Rozbor diela Sholokhov krtek. Lingvistická analýza úryvku z príbehu M. Sholokhova „Birth Mark“ (11. ročník)

Zloženie

Diela Michaila Sholokhova, veľkého Sovietsky spisovateľ, sa veľmi líši od všetkej literatúry, ktorá nám, potomkom, hovorí o hrozné roky občianska vojna 20. rokov, kolektivizácia, vyvlastňovanie, biely a červený odboj. Jeho diela sa vyznačujú predovšetkým tým, že nikdy nesúdil ľudí, nedelil ich na dobrých a zlých. Všetky peripetie, ktorými musela krajina prejsť, zvažoval len z univerzálnej ľudskej perspektívy, teda zaujímal sa o človeka samotného, ​​jeho dušu a nie o to, za aký politický systém bojuje.

Sholokhov neospravedlňoval krutosť myšlienkou, nerád hovoril o viere, ale ukázal život taký, aký je. Preto sa v jeho dielach neuprednostňujú hrdinovia červeného alebo bieleho hnutia. Hovorí o každom.

Tento čas možno nazvať jedným z najstrašnejších v histórii Ruska, pretože ľudia nebojovali proti cudziemu útočníkovi, ako tomu bolo počas Veľkej vlasteneckej vojny. Vlastenecká vojna 1941–45, ale bojoval sám so sebou. Krajina bola rozdelená na tri časti: červenú, bielu a tých, ktorí sa jednoducho ocitli pod paľbou a snažili sa žiť svoj život.

„Donove príbehy“ sú naplnené krvavé obrázky represálie proti vzbúrencom, ale na rozdiel od Babelových príbehov stále ukazujú dobro a večnosť, čo vždy priťahuje ľudí v Sholokhovovej práci. Spisovateľ akoby náhodou vkladá krásne popisy príroda, akoby stavala do kontrastu nádheru sveta s márnivosťou ľudí, ktorí sú príliš krutí na to, aby všetko vyriešili mierovou cestou.

Sholokhov sa nezameriava na správnosť tej či onej strany, opisuje Červených aj Bielych, vďaka čomu sa čitateľ môže sám rozhodnúť, za koho je. Ale predsa hlavná myšlienka Táto zbierka hovorí, že krutosť nemožno ničím ospravedlniť a že v tomto živote záleží len na láskavosti.

Tragédia občianskej vojny sa odhaľuje prostredníctvom konkrétnych osudov ľudí. Autor si nasadí rôzne strany barikády otca a syna. Mladšia generácia je červená, otcovia sú bieli. V príbehu „The Birthmark“, jednom z najsrdečnejších diel tohto cyklu, biely náčelník zabije červeného veliteľa tak, že ho zotne šabľou; potom si vyzuje čižmy mŕtveho, pretože topánky boli v tom čase drahým potešením, a zbadá krtka s kuracie vajce. Ten má rovnaký.

Okamih uznania je hrozný. A teraz starý kozák narieka, vidiac krtka na nohe, nad zavraždeným synom: „Synku!... Nikolushka!... Drahá!... Krvček moja... Ale povedz slovo? Ako je to možné, čo?" Náčelník si uvedomí, že zabil vlastného syna a strčí mu guľku do úst.

Ale ako nepoznal vlastného syna? Faktom je, že osud rozdelil hrdinov príbehu. Nikolka podľa autora vyrastala bez otca, postihol ho ťažký osud: otec zmizol v nemeckej vojne, zomrela mu mama a on zostal sirotou. Do pätnástich rokov žil ten chlap s občasnými prácami a potom išiel bojovať s červenými. Počas troch rokov, čo Nikolka slúžila, získala hodnosť veliteľa letky.

Príbeh pozostáva zo šiestich častí. Takmer každá časť začína opisom prírody, ktorý pomáha čitateľovi vidieť krásy donského kraja, na pozadí ktorého sa vinou človeka odohrávajú hrozné udalosti.

Zápletka príbehu je taká jednoduchá, no koľko sa toho skrýva za nevypovedanými slovami autora, koľko bolesti a nešťastia táto vražda priniesla. Nebolo to však prvýkrát, čo ataman vystrelil na človeka alebo ho rozsekal na smrť šabľou. Ale ani raz ho nenapadlo zabiť sa kvôli tomu! prečo? Pretože všetci ostatní neboli jeho synovia. Tak a je to tu, tajomstvo pokojnej a pokojný život, žiadne vraždy – každý by sa mal správať k ostatným tak, ako sa správa k svojim deťom, príbuzným a blízkym.

Ale nezabúdajme, že Červený komisár, ktorého zabil náčelník, sa ho tiež pokúsil zabiť, takže je nespravodlivé obviňovať v tejto situácii niekoho samotného. Takto povedali Nikolajovi súdruhovia o zosnulom: „Chlapec, chlapec, je zelený nugát, ale hľadajte niekoho iného, ​​​​kto by dokázal zlikvidovať dva gangy takmer bez poškodenia a viesť eskadru do bitiek a bitiek po dobu šiestich mesiacov, ktoré nie sú horšie ako ostatné. starý veliteľ!" A najzaujímavejšie je, že mladý muž chcel ukončiť vojnu, chcel mier, pokojný život. Toto hovorí pred poslednou bitkou: „A tu je banda... Opäť je tu krv a už ma nebaví takto žiť... Je mi zo všetkého zle... Mal by som ísť do mesta. ... mal by som študovať...“ Nemôže však odmietnuť pomoc vojakom Červenej armády.

Takže Sholokhov na veľmi malom umelecký priestor dokázal rozvinúť kolosálny obraz ľudského smútku. Tu narazil na záujmy nielen rodiny, ale aj celého ľudstva. Čo je to za pravdu, že za to musíte zabiť svoje deti, pre koho by ste potom mali žiť, ak nie pre nich?

Ďalšie práce na tomto diele

Téma občianskej vojny v literatúre 20. storočia (na príklade príbehu M. Sholokhova „Znamienko“ a príbehu B. Lavreneva „Štyridsiaty prvý“)

Príbeh M. Sholokhova „The Birthmark“ je súčasťou série „Don Stories“ a bol prvýkrát publikovaný v novinách „Young Leninist“ v roku 1924. Tu to vlastne začína tvorivý životopis Sholokhov. Téma občianskej vojny, aktuálna v tom čase, v tomto príbehu vrhá svetlo na jej ďalšiu tragickú stránku, ukazuje všetku krutosť a absurditu. „Mole“ je napísaný v rozpoznateľnom, štylisticky jedinečnom jazyku „Sholokhov“.

Príbeh má dve hlavné postavy, tak odlišné, bojujúce proti sebe, každá za svoju pravdu. Toto je červená veliteľka Nikolka Koshevoy a starý kozácky náčelník. Autor rozpráva čitateľovi príbeh ich osudov, rozpráva o minulosti i súčasnosti. Je zaujímavé, že zoznámenie sa začína každodenným životom, krajinné náčrtyčo obklopuje hrdinov.

„Na stole sú nábojnice, páchnuce spáleným pušným prachom, jahňacou kosťou, terénna mapa, resumé, uzdečka s vôňou konského potu, bochník chleba“ - to je koliba, kde býva Nikolka. Stojí nad Donom: "Z okien môžete vidieť zelenú striekajúcu rieku Obdon a modrú oceľ vody." Tretia časť sa začína nasledujúcim opisom: „Pozdĺž humóznej letnej trávy, pozdĺž vyjazdených koľají olízaných vetrom je myšia cesta zvinutá, quinoa a bábovky sú husté a froté.“

Ataman vedie svoj gang cez túto oblasť. Obe skice majú ďaleko od estetického ideálu, pomáhajú sprostredkovať bezútešnosť, každodenný život vojny, ktorý nikto nepotrebuje.

Mladý veliteľ má len osemnásť rokov. Jeho detstvo je detstvo obyčajné dieťa, ale čoskoro sa naučil horkosť straty: jeho otec zmizol, jeho matka zomrela. Bojuje už tri roky a vojna ho už unavila. Jediná vec, ktorá spája hrdinu s minulosťou, sú spomienky a krtko, rovnako ako jeho otca, „veľkosť holubieho vajca, na ľavej nohe, nad členkom“ - symbol príbuznosti, spojenie generácií. Nikolka je mladá, odvážna a zanietená, „rozprestretá, sám cvála a máva šabľou“. V týchto riadkoch je prirovnávaný k mláďaťu, zároveň je to „neuk, hlupák“ (ako žriebä), celý život má pred sebou.

Ďalší hlavná postava- ataman. Sholokhov ukazuje svoje ťažké vojenský osud. "Ataman nevidel svoje rodné kureny sedem rokov," jeho duša sa stala bezcitnou. Celá táto tragédia pomáha sprostredkovať metaforu: „stopy kopýt rozsekaných býkov pri muzge“, s ktorými autor porovnáva vnútorný svet ataman. Preto ataman nie je triezvy ani deň, všetci furmani a guľometníci sa opitý hojdajú na jarných vozoch.

V príbehu majú veľký význam obrazy zvieracích symbolov, ktoré vytvoril autor. Náčelníka prirovnávajú k vlkovi: „...náčelník vedie gang...ako nasýtený vlk“. A potom, na obraze živého vlka, vidíme obraz atamana: „Vlk, ovešaný otrepami, vyskočil z vetra na kopec. Počúval, predklonil hlavu... Vlk sa postavil a pomaly, kolísajúc sa, vtiahol do rokliny, do húštin zažltnutých, nepokosených kuga...“ Vlk je nepríjemný, negatívny tvor, no zároveň v mentalite ruských ľudí existuje obraz osamelého, hladného a teda nešťastného vlka.

Náčelník je tiež nahnevaný, nahnevaný a nešťastný. Ďalšie prirovnanie mu pomáha lepšie porozumieť: „... pustil opraty a spustil sa ako šarkan.“ Na jednej strane je šarkan statočný, silný vták, ale v posledných riadkoch príbehu Sholokhov nazýva tohto vtáka supom. Používa sa tu metafora: sup je duša náčelníka, ktorá „neochotne“ opúšťa mŕtve telo. Vták sa topí „na šedej, bezfarebnej jesennej oblohe“, teda v tomto zničenom a nudnom svete.

Obaja hrdinovia sú unavení z vojny. Nikolki sníva o tom, že pôjde do školy, atamanova skamenená duša túži po zemi.

Starý mlynár Lukich ako ruka osudu zbližuje dva oddiely. A tak sa v boji stretávajú otec a syn, plní nenávisti jeden k druhému, nevediac, s kým vlastne bojujú. Brutálna bitka je vyvrcholením príbehu. "Na okraji lesa začal zúfalo búchať guľomet a tí, čo boli na ceste, sa rýchlo, ako na tréningu, rozpadli ako láva." „Najhorúcejšou“ epizódou je súboj jeden na jedného.

Podľa ďalekohľadu trepotajúceho sa na hrudi a z burky náčelník uhádol, že nejde o obyčajného červenoarmejca, ktorý cvála, ale o veliteľa. Nikolka smelo zaútočí na náčelníka a padá pod ranou jeho šabľou. Dramatická konfrontácia medzi červeno-bielymi sa otáča rodinná tragédia: otec zabije syna. Najsvätejšie putá rodiny sú zničené. Opäť sa objavuje symbol pokrvných väzieb - krtko na Nikolkinej už mŕtvej nohe. Strašný výkrik náčelníka, ktorý ju uvidel, „Synu!... Nikolushka!... Drahý!... Moja malá krv...“ sú hlavné slová príbehu. Ataman sa zabije. Najhoršie je, že vinníkom ich smrti je iná vojna – nemecká. Veď keby otec nešiel na front, možno by neskončili na opačných stranách a možno by sa táto tragédia nestala.

Obrovský smútok celej krajiny, občianska vojna, sa v príbehu redukuje na tragédiu konkrétnej rodiny, zároveň sa stáva zrozumiteľnejšou a hroznejšou.

Nie je nič posvätnejšie ako láska rodičov a detí. Autor v príbehu nestojí ani na strane červených, ani na strane bielych. Obhajuje svet bez nezmyselnej konfrontácie.

Roky prvej svetovej vojny, revolúcie a najmä občianskej vojny sa stali skúškou pre všetkých obyvateľov Ruska. Kozáci veľmi akútne pocítili dôsledky politických udalostí. Slobodomilní ľudia od prírody sa nevedeli vyrovnať s tým, že zabehnutý, stáročiami zabehnutý život sa rúca. Ale to nebolo ani to najhoršie. Rozkol, ktorý nastal medzi ľuďmi, priviedol bývalých susedov, kamarátov a členov jednej rodiny na opačné strany barikád.

Spisovateľ M. Sholokhov venoval veľkú pozornosť zobrazeniu hrôz občianskej vojny a analýze jej dopadu na osudy ľudí. Dielo „Mole“ napísané v roku 1924, ktoré znamenalo začiatok cyklu „Don Stories“, sa stalo prvým v jeho diele, ktoré ukázalo pravdu o tejto hroznej dobe. A pre epický román " Ticho Don“, v ktorej spisovateľ zhrnul všetok materiál k téme, bola spisovateľovi udelená Nobelova cena.

Vlastnosti obrazu kozákov od Sholokhova

„Donove príbehy“ sa stali dôležitou udalosťou v literatúre dvadsiatych rokov. Neboli podobné tým, ktoré vznikli počas formačného obdobia Sovietska moc proletárskych spisovateľov. Dedičný kozák a vynikajúci znalec života na Done M. Sholokhov dokázal v malých dielach obnoviť jedinečnú chuť a originalitu spôsobu života miestneho obyvateľstva. Osobitnú pozornosť venoval morálnym presvedčeniam a ideálom, spočiatku založeným na láskavosti a humanizme, ktoré však preškrtla bratovražedná vojna.

Postoj k príbehom bol nejednoznačný. Mnohých zmiatol naturalizmus a nekonvenčné zobrazenie občianskej vojny, no práve to umožnilo spisovateľovi priblížiť skutočný rozsah tragédie. Práve týmito princípmi sa Sholokhov riadil pri písaní príbehu „The Birth Mark“.

Zhrnutie práce: stretnutie s Nikolkou

Dej príbehu je pomerne jednoduchý a je zakomponovaný chronologické poradie s malé odbočky(retrospektívy) do minulosti. Hlavná postava- Nikolaj Koshevoy, mladý veliteľ letky Červenej armády. Nikolka je meno osemnásťročného chlapíka od skúsených kozákov, ktorí si ho vážili pre jeho odvahu a statočnosť. Napriek tomu mladý vek, už viedol letku šesť mesiacov a počas tejto doby sa mu podarilo poraziť dva gangy. Zásluha jeho otca, významného kozáka, ktorý „zmizol“ v nemeckej vojne, bola veľká. Bol to on, kto vštepil synovi odvahu, vytrvalosť a lásku ku koňom: už v piatich či šiestich rokoch naučil svojho syna zostať v sedle. Nikolka tiež zdedila po svojom otcovi (a od toho sa bude odvíjať aj Sholokhovova budúcnosť) krtka na ľavej nohe veľkosti holubieho vajíčka.

Zápletka sa začína listom prineseným veliteľovi so správou o výskyte bielych v oblasti. Potreba opäť vystupovať spôsobuje, že veliteľ pochmúrne premýšľa o tom, aký je unavený vojenský život: "Rád by som študoval... ale tu je gang."

Statočný Ataman

Porovnanie oboch silné postavy buduje príbeh „Materské znamienko“ od Sholokhova. Analýza vnútorný stav kozák v strednom veku, ktorý nevidel dom svojho otca 7 rokov, je ďalšou časťou diela. Prešiel nemeckým zajatím, slúžil pod Wrangelom, navštívil Konštantínopol a teraz sa vrátil do rodnej krajiny na čele gangu. Ataman rokmi zocelil dušu, má pocit, akoby ho niečo zvnútra brúsilo a nedáva mu pokoj.

Gang opustil Nikolkinu eskadru na tri dni, potom sa usadil u mlynára, o čom ten informoval vojakov Červenej armády. A teraz sa k náčelníkovi rúti statočný mladý kozák. Jeho stále bezbradá tvár, premožená hnevom, a túžba dosiahnuť svoj cieľ - ani guľka ho nezastavila - vyvolali v náčelníkovi horkosť. Ďalekohľad na jeho hrudi navyše jasne naznačoval hodnosť bojovníka. Ataman priletel k nemu a od švihu jeho meča ochabol. mladé telo. Skúsenosti zvíťazili nad mladíckou zdatnosťou. Potom si starý kozák stiahol pančuchu z nohy a pod ňou (Sholokhov zobrazuje túto epizódu neuveriteľne pravdivo a emocionálne silne) - krtek. Analýza príbehu dosahuje mimoriadnu ostrosť práve v tejto scéne, ktorá sa stala vrcholom celého rozprávania.

Hlavné postavy ako protinožci vojny

V tom istom momente sa ataman jeho syna, ktorý veľa videl, dozvedel, jeho duša bola naplnená utrpením a bolesťou: „Nikoluška!... Moja malá krv!...“. Krvavý boj, ktorý sa rozpútal, rozptýlil príbuzných na rôzne strany a urobil z nich nezmieriteľných nepriateľov. Otec si nemohol odpustiť zabitie svojho syna – zubami zovrel svoju mauserovku a vystrelil. Takto Sholokhov tragicky ukončil príbeh „Materské znamienko“.

Analýza opisu a správania hrdinov ukazuje, aká nechutná bola vojna pre ich povahu, najmä pre Nikolku. Od pätnástich rokov musel bojovať a v osemnástich už vyzeral ako muž unavený životom: so sieťou vrások okolo očí, zhrbeným chrbtom. Jeho sen o vzdelaní sa nikdy nesplnil. Jediným svetlým momentom pre Nikolku boli spomienky na pokojný, pokojný život, keď jej mama ešte žila a otec nebol vedený ako nezvestný. Tieto nostalgické obrázky jasne ukazujú, aký odporný bol pri samotnej myšlienke, že bude musieť ísť znova do boja. Takže na samom začiatku príbehu „Materské znamienko“ Sholokhov ( zhrnutie myšlienky hrdinu vyzerajú najvýrečnejšie) objasňuje čitateľovi, že vojna je niečo neprirodzené, cudzie ľudskej prirodzenosti. Starý náčelník, ktorý sa stále chmeľom snažil prehlušiť melanchóliu, ktorá ho nepustila, sníva o návrate k pokojnému životu a orbe krajiny ako predtým.

v práci

Nezvyčajné hovorová reč a expresivita diela „Mole“ priťahuje Sholokhov - problémy príbehu s tým priamo súvisia - zvyšuje pocit tragédie vďaka svojej príťažlivosti folklórne obrazy. Pri opise náčelníka sa teda vlk spomína dvakrát. Najprv je svetlo, obrazné porovnanie starý kozák s „presvedčeným“ vodcom svorky, rýchlo napredujúci. Hovorené slovo vám pomôže lepšie porozumieť emocionálny stav hrdina. Potom, v predvečer smrteľnej bitky, vlk vyskočí z brlohu pred ľudí, počúva a pomaly sa vracia späť. Podľa tradície symbolizoval vlk medzi ľuďmi hladné, nahnevané, zvyčajne osamelé zviera, vyvolávajúce skôr ľútosť ako strach. Presne takto vyzerá starý náčelník v príbehu.

Ďalší predátor je predstavený Sholokhovom do príbehu „Birthmark“. Analýza posledná scéna so supom, ktorý večer toho istého dňa, keď došlo k vražde, odletí z náčelníkovej hlavy a rozpustí sa na oblohe, čo naznačuje, že unavená, utrápená duša kozáka opúšťa telo a stúpa nahor.

Životná skúsenosť autora

Sholokhovova presvedčivosť a naturalizmus pri opise udalostí občianskej vojny sa vysvetľuje skutočnosťou, že v rokoch 1918-1919 sa ocitol v centre konfrontácie medzi bielymi a červenými v oblasti hlavného mesta Yelan. Spisovateľ bol svedkom neopodstatnenej krutosti a násilia na oboch stranách a raz ho dokonca zajal Nestor Machno, no po výsluchu ho prepustili. Od roku 1920 samotný Sholokhov „slúžil a túlal sa po donskej krajine“. Podľa jeho slov sa on a gangy striedali v prenasledovaní.

Závery, ku ktorým Sholokhov vedie čitateľa

"Krt" - plný obsah príbeh nemôže nikoho nechať ľahostajným – núti vás poriadne sa zamyslieť nad tým, čo je in ťažké podmienky spustošenie a nezmieriteľné nepriateľstvo, ľudia zatrpknú a zabudnú na humanizmus a súcit. Autor v tomto ani v iných príbehoch nepomenúva, kto má a nemá pravdu, keďže v takejto situácii jednoducho nemôžu existovať. sa stala univerzálnou tragédiou, na ktorú by sa nikdy nemalo zabudnúť - Sholokhov chce na to upriamiť pozornosť čitateľa. Krtko (analýza príbehu vedie k tomuto záveru) sa stáva symbolom neprerušiteľného pokrvného spojenia: Nikolkino je rovnaké ako otcovo. V dôsledku toho v konfrontácii medzi hrdinami (otec vychovávaný dôstojný syn) nie sú žiadni víťazi, to je spočiatku v rozpore s ľudskou podstatou.

Význam Sholokhovových „Donských rozprávok“

občianska vojna sa stala skutočnou katastrofou, v dôsledku ktorej boli väzby, ktoré existovali medzi ľuďmi, úplne zničené a zničené. Zdôrazňuje to Sholokhovov príbeh „Materské znamienko“. Analýza činov a pocitov postáv túto myšlienku potvrdzuje. Prvé dielo udáva tón celému cyklu a pred očami čitateľa ožíva jeden po druhom. strašidelné obrázky, rozprávanie o nesmiernom ľudskom smútku. A chcel by som apelovať na všetkých žijúcich na zemi: „Ľudia, spamätajte sa! Ak brat zabije brata a otec svojho syna, ak sa všetko naokolo utopí v mori krvi, z čoho sa dá žiť?"

1

Porozumenie umelecký význam príbeh M. Sholokhova „Materské znamienko“. nemožné bez interpretácie archetypálneho konfliktu medzi otcami a synmi, ktorý sa v ňom odráža, prezentovaný nielen v systéme postáv, ale aj v početných detailoch. Venujte pozornosť tejto strane ľudský život zvýraznené názvom príbehu. "Krtek je vrodená škvrna na koži človeka," škvrna, ktorú príroda dáva človeku bez ohľadu na jeho túžbu. V prácach venovaných Sholokhovovmu príbehu sa opakovane zdôrazňovalo, že „krtek“ je slovo s rovnakým koreňom ako „klan“, „ľudia“, „vlasť“, „príroda“, „úroda“, „jar“. To znamená, že krtek je znakom vplyvu svetových síl mimo jeho kontroly na človeka a zároveň znakom hlbokého spojenia človeka so svetom, vesmírom.

Už veta, ktorou sa text začína, nám pomáha vytvoriť si prvotnú predstavu o hlavnom konflikte diela a vyvoláva u čitateľa akési „predvídanie“ významu celku. Tento proces porozumenia textu, ako vedci správne zdôrazňujú, je určený mýtopoetickým modelom sveta, ktorý „predpokladá identitu makrokozmu a mikrokozmu“. Prezentované obrázky sú mimoriadne dôležité, pretože „upravujú“ rozsah očakávaní čitateľov: „ Na stole(ďalej to zdôrazňujeme my - T.B.) rukávy nábojnice, páchnuce spáleným strelným prachom, jahňacia kosť, terénna mapa, zhrnutie, uzdečka s vôňou konského potu, kôrka chleba. Toto všetko na stole...“. Poľná mapa a resumé ležiace na stole robia tému vojny dominantnou. Okraj chleba, ktorý dopĺňa tento opis (nie je na tomto stole hlavný), je obrazom každodenného pokojného života. Čitateľ už v prvej vete, spájajúcej nábojnice a chlieb, cíti drámu tohto každodenného života, jeho vnútornú nesúrodosť, uvedomujúc si univerzálnu antinómiu života: vojnu – mier. A svet tu nie je proti vojne, ale je do nej vtiahnutý.

Nedá sa však nevidieť iný význam obrazov prezentovaných v prvej vete. Sú určené na zvýraznenie najdôležitejšie témy diela, spájať zdanlivo nesúrodé obrazy života. Nábojnice naznačené na začiatku príbehu „voňajúce spáleným pušným prachom“ teda korelujú s Nikolkinou prázdnou sponou, ktorá predurčila výsledok jeho súboja s otcom, ako aj s výstrelom Mausera, ktorým to zhrnul sám ataman. jeho život. V prvej vete spomínaná „zložená uzdečka s vôňou konského potu“ spája do jedného celku smrť koňa poháňaného zvláštnym účelom a smrť Nikolkinho koňa atamanskou guľkou.

Medzi predmetmi umiestnenými na stole v izbe Nikolaja Koshevoya je ako znak označená baranie kosť posvätná obeta. V kontexte sprisahania o vrahovi synov, realizovaného v príbehu „Materské znamienko“, je tento obraz spojený s biblickým hrdinom Abrahámom, ktorý bol pripravený obetovať Bohu svojho jediného syna Izáka. Z vôle Pána sa baránok ukázal byť obeťou (1 Moj 22,12-13). Abrahámova ochota obetovať Izáka je dôkazom hlbokej viery starého muža a jeho „najkompletnejšej poslušnosti“ Pánovi. Atamanova „duša sa zatvrdila..., tak ako v lete v horúčavách zatuchli stopy rozsekaných býčích kopýt pri stepnej muzge“. Ani na chvíľu nepocítil ľútosť nad svojím mladým protivníkom: „Nuk, cucák, horúci a cez túto smrť naňho vloží ruky tu.“ Združenia tohto druhu jasne odrážajú hodnotenie autora udalosti, ktoré tvorili základ príbehu.

Smrť Nikolaja Koshevoya ako vyvrcholenie vonkajší konflikt, konkrétne historické, stelesňujúce boj dvoch strán v občianskej vojne, je najdôležitejšia udalosť vnútorný konflikt, stelesňujúci v najširšom zmysle interakciu človeka a prírody, sveta ako celku, reprezentovaného v archetypálnych obrazoch.

M. Sholokhov pri vytváraní obrazu smrti mladého veliteľa letky nadväzuje na tradície folklóru a staroveká ruská literatúra: "Slnko zakryl mrak a plávajúce tiene padali na step, na cesty, na les, opotrebované vetrom a na jeseň." To je napríklad opis prírody deň predtým posledná bitka Rusi s Polovcami v „Príbehu Igorovej kampane“: „...čierne mraky prichádzajú z mora, chcú zakryť štyri slnká...“.

Nielenže sa syn a otec stretli v smrteľnom boji, ale všetko okolo nich zahynulo. Vidíme to na scéne smrti cieľavedome poháňaného koňa, ktorý nechal okolitých ľudí ľahostajným: Nikolka len „pozrela na čiernu stuhu krvi vytekajúcej zo zaprášených nozdier“ koňa a odvrátila sa. Epizóda v mlyne nám hovorí to isté, keď členovia gangu nasypali koňom pod nohy zlaté obilie a zakryli dvor. Ataman, sám rodák Donský kozák, Nemyslel som na to, ako bude krajina na jar bez výsevu. Vojna je teda v príbehu umelecky interpretovaná ako zločin proti zemi, jej životodarnej sile.

Príbeh o súboji otca a syna nás odkazuje aj na slávny epos „Boj Iľju Muromca so synom“, kde sa realizuje protiklad „priateľ alebo nepriateľ“, príznačný pre mýtopoetický model sveta. Negatívna postava (cudzinec), ktorá týrala matku Zlatygorku (matka zem, jej tvorivá sila), tu sa objaví Sokolnik, ktorý je zradne pripravený zabiť svojho spiaceho neozbrojeného otca Ilju Muromca (jeho vlastného). V príbehu M. Sholokhova negatívny charakter(cudzinec) rozprávačom je ataman. Rovnako ako Sokolnik, ktorý v epose nerešpektoval ani svoju vlasť, ani starých ľudí, aj ataman bráni zemi prejaviť svoju živototvornú silu: na jeho príkaz sa v mlyne „jačmeň a pšenica sypú pod nohy kone a dvor je pokrytý zlatým obilím.“ Podobnosť so Sokolnikom, ktorý ponižuje ruských hrdinov, sa prejavuje aj vo výsmechu kozáckeho náčelníka mlynárovi Lukichovi, ktorý v strachu pred smrťou „bezzubými ústami žuje piesok z náčelníckych hrstí“ a bozkáva mu čižmy.

Čo približuje Sokolnika k atamanovi, je túžba dosiahnuť víťazstvo pomocou prefíkanosti. Takže po čakaní, kým sa Nikolkin klip minie, náčelník naňho „letel ako šarkan“.

Činy Nikolaja Koševoja odhaľujú črty obrancu ruskej zeme a ruského ľudu, t.j. "vaše." Vidno to na tom, že sa mu „podarilo takmer bez ujmy zlikvidovať dva gangy a šesť mesiacov viesť letku do boja“ a na tom, že sa na neho ľudia obracajú urazených ľudí so žiadosťou „nájsť spravodlivosť“ pre gang.

Čitateľ nevie, čo sa stalo s telom veliteľa Koševoja, ale koniec života náčelníka samovrahov je jasne definovaný: večer... „z chlpatej hlavy náčelníka neochotne spadol supí šarkan“. Táto epizóda nám tiež núti pripomenúť si koniec eposu. Iľja Muromec hodí zavraždeného Sokolnika „strakám, vranám na klovanie, // áno sivým vlkom a roztrhaniu na kusy“.

Určenie mytopoetického kontextu príbehu „The Birthmark“ teda umožňuje autorovi interpretovať hlavný konflikt občianskej vojny ako neprirodzený, v rozpore s celým priebehom ľudského vývoja.

Referencie

Sholokhov M. Príbehy. - L., 1983.

Ozhegov S.I. Slovník ruského jazyka. - 16. vyd. - M., 1984.

Mýty národov sveta: Encyklopédia: v 2 zväzkoch - M., 1997. - Vol.2.

Vysvetľujúca biblia alebo komentáre ku všetkým knihám Svätého písma Starého a Nového zákona: V 12 zväzkoch T. 1 / ed. A.P. Lopukhina. - M.: Terra, 1997.

Pár slov o Igorovej kampani / Enter. článok a príprava starej ruštiny. text D. Lichačeva; Comp. a komentovať. L. Dmitrieva. - M., 1985.

ruský ľudová poézia: Epická poézia: zber. - L., 1984.

Bibliografický odkaz

Bakhor T.A. KONFLIKT GENERÁCIÍ V PRÍBEHU M. SHOLOKHOV „MATKA“ // Úspechy moderná prírodná veda. – 2011. – Číslo 12. – S. 85-87;
URL: http://natural-sciences.ru/ru/article/view?id=29029 (dátum prístupu: 04.02.2019). Dávame do pozornosti časopisy vydávané vydavateľstvom „Akadémia prírodných vied“

Čelyšev Stanislav, Kapustina Alina

Skoré príbehy Sholokhova sú v našej dobe veľmi relevantné, prezentácia o príbehu „Materské znamienko“ obsahuje nielen analýzu príbehu, ale ponorí vás aj do tvorivého laboratória spisovateľa. umelecké črty funguje.

Stiahnuť:

Ukážka:

Ak chcete použiť ukážky prezentácií, vytvorte si účet ( účtu) Google a prihláste sa: https://accounts.google.com

Popisy snímok:

PRÍBEH M.A. SHOLOKHOV „BIRTHWAY“.

Dvadsiate roky, ako ich zobrazil Sholokhov, sú časom, ktorý nezvratne rozdelil ruský svet; Toto je éra veľkého národného smútku. T.R.Gavrish

V príbehu Krtek sa tragédia neodhaľuje v spoločenskom zmysle, ale v univerzálnom zmysle: otec nevie, že svojho syna prenasleduje.

EPIZODA Z ROZPRÁVKY "NARODENIE".

ZHRNUTIE PRÍBEHU. Na stole sú rozhádzané nábojnice, jahňacia kosť, poľná mapa, správa, uzdečka a bochník chleba. Nikolka Koshevoy, veliteľka letky, sedí pri stole a vypĺňa formulár. „Hrubý list hovorí striedmo: Nikolaj Koshevoy. Veliteľ letky. Pozemný pracovník Člen RKSM, vek - 18 rokov.” Vyzeral ako zelený chlapec, no podarilo sa mu zlikvidovať dva gangy takmer bez ujmy a šesť mesiacov viedol letku do bitiek a bitiek o nič horšie ako ktorýkoľvek starý veliteľ. Nikolka svoj vek neznáša a hanbí sa zaň. Nikolkin otec je kozák, aj samotná Nikolka je kozák. Spomína, ako ho v piatich či šiestich rokoch jeho otec posadil na koňa a naučil ho jazdiť. Počas „nemeckej“ éry môj otec zmizol. Matka zomrela. Nikolka zdedila po otcovi lásku ku koňom, neskutočnú odvahu a krtka vo veľkosti holubieho vajíčka na ľavej nohe nad členkom. V pätnástich rokoch odišla Nikolka s The Reds proti Wrangelovi. Nikolka býva v chatrči priamo nad Donom. Ráno vyšiel na dvor a ľahol si do orosenej trávy. Prišiel po neho kozák a oznámil, že prišiel posol, ktorý hlásil o novom gangu zo Salského okresu, ktorý už obsadil štátny statok Grushinsky. Posol cválal štyridsať míľ bez oddychu a zahnal svojho koňa na smrť. Nikolka prečítala rozkaz ísť na pomoc. Začal sa pripravovať a myslel si, že by nezaškodilo niekde študovať, a potom sa objavil gang.

TRVÁ TRI DNI, KÝM GANG ODCHÁDZA ZO PRENASLEDOVANIA DRUŽSTVA NIKOLKY KOSHEVY. ĽUDIA V GANGU SÚ SKÚSENÍ A ODCHÁDZAJÚ AKO VLCI. ATAMAN JE OPITÝ A VŠETCI KOUČI A STROJNÍCI SÚ OPITÍ. ATAMAN NEBOL VO SVOJEJ VLASTI SEDEM ROKOV: NAJPRV V NEMECKOM ZAJATÍ, POTOM S WRANGELOM ŠIEL DO TURETČINY, ALE POTOM SA VRÁTIL S Gangom. „TOTO JE ATAMANOV ŽIVOT, KEĎ SA POZRIEŠ SPÄŤ CEZ RAMENO. DUŠA SA MU KARDOVALA, AKO V LETE V TEPVE STOPY V STEPSKEJ KALSE... BOLESŤ JE NÁDHERNÁ A NEÚPLNÁ, BOLÍ ZVNÚTRA, PLNÍ SVALY NEVOĽNOSŤOU A ATAMAN CÍTI: NEZABUDNITE A NENAPLŇUJTE HORÚČKU ŽIADNYM MESIACOM.“ ZAMRZLO SA. MELNÍK LUKICH OCHOREL, LEHOL NA VČELINU, aby si oddýchol; KEĎ SA PREBUDIL, ZAVOLALI HO DVAJA VOJENSKÍ MANŽELCI VYCHÁDZAJÚCI Z LESA. ATAMAN SA PREDSTIHAL, ŽE JE ČERVENÝ A ZAČAL SA PÝTAŤ MILLERA, ČI NÚ V BLÍZKOSTI NEJAKÍ CUDZÍ ĽUDIA. Zosadol Z KOŇA A PRIZNAL, ŽE ODSTRAŇUJE ČERVENÉ, POTOM POŽIADAL OBILO PRE KONÍ. MLYNÁROVI JE ĽÚTO OBILIA, KTORÉ ZBIERKA ZBIERKA, MLYNÁR SA NECHCE VYDAŤ; ATAMAN SA HO VYHRÁŽA ZABITÍM ZA PODPORU ČERVENÝCH. STARÝ MUŽ SA KÚĽAL PRI NOHÁCH A PROSIL O MILOSTI. ATAMAN S smiechom STARÉMU ODPUSTIL. A PRIŠLI ZBANDITOV UŽ KRMÍ OBILOM KONÍ A VYSÝVAJÚ ZLATÉ ZRNKA POD NOHAMI.

Cez hmlu na úsvite sa Lukich presunul na farmu a narazil na jazdca, ktorý ho priviedol k veliteľovi. Lukicha priviedli do Nikolkinho domu. Mlynár bol rád, že skončil u červených. Spomínal Nikolke, ako mu nedávno dal mlieko, keď jeho oddiel prešiel popri mlyne. Mlynár sa sťažuje na zbojníkov, ktorí mu otrávili všetko obilie. Hlási, že sú stále v mlyne, opití, spia. Nikolka prikáže osedlať kone a zaútočiť na gang, ktorý už pochodoval po shlyakh (ceste). Náčelník videl, ako k nemu cvála veliteľ so šabľou, ktorého identifikoval podľa ďalekohľadu zaveseného na hrudi mladého vojaka. Náčelník nahnevane zamieril a vystrelil. Kôň padol pod Nikolkou a on sám strieľajúc pribehol bližšie k náčelníkovi. Náčelník počkal, kým Nikolka nakrúti klip, a potom vyletel na chlapíka ako šarkan. Zamával šabľou a Nikolkino telo ochablo a zosunulo sa na zem. Náčelník vzal mŕtvemu ďalekohľad a chrómové topánky. Keď si náčelník s ťažkosťami vyzul čižmy spolu s ponožkami, uvidel krtka. Otočil Nikolku tvárou k sebe a zvolal: „Synku! Nikolushka! Natívne! Moja malá krv...“ Náčelník si uvedomil, že zabil svojho syna, vytiahol revolver a strelil si do úst. A večer, keď sa nad porastom týčili jazdci, spadol z náčelníkovej huňatej hlavy sup.

Sholokhov ukazuje, že triedny boj, ktorý zachvátil Don, ničí rodinné základy, vykresľuje realitu ako v rozpore s normou. medziľudské vzťahy a rieši tento rozpor medzi ideálom a skutočnou absolútnou negáciou toho druhého.

OBRAZ NIKOLKA KOSHEVY Veliteľ letky, hoci má 18 rokov. Nebojácna (ako ho naučil otec), Nikolka je chlap so širokými ramenami, ktorý vyzerá nad svoje roky. Nesmierna láska ku koňom (od môjho otca). Sny o štúdiu. Krtek, rovnaký ako má môj otec.

OBRAZ ATAMANA Svoj rodný kurens som nevidel sedem rokov. Pije, pretože bolesť, nádherná a nepochopiteľná, sa zostruje zvnútra. Duša sa zatvrdila. Pozorný. Silný. Krtek veľkosti holubieho vajíčka, na ľavej nohe, nad členkom.

ZÁVER. Akútny triedny boj rozdelil nielen donov, dedinu, farmu, ale aj kozácke rodiny. Otec a syn sa ocitnú na opačných stranách barikády. Konflikt medzi červenými a bielymi ustupuje konfliktu medzi normami ľudského života a neľudskosťou bratovražednej vojny. Pre M. Sholokhova je občianska vojna katastrofou, v ktorej sa rúcajú ľudské spojenia. Neexistujú žiadne správne a nesprávne, čo znamená, že nemôžu byť víťazi.