Palma majstrovského pôvodu frazeologických jednotiek. Frazeologizmus Fallen Angels

Frazeologické jednotky začínajúce na písmeno P. Význam frazeologických jednotiek začínajúcich na písmeno P. Frazeologický slovník

1. Frazeologizmus Pavlik Morozov

Frazeologizmus „Pavlik Morozov“. Bežné podstatné meno pre človeka, ktorý zradí vlastnú rodinu, najmä otca. Vznik frazeológie - Pavel Morozov (1918-1932) - slávny komunistický priekopník, ktorý odhalil sprisahanie kulakov, na ktorom sa podieľal jeho vlastný otec, a vydal proti nemu usvedčujúce svedectvo, keď povedal, že jeho otec často dvíhal ruku proti svojej matke a deťom, a tiež sa zaoberal falšovaním dokumentov.

Za to ho v skutočnosti zabili, keď išiel zbierať bobule.

V sovietskych časoch bol Pavlik Morozov symbolom ideálneho tínedžera, ktorý v záujme komunistickej budúcnosti dáva svoju rodinu, svoje záujmy a všetko ostatné do úzadia.

V súčasnosti je Pavlik Morozov vnímaný najmä s negatívnym nádychom, akýsi malý Judáš.

2. Frazeologizmus Pád z neba

Frazeologizmus „Pád z neba“ používa sa v zmysle byť skľúčený. Frazeologická jednotka „Pád z neba“ je chytľavá fráza.

3. Frazeologizmus Padlí anjeli

Frazeologizmus „padlí anjeli“. Podľa viery Židov a kresťanov sú padlí anjeli tí anjeli, ktorí boli, ako všetci ostatní, stvorení dobrými a jasnými Bohom, ale stratili svoju svätosť a miesto v raji, keď podporovali diabla v jeho vzbure proti Pánovi.

Diabol (bol to tiež anjel, ktorý sa volal Dennitsa), nechcel poslúchať Boha, ale sám sa chcel stať Bohom. Vzbúril sa a podporila ho tretina anjelov, ktorých sa Dennitsovi podarilo zviesť z omylu. Títo anjeli padli.

V nebeskej bitke boli diabol a jeho padlí anjeli porazení a vyhnaní z neba. Samotný diabol bojoval v súboji s archanjelom Michaelom a bol tiež porazený.

Diabol a jeho anjeli sa usadili vo svojom vlastnom kráľovstve ohňa a síry – pekle. Padlí anjeli stratili svoj pôvodný vzhľad a stali sa démonmi.

Odvtedy démoni začali ovplyvňovať myšlienky a pocity slabých ľudí, vrhali ich do priepasti hriechu a nerestí, v ktorej sa sami utápali, pokúšali sa zmocniť sa ich duší a vystaviť ich istým mukám v pekle. Čím horšie sa žije ľuďom na zemi, tým lepšie je to pre démonov – taká je ich povaha.

4. Frazeologizmus Dvojsečný meč

Frazeologizmus „Dvojsečný meč“ používa sa v zmysle niečoho, čo môže skončiť dobrom aj zlom. Výraz zachováva obľúbené, dnes už zastarané používanie predložky o vo význame s (porov. ľudový had so siedmimi hlavami), t. j. dvojsečná palica znamená „palica s dvoma koncami“. Ten, koho palicou udierajú, ju môže chytiť, vytrhnúť a druhým koncom začať udierať nepriateľa. Frazeologizmus „Dvojsečný meč“ je chytľavá fráza.

5. Frazeologizmus Palm

Frazeologizmus „Palm majstrovstva“ znamená vedenie v niečom, najlepší výsledok niekoho v porovnaní s ostatnými

Palm of the Championship Je to takmer rovnaké ako vavrínový veniec(pozri „Žatva vavrínov“). Na olympijských hrách a iných ľudových súťažiach Gréci nielen korunovali víťazov vavrínmi, ale udeľovali im aj palmové ratolesti. Nie nadarmo bola s takouto ratolesťou v rukách zobrazovaná aj samotná bohyňa víťazstva Niké. (Treba si uvedomiť, že palmový list zvyčajne znamená sperený list datle a iné podobné palmy.)

IN obrazne povedané dlaň znamená dostať sa na vrchol, nepopierateľnú výhodu alebo prioritu. Frazeologická jednotka „Palm of the Championship“ je chytľavá fráza.

6. Frazeologizmus Prst do neba

Frazeologizmus „Prst do neba“ použité vo význame - náhodne. Frazeologická jednotka „Prstom do neba“ je chytľavá fráza.

7. Frazeologizmus Nehýbte prstom

Frazeologizmus „Nepohni prstom“ kedysi znamenalo - nerobiť nič. Frazeologická jednotka „Nezdvihni prst“ je chytľavá fráza.

8. Frazeologizmus Pan or away (buď pan or away)

Frazeologizmus „Potop alebo zmizni“ znamená buď dosiahnuť všetko, čo chcete, alebo všetko stratiť. Existujú dve verzie pôvodu tohto obratu:

1. Výraz je pauzovací papier z latinského aut Caesar, aut nihil, chybne interpretovaný ako „buď Caesar, alebo nič“. V skutočnosti týmto výrokom rímsky cisár 1. stor. Caligula odôvodnil svoju nadmernú márnotratnosť slovami: „Buď lakomý, alebo buď Caesar.

2. Panvica znamená v gréčtine „všetko“. Od neho vzniklo poľské slovo pan – statkár, úplný vlastník, samostatná osoba. Z toho vychádza význam výrazu: buď panuj (t. j. všetko) alebo zmizni.

Vysloviť panegyrics Povedať to je to isté, ako to vyjadriť inak: „spievať aleluja“, „spievať chvály“, „spievať akatist“ (pozri), lebo to tiež znamená: chváliť.

V starovekom Grécku bol zvyk: vysloviť panegyric nad telom zosnulého - slávnostný prejav chvály. Nazývalo sa to preto, lebo v gréčtine „pan agiris“ znamená valné zhromaždenie: buď v tomto prejave „sa zhromaždili všetky cnosti zosnulého“, alebo bolo zvykom, že sa na takýchto zhromaždeniach zúčastňoval každý. Potom slovo „panegyrický“ začalo znamenať akúkoľvek reč chvály. V stredoveku králi na dvore lichotili básnikom, ktorých jedinou úlohou bolo písať panegyriky. Tak sa z posledne menovaných stala dokonca druh literatúry, ako ódy a madrigaly, svadobné piesne. Frazeologická jednotka „Sink or perish“ je chytľavá fráza.

9. Frazeologizmus Panický strach (horor)

Frazeologizmus „Panický strach“. Keď sa narodil boh prírody Pan, patrón lesov a všetkého, čo v nich žije, matka bola tak zdesená, že dieťa opustila: narodilo sa s rohmi, s kopytami, splošteným nosom a kozou bradou. Ale dieťa bol malý boh; nezomrelo, ale objavilo sa na Olympe. A bohovia ho privítali s radosťou: Pan sa ukázal ako dobromyseľné, veselé božstvo, vynikajúci hráč na flautu a dokonca aj vynálezca flauty.

Niet sa čomu čudovať, hneď ako prišiel na svet, okamžite začal skákať a smiať sa, čím mamu ešte viac vydesil.

Gréci hovorili, že meno „Pan“, teda „Všetko“, dostal preto, lebo prinášal radosť všetkým bohom. Chápeme, že ide o neskorší výmysel básnikov, ako aj domnienku, že Pan bol bohom celej prírody. Keď na poludnie pod dusným slnkom unavený Pan zaspal, celá grécka príroda okolo neho zaspala: nikto by nemal rušiť jeho pokoj. Ak pastier a pasca počuli v divočine divoké zvuky, nejasné zvuky, niečí smiech a pískanie – kto by tam mohol byť okrem Pana? Chudobní ľudia sa zľakli, zažili paniku a vznikla medzi nimi panika. Niektorí dokonca hovorili, že Grékom sa podarilo poraziť Peržanov pri Maratóne len preto, že ich Veľký Pan vydesil na vrchole bitky.

Áno, samozrejme, Pan bola príroda sama; Gréci mu venovali hory, jaskyne, prastaré stromy, ale aj tajomné zviera – korytnačku.

Stále si pamätáme Pana: hovoríme o panike, používame slová „alarmista“, „panik“. A ak chcete vedieť, ako sa Pan zdal staroveku, pozrite sa na slávny obraz umelca Vrubela: volá sa „Pan“. Frazeologizmus „Panický strach“ je chytľavá fráza.

10. Frazeologizmus Panurgovo stádo

Frazeologizmus „Panurgovo stádo“. To už nie sú starodávne mýty, to sú francúzska literatúra nie je to tak dávno. V románe „Gargantua a Pantagruel“ od veľkého francúzskeho satirika Francoisa Rabelaisa (16. storočie) sa istý Panurge plavil na jednej lodi s obchodníkom Dendenom. Dendeno Panurga strašne potrápil. Našiel však spôsob, ako sa pomstiť. Z mnohých baranov, ktoré Dendeno viezol na lodi, kúpil Panurge jedného a vytlačil ho cez palubu. Vzápätí sa celé stádo vrhlo do mora za svojim vodcom. Nie nadarmo nazval Rabelais svojho hrdinu Panurgom: v gréčtine to znamená „všetci remesiel“, „človek schopný všetkého“ („pan“ – „všetko“, „urg“ – „robiteľ“, ako napr. slovo „dramatik“).

Panurgov stádo, s ľahká ruka veselý Rabelais, zvolajú zástup pripravený slepo nasledovať svojho vodcu, aj keď ich vedie k istej smrti.

11. Frazeologizmus Paparazzi

Frazeologizmus "Paparazzi". Bežný názov pre otravných fotografov, ktorí sa za každú cenu snažia získať škandalózne, kompromitujúce fotografie alebo akékoľvek iné fotografie alebo informácie o súkromia celebrity. Aktívni dodávatelia „kačíc“ a iných svinstiev pre „žltú tlač“ a „žltú televíziu“.

Vznik frazeologických jednotiek - z filmu Federico Fellini (1920-1993) “ Sladký život(La Dolce Vita, 1960), v ktorej Fellini pôsobil ako režisér aj scenárista. Jeden z hrdinov tohto filmu sa volal Paparazzo a bol to fotoreportér, ktorý zháňal zábery zo súkromného života najrôznejších známych ľudí.

12. Frazeologizmus Paríž stojí za omšu

Frazeologizmus „Paríž stojí za masu“ znamená, že sa oplatí robiť kompromisy kvôli významným výhodám. To sú slová francúzskeho kráľa Henricha IV Navarrského. V rokoch pred jeho vládou Francúzskom otriasli náboženské vojny medzi katolíkmi a hugenotmi. Budúci kráľ Henrich Navarrský bol hugenot. Aby mohol nastúpiť na francúzsky trón, musel konvertovať na katolicizmus, čo urobil a povedal: „Paríž stojí za omšu“. Omša je hlavnou bohoslužbou v katolíckej cirkvi. Fráze „Paríž stojí za masu“ je populárny výraz.

13. Frazeologizmus Parížske tajomstvá

Frazeologizmus „parížske tajomstvá“ aplikované vo vzťahu k akýmkoľvek tajomstvám, intrigám a vôbec všetkému, čo sa všemožne skrýva pod rúškom tajomstva. Vznik frazeologickej jednotky je názov románu francúzskeho spisovateľa Eugena Sueho (1804-1957) „Parížske tajomstvá“ („Les Mysteres de Paris“).

14. Frazeologizmus Partský šíp

Frazeologizmus „partský šíp“. Rimania narazili na Partov - obyvateľov západnej Ázie, kočovníkov, chovateľov dobytka a veľkolepých jazdcov - na jednom zo svojich ťažení na východ. Parthská ľahká jazda úplne porazila rímsku armádu.

Podľa príbehov tých, ktorí prežili, sa Partovia správali zradne: predstierali, že sú porazení, utiekli a zrazu, keď sa cvalom otočili, zasypali Rimanov dažďom nečakaných partských šípov.

Odvtedy sa mnohé veci v Ríme začali nazývať partské. Nečakaným a neodolateľným útokom prefíkaného nepriateľa, zdanlivo už porazeného v spore, je partský šíp; predstieraný ústup, akýkoľvek klamný manéver - Partský let; nakoniec pokrytecký úsmev – partský úsmev. Za čo mohli „arogantní Parti“ viniť? Len preto, že bránili svoju vlasť pred krutými nepriateľmi! Frazeologická jednotka „Parthian Arrow“ je chytľavá fráza.

15. Frazeologizmus Viac ako ašpirácie

Frazeologizmus „Viac ako ašpirácie“ použité vo význame - viac (silnejšie), ako sa očakávalo alebo chcelo; nad očakávanie, nečakane. Slovo viac je forma porovnávací stupeň zo spoločného slovanského pak „zasa, nazad, zas“; príslovka viac znamená „za niečo“; ašpirácia - zo starého ruského slovesa chayati „čakať“. Za starých čias sa v živej hovorovej reči používalo prídavné meno pachechayny „nečakaný“ (pachechayny hosť).

16. Frazeologizmus Pacient je viac živý ako mŕtvy

Frazeologizmus "Pacient je viac živý ako mŕtvy." Vtipná fráza o chorých ľuďoch, ktorých stav nevzbudzuje strach, ktorí sa uzdravujú. Niekedy sa používa aj na stav zariadenia, ktoré funguje, ale stále funguje. Existuje aj fráza s opačným významom - „Pacient je viac mŕtvy ako živý“, ktorý má opačný význam.

Vznik frazeologických jednotiek pochádza z rozprávky A. N. Tolstého (1883 - 1945) „Zlatý kľúč alebo dobrodružstvá Pinocchia“ (1936).

17. Frazeologizmus Pegas do sedla

Frazeologizmus „jazda na Pegasovi“. Ako hovorí grécky mýtus, z krvi Medúzy sťatej Perseom vzišiel okrídlený kôň Pegasus. Na ňom vyhral hrdina Bellerophon morská príšera, bojoval s Chimérou a Amazonkami, a keď bola hora Helicon, keď počula úžasný spev múz, pripravená vzniesť sa k oblohe, Pegasus úderom kopyta zabránil tomu, aby sa hora zdvihla a zároveň vyťukal z neho čarovný kľúč - Hippocrene. Zázračný pôvod kľúča sa odráža v jeho názve: „krene“ - v gréčtine „zdroj“, „hrochy“, „ippos“ - „kôň“; Tento koreň nájdete v množstve ďalších, vám dobre známych slov, ako napríklad „hipodróm“ – miesto pre beh koní, „hroch“ – riečny kôň, Filip – milovník koní. Každý, kto pije vodu z Hippocrene, zrazu začne hovoriť poéziou.

Pegas sa tak stal koňom múz a neskorší nápad z neho urobil koňa básnikov (takýto nápad bol cudzí aj samotným Grékom). Tu vznikol obrazný výraz „jazdiť na Pegasovi“, čo znamená: stať sa básnikom, hovoriť poéziou.

Je možné, že odtiaľto pochádza výraz „zapojte sa do svojho koníčka“, teda hovorte o svojej obľúbenej téme. „Ride Pegasus“ nie je jediným výrazom, ktorý sa vzťahuje na básnikov. V rovnakom význame sa používa aj výraz „vyliezť na Parnas“. Parnassus je podľa starých Grékov hora, na ktorej žili múzy. Múzy sponzorovali rôzne druhy umenie a vedy (vrátane histórie a astronómie). Keď chcú povedať, že na človeka zostúpila inšpirácia, povedia, že ho navštívila alebo k nemu priletela múza. Z deviatich múz štyri poskytli záštitu rôznym druhom poézie.

Pravdepodobne preto sa v 18. storočí výraz „vystúpiť na Parnas“ začal vzťahovať výlučne na básnikov. Dnes už len zriedka nazývame múzu poézie Euterpe; najznámejšie zostali iba mená múzy tragédie - Melpomene (o tragédiách alebo milovníkoch tragédie sa často hovorí ako o „sluhovi Melpomene“ alebo „fanúšikovi Melpomene“) a o múze tanca - Terpsichore. Frazeológia „Ride Pegasus“ je chytľavá fráza.

18. Frazeologizmus Krajina po bitke

Frazeologizmus „Krajina po bitke“. Ironický výraz o situácii, ktorá sa vyvinula po hlasnom škandále, zúčtovaní, konflikte, bitke atď. Vznik frazeologickej jednotky - názov príbehu (1949) Poľský spisovateľ Tadeusz Borowski (1922-1951). V roku 1970 bol príbeh spracovaný do rovnomenného filmu v réžii Andrzeja Wajdu. Film sa odohráva na samom konci druhej svetovej vojny, na území nemeckého koncentračného tábora oslobodeného Američanmi. Bývalí poľskí väzni čakajú na svoj budúci osud na území bývalých kasární. Sú pod dohľadom americkej armády. Práve vďaka filmu sa tento výraz stáva populárnym.

19. Frazeologizmus Spev sirén

Frazeologizmus „Spev sirén“. Od dávnych čias sa k nám dostali legendy o sirénach, morských a pobrežných príšerách, ktoré vyzerali ako ženy s rybím chvostom alebo panny s vtáčími nohami.

Svojím očarujúcim spevom lákali námorníkov na nebezpečné útesy a pereje.

Spev sirén nazývame sladké reči, ktorými sa niekto pokúša zviesť dôverčivého a vtiahnuť ho do nebezpečného podniku.

Je zvláštne, že samotné slovo „siréna“ nadobudlo v našej dobe veľa nových významov, ktoré sa vôbec nepodobajú pôvodnému. Niektorým vodným živočíchom – dugongom a lamantínom – zoológovia hovoria sirény. V technike je siréna špeciálne zariadenie, ktoré vydáva prenikavé zavýjanie.

Ako vidíte, medzi týmito hodnotami a predchádzajúcou hodnotou stále existuje veľmi vzdialené spojenie. Frazeologická jednotka „Spev sirén“ je chytľavá fráza.

20. Frazeologizmus Odstraňovače peny

Frazeologizmus „Odstraňovače peny“- o sebeckých ľuďoch, cynikoch, ktorí akékoľvek podnikanie berú len ako spôsob, ako získať vlastný prospech.

21. Frazeologizmus Prvá lastovička

Frazeologizmus „Prvá lastovička“. Všetky národy miernych krajín považujú lastovičku za predzvesť jari. Od dávnych čias sa „prvá lastovička“ stala nielen znakom jari, ale aj obrazom, ktorý hovorí o prvých príznakoch priblíženia sa niečoho radostného, ​​zmeny k lepšiemu.

Bystré oko starých ľudí si však všimlo niečo iné: jedna lastovička nestačí na sebavedomé očakávanie prichádzajúcej jari – je to prvá lastovička, ktorá často klame. Una hirundo non facit ver – „Jedna lastovička jar nerobí,“ hovorievali už v starovekom Ríme. A sám Ezop zložil bájku o ľahkomyseľnom mladíkovi, ktorý premárnil všetko, čo mal. Zachránil len svoj plášť, ale jedného dňa, keď uvidel prvú lastovičku, predal aj tú. Udreli mrazy a márnomyseľnosť bola potrestaná. Obsah tejto bájky zopakoval náš I.A. Krylov („Mot a lastovička“) o mnoho storočí neskôr.

Keď povieme: "Ach, toto je prvá lastovička!" - naznačujeme prvé príznaky blížiacich sa priaznivých udalostí. Keď opatrní ľudia odpovedajú: „Jedna lastovička jar nerobí!“ - varujú pred prílišnou unáhlenou dôverčivosťou a radia pred prorokovaním udalostí vopred. Frazeologická jednotka „Prvá lastovička“ je chytľavá fráza.

22. Frazeologizmus Prvá dáma krajiny

Frazeologizmus „Prvá dáma krajiny“ používané vo vzťahu k manželkám najvyšších predstaviteľov štátov – prezidentov, panovníkov a pod.

Vznik frazeologickej jednotky je názov hry amerického dramatika C. Nirdlingera „Prvá dáma krajiny“, inscenovanej v roku 1911. Hra rozprávala príbeh Dolly Madison, manželky 4. prezidenta USA J. Madisona (1809-1817).

23. Frazeologizmus Hrať prvé husle

Frazeologizmus „Hraj prvé husle“. Je to rovnaké ako „byť hlavnou speváčkou“ a „hrať prvú rolu“. Hovoríme teda o ľuďoch, ktorí sú jednoznačne dominantní, vedú ostatných. Je jasné, prečo je to tak: v orchestroch nie sú vždy jedny, ale niekoľko huslí: „prima“ alebo „prvé husle“, „druhé“, „viola“ atď.

Z nich sú „prvé husle“ vždy považované za vedúce; ostatné nástroje ich do určitej miery nasledujú a sú im rovné. Frazeologická jednotka „Hraj prvé husle“ je chytľavá fráza.

24. Frazeologizmus Prvá prekliata vec je hrudkovitá

Frazeologizmus „Prvá palacinka je hrudkovitá“ používa sa v zmysle niečoho neúspešného, ​​niečoho, čo dopadlo zle, urobené bez skúseností. Frazeologická jednotka „Prvá palacinka je hrudkovitá“ je fráza.

25. Frazeologizmus Prvý prichádzajúci

Frazeologizmus „Prvá osoba, ktorú stretnete“ znamená náhodnú osobu. Výraz je nepresné trasovanie z francúzskeho le premier venu. V ruštine - z 18. alebo 19. storočia. Vedľajší spoločný a rýmovaný variant pult a priečny je vlastne ruský. Frazeologická jednotka „Prvá osoba, ktorú stretnete“ je fráza.

26. Frazeologizmus Prvýkrát v prvej triede

Frazeologizmus „Prvýkrát v prvej triede“. Vtipný výraz používaný či už v prenesenom zmysle – vo vzťahu k prvákom, ktorí idú prvýkrát do školy, alebo v prenesenom zmysle – vo vzťahu k nováčikom v akomkoľvek biznise. Vznik frazeologickej jednotky - z „Piesne prvákov“, skladateľa D. Kabalevského (1904-1987), slová E. Schwartza (1896-1958).

27. Frazeologizmus Prvý medzi rovnými

Frazeologizmus „prvý medzi rovnými“ používa sa vo význame - vynikajúci, hlavný, vedúci, najlepší. Výraz pochádza z latinského Primus inter pares (prvý medzi rovnými), titul, ktorý mal Augustus predtým, ako prevzal cisársky titul. Tieto slová vytvorili zdanie zachovania prestíže Senátu, pánov a súdov. Vyjadrenie o niekom, kto vedie alebo ovplyvňuje iných ľudí s formálnou rovnoprávnosťou s nimi. Podľa jednej verzie sa Caesar takto nazýval v starovekom Ríme ako prvý medzi rovnými, rovnako dôstojnými občanmi Ríma, z ktorých každý mohol byť Caesarom. Podľa inej verzie sa tak nazval rímsky cisár Octavianus Augustus (63 pred Kr. – 14 po Kr.).

28. Frazeologizmus V prvom rade

Frazeologizmus „v prvom rade“ použité vo význame - na začiatku. Frazeologická jednotka „V prvom rade“ je chytľavá fráza.

29. Frazeologizmus Prestávka od chleba k kvasu/vode

Frazeologizmus „Prejdi z chleba na kvas/vodu“. Toto príslovie existuje na severe a severozápade Ruska, v tých častiach, kde sa upečený chlieb nazýva výlučne ražný chlieb a to, čo sa pečie z pšeničnej múky, sa nazýva buchta, sito, kalach a všeobecne, čo sa vám páči, ale nie chlieb. Kvas, ako viete, sa vyrába z napoly zjedených, zatuchnutých zvyškov čierneho chleba. Teda ten, kto sa živí chlebom a kvasom, nemá v dome nič jedlé okrem zatuchnutého chleba. A obrazný význam tohto príslovia je úplne rovnaký: je ťažké vyžiť. Nie je to však to najhoršie, čo sa môže človeku stať, nie nadarmo iné príslovie smutne hovorí: „Niekedy s kvasom a niekedy s vodou. Frazeologická jednotka „Prejsť z chleba na kvas/vodu“ je chytľavá fráza.

30. Frazeologizmus Príliš ďaleko

Frazeologizmus „Ísť príliš ďaleko“ používa sa v zmysle preháňania. Frazeologická jednotka „Ísť príliš ďaleko“ je chytľavá fráza.

31. Frazeologizmus Odovzdajte štafetu

Frazeologizmus „Odovzdajte štafetu“. Pôvod slova „štafeta“ nie je každému známy a v prenesenom zmysle nie každý pochopí, čo tieto slová znamenajú. „Relé“ je francúzska adaptácia talianskeho „stafetta“ - „posol“. Tento názov pochádza zo slova „staffa“ - „strmeň“. Kedysi naliehavé listy posielali zvláštni konskí poslovia; Cestou si podali naliehavý balík, sotva sa stihli dotknúť strmeňov, keď sa stretli v cvale. Teraz tiež nazývame „štafetový beh“ súťaž s odovzdaním „štafety“ – palice, ktorá nahrádza písmeno – pri behu. V komunite sa čoraz viac hovorí o „štafetovom behu histórie“, „štafetovom behu pokroku“, čo znamená, že z generácie na generáciu, ľudia ľuďom môžu bez zastavenia všeobecného pohybu vpred odovzdávať svoje úlohy a úspechy ďalšiu prácu nad nimi. Frazeologická jednotka „Podaj štafetu“ je chytľavá fráza.

32. Frazeologizmus Prekročte Rubikon

Frazeologizmus „Cross the Rubicon“ kedysi znamenalo - urobiť rozhodný krok. Napriek zákazu Senátu Caesar a jeho légie prekročili rieku Rubicon. To znamenalo začiatok vojny medzi senátom a Caesarom, v dôsledku ktorej sa Caesati zmocnil Ríma a stal sa diktátorom. Frazeologická jednotka „Cross the Rubicon“ je chytľavá fráza.

33. Frazeologizmus Tumbleweed

Frazeologizmus "Tumbleweed" znamenalo - na jeseň pozdĺž južných stepí, poháňaný vetrom, guľovité gule zo slnkom vysušených stepných rastlín sa váľajú. Ľudia ich už dlho nazývali jedinečným a veľmi výstižným názvom „tumbleweeds“.

Pôjdeš von proti svojej vôli!
Je to ťažké, aj keď plačeš!
Pozeráš sa cez pole
Tumbleweed
Skákať ako lopta...

Hovorí A. A. Fet v jednej zo svojich „jesenných“ básní.

Ľud vytvoril presný a obrazné slovo, dal tomu aj výstižný prenesený význam: „tumbleweed“ je neposedný človek, ktorý si nikde nevie nájsť útočisko, večný tulák. Frazeologická jednotka „Tumbleweed“ je chytľavá fráza.

34. Frazeologizmus Premeň meče na radlice

Frazeologizmus „Premeň meče na radlice“ znamená - vzdať sa nepriateľstva, úmyslov a zapojiť sa do pokojnej práce. Výraz z Biblie, z Knihy proroka Izaiáša, ktorý predpovedal, že príde čas, keď národy „premenia svoje meče na radlice a svoje kopije na záhradnícke háky: národ nepozdvihne meč proti národu, ani nebudú učte sa viac vojnu." Radlice - forma akuzatív pl. čísla iných ruských podstatné meno pluh „orať“, utvorené od slovesa orati „orať“. Tento výraz získal mimoriadnu popularitu koncom 50-tych rokov, kedy sa preslávil Sovietsky sochár E. V. Vuchetich vytvoril alegorickú bronzovú sochu „Premeňme meče na radlice“. Socha znázorňujúca oráča bojovníka, ktorý kuje meč na pluh, je inštalovaná na pôde sídla OSN v New Yorku. Frazeológia „premeň meče na radlice“ je chytľavá fráza.

35. Frazeologizmus Nalievajte z prázdneho do prázdneho

Frazeologizmus „Nalejte z prázdneho do prázdneho“ má význam: 1. Venovať sa zbytočnej práci; bezcieľne strácať čas. 2. Trávte čas rozhovormi, prázdnym klebetením. Frazeologická jednotka „Pour from empty to empty“ je chytľavá fráza.

36. Frazeologizmus Umyte kosti (kosti)

Frazeologizmus „umývať kosti“ kedysi znamenalo ohováranie, ohováranie, klebetenie o niekom. Výraz je spojený so starým rituálom sekundárneho pochovania zosnulého. Podľa predstáv niektorých národov každý nekajúcny hriešnik, ak ho ťaží kliatba, po smrti vychádza z hrobu v podobe ghúla, upíra, ghúla a ničí ľudí. Ak chcete odstrániť kúzlo, musíte vykopať pozostatky zosnulého a umyť zachované kosti čistou vodou. Postupom času sa tento rituál začal spájať s analýzou akcií a rôznych aspektov charakteru človeka. Frazeologická jednotka „Umyť kosti“ je chytľavá fráza.

37. Frazeologizmus Prelejte pohár trpezlivosti

Frazeologizmus „Pretiecť pohár trpezlivosti“ používa sa v zmysle znervózniť, stratiť nervy. Frazeologická jednotka „Naplniť pohár trpezlivosti“ je populárny výraz.

38. Frazeologizmus Vystrašený na smrť

Frazeologizmus „vystrašený na smrť“ zvyknutý znamenať – zažiť silný strach. Frazeologická jednotka „Scared to death“ je chytľavá fráza.

39. Frazeologizmus Kríž / križuj cestu

Frazeologizmus „Prejsť cez cestu“ zvyknutý znamenať - prekážať niekomu. S frazeologickým útvarom sa spája poverový zákaz prejsť cez cestu pre niekoho, kto niekam ide. a tým ho pripraviť o šťastie.

40. Frazeologizmus Perpetum-mobile

Frazeologizmus "Perpetum-mobile". Spojenie slov „perpetum mobile“ v latinčine znamená „vždy mobilný“. Tak nazvali vedci z minulosti úžasný stroj, ktorý si predstavovali vo svojich snoch a ktorý bez paliva, bez spotreby akejkoľvek externe dodanej energie mohol fungovať večne.

Veda už dávno dokázala, že takéto stroje nemôžu existovať. Nevedomí však na svojom vynáleze pracujú dodnes.

Keďže bola vedecky dokázaná nemysliteľnosť postaviť „perpetum mobile“ – „perpetum mobile“, slová „vynájsť perpetum mobile“ začali znamenať: zapojiť sa do nezmyslov, pracovať na nemožnej úlohe. Frazeologická jednotka „Perpetum mobile“ je chytľavá fráza.

41. Frazeologizmus Persona grata

Frazeologizmus „Persona grata“. Pôvodne to bol diplomatický výraz. Tieto latinské slová znamenajú osobu („persona“ - „osoba“, „osoba“), ktorú jeden štát dobrovoľne (slovo „grata“ znamená „vytúžená“) akceptuje ako predstaviteľa inej moci.

V našom bežnom jazyku tento výraz nadobudol všeobecnejší význam: takto všetci vo všeobecnosti nazývajú vážených a vždy žiadaných ľudí. Treba poznamenať, že často počujete nepochopenie týchto slov: považujú sa za „dôležitú osobu“, pričom si zjavne mýlia latinské „grata“ s nemeckým „hrubý“ - „veľký“ alebo s francúzskym „veľký“, čo znamená to isté.

Medzinárodní diplomati (a noviny po nich) používajú aj opačný výraz: „persona non grata“, teda „nežiaduca osoba“. V prenesenom zmysle sa tento výraz v každodennom živote používa zriedka: v našom chápaní slova sa ešte nestal „okrídleným“. Frazeologická jednotka „Persona grata“ je chytľavá fráza.

42. Frazeologizmus Ring of Hygeia

Frazeologizmus „Ring of Hygeias“. Hygeus je mýtický lýdsky pastier, majiteľ čarovného prsteňa, ktorý mal rovnaké vlastnosti ako naša ruská „neviditeľná čiapka“: pri šikovnej manipulácii urobil svojho majiteľa neviditeľným. Zdá sa, že od dávnych čias sa táto vlastnosť ľuďom zdala hranicou čarodejníckych schopností. Povedať o niekom: „Vlastní prsteň Hygeias“ bolo to isté ako nazvať ho všemocným človekom, pre ktorého nič nie je nemožné.

43. Frazeologizmus Ring of Polycrates

Frazeologizmus „Prsteň Polykratov“. Niekedy chcú povedať, že ten či onen má v živote také neúmerné šťastie, šťastie na neho prší v takom prúde, že sa to stáva strašidelným: skôr či neskôr to musí prestať a nevyhnutne zažije hrozné nešťastie. V takýchto prípadoch hovoria, že táto osoba má „Prsteň Polykrata“.

Staroveké legendy hovoria, že Polykrates, tyran zo Samosu, bol neuveriteľne šťastný. Jedného dňa, keď hodoval s jedným zo svojich múdrych priateľov, zhodil do morských hlbín drahý prsteň. Ale prešlo niekoľko hodín, a keď sluhovia odrezali čerstvo ulovenú rybu podávanú na hostine, sňali jej z hrdla prsteň svojho pána. Keď to videl múdry priateľ (ako je opísaný v slávnej Schillerovej básni na túto tému), bol zdesený a opustil tyranov dvor: také šťastie, samozrejme, museli nahradiť nemenej veľké problémy.

Je potrebné poznamenať, že historický Polykrates (VI. storočie pred Kristom) bol skutočne zajatý Peržanmi podvodom na konci jeho skvelej vlády a popravený. To bol pravdepodobne dôvod vzniku takejto legendy o ňom.

44. Frazeologizmus Vložte prsty do vredov

Frazeologizmus „Strč prsty do vredov“ znamenal - overiť si niečo pomocou faktov. Vyjadrenie z evanjelia: Apoštol Tomáš nechcel uveriť, že Kristus bol vzkriesený, kým nevložil prsty (prsty) do rán spôsobených Pánom od nechtov (vredov na nechtoch).

45. Frazeologizmus Pieseň piesní

Frazeologizmus „Pieseň piesní“ používa sa v zmysle - vrchol kreativity každého autora, úžasné dielo. „Pieseň piesní“ je názov jednej z častí Biblie, ktorú podľa legendy napísal kráľ Šalamún. Vysoké poetické prednosti tejto knihy, oslavujúcej lásku, urobili z jej názvu heslovitú frázu. Frazeologická jednotka „Pieseň piesní“ je chytľavá fráza.

46.Frazeologizmus Z niekoho sa sype piesok

Frazeologizmus „Z niekoho sa sype piesok“ používa sa vo význame veľmi starý, zúbožený človek. Výraz je pauzovací papier z angličtiny the sands are running out. Existujú dve verzie pôvodu obratu. Podľa jedného z nich je metafora založená na porovnaní s presýpacími hodinami, ktoré sa v medicíne oddávna používalo. Sypajúci sa piesok v takýchto hodinkách bol prirovnaný k rýchlo plynúcim ľudským rokom. Podľa inej verzie je výraz spojený s uvoľňovaním malých zŕn soli z tela (v starobe sa môžu tvoriť kamene v obličkách a iných orgánoch). Frazeologická jednotka „Z niekoho sa sype piesok“ je chytľavá fráza.

47. Frazeologizmus Hoď slučky

Frazeologizmus „Hádzacie slučky“. Koreň tohto výrazu je v jazyku krajčírov a krajčírok: hádzajú (skôr „šijú“) slučky našich odevov niťami. Potom toto slovo prešlo (asi už ako nejaký obraz) do reči poľovníkov. O zajacovi začali hovoriť: „Hádž slučky“, to znamená, že pri behu píše zložité uzavreté krivky. Odtiaľ náš spoločný jazyk prevzal svoj výraz; v ňom už „hádzanie slučiek“ znamená: zmiasť, zmiasť nepriateľa alebo prenasledovateľa.

48. Frazeologizmus Spievajte jednotne

Frazeologizmus „Spievajte v súzvuku“. Zvyčajne zbor spieva „viachlasne“: niektorí speváci spievajú jeden tón, iní iný tón, ktoré sa spájajú do harmonického súzvuku. Ale stáva sa, že všetci speváci vydávajú zvuky rovnakej výšky, rovnaké tóny. Toto sa nazýva „spev v súzvuku“; v latinčine „unus“ znamená „jeden“ a „sonus“ znamená „zvuk“. Toto je doslovný význam tohto hudobného výrazu. V prenesenom význame ho používame vtedy, keď chceme hovoriť o úplnej zhode viacerých súčasne konajúcich ľudí. Nie nadarmo sa o takýchto ľuďoch hovorí: „Spievali“. Frazeologická jednotka „Spievajte unisono“ je chytľavá fráza.

49. Frazeologizmus Spievajte chvály

Frazeologizmus „Spievajte chvály“ používa sa vo význame - nemierne, nadšene chváliť, chváliť niekoho alebo niečo.

50. Frazeologizmus Spievajúci Lazár

Frazeologizmus „Spievajúci Lazar“ používa sa vo význame sťažovanie sa na osud, predstieranie nešťastia. Spočiatku je Lazar úbohým žobrákom.

51. Frazeologizmus Rúra ako palacinky

Frazeologizmus „Rúra ako palacinky“ používa sa v zmysle vytvoriť niečo rýchlo a vo veľkom množstve. Palacinky sú národné ruské jedlo, ktoré malo rituálny význam: boli povinné na svadbách a pohreboch. Spôsob prípravy palaciniek je jednoduchý a palacinka sa pečie 2-3 minúty, takže za pomerne krátky čas uvaríte aj veľké množstvo palaciniek.

52. Frazeologizmus Pilotný projekt

Frazeologizmus „Pilotný projekt“. Pilotný projekt nie je nič iné ako skúšobná verzia programu, štandardu, projektu, podujatia atď., ktorá sa aplikuje výlučne lokálne, aby sa zistilo, ako bude fungovať a či vôbec bude fungovať.

Všimnite si, že tento výraz nemá nič spoločné s letectvom. Faktom je, že v angličtine sa slovo „pilot“ prekladá ako „test“, „experiment“.

53. Frazeologizmus Sviatok počas moru

Frazeologizmus „Sviatok počas moru“. Toto je názov jednej z Puškinových „malých tragédií“. V idiomatickom zmysle - bujará zábava na pozadí všeobecnej katastrofy, ktorá nepochybne zasiahne ľahkomyseľných zabávačov. Áno, nevyspytateľné spôsoby kultúry!... Idiomatický význam slov je v priamom protiklade k myšlienke zakotvenej v diele. Mor... V stredoveku, keď sa mor voľne šíril po celom svete, bol pred ním človek bezmocný, ako pred každým šialenstvom prírody: sopka, cunami či zemetrasenie (a nielen v stredoveku, čo do pekla, ale aj v našich dňoch - ak, nedajbože, napriek všetkým pokrokom v medicíne padne mor, potom sa obyčajný človek bude musieť modliť iba k neexistujúcemu bohu). Frazeologická jednotka „Sviatok počas moru“ je chytľavá fráza.

54. Frazeologizmus Švec pečie koláče

Frazeologizmus „Švec pečie koláče“. Námorný admirál Chichagov velil pozemnej armáde počas vlasteneckej vojny v roku 1812. Jeho armáda mala odrezať Napoleonov ústup cez rieku Berezina. Nešikovné kroky admirála viedli k tomu, že Napoleonovi a časti jeho jednotiek sa podarilo prekročiť rieku. Ivan Krylov pri tejto príležitosti napísal bájku „Šťuka a mačka“ o výrobcovi koláčov, ktorý sa zaviazal šiť čižmy, teda o veliteľovi námorníkov pozemných síl. Vety „Je to katastrofa, ak obuvník začne piecť koláče a výrobca koláčov čižmy“ sa stal príslovím a idióm označuje človeka, ktorý sa venuje niečomu inému ako svojmu podnikaniu.

55. Frazeologizmus Koláče s mačiatkami

Frazeologizmus „koláče s mačiatkami“. Jedna vec, ktorú v Rusi nikdy nejedli, boli mačky. No, okrem veľmi silného hladu, keď buď zomriete, alebo strčíte svoju milovanú Murku do hrnca. Ďalšie mačiatka, ktoré priniesol domáci miláčik, sa jednoducho utopili. Ale jesť ich v čase, keď pečieme koláče?... - je zlé na to myslieť. Človeka postihne niečo absurdné, nečakané a nepríjemné - ako by sa nedalo zvolať: "Toto sú koláče s mačiatkami!"

56. Frazeologizmus Pyrrhovo víťazstvo

Frazeologizmus „Pyrrhovo víťazstvo“ znamená víťazstvo, ktoré stálo príliš veľa obetí, a preto sa rovná porážke. Tento výraz je spojený s víťazstvom epirského kráľa Pyrrha nad Rimanmi (279 pred Kr.), ktoré ho stálo také straty, že podľa Plutarcha zvolal: „Ešte také víťazstvo a sme stratení! Nasledujúci rok Rimania porazili Pyrrhusa. Frazeologická jednotka „Pyrrhovo víťazstvo“ je chytľavá fráza.

57. Frazeologizmus Balsazárova hostina, Balsazárova hostina

Frazeologizmus „Belshazzarove sviatky“ znamená hostinu, zábavu v predvečer nevyhnutnej katastrofy. Belšazar (biblická podoba mena Belšarusur) (zabitý v roku 539 pred Kr.), syn posledného babylonského kráľa Nabonida. Biblická legenda hovorí, že v noci, keď Peržania dobyli Babylon, Balsazár usporiadal hostinu („Balsazárova slávnosť“). Uprostred zábavy, kde vzácne nádoby, ktoré ukoristili Babylončania v jeruzalemskom chráme, slúžili ako stolové misy a kde sa oslavovali babylonskí bohovia, tajomná ruka vpisovala na stenu nezrozumiteľné slová. Babylonskí mudrci ich nedokázali prečítať a interpretovať. Židovský mudrc Daniel prečítal nápis. Znel: „mene, mene, tekel, upharsin“. Daniel vysvetlil význam týchto slov a dal im výklad, predpovedal smrť Balsazára a rozdelenie Babylonské kráľovstvo medzi Peržanmi a Médmi. Predpoveď sa naplnila.

58. Frazeologizmus Jedenie kobyliek a divého medu Akridas

Frazeologizmus „Jesť kobylky a divoký med Akridy“. Existuje kobylka (druh kobylky púštnej, ktorú nomádske kmene západnej Ázie a Afriky ochotne jedia) a divý med používali ľudia, ktorí žili v divokej púšti, najmä hebrejskí pustovníci. Keď sa tento výraz dostal do evanjelia, začal znamenať: viesť drsný životný štýl, žiť ako asketická púšť.

Slová „vydržať, sadnúť si na jedlo svätého Antona“ majú približne rovnaký význam – hladovať. Tu je narážka na askétu. Po odchode do egyptskej púšte si pustovník Anthony odoprel to podstatné a žil z ruky do úst. Mníšstvo začalo od neho.

59. Frazeologizmus Podnet na zamyslenie

Frazeologizmus „Potrava na zamyslenie“ znamená údaje, na základe ktorých sa dajú vyvodiť závery a dôvody. Frazeologická jednotka „Jedlo na zamyslenie“ je chytľavá fráza.

60. Frazeologizmus Plač (plač) do vesty

Frazeologizmus „Plač (plač) do vesty“ používa sa v zmysle sťažovať sa niekomu na svoj trpký osud, hľadať súcit a podporu. Výraz je v skutočnosti ruský. Pochádza zo zvyku tých, ktorí sa sťažujú na svoj osud, padnúť s plačom na hruď (alebo rameno) osoby, u ktorej hľadajú súcit. Frazeologická jednotka „Plač (plač) do vesty“ je chytľavá fráza.

61. Frazeologizmus Pľuvať na strop

Frazeologizmus „Pľuvať na strop“ kedysi znamenalo - nerobiť nič. Frazeologická jednotka „Pľuvať na strop“ je chytľavá fráza.

62. Frazeologizmus Pleť (plot) plot

Frazeologizmus „Utkať (oplotiť) plot“ zvykol znamenať - plané reči, hlúposti. Spočiatku sa kombinácia pletenia prúteného plotu a oplotenia prúteného plotu používala v doslovnom zmysle „spájať, spletať prúty, robiť plot“. Prenesený význam bol formulovaný na základe podobnosti výroby plota z vetvičiek a monotónnej, malátnej reči. Frazeologická jednotka „Utkať (oplotiť) plot“ je chytľavá fráza.

63. Frazeologizmus Tkať lykové topánky

Frazeologizmus „Tkať lykové topánky“ má význam: 1) zamieňať niečo v prípade; 2) viesť zložitý, zmätený rozhovor (často s cieľom oklamať). Výraz obsahuje názov jednej z realít ruského života. Bastwork - tkanie lykových topánok, rohoží, škatúľ z lyka - nevyžadovalo špeciálnu zručnosť, čo sa odráža aj v iných prísloviach: Viesť dom - netkať lykové topánky; Bývanie doma nie je šitie košíka. Frazeologická jednotka „Weave bast shoes“ je chytľavá fráza.

64. Frazeologizmus Bičom nedobiješ zadok

Frazeologizmus „Bičom neprerazíš zadok“ použité vo význame - je zbytočné bojovať so silnejšou stranou; je zbytočné čokoľvek robiť, vynaložená energia bude zbytočná. Pažba je tupou stranou ostrej zbrane (zvyčajne sekery), oproti čepeli. Pôvod výrazu sa spája so šarvátkami medzi furmanmi a útočnými zbojníkmi: na povozníka bič, na zbojníka sekera. Obraz je založený na opozícii pružného biča k pevnému kovovému zadku. Frazeologická jednotka „Bičom nedobiješ zadok“ je populárny výraz.

65. Frazeologizmus Plochý vtip

Frazeologizmus „Plochý vtip“ znamenal vulgárny, hrubý vtip. Tento výraz je pauzovací papier z francúzskeho taniera une plaisanterie. Súvisí s módou pre vysoké opätky. Iba vznešení ľudia mohol nosiť topánky vysoké podpätky, bežní ľudia nosili nízke podpätky. Tu má slovo plochý význam „drsný“.

66. Frazeologizmus Mäso z mäsa

Frazeologizmus „mäso z mäsa“. Starodávna formulka, ktorá sa používa na označenie najbližšieho, synovského vzťahu, znela zrejme takto: „Ty (on, ona) si krv z mojej krvi a mäso z môjho tela,“ to znamená, že všetko v tebe som zrodil ja.

Teraz opakujeme staré príslovie, nielen keď hovoríme o pokrvnom príbuzenstve, ale vždy, keď potrebujeme poukázať na úzku, bezprostrednú blízkosť staršej generácie. Frazeologická jednotka „mäso z mäsa“ je chytľavá fráza.

67. Frazeologizmus Zlý vojak je ten, kto nesníva o tom, že bude generálom

Frazeologizmus „Zlý vojak je ten, kto nesníva o tom, že bude generálom. Význam frazeológie je, že by ste sa nemali ani pustiť do podnikania, ak nechcete dosiahnuť maximálne výsledky a nestanovujete si tie najambicióznejšie ciele.

Vznik frazeologických jednotiek pochádza zo zbierky A.F. Pogosského (1816-1874) s názvom „Zápisky vojaka“ (1855), ktorá obsahuje rôzne aforizmy a učenia. Medzi nimi je toto: „Zlý vojak je ten, kto nemyslí na to, že je generál, a ešte horší je ten, kto príliš premýšľa o tom, čo sa mu stane. Len prvá časť výrazu sa dostala k ľuďom.

68. Frazeologizmus Choď s prúdom

Frazeologizmus „Ísť s prúdom“ zvyknutý znamenať - podriadiť sa vplyvu okolností, priebehu udalostí. Frazeologická jednotka „Go with the flow“ je chytľavá fráza.

69. Frazeologizmus Napľuť do duše

Frazeologizmus „Napľuť do duše“ zvyknutý znamenať - urážať. Frazeologická jednotka „Pľuvať do duše“ je chytľavá fráza.

70. Frazeologizmus Tanec na melódiu niekoho iného

Frazeologizmus „Tancuj na melódiu niekoho iného“. Pred dva a pol tisíc rokmi, počas vojny s Médmi, sa perzský kráľ Kýros márne pokúšal získať na svoju stranu maloázijských Grékov. Keď dobyl Médov, Gréci vyjadrili svoju pripravenosť podriadiť sa mu. Na to povedal ich veľvyslancom Ezopovu bájku „Rybár a ryby“. Jeden hráč na flautu, ktorý videl v mori ryby, začal hrať na flaute a očakával, že k nemu prídu na súši. Keď stratil nádej, vzal sieť, hodil ju a vytiahol veľa rýb. Keď videl, že ryby zápasia v sieťach, povedal im: „Hlúpe! Prestaň tancovať. Keď som hral na flaute, nechceli ste to robiť, ale teraz, keď som prestal, tancujete."

„Tanec na melódiu niekoho iného“ znamená: poslúchať niekoho, konať podľa návrhu niekoho iného, ​​riadiť sa vôľou niekoho iného. Frazeologická jednotka „Tanec na melódiu niekoho iného“ je chytľavá fráza.

71. Frazeologizmus Tanec svätého Víta (Wittov tanec)

Frazeologizmus „Tanec sv. Víta“ znamená nervové ochorenie, rovnako ako chorea (typ hyperkinézy, ktorá sa prejavuje rýchlymi zášklbami končatín, žmurkaním, mľaskaním a pod.). K názvu sa viaže legenda, že pri kaplnke sv. Witt v Zaberne (Alsasko) liečil pacientov trpiacich kŕčmi pripomínajúcimi tanečné pohyby.

72. Frazeologizmus Cez mestá a obce

Frazeologizmus „Naprieč mestami a dedinami“ kedysi znamenalo - všade. „Vesi“ v tomto starodávnom výraze sú dediny, dediny. Teraz toto slovo môže označovať okres aj štvrť, ktorá je súčasťou mesta.

73. Frazeologizmus Lev sa pozná podľa pazúrov

Frazeologizmus „Leva spoznajú podľa pazúrov“ znamená, že z časti možno posúdiť celok, úroveň zručnosti; vynikajúceho autora ľahko spoznáte aj podľa menší detail jeho výtvory. Toto je preklad latinského výrazu ex ungue leonem, ktorý zase siaha do gréckeho zdroja. O jeho autorstve existujú rôzne predpoklady. Výraz sa pripisuje Alcaeovi, Plutarchovi, Phidiasovi, Luciánovi a ďalším.

74. Frazeologizmus Pridajte prvé číslo (predpis)

Frazeologizmus „Nalejte v prvý deň“ zvyknutý znamenať - niekoho prísne potrestať. Tento výraz sa vracia k starodávnej praxi bičovania študenta. Každý týždeň bol zbičovaný študent bez ohľadu na to, či bol vinný alebo nie. Ak bol výprask ťažký, potom výprask trval nasledujúce týždne až do prvého dňa nasledujúceho mesiaca. Frazeologická jednotka „Nalejte prvé číslo“ je populárny výraz.

75. Frazeologizmus Podľa posledného slova

Frazeologizmus „Podľa posledného slova“ používané vo význame - v súlade s najnovšími výdobytkami.

76. Frazeologizmus Na opitej lavici

Frazeologizmus „Na opitej lavičke“ vo význame - opitý, byť in opitý. Frazeologizmus „V opitom obchode“ je populárny výraz.

77. Frazeologizmus Podľa Senka a klobúk

Frazeologizmus „Podľa Senka a klobúk“.Šľachta bojarskej rodiny v starom Rusku sa dala ľahko určiť podľa výšky ich kožušinových klobúkov „gorlatny“ (nazývali sa gorlatny, pretože kožušina sa im brala z hrdla zabitého zvieraťa). Čím bol šľachtic vznešenejší a dôstojnejší, tým vyššie sa mu nad hlavou týčil taký klobúk.

Pospolitý ľud nemal právo (a dokonca ani prostriedky) nosiť tieto luxusné klobúky z kunej, bobrie alebo sobolej kožušiny. Tu sa zrodili príslovia: „Podľa Senka a klobúka“ alebo „Podľa Erema a čepca“, teda: každému cti podľa jeho púští.

78. Frazeologizmus Vyhralo priateľstvo

Frazeologizmus „Priateľstvo vyhralo“. Hovorí sa, keď v akejkoľvek súťaži alebo súťaži dosiahli súťažiace strany rovnaký, rovnaký výsledok. Frazeologická jednotka „Priateľstvo vyhralo“ je chytľavá fráza.

79. Frazeologizmus Víťaz nie je posudzovaný

Frazeologizmus "Víťaz nie je súdený." Tieto slová, ktoré sa stali populárnymi, sa pripisujú Kataríne II., ktorá ich údajne povedala, keď bol A. V. Suvorov, ktorý sa ako veliteľ vyznačoval odvážnou nezávislosťou, postavený pred súd za napadnutie pevnosti Turtukai v roku 1773. , podniknutý v rozpore s rozkazmi poľného maršala Rumjanceva.

Príbeh o Suvorovových nepovolených činoch počas zajatia Turtukaia a o jeho postavení pred súd však nie je úplne historicky spoľahlivý. Fráza „Víťaz nie je súdený“ je chytľavá fráza.

80. Frazeologizmus Porazte nepriateľa s malým krviprelievaním

Frazeologizmus „Poraz nepriateľa malou krvou“ vyjadruje svojvoľný sentiment o tom, že víťazstvo niekde alebo v niečom sa dosiahne s trochou úsilia, bez veľkého úsilia a úsilia.

Vznik frazeologických jednotiek – podľa D.F. Maslovsky, autor historické dielo„Poznámky k histórii vojenského umenia v Rusku“, výraz podobný významom: „s ľahkou prácou a malou krvou“, ako definícia podstaty vojenského umenia, patrí ruskému cisárovi Petrovi I. (1672-1725).

Tento výraz sa zvyčajne spája so začiatkom Veľkej vlasteneckej vojny, keď sovietske vedenie verilo, že nacisticko-nemeckí útočníci môžu byť porazení „malým krviprelievaním“.

81. Frazeologizmus Vezmi ma za slovo

Frazeologizmus „Dajte mi za slovo“ používané v zmysle veriť niečím slovám bez toho, aby ste si overili, čo hovoria. Frazeologická jednotka „Dajte mi za slovo“ je chytľavá fráza.

82. Frazeologizmus Vráťte čas

Frazeologizmus „Vráťte čas“ používa sa v zmysle návratu minulosti. Frazeologická jednotka „Vráťte čas“ je populárny výraz.

83. Frazeologizmus Zvesiť (zavesiť) nos

Frazeologizmus „Oves si nos“ používa sa v zmysle stať sa skľúčeným, zúfalým, rozrušeným. Frazeologická jednotka „Ves nos“ je chytľavá fráza.

84. Frazeologizmus Previnilá hlava a meč neseká

Frazeologizmus: "Ani meč nemôže rozťať hlavu vinníka." Význam výrazu: vina sa zmierňuje uznaním, t.j. Prísny trest sa spravidla neuplatňuje na ľudí, ktorí priznávajú svoje hriechy, naopak, ich trest sa zmierňuje.

Vznik frazeologických jednotiek je ruské príslovie.

85. Frazeologizmus Pogibosh aki obri (obry, obre)

Frazeologizmus „Pogibosha aki aubry“ použité vo význame - o niekom alebo niečom, kto zomrel, zmizol bez stopy. Výraz z Príbehu minulých rokov. Obra (Avari), ktoré zachytili v 6. stor. Slovanský kmeň Dulebov, boli kruto zosmiešňovaní. Preto Boh zničil Avarov.

86. Frazeologizmus Porozprávajte sa od srdca k srdcu

Frazeologizmus „Porozprávajte sa od srdca k srdcu“ znamenal - úprimne hovoriť. Frazeologická jednotka „Porozprávajte sa od srdca“ je chytľavá fráza.

87. Frazeologizmus Pod (veľkou) otázkou

Frazeologizmus „Pod (veľkou) otázkou“ používa sa vo význame niečoho pochybného, ​​s istotou neznámeho. Frazeologická jednotka „Pod (veľkou) otázkou“ je chytľavá fráza.

88. Frazeologizmus Pod pätou

Frazeologizmus „pod pätou“ kedysi znamenalo – pod silnou kontrolou manželky. Frazeologická jednotka „Pod pätou“ je chytľavá fráza.

89. Frazeologizmus Pod rúškom

Frazeologizmus „Pod rúškom“. V starom ruskom jazyku sa maska ​​nazývala maska. Tu vznikol obrazný význam slova „prestrojenie“: predstieraný, falošný vzhľad a jednoducho pretvárka. Keď sa v bájke I. A. Krylova „Roľník a had“ hovorí:

Zmeňte svoju identitu, ako chcete:
Nemôžete sa pod tým zachrániť...

To znamená: predstieranie vám nepomôže. „Pod rúškom“ - nie vo svojej obvyklej podobe, pod rúškom masky.

Podobné výrazy: „zmeniť sa prestrojiť“, „strhnúť niekomu prestrojenie“, „obliecť sa“ – netreba vysvetľovať, rovnako ako kombináciu slov „schovávať sa za maskou“.

90. Frazeologizmus pod muškou (byť)

Frazeologizmus „Pod muškou (byť)“ zvyknutý znamenať - v stave mierneho opitosti. Pôvodne mala praslička tvar muchy. Výraz vznikol z reči hráčov v kartovej hre mucha a znamenal „s víťazstvom, so šťastím, s majstrovstvom v muške“. Výhry zrejme sprevádzalo pitie. Frazeologická jednotka „Pod muškou (byť)“ je chytľavá fráza.

91. Frazeologizmus Orech rozrež na orech

Frazeologizmus „Nakrájať na orech“. Medzi týmito frázami sme videli, že sme analyzovali obrovské množstvo požičaných od starovekých národov, mnohé z literárnych knižných zdrojov, veľmi veľké množstvo, ktoré pochádza z náboženských, takzvaných posvätných kníh.

Ale tisíce z nich sa narodili v jazyku rôznych remeselníkov, vychádzali z reči roľníkov, remeselníkov a všetkých druhov remeselníkov. To nie je prekvapujúce: práca, práca, zručnosť vždy obohacujú jazyk viac ako čokoľvek iné.

Presne tak sa zrodil výraz „rezať ako orech“, ktorý spočiatku znamenal „robiť čo najlepšie“ a teraz znamená „úplne nadávať“ (niekedy aj „surovo biť“).

A tento výraz vznikol medzi tesármi: často museli „rezať“ bežné remeslá vyrobené z jednoduchej brezy a maľovať ich tak, aby vyzerali ako „orech“, „dub“, „mahagón“.

92. Frazeologizmus Pod čižmou (topánkou) byť (byť, držať)

Frazeologizmus „Buď pod čižmou“. Spomeňte si na Robinsona Crusoa. Keď sa divoch, budúci Piatok, ktorého práve zachránil Robinson, pokúsil získať dôveru a ochranu svojho pána, okrem iných známok podriadenosti si opakovane ľahol na zem pred svojho pána a položil nohu na jeho hlave.

Medzi mnohými národmi bolo zvykom klaňať sa pred pánom a položiť si nohu na krk alebo hlavu, čím vyjadrili svoju poslušnosť a podriadenosť. Tento zvyk sa odráža vo fráze: „pod pätou“ - to znamená „pod silou“, „pod jarmom“.

Z toho všetkého je už ľahké pochopiť význam komického výrazu v našom názve: „Byť pod topánkou“ - byť podriadený niekomu, pod niečí autoritou.

93. Frazeologizmus Ticho

Frazeologizmus „pokušiteľsky“ použité vo význame - potichu, tajne, bez upútania pozornosti na seba. V reči hudobníkov je stlmenie malé zariadenie, pomocou ktorého môžete oslabiť alebo stlmiť zvuk konkrétneho hudobného nástroja. Slovo pochádza z lat. „surdus“ (bez hlasu).

94. Frazeologizmus pod šťastnou hviezdou (narodiť sa)

Frazeologizmus „Pod šťastnou hviezdou“. Astronómia je veda o oblohe a nebeských telesách. Nie je to tak dávno, čo popri tejto veľkej a hlbokej vede existovala (a v zahraničí stále existuje) šarlatánska veda astrológia. Astrológovia tvrdili, že „osud“ človeka závisí od toho, „pod akou hviezdou sa narodil“, pretože rôzne hviezdy vychádzajú na oblohe v rôznych obdobiach roka a dňa a ľudia sa tiež rodia v rôznych časoch. Zostavením horoskopov - špeciálnych „magických“ tabuliek umiestnenia hviezd na oblohe a ich pohybov - astrológovia predpovedali udalosti v živote ľudí a v živote celého sveta. Niektoré z ich hviezd boli zároveň považované za „šťastné“, iné nie.

Odtiaľ pochádza spojenie slov: „narodiť sa pod šťastnou hviezdou“, ako aj mnohé iné obrazné výrazy: „jeho hviezda vyšla“ alebo „zapadla“ (to znamená, že jeho sláva „začala“ alebo „skončila“ ), „Napoleon posvätne veril vo svoju hviezdu“, že bol predurčený na skvelú budúcnosť.

Hoci teraz žiadny rozumný človek nepripisuje dôležitosť takýmto výmyslom, napriek tomu aj dnes každý pochopí, čo to znamená „narodil sa pod šťastnou hviezdou“: to znamená, že má šťastie, má vždy šťastie. Frazeologická jednotka „Pod šťastnou hviezdou“ je chytľavá fráza.

95. Frazeologizmus Pod šéfom / vodičom

Frazeologizmus „Pod šéfom / vodičom“ používa sa vo význame byť opitý, byť v opitom stave.

96. Frazeologizmus Pod záštitou

Frazeologizmus „Pod záštitou“. V starovekom Grécku slovo „egis“ pôvodne znamenalo koziu kožu, ktorá sa používala na zakrytie vŕbových štítov, a potom samotný bojový štít - kryt. Štít otca bohov Dia, pokrytý kožou kozy Amalthea (pozri „Roh hojnosti“), sa nazýval aj „egis“.

Preto „byť pod záštitou“, „konať pod záštitou“ znamená: požívať niečiu záštitu, ochranu.

97. Frazeologizmus Dar osudu

Frazeologizmus „Dar osudu“ znamenal mimoriadne priaznivú udalosť. Frazeologická jednotka „Dar osudu“ je chytľavá fráza.

98. Frazeologizmus Prineste pod kláštor

Frazeologizmus „Prineste pod kláštor“ používa sa vo význame - dostať do ťažkej, nepríjemnej pozície, priviesť pod trest. Verzií pôvodu obratu je viacero, tu sú tie najpresvedčivejšie: 1) obrat vznikol tak, že do kláštora zvyčajne chodili ľudia, ktorí mali v živote veľké problémy; 2) výraz súvisí so skutočnosťou, že ruskí sprievodcovia viedli nepriateľov pod múry kláštorov, ktoré sa počas vojny zmenili na pevnosti. Frazeologická jednotka „Prineste to pod kláštor“ je chytľavá fráza.

99. Frazeologizmus Žily sa trasú

Frazeologizmus „Žily sa trasú“ znamená silný strach. Frazeologická jednotka „Hamstringy sa trasú“ je chytľavá fráza.

100. Frazeologizmus Skutočná pravda

Frazeologizmus „Skutočná pravda“. Tu je vynikajúci príklad výrazu, ktorého pôvodný význam (teraz to znamená: absolútna pravda, absolútna pravda) môže určiť len historik jazyka. „Skutočná pravda“ je taká, ktorá bola v starovekom Rusku ukradnutá obžalovanému, ktorý sa počas výsluchu zamkol a bil ho „originálmi“ – špeciálnymi dlhými palicami. Je samozrejmé, že tento výraz vznikol v reči úradníkov a súdnych úradníkov: sami obžalovaní veľmi dobre vedeli, že človek vyčerpaný mučením sa môže priznať k niečomu, z čoho nie je vinný; „Skutočná pravda“ nebola vždy pravdou.

101. Frazeologizmus Pridajte olej do ohňa

Frazeologizmus „Prilejte olej do ohňa“. Akýmikoľvek činmi, skutkami, zhoršovať vzťahy, posilňovať akékoľvek nálady (zvyčajne negatívne). Frazeologická jednotka „Prilejte olej do ohňa“ je fráza.

102. Frazeologizmus Zasaď prasa

Frazeologizmus „Daj prasa“ má význam: 1) Trojuholníkový bojový útvar „prasa“ bol považovaný za veľmi impozantný. Možno to je dôvod, prečo slová „prekrútiť“ (niekomu) začali znamenať: spôsobiť veľkú nepríjemnosť. Je zaujímavé, že v nemčine idiomatický výraz „mať prasa“ znamená „šťastie“. „Er hat shwein“ („má prasa“) – má šťastie. 2) Epizódu z knihy F. Rabelaisa „Gargantua a Pantagruel“ o triku, ku ktorému sa brat Jean uchýlil, keď sa pripravoval na bitku s klobásami, možno tiež považovať za zaujímavú na vysvetlenie frázy „položiť prasa na stôl“. Zopakoval trik starých Grékov počas obliehania Tróje, nariadil postaviť obrovské prasa a spolu s kuchármi sa v ňom ukryl. V rozhodujúcej chvíli kuchári na čele s bratom Jeanom vyskočili z krytu a omráčeného nepriateľa dali na útek. 3) Je možné, že ich základom bola neprekonateľná averzia niektorých východných národov (najmä Tatárov) k bravčovému mäsu. Mohamedán, ktorého pri jedle „nasadili na prasa“, čiže klamlivo mu naložili bravčové mäso, sa mimoriadne nahneval a takmer ochorel. Je veľmi pravdepodobné, že náš výraz pochádza odtiaľto. Frazeologická jednotka „Daj prasa“ je fráza.

103. Frazeologizmus Vnútornosti a zápory pravdy

Frazeologizmus „Vnútornosti a zápory pravdy“ znamená skutočnú podstatu niečoho. Jedným z druhov mučenia v starovekej Rusi bolo, že sa pod nechty vypočúvanej osoby zatĺkali ihly, klince alebo drevené kliny, aby ju prinútili povedať celú pravdu. S tým súvisí aj výraz „nájdite všetky zákutia“.

104. Frazeologizmus Ponúkanie chleba a soli

Frazeologizmus „Ponúknite chlieb a soľ“ kedysi znamenalo priateľské privítanie, stretnutie milých, vítaných hostí. Frazeologická jednotka „Ponúknite chlieb a soľ“ je fráza.

105. Frazeologizmus Pozdvihni na štít

Frazeologizmus „Zdvihnúť na štít“ používa sa vo význame vyvyšovať, chváliť niekoho. 1. Výraz sa vracia k rituálu vyhlasovania cisára bojovníkmi Staroveký Rím. Titul vrchného veliteľa vojsk, cisár, bol pôvodne pridelený veliteľovi, ktorý pre Rimanov vybojoval dôležité víťazstvo. Zároveň bol vojenský vodca vyvýšený na štíte. 2. Frazeologický útvar vznikol na základe zvyku starých Germánov vychovať novozvoleného vodcu na štíte, aby ho každý videl.

106. Frazeologizmus Pozadie prípadu

Frazeologizmus „Pozadie prípadu“ znamenal skrytý základ, tajný a hlboký dôvod niečoho. V starom ruskom jazyku (v roľníckom živote dodnes) sa nazývalo „základné pozadie“. vrchná časť košele - jej hruď a „podpazušie“. Bolo tam tiež príslovie: "Vaše pozadie je bližšie k vášmu srdcu." Frazeologická jednotka „Pozadie veci“ je chytľavá fráza.

107. Frazeologizmus Podzemný milionár

Frazeologizmus „Podzemný milionár“ používa sa vo vzťahu k bohatému mužovi, ktorý zarobil majetok nelegálnym podvodom a teraz pred ostatnými skrýva skutočnú veľkosť svojho impozantného majetku, pričom sa vydáva za človeka, ktorý má málo alebo žiadne peniaze. Vznik frazeologickej jednotky - z románu Ilju Ilfa (1897-1937) a Jevgenija Petrova (1903-1942) „Zlaté teľa“ (1931): Alexander Ivanovič Koreiko je podzemný sovietsky milionár. Koreiko je však nútený svoje bohatstvo skrývať, keďže ho v ZSSR nemá ani najmenšiu možnosť využiť, pretože míňaním viac, ako je oficiálny plat, môže upútať pozornosť príslušných represívnych orgánov.

108. Frazeologizmus Kačica vábnička

Frazeologizmus „Návnada kačica“. Návnada nie je nič iné ako návnada, pasca, ktorá slúži ako nástroj na chytenie niekoho alebo podobné účely.

Vznik frazeologických jednotiek pochádza z poľovníckeho prostredia. Kačica divá je špeciálne domestikované plemeno kačíc divých, ktoré sa používa ako návnada pri love káčerov (samcov). Vábiaca kačica pristáva na hladine nádrže, ktorá slúži ako cieľ pre úzkostné kačery, a lovec sa medzitým zahrabáva do akéhosi prístrešku a čaká na kačacích pánov. Pre väčší lov môžete spolu s návnadou diviačej položiť na hladinu niekoľko ďalších drevených makiet kačíc. Akonáhle sa káčer objaví vedľa našej návnady, lovec zdvihne zbraň a strieľa na vtáka v skupine.

109. Frazeologizmus Podshofe

Frazeologizmus "Podshofe" zvyknutý znamenať - v stave miernej opitosti, opitý. Tento výraz je zrejme založený na francúzskom príčastí chauffe „zahriaty, spálený alkoholom“.

110. Frazeologizmus Vlak odišiel

Frazeologizmus „Vlak odišiel“ použité v zmysle premárnenej príležitosti. Frazeologická jednotka „Vlak odišiel“ je fráza.

111. Frazeologizmus Ak ješ, môžeš spať. Spali sme - môžeme jesť

Frazeologizmus „Ak budete jesť, môžete spať. Ak spíte, môžete jesť“ používa sa ako vtipný komentár k životnému štýlu lenivých, neaktívnych ľudí.

Vznik frazeologických jednotiek pochádza z karikatúry „Thumbelina“ (1964). Režisér - L. Amalrik, scenárista - N. Erdaman. Dve žaby, matka a syn, spia v rybníku a pravidelne sa zobúdzajú, aby sa najedli hmyzu. Žabia mama zároveň komentuje: „Dobre, najedli sme sa, teraz môžeme spať. Tak sme sa vyspali. Teraz môžeme jesť." Syna čoskoro omrzí robiť to isté a rozhodne sa oženiť sa s Thumbelinou.

112. Frazeologizmus Počkajme si a uvidíme

Frazeologizmus „Počkáme a uvidíme“ použité vo význame - budúcnosť ukáže. Hovorí sa to, keď nechcú hovoriť o tom, čo je momentálne nie je jasné, čo sa ukáže až časom. Frazeológia „Počkáme a uvidíme“ je chytľavá fráza.

113. Frazeologizmus Žať vavríny

Frazeologizmus „Zožte vavríny“ používa sa vo význame užívať si plody dosiahnutej slávy, slávy, cti, úspechu. V Grécku boli víťazi korunovaní vavrínovým vencom. Žať tu znamená ťažiť, prijímať, zaslúžiť si. Frazeologická jednotka „Žať vavríny“ je chytľavá fráza.

114. Frazeologizmus Využívajte výhody

Frazeologizmus „Získajte výhody“ používa sa vo význame užívať si plody dosiahnutej slávy, slávy, cti, úspechu. Žať tu znamená ťažiť, prijímať, zaslúžiť si. Frazeologická jednotka „Získajte výhody“ je fráza.

115. Frazeologizmus Na pitie Borjomi je príliš neskoro, keď sa pečeň rozpustí

Frazeologizmus „Je príliš neskoro piť Borjomi, keď sa pečeň rozpustí“ používa sa vo význame konštatovania oneskorenej reakcie na niečo, pokusu o opätovné získanie stratených príležitostí, o obnovenie predchádzajúcej polohy (hovoríme najmä o zdraví). Typické hovorová frazeológia, dostupné v mnohých variantoch. V knihe V. Kuzmicha „The Burning Word: A Dictionary of Folk Fraseology“ je toto príslovie zaznamenané napríklad v tejto forme: „Je príliš neskoro, ocko, piť Borjomi, keď puky odpadli.“ Pôvod tohto druhu výrazov je spravidla rovnako neidentifikovateľný ako autorstvo vtipov.

116. Frazeologizmus Pozláti pilulku

Frazeologizmus „Zlať pilulku“. Každý vie, čo je to pilulka: je to malá gulička vyvalená z liečivej látky (latinské slovo „pilula“ znamená „guľa“). Ale je nepravdepodobné, že by niekto z vás niekedy videl „zlaté“ pilulky.

Lieky užívané v tabletkách nie sú vždy príjemné na chuť alebo vzhľad. Preto ich za starých čias lekárnici občas oblievali sladkou hmotou krásnej zlatistej farby, čím chceli zaujať najmä malé deti. Stali sa atraktívnejším vzhľadom, pilulky nestratili svoju horkosť.

Odtiaľ pochádza veľa posmešných obrázkov: „pozlátenie pilulky“ - na opísanie príťažlivosti alebo neškodnosti niečoho nepríjemného; „oslaďte pilulku“ - oslaďte zlé správy sladkými slovami; „prehltnúť pilulku“ znamená zažiť problémy, niekedy počuť trpkú pravdu; „dodať pilulku“ - spôsobiť náhly smútok inej osobe, náhle povedať niečo nepríjemné a jedovaté.

117. Frazeologizmus Pozlátiť rúčku

Frazeologizmus „Zlatiť rukoväť“ má významy: 1. Dajte niekomu (zvyčajne cigánovi) peniaze za veštenie. 2. Zaplatiť niekomu za službu; niekoho podplatiť.

118. Frazeologizmus Vezmi si slovo

Frazeologizmus „Vezmi si slovo“ používa sa vo význame žiadať niekoho, aby urobil alebo sľubovať, že urobí to, čo bolo povedané. Frazeologická jednotka „Vezmi si slovo“ je chytľavá fráza.

119. Frazeologizmus Choď pod okná, túlaj sa pod oknom

Frazeologizmus „Choď pod okná“ používa sa vo význame prosiť, prosiť, prosiť. Popod okná (pod okno) chodili žobráci, zbierali almužny.

120. Frazeologizmus Kým súd a prípad

Frazeologizmus „Až do procesu a prípadu“ používa sa vo význame - kým sa niečo deje, trvá, naťahuje sa.

121. Frazeologizmus Ukázať Kuzkinovu matku

Frazeologizmus „Ukáž Kuzkinu matku“ znamená hrozbu (často hravú).

122. Frazeologizmus Ukáž, kde zimujú raky

Frazeologizmus „Ukáž, kde zimujú raky“ používa sa na vyjadrenie hrozby. Obrat sa spája s poddanskými časmi, keď statkári odchádzali na zimu do miest, kde sa začínala sezóna plesov a recepcií. Raky boli považované za jedno z najchutnejších jedál na večierkoch. Gurmáni tvrdili, že raky sú skutočne chutné len v tých mesiacoch, ktorých názvy obsahujú písmeno r, teda od septembra do apríla. Keďže raky boli v zime potrebné, museli sme po nich vliezť do studenej vody. Bolo veľmi ťažké ich nájsť v ich norách. Slovné spojenie „Ukáž, kde raky trávia zimu“ je fráza.

123. Frazeologizmus Závoj Isis

Frazeologizmus „Závoj Isis“ použité vo význame - o najvnútornejšej tajnej, skrytej pravde. Isis je staroegyptská bohyňa výrobných síl prírody, vlastniaca hlbokú múdrosť a znalosť skrytých tajomstiev. V chráme Sais bola socha bohyne, pokrytá hustou látkou. Nikto sa neodvážil dotknúť závoja, kým si ho sama bohyňa nezložila.

124. Frazeologizmus Kupovanie prasaťa v žite

Frazeologizmus „Kúpiť prasa v žite“ používa sa v zmysle nadobudnutia niečoho bez toho, aby sme vedeli čokoľvek o kvalite a prednostiach toho, čo sa získava. Výraz je známy v mnohých cudzích jazykoch (francúzština, čínština atď.). Pochádza zo stredoveku, keď sa podvodníci snažili predať mačku namiesto zajaca či králika. Frazeologická jednotka „Kúpiť prasa v žite“ je fráza.

125. Frazeologizmus Let Ikara

Frazeologizmus „Ikarov let“. Medzi gréckymi mýtmi je jeden obzvlášť krásny. Rozpráva príbeh aténskeho architekta, sochára, maliara a vynálezcu Daedala a jeho syna Ikara.

Podľa legendy to bol Daedalus, kto postavil pre Minotaura slávny Labyrint na ostrove Kréta. Dal tiež dcére krétskeho kráľa Ariadne klbko nití, pomocou ktorého sa hrdina Theseus po zabití Minotaura dostal z labyrintu.

Za to kráľ Minos uväznil Daedala a Ikara. Daedalus však pre seba a svojho syna vyrobil krídla z vtáčie perie, lisované voskom. Na týchto krídlach Daedalus a Icarus odleteli z ostrova. Keď preleteli ponad Egejské more, Ikaros sa v rozpore so zákazom svojho otca vzniesol vysoko k slnku. Slnko roztopilo vosk na jeho krídlach, tie sa rozpadli a Ikaros sa utopil v mori.

Meno Icarus sa stalo domácim menom. Tak nazývajú človeka, ktorý je zvedavý, hľadajúci, odvážne kráčajúci k úspechu, povznášajúci sa nad každodenný život. A výraz „let Ikara“ sa používa vo význame: odvážny, ale riskantný odvážny. Frazeologická jednotka „Flight of Icarus“ je chytľavá fráza.

126. Frazeologizmus Plazenie sa ako slimák

Frazeologizmus „plaz sa ako slimák“ kedysi znamenalo - veľmi pomaly. Výraz „plaziť sa ako slimák“ je chytľavá fráza.

127. Frazeologizmus Plaz sa po bruchu

Frazeologizmus „plaz sa po bruchu“ kedysi znamenalo plaziť sa po lakťoch bez toho, aby ste telo zdvihli zo zeme. Plastuni sú vojenskí prieskumníci kozáckej armády. Počas nepriateľských akcií plastuny, ktoré sa schovávali v trstine, celé hodiny sledovali akcie nepriateľa. Pre túto schopnosť ležať dlho sa im hovorilo plastuny. Frazeologická jednotka „plaz sa po bruchu“ je chytľavá fráza.

128. Frazeologizmus Hádzanie blata

Frazeologizmus „Hádzať blato“ kedysi znamenalo - ohovárať niekoho. Frazeologická jednotka „Hádzanie blata“ je chytľavá fráza.

129. Frazeologizmus Politické prostitútky

Frazeologizmus „politické prostitútky“. V súčasnosti sa slovné spojenie používa vo vzťahu k politikom, ktorí menia svoje politické názory ako v rukavičkách – s ktorými je to výhodnejšie, tých názorov sa držíme.

Vznik frazeologickej jednotky sa nachádza v novinách Pravda z 3. januára 1918 v článku „Pozor!“: „Bankári, továrnici, továrnici si najímajú chuligánov, bývalých detektívov, pravicových eseročiek, dôstojníkov kontrarozviedky, všetkých politických prostitútky.”

130. Frazeologizmus Regulácia zaväzuje

Frazeologizmus „Situácia zaväzuje“. Význam frazeologickej jednotky je, že sociálne postavenie človeka mu ukladá určité povinnosti, ktoré mu neumožňujú vykonávať určité činnosti. Vznik frazeologických jednotiek pochádza z knihy francúzskeho spisovateľa vojvodu Gastona de Devy (1764-1830) „Sayings and Thoughts“ (1808): „Vznešený (vznešený) pôvod zaväzuje.

V ruskom jazyku bol odkaz na šľachtický pôvod nahradený výrazom „pozícia“. Frazeologizmus vo francúzštine: „Noblesse oblige“.

131. Frazeologizmus Situácia je horšia ako u guvernéra

Frazeologizmus „Situácia je horšia ako u guvernéra“ znamená mimoriadne ťažkú, nepríjemnú situáciu. Existujú dve verzie pôvodu obratu:

1. Výraz je prevzatý z chovu koní argot. Guvernér tam bol testovací samec, ktorý mal dovolené v blízkosti kobyly ju dráždiť pred párením s čistokrvným otcom. Frazeologická jednotka vznikla v dôsledku premysleného premyslenia na základe homonymickej podobnosti.

2. Výraz sa vracia k dekrétu Pavla I. o vymáhaní škôd v prípade poštovej lúpeže od guvernéra danej provincie, ktorý vydal v roku 1800 v súvislosti s veľkou poštovou lúpežou v provincii Kostroma. Dekrét vyvolal medzi guvernérmi skutočný rozruch.

132. Frazeologizmus Dajte oko

Frazeologizmus „laické oko“ zvykol znamenať - niečo sa mu páčilo. Frazeologická jednotka „Put an eye“ ​​je chytľavá fráza.

133. Frazeologizmus Daj pod látku

Frazeologizmus „Dať pod koberec“ používa sa v zmysle odložiť nejakú záležitosť na neurčitý čas, nechať ju bez uváženia, nedávať jej žiaden pokrok. Utierkou je tu vlnená látka s hladkým povrchom, ktorá pokrývala pracovný stôl. Prípad bol odložený – to znamená, že prípad zostal bez vykonania (pôvodne nebol papier podpísaný).

134. Frazeologizmus Šťastný pruh

Frazeologizmus „Šťastná séria“ znamenal čas, keď všetko funguje. Frazeologická jednotka „Lucky streak“ je chytľavá fráza.

135. Frazeologizmus Rozpamätaj sa milým slovom

Frazeologizmus „Pamätaj milé slová» používa sa vo význame dobre si niekoho zapamätať. Frazeologická jednotka „Pamätaj milým slovom“ je chytľavá fráza.

136. Frazeologizmus Pondelok je ťažký deň

Frazeologizmus „Pondelok je ťažký deň“ znamenalo vysvetlenie neúspechu v pondelok začatej živnosti, neochota v ten deň čokoľvek urobiť. Existujú dve verzie pôvodu tohto obratu.

1. Výraz sa vracia k pohanskej povere, že pondelok je dňom Mesiaca, patrónky mágie, mágie a čarodejníctva. Preto človek, ktorý v pondelok začal podnikať, riskoval, že bude čeliť odporu čarodejníkov.

2. Pondelok je podľa poverových predstáv čierny, ťažký deň. V tento deň predtým poverčiví ľudia nezačali podnikať ani nešli na cesty. Existuje presvedčenie o tomto dni, založené na skutočnosti, že podľa Biblie Boh po stvorení sveta po piatich zo šiestich dní stvorenia zopakoval: „A bolo to dobré. Až po druhom dni – pondelku – sa táto fráza v Biblii nenachádza. Výraz „pondelok je ťažký deň“ je chytľavá fráza.

137. Frazeologizmus Rozumieť v útržkoch klobásy

Frazeologizmus „Porozumieť v odrezkoch klobás“ použité vo význame – ničomu nerozumeť, nedávať zmysel, nerozumieť (por.: ako prasa rozumie pomarančom.); častejšie sa používa vo forme otázky: čo chápete o odrezkoch klobás? Klobásové zvyšky sú zvyšky po krájaní klobásy (chvosty, krúžky), ktoré sa zvyčajne vyhodia. Výraz vznikol v dôsledku prehodnotenia pôvodného významu (čo možno chápať pod pojmom smeti?). Frazeologická jednotka „Porozumieť v odrezkoch klobás“ je fráza.

138. Frazeologizmus Dostať sa (dostať sa) do problémov

Frazeologizmus „dostať sa (dostať sa) do problémov“ zvyknutý znamenať - dostať sa do ťažkej, hlúpej, nepríjemnej alebo vtipnej situácie, prehliadnuť nebezpečenstvo. Objavil sa v reči starých ruských pradiarov a povrazmajstrov a vznikol kombináciou dostať sa do problémov. Slovo prosak sa v modernej ruštine stratilo, keďže pominula samotná realita - lanový mlyn, stroj, na ktorom sa za starých čias skrúcali laná, ktoré sa ťahali od kolovratu až po sane. Pri práci s prosakom hrozilo spriadačovi veľké nebezpečenstvo, ak by sa mu do stroja dostali fúzy, odev alebo ruka: mohol prísť nielen o fúzy, ale niekedy aj o zdravie či život. Výraz dostať sa do problémov, kde je príslovka v ťažkostiach vytvorená spojením podstatného mena s predložkou, ktorá je pre ruské príslovky tradičná, stratila svoj priamy význam a v súčasnosti sa začala používať len v prenesenom význame, teda napr. nadobudol status frazeologickej jednotky. Frazeologická jednotka „Dostať sa do problémov“ je chytľavá fráza.

139. Frazeologizmus Dostať/dostať sa z lode na ples

Frazeologizmus „Dostať/dostať sa z lode k lopte“ má významy: 1. O človeku, ktorý sa po dlhšej neprítomnosti alebo cestovaní ocitne na nejakom mieste. festival. 2. O kom prudký, rýchly prechod z jedného prostredia do druhého, z jednej činnosti do druhej, rýchla zmena situácií. Frazeologická jednotka „Dostať/dostať sa z lode k lopte“ je chytľavá fráza.

140. Frazeologizmus Fall for (padať) na návnadu

Frazeologizmus „Spadnúť do návnady“ používané v zmysle nechať sa oklamať, prekabátiť, oklamať. Frazeologická jednotka „Padať na návnadu“ je fráza.

141. Frazeologizmus Zasiahnuť (veľmi) volské oko

Frazeologizmus „Zasiahnuť (veľmi) býčie oko.“ Každý, kto bol na strelnici, už určite počul, ako sa o strelcovi, ktorý zasiahne cieľ, hovorí: „Výborne, trafil si oko“, „trafil si oko“.

Prečo je však čierny kruh terča prirovnaný k jablku? Nemohlo byť lepšie porovnanie? Pravdepodobne je to možné. Celý bod je však v tom, že tento výraz, zdá sa, vďačí za svoj pôvod jednej legende.

Legenda hovorí, že v roku 1307 rakúsky guvernér vo Švajčiarsku Tesler, ktorý chcel pošliapať zmysel pre národnú dôstojnosť švajčiarskeho ľudu, ktorého zotročil, nariadil vzdať česť jeho klobúku, ktorý bol upevnený na stožiar v strede námestia.

Sedliak Viliam Tell, vracajúci sa domov so synom, prešiel okolo klobúka bez toho, aby sa mu uklonil. Tesler ako trest za neposlušnosť prikázal Tellovi, aby lukom zostrelil jablko z hlavy jeho syna. Tell, obklopený krutými zotročovateľmi, ktorí s údivom sledovali vykonávanie tohto neľudského rozkazu, bol nútený strieľať. Odvážneho strelca nezmenila duchaprítomnosť – trafil samotné jadro jablka. Ďalší šíp vystrelil Tell do Teslerovho srdca. Tak sa podľa legendy začalo povstanie švajčiarskych roľníkov za oslobodenie svojej krajiny od cudzieho útlaku.

O statočnom a slobodu milujúcom Tirolčanovi bolo napísaných veľa piesní a básní.

Viliamovi Tellovi je venovaná dráma a opera nemeckého básnika Schillera taliansky skladateľ Rossini.

Ale existoval Tell? Je táto osoba historická alebo fiktívna? Legenda alebo realita?

V Schillerovej dobe a ani na začiatku nášho storočia nikto nepochyboval o skutočnej existencii Tell. Encyklopedické slovníky obsahovali jeho portrét a uvádzali dátum narodenia a úmrtia. Teraz však historici dospeli k záveru, že Tell je obraz vytvorený ľudom, hrdina legendy, ktorý symbolizuje odvahu a lásku Švajčiarov k slobode.

Je možné, že ozvena tejto legendy o dobre mierenom strelcovi, ktorý zrazil jablko, slúžila ako dôvod na vytvorenie obrazného výrazu v niektorých jazykoch.

142. Frazeologizmus Nechajte sa ošklbať ako kurčatá

Frazeologizmus „Otrhať ako kurčatá“ používa sa vo význame človeka, ktorý sa nečakane ocitne v nepríjemnej alebo hlúpej pozícii. Kurča - „kohút“, „trhať“ - od slovesa trhať.

143. Frazeologizmus Vlez do pekla skôr ako otec

Frazeologizmus „Vlez do pekla skôr ako otec“ používa sa v zmysle zbytočného uponáhľania sa v nejakej veci, rozhodnutia, často nepríjemného a takého, ktoré je lepšie nerobiť sám. Pôvod príslovia môže súvisieť s významom slova peklo „peklo, pekelný oheň“ (t. j. je zbytočné zomrieť - ísť do pekla - pred svojimi rodičmi) alebo pravdepodobnejšie s preneseným významom slova peplo " záležitosť spojená so zvýšeným rizikom a vyžadujúca si skúsenosti“ (t. j. nechoď do pekla skôr, ako tvoj ocko nebude znamenať „dať skúsenejšiemu človeku príležitosť zvládnuť niečo také“). Fráza „Vlez do pekla pred otcom“ je chytľavá fráza.

144. Frazeologizmus Brainstorm

Frazeologizmus „Rozšírte svoj mozog“ používa sa vo význame - uvažovať, premýšľať o niečom. Frazeologická jednotka „Rozšírte si mozog“ je chytľavá fráza.

145. Frazeologizmus Poter Echidny

Frazeologizmus „Plemeno Echidna“ znamenalo niečo príšerné, hrozné. Frazeologizmus sa vracia k staroveký mýtus o Echidne, ktorá porodila monštruózne divé prasa z Typhonu, ktoré zdevastovalo okolie mesta Kromion (zabil ju Theseus), ako aj Chimera, oheň chrliacu okrídlenú príšeru s hlavou leva, telo kozy a hadieho chvosta, ktoré zdevastovali Lýciu (zabil Bellerophon). Dcéra Echidny je tiež Lernaean Hydra, monštrum s telom hada a deviatimi hlavami draka a obrovský Nemejský lev (zabitý Herkulesom).

146. Frazeologizmus Bludný kruh (circulus vitiosus)

Frazeologizmus „začarovaný kruh“. Dokonca aj starovekí vedci si všimli, že v sporoch ľudia často, snažiac sa dokázať svoj názor, robia jednu chybu. Takže napríklad pri definovaní niečoho sa uchyľujú k pojmu, ktorý je sám definovaný pomocou pojmu, ktorý sa definuje. Napríklad: „Základné črty objektu sú tie črty, ktoré sú podstatné pre subjekt.“

V jednoduchých prípadoch si chybu ľahko všimnete, no v zložitejších prípadoch (napríklad pri matematických dôkazoch) sa môžete úplne nedobrovoľne dostať do „začarovaného kruhu“.

Teraz zvyčajne oveľa častejšie hovoríme o „začarovanom kruhu“ o situácii, z ktorej nemôžete nájsť cestu von. „Preteky v zbrojení zvyšujú napätie a nedôveru medzi štátmi a napätie a nedôvera medzi štátmi urýchľujú preteky v zbrojení. Vzniká tak začarovaný kruh.“ Frazeologická jednotka „Začarovaný kruh“ je chytľavá fráza.

147. Frazeologizmus Po daždi vo štvrtok

Frazeologizmus „Po daždi vo štvrtok“ použité vo význame - nie je známe kedy, nikdy.

Frazeologická jednotka sa u starých Slovanov spája s uctievaním boha Perúna (boha hromu a blesku). Štvrtok bol venovaný jemu. V kresťanských časoch tento výraz začal vyjadrovať úplnú nedôveru k pohanstvu.

O niečom, čo sa podľa hovorkyne stane až po dlhšom čase. Frazeologická jednotka „Vo štvrtok po daždi“ je chytľavá fráza.

148. Frazeologizmus Po mne (nás) - aj potopa!

Frazeologizmus "Po mne (nás) - dokonca aj potopa!" Tradícia tieto slová pripisuje buď francúzskemu kráľovi Ľudovítovi XV., ktorý raz povedal, že až do svojej smrti dúfa, že zachová monarchiu vo Francúzsku, a „po mne aj potopa!“, alebo jeho blízkym spolupracovníkom – markíze z Pompadour resp. vikomtesa Dubarry.

Nezáleží na tom, ktorý z nich vyslovil cynické slová: v každom prípade dokonale vyjadrujú extrémnu sebeckosť despotických vládcov Francúzska. Nie nadarmo ich teraz používame, keď chceme vyjadriť rozhorčenie nad krátkozrakou, sebeckou a nerozvážnou politikou. Frazeologizmus "Po mne (nás) - aj potopa!" je chytľavá fráza.

149. Frazeologizmus Posledné čínske varovanie

Frazeologizmus „Posledné čínske varovanie“ používa sa vo význame výstrahy, ktorá je posledná len v slov. Vznik obratu je spojený s konfliktom medzi ZSSR a Čínou v roku 1969 (Damansky ostrov). Čínska vláda v súvislosti s týmto konfliktom poslala ministerstvu zahraničných vecí ZSSR niekoľko „posledných“ varovaní. Zoznámte sa rôzne možnosti, napríklad: prvé, sto prvé a posledné čínske varovanie, tridsiate a posledné čínske varovanie atď. ČĽR pravidelne vydávala varovania týkajúce sa nepriateľských akcií Spojených štátov amerických v regióne. V tom čase – v 50. – 60. rokoch – Spojené štáty americké neuznávali Maov režim ako legitímny a trvali na tom, že jediným legitímnym zástupcom čínskeho ľudu a hlavou štátu bol Čankajšek, ktorý bol v tom čase už vyhnaný. na Taiwan. A podľa toho sa aj správali. ČĽR pravidelne organizovala protesty a začali takto: "Toto je na dennom poriadku... posledné varovanie." Prieskumné prelety lietadiel nad územím ČĽR, neustále porušovanie námorných hraníc vojnovými loďami... atď. Žiadna pozornosť na upozornenia<…>A na túto tému boli vtipy tu aj v USA. Aj keď sme boli v tých časoch veľmi priateľskí. Preto všetky tieto varovania prečítal Levitan cez rádio s primeranou žalostnou a slávnostnou intonáciou. A keď Chruščov a Mao nezdieľali svetovládu, začali sa otvorené listy (pozri Vysockij) „milovníkom nebezpečných dobrodružstiev“: A v čase konfliktu ešte nikto nezabudol na ten starý vtip o v podstate neplodných varovaniach. Preto tie vtipné vtipy. So zodpovedajúcim výsledkom.

Najnovšie čínske varovanie Ironický výraz naznačujúci, že môže existovať niekoľko nedávnych varovaní. Frazeológia „Posledné čínske varovanie“ je chytľavá fráza.

150. Frazeologizmus Posledný argument kráľov

Frazeologizmus „Posledná hádka kráľov“. Hravý, ironický výraz použitý v súvislosti s rozhodujúcim argumentom, argumentom, ktorý treba použiť, aby sa misky váh naklonili v prospech. Niekedy môžu byť tieto rozhodujúce argumenty mimoriadne „tvrdé“.

Vznikom frazeologických jednotiek je nápis v latinčine („Ultima ratio regum“), ktorý bol vyrazený na všetky delá odliate vo Francúzsku na príkaz kardinála a prvého ministra francúzskeho kráľa Ľudovíta XIII. Jeana Armanda Richelieu (1585-1642). ). Ak sa totiž vec nepodarí vyriešiť diplomaticky, kráľ bude mať vždy pádnejší argument, na ktorý by sa nikdy nemalo zabudnúť. Neskôr sa podobný príklad rozhodol nasledovať aj pruský kráľ Fridrich II. Veľký (1712-1786), ktorý tiež nariadil raziť slová o poslednom kráľovom argumente na významných delách. Navyše, nápis Fridricha Veľkého znel presne ako „argument kráľa“ („Ultima ratio regis“), a nie „králi“, čím sa zdôrazňovala príslušnosť k tomuto konkrétnemu vládcovi.

151. Frazeologizmus Posledný mohykán

Frazeologizmus „Posledný Mohykán“. Je len málo ľudí, ktorí nečítali fascinujúci román F. Coopera „Posledný Mohykán“. Rozpráva o trpkom osude posledného predstaviteľa šľachtického kmeňa severoamerických Indiánov, vyhubeného Európanmi s „bledými tvárami“.

Mohykáni (presnejšie Mohegani) žili južne od rieky Hudson a boli súčasťou kmeňového zväzu Delaware.

Už asi sto rokov malých rokov pred tým ich zničili bieli.

S Cooperovou ľahkou rukou začala kombinácia slov „posledný z Mohykánov“ znamenať vo všeobecnosti posledného zástupcu akejkoľvek skupiny ľudí. Puškinov výraz „tento zvyšok slávneho kŕdľa katarínskych orlov“, ktorý pripísal Kutuzovovi, by sa teda dal nahradiť slovami „posledný z mohykánov Katarínskeho storočia“.

152. Frazeologizmus Posledná kvapka

Frazeologizmus „Posledná kvapka“ používa sa vo význame niečoho, po čom nastáva obrat v udalostiach. Frazeologická jednotka „Posledná kvapka“ je chytľavá fráza.

153. Frazeologizmus Hádka na šmejdy

Frazeologizmus „Hádka na kusy“ kedysi znamenalo - značne pokaziť vzťah s niekým.

154. Frazeologizmus Dajte do popredia

Frazeologizmus „Dať do popredia“ používa sa v zmysle uznania niečoho ako najvýznamnejšieho, najdôležitejšieho, základného - „základného kameňa“. Frazeologická jednotka vznikla v prejave starých architektov a staviteľov, ktorí začali stavbu budovy položením „základného kameňa“, ktorý bol položený s osobitnou starostlivosťou, pretože od toho závisela sila a správnosť tvaru budovy. Podobenstvo o „uholnom kameni“ je uvedené aj v evanjeliu. Frazeologická jednotka „Dať do popredia“ je chytľavá fráza.

155. Frazeologizmus Na nohy

Frazeologizmus „Dajte si na nohy“ má význam: 1. Liečiť, zbaviť sa choroby. 2. Pestovať, vzdelávať sa, privádzať k samostatnosti. 3. Vynútiť aktívnu akciu. Frazeologická jednotka „Na nohy“ je chytľavá fráza.

156. Frazeologizmus Nasaďte si zadok

Frazeologizmus „Dať na zadok“ použité vo význame - stáť kolmo, vzpriamene, vzpriamene. Výraz je v skutočnosti ruský a súvisí so starodávnou hrou na mestá (babičky, ryukhi, prasatá), kde prasa, ktoré hráč vyradil z kolíka, bolo umiestnené „na zadok“ (čiže vertikálne).

157. Frazeologizmus Dajte na svoje miesto

Frazeologizmus „Dať na svoje miesto“. Počas všetkých slávnostných ceremónií moskovského kráľovského dvora museli bojari zastávať miesta prísne podľa hodnosti a šľachty. Zdalo by sa to jednoduché; vždy sa však medzi nimi viedli nekonečné spory o to, kto je šľachetnejší, kto môže „sedieť“ v Dume alebo stáť „vyššie“ v kostole, teda bližšie k samotnému cárovi.

V dnešnej dobe tento výraz znamená: privolať poriadok, stiahnuť človeka, ak sa správa nedôstojne.

Z rovnakého zdroja sa zrodili výrazy ako „nie je na mieste“, „ukazuje na miesto“, „nie miesto robí človeka krásnym, ale človek, ktorý je tým miestom“. Frazeologická jednotka „Dať na svoje miesto“ je chytľavá fráza.

158. Frazeologizmus Stavte na nesprávneho koňa

Frazeologizmus „Vsaďte na nesprávneho koňa“. V porovnaní s ostatnými ide o veľmi „mladý“ výraz. Zrodilo sa na dostihových dráhach, kde sa pri dostihoch a dostihoch uzatvárajú stávky, ktorý kôň príde skôr a hrá sa hazard.

„Stávka na nesprávneho koňa“ znamená prehru a používa sa obrazne, keď sa sebecké výpočty človeka ukážu ako nesprávne, keď sa vo svojich nádejach hrubo mýli alebo urobí chybu.

159. Frazeologizmus Dajte bodku

Frazeologizmus „Skoncujte“ zvyklo znamenať - dokončiť niečo. Frazeologická jednotka „Uvedenie bodu“ je chytľavá fráza.

160. Frazeologizmus Nasyp si popol na hlavu

Frazeologizmus „Ssyp si popol na hlavu“ zvyknutý znamenať - oddávať sa extrémnemu smútku pri príležitosti nejakej straty alebo katastrofy. Tento výraz siaha až do Biblie, ktorá opisuje zvyk Židov posypať si hlavu popolom alebo zemou počas smútku alebo v dôsledku nejakého nešťastia. Tento zvyk bol charakteristický aj pre iné národy Juhu a Východu.

161. Frazeologizmus Potemkinove dediny

Frazeologizmus „Potemkinove dediny“ používané vo význame - okázalý, imaginárny blahobyt, podvod. Výraz je spojený s menom kniežaťa G. A. Potemkina, štátnika z čias Kataríny II. Po pripojení Krymu k Rusku cisárovná cestovala po Novom Rusku. Podľa príbehov Potemkin, aby ukázal prosperitu regiónu, ktorý mu bol zverený, nariadil výstavbu falošných dedín s maľovanými chatrčami pozdĺž trasy.

Grigorij Potemkin bol najmocnejší a najznámejší zo všetkých šľachticov na dvore Kataríny II. Pod jeho ruku mu padli krajiny, ktoré Rusko na juhu krajiny čerstvo dobylo – Krym a Novorossko, ktoré boli predtým pod tureckou nadvládou, ako aj časť Ukrajiny. Cisárovná chcela v roku 1787 prezrieť nový majetok. V snahe ohromiť svoju cisárovnú bohatstvom regiónu, ktorému vládol, Potemkin nariadil postaviť niečo ako divadelná kulisa- krásne dedinky s honosnými kaštieľmi.

Kráľovná necestovala príliš unáhlene a počas jej zastávok boli falošné dediny naliehavo prevezené vpred a inštalované na nových miestach, medzi úplne neobývanou stepou. Catherine s potešením zaznamenala hustú populáciu novo dobytého regiónu. Ako odmena za také úspešné osídlenie nového územia bol Potemkinovi udelený titul „Princ z Tauride“.

Od tej doby začali slová „potemkinovské dediny“ znamenať akýkoľvek druh podvodu (pozri „Utrite si okuliare“), akúkoľvek túžbu vytvoriť dojem prosperity tam, kde v skutočnosti žiadna nie je. Frazeologická jednotka „Potemkinove dediny“ je chytľavá fráza.

162. Zlyhanie frazeologizmu

Frazeologizmus "zlyhanie" zvyknutý znamenať - zlyhať. Výraz je polovičnou kópiou francúzskeho faire fiasko. Talianske fiasko – „fľaša“. Výraz sa spája s neúspešným pokusom slávneho talianskeho komika Bianconelliho predviesť vtipnú pantomímu pred verejnosťou s veľkou fľašou v ruke. Po jeho neúspechu slovo fiasko nadobudlo význam „herecké zlyhanie“ a potom „zlyhanie, zlyhanie“ všeobecne. Frazeologická jednotka „Failure“ je chytľavá fráza.

163. Frazeologizmus Trieť si ruky

Frazeologizmus „Vymasíruj si ruky“ používa sa vo význame - na vyjadrenie radosti v z nejakého dôvodu. dohoda alebo šťastie. Frazeologická jednotka vznikla v dôsledku metonymického prenosu: vnútorný stavčlovek je tu vyjadrený pomenovaním vonkajšieho znaku – gesta človeka pri prežívaní spokojnosti, radosti a pod. Frazeologická jednotka „Rub your hands“ je chytľavá fráza.

164. Frazeologizmus Chôdza ako loď na mori

Frazeologizmus „Choď ako loď po mori“ používa sa buď ako kompliment o niečí ladnej chôdzi, alebo ako vtipný komentár o niečí mimoriadne nemotornej chôdzi.

Pôvod frazeologickej jednotky pochádza z piesne „In the Port of Cape Town“, ktorej pôvodný text napísal Pavel Gandelman, ktorý bol v tom čase žiakom 9. ročníka:

„A keď opustili palubu, zišli v zástupe do prístavu
Štrnásť francúzskych námorníkov.
Kráčajú ako loďka po mori,
A cestou míňajú tavernu Kat.

165. Frazeologizmus Odpočívajúci na vavrínoch

Frazeologizmus „Odpočívaj na vavrínoch“ používa sa v zmysle neusilovať sa o nové úspechy, uspokojiť sa s poctou, ktorá vznikla v dôsledku minulých úspechov. Frazeologizmus „Odpočívaj na vavrínoch“ je populárny výraz.

166. Frazeologizmus Odpočinok od podnikania (práce)

Frazeologizmus „Odpočinok od podnikania“ kedysi znamenalo - prestať sa venovať akejkoľvek činnosti, odísť na dovolenku. Výraz z Biblie. Boh, ktorý stvoril svet za šesť dní, na siedmy deň „odpočinul od všetkých svojich diel“ (Beat, 2,3)

167. Frazeologizmus Cítiť niečo zlé

Frazeologizmus „Cítim niečo zlé“ znamená niečo, čo sa vám na aktuálnych udalostiach nepáči. Frazeologická jednotka „Čuch niečo zle“ je fráza.

168. Frazeologizmus Pravda-maternica

frazeologizmus "Pravda-matka" má tieto významy: 1. povedať niekomu pravdu priamo do očí (a častejšie verejne) bez ohľadu na to, aká je krutá 2. tvrdo kritizovať, bez ohľadu na tvár a zdanlivú nevhodnosť situácie 3. povedať pravdu na rovinu. 4. nazývať veci pravými menami bez premýšľania o dôsledkoch 5. rezať niekoho bez noža 6. robiť to, čo obyčajne hovoria pravdu.

169. Frazeologizmus Správne slovo

Frazeologizmus „správne slovo“ použité vo význame - pravdivé, pravdivé slovo, čestné slovo.

170. Frazeologizmus Nechajte pre seba

Frazeologizmus „Nechajte sa pre seba“ zvyknutý znamenať - dať niekomu možnosť konať podľa vlastný názor, diskrétnosť, slobodné nakladanie so sebou.

171. Frazeologizmus Udeliť (dať) slovo

Frazeologizmus „dajte (dajte) slovo“ zvyknutý znamenať - umožniť prejav na porade, porade, mítingu. Frazeologická jednotka „dať (dať) slovo“ je chytľavá fráza.

172. Frazeologizmus Opovrhnutiahodný kov

Frazeologizmus „Opovrhovaný kov“. Ironická fráza o zlate. So vznikom frazeologických jednotiek sa prvýkrát stretávame v rozprávke ruského spisovateľa P. R. Furmana (1809-1856) „Dielňa a obývačka“ (1842). Táto fráza si však získava popularitu vďaka románu „Obyčajná história“ (1847) od I. A. Goncharova (1812-1891):

„Máš strýka a priateľa - počuješ? A ak potrebujete služby, povolania a opovrhnutiahodný kov, pokojne sa na mňa obráťte: vždy nájdete jedno, druhé a tretie.“

173. Frazeologizmus Nežné pohlavie

Frazeologizmus „Slušný sex“ znamená ženy, ktoré sa vyznačujú fyzickou a duchovnou krásou. Frazeologická jednotka „spravodlivé pohlavie“ je chytľavá fráza.

174. Frazeologizmus Štipka v zárodku

Frazeologizmus „Nip it in the bud“ používa sa vo význame - odstrániť niečo nežiaduce skôr, než sa to stihne rozvinúť, odvinúť počiatočný stav. Frazeologická jednotka „Nip it in the bud“ je chytľavá fráza.

175. Frazeologizmus Štipka v zárodku

Frazeologizmus „Nip it in the bud“ používa sa v zmysle eliminácie niečoho nežiaduceho skôr, než sa to stihne rozvinúť, rozvinúť z počiatočného stavu. Frazeologická jednotka „Nip it in the bud“ je chytľavá fráza.

176. Frazeologizmus V plnom šate

Frazeologizmus „v plnom šate“ používané vo význame - v elegantnom (slávnostnom alebo oficiálnom) oblečení. Frazeologická jednotka „V kompletnom oblečení“ je chytľavá fráza.

177. Frazeologizmus za cára hrachu

Frazeologizmus „Pod cárskym hráškom“ kedysi znamenalo - veľmi dávno, v nepamäti. Táto fráza je spojená s menom milého, hlúpeho cára z ruskej rozprávky. „V tých dávnych časoch, keď bol svet Boží plný škriatkov, čarodejníc a morských panen, keď rieky tiekli mliečne, brehy boli rôsolovité a vyprážané jarabice lietali po poliach, žil vtedy kráľ menom HRACH“ ( A. N. Afanasjev ľudové rozprávky).

178. Frazeologizmus Upútať pozornosť

Frazeologizmus „Upútať pozornosť“ zvyklo znamenať - venovať pozornosť niečomu. Frazeologická jednotka „Upútať pozornosť“ je chytľavá fráza.

179. Frazeologizmus Zvyk je druhou prirodzenosťou

Frazeologizmus „Zvyk je druhá prirodzenosť“. Význam frazeologickej jednotky je, že je rovnako ťažké vzdať sa svojich návykov, ako zmeniť svoj charakter. Niektoré naše zvyky totiž samy do určitej miery formujú náš charakter.

Pôvodný zdroj je dielom veľkých starogrécky filozof Aristoteles „Rétorika“ - „Zvyk sa stáva prirodzenou vlastnosťou“. Rímsky rečník Cicero (106 – 43 pred Kristom) vo svojej eseji „O hraniciach dobra a zla“ obsahuje frázu bližšiu modernému originálu: „Zvyk je akoby druhou prirodzenosťou“. A v diele sv. Augustína (353-430) „Proti Juliánovi“ môžeme nájsť samotnú frázu: „Zvyk je druhá prirodzenosť“. Frazeologizmus v latinčine: „Consuetudo altera natura“.

180. Frazeologizmus Pozvanie na popravu

Frazeologizmus „Pozvánka na popravu“- o pozvaní človeka niekam, kde tohto človeka čakajú len mravné či fyzické muky, utrpenie, zážitky, ale sám o tom nemá ani potuchy. Vznik frazeológie - názov románu (1935) V. V. Nabokova (1899-1977).

„Pozvánka na popravu“ je Nabokovov najneobvyklejší román.

181. Frazeologizmus Zahrejte hada na hrudi (v lone)

Frazeologizmus „Zahrejte hada na hrudi (na hrudi)“ používa sa v zmysle prejavenia pozornosti, starostlivosti, lásky človeku, ktorý následne zaplatí nevďakom. 1. Výraz je zo starogréckeho podobenstva o roľníkovi, ktorý našiel zamrznutého hada a vložil si ho do lona. Keď sa zahriala, bodla svojho záchrancu. Podobenstvo má aj inú verziu: sedliak nájde hadie vajce, vloží si ho do lona, ​​kde sa zohrialo jeho teplom a vyliahol sa z neho had, ktorý hneď uštipol svojho záchrancu. Podobenstvo použil Ezop ako základ pre bájku „Roľník a had“. Frazeologická jednotka „Zahrejte hada na hrudi (na hrudi)“ je chytľavá fráza.

182. Frazeologizmus Držať (držať, držať) jazyk (jazyk)

Frazeologizmus „Drž jazyk za zuby“ kedysi znamenalo - dávajte si pozor, čo hovoríte. Frazeológia „Držte jazyk za zuby“ je chytľavá fráza.

183. Frazeologizmus Prízračná náhoda

Frazeologizmus „príležitosť duchov“ použité vo význame - veľmi slabá šanca, malá príležitosťčokoľvek. Frazeologická jednotka „Fantómová šanca“ je chytľavá fráza.

184. Frazeologizmus Poďte na priamu analýzu

Frazeologizmus „Poďte na priamu analýzu“ používa sa vo význame prísť niekam príliš neskoro, keď už je po všetkom. Podľa starodávneho ruského zvyku si muži pri vstupe do miestnosti alebo kostola sňali klobúky a zložili ich pri vchode. Každé stretnutie a stretnutie sa končilo triedením klobúkov. Oneskorený prišiel na rozoberanie klobúkov, teda na koniec. Frazeologická jednotka „Poďte na priamu analýzu“ je fráza.

185. Frazeologizmus Prichádza v rozpore

Frazeologizmus „byť nevhodný“ používa sa v zmysle nehodiť sa, nespĺňať niečie požiadavky, vkus, záujmy; by bolo nevhodné. Spočiatku - o „hnuteľnom majetku“ (najmä o domácich zvieratách), ktorého nadobudnutie skončilo neúspechom: riad bol rozbitý, kôň zomrel. Výraz je spojený s vierou v sušienky: nie pre dvor pôvodne znamenalo „sušiak to nemal rád“. Podľa poverových predstáv mohli sušienky spôsobiť chorobu hospodárskym zvieratám, ktoré sa im nepáčili, blaho domu záviselo od rozmaru sušienok.

186. Frazeologizmus Berte na vedomie

Frazeologizmus „ber ako nominálnu hodnotu“ kedysi znamenalo - brať niečo vážne, považovať niečo za pravdu. V stredoveku na Západe bolo v obehu veľa falzifikátov a mincí nízkej kvality, ktoré nezodpovedali deklarovanej hodnote. Ryzí minca je minca s prísne stanoveným obsahom drahých kovov, bez prímesí nízkej hodnoty. Frazeológia „Vezmi si nominálnu hodnotu“ je chytľavá fráza.

187. Frazeologizmus Prineste (a) obetu Molochovi

Frazeologizmus „Obetovať (molochovi)“ používa sa vo význame - dať krutej, neúprosnej sile, ktorá si vyžaduje ľudské obete, niekoho, niečo veľmi drahé. Frazeologický útvar vznikol na základe biblického obrazu krvilačného boha Feničanov – medenej modly s hlavou býka, ktorej sa prinášali ľudské obete. Obraz Molocha sa často nachádza v ruskej literatúre začiatku dvadsiateho storočia. (napríklad v príbehu „Moloch“ od A.I. Kuprina).

188. Frazeologizmus Vezmite (na hruď) skoro ráno

Frazeologizmus „Vezmite (na hruď) skoro ráno“ znamenalo pitie alkoholu ráno.

189. Frazeologizmus Zober si k srdcu

Frazeologizmus „Vezmi si k srdcu“ kedysi znamenalo - veľa sa o niečo starať. Frazeologická jednotka „Vezmi si k srdcu“ je chytľavá fráza.

190. Frazeologizmus Berte na vedomie

Frazeologizmus „Vezmi to ako nominálnu hodnotu“.„Čistá minca“ je štátom razená minca s určitým, prísne stanoveným obsahom ušľachtilých kovov. Falšovatelia a podvodníci sa zaoberali falšovaním týchto mincí a podvádzaním dôverčivých hlupákov (pozri výraz „Viem naspamäť“).

V prenesenom zmysle výraz „brať na nominálnu hodnotu“ znamená: akceptovať nejakú fikciu, zveličovanie ako pravdu. Frazeologická jednotka „Vezmi si to podľa nominálnej hodnoty“ je chytľavá fráza.

191. Frazeologizmus Príroda nenávidí vákuum

Frazeologizmus „Príroda nenávidí vákuum“. Zvyčajne sa táto fráza používa v tomto zmysle: ak v človeku nepestujete princípy láskavosti, potom v dôsledku ich neprítomnosti bude duša človeka naplnená zlým princípom.

Vznik frazeologických jednotiek je výrokom starovekého gréckeho filozofa Aristotela (384 – 322 pred Kr.). Popularitu si však získal po vydaní románu Francoisa Rabelaisa (1494-1553) „Gargantua“ (1535). Román opisuje stredovekých fyzikov, ktorí si boli istí, že „príroda sa bojí prázdnoty“, a to vysvetľuje stúpanie vody v čerpadlách.

Frazeologizmus v latinčine: „Natura abhorret vákuum“.

192. Frazeologizmus Rozprávanie o meste

Frazeologizmus "Príbeh mesta" zvyknutý znamenať - predmet všeobecného rozhovoru, neustále klebety. Výraz z Biblie (Deuteronómium 28, 37). sv.-slav. v jazyku - forma miestneho (predložkového) množného čísla. čísla podstatných mien jazyk, ktorý znamenal „ľudia, kmeň“. Podobenstvo je poviedka s moralizujúcim významom. Preto je príslovie príbehom známym všetkým národom.

193. Frazeologizmus Ťahať za uši

Frazeologizmus „Ťahať za uši“ používa sa vo význame - používať s natiahnutím, bez dostatočného zdôvodnenia (o skutočnostiach v dôkaze atď.) Pravdepodobne táto fráza vznikla pod vplyvom francúzštiny. se faire tyr l’oreille – „nútiť sa žobrať“ (doslova „prinútiť sa ťahať za ucho“). Podľa zákonov starovekého Ríma, ak sa svedok nedostavil na súd, aby vypovedal, mal záujemca o jeho prítomnosť právo priviesť ho za ucho.

194. Frazeologizmus Skúšobný ples

Frazeologizmus „Skúšobný ples“ má význam: 1) balón vypustený na testovanie letových podmienok; 2) o akejkoľvek akcii alebo technike, ktorá je pokusom niečo zistiť. Existujú dve verzie etymológie:

1. Fráza je prevzatá zo slovnej zásoby hráčov biliardu. Dobrí hráči niekedy dajú svojmu partnerovi skúšobnú loptičku, to znamená, že loptičku umiestnia tak, že sa dá pomerne ľahko vložiť do vrecka.

2. Výraz je pauzovací papier z francúzštiny. ballon d'essai a vracia sa k praxi vypúšťania skúšobných balónov pred vypúšťaním balónov s ľuďmi. Frazeologická jednotka „Skúšobný ples“ je chytľavá fráza.

195. Frazeologizmus Prepadať sa zemou

Frazeologizmus „Prepadnúť zemou“. Tieto slová prichádzajú v dvoch podobách. Niekedy je to ako prísaha: "Ak budem klamať, padnem do zeme!" V iných prípadoch - ako nahnevané kúzlo: "Spadol cez zem!" A tu a tam sa vracajú k dávnym predstavám o pekle, podzemnom príbytku zosnulých hriešnikov, kde ich duše zažívajú hrozné muky. Existujú aj iné verzie tohto príslovia: „padnúť do tartararu“ (to znamená „do Tartaru“ - starovekého gréckeho pekla) alebo jednoducho „padnúť na toto miesto“ atď. Význam je všade rovnaký. Často to znamená: priepasť, stratiť sa bez stopy. Frazeologická jednotka „Prepadnúť zem“ je chytľavá fráza.

196. Frazeologizmus Prejdite ohňom a vodou a medenými rúrami

Frazeologizmus „Prejdi cez oheň, vodu a medené rúry“ záleží: 1) zažiť veľa v živote, stať sa skúseným; 2) mať zložitú, chybnú minulosť, stať sa darebákmi; 3) byť ženou ľahkej cnosti. Starodávne vyjadrenie medzinárodného charakteru, spojené s konceptom „Božieho súdu“, s predstavami o vode a ohni ako čistiacich látkach. Nástavec a medené rúry sa objavili pravdepodobne počas vlasteneckej vojny v roku 1812 vo vojenskom prostredí. Medené fajky sú symbolom skúšky slávy. Podľa inej verzie je tento výraz spojený s procesom prípravy vodky, počas ktorého zmes vody a sladu vriaca nad ohňom prechádzala medenou rúrkou - špirálou - a chladila sa vodou. Frazeologická jednotka „Prejsť ohňom a vodou a medenými rúrami“ je fráza.

197. Frazeologizmus Prejdi skúškou času

Frazeologizmus „Prejdi skúškou času“ kedysi znamenalo - prežiť životné skúšky, ťažké situácie. Frazeologizmus „Prejdi skúškou času“ je chytľavá fráza.

198. Frazeologizmus Zvezte sa na černochoch

Frazeologizmus „Jazda na černochoch“. Faktom je, že v ruštine „jazdiť“ znamená: nebyť zvolený, neuspieť vo voľbách, byť odvolaný.

Existuje zvyk: pri slávnostných voľbách sa nehlasuje s hlasovacími lístkami, ale s bielymi a čiernymi loptičkami, ktoré sa vkladajú do urny. Biela guľa je hlas „za“, čierna („čierna“) guľa je hlas „nie“. Ak sú všetky loptičky čierne, potom hovoria: „navalili sa na čierne“.

199. Frazeologizmus Prokrustova posteľ

Frazeologizmus „Prokrustova posteľ“ používané v zmysle štandardu, ktorému sa človek snaží násilne prispôsobiť, prispôsobiť to, čo mu nesedí. Výraz z antickej mytológie. Procrustes Polypomenes, syn Neptúna, lupič a mučiteľ, chytil okoloidúcich a položil ich na posteľ. Tým, ktorých nohy boli dlhšie ako pažba, ich odrezal a tým, ktorí mali nohy kratšie, ich natiahol a na nohy zavesil závažia.

200. Frazeologizmus Preleť ako preglejka nad Parížom

Frazeologizmus „Leť ako preglejka nad Parížom“. Význam výrazu: minúť veľký úspech, utrpieť vážne zlyhanie, zažiť kolaps nádejí na to najlepšie.

Existuje niekoľko verzií pôvodu tejto frazeologickej jednotky.

1) Podľa jednej verzie sa výraz objavil vďaka francúzskemu pilotovi Augustovi Fanierovi. V roku 1908 uskutočnil ukážkové lety nad francúzskym hlavným mestom, ale akosi si zle vypočítal pilotáž a narazil do symbolu mesta – Eiffelovej veže. Pri tejto katastrofe zahynul aj samotný letec.

Po tomto incidente napísal slávny ruský politický predstaviteľ Julij Martov (1873-1923) publikáciu v novinách Iskra o politickom živote krajiny, v ktorej použil frázu: „cársky režim letí na smrť tak rýchlo, ako Monsieur Fanier nad Parížom" Povesť rýchlo premenila priezvisko pilota na známy drevený materiál. Verzia, aj keď je krásna, vyzerá veľmi nepravdepodobne.

2) Podľa inej verzie sa výraz objavil na začiatku 20. storočia. V médiách sa vtedy živo diskutovalo o prelete vzducholode nad Parížom s názvom Fleurneur. Z „Flâneur“ sa nakoniec stala „preglejka“.

3) Podľa inej verzie vďačíme za vznik slovného spojenia francúzskemu prezidentovi Armandovi Fallierovi (1841-1831). V roku 1909 otvoril francúzsky prezident prvú medzinárodnú leteckú výstavu v Paríži, po ktorej sa v novinách objavili karikatúry - Armand Fallier nad Parížom. Prezidentovo priezvisko bolo skomolené literatúrou a svet videl túto frazeologickú jednotku – namiesto „letieť ako Falières nad Parížom“ sa ukázalo, že „lietať ako preglejka nad Parížom“.

201. Frazeologizmus Oneskorenie smrti je ako

Frazeologizmus „Odloženie je ako smrť“ kedysi znamenalo - človek nemôže váhať, je to neprijateľné. Toto sú slová Petra I. v liste Senátu v roku 1711 pred ťažením Prut. Peter poďakoval senátorom za ich prácu a požiadal, aby v budúcnosti neodkladali dôležité rozhodnutia „pred tým, než premeškáme čas neodvolateľnej smrti“. Frazeologická jednotka „Odloženie je ako smrť“ je chytľavá fráza.

202. Frazeologizmus Prométheovský oheň

Frazeologizmus „Prometheovský oheň“. Prometheus je titán, mocný hrdina starovekých gréckych mýtov. Premožený ľútosťou nad ľuďmi, ktorí nepoznali oheň a boli bezmocní v boji proti prírode, ukradol Prometheus božský plameň, ktorý horel v sieňach bohov na Olympe a dal ho smrteľníkom. Za to ho Zeus odsúdil na strašnú popravu: titán bol pripútaný ku skale na vrcholkoch Kaukazu; každý deň mu obrovský orol trhal a kloval pečeň; každú noc sa znovu uzdravovala pre nové muky.

Následne trpiaceho oslobodil ďalší vznešený hrdina, mocný Herkules.

O Prometheovi bolo napísaných veľa krásnych diel a obrazové výrazy s ním spojené sú známe v jazykoch celej Európy. Hovoríme: „Umučenie Promethea“, chceme opísať nekonečné utrpenie; hovoríme o prométheovskom ohni, keď chceme charakterizovať ducha vznešenosti, odvahy a talentu.

203. Frazeologizmus Vymývanie mozgov

Frazeologizmus „vymývanie mozgov“. Význam frazeologickej jednotky je cielený informačný a psychologický vplyv na človeka s cieľom vytvoriť v ňom určitý svetonázor. Zvyčajne sa používa na politické účely, ale nie vždy.

Frazeologizmus vznikol v USA v 50. rokoch dvadsiateho storočia. Aplikované na komunistickú Čínu ako opis tam uplatňovaných politík zameraných na „podvádzanie ľudí“ a „ideologickú indoktrináciu“. V roku 1951 vyšla kniha E. Huntera „Brainwashing in Red China“.

204. Frazeologizmus Predpísať Izhitsa

Frazeologizmus „predpísať Izhitsu“ používa sa vo význame bičovanie, bičovanie, trestanie prútmi alebo opaskom. Tento výraz je vlastne ruského pôvodu a používa sa od 18. storočia. Izhitsa je staroveký názov posledného písmena cirkevnoslovanskej abecedy; V tvare toto písmeno trochu pripomína zväzok prútov alebo bič. Spolu s „fita“ a „yatem“ bola „izhitsa“ symbolom ťažkého písania a učenia sa čítať a písať v ruštine. Ruské príslovia spájajú „Izhitsa“ s telesnými trestami: Fita a Izhitsa, bič sa pohybuje smerom k lenivým; Izhitsa - bič sa blíži. Možno sa výraz zaregistrovať Izhitsa vracia k hlavnému mestu Izhitsa (list napísaný červenou farbou). Pri usilovnom bičovaní sa na tele skutočne objaví niečo ako hlavné mesto „Izhitsa“.

205. Frazeologizmus Nakloň uši

Frazeologizmus „Odovzdajte hluché uši“ kedysi znamenalo - ignorovať akékoľvek informácie, niekoho komentáre. Frazeologická jednotka „Pošli hluché uši“ je chytľavá fráza.

206. Frazeologizmus Sedenie cez nohavice

Frazeologizmus „Sadni si nohavice“ používa sa v zmysle nečinnosti, nič nerobenia. Frazeologická jednotka „Sadni si do nohavíc“ je chytľavá fráza.

207. Frazeologizmus Vystri nohy

Frazeologizmus „Natiahnite si nohy“ zvyknutý znamenať - zomrieť. Frazeologická jednotka „Natiahnite si nohy“ je chytľavá fráza.

208. Frazeologizmus Podaj pomocnú ruku

Frazeologizmus „Podaj pomocnú ruku“ kedysi znamenalo - poskytnúť niekomu pomoc alebo podporu. Frazeologická jednotka „Podať pomocnú ruku“ je chytľavá fráza.

209. Frazeologizmus Profesor polievky z kyslej kapusty

Frazeologizmus „Profesor polievky z kyslej kapusty“ používa sa vo význame sebavedomý hlupák, povýšenec. Existujú dve možné verzie pôvodu frazeologickej jednotky: 1) kyslá kapustová polievka - druh šumivého kvasu, ktorého príprava nespôsobovala žiadne zvláštne ťažkosti; 2) hovoríme o sedliackej kapustnici (polievke).

Profesor polievky z kyslej kapusty – takto pohŕdavo obliehajú negramotného človeka, ktorý sa rozhodol rozprávať o veciach, v ktorých on sám nemá ani páru. Sudca, hovoria, môj priateľ, nie vyššie ako čižma. Možno rozumiete polievke z kyslej kapusty, ale vážne veci sú mimo váš dosah. Je však polievka z kyslej kapusty taká jednoduchá vec? Nedávno odborníci na ruský starovek vykopali zaujímavý fakt: ukázalo sa, že za čias Kataríny II. sa v skleníkoch ruských šľachticov pestovalo také množstvo ananásov, že ich kvasili v sudoch a potom sa z kyslej kapusty varené z nich. Odvtedy sa veľa ananásov pokazilo pri pokusoch pripraviť z nich mäsovú polievku. A domáci profesori nevedia, že za starých čias sa kyslá kapustnica vôbec nevolala polievka, ale nápoj ako kvas.

210. Frazeologizmus Priechodný dvor

Frazeologizmus „Prejazdový dvor“ znamenalo miesto, kde chodí veľa ľudí. Frazeologická jednotka „Passage Yard“ je chytľavá fráza.

211. Frazeologizmus Ľahší ako dusená repa

Frazeologizmus „Jednoduchšie ako dusená repa“ použité vo význame - veľmi jednoducho. Vlastne ruský obrat spojený s roľníckym životom. Pred príchodom zemiakov bola repa najbežnejšou zeleninou v Rusku a bola súčasťou každodennej stravy obyvateľstva. Vodnice sa jedli surová, ale častejšie sa dusili v hlinenom hrnci.

212. Frazeologizmus je tuctový cent

Frazeologizmus „1 desetník“ znamená veľké množstvo. Frazeologická jednotka „1 desetník“ je chytľavá fráza.

213. Frazeologizmus Skákať od radosti

Frazeologizmus „Skoč pre radosť“ kedysi znamenalo - zažiť veľkú radosť. Frazeologická jednotka „Jump for joy“ je chytľavá fráza.

214. Frazeologizmus Bláznivý blázon

Frazeologizmus „Bláznivý blázon“ používa sa vo význame človeka, ktorý sa správa excentricky, nevyrovnane. Frazeologická jednotka „Psycho blázon“ je chytľavá fráza.

215. Frazeologizmus Vtáčie mlieko

Frazeologizmus "vtáčie mlieko" používa sa vo význame niečoho neslýchaného, ​​nemožného, ​​hranice túžob. Pôvod:

1. Pravdepodobne zo starogréckych prameňov. Ako príslovie, ktoré znamená niečo vzácne a vzácne, tento výraz (gala orniton) uvádza Aristofanes, Athenaeus, Strabón, Lucián a ďalší.

2. Výraz vtáčie mlieko prerástol do ruského folklóru a stal sa ľudovým symbolom rozprávkovej hojnosti. Ide o medzinárodný obrat, ktorý poznajú Slovania, Gréci, Španieli, Tatári, Maďari a mnohí ďalší. Tento výraz bol rozšírený aj v antickom svete: medzi Rimanmi bolo kuracie mlieko symbolom blahobytu a v komédii „Vtáky“ od Aristofana (asi 466 – 385 pred n. l.) sa hrdinovia chvália, že majú viac než dosť. vtáčie mlieko.

3. Francúzi hovoria: il est nourri de lait de poule, na základe dávnych predsudkov, že kurčatá môžu dávať mlieko.

216. Frazeologizmus Zjedz funt soli

Frazeologizmus „Jedz kilo soli“. Bez soli sa nedá žiť, hoci si ju ľudia do jedla pridávajú v zanedbateľnom množstve. Libra soli predstavuje šestnásť kilogramov. Zamyslite sa nad tým, ako dlho bude trvať, kým vy a niekto „ako pár“ stihnete zjesť šestnásť kilogramov soli.

Samozrejme, bude to trvať dosť dlho, dokonca aj teraz, keď je soľ veľmi lacný produkt. Ale ešte pred sto či dvesto rokmi bola v nespočetných roľníckych rodinách soľ luxusom, bola veľmi drahá, starali sa o ňu a všemožne ju šetrili.

Zjesť kilo soli v tých časoch znamenalo žiť spolu veľmi dlho a, prirodzene, dobre sa spoznať.

A teraz hovoríme: „treba zjesť kilo soli“, keď chceme zdôrazniť, že nadviazanie vzťahov alebo dohoda s človekom zaberie veľa času. Frazeologická jednotka „Jedz kilo soli“ je chytľavá fráza.

217. Frazeologizmus Bullets pour (cast)

Frazeologizmus „Nalejte náboje“. Rozvoj zlievarenstva umožnil zlepšiť odlievanie kanónov. V polovici 14. storočia sa začali odlievať z medi.

V Rusku sa preslávil najmä tverský majster dela Mikula Krechetnikov, o ktorom napísali: „Takého majstra, akého nenájdete medzi Nemcami“ (teda takého, akého nenájdete medzi cudzincami). Nemenej slávny bol majster Jakov, ktorý v roku 1484 odlial v Moskve delo s hmotnosťou „16 libier“ - štyrikrát ťažšie ako talianske zbrane, ktoré sa v tom čase považovali za prvotriedne.

Poverčivý zvyk vymýšľať pri odlievaní kovu najrôznejšie bájky pre úspech v obchode (pozri „Odlievanie zvonov“) sa rozšíril aj do tohto odvetvia zlievarenského podnikania.

Preto „hádzať zbrane“ začalo znamenať: klamať, vymýšľať. Klamára, rozprávača bájok, začali nazývať „strelcom“.

Ďalším vývojom tohto frazeologického reťazca je fráza „hoďte guľky, hodte guľku“.

218. Frazeologizmus Pupok zeme

Frazeologizmus „Pupok Zeme“ použitý vo význame - ironická charakteristika sebavedomého človeka, ktorý sa bezdôvodne považuje za základ, stred v akejkoľvek záležitosti alebo svoju existenciu - veľmi dôležitú pre všetkých okolo seba. Pupok zeme je v mysliach starých ľudí miestom, z ktorého vznikol vesmír; výraz existuje v starovekých gréckych mýtoch, v talmudskom folklóre, v pamiatkach starovekej ruskej literatúry.

Podľa starovekého mýtu Zeus, ktorý chcel zistiť, kde je pupok zeme, poslal orly z oboch strán sveta. Vtáky letiace rovnakou rýchlosťou sa stretli nad miestom, kde neskôr vzniklo grécke mesto Delphi. Začali ho považovať za pupok zeme.

Podľa talmudského folklóru je v strede sveta Palestína, v strede Palestíny je Jeruzalem, v jeho strede je chrám, v ktorom je oltár (Svätý svätých), kde je uložený kameň pred archou. paktu. Z tohto kameňa – pupka zeme – začal vesmír. Frazeologická jednotka „Pupok Zeme“ je chytľavá fráza.

219. Frazeologizmus Predveďte prach v očiach

Frazeologizmus „Predveď sa“ používa sa v zmysle snahy urobiť na niekoho neprimerane dobrý dojem. Frazeologická jednotka „Ukáž sa“ je chytľavá fráza.

220. Frazeologizmus Prázdne plemeno

Frazeologizmus „prázdne plemeno“. Tu je jedna z fráz, ktorá je zaujímavá, pretože sa zrodila len nedávno, možno ešte skôr, než sa začala všeobecne používať.

Odpadová hornina je to, čo baníci a baníci nazývajú všetko v banskej pôde, ktorá neobsahuje nič cenné. V prenesenom zmysle majú „odpadové plemeno“ - zbytočnú osobu, na nič. IN v poslednej dobe Tento výstižný výraz sa v našej bežnej reči začína objavovať čoraz častejšie.

221. Frazeologizmus Pusti kozu do záhrady

Frazeologizmus „Pustite kozu do záhrady“ kedysi znamenalo - vpustiť niekoho do oblasti/podnikania, v ktorom bude mať záujem urobiť pre túto oblasť/podnikanie niečo deštruktívne. Frazeologická jednotka „Pustite kozu do záhrady“ je populárny výraz.

222. Frazeologizmus Vodiaca hviezda

Frazeologizmus „Vodiaca hviezda“. Už dávno pred vynálezom kompasu ľudia cestovali cez moria a púšte a hľadali cestu podľa slnka a hviezd. Skôr či neskôr si medzi všetkými hviezdami, ktoré krúžili na oblohe a urobili jednu revolúciu každý deň, všimli jednu, ktorá bola takmer úplne nehybná.

Túto hviezdu, ktorá sa nachádza takmer presne nad severným pólom Zeme, teraz nazývame polárna; prieskumníci a moreplavci staroveku ho s úctou nazývali Vedúci; Bol to najspoľahlivejší spôsob, ako rozpoznať krajiny sveta: koniec koncov vždy stál presne na severe.

Existuje však aj iné vysvetlenie nášho výrazu „vodiaca hviezda“, ktorý teraz vo všeobecnosti znamená „ukazovateľ na cieľ“, „znamenie správneho smerovania vo všetkých činnostiach a práci“. Existuje kresťanský mýtus, podľa ktorého sa traja múdri hviezdnici dozvedeli zo súhvezdí, že niekde na zemi sa narodil „Boží syn“ - Ježiš. Vraj sa vydali na cestu, aby sa mu poklonili a priniesli darčeky. Na ceste ich sprevádzala tajomná pohyblivá hviezda.

Možno je náš výraz spojený práve s touto legendou, a nie s Polárkou, skutočným, no v minulosti oveľa menej známym sprievodcom tulákov. Frazeologická jednotka „Guiding Star“ je chytľavá fráza.

223. Frazeologizmus Cesta najmenšieho odporu

Frazeologizmus „Cesta najmenšieho odporu“ znamená taktiku správania, ktorá si vyžaduje minimálne úsilie. Frazeologická jednotka „Cesta najmenšieho odporu“ je chytľavá fráza.

224. Frazeologizmus Potrava pre delá

Frazeologizmus „Kŕmenie pre delá“- o niekom alebo niečom, čo je uvrhnuté do hustej bitky, čo sa obetuje v záujme spoločného víťazstva. Inými slovami, druh „spotrebného materiálu“, o ktorý vám nevadí príliš veľa. Žiaľ, niekedy žijúci ľudia fungujú ako „krmivo pre delá“...

Pôvod frazeologickej jednotky je z hry „Kráľ Henrich IV“ od Williama Shakespeara (1564-1616), ktorá hovorí o vojakoch ako o „krmive pre pušný prach“.

Výraz vstúpil do ruštiny v mierne upravenej podobe vďaka francúzskemu básnikovi Francoisovi René de Chateaubriand (1768-1848), ktorý vo svojej politickej brožúre „O Bonaparte a Bourbonoch“ písal o „krmive pre delá“. Autor v nej kritizuje krutosť napoleonských čias a potrebu obnovenia dynastie Bourbonovcov. Francois de Chateaubriand píše, že k odvodu do Napoleonovej armády došlo v podmienkach, keď životy Francúzov v očiach úradov stratili akúkoľvek hodnotu: „Pohŕdanie ľudským životom a Francúzskom dosiahlo taký stupeň, že regrúti boli nazývaní surovinami a delami. krmivo.“

225. Frazeologizmus Pištoľ namiesto masla

Frazeologizmus „Zbrane namiesto masla“. Toto heslo vyslovil jeden z najzúrivejších Hitlerových spolupáchateľov, Goering, v tých dňoch, keď sa nacistické Nemecko, Tretia ríša, pripravovalo na dravý útok proti susedným národom. Tieto slová sa nerozšírili po celom svete ako iné; skôr sa po ňom plazili ako obludný plaz. Ich význam bol veľmi jasný: fašizmus chce dosiahnuť svetovládu za každú cenu. Nech pracujúci ľudia nemajú na obed maslo: za tieto peniaze sa vyrobia zbrane, aby zabíjali, zabíjali, zabíjali...

226. Frazeologizmus Hádzanie prachu do očí

Frazeologizmus "Hádzať prach do očí." Ak vezmeme do úvahy, že tento výraz znamená „predvádzať sa, zvyšovať svoju hodnotu, predvádzať svoje bohatstvo, luxus, šľachtu“, potom sa možno z mnohých vysvetlení tohto javu bude zdať najpravdepodobnejšie to najjednoduchšie.

V dávnych dobách sa nekonečné pomalé vozíky motali po ruských vládnych „poštových“ a súkromných „filistínskych“ tímoch bez veľkého zhonu. Vzhľadom na ich pokojné tempo, cestou nevydávali žiaden hluk ani hrmenie. A z času na čas sa okolo nich prehnal nejaký ten „vták či tri“, rýchly odchod bohatého statkára, britzka cárskeho veľvyslanca – kuriéra, či koč šľachtica, ktorý ich predbehol alebo k nim. , pokrytý oblakmi prachu. A chudák by dlho stál, staral sa o to blikajúce čudo a utieral si prachom zakryté oči.

Odtiaľ pochádza naše príslovie. Iné vysvetlenia tohto výrazu pravdepodobne nebudú správne. Frazeologická jednotka „hádzať prach do očí“ je populárny výraz.

227. Frazeologizmus Piata kolóna

Frazeologizmus „Piaty stĺpec“ označovali tajní agenti nepriateľa – špióni, sabotéri; zradcovia, zradcovia. Výraz sa zrodil počas vojny v Španielsku (1936-1939) a patrí generálovi frankistickej armády Emiliusovi Molovi. Počas útoku na Madrid na jeseň 1938 vysielal rádiom republikánom brániacim mesto, že okrem štyroch armádnych kolón má v Madride aj piatu kolónu. Tak nazval sieť tajných agentov, špiónov a zradcov sympatizujúcich s frankistami, ktorí operovali v meste.

228. Frazeologizmus Piate koleso (Ako piate koleso na voze)

Frazeologizmus „Piate koleso“ znamená extra prvok alebo osobu navyše v nejakej záležitosti. Frazeologická jednotka „Piate koleso“ je chytľavá fráza.

Už dlho sme si zvykli na frázu „palma majstrovstva“ a udeľujeme ju tým najcennejším. Keď som ešte raz vyslovil túto vetu, zrazu som si pomyslel, o akej palme to hovoríme a odkiaľ sa tá „palma“ zrazu vzala v našich severných zemepisných šírkach?

Ako sa ukázalo, hovoríme o datľovej palme: práve s jej obrovskými listami boli víťazi poctení. Pozrime sa, čomu vďačí datľová palma za svoju slávu a aké to je držať v rukách palmový list.

História datľovej palmy sa začala dávno pred naším letopočtom. Datle sa pestovali v oblasti medzi Tigrisom a Eufratom ešte 4 tisíc rokov pred Kristom, v r Staroveký Egypt, Asýria a Sumer - 6 tisíc rokov pred naším letopočtom. Datle sa nachádzajú v pyramídach, kde boli ponechané ako zásoba potravy pre duchov mŕtvych v kráľovstve mŕtvych.

Úloha datľovej palmy v živote ľudí bola taká dôležitá, že sa táto rastlina pevne udomácnila v náboženstvách ľudí, ktorí ju používajú. Okamžite sa mi vybaví Kvetná nedeľa, keď mešťania vítali Krista vchádzajúceho do Jeruzalema s palmovými listami v rukách. V Koráne sa datľová palma spomína 20-krát. A prvé texty Koránu boli napísané na palmových listoch. Stĺpy v starovekých egyptských chrámoch majú tvar kmeňa palmy, ktorý symbolizuje Strom života, a špicaté klenby majú tvar palmových korún. Dokonca aj topánky pre egyptských kňazov a zamestnancov chrámov boli vyrobené výlučne z palmových listov.

Napriek mnohým tisícročiam pestovania a využívania datľových paliem sa ľuďom stále nepodarilo nájsť divoký druh, z ktorého tento dobrodinec ľudského rodu pochádza. Vo všetkých zdrojoch sa vyskytuje iba ako rastlina pestovaná ľuďmi. Verí sa, že jeho vlasťou je Mezopotámia, odkiaľ sa datle rozšírili po celej Arábii a Egypte. V súčasnosti sa datľová palma pestuje vo všetkých oblastiach sveta, kde teplota neklesne pod +10°C, najpriaznivejšia teplota pre dobrý rast a plodenie je okolo +25°C.

Datľová palma je rozšírená v severnej Afrike, kde sa jej pestovaniu venuje viac ako pol milióna hektárov pôdy. Irak bol donedávna najväčším dodávateľom datlí na svete po vypuknutí vojny v regióne, táto úloha prešla na Egypt. Európa sa nemôže pochváliť zberom datlí. Jediné miesto v Európe, kde datle rodia - to je juh Pyrenejského polostrova, je tu malá oblasť pestovania paliem, ktorá má rozlohu necelých 900 hektárov. Vo zvyšku Európy rastú datľovníky len ako okrasné rastliny.

V 18. storočí Datľová palma bola privezená do USA, kde sa dobre zakorenila v najhorúcejších štátoch - Arizone a Kalifornii a teraz úspešne pestuje plodiny v Mexiku, Južnej Afrike, Austrálii a dokonca aj v Turkménsku (Kyzyl-Atrek), kde sa po aklimatizácii uskutočnené sovietskymi vedcami v roku 1939, dokonca vydrží krátkodobé mrazy až do -14°C.

Objem produkcie datlí vo svete je v súčasnosti 3219 tisíc ton ročne.

Vysoký obsah cukru v palmovej šťave robí z rastliny cukornatú rastlinu. Z miazgy sa vyrába palmový cukor a palmové víno Lakbi. Súkvetia a stonka vylučujú až 3 litre sladkej šťavy denne. Šťava sa extrahuje narezaním kvetenstva a vytvorením priečneho rezu ov 1 cm hlboké a 6-7 cm široké v hornej časti kmeňa. Pestuje sa aj ako cukrová rastlina. datlovník lesný (Phoenix sylvestris).

Človek využíva palmu na 100%, pričom žiadnu časť rastliny nenechá bez dozoru. Mladé púčiky sa konzumujú, fermentujú a vyrába sa z nich „palmový syr“, kôra sa rozoberá na vlákna, vyrábajú sa z nich špagáty, povrazy a lodné takeláže. Listy sa používajú ako strešná krytina, vyrábajú sa z nich prúty a vejáre, tkajú sa zásteny, zásteny, metly, klobúky, hrubé tkaniny, koše, rohože. Palmové drevo slúži v púšti ako cenný stavebný materiál.

Datle sa používajú v cukrárskom priemysle. Neštandardné a prebytočné ovocie sa používa na kŕmenie hospodárskych zvierat a ťavy sú úplne spokojné s kosťami. Datlový olej sa používa v kozmetike a pri výrobe mydla.

Počas mnohých storočí pestovania datlí sa vyvinulo okolo 5000 odrôd, ktoré sa delia do 3 skupín – suché, polosuché a mäkké, v závislosti od mäkkosti zrelého ovocia. Líšia sa aj obsahom cukru: mäkké odrody obsahujú najmä invertný cukor (dextrózu a glukózu) a suché odrody obsahujú sacharózu. Ak sa suché odrody môžu pri sušení skladovať extrémne dlho, potom sa mäkké odrody používajú čerstvé alebo spracované, pretože sú zle skladované. Najčastejšie vidíme na pultoch polosuché druhy ďatlí sušených na slnku, ktoré tvoria väčšinu exportu.

Datle možno skladovať rok v tesne uzavretej nádobe na chladnom a tmavom mieste a v mrazničke až 5 rokov.

Termíny pre vnútorné podmienky

Oveľa viac sa ale datľová palma rozšírila po celom svete ako okrasná rastlina. Je dobre známy obyvateľom mnohých európskych krajín. Úspešne sa pestuje doma, kde vyžaduje priestor, svetlo, teplo a vzdušnú vlhkosť. Semená datlí často „sadíme“ tak, že nahlodané semienko jednoducho zapichneme do blízkeho kvetináča. Po 2-6 mesiacoch, keď sme už zabudli na výsadbu, môžu datle vyklíčiť, čo spôsobí naše úprimné prekvapenie. Dužina plodov obsahuje inhibítory rastu, takže dobre ohlodané semená vyklíčia skôr, ako plody spadnú do zeme. Cukorenie plodov neovplyvňuje ich klíčivosť.

Mladé, aktívne rastúce rastliny sa musia každoročne presádzať a dospelí - nie viac ako raz za 4 roky, s každoročnou obnovou hornej vrstvy pôdy o 2 až 4 cm.

(Phoenixdactylifera) Pestujú sa ako hlavný druh na zber a používajú sa aj na terénne úpravy veľkých priestorov a miest.

Rozšírených je aj niekoľko ďalších druhov.

Datlovník, ktorý zo storočia na storočie zachováva a odhaľuje ľuďom stále viac a viac svojich predností, sa stal nielen palmou, ale aj symbolom pohostinnosti medzi Arabmi. Jeho prednosti sa ctia dodnes: 15. september sa každoročne oslavuje ako Deň ďatle. Toto rozhodnutie padlo v roku 1981 na medziarabskej konferencii v Bagdade.

Začiatkom novembra sa v Tunisku každoročne oslavuje dátum zberu úrody, ktorého sa môže zúčastniť každý.

Foto: Tatyana Chechevatova, Maxim Minin, Natalya Aristarkhova, Maria Telnova, Tatyana Kuznetsova, Rita Brilliantova

PALMMA Srsť na jeho silnej hrudi sa skrútila do tuhej kučery. Váľal sa na sklonených nohách, ale nebol jazdec. Jeho pumpujúce svetlohnedé oči, plné horúceho svetla, boli bystré a bystré. Nos, či skôr dve dierky, mu kvapkali z večnej nádchy.

5. SCHVÁLENIE MAJSTROVSTVA A ODLET Z KAZANE