Analýza mólov Sholokhov. Pokroky moderných prírodných vied

Na stole sú nábojnice páchnuce po spálenom pušnom prachu, jahňacia kosť, terénna mapa, sumár, vykladaná uzdečka s vôňou konského potu, bochník chleba. To všetko je na stole a na otesanej lavici, plesnivej od vlhkej steny, s chrbtom pevne pritlačeným k parapetu sedí Nikolka Koshevoy, veliteľka letky. Ceruzku má v zmrznutých nehybných prstoch. Vedľa starých plagátov rozložených na stole je napoly vyplnený dotazník. Hrubý list hovorí striedmo: Koševoj Nikolaj. Veliteľ letky. Kopáč. Člen RKSM.

V stĺpci „vek“ ceruzka pomaly píše: 18 rokov.

Nikolka má široké ramená a vyzerá nad svoje roky. Oči lemované žiarivými vráskami a chrbát, zhrbený ako starec, pôsobia staro.

"Chlapec, chlapec, je zelená puma," hovoria žartom v letke, "ale hľadajte niekoho iného, kto by dokázal zlikvidovať dva gangy takmer bez poškodenia a viesť letku do bitiek a bitiek na šesť mesiacov nie horšie ako ktorýkoľvek starý." veliteľ!"

Nikolka sa za svojich osemnásť rokov hanbí. Ceruzka sa vždy plazí proti nenávidenému stĺpcu „vek“, spomaľuje svoj chod a Nikolkine lícne kosti sa rozžiaria nepríjemným rumencom. Nikolkin otec je kozák a z otcovej strany je kozák. Pamätá si, ako v polospánku, keď mal päť-šesť rokov, ho otec posadil na služobného koňa.

- Drž sa svojej hrivy, synu! - skríkol a mama sa usmiala na Nikolku od dverí varne, zbledla a s doširoka otvorenými očami pozrela na malé nožičky, ktoré krúžili po ostrej chrbtici koňa, a na otca, ktorý držal opraty.

Bolo to veľmi dávno. Nikolkinov otec zmizol počas nemeckej vojny, akoby sa potopil do vody. Ani slovo o ňom, ani duch. Matka zomrela. Nikolka zdedila po otcovi lásku ku koňom, nesmiernu odvahu a krtka, rovnakého ako jeho otec, veľkosti holubieho vajíčka, na ľavej nohe nad členkom. Do svojich pätnástich rokov sa motal medzi robotníkmi, potom si vyprosil dlhý kabát a s Červeným plukom, ktorý prechádzal dedinou, išiel zaútočiť na Wrangela. Toto leto sa Nikolka kúpala v Done s vojenským komisárom. Zakoktal a krútil hlavou šokovanou mušľou, povedal a pleskol Nikolku po jej zohnutom a opálenom chrbte:

- Si... že... Si šťastný... šťastný! No áno, šťastný! Krtko je, ako sa hovorí, šťastie.

Nikolka odhalila vriace zuby, ponorila sa a odfrklajúc z vody zakričala:

- Klameš, čudák! Od detstva som sirota, celý život som bol robotníkom, ale on je požehnaním!...

Chata, kde býva Nikolka, sa nachádza v rokline nad Donom. Z okien je vidieť zelenú striekajúcu Obdonye a modrastú oceľ vody. V noci pri búrke klopú vlny pod jarom, okenice túžia, dusia sa a Nikolke sa zdá, že voda sa vsakuje do škár podlahy a ako prichádza, otriasa kolibou.

Chcel sa presťahovať do iného bytu, no nikdy to neurobil, zostal až do jesene. V mrazivé ráno vyšla Nikolka na verandu a prerušila krehké ticho zvonením svojich obutých čižiem. Zišiel do čerešňového sadu a ľahol si do trávy, zafarbený slzami a sivý od rosy. Môžete počuť, ako gazda presviedča kravu v maštali, aby stála na mieste, jalovica náročne a hlbokým hlasom maká a o steny kurína sa ozývajú prúdy mlieka. Na dvore zaškrípala brána a začal štekať pes. Hlas veliteľa čaty:

- Je veliteľ doma?

Nikolka sa zdvihla na lakťoch.

Po hrboľatej letnej tráve, pri vyjazdených koľajach, olízaných vetrom, sa krčí motýľ myšacej cesty, quinoa a kypré huby husto praskajú a sú froté. Kedysi sa po ceste vozilo seno na mlaty, zamrznuté v stepi jantárovými striekancami a tŕňová cesta ležala v kope pri telegrafných stĺpoch. Stĺpy vbiehajú do belavých jesenných dún, prekračujú brvná a trámy a popri stĺpoch na lesklej ceste vedie ataman bandu – päťdesiat donských a kubánskych kozákov, nespokojných so sovietskou vládou. Na tri dni ako najedený vlk zo stáda oviec odchádzajú po cestách a panenských krajinách bez ciest a za ním je v nazire oddiel Nikolky Koshevoyovej.

Notorickí ľudia v gangu, služobne naladení, skúsení, a predsa je ataman hlboko zamyslený: postaví sa v strmeňoch, očami prezerá step, počíta míle k modrej hranici lesov rozprestierajúcich sa na druhej strane brehu. Don.

Odchádzajú teda ako vlci a za nimi im šľape eskadra Nikolky Koshevoyovej.

Za pekných letných dní v donských stepiach zvoní pod oblohou husté a priehľadné strieborné zvonenie a kolíše klasom obilia. To je pred kosením, keď garnivoka mohutnej pšenice sčernie na klase ako sedemnásťročnému chlapovi a zrno fúka hore a snaží sa človeka prerásť.

Bradatí dedinčania sejú žito klinmi na hline, pozdĺž piesočnatých kopcov, v blízkosti levád. Dlho sa nenarodí, dlho desiatka nedáva viac ako tridsať mier, ale sejú, pretože vyháňajú zo života mesačný svit, jasnejší ako slzy dievčaťa; pretože odpradávna bolo zvykom, že pili dedovia a pradedovia a na erbe kozákov donského armádneho kraja sa nemuselo čudovať, že bol vyobrazený opitý kozák, ktorý sedel zhrbený na vínnom sude. . Farmy a dediny blúdia jeseňou s hustým a zúrivým poskokom, klobúky s červeným šiltom sa opitý hojdajú cez ploty zo sekvojí. Preto ataman cez deň nikdy nie je triezvy, a preto sa všetci furmani a guľometníci opitý potácajú na jarných vozoch.

Ataman nevidel svoje rodné kureny sedem rokov. Nemecké zajatie, potom Wrangel, Konštantínopol roztopený na slnku, tábor v ostnatých drôtoch, turecká feluka so živicovým slaným krídlom, Kubáň a sultánsky trstina a - banda.

Tu je, Atamanov život, ak sa pozriete späť cez rameno. Jeho duša sa stala bezcitnou, tak ako sa v horúcom lete stávajú bezcitné stopy býčích kopýt pri stepnej muzge. Bolesť, nádherná a nepochopiteľná, sa zostruje zvnútra, napĺňa svaly nevoľnosťou a náčelník cíti: nezabudnúť na to a nenaplniť horúčku žiadnym mesiačikom. A pije - nikdy nie je triezvy deň, pretože žito kvitne voňavejšie a sladšie v donských stepiach, prevrátených pod slnkom chamtivým čiernym zemským lonom, a tmaví zhalmerki na farmách a dedinách varia taký mesačný svit, že je nemožné ju odlíšiť od tečúcej pramenitej vody.

Prvý mráz udrel na úsvite. Strieborné pruhy striekali na rozprestierajúce sa listy lekien a Lukich ráno zbadal na mlynskom kolese tenké rôznofarebné kúsky ľadu ako sľuda.

Ráno Lukich ochorel: v krížoch ho brnelo a od hluchej bolesti sa mu nohy stali liatinovými a prilepili sa k zemi. Prehadzoval sa okolo mlyna a s ťažkosťami pohol svojím nemotorným telom bez kostí. Z buriny vyletel vrh myší; Vzhliadol uplakanými vlhkými očami: z brvna pod stropom vylievala holubica drobné a vecné mrmlanie. Dedko nozdrami, akoby vylisovanými z hliny, vdychoval viskóznu vôňu vodnej plesne a vôňu mletého žita, počúval, ako zle, dusiac sa, voda nasáva a olizuje kôpky, a zamyslene si hnietil vlhkú bradu.

Lukich si ľahol k odpočinku na včelí dvor. Pod baranicou spával šikmo, s otvorenými ústami a v kútikoch pier si uslintal fúzy lepkavými a teplými slinami. Súmrak husto zašpinil dedkovu chatrč, mlyn zapichnutý do mliečnych fľakov hmly...

A keď som sa zobudil, z lesa vyšli dvaja jazdci. Jeden z nich kričal na svojho starého otca, ktorý prechádzal cez včelára:

- Poď sem, dedko!

Lukich sa podozrievavo pozrel a zastavil sa. Počas nepokojných rokov videl veľa takých ozbrojených ľudí, ktorí bez opýtania brali jedlo a múku, a všetkých ich bez rozdielu a bez rozdielu veľmi neznášal.

- Ponáhľaj sa, ty starý bastard!

Lukich sa pohyboval pomedzi vykopané úle, ticho mrmlal vyblednutými perami a stál obďaleč od hostí a pozoroval bokom.

"Sme Červení, dedko... Neboj sa nás," pokojne zasyčal ataman. - Prenasledujeme gang, prekonali sme svojich... Možno ste tu včera videli prechádzať oddiel?

- Nejaké tam boli.

-Kam sa podeli, dedko?

- A cholera ich pozná!

"Žiadne z nich nemáte vo svojom mlyne?"

"Netuti," povedal Lukich krátko a otočil sa chrbtom.

- Počkaj, starec. - Náčelník vyskočil zo sedla, opitý sa hojdal na klenutých nohách a zhlboka sa nadýchol mesačného svitu povedal: - My, dedko, likvidujeme komunistov... To je ono!.. A kto sme, nie je nikto z vaše podnikanie! - Potkol sa a spustil opraty z rúk. - Vašou úlohou je pripraviť obilie pre sedemdesiat koní a mlčať... Aby ste za chvíľu!... Rozumiete? Kde máš obilie?

"Netuti," povedal Lukich a pozrel sa na stranu.

Čo je v tej stodole?

- To znamená, že smeti sú iné... Nie je tam žiadne zrno!

- No, poďme!

Chytil starca za golier a kolenom ho ťahal k nahnutej stodole zakorenenej v zemi. Dvere sa otvorili. V nádobách je proso a černobyľský jačmeň.

"Nie je to zrno pre teba, ty starý bastard?"

- Zrno, chlebodarca... To je mletie... Rok som to zbieral zrnko po zrnku a ty sa ho snažíš otráviť koňmi...

-Myslíš, že naše kone zomrú od hladu? Čo robíš - stojíš za Červenými, prosíš o smrť?

- Zmiluj sa, môj úbohý! Prečo ma berieš? - Lukich si stiahol čiapku, klesol na kolená, chytil atamanove chlpaté ruky a bozkával sa...

- Povedz mi: máš rád červenú?

- Prepáč, chorý .. Prepáč za to hlúpe slovo. "Och, prepáčte, nepopravte ma," zvolal starý muž a objal atamanove nohy.

- Nedaj bože, aby ste nestáli za Červenými... Nedajte sa pokrstiť, ale jedzte zem!...

Dedko bezzubými ústami žuje piesok z hrstí a namáča ho slzami.

- No, teraz tomu verím. Vstaň, starec!

A náčelník sa smeje, hľadiac na to, ako sa starec nepostaví na umŕtvené nohy. A z košov sa ťahá jačmeň a pšenica ťahaný koňmi, sypú sa koňom pod nohy a dvor je pokrytý zlatým obilím.

Svitanie v hmle, v hmlistej hmle.

Lukich prešiel okolo strážnika a nie po ceste, ale po lesnom chodníku, ktorý poznal len on, klusal k farme cez rokliny, cez les, bdelý v citlivej predsvitajúcej ospalosti.

Došiel som k veternému mlynu a chcel som odbočiť do malej uličky cez výbeh, no pred očami sa mi okamžite objavili nejasné obrysy jazdcov.

-Kto ide? - znepokojivý výkrik do ticha.

„To som ja...“ zamrmlal Lukich, ochabol a triasol sa.

-Kto je to? čo je priepustka? V akom biznise beháš?

- Som mlynár... Z miestnej vodnatieľky. Vždy, keď potrebujem, idem na farmu.

- Aké sú potreby? No, poďme k veliteľovi! Do toho...“ zakričal jeden a pribehol s koňom.

Lukich pocítil na krku pár konských pier a krívajúc odklusal do usadlosti.

Na námestí pri vydláždenej chatrči sme zastavili. Sprievodca zastonajúc zišiel zo sedla, priviazal koňa k plotu a štrkajúc šabľou vyšiel na verandu.

- Nasledujte ma! ..

V oknách svieti svetlo. Vošli sme.

Lukich kýchol od tabakového dymu, zložil si klobúk a rýchlo prešiel do predného rohu.

- Starého muža zadržali. Išiel som na farmu.

Nikolka zdvihla zo stola jeho strapatú hlavu pokrytú páperím a perím a ospalo, ale prísne sa spýtala:

-Kam si šiel?

Lukich vykročil a zadúšal sa od radosti.

Drahí, to sú naši vlastní ľudia, ale pomyslel som si - to sú zase protivníci... Stal som sa veľmi hanblivým a bál som sa opýtať... Som mlynár. Ako si kráčal po Mitrochinskom lese a zastavil sa pri mne, dal som ti aj mlieko, kosatka... Zabudol som?..

- No, čo povieš?

- Inak vám poviem, moja drahá: včera tie isté bandy prišli ku mne v tme a svojimi koňmi úplne zrovnali obilie!

-Kde sú teraz?

- Tamotko je. Priniesli so sebou vodku, vyliali ju, tie nečisté, do mojej izby a ja som sa sem pribehol, aby som sa prihlásil na vašu česť, možno pre nich aspoň nájdete nejakú spravodlivosť.

"Povedz im, aby si sadli!" Nikolka vstala z lavice, usmiala sa na dedka a unavene mu stiahla kabát za rukáv.

Už svitá.

Nikolka, zelená od bezsenných nocí, cválala na guľometný koncert.

- Keď prejdeme do útoku, zasiahnite pravý bok. Musíme im zlomiť krídlo!

A cválal smerom k nasadenej letke.

Za hromadou zakrpatených dubov sa na ceste objavili jazdci – štyria v rade, v strede vozíky.

- Bastingom! - skríkla Nikolka a cítiac za sebou silnejúci hukot kopýt, stiahla jeho žrebca bičom.

Na kraji lesa zúfalo búchal guľomet a tí na ceste sa rýchlo, ako na cvičisku, rozpadali ako láva.

***
Vlk, ovešaný otrepami, vyskočil z vetry na kopec. Počúval a predklonil hlavu. V diaľke bubnovali výstrely a viachlasné zavýjanie sa hojdalo ako viskózna vlna.

Klop! - v jelšovom lese padol výstrel a kdesi za kopcom za oraním ozvena mľaskavo zamrmlala: tak!

A zase často: klop, klop, klop!.. A za kopcom odpovedali: tak! Takže! Takže!..

Vlk sa postavil a pomaly, kolísal, ťahal do rokliny, do húštin zažltnutých, nepokosených kuga...

- Vydrž!.. Nehádž vozík!.. Do kopy... Do kopy, do krvi matky! - zakričal náčelník a postavil sa v strmeňoch.

A pri vozoch sa už motali furmani a guľometníci, odrezávali šnúry a reťaz prelomená neutíchajúcou paľbou guľometov už bola prevalcovaná v nekontrolovateľnom lete.

Ataman otočil koňa, otvoril sa, jeden k nemu cválal a zamával šabľou. Náčelník podľa ďalekohľadu visiaceho na jeho hrudi a burky uhádol, že to nie je obyčajný cválajúci vojak Červenej armády, a potiahol opraty. Už z diaľky som videl mladú tvár bez brady, skrútenú hnevom a oči privreté vetrom. Kôň tancoval pod atamanom, čupiac na zadných nohách, a on stiahol z opaska mausera zachyteného v šerpe a zakričal:

- Šteniatko s bielymi perami!.. Mávaj, mávaj, zamávam ti!...

Náčelník vystrelil na rastúci čierny plášť. Kôň, ktorý odcválal asi osem siah, spadol a Nikolka so streľbou odhodila plášť a bežala bližšie a bližšie k náčelníkovi...

Za porastom niekto zavýjal ako zviera a zastavil sa. Slnko zakryl mrak a plávajúce tiene padali na step, na cesty, na les strhaný vetrom a na jeseň.

„Nuk, cucák, je horúci, a preto ho tu dostane smrť,“ pomyslel si náčelník v útržkoch a počkajúc, kým mu nedôjdu klipy, pustil opraty a spustil sa ako šarkan. .

Naklonil sa zo sedla, zamával šabľou, na chvíľu cítil, ako jeho telo pod úderom ochablo a poslušne skĺzol na zem. Náčelník zoskočil, stiahol z mŕtveho ďalekohľad, pozrel sa na jeho nohy, ktoré sa mu chveli miernym chladom, rozhliadol sa a posadil sa, aby mŕtvemu vyzul chrómové čižmy. S nohou opretou o chrumkavé koleno si rýchlo a obratne vyzul jednu čižmu. Pod druhou je jasné, že pančucha sa zrolovala: nestiahne sa. Potiahol, nahnevane zaklial, strhol čižmu aj pančuchu a na nohe nad členkom uvidel krtka veľkého ako holubie vajce. Pomaly, akoby sa ho bál zobudiť, otočil svoju chladnú hlavu tvárou nahor, namazal si ruky krvou, ktorá mu vyliezala z úst v širokom hrboľatom drieku, pozrel sa zblízka a až potom nemotorne objal hranaté ramená a tupo povedal:

- Syn!.. Nikolushka!.. Drahá!.. Moja malá krv...

Začernený vykríkol:

- Áno, povedz aspoň slovo! Ako je to možné, čo?

Padol, hľadiac do blednúcich očí; očné viečka, zafarbené krvou, zdvihnuté, chvejúce sa bezvládne, poddajné telo... Ale Nikolka mu pevne zahryzla do modrej špičky jazyka, akoby sa bála prekĺznuť o niečo nesmierne veľké a dôležité. Pritisol si náčelníka na hruď, pobozkal mrznúce ruky svojho syna a zubami zovrel naparenú oceľ Mausera a strelil si do úst...

***
A večer, keď sa jazdci týčili za porastom, vietor niesol hlasy, fukot koní a zvonenie strmeňov – z huňatej hlavy náčelníka neochotne spadol sup. Odpadol a roztopil sa na sivom, jesennom bezfarebnom nebi.

Porozumenie umelecký význam príbeh M. Sholokhova „Materské znamienko“. nemožné bez interpretácie archetypálneho konfliktu medzi otcami a synmi, ktorý sa v ňom odráža, prezentovaný nielen v systéme postáv, ale aj v početných detailoch. Venujte pozornosť tejto strane ľudský život zvýraznené názvom príbehu. "Krtek je vrodená škvrna na koži človeka," škvrna, ktorú príroda dáva človeku bez ohľadu na jeho túžbu. V prácach venovaných Sholokhovovmu príbehu sa opakovane zdôrazňovalo, že „krtek“ je slovo s rovnakým koreňom ako „klan“, „ľudia“, „vlasť“, „príroda“, „úroda“, „jar“. To znamená, že krtek je znakom vplyvu svetových síl mimo jeho kontroly na človeka a zároveň znakom hlbokého spojenia človeka so svetom, vesmírom.

Už veta, ktorou sa text začína, nám pomáha vytvoriť si prvotnú predstavu o hlavnom konflikte diela a vyvoláva u čitateľa akési „predvídanie“ významu celku. Tento proces porozumenia textu, ako vedci správne zdôrazňujú, je určený mýtopoetickým modelom sveta, ktorý „predpokladá identitu makrokozmu a mikrokozmu“. Prezentované obrázky sú mimoriadne dôležité, pretože „upravujú“ rozsah očakávaní čitateľov: „ Na stole(ďalej to zdôrazňujeme my - T.B.) rukávy nábojnice, páchnuce spáleným strelným prachom, jahňacia kosť, terénna mapa, zhrnutie, uzdu s vôňou konského potu, kôrka chleba. Toto všetko na stole...“. Poľná mapa a resumé ležiace na stole robia tému vojny dominantnou. Okraj chleba, ktorý dopĺňa tento opis (nie je na tomto stole hlavný), je obrazom každodennosti pokojný život. Čitateľ už v prvej vete, spájajúcej nábojnice a chlieb, cíti drámu tohto každodenného života, jeho vnútornú nesúrodosť, uvedomujúc si univerzálnu antinómiu života: vojnu – mier. A svet tu nie je proti vojne, ale je do nej vtiahnutý.

Nedá sa však nevidieť iný význam obrazov prezentovaných v prvej vete. Sú určené na zvýraznenie najdôležitejšie témy diela, spájať zdanlivo nesúrodé obrazy života. Nábojnice naznačené na začiatku príbehu „voňajúce spáleným pušným prachom“ teda korelujú s Nikolkinou prázdnou sponou, ktorá predurčila výsledok jeho súboja s otcom, ako aj s výstrelom Mausera, ktorým to zhrnul sám ataman. jeho život. V prvej vete spomínaná „uzda s klincami s vôňou konského potu“ spája do jedného celku smrť koňa poháňaného zvláštnym účelom a smrť koňa Nikolky atamanovou guľkou.

Medzi predmetmi umiestnenými na stole v izbe Nikolaja Koshevoya je ako znak označená baranie kosť posvätná obeta. V kontexte sprisahania o vrahovi synov, realizovaného v príbehu „Materské znamienko“, je tento obraz spojený s biblickým hrdinom Abrahámom, ktorý bol pripravený obetovať Bohu svojho jediného syna Izáka. Z vôle Pána sa baránok ukázal byť obeťou (1 Moj 22,12-13). Abrahámova ochota obetovať Izáka je dôkazom hlbokej viery starého muža a jeho „najkompletnejšej poslušnosti“ Pánovi. Atamanova „duša sa stala bezcitnou..., tak ako v lete v horúcom počasí zatuchnú stopy kopýt rozštiepených býkov pri stepnej muzge“. Ani na chvíľu nepocítil ľútosť nad svojím mladým protivníkom: „Je to hlupák, je horúci, a preto tu naňho položí ruky smrť.“ Združenia tohto druhu jasne odrážajú hodnotenie autora udalosti, ktoré tvoria základ príbehu.

Smrť Nikolaja Koshevoya ako vyvrcholenie vonkajší konflikt, konkrétne historické, stelesňujúce boj dvoch strán v občianskej vojne, je najdôležitejšia udalosť vnútorný konflikt, stelesňujúci v najširšom zmysle interakciu človeka a prírody, sveta ako celku, reprezentovaného v archetypálnych obrazoch.

M. Sholokhov pri vytváraní obrazu smrti mladého veliteľa letky nadväzuje na tradície folklóru a staroveká ruská literatúra: "Slnko zakryl mrak a plávajúce tiene padali na step, na cesty, na les, opotrebované vetrom a na jeseň." To je napríklad opis prírody deň predtým posledná bitka Rusi s Polovcami v „Príbehu Igorovej kampane“: „...čierne mraky prichádzajú z mora, chcú zakryť štyri slnká...“.

Nielenže sa syn a otec stretli v smrteľnom boji, ale všetko okolo nich zahynulo. Vidíme to na scéne smrti koňa poháňaného zvláštnym účelom, ktorý nechal okolitých ľudí ľahostajným: Nikolka len „pozrela na čiernu stuhu krvi vytekajúcej zo zaprášených nozdier“ koňa a odvrátila sa. Epizóda v mlyne nám hovorí to isté, keď členovia gangu nasypali koňom pod nohy zlaté obilie a zakryli dvor. Ataman, sám rodák Donský kozák, Nemyslel som na to, ako bude krajina na jar bez výsevu. Vojna je teda v príbehu umelecky interpretovaná ako zločin proti zemi, jej životodarnej sile.

Príbeh o súboji otca a syna nás odkazuje aj na slávny epos „Boj Iľju Muromca so synom“, kde sa realizuje protiklad „priateľ alebo nepriateľ“, príznačný pre mýtopoetický model sveta. Negatívna postava (cudzinec), ktorá týrala matku Zlatygorku (matka zem, jej tvorivá sila), tu sa objaví Sokolnik, ktorý je zradne pripravený zabiť svojho spiaceho neozbrojeného otca Ilju Muromca (jeho vlastného). V príbehu M. Sholokhova negatívny charakter(cudzinec) rozprávačom je ataman. Rovnako ako Sokolnik, ktorý v epose nerešpektoval ani svoju vlasť, ani starých ľudí, ataman bráni zemi ukázať svoju živototvornú silu: na jeho príkaz sa v mlyne „jačmeň a pšenica sypú pod nohy koní. a dvor je pokrytý zlatým obilím." Podobnosť so Sokolnikom, ktorý ponižuje ruských hrdinov, sa prejavuje aj vo výsmechu kozáckeho náčelníka mlynárovi Lukichovi, ktorý v strachu pred smrťou „bezzubými ústami žuje piesok z náčelníckych hrstí“ a bozkáva mu čižmy.

Čo približuje Sokolnika k atamanovi, je túžba dosiahnuť víťazstvo pomocou prefíkanosti. Takže po čakaní, kým sa Nikolkin klip minie, náčelník naňho „letel ako šarkan“.

Činy Nikolaja Koševoja odhaľujú črty obrancu ruskej zeme a ruského ľudu, t.j. "vaše." Vidno to na tom, že „dokázal takmer bez ujmy zlikvidovať dva gangy a šesť mesiacov viesť letku do boja“ a na tom, že sa na neho ľudia obracajú urazených ľudí so žiadosťou „nájsť spravodlivosť“ pre gang.

Čitateľ nevie, čo sa stalo s telom veliteľa Koševoja, ale koniec života náčelníka samovrahov je jasne definovaný: večer... „z chlpatej hlavy náčelníka neochotne spadol supí šarkan“. Táto epizóda nám tiež núti pripomenúť si koniec eposu. Iľja Muromec hodí zavraždeného Sokolnika „strakám, vranám na klovanie, // áno sivým vlkom a roztrhaniu na kusy“.

Určenie mytopoetického kontextu príbehu „Mole“ teda umožňuje autorovi interpretovať hlavný konflikt občianska vojna ako neprirodzené, v rozpore s celým priebehom ľudského vývoja.

Referencie

Sholokhov M. Príbehy. - L., 1983.

Ozhegov S.I. Slovník ruského jazyka. - 16. vyd. - M., 1984.

Mýty národov sveta: Encyklopédia: v 2 zväzkoch - M., 1997. - Vol.2.

Vysvetľujúca biblia alebo komentáre ku všetkým knihám Svätého písma Starého a Nového zákona: V 12 zväzkoch T. 1 / ed. A.P. Lopukhina. - M.: Terra, 1997.

Pár slov o Igorovej kampani / Enter. článok a príprava starej ruštiny. text D. Lichačeva; Comp. a komentovať. L. Dmitrieva. - M., 1985.

ruský ľudová poézia: Epická poézia: zber. - L., 1984.

Bibliografický odkaz

Bakhor T.A. KONFLIKT GENERÁCIÍ V PRÍBEHU M. SHOLOKHOV „MATKA“ // Pokroky v modernej prírodnej vede. – 2011. – Číslo 12. – S. 85-87;
URL: http://natural-sciences.ru/ru/article/view?id=29029 (dátum prístupu: 04.02.2019). Dávame do pozornosti časopisy vydávané vydavateľstvom „Akadémia prírodných vied“

Príbeh M. Sholokhova „The Birthmark“ je súčasťou série „Don Stories“ a bol prvýkrát publikovaný v novinách „Young Leninist“ v roku 1924. Tu to vlastne začína tvorivý životopis Sholokhov. Téma občianskej vojny, aktuálna v tom čase, v tomto príbehu vrhá svetlo na jej ďalšiu tragickú stránku, ukazuje všetku krutosť a absurditu. „Mole“ je napísaný v rozpoznateľnom, štylisticky jedinečnom jazyku „Sholokhov“.

Príbeh má dve hlavné postavy, tak odlišné, bojujúce proti sebe, každá za svoju pravdu. Toto je červená veliteľka Nikolka Koshevoy a starý kozácky náčelník. Autor rozpráva čitateľovi príbeh ich osudov, rozpráva o minulosti i súčasnosti. Je zaujímavé, že zoznámenie sa začína každodenným životom, krajinné náčrtyčo obklopuje hrdinov.

„Na stole sú nábojnice, páchnuce spáleným pušným prachom, jahňacia kosť, mapa poľa, správa, uzdečka s vôňou konského potu, bochník chleba“ - to je chata, kde býva Nikolka. Stojí nad Donom: "Z okien môžete vidieť zelenú striekajúcu rieku Obdon a modrú oceľ vody." Tretia časť sa začína nasledujúcim opisom: „Pozdĺž humóznej letnej trávy, pozdĺž vyjazdených koľají olízaných vetrom je myšia cesta zvinutá, quinoa a bábovky sú husté a froté.“

Ataman vedie svoj gang cez túto oblasť. Obe skice majú ďaleko od estetického ideálu, pomáhajú sprostredkovať bezútešnosť, každodenný život nie je pre nikoho nevyhnutná vojna.

Mladý veliteľ má len osemnásť rokov. Jeho detstvo je detstvo obyčajné dieťa, ale čoskoro sa naučil horkosť straty: jeho otec zmizol, jeho matka zomrela. Bojuje už tri roky a vojna ho už unavila. Jediná vec, ktorá spája hrdinu s minulosťou, sú spomienky a krtko, rovnako ako jeho otca, „veľkosť holubieho vajca, na ľavej nohe, nad členkom“ - symbol príbuznosti, spojenie generácií. Nikolka je mladá, odvážna a zanietená, „rozprestretá, sám cvála a máva šabľou“. V týchto riadkoch je prirovnávaný k mláďaťu, zároveň je to „neuk, hlupák“ (ako žriebä), celý život má pred sebou.

Ďalší hlavná postava- ataman. Sholokhov ukazuje svoje ťažké vojenský osud. "Ataman nevidel svoje rodné kureny sedem rokov," jeho duša sa stala bezcitnou. Celá tragédia toho pomáha sprostredkovať metaforu: „stopy kopýt rozsekaných býkov pri muzge“, s ktorými autor porovnáva vnútorný svet ataman. Preto nie je ataman ani deň triezvy, všetci furmani a guľometníci sa opitý hojdajú na jarných vozoch.

Skvelá hodnota Príbeh obsahuje obrázky zvieracích symbolov, ktoré vytvoril autor. Ataman je prirovnaný k vlkovi: „...ataman vedie gang...ako vlk, ktorý má dosť.“ A potom, na obraze živého vlka, vidíme obraz atamana: „Vlk, ovešaný otrepami, vyskočil z vetra na kopec. Počúval, predklonil hlavu... Vlk sa postavil a pomaly, kolísajúc sa, vtiahol do rokliny, do húštin zažltnutých, nepokosených kuga...“ Vlk je nepríjemný, negatívny tvor, no zároveň v mentalite ruských ľudí existuje obraz osamelého, hladného a teda nešťastného vlka.

Náčelník je tiež nahnevaný, nahnevaný a nešťastný. Ďalšie prirovnanie mu pomáha lepšie porozumieť: „... pustil opraty a spustil sa ako šarkan.“ Na jednej strane je šarkan statočný, silný vták, ale v posledných riadkoch príbehu Sholokhov nazýva tohto vtáka supom. Používa sa tu metafora: sup je duša náčelníka, ktorá „neochotne“ opúšťa mŕtve telo. Vták sa topí „na šedej, bezfarebnej jesennej oblohe“, teda v tomto zničenom a nudnom svete.

Obaja hrdinovia sú unavení z vojny. Nikolki sníva o tom, že pôjde do školy, atamanova skamenená duša túži po zemi.

Starý mlynár Lukich, ako ruka osudu, spája dva oddiely. A tak sa v boji stretávajú otec a syn, plní nenávisti jeden k druhému, nevediac, s kým vlastne bojujú. Brutálna bitka je vyvrcholením príbehu. "Na okraji lesa začal zúfalo búchať guľomet a tí, čo boli na ceste, sa rýchlo, ako na tréningu, rozpadli ako láva." „Najhorúcejšou“ epizódou je súboj jeden na jedného.

Podľa ďalekohľadu trepotajúceho sa na hrudi a z burky náčelník uhádol, že nejde o obyčajného červenoarmejca, ktorý cvála, ale o veliteľa. Nikolka smelo zaútočí na náčelníka a padá pod ranou jeho šabľou. Dramatická konfrontácia medzi červeno-bielymi sa otáča rodinná tragédia: otec zabije syna. Najsvätejšie putá rodiny sú zničené. Opäť sa objavuje symbol pokrvných väzieb - krtko na Nikolkinej už mŕtvej nohe. Strašný výkrik atamana, ktorý ju uvidel, „Synu!... Nikolushka!... Drahý!... Moja malá krv...“ sú hlavné slová príbehu. Ataman sa zabije. Najhoršie je, že vinníkom ich smrti je iná vojna – nemecká. Veď keby ich otec nešiel na front, možno by neskončili rôzne strany a možno by sa táto tragédia nestala.

Obrovský smútok celej krajiny, občianska vojna, sa v príbehu redukuje na tragédiu konkrétnej rodiny, zároveň sa stáva zrozumiteľnejšou a hroznejšou.

Nie je nič posvätnejšie ako láska rodičov a detí. Autor v príbehu nestojí ani na strane červených, ani na strane bielych. Obhajuje svet bez nezmyselnej konfrontácie.

Prezentácia na lekciu

Späť Vpred

Pozor! Ukážky snímok slúžia len na informačné účely a nemusia predstavovať všetky funkcie prezentácie. Ak máte záujem túto prácu, stiahnite si plnú verziu.

ciele:

zvážte texty príbehov M. Sholokhova „Materské znamienko“ a „ Rodinný muž” s cieľom rozvíjať kognitívnu kompetenciu žiakov;
posilniť zručnosti v oblasti informačných technológií a komunikačné kompetencie;
rozvíjať kompetencie v sociálnej interakcii a osobnostnom sebarozvoji.

Typ lekcie: učiť sa novú tému.

Formy implementácie: individuálne, kolektívne a skupinové.

Metódy: problematická prezentácia, čiastočne založená na vyhľadávaní.

Vybavenie: texty diel, schémy: princípy stavby pozemku, zápletka a kompozícia.

Plán lekcie.

Etapa I. Úvod do témy:

1. Organizačný moment.

2. Stanovenie cieľov.

3. Pochopenie epigrafu na lekciu.

Etapa II. Študovanie témy.

1. Práca podľa schém literárneho rozboru diela.

2. Zostavovanie zhlukov na základe obrazov literárnych hrdinov.

Stupeň III. Zhrnutie.

1. Závery k problému lekcie.

2. Zhrnutie lekcie.

3. Domáce úlohy.

Prípravné práce na lekciu: pripravte si správu „Postoj

M. Sholokhov kozákom“; prečítajte si „Príbehy o Donovi“ od M. Sholokhova; Venujte osobitnú pozornosť príbehom „Materské znamienko“, „Rodinný muž“, vytvorte zhluky na základe obrázkov Nikolky Koshevoy, Atamana, Mikishary. (V „slabej“ triede môžu byť tieto úlohy zadané individuálne)

Dizajn dosky

Téma: Vplyv občianskej vojny na osudy ľudí.

(Porovnávacia analýza príbehov M.A. Sholokhova „Materské znamienko“ a „Rodinný muž“)

problém: Ako občianska vojna ovplyvnila životy ľudí?

Dvadsiate roky na obrázku
Sholokhov je čas, nezvratný
rozdelenie ruského sveta; Toto
éra veľkého národného smútku.
T.R.Gavrish

Plán.

1. Dej a zloženie príbehov „Krtek“, „Rodinný muž“.

2. Dramatický rozkol v kozáckom svete na základe obrazov Nikolky Koshevoy, atamana a Mikishara.

Etapa I. Úvod do témy.

1. Organizačný moment.

2. Stanovenie cieľov. V „silnej“ triede žiaci s pomocou učiteľa dedukujú ciele hodiny. V „slabej“ triede si sám učiteľ stanovuje ciele:

Identifikujte Sholokhovov koncept občianskej vojny;

Posilniť schopnosť analyzovať prozaické dielo;

Pestujte si zmysel pre súcit, láskavosť a pozornosť k druhým.

3. Pochopenie epigrafu. Položenie problematickej otázky: ako rozumiete slovám epigrafu? O čom píše T.R.

Etapa II. Študovanie témy.

1. Správa „M Sholokhov o živote kozákov v „Don Stories“

Učiteľ - M. Sholokhov vyjadril svoje úprimné znepokojenie nad osudom kozákov v mnohých svojich dielach, vrátane „Don Stories“. Na tieto pocity sa pozrieme na základe príbehov „The Birth Mark“ a „The Family Man“. Porovnajme si zápletky týchto diel. Načrtnite dej príbehu „Materské znamienko“. (Príbeh používa napätie

(kronikový) princíp fabulácie, s ústupmi do minulosti (retrospektívami). Najprv vidíme Nikolku Koshevoyovú, veliteľku letky, ktorá sníva o štúdiu. Potom autor ukazuje krátku retrospektívu Nikolkinho detstva, z ktorej sa dozvedáme o jeho otcovi, ktorý zmizol počas nemeckej vojny. Dejová línia pokračuje príchodom posla, ktorý priniesol balíček s prosbou predsedu o pomoc a ochranu pred gangom...atď. Rozprávanie je povedané v mene autora.)

Prečo sa príbeh volá „materské znamienko“?

Aká je kompozícia príbehu? (lineárne)

Teraz nám predstavte dej príbehu „Rodinný muž“.

(Rozprávač hovorí o udalostiach, ktoré sa stali počas občianskej vojny. Jeho obraz hrá veľkú rolu pri posudzovaní obrazu Mikishara. Konštrukcia zápletky je založená na časovom princípe, ktorý sa vyznačuje neustálymi flashbackmi do minulosti, ako aj priamym chronologickým sledom udalostí. Hrdinu príbehu vidíme pracovať na trajekte, približuje sa k nemu demobilizovaný muž (rozprávač), s ktorým sa Mikishara otvorí a porozpráva o bolesti, ktorá leží na jeho duši... atď.) Kompozícia je lineárna.

Zhrňme si našu prácu.

Záver: Hoci sa príbehy v štruktúrnej štruktúre mierne líšia, sú podriadené všeobecná téma: zobrazenie človeka v občianskej vojne, vplyv vojny na vzťahy medzi blízkymi.

Teraz sa obráťme na príbeh „Krtek“ a vytvorte zhluky na základe obrázkov Nikolky a náčelníka.

Pri vytváraní klastrov sa používajú tieto otázky:

Čo majú spoločné Nikolka a jej otec?

Môžeme ich nazvať „silnými osobnosťami“? prečo?

Čo sa stane, keď sa stretnú silné osobnosti?

Nikolka = náčelník
pri zrážke rovnocenné povahy
zničiť jeden druhého

Mohlo to u Nikolky a atamana dopadnúť inak? Poďme nájsť epizódu ich kolízie. (Ataman otočil koňa... naklonil sa zo sedla, zamával šabľou, na chvíľu cítil, ako jeho telo pod úderom ochabolo a poslušne skĺzol na zem) Otec, podobne ako syn, nebol zvyknutý ustupovať.

Čo ak náčelník spoznal svojho syna? (Nezabil by Nikolushku.) Dokáž to (- Syn!.. Nikolushka!.. Drahá!.. Moja malá krv...

Začernený vykríkol:

Áno, povedzte aspoň slovo! Ako je to možné, čo?

Pritisol si atamana na hruď, pobozkal mrazivé ruky svojho syna a zaťal zuby

naparená oceľ Mausera si strelil do úst...)

Prečo Mikishara na rozdiel od náčelníka zabíja svojich milovaných synov? Aby sme odpovedali na túto otázku, vytvorme zhluk na obrázku Mikishara.

Prečo Mikishara otvoril svoju dušu cudzincovi? (Si cudzinec, outsider)

Ako skončil Mikishara na fronte? (Odmietol ísť so svojimi synmi, ale nemohol odolať cudzincom na stretnutí)

Prečo zabije Danilku? Je mu ľúto svojho syna? (Áno. Pri rozprávaní sa trápi. Elipsy sú znakom nepokoja duše. Viac sa však trápi sám so sebou. Veď „tu som si uvedomil: ak ho netrafím, tak moji vlastní farmári zabije ma, moje malé deti zostanú zatrpknutými sirotami...“)

Akú odmenu dostal Mikishara za zabitie svojho syna? (Za túto záležitosť som bol povýšený na vyššieho dôstojníka)

Aké pocity vyvolala vražda jeho druhého syna Mikishara? (...šikmé oči hľadeli drsne a nekajúcne... Keby som ťa pustil dnu, kozáci by ma zabili, deti po celom svete by išli oslavovať Krista...)

Ako ostatní vnímajú jeho obeť? ("Je neslušné sedieť s tebou za jedným stolom, ocko!" hovorí dcéra Natasha)

Ako vníma rozprávač Mikishara? (Rozprávač odmieta Mikišarovu „aritmetiku.“ „Prevozník Mikišara so zvesenou hlavou na mňa hľadí ťažkým, stojatým pohľadom; za ním sa stáča bahnité zore.“ Mikišara neľutuje, pretože si nie je vedomý hriechu. Hrdina robí svoju voľbu, spoliehajúc sa na rozum, pristupuje k ľudským životom kvantitatívnym meraním, odmieta Boha, pohŕda kresťanským prikázaním lásky k blížnemu, prehlušuje hlas svojho srdca.)

Aké sú podobnosti a rozdiely medzi náčelníkom z príbehu „Mole“ a Mikisharou? (Obaja sú silní, odvážni. Keď sa ocitnú vo víre občianskej vojny, zabíjajú svoje deti. Ale ak ataman zabije svojho syna z nevedomosti, zabije ho ako nepriateľa na bojisku, potom Mikishara zabíja svojich synov cielene, prísť s odôvodnením „aritmetika“ pre seba - „A v obchodoch je ma sedem Náčelník, ktorý uznáva muža, ktorého zabil, ako svojho syna, oľutuje a vyhlási smrť za seba - Mikishara, ktorý zabil svojich synov, žije, pracuje, trochu sa trápi, spomína na minulosť, ale neľutuje svoje skutky.

Stupeň III. Zhrnutie.

A ak by nebola občianska vojna, aký by bol osud hrdinov?

Odpovieme problematická záležitosť naša lekcia: ako občianska vojna ovplyvnila osudy ľudí (Akútny triedny boj rozdelil nielen donov, dedinu, farmu, ale aj kozácke rodiny. Otec a syn sa ocitli na opačných stranách barikády. konflikt medzi červeno-bielymi čoraz viac ustupuje ďalšiemu, dôležitejšiemu konfliktu – medzi stáročnými normami ľudského života a neľudskosťou bratovražednej vojny Občianska vojna je pre M. Sholokhova katastrofou, v ktorej sú ľudské väzby zničené, a preto nemôžu byť víťazi)

Zhrnutie lekcie.

Domáca úloha: Žiaci úrovne 3-4 napíšu miniesej na tému „Keby v živote Nikolky Koshevoyovej nebola vojna“; Žiaci úrovne 1-2 popisujú obrázok, ktorý sa im páči.

Ukážkový text správy „M Sholokhov o živote kozákov v „Don Stories“

Nikto nesprostredkoval život kozákov tak úžasne ako veľký ruský spisovateľ Michail Sholokhov vo svojich nesmrteľných dielach „Tichý Don“, „Virgin Soil Upturned“, ako aj v „Don Stories“. Michail Sholokhov sám je dedičným kozákom, takže si dokázal zachovať jas ich reči, obraznosť, tradície a múdrosť ľudí. Michailovi Alexandrovičovi sa podarilo opísať zvyky a morálku kozákov s maximálnou presnosťou a neuveriteľným záujmom. Je veľmi bolestivé čítať o tom, čo sa stalo s kozákmi po revolúcii, keď začala úplná deštrukcia spôsobu života od bielych aj od červených. Ľudské osudy sa rúcajú, ľudia umierajú, tichý Don sa začína štiepiť. Niektorí zo susedstva idú za červenými, iní za bielymi. Jednota kozákov sa rúca a je veľkým sklamaním toto všetko sledovať, pretože táto trhlina sa dotkla ich duší.

Mladý spisovateľ Michail Sholokhov začína svoju prácu na „Don Stories“ v roku 1923. A už koncom tohto roka vyšli jeho prvé poviedky, v ktorých je načrtnutá akútna tragédia, pričom jeho príbehy neboli zbavené melodramatických prvkov. Väčšina z týchto príbehov (celkom devätnásť) bola zahrnutá do zbierky „Don Stories“, ktorá vyšla v roku 1926, a do zbierky „ Azúrová step“, ktorá bola doplnkom k prvej zbierke, vyšla tiež v roku 1926. V tejto zbierke boli len tri príbehy: „Rodinný muž“, „Azúrová step“ a „Mimozemska krv“. Nakoniec sa cyklus skladal z 27 príbehov.

V donských príbehoch M. Sholokhova nie je poetizácia smrti, charakteristická pre romantické básne o hrdinoch revolúcie. Šolochovovci zomierajú škaredým spôsobom. Hrdinovia Donove príbehy Neoddávajú sa vznešeným myšlienkam, hovoria o svojich veciach – niekedy všedných a úplne nepoetických. Taký je život, ale presne taký je pre Sholokhov krásny. Mohol by zopakovať slová L. Tolstého: „Hrdina môjho príbehu... ktorý vždy bol, je a bude krásny, je pravdivý.“

Jeho prvý príbeh „The Birth Mark“ bol publikovaný v roku 1924 v časopise „Young Leninist“. Predstavoval istým spôsobom obrazný epigraf k celému cyklu jeho príbehov. Sholokhov sa vo svojich príbehoch snaží opísať predvojnový život donských kozákov. Málokto vtedy chápal, akí sú to kozáci. Spisovateľ sa rozhodol všetkým ukázať celý svet zvláštnych návykov, noriem správania a psychológie, svet najzložitejších ľudských vzťahov. „Donské príbehy“ sú dramatickým osudom donských kozákov počas prvej svetovej vojny a občianskej vojny. Všetky príbehy spája miesto konania – udalosti sa odohrávajú v rozľahlosti Donu. Stránky diel sú husto presiaknuté krvou a krv najbližších príbuzných: „Brat proti bratovi“, „syn proti otcovi“, „otec proti synovi“ sa búria v doslovnom zmysle slova. Mnoho hrdinov príbehov - skutočných ľudí, prevažne obyvateľov obce Kargina. Ale Sholokhov priostruje všetky udalosti, preháňa: smrť, krv, muky, hlad, mučenie sú prezentované výlučne naturalistickým spôsobom.

Veľmi presne, sociologicky, Sholokhov vykresľuje dva hlavné typy ľudí, na ktorých boli kozáci, odrážajúci sa v jeho príbehoch, v tom čase rozdelení. Prvý typ predstavuje väčšinu a sú to najčastejšie otcovia, zakorenení v tradícii, v skromnom hospodárstve nadobudnutom generáciami, slúžiaci predovšetkým pre blaho svojej rodiny a pokračovanie rodiny, práce a tradícií. Sú to rázni a domorodí kozáci, ako napríklad otec potravinového komisára Bodyagina (ďalej len „potravinový komisár“), ktorý vyhnal svojho štrnásťročného syna z domu po tom, čo bol so súhlasom svojho otca zastrelený. Existuje mnoho takýchto majiteľov, neovládateľných v hneve, ktorí sú pripravení zmyť krvou urážku za zásah do ich spôsobu života a hodnôt.

Ak sú pre starších ich tradície a stáročný spôsob života otcov a starých otcov posvätné, potom sa mladí tomu všetkému bránia, snažia sa tento spôsob života zlomiť a zničiť. Ide o siroty alebo mladších synov, ktorí stoja na strane boľševikov. Pred jedlom prestanú chodiť do kostola a krstiť sa na ikony, ale namiesto toho utekajú do klubu a na stretnutia Komsomolu. Takto je reprezentovaný dvadsaťročný Fjodor („Pestovateľ melónov“), snívajúci o univerzálnej rovnosti. Boj proti mladšej a neposlušnej generácii je možné vykonať iba jednou metódou: prísne - „Odrežte chorú vetvu bez šetrenia“. A práve pod týmto heslom sa páchali krvavé zločiny na mladej generácii.

Hrdinovia „Don Stories“ sa neoddávajú vznešeným snom; ich jazyk je veľmi jednoduchý, každodenný a vôbec nie poetický. Aj v týchto príbehoch nie sú pochybní hrdinovia, tí, ktorí si vybrali „tretiu cestu“. Spisovateľ maľuje svoje obrazy len čiernobielo, nasiaknuté červenou krvou a nemôžu tam byť žiadne medzitóny.

Príbeh M. Sholokhova „The Birth Mark“ je súčasťou série „Don Stories“ a bol prvýkrát publikovaný v novinách „Young Leninist“ v roku 1924. V skutočnosti Sholokhovova tvorivá biografia začína s ním. V tom čase aktuálna téma občianskej vojny v tomto príbehu osvetľuje ďalšiu z jej tragických stránok, ukazuje všetku krutosť a absurditu. „Mole“ je napísaný v rozpoznateľnom, štylisticky jedinečnom jazyku „Sholokhov“.
Príbeh má dve hlavné postavy, tak odlišné, bojujúce proti sebe, každá za svoju pravdu. Toto je červená veliteľka Nikolka Koshevoy a starý kozácky náčelník. Autor rozpráva čitateľovi príbeh ich osudov, rozpráva o minulosti i súčasnosti. Je zaujímavé, že zoznámenie sa začína každodennými, krajinárskymi náčrtmi toho, čo hrdinov obklopuje.
„Na stole sú nábojnice páchnuce spáleným pušným prachom, jahňacia kosť, mapa poľa, správa, uzdečka s vôňou konského potu, bochník chleba“ - to je chata, kde býva Nikolka. Stojí nad Donom: "Z okien môžete vidieť zelenú striekajúcu rieku Obdon a modrú oceľ vody." Tretia časť sa začína nasledujúcim opisom: „Pozdĺž humóznej letnej trávy, pozdĺž vyjazdených koľají olízaných vetrom je myšia cesta zvinutá, quinoa a bábovky sú husté a froté.“
Ataman vedie svoj gang cez túto oblasť. Obe skice majú ďaleko od estetického ideálu, pomáhajú sprostredkovať bezútešnosť, každodenný život vojny, ktorý nikto nepotrebuje.
Mladý veliteľ má len osemnásť rokov. Jeho detstvo bolo detstvom obyčajného dieťaťa, ale čoskoro sa naučil horkosť straty: jeho otec zmizol, jeho matka zomrela. Bojuje už tri roky a vojna ho už unavila. Jediná vec, ktorá spája hrdinu s minulosťou, sú spomienky a krtko, rovnako ako jeho otca, „veľkosť holubieho vajca, na ľavej nohe, nad členkom“ - symbol príbuznosti, spojenie generácií. Nikolka je mladá, odvážna a sexy, „otvorená, cvála sama a máva šabľou“. V týchto riadkoch je prirovnávaný k mláďaťu, zároveň je to „neuk, hlupák“ (ako žriebä), celý život má pred sebou.
Ďalšou hlavnou postavou je náčelník. Sholokhov ukazuje svoj ťažký vojenský osud. "Náčelník nevidel svoje rodné kureny sedem rokov," jeho duša sa stala bezcitnou. Celá tragédia toho pomáha sprostredkovať metaforu: „stopy kopýt rozsekaných býkov pri muzge“, s ktorými autor porovnáva náčelníkov vnútorný svet. Preto nie je ataman ani deň triezvy, všetci furmani a guľometníci sa opitý hojdajú na jarných vozoch.
V príbehu majú veľký význam obrazy zvieracích symbolov, ktoré vytvoril autor. Náčelníka prirovnávajú k vlkovi: „... náčelník vedie bandu... ako vlk, ktorý má dosť.“ A potom, na obraze živého vlka, vidíme obraz atamana: „Vlk, ovešaný otrepami, vyskočil z vetra na kopec. Počúval, predklonil hlavu... Vlk sa postavil a pomaly, kolísajúc sa, vtiahol do rokliny, do húštin zažltnutých, nepokosených kuga...“ Vlk je nepríjemný, negatívny tvor, no zároveň v mentalite ruských ľudí existuje obraz osamelého, hladného a teda nešťastného vlka.
Náčelník je tiež nahnevaný, nahnevaný a nešťastný. Ďalšie prirovnanie mu pomáha lepšie porozumieť: „...pustil opraty a spustil sa ako šarkan.“ Na jednej strane je šarkan statočný, silný vták, ale v posledných riadkoch príbehu Sholokhov nazýva tohto vtáka supom. Používa sa tu metafora: sup je duša náčelníka, ktorá „neochotne“ opúšťa mŕtve telo. Vták sa topí „na šedej, bezfarebnej jesennej oblohe“, teda v tomto zničenom a nudnom svete.
Obaja hrdinovia sú unavení z vojny. Nikolki sníva o tom, že pôjde do školy, atamanova skamenená duša túži po zemi.
Starý mlynár Lukich, ako ruka osudu, spája dva oddiely. A tak sa v boji stretávajú otec a syn, plní nenávisti jeden k druhému, nevediac, s kým vlastne bojujú. Brutálna bitka je vyvrcholením príbehu. "Na okraji lesa začal zúfalo búchať guľomet a tí, čo boli na ceste, sa rýchlo, ako na tréningu, rozpadli na lávu." „Najhorúcejšou“ epizódou je súboj jeden na jedného.
Podľa ďalekohľadu trepotajúceho sa na hrudi a z burky náčelník uhádol, že nejde o obyčajného červenoarmejca, ktorý cvála, ale o veliteľa. Nikolka smelo zaútočí na náčelníka a padá pod ranou jeho šabľou. Dramatická konfrontácia medzi červenými a bielymi sa zmení na rodinnú tragédiu: otec zabije svojho syna. Najsvätejšie putá rodiny sú zničené. Opäť sa objavuje symbol pokrvných väzieb - krtko na Nikolkinej už mŕtvej nohe. Hrozný výkrik náčelníka, ktorý ju videl: „Synu! Nikolushka! Natívne! Moja malá krv...“ sú hlavné slová príbehu. Ataman sa zabije. Najhoršie je, že vinníkom ich smrti je iná vojna – nemecká. Veď keby otec nešiel na front, možno by neskončili na opačných stranách a možno by sa táto tragédia nestala.
Obrovský smútok celej krajiny, občianska vojna, sa v príbehu redukuje na tragédiu konkrétnej rodiny, zároveň sa stáva zrozumiteľnejšou a hroznejšou.
Nie je nič posvätnejšie ako láska rodičov a detí. Autor v príbehu nestojí ani na strane červených, ani na strane bielych. Obhajuje svet bez nezmyselnej konfrontácie.

(zatiaľ žiadne hodnotenia)

Ďalšie spisy:

Diela Michaila Sholokhova, veľkého Sovietsky spisovateľ, sa veľmi líši od všetkej literatúry, ktorá nám, potomkom, hovorí o hrozné roky občianska vojna 20. rokov, kolektivizácia, vyvlastňovanie, biely a červený odboj. Jeho diela sa vyznačujú predovšetkým tým, že nikdy nesúdil ľudí, Čítať ďalej......
Roky revolúcie a občianskej vojny zahrmeli po celom Rusku. V tomto zlomovom bode sa zlomili tisíce osudov, zomierali ľudia obrovské množstvoľudí. Menili sa príkazy a morálka, menila sa moc, v mysliach ľudí vládol chaos. Spoločnosť bola ostro rozdelená na dva bojujúce tábory - „biele“ Čítať viac ......
Michail Sholokhov poznal život kozákov raného detstva, pretože sa narodil v jednej z dedín dediny Veshenskaya, bývalej oblasti Don. Vo veku 21 rokov vydal Sholokhov knihu „Don Stories“, do ktorej zahrnul svoje prvé dielo „Mole“. Tento príbeh udivuje čitateľa svojím Read More......
Zbierka „Don Stories“ odkazuje rané práce Michail Sholokhov. Tieto príbehy však nemožno považovať len za prvé „experimenty“. Mladý spisovateľ sa snaží ukázať všetok realizmus občianskej vojny bez toho, aby ju akokoľvek prikrášľoval, bez toho, aby niečo zadržiaval. V „Don Stories“ čitateľ vidí obrovskú galériu Čítať viac ......
Krtko Na stole sú nábojnice, baranía kosť, mapa poľa, správa, uzdečka, kúsok chleba. Nikolka Koshevoy, veliteľka letky, sedí pri stole a vypĺňa formulár. „Hrubý list hovorí striedmo: Nikolaj Koshevoy. Veliteľ letky. Kopáč. Člen RKSM, vek – 18 rokov.“ Podľa vzhľadu Čítať viac......
Príbeh bol napísaný v roku 1956 počas Chruščovovho „topenia“. Sholokhov bol účastníkom Veľkej Vlastenecká vojna. Tam si vypočul životný príbeh jedného vojaka. Naozaj sa ho dotkla. Sholokhov mal myšlienku napísať tento príbeh už dlho. A tak v roku 1956 Čítať ďalej......
Už samotný názov príbehu M. A. Sholokhova „Osud človeka“ naznačuje, že sa bude zaoberať nielen životmi konkrétnych hrdinov, ale aj osudom človeka v v širokom zmysle. V tomto smere dielo obsahuje mnohé filozofické zovšeobecnenia. “Áno Čítaj viac......
M. Sholokhov napísal príbeh „Osud človeka“ v úžasne krátkom čase - za pár dní. Na Silvestra 1957 vyšla v Pravde príbeh „Osud človeka“, ktorý ohromil svet svojím umelecká sila. Príbeh bol založený na skutočný fakt. V Čítaj viac......

Analýza príbehu M. Sholokhova „Materské znamienko“