Bielorusi. Pôvod Bielorusov

Vzala Susanin Bielorusov do močiarov?

Dmitrij NOVITSKY
Pred tisíc rokmi bol na hranici Litvy a Ruska zabitý katolícky mních Bruno. Vražda mnícha bola zaznamenaná v kronikách nemeckého mesta Quedlinburg: vtedy sa prvýkrát v histórii spomínalo meno „Litva“.

Preto Litva počas celého roka 2009 oslavuje milénium Litvy. V Bielorusku existuje organizačný výbor osláv milénia. Ale prečo, ak v kronikách nie je ani slovo o Bielorusku?

Tu začína zábava.

Litva je Bielorusko?

Moderná a staroveká Litva sú odlišné veci, hovorí historik Anatolij Gritskevich. - Väčšina staroveká Litva sa nachádzala na území moderného Bieloruska. Ak nakreslíme hranicu medzi Litvou a Ruskom na začiatku 11. storočia, prechádzala územím moderného Bieloruska.

Zamysleli ste sa niekedy nad tým, prečo je ich toľko osady s názvom "Litva"? Ale v dnešnej Litve neexistujú...

Do konca 19. storočia sa centrálna časť Bieloruska oficiálne volala Litva. A ešte aj v 20. storočí si pamätali starý názov. Pred 40 rokmi som volal z Poľska do Minska. A na šeku vydanom telefónnym operátorom bolo napísané: „Minsk-Litovsk“. A kyslá smotana Brest-Litovskaya sa stále predáva v obchodoch.

Literatúra hovorí aj o Litve na území Bieloruska, vrátane Adama Mickiewicza.

Mickiewicz všade zdôrazňoval svoju lásku k Litve, teda nie k Litovskému veľkovojvodstvu, ale Novogrudku, miestnej Litve. "Litva je May Aichyn," napísal. Navyše prirodzene neovládal litovský jazyk, zdôrazňuje Nikolai Gaiba, riaditeľ múzea Adama Mickiewicza v Novogrudoku.

Milénium Litvy odhaľuje oveľa vážnejší problém ako hľadanie jej územia. Na tomto názore sa zhodujú všetci historici.

Bielorusko je vynájdená krajina

Bielorusko je fiktívna krajina. Bielorusi sú fiktívny národ. „Vymyslelo“ nás Ruské impérium, ktoré nás oddelilo od Litvínov, občanov Litovského veľkovojvodstva. Litovčania sú ten istý fiktívny národ: v Litovskom veľkovojvodstve neboli ani Litovčania, ani Bielorusi v modernom zmysle.

Boli tam Litovčania – občania jedného veľkého štátu, kam patrili aj novodobí Ukrajinci, ktorých volali Rusíni – všetci sme žili ako v Európskej únii, v Litovskom veľkovojvodstve. Analógie možno nájsť so Sovietskym zväzom. Litvin je ako pas občana ZSSR, v ktorom by mohla byť napísaná národnosť: Zhemoyt, Rusyn, Polotsk, Aukshtait.

Litovské veľkovojvodstvo bolo spoločným slovansko-baltským štátom. Zhemoyti, predkovia moderných Litovčanov, do nej vstúpili až v roku 1413. Preto celý názov „Litovské veľkovojvodstvo, ruština a Zhemoit“ znie pri preklade do moderného jazyka ako „Bieloruské, ukrajinské a litovské veľkovojvodstvo,“ hovorí Anatolij Gritskevič. - Navyše, bieloruská kultúra bola formujúca, spoločná pre Litovské veľkovojvodstvo. Tradície Polotska a ďalších bieloruských kniežatstiev sa stali základom pre vytvorenie Litovského veľkovojvodstva.

Bieloruský jazyk bol vtedy jazykom aristokratov. Teraz sa za to hanbia, považujú to za „kolektívnu farmu“ - a potom v Európe existovali dva jazyky medzinárodnej korešpondencie. latinčina a stará bieloruština. Boli na ňom napísané listy od Ríma až po moderné Moldavsko,“ hovorí Anatolij s úsmevom, šokujúc skutočnosťou.

Veľkovojvodovia Vytautas a Jagiello hovorili v bežnom živote bielorusky. Zle poznali starú litovčinu a poľštinu. Jagiello vládol Poľsku hovorením „pa-Bieloruska“. A v Moskve je záznam zo 17. storočia, ktorý znie: „Ondryushka Ivanov, Litvin z mesta Orsha“.

Bielorusi už neboli v sovietskej histórii spájaní s Litvinmi: bolo potrebné dokázať, že už v stredoveku naši predkovia vedeli, čo sa stane v roku 1917. Fakty o konfliktoch medzi Moskvou a bieloruskými Litvinovcami boli preto umlčané a pripísané moderným Litovčanom a Poliakom.

Napríklad známa udalosť: Nepokoje z roku 1612, obsadenie Moskvy Poliakmi.

Poliaci? Susanin zaviedla Bielorusov do močiara: ak si pozriete zoznamy, Poliaci boli až na 4. mieste v počte bojovníkov. Väčšina vojakov boli Litvínovsko-bieloruskí, boli to aj velitelia,“ listuje Anatolij v knihách.

Vezmime si napríklad sčítanie litovskej armády v roku 1528. To isté: súvislé stredné a južné Bielorusko, Balty sa dajú spočítať na jednej ruke. A slávna bitka pri Orši, keď Bielorus Litvin Ostrožskij porazil moskovské jednotky? Potom sme bojovali s Moskvou o vedenie pri zjednotení slovanských krajín. Žiaľ, prehrali, takže Litvinovci museli zmiznúť...

"Bel" znamená "balt"

V ďalšom rozhovore sa ukáže veľa zaujímavých vecí. Vrátane pôvodu názvu „Bielorusko“. V roku 1795 boli moderné bieloruské krajiny prevedené do Ruskej ríše. Preto bolo pre nás, Litvinsa, potrebné vymyslieť nejaké meno.

Meno „Belaya Rus“ bolo plávajúce, niektoré krajiny sa ním pravidelne nazývali. Kedysi sa tak volalo aj Vladimírske kniežatstvo. Ale do XVIII storočia meno bolo pevne spojené s krajinami Vitebsk, Polotsk a Mogilev. Preto, aby sme nejako pomenovali ľudí, ktorí obývali tieto územia, rozhodli sme sa pre možnosť „Bielorusi“, ako najvhodnejšiu na asimiláciu. Súhlasíte, je ťažšie presvedčiť Litvina, že je Rus... Mimochodom, v litovčine „bel“ znamená „balt“, takže bieloruština znamená „baltorus“...

HISTORICKÝ FAKT

IN stredovekej Európe existovali dva jazyky diplomatickej korešpondencie: latinčina a stará bieloruština. Boli to aj príbuzní Jagellovca a Vytautasa.

MIMOchodom

Bieloruský a litovský jazyk má veľa bežné slová: vaverka, patelnya, syabar, garbata atď. Ešte viac spoločného s poľský jazyk. Ak by v rodnej krajine hovorili bielorusky, hranica by sa musela otvoriť nielen na východ.

MÁTE OTÁZKU

Prečo Bielorusi neoslavujú tisícročie starovekej Litvy?

Je veľmi ťažké zorganizovať v Bielorusku veľké oslavy milénia Litvy. V Litve sa do prípravy zapojila celá vládna agentúra. Litovčania sa pripravovali celých päť rokov! - hovorí Alexander Streltsov-Karvatsky. - S nami hovoríme o o skupine nadšencov. Úprimne povedané, vládna podpora skutočne chýba. Iniciatívne sme vytvorili sériu poštové známky na počesť milénia Litvy – zatiaľ neprišla žiadna odpoveď.

S druhou iniciatívou je všetko úplne zlé. Na počesť milénia Litvy by sme chceli osadiť dve pamätné tabule. V kostoloch Novogrudok a Minsk. Ako sa ukázalo, musí ich schváliť MsZ. Poslali sme žiadosť, ale zatiaľ neprišla žiadna odpoveď. Možno preto, že povolenie na inštaláciu musí podpísať sám premiér,“ smutne si povzdychne Alexander.

ZOSTAŇTE SI VEDOMÍ

V hlave každého Bielorusa by mala byť jasná reťaz.

1. Polotské kniežatstvo je zdrojom štátnosti moderných Bielorusov. Bol to jeden z najdemokratickejších štátov na svete.

2. ON - ďalšie verejné vzdelávanie, v ktorej sa predkovia dnešných Bielorusov nazývali spoločným menom „Litvini“.

3. Poľsko-litovské spoločenstvo je mierové spojenie dvoch národov, Poliakov a Litvínov.

4. Severozápadný región – roky bez štátu, zakázaný ako súčasť Ruskej ríše. Potom sa objaví názov „Bieloručania“.

Aj keď, ak sa pozriete niekoľko storočí späť, moderní Bielorusi boli občanmi veľkého štátu Litva a potom Litovského veľkovojvodstva. Dnešné Bielorusko je len zlomkom (aj keď veľkým) kedysi mocnej Litvy. A čo je absolútne dokázané a uznávané aj samotnými Litovcami: stará bieloruská kultúra a jazyk tvorili základ Litovského veľkovojvodstva... Až v r. polovice 19. storočia storočia premenovala Ruská ríša niektorých Litovčanov na Bielorusov. Od tohto bodu pokračujeme...

Keď sa Litovčania z východnej časti Litvy stali Bielorusmi

V roku 1887 bol v Krakove vydaný diplom Ignatovi Domeykovi, kde bolo napísané „Litwin“. A o štyri roky neskôr Franciszek Bogushevich publikoval svoju „Belaruskaya Dudka“. Poznámka: už nie litovská, ale bieloruská... Naša inteligencia jednoducho nemala na výber. Litvinovci zmizli. Mohli sme sa stať poleshukmi - boli aj také verzie. Ale vďaka Ruskej ríši sa z nich stali Bielorusi,“ hovorí historik Stanislav Sudnik.

„Je mi ľúto, že som prestal byť Litvínom,“ napísal Mickiewicz, nevediac o tom po povstaní v rokoch 1863-1864. ríša dokonca zakáže „Bielorusko“ a „Bieloručanov“. Po dvoch celosvetových čistkách v rokoch 1830 - 1831 a 1863 - 1864 a mnohých malých zostali v krajine rezignovaní ľudia, predkovia moderných Bielorusov. Dnes by sa tieto čistky považovali za genocídu...

Bielorusi majú európske povedomie

Na základe historické fakty, Bielorusi majú teraz veľmi ťažkú psychickú situáciu. Prestali sme byť Litvínov-Bielorusmi, ale nikdy sme sa nestali Rusmi.

Naše európske podvedomie, teda „litvínsky“ pôvod, neustále bojuje s vedomím. Vedomie je súbor informácií získaných v sovietskom alebo modernom jazyku bieloruská škola, absorbovaný z našej televízie.

Bielorusi väčšinou uprednostňujú individuálnu prácu pred kolektívnou, čím demonštrujú typický západný individualizmus. Navyše stáročia života na farmách medzi močiarmi si vyberajú svoju daň.

Litovčania a Bielorusi majú podobnú mentalitu,“ zdieľa svoje postrehy miestny historik Alexander Streltsov-Karvatsky. - Vyznačujeme sa dôkladnosťou a konzervatívnosťou, nemáme sklon robiť rýchle rozhodnutia.

Tradičná bieloruská tvrdá práca – filozofia protestantov západnej Európe. Máme k tomu duchom oveľa bližšie ako naši východní susedia.

ON - prototyp Európskej únie

Európa, mimochodom, prevzala od Bielorusov nielen štatút veľkovojvodstva, ale aj základné princípy zjednotenia krajín. Európska únia teraz rozširuje svoje územia a koná na princípe ON: mierové zmluvy so zachovaním kultúry a jazyka živých ľudí. Pokojná únia rôzne národy- túto myšlienku pre Európu „testovali“ Bielorusi, Litovčania a Ukrajinci pred niekoľkými storočiami.

Rozdeľovať starovekú Litvu a celú históriu Litovského veľkovojvodstva medzi Bielorusko, Litvu a Ukrajinu nemá zmysel. Toto je naše spoločné historické dedičstvo – ako moderné dejiny Európska únia alebo ako história Sovietskeho zväzu v nedávnej minulosti, hovorí Alexander Streltsov-Karvatsky. – Preto musíme milénium Litvy v roku 2009 osláviť spoločne – Bielorusi a Litovčania.

Bitka pri Grunwalde – Deň nezávislosti Bieloruska?

Bielorusi zostali v tieni nielen osláv milénia Litvy, ale aj 600. výročia slávnej bitky pri Grunwalde, ktorá sa odohrala 15. júla 1410. Tento sviatok je nezaslúžene zabudnutým Dňom nezávislosti Bieloruska, hovorí historik Alexander Streltsov-Karvatsky.

„Všeobecne sa uznáva, že bitka pri Grunwalde je poľský, litovský, ale „nie veľmi“ bieloruský sviatok. Toto je nesprávne. Ak sa pozriete na dokumenty, ukáže sa, že predkovia moderných Bielorusov tvorili polovicu plukov Litovského veľkovojvodstva a Poľska. Grodno, Vitebsk, Minsk, Brest, Lida, Orsha, Pinsk - to nie je úplný zoznam transparentov, ktoré bojovali na Grunwalde. Mnohí sa z bojiska nevrátili: zástavy Grodna, Trockého a Smolenska boli úplne zničené. Dostali prvý úder a zachránili hlavné jednotky, ktoré sa počas tejto doby dokázali preskupiť.

Sovietska historiografia však nepotrebuje „bieloruskú stopu“ v bitke pri Grunwalde. Preto boli predkovia moderných Bielorusov zaradení do „litovsko-ruského“ pluku, čím sa ututlala úloha Bielorusov v tejto udalosti. Teraz je čas na objasnenie: 15. júl, deň bitky pri Grunwalde, je pre Bielorusko rovnakým Dňom nezávislosti ako novodobý sviatok 3. júl. Pred 600 rokmi naši predkovia bránili svoju nezávislosť a mali by sme byť na to hrdí.

POMOC "KP"

Litovské veľkovojvodstvo, Rusko a Zhemoitsk je štát na území moderného Bieloruska, Ukrajiny, Litvy a časti Ruska (Smolensk, Brjansk).

Rok vzniku - 1253, miesto - Novogrudok. Vznikla na základe zjednotenia Baltov a Slovanov proti spoločným vonkajším hrozbám.

Asi 200 rokov sa územie veľkovojvodstva rozprestieralo od Baltského po Čierne more.

V roku 1569 sa Poľsko a Litovské veľkovojvodstvo zjednotili do federálnej únie Poľsko-litovského spoločenstva dvoch národov (Poliakov a Litvínov). Štát zanikol v roku 1795, po treťom rozdelení území medzi Rakúsko a Ruská ríša.

Litovské veľkovojvodstvo bolo európskym a veľmi demokratickým štátom. Väčšina miest mala samosprávu a moc veľkovojvodu bola značne obmedzená. Štatút Litovského veľkovojvodstva vytlačený v bieloruskom jazyku sa stal prototypom mnohých európskych ústav.

Čitáreň

Aleš Krautsevič. "Stvarenne Vyalikaga z Litovského kniežatstva."

Mikola Ermalovič. „Bieloruské kniežatstvo Dziarzhava Vyalikaya v Litve“.

História imperiálnych vzťahov: Bielorusi a Rusi, 1772 - 1991. Zostavil: Anatolij Taras.

PRVÁ ODPOVEĎ

Čitatelia stránky živo reagovali na zverejnenie prvej časti materiálu „Susanin vzala Bielorusov do močiarov“. Spoločnou témou všetkých odpovedí je, že história musí byť známa taká, aká je. Máme byť na čo hrdí a čo skrývať! A faktom je, že v Sovietska škola Bolo nám povedané, že zďaleka nie pravdivá verzia, všetci už boli presvedčení...

Viera:

„Je veľmi dôležité pamätať si, kto sme, odkiaľ pochádzame. Nie sme chudobní príbuzní na periférii Európy a Ruska, ale národ so starobylým a bohatá história. Kým si to sami neuvedomíme, budeme neustále žiť s vedomím marginalizovaných, riskovať, že sa stratíme a upadneme do zabudnutia ako národ.“

Necodeon:

„Prečítajte si moderné školské učebnice o histórii Bieloruska a všetko pochopíte. S takýmito učebnicami nemáme ani minulosť, ani budúcnosť...“

Bob:

"Plne súhlasím s autorom. Pred pár rokmi by som s touto informáciou nesúhlasil. Bol som šokovaný, keď som sa o tom prvýkrát dozvedel. Teraz sa začnete pozerať na mnohé „bežné“ veci inak. Myslím si, že my, Bielorusi, a teraz sme Bielorusi, máme šancu spoznať našu históriu, skutky našich predkov a byť právom hrdí na našu krajinu a históriu. Sme národom hrdinov."

Alexander:

„Uplynulo veľa storočí a my sme sa ešte neidentifikovali ako národ! A naša oficiálna história sa začína v roku 1944! Tento problém bude trvať storočia. Hovoria nám, že my a Rusi sme jeden národ...

V ruských dejinách sa čas nepokojov stotožňuje s Poľskom. Ale v skutočnosti bolo v tom čase Litovské veľkovojvodstvo vo vojne s Muscovom. A naozaj, potom išiel brat proti bratovi. Ale z nejakého dôvodu si túto skutočnosť ani Rusi, ani my nechceme priznať...“

5. augusta 1772 sa uskutočnilo prvé rozdelenie Poľsko-litovského spoločenstva. Rakúsko dostalo Halič, Prusko západné Prusko a Rusko Bielorusko.

Rusi a Bielorusi priznávajú: málo sa od seba líšime. Ale aj tak sme iní. Ako vzniklo Bielorusko a čím je jedinečné

História Bielej Rusi

Etnonymum „Bielorusi“ nakoniec prijalo Ruské impérium v 18. storočí. 19. storočia. Spolu s Veľkorusmi a Malorusmi tvorili Bielorusi v očiach autokratických ideológov trojjedinú celoruskú národnosť. V samotnom Rusku sa tento termín začal používať za Kataríny II.: po treťom rozdelení Poľska v roku 1796 cisárovná nariadila zriadenie bieloruskej provincie na novozískaných pozemkoch.

Historici nemajú jednotný názor na pôvod toponým Bielorusko, Belaya Rus. Niektorí verili, že Biele Rusko sa nazývalo krajiny nezávislé od mongolských Tatárov (biela je farbou slobody), iní to pripisovali biela farba oblečenie a vlasy miestnych obyvateľov. Ďalší sa postavili proti bielej Christian Rus', čierny pohan. Najpopulárnejšia verzia bola o čiernej, červenej a bielej Rusi, kde sa farba porovnávala s určitou stranou sveta: čierna - so severom, biela - so západom, červená - s juhom.

Územie Bielej Rusi siahalo ďaleko za hranice dnešného Bieloruska. Od 13. storočia cudzinci-Latinci nazývali severovýchodnú Rus Biela Rus (Ruthenia Alba). Západoeurópski stredovekí geografi ho takmer nikdy nenavštívili a mali hmlistú predstavu o jeho hraniciach. Tento výraz sa používal aj v súvislosti so západoruskými kniežatstvami, napríklad Polotsk. V XVI – XVII storočia pojem „Biela Rus“ bol pridelený rusky hovoriacim krajinám v Litovskom veľkovojvodstve a severovýchodné krajiny, naopak, začali byť proti Bielej Rusi.

Pripojenie Ukrajiny – Malého Ruska k Rusku v roku 1654 (nezabudnite, že spolu s maloruskými krajinami bola k Moskve pripojená aj časť bieloruských) poskytlo štátnym ideológom výbornú príležitosť presadiť koncepciu bratstva. troch národov – veľkoruského, maloruského a bieloruského.

Etnografia a zemiakové placky

Avšak, napriek oficiálna ideológia, Bielorusi na dlhú dobu vo vede nebolo miesto. Štúdium ich rituálov a ľudové zvyky práve to začínalo a bieloruský spisovný jazyk urobil prvé kroky. Silnejšie susedné národy, ktoré zažívali obdobie národného obrodenia, predovšetkým Poliaci a Rusi, si robili nárok na Bielu Rus ako svoju rodnú vlasť. Hlavným argumentom bolo, že vedci nevnímali bieloruský jazyk ako samostatný jazyk a nazývali ho dialektom ruštiny alebo poľštiny.

Až v 20. storočí bolo možné identifikovať, že etnogenéza Bielorusov prebiehala na území Horného Dnepra, Stredného Podvinia a Horného Ponemánie, teda na území moderného Bieloruska. Postupne etnografi identifikovali pôvodné aspekty bieloruského etnika a najmä bieloruskej kuchyne. Zemiaky v Bieloruské krajiny sa udomácnilo už v 18. storočí (na rozdiel od zvyšku Ruska, ktoré poznalo zemiakové reformy a nepokoje v 40. rokoch 19. storočia) a koncom 19. storočia bola bieloruská kuchyňa preplnená sortimentom zemiakových jedál. Napríklad Draniki.

Bielorusi vo vede

Záujem o históriu Bielorusov, vznik prvých vedecky podložených koncepcií pôvodu etnika je záležitosťou začiatku 20. storočia. Jedným z prvých, ktorý sa toho ujal, bol Vladimír Ivanovič Picheta, žiak slávneho ruského historika Vasilija Osipoviča Kľučevského. Na základe osídlenia Slovanmi podľa Rozprávky o minulých rokoch navrhol, že predkami Bielorusov boli Kriviči, ako aj susedné kmene Radimiči a Dregoviči. Výsledkom ich konsolidácie bol bieloruský ľud. Doba jeho vzniku bola určená oddelením bieloruského jazyka od starej ruštiny v 14. storočí.

Slabšou stránkou hypotézy bolo, že kronikované kmene sa zo stránok kroník od polovice 12. storočia vytrácajú a dvestoročné mlčanie prameňov je ťažké vysvetliť. Ale začiatok bieloruského národa bol položený, a nie v posledná rola z dôvodu začiatku systematického štúdia bieloruského jazyka. V roku 1918 pripravil učiteľ na Petrohradskej univerzite Bronislav Taraškevič svoju prvú gramatiku, pričom prvýkrát normalizoval pravopis. Tak vznikla takzvaná Taraškevica – jazyková norma neskôr prijatá v bieloruskej emigrácii. Taraškevič bol v kontraste s gramatikou bieloruského jazyka z roku 1933, ktorá vznikla v dôsledku jazykových reforiem v 30. rokoch 20. storočia. Bolo v ňom veľa ruštiny, no presadilo sa a v Bielorusku sa používalo až do roku 2005, kedy sa čiastočne zjednotilo s Taraškevicou. Ako pozoruhodný fakt Stojí za zmienku, že v dvadsiatych rokoch minulého storočia bola na oficiálnej vlajke BSSR fráza „Pracovníci všetkých krajín spojte sa! bol napísaný až v štyroch jazykoch: rusky, poľsky, jidiš a tarashkevič. Tarashkevitsa by sa nemala zamieňať s Tarasyankou. Ten posledný je zmesou ruštiny a bieloruské jazyky, ktorý sa v Bielorusku nachádza aj teraz, častejšie v mestách.

Bielorusi zo staroruského ľudu

Po Veľkom Vlastenecká vojna národná otázka v ZSSR sa to veľmi zhoršilo a na tomto základe, aby sa zabránilo medzietnickým konfliktom v ideológii Únie, sa začal široko používať nový nadnárodný koncept - „ Sovietsky ľud" Krátko predtým, v 40. rokoch 20. storočia, výskumníci Staroveká Rus podložil teóriu „starej ruskej národnosti“ - jedinej kolísky bieloruského, ukrajinského a ruského národa. Medzi týmito dvoma pojmami bolo málo podobností, ale ich aktívne používanie ZSSR počas tohto obdobia je zarážajúce. Takéto črty starého ruského ľudu ako „spoločné územie, hospodárstvo, právo, vojenská organizácia a najmä spoločný boj proti vonkajším nepriateľom s vedomím ich jednoty“ možno bezpečne pripísať Sovietska spoločnosť koniec 40-tych – 60-tych rokov 20. storočia. Ideológia samozrejme nepodriadila histórii, ale štruktúry, o ktorých uvažovali vedci-historici a politickí ideológovia, boli veľmi podobné. Pôvod Bielorusov zo starovekej ruskej národnosti odstránený slabiny„kmeňový“ koncept etnogenézy a zdôrazňoval postupné oddeľovanie troch národov v XII – XIV storočia. Niektorí vedci však predlžujú obdobie vzniku národnosti na koniec XVI storočí.

Táto teória je akceptovaná dodnes. V roku 2011 na oslave 1150. výročia Staroruského štátu jeho ustanovenia potvrdili historici Ruska, Ukrajiny a Bieloruska. Počas tejto doby bola doplnená o archeologické údaje, ktoré ukázali aktívne spojenie medzi predkami Bielorusov a Baltov a ugrofínskych národov (z ktorých sa zrodili verzie baltského a ugrofínskeho pôvodu Bielorusov), ako aj štúdia DNA uskutočnená v Bielorusku v rokoch 2005 - 2010, ktorá dokázala blízkosť troch východoslovanských národov a veľké genetické rozdiely medzi Slovanmi a Baltmi v mužskej línii.

Ďalší Rus

V Litovskom veľkovojvodstve, ktoré bolo zaradené do XIII - 16. storočia takmer na celom území moderného Bieloruska bol prvým jazykom starý bieloruský jazyk (to znamená západná ruština). štátny jazyk- vykonávali sa na ňom všetky kancelárske práce, nahrávanie literárnych diel a zákonov. Vyvíjajúc sa v samostatnom štáte bola silne ovplyvnená poľštinou a cirkevnou slovančinou, no zostala knižným jazykom. Naproti tomu hovorená bieloruština, zažívajúca rovnaké vplyvy, sa vyvinula najmä v r vidieckych oblastiach a prežil až dodnes. Územie, kde vznikli Bielorusi, až tak netrpelo mongolskými Tatármi. Obyvateľstvo muselo neustále bojovať za svoju vieru – pravoslávie a proti cudzej kultúre. Zároveň veľa z západoeurópska kultúra sa v Bielorusku udomácnil rýchlejšie a ľahšie ako v Rusku. Napríklad kníhtlač, ktorú začal Francis Skaryna takmer o 50 rokov skôr ako v Muscove. Napokon ďalším dôležitým faktorom pri formovaní bieloruského ľudu bolo podnebie, miernejšie a úrodnejšie ako v Stredný pruh Rusko. To je dôvod, prečo sa zemiaky v Bielorusku zakorenili o 75–90 rokov skôr. bieloruský národná myšlienka vznikli neskôr ako iné národy a snažili sa riešiť problémy bez konfliktov. A toto je jej sila.

Jedným z ústredných momentov bieloruskej oficiálnej propagandy je tradične mýtus o „ruských oligarchoch“. Predpokladá sa, že títo oligarchovia sa zo všetkých síl usilujú zmocniť sa bieloruského štátneho majetku, po čom by sa Bielorusko malo zmeniť na akési zdanie Ruskej federácie 90. rokov 20. storočia a ich deštruktívnej expanzii stojí v ceste iba Alexander Lukašenko. , posvätne zachovávajúc dobro „ľudu“.

Stojí za zmienku, že akékoľvek námietky z ruskej strany v tejto veci nie sú konzistentné. V podstate sa vyjadrenia odborníkov a jednotlivých politikov scvrkávali na fakt, že po prvé, v Rusku už dávno nie sú žiadni „oligarchovia“ (to je pravda, v pôvodnom význame oligarcha nie je len veľkopodnikateľ, ale subjekt politickej moci) a po druhé, seriózni ruskí hráči sa v skutočnosti nezaujímajú o bieloruské aktíva, najmä o podmienky, za ktorých je Lukašenko pripravený ich postúpiť.

Bez úvah teda ostáva samotná možnosť masívneho získania bieloruských podnikov ruskými vlastníkmi, a čo je najdôležitejšie, ako to ovplyvní postavenie obyčajných Bielorusov, na ktorých, ako je známe, Alexandrovi Lukašenkovi záleží viac ako na čomkoľvek inom.

Podľa verzie, ktorú bieloruská propaganda neustále hlása, si „ruskí oligarchovia“ už roky brúsia zuby na bieloruské závody a továrne, ktoré Lukašenko na rozdiel od svojich ruských kolegov „nenechal ukradnúť“. Zároveň ich bieloruský vodca v žiadnom prípade nemôže dať zlým oligarchom, pretože je to „vec ľudí“.

Tu sú opäť zaujímavé dva body. Prvým je, ako ľahko sa jeden jediný človek rozšíril na celý národ (v Bielorusku všetko, čo je označené ako „národné“, v skutočnosti vlastní stály garant ústavy). A druhá je logická otázka, ktorá v tejto situácii vyvstáva: prečo by mali obyvatelia Bieloruska žiť v chudobe?

Áno, otázka je presne takáto, pretože obyčajný Bielorus, ktorý pracuje u „ľudu“, kde nevlastní vôbec nič, je za súčasného stavu odsúdený na chudobu. Situácia v bieloruskej ekonomike je taká, že vôbec nemá šancu na zlepšenie. Štát jednoducho nemá možnosť zmeniť situáciu k lepšiemu – na to jednoducho nie je dostatok peňazí.

Nedostatok peňazí sa snažia kompenzovať administratívnymi opatreniami hraničiacimi s absurditou – napríklad Lukašenko pred niekoľkými rokmi vydal dekrét zakazujúci pracovníkom opustiť drevospracujúce podniky, ktoré sú v procese modernizácie. Dekrét bol okamžite nazvaný „dekrét o nevoľníctve“, zatiaľ čo modernizáciu bieloruského spracovania dreva väčšina odborníkov považuje za úplné zlyhanie.

Čo sa stane, keď „ruskí oligarchovia“ podvodom, prekonaním hrdinského odporu, preniknú do Bieloruska? Napríklad, keď Gazprom získal Beltransgaz, jeden z prvých príkazov nového manažmentu sa týkal trojnásobného zvýšenia platov zamestnancov.

Zároveň môžu oligarchovia budovať svoje intrigy zo zahraničia, ako napríklad ruský miliardár Andrej Melničenko, ktorý v roku 2016 zakúpil pre potreby svojej uhoľnej spoločnosti 28 vozidiel BelAZ, za čo bol zisk výrobcu. posledné roky klesol asi 150-krát.

BelAZ tak dokázal vyhrať – na rozdiel napríklad od MAZ, ktorý je už niekoľko rokov jedným z najneziskovejších podnikov v Bielorusku.

Áno, odmietli to dať „ruským oligarchom“ – návrh Moskvy na zlúčenie MAZ a KamAZ, ktorý bol jedným z „piatich integračných projektov“, bieloruské úrady sabotovali. Výsledkom je, že MAZ nielenže funguje v beznádejnej nevýhode, ale rýchlo stráca svoju pozíciu na svojom hlavnom trhu – v Rusku.

Možno „ruskí oligarchovia“, ak sa im konečne dostanú do rúk „ľudové“ bieloruské závody a továrne, ich jednoducho zatvoria a namiesto nich otvoria nákupné a zábavné centrá? Možno práve za týmto účelom prejavila ruská strana záujem o závod na výrobu kolesových traktorov v Minsku, ktorý vyrába unikátne podvozky pre rakety, ktoré sa nedajú vyrobiť nikde inde v postsovietskom priestore?

Ide však o strategický podnik, ktorého produkty sú pre ruský obranný priemysel mimoriadne dôležité.

Lukašenko ho však nechce predať. Okrem toho, že pracovníci MZKT mohli od ruských majiteľov dostávať úplne iné platy, vyvstáva ďalší bod - skôr či neskôr sa naučia vyrábať tento typ podvozkov a plošín v Rusku (pravdepodobnejšie skôr), a potom niekoľko tisíc pracovníkov a inžinieri zostanú bez práce.

To isté platí pre bieloruské OJSC Integral, Pelenga atď. Ale môžete si spomenúť, že keď v nedávnej minulosti ruské stíhačky prileteli na jedno z bieloruských vojenských letísk, médiami kolovala informácia, že bieloruské velenie sa skutočne pokúšalo izolovať ich pilotov od kontakty s ruskými kolegami – práve kvôli rozdielu v platoch.

Môžete pokračovať v strašení bieloruských občanov „ruskými oligarchami“, ale to nezmení nemennú skutočnosť, že pre bežného Bielorusa bude vzhľad ruského vlastníka znamenať najmä vzhľad ruských peňazí. Udržanie bieloruských aktív v ich súčasnom „národnom“ štatúte bude znamenať zaručenú chudobu.

Lukašenko ako garant tohto statusu je teda garantom chudoby. A samozrejme udržanie tohto stavu povedie k tomu, že namiesto „ruských oligarchov“ sa skôr či neskôr objavia výkonní, usmievaví Európania, ktorí celý „bieloruský model“ raz a navždy uzavrú, lebo nepotrebujú žiadnu samostatnú výrobu v malej postsovietskej republike a zadarmo.

Bieloruská vláda už roky postupne zvyká svojich občanov na myšlienku, že ich osudom je „skromný“ život bez náznaku perspektívy – jednoducho povedané, banálna vegetácia. Ale tu v Rusku neveríme, že Bielorusi si zaslúžia chudobu.+

Skopírujte kód a vložte ho do svojho blogu:

"Rusi často opakujú, že ich nikto nemiluje a že hľadajú lásku, pričom si jej absenciu mýlia s nechuťou."

Tému nastolili moskovskí blogeri, ktorí si z Minska odniesli fotoreportáž, ktorá nadchla bieloruských používateľov sociálnych sietí. Kedy boli najbližší susedia tak unavení z ruského turizmu, že Moskovčania sa stali boľavým bodom. Bielorusi známi Minsku pomáhajú pochopiť, prečo k nim prichádzajú ruskí turisti, čo domorodcov na ich správaní uráža a ako sa s tým vysporiadať.

Andrey Kabanov, podnikateľ:
Spravidla si dávam pozor na zle utajené predvádzanie sa ruských turistov. Neuráža ma to, skôr sa smejem. Bielorusko je pre Rusov akýmsi turistickým mémom: príďte na dovolenku bez víz, dobrých ciest a lacného autoservisu. Často zlepšujú zdravie svojich koní, medzi mojimi moskovskými priateľmi sa vyskytli prípady zahraničných áut so sezónnymi chorobami. Ale medzi blízkymi nemám žiadnych rodených Moskovčanov, všetci moji priatelia spravidla bývajú v prenajatých bytoch a chodia sem rýchlo minúť istú časť cesta v obmedzenom čase, pretože chodiť v glamour; ceny v takom rozsahu v Moskve sú trochu bolestivé.

Evgeny Kurlenko, programátor:
Bielorusi sa vo vzťahu k Rusom správajú paradoxne – takmer nikto deklaratívne nepovie, že Rusi sú akosi lepší, no zároveň sa Bielorusi až tak nesnažia vyzerať „dobre“ pred niekým iným. Takmer každý turista, prirodzene, porovnáva Minsk s Moskvou: je to „čisté“, „žiadna reklama“, „žiadni ľudia na uliciach“ a iné úplne presné poznámky, ale každý návštevník to hlási ako objavenie Ameriky, čo my, domáci boli trochu unavení. Vo všeobecnosti majú Rusi kam ísť a Bielorusko nie je ani zďaleka na prvom mieste v ich prioritách.

Počas prvých rokov môjho pôsobenia v agentúre ma ruskí turisti šokovali svojimi zlými mravmi. Prišli chlapi s vyholenou hlavou s krabicami vodky. Počúvali sme „krásny“ ruský prejav a vyslovené požiadavky. Dnešní turisti sú úplne iní. V podstate ide o generáciu 50. – 70. rokov: ľudí, ktorí všetko dosiahli vlastnou prácou a môžu si dovoliť cestovať. Ale táto generácia bola potrestaná nevedomosťou cudzie jazyky. Veľmi často na Riviére vidíte obrázok starých rodičov, ktorí v ruštine žiadajú svojich vnúčat, aby si objednali v reštaurácii alebo kúpili niečo v obchode.

Existuje však kategória Rusov, a nie taká malá, ktorí organicky jednoducho nemôžu ísť na miesta, kde im jednoducho nerozumie na jazykovej úrovni. V dôsledku toho ich geografia nepresahuje xZSSR a Turecko a Egypt. To, čo odlišuje moskovského turistu (konkrétne turistu, nie človeka, ktorý pravidelne cestuje z Minska do Moskvy), je subjektívne vnímanie lacnosti Minska vo všetkom. Moskovskí turisti veria, že všetko tu stojí centy a začnú plytvať peniazmi aj tam, kde to pre nich nie je skromné ani ziskové. Všetko ostatné závisí samozrejme od toho kultúrnej úrovni hosť. Ak je nízka, všímame si aroganciu, nízku empatiu a prílišný egocentrizmus. A existuje aj samostatný typ turistov, ktorí sa prídu pozrieť do krajiny víťazného Lukašenka. Nemyslím si, že je to ani štatisticky významné percento, ale práve títo robia rozdiel v mediálnej oblasti, takže ich nemožno ignorovať. Tento typ turistu je pre nás najnepríjemnejší - človek nám naschvál príde šliapať na boľavý mozoľ a navyše o tom potom píše.

Vladimír Matskevich, filozof a politológ:
Mne osobne sú Rusi ľahostajní. Nemám ich v láske a nemám ich v láske. Ale niekedy musíte proti Rusom hovoriť tvrdo. Pokúsim sa vysvetliť, čo to spôsobilo. Vidíš, láska je najviac veľký zázrak v tomto svete a ako tá najlepšia vec na svete je vzácna. Je to dar, za ktorý sa treba radovať a byť vďačný. Ale lásku nemožno vyžadovať! Najhlúpejšia a najškaredšia vec je vymáhať darčeky, vyžadovať darčeky. Rusi často opakujú, že ich nikto nemiluje, a keď nemajú dar, hľadajú lásku, pričom si jej absenciu mýlia s nechuťou, hoci je to bežný postoj. Nuž, na tomto svete sú Rusi. Sú tam Papuánci, Pygmejovia, Luxemburčania, Vepsania a Rusi. A to im stačí. Ale nie! Do nejakej krajiny príde obyčajný Rus. A oni mu tam odpovedajú nie po rusky!

Raz v Pattayi sme cestovali verejnou dopravou - akýmsi „naším“ mikrobusom. Mikrobus bol plný Rusov. Na konci cesty vodič zastavil a po anglicky povedal, že ďalej nejde a všetci musia vystúpiť. Jeden ruský mladý muž nerozumel a povedal mu:
- A teraz je všetko rovnaké - iba v ruštine!
Prekvapene som sa pozrel na mladého, rozvážneho (!) a príčetne vyzerajúceho chlapíka a preložil som mu, čo povedal vodič, no ten chlapík si ma vôbec nevšímal a ďalej sa dožadoval, aby vodič hovoril (!) po rusky YA -ZY-KE..

"Ach, nemajú tu radi Rusov?" Áno, tu nás Rusi jednoducho nezaujímajú, všetci sú si rovní. A v Bielorusku nemajú radi Rusov. Chceme len v každom vidieť človeka a ak je pre človeka dôležité, že je Armén, Poliak, Žid, Turek, Gaskoň či Katalánec, pochopíme. To je dosť. Z nejakého dôvodu sa niektorí Rusi správajú nehodne lásky, a keď ju nedostali, nepovažujú sa za osobu, majú na mysli celý národ - Rusov. Buď človek a možno ťa niekto bude milovať.

Olga Rodionová, blogerka:
Správame sa k Rusom ako rumunskí pohraničníci k Ostapovi Benderovi. Pamätáte si vo filme „Zlaté teľa“, keď hrdina Jury ilegálne prešiel cez hranicu na ľade, ovešaný zlatom a pokúsil sa podplatiť colníkov? A zhodne povedali: "Bran-zu-let-ka!" A začnú ho „otrhávať“. V poslednom zábere vidíme, ako Yursky zakrýva kameru rukou: "Nestal som milionárom, budem sa musieť preškoliť na správcu budovy!" Pravdepodobne nemám rád Rusov, napriek tomu, že sú hlavnými čitateľmi môjho blogu, a dokonca sa mi nejako podarilo dostať sa do manželského vzťahu s občanom Ruskej federácie. Neustále vidím v Minsku tých, ktorí prichádzajú na víkend z Moskvy na párty ako „pán z Paryzhu“, pričom sa spoliehajú na mýty a legendy „o Bielorusku“. Stále veria, že bankovka 5 000 rubľov z nich okamžite urobí scénu z filmu „Eurotrip“, a potom pri pohľade na účet hlasno nadávajú. A hneď je pochopené všetko do 50 bieloruských rubľov, napriek obvyklému „neviem prísť na tie vaše obaly od cukríkov“. Vieme však, že v žiadnom ruskom meste nie je pre nás taká obyčajná pamiatka ako radnica: „keď sme už mali magdeburské právo, jeden Moskovčan si umyl tvár tehlou! Osobne sa teda považujem za celkom oprávnené trollovať hostí hlavného mesta MS v hokeji 2014 napríklad tým, že im ponúknem niečo zo šuplíka, lebo „šuflík pracovný stôl“ - to je dlho hovoriť!

Nikolaj Chodasevič, televízny moderátor:
Často ich prezradí prízvuk, chôdza a mierne arogantný pohľad Rusa – to všetko je pokračovaním zaužívaného imperiálneho obrazu našich východných susedov o sebe. Rusi stále považujú svoju krajinu za skvelú a úspešne si naďalej užívajú všetko bohatstvo dané prírodou. Presvedčenie určitých typov, že si môžu kúpiť všetko a každého, je to najzamotanejšie. Doslova pred dvoma rokmi nastal akýsi boom. Ozvali sa mi kamaráti z Ruska s prosbou o rezerváciu bývania, vytvorenie kultúrneho programu pre nich a podobne. Nejaký chlap začal hovoriť, že v Bielorusku sú veľmi nízke ceny doslova za všetko. No na vyvrátenie mýtu stačila jedna návšteva. Vo všeobecnosti je pravdepodobne skvelé prísť k nám z mnohých dôvodov: nie ďaleko, nie jazyková bariéra- taký malý ostrovček ticha v strede Európy. Pravdaže, samotní Rusi majú z tohto ticha obrovský výber – akékoľvek mesto mimo Petrohradu a Moskvy. Nepáči sa mi však, že v reštauráciách a kaviarňach v Minsku sú hostia (nielen Rusi) obsluhovaní na rádovo vyššej úrovni ako ich vlastná. Toto je naša mentalita.

Philip Chmyr, hudobník:
Snobizmus vždy bolí, keď prichádza od niekoho, koho považujete za priateľa. Potom začne byť otravný a potom ho za to začnete trestať. Zdá sa mi, že už sme v štádiu podráždenia. Nezovšeobecňoval by som všetkých ruských turistov, ale ľudia s nízkou kultúrou áno spoločné črty. Problém je v tom, že v v poslednej dobe Existuje veľa turistov z Ruska s týmito vlastnosťami. Nedodržiavajú pravidlá cestnej premávky, ignorujú pravidlá parkovania, nahlas rozprávajú verejných miestach a dovoľujú si hlasné hodnotiace výroky. Vždy je na čo odpovedať. Akákoľvek odpoveď začína takto: „Veľký národ...“ A potom možnosti: 1) Postaviť cestu Moskva – Petrohrad. 2) Vyrobte si vlastný mobil, auto a podobne... Bieloruská pohostinnosť je mýtus. Bielorusi nie sú tolerantní, ešte viac netolerujú vzhľad iných druhov, sú pomstychtiví: príkladom je partizánske hnutie. Preto odpoveďou na hrubosť môže byť špeciálna obsluha v našich kaviarňach (pomaly), poškodenie ich áut na parkoviskách, následné opravy na troch cestách na našich čerpacích staniciach a neopatrné vyšetrovanie samotnými policajtmi. Myslím, že za takéto korčuľovanie ich čoskoro začnú pokutovať aj samotní policajti. Ako sa hovorí, „zem horela pod nohami okupantov“.

Vasily Andreev, dizajnér:
Chcel som napísať niečo zlé. Vedel som to určite. Pamätám si, ako prvá rada pre ruského turistu začínala takto: „Netreba si pred výmenníkom vybrať 20-tisíc rubľov a s úškrnom sa opýtať: „A... koľko je to vlastne peňazí? “ Pretože (mrchy) jeden dolár je vašich 30 rubľov!“ Ale cesta do Barcelony ma zmenila. Ráno pod balkónom vidím posmešný nápis: „Pozri sa na tento krásny balkón, stojí na ňom obyvateľ Barcelony. A udalosti v Kyjeve ma zmenili. A spôsob, akým sme jazdili zo Švédska do Dánska, ma zmenil. „Vitajte v arabskej Škandinávii,“ povedal Stefan, čo znamená, že Dáni podľa Švédov nedodržiavajú zákony ani dopravné predpisy a vo všeobecnosti pijú veľa a všade. Ešte sme tu nemali to, čím žije Škandinávia: kopa imigrantov, ktorí sa v rade v zmenárni pýtajú: „Prečo majú mince s dierami?“ Ale toto je Škandinávia, studená, biela a veterná. Teraz si spomeňte na počet turistov v južnej Európe. Silne pochybujem o tolerancii, ktorú si sami vnucujeme. Len nevieme, či sme tolerantní, pretože sme zatiaľ nikoho nepustili. A už teraz máme veľa otázok. Pretože nás hnevá v rade, keď počujeme otázku: „Ha ha, čo môžete robiť s týmito piatimi tisíckami? A Rusi, ktorí do Minska prichádzajú v smiešnych počtoch turistov, sú naším testom tolerancie. Obávam sa, že sme to ešte neprešli."

ODOSLAŤ:


Sledujte @chaskor

Ministerstvo práce napodiv nevníma, že mladí a vzdelaní Bielorusi hromadne odchádzajú na Západ.

Ministerstvo práce a sociálnej ochrany Hovoria, že Bielorusko má už šesť rokov kladné migračné saldo. Ale štatistiky susedné krajiny naznačuje opak: veľa ľudí odchádza z Bieloruska viac ľudí než príde k nám.

Odborníci zároveň hovoria o pre krajinu veľmi nepríjemnom trende: na Západ odchádzajú mladí a vzdelaní ľudia, na východ sa sťahujú ľudia v strednom veku a robotnícke profesie, do krajiny sa vracajú dôchodcovia. Mladí ľudia jednoducho v Bielorusku nevidia žiadne perspektívy.

Kam Bielorusi utekajú z krajiny a prečo si ich ministerstvo práce „nevšimne“ v oficiálnych štatistikách? Píše o tom „Zajtrajšok vašej krajiny“.

Ministerstvo práce a sociálnej ochrany eviduje v Bielorusku nárast migrácie: od začiatku roka prišlo do krajiny o 6,2 tisíca cudzincov viac, ako Bielorusov odišlo.

„Oficiálne údaje o migrácii sú však špičkou ľadovca. Dole je ukrytý obrovský kus „neviditeľných“ emigrantov, hovorí docent Katedry daní a daní na Bieloruskej štátnej ekonomickej univerzite Vladimír Zagorec.

Migračné saldo je záporné

Zástupcovia Ministerstva práce a sociálnej ochrany na konferencii „Migrácia a demografický vývoj Bieloruskej republiky a susedných krajín“ uviedli, že už šesť rokov je v Bielorusku pozitívna migračná bilancia.

Odborníci sa domnievajú, že počet Bielorusov odchádzajúcich do zahraničia je oveľa vyšší, ako uvádzajú oficiálne štatistiky.

Ak sa informácie Belstat porovnajú s údajmi z Eurostatu a Rosstatu, sú viditeľné vážne nezrovnalosti.

- S všestrannosťou štatistická analýza kladné saldo migrácie sa stáva záporným. Napríklad podľa ruských štatistík pricestovalo do Bieloruska z Ruska 53-tisíc ľudí, Rusi prijali 83-tisíc Bielorusov. Ukázalo sa, že Bielorusko stratilo 30-tisíc ľudí,“ hovorí profesor na Katedre služieb a štatistiky Bieloruskej obchodnej a ekonomickej univerzity spotrebiteľskej spolupráce. Anatolij Zlotnikov.

Počet Bielorusov, ktorí dostali povolenie na pobyt v krajinách EÚ, bol podľa Eurostatu v roku 2014 80-tisíc ľudí a v roku 2015 82-tisíc. V rebríčku krajín, ktorých občania získali v posledných rokoch občianstvo EÚ, je Bielorusko na siedmom mieste.

Existuje aj skupina ľudí, ktorí nie sú zahrnutí v bieloruských štatistikách ako „odišli“. Ide o Bielorusov, ktorí odišli, ktorí ešte nedostali povolenie na pobyt v iných krajinách a nevzdali sa bieloruského občianstva. Mali by významný vplyv na štatistiky migrácie.

Ako hovorí Anatolij Zlotnikov, prieskum uskutočnený jeho inštitúciou ukázal, že tretina Bielorusov má príbuzných žijúcich v zahraničí a približne polovica opýtaných má rodinných príslušníkov pracujúcich v iných krajinách.

Kam idú Bielorusi: mladí na Západ, starší na Východ

Odborníci predpovedajú výrazný nárast odlivu ekonomicky aktívneho obyvateľstva z krajiny.

Podľa odboru občianstva a migrácie ministerstva vnútra v januári až septembri bežného roka odišlo za prácou do zahraničia 5,9 tisíca Bielorusov. To je o 11 % viac ako v rovnakom období minulého roka.

Ruské štatistiky ukazujú, že v roku 2015 sa počet migrantov v krajine ako celku znížil, no počet Bielorusov sa zvýšil. Je to spôsobené tým, že v Bielorusku bolo vtedy ešte ťažšie zarobiť peniaze ako v roku Ruskej federácie, hovorí Vladimír Zagorec.

Niektorí Bielorusi, ktorí predtým pôsobili v krajinách postsovietskeho regiónu, sa preorientovali na Západ. Tvrdí to šéf rezortu sociálno-demografickej politiky Ekonomického ústavu SAV Anastasia Bobrová, citeľné prúdy ekonomicky aktívnych emigrantov presmerovaných z Ruska do krajín Európskej únie.

— V prvom rade sa zvýšil tok Bielorusov sťahujúcich sa do Poľska. Navyše môže byť cieľovou destináciou aj mostom pre presun do západoeurópskych krajín,“ komentuje odborník.

Trendom je, že mladí sa skôr sťahujú na Západ, ľudia v strednom veku do Ruska a dôchodcovia, ktorí žili dlhodobo v zahraničí, sa naopak vracajú do Bieloruska.

Mladí ľudia nevidia vo svojej domovine perspektívu

Väčšina mladých Bielorusov, ktorí odišli študovať do zahraničia, sa nevracia alebo neplánujú vrátiť do svojej vlasti. Hlavným faktorom, ktorý tlačí mladých ľudí k odchodu, je nízka životná úroveň obyvateľstva v Bielorusku a otváranie príležitostí v iných krajinách.

— Bielorusko teraz nie je atraktívne pre mladých, gramotných odborníkov, po ktorých je dopyt na iných trhoch práce. A mladí ľudia, ktorí študovali v zahraničí, sa do istej miery integrovali miestna komunita, je už na miestnom trhu práce pomerne žiadaná,“ poznamenáva Vladimir Zagorets.

Medzi tými, ktorí opúšťajú krajinu, je veľa nádejných odborníkov. Medzi cudzincami, ktorí sa sťahujú do Bieloruska, zároveň prevládajú robotníci. Len štvrtina imigrantov sú kvalifikovaní odborníci.

Medzinárodná migrácia nekompenzuje stratu miestneho obyvateľstva nikde okrem Minska a Minskej oblasti. V januári až marci tohto roku prišlo do Bieloruska 16,6 tisíca pracovných migrantov, viac ako polovica z nich teraz pracuje v hlavnom meste. Najmenej zahraničných pracovníkov prišlo do Mogilevskej a Vitebskej oblasti (393 a 847 osôb).

Ak budú Bielorusi naďalej aktívne opúšťať krajinu, odliv ekonomicky aktívneho obyvateľstva bude mať negatívny dopad na ekonomiku.

Jediným spôsobom, ako udržať populáciu, je podľa odborníkov zvyšovanie životnej úrovne. A v rámci migračnej politiky by bolo možné rozvíjať programy pre prácu s bieloruskými diaspórami žijúcimi v iných krajinách, zapájať ich do investovania do ekonomiky v Bielorusku, vymieňať si skúsenosti a podporovať imidž Bieloruska v iných krajinách.