Isaac Asimov (Isaac Asimov, rodné meno Isaac Yudovich Ozimov; 2. januára 1920, Petroviči, RSFSR - 6. apríla 1992, New York, USA) - americký spisovateľ spisovateľ sci-fi, popularizátor vedy, biochemik.

Autor asi 500 kníh, väčšinou beletrie (predovšetkým v žánri sci-fi, ale aj v iných žánroch: fantasy, detektívka, humor) a populárno-náučný (v naj rôznych oblastiach- od astronómie a genetiky po históriu a literárnu kritiku). Niekoľkonásobný víťaz ceny Hugo a Nebula. Niektoré pojmy z jeho diel - robotika (robotika, robotika), pozitronika (pozitronika), psychohistória (psychohistória, behaviorálna veda veľké skupinyľudia) – sa pevne usadili v angličtine a iných jazykoch. V angloamerickom literárnej tradície Asimov je spolu s Arthurom C. Clarkom a Robertom Heinleinom považovaný za jedného z „veľkej trojky“ sci-fi spisovateľov.

V jednom zo svojich príhovorov čitateľom Asimov formuloval humanistickú úlohu sci-fi nasledujúcim spôsobom: modernom svete: „História dospela do bodu, kedy už ľudstvo nesmie byť v rozpore. Ľudia na Zemi musia byť priatelia. Vždy som sa to snažil zdôrazniť vo svojich dielach... Nemyslím si, že je možné, aby sa všetci ľudia milovali, ale rád by som zničil nenávisť medzi ľuďmi. A celkom vážne verím, že sci-fi je jedným zo spojení, ktoré pomáha zjednocovať ľudstvo. Problémy, ktoré nastoľujeme vo vedeckej fantastike, sa stávajú naliehavými problémami celého ľudstva... Spisovateľ sci-fi, čitateľ sci-fi, samotná sci-fi slúži ľudstvu.“

Prognostici sci-fi - Isaac Asimov

Azimov sa narodil (podľa dokumentov) 2. januára 1920 v meste Petroviči, okres Klimoviči, provincia Mogilev, RSFSR (od roku 1929 - okres Šujačskij, Smolenská oblasť) v židovskej rodine. Jeho rodičia, Anna Rachel Berman-Asimov (1895-1973) a Yuda Aronovich Azimov (Judah Asimov, 1896-1969), boli povolaním mlynári. Pomenovali ho na počesť jeho zosnulého starého otca z matkinej strany, Isaaca Bermana (1850-1901). Na rozdiel od neskoré vyhlásenia Isaac Asimov, ako keby pôvodné rodinné priezvisko bolo „Ozimov“ všetci príbuzní zostávajúci v ZSSR nesú priezvisko „Azimov“.

Ako dieťa hovoril Asimov jidiš a anglicky. Od beletrie až po prvé roky vyrastal najmä na príbehoch Šoloma Aleichema. V roku 1923 ho rodičia vzali do Spojených štátov („v kufri“, ako to sám povedal), kde sa usadili v Brooklyne a o niekoľko rokov neskôr otvorili cukráreň.

Vo veku 5 rokov chodil Isaac Asimov do školy v štvrti Bedford-Stuyvesant v Brooklyne. Mal začať chodiť do školy ako 6-ročný, ale jeho matka zmenila jeho narodeniny na 7. septembra 1919, aby ho poslala do školy o rok skôr. Po ukončení desiateho ročníka v roku 1935, 15-ročný Azimov vstúpil na Seth Low Junior College, ale vysoká škola sa o rok neskôr zatvorila. Asimov vstúpil na oddelenie chémie na Kolumbijskej univerzite v New Yorku, kde v roku 1939 získal bakalársky titul (B.S.) a v roku 1941 magisterský titul (M.Sc.) z chémie a nastúpil na postgraduálnu školu. V roku 1942 však odišiel do Philadelphie pracovať ako chemik vo Philadelphia Shipyard pre armádu. Spolu s ním tam pracoval ďalší spisovateľ sci-fi Robert Heinlein.

Asimov začal písať vo veku 11 rokov. Začal písať knihu o dobrodružstvách chlapcov žijúcich v malom meste. Napísal 8 kapitol a potom knihu opustil. Ale zároveň sa to stalo zaujímavý prípad. Po napísaní 2 kapitol ich Isaac prerozprával svojmu priateľovi. Žiadal pokračovanie. Keď Izák vysvetlil, že toto je zatiaľ všetko, čo napísal, jeho priateľ ho požiadal, aby mu dal knihu, v ktorej Izák čítal príbeh. Od tej chvíle si Isaac uvedomil, že má talent na písanie a začal svoju literárnu tvorbu brať vážne.

V roku 1941 bol publikovaný príbeh „Nightfall“ o planéte obiehajúcej v systéme šiestich hviezd, kde noc padá raz za 2049 rokov. Príbeh dosiahol obrovskú slávu (podľa Bewildering Stories to bol jeden z najznámejších príbehov, aké kedy vyšli). V roku 1968 Asociácia amerických spisovateľov sci-fi vyhlásila Nightfall za najlepší film, aký bol kedy napísaný. fantasy príbehy. Príbeh bol zaradený do antológií viac ako 20-krát, bol dvakrát sfilmovaný a sám Asimov ho neskôr nazval „prelomom v mojom živote“. profesionálna kariéra" Doteraz málo známy spisovateľ sci-fi, ktorý publikoval asi 10 poviedok (a približne rovnaký počet bol odmietnutých), sa stal slávny spisovateľ. Je zaujímavé, že sám Asimov nepovažoval „Nightfall“ za svoj obľúbený príbeh.

10. mája 1939 začal Asimov písať prvý zo svojich príbehov o robotoch, príbeh „Robbie“. V roku 1941 napísal Asimov príbeh „Klamár!“ o robotovi, ktorý vedel čítať myšlienky. V tomto príbehu sa začínajú objavovať slávne Tri zákony robotiky. Asimov pripísal autorstvo týchto zákonov Johnovi W. Campbellovi, ktorý ich sformuloval v rozhovore s Asimovom 23. decembra 1940. Campbell však povedal, že myšlienka patrila Asimovovi, on jej dal iba formuláciu. V tom istom príbehu Asimov vymyslel slovo „robotika“ (robotika, veda o robotoch), ktoré bolo zahrnuté v anglický jazyk. V prekladoch Asimova do ruštiny sa robotika prekladá aj ako „robotika“, „robotika“.

V zbierke príbehov "Ja, robot", ktoré priniesol spisovateľ celosvetovú slávu Asimov rozptyľuje rozšírené obavy okolo vytvárania umelých inteligentných bytostí. Pred Asimovom sa väčšina príbehov o robotoch týkala toho, že sa vzbúrili alebo zabili svojich tvorcov. Asimovovi roboti nie sú mechanickí darebáci, ktorí plánujú zničiť ľudská rasa a asistenti ľudí sú často inteligentnejší a humánnejší ako ich páni. Od začiatku 40. rokov 20. storočia sa na roboty v sci-fi vzťahujú tri zákony robotiky, hoci tradične žiadny autor sci-fi okrem Asimova tieto zákony výslovne necituje.

V roku 1942 Asimov začal sériu románov Foundation. Pôvodne boli „nadácia“ a príbehy o robotoch klasifikované ako rozdielne svety, a až v roku 1980 sa Asimov rozhodol spojiť ich.

Od roku 1958 začal Asimov písať oveľa menej beletrie a oveľa viac populárno-vedeckej literatúry. Od roku 1980 pokračoval v písaní sci-fi s pokračovaním série Foundation.

Asimovove tri obľúbené príbehy boli „ Posledná otázka„Posledná otázka“, „Dvastoročný muž“ a „Ugly Little Boy“ v tomto poradí. Mojím najobľúbenejším románom boli Bohovia.

Vo februári 1942, na Valentína, sa Asimov stretol na „rande naslepo“ s Gertrude Blugermanovou. 26. júla sa zosobášili. Z tohto manželstva sa narodil syn David (1951) a dcéra Robyn Joan (1955).

Od októbra 1945 do júla 1946 slúžil Azimov v armáde. Potom sa vrátil do New Yorku a pokračoval vo vzdelávaní. V roku 1948 ukončil postgraduálne štúdium, získal titul PhD (doktor vied) v odbore biochémia a nastúpil na postdoktorandské štipendium ako biochemik. V roku 1949 sa stal učiteľom na lekárskej fakulte Bostonskej univerzity, kde sa v decembri 1951 stal odborným asistentom a v roku 1955 docentom. V roku 1958 mu univerzita prestala vyplácať plat, no formálne ho ponechala na jeho predchádzajúcej pozícii. V tomto bode už Asimovov príjem spisovateľa prevyšoval jeho univerzitný plat. V roku 1979 mu bol udelený titul riadneho profesora.

V 60. rokoch 20. storočia bol Asimov vyšetrovaný FBI možné spojenia s komunistami. Dôvodom bolo odsudzovanie Asimovovho úctivého hodnotenia Ruska ako prvej krajiny, ktorú postavili jadrovej elektrárne. Podozrenia boli voči spisovateľovi nakoniec odstránené v roku 1967.

V roku 1970 sa Asimov oddelil od svojej manželky a takmer okamžite sa zaplietol s Janet Opal Jeppson, s ktorou sa stretol na bankete 1. mája 1959. (Predtým sa stretli v roku 1956, keď jej dal autogram. Asimov si to stretnutie nepamätal a Jeppson ho vtedy považoval za nepríjemnú osobu.) Rozvod nadobudol platnosť 16. novembra 1973 a 30. novembra Asimov a Jeppson boli manželia. Z tohto manželstva neboli žiadne deti.

Zomrel 6. apríla 1992 na zlyhanie srdca a obličiek v dôsledku HIV infekcia(vedúce k AIDS), ktorým sa nakazil počas operácie srdca v roku 1983. Podľa testamentu bolo telo spálené a popol bol rozptýlený.

Životopis Isaaca Asimova

Najslávnejšie fantastické diela Azimova:

Zbierka poviedok Ja, robot, v ktorej Asimov vypracoval etický kódex pre roboty. Bol to on, kto napísal Tri zákony robotiky;
Séria 3 románov o galaktickej ríši: „Pebble in the Sky“ („Pebble in the Sky“), „ Hviezdy, Like Dust" ("Hviezdy sú ako prach") a "The Currents of Space" (" Kozmické prúdy»);
Séria románov „Nadácia“ („Nadácia“, aj toto slovo bolo preložené ako „Nadácia“, „Nadácia“, „Založenie“ a „Akadémia“) o kolapse galaktickej ríše a zrode nového spoločenského poriadku;
Román „The Gods Themselves“ („The Gods Themselves“), ktorého ústrednou témou je, že racionalizmus bez morálky vedie k zlu;
román" Koniec of Eternity" ("End of Eternity"), ktorý popisuje Eternity (organizácia, ktorá riadi cestovanie v čase a robí zmeny ľudskú históriu) a jeho kolaps;
Dobrodružný seriál vesmírny strážca Lucky Starr (pozri sériu Lucky Starr);
Príbeh „The Bicentennial Man“, podľa ktorého bol v roku 1999 natočený rovnomenný film.

Epizóda "Detektív Elijah Bailey a robot Daniel Olivo" - slávny cyklus zo štyroch románov a jedného príbehu o dobrodružstvách pozemského detektíva a jeho partnerky, robotického kozmonita: „Matka Zem“, „Jaskyne ocele“, „Nahé slnko“, „ Zrkadlový obraz“, „Roboti úsvitu“, „Roboti a impérium“.

Takmer všetky spisovateľove cykly, ako aj jednotlivé práce, tvoria „Históriu budúcnosti“.

Mnoho Asimovových diel bolo sfilmovaných, väčšina slávnych filmov- "Dvastoročný muž" a "Ja, robot."

Isaac Asimov (1920-1992) - skutočná legenda"Zlatý vek" americkej beletrie. Takmer celý život zasvätil literatúre: z jeho pera vzišlo vyše štyristo kníh vrátane špeciálnych štúdií a populárno-vedeckých prác. Ide samozrejme o to, že medzi spisovateľmi sci-fi sú plodnejší. Ale, na rozdiel od väčšiny svojich kolegov, Asimov sa neriadil otrepanými klišé. originálne nápady, z ktorých každá bola schopná dať základ celému smeru v sci-fi.

A to je o ňom všetko

Bez ohľadu na to, ako triviálne to môže znieť, Asimovova biografia už vyzerá ako fascinujúci román. Narodil sa v r Sovietske Rusko, v meste Petroviči pri Smolensku. K tejto osudnej udalosti došlo 2. januára 1920 a už v roku 1923 rodina Ozimovcov (to bolo pôvodné priezvisko jeho rodičov) emigrovala do Spojených štátov amerických. Literárna kariéra Asimovova práca začala o šestnásť rokov neskôr, s poviedkou „Lost at Vesta“, publikovanou v Amazing Stories. Odvtedy sa publikácie hrnú jedna za druhou a Isaac sa čoskoro stal jednou z najaktívnejších postáv amerického fandomu, pravidelným účastníkom fór a zjazdov, dušou spoločnosti, šarmantným a dvorným. Literárne štúdie neprekážali a vedeckej kariéry. Včerajší emigrant, zmaturovať zvládol bravúrne stredná škola, potom - oddelenie chémie Kolumbijskej univerzity, rýchlo sa dostanete akademický titul a do roku 1979 sa stal profesorom na jeho alma mater.

Michael Whelan, majster fantastická maľba, ilustroval mnoho Asimovových kníh. Tieto diela zdobia náš článok.

Hlavné úspechy Isaaca Asimova však nepochybne spočívajú v oblasti literatúry. Tu sa však podieľalo aj na šťastí. Prvým človekom zo sveta sci-fi, s ktorým sa mladý Isaac osobne stretol, bol John Wood Campbell. Legendárny redaktor časopisu Astouding SF zohral neoceniteľnú úlohu vo vývoji americkej beletrie „zlatého veku“ a osobne vychoval celú generáciu skvelých spisovateľov – od Roberta Heinleina po Henryho Kuttnera a Catherine Moore. Campbell mal nielen úžasný čuch na talent, ale svojich obľúbencov doslova bombardoval množstvom nápadov, z ktorých mnohé boli stelesnené v románoch a príbehoch tých, ktorých dnes nazývame SF klasikmi. John Campbell samozrejme nemohol ignorovať Asimova, hoci na stránkach jeho časopisu uzrela svetlo sveta len deviata z poviedok, ktoré navrhol Isaac. Ako mnohí jeho kamaráti, aj spisovateľ si zachoval celoživotnú vďačnosť Campbellovi, mužovi, vďaka ktorému americká sci-fi urobila obrovský evolučný skok za pár rokov.

O diele Isaaca Asimova bolo napísaných veľa článkov a kníh – vrátane dvojzväzkovej monografie samotného spisovateľa. Jeden jej výpis literárne ceny zaberie niekoľko strán malým písmom. Asimov získal päť Hugov (1963, 1966, 1973, 1977, 1983) a dve hmloviny (1972, 1976) – najuznávanejšie ocenenia svetovej sci-fi. Čo je však dôležitejšie, jeho početné knihy sa dodnes prekladajú a znovu vydávajú po celom svete – vrátane diel vytvorených pred viac ako polstoročím.

Ja, robot

Prvé, čo vám napadne, keď sa povie Isaac Asimov, je obraz robota vo svetovej sci-fi. Nie, samozrejme, Asimov nevynašiel robotov. Toto slovo pochádza z češtiny, prvýkrát ho použil Karel Čapek vo svojej slávnej hre „R.U.R.“ a nazval ho umelými ľuďmi určenými na tie najpodradnejšie, najtvrdšie a nekvalifikované práce. Samotný obraz umelej osoby, živej, ale bez duše, k nám prišiel z príbehov o Golemovi a Frankensteinovom monštre. Navrhol to však Asimov perfektný spôsob raz a navždy chrániť ľudstvo pred samotnou možnosťou „vzbury strojov“. Ak v časopiseckej fikcii dvadsiatych rokov minulého storočia bol šialený android jedným z hlavných nepriateľov ľudstva (spolu s monštrami s chrobákmi a maniakálnymi vedcami), potom sa s príchodom „Svätého Izáka“ robot zmenil z prefíkaného otroka na nepostrádateľného pomocníka. a verný dôverník človeka. Stačilo zaviesť tri zákony, takpovediac pevne zapojené do BIOSu pozitrónového mozgu každého inteligentného stroja!

Myslím, že by nebolo od veci pripomenúť si tieto zákony ešte raz. Podľa Prvej robot nemôže ublížiť človeku alebo nečinnosťou pripustiť, aby mu bolo ublížené. Podľa Druhého musí človek poslúchať všetky príkazy, ktoré človek dáva, okrem prípadov, keď tieto príkazy odporujú prvému zákonu. A nakoniec, podľa tretieho, robot sa musí postarať o svoju bezpečnosť do tej miery, aby to neodporovalo prvému a druhému zákonu. Pozitronický mozog nie je fyzicky schopný porušiť žiadny z týchto princípov – práve na nich je založená jeho štruktúra.

Prvý príbeh Isaaca Asimova o robotoch sa objavil v roku 1940 na stránkach sci-fi časopisu. Príbeh sa nazýval „Strange Buddy“ alebo „Robbie“ a rozprával o osude nezvyčajného robota - dojemného a veľmi ľudského. Po tomto diele nasledoval druhý, tretí, štvrtý... A už v roku 1950 vyšla ako samostatná kniha séria príbehov Isaaca Asimova „Ja, robot“, ktorá predurčila vývoj témy inteligentných strojov na dlhé roky k prísť.

Nadácia a zakladatelia

„Keby ste len vedeli, z akého odpadu vyrastá poézia, ktorá nepozná hanbu...“ napísala Anna Achmatovová. Záujem Isaaca Asimova o roboty vyvolali celkom prozaické dôvody. Za všetky svoje zásluhy, John Wood Campbell, na dlhú dobu ktorý zostal hlavným Asimovovým vydavateľom, mal radikálne názory a veril, že z akéhokoľvek konfliktu s mimozemšťanmi je predstaviteľom „vyššej“ ľudská rasa musí určite vyjsť ako víťaz. Tieto hranice boli pre Izáka príliš úzke, navyše odporovali jeho presvedčeniu. A spisovateľ našiel skvelé riešenie: odteraz v dielach, ktoré navrhol Campbellovi, neboli vôbec žiadni mimozemšťania, čo znamená, že neexistoval žiadny zodpovedajúci konflikt. To však neznamená, že Asimov úplne opustil vesmírnu tému. Naopak, diela, ktorých pôsobenie sa odohrávalo na vzdialených planétach, vychádzali z jeho pera jedna za druhou. Iba tieto svety neobývali „zelení mužíci“, ale tí istí ľudia, potomkovia pozemských osadníkov.

Najznámejším Asimovským cyklom, ktorý sa začal v tomto období, bola „Nadácia“ (v ruských prekladoch známa aj ako „Nadácia“ a „Akadémia“). Romány inšpirované Dejinami úpadku a pádu Rímskej ríše od Edwarda Gibbona zobrazujú snáď najpôsobivejší budúci príbeh sci-fi 20. storočia. Prvá ríša ľudskej rasy padla vlastnou váhou. Veda a umenie upadajú, armáda sa rozpadá, provincie sa hlásia nezávislých štátov, spojenie medzi nimi sa stráca – jedným slovom nové Doba temna. Samozrejme, optimista Asimov nestráca vieru v pokrok: skôr či neskôr sa svet opäť zjednotí a štandardy Druhého impéria povýšia nad všetky svety. Dá sa však vypočítať, ako sa situácia vyvinie a zredukovať temný stredovek na minimum? Tejto úlohy sa zhostí veľký matematik Hari Seldon, vynálezca vedy o psychohistorii, tvorca Nadácie - komunity, ktorá sa stane zárodkom Druhej ríše ľudstva.

Obrazy smrti a kolapsu najväčšieho impéria, talentovane nakreslené spisovateľom, sú pôsobivé. Ale Asimovovým hlavným objavom v tomto cykle je, samozrejme, samotná psychohistória. „Bez toho, aby sa snažila vopred určiť činy jednotlivcov, sformulovala určité matematické zákony, podľa ktorých sa vyvíjal ľudská spoločnosť“- takto hrdina románu vysvetľuje jeho podstatu. Po tisíce rokov bolo vytvorenie takejto vedy snom tých, ktorí sú pri moci. Dnes veštcov a veštcov, Pýthia a augurov, tarotové karty a kávovú usadeninu nahradilo najstaršie dieťa Pokroku – všemohúca veda. Čokoľvek môžu použiť na predpovedanie približného smerovania vývoja spoločnosti - aspoň niekoľko mesiacov dopredu, do najbližších volieb... Bohužiaľ, sociológovia a politológovia sa nenaučili sebavedomo predpovedať budúcnosť...
Pokiaľ ide o „Foundation“, osud tohto cyklu dopadol celkom šťastne. Na 24. WorldCon v roku 1966 získala Foundation cenu Hugo za „najlepší sci-fi seriál všetkých čias“. Asimovove romány pri hlasovaní porazili najobľúbenejšie „Histórie budúcnosti“ od Roberta Heinleina a „Pán prsteňov“ od Johna R. R. Tolkiena, ktorého meno sa už preslávilo aj v anglicky hovoriacom svete.

Oceľové jaskyne

Fantastická detektívka je veľmi zvláštny žáner. Spája v sebe črty tradičnej detektívky a fantasy, a preto je často kritizovaná z oboch strán. Znalci detektívny žáner fantastické predpoklady dráždia, fanúšikov sci-fi sú v rozpakoch zo strnulej štruktúry nevyhnutnej pre detektívku. Spisovatelia sa však k tomuto smeru vytrvalo vracajú a znova a znova nútia kohorty nepolapiteľných zločincov a brilantných detektívov, aby sa prípadu ujali. A za jednu zo všeobecne uznávaných klasík fantastickej detektívky sa zase považuje neprekonaný a mnohostranný Isaac Asimov.

Romány „Caves of Steel“, „The Naked Sun“ a „Robots of the Dawn“ o policajtovi Elijahovi Baileym a jeho partnerovi R. Danielovi Olivovi sú v istom zmysle pokračovaním série „Ja, robot“. Samotný detektívny príbeh je podobný spletitej šachovej partii, no Asimov do tejto rovnice pridal ďalšiu neznámu – robotov. Jeden z nich, vyrovnaný a rezervovaný detektív Daniel Olivo, sa stáva hlavnou postavou všetkých románov trilógie. Iní roboti sa vždy dostávajú do podozrenia alebo sa stávajú kľúčovými svedkami v prípadoch, ktoré musí rozlúštiť niekoľko vyšetrovateľov. Ťah, treba poznamenať, je najgeniálnejší. Správanie mysliacich strojov je prísne určené tromi zákonmi – a napriek tomu sa roboty z času na čas ocitnú zapletené do zločinov smrteľné. Zložitá zahraničnopolitická situácia si navyše vyžaduje nájsť vinníka v rekordnom čase...

Zoznam Asimovových fantastických detektívok sa neobmedzuje len na trilógiu. Bola to však ona, ktorá vstúpila do letopisov a stala sa stálym vzorom. A to nielen v USA a Anglicku, ale aj v Rusku. „Oceľové jaskyne“ boli prvýkrát publikované v ruštine v roku 1969 v jednom zo zväzkov Detlitovej „Knižnice dobrodružstiev“ s predslovom Arkadyho a Borisa Strugackých – a okamžite sa predalo v tristotisíc kópiách. Nie všetci moderný autor sa chváli bestsellermi podobný úspech. A vo všeobecnosti zaslúžene: hoci v posledných rokoch vyskúšali fantastickú detektívku stovky spisovateľov, Asimovove diela stále zostávajú ideálnym príkladom žánru.

Počiatok Večnosti

Ďalším smerom, v ktorom americký spisovateľ zanechal jasnú stopu, je chronoopera, literatúra o cestovaní v čase. Stroj času je hlavnou témou v SF od nepamäti. IN modernej beletrie existuje astronomické množstvo variácií na túto tému, vrátane mnohých klasík: „A hrom udrel...“ od Raya Bradburyho, „Časová hliadka“ od Poula Andersona, „Let the Dark Never Fall“ od Sprague De Camp... Ale „The End of Eternity“ od Isaaca Asimova sa radí medzi Tento rad má jedno z najčestnejších miest. Tak ako z Bradburyho textov ľahko spoznáte básnika, v autorovi „The End of Eternity“ ľahko spoznáte prírodovedca. Po dôkladnom a nemilosrdnom logickom preskúmaní situácie s cestovaním v čase Azimov navrhol organizáciu, ktorá by nevyhnutne vznikla vo svete, kde ísť do minulosti alebo budúcnosti nie je o nič ťažšie ako ísť k tete do Saratova.

Večnosť - druh totalitný štát, ktorý existuje mimo hlavného časového toku a na opravu histórie používa stroj času. Jeho hlavným cieľom je zachovať spoločnosť bez zmeny, poistiť obyčajných ľudí pred globálnymi katastrofami a otrasmi. A zároveň, zachovávajúc status quo, večnosť pripravila ľudstvo o budúcnosť a vlastne na tisícročia zmrazila pokrok civilizácie. Bohužiaľ, sú to globálne otrasy, vojny a katastrofy, ktoré nútia spoločnosť napredovať. Úplný mier vedie civilizáciu k rozkladu a smrti...

Nie všetci spisovatelia zdieľajú skepsu Isaaca Asimova. Viac ako pol storočia bola Večnosť znovu a znovu oživovaná v románoch iných autorov pod novými názvami: Time Patrol (v Paul Anderson), Sand Center (v „Dinosaur Coast“ od Keitha Laumera) atď. tak ďalej. Väčšina z týchto organizácií však nekoriguje ani tak históriu ľudstva, ako skôr monitoruje jeho integritu. Strach z anarchie, ktorá by zavládla v dobe preplnenej cestovateľmi bez víz, je príliš veľký. Ak sa jeden v minulosti rozdrvený motýľ vráti, aby prenasledoval súčasnosť so zmenou politického systému v Amerike, ako môže byť história iného Yankeea, ktorý sa objaví na dvore kráľa Artuša s pripraveným guľometom? schopný prekrútiť históriu?... Práve tento strach pociťoval Isaac Asimov pred ostatnými – a vo svojom románe hral skvele.

Klasici a súčasníci

Návrh pamätníka Asimova (od Michaela Whelana)

Príspevok Isaaca Asimova k zbierke nápadov a sci-fi sa nepochybne neobmedzuje len na toto. Prišiel s planétou, ktorej obyvatelia vidia hviezdy len raz za niekoľko tisícročí a ako prvý poslal svojich hrdinov do mikrokozmu, navrhol, že neandertálci majú telepatiu a ironickým spôsobom opísal vývoj výpočtových systémov; hrozbou ešte v 50. rokoch 20. storočia jadrovej vojny a o kontaktoch s obyvateľmi paralelného sveta...

Dnes ich v USA a Anglicku vychádza niekoľko tisíc ročne. fantasy romány, pričom dobrú tretinu týchto prác možno zaradiť do kategórie SF. Aby sme však pochopili, o čom „autori sci-fi“ najradšej píšu, nie je vôbec potrebné čítať všetky tieto knihy. Ak vás zaujíma, aké myšlienky dnes aktívne rozvíjajú západní spisovatelia beletrie, prečítajte si znova Asimovove zozbierané diela. Uisťujem vás: všetka rozmanitosť moderného SF sa odráža v jeho dielach, ako oceán v kvapke vody.

Davové scény sú jednou z Bruegelových obľúbených tém. Tento obrázok, možno najzvláštnejší zo všetkých, patrí k Bruegelovým „doplnkom“.

Adresovanie národnej tradície, k folklóru a ľudové príslovia, Bruegel ich filozoficky prehodnocuje a – ako Erazmus Rotterdamský – vytvára panorámu založenú na folklóre modernej spoločnosti. Rôzne neresti – lakomosť, sebectvo, obžerstvo, žiadostivosť atď. – sú stelesnené v obrazoch živých ľudí a ich konkrétnych činov. Bruegel nevnucuje divákovi svoje závery, nevyčleňuje postavy nositeľov neresti zo všeobecného trendu život na dedine. Pieter Bruegel vytvoril cykly kresieb na tému nerestí a cností (1557, 1559), určených na reprodukciu v rytinách.

Zbieranie prísloví je jedným z mnohých prejavov encyklopedického ducha 16. storočia. Tento koníček sa začal v roku 1500 veľký humanistaéra Severná renesancia Erasmus Rotterdamský. Za jeho publikovaním prísloví a slávne výroky Po latinských autoroch nasledovali flámske a nemecké zbierky. Vydané v roku 1564 satirický román Rabelais „Gargantua a Pantagruel“, ktorý opisuje ostrov prísloví.

V roku 1558 už Bruegel napísal cyklus Dvanásť prísloví, ktorý pozostával zo samostatných malých panelov. A jeho „dedina prísloví“ nemala v minulosti precedens; Nejde len o súbor prísloví akosi nasilu pospájaných, ale o starostlivo vytvorený obraz. Tento obraz sa nazýva „holandské príslovia“ (alebo flámsky), tento obraz je známy aj ako „Svet hore nohami“ alebo „Modrý plášť“. Samotné plátno je malé, 117 x 164 cm a na taký malý priestor sa umelcovi podarilo umiestniť viac ako sto miniatúrnych scén! Skúsme preskúmať aspoň niektoré scény pomocou malej reprodukcie.

Postavy v miniatúrach, ktoré tvoria obraz, visia medzi nebom a zemou; hádzanie peňazí do vody (v ruštine - vrh s peniazmi); búchajú si hlavu o stenu; hrýzť železo (bláboly!); blokovať ich vlastné svetlo; sedieť medzi dvoma stoličkami alebo na žeravom uhlí; vodiť sa navzájom za nos...

Takto je mimochodom postavená kompozícia celého obrazu: jednotlivé miniatúry nie sú pospájané čisto mechanicky, ale ukazuje sa, že jedna zápletka zmysluplne pokračuje a rozvíja sa druhá. Pri pohľade na postavy, pri riešení kódu zrazu pochopíte význam tohto komplexný obraz.

Ukazuje sa, že Bruegel v „ holandské príslovia“ - nie je vôbec banálnym zberateľom prísloví. A jeho práca nie je zábavou pre nudiaceho sa flákača. A osveta. Nie je ťažké si všimnúť, že väčšina prísloví, dokonca aj tých, ktoré sú zahrnuté v mojej recenzii, sú tendenčné a odsudzujú hlúpe, nemorálne správanie.

Tu je jasný význam párovania na obrázku zemegule - v normálnej a prevrátenej forme. Svet obrazu je prevrátený svet, v ktorom sa hrozná realita stala niečím, čo by nemalo byť realitou. V nej sa deje tak každodenná, taká obyčajná, nielen hlúposť – ruka v ruke s hlúposťou sa deje aj nasledujúce zlo. Zmena. Prevrátený svet. Zničené.

1. "Priviazala by diabla na vankúš"- nebojí sa ani Boha, ani diabla: táto liška je schopná skrotiť aj toho najtvrdšieho mladého muža; tvrdohlavý ako čert.

2. „Hryznutie tyče“- pokrytec, stĺp cirkvi, pokrytec, svätec.

3. "V jednej ruke nesie vodu a v druhej oheň."- Je to neúprimná žena, nemali by ste jej veriť. Tento výraz bol tiež použitý na opis protichodného správania (slúži nášmu aj vášmu).

4. “Vyprážajte sleďa, aby ste jedli kaviár”- výraz často používaný vo význame „plytvanie peniazmi“. Ďalší platí pre rovnaký fragment. Holandské príslovie: “Sleď tam nie je vyprážaný”, t.j. jeho pokusy zlyhajú, nedosiahne to, v čo dúfa.

5. "Sedím v popole medzi dvoma stoličkami"- prejaviť nerozhodnosť v nejakej veci, byť v ťažkej situácii, napríklad kvôli premeškanému okamihu urobiť správne rozhodnutie.

6. "Pusťte psa do domu, vylezie do nočníka alebo skrine."- doslova: vstup do domu a zistenie, že pes vyprázdnil nočník alebo skrinku; odtiaľ pochádza obrazné vyjadrenie: príď neskoro, premárni svoju šancu, nezostane ti nič.

7. "Prasa vytiahne zástrčku zo suda"- vlastník sa nestará o svoj majetok. Ďalší význam: jeho koniec je blízko.

8. "Búchanie hlavy o stenu"- chcel urobiť nemožné, obchod bol očividne odsúdený na neúspech, dostal bolestivé odmietnutie.

9. „Jeden strihá ovcu, druhý prasa“- jeden využíva situáciu najlepšie ako vie, druhý sa snaží za každú cenu profitovať; jeden je spokojný, druhý upadá do chudoby.

10. "Zaveste zvonček na krk mačky."- najprv vyvolať poplach, vyvolať škandál; urobte prvý krok v chúlostivej veci. Brant tiež v knihe „Loď bláznov“ hovorí: „Ten, kto priviaže zvonček k mačke, nechá potkany behať, kam sa im zachce.“

11. „Buďte po zuby ozbrojení“- byť dobre vybavený na akúkoľvek úlohu.

12. „Tento dom má znak nožníc“- v bohatom dome je z čoho profitovať. Nožnice zvyčajne slúžili ako znak pre krajčírov, ktorí mali tendenciu profitovať zo svojich klientov.

13. "Hrýzanie kostí"- byť extrémne zaneprázdnený, vziať si niečo k srdcu, premýšľať o tom, žuť to, riešiť náročný problém.

14."Poke kura"- tento výraz má rôzne významy: domáci, ktorý robí len domáce práce a varenie; muž, ktorý sa podobá na ženu.

15. "Hovorí dvoma ústami."- postava je klamlivá, pokrytecká, má dve tváre a nedá sa jej veriť.

16. „Prenos svetla s košmi“- strácať čas; robiť zbytočné veci.

17. „Zapáľte sviečky pred diablom“- lichotiť zlému vládcovi alebo nespravodlivej autorite s cieľom získať prospech alebo podporu.

18. „Choď na spoveď k diablovi“- zverte svoje tajomstvá nepriateľovi alebo protivníkovi. Tiež sa používa vo význame „hľadať ochranu od niekoho, kto nie je naklonený ju poskytnúť“.

19. „Šepkať niekomu niečo do ucha.“- hovoriť škaredé veci, tajne niekoho podnecovať, otvárať niekomu oči, čo mu bolo skryté, podnecovať nedôveru alebo žiarlivosť.

20. „Pradiaca priadza z vretena niekoho iného“- dokončiť prácu, ktorú začali iní.

21. "Dá si na manžela modrý plášť."- klame manžela, parohuje. V traktáte zo 14. – 15. storočia „O ženách a láske“ čítame: „Vážim si ženu, ktorá vie zmiasť svojho muža do tej miery, že z neho bude úplný blázon; a hoci si naňho dáva modrý plášť, on si predstavuje, že ho zbožňuje.“

22. "Keď sa teľa utopilo, rozhodli sa vyplniť dieru."- už je neskoro napraviť chybu alebo poskytnúť pomoc (ako obklad na mŕtveho).

23. "Musíte sa zohnúť dozadu, aby ste dosiahli čokoľvek na tomto svete."- ten, kto chce dostať, čo chce, sa musí správať ústretovo.

24. "Hoď margarétky prasatám"- ponúknuť niekomu niečo, čo nie je schopný oceniť (hádzanie perál sviniam).

25. "Rozpára brucho prasaťa"- vec je vyriešená vopred; vopred pripravenú kombináciu.

26."Dvaja psi sa bijú o kosť"- hádajú sa, čo robiť; oponenti sa zriedka dokážu dohodnúť; obaja sú zatrpknutí pre to isté. Toto hovorí o niekom, kto zasieva nezhody.

27. "Líška a žeriav"- podvodník bude bitý; platiť rovnakou mincou; dva páry topánok.

28. "Pissing on fire je dobré pre teba."- nenašlo sa uspokojivé vysvetlenie tohto výrazu, je možné, že ide o náznak poverčivosti;

29. "On robí svet točiť okolo jeho palca."- márnosť a nepravdivé tvrdenia; Je to mocný muž, dostane, čo chce.

30."Daj špicu do kolesa"- zasahovať do realizácie akéhokoľvek podnikania.

31. "Ten, kto klope svoju kašu, nemôže vždy všetko pozbierať."- ten, kto sa pomýli, musí niesť aj následky svojej hlúposti nemožno nikdy úplne napraviť.

32. "Hľadá vojnovú sekeru"- hľadá skulinku, výhovorku.

33. "Nedosiahne ani jeden, ani druhý chlieb."- je nepravdepodobné, že spojí jeden koniec s druhým; sotva vyžiť.

34. "Naťahujú ruku, aby chytili najdlhší (kus)"- každý hľadá svoj prospech.

35."Zívaj do rúry"- preceňujte svoje sily, vynakladajte zbytočné úsilie.

36.„Uviazať falošnú bradu k Pánu Bohu“- snažiť sa pôsobiť klamlivo, správať sa pokrytecky.

37. "Nehľadaj v sporáku niekoho iného, ​​ak si tam sám bol."- Každý, kto je pripravený podozrievať svojho blížneho z niečoho zlého, má pravdepodobne sám hriechy.

38. "Ona berie kuracie vajce a necháva hus ležať"- skrýva dôkazy; chamtivosť klame múdrosť. Iná interpretácia: nesprávna voľba.

39. "Prepadnúť košom"- nemôže potvrdiť, čo bolo povedané; potreba rozpoznať to, čo bolo predtým prezentované úplne inak.

40. „Sedenie na žeravom uhlí“- byť strašne netrpezlivý; s napätím niečo očakávať.

41. „Svet naruby“ (alebo „svet hore nohami“)- úplný opak toho, čo by malo byť.

42. „Uvoľnite sa pred celým svetom“- na každého pľuje; pohŕda všetkými.

43. „Hlupáci to chápu najlepšie karty» - šťastie praje bláznom; ignoranti veslujú po hrstiach. Podobný motív znie aj v Godthals: „Blázni spravidla ťahajú požadovanú kartu. Lepšie šťastie ako inteligencia."

44. „Vedú sa za nos“- klamú sa navzájom, nechávajú sa nosom.

45. „Pretiahnite krúžky nožníc“- konať nečestne v rámci svojho remesla alebo povolania.

46. ​​„Nechanie vajíčka v hniezde“- nemíňajte všetko naraz, uschovajte si to pre prípad potreby.

47. "Pozrite sa cez prsty"- zatváranie očí nie je nepresnosťou alebo chybou, pretože úžitok sa získa tak či onak.

48. „Vydávať sa pod metlou“- žiť spolu bez cirkevného požehnania.

49. "Je tam zapichnutá metla."- Tam hodujú.

50."Strechy sú tam pokryté sladkými koláčmi" - tam vidieť kohúta v ceste; iluzórna hojnosť, mliečne rieky a želé banky.

51. "Piss on the Moon"- znamená, že veci skončia pre neho zle. V obraze „Dvanásť prísloví“ legenda hovorí: „Nikdy sa mi nepodarí dosiahnuť to, čo potrebujem, vždy sa vycikám na mesiac.

52. „Dvaja blázni pod jednou čiapkou“- hlúposť miluje spoločnosť; dva páry topánok.

53. „Ohoľte blázna bez mydla“- vysmievať sa niekomu; smiať sa, vysmievať sa niekomu.

54."Lovenie rýb do siete"- neskorý príchod, premeškanie príležitosti, umožnenie niekomu inému utiecť s korisťou.

55. „Svrbí ťa zadok o dvere“- kýchať, pľuvať na každého; nič si nevšímaj. Existuje aj opačná interpretácia: „Každý nosí svoj zväzok“ - jeho svedomie je nečisté; každý má svoje starosti. Tento fragment môže mať obe interpretácie – vtip je celkom v duchu Bruegela.

56. "Bozkávanie zámku dverí"- milenec, ktorý dostal výpoveď, alebo „pobozkal hrad“ - nenašiel dievča doma. Pozoruhodná pasáž sa nachádza v knihe „Voyage and Voyage of Panurge“: „Po odrezaní uší (mladým kozám) sa stanú samicami a nazývajú sa vyčesané kozy. Niekoľkokrát sú tak zaľúbení, že sa im stráca zem pod nohami, ako sa to stáva zaľúbencom, ktorí často bozkávajú kľučku dverí toho, koho považujú za svojho milovaného.“

57. „Spadnúť (skočiť) z býka na osla“- v 16. storočí mal výraz dva významy: robiť zlé veci; byť nestály, vrtošivý.

58. "Vyliezť na pranýř"- upozorniť na svoje hanebné činy.

59."Uvoľnite šípku za šípkou"- nájsť nový prostriedok, hrať tromf. V súčasných zdrojoch s Bruegelom možno nájsť aj tento výraz: „Strieľame iba nezrušiteľné šípy.

60. "Kde sú brány otvorené, ošípané utekajú k úrode."- keď je dom bez dozoru majiteľov, sluhovia si robia, čo chcú; Mačka spí - myši tancujú.

61. "Beží ako oparený"- mať veľké problémy.

62. "Zavesíš si plášť vo vetre"- zmeniť svoje presvedčenie v závislosti od okolností; plávať tam, kde fúka vietor.

63. "Stará sa o bociana"- Je lenivá, stráca čas, myslí si havran.

64. „Rozptýliť perie alebo zrno vo vetre“- konať bezmyšlienkovite, náhodne; pracovať bez jasne definovaného cieľa.

65." Veľká ryba pohltiť tých najmenších"- mocní utláčajú slabých; zjedz seba alebo buď zjedený.

66. “Lov tresky s čuchom”- obetovanie niečoho malej hodnoty, aby ste získali niečo drahšie; dať vajce v nádeji, že dostane kravu; obratne vyloviť niečie tajomstvo.

67. "Nemôžem vydržať lesk slnka na vode"- závidieť bohatstvo alebo pocty, ktoré si iný vyslúžil.

68. "Plávať proti prúdu"- mať opačný názor; konať v rozpore so spoločnosťou; usilovať sa o svoj cieľ napriek prekážkam.

69. „Ťahanie úhora za chvost“- podnik, ktorý s najväčšou pravdepodobnosťou skončí neúspechom; zaobchádzanie s klzkým človekom.
70. "Je ľahké odrezať dobré opasky z kože niekoho iného."- byť štedrý na úkor niekoho iného; využiť majetok iného.
71. "Džbán chodí po vode, kým sa nerozbije."- vystaviť sa nebezpečenstvu; skončiť zle.

72. „Zavesenie bundy cez plot“- zriecť sa vysviacka; ukončiť svoje predchádzajúce povolanie.

73. "Hádzanie peňazí do rieky"- vyhodiť peniaze; Je nerozumné plytvať tovarom, plytvať.

74. „Uvoľnite sa v jednej diere“ - nerozluční priatelia spájané spoločnými záujmami.

76. "Jemu nezáleží na tom, že niekomu horí dom, pokiaľ sa môže zohriať."- úplný egoista, nestará sa o trápenie blížneho; zohrieva sa pri cudzom ohni.

77. „Prenášanie paluby“- zapliesť sa s niekým, kto je neovládateľný; robiť zbytočnú prácu.

78. „Konské jablká vôbec nie sú figy“- neklamte sa, buďte realisti, nezamieňajte si lampióny s hviezdami.

80. "Nech je dôvod akýkoľvek, husi chodia bosé."- ak veci idú tak, ako majú, potom to má svoj dôvod; alebo: nepýtaj sa otázky, ktoré nemajú odpovede.

81. "Udržať plachtu v oku"- buďte na pozore; nenechajte si ujsť nič; drž nos pred vetrom.

82. „Uvoľnite sa na popravisku“- byť nezbedníkom, ničoho sa nebáť a o nič sa nestarať.

83. "Nutnosť núti cválať aj starých kobyliek."- prinútiť niekoho konať, nie najlepší liek než aby v ňom vyvolal strach.

84. "Keď slepý vedie slepého, obaja padnú do jamy."- keď je nevedomosť vedená inou nevedomosťou, veci dopadnú zle.

85. "Nikto nedokáže podvádzať navždy (bez toho, aby to objavilo slnko)"- všetko tajné sa skôr či neskôr vyjasní.

***
Nie všetky príslovia na obrázku sú rozlúštené, ale 118 nie je málo, môžete si ich pozrieť

"Holandské príslovia", Pieter Bruegel
Davové scény sú jednou z Bruegelových obľúbených tém. Tento obrázok, možno najzvláštnejší zo všetkých, patrí k Bruegelovým „doplnkom“.

Zbieranie prísloví je jedným z mnohých prejavov encyklopedického ducha 16. storočia. S týmto koníčkom začal v roku 1500 veľký humanista severnej renesancie Erasmus Rotterdamský. Po jeho publikácii prísloví a slávnych výrokov latinských autorov nasledovali flámske a nemecké zbierky. V roku 1564 vyšiel Rabelaisov satirický román Gargantua a Pantagruel, ktorý opisuje ostrov prísloví.
V roku 1558 už Bruegel napísal cyklus Dvanásť prísloví, ktorý pozostával zo samostatných malých panelov. A jeho „dedina prísloví“ nemala v minulosti precedens; Nejde len o súbor prísloví akosi nasilu pospájaných, ale o starostlivo vytvorený obraz. Tento obraz sa nazýva „holandské príslovia“ (alebo flámsky), tento obraz je známy aj ako „Svet hore nohami“ alebo „Modrý plášť“. Samotné plátno je malé, 117 x 164 cm a do tak malého priestoru sa umelcovi podarilo umiestniť viac ako sto miniatúrnych scén! Skúsme preskúmať aspoň niektoré scény pomocou malej reprodukcie.
Takto je postavená kompozícia celého obrazu: jednotlivé miniatúry nie sú spojené čisto mechanicky, ale ukazuje sa, že jedna zápletka zmysluplne pokračuje a rozvíja sa iná. Pri pohľade na postavy, pri riešení kódu zrazu pochopíte význam tohto zložitého obrazu. Ukazuje sa, že Bruegel v „Holandských prísloviach“ nie je banálnym zberateľom prísloví. A jeho práca nie je zábavou pre nudiaceho sa flákača, ale poučením. Je ľahké si všimnúť, že väčšina prísloví, dokonca aj tých, ktoré sú zahrnuté v recenzii, je tendenčná a odsudzuje hlúpe, nemorálne správanie.
Tu je jasný význam párovania na obrázku zemegule – v normálnej a prevrátenej forme. Svet obrazu je prevrátený svet, v ktorom sa hrozná realita stala niečím, čo by nemalo byť realitou. V nej sa deje tak každodenná, taká obyčajná, nielen hlúposť – ruka v ruke s hlúposťou sa deje aj nasledujúce zlo. Prevrátený svet. Zmena. Zničené.

1. „Priviazala by čerta k vankúšu“ - nebojí sa ani Boha, ani diabla: táto liška je schopná skrotiť aj toho najtvrdšieho mladého muža; tvrdohlavý ako čert.
2. “Hrýzanie stĺpu” – pokrytec, stĺp cirkvi, pokrytec, svätec.
3. „V jednej ruke nesie vodu a v druhej oheň“ – je to neúprimná žena, nemali by ste jej veriť. Výraz bol tiež použitý na opis protichodného správania (slúži nášmu aj vášmu).
4. „Vyprážanie sleďov na jedenie kaviáru“ je výraz často používaný vo význame „plytvanie peniazmi“. Ďalšie holandské príslovie sa vzťahuje na rovnaký fragment: „Sleď sa tam nevypráža“, t.j. jeho pokusy zlyhajú, nedosiahne to, v čo dúfa.
5. „Sedenie v popole medzi dvoma stoličkami“ – prejav nerozhodnosti v nejakej veci, ocitnutie sa v ťažkej situácii, napríklad kvôli premeškanému okamihu urobiť správne rozhodnutie.
6. „Pusťte psa do domu, vlezie do nočníka alebo skrinky“ - doslova: vojdite do domu a zistite, že pes vyprázdnil nočník alebo skrinku; odtiaľ pochádza obrazné vyjadrenie: príď neskoro, premárni svoju šancu, nezostane ti nič.
7. „Prasa vyťahuje zástrčku zo suda“ – majiteľ sa o svoj tovar nestará. Ďalší význam: jeho koniec je blízko.
8. „Búchanie hlavy o stenu“ – chcel urobiť nemožné, obchod bol očividne odsúdený na neúspech, dostal bolestivé odmietnutie.
9. „Jeden strihá ovcu, druhý prasa“ – jeden využíva situáciu najlepšie ako vie, druhý sa snaží za každú cenu profitovať; jeden je spokojný, druhý upadá do chudoby.
10. „Zaveste mačke na krk zvonček“ – buďte prvý, kto spustí poplach, spustí škandál; urobte prvý krok v chúlostivej veci. Brant tiež v knihe „Loď bláznov“ hovorí: „Ten, kto priviaže zvonček k mačke, nechá potkany behať, kam sa im zachce.“
11. „Buď po zuby ozbrojený“ – byť dobre vybavený na akúkoľvek úlohu.
12. „Tento dom má znak nožníc“ – v bohatom dome je z čoho profitovať. Nožnice zvyčajne slúžili ako znak pre krajčírov, ktorí mali tendenciu profitovať zo svojich klientov.
13. „Obhrýzanie kostí“ – byť extrémne zaneprázdnený, vziať si niečo k srdcu, premýšľať o tom, žuť to, riešiť zložitý problém.
14. „Cíťte kura“ - tento výraz má rôzne významy: domáci, ktorý sa zaoberá iba domácimi prácami a kuchyňou; muž, ktorý sa podobá na ženu.
15. „Hovorí dvoma ústami“ – postava je klamlivá, pokrytecká, má dve tváre a nedá sa jej veriť.
16. „Nosenie svetla s košíkmi“ je strata času; robiť zbytočné veci.
17. „Zapaľovanie sviec pred diablom“ – lichotenie zlému vládcovi alebo nespravodlivej moci s cieľom získať prospech alebo podporu.
18. „Choď sa vyspovedať diablovi“ – ​​zver svoje tajomstvá nepriateľovi alebo protivníkovi. Tiež sa používa vo význame „hľadať ochranu od niekoho, kto nie je ochotný ju poskytnúť“.
19. „Pošepkaj niekomu niečo do ucha“ – povedz škaredé veci, tajne niekoho podnecuj, otvor niekomu oči, čo mu bolo skryté, podnecuj nedôveru alebo žiarlivosť.
20. „Pradenie priadze z vretena niekoho iného“ - dokončenie práce, ktorú začali iní.
21. “Nasadzuje na manžela modrý plášť” - klame manžela, parohuje. V traktáte zo 14. – 15. storočia „O ženách a láske“ čítame: „Vážim si ženu, ktorá vie zmiasť svojho muža do tej miery, že z neho bude úplný blázon; a hoci si naňho dáva modrý plášť, on si predstavuje, že ho zbožňuje.“
22. „Keď sa teľa utopilo, rozhodli sa vyplniť dieru“ – už je neskoro napraviť chybu alebo poskytnúť pomoc (ako obklad na mŕtveho).
23. „Musíte sa zohnúť, aby ste na tomto svete niečo dosiahli“ – tí, ktorí chcú dostať to, čo chcú, sa musia správať ústretovo.
24. „Hádzanie margarétok prasatám“ – ponúkanie niekomu niečo, čo nevie oceniť (hádzanie perál prasatám).
25. „Rozpára brucho prasaťa“ - záležitosť je vopred vyriešená; vopred pripravenú kombináciu.
26. „Dvaja psi hryzú kosť“ – hádajú sa, čo majú robiť; oponenti sa zriedka dokážu dohodnúť; obaja sú zatrpknutí pre to isté. Toto hovorí o niekom, kto zasieva nezhody.
27. „Líška a žeriav“ - porazia podvodníka; platiť rovnakou mincou; dva páry topánok.
28. „Pissing on fire is good“ – pre tento výraz sa nenašlo uspokojivé vysvetlenie, je možné, že ide o náznak poverčivosti.
29. „On robí svet krútiacim sa okolo jeho palca“ – márnivosť a falošné predstieranie; Je to mocný muž, dostane, čo chce.
30. „Vloženie špice do kolies“ – zasahovať do realizácie akéhokoľvek podnikania.
31. „Kto kašu preklopí, nemôže ju vždy pozbierať“ – ten, kto sa pomýlil, musí niesť aj následky svojej hlúposti, ktorá sa nikdy nedá úplne napraviť.
32. „Hľadá sekeru“ - hľadá medzeru, výhovorku.
33. „Nedosiahne ani jeden, ani druhý chlieb“ – je nepravdepodobné, že by spojil jeden koniec s druhým; sotva vyžiť.
34. „Naťahujú ruku, aby chytili najdlhší (kus)“ – každý hľadá svoj vlastný prospech.
35. „Zívaj do pece“ – preceň svoje sily, vynalož zbytočné úsilie.
36. „Uviažte si falošnú bradu k Pánu Bohu“ – snažte sa konať klamlivo, správajte sa pokrytecky.
37. „Nehľadaj v sporáku niekoho iného, ​​ak si tam sám bol“ – každý, kto je pripravený podozrievať svojho blížneho z niečoho zlého, pravdepodobne sám hriechy.
38. „Vezme slepačie vajce a husacie vajce nechá ležať“ – skrýva dôkazy; chamtivosť klame múdrosť. Iná interpretácia: nesprávna voľba.
39. „Prepadnúť košom“ – nemožnosť potvrdiť, čo bolo povedané; potreba rozpoznať to, čo bolo predtým prezentované úplne inak.
40. „Sedieť na žeravom uhlí“ - byť v hroznej netrpezlivosti; s napätím niečo očakávať.
41. „The World Inside Out“ je úplný opak toho, čo by malo byť.
42. „Uľaviť si pred celým svetom“ – na každého pľuje; pohŕda všetkými.
43. „Blázni dostávajú najlepšie karty“ – šťastie praje bláznom; ignoranti veslujú po hrstiach. Podobný motív znie aj v Godthals: „Blázni spravidla ťahajú správnu kartu. Lepšie šťastie ako inteligencia."
44. „Vedú sa za nos“ – klamú sa, nechávajú sa vysoko a sucho.
45. „Natiahnuť prstene nožníc“ – konať nečestne v rámci svojho remesla alebo povolania.
46. ​​„Nechajte vajce v hniezde“ - neutraťte ho naraz, uložte si ho pre prípad potreby.
47. „Pozrite sa cez prsty“ – zatváranie očí nie je nepresnosťou alebo chybou, pretože úžitok získate tak či onak.
48. „Vydávať sa pod metlou“ – spoločný život bez cirkevného požehnania.
49. „Tam je zapichnutá metla“ – hodujú tam.
50. „Tam sú strechy pokryté sladkými koláčmi“ - tam môžete vidieť kohúta v ceste; iluzórna hojnosť, mliečne rieky a želé banky.
51. „Pissing on the Moon“ znamená, že to pre neho skončí zle. V obraze „Dvanásť prísloví“ legenda hovorí: „Nikdy sa mi nepodarí dosiahnuť to, čo potrebujem, vždy sa vycikám na mesiac.
52. „Dvaja blázni pod jednou čapicou“ – hlúposť miluje spoločnosť; dva páry topánok.
53. „Ohoľte hlupáka bez mydla“ – posmievajte sa niekomu; smiať sa, vysmievať sa niekomu.
54. „Lov pomocou siete“ – príchod príliš neskoro, premeškanie príležitosti a umožnenie niekomu inému utiecť s úlovkom.
55. „Svrbí vás zadok o dvere“ – kýchajte, pľuvajte na každého; nič si nevšímaj. Existuje aj opačná interpretácia: „Každý nosí svoj zväzok“ - jeho svedomie je nečisté; každý má svoje starosti. Tento fragment môže mať obe interpretácie – vtip je celkom v duchu Bruegela.
56. „Kiss the door lock“ – milenec, ktorý bol prepustený, alebo „bozk the lock“ – nenašiel dievča doma. Pozoruhodná pasáž sa nachádza v knihe „Voyage and Voyage of Panurge“: „Po odrezaní uší (mladým kozám) sa stanú samicami a nazývajú sa vyčesané kozy. Niekoľkokrát sú tak zaľúbení, že sa im stráca zem pod nohami, ako sa to stáva zaľúbencom, ktorí často bozkávajú kľučku dverí toho, koho považujú za svojho milovaného.“
57. „Spadnúť (skočiť) z býka na osla“ – v 16. storočí mal tento výraz dva významy: robiť zlé skutky; byť nestály, vrtošivý.
59. „Uvoľňujte šípku za šípkou“ - nájdite nový prostriedok, zahrajte tromf. V súčasných zdrojoch s Bruegelom možno nájsť aj tento výraz: „Strieľame iba nezrušiteľné šípy.
60. „Kde sú vráta otvorené, ošípané utekajú k úrode“ – keď je dom bez dozoru majiteľov, sluhovia si robia, čo chcú; Mačka spí - myši tancujú.
61. „Pobehuje ako obarený“ – mať veľké problémy.
62. „Vešanie plášťa do vetra“ – zmena presvedčenia v závislosti od okolností; plávať tam, kde fúka vietor.
63. „Stará sa o bociana“ - je lenivá, stráca čas, myslí si havran.
64. „Rozptýliť perie alebo zrno vo vetre“ – konať bezmyšlienkovite, náhodne; pracovať bez jasne definovaného cieľa.
65. „Veľké ryby požierajú malé“ – mocní utláčajú slabých; zjedz seba alebo buď zjedený.
66. „Chytenie tresky s čuchom“ – obetovanie niečoho, čo má malú hodnotu, aby ste získali drahšiu; dať vajce v nádeji, že dostane kravu; obratne vyloviť niečie tajomstvo.
67. "Nemôžem vydržať žiaru slnka na vode" - závidieť bohatstvo alebo pocty, ktoré si iný zaslúžil.
68. „Plávať proti prúdu“ – byť opačného názoru; konať v rozpore so spoločnosťou; usilovať sa o svoj cieľ napriek prekážkam.
69. „Ťahanie úhora za chvost“ je úloha, ktorá sa s najväčšou pravdepodobnosťou skončí neúspechom; zaobchádzanie s klzkým človekom.
70. "Je ľahké odrezať dobré opasky z kože niekoho iného" - buďte štedrí na úkor niekoho iného; využiť majetok iného.
71. „Džbán chodí po vode, kým sa nerozbije“ - vystavte sa nebezpečenstvu; skončiť zle.
72. „Zaves si sako cez plot“ – zriekni sa duchovenstva; ukončiť svoje predchádzajúce povolanie.
73. „Hoď peniaze do rieky“ – vyhoď peniaze; Je nerozumné plytvať tovarom, plytvať.
74. „Uvoľnite sa v jednej diere“ – nerozluční priatelia, ktorých spájajú spoločné záujmy.
76. „Nezáleží mu na tom, že niekomu horí dom, pokiaľ sa môže zohriať“ - úplný egoista, nestará sa o problémy suseda; zohrieva sa pri cudzom ohni.
77. „Nosenie paluby so sebou“ – zapletenie sa s nepoddajnou osobou; robiť zbytočnú prácu.
78. „Konské jablká vôbec nie sú figy“ – nerobte si ilúzie, buďte realisti, nemýľte si lampióny s hviezdami.
80. „Akýkoľvek dôvod, ale husi chodia bosé“ – ak veci idú tak, ako majú, potom to má svoj dôvod; alebo: nepýtaj sa otázky, ktoré nemajú odpovede.
81. „Maj svoju plachtu na očiach“ – buď na pozore; nenechajte si ujsť nič; drž nos pred vetrom.
82. „Uvoľnite sa na popravisku“ – byť nezbedníkom, ničoho sa nebáť a o nič sa nestarať.
83. „Nutnosť núti cválať aj starých chrapúňov“ – prinútiť niekoho konať, nie je lepší spôsob, ako v ňom vyvolať strach.
84. „Keď slepý vedie slepého, obaja padnú do jamy“ – keď nevedomosť vedie k ďalšej nevedomosti, všetko dopadne zle.
85. „Nikomu sa nedarí podvádzať donekonečna (bez toho, aby to slnko objavilo)“ – všetko tajné sa skôr či neskôr vyjasní.

Ďakujem za materiál