Analýza románu I.S. Turgenev "Otcovia a synovia"

Vo februári 1862 vydal I.S. Turgenev román „Otcovia a synovia“. Autor sa snažil ukázať ruskú spoločnosť tragická postava rastúce konflikty. Čitateľ je vystavený ekonomickým otrasom, zbedačovaniu ľudí, rozkladu o tradičný život, zničenie stáročných väzieb medzi roľníkom a pôdou. Hlúposť a bezmocnosť všetkých tried sa môže rozvinúť do zmätku a chaosu. Na tomto pozadí sa odvíja spor o spôsoboch záchrany Ruska, ktorý vedú hrdinovia zastupujúci dve hlavné časti ruskej inteligencie.

Ruská literatúra vždy testovala stabilitu a silu spoločnosti, rodiny a rodinné vzťahy. Začať román obrázkom rodinný konflikt medzi otcom a synom Kirsanovmi ide Turgenev ešte ďalej, k stretu sociálneho a politického charakteru. Vzťahy hlavných postáv konfliktné situácie sa odhaľujú predovšetkým z ideologického hľadiska. To sa odráža v osobitostiach výstavby románu, v ktorej sa napr veľkú rolu Hrajú hádky postáv, ich bolestivé úvahy, vášnivé reči a výlevy. Ale autor zo svojich hrdinov nespravil predstaviteľov vlastných myšlienok. Turgenevovým umeleckým počinom je schopnosť organicky spájať pohyb aj tých najabstraktnejších predstáv svojich hrdinov a ich životných pozícií.

Pre spisovateľa bolo jedným z rozhodujúcich kritérií pri určovaní osoby to, aký má táto osoba vzťah k modernosti, k životu okolo nej, k aktuálnym udalostiam dňa. Ak sa bližšie pozriete na „otcov“ - Pavla Petroviča a Nikolaja Petroviča Kirsanova, prvá vec, ktorá vás upúta, je, že oni, v podstate nie príliš starí ľudia, nerozumejú a neakceptujú to, čo sa okolo nich deje.

Pavlovi Petrovičovi sa zdá, že zásady, ktoré sa naučil v mladosti, ho priaznivo odlišujú od ľudí, ktorí počúvajú modernú dobu. Ale Turgenev na každom kroku, bez veľkého tlaku, úplne jednoznačne ukazuje, že v tejto tvrdohlavej túžbe ukázať svoje pohŕdanie modernou je Pavel Petrovič jednoducho komický. Hrá určitú rolu, ktorá je zvonku jednoducho zábavná.

Nikolaj Petrovič nie je taký dôsledný ako jeho starší brat. Dokonca hovorí, že má rád mladých ľudí. Ale v skutočnosti sa ukazuje, že v modernosti chápe len to, čo ohrozuje jeho pokoj. Les predal na výrub len preto, že o pár mesiacov mal ísť roľníkom.

Turgenev veril, že významná osobnosť vždy stojí v prirodzených vzťahoch so svojou dobou. Toto je Bazarov. Malí, závislí ľudia žijú vo večnom podvedomom pocite nesúladu s časom. Pavel Petrovič tento rozpor prijíma ako nekorektnosť času, teda popiera plynutie času, mrazí vo svojom konzervativizme a ľudia iného druhu sa snažia dobehnúť čas. A keďže to nevedia pochopiť, berú módu väčšinou ako výraz doby.

Turgenev vo svojom románe ukázal niekoľko ľudí, ktorí sa snažia ponáhľať s časom. Toto sú Kukshina a Sitnikov. V nich je táto túžba vyjadrená veľmi jasne a jednoznačne. Bazarov sa k nim zvyčajne prihovára odmietavým tónom. S Arkadym je to pre neho ťažšie. Nie je taký hlúpy a malicherný ako Sitnikov. V rozhovore s otcom a strýkom im to vysvetlil celkom presne komplexný koncept ako nihilista. Je dobrý, pretože Bazarova nepovažuje za „svojho brata“. To zblížilo Bazarova s ​​Arkadym, prinútilo ho správať sa k nemu mäkšie, povýšenecky ako ku Kukšinovi alebo Sitnikovovi. Ale Arkadij má stále túžbu v tomto novom fenoméne niečo uchopiť, nejako sa k nemu priblížiť a chytá sa len vonkajších znakov.

Arkady má tendenciu hovoriť „krásne“. Nejde o to, že Bazarov nerád hovorí krásne, ale o to, že „krásne“ slová označujú také zložité javy, o ktorých je jednoducho nemožné hovoriť často a náhodne. V rozhovore s Bazarovom o Odintsovej Arkady opäť hovoril „krásne“, ale cudzie slová. Bazarov to dokonale pochopil a, samozrejme, nemohol podporiť takéto rozhovory. Jediné, čo musel povedať, bolo, že madame Odintsová má také ramená, aké „už dlho nevidel“.

A tu stojíme pred jedným z najdôležitejšie vlastnosti Turgenevov štýl. Od prvých krokov svojej literárnej činnosti hojne využíval iróniu. V románe „Otcovia a synovia“ túto vlastnosť prisúdil jednému zo svojich hrdinov Bazarovovi, ktorý ju využíva veľmi rozmanitým spôsobom: irónia je pre Bazarova prostriedkom na oddelenie sa od človeka, ktorého si neváži, alebo „ náprava“ mávol rukou človek, ktorého si zatiaľ neváži. Takéto sú jeho ironické výstrelky s Arkadym. Bazarov ovláda aj iný typ irónie – iróniu namierenú na seba. Je ironický o svojich činoch aj správaní. Stačí si spomenúť na scénu súboja Bazarova s ​​Pavlom Petrovičom. Tu je ironický voči Pavlovi Petrovičovi, ale nie menej trpko a zlomyseľne voči sebe. V takýchto chvíľach sa Bazarov objavuje v celej sile svojho šarmu. Žiadna spokojnosť, žiadny narcizmus.

Turgenev vedie Bazarov v kruhoch životné skúšky, odhaľujú so skutočnou úplnosťou a objektívnosťou mieru hrdinovej správnosti a nesprávnosti. Ukázalo sa, že „úplné a nemilosrdné popretie“ je oprávnené ako jediný seriózny pokus zmeniť svet a ukončiť rozpory. Pre autora je však tiež nesporné, že vnútorná logika nihilizmu nevyhnutne vedie k slobode bez záväzkov, k činom bez lásky, k hľadaniu bez viery. Spisovateľ nenachádza tvorivosť v nihilizme tvorivá sila: tie zmeny, ktoré si nihilista predstavuje pre realitu existujúcich ľudí v skutočnosti sa rovnajú zničeniu týchto ľudí. A Turgenev odhaľuje rozpory v samotnej povahe svojho hrdinu.

Bazarov, ktorý zažil lásku a utrpenie, už nemôže byť integrálnym a dôsledným ničiteľom, bezohľadným, neotrasiteľne sebavedomým, lámajúcim ostatných jednoducho právom silných. Bazarov sa však tiež nemôže zmieriť, podriadiť svoj život myšlienke sebazaprenia alebo hľadať útechu v umení, v pocite splnenej povinnosti, v nezištnej láske k žene - na to je príliš nahnevaný, príliš hrdý, príliš nespútaný, divoko voľný. Jediným možným riešením tohto rozporu je smrť.

Turgenev vytvoril postavu tak kompletnú a vnútorne nezávislú, že sa umelec musel len vyhnúť hriechu proti vnútornej logike vývoja postavy. V románe nie je jediná významná scéna, na ktorej by sa Bazarov nezúčastnil. Z dvadsiatich ôsmich kapitol absentuje len v dvoch, pričom niektoré postavy (Kukšina, Sitnikov, hodnostár Koljagin, guvernér atď.) sa objavujú len občas a iné (sestry Odincovové, Bazarovovi rodičia, Fenechka atď.) za pomerne dlhý čas zmizne zo zorného poľa čitateľa. Bazarov zomiera a román sa končí. Turgenev v jednom zo svojich listov priznal, že keď „písal Bazarovovi, nakoniec k nemu necítil nepriateľstvo, ale obdiv, a keď napísal scénu Bazarovovej smrti, horko vzlykal, toto neboli slzy ľútosti slzy umelca, ktorý videl tragédiu obrovský človek, ktorý stelesňoval časť jeho vlastného ideálu.

„Otcovia a synovia“ vyvolali v ruskej histórii zúrivé kontroverzie. literatúre 19. storočia storočí. A sám autor sa zastavil pred chaosom so zmätením a horkosťou protichodné rozsudky: pozdravenie nepriateľov a fackovanie priateľov. V liste Dostojevskému sklamane napísal: „Zdá sa, že nikto nemá podozrenie, že som sa v ňom snažil predstaviť tragická tvár- a všetci hovoria, - prečo je taký zlý? alebo - prečo je taký dobrý?

Turgenev veril, že jeho román poslúži na zjednotenie spoločenských síl Ruska, že ruská spoločnosť bude dbať na jeho varovania. Ale sen o jednotnej a priateľskej celoruskej kultúrnej vrstve spoločnosti sa nenaplnil.

Turgenevov román „Otcovia a synovia“ odhaľuje niekoľko problémov naraz. Jeden reflektuje konflikt generácií a názorne demonštruje spôsob, ako sa z neho dostať pri zachovaní toho hlavného – hodnoty rodiny. Druhá demonštruje procesy prebiehajúce v spoločnosti tej doby. Prostredníctvom dialógov a umne rozvinutých obrazov postáv sa prezentuje typ, ktorý sa sotva začal vynárať. verejný činiteľ, popierajúc všetky základy existujúcej štátnosti a zosmiešňujúce také morálne a etické hodnoty, ako sú milostné city a úprimná náklonnosť.

Sám Ivan Sergejevič v práci nestojí ani na jednej strane. Ako autor odsudzuje šľachtu aj predstaviteľov nových spoločensko-politických hnutí, pričom jasne ukazuje, že hodnota života a úprimných náklonností je oveľa vyššia ako rebélia a politické vášne.

História stvorenia

Zo všetkých Turgenevových diel bol román „Otcovia a synovia“ jediný napísaný v krátkom čase. Od vzniku myšlienky po prvé zverejnenie rukopisu ubehli len dva roky.

Prvé myšlienky spisovateľa týkajúce sa nového príbehu prišli v auguste 1860 počas jeho pobytu v Anglicku na Isle of Wight. Uľahčilo to Turgenevovo zoznámenie sa s mladým provinčným lekárom. Osud ich zatlačil do zlého počasia na železnej ceste a pod tlakom okolností celú noc komunikovali s Ivanom Sergejevičom. Novým známym sa ukázali tie myšlienky, ktoré mohol čitateľ neskôr pozorovať v Bazarovových prejavoch. Doktor sa stal prototypom hlavnej postavy.

(Panstvo Kirsanov z filmu "Otcovia a synovia", miesto natáčania panstvo Fryanovo, 1983)

Na jeseň toho istého roku, po návrate do Paríža, Turgenev vypracoval dej románu a začal písať kapitoly. Do šiestich mesiacov bola hotová polovica rukopisu a dokončil ho po príchode do Ruska, v polovici leta 1861.

Až do jari 1862, keď čítal svoj román priateľom a dával rukopis na prečítanie redaktorovi ruského posla, Turgenev urobil opravy v práci. V marci toho istého roku vyšiel román. Táto verzia sa mierne líšila od vydania, ktoré vyšlo o šesť mesiacov neskôr. Bazarov sa v ňom predstavil v nevkusnejšom svetle a imidž hlavnej postavy bol trochu odpudivý.

Analýza práce

Hlavná zápletka

Hlavná postava románu, nihilista Bazarov, spolu s mladým šľachticom Arkadijom Kirsanovom prichádzajú na panstvo Kirsanov, kde sa hlavná postava stretáva s otcom a strýkom svojho súdruha.

Pavel Petrovič je sofistikovaný aristokrat, ktorý vôbec nemá rád Bazarova, ani myšlienky a hodnoty, ktoré prejavuje. Bazarov tiež nezostáva zadlžený a nemenej aktívne a vášnivo vystupuje proti hodnotám a morálke starých ľudí.

Potom sa mladí ľudia stretávajú s nedávno ovdovenou Annou Odintsovou. Obaja sa do nej zaľúbia, no dočasne to taja nielen pred objektom svojho zbožňovania, ale aj jeden pred druhým. Hlavný hrdina sa hanbí priznať, že on, ktorý sa vehementne staval proti romantizmu a milostnej náklonnosti, teraz sám trpí týmito pocitmi.

Mladý šľachtic začína žiarliť na dámu svojho srdca na Bazarova, medzi priateľmi dochádza k opomenutiam a v dôsledku toho Bazarov hovorí Anne o svojich pocitoch. Odintsova ho uprednostňuje pokojný život a dohodnuté manželstvo.

Postupne sa vzťah medzi Bazarovom a Arkadym zhoršuje a samotný Arkady sa necháva unášať mladšia sestra Anna Jekaterina.

Vzťahy medzi staršou generáciou Kirsanovcov a Bazarovcov sa vyhrocujú, prichádza súboj, v ktorom je zranený Pavel Petrovič. Tým sa Arkady a Bazarov skončia a hlavná postava sa musí vrátiť otcov dom. Tam sa nakazí smrteľná choroba a zomiera v náručí vlastných rodičov.

Vo finále románu sa Anna Sergejevna Odintsová vydáva podľa pohodlia, Arkady a Ekaterina, ako aj Fenechka a Nikolaj Petrovič sa vydávajú. Svadbu majú v ten istý deň. Strýko Arkady opúšťa panstvo a odchádza žiť do zahraničia.

Hrdinovia Turgenevovho románu

Jevgenij Vasilievič Bazarov

Bazarov - študent medicíny, spoločenské postavenie, jednoduchý človek, syn vojenského lekára. Vážne sa zaujíma o prírodné vedy, zdieľa presvedčenie nihilistov a popiera romantické pripútanosti. Je sebavedomý, hrdý, ironický a posmešný. Bazarov nerád veľa rozpráva.

Okrem lásky hlavná postava nezdieľa obdiv k umeniu, málo verí medicíne, napriek vzdelaniu, ktoré dostáva. Bez ohľadu na seba romantické povahy, Bazarov miluje krásne ženy a zároveň nimi pohŕda.

Väčšina zaujímavý bod v románe je to vtedy, keď hrdina sám začína prežívať tie pocity, ktorých existenciu popieral a zosmiešňoval. Turgenev jasne demonštruje intrapersonálny konflikt vo chvíli, keď sa pocity a presvedčenia človeka rozchádzajú.

Arkadij Nikolajevič Kirsanov

Jeden z ústredné postavy Turgenevov román je mladý a vzdelaný šľachtic. Má len 23 rokov a sotva skončil univerzitu. Vzhľadom na svoju mladosť a povahu je naivný a ľahko prepadne vplyvu Bazarova. Navonok zdieľa presvedčenie nihilistov, ale vo svojej duši, a to je zrejmé aj neskôr v zápletke, sa javí ako veľkorysý, jemný a veľmi sentimentálny mladý muž. Časom to pochopí aj samotný hrdina.

Na rozdiel od Bazarova Arkady miluje veľa a krásne rozprávanie, je emocionálny, veselý a váži si náklonnosť. Verí v manželstvo. Napriek konfliktu medzi otcami a deťmi, ktorý sa ukázal na začiatku románu, Arkady miluje svojho strýka aj otca.

Anna Sergeevna Odintsova je skorá ovdovená bohatá osoba, ktorá sa svojho času vydala nie z lásky, ale z vypočítavosti, aby sa ochránila pred chudobou. Jedna z hlavných hrdiniek románu miluje pokoj a vlastnú nezávislosť. Nikdy nikoho nemilovala ani sa k nikomu nepripútala.

Pre hlavné postavy vyzerá krásne a neprístupne, pretože nikoho neopláca. Dokonca aj po smrti hrdinu sa znova vydá a znova pre pohodlie.

Mladšia sestra vdovy Odintsovej, Káťa, je veľmi mladá. Má len 20 rokov. Catherine je jednou z najmilších a najpríjemnejších postáv románu. Je milá, spoločenská, všímavá a zároveň preukazuje nezávislosť a tvrdohlavosť, čo mladú dámu len skrášľuje. Pochádza z chudobnej šľachtickej rodiny. Rodičia jej zomreli, keď mala len 12 rokov. Odvtedy je vychovávaná staršia sestra Anna. Ekaterina sa jej bojí a cíti sa trápne pod pohľadom Odintsovej.

Dievča miluje prírodu, veľa premýšľa, je priame a nekoketuje.

Otec Arkady (brat Pavla Petroviča Kirsanova). Vdovec. Má 44 rokov, úplne neškodný človek a nenáročný majiteľ. Je mäkký, milý, naviazaný na syna. Povahou je romantik, má rád hudbu, prírodu, poéziu. Nikolaj Petrovič miluje tichý, pokojný, odmeraný život v divočine dediny.

Svojho času sa oženil z lásky a žil šťastne v manželstve, kým mu nezomrela manželka. Pre mnoho rokov Po smrti môjho milovaného som sa nevedela spamätať, no po rokoch som opäť našla lásku a stala sa z nej Fenechka, jednoduché a chudobné dievča.

Sofistikovaný aristokrat, 45 rokov, Arkadyho strýko. Svojho času slúžil ako strážny dôstojník, ale kvôli princeznej R. sa jeho život zmenil. Bývalý socialista, srdciar, ktorý si ľahko získal lásku žien. Celý život zabudoval anglický štýl, čítaj noviny cudzí jazyk, riadený biznis a každodenný život.

Kirsanov je jasným zástancom liberálnych názorov a mužom zásad. Je sebavedomý, hrdý a posmievavý. Láska ho svojho času zrazila na zem a z milovníka hlučných spoločností sa stal zapálený mizantrop, ktorý sa všemožne vyhýbal spoločnosti ľudí. V srdci je hrdina nešťastný a na konci románu sa ocitne ďaleko od svojich blízkych.

Analýza deja románu

Hlavnou zápletkou Turgenevovho románu, ktorý sa stal klasikou, je Bazarov konflikt so spoločnosťou, v ktorej sa z vôle osudu ocitol. Spoločnosť, ktorá nepodporuje jeho názory a ideály.

Konvenčný dej zápletky je vzhľad hlavnej postavy v dome Kirsanovcov. Počas komunikácie s inými postavami sa demonštrujú konflikty a strety názorov, ktoré testujú stabilitu Evgeniyho presvedčenia. To sa deje aj v rámci hlavného línia lásky- vo vzťahu medzi Bazarovom a Odintsovou.

Kontrast je hlavná technika, ktorú autor použil pri písaní románu. Odráža sa nielen v jeho názve a demonštruje sa v konflikte, ale odráža sa aj v opakovaní cesty hlavného hrdinu. Bazarov dvakrát skončí na panstve Kirsanovcov, dvakrát navštívi Odintsovu a dvakrát sa vráti do domu svojich rodičov.

Rozuzlením deja je smrť hlavnej postavy, ktorou chcel spisovateľ demonštrovať kolaps myšlienok vyjadrených hrdinom v celom románe.

Turgenev vo svojom diele jasne ukázal, že v kolobehu všetkých ideológií a politických sporov existuje veľký, zložitý a rôznorodý život, kde vždy víťazia tradičné hodnoty, príroda, umenie, láska a úprimná, hlboká náklonnosť.

Dej románu Otcovia a synovia sa odohráva v roku 1859, v predvečer zrušenia nevoľníctva v Rusku. Turgenev sa snaží ukázať zmeny v spoločnosti na príklade obrazu hlavnej postavy - Jevgenij Vasilievič Bazarov.

Je študentom medicíny a študuje za chirurga. Strihanie žiab, príprava na rozrezanie živých ľudí. Povolanie lekára ho automaticky stavia nad ostatných ľudí: nemá hlavu v oblakoch, nevyžíva sa vo filozofii, ale venuje sa prísne praktickým veciam. V podstate ide o iné typický hrdina svojej doby- čas, kedy dochádza k posunom v ľudskom vedomí. Bazarov - nihilista(v ničomu neverí). Je to spôsobené tým, že staré hodnoty, ktorými žila generácia ich otcov, už stratili svoj význam. A nové sa zatiaľ neobjavili. Vznikla tak generácia, ktorá bola schopná iba zničiť predchádzajúce princípy bez toho, aby za to niečo vytvorila. Bazarov popiera estetiku, vysoké prejavy lásky, poéziu...

Turgenev však ukazuje, že myšlienky nihilistov sa môžu pod vplyvom zrútiť silné emócie. Bazarov sa zamiluje do Anny Odintsovej, hoci sám sebou za to pohŕda. Výsledkom je, že Bazarov zomiera takmer kvôli svojej láske: keď počas operácie myslel na Odintsovú, porezal si ruku a nakazil sa. V skutočnosti však zomiera, pretože je zbytočný: Rusko ho, podobne ako iných nihilistov, nepotrebuje. Preto nie je potrebné žiť. Bazarov - ďalší superman, ktorý skončí ako nadbytočný.

Jednou z hlavných myšlienok románu je zmierenie všetkých vrstiev a všetkých generácií. Turgenev verí, že Rusko sa v tomto prípade môže stať iba šťastným, inak sa začnú nekonečné konflikty.

Problém otcov a synov v románe

Takýto príklad v románe: Bazarovove spory s bratmi Kirsanovovými, konflikt medzi hrdinami 30. a 50. rokov 19. storočia. Tu môžeme vidieť odkaz na Hrdinu našej doby: Pavel Petrovič Kirsanov- toto je druh preživšieho, starý Pečorin, ktorého ideály nikoho nezaujímajú novej éry. S Bazarovom sa nemôžu zmieriť, no stále nie je jasné, kto tento spor vyhrá. Ale Bazarov sa stáva romantický hrdina, zúčastňuje sa súboja s Kirsanovom. Ukazuje sa, že niekde hlboko v ňom stále žije romantická kultúra minulej generácie, čo je o sebe cítiť.

Ďalší hrdina románu - Arkadij Kirsanov, priateľ Bazarov. Považuje sa za svojho nasledovníka a tiež za nihilistu, no v Arkádii je nihilizmus predstieraný. Ukazuje sa, že nie sú na rovnakej ceste. Arkadij nie je pripravený zomrieť v mene negácií a ideálov, je to liberál. Chce jednoduché osobné šťastie, ktorého sa mu dostáva v romániku s Katenkou Loktevou.

Nihilistická žena Anna Odintsová- výnimočný človek. Je podobná Bazarovovej – je sebecká, tiež sa považuje za nadradenú ostatným. Ale ona ho nemiluje, hoci má záujem zaujímavý človek. Cieľom jej života je zachovať si svoj vlastný pokoj v duši a Bazarov ju môže vyrušiť. A Odintsová je zvyknutá žiť tak, ako sa jej páči len ona. Nikto z nich nie je pripravený urobiť ústupky, takže o spojenectve nemôže byť ani reči.

Hlavná myšlienka románu, ako už bolo spomenuté vyššie, je, že nemožno žiť vo všeobecnom nepriateľstve. Je potrebné vyvinúť novú ideológiu, ktorá bude vyhovovať všetkým, inak budú ľudia čeliť iba smrti.

Preto sa tak volá, pretože hodnotu každého diela zaradeného do jeho fondu preveril čas. Tragédie Shakespeara, obrazy da Vinciho, hudba Schnittkeho, sochy Rodina - možno vymenovať na dlhú dobu, pretože zoznam úspechov ľudstva vytvorených počas jeho existencie a vývoja je skutočne dlhý a bohatý. A predstavitelia ruskej kultúry môžu byť hrdí na to, že ich veľký krajan Ivan Sergejevič Turgenev zaujíma jedno z prvých čestných miest medzi uznávanými autormi sveta a

Tvorca ruského románu

Áno, je to tak. Samozrejme, ešte pred Turgenevom ruská literatúra bolo veľa talentovaných spisovateľov. „Encyklopédia ruského života“ vo veršoch, ktorú napísal Puškin, celej generácie, ktorú vytvoril Lermontov vo svojom „Hrdina...“ a mnoho ďalších úžasné diela dal jedlo mysli a srdcu ruskej osoby, vzdelával, rozvíjal, vysvetľoval, prispieval k formovaniu duchovne zrelých jedincov, vlastencov svojej vlasti. Ale bol to Turgenev, kto priniesol ruský román do priestoru svetovej literatúry a predstavil zahraničným čitateľom jedinečnosť našej kultúry, spôsobu života a histórie. Stručnosť, mimoriadna expresivita jazyka, intenzita deja, reflexia najdôležitejších spoločensko-politických momentov v živote spoločnosti, ideologický boj charakteristický pre ruskú realitu, najhlbší psychologizmus a úžasná zručnosť skutočného umelca - to sú charakteristické črty Prozaik Turgenev a jeho najlepšie diela. Vďaka Ivanovi Sergejevičovi sa o tom dozvedeli zahraniční diváci a kritici úžasný fenomén- „Ruská literatúra“, „Ruský román“. Najdôležitejším a najobľúbenejším výtvorom autora boli „Otcovia a synovia“. Zmysel diela odrážal nielen zložitosť rodinnú, spoločenskú, občiansku a vôbec medziľudské vzťahy, ale aj Turgenevov pohľad na tieto otázky.

Prečo otcovia a synovia

Pozícia autora v románe nie je priamo naznačená. Je však celkom ľahké určiť, či sa dôkladne pozriete na zloženie diela, analyzujete jazyk postáv, systém obrázkov, identifikujete úlohu jednotlivé prvky, napríklad krajina, v románe. To je mimochodom to, čo robí „Otcovia a synovia“ veľmi zaujímavými. Význam diela je obsiahnutý už v názve, a to hlavný výtvarná technika opozície alebo antitézy možno vysledovať v celom románe.

Prečo teda otcovia a prečo deti? Rodina je totiž malým prierezom celej spoločnosti a v nej sa ako v zrkadle odrážajú tie najzložitejšie, miestami dramatické kolízie, ktoré otriasajú a horúčkovito sa zrodí myšlienka a samotný román , život, slovami kritika Belinského, „rozptýlený do hĺbky a šírky“ v obrovskej rozmanitosti svojich prvkov. Táto rozmanitosť foriem nám umožňuje vidieť a pochopiť „otcov a synov“. Zmysel diela sa odhaľuje v konflikte medzi generáciami, v názoroch na politiku, náboženstvo, vedu, umenie, spoločenský poriadok a svetový poriadok. Nemenej do očí bijúci je aj triedny konflikt, ktorý sa zintenzívnil na pozadí tvrdej konfrontácie medzi spoločenskými silami a problémami. Pozorný čitateľ prechádzajúci z kapitoly do kapitoly čoraz jasnejšie chápe metaforickú povahu titulu „Otcovia a synovia“. Zmyslom diela je nielen ukázať kontinuitu a rozdelenia generácií (univerzálny ľudský aspekt), ale aj odhaliť konfrontáciu medzi ustálenými názormi a názormi a novými, ktoré nahrádzajú tie staré.

Pomyslela si rodina

Najprv analyzujme „rodinnú myšlienku“ v románe. Stojí za zmienku, že téma rodiny je vo všeobecnosti charakteristická pre Turgeneva. Všetky moje nezávislý život spisovateľ žil „na okraji hniezda niekoho iného“ a so svojou matkou mal dosť komplikovaný vzťah. Pravdepodobne preto si Ivan Sergejevič toľko vážil teplo krb a domov, harmónia vzťahov medzi staršími a mladších generácií. Dielo „Otcovia a synovia“ to potvrdzuje večné hodnoty, bez ktorej sa v skutočnosti pokrok nemôže pohnúť vpred. Ukazuje to príklad rodiny Kirsanovcov. Arkadij, predstaviteľ mladej a vyspelej generácie, aj keď pod vplyvom Bazarova, je stále úzko spätý so svojou rodinou. Dokonca aj po príchode do krajiny svojho otca zvolal, že vzduch je tu sladší, drahší a bližšie ako v hlavnom meste. Turgenev na exkurzii do minulosti svojich hrdinov hovorí, že otec Kirsanov sa neustále snažil zblížiť so svojím synom, zdieľať jeho záujmy, žiť to, čo žije Arkady, stretával sa so svojimi priateľmi, snažil sa pochopiť novú generáciu, ktorá prichádza nahradiť jeho rovesníkov. Dielo „Otcovia a synovia“, ako už bolo spomenuté, je protikladný román. No hoci je Bazarov horlivým odporcom celej minulosti, vrátane „otcov“, hoci je navonok hrubý k svojmu otcovi a matke a otvorene sa vysmieva a pohŕda „starými Kirsanovmi“, pocit príbuzenstva mu nie je cudzí. Väzby sú teda pre Turgeneva posvätné. Spisovateľ víta nový čas a verí, že nemožno úplne vymazať úspechy minulých období, vrátane

Nové aj staré

Význam románu „Otcovia a synovia“ je širší a hlbší ako otázka načrtnutá vyššie. Áno, skutočne, mladšia generácia so svojím prirodzeným maximalizmom sa často považuje za inteligentnejšieho, progresívnejšieho, talentovanejšieho, schopnejšieho na významné činy a užitočnejšieho pre krajinu ako tí, ktorých vek sa blíži k úpadku. Bohužiaľ, ale vo všeobecnosti je to pravda. Nikolaj Petrovič aj Pjotr ​​Petrovič Kirsanov, vzdelaní a moderne zmýšľajúci ľudia, stále v mnohom zaostávali za vekom, ktorý nekontrolovateľne letel vpred. Nové vedecké myšlienky, technické pokroky, politické myšlienkyŤažko to chápu a ťažko prijímajú do svojho každodenného života. Znamená to však, že minulosť by mala byť úplne zničená, zabudnutá, opustená, „vyčistená“, ako hovorí Bazarov? Čo potom postaviť na novom mieste, na prázdnom? Nihilista Jevgenij nevie kresliť detailný obrázok- Zdá sa, že on sám nevie, nepredstavuje si ju. A sám autor správne videl zmysel románu „Otcovia a synovia“ nielen kritizovať škaredosť ruskej reality, prehnitý systém sociálnych a často ľudských vzťahov, ale aj dokázať, že nemožno úplne opustiť minulosť. Ľudské civilizácie sa navzájom nahrádzali a každá bola založená na úspechoch predchádzajúcej.

Ideovo-estetické poňatie románu

O čom ešte je román „Otcovia a synovia“? napísané v 3 etapách. Prvý pochádza z rokov 1860-1861, kedy vznikol hlavný text, sformovala sa zápletka a obrazový systém. Druhá sa datuje na jeseň 1861 - začiatok zimy 1862. V súčasnosti autor aktívne prerába text, robí dejové a kompozičné úpravy, rozširuje okruh problematiky v súlade s politické zmeny v krajine. A nakoniec, v období od februára do septembra 1862, konečné úpravy a prvé uverejnenie diela „Otcovia a synovia“ v ruskom bulletine. Problém románu je jasný obraz vzostup hnutia obyčajných ľudí, revolučných demokratov; ukazuje nový, práve vznikajúci typ nihilistickej verejnej osobnosti, spochybňujúcej všetky základy ruský štát. Na 238 listoch Turgenevovho úhľadného rukopisu je priestor pre životný príbeh rebela Bazarova, kritiku nemorálnosti nihilizmu, konflikt medzi konzervatívnymi liberálmi a revolučnými pokrokármi, odhaľovanie filozofických, duchovných, náboženských, etických a estetických, morálnych konfliktov. .

Čo tým chcel autor povedať a čo ho zasiahlo?

Nie je možné pochopiť význam románu „Otcovia a synovia“ bez odhalenia obrazu hlavnej postavy - nihilistu Evgenyho Bazarova. Sám autor poznamenal, že videl silnú, zlú, divokú a nezlomnú postavu, čestnú, vychádzajúcu z ľudu, ale odsúdenú na smrť, pretože čas bazárov ešte nenastal. Priznal, že nevie, či obraz, ktorý vytvoril, miluje alebo nenávidí. Spisovateľ sa predsa snažil v prvom rade kritizovať šľachtu ako kedysi vyspelú, dnes však umierajúcu konzervatívnu vrstvu, brzdiacu hospodársky a politický rozvoj krajiny. Do popredia sa však dostal Bazarov a o tomto hrdinovi sa rozvinul spor v domácej kritike. Niektorí si mysleli hlavná postava zlá karikatúra, pamflet o mladej generácii. Iní, ktorí zachytili Turgenevovo slovo „nihilista“, ho začali nazývať všelijakými pobúreniami, politickými nepokojmi, ktoré vyvolali študenti. A meno Bazarov sa stalo synonymom pre jedno z mien diabla - Asmodeus. Tretí, vyzdvihnutie revolučné myšlienky, povýšili Evgenija Vasilieviča do hodnosti svojho duchovného vodcu. Turgenev nezdieľal myšlienky ani jedného, ​​ani druhého, ani tretieho. To bol jeden z dôvodov ideologického rozkolu medzi spisovateľom a štábom Sovremennika.

Víťazstvo života nad ideológiou

Áno, Ivan Sergejevič so všetkou svojou úprimnou sympatiou k šľachte a súcitom s Bazarovom odsúdil jedného aj druhého. V románe dokázal, že život je zložitejší a rozmanitejší ako všetky ideológie a politické spory a nedá sa vtesnať do jedného. Príroda, láska, úprimná náklonnosť, oživujúca a zušľachťujúca sila umenia, vlastenectvo zvíťazí nad každým „. vášnivé, hriešne, rebelské srdce.“ A dodnes nás osudy hrdinov diela zaujímajú a vzrušujú, vyvolávajú spory, nabádajú nás snažiť sa čo najhlbšie pochopiť a naučiť každého byť Človekom. A toto je všetko hlavnou črtou veľké klasické diela.

V horúci jarný deň, 20. mája 1859, vychádza na verandu hostinca „asi štyridsaťročný pán“. Toto je Nikolaj Petrovič Kirsanov. Čaká na svojho syna Arkadija, ktorý vyštudoval univerzitu v Petrohrade a dostal hodnosť kandidáta – čo znamená, že Arkadij zmaturoval s vyznamenaním a pri nástupe do služby mohol dostať hodnosť 10. platovej triedy.

Román začína poznámkou Nikolaja Petroviča: „Čo, Peter, si ešte nevidel? - a hneď cítime úzkosť a netrpezlivosť otca, ktorý čaká na svojho milovaného syna. Peter je sluha, muž „najnovšej, vylepšenej generácie“. Zhovievavo odpovedá na pánove otázky a fajčí mu za chrbtom fajku. Už v tejto zdanlivo bezvýznamnej epizóde sa Ivan Sergejevič Turgenev dotýka témy generačného konfliktu. Mladšia generácia je blahosklonná k starším, verí vo svoju nadradenosť. To je tiež náznak zmien, ktoré sa dejú v verejný život. Nie je náhoda, že Turgenev presúva dej svojho románu do roku 1859. Pre Rusko to bola turbulentná doba, charakterizovaná nepokojmi v spoločnosti, revolučnými hnutiami, roľníckymi nepokojmi, hospodárska kríza. To bol čas v predvečer reforiem na oslobodenie roľníkov. Všetky vrstvy ruskej spoločnosti boli v nestabilnej situácii, prežívali ťažký čas. Stará, vznešená éra naráža na novú, revolučno-demokratickú. Práve v tom čase sa stretávame s Nikolajom Petrovičom Kirsanovom, ktorý „sedí s nohami zastrčenými pod sebou a zamyslene sa obzerá“ a čaká na svojho syna. Slovo „nohy“ nám vyjadruje Turgenevov postoj najlepším možným spôsobom: človek cíti ľútosť, súcit, súcit s hrdinom. Poďme lepšie spoznať Nikolaja Petoviča.

Nikolaj Petrovič Kirsanov je vlastníkom pôdy, majiteľom panstva dvesto duší alebo „dvetisíc dessiatínov pôdy“. Má štyridsaťštyri rokov, otec Nikolaja Petroviča bol v roku 1812 vojenským generálom. Nikolaj Petrovič sa narodil na juhu Ruska a podobne ako jeho starší brat Pavel bol do 14 rokov vychovávaný doma „lacnými učiteľmi“ a „drzými, no podriadenými pobočníkmi“. Matka Agathoklea Kuzminishna patrila k „veliteľským matkám“, žila pre svoje potešenie a nijako zvlášť sa nezaoberala výchovou detí. Nikolaj Petrovič ako generálov syn bol určený vojenský osud, no všetko zmenila náhoda - práve v deň, keď prišla správa o jeho odhodlaní, si zlomil nohu. A Nikolai sa na rozdiel od Pavla nevyznačoval odvahou. „Otec na neho mávol rukou a pustil ho v civile. Hneď ako mal osemnásť rokov, vzal ho do Petrohradu a umiestnil ho na univerzitu.“ Brat Pavel nastúpil v tom čase do služby ako dôstojník gardistického pluku. Bratia začali spolu žiť pod dohľadom svojho bratranca. Po otcovej rezignácii prišli do Petrohradu aj jeho rodičia, no keďže si nedokázali zvyknúť na život v hlavnom meste, predčasne zomreli. O niečo neskôr, keď uplynulo obdobie smútku, sa Nikolaj Petrovič oženil s dcérou bývalého majiteľa bytu, v ktorom žil. „Pár žil veľmi dobre a ticho“ v dedine. Ich život pripomínal idylu: hudba, čítanie, kvety, poľovníctvo, samota. Syn Arkady vyrastal v tichosti. Desať rokov prešlo bez povšimnutia. Ale v roku 1947 zomrela manželka Nikolaja Petroviča. Zmocnil sa ho smútok, za pár týždňov zošedivel, pomyslel si, že sa pôjde rozptýliť do zahraničia, ale prekazila mu to revolúcia 48: je známe, že vtedy Mikuláš I. uvalil prísny zákaz opustiť krajinu. Nikolaj Petrovič bol nútený zapojiť sa do ekonomických reforiem. V roku 1955, rovnako ako on, vzal svojho syna do Petrohradu na univerzitu a žil s ním tri zimy. A teraz, v roku 1859, už čakal na návrat kandidáta Arkadyho.

V príbehu o Nikolajovi Petrovičovi je cítiť Turgenevov zjavný súcit s hrdinom. Nie je náhoda, že Turgenev v jednom zo svojich listov napísal: „Nikolaj Petrovič som ja...“. Pre Nikolaja Petroviča je hlavnou vecou v živote rodina, syn. Jeho život plynie akoby v izolácii od histórie krajiny. Nemá žiadne sociálne ambície ani ciele. Vôbec nie je spoločenský človek, preto vojenská služba Nesedelo by mu to. Svojím spôsobom životná pozícia je pasívny, žije s prúdom, ticho, pokojne, obmedzuje sa len na záujmy rodiny. Ale tento spôsob života nevyvoláva v autorovi ani v čitateľovi skôr iné pocity: empatiu, sympatie. Súcitíme s ním, keď sa stále pozerá na cestu a čaká na svojho syna. Je nám smutno s ním, keď si spomenie zosnulá manželka, kto toto nečakal šťastný deň- návrat syna z univerzity. "Synu...kandidát...Arkasha...nevedel som sa dočkať!" - zašepkal smutne..."

Ale nakoniec „jeho ucho... zachytilo zvuk približujúcich sa kolies“. Pomocou niekoľkých slov a skromných detailov nám Turgenev dáva pocítiť otcovu radosť: Nikolaj Petrovič „vyskočil“, „uprel oči“, „kričal“ a „bežal“, „mával rukami“. Už od prvých slov Arkadyho cítime nedbanlivosť charakteristickú pre mladosť, nadšenie, ľahkosť, istú nafúkanosť – napríklad v spôsobe, akým Arkady oslovuje svojho otca: „ocko“. Nikolaj Petrovič radostne víta svojho syna, z plnosti svojich citov sa pred ním dokonca hanbí. Táto nesmelosť vedie k nadmernej nervozite. „Zdal sa byť trochu stratený, akoby bol bojazlivý.

Arkady neprišiel sám - s priateľom Evgenym Bazarovom, študentom medicíny. Syn predstaví svojho otca kamarátovi. A v tom, ako sa Nikolaj Petrovič „rýchlo otočil“ a „pevne stlačil“ Bazarovovu ruku, je vidieť jeho otvorenosť voči hosťovi, jeho pripravenosť bezpodmienečne prijať osobu, ktorú jeho syn miluje a rešpektuje. Nikolaj Petrovič je pohostinný. Bazarov mu okamžite nepodá svoju „nahú červenú ruku“. Nie je taký priateľský ako Nikolaj Petrovič. „Evgeny Vasiliev,“ takto sa predstavuje Bazarov. Zdá sa, že nie je náhoda, že si namiesto Vasilieviča vyberie hovorovú verziu patronymu Vasiliev, čím kontrastuje seba, jednoduchého človeka, s Nikolajom Petrovičom - pánom, vlastníkom pôdy. Dôležitým detailom je aj „červená“ ruka, ktorá nám hovorí, že Bazarov je pracovitý človek. Vo všetkom Bazarovovom správaní, v spôsobe, akým hovorí (lenivo, pokojne), je viditeľná určitá nedbanlivosť. Odpovedá krátko, správa sa trochu blahosklonne („Tenké pery sa mierne pohli, ale nič neodpovedal a iba zdvihol čiapku“). Vo všeobecnosti je badateľné, že Bazarov je človek málo slov, hovorí len k veci, no zároveň je jeho reč presná a obrazná: stačí si spomenúť, aký výstižný prívlastok dal kočišovmu – „hustý -fúzatý." Jevgenijov vzhľad nie je ničím pozoruhodným: „Dlhý a tenký, s široké čelo, plochý nos hore, špicatý nos dole, veľké zelenkavé oči a ovisnuté bokombrady pieskovej farby, bol oživený pokojným úsmevom a vyjadroval sebavedomie a inteligenciu.“ Arkadij okamžite varuje svojho otca: „Prosím, nestojte s ním na obrade. Je to úžasný chlap, taký jednoduchý – uvidíš." Arkadij sa úprimne teší, že sa vracia domov, je nadšený, zaplavujú ho radostné emócie, no zdá sa, že sa hanbí za svoju „detskú“ radosť, chce vyzerať ako dospelý, nevie sa dočkať, kedy „rýchlo zatočí“. rozhovor od vzrušenej nálady k obyčajnej."

Na ceste domov sa Arkady naučí veľa nových vecí. Otec s ním zdieľa svoje starosti o domácnosť. Ukazuje sa, že na sídlisku nie je všetko v poriadku. Muži „neplatia,“ najatí robotníci „nemajú žiadnu skutočnú námahu“, „postroje sú pokazené“, úradníka bolo treba vymeniť a zamestnať nového – slobodníka z buržoázie. Je tu aj smutná správa: Arkadyho opatrovateľka Egorovna zomrela. Arkady nadšene preruší rozprávanie svojho otca:

Aký vzduch je tam! Vonia tak dobre! Naozaj, zdá sa mi, že nikde na svete tak nevonia ako v týchto končinách! A obloha je tu...

A zrazu sa preruší v polovici vety a vrhne „nepriamy pohľad späť“. Späť – teda do tarantassu, v ktorom cestuje Bazarov. Bazarovovi by sa takáto sentimentalita očividne nepáčila. Arkadij sa pred priateľom drží späť, bojí sa jeho odsúdenia. Hovorí a koná s nadhľadom na Bazarov. Nikolaj Petrovič odpovedá: „...narodili ste sa tu, všetko by sa vám tu malo zdať niečím výnimočné. Ale niekdajšie Arkadyho potešenie je nahradené prozaickou poznámkou: "Nuž, ocko, je to rovnaké bez ohľadu na to, kde sa človek narodil." Nikolaj Petrovič „pozrel bokom na svojho syna“, ale neodpovedal. Stále nejasne tuší, že v Arkádii nastali zmeny.

Konverzácia po chvíli pokračovala. Nikolaj Petrovič zjavne v rozpakoch odhalí svojmu synovi dôležitú a delikátnu okolnosť. Rozpráva o zmenách vo svojom živote, o dievčati... Nikolaj Petrovič prechádza do francúzštiny, aby sluhovia nerozumeli. Ani sa neodváži povedať meno dievčaťa a Arkady sa schválne drzo pýta: "Fenechka?" Za týmto vychvaľovaním môže Arkady skrývať aj svoje rozpaky, pocit trápnosti. A zároveň sa blahosklonne usmieva na otca, nechápe, prečo sa mu otec ospravedlňuje. Arkady v sebe cíti „tajnú nadradenosť“, uvedomuje si svoj vlastný rozvoj a slobodu. Arkady a Bazarov sú „nad tým všetkým“ - teda nad morálnymi problémami, ktoré trápia Nikolaja Petroviča.
Nikolaj Petrovič je prekvapený úsudkom svojho syna, „niečo mu prebodlo srdce“. Áno, Arkadij sa zmenil, ale jeho otec sa na to jemne a múdro pozerá „spod prstov svojej ruky“.

Potom sa pred nami otvorí smutná krajina: Nikolaj Petrovič a Arkadij jazdia po svojich poliach a lesoch (les však museli predať: „potrebovali peniaze“). To je to, čo vidíme: malé lesy, riedke a nízke kríky, prekopané brehy riek, maličké rybníky s tenkými hrádzami, dediny s nízkymi chatrčami, krivé mláťadlá, prázdne mlaty, kostoly so zničenými cintorínmi, s opadanou omietkou či naklonenými krížmi. Všetky prídavné mená odhaľujú obraz úbohosti a chudoby. A podstatné mená so zdrobnenými príponami vyvolávajú pocit ľútosti. V opisoch dedinčanov a zvierat sa znaky skazy objavujú ešte ostrejšie a výraznejšie: roľníci boli „ošarpaní“, kravy „vychudnuté“, „akoby ohlodané“. Z drsnej, smútočnej krajiny "Arkadyho srdce postupne klesalo." Veď toto je jeho vlasť, nemôže zostať ľahostajný pri pohľade na takú chudobu. Turgenev majstrovsky v niekoľkých frázach opísal život ruskej dediny v päťdesiatych rokoch devätnásteho storočia. Čitateľ, podobne ako Arkadij, si mimovoľne kladie otázku: „Nie, tento chudobný kraj ťa neohromí ani spokojnosťou, ani pracovitosťou; je to nemožné, nemôže takto zostať, premeny sú nevyhnutné... ale ako ich uskutočniť, ako začať?"

Ale Arkady je mladý. Život a mladosť si vyberajú svoju daň. Koniec koncov, bez ohľadu na to, aký pochmúrny môže byť obraz prírody, všade naokolo je stále jar. "Všetko naokolo bolo zlatozelené, všetko bolo široké, jemne rozrušené a lesklé pod tichým dychom teplého vánku," veselo spievali a kričali vtáky, behali po humnách. Arkadij sa na to všetko pozrel a jeho srdce postupne mäklo, jeho úzkosť sa rozplynula. Jar zvíťazila. Bez ohľadu na to, aká smutná je realita, je ťažké odolať kráse a mladosti, keď tak chcete žiť a užívať si život. "Zhodil zo seba kabát a pozrel sa na otca tak veselo, ako taký mladý chlapec, že ​​ho znova objal." Arkady je plný života: "Aký je dnes nádherný deň!" Nikolaj Petrovič si spomína na Puškinove riadky z Eugena Onegina. Arkadij počúva svojho otca s úžasom a súcitom. Očividne sa mu zdá zvláštne počúvať, ako jeho otec číta poéziu. Zrazu poetické linky preruší Bazarov: „Arkady! - Bazarovov hlas zaznel z tarantassu, "pošli mi zápalku, nemám si čím zapáliť fajku." Od poézie k próze – taký je ostrý kontrast, ktorý vytýčil ďalšiu, na prvý pohľad nepostrehnuteľnú hranicu medzi mladou generáciou a generáciou otcov.

Arkady si tiež zapálil cigaretu - a to prekvapilo Nikolaja Petroviča, "ktorý nikdy nefajčil." Ale Nikolaj Petrovič je taký jemný, taktný človek, že nechce svojho syna uraziť poznámkou a jemne sa odvráti. Od prvých stránok sa prejavuje ako mimoriadne inteligentný človek, ktorý sa snaží vyhýbať konfliktom a vyrovnávať sa ostré rohy vo vzťahoch.