Abstrak

Topik: N.V. gogol. " Jiwa-jiwa yang mati" Sistem gambar puisi: gambar pemilik tanah (Manilov, Korobochka)

Target: memberi siswa gambaran tentang sistem gambaran puisi “Jiwa Mati”; membiasakan siswa dengan gambaran pemilik tanah dengan menggunakan contoh Manilov dan Korobochka.

Puisi "Jiwa Mati" digagas oleh N.V. Gogol sebagai kanvas epik yang luas, di mana penulis berusaha untuk mencerminkan dengan jujur, seperti dalam cermin murni, modernitas yang hidup.

Sistem gambar Puisi ini dibangun sesuai dengan tiga tautan komposisi plot utama: pemilik tanah Rusia, Rusia birokrasi, dan citra Chichikov. Hubungan bagian-bagian dalam Dead Souls dipikirkan secara ketat dan tunduk pada niat kreatif.

Puisi tersebut dapat dibagi menjadi bagian komposisi apa?

Bab pertama puisi dapat diartikan sebagai semacam pendahuluan. Aksinya belum dimulai, dan penulisnya saja garis besar umum menggambarkan pahlawannya. Pembaca mulai menebak bahwa Chichikov sadar kota provinsi dengan beberapa niat rahasia yang menjadi jelas kemudian.

Dalam bab 2-6 kami, Chichikov, bertemu dengan pemilik tanah. Setiap bab didedikasikan untuk satu pertemuan. Semua bab ini dibangun menurut rencana yang sama: deskripsi perkebunan, interior rumah, penampilan pemilik tanah, pertemuan pemilik dan tamu, makan malam bersama, tempat jual beli. jiwa-jiwa yang mati.

Diagram dasar “Sistem gambaran puisi”

Siapa yang akan menjadi pusat sistem gambaran novel?

Gambaran yang disajikan dalam puisi dapat dibedakan menjadi perwakilan desa dan kota. Siapa di kota yang akan mewakili " kuat di dunia ini"?

Dalam urutan apa Chichikov mengunjungi pemilik tanah? (Manilov, Korobochka, Nozdryov, Sobakevich, Plyushkin)

	Gambar pemilik tanah Taman, yang ditata dengan gaya Aglitsky, terbengkalai. Sebuah gazebo dengan tulisan “Kuil Refleksi Soliter” bersebelahan dengan kolam yang ditumbuhi tanaman hijau.		“Fitur wajahnya bukannya tanpa kesenangan, tapi kesenangan ini sepertinya mengandung terlalu banyak gula.”	Sudah dua tahun ini ada sebuah buku di kantor saya, tersembunyi di halaman 14. Salah urus dan ketidakpraktisan ada di mana-mana: selalu ada sesuatu yang hilang di rumah. Perabotannya dilapisi kain yang bagus, tapi jumlahnya tidak cukup untuk dua kursi. Di atas meja ada kandil perunggu dengan tiga rahmat kuno, dan di sebelahnya ada “sejenis tembaga yang tidak valid, timpang dan berlumuran minyak”.	Awalnya dia "bingung dan bingung" dan mencurigai Chichikov gila. Tapi karena dia tidak terbiasa berpikir, dia sepenuhnya mempercayai Chichikov.	Berbicara nama keluarga pemilik tanah dibentuk dari kata “memikat, menipu”. Kenaifan yang antusias, lamunan, kecerobohan, kebodohan dan kurangnya kemandirian adalah ciri-ciri utama pemilik tanah. Gambarannya mencerminkan tipe pemimpi yang menganggur, seorang pemalas yang “romantis”. Gogol menunjukkan bahwa Manilov adalah orang yang vulgar dan hampa, dia tidak memiliki minat spiritual yang nyata. Hubungan dengan istrinya, didikan Alcides dan Themistoclus, serta pidato-pidatonya yang manis dan manis memperkuat kesan ini. Pahlawan ini menjalani kehidupan yang tidak berharga; di balik daya tarik luarnya terdapat kekosongan spiritual	Dari segi ekonomi melambangkan salah urus, dan dari segi moral melambangkan kemerosotan rohani yang terjadi akibat melamun, hidup di dunia impian.
Manilov berpendapat bahwa jiwa yang mati adalah komoditas yang tidak berarti. Chichikov menolaknya dan membela orang mati, berbicara tentang mereka: "Bukan sampah!"
Kotak	“Jendelanya hampir menghadap ke kandang ayam; setidaknya halaman sempit di depannya dipenuhi burung dan segala jenis hewan peliharaan...; babi dan keluarganya menemukan diri mereka di sana..." Halaman kecil, atau kandang ayam ini, diblokir oleh pagar papan, di belakangnya terbentang kebun sayur yang luas dengan kubis, bawang, kentang, bit, dan sayuran rumah tangga lainnya..." "Di sebelah kebun sayur terdapat gubuk-gubuk petani, yang meskipun dibangun tersebar ...menunjukkan kepuasan penghuninya..."	“Seorang wanita tua, dengan semacam topi tidur, buru-buru mengenakannya, dengan kain flanel di lehernya, salah satu dari ibu-ibu itu, pemilik tanah kecil yang menangis ketika panen gagal... dan sementara itu mereka secara bertahap mengumpulkan uang dalam stoking warna-warni.. .” Dalam potret tersebut, wajah Gogol tidak memperhatikan matanya, seolah-olah tidak ada - ini menekankan kurangnya spiritualitasnya.	Ruangan itu digantung dengan kertas dinding bergaris-garis tua; lukisan dengan beberapa burung; di antara jendela ada cermin antik dengan bingkai gelap berbentuk daun melengkung; Di balik setiap cermin ada surat, atau setumpuk kartu tua, atau stocking; jam dinding dengan lukisan bunga di pelat jamnya.” keesokan harinya: “Melihat sekeliling ruangan, dia sekarang memperhatikan bahwa tidak semua lukisan itu adalah burung: di antaranya tergantung potret Kutuzov dan lukisan cat minyak seorang lelaki tua..."	Segala sesuatu yang baru dan belum pernah terjadi sebelumnya membuatnya takut; keengganannya untuk menjual jiwa yang sudah mati dijelaskan oleh fakta bahwa sepanjang hidupnya dia berusaha untuk menimbun, dan percaya bahwa jiwa-jiwa itu dapat berguna dalam rumah tangga. Dia menunjukkan kesalahpahaman total tentang arti transaksi ini, ketakutan menjual terlalu murah dan tertipu (dia pergi ke kota untuk mencari tahu “berapa banyak jiwa mati yang berjalan-jalan akhir-akhir ini”)	Ciri utamanya adalah kekikiran kecil-kecilan. Terbatas, keras kepala, curiga. Arti nama keluarga: pemilik tanah terbungkus dalam “kotak” ruang dan konsepnya. Kehematan Korobochka adalah satu-satunya kelebihannya. Bukan suatu kebetulan bahwa Chichikov mengulangi kata-kata “berkepala gada” tentang dirinya, dengan demikian berbicara tentang kemiskinan intelektualnya yang tidak dapat ditembus.	Dia adalah wakil dari orang yang akan pergi, sekarat Rusia, dan tidak ada kehidupan di dalamnya, karena ia tidak menghadap ke masa depan, melainkan ke masa lalu.
Korobochka tidak memarahi para petani yang telah meninggal, seperti Manilov, tetapi mengungkapkan harapan bahwa orang mati “akan dibutuhkan di pertanian”.
Nozdrev	Peternakan terbengkalai: ladang penuh gundukan, kandang hampir kosong, rumah dipenuhi barang-barang tak berguna. “...sebuah kantor, namun di dalamnya tidak ada jejak yang terlihat dari apa yang terjadi di kantor, yaitu buku atau kertas; hanya pedang dan dua senjata yang digantung.” “Ada remah roti di lantai, dan abu tembakau bahkan terlihat di taplak meja.”	“Tingginya rata-rata, orangnya sangat tegap. Dengan pipi penuh kemerahan, gigi seputih salju, dan cambang hitam legam. Rasanya segar, seperti darah dan susu; kesehatan sepertinya menetes dari wajahnya..."	“sebuah kantor di mana... tidak ada jejak yang terlihat dari apa yang terjadi di kantor, yaitu buku atau kertas; hanya pedang dan dua senjata yang digantung.”	Saya mencoba mencari tahu dari Chichikov mengapa dia membutuhkan jiwa yang mati. Tidak mempercayai satu kata pun dari Chichikov, dia menyatakan: “Baiklah, saya mengenal Anda: bagaimanapun juga, Anda adalah penipu besar, izinkan saya memberi tahu Anda hal ini karena persahabatan! Jika aku bosmu, aku akan menggantungmu di pohon pertama.” Dia melakukan tawar-menawar dengan Chichikov untuk waktu yang lama, berusaha meninggalkannya dalam kedinginan. Semuanya berakhir dengan pertengkaran: "Kepalamu akan botak!" Saya ingin memberikannya secara gratis, tetapi sekarang Anda tidak akan mendapatkannya! Bahkan jika kamu memberiku tiga kerajaan, aku tidak akan menyerahkannya... Porfiry, beritahu pengantin pria untuk tidak memberikan gandum pada kudanya...”	“Setiap orang telah bertemu banyak orang seperti itu. Mereka disebut orang-orang yang rusak, mereka terkenal bahkan di masa kanak-kanak dan di sekolah sebagai teman yang baik, dan untuk semua itu mereka dapat dipukuli dengan sangat menyakitkan. Di wajah mereka Anda selalu dapat melihat sesuatu yang terbuka, lugas, dan berani. Mereka segera mengenal satu sama lain, dan sebelum Anda menyadarinya, mereka sudah mengatakan “kamu”. Tampaknya mereka akan berteman selamanya: tetapi hampir selalu terjadi bahwa orang yang berteman akan bertengkar dengan mereka pada malam yang sama di sebuah pesta persahabatan. Mereka selalu banyak bicara, suka bersuka ria, orang yang sembrono, orang terkemuka. Nozdryov pada usia tiga puluh lima tahun sama persis dengan dia pada usia delapan belas dan dua puluh tahun: seorang pecinta jalan-jalan.” “Nozdryov dalam beberapa hal adalah orang yang bersejarah. Tidak ada satu pun pertemuan yang dia hadiri lengkap tanpa cerita.” “Nozdryov dalam banyak hal adalah orang yang memiliki banyak segi, yaitu orang yang memiliki segala keahlian. Pada saat itu juga dia mengundangmu untuk pergi ke mana saja, bahkan sampai ke ujung dunia, untuk memasuki usaha apa pun yang kamu inginkan, untuk menukarkan apa pun yang kamu miliki dengan apa pun yang kamu inginkan... ini hanya terjadi dari semacam kelincahan dan keaktifan yang tak kenal lelah. karakter.” Kurangnya pembangunan adalah tanda tidak hidup. Dia kasar dan pidatonya penuh dengan kata-kata makian. Dia berperilaku kurang ajar, menantang, agresif, energinya telah berubah menjadi kesombongan yang merusak dan memalukan.”	Kemerosotan ekonomi dikaitkan dengan kecerobohan dan pemborosan hidup. Kemerosotan moral sang pahlawan diwujudkan dalam kebohongan yang sembrono, pemborosan dan kecurangan.
Sobakevich	“Chichikov sekali lagi melihat sekeliling ruangan dan semua yang ada di dalamnya - semuanya padat, canggung dari tingkat tertinggi dan memiliki kemiripan yang aneh dengan pemilik rumah itu sendiri... Meja, kursi berlengan, kursi - semuanya memiliki kualitas yang paling berat dan paling gelisah - dengan kata lain, setiap benda, setiap kursi sepertinya berkata: “Dan saya juga , Sobakevich!”	“Pria yang sehat dan kuat,” yang “dipotong oleh alam dari semua sisi”; sangat mirip “dengan beruang berukuran sedang”; “Sepertinya tubuh ini tidak memiliki jiwa sama sekali, atau memiliki jiwa, tetapi sama sekali tidak berada di tempat yang seharusnya, tetapi, seperti koschei abadi, di suatu tempat di belakang pegunungan, dan ditutupi dengan cangkang yang sangat tebal sehingga apa pun yang bergerak di bawahnya tidak menimbulkan guncangan apa pun di permukaan.”			“Tinju iblis,” seperti yang dikatakan Chichikov, adalah perwujudan kekuatan yang abadi; Kita tidak bisa tidak memperhatikan kecepatan serangannya terhadap siapa pun yang tampaknya menjadi musuhnya, dan kegigihannya dalam mewujudkan keinginannya.	Pemilik yang keras kepala dan keras kepala. Dia tertarik pada bentuk-bentuk pertanian lama yang bersifat perbudakan terhadap kota dan pendidikan dikombinasikan dengan hasrat untuk mendapatkan keuntungan dan akumulasi predator.
kulit mewah	Rumah Plyushkin adalah "tempat yang punah". “Dia [Chichikov] memperhatikan beberapa kerusakan khusus di semua bangunan desa: kayu-kayu di gubuk sudah gelap dan tua, banyak atapnya bocor seperti saringan. Jendela-jendela di gubuk itu tanpa kaca, sebagian lagi ditutupi kain lap atau zipun. Di banyak tempat, di belakang gubuk, tumpukan besar biji-bijian berjajar, tampaknya tergenang dalam waktu lama; warnanya tampak seperti batu bata tua yang terbakar parah, segala macam sampah tumbuh di atasnya…” “Kastil [rumah bangsawan] yang aneh ini, panjangnya tidak proporsional, tampak seperti semacam bangunan tua yang cacat. Di beberapa tempat hanya satu lantai, di tempat lain dua lantai.” “Jamur hijau sudah menutupi kayu bobrok di pagar dan gerbang. Kerumunan bangunan: bangunan manusia, lumbung, gudang bawah tanah, tampaknya bobrok, memenuhi rumah... Semuanya mengatakan bahwa pertanian sedang berlangsung di sini dalam skala besar, dan semuanya tampak suram hari ini. Tidak ada hal nyata yang meramaikan gambar tersebut: tidak ada pintu yang terbuka, tidak ada orang yang keluar dari mana pun, tidak ada kesulitan hidup dan kekhawatiran di rumah.”	“Wajahnya tidak istimewa; hampir sama dengan kebanyakan lelaki tua kurus, satu dagu hanya menonjol jauh ke depan, sehingga dia harus menutupinya dengan sapu tangan setiap saat agar tidak meludah; mata kecilnya belum keluar dan keluar dari bawah alis mereka yang tinggi, seperti tikus, ketika, sambil menjulurkan moncongnya yang tajam keluar dari lubang yang gelap, menusuk telinga dan mengedipkan kumisnya, mereka melihat ke luar untuk melihat apakah itu kucing atau nakal. anak laki-laki itu bersembunyi di suatu tempat, dan mengendus udara dengan curiga. Pakaiannya jauh lebih luar biasa: tidak ada upaya atau upaya yang dapat dilakukan untuk mengetahui terbuat dari apa jubahnya: lengan dan penutup atasnya sangat berminyak dan berkilau sehingga terlihat seperti jubahnya. yang mana yang memakai sepatu bot; di belakang, bukannya dua, ada empat lantai yang menjuntai, dari mana kertas kapas keluar menjadi serpihan. Dia juga memiliki sesuatu yang diikatkan di lehernya yang tidak bisa terlihat: stocking, garter, atau perut, tapi bukan dasi. Singkatnya, jika Chichikov bertemu dengannya, dengan pakaian yang begitu rapi, di suatu tempat di pintu gereja, dia mungkin akan memberinya satu sen tembaga.	“Dia [Chichikov] memasuki pintu masuk yang gelap dan lebar, dari sana udara dingin berhembus, seolah-olah dari ruang bawah tanah. Dari lorong ia mendapati dirinya berada di sebuah ruangan, juga gelap, sedikit diterangi oleh cahaya yang keluar dari bawah celah lebar yang terletak di bagian bawah pintu. Setelah membuka pintu ini, dia akhirnya menemukan dirinya berada di dalam cahaya dan takjub dengan kekacauan yang muncul. Sepertinya lantai rumah sedang dicuci dan semua perabotan telah ditumpuk di sini untuk sementara waktu. Mustahil untuk mengatakan bahwa ruangan ini pernah dihuni makhluk hidup, andai saja kehadirannya tidak diumumkan melalui topi usang yang tergeletak di atas meja.” "Di salah satu meja bahkan ada kursi rusak, dan di sebelahnya ada jam dengan pendulum berhenti, yang sudah dipasangi jaring oleh laba-laba.” "Di tengah langit-langit digantungkan lampu gantung di dalam tas kanvas, debunya membuatnya tampak seperti kepompong sutra tempat duduknya cacing. Di sudut ruangan ada tumpukan barang-barang yang tertumpuk di lantai yang lebih kasar dan tidak layak untuk diletakkan di atas meja. Sulit untuk menentukan apa sebenarnya yang ada di tumpukan itu, karena debu di atasnya sangat banyak sehingga tangan siapa pun yang menyentuhnya menjadi seperti sarung tangan; Yang lebih mencolok dari apa pun, pecahan sekop kayu dan sol sepatu bot tua menonjol dari sana.”	Bagi Plyushkin, penjualan “jiwa-jiwa yang mati” ternyata merupakan hadiah yang nyata.	Nama keluarga menekankan "perataan", distorsi karakter dan jiwanya. Hanya pemilik tanah ini yang diberikan biografi (yaitu, karakternya diberikan oleh penulis dalam pengembangan) - ditunjukkan bagaimana proses degradasi terjadi. Kisah masa lalu Plyushkin membuat citranya lebih tragis daripada komik. Dengan menggunakan teknik kontras, Gogol memaksa pembacanya untuk membandingkan manusia dan keburukan dalam satu kehidupan. “...apa pun bisa terjadi pada seseorang. Pemuda berapi-api masa kini akan merasa ngeri jika mereka menunjukkan potretnya di usia tua.” Gogol menyebut Plyushkin sebagai “sebuah lubang dalam kemanusiaan.”	Tidak ada satu pun di Plushkino perasaan manusia, bahkan milik ayah. Segala sesuatu lebih berharga baginya daripada manusia, yang di dalamnya dia hanya melihat penipu dan pencuri. Menyusul perubahan dalam hidup Plyushkin, kita pasti menyadari bahwa “kematian” jiwa dimulai dengan kemiskinan perasaan.

Kesimpulan: dengan demikian, para pemilik tanah dalam puisi itu dipersatukan oleh vulgar dan kekosongan spiritual. Penulis tidak membatasi dirinya untuk menjelaskan kegagalan spiritual para tokoh hanya dengan alasan sosial. Hal ini mungkin disebabkan oleh dunia batin kawan, psikologinya. Sebab, jatuhnya Plyushkin tidak terkait langsung dengan posisinya sebagai pemilik tanah. Realisme Gogol mencakup psikologi terdalam.

Karya N.V. Gogol "Dead Souls" berhak mendapat pengakuan di seluruh dunia sastra. Di dalamnya, penulis dengan gamblang menyajikan kepada kita keseluruhan galeri potret psikologis. Gogol mengungkap karakter orang dengan menggambarkan perkataan dan tindakannya.
Penulis mengungkap esensi kemanusiaan para pahlawannya dengan menggunakan contoh pemilik tanah kota kabupaten N. Di sinilah dia datang karakter utama puisi oleh Pavel Ivanovich Chichikov untuk mewujudkan rencananya - membeli jiwa audit yang sudah mati.

Chichikov mengunjungi pemilik tanah di urutan tertentu. Bukan suatu kebetulan bahwa yang pertama dalam perjalanannya adalah pemilik tanah Manilov. Tidak ada yang istimewa tentang Manilov, dia, seperti yang mereka katakan, “bukan ikan atau unggas.” Segala sesuatu tentang dirinya steril, kabur, bahkan ciri wajahnya pun kurang konkrit.
Kesan pertama tentang kesenangan yang dibuat Manilov pada Chichikov ternyata menipu: “Kenikmatan ini sepertinya mengandung terlalu banyak gula. Pada menit pertama percakapan dengannya, Anda pasti akan berkata: “Sungguh menyenangkan dan orang yang baik hati! Menit berikutnya Anda tidak akan mengatakan apa pun, dan menit ketiga Anda akan berkata: "Iblis tahu apa itu!" - dan menjauh; Jika Anda tidak pergi, Anda akan merasakan kebosanan yang mematikan.”

Benda-benda, interior, rumah Manilov, deskripsi perkebunan menjadi ciri pemiliknya. Dengan kata lain, pemilik tanah ini mencintai keluarga dan petaninya, namun kenyataannya dia tidak mempedulikan mereka sama sekali. Dengan latar belakang kekacauan umum di perkebunan, Manilov menikmati mimpi indah di "kuil refleksi soliter". Kegembiraannya tidak lebih dari topeng yang menutupi kekosongan spiritual. Lamunan kosong dengan budaya semu memungkinkan kita mengklasifikasikan Manilov sebagai “orang menganggur yang tak tergoyahkan” yang tidak memberikan apa pun kepada masyarakat.

Berikutnya di jalur Chichikov adalah sekretaris perguruan tinggi Nastasya Petrovna Korobochka. Dia benar-benar terperosok dalam hal-hal kecil kepentingan vital dan penimbunan. Ketidakpedulian Korobochka yang dipadukan dengan kebodohan terlihat lucu dan tidak masuk akal. Bahkan dalam penjualan jiwa yang sudah mati, dia takut ditipu, dianggap pelit: “... Sebaiknya aku menunggu sebentar, mungkin pedagang akan datang, tapi aku akan menyesuaikan harganya.”

Segala sesuatu yang ada di rumah pemilik tanah ini seperti sebuah kotak. Dan nama pahlawan wanita itu sendiri - Korobochka - menyampaikan esensinya: keterbatasan dan kepentingan sempit. Singkatnya, ini adalah pahlawan wanita - "berkepala klub", begitu Chichikov sendiri memanggilnya.

Untuk mencari pemilik tanah Sobakevich, Chichikov berakhir di rumah Nozdryov. Nozdryov adalah kebalikan dari Korobochka yang pelit. Ini adalah sifat sembrono, pemain, orang yang bersuka ria. Dia diberkahi kemampuan luar biasa berbohong jika tidak perlu, berbuat curang, menukar apa pun, dan menyia-nyiakan segalanya. Semua aktivitasnya tidak memiliki tujuan, seluruh hidupnya murni pesta pora: “Nozdryov dalam beberapa hal adalah orang yang bersejarah. Tidak ada satu pun pertemuan yang dia hadiri lengkap tanpa cerita.”

Sekilas, Nozdryov mungkin tampak seperti orang yang lincah dan aktif, namun kenyataannya dia ternyata hampa. Namun ada satu ciri dalam dirinya dan Korobochka yang menyatukan orang-orang ini, yang sifatnya berbeda. Sama seperti wanita tua itu menimbun kekayaannya dengan tidak masuk akal dan tidak berguna, Nozdryov juga menyia-nyiakan kekayaannya dengan tidak masuk akal dan tidak berguna.

Selanjutnya Chichikov menemui Sobakevich. Berbeda dengan Nozdryov, yang bersahabat dengan semua orang, Sobakevich bagi Chichikov tampak seperti "beruang berukuran sedang" dengan fitur karakteristik- tegur semua orang dan segalanya. Sobakevich adalah seorang master yang kuat, seorang "kulak", curiga dan murung, terus maju. Dia tidak mempercayai siapa pun. Hal ini dibuktikan dengan jelas oleh episode di mana Chichikov dan Sobakevich saling mentransfer uang dan daftar jiwa yang mati.

Segala sesuatu yang mengelilingi Sobakevich “sangat kokoh, sangat kikuk dan memiliki kemiripan yang aneh dengan pemilik rumah itu sendiri... Setiap kursi, setiap benda sepertinya berkata: “Dan saya juga, Sobakevich!” Tampak bagi saya bahwa pada intinya Sobakevich adalah orang yang picik, tidak berarti, dan canggung keinginan batin menginjak kaki semua orang.

Dan orang terakhir yang menghalangi Chichikov adalah pemilik tanah Plyushkin, yang kekikirannya sangat ekstrem, sampai ke titik degradasi manusia yang terakhir. Dia adalah “sebuah lubang dalam kemanusiaan”, mewakili disintegrasi total kepribadian. Setelah bertemu Plyushkin, Chichikov bahkan tidak dapat berpikir bahwa dia telah bertemu dengan pemilik perkebunan; pada awalnya dia salah mengira dia sebagai pengurus rumah tangga.

Pendidikan

Gambaran pemilik tanah dalam puisi "Jiwa Mati" (tabel). Ciri-ciri pemilik tanah dalam puisi karya N.V. gogol

31 Maret 2015

Pada artikel ini kami akan mendeskripsikan gambaran pemilik tanah yang diciptakan oleh Gogol dalam puisi “Jiwa Mati”. Tabel yang kami susun akan membantu Anda mengingat informasinya. Secara berurutan kita akan membahas lima pahlawan yang dihadirkan penulis dalam karya ini.

Gambaran pemilik tanah dalam puisi “Jiwa Mati” karya N.V. Gogol dijelaskan secara singkat pada tabel berikut.

pemilik tanah	Ciri	Sikap terhadap permintaan penjualan jiwa yang sudah mati
Manilov	Vulgar dan kosong. Selama dua tahun, sebuah buku dengan pembatas buku di satu halaman tergeletak di kantornya. Pidatonya manis dan menjengkelkan.	Saya terkejut. Menurutnya itu ilegal, tapi dia tidak bisa menolak sebanyak itu orang yang baik. Memberikannya kepada petani secara gratis. Pada saat yang sama, dia tidak tahu berapa banyak jiwa yang dimilikinya.
Kotak	Dia tahu nilai uang, praktis dan ekonomis. Pemilik tanah yang pelit, bodoh, berkepala gada, dan penimbun.	Dia ingin tahu untuk apa jiwa Chichikov. Jumlah kematian diketahui secara pasti (18 orang). Dia memandang jiwa-jiwa yang mati seolah-olah mereka adalah rami atau lemak babi: mereka mungkin berguna di pertanian.
Nozdrev	Ia dianggap sebagai teman yang baik, namun selalu siap mempermainkan temannya. Kutila, pemain kartu, "orang yang patah". Saat berbicara, dia terus-menerus melompat dari satu subjek ke subjek lainnya dan menggunakan kata-kata makian.	Tampaknya paling mudah bagi Chichikov untuk mendapatkannya dari pemilik tanah ini, tetapi dialah satu-satunya yang tidak meninggalkan apa pun untuknya.
Sobakevich	Kasar, kikuk, kasar, tidak mampu mengungkapkan perasaan. Pemilik budak yang tangguh dan jahat yang tidak pernah melewatkan keuntungan.	Yang paling cerdas dari semua pemilik tanah. Dia segera memahami tamu itu dan membuat kesepakatan yang menguntungkannya.
kulit mewah	Suatu ketika dia memiliki keluarga, anak-anak, dan dia sendiri adalah seorang pemilik yang hemat. Namun kematian majikannya membuat pria ini menjadi kikir. Seperti banyak duda lainnya, ia menjadi pelit dan penuh rasa curiga.	Saya kagum dan senang dengan tawarannya, karena akan ada pemasukan. Dia setuju untuk menjual jiwa seharga 30 kopek (total 78 jiwa).

Penggambaran Gogol tentang pemilik tanah

Dalam karya Nikolai Vasilyevich, salah satu tema utamanya adalah kelas pemilik tanah di Rusia, serta kelas penguasa (bangsawan), perannya dalam kehidupan masyarakat dan nasibnya.

Cara utama yang digunakan Gogol untuk memerankan berbagai karakter adalah sindiran. Proses degenerasi bertahap kelas pemilik tanah tercermin pada para pahlawan yang diciptakan oleh penanya. Nikolai Vasilyevich mengungkapkan kekurangan dan keburukan. Satir Gogol diwarnai dengan ironi, yang membantu penulis ini berbicara secara langsung tentang apa yang tidak mungkin dibicarakan secara terbuka dalam kondisi sensor. Pada saat yang sama, tawa Nikolai Vasilyevich tampak baik bagi kami, tetapi dia tidak menyayangkan siapa pun. Setiap frasa memiliki subteks tersembunyi, makna yang mendalam. Ironi secara umum adalah elemen karakteristik sindiran Gogol. Ia hadir tidak hanya dalam pidato pengarangnya sendiri, tetapi juga dalam pidato para pahlawan.

Ironi adalah salah satu ciri penting puisi Gogol; ia menambah realisme yang lebih besar pada narasinya dan menjadi sarana untuk menganalisis realitas di sekitarnya.

Struktur komposisi puisi

Gambaran pemilik tanah dalam puisi "Jiwa Mati" pekerjaan terbesar penulis ini, diberikan dengan cara yang paling beragam dan lengkap. Ini dibangun sebagai kisah petualangan pejabat Chichikov, yang membeli “jiwa-jiwa yang mati.” Komposisi puisi memungkinkan penulis untuk menceritakan tentang berbagai desa dan pemiliknya yang tinggal di dalamnya. Hampir setengah dari volume pertama (lima dari sebelas bab) dikhususkan untuk karakterisasi jenis yang berbeda pemilik tanah di Rusia. Nikolai Vasilyevich membuat lima potret, bukan teman serupa satu sama lain, namun, masing-masing pada saat yang sama memiliki ciri-ciri khas pemilik budak Rusia. Kenalan dengan mereka dimulai dengan Manilov dan diakhiri dengan Plyushkin. Konstruksi ini bukan suatu kebetulan. Ada logika dalam rangkaian ini: proses pemiskinan kepribadian seseorang semakin dalam dari satu gambaran ke gambaran lainnya, semakin terkuak seiring dengan bertambahnya usia. gambar menakutkan runtuhnya masyarakat budak.

Video tentang topik tersebut

Bertemu Manilov

Manilov adalah orang pertama yang mewakili citra pemilik tanah dalam puisi "Jiwa Mati". Tabel tersebut hanya menjelaskannya secara singkat. Izinkan kami memperkenalkan Anda lebih dekat dengan pahlawan ini. Karakter Manilov yang dijelaskan pada bab pertama sudah termanifestasi dalam nama keluarga itu sendiri. Kisah pahlawan ini diawali dengan gambaran desa Manilovka yang mampu “memikat” sedikit orang dengan lokasinya. Penulis menggambarkan dengan ironi halaman utama, dibuat sebagai tiruan dari taman Inggris dengan kolam, semak-semak dan tulisan “Kuil Refleksi Soliter.” Detail eksternal membantu penulis menciptakan citra pemilik tanah dalam puisi "Jiwa Mati".

Manilov: karakter pahlawan

Penulisnya, berbicara tentang Manilov, berseru bahwa hanya Tuhan yang tahu karakter seperti apa yang dimiliki pria ini. Secara alami dia baik, sopan, sopan, tetapi semua ini mengambil bentuk yang buruk dan berlebihan dalam citranya. Pemilik tanah ini sentimental dan berhati manis sampai-sampai menjengkelkan. Hubungan antar manusia tampak meriah dan indah baginya. Berbagai hubungan pada umumnya menjadi salah satu detail yang membentuk citra pemilik tanah dalam puisi “Jiwa Mati”. Manilov sama sekali tidak mengetahui kehidupan; kenyataan digantikan oleh fantasi kosong. Pahlawan ini suka bermimpi dan berpikir, bahkan terkadang tentang hal-hal yang berguna bagi para petani. Namun idenya jauh dari kebutuhan hidup. Dia tidak tahu tentang kebutuhan sebenarnya dari para budak dan bahkan tidak pernah memikirkannya. Manilov menganggap dirinya sebagai pembawa budaya. Dia dianggap sebagai orang paling terpelajar di ketentaraan. Ironisnya Nikolai Vasilyevich berbicara tentang rumah pemilik tanah ini, yang di dalamnya selalu ada “sesuatu yang hilang”, serta tentang hubungannya yang manis dengan istrinya.

Percakapan Chichikov dengan Manilov tentang membeli jiwa yang mati

Manilov dalam sebuah episode percakapan tentang membeli mati kamar mandi diibaratkan dengan menteri yang terlalu pintar. Ironi Gogol di sini, seolah-olah tidak sengaja, menyusup ke kawasan terlarang. Perbandingan seperti itu berarti bahwa menteri tidak jauh berbeda dengan Manilov, dan “Manilovisme” adalah fenomena khas dunia birokrasi yang vulgar.

Kotak

Mari kita gambarkan gambaran lain tentang pemilik tanah dalam puisi “Jiwa Mati”. Tabel tersebut telah memperkenalkan Anda secara singkat ke Korobochka. Kita belajar tentang dia di bab ketiga puisi itu. Gogol mengklasifikasikan pahlawan wanita ini sebagai salah satu pemilik tanah kecil yang mengeluh tentang kerugian dan kegagalan panen dan selalu menundukkan kepala, sambil mengumpulkan uang sedikit demi sedikit ke dalam tas yang diletakkan di lemari berlaci. Uang ini diperoleh dengan menjual berbagai produk subsisten. Minat dan wawasan Korobochka sepenuhnya terfokus pada tanah miliknya. Seluruh kehidupan dan perekonomiannya bersifat patriarki.

Bagaimana reaksi Korobochka terhadap lamaran Chichikov?

Pemilik tanah menyadari perdagangan itu jiwa-jiwa yang mati menguntungkan, dan setuju setelah banyak bujukan untuk menjualnya. Pengarangnya, yang menggambarkan gambaran pemilik tanah dalam puisi “Jiwa Mati” (Korobochka dan pahlawan lainnya), sungguh ironis. Untuk waktu yang lama, orang yang "berkepala gada" tidak tahu apa sebenarnya yang dituntut darinya, yang membuat Chichikov marah. Setelah itu, dia menawar lama dengannya, takut melakukan kesalahan.

Nozdrev

Dalam gambar Nozdryov di bab kelima, Gogol menggambarkan bentuk pembusukan kaum bangsawan yang sama sekali berbeda. Pahlawan ini adalah orang yang disebut “jack of all trade.” Di wajahnya ada sesuatu yang berani, lugas, terbuka. Ia juga dicirikan oleh “keluasan alam”. Menurut pernyataan ironis Nikolai Vasilyevich, Nozdryov adalah “manusia sejarah”, karena tidak ada satu pun pertemuan yang berhasil ia hadiri yang lengkap tanpa cerita. Dia kalah dengan dengan hati yang ringan memainkan banyak uang di kartu, mengalahkan orang bodoh di pekan raya dan segera “menyia-nyiakan semuanya”. Pahlawan ini benar-benar pembohong dan pembual yang sembrono, seorang master sejati"menuangkan peluru" Dia berperilaku menantang di mana-mana, jika tidak agresif. Pidato karakter ini penuh dengan kata-kata makian, dan dia memiliki hasrat untuk “memanjakan sesamanya”. Gogol dalam gambar Nozdryov dibuat Sastra Rusia tipe sosio-psikologis baru yang disebut Nozdrevisme. Dalam banyak hal, gambaran pemilik tanah dalam puisi “Jiwa Mati” bersifat inovatif. Gambar Singkat berikut penjelasan hero-heronya di bawah ini.

Sobakevich

Satir penulis dalam gambar Sobakevich, yang kita temui di bab kelima, lebih bersifat menuduh. Karakter ini memiliki sedikit kemiripan dengan pemilik tanah sebelumnya. Ini adalah pedagang yang keras kepala dan licik, “pemilik tanah kulak”. Dia asing dengan pemborosan kekerasan Nozdryov, kepuasan diri Manilov, serta penimbunan Korobochka. Sobakevich memiliki pegangan yang kuat, dia pendiam, dia memikirkan dirinya sendiri. Hanya sedikit orang yang bisa menipunya. Segala sesuatu tentang pemilik tanah ini kuat dan tahan lama. Dalam semua benda sehari-hari di sekitarnya, Gogol menemukan cerminan karakter orang tersebut. Semua luar biasa menyerupai pahlawan itu sendiri di rumahnya. Setiap hal, seperti dicatat oleh penulisnya, sepertinya mengatakan bahwa dia “juga Sobakevich.”

Nikolai Vasilyevich menggambarkan sosok yang mencolok dalam kekasarannya. Bagi Chichikov, pria ini tampak seperti beruang. Sobakevich adalah seorang sinis yang tidak malu dengan keburukan moral orang lain atau dirinya sendiri. Dia jauh dari pencerahan. Ini adalah pemilik budak keras yang hanya peduli pada petaninya sendiri sebagai tenaga kerja. Menariknya, selain pahlawan ini, tidak ada yang memahami esensi sebenarnya dari "bajingan" Chichikov, tetapi Sobakevich sangat memahami esensi proposal tersebut, yang mencerminkan semangat zaman: semuanya bisa dijual dan dibeli, manfaat maksimal harus diperoleh. Ini adalah gambaran umum pemilik tanah dalam puisi “Jiwa Mati”. Ringkasan Namun, karyanya tidak terbatas pada menggambarkan karakter-karakter ini saja. Kami mempersembahkan kepada Anda pemilik tanah berikutnya.

kulit mewah

Bab keenam didedikasikan untuk Plushkin. Di atasnya, karakterisasi pemilik tanah dalam puisi “Jiwa Mati” selesai. Nama pahlawan ini sudah menjadi kata rumah tangga yang menunjukkan kemerosotan moral dan kekikiran. Gambar ini adalah tingkat degenerasi terakhir dari kelas pemilik tanah. Gogol memulai perkenalannya dengan karakter tersebut, seperti biasa, dengan deskripsi perkebunan dan desa pemilik tanah. Pada saat yang sama, “kerusakan tertentu” terlihat pada semua bangunan. Nikolai Vasilyevich menggambarkan gambaran kehancuran seorang pemilik budak yang dulunya kaya. Penyebabnya bukanlah kemalasan dan pemborosan, melainkan kekikiran pemiliknya yang menyakitkan. Gogol menyebut pemilik tanah ini sebagai “lubang kemanusiaan”. Penampilannya sangat khas - ia adalah makhluk tanpa jenis kelamin yang menyerupai pengurus rumah tangga. Karakter ini tidak lagi menimbulkan tawa, hanya kekecewaan yang pahit.

Kesimpulan

Gambaran pemilik tanah dalam puisi “Jiwa Mati” (tabel disajikan di atas) diungkapkan oleh pengarang dalam banyak cara. Lima karakter yang diciptakan Gogol dalam karya tersebut menggambarkan keadaan yang serba bisa dari kelas ini. Plyushkin, Sobakevich, Nozdrev, Korobochka, Manilov - bentuk yang berbeda satu fenomena - kemerosotan spiritual, sosial dan ekonomi. Ciri-ciri pemilik tanah dalam puisi Gogol "Jiwa Mati" membuktikan hal tersebut.

Pemilik tanah: Manilov

Arti nama keluarga: ini adalah seorang pemimpi. Dia terus-menerus tertarik dengan beberapa ide dan kastil di udara.

Potret: Ini adalah pria paruh baya yang cukup makan, berpenampilan sangat menyenangkan, bermata biru, berambut pirang. Jelas bahwa ia terbiasa dengan kenyamanan dan kesejahteraan. Merokok pipa.

Karakter: Gelandangan yang lembut dan amorf. Dia bermimpi sepanjang hari dan membuat rencana yang tidak realistis. Sopan dan enak diajak ngobrol sampai mual. Sangat sentimental dan sensitif, bahkan menangis. Namun sentimentalitasnya tidak diungkapkan secara nyata perbuatan baik. Sama sekali tidak pekerja keras.

Deskripsi perkebunan: Karena salah urus pemilik tanah, kehancuran terjadi di desa. Rumahnya dingin, kolamnya banyak ditumbuhi. Manilov tidak tahu berapa banyak petaninya yang telah meninggal, dan dia tidak tahu bagaimana cara bertanya kepada para pelayannya. Manilov sendiri menderita karena kekacauan di perkebunan, tetapi tidak mencoba berbuat apa-apa.

Perilaku selama tawar-menawar dengan Chichikov untuk “jiwa yang mati”: terus bermimpi. Dia tidak mengerti apa pun tentang kesepakatan dengan Chichikov dan tidak mencoba memahaminya, karena dia tidak praktis. Dia setuju untuk menjual “jiwa-jiwa yang mati”, meskipun dia cukup terkejut dengan sifat tawaran yang tidak biasa. Tetap bingung setelah kepergian Chichikov.

Pemilik tanah: Sobakevich

Arti nama keluarga: ulet dan ulet, seperti anjing.

Potret: seorang pria yang tinggi, kekar, kuat dan berkembang, kikuk dan kasar, seperti batang kayu atau beruang. Kesannya adalah “alam telah memotong bahunya”. Selalu menginjak kaki orang lain. Tak disangka lincah dan lincah saat dia membutuhkannya.

Karakter: pelit dan picik, sekaligus praktis dan lugas. Pemanas. Cukup ramah - dia memperlakukan Chichikov dengan murah hati. Perkebunan ini dikelola dengan baik dan mengetahui semua kejadian di desa. Mencintai kekuatan dan kenyamanan dalam segala hal, bahkan dengan mengorbankan keindahan. Dia suka makan enak - Chichikov mencatat bahwa "bibirnya tidak bodoh"

Deskripsi perkebunan: Perabotan di rumah itu berkualitas baik, tetapi bodoh, besar, dan kasar seperti pemiliknya. Di perkebunan, tidak seperti pertanian Manilov, ada ketertiban, para petani sejahtera. Di mana-mana di rumah tergantung potret atlet dan pahlawan Yunani kuno, sebesar dan sekuat Sobakevich sendiri.

dengan gigih berpegang teguh pada prospek mendapatkan keuntungan dari jiwa-jiwa yang mati. Dia segera menyadari bahwa Chichikov memiliki keuntungannya sendiri dan memberikan tekanan padanya. Dia setuju untuk segera menjual, menegosiasikan harga, dan menawar. Keserakahan membuat Chichikov marah besar. Mengaitkan seorang wanita dengan jiwa yang mati.

Pemilik tanah: Nozdrev

Arti nama keluarga: agresif dan sombong, selalu berbohong dan sombong - “mengembangkan lubang hidungnya”

Potret: tampan, sehat, “badannya lumayan, darah dan susu” memiliki cambang hitam pekat. Satu cambang rusak dalam pertarungan. Wajahnya kemerahan. Energik dan banyak bicara tak terkira. Gigi bagus, putih seperti gula. Tidak ada rantai atau arloji di jasnya - dia kehilangan segalanya di kartu.

Karakter: pemabuk dan nakal. Orang yg bersuka ria. Dia suka berkelahi, selalu terlibat dalam “cerita”, bermasalah dengan pihak berwajib. Dia mencoba menjadi teman Chichikov, lalu mencoba menipunya dalam permainan judi, mengancam akan memukulinya. Di masa depan, dia kembali mencoba menjadi teman Chichikov, seolah-olah tidak terjadi apa-apa. Mencintai tamu.

Deskripsi perkebunan: ada renovasi terus-menerus. Banyak anjing dan kuda hanya cinta pemiliknya sedang berburu. Anak serigala hidup dengan tali. Rumah besar itu memiliki koleksi pipa rokok, pedang, dan belati. Ada banyak barang-barang kecil yang lucu, tetapi tidak berguna, barang-barang rongsokan yang dibeli pemiliknya tanpa tujuan di pameran.

Perilaku saat tawar-menawar dengan Chichikov: dia tidak ingin menjual jiwanya, karena dia bahkan tidak mau memikirkan urusan bisnis apa pun. Dia menawarkan Chichikov untuk menjual segala macam omong kosong kepadanya: anak anjing, organ tong, kuda betina, kursi malas, yang membuat Chichikov marah. Kemudian dia mencoba menipu Chichikov dan memaksakannya berjudi. Dia berjanji untuk bermain catur untuk "jiwa yang mati", tapi dia curang. Dia sangat bodoh sehingga dia bahkan tidak memahami keuntungannya sendiri dalam kesepakatan itu. Desas-desus menyebar ke mana-mana tentang pembelian “jiwa mati” oleh Chichikov.

Pemilik tanah: Kotak

Arti nama keluarga: seseorang yang tinggal di “kotak” miliknya sendiri. Seorang wanita tua yang berpikiran sempit.

Potret: Saya selalu mengikatkan syal flanel di leher saya untuk kehangatan. Seorang wanita tua. Dia bertemu Chichikov dengan topi tidur yang tidak sedap dipandang.

Karakter: Saya belum meninggalkan perkebunan selama seratus tahun, saya takut akan segalanya. Tidak berbahaya dan baik hati, perhatian, tetapi sangat bodoh dan tidak kompeten. Ramah, mentraktir tamu pancake lezat, bahkan mengundang Chichikov untuk mengiriminya seorang pelayan untuk "menggaruk tumitnya -" mendiang ayahku tidak bisa tertidur tanpa ini." Dia sangat hemat, mengubah barang-barang lama, menghemat uang. Dia bahkan menaruh topi lamanya pada orang-orangan sawah di taman.

Deskripsi perkebunan: Ini bukan kawasan kaya, tapi juga bukan kawasan miskin - kertas dinding tua, perabotan antik, tempat tidur bulu kuno yang tinggi. Semuanya manis dan manis, “seolah-olah madu telah dioleskan pada mata.” Para petani di desa tidak hidup dalam kemiskinan; mereka hidup dalam kepuasan. Untuk beberapa alasan semua petani mempunyai Kotak nama panggilan yang lucu seperti "Peter Savelyev Disrespect-Trough" atau "Ivan the Cow Brick".

Perilaku saat tawar-menawar dengan Chichikov: Dia sudah lama tidak menjual jiwa, karena dia tidak mengerti cara menjual jiwa yang sudah mati. “Oh, sungguh bodoh!” - Chichikov kagum padanya. Sebaliknya, kemudian, dia dengan bodohnya khawatir apakah dia telah menjual terlalu murah, dan dengan panik pergi ke kota untuk mencari tahu berapa banyak jiwa yang mati di sana sekarang.

Pemilik tanah: Plushkin

Arti nama keluarga: kesejahteraan materi dan kekayaan. Sekaligus menimbun.

Potret: Mengenakan pakaian tua yang lusuh, entah apa. Tidak jelas apakah pakaian tersebut untuk pria atau wanita. Para petani menyebutnya “ditambal”, dan untuk alasan yang bagus. Bagian belakangnya ternoda tepung, dan “ada lubang besar di bawahnya.” Chichikov pertama-tama salah mengira dia sebagai seorang wanita - seorang pelayan. Ini sungguh menakjubkan, mengingat Plushkin adalah pemilik tanah terkaya di Dead Souls. Dia lima kali lebih kaya dari Manilov, dan 15 kali lebih kaya dari Korobochki.

Karakter: Kikir, sakit jiwa. Dia menyeret sampah ke dalam rumah, bahkan tapal kuda yang bengkok, dan bahkan tusuk gigi pun tidak mampu membuangnya. Ia sama sekali tidak menghabiskan penghasilannya yang besar, baik untuk dirinya sendiri maupun untuk memelihara pertanian di desa. Tertutup, kesepian dan mencurigakan.

Deskripsi perkebunan: Ini adalah peternakan besar, jelas pernah berkembang pesat sebelumnya. Kini separuh penduduk desa telah mengungsi. Bangunan luar ditutupi dengan jamur dan dipenuhi pembusukan. Semuanya berantakan, karyawan mencuri tanpa ampun. Segala sesuatu di rumah pemilik tanah berserakan sampah - bahkan kursi rusak pun ada di atas meja. Di pojok ruangan ada tumpukan sampah yang dipungut Plyushkin di jalan, seperti sol sepatu bot yang terjatuh.

Perilaku saat tawar-menawar dengan Chichikov: Seneng banget jualnya, tapi yang jelas dia takut ditipu. Semua biaya transaksi ditanggung oleh Chichikov. Menyadari bahwa dia perlu mentraktir tamu itu, dia dengan tulus menderita karena dia harus mengeluarkan uang untuk itu dan membakar kayu di samovar. Dia ingin mentraktir Chichikov dengan biskuit dari kue Paskah yang dibawakan putrinya setahun yang lalu. Dia senang saat Chichikov menolak teh.

Pemilik tanah dalam puisi "Jiwa Mati" karya Gogol

Penulis menyebut “Jiwa Mati” sebuah puisi dan dengan demikian menekankan pentingnya ciptaannya. Puisi adalah karya liris-epik dengan volume yang signifikan, dibedakan berdasarkan kedalaman isinya dan cakupan peristiwa yang luas. Definisi (puisi) ini masih kontroversial.

Dengan dirilisnya karya satir Gogol dalam bahasa Rusia sastra realistis memperkuat arah kritis. Realisme Gogol ke tingkat yang lebih besar penuh dengan kekuatan yang menuduh dan mencela - ini membedakannya dari para pendahulu dan orang sezamannya. Metode artistik Gogol bernama realisme kritis. Yang baru dari Gogol adalah penajaman ciri-ciri tokoh utama sang pahlawan; hiperbola menjadi teknik favorit penulis - sebuah pernyataan berlebihan yang memperkuat kesan. Gogol berpendapat bahwa plot “Jiwa Mati”, yang disarankan oleh Pushkin, bagus karena memberikan kebebasan penuh untuk bepergian ke seluruh Rusia bersama sang pahlawan dan menciptakan beragam karakter.

Menurut Herzen, Gogol berpaling “kepada bangsawan setempat dan mengungkap orang-orang tak dikenal ini, yang berada di belakang layar jauh dari jalan raya dan kota-kota besar. Berkat Gogol, kami akhirnya melihatnya... tanpa topeng, tanpa hiasan.”

Penulis menyusun bab-bab tentang pemilik tanah, yang kepadanya lebih dari setengah volume pertama dikhususkan, dalam urutan yang dipikirkan dengan matang: pemimpi boros Manilov digantikan oleh Korobochka yang hemat; dia ditentang oleh pemilik tanah yang hancur, Nozdryov yang nakal; kemudian kembali beralih ke pemilik tanah ekonomi-kulak Sobakevich; Galeri pemilik budak ditutup oleh Plyushkin yang kikir, yang melambangkan tingkat kemerosotan ekstrim kelas pemilik tanah.

Membaca “Jiwa Mati”, kita melihat bahwa penulis mengulangi teknik yang sama dalam menggambarkan pemilik tanah: ia memberikan gambaran tentang desa, rumah bangsawan, penampilan pemilik tanah. Berikutnya ada cerita yang sedang terjadi tentang bagaimana reaksi orang-orang tertentu terhadap usulan Chichikov untuk menjual jiwa yang mati. Kemudian tergambar sikap Chichikov terhadap masing-masing pemilik tanah dan muncullah adegan jual beli jiwa yang sudah mati. Kebetulan ini bukanlah suatu kebetulan. Membosankan lingkaran setan teknik memungkinkan seniman untuk memamerkan konservatisme, keterbelakangan kehidupan provinsi, isolasi dan keterbatasan pemilik tanah, menekankan stagnasi dan kematian.

Kita belajar tentang “pemilik tanah Manilov yang sangat sopan dan santun” di bab pertama, di mana penulis menggambarkan penampilannya, terutama matanya - semanis gula. Kenalan baru itu tergila-gila pada Chichikov, "dia menjabat tangannya untuk waktu yang lama dan memintanya untuk secara meyakinkan menghormatinya dengan datang ke desa." Saat mencari Manilovka, Chichikov bingung menyebutkan namanya dan bertanya kepada orang-orang itu tentang desa Zamanilovka. Penulis memainkan kata ini: “Desa Manilovka tidak dapat memikat banyak orang dengan lokasinya.” Dan kemudian itu dimulai deskripsi rinci harta milik pemilik tanah. “Rumah bangsawan berdiri sendiri di selatan… terbuka untuk semua angin…” Di lereng gunung “dua atau tiga hamparan bunga dengan semak akasia ungu dan kuning tersebar dalam gaya Inggris; ...gazebo dengan kubah datar berwarna hijau, tiang-tiang kayu berwarna biru dan tulisan “Kuil Refleksi Soliter”, di bawahnya terdapat kolam yang ditutupi tanaman hijau…” Dan yang terakhir, “gubuk kayu abu-abu” milik para lelaki. Pemiliknya sendiri yang mengawasi semua ini - pemilik tanah Rusia, bangsawan Manilov. Jika tidak dikelola, rumah itu dibangun dengan buruk, dengan pretensi mengikuti gaya Eropa, tetapi kurang memiliki cita rasa dasar. Pemilik tanah ini memiliki lebih dari dua ratus gubuk petani.

Kusamnya penampilan perkebunan Manilov dilengkapi dengan sketsa lanskap: menggelap ke samping dengan “warna kebiruan kusam” hutan pinus” dan hari yang benar-benar tidak pasti: “cerah, atau suram, tapi semacam warna abu-abu terang.” Suram, gundul, tidak berwarna. Gogol secara mendalam mengungkapkan bahwa Manilovka seperti itu hanya mampu memikat sedikit orang.

Gogol melengkapi potret Manilov dengan cara yang ironis: “fitur wajahnya bukannya tanpa kesenangan.” Namun kenikmatan ini sepertinya mengandung “terlalu banyak gula”. Gula adalah detail yang menunjukkan rasa manis. Dan kemudian gambaran yang menghancurkan dari penulisnya sendiri: “Ada sejenis orang yang dikenal dengan nama: orang biasa saja, tidak ini atau itu, baik di kota Bogdan, maupun di desa Selifan.”

Manilov kurang memiliki pengetahuan ekonomi. “Ketika petugas berkata: “Akan baik, Tuan, melakukan ini dan itu,” “Ya, tidak buruk,” biasanya dia menjawab.” Manilov tidak mengelola pertanian, tidak mengenal para petaninya dengan baik, dan semuanya menjadi rusak, tetapi dia memimpikan sebuah lorong bawah tanah, jembatan batu di seberang kolam, yang diarungi oleh dua wanita, dan dengan kios dagang di kedua sisinya.

Tatapan penulis menembus ke dalam rumah Manilov, di mana kekacauan dan kurangnya selera yang sama terjadi. Beberapa ruangan tidak dilengkapi perabotan; dua kursi berlengan di kantor pemilik dilapisi anyaman. Di kantor terdapat tumpukan abu di ambang jendela; sebuah buku yang dibuka di halaman 14 selama dua tahun adalah satu-satunya bukti pekerjaan pemiliknya di kantor.

Nyonya Manilova layak mendapatkan suaminya. Hidupnya dikhususkan untuk kejutan manis dan borjuis ( kotak manik-manik di tusuk gigi), ciuman panjang yang lesu, dan pekerjaan rumah tangga baginya adalah pekerjaan yang rendah. “Manilova dibesarkan dengan sangat baik,” gurau Gogol.

Karakter Manilov diekspresikan dalam cara bicara yang khusus, dalam badai kata-kata, dalam penggunaan pergantian frasa yang paling halus: izinkan saya tidak mengizinkan ini, tidak, permisi, saya tidak akan mengizinkan tamu yang menyenangkan dan berpendidikan seperti itu untuk lewat di belakang. Semangat Manilov yang indah dan ketidaktahuannya terhadap masyarakat terungkap dalam penilaiannya terhadap pejabat kota sebagai orang yang “paling terhormat dan paling ramah”. Selangkah demi selangkah, Gogol tak terhindarkan membeberkan kevulgaran orang yang vulgar, ironi terus-menerus digantikan oleh sindiran: “Ada sup kubis Rusia di atas meja, tapi dari hati,” anak-anak, Alcides dan Themistoclus, diberi nama sesuai nama komandan Yunani kuno sebagai tanda pendidikan orang tuanya.

Saat berbincang tentang penjualan jiwa yang mati, ternyata banyak petani yang sudah meninggal (mungkin mereka kesulitan hidup bersama Manilov). Pada awalnya, Manilov tidak dapat memahami inti dari ide Chichikov. “Dia merasa perlu melakukan sesuatu, mengajukan pertanyaan, dan pertanyaan apa - iblis tahu. Dia akhirnya mengakhirinya dengan mengeluarkan asap lagi, tetapi tidak melalui mulutnya, tetapi melalui lubang hidungnya.” Manilov menunjukkan “keprihatinan terhadap pandangan masa depan Rusia.” Penulis mencirikannya sebagai seorang penjual ungkapan kosong: di mana dia peduli dengan Rusia jika dia tidak dapat memulihkan ketertiban di rumahnya sendiri.

Chichikov dengan mudah berhasil meyakinkan temannya tentang legalitas kesepakatan tersebut, dan Manilov, sebagai pemilik tanah yang tidak praktis dan tidak bisnis, memberikan Chichikov mati mandi dan menanggung biaya pembuatan bon penjualan.

Manilov sangat berpuas diri, tanpa pikiran hidup dan perasaan nyata. Dia sendiri adalah "jiwa yang mati", ditakdirkan untuk hancur seperti seluruh sistem budak otokratis di Rusia. Manilov berbahaya dan berbahaya secara sosial. Konsekuensi apa yang dapat diharapkan dari kepemimpinan Manilov terhadap pembangunan ekonomi negara!

Pemilik tanah Korobochka adalah orang yang hemat, “mendapatkan sedikit uang sedikit demi sedikit”, hidup terpencil di tanah miliknya, seolah-olah di dalam kotak, dan kesederhanaannya seiring waktu berkembang menjadi penimbunan. Kepicikan dan kebodohan melengkapi karakter pemilik tanah “kepala gada”, yang tidak percaya pada segala sesuatu yang baru dalam hidup. Kualitas yang melekat pada Korobochka tidak hanya khas di kalangan bangsawan provinsi.

Mengikuti Korobochka di galeri orang aneh Gogol adalah Nozdryov. Tidak seperti Manilov, dia gelisah, gesit, lincah, tetapi energinya terbuang sia-sia untuk hal-hal sepele dalam permainan kartu yang curang, dalam tipu muslihat kebohongan yang kecil dan kotor. Ironisnya, Gogol memanggilnya “dalam beberapa hal orang bersejarah, karena di mana pun Nozdryov berada, selalu ada cerita,” tanpa skandal. Penulis memberinya apa yang pantas dia dapatkan melalui mulut Chichikov: "Nozdryov adalah orang sampah!" Dia menyia-nyiakan segalanya, meninggalkan tanah miliknya dan menetap di pekan raya di sebuah rumah permainan. Menekankan vitalitas Nozdrev dalam realitas Rusia, Gogol berseru: “Nozdrev tidak akan disingkirkan dari dunia untuk waktu yang lama.”

Karakteristik penimbunan Korobochka berubah menjadi kulak asli di kalangan pemilik tanah praktis Sobakevich. Dia memandang para budak hanya sebagai tenaga kerja dan, meskipun dia telah membangun gubuk untuk para petani yang telah ditebang secara luar biasa, dia akan menguliti tiga dari mereka. Dia memindahkan beberapa petani ke sistem ban moneter, yang bermanfaat bagi pemilik tanah. Gambar Sobakevich diciptakan dengan cara hiperbolik favorit Gogol. Potretnya, yang membandingkannya dengan beruang, situasi di dalam rumah, kerasnya ulasannya, perilakunya saat makan malam - semuanya menekankan esensi binatang dari pemilik tanah.

Sobakevich dengan cepat memahami gagasan Chichikov, menyadari manfaatnya, dan mengenakan biaya seratus rubel per ekor. Pemilik tanah yang pelit itu menjual jiwa-jiwa yang mati demi keuntungannya sendiri, dan bahkan menipu Chichikov dengan memberinya seorang wanita. “Tinju, tinju, dan binatang buas!” - begitulah cara Chichikov mencirikannya. Sobakevich beradaptasi dengan kondisi kehidupan kapitalis.

Melihat Plyushkin untuk pertama kalinya, Chichikov “untuk waktu yang lama tidak dapat mengenali jenis kelamin sosok itu: perempuan atau laki-laki. Gaun yang dikenakannya benar-benar tidak terbatas, sangat mirip dengan tudung wanita, di kepalanya ada topi yang dikenakan oleh wanita pekarangan desa, hanya saja suaranya terdengar agak serak bagi seorang wanita: “Oh wanita! - dia berpikir sendiri dan segera menambahkan: "Oh tidak!" “Tentu saja, nona!” Tidak pernah terpikir oleh Chichikov bahwa dia adalah seorang pria Rusia, pemilik tanah, pemilik jiwa budak. Semangat untuk mengumpulkan membuat Plyushkin cacat hingga tak bisa dikenali lagi; dia menabung hanya demi menimbun... Dia membuat para petani kelaparan, dan mereka “mati seperti lalat” (80 jiwa dalam tiga tahun). Dia sendiri hidup dari tangan ke mulut dan berpakaian seperti pengemis. (Menurut kata-kata tepat Gogol, Plyushkin telah berubah menjadi semacam lubang dalam kemanusiaan.) Di era pertumbuhan hubungan moneter Rumah tangga Plyushkin dijalankan dengan cara kuno, berdasarkan kerja paksa, pemiliknya mengumpulkan makanan dan barang-barang, menumpuk secara tidak masuk akal demi akumulasi. Dia menghancurkan para petani, menghancurkan mereka dengan kerja keras. Plyushkin menyelamatkan, dan semua yang dia kumpulkan membusuk, semuanya berubah menjadi “kotoran murni*. Penulis mengungkap pencurian tenaga kerja rakyat dalam bab tentang Plyushkin bahkan lebih kuat daripada dalam bab tentang Nozdrev. Pemilik tanah seperti Plyushkin tidak bisa menjadi penopang negara dan memajukan perekonomian dan budayanya. Dan penulisnya dengan sedih berseru: “Dan seseorang dapat menganggap remeh, remeh, dan menjijikkan seperti itu! Bisa saja berubah banyak! Dan apakah ini tampaknya benar? Segalanya tampak benar, apa pun bisa terjadi pada seseorang.”

Gogol menganugerahi setiap pemilik tanah ciri-ciri asli dan spesifik. Apapun pahlawannya, dia adalah kepribadian yang unik. Tetapi pada saat yang sama, para pahlawannya mempertahankan leluhur mereka, tanda-tanda sosial: pendek tingkat budaya, kurangnya tuntutan intelektual, keinginan untuk memperkaya, kekejaman dalam perlakuan terhadap budak, kenajisan moral, kurangnya konsep dasar patriotisme. Monster moral ini, seperti yang ditunjukkan Gogol, dihasilkan oleh realitas feodal dan mengungkapkan esensi hubungan feodal yang didasarkan pada penindasan dan eksploitasi terhadap kaum tani.

Karya Gogol pertama-tama mengejutkan kalangan penguasa dan pemilik tanah. Para pembela ideologi perbudakan berpendapat bahwa kaum bangsawan bagian terbaik populasi Rusia, patriot yang bersemangat, dukungan negara. Gogol menghilangkan mitos ini dengan gambaran pemilik tanah. Herzen mengatakan bahwa para pemilik tanah “melewati kita tanpa topeng, tanpa hiasan, penyanjung dan pelahap, budak kekuasaan yang patuh dan tiran kejam dari musuh-musuh mereka, meminum kehidupan dan darah rakyat... “Jiwa Mati” mengejutkan seluruh Rusia. ”

bimbingan belajar

Butuh bantuan mempelajari suatu topik?

Spesialis kami akan memberi saran atau memberikan layanan bimbingan belajar tentang topik yang Anda minati.
Kirimkan lamaran Anda menunjukkan topik saat ini untuk mengetahui kemungkinan mendapatkan konsultasi.