Di mana Koschey yang abadi tinggal? Koschey yang Abadi - siapa dia? Teori asal usul antihero rakyat

Kekuatan di luar kubur, relik, buah kering, kikir, kurus, kurus, cacing, kurus seperti sepotong, lelaki tua, kerangka Kamus Sinonim Rusia. koschey lihat kamus tipis sinonim bahasa Rusia. Panduan praktis. M.: bahasa Rusia. Z.E.Alexandrova... Kamus sinonim

- (atau kashchei), koschei, suami. (Cossack. orang malang). 1. (K modal). Dalam cerita rakyat Rusia makhluk mitos: seorang lelaki tua kurus dan kurus dengan rahasia umur panjang, kaya dan jahat. Koschey yang abadi. 2. Seorang lelaki tua kurus kering dan tinggi (bahasa sehari-hari) ... Kamus Penjelasan Ushakov

KOSCHEY, Kashchey. Kamus Penjelasan Dahl. V.I. Dahl. 1863 1866 … Kamus Penjelasan Dahl

- (Kashchei) Abadi. 1. Buka kunci Tidak disetujui Tentang seorang yang jahat, serakah, pelit. BMS 1998, 312. 2. Pembahasan. Tidak disetujui Tentang orang yang sangat kurus. BMS 1998, 312; BTS, 75; Mokienko 1989, 147. 3. Jarg. sekolah Bercanda. besi. atau Abaikan Lansia, guru lanjut usia;... ... Kamus besar ucapan Rusia

KOSHCHEY, saya, suami. 1. Dalam dongeng Rusia: seorang lelaki tua kurus dan jahat, pemilik harta karun dan rahasia umur panjang. K. Abadi. 2. pemindahan Tentang kurus dan pria jangkung, sering kali tentang orang tua, dan juga tentang orang kikir (bahasa sehari-hari neod.). Kamus penjelasan Ozhegov. S.I. Ozhegov, N.Yu..... Kamus Penjelasan Ozhegov

KOSHCHEY- Koschey, seorang pria dari Grand Duke of Moscow. OKE. 1459. A.K. I, 548. Kosche, petani, zap. 1582. Lengkungan. VI, 1, 115… Kamus Biografi

Ko(a)shchei abadi (Yahudi abadi). Menikahi. Dia mengambil dari kerabatnya, dia mengambil dari orang miskin, Dia dikenal sebagai orang baik... Nekrasov. Vlas. Menikahi. Dia tinggal di sana sendirian di bengkel, seperti Kashchei yang abadi, mengisi toples kecilnya sendiri!... Dia menjadi serakah! takut! Markevich... ... Kamus Fraseologi Penjelasan Besar Michelson (ejaan asli)

M.kol. Diberkahi dengan keabadian, seorang lelaki tua kurus dan pemarah, pemilik kekayaan yang sangat besar sebagai karakter dalam cerita rakyat Rusia; Koschey yang Abadi. Kamus penjelasan Efraim. T.F.Efremova. 2000... Modern kamus penjelasan Efremova bahasa Rusia

KOSHCHEY- (karakter dongeng Rusia; lihat juga KASHCHEY) Koschey juga tidak jahat, Apa, mungkin, yang akan menjadi pemberontakan. Mengapa kita merusak sesuatu? Khl909 (189) ... Nama yang diberikan dalam puisi Rusia abad ke-20: kamus nama pribadi

Koschey- Kata yang berarti orang kurus, kurus dan kikir ini kemungkinan besar berasal dari kata tulang. Menurut versi lain, dalam bahasa Rusia Kuno ada koschey - budak, tawanan, pinjaman bahasa Turki dan tidak terhubung dengan cara apa pun dengan Koshchei the Immortal... Kamus Etimologis Bahasa Rusia oleh Krylov

Buku

Koschey. Menyalakan ulang. Roman, Galkin R.. "Koschei. Nyalakan ulang". Apa yang Anda ketahui tentang Koshchei the Immortal, tentang Baba Yaga, tentang Leshy, dan karakter dongeng lainnya? Apakah Anda menganggap mereka penjahat pengkhianat? George memikirkan hal yang sama, sampai jiwanya setelah...
Koschey the Immortal: dongeng dengan permainan, . Koschey the Immortal: dongeng dengan permainan ISBN:978-5-222-19883-4…

Dalam buku Viktor Kalashnikov, Demonologi Rusia, sebuah upaya dilakukan untuk mensistematisasikan para pahlawan dan plot cerita rakyat Rusia. Hal ini dilakukan bukan karena keinginan untuk membuat ensiklopedia cerita rakyat, tetapi untuk melihat bagaimana, di balik lapisan era dan budaya (Kristen, negara sekuler), epik Slavia kuno, yang pahlawannya adalah dewa-dewa kafir dan parfum.

Koschey the Immortal (atau Kashchei) - mungkin yang paling banyak sosok misterius dalam dongeng Rusia. Afanasyev, misalnya, percaya bahwa Ular Gorynych dan Koschey the Immortal, jika tidak sama, setidaknya merupakan karakter yang dapat dipertukarkan: “Sebagai makhluk iblis, ular dalam legenda rakyat Rusia sering muncul dengan nama Koshchei the Immortal. Arti keduanya dalam dongeng kita benar-benar identik: Koschey memainkan peran yang sama sebagai penjaga harta karun yang pelit dan penculik kecantikan yang berbahaya seperti ular; mereka berdua sama-sama bermusuhan pahlawan dongeng dan bebas saling menggantikan, sehingga dalam kisah yang sama dalam versi yang sama aktor ular ditetaskan, dan yang lainnya – Koschey.”

Tapi apakah mungkin membedakan mumi hidup dan naga? Mereka sangat berbeda! Lagi pula, apa itu nama yang aneh- Koschey? Apa maksudnya? Afanasyev percaya bahwa itu berasal dari "tulang" atau dari "penghujatan" - sihir. Ilmuwan lain, yang cenderung melihat pinjaman dari bahasa masyarakat tetangga dalam kata-kata Rusia, percaya bahwa nama kerangka hidup berasal dari kata Turki yang berarti “budak, pelayan.”

Jika seorang budak, lalu siapa? Memang, dalam dongeng Rusia, pemilik Koshchei tidak disebutkan. Kerangka hidup ini mungkin ditangkap oleh Marya Morevna, tapi seperti tahanan yang dirantai ke dinding, dia sama sekali bukan pelayan. Bagaimana Koshchei Rusia bisa memiliki nama Turki? Apa arti kematiannya, beristirahat di dalam peti mati di bawah pohon ek yang berharga, atau di dasar laut? Apa hubungannya ini dengan pembantu hewan?..

Singkatnya, banyak pertanyaan yang muncul, namun belum ada jawaban yang jelas. Mungkin Afanasyev benar ketika dia menyebut nama Koshchei sebagai penghujatan, yaitu dia menyebutnya penyihir. Ya, sungguh, siapa lagi yang bisa memperpanjang hidupnya sehingga orang-orang memanggilnya Abadi? Tentu saja, seorang penyihir yang maha kuasa. Atau seseorang yang meminta bantuan kekuatan setan seperti, katakanlah, Faust. Tapi Koschey dalam dongeng bukanlah penyihir atau manusia sama sekali; dia sendiri, kemungkinan besar, milik dunia iblis. Jadi penjelasan Afanasyev mengandung perkiraan dan ketidakakuratan.

Mungkin tebakan yang paling menarik adalah dugaan L. M. Alekseeva, yang menulis dalam “Aurora Borealis in the Mythology of the Slavs”:

"Tidak diragukan lagi, untuk satu hal dunia orang mati dan hawa dingin menyebar ke Karachun. Ini seharusnya dianggap musim dingin Dewa Slavia, mempertahankan ciri-ciri personifikasi kematian. Pada saat yang sama, kepercayaan Belarusia menetapkan bahwa Karachun memperpendek umur dan merupakan penyebabnya kematian mendadak di usia muda. Penting bagi kami bahwa gambaran ini dikaitkan dengan faktor alam yang obyektif dan jelas: Karachun bukan hanya sebuah nama roh jahat, tetapi juga nama titik balik matahari musim dingin dan hari libur yang terkait dengannya. Untuk melacak Matahari, Anda memerlukan kualifikasi ilmiah tertentu, jika tidak semua, setidaknya beberapa anggota masyarakat (magi). Selain itu, nama dewa tersebut memperkenalkan kita pada lingkaran plot terperinci dari dongeng Slavia Timur: Karachun adalah salah satu nama Koshchei the Immortal.”

Artinya, menurut Alekseeva, Koschey adalah dewa kematian karena kedinginan, dan dewa, atau lebih tepatnya iblis, sangat kuno. Untuk mengalahkannya, Anda perlu memutar roda waktu seolah-olah kembali ke awal dunia, ketika Yang Abadi lahir. Maka jelaslah mengapa hal-hal berikut ini muncul secara berurutan dalam dongeng tersebut: beruang coklat- penguasa hutan, lalu burung - elang dan bebek, yang sering terlihat di tundra utara. Mengikuti mereka, penghuni bumi dan udara, muncullah penghuni perairan, seekor ikan, di dalam dalam hal ini- tombak. Mungkin pada suatu waktu itu bukan tombak, tapi ikan yang sama sekali berbeda?

Sampul buku Viktor Kalashnikov “Demonologi Rusia”.

Katakanlah seekor paus beluga yang hidup di daerah kutub. Jika demikian, maka dalam dongeng kita bergerak tidak hanya dalam ruang dari selatan ke utara, dari zona tersebut hutan lebat melalui tundra ke laut kutub, tetapi juga kembali ke masa lalu - ke arah yang berlawanan di sepanjang jalur yang pernah dilalui nenek moyang kita, menghindari permulaan Zaman Es Besar. Sederhananya, hewan-hewan dalam dongeng mengarahkan kita ke utara - ke tempat rumah leluhur semua orang pernah ada. bangsa Arya, Arktik.

Mungkin mereka memberikan penghormatan di sana dengan pengorbanan kepada dewa jahat Karachun yang sangat dingin, yang lahir di awal penciptaan dunia - dari telur emas yang dihasilkan oleh ayam ajaib Ryaba. Kemudian Karachun kehilangan kendali - hawa dingin menjadi semakin tak tertahankan, merenggut segalanya lebih banyak nyawa, dan waktunya telah tiba, setelah meninggalkan tanah airnya, yang di depan mata kita tertutup es, mengikuti ikan, mengikuti burung ke benua yang jauh dan melangkah lebih jauh, melarikan diri dari Karachun-Koshchei, yang terus bergerak. tumit. Mereka harus pergi ke hutan, di bawah perlindungan pepohonan, dan ke ladang di selatan, di mana cuaca beku tidak terlalu parah.

Itu adalah eksodus dari rumah leluhur, dari atap dunia, tempat langit dan bumi hampir saling bersentuhan, tempat asal mula mitos Telur Emas. Oleh karena itu, pergi dari utara ke selatan juga berarti berpindah dari masa lalu ke masa kini dan masa depan.

Asumsi kami sama sekali tidak sehebat kelihatannya pada pandangan pertama. Menurut banyak legenda, segala sesuatu berasal dari telur emas: tidak hanya Langit dan Bumi, tetapi juga kedalaman bawah tanah; tidak hanya hari yang cerah, tetapi juga malam yang gelap, tidak hanya Baik, tetapi juga Jahat. Mengikuti logika mitos, Anda harus kembali ke awal waktu untuk mengalahkan Kejahatan sejak awal, sambil mematahkan... jarumnya. Kenapa igloo? Dalam buku yang telah disebutkan, Alekseeva mengemukakan hal itu yang sedang kita bicarakan tentang tombak - senjata utama masyarakat utara, yang dengannya mereka mengalahkan binatang laut dan beruang kutub. Dan hingga hari ini, paus hanya diburu dengan tombak - tombak besar, atau, jika Anda mau, jarum.

Meskipun iblis dingin yang abadi, tentu saja, bukanlah beruang, bukan walrus, atau bahkan paus. Anda tidak dapat menerimanya dengan tombak biasa; Anda memerlukan sesuatu yang lebih kuat. Misalnya, tongkat ajaib juga sama tongkat sihir, yang dibicarakan di hampir semua dongeng.

Dan sekali lagi pertanyaannya adalah - mengapa tidak mengarahkan tongkat ajaib ini ke Koshchei untuk mengambil nyawanya dengan merapal mantra? Mengapa batangnya perlu dipatahkan? Ya, karena alasan sederhana bahwa tongkat ini tampaknya milik, jika bukan milik Koschei sendiri kepada imam besar kultusnya. Hanya dengan menghancurkan tongkatnya seseorang dapat memutus benang kehidupan iblis kuno, tetapi tidak abadi. Inilah yang dilakukan Ivan dalam dongeng, meskipun Koschey yakin dia tidak mampu mencapai kebijaksanaan seperti itu dengan pikirannya. Yang abadi yakin bahwa orang-orang Rusia telah lupa dari mana mereka berasal di hutan. Tapi tidak, mereka tidak lupa: mereka ingat pada saat yang tepat, dan kemudian "karachun" datang ke Koschey - itulah akhirnya.

Ada asumsi lain tentang apa itu jarum Koshcheev yang berharga. Yang abadi tidak sepenuhnya hidup, tetapi juga tidak sepenuhnya mati, dia tampaknya berada di tengah-tengah jalan antara cahaya ini dan cahaya ini, yaitu, dia secara praktis sama dengan berjalan mati; tubuh mereka dikuburkan, tetapi mereka bangkit dari kuburnya dan datang sebagai hantu ke rumah mereka untuk mengganggu kerabat mereka.

Satu-satunya cara untuk melindungi diri Anda dari orang mati yang mengganggu adalah dengan cara yang diketahui: pada tengah malam, gali kuburan mereka, temukan tulang “Nav” yang tidak terlihat dan hancurkan dengan cara mematahkannya, atau, lebih tepatnya, bakar. Dan kemudian orang mati itu menjadi tenang dan mati total. Jika jarum yang tersembunyi di dalam telur dianggap sebagai tulang “Navia” dari Koshchei sendiri, maka jelas mengapa kematian menimpanya.

Mungkin pada zaman dahulu ada semacam ritual yang menjanjikan seseorang memperoleh keabadian. Bagaimanapun, di makam pendiri kota Chernigov (jangan lupa bahwa para pelayan Chernobog disebut Chernigov di Rus'), Pangeran Cherny, yang digali oleh para arkeolog, ditemukan pemandangan yang digambarkan dalam dongeng: a jarum mematikan di dalam telur, telur di dalam bebek, bebek di dalam kelinci, kelinci di dalam peti mati yang berharga.

Dan di sini kita sampai pada pemahaman tentang apa sebenarnya keabadian itu. Apakah ini hukuman atau berkah? Ritual untuk mendapatkan keabadian itu sendiri telah lama dilupakan, tetapi simbolnya telah dilestarikan - bunga immortelle, yang tentangnya, mengingat desa asalnya Antonovka, Mirolyubov menulis: “Di Antonovka, merupakan kebiasaan untuk menabur bunga immortelle di kuburan, kasar khusus, bunga kering saat disentuh, kekuningan, kemerahan dan, tampaknya, kebiruan, yang dapat dipetik dan dimasukkan ke dalam segelas air, dan dapat bertahan seperti itu selama berbulan-bulan; jika ditempatkan dalam vas tanpa air, mereka juga tahan berbulan-bulan. Rupanya ada kehidupan di dalamnya, tapi seolah-olah tidak ada.

Karena saya masih kecil saat itu, saya tertarik mengapa para petani lebih suka menaburnya di kuburan. “Orang-orang tua” menjawab saya bahwa “itulah sebabnya bunga immortelle adalah bunga kerabat yang sudah meninggal, karena mereka seperti bunga mati bahkan dalam kehidupan.” Trembochka tua, seorang wanita di desa, seperti seorang tabib, menjelaskan secara berbeda:

“Bunga yang sama bermekaran di dalam lubang! Mereka berasal dari lubang, dan setiap orang yang diambil dari lubang tersebut dapat berkomunikasi dengan kita melalui bunga-bunga itu. Bunga-bunga ini seperti garis (perbatasan) antara kita dan mereka, dan kita menyentuhnya di sini, dan mereka menyentuhnya di sana. Kematian tidak membawa mereka. Entah digagalkan atau tidak, bagi mereka hidup dan mati adalah satu dan sama. Bunga-bunga ini tidak ada matinya.” Wanita lain yang tinggal di dekat jembatan di atas sungai Zheltye Vody berkata: “Jadi, jika Tuhan menjadikan cahaya, Dia mengambilnya dan mulai menciptakan bumi, tetapi kematian tidak menginginkannya. Kemudian Tuhan menaiki seekor kuda dan mulai memanggil kematian untuk berperang, dan dia mempersenjatai dirinya dengan segala macam pisau, cakar besi, pentungan, dan pistol dan melawan Tuhan. Pertarungan itu berlangsung selamanya. Entah Tuhan yang berperang, atau dia, yang terkutuk, dan sementara Tuhan berperang melawan kematian, Dia menciptakan secara tiba-tiba, sekarang ini, sekarang sesuatu yang lain. Tuhan akan menciptakan, tetapi kematian akan membinasakan!

Akhirnya, Tuhan menunggu kematian ketika menganga dan membunuhnya. Namun saat terjatuh, Kematian menyambar semak-semak, rerumputan, dahan, dan apa yang direbutnya akan mengering. Dia juga mengambil bunga immortelle dan mulai merobeknya hingga ke akar-akarnya. Tuhan memerintahkan mereka untuk tumbuh lebih kuat sehingga dia tidak dapat mencabutnya, dan bunga-bunga yang tumbuh di sekitar kematian yang terbaring hanya tumbuh sedemikian rupa sehingga menutupi setengahnya, dan Tuhan tidak dapat memukul kematian sehingga berhenti bergerak! Kemudian Dia berkata: “Kalau begitu, hiduplah tanpa kehidupan dan tanpa kematian!” Dan bunganya tetap seperti ini selamanya. Dan mereka menaruhnya di kuburan untuk mengumumkan kepada almarhum bahwa “Tidak ada Kematian! Dia dibunuh oleh Tuhan!” Namun karena kematian belum berhenti bergerak dan masih membunuh orang, bunga mengingatkan orang yang meninggal akan kehidupan, dan orang yang hidup dalam kematian!”

Memang, saya harus mengamatinya nanti - para petani tidak suka menyimpan bunga abadi di rumah. Ini adalah bunga kubur. Ada sikap yang hampir religius terhadap mereka. Setelah memetik beberapa bunga ini, saya pulang dari kuburan, tempat anak-anak berkumpul di mata air untuk bermain, dan ingin memasukkan bunga-bunga itu ke dalam air, tetapi para pelayan, yang memperhatikannya, mengambilnya dan melemparkannya ke dalam api.

Ya, ini mungkin penjelasan terbaik keabadian Koshchei, yang tidak lagi hidup dan mati tidak mungkin tercapai; dia terjebak di antara dua dunia ini dan tetap di sana sampai Ivan Tsarevich menyelamatkannya dari siksaan abadi dan memberinya pengabaian kematian yang membahagiakan.

Jika kita menganggap Koshchei sebagai budak, maka dia adalah hamba keabadiannya yang terkutuk. Tetap saja, dia tetap menjadi bagiannya ke dunia lain, karena dia mengetahui penampilan Ivan dari bau orang hidup: "Baunya seperti tulang Rusia!" Bagi orang mati, seperti kita ketahui, bau orang hidup tidak dapat ditoleransi, seperti halnya bau bangkai yang menjijikkan bagi orang hidup. Ahli etnografi V. Ya. Propp dalam “ Akar sejarah dongeng" menulis tentang ini: "Ivan berbau tidak hanya seperti manusia, tetapi seperti orang yang hidup. Yang mati, yang tidak berwujud, tidak berbau, yang hidup berbau, yang mati mengenali yang hidup dari baunya... Bau yang hidup ini ada di dalam gelar tertinggi muak dengan orang mati... Orang mati umumnya takut pada orang hidup. Tidak ada seorang pun yang hidup yang boleh melewati ambang batas yang disayangi.”

Koschey (Kashchei) the Immortal adalah salah satu penjahat paling menjijikkan dan misterius dalam dongeng Rusia. Julukan “Immortal” saja sudah membuat orang takut dengan karakter ini. Tidak adanya rasa takut terhadap Yang Abadi mungkin berarti Anda telah lama terdaftar di kerajaan Koshcheev-nya.

1. Rahasia nama

Kita masih belum mengetahui secara pasti asal usul nama “Koschei”. Versi yang paling umum - nama "Koschey" berasal dari kata "tulang" dan berarti orang kurus - tidak populer di kalangan ahli bahasa saat ini. Peneliti masa kini Cerita rakyat Rusia lebih cenderung melihat akar penjahat baik dalam kostlar (kastor) Sorbia Bawah, atau dalam “kast” Rusia Kuno (kekejian, kotoran, dll.). Ilmuwan lain percaya bahwa kata "koschey" dalam bahasa Slavia lainnya diterjemahkan sebagai kulit, leher, tulang. Jadi, dalam bahasa Serbia "koschei" - "tulang dan kulit" atau "leher", dalam bahasa Slovenia dan Polandia - "leher" (kitami Slovenia, chudzielec Polandia).

2. Siapa Koschei?

Anehnya, para ilmuwan belum sampai pada kesimpulan yang jelas. Beberapa orang melihat Koschei sebagai interpretasi Dewa Slavia kematian karena kedinginan Karachun, yang lain - dewa Jerman Odin versi Rusia, yang lain - hanya seorang penyihir yang agak kedinginan dengan besar kemampuan magis. Banyak cerita rakyat modern yang umumnya menyerukan rehabilitasi Koshchei, menyatakan bahwa dia sama sekali bukan penjahat, tetapi semacam panutan bagi peserta dalam misteri inisiasi seorang gadis muda, yang dilakukan oleh ayah dari inisiat.

3. Kejahatan Koshchei

Dalam dongeng Rusia, Koschey tampil sebagai penyihir yang sangat cakap. Terlebih lagi, dia sangat canggih dalam solusi magisnya. Jadi, dalam dongeng "Elena the Beautiful" dia mengubah Ivan Tsarevich menjadi orang gila, putri dari "The Frog Princess" dia "berdandan" dengan kulit amfibi, dan dalam dongeng "Ivan Sosnovich" dia berurusan dengan dengan seluruh kerajaan, mengubahnya menjadi batu. Penjahatnya sendiri lebih suka berubah menjadi burung gagak.

4. Pria wanita yang gagal

Biasanya, semua aktivitas Koshchei berpusat pada gadis-gadis muda. Koschey menggunakan taktik gagal yang sama untuk memenangkan cinta mereka: pertama dia secara spektakuler menculik gadis itu, kemudian gagal mencapai keintiman, dan, setelah gagal, mengubah keindahan dongeng menjadi katak atau ular.

5. Koschey si Gagah

Benar, ada kasus ketika wanita itu membalas Koschey. Dalam epik "Tentang Ivan Godinovich" Yang Abadi dengan patronimik Tripetovich yang eksotis muncul sebagai seorang pria yang gagah dan sopan, merayu putri Chernigov Marya Dmitrievichna. Saingannya adalah Ivan Godinovich yang pengkhianat, yang menculik pengantin Koshchei dan membawanya ke lapangan terbuka. Setelah berhasil menyusul penculiknya, Koschey Tripetovich kembali meminta Marya yang Cantik untuk menjadi miliknya istri sah. Dan dia setuju. Pasangan bahagia mengikat Ivan pengkhianat ke pohon ek, dan mereka sendiri pergi menikmati kesenangan cinta di tenda. Kemudian seekor gagak terbang masuk dan mulai berseru kepada para kekasih bahwa Marya Dmitrievichna tidak akan menjadi istri Koshcheeva, tetapi istri Ivan Godinovich. Dalam kemarahan yang benar, Immortal Romeo menembak gagak, tetapi anak panah itu mengubah lintasannya dan membunuh Koshchei sendiri. Marya si Cantik yang tidak bahagia memutuskan untuk menghabisi Ivan, tetapi Ivan dengan cerdik mengambil pedang darinya dan membagi gadis itu menjadi empat. Satu-satunya yang berakhir begitu tragis novel roman Koshcheya.

6. Cara membunuh Koshchei

Dalam salah satu dongeng, Koschey membuka: “Kematianku masih jauh: ada sebuah pulau di laut di lautan, di pulau itu ada pohon ek, di bawah pohon ek ada peti yang terkubur, di dalam di dada ada kelinci, di dalam kelinci ada bebek, di dalam bebek ada telur, dan di dalam telur ada kematian.” Banyak ilmuwan melihat dalam “matryoshka” ini interpretasi model alam semesta: air (laut-samudera), bumi (pulau), tumbuhan (ek), hewan (kelinci), burung (bebek), dan pohon ek adalah “ pohon dunia”. Dengan kata lain, Anda bisa mengakhiri Koshchei dengan menghancurkan tatanan dunia.

7. Di mana Koschey tinggal dan apakah dia punya saudara?

Putri Koshchei adalah Vasilisa (dari bahasa Yunani basilissa - ratu) yang Bijaksana (alias Putri Katak), dalam versi lain ayah dari Vasilisa yang Bijaksana adalah Raja Laut. Gambar " raja laut"kembali ke gambaran raja laut - pemimpin kampanye laut Jerman pada masa itu Abad Kegelapan(dari Goth hingga Viking), yang berasal dari Skandinavia. Patut dicatat bahwa kerajaan Koshchei terletak di utara. Koschey berperang melawan Rus untuk membalas pengkhianatan. Ngomong-ngomong, dalam banyak dongeng dia disebutkan terutama sebagai raja. Koschey the Immortal: raja, budak, penyihir, tidak memiliki kesempatan untuk mati, suka menculik gadis, menyukai emas. Gambarkan paralel antara dia dan Troll Skandinavia, dan Anda akan mendapatkan 100% kebetulan, sampai ke namanya, yang diterjemahkan sebagai "budak", dan dalam kedua kasus tersebut awalnya ada pengkhianatan, dan kemudian keabadian.

8. Penafsiran Kristen tentang Koshchei

Beberapa orang tua Rusia Utara menafsirkan Koshchei sebagai Adam yang jatuh, dan Ivan Tsarevich sebagai “manusia Perjanjian Baru.” Dalam interpretasi lain dari "Ortodoksi rakyat", Koschey melambangkan tubuh yang berdosa, gadis yang diculiknya jiwa manusia, dan Ivan Tsarevich adalah roh. Kematian Koshchei ditafsirkan oleh para petapa ini sebagai pembersihan jiwa dari dosa. Benar, para ahli cerita rakyat modern menganggap interpretasi ini anti-ilmiah.

Koschey the Immortal adalah salah satu anti-pahlawan paling terkenal dalam dongeng Rusia. Dan karena dongeng adalah mitos yang sangat disederhanakan, penyihir ini jauh lebih menarik daripada yang biasanya ditampilkan di kartun dan film.

Mengapa disebut “Koshchei”?

Kata “koschei” sangatlah kuno. Ada anggapan bahwa itu berasal dari kata kerja “koschevat” yang artinya “menyihir”, “menyihir”. Selain itu, menurut beberapa penafsiran, ini bisa berarti “kurus, pucat seperti tulang”. Yang cukup konsisten dengan gagasan tentang penampilan seorang penyihir. Pada bahasa Serbia kata "koschei" berarti "tulang dan kulit". Dalam bahasa Polandia - leher. Mungkin mereka ingin menonjolkan ketipisan karakter dengan namanya.

Dalam dongeng tidak ada gambaran yang jelas tentang seperti apa sebenarnya Koschey the Immortal. Namun mereka semua sepakat bahwa dia kurus dan sangat pucat. Dia memiliki janggut, tapi tidak subur dan tebal, tapi tipis dan tipis. Tapi ini bukan atribut yang wajib. Paling sering dalam dongeng dia muncul di atas kuda, dan terkadang sebagai raja, dan bukan hanya seorang penyihir. Kudanya sering “terbakar”. Dalam dongeng, kuda-kuda yang begitu menakjubkan memiliki api yang keluar dari kuku dan surainya, serta uap yang keluar dari lubang hidungnya. Secara umum, detailnya penampilan hanya sedikit perhatian yang diberikan. Rupanya, orang-orang zaman dahulu hanya perlu mengatakan “penyihir” dan semua orang tahu persis seperti apa rupanya.

kekuatan Koshcheev

Poin penting untuk memahami esensi Koshchei adalah episode kematiannya. Kematian Koshchei berada di ujung jarum, atau aku hanyalah sebutir telur. Dalam hal ini, jarum ditempatkan pada beberapa benda yang ditumpuk menjadi satu. B.A. Rybakov percaya bahwa lokasi kematian Koshchei berkorelasi dengan model alam semesta - telur - dan menekankan bahwa penjaganya adalah perwakilan dari seluruh belahan dunia: air (laut-samudera), daratan (pulau), tumbuhan (ek) , binatang (kelinci), burung ( bebek) . Kemudian, jika Anda mau, Anda dapat melihat “pohon dunia” yang tak terelakkan di pohon ek.

Jarum itu sendiri dalam mitologi Slavia dianggap sebagai objek yang menangkal kerusakan, dan pada saat yang sama, dengan bantuannya, dimungkinkan untuk melukai secara ajaib. Ada kepercayaan bahwa penyihir bisa berubah menjadi jarum. Dan jika jarum yang dilempar rusak, maka ilmu sihirnya akan hilang. Jarum dan atribut Koshchei lainnya dikaitkan dengan simbolisme kematian. Oleh karena itu, ia kadang-kadang disebut penguasa kerajaan orang mati. Ngomong-ngomong, mematahkan jarumnya adalah satu-satunya cara untuk mengalahkan penyihir itu.

Jika kita mengingat pendekatan penafsiran mitos oleh A.A. Afanasyev, maka Koschey adalah perwujudannya kekuatan yang tangguh alam. Pertama-tama, kegelapan dan musim dingin. Plot penculikan pengantin wanita mengingatkan pada plot penculikan Persephone oleh Hades. Ide ini diajukan oleh Rybakov, tetapi kontroversial.

Koschey the Immortal adalah penyihir yang sangat kuat. Dia mampu mengubah seluruh kerajaan menjadi batu, seperti dalam dongeng “Ivan Sosnovich.” Dalam dongeng “Elena the Beautiful” mengubah Ivan Tsarevich menjadi gila. Dalam dongeng lain, atas perkataannya, sang putri menjadi seekor ular.

Dalam seni

Georgy Millyar sebagai Koshchei. 1944

Hari ini kita melihat gambar Koshchei the Immortal di ke tingkat yang lebih besar menurut contoh seni di mana dia menemukan dirinya. Oleh karena itu, kami akan mencatatnya secara terpisah. Dari yang tertinggi, ini adalah balet "The Firebird" karya Igor Stravinsky. Dan opera Risky-Korsaky "Kashchei the Immortal". Ia juga menjadi karakter dalam banyak buku, salah satu yang paling awal adalah novel fiksi sejarah karya Alexander Veltman “Koschei the Immortal” dari tahun 1833. Dan tentu saja, kisah Alexander Pushkin, berkat banyak cerita rakyat yang dilestarikan.

Unzhakov Lev kelas 1

Pekerjaan penelitian selesai dan dipresentasikan di konferensi ilmiah-praktis

Unduh:

Pratinjau:

“Gambar Koshchei the Immortal adalah personifikasi kejahatan

dalam dongeng"

Pekerjaan penelitian

siswa kelas 1

Sekolah Menengah MKOU No.3, Kirensk

Unzhakov Lev

Pemimpin:

Unzhakova O.G., Sosnenko O.V.

2015

Topik: Koschey the Immortal - personifikasi kejahatan dalam dongeng

Obyek penelitian saya pekerjaan proyek adalah karakter dongeng "Koschei the Immortal"

Target: jelajahi gambar Koshchei the Immortal dalam dongeng

Tugas:

membaca dongeng yang tokohnya adalah Koschey the Immortal,
menganalisis gambar Koshchei
menarik kesimpulan

Hipotesa penelitian: jika saya dapat membuktikan bahwa Koschey adalah Yang Abadi karakter negatif dalam dongeng, maka saya akan memberi tahu teman-teman bahwa Anda tidak bisa menjadi seperti pahlawan.

Metode penelitian: membaca buku, survei, analisis hasil

Bagian pengantar

Setelah menentukan maksud dan tujuan pekerjaan, saya menguraikan pertanyaan-pertanyaan yang harus saya temukan jawabannya.

Siapakah Koschey yang Abadi?
Di mana Koschey yang Abadi tinggal?
Apa yang dia lakukan?

Untuk menemukan jawaban atas pertanyaan, baca dongeng, menganalisis gambar Koshchei the Immortal. Saya juga tertarik dengan pendapat teman sekelas saya tentang topik ini. Saya mengundang mereka untuk menjawab pertanyaan saya.

26 siswa dari kelas kami mengambil bagian dalam survei:

Siapakah Koschey yang Abadi?
20 – penjahat		4 – abadi		- buruk
Bagaimana Anda membayangkannya?
4 - tulang	4 - menakutkan	2 - perkasa	13 - jelek	1 - kuat	1 - tidak berjiwa	1 - cantik
Di mana Koschey yang Abadi tinggal?
25 – di kastil				– di Moskow
Apa yang dia lakukan?
– membawa kejahatan ke dunia dan membunuh orang
Siapa dan bagaimana bisa mengatasi Koshchei the Immortal?
- hanya Ivan Tsarevich yang bisa mengalahkan Koshchei the Immortal

Bagian utama

Asal usul nama Koshcheya

Saya bertanya tentang asal usul nama Koshchei. Ada banyak versi asal usul nama Koshchei. Saya ingin fokus pada yang paling menarik:

Kashchei the Immortal, Koschey the Immortal (meminjam dari “tahanan” Kosci Turki, dalam mitologi Slavia Timur, seorang penyihir jahat yang kematiannya tersembunyi di beberapa hewan dan benda ajaib yang bersarang satu sama lain: “Ada sebuah pulau di laut di lautan , di pulau itu ada pohon ek, di bawah peti dikuburkan di pohon ek, di dalam peti ada kelinci, di dalam kelinci ada bebek, di dalam bebek ada telur,” di dalam telur itu ada kematian Koshchei Yang Abadi. Kekunoan motif ini dikonfirmasi oleh kehadirannya dalam mantra Rusia dan teks ritual Het. Dalam dongeng Rusia, Koshchei yang Abadi membawa sang pahlawan wanita ke ujung dunia ke rumahnya tersembunyi, menyampaikan rahasianya kepada pahlawan-penyelamat, yang memperoleh kematian Koshchei the Immortal, dan dia mati.
Ada versi asal usul nama Koshcheya (var. hingga "O") dari bahasa Slavia "kosh" - seikat tali kulit, dalam gambar huruf kipu yang diikat. Sejarah keluarga tercatat dalam surat leluhur tersebut. Penjaga bungkusan itu disebut KOSCHYA. Gelar abadi diterimanya atas hubungan waktu antara nenek moyang dan keturunan. Ia mendapat status negatif sehubungan dengan Kristenisasi Rus'. Bandingkan KOSHELEK, KOSHELEK, KOSHARA (tempat berteduh anyaman di padang rumput) dan sebagainya.
Ada kata seperti itu - menghujat, yaitu menyulap, dan penghujat adalah penyihir. Kata “penghujat” juga berarti kurus, kurus. Koschey, kerangka kurus ini duduk sepanjang hidupnya di gunung hitam dan pori-pori di atas perbendaharaan emasnya. Emas yang disembunyikan Koschey dari manusia dipersonifikasikan dengan cahaya keemasan matahari, yang menghancurkan bebatuan es, membangunkan alam, membangunkannya setelah tidur musim dingin yang panjang (kita tahu dari dongeng bahwa Koschey tinggal di suatu tempat “dekat dengan cahaya”, “di pegunungan kaca”, dan ini sangat mirip dengan daratan utara).

Potret Koshchei yang Abadi

Penampilan Koshchei digambarkan dalam dongeng dengan cara yang berbeda. Kita melihat Koshchei dalam kedok seorang raja dan penyihir dengan kekuatan besar, dengan atau tanpa kuda (dalam dongeng "Marya-Morevna" "... terbang keluar jendela seperti angin puyuh yang mengerikan"). Dalam dongeng “Ivan Bykovich” Koschey disebutkan sebagai ayah dari Chud-yud, suami dari penyihir ular, di mana dia berkata kepada asistennya: “Ambil garpu rumput besi, angkat, alis dan bulu mata saya hitam, Saya akan melihat jenis burung apa dia yang membunuh anak-anak saya,” yaitu, gambar Koshchei the Immortal diberkahi dengan satu tanda lagi - kebutaan. Dalam dongeng "Ivan Sosnovich" dan "Medvedko" Koschey muncul sebagai seorang lelaki tua dengan janggut sepanjang kuku, yang memiliki cambuk berukuran tujuh depa dan tinggal di gubuk berkaki ayam dan merupakan pemiliknya Neraka. Koschey the Immortal sering digambarkan sebagai seorang tua, “pria tua berambut abu-abu”, “pria jompo”. Seringkali ada indikasi bahwa dia mengalaminya janggut panjang, juga merupakan indikator usia tua. Terkadang dalam dongeng, panjang janggut Koshchei lebih panjang dari tinggi badannya, sedangkan dia sendiri sangat kecil. Dan dalam dongeng Eduard Uspensky “Down the Magic River” “Chumichka mencoba mengangkat Koshchei dan merasakan beban yang luar biasa: Koschey semuanya terbuat dari besi.” Sayangnya, tidak ada satu pun dongeng yang Koschey digambarkan sebagai kerangka, tidak peduli seberapa besar kita menyukainya. Ini sudah menjadi dugaan dan asumsi kita yang ditanamkan beberapa jenis seni rupa kepada kita.

Rumah Koshchei

Kerajaan Koshchei sangat jauh: sang pahlawan harus pergi “sampai ke ujung dunia”. Dari semua jalan, jalan terpanjang, tersulit dan berbahaya mengarah ke sana: sang pahlawan memakai sepatu bot besi, mantel besi dan topi besi, makan tiga roti besi; dia harus mengatasi banyak kesulitan. Kediaman Koshchei the Immortal digambarkan dalam dongeng sebagai istana, kastil, rumah besar. Ada kekayaan yang tak terhitung jumlahnya di sini - emas, perak, mutiara sinar.

Kekuatan dan kekuatan magis Koshcheya

Air memberi Koshchei kekuatan yang sangat besar. Dalam dongeng "Marya-Morevna", setelah meminum tiga ember air yang dibawakan oleh Ivan, Koschey memutuskan dua belas rantai dan dibebaskan dari penjara bawah tanah. Dalam dongeng Eduard Uspensky “Down the Magic River,” petugas keji Chumichka membebaskan Koshchei dari sembelit dan memberinya air untuk diminum. Dalam semua dongeng, ada konfirmasi tentang kekuatan Koshchei: dari nafasnya para pahlawan-pahlawan “terbang seperti nyamuk”. Koschey mampu mengangkat pedang “lima ratus pon”, bertarung dengan sang pahlawan sepanjang hari dan menang. Dalam banyak dongeng, Koschey the Immortal tidak berjalan, tidak mengemudi, tetapi terbang, seperti burung atau angin puyuh, yang mengingatkan pada Serpent Gorynych. Pelarian Koshchei menyebabkan perubahan drastis dalam keadaan alam: "Tiba-tiba guntur mengaum, hujan es datang, Koschey yang Abadi terbang." Selain itu, pergerakan Koshchei di udara sering kali mengarah pada tindakan destruktif di ruang alami: “daun-daun beterbangan dari pepohonan, angin sangat kencang… Kashchei terbang.”

Koschey juga seorang penyihir yang kuat: dalam dongeng “Ivan Sosnovich” Koschey mengubah seluruh kerajaan menjadi batu; dalam dongeng "Elena the Beautiful" mengubah Ivan Tsarevich menjadi gila; dalam dongeng “Putri Ular” mengubah sang Putri menjadi seekor ular; dan dalam dongeng “Putri Katak”, sang Putri mengenakan kulit katak.

Koschey sendiri sering berubah menjadi burung gagak.

Kematian Koshchei

Pada saat yang sama, kekuatan Koshchei dapat dikalahkan. Kita melihat dari dongeng bahwa kekuatannya dan dirinya sendiri, dalam keadaan tertentu, dapat dihancurkan. Fitur utama Koshchei the Immortal, yang membedakannya dari yang lain karakter dongeng, adalah kematiannya ada secara terpisah darinya. Itu ada di dalam telur, yang tersembunyi di tempat tertentu.

Terkadang dongeng mengatakan bahwa kotak atau peti berisi kematian Koschey ada di pohon ek, dan pohon ek ada di gunung atau di ladang, dan “pohon yang Koschey lindungi seperti matanya sendiri”. Kematian Koshcheev terletak di tempat “tidak ada yang berjalan, tidak ada yang berkendara.” Dan Koschey sendiri dengan hati-hati menjaga rahasia kematiannya, yang membuatnya tak terkalahkan oleh musuh-musuhnya. Hanya pahlawan sejati yang dapat menemukan dan memperoleh kematian Koshchei.

Dan begitu telur itu ada di tangan sang pahlawan, Koschey langsung jatuh sakit, ia jatuh sakit, dan terkadang ia masih berusaha membujuk pemenang untuk menyelamatkan nyawanya, namun ia tidak menyerah dan meremukkan telur itu, Koschey segera meninggal. Dan dalam beberapa dongeng, ada juga jarum di dalam telur, yang ujungnya harus dipatahkan, yang juga menyebabkan kematian cepat Koshchei.

Dalam dongeng “Marya Morevna,” Koschey meninggal setelah kuda Ivan Tsarevich “menghancurkan kepalanya dengan kukunya, dan Ivan Tsarevich menghabisinya dengan pentungan.”

Koschey yang abadi dalam cerita rakyat Rusia

Saya telah membaca beberapa dongeng di mana Koschey the Immortal muncul. Dalam semua dongeng, Koschey the Immortal selalu merupakan karakter jahat.

Untuk meringkas, saya menyusun tabel di mana saya membuktikannyaGambar Koshchei mengungkapkan dunia kejahatan dan kekerasan.

dongeng	KOSHCHEY YANG KEKAL
dongeng	Tempat tinggal	Seperti apa bentuknya	apakah Koshchei punya teman?	Apa kesalahanmu?	Apa kebaikan yang kamu lakukan?
Ivan-Bykovich	penjara bawah tanah	Orang tua, bulu mata panjang, alis tebal, mata tertutup	TIDAK	Memaksa Ivan Bykovich untuk membawakannya Ratu Ikal Emas	Tidak ada
Koschey yang Abadi	Rumah besar	Kuat, pedangnya berbobot 500 pon	TIDAK	Mencuri ibu Ivan Tsarevich	Tidak ada
Marya – Morevna	Rumah	Putuskan dua belas rantai, dapatkan kekuatan dari tiga ember air	TIDAK	Mencuri Marya Morevna dari Ivan Tsarevich	Tidak ada
Putri - katak	Kamar batu putih	Memiliki kekuatan magis	TIDAK	Mencuri Vasilisa yang Bijaksana dari Ivan Tsarevich	Tidak ada

Diketahui dari dongeng bahwa aktivitasnya yang biasa adalah terbang mengelilingi Rus, “pergi berperang”, meninggalkan “mencari mangsa” atau berburu, “berkeliaran di dunia bebas”. Dalam dongeng, Koschey selalu menculik seseorang, memisahkan anak dari ibunya atau Ivan sang Tsarevich dari mempelai wanita, sehingga menimbulkan kesakitan pada orang-orang. Hampir selalu, Ivan Tsarevich berperang dengan Koshchei the Immortal. Dan Ivan Tsarevich-lah yang selalu muncul sebagai pemenang.Ada banyak cerita tentang Koshchei, dan di semua cerita itu dia benar-benar jahat, dan di akhir cerita dia selalu mati di tangan seseorang: jarumnya patah, dia ditembak dari busur dengan anak panah dengan jarum bukannya ujung, dia mati karena kuda, dan seterusnya.DI DALAM dongeng yang berbeda Koschey meninggal dengan cara yang berbeda, tapi ini tidak mengubah arti kematiannya. Kejahatan dihukum. Dan jika kita menganggap Koschey adalah personifikasi Musim Dingin, pembatas Bumi, maka setelah kematiannya cuaca dingin telah surut, Musim semi, sinar matahari cerah, dan hari-hari indah menanti semua orang.

Jadi, penelitian saya menunjukkan bahwa Koschey hanya menyebabkan rasa sakit dan penderitaan pada orang-orang, dan karakter dalam dongeng seperti itu tidak bisa menjadi pahlawan yang positif.

Kesimpulan

Ini adalah pertama kalinya saya melakukan pekerjaan serius, membuktikan bahwa Koschey

Yang abadi adalah karakter negatif dalam dongeng. Saya membaca banyak dongeng, dan bahkan menyusun pertanyaan untuk kuesioner. Itu sangat sulit dan menarik bagi saya. Saya bahkan tidak membayangkan bahwa saya akan belajar banyak hal baru tentang Koshchei the Immortal; sangat menarik untuk membaca tentang asal usul namanya. Saya tahu bahwa Anda perlu membaca dengan sangat hati-hati, memikirkan setiap kata, dan pastikan untuk menarik kesimpulan tentang apa yang Anda baca. Maka membaca tidak hanya bermanfaat, tetapi juga membuka banyak hal baru dan menarik bagi saya!

Daftar literatur bekas

Saya sedang menjelajahi dunia. Roh jahat: Ensiklopedia Anak. – M.: Astrel Publishing House LLC: AST Publishing House LLC, - 2001 – 400 hal.
Leonid Yakhnin. Mitos dan pahlawan Rus Kuno. – Moskow “Capung – tekan”, 2006
Rusia cerita rakyat. – Moskow: Sastra Anak, 2002 – 203 hal.
Kisah para pangeran. – Moskow “Stanok-Press”, 2001
dongeng Rusia. epik. – Moskow “ADL”, 1993

Pratinjau:

Untuk menggunakan pratinjau presentasi, buatlah akun sendiri ( akun) Google dan masuk: https://accounts.google.com

Keterangan slide:

Karya penelitian seorang siswa kelas 1b sekolah menengah MKOU No. 3 Kirensk Unzhakov Lev Koschey the Immortal - personifikasi kejahatan dalam dongeng

Tujuan pekerjaan: untuk mengeksplorasi gambar Koshchei the Immortal Tugas: · membaca dongeng · menganalisis gambar Koshchei · menarik kesimpulan Hipotesis: Mari kita asumsikan bahwa Koschey the Immortal adalah karakter negatif dalam dongeng.

Siapakah Koschey yang Abadi? Seperti apa bentuknya? Di mana Koschey yang Abadi tinggal? Apa yang dia lakukan? Siapa dan bagaimana bisa mengatasi Koshchei the Immortal? Pertanyaan yang perlu dipertimbangkan:

Siapakah Koschey yang Abadi?

Di mana Koschey yang Abadi tinggal?

Apa yang dilakukan Koschey yang Tanpa Kematian? Siapa yang bisa mengatasi Koshchei the Immortal?

Asal usul nama Koschey Ada beberapa versi: dari bahasa Turki kosci - "budak", "tawanan" "kosh" - "seikat tali kulit" hingga koschyunit, yaitu membaca mantra

Potret Koshchei yang Abadi Dalam gambar seorang raja dan penyihir dengan kekuatan besar S tua, “pria tua berambut abu-abu”, “pria jompo”. Semuanya terbuat dari besi

Kediaman Koshchei Istana Abadi, kastil, rumah besar Terletak sangat jauh Berisi kekayaan yang tak terhitung - emas, perak, mutiara sinar

Kekuatan Koshchei yang Abadi Mematahkan rantai Dia tidak berjalan, tidak berkuda, tetapi terbang seperti burung Dari satu nafas Koshchei, pahlawan-pahlawan “terbang seperti nyamuk” Mengubah seluruh kerajaan menjadi batu; Ivan Tsarevich dalam kenari; Sang putri berubah menjadi ular atau mendandaninya dengan kulit katak. Dia berubah menjadi burung gagak

Kematian Koshchei yang Abadi Ada secara terpisah darinya; Tersembunyi di dalam telur, yang terletak di tempat “tidak ada yang berjalan, tidak ada yang berkendara”. kotak atau peti dengan kematian Koshcheyev ada di pohon ek, dan pohon ek ada di gunung atau di ladang; Koschey sendiri dengan hati-hati menjaga rahasia kematiannya, yang membuatnya tak terkalahkan oleh musuh-musuhnya. Hanya pahlawan sejati yang dapat menemukan dan memperoleh kematian Koshchei.

Dongeng KOSCHEY YANG IMMORTAL Tempat tinggalnya seperti apa? Apakah Koshchei punya teman? Apa kesalahanmu? Apa kebaikan yang kamu lakukan? Penjara Bawah Tanah Ivan Bykovich Orang tua, bulu mata panjang, alis tebal, mata tertutup Tidak Memaksa Ivan Bykovich untuk membawakannya Tsarina Rambut ikal emas Tidak Ada Koschey Abadi Rumah besar Kuat, pedangnya berbobot 500 pon Tidak Mencuri Ibu Ivan Tsarevich Tidak Ada Marya - Rumah Morevna Pecahkan dua belas rantai , mengetik kekuatan dari tiga ember air Tidak Mencuri dari Ivan Tsarevich Marya - Morevna Tidak Ada Sang putri adalah seekor katak Kamar batu putih Memiliki kekuatan magis Tidak Mencuri Vasilisa yang Bijaksana dari Ivan Tsarevich Tidak Ada Kesimpulan

Daftar literatur bekas yang saya jelajahi dunia. Roh Jahat: Ensiklopedia Anak. – M.: Astrel Publishing House LLC: AST Publishing House LLC, - 2001 – 400 hal. Leonid Yakhnin. Mitos dan pahlawan Rus Kuno. – Moskow “Dragonfly – press”, 2006. Cerita rakyat Rusia. – Moskow: Sastra Anak, 2002 – 203 hal. Kisah para pangeran. – Moskow “Stanok-Press”, dongeng Rusia 2001. epik. – Moskow “ADL”, 1993

Terima kasih atas perhatian Anda! Ketua: Sosnenko O.V.