่นเดียวกันจะมีการสนทนาระหว่างพวกเขาในระหว่างที่มีการวางแผนวันแต่งงาน ตัวละครแลกเปลี่ยนความคิดเห็นในประเด็นต่างๆ เช่น การเลี้ยงดูและการศึกษา การดำเนินคดี วัฒนธรรมของชาติ ภาษาพื้นเมือง การตัดสินของฮีโร่ไม่ได้เกินขอบเขตความคิดปกติของพวกเขา

คำถามหลักสำหรับ Fonvizin ตลอดงานของเขา คำถามยังคงอยู่เกี่ยวกับสิ่งที่ขุนนางที่แท้จริงควรเป็นอย่างไร และขุนนางรัสเซียสอดคล้องกับตำแหน่งสูงในรัฐหรือไม่ คำถามนี้ไม่ใช่เรื่องใหม่สำหรับวรรณคดีรัสเซีย ด้วยการบังคับให้ตัวละครในการ์ตูนพูดถึงปัญหาส่วนบุคคลและดูเหมือนเป็นเรื่องบังเอิญ Fonvizin จึงยกหัวข้อชีวิตส่วนตัวของชนชั้น "ผู้สูงศักดิ์" ขึ้นมาเป็นหัวข้อเสียดสี ความไม่รู้เป็นลักษณะเฉพาะของชนชั้นสูงทั้งแบบเก่าและแบบใหม่ พวกเขามีมติเป็นเอกฉันท์อย่างน่าประหลาดใจในประเด็นการตรัสรู้

“อะไรนะ แม่สื่อ ไวยากรณ์เหรอ? - นายพลจัตวากล่าวปราศรัยกับที่ปรึกษา - ฉันอาศัยอยู่โดยไม่มีเธอจนกระทั่งฉันอายุเกือบหกสิบปีและฉันก็มีลูกด้วย Ivanushka อายุยี่สิบแล้ว และเขาสามารถพูดในเวลาที่เหมาะสม เงียบๆ ในเวลาแย่ที่สุด และไม่เคยได้ยินเรื่องไวยากรณ์มาก่อน” "แน่นอน, -นายพลจัตวาสะท้อนเขา – ไม่ต้องใช้ไวยากรณ์ ก่อนที่คุณจะเริ่มสอนคุณยังต้องซื้อมันก่อน คุณจะต้องจ่ายเงินแปดฮริฟเนียเพื่อซื้อมัน แต่ไม่ว่าคุณจะเรียนรู้มันหรือไม่ก็ตาม พระเจ้าก็รู้”

ที่ปรึกษายังมั่นใจว่าไวยากรณ์นั้นไม่จำเป็น: “ให้ตายเถอะ ถ้าไวยากรณ์จำเป็นสำหรับสิ่งใด โดยเฉพาะในหมู่บ้าน อย่างน้อยในเมืองฉันก็ฉีกเป็นลอน”.

อีวานก็ไม่เห็นด้วยกับทุกคนเช่นกัน: “ฉันเห็นด้วยกับคุณ แล้วไวยากรณ์ล่ะ! ตัวฉันเองเขียนบิลหนึ่งพันใบ(บันทึกความรัก) และสำหรับฉันดูเหมือนว่า “แสงสว่างของฉัน จิตวิญญาณของฉัน กdieu ma reine (อำลาราชินีของฉัน) เราสามารถพูดได้โดยไม่ต้องดูไวยากรณ์”

ดังนั้นนายพลจัตวาจึงให้คำแนะนำ "บทความและข้อบังคับทางทหาร" ที่ปรึกษา - "รหัสและกฤษฎีกา"; Brigadier - "ดูสมุดบันทึก" และที่ปรึกษาเห็นประโยชน์ของการอ่านเฉพาะ “นิยายใจดี” เท่านั้น

อย่างไรก็ตาม Ivanushki และที่ปรึกษาในการวาดภาพของ Fonvizin นั้นอันตรายและน่ากลัวกว่าที่ปรึกษาและนายพลจัตวามาก ฝ่ายหลังรับใช้รัฐมาตลอดชีวิตอย่างสุดความสามารถ คนหนึ่งอยู่ในกองทัพ อีกคนรับราชการ

การบริการของพวกเขาจะเป็นประโยชน์ต่อปิตุภูมิมากขึ้นหากพวกเขาเป็นคนที่มีการศึกษา

ในภาพยนตร์ตลก Fonvizin เยาะเย้ยมาร์ติเน็ต ความหยาบคายและความโหดร้ายของฝ่ายหนึ่ง และความหน้าซื่อใจคดและการติดสินบนของอีกฝ่าย ลักษณะภายในของตัวละครเหล่านี้ตาม Fonvizin ไม่สอดคล้องกับอุดมคติของขุนนาง

แต่เด็กๆ ที่เติบโตมาในสภาพที่ต่างกันกลับไม่ได้รับการศึกษามากกว่าพ่อของพวกเขา พวกเขาต่างจากพ่อแม่ที่ถือว่าตนเองเป็นอิสระจากการปฏิบัติหน้าที่และหลงระเริง

เพลิดเพลินกับชีวิต จากมุมมองของ Fonvizin พฤติกรรมดังกล่าวโดยทั่วไปไม่คู่ควรกับตำแหน่งขุนนางดังนั้นธีมของอีวานที่มีทัศนคติแบบผู้บริโภคนิยมต่อชีวิตจึงถูกเปิดเผยในภาพยนตร์ตลกในลักษณะเสียดสีอย่างรุนแรง แนวคิดและแนวคิดทั้งหมดของเขาซึ่งเป็นแนวทางในชีวิตของเขาถูกประณาม: นี่คือทัศนคติของเขาที่มีต่อปิตุภูมิ การศึกษา วัฒนธรรมของชาติ ภาษา ศีลธรรมของชาติ ครอบครัว การสนทนาของเขากับนายพลจัตวาที่ปรึกษานายพลจัตวา Dobrolyubov นั้นเต็มไปด้วยการประชดอย่างลึกซึ้งของผู้เขียนโดยมีจุดประสงค์เพื่อประณามขุนนางที่ลืมหน้าที่ของเขาโดยนำ "ความอับอายขายหน้า" มาสู่ชั้นเรียนของเขา - “มันเป็นเรื่องของการศึกษา” Dobrolyubov กล่าวและนายพลจัตวาก็เห็นด้วย การเลี้ยงดูแบบฝรั่งเศสที่ทันสมัยผสมผสานกับการอ่านนวนิยายโรแมนติกทำให้เกิดคราดรุ่นเยาว์ซึ่ง "ลูกไม้และผมบลอนด์" เป็นสิ่งสำคัญในชีวิต

ขุนนางที่แท้จริงในหนังตลก คือ Dobrolyubov และ Sophia พวกเขาโดดเด่นด้วยสติปัญญา การศึกษา มนุษยชาติ ความรักต่อปิตุภูมิ การเคารพวัฒนธรรมพื้นเมือง ภาษา ศีลธรรมอันสูงส่ง และความสำนึกในหน้าที่ของตน ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงใกล้ชิดกับวีรบุรุษผู้สูงศักดิ์แห่งโศกนาฏกรรมครั้งใหญ่ พวกเขาปรากฏตัวต่อหน้าผู้ชมไม่เพียงแต่ในฐานะคู่รักและความทุกข์ทรมานจากความชั่วร้ายของผู้อื่น แต่ยังในฐานะผู้คนที่กังวลเกี่ยวกับชะตากรรมของชนชั้นของพวกเขา พวกเขาเข้าใจถึงความจำเป็นในการฟื้นตัวของเขาและตระหนักถึงความผิดปกติของสถานการณ์ปัจจุบันในรัฐ “ความโลภของคนโลภของเราได้ผ่านขีดจำกัดทั้งหมดแล้ว ดูเหมือนว่าไม่มีข้อห้ามใดที่จะทำให้พวกเขาสงบลงได้”“ Dobrolyubov กล่าวโดยอธิบายสถานการณ์ในศาล

"Brigadier" ของ Fonvizin มีอิทธิพลอย่างเด็ดขาดต่อการพัฒนาแนวตลกในเวลาต่อมา

ภาพลักษณ์ของอีวาน

ภาพของ Ivanushka เป็นภาพของผู้มีน้ำใจธรรมดาที่ดูหมิ่นทั้งครอบครัวและบ้านเกิดของเขา ฟอนวิซินเขียนเกี่ยวกับอันตรายของกระบวนการนี้ เนื่องจากสิ่งที่เริ่มต้นด้วยการขาดการศึกษา ความสำส่อน การเลี้ยงดูที่ไม่ดีในครอบครัว จบลงด้วยการที่ขุนนางลืมหน้าที่ของเขาต่อปิตุภูมิ นี่ไม่ใช่ปัญหาครอบครัว แต่เป็นปัญหาของรัฐ พ่อและลูกสนิทกัน อีวานเป็นผู้สืบทอดของพ่อ มีแต่อันตรายกว่า ไร้ศีลธรรม เขาไม่เคารพใครเลย อุดมการณ์แห่งการตรัสรู้เห็นอีวานเป็นสัตว์ตัวใหม่ แต่ไม่ใช่บุคคลเขาเป็นคนไร้เหตุผลไร้การรู้แจ้งเขาไม่มีคุณสมบัติทางจิตวิญญาณ แต่เขายังคงรักษาปรัชญาของบรรพบุรุษรุ่นต่อไปซึ่งด้วยพฤติกรรมและการรับใช้ของพวกเขาทำให้เสียเกียรติยศขุนนาง ทั้งนายพลจัตวาและที่ปรึกษาเป็นคนผิดศีลธรรมและไร้ศีลธรรม แต่ทั้งคู่ก็ประสบความสำเร็จ ทั้งคู่ถือว่าตนเป็นแบบอย่างที่ดี ผู้ร่วมสมัย (เคานต์ปาณิน) สังเกตเห็นนวัตกรรมของการแสดงตลกเรียกมันว่า "การแสดงตลก"

คุณสมบัติทางศิลปะ

Fonvizin ใช้เทคนิคการเปิดเผยตัวตนของตัวละครและภาษาอีโซเปีย การแสดงลักษณะตัวละครที่มุ่งเน้นสังคม: “...ชีวิตบุกรุกเวที (ของ Fonvizin) ของเขา” (G. Gukovsky)

แนวโน้มที่สมจริงปรากฏชัดเจนที่สุดในภาพลักษณ์ของนายพลจัตวา ในภาพลักษณ์ผู้หญิงของ Akulina Timofeevna เธอไม่เพียง แต่เป็นตัวละครเชิงลบเท่านั้น แต่ยังมีลักษณะทั่วไปปรากฏอยู่ในตัวเธอ (เรากำลังพูดถึงปรากฏการณ์มวลชนในชีวิตชาวบ้าน)

พวกเขาถูกกล่าวหาว่ายืมเงินจำนวนมากจากนักเขียนชาวตะวันตก การกู้ยืมดังกล่าวไม่เพียงพบในจดหมายและบทความเท่านั้น แต่ยังพบใน "Nedorosl" และ "Brigadier" อีกด้วย ใน "The Brigadier" แม้แต่พื้นฐานของโครงเรื่องและตัวละครของหนึ่งในตัวละครหลัก (Ivanushka) ก็นำมาจากภาพยนตร์ตลกของ Golberg เรื่อง Jean de France อย่างไรก็ตามการวิเคราะห์คร่าวๆ แสดงให้เห็นว่า "The Brigadier" (ดูข้อความเต็มและลักษณะของตัวละคร) ยังคงเป็นหนังตลกต้นฉบับที่เติบโตตามธรรมชาติในกระบวนการพัฒนาละครรัสเซีย

เดนิส อิวาโนวิช ฟอนวิซิน

ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับการเรียบเรียงละคร Fonvizin ปฏิบัติตามหลักการห้าองก์ "Brigadier" ที่ Sumarokov เคยใช้สำหรับละครตลกเล็กๆ ของเขา (ไม่เกินสามองก์) ใน The Brigadier ไม่มีการเคลื่อนไหวของพล็อตเรื่องเดียวที่ครอบคลุมทุกตำแหน่งในละครและผ่านตัวละครทุกตัวด้วย แบ่งออกเป็นหลายตอนไม่มากก็น้อยแยกจากกัน เรื่องรักๆ ใคร่ๆ ของเหล่าฮีโร่ผู้มีคุณธรรมซึ่งดูเหมือนจะเชื่อมโยงเรื่องราวเหล่านี้ ค่อยๆ จางหายไปในเบื้องหลังและปรากฏให้เห็นเป็นบางครั้งเท่านั้นในแนวตลก ในเรื่องนี้ในความเป็นจริงแล้วใน "The Brigadier" ไม่มีตัวละครหลักที่เป็นศูนย์กลาง (Dobrolyubov และ Sophia มีบทบาทน้อยเกินไปในการเล่น) กลุ่มตัวละครเดินผ่านหน้าผู้ชม แต่ละคนมีแกนโครงเรื่องที่จำกัดของตัวเอง แต่ละคนมี "ความสนใจอย่างมาก" ของตัวเอง

นี่คือวิธีการสร้างแผนสำหรับหนังตลกเรื่องนี้ โดยมีคู่รักหนึ่งคู่ตามมาด้วยอีกคู่หนึ่ง และเรื่องราวทั้งหมดของนวนิยายเหล่านี้จะถูกดึงเข้าด้วยกันเฉพาะในฉากสุดท้ายเท่านั้น ซึ่งดึงเอาเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ ของตัวละครทุกตัวออกมา เทคนิคการแสดงตลกนี้ซึ่งฉากเกือบทั้งหมดเบี่ยงเบนไปจากอุบายหลักที่เกือบจะสมมติขึ้นซึ่งยกระดับสถานการณ์การ์ตูนให้จบลงในตัวเอง ย้อนกลับไปสู่เทคนิคการแสดงตลกในช่วงต้นศตวรรษที่ 18 (และอาจเร็วกว่านั้น) เทคนิคการแสดงละครนี้ซึ่งเกือบจะได้รับความนิยมไปแล้วได้รับการพัฒนาโดย Sumarokov โดยสร้างเทคนิคในการรวมข้อความสลับฉากทั้งชุดให้เป็นเรื่องตลกที่มีปริมาณมากขึ้นและในที่สุด Fonvizin ก็ใช้มันในภาพยนตร์ตลก 5 องก์

ฟอนวิซิน. นายพลจัตวา. หนังสือเสียง (1 องก์)

การวิเคราะห์หลักการสร้างบทบาทของ "นายพลจัตวา" ยังเผยให้เห็นเทคนิคของ Sumarokov ในตัวพวกเขาด้วย จากการสัมผัสการ์ตูนหนึ่งหรือสองเรื่องที่มีความเฉพาะเจาะจงมากและเกี่ยวข้องกับเนื้อหาในชีวิตประจำวันในยุคของเราจึงมีการสร้างภาพล้อเลียนที่สดใส แต่เรียบง่ายในตัวละครซึ่งเกินความจริง (เช่น Brigadier เป็นคนโง่ที่ตระหนี่หรือ Ivanushka เป็นบุคคล รักทุกสิ่งที่เป็นภาษาฝรั่งเศส) ตัวละครถูกวางไว้ในสถานการณ์ที่ตลกขบขันซึ่งเน้นย้ำถึงความน่าหัวเราะที่เกินจริง การแสดงตลกของ Fonvizin เต็มไปด้วยรายละเอียดในชีวิตประจำวันที่แตกต่างกัน บนเวทีพวกเขาจะดื่มชา เล่นไพ่ พูดคุยเกี่ยวกับเรื่องเล็กๆ น้อยๆ ในบ้าน ฯลฯ ความสมจริงเน้นด้วยภาษาที่เรียบง่ายและหยาบคาย อย่างไรก็ตาม สุนทรพจน์ส่วนบุคคลของตัวละคร (รัสเซีย - ฝรั่งเศสใน Ivanushka ทหารในนายพลจัตวา) ซึ่งทำหน้าที่เป็นวิธีหนึ่งที่ฉลาดที่สุดในการกำหนดลักษณะของตัวละครล้อเลียนเหล่านี้นั้นถูกสร้างขึ้นด้วยตัวมันเองในภาพล้อเลียนเนื่องจากประกอบด้วยองค์ประกอบไฮเปอร์โบลิกทั้งหมด สไตล์การ์ตูนที่เป็นเอกลักษณ์ ก่อนอื่นความปรารถนาของ Fonvizin ที่จะทำให้ผู้ชมหัวเราะนั้นสะท้อนให้เห็นในความจริงที่ว่าบทบาททั้งหมดของเขาเต็มไปด้วยไหวพริบกลอุบายการ์ตูน ฯลฯ

ความคิดริเริ่มทางศิลปะของละครเรื่อง The Brigadier ของ D. I. Fonvizin
1. หนังตลกเรื่องแรกของ Fonvizin 2. นวัตกรรมของผู้เขียนในเรื่อง “The Brigadier” 3. ความสำคัญของการเล่นเพื่อการพัฒนาตลกรัสเซีย

เดนิส อิวาโนวิช ฟอนวิซิน ผู้ซึ่งได้รับ "รสนิยมด้านวาจาศาสตร์" ในขณะที่ยังอยู่ที่มหาวิทยาลัย เป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งวรรณกรรมใหม่ในช่วงต้นศตวรรษที่ 18 ซึ่งโดดเด่นด้วยสุนทรียภาพทางการศึกษาเป็นหลัก ในปี ค.ศ. 1762 ผู้เขียนได้นำเสนอการแปลครั้งแรกแก่ผู้อ่านซึ่งชนะใจผู้ชื่นชอบวรรณกรรมรัสเซียในทันที “ นิทานคุณธรรมพร้อมคำอธิบายโดย Mr. Goldberg” โดย Fonvizin แตกต่างอย่างมีนัยสำคัญจากต้นฉบับเนื่องจากผู้เขียนละทิ้งรายละเอียดที่ไม่จำเป็นคำศัพท์ภาษาละตินและข้อมูลที่เปิดเผยความสัมพันธ์ที่ไม่เอื้ออำนวยระหว่างนิกายทางศาสนาและกล่าวถึงสาระสำคัญของงานอย่างมีไหวพริบและกระชับ ประสบการณ์ทางวรรณกรรมของเดนิส อิวาโนวิชสั่งสมมาขณะทำงานแปลและละครสั้น

ในปี 1769 ภาพยนตร์ตลกเรื่องแรกของฟอนวิซินเรื่อง The Brigadier เสร็จสมบูรณ์ งานนี้มีขอบเขตบางส่วนที่อุทิศให้กับเหตุการณ์ที่รู้จักกันดีซึ่งเกิดขึ้นในชีวิตสาธารณะในช่วงเวลานั้น การเตรียมการอย่างแข็งขันกำลังดำเนินการสำหรับการเปิดและการทำงานของคณะกรรมาธิการเพื่อร่างรหัสใหม่ซึ่งทำให้ขุนนางทุกคนกังวล ตัวละครหลักของหนังตลกนั้นเป็นขุนนาง นอกจากนี้ เกือบทั้งหมดยังอยู่ในหมวดหมู่ของตัวละครเชิงลบอีกด้วย ในงานของเขา Fonvizin ดูเหมือนจะหักล้างบริการอันล้ำค่าเหล่านั้นไปยังบ้านเกิดของ "ชนชั้นสูง" ซึ่งเจ้าของที่ดินปกปิดความเป็นเจ้าของทาสที่ไม่สามารถควบคุมได้ ดังนั้นทหารเจ้าหน้าที่และขุนนางที่เต็มไปด้วยเรื่องไร้สาระฝรั่งเศสทุกประเภทจึงลงเอยด้วยการประจานในภาพยนตร์ตลกที่ไม่น่าดู

ละครเรื่องนี้ปฏิบัติตามคำแนะนำของ Diderot อย่างเต็มที่ - "เพื่อย้ายห้องนั่งเล่นไปที่โรงละคร" ตัวละครทุกตัวดูเป็นธรรมชาติมากจนดูเหมือนกับว่าพวกเขาถูกฉีกออกจากชีวิตประจำวันไปแล้ว ก่อนหน้านี้ไม่มีบทละครของรัสเซียสักเรื่องเดียวที่สามารถอวดจุดเริ่มต้นดังกล่าวได้ หลังจากที่ม่านเปิดขึ้น ผู้ชมดูเหมือนจะอยู่ในการสนทนาต่อเนื่องที่เริ่มต้นก่อนที่ม่านจะเปิดเสียด้วยซ้ำ การกระทำเกิดขึ้นในห้องของบ้านในหมู่บ้านสมาชิกสภา หัวหน้าคนงานเดินจากมุมหนึ่งไปอีกมุมหนึ่งอย่างไม่เป็นทางการพนักงานต้อนรับเลี้ยงแขกหนุ่มด้วยชาซึ่งทรุดโทรมนั่งที่โต๊ะน้ำชา ลูกสาวที่ปรึกษากำลังปักห่วง บทละครอยู่ภายใต้กฎพื้นฐานของคอมเมดี้คลาสสิกระดับสูง

ที่นี่คุณลักษณะของความคลาสสิกเช่นการกระทำแบบคงที่และอักขระแผนผังจะมองเห็นได้ชัดเจน แต่ก็ยังมีการเบี่ยงเบนที่ชัดเจนจากศีลแบบดั้งเดิม ตัวอย่างเช่น Ivanushka ลูกชายของ Brigadier ซึ่งโดยธรรมชาติแล้วตัวละครของเขาไม่มีความรู้สึกจริงจังในตอนท้ายของงานก็แสดงบางสิ่งที่จริงใจเมื่อแยกทางกัน ดังนั้น Fonvizin จึงพยายามทำให้ฉากนี้เข้าใกล้ชีวิตจริงมากขึ้น และแสดงความเป็นจริงให้น่าเชื่อและกว้างขวางมากกว่าที่ลัทธิคลาสสิกจะเอื้ออำนวย ในเวลาเดียวกันผู้เขียนไม่เพียงพยายามเยาะเย้ยแง่มุมที่หยาบคายน่าขยะแขยงและไร้สาระของชีวิตของผู้สูงศักดิ์ในสมัยของเขาเท่านั้น แต่ยังเปิดเผยเหตุผลของพวกเขาด้วยเพื่อเปิดเผยต่อสาธารณชนถึงการกำหนดล่วงหน้าทางสังคมของพวกเขา

ทำไมคนแบบนี้ถึงได้ดู? นายพลจัตวาเองก็ตอบคำถามนี้โดยบ่นว่าเขายอมให้ภรรยาของเขาทำให้ลูกชายของพวกเขาเสีย Ivanushka และไม่ได้ลงทะเบียนให้เขาเป็นทหารซึ่งเขาจะได้รับการสอนเรื่องสติปัญญา แม้จะมีความหยาบคายและความเขลา แต่นายพลจัตวาก็ตระหนักถึงผลลัพธ์ที่เป็นอันตรายของ "การเลี้ยงดู" ที่ทันสมัยและการนิสัยเสียเนื่องจากเขามีประสบการณ์อย่างเต็มที่ด้วยตัวเอง ทัศนคติของ Ivanushka ที่มีต่อพ่อแม่ของเขาแสดงออกมาอย่างเต็มที่ในคำพูดของเขา:“ คุณรู้ไหมว่าฉันเป็นคนที่ไม่มีความสุขมาก ฉันมีชีวิตอยู่มายี่สิบห้าปีแล้วและยังมีพ่อและแม่อยู่” ที่ปรึกษาและนายพลจัตวาเป็นตัวแทนของ "ชนชั้นสูง" ในยุคนั้น ในช่วงกลางศตวรรษตามข้อมูลของ Sumarokov การขู่กรรโชกฝังแน่นอยู่ในระบบราชการและตุลาการของรัสเซียจนจักรพรรดินีต้องออกมาพูดต่อต้านมัน ทั้ง Elizaveta Petrovna เมื่อสิ้นสุดรัชสมัยของเธอและ Catherine II ซึ่งต่อมาขึ้นสู่อำนาจได้ดึงความสนใจไปที่การติดสินบนอย่างกว้างขวางในโครงสร้างของรัฐบาล

ในบทละคร ผู้เขียนได้เผยให้เห็นถึงลักษณะของที่ปรึกษาทั้งในฐานะนักปรัชญาผู้รับสินบนและผู้รับสินบน ในการสนทนากับโซเฟีย เขาบอกว่าการแก้ปัญหาคดีด้วยเงินเดือนนั้นขัดกับธรรมชาติของเขา “ธรรมชาติของมนุษย์...” ของเขา เพื่อเห็นแก่หมู่บ้านโปรดของนายพลจัตวา ที่ปรึกษาพร้อมที่จะแต่งงานกับลูกสาวคนเดียวของเขาที่โซเฟีย "คนโง่" Ivanushka นับเป็นครั้งแรกในภาพยนตร์ตลกคลาสสิกที่ภาพของตัวละครจะถูกเปิดเผยโดยได้รับความช่วยเหลือจากข้อมูลจากชีวิตในอดีตของเหล่าฮีโร่ สิ่งนี้ช่วยให้เข้าใจแก่นแท้ของภาพทางศิลปะอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น พร้อมทั้งระบุเหตุผลและเงื่อนไขที่หล่อหลอมลักษณะนิสัย

ในการเปิดเผยภาพของนายพลจัตวา นายพลจัตวา และที่ปรึกษา ผู้เขียนก้าวไปไกลกว่าลัทธิคลาสสิกแบบดั้งเดิม เนื่องจากเขาวิเคราะห์ศีลธรรมที่มีอยู่อย่างละเอียดถี่ถ้วน และสร้างลักษณะเฉพาะของชาติ ตามความเห็นของผู้ร่วมสมัยของ Fonvizin ลักษณะนิสัยและลักษณะนิสัยเป็นแนวคิดที่แตกต่างกันสองประการ หากตัวละครสันนิษฐานว่ามีแรงกระตุ้นโดยกำเนิดสำหรับการกระทำบางอย่าง ตัวละครก็คือทักษะที่ได้รับการปลูกฝังจากการเลี้ยงดู นักวิจารณ์ชื่อดัง P. N. Berkov เชื่อว่าศีลธรรมของ "The Brigadier" มีอิทธิพลเหนือตัวละครอย่างมาก นวัตกรรมของฟอนวิซินในละครเรื่อง "The Brigadier" ยังแสดงให้เห็นในการใช้ภาษาที่เป็นธรรมชาติและมีไหวพริบอย่างเชี่ยวชาญ ตัวละครแต่ละตัวมีคำศัพท์ที่จดจำได้ชัดเจนซึ่งแสดงลักษณะเฉพาะจากด้านใดด้านหนึ่งได้อย่างสมบูรณ์แบบ ตัวอย่างเช่นที่ปรึกษาจงใจใช้วลี Church Slavonic ในคำพูดของเขาซึ่งเน้นเฉพาะความหน้าซื่อใจคดของบุคคลนี้เท่านั้น นายพลจัตวาและนายพลจัตวาเนื่องจากความไม่รู้จึงมีความโดดเด่นด้วยภาษาถิ่น Ivanushka และ Sovetnitsa ใช้มักกะโรนีใกล้กับคำพูดของคนสำรวยจากหน้านิตยสารเสียดสี สิ่งที่น่าประหลาดใจก็คือ แม้แต่ “กับตัวเอง” คนเหล่านี้ยังพูดภาษาของตนเองอีกด้วย ในบทละครของ Fonvizin วิธีการวรรณกรรมแบบใหม่ถือกำเนิดขึ้น - การพิมพ์ที่สมจริง

บทละครของ Fonvizin มีบทบาทอย่างมากในการพัฒนาคอเมดีรัสเซียต่อไปเนื่องจากในนั้นได้มีการวางหลักการพื้นฐานของทิศทางใหม่ในละครและวรรณกรรมไว้เป็นครั้งแรก ต่อจากนั้นผู้เขียนคนอื่นประสบความสำเร็จในการใช้การค้นพบของผู้เขียนเมื่อสร้างผลงานของตน ตัวอย่างเช่น Sumarokov ในภาพยนตร์ตลกของเขาเรื่อง Cuckold by Imagination ยังนำชีวิตของเจ้าของที่ดินในจังหวัดมาสู่เวทีอีกด้วย ละครเรื่องนี้ประสบความสำเร็จอย่างมากกับผู้ชมที่ N.I. Panin หัวหน้าฝ่ายนโยบายต่างประเทศของรัฐรัสเซียนักการทูตที่มีทักษะและมีการศึกษาสูงได้เชิญผู้เขียนให้ดำรงตำแหน่งเลขานุการที่ Foreign Collegium

"พลจัตวา" ภาพยนตร์ตลก 5 องก์ เขียนโดยผู้ริเริ่มศิลปะการละคร Denis Fonvizin ในปี 1769 หนังตลกเสียดสีมีความสมจริง

ฟอนวิซินบรรยายถึงความขัดแย้งระหว่างคุณธรรมกับการผิดศีลธรรมสติปัญญาและความโง่เขลาได้อย่างแม่นยำมาก นักเขียนบทละครต้องการแสดงให้เห็นถึงสภาพแวดล้อมที่ความไม่แยแส การขาดจิตวิญญาณ และข้อจำกัดทางจิตครอบงำ ซึ่งหมายความว่าจะไม่มีการพูดถึงการตรัสรู้ใดๆ เลย

ความปรารถนาต่อกระแสยุโรปจะไม่หยั่งรากลึกซึ่งจะกลายเป็นเพียงการล้อเลียนที่ไม่ประสบความสำเร็จ ในการเริ่มพูดเรื่องที่สูงส่ง คุณต้องเอาชนะความไม่รู้ของตัวเองก่อน D. ได้สร้างการศึกษาเกี่ยวกับประเพณีของสังคมทั้งหมดซึ่งเขารวบรวมไว้ใน "The Brigadier"

แล้วเนื้อเรื่องของละครชื่อดังคืออะไร?

ละครเรื่องนี้เล่าถึงสถานการณ์ในชีวิตประจำวันที่ค่อนข้างธรรมดานั่นคืองานแต่งงาน Brigadier Ignatiy Andreevich และ Akulina Timofeevna ภรรยาของเขาต้องการแต่งงานระหว่างลูกชายของพวกเขา Ivan และ Sofia ลูกสาวของที่ปรึกษา เด็กสาวคนนี้สวยและฉลาดอย่างไม่น่าเชื่อ ไม่เหมือนคู่หมั้นที่โง่เขลาของเธอ

เมื่อเร็วๆ นี้ อีวานอยู่ที่ปารีส ซึ่งเขาหยิบแนวคิดใหม่ๆ ขึ้นมา และตอนนี้เขาแทรกคำภาษาฝรั่งเศสไปทุกที่ โดยคิดว่าตัวเองเป็น "ภาษารัสเซียในร่างกายและภาษาฝรั่งเศสในจิตวิญญาณ" โซเฟียไม่พอใจเลยกับการแต่งงานเช่นนี้ ไม่เหมือนแม่ของเธอที่อ่านนิยายโรแมนติกมากเกินไป

ตรงกันข้ามกับความโง่เขลาของภรรยาคือที่ปรึกษาเช่นเดียวกับพ่อแม่ของอีวานซึ่งเป็นขุนนางรัสเซียธรรมดาที่ไม่เห็นความจำเป็นในการใช้ไวยากรณ์ จริงอยู่ที่ยิ่งเหตุการณ์พัฒนาไปมากเท่าไหร่ก็ยิ่งรู้สึกว่าตัวละครอื่น ๆ ก็ไม่แตกต่างจากอีวานมากนักในการตัดสินของพวกเขา

คนที่ตัดสินใจเป็นครอบครัวไม่มีผลประโยชน์ร่วมกัน: นายพลจัตวาเป็นทหาร Akulina คิดแต่เรื่องครอบครัวเท่านั้นและที่ปรึกษายุ่งอยู่กับอาชีพนักกฎหมายเท่านั้น อีวานไม่ต้องการแต่งงานและเรียกพ่อแม่ว่าสัตว์และโซเฟียก็รักโดโบรลิยูบอฟ แต่ที่ปรึกษายืนกรานที่จะแต่งงานโดยปิดบังเหตุผลที่น่าสนใจอีกประการหนึ่งสำหรับการตัดสินใจของเขา เขาหลงรักหัวหน้าคนงานและตกหลุมรักที่ปรึกษา

เบื้องหลังความรู้สึกจอมปลอมเหล่านี้และความไม่รู้ของอีวาน มีเพียงโดโบรลิยูบอฟและโซเฟียเท่านั้นที่ดูสมจริง มีเพียงคู่รักเท่านั้นที่ไม่มีโอกาสได้อยู่ด้วยกันด้วยเหตุผลที่ค่อนข้างคุ้นเคยกับสังคมนั้น นั่นคือผู้ชายไม่มีเงิน สำหรับโซเฟียดูเหมือนว่าทุกคนที่อยู่รอบตัวเธอกำลังมีความรัก มีเพียงความรักของคนเหล่านี้เท่านั้นที่ไม่ซื่อสัตย์และน่าละอาย ในขณะที่ความรักของเธอนั้นมีพื้นฐานมาจากความตั้งใจที่ดีและความรู้สึกที่สดใส

ในไม่ช้าปรากฎว่าอีวานตกหลุมรักที่ปรึกษาและสารภาพความรู้สึกของเขากับเธอด้วยซ้ำ พวกเขาเข้ากันได้เพราะทั้งคู่พอใจกับทุกสิ่งที่เป็นภาษาฝรั่งเศส แน่นอนว่าฉากนี้ทำให้ญาติคนอื่นๆ สังเกตเห็น ความพยายามที่จะตำหนิกันและกันจบลงด้วยการสำนึกผิดของทุกคนในบ้านนี้

หัวหน้าคนงานขอความรักจากที่ปรึกษา และเธอก็พอใจกับอีวาน และที่ปรึกษาก็สารภาพกับหัวหน้าคนงาน เป็นผลให้ทุกคนกลับบ้านและไม่มีงานแต่งงานเกิดขึ้น โซเฟียพอใจกับสิ่งนี้ ซึ่งตอนนี้ได้รับอนุญาตให้มีความสุขกับโดโบรลิยูบอฟแล้ว ความรักของเธอได้รับชัยชนะ เช่นเดียวกับจิตวิญญาณเหนือความไม่รู้ “เขาว่ากันว่าการมีชีวิตอยู่อย่างมีมโนธรรมนั้นไม่ดี ตอนนี้ฉันได้เรียนรู้แล้วว่าการมีชีวิตอยู่โดยปราศจากมโนธรรมนั้นเลวร้ายยิ่งกว่าทุกสิ่งในโลก!” นี่คือคำพูดที่ที่ปรึกษาพูดโดยยอมรับพฤติกรรมที่ไม่คู่ควรของเขา

บางทีวลีนี้สามารถใช้เพื่อสรุปสิ่งที่ผู้เขียนต้องการจะพูด ผู้ที่ต้องการแสดงให้เห็นถึงการผิดศีลธรรมของสังคม ความชั่วร้ายมากมาย และความจำเป็นในการยกระดับจิตวิญญาณของพวกเขา