Zhrnutie malého démonického románu. "Malý démon" (Sologub): popis a analýza diela z encyklopédie

Tento román je zrkadlo, zručne vyrobené. Leštil som to dlho, tvrdo som na tom pracoval. Povrch môjho zrkadla je hladký a jeho zloženie je čisté. Mnohokrát merané a starostlivo testované, nemá žiadne zakrivenie. Škaredé aj krásne sa v ňom odzrkadľujú rovnako presne. (Z autorovho predslovu k 2. vydaniu, január 1908)

Filmová adaptácia diel ruskej literatúry (najmä literatúry 20. storočia) nie je ľahká, ba povedal by som, že sčasti nemožná. A to vôbec nie preto, že kinematografia nedokáže vyjadriť všetko, čo je v knihe, niekedy vznikajú filmy, ktoré sú oveľa talentovanejšie ako tlačený zdroj. Nie Je to otázka času. Beh času je neúprosný a mení myslenie a mení svetonázor ľudí. A čas, keď Fjodor Sologub napísal svoje slávny románčas stratený, zvláštny, vyabstrahovaný z histórie. Čas, keď večná konfrontácia medzi náboženstvom a rozumom, medzi inteligenciou a ľudom, medzi vládou a spoločnosťou prerástla v krvavý boj o život. Nedotykomka, malá nemŕtva, symbolizujúca úpadok jednotlivca, v osobe Ardalyona Borisoviča Peredonova, ako aj jeho sprievod, sa napokon vyhrabala zo svojej diery, aby uvoľnila všetky neresti a hriechy, ktoré sedeli vo vnútri dedinského učiteľa literatúry za r. tak dlho.

Sny o pozícii inšpektora, ako fatamorgána, blúdia v zapálenom mozgu nervózneho a všetkého sa bojíjúceho Peredonov Dostál zveličuje postavu Ardalyona Borisoviča, rozosmieva diváka jeho správaním. Spočiatku, keď sa na film len pustíte, sa zdá, že herci sú v ich podaní vyslovene prehnaní, cítiť akúsi umelú teatrálnosť, pretvárku, ktorú možno často pozorovať u kočovných hercov búdky cestujúcich z jedného provinčného mesta; inému, predstavenie pre pobavenie miestnych obyvateľov. V určitom momente si však uvedomíte, že herci hrajú brilantne, presne tak, ako je potrebné, aby sa hrdinovia románu objavili pred divákom presne tak, ako ich Sologub stvárnil. Nahnevaný, ustráchaný „schizofrenik“ Ardalyon Borisovič, Peredonova dlhoročná milenka Vershina, osamelá a múdra žena, v čiernom odetá a večne fajčiaca, zvedavá mladá zvodkyňa Ľudmila Rutilová, hanblivá a detinsky naivná stredoškoláčka Saša Pylnikov, žiadostivá a zákerná spolubývajúca Peredonovej Varvara atď.

Samostatne by som chcel pochváliť talentovaný výkon Sergeja Batalova, ktorý si úplne zvykol na obraz Volodina, ktorého rýmované frázy nedobrovoľne vyvolávajú smiech. A od takého jednoducho vyzerajúceho a neurážlivého vtipkára, hosťa v každom dome, vôbec nečakáte zlý výsmech, ktorý na konci filmu hodí do tváre Ardalyonovi Borisovičovi.

Moje zoznámenie sa s prácou Nikolaja Dostala sa začalo filmom „Cloud of Paradise“ - filmom, ktorý musí vidieť každý, kto skutočne miluje Ruská kinematografia, v ktorej sú Rusi žijúci v ruskej realite zachytení presne takí, akí v skutočnosti sú. A bolo príjemné prekvapenie stretnúť v „Malom démonovi“ tých istých hercov (Sergej Batalov, Irina Rozanova), ktorí sa do určitej miery stali režisérovými spoločníkmi a spolupracovníkmi.

Dostálov film sa končí scénou, v ktorej sa Ardalyon Borisovič, súdiac podľa osvieteného výrazu tváre, konečne zbaví halucinácií a strachu. Otvorené pole pokryté hmlou, vlhké slnko, osamelý vozík, v ktorom sedí hlavná postava vo zvieracej kazajke a nekonečná cesta tiahnuca sa za horizont. Scéna je sprevádzaná spevom cirkevný zbor. Poviem bez sarkazmu: Ardalyon Borisovič, ktorý sa snaží vyslobodiť z košele a hľadí do hmlistej diaľky, pripomína padlý anjel s odrezanými krídlami. Nevidí nič okrem neba. nad čím premýšľa? Nie je to o tom, ako rýchlo získať miesto inšpektora Bude oľutovať vraždy, ktoré spáchal, bude veriť v Boha, nájde pokoj vo svetskom živote? Toto nevieme. Režisér nám ukazuje len tvár oklamaného hriešnika, ktorému sa nádeje zrútili ako domček z karát vo vetre reality Za zhýralosťou a vraždou. Neznámo leží pred nami.

Filmové spracovanie Nikolaja Dostala si zaslúži veľkú pochvalu.

Kapitola šiesta

MÁLO NEMOŽNÉ

Nedotykomka sivá

Všetko okolo mňa sa krúti a otáča, -

Nie je to Dashing, že si so mnou bude rozumieť?

Do jediného smrtiaceho kruhu?

Nedotykomka sivá

Unavený jej zákerným úsmevom,

Unavený z nestabilného drepu, -

Pomôž mi, tajomný priateľ!

Tajomstvo prekliatej popularity. - Fantázia obyčajnosti. - bratská nežnosť. - Nesmrteľnosť Peredonova. - Romány o Satanovi

Hlavný román Sologuba" Malý diabol“ - najharmonickejší z veľkých, ktoré vytvoril prozaické texty. Je dynamický a originálny, jeho zlozvyk je rozpoznateľný až nákazlivo, jeho krása je nepolapiteľná, a preto presvedčivá. Rovnako ako predchádzajúci román „Heavy Dreams“, jeho vytvorenie trvalo dlho, desať rokov - od roku 1892 do roku 1902. Kreatívna zrelosť Spisovateľova práca sa prejavila v tom, že tentoraz sa strihy a úpravy románu zaobišli bez škandálov. Sologub našiel silu vyhodiť ho pôvodná verzia vedľajšia zápletka o návšteve mesta dvoch literárnych postáv a mnohých scénach telesných trestov, ktoré urazili vkus prvých čitateľov rukopisu. História vzniku „Malý démon“ je triumfom úpravy a pokory autorovho tvrdenia, triumfom zmyslu pre proporcie. Ale stred, ako napísal Merežkovskij, je diabol, večný kompromis, ktorý nepozná extrémy. Sologubov román je o diablovi v nás. Dobužinskij, ktorý nakreslil chýbajúci kúsok na obálku románu, si spomenul na svoje nasledujúce návštevy u spisovateľa: „...v knižnici za sklom bola „nakreslená maličkosť“, ktorú som nakreslil.“ Pozrela sa sarkasticky na život svojho tvorcu.

Aj prekážky vydania románu, ktoré autorovi pred rokom 1905 postavili, sa napokon ukázali v jeho prospech. Počas dvoch rokov ani jeden časopis neprijal rukopis Malého démona. Sologub bol v estetických princípoch najbližšie k „ Nový spôsob„Merežkovskij sa však námet románu vôbec nehodil do náboženského časopisu. „Už nás podozrievali zo všetkých hriechov Sodomy,“ napísal redaktor časopisu Pertsov. Kým sa Sologubov najbližší literárny kruh zoznamoval s rukopisom, počúval rady čitateľov. Z románu tak zmizli epizódy rovnakého typu, ktoré zaťažovali jeho kompozíciu. V roku 1905 sa začalo vydávanie románu v časopise „Otázky života“, ale nebolo dokončené: publikácia, ako už bolo spomenuté, bola uzavretá. Až v roku 1907 bol román vydaný celý a všimol si ho verejnosť a kritici.

Hlavná dejová línia románu je venovaná Ardalyonovi Peredonovovi, hlúpemu a vulgárnemu stredoškolskému učiteľovi, ktorý sníva o získaní miesta inšpektora prostredníctvom protekcie a za týmto účelom sa ožení so svojou dlhoročnou partnerkou Varvarou. Nikdy nezíska vytúženú pozíciu, v dôsledku čoho sa zblázni, dopúšťa sa nehoráznosti a svojím správaním zahanbuje celé mesto. V delíriu sa mu začína objavovať maličkosť – sivý, neforemný nemŕtvy, malý a ohavný, ako malá dušička samotného Peredonova. Druhá dejová línia, očividne protikladná k prvej, je venovaná romániku dievčaťa Ludmily Rutilovej a dospievajúcej stredoškoláčky Sashy Pylnikovovej. Nežný cit týchto dvoch je pokrytý prvými nejasnými túžbami, nevedomými a teda najmä sladkými. Sasha jej chce "urobiť niečo, sladké alebo bolestivé, nežné alebo hanebné, ale čo?" Telesná krása, ktorú si Lyudmila váži, je z pohľadu priemerného človeka krutá, no nevinná a krásna pre Sologuba, tvorcu príbehu „Krása“, spisovateľa, ktorý vyznával pohanské uctievanie tela.

Extrémy v tomto románe sú spojené do nerozlučiteľného celku. Učiteľ je darebák, hriešnik je spravodlivý. Sologubov predchádzajúci román „Ťažké sny“ bol všeobecne považovaný za príliš všedný. Ďalšia slávna veľká prozaická skúsenosť spisovateľa – román „The Legend in the Making“ – sa ukázal byť príliš fantastický a nezvyčajný, až anekdotický. Iba „Malý démon“ úspešne spojil fantáziu a realitu, sen a špinu. A aj názov románu pravdepodobne obsahoval oxymoron, kombináciu nezlučiteľných vecí. Podľa jedného z kresťanských výkladov démon nemôže byť malý, pretože nie je služobníkom Satana, ale samotným Satanom, hlavou zlých síl. Sologubove predchádzajúce prózy sa zvyčajne nazývali podľa prevládajúceho stav mysle hrdinovia resp jasný obraz z textu: „Hide and Seek“, „Útecha“, „Obruč“. Neboli tam vôbec žiadne mená silná stránka spisovateľ a na začiatku svojej tvorivej kariéry svoje básnické zbierky často nijako nepomenoval, obmedzil sa len na poradové číslo knihy. Sologub tiež nerád dával názvy básní. Román „Malý démon“ je vo všetkom nejednoznačný, počnúc názvom, a vo všetkom predstavuje novú etapu vo vývoji autora.

„Sologub je nepochybne protináboženský básnik,“ vyhlásil kritik I. Rosenfeld na základe beznádeje svojho svetonázoru. Na rozdiel od mytológií, ktoré vytvoril spisovateľ v textoch (krajina Oyle, hviezda Maira), malý démon menom Nedotykomka je jednoznačne spojený s tradičnou kresťanskou vierou s jedným hlavným rozdielom: mýtus autora je vybudovaný okolo diabla. , a nie okolo Boha, ako všetky mýty národov sveta. Dejiskom románu „Malý démon“ je ruské provinčné mesto, kde sa celý život meria bohoslužbami. Aby sa dievča Lyudmila tajne stretlo so stredoškolákom Sashou, uhádne, kedy sa jeho gazdiná Kokovkina vráti z práce, aby ju sestry Lyudmila mohli nalákať na návštevu. Román začína tým, že farníci odchádzajú po slávnostnej omši, práve prijali sväté prijímanie, očistili sa od hriechov – a už opäť začínajú zlomyseľné a zlomyseľné rozhovory.

Napodiv, dokonca aj pri pohľade do kostola sa Sologub vymaní z kresťana literárna tradícia, podľa ktorého má dielo viesť čitateľa od hriechu k osvieteniu, od nízkeho života k zvonenie zvončeka cirkevný sviatok. Tak to bolo v ruskej kultúre od Gogoľových „Vybraných pasáží z korešpondencie s priateľmi“ po Leskovov „Soborjan“ a ďalej, až do 20. storočia, keď ozveny tejto tradície zazneli napríklad v Tarkovského filme „Andrei Rublev“. V „Malom démonovi“ od Sologuba, rovnako ako v texte o démonizme, je táto schéma obrátená: román začína omšou a končí bezbožnými činmi a situáciami - maškarádou a vraždou.

V románe sa neustále stretávajú sémantické posúvače a vlkolaci. Tam, kde by malo byť miesto pre Boha, sa usadil diabol. Kostol je pošliapaný všade tam, kde sa objaví hlavná postava „Malého démona“, sadistický učiteľ Peredonov. Na začiatku románu Peredonov „pochováva doma pohrebnú službu“ za špinavý vankúš a predstavuje si na jeho mieste nenávidenú gazdinú. Inokedy, bližšie ku koncu, počas svadby Varvary a Peredonova, je kostol najprv prirovnaný k divadlu (podľa zákonov drámy sa sestry Rutilov skrývajú za stĺpmi a špehujú) a potom ku krčme - keď sa opití hostia vlejú do chrámu.

Démonizmus vždy priťahoval čitateľov, a tak ako Bulgakovov román „Majster a Margarita“ je už desaťročia po sebe kultovým románom, Sologubov „Malý démon“ svojho času hromžil a v čitateľovi tiež vyvolal násilnú veselosť a ťažkú náladu. smútok. Tajomstvom úspechu oboch románov je aj to, že diabolstvo v týchto textoch preniká do nášho absolútne rozpoznateľného a reálneho života.

Mnohé obrazy v Sologubovom hlavnom románe majú dvojaký význam: sú to veľké symboly a každodenné detaily. Peredonov nosí okuliare so zlatými rámami, chce si ich kúpiť na svadbu a Varvara nie. svadobné obrúčky, a svadobné náramky – aby vyzerali bohatšie ako ostatné. Démonické zlato je symbolom Peredonovovho hlúpeho mozgu. Ale aj toto je skutočné predmet pre domácnosť: zlaté okuliare sú znakom toho, že Peredonov je bohatý, prominentný ženích, najmä v rozsahu jeho mesta. Diabolskými črtami sú obdarené aj ženské postavy, kamarátky Peredonova. Tabakový dym, ktorý Vershina neustále vydáva, možno interpretovať ako zatratené obláčiky dymu alebo ho možno interpretovať ako opisný detail vysvetľujúci, prečo má hrdinka čierne, zhnité zuby. Iná hrdinka, Grushina, má iné oči – jedny menšie, druhé väčšie. Aj menej vnímavý Peredonov si všimne, že ide o démonickú vlastnosť, no zároveň ide len o detail jej vzhľadu, ktorý pre mužov nie je príliš príťažlivý.

Harmónia románu by sa nedala dosiahnuť, keby v ňom vládli iba démoni a vulgárnosť. V predslove k druhému vydaniu Malého démona Sologub napísal o románe ako o zrkadle: „Škaredé a krásne sa v ňom odrážajú rovnako presne. Obraz estetického ideálu, samozrejme, bol tiež určený na stelesnenie spisovateľa. Väčšina kritikov, ktorí pozorne študovali Sologubovu prácu, spájala tento ideál dejová líniaĽudmila a Saša. Ivanov-Razumnik napísal: „Krása“ je „vzácne slovo“, ktorým chce Sologub zo seba zahnať nedostatok filistinizmu...“, pričom odkazuje na slávnu Sologubovu báseň „Problém šedej“, publikovanú oddelene od románu a spojené s lyrický hrdina Sologub, a nie s postavou Peredonova. Evgeny Anichkov veril: „Ľudmila je „pohanka“, ale vo svojom pohanstve je nábožná, a preto sú ona aj jej láska dokonca svätí. Kritik Vladimirov interpretoval obraz tejto hrdinky ešte vznešenejším spôsobom: „Ľudmila hľadá iné vzrušenie, podobné vzrušeniu tvorcu, ktorý plánoval vytvoriť nový svet nové vzťahy medzi ľuďmi a pohlaviami.“ Tieto vzťahy sú nové najmä v meste, kde sú všetky romantické vzťahy usporiadané s cieľom dosiahnuť zisk. Početné nevesty poľujú na ohavného Peredonova, aby bol v románe Faust aj Mefistofeles, zvádzaný a zvádzaný. Tradičná folklórna schéma dohadzovania, ktorú často používa Sologub (opakovaná napríklad v románe „Sladšie než jed“), je tu obrátená: o najkrajšiu nebojujú nápadníci, ale tri sestry Rutilovové, Ľudmila. , Daria a Valeria, súťažiace v túžbe vydať sa za budúceho inšpektora Peredonova. Potom je pred vulgárnosťou mesta zachránená iba Lyudmila tajná láska tínedžerovi.

Lyudmila, na rozdiel od Peredonova, miluje vôňu kadidla, rovnako ako miluje všetko krásne a príjemné. Ale táto láska nie je spojená s vierou. Rovnako ako Grushina si je istá, že „neexistuje žiadna duša“. Lyudmila nie je proti „drobnému démonovi“ Peredonovovi ako príkladu bezhriešnosti, v zásade vyčnieva z kresťanského súradnicového systému. Etika v jej obraze je v protiklade s estetikou. Lyudmila žije vo voňavých komnatách - Peredonov žije v zatuchnutom, zatuchnutom vzduchu. Sologub, samozrejme, sám miloval parfumy a rôzne nádherné arómy. Dá sa to tušiť aspoň z jeho vedomostí o tejto téme. Súčasníci si pripomenuli, že Fjodor Kuzmich bol zvyknutý držať fľaštičky parfumov na stole.

Ludmilin vzťah so Sashou je zlý aj nevinný, ako láska brata a sestry. Pre Sologuba, ktorý si detstvo predstavoval ako diktatúru rodičov nad deťmi, boli takéto vzťahy rovnosti, sebestačné a uzavreté pred ostatnými blízko ideálu. Motív platonickej bratsko-sesterskej lásky mal pravdepodobne korene aj v životopise spisovateľa. Medzi postavami, ktoré vynikajú na pozadí všeobecnej hrubosti, zaujíma popredné miesto v románe osvietená a milá mladá dáma Nadezhda Adamenko, ktorá sama vychováva svojho brata Misha. Venná nevesta Marta a jej brat Vladya žijú medzi sebou v mieri. Týmto posledným dáva Sologub svoj obľúbený zvyk chodiť naboso. Len Peredonov nemôže uveriť v nezištnú náklonnosť ľudí k sebe a dúfa, že Vladya podpáli Marthu jej skromné šaty. Peredonov sa bojí dospelých a píše proti nim hlúpe, nepravdepodobné výpovede. Len na deťoch a zvieratách sa tento malicherný a úbohý démon môže pomstiť.

Čokoľvek má Peredonov na mysli, všetko robí opatrne, prefíkane. Jeho vyjadrenia sú polovičaté; ak klame, snaží sa do svojej lži pridať časť pravdy – hrať na istotu. Jeho priateľka Prepolovenskaya je informovaná, že Peredonov šíril klebety o jej nečestnom správaní pred manželstvom. Ardalyon Borisych beží za ňou, aby vyvrátil tieto ohovárania: "Povedal som len raz... že si hlupák, a to len zo zlosti." Vodcovi šľachty Verigovi sa prizná, že kedysi v mladosti sníval ako každý o ústave, ale takej, v ktorej by v krajine nebol parlament. Navštevuje domy mestských úradníkov, zavďačuje sa, hrá sa s malým démonom a prirovnáva chrobáka k jeho halucinácii. Kritik Alexander Izmailov o tomto hrdinovi napísal: „Toto je presne malý, skromný, úbohý démon malej praktickosti. Nedotykomka sa tiež prispôsobuje svojmu „pánovi“ a preberá črty Peredonova: „so zlomyseľnosťou si myslel, že Nedotykomka sa neodváži vyliezť na nejakého šéfa“.

Peredonov má svoj vlastný, aj keď vulgárny a žalostný systém hodnôt, čo napodiv znamená, že pred sebou vidí určitý ideál. Možnosť takéhoto ideálu poprel Korney Chukovsky, ktorý veril, že aj keď Sologub odletí na svojej Oile, jeho postava zostane navždy bez útechy: nemá žiadny vysoký sen. Áno, taký hrdina nemôže mať vznešený ideál. Má však sen o vysokom postavení a okamžitom zbohatnutí – taký absurdný, že ani duša sľúbená nedokáže hrdinu priblížiť k jeho realizácii. Ivanov-Razumnik by mohol polemizovať s Čukovským: „... pozícia inšpektora nadobúda v románe taký symbolický a tragický význam, že sa stáva „strašidelným, strašidelným pre človeka“... Život je bezcieľny, ale Peredonov má cieľ: získať miesto inšpektora, čím sa okamžite stane zmysluplnou existenciou... Nemyslíte si, že o tom „mieste inšpektora“ sme už niečo počuli, že ho poznáme pod inými názvami? Podľa Ivanova-Razumnika je jedným z týchto ďalších mien „krajina samotného Oyla F. Sologuba“.

Sen o získaní miesta inšpektora má v románe rovnaký univerzálny, tragický význam ako šitie kabáta v slávnom Gogoľovom príbehu. Peredonov - vlastne tiež malý muž, potrebu súcitu, pre ktorú Zinaida Gippius uznala: „Prečo je do pekla táto ‚satira‘, ‚stelesnené zlo‘, keď živý človek, včerajší, zajtrajší Ardalyon Peredonov, je v takom bezprecedentnom, beznádejnom nešťastí!“ Gippius veril: „Je jasné, že ho Sologub vyviedol von proti jeho túžbe, nepozná ho a nie je za neho vôbec zodpovedný.

Naozaj Sologub svojmu hrdinovi nerozumel? Nedotykomka je Peredonova utekajúca duša. Hlavná postava Peredonov je príkladom všetkých nerestí svojho mesta. A zlozvyky sú súčasťou ľudská duša, vrátane autorovho. V predslove k druhému vydaniu sa Sologub zriekol akéhokoľvek zblíženia medzi sebou a svojim hrdinom. Ale ako spomínal Erich Hollerbach, „niekedy rád predstieral, že je čarodejník, cynik, nihilista, erotoman, tyran, satanista alebo niečo iné“. Tento zoznam obsahuje všetko najdôležitejšie vlastnosti hrdinovia románu. Poetka Elena Danko vypovedala, že v r neskoršie roky spisovateľ priznal: „Pretiahol som Peredonova cez seba.“

"Peredonov, samozrejme, nie je Sologub, ale majú spoločný problém," rozumne poznamenal Vladimir Botsyanovsky. V tomto kontexte je Sologub tým istým „tajomným priateľom“ svojho hrdinu, ktorý, ak si spomenieme na slávnu báseň, mohol strašných nemŕtvych odohnať údermi bekhendom, ale neurobil to. Vskutku, iba autor a Peredonov vidia medzeru, ktorá sa ostatným hrdinom románu neukazuje, aj keď Peredonova pristihnú samého s jeho halucináciou.

Ako akcia postupuje, čoraz častejšie sa v románe objavuje chýbajúci kúsok. Ak na začiatku Peredonov povie Marte, že to nie je možné oklamať, že je to len povera, potom čím viac sa román blíži ku koncu, tým viac sa zmocňujú hrdinu. mystické sily. A keď sa ukáže, že Peredonov sa zblázni, čitateľ si môže vydýchnuť: problém existuje iba v predstavivosti hrdinu. "Peredonov vôbec nie je taký strašidelný, keď je pacientom psychiatra," napísal Izmailov. Realita zaháňa démona. Ak by však dokázala chrobáka navždy vyhnať, celé malé mestečko, v ktorom sa román odohráva, by nebolo peklom.

Peredonov nie je jediný, kto je v románe nenormálny. Smiech postáv v Sologubovom románe je spravidla nervózny a bolestivý, nepočítajúc smiech Lyudmily. Peredonovovi hostia sa smejú a zmenili jeho dom na brloh. Neustále ich porovnávajú so zvieratami, pretože stratili svoj ľudský vzhľad a chcú všetko rozbiť, zašpiniť a pokaziť. Volodin sa smeje, akoby kričal. Peredonov sa od zlosti smeje. Aj nedotikomka sa chichoce.

Peredonov v sebe vo svojom šialenstve objavuje metafyzickú túžbu po večnom živote. Pozícia inšpektora je dobrá, no jeho ešte odvážnejším snom zrodeným zo šialenstva je nepracovať. Podobne ako Čechovovi hrdinovia, aj on robí plány do budúcnosti ľudstva o pár storočí, keď budú podľa jeho názoru stroje pracovať pre ľudí. Peredonov je presvedčený, že na rozdiel od Volodina sa tentoraz dožije. Nesmrteľnosť pripisuje nielen sebe, ale aj svojej imaginárnej milenke, princeznej Volchanskej. Najprv Peredonov ubezpečuje svojich známych, že Volchanskaja má 100 rokov, potom 150 a nabudúce hlási, že žije dve storočia. Hrdina chce získať nesmrteľnosť, pretože strach zo smrti ho prenasledoval počas celého románu. Najmenej osemkrát Peredonov vyjadruje obavy, že jeho rôznymi spôsobmi otrávený Tému smrti predchádzajú prirovnania: Peredonov vyzeral ako mŕtvy, keď spálil hracie karty, ktoré sa mu zdali živé. Neskôr je „ako mŕtvola“.

Divoké, vulgárne alebo opité tance hrdinov: Daria Rutilova, hostia Peredonova, sú spojené so šialenstvom a démonickým správaním. Tieto tance sa prelínajú do rozhodujúcej scény maškarády, počas ktorej si hrdinovia akoby skôr sňali, ako nasadzovali masky. Všetci sú vlkolaci, žijúci v skutočnosti aj in fantasy svet. Chlapec Sasha sa prezlieka za japonskú gejšu, čím zdôrazňuje nejednoznačnú erotickú tému spojenú s týmto hrdinom. Grushina, lovkyňa potenciálnych nápadníkov, oblečená ako bohyňa Diana. Varvara je kuchárka, čo zodpovedá jej neotesanosti. Jednoduchá učiteľka Skobočkina je medveď. Vášnivé sestry Lyudmila a Valeria - cigánka a španielska žena.

Peredonovove obavy sú fiktívne, ako proroctvá zamrmlaného cigána na maškarnej prehliadke. Dôsledky jeho obáv sú však veľmi reálne: podpáli dom pre verejné zhromaždenia a zabije barana, hlúpeho a dôverčivého Volodina, parodického „jahňaťa“ v tomto parodickom svete. Autor napodobňujúc svojho hrdinu obracia významy naruby.

Román „Malý démon“ sa vďaka svojej elegantnej a nevtieravej symbolike, balansujúcej na hranici tajomstva a samozrejmosti, stal Sologubovým najväčším prozaickým úspechom a mohol súťažiť o titul hlavného románu ruského symbolizmu. Slávny kritik emigrantov Dmitrij Petrovič Svyatopolk-Mirsky, veľký fanúšik Sologuba, veril, že „Malý démon“ „môže byť považovaný za najlepší ruský román po Dostojevskom“.

V časoch svojej najväčšej popularity bol „Malý démon“ drahší ako ostatné Sologubove knihy. Poézia sa však už predávala lacnejšie ako próza. Najobjemnejšia kniha Sologubovových básní „The Flame Circle“ stála 1 rubeľ 25 kopejok, malé zbierky boli dosť lacné. „Poézia. Kniha jedna“ sa dala kúpiť za 50 kopejok, „Had. Poézia. Kniha 6" - za 40 kopejok a slávny "Malý démon" - nie menej ako 1 rubeľ 75 kopejok. Ceny však nezastavili verejnosť v celej krajine. Sergej Gorodetskij napísal Fjodorovi Kuzmichovi z Kaukazu a zablahoželal mu k úspechu románu: „Na juhu je všade vo výkladoch a ako som počul, predáva sa dobre, napriek niekoľkým vysoká cena" Spisovateľ a fejetonista Teffi v korešpondencii so Sologubom tiež upozornil na zaslúženú popularitu „Malý démon“. Posielanie novinového výstrižku, v ktorom bol Peredonov prirovnaný k Čechovovmu „ prípad muž“, žartoval Teffi: „Pozri, drahý Fjodor Kuzmich! V úvodníkoch sú už odkazy na vás. Čoskoro sa o tom začnú odvolávať vo vládnych nariadeniach.“

Román „Malý démon“ sa začal v roku 1892 a bol dokončený v roku 1902. Prvýkrát publikované v časopise „Problémy života“ z roku 1905, č. 6–11, ale bez posledné kapitoly. Román sa celý prvýkrát objavil v publikácii Rosehip v marci 1907.

V tlačených recenziách a v tých ústnych, ktoré som si musel vypočuť, som si všimol dva protichodné názory.

Niektorí si myslia, že autor, ako veľmi zlý človek, chcel dať svoj portrét a vykreslil sa na obraz učiteľa Peredonova. Autor sa pre svoju úprimnosť nechcel nijako ospravedlňovať ani prikrášľovať a preto si natieral tvár tými najčernejšími farbami. Tento úžasný podnik vykonal, aby vystúpil na istú Golgotu a tam za niečo trpel. Výsledkom bol zaujímavý a bezpečný román.

Zaujímavé, pretože ukazuje, akí sú na svete zlí ľudia. Bezpečné, pretože čitateľ môže povedať: "Toto nie je napísané o mne."

Niektorí si dokonca myslia, že každý z nás, keď sa pozorne pozerá na seba, nájde v sebe nepochybné črty Peredonova.

Z týchto dvoch názorov dávam prednosť tomu, ktorý mi je príjemnejší, a to druhému. Nebol som nútený vymýšľať a vymýšľať veci zo seba; všetko neoficiálne, každodenné a psychologické v mojom románe je založené na veľmi presných pozorovaniach a na svoj román som mal okolo seba dosť „prírody“. A ak práca na románe trvala tak dlho, tak len preto, aby sa náhodné povýšilo na potrebné, aby tam, kde vládla Aisa, rozhadzujúca vtipy, vládla prísna Ananke.

Je pravda, že ľudia milujú byť milovaní. Majú radi, keď sú zobrazené vznešené a vznešené stránky duše. Dokonca aj v zloduchoch chcú vidieť záblesky dobra, „Božiu iskru“, ako to hovorili za starých čias. Preto tomu nemôžu uveriť, keď pred nimi stojí pravdivý, presný, pochmúrny, zlý obraz. Chcel by som povedať:

Toto hovorí o sebe.

Nie, moji drahí súčasníci, práve o vás som napísal svoj román o Malom démonovi a jeho strašidelnej Nedotykomke, o Ardalionovi a Varvare Peredonovových, Pavlovi Volodinovi, Darii, Ľudmile a Valerii Rutilovových, Alexandrovi Pylnikovovi a ďalších. O vás.

Tento román je majstrovsky vytvoreným zrkadlom. Leštil som to dlho, tvrdo som na tom pracoval.

Povrch môjho zrkadla je hladký a jeho zloženie je čisté. Mnohokrát merané a starostlivo testované, nemá žiadne zakrivenie.

Škaredé aj krásne sa v ňom odzrkadľujú rovnako presne.

januára 1908

PREDSLOV K PIATEMU VYDANIU

Raz sa mi zdalo, že Peredonovova kariéra sa skončila a že nikdy neopustí psychiatrickú liečebňu, do ktorej bol umiestnený po tom, čo dobodal Volodina. Ale v v poslednej dobe Začal som počuť klebety, že Peredonova mentálna porucha sa ukázala ako dočasná a nezabránila mu, aby sa po nejakom čase ocitol na slobode - klebety sú, samozrejme, nepravdepodobné. Spomínam ich len preto, že sa v dnešnej dobe dejú neuveriteľné veci. Dokonca som v jedných novinách čítal, že sa chystám napísať druhú časť „Malý démon“.

Počul som, že Varvare sa podarilo niekoho presvedčiť, že Peredonov mal dôvod konať tak ako on - že Volodin viackrát vyslovil poburujúce slová a odhalil poburujúce úmysly - a že pred svojou smrťou povedal niečo neslýchané a drzé, čo viedlo k smrteľnému výsledok. S týmto príbehom, Varvara, mi povedali, zaujala princezná Volchanskaja, a princezná, ktorá predtým zabudla povedať Peredonova slovo, sa teraz zdalo, že sa aktívne podieľa na jeho osude.

Čo sa stalo Peredonovovi po jeho odchode z nemocnice, moje informácie o tom sú nejasné a protirečivé. Niektorí mi povedali, že Peredonov vstúpil do polície, ako mu radil Skuchajev, a bol poradcom provinčnej vlády. V tejto pozícii sa nejakým spôsobom vyznamenal a robí dobrú kariéru.

Od iných som počul, že v polícii neslúžil Ardaljon Borisovič, ale iný Peredonov, náš príbuzný. Ardalyon Borisovič sám nemohol alebo nechcel vstúpiť do služby; dostal zaneprázdnený literárna kritika. Jeho články odrážajú tie črty, ktoré ho predtým odlišovali.

Táto fáma sa mi zdá ešte nepravdepodobnejšia ako tá prvá.

Ak sa mi však podarí získať presné informácie o neskoršie aktivity Peredonova, poviem vám o tom podrobnejšie.

(august 1909)

DIALÓG (SIEDME VYDANIE)

Duša moja, prečo sa tak hanbíš?

Prijmite hnev a zneužívanie s pokorou.

Ale nie je toto naše dielo hodné poďakovania? Odkiaľ pochádza nenávisť?

Táto nenávisť je ako strach. Príliš nahlas prebúdzate svoje svedomie, ste príliš úprimní.

Ale nie je z mojej pravdovravnosti nejaký úžitok?

Čakáte na komplimenty! Ale toto nie je Paríž.

Ach áno, nie Paríž!

Ty, moja duša, si skutočný Parížan, dieťa európskej civilizácie. Prišiel si elegantné šaty a v ľahkých sandáloch, kde nosia blúzky a mastné čižmy. Nečudujte sa, že namastená čižma niekedy hrubo stúpi na vašu nežnú nohu. Jeho majiteľ je čestný človek.

Ale také pochmúrne! A tak trápne!

(ÚVOD) K SIEDMEMU VYDANIU

Pozorní čitatelia môjho románu „Smoke and Ashes“ (štvrtá časť „The Legend in the Making“) už samozrejme vedia, čo ide po ceste teraz Ardalyon Borisovič.

MÁLO NEMOŽNÉ

Chcel som ju upáliť, zlú čarodejnicu...

Po slávnostnej omši sa farníci rozišli domov. Ďalší sa zastavili v plote, za bielou kamenné múry, pod starými lipami a javormi a rozprávali sa. Všetci sa sviatočne vystrojili, priateľsky sa na seba pozreli a zdalo sa, že v tomto meste žijú pokojne a priateľsky. A dokonca zábavné. Ale všetko sa to len zdalo.

Učiteľ školy Peredonov, ktorý stál v kruhu svojich priateľov a zachmúrene sa na nich díval s malými opuchnutými očami spoza okuliarov so zlatým rámom, im povedal:

Samotná princezná Volchanskaya sľúbila Varya, to je isté. Hneď ako si ho vezmeš, hovorí, okamžite mu dám prácu inšpektora.

Ako sa môžete oženiť s Varvarou Dmitrievnou? - spýtal sa ryšavý Falastov, - veď je to predsa tvoja sestra! Nie? nový zákon vyšlo, že si môžeš vziať aj sestry?

Všetci sa začali smiať. Peredonova červená, zvyčajne ľahostajne ospalá tvár sa stala zúrivou.

Druhý bratranec... - zamrmlal a nahnevane hľadel cez svojich partnerov.

Sľúbila ti to sama princezná? - spýtal sa vkusne oblečený, bledý a vysoký Rutilov.

"Nie pre mňa, ale pre Varyu," odpovedal Peredonov.

No, ty tomu veríš,“ povedal Rutilov oduševnene. - Môžete povedať všetko. Prečo si sám neprišiel za princeznou?

Pochopte, že sme išli s Varyou, ale nenašli sme princeznú, meškali sme len päť minút,“ povedal Peredonov, „išla do dediny, vráti sa o tri týždne, ale nemohol som sa dočkať, musel som prísť tu na skúšky.

„Malý démon“ je román od F. Sologuba. Napísané v rokoch 1892 až 1902. V roku 1905 bolo publikované v časopise „Otázky života“; - uverejnené v marci 1907 plné znenie vo vydavateľstve „Rosehip“ (v r. 1908-1910 vyšiel vo vydavateľstve „Rosehip“ ešte päťkrát). Toto je prvé epické dielo, vytvorený v súlade so symbolistickým literárnym hnutím. Avšak román na dlhú dobu bol vnímaný ako realistické dielo (takmer naturalistické), čo zrejme uľahčili osobitosti jeho obsahu.

Akcia sa odohráva v malom krajské mesto koniec 19. storočia. Hlavnou postavou románu „Malý démon“ Sologuba je učiteľ Peredonova na gymnáziu. Sníva o povýšení – o získaní miesta inšpektora. Peredonov je ignorant a obmedzený. V srdci je Peredonov násilník a kat: nenávidí študentov, ktorých prenasleduje a udáva svojim nadriadeným, a zažíva zmyselné potešenie, ak sa mu podarí vystaviť študentov školy fyzickému alebo morálnemu mučeniu. V rovnakom čase Peredonov prežíva nevysvetliteľný strach o život, trpí mániou prenasledovania (je presvedčený, že je upodozrievaný z liberálnych myšlienok a je sledovaný). Aby mu falošné ohováranie nezasahovalo do kariéry, rozhodne sa obísť všetkých predstaviteľov mesta s ubezpečeniami o svojej dôveryhodnosti. Takto to vyzerá v románe „Malý démon“ od Sologuba veľký obraz provinčnej morálky, reprezentovanej rozmanitosťou sociálne typy(riaditeľ a učitelia gymnázia, policajt, vodca šľachty, prokurátor, starosta a iní).

Zároveň sa rozvíja intrika Peredonovovho osobného života. Jeho spolubývajúca Varvara, ktorá ho chce k sebe pevne pripútať, napíše v mene známej petrohradskej princeznej list, v ktorom princezná „sľubuje“ Peredonovovi miesto inšpektora – avšak pod podmienkou jeho sobáša s Varvarou. Pretrvávajúca myšlienka na patrónku z vysokej spoločnosti, ktorá mu poskytne „ziskové miesto“, nadobúda v jeho mysli podobu choroby: dokonca si predstavuje dobrodinku v balíčku kariet (zrejmá parafráza epizód „ Piková dáma"). Peredonova postupne premôžu rôzne mánie: prenasledovanie, odsudzovanie a odhaľovanie, závisť a ľúbostná rivalita. Hrdinovo vedomie to nevydrží a vo chvíli akútneho zakalenia rozumu spácha strašnú vraždu.

Z hľadiska obsahu sa zdá, že Sologubov „Malý démon“ je súčasťou množstva diel na tradičnú tému vulgárnosti, omračujúcej nudy a divokosti. provinčný život a hlavná postava je vnímaná ako typická postava ruskej klasiky - „malý muž“. Podrobná vrstva spoločensko-historického a každodenného života provincie je však v skutočnosti len jednou z obsahových rovín diela a pre spisovateľa zďaleka nie je najvýznamnejšia.

„Malý démon“ je jedným z prvých diel neomytologického vedomia, ktoré bolo reakciou na pozitivizmus predchádzajúce storočie. Začiatkom nového storočia sa v kultúre objavil veľký záujem o archaickú a klasickú mytológiu. Symbolisti aktívne používajú v tkanine umelecké diela mytologické zápletky a motívy, pričom túto úlohu zohráva nielen mytológia v užšom zmysle slova, ale aj historické legendy, historická a kultúrna realita minulých období a slávne literárne diela minulosti. Symbolistický text je teda presýtený narážkami a začína sa „čítať“ nie ako odraz nejakej objektívnej reality, ale ako súhrn rôznych „mimozemských jazykov“, ktoré kedysi na opis tejto reality vznikli.

Tradičná otázka životných prototypov hrdinov v symbolistickom románe je riešená novým spôsobom. Samozrejme, Sologub, ktorý desať rokov učil v odľahlej provincii, v skutočnosti pozoroval ľudí bizarnejších ako jeho fantastický Peredonov; ale „nenapísal“ z nich hrdinu „Malého démona“. Peredonov je „citovateľná“ postava, doslova ho tvoria zjavné alebo skryté literárne narážky: ako Evgeny z „ Bronzový jazdec“, chce si zariadiť svoj „malý“ život, ale zblázni sa; tajnostkársky a ctižiadostivý, ako Hermann z Pikovej dámy, blúzni o všemocnej starej petrohradskej princeznej; ako Gogoľovho Podkolesina trápi otázka: vydať sa – nevydať sa; ako chce Čičikov pri realizácii svojho plánu získať podporu dôležitých ľudí v meste; ako Poprishchin z „Notes of a Madman“ nedokáže odolať krutému životnému tlaku: ako Glumov z hry A. N. Ostrovského dosiahne „lukratívne postavenie“ hákom alebo podvodníkom a ako ďalší Glumov z „. Moderná idylka„Shchedrin robí evolúciu od iluzórneho liberalizmu k skutočnej podlosti a reakčnosti; podozrivý a podozrievavý, je rovnako „zmätený“ v hroznej realite ako F. M. Golyadkin. Dostojevskij alebo Belikov A.P. Čechov, spájajúci vo svojej osobnosti črty úbohej obete a odpudzujúcu beštiálnu agresivitu. Posúvajte sa literárne prototypy Peredonova kniha nie je ani zďaleka úplná; odhaľuje vlastnosti a schopnosti takmer všetkých kľúčových hrdinov ruskej klasiky. Tento spôsob konštrukcie postavy (a textu ako celku) by mal podľa názoru autora prebudiť v duši čitateľa rozsiahle kombinácie myšlienok, pocitov a nálad. To znamená, že zobrazená osoba alebo jav sa stáva symbolické obrázky, to znamená, že potenciálne obsahujú veľa možných interpretácií. Na sociálno-realistickej úrovni je Peredonov vnímaný ako dôkaz sociálnej reakcie 80. – 90. rokov 19. storočia. (motív výpovede hrdinu). V kultúrno-historickej rovine Peredonov uzatvára galériu individualistických rebelov. Konfrontácia medzi jednotlivcom a prostredím bola široko zachytená v ruskej literatúre 19. storočia: takáto konfrontácia bola často zobrazovaná v dramatickej až hrdinskej aure. Konflikt medzi jednotlivcom a spoločnosťou prirodzene zostáva silný aj ku koncu storočia. Ale čoraz častejšie sa literatúra zaoberá problémom rozkladu individualistického vedomia.

Napokon, na symbolickej úrovni Peredonovovho rozprávania je vnímaný ako znak všeobecného ľudský osud vo svetovej existencii, nezávisle od konkrétneho času, charakteristiky konkrétnej doby. Peredonov ukazuje depriváciu človeka vo všeobecnosti, pretože cesta k poznaniu života je pre neho v podstate uzavretá. Román o Peredonovovi hovorí: „On sám si neuvedomil, že ako všetci ľudia, aj on sa usiloval o pravdu... Nevedel nájsť pravdu pre seba, bol zmätený a zomrel.“ Život odcudzuje človeka samému sebe, čoho dôsledkom je deformácia samotnej ľudskej prirodzenosti, ktorá je presiaknutá horkosťou a zlými deštruktívnymi pudmi. "Bol slepý a úbohý, ako mnohí z nás," pretože "dvere boli pevne zamknuté." Práve v tomto ohľade románového sveta môže čitateľ sympatizovať s Peredonovom a dokáže rozpoznať tragické črty v jeho odpudzujúcej osobnosti. Peredonovshina na tejto úrovni - všeobecné vlastnostiľudský osud predkov.

Románový chronotop „Malý démon“ sa vyznačuje nehybnosťou času a iluzórnou povahou priestoru. V tomto svete neexistuje žiadny vývoj, nevznikajú žiadne obrazy nádhernej budúcnosti, nedochádza k žiadnemu prospešnému víťazstvu dobra. Vládne tu zákon večného opakovania toho, čo sa už v ruskej histórii a kultúre udialo a čo sa opäť vracia v skartovanej a zdegenerovanej podobe. „Stálo to za to žiť desaťročia, bolestivo podstupovať najrôznejšie druhy evolúcie,“ pýtal sa jeden z prvých kritikov románu, „aby sme počnúc Oneginmi a Pečorínmi, cez fázy Čičikovcov... a Oblomov zostúpili do Peredonova?...“

Výtvarný priestor modeluje vnímanie hrdinu postupne upadajúceho do šialenstva. Pravda, okolie si jeho chorobu nevšimne, v zvláštnostiach jeho správania vidí len sklon k výstrednostiam. "Hrá petržlen," komentuje Varvara slová a činy Peredonova. Objektívna realita sa organicky spája s bolestivými víziami hrdinu, nie je v rozpore, ale iba dopĺňa. Obraz života podáva Sologub na priesečníku halucinácií, bludov, bolestivých snov a viditeľných realít života, ktorý je vo všeobecnosti charakterizovaný fatamorgána, vlkolak, démonická hra skryté sily. Román je obývaný tajomnými bytosťami, medzi nimi aj mačkou, ktorá je možno „žandárskym dôstojníkom“ a „odpočúvaním“; bezprecedentný vták - Oko; balíček kariet, ktorý ožíva, stredoškolský učiteľ Volodin, ktorý je zároveň „baranom“ určeným na obetu.

Ardalyon Borisovič Peredonov, učiteľ literatúry na miestnom gymnáziu, sa neustále cítil predmetom osobitnej pozornosti žien. Samozrejme! Štátny radca (piata trieda v tabuľke hodností!), muž v soku v podstate nezadaný... Predsa Varvara... Ak sa niečo stane, Varvara môže ísť bokom. Je tu len jedna vec: bez nej pravdepodobne nezískate miesto inšpektora. (Riaditeľ gymnázia ho nezvýhodňuje, študenti a ich rodičia ho považujú za neslušného a nespravodlivého.) Princezná Volčanskaja sľúbila Varvare, že sa prihovorí za Ardalyona Borisoviča, ale stanovila podmienku svadby: je nepohodlné prihovárať sa za partnera sv. jej bývalá domáca krajčírka. Najprv však miesto, až potom svadba. Inak vás len oklamú.

Varvaru tieto jeho nálady mimoriadne znepokojili a prosila vdovu Grushinu, aby pripravila list na peniaze, akoby od princeznej, s prísľubom miesta, ak sa vezmú.

Peredonov mal veľkú radosť, ale Veršina, ktorá sa snažila vydať za neho bez vena Martu, ho okamžite obliehala: kde je obálka? Obchodný list- a bez obálky! Varvara a Grushina vec okamžite napravili druhým listom, zaslaným cez ich petrohradských známych. Vershina aj Rutilov, ktorí si naklonili Peredonovove sestry, a Prepolovenskaja, ktorá dúfala, že sa ožení s jeho neterou, si všetci uvedomili, že ich prípad je stratený, Ardalyon Borisovič stanovil svadobný deň. Už bol podozrievavý, ale teraz sa ešte viac bál závisti a stále očakával výpoveď alebo dokonca pokus o jeho život. Prepolovenskaja priliala olej do ohňa a naznačila, že blízky priateľ Ardalyona Borisoviča Pavel Vasiljevič Volodin navštívil Peredonova kvôli Varvare Dmitrievne. To je, samozrejme, nezmysel. Varvara si myslí, že Volodin je hlupák a učiteľ remesiel v mestskej škole dostane štyrikrát zaplatené menej učiteľa Gymnázium Peredonova. Ardalyon Borisovič sa znepokojil: ožení sa s Varvarou, pôjdu k inšpektorovi a cestou ho otrávia a pochovajú ako Volodina a bude z neho inšpektor. Varvara stále nepúšťa nôž a vidlička je nebezpečná. (A schoval príbory pod posteľ. Číňania jedia paličkami.) Baran, taký podobný Volodinovi, teda vyzerá bezvýrazne, pravdepodobne plánuje zlo. Hlavná vec je, že vás budú informovať a on zomrie. Koniec koncov, Natasha, Peredonova bývalá kuchárka, išla od nich priamo k žandárovi. Po stretnutí s podplukovníkom žandára sa Ardalyon Borisovič spýtal, aby neveril tomu, čo by o ňom povedala Nataša, vždy klamala a mala milenca Poliaka.

Zo stretnutia vzišla myšlienka navštíviť otcov mesta a uistiť ich o svojej dôveryhodnosti. Navštívil richtára, prokurátora, vodcu šľachty, predsedu okresnej zemskej vlády, dokonca aj policajta. A všetkým tvrdil, že všetko, čo o ňom hovoria, sú nezmysly. Keď raz chcel fajčiť na ulici, zrazu uvidel policajta a spýtal sa, či tu môže fajčiť. Aby takmer už zavedeného inšpektora nenahradil Volodin, rozhodol sa označiť. Na hrudi, na bruchu, na lakťoch dal atramentom písmeno P.

Aj mačka mu začala byť podozrivá. Problémom je silná elektrina vo vlne. A šelmu zobral k holičovi na ostrihanie.

Už veľakrát sa mu ten sivý drobec zjavil, kotúľal sa mu pri nohách, posmieval sa mu, dráždil ho: vystrčil hlavu a skryl sa. A ešte horšie - karty. Dámy, dve naraz, žmurkli; esá, králi, zdviháky šepkali, šepkali, škádlili.

Po svadbe manželov Peredonovcov prvýkrát navštívil režisér s manželkou, no bolo badať, že sa pohybovali v rôznych kruhoch miestnej spoločnosti. A pre Peredonova na gymnáziu nejde všetko hladko. Navštevoval rodičov svojich žiakov a sťažoval sa na ich lenivosť a drzosť. Vo viacerých prípadoch boli deti za tieto vymyslené chyby potrestané a sťažovali sa riaditeľovi.

Príbeh piataka Sashu Pylnikova dopadol úplne divoko. Grushina povedala, že tento chlapec bol v skutočnosti dievča v prestrojení: bol taký roztomilý a stále sa červenal, tichý chlapec a školáci si z neho doberali, že je dievča. A to všetko na chytenie Ardalyona Borisoviča.

Peredonov informoval riaditeľa o možnom škandále: zhýralosť sa začne v telocvični. Režisér mal pocit, že Peredonov zachádza príliš ďaleko. Opatrný Nikolaj Vlasievič sa však v prítomnosti gymnaziálneho lekára presvedčil, že Sasha nie je dievča, ale fáma neutíchla a jedna zo sestier Rutilovových, Ľudmila, sa pozrela do Kokovkinho domu, kde si prenajala jej teta. izba pre Sašu.

Lyudmila a Sasha sa stali nežným, ale nepokojným priateľstvom. Lyudmila v ňom prebudila predčasné, stále nejasné túžby. Prišla oblečená, navoňaná a posypala parfumom svoju Dafnis.

Hlavným kúzlom ich stretnutí bolo pre Ludmilu nevinné vzrušenie. Povedala svojim sestrám: „Nemilujem ho tak, ako si myslíte... Milujem ho nevinne. Nič od neho nepotrebujem." Sašu trápila, posadila si ho do lona, bozkávala a dovolila mu bozkávať jej zápästia, ramená a nohy. Raz ho napoly prosila, napoly prinútila, aby bol do pása nahý. A ona mu povedala: „Milujem krásu... Kiež by som sa bola narodila v starovekých Aténach... Milujem telo, silné, svižné, nahé... Môj drahý idol, bohvieaká mládež... “

Začala ho obliekať do svojich odevov a niekedy do tuniky Aténčana alebo rybára. Jej nežné bozky prebúdzali túžbu urobiť v nej niečo sladké alebo bolestivé, nežné alebo hanebné, aby sa smiala od radosti alebo kričala bolesťou.

Medzitým už Peredonov všetkým hovoril o Pylnikovovej skazenosti. Obyvatelia mesta hľadeli na chlapca a Ľudmilu s odpornou zvedavosťou. Sám budúci inšpektor sa správal čoraz čudnejšie. Vypálil si žmurkajúce a grimasové karty do tváre, písal výpovede o kúskoch karty, o chybe, o baranovi, ktorý sa tváril ako Volodin. Najhoršie však bolo, čo sa stalo na maškaráde. Veční vtipálkovia a vynálezcovia sestier Rutilovových obliekli Sašu ako gejšu a urobili to tak šikovne, že prvá dámska cena putovala práve jemu (chlapca nikto nepoznal). Dav hostí, vzrušený závisťou a alkoholom, požadoval zložiť masku a v reakcii na odmietnutie sa pokúsil chytiť gejšu, ale zachránil ho herec Bengalsky, ktorý ju vyniesol z davu v náručí. Počas otrávenia gejše sa Peredonov rozhodol nechať vystreliť chýbajúci kúsok, ktorý sa objavil z ničoho nič. Vytiahol zápas na záves. Požiar si všimli z ulice, takže dom vyhorel, no ľudí sa podarilo zachrániť. Následné udalosti všetkých ubezpečili, že zvesti o Sashovi a Rutilovových dievčatách boli nezmysly.

Peredonov si začal uvedomovať, že bol oklamaný. Raz večer prišiel Volodin a sadol si za stôl. Viac pili ako jedli. Hosť zakričal a pobláznil sa: "Oklamali ťa, Ardasha." Peredonov vytiahol nôž a zaťal Volodina do hrdla.

Keď vošli, aby zobrali vraha, skľúčene sedel a niečo nezmyselne zamrmlal.

Možnosť 2

Učiteľ gymnázia Peredonov Ardalyon Borisovič bol veľmi podozrievavý a vyberavý. Nie je ženatý, a tak si ho ženy poriadne všímali.

Princezná Volčanskaja sľúbila Varyovi, jeho sesternici z druhého kolena, miesto inšpektorky Peredonova pod podmienkou, že sa s ňou ožení. Ale učiteľ chce najprv získať toto miesto a potom mať svadbu. Aby sa nedal oklamať. Tiež nie je spokojný s Varyovou postavou – chce mať tučnú. Vershina si naklonila Martu Peredonovú, ktorej oblečenie potešilo učiteľa. Okamžite si však pomyslel, že je chytený do siete manželstva. Varya je znepokojený. Požiada vdovu Grushinu, aby sfalšovala list od princeznej, aby odhalila Peredonovove pochybnosti o získaní pozície inšpektora. Ale dohadzovačka Vershina pridáva podozrenie tým, že poukazuje na list bez obálky. To je zvláštne. Vdova Grushina napísala druhý list od neprítomnej princeznej - Peredonov sa upokojil a prestal sa pozerať na ostatné nevesty. Teraz sa bojí o svoj život: čaká na pokus o atentát alebo výpoveď. Učiteľ schová nože a vidličky pred Varyou pod posteľou. Povedia mu, že Volodin je na návšteve u jeho snúbenice. Porovnáva to s baranom a vidí isté podobnosti.

Peredonov sa rozhodne navštíviť otcov mesta, aby ich presvedčil o svojej dôveryhodnosti. Všetkých ubezpečuje, že reči o ňom sú nezmysly, ktoré v skutočnosti neexistovali. Aby nedošlo k zámene s Volodinom, učiteľ napísal na jeho telo písmená P, Peredonovovo podozrenie padlo na mačku kvôli elektrine z kožušiny. Vzal ho k holičovi na ostrihanie. Karty žmurkali a šepkali – spálil ich. Nejaká maličkosť vám leží pod nohami a dráždi, zrazu sa objaví a potom sa skryje.

V Peredonovových službách nie je všetko v poriadku. Mal podozrenie, že chlapec Sasha je dievča v prestrojení. Prebehlo vyšetrenie za prítomnosti lekára. Lyudmila sa láskyplne spriatelila so Sashou. Obliekla ho do seba dámske oblečenie, pobozká ťa na líca, posadí ťa na kolená. Peredonov stále všetkým hovoril o zhýralosti a skazenosti takéhoto priateľstva. Na maškaráde si Saša, oblečená ako gejša, odniesla prvú cenu. Opití hostia sa ponáhľali sňať masku z cudzinca, herec ho zachránil pred šialeným davom a vyniesol ho na rukách. Pod Peredonovovými nohami sa objavila medzera. Učiteľ podpálil záves, za ktorým sa ukryl. Ľuďom sa podarilo utiecť, no dom vyhorel. Fámy o Sashe sa ukázali ako nepravdivé.

Peredonov sa považoval za oklamaného. Večer prišiel na návštevu Volodin. Málo pili a jedli. Z hosťa sa stal baran, ktorý celý čas dráždil a bľačal. Peredonov podrezal baranovi nožom hrdlo. Žandári, ktorí vstúpili, našli rozrušeného učiteľa pri Volodinovej mŕtvole.

(zatiaľ žiadne hodnotenia)

Ďalšie spisy:

Na prvých stranách diela autor zoznamuje čitateľa s Varvarou. Táto už nie mladá žena je vzdialenou príbuznou Peredonova, čo jej však v spolužití s ním vôbec neprekáža. Od samého začiatku vidíme, že Varvara venuje veľkú pozornosť svojmu vzhľadu a Čítať viac......
Fjodor Sologub bol jedným z najviac tajomné postavy začiatku 20. storočia. Vytvorenie takéhoto obrazu značne uľahčili literárny smer, ktorá v tom čase vládla – symbolika. Sologubov román „Malý démon“ vznikol pod vplyvom symbolického prostredia a následne aj symbolov v Čítaj viac......
Sakra swing Možno v básni autor reflektoval pohnuté časy tých rokov. Alebo hádka s jeho priateľom Blokom na neho urobila taký dojem. Dej je relevantný, pretože každý môže byť vtiahnutý do kolobehu udalostí bez jeho informovaného súhlasu. Každý sa rozhodne pre Čítaj viac......
Fine Snow Akcia sa odohráva v tridsiatych rokoch a končí na jar 1941. Sestry Makioka patria do starej rodiny. Kedysi ich priezvisko poznali všetci obyvatelia Osaky, no v dvadsiatych rokoch bola finančná situácia otca Makioky otrasená a rodina postupne chudobnela. Synovia na Čítaj viac......
Legenda v tvorbe Kvapky krvi Pohľad ohnivého hada padá na rieku Skoroden a kúpajúce sa nahé panny. Sú to sestry Elisaveta a Elena, dcéry bohatého statkára Rameeva. Zvedavo diskutujú o tom, ako sa v meste objavil súkromný odborný asistent, doktor chémie Georgy Sergejevič Trirodov: nikto Čítať viac ......
Evokoval román Fjodora Sologuba „Malý démon“. zmiešané recenzie verejnosti. V čase svojho vzniku dalo toto dielo vzniknúť mnohým interpretáciám. V porevolučných rokoch sa „Malý démon“ študoval na školách izolovane od neho symbolický význam. Toto dielo bolo vnímané ako odhalenie buržoáznej psychológie predrevolučného obdobia Čítaj viac......
Fjodor Sologub SOLOGUB, FEDOR (skutočné meno a priezvisko - Teternikov, Fjodor Kuzmich) (1863−1927), ruský spisovateľ. Narodený 17. februára (1. marca) 1863 v Petrohrade. Otec, nemanželský syn zemepána v poltavskej gubernii, bol po zrušení poddanstva sluhom, pracoval ako krajčír v hlavnom meste; zomrel Čítaj viac......
Exponát č Igorek odišiel 2. októbra 1941 ráno na front. Sprevádzal ho celý obecný byt. Jeho sused Voloďa, poslaný do úzadia s vážnou ranou, mu dal mužnú radu - nikto iný to urobiť nemal, Igor nemal otca. Stojaci Čítaj viac......

Zhrnutie knihy Malý démon Sologub