Betapa cinta terungkap dalam karakter Oblomov. Oblomov dan Agafya Pshenitsyna


Diyakini bahwa cinta mengubah seseorang. Perasaan sejati membantu menyoroti dalam kepribadian manusia semua yang terbaik yang melekat di dalamnya secara alami, pendidikan, dan tahun-tahun yang dijalani. Apakah demikian halnya dengan Oblomov, sang pahlawan? novel dengan judul yang sama Goncharov?

Siapa dia, pahlawan kita? Seorang pria Rusia, yang berusia sekitar tiga puluh dua atau tiga tahun ketika pembaca bertemu dengannya, “berpenampilan menyenangkan, dengan mata abu-abu gelap, tetapi tidak memiliki gagasan pasti, tidak ada konsentrasi pada fitur wajahnya.” Kelambanan, apatis, ketakutan akan aktivitas apa pun - ini adalah hasil dari didikan, ketika seorang anak laki-laki dibesarkan seperti “bunga eksotis di rumah kaca”, tidak diperbolehkan melangkah sendiri, dimanjakan dan dimanjakan tanpa batas. Belajar menyebabkan kesedihan, dan dengan persetujuan ibu, kelas diliburkan pada kesempatan pertama.

Hiburan favorit Oblomov yang sudah dewasa adalah berbaring di sofa dalam mimpi kosong dan mimpi indah. Dia tersiksa oleh kesadaran bahwa dia tidak memiliki cukup kemauan untuk bergerak, dan dia meminta teman masa kecilnya yang aktif, Stolz, untuk membantunya: "Beri saya kemauan dan pikiran Anda dan bawa saya ke mana pun Anda mau." Stolz memperkenalkan Oblomov kepada Olga Ilyinskaya, dan ketika berangkat ke luar negeri, “dia mewariskan Oblomov kepadanya, memintanya untuk menjaganya, untuk mencegahnya duduk di rumah.” Beginilah cara Olga memasuki kehidupan Ilya Ilyich Oblomov.

Dia tidak cantik. “Tetapi jika dia diubah menjadi patung, dia akan menjadi patung keanggunan dan harmoni.” Olga adalah orang asing di keluarganya, namun dia memiliki kecerdasan dan tekad untuk membela hak miliknya posisi hidup. Dan Oblomov menganggap Olga sebagai perwujudan dari mimpi tertentu, melihat dalam dirinya tidak adanya kepalsuan, keindahan yang tidak membeku, tetapi hidup.

Hubungan mereka memungkinkan kita untuk lebih memahami karakter Oblomov. Apa yang Olga lihat dalam dirinya? Dia melihat tidak adanya sinisme, kemampuan untuk ragu dan empati. Dia menghargai kecerdasannya, kesederhanaannya, mudah tertipu, tidak adanya semua konvensi sekuler yang asing baginya. Hubungan antara Oblomov dan Olga berkembang dalam dua tingkat: cinta yang berkembang secara puitis dan misi “pendidikan” Olga. Dia ingin membantu pria yang sangat tidak mampu ini. Dia bermimpi bahwa dia akan "menunjukkan padanya sebuah tujuan, membuatnya jatuh cinta dengan segala sesuatu yang telah berhenti dia cintai...". Olga terus-menerus memikirkan perasaannya, pengaruhnya terhadap Oblomov, tentang “misi” -nya. Dia suka mengakui dirinya sebagai "pendidik": bagaimanapun juga, dia, seorang wanita, memimpin seorang pria! Cinta akan menjadi kewajiban baginya, oleh karena itu tidak bisa lagi gegabah atau spontan. Mencintai untuk mendidik kembali, “karena alasan ideologis” - ini tidak pernah terjadi dalam sastra Rusia. Jatuh cinta Olga adalah semacam eksperimen. Namun entah kenapa eksperimen ini membuat jantungnya berdetak lebih cepat. “Dia bahkan bergidik dengan rasa takut yang bangga dan gembira: dia menganggap ini sebagai pelajaran yang diberikan dari atas.”

Olga Ilyinskaya memang seperti itu dalam cintanya, tapi bagaimana dengan Oblomov? Pada pertemuan pertama, dia bukan dirinya sendiri: tatapannya mengganggunya, dan dia bertanya-tanya mengapa dia menatapnya seperti itu. Dia tidak bisa berbohong dan, dengan kesal pada dirinya sendiri, mengakui bahwa dia sedikit malas. Dan semakin jauh hubungan antara anak muda berkembang, dia menjadi semakin tulus. Seluruh cara hidupnya berubah: dia senang mengunjungi Ilyinskys, mendengarkan nyanyian Olga dengan terpesona, banyak berjalan dan untuk waktu yang lama, dia tidak makan malam dan lupa tentang tidur siangnya. Dia malu pada dirinya sendiri karena tidak membaca - dia mengambil buku. Oblomov tiba-tiba menyadari ketidakbergunaan dan ketidakbertujuan keberadaannya.

Seperti halnya kekasih mana pun, gambaran kekasihnya selalu bersamanya. “Dan Oblomov, begitu dia bangun di pagi hari, gambaran pertama dalam imajinasinya adalah gambar Olga, dalam pertumbuhan penuh, dengan cabang lilac di tangannya. Dia tertidur sambil memikirkannya, berjalan-jalan, membaca - dia ada di sini, di sini.” Dia sekarang merawat pakaiannya. Kecerobohannya hilang saat dia bernyanyi untuknya untuk pertama kalinya. “Dia tidak lagi hidup kehidupan lama... "Dia menyimpulkan:" Cinta adalah sekolah kehidupan yang sangat sulit. Namun semua perubahan ini tidak keluar dari “lingkaran ajaib cinta”, dan hanya sekedar niat saja.

Kaum muda tidak ditakdirkan untuk bahagia, karena Olga mencintai Oblomov bukan apa adanya, tetapi karena ia ingin menjadikannya: “Siapa yang mengutukmu, Ilya? Apa yang telah kamu lakukan? Anda baik hati, pintar, lembut, mulia... dan Anda sekarat!

Perpisahan para pahlawan memang menyakitkan. Olga, dengan tulus mencintai Ilya, yang berusaha keras untuk membangkitkannya kehidupan aktif, meratapi kerja spiritualnya, yang sia-sia, dan kenangan berjalan-jalan di taman, ranting lilac, dan segala sesuatu yang tumbuh di hatinya. Merobek semuanya sungguh menyakitkan. Tapi dia tidak bisa menerima (dan sulit untuk menyalahkannya atas hal ini) hal kecil yang hanya bisa ditawarkan oleh Oblomov: "Terimalah aku apa adanya, cintai apa yang baik dalam diriku."

Mengapa hubungan tidak berhasil bagi kaum muda? Oblomov dan Olga mengharapkan hal yang mustahil dari satu sama lain. Itu berasal darinya - aktivitas, kemauan, energi; dalam pikirannya, dia harus, setidaknya demi kebahagiaan keluarga mereka di masa depan, memutuskan untuk mengambil tindakan. Tapi Oblomov tidak punya keinginan untuk melakukan itu. Dia sendiri mengetahui nama kejahatan yang menghancurkan cintanya, menghancurkan kemungkinan kebahagiaan. Nama kejahatan ini adalah Oblomovisme.

Jika Stolz adalah antipode dari Oblomov, maka Pshenitsyna juga merupakan antipode dari Olga. Lingkaran pergaulan mereka berbeda-beda (yang satu wanita bangsawan, yang lain borjuis), status sosial(gadis yang belum menikah dan janda dengan anak), tingkat pendidikan. Namun perbedaan utama mereka terletak pada psikologi persepsi nasib feminin mereka. Olga berusaha menjadi pemimpin dalam hubungannya dengan seorang pria, dan Agafya Matveevna adalah makhluk yang berada di bawah bahkan orang yang berkemauan lemah seperti Ilya Oblomov.

Cinta "ideologis". wanita baru kontras dengan cinta spiritual, sepenuh hati, dan tradisional, yang bisa dikatakan setua dunia.

Penakut, pemalu, tertindas, patuh pada kakaknya, Agafya tetap saja membangkitkan simpati Oblomov: “Dia memiliki wajah yang sederhana namun menyenangkan... dia pasti wanita yang baik hati!”

Menurut Stoltz, Pshenitsyn adalah monster yang menghancurkan Oblomov. Namun bagi banyak pembaca, Agafya Matveevna jauh lebih feminin daripada Olga. Citra “wanita sederhana” ini cukup meyakinkan karena tidak ada yang ideal dalam dirinya. Sebaliknya, ditulis menggunakan variasi bagian rumah tangga dan di luar kehidupan sehari-hari adalah hal yang tidak terpikirkan. Pshenitsyna lebih feminin bukan karena dia memiliki siku yang menggoda, bahwa dia adalah ibu rumah tangga teladan dan ini adalah panggilannya, tetapi karena dia tahu bagaimana mencintai dengan tenang, tanpa kata-kata yang tinggi, tanpa isyarat yang mengesankan, tapi mencintai tanpa pamrih, melupakan diri sendiri. Mereka mengatakan tentang wanita seperti itu bahwa setiap hari mereka melakukan suatu prestasi cinta. Dia tidak memiliki program apa pun untuk menyelamatkan Oblomov, atau harga diri. Hanya saja dalam tugas kekalnya di sekitar rumah, dia mengantisipasi setiap keinginan orang yang dicintainya. Dia mampu berkorban. Ketika Ilya Ilyich sakit, dia duduk di samping tempat tidurnya, tanpa mengalihkan pandangan darinya, dan berlari ke gereja untuk menyerahkan catatan dengan namanya.

Kalimat tentang kesedihan Agafya Matveevna setelah kematian Ilya Ilyich dipenuhi dengan lirik yang luar biasa: “Dia menyadari bahwa dia telah kehilangan dan hidupnya bersinar, bahwa Tuhan memasukkan jiwanya ke dalam hidupnya dan mengeluarkannya kembali; bahwa matahari bersinar di dalamnya dan menjadi gelap selamanya... Selamanya, sungguh; tetapi di sisi lain, hidupnya selamanya dipahami: sekarang dia tahu mengapa dia hidup dan bahwa dia tidak hidup dengan sia-sia... Sinar, cahaya tenang dari tujuh tahun yang telah berlalu dalam sekejap, menyinari seluruh dirinya hidup, dan tidak ada lagi yang bisa dia harapkan, tidak ada tempat untuk pergi..." Setelah kematian Oblomov, dia berubah dari kesedihan menjadi bayangan, "semuanya mati untuknya, kecuali Andryusha."

Agafya tidak menyelamatkan Oblomov dan tidak menghancurkannya. Kita dapat mengatakan bahwa dia menciptakan semacam kebahagiaan untuknya. Mungkin saja dia memberinya kebahagiaan sebanyak yang tersisa kekuatan mental. Dia memberi Oblomov kesempatan untuk mati dalam keheningan itu, itulah sebabnya dia begitu keras kepala menentang kehidupan.

Gambar bereksperimen wanita bisnis Olga Ilyinskaya dan Agafya Pshenitsyna yang berjiwa murah hati adalah dua orang yang demikian berbagai jenis wanita, bahwa membandingkan mereka tidaklah benar. Masing-masing memiliki ciri khasnya masing-masing, masing-masing memiliki kelebihan dan kekurangannya masing-masing. Tidak jelas apakah hal tersebut merupakan hal yang biasa terjadi kemarin atau masih menjadi hal yang umum hingga saat ini. Jika dicermati, pertanyaan seperti apa seharusnya seorang wanita dalam hubungannya dengan pria, dalam sebuah keluarga, masih terbuka hingga saat ini. Dan wanita seperti Olga Ilyinskaya dan Agafya Pshenitsyna masih menemukan pengagumnya. Untuk masing-masing, seperti kata mereka, miliknya sendiri.

Novel "Oblomov" ditulis pada tahun 1859. “Oblomov adalah wajah yang tidak sepenuhnya baru dalam literatur kita, namun sebelumnya tidak disajikan kepada kita secara sederhana dan alami seperti dalam novel Goncharov,” tulis Dobrolyubov.

“Dia adalah seorang pria berusia sekitar tiga puluh dua atau tiga tahun, dengan tinggi rata-rata, berpenampilan menyenangkan, dengan mata abu-abu gelap, tetapi tidak memiliki gagasan pasti, tidak ada konsentrasi pada fitur wajahnya. Pikiran itu berjalan seperti burung bebas di wajahnya, berkibar di matanya... Dia mengenakan jubah tanpa sedikit pun petunjuk tentang Eropa... Berbaring dengan Ilya Ilyich bukanlah suatu keharusan, seperti yang dilakukan orang sakit atau seperti seorang orang yang ingin tidur, tidak mengalami kecelakaan, seperti orang yang lelah, atau bersenang-senang, seperti orang malas: ini adalah keadaan normalnya.”

Oblomov sama sekali tidak tertarik pada kesenangan sosial atau karier. Pahlawan terus berbaring di sofa, bersembunyi dari invasi kehidupan eksternal. Namun Ilya Ilyich cukup puas dengan posisinya saat ini. Dia menyadari kemelaratan dan kehampaan dari kehidupannya yang biasa-biasa saja kemunduran rohani. Pahlawan dengan ketat menilai dirinya sendiri karena kemalasan dan kepasifan, membandingkan jiwanya dengan harta karun yang dipenuhi segala macam sampah. Asal usul karakter Oblomov menjadi jelas dari mimpinya. Pahlawan memimpikan Oblomovka yang patriarki - tempat ia dibesarkan dan dibesarkan, tempat pembentukan karakternya terjadi. “Sehubungan dengan wanita, semua anggota Oblomov berperilaku sama memalukannya. Mereka sama sekali tidak tahu cara mencintai dan tidak tahu apa yang harus dicari dalam cinta, seperti dalam kehidupan pada umumnya,” tulis Dobrolyubov.

Novel Goncharov menampilkan dua sosok perempuan yang saling bertolak belakang. Ini adalah gambar Olga Ilyinskaya dan Agafya Matveevna.

“Tidak ada kepura-puraan, tidak ada kegenitan, tidak ada kebohongan, tidak ada perada, tidak ada niat. Beberapa menganggapnya sederhana, picik, dangkal, karena tidak ada pepatah bijak tentang kehidupan, tentang cinta, atau ucapan cepat, tak terduga dan berani, atau penilaian yang dibaca atau didengar tentang musik atau sastra yang keluar dari lidahnya: dia berbicara sedikit, dan hanya dia sendiri. , tidak masalah - "tuan-tuan" yang cerdas dan lincah berjalan mengelilinginya; sebaliknya, yang pendiam menganggapnya terlalu canggih dan sedikit takut.” Beginilah gambaran Olga Ilyinskaya muncul di hadapan kita. Dia mencoba membangunkan Oblomov dan membuatnya aktif. Cinta padanya membangkitkan jiwa pahlawan menuju kehidupan yang aktif dan aktif. Perubahan-perubahan ini dalam pemikiran Oblomov dikaitkan dengan kebutuhan untuk “melepaskan jubah lebar tidak hanya dari bahu, tetapi juga dari jiwa dan pikiran.” Dan memang, tidak lama kemudian jubah itu hilang dari pandangan. Namun jiwa Oblomov bukanlah bagian dari kehidupan yang ditawarkan Olga kepadanya. Dan Olga memahami ini: “Baru-baru ini saya mengetahui bahwa saya menyukai Anda apa yang ingin saya miliki dalam diri Anda, apa yang Stolz tunjukkan kepada saya, apa yang dia dan saya temukan. Saya menyukai masa depan Oblomov!” Oleh karena itu, dia putus dengan Oblomov dan menemukan kebahagiaannya di Stolz.

Antipode Olga adalah Agafya Matveevna. Patronimik Matveevna bukanlah suatu kebetulan; pertama, mengulang nama tengah ibu penulis novel; kedua, Matveevna dikirim ke Oblomov, dengan "jiwanya yang pemalu dan malas", sebagai hadiah, sebagai perwujudan impiannya akan perdamaian. Agafya Pshenitsyna “wajahnya sangat putih dan penuh, sehingga rona merah tidak menembus pipinya. Dia hampir tidak memiliki alis sama sekali, tetapi sebagai gantinya ada dua garis yang agak bengkak, mengkilat, dan jarang rambut pirang. Matanya sederhana keabu-abuan, begitu pula ekspresi wajahnya; tangannya berwarna putih, tapi keras, dengan simpul besar yang menonjol ke luar vena biru. Gaun itu sangat pas untuknya; jelas bahwa dia tidak menggunakan seni apa pun.” Beginilah gambaran Agafya Matveevna muncul di hadapan kita. Hanya dia yang mampu memberikan kedamaian, cinta, dan pengertian kepada Oblomov. Agafya Matveevna membandingkan Oblomov dengan mendiang suaminya dan Tarantiev, tetapi menurut pendapatnya, dia adalah orang yang sama sekali berbeda, dia memiliki gerakan, pose, frasa yang berbeda, dia tampak bersinar dengan ketenangan, keindahan, dan kebaikan. Dia tidak memperjuangkan cinta, tidak mencapainya dengan cara apa pun, tetapi menunggu sampai cinta itu datang dengan sendirinya. Olga Ilyinskaya berjuang untuk cinta, mencarinya. Awalnya dia membuat kesalahan dalam pilihannya, tapi tetap menemukan pria yang cocok untuknya.

Olga menuntut perubahan dari Oblomov dunia batin, tetapi Oblomov sendiri berkata: “Saya tidak tahan dengan perubahan,” dan Agafya Matveevna menerimanya apa adanya. Agafya Matveevna lebih dekat dengan cita-cita Oblomov. Dan Ilya Ilyich yang malas lebih menyukai Pshenitsyna yang membosankan dan membumi daripada Olga yang luhur. Oblomovisme ternyata lebih kuat dari cinta.

Pshenitsyna mengingatkan Oblomov pada gambaran masa kecilnya, desa Oblomovka. Dia menginspirasinya dengan ketenangan dan ketenangan; dia bisa terus-menerus berbaring di sofa dan memperhatikan siku putihnya saat dia menyulam sesuatu. Dia berterima kasih padanya atas segalanya: atas kenyataan bahwa dia menyelimuti semua bantal dan selimutnya, atas sambutan hangatnya, atas perhatiannya, atas kenyataan bahwa dia mengingatkannya pada masa kecilnya, atas kenyataan bahwa dia menebak keinginannya. “Setiap hari dia menjadi semakin ramah dengan nyonya rumah: cinta bahkan tidak terlintas dalam pikirannya.” Mungkin dia mencintai Agafya Matveevna, tapi perasaan ini bersahabat, dia menjadi ibunya. Dia juga puas karena dia merawatnya, menyayanginya; dia melihat kehidupan seperti itu dalam mimpinya.

Setelah menikah dengan Agafya, Oblomov tidak mengubah sikapnya terhadapnya; dia juga berterima kasih padanya dengan rasa terima kasih yang ramah, karena dia membawa kedamaian dan ketenangan ke dalam jiwanya, yang telah lama dia cari. Tampaknya dia telah kembali ke Oblomovka, tempat penduduknya berpisah dunia luar, di mana keheningan dan tidur abadi berkuasa, yang menyelimuti dan meninggalkan Oblomov dalam pelukannya.

Cinta dalam kehidupan Ilya Oblomov

…Di dunia kejahatan, kebodohan, ketidakpastian dan keraguan yang disebut keberadaan, ada satu hal yang masih layak untuk dijalani dan tidak diragukan lagi sekuat yang dapat diukur: inilah cinta.

Untuk esai saya, saya memilih topik “Cinta dalam kehidupan Oblomov”.

Saya percaya bahwa setiap orang, terlepas dari preferensi pribadinya, mencari perasaan aneh ini - cinta. Cinta merupakan kekuatan luar biasa yang mampu membangkitkan jiwa seseorang yang telah mati. Dia dapat dengan mudah mengubah hidup Anda, menjadi lebih baik dan lebih buruk. “Cinta adalah permainan di mana seseorang selalu curang” - begitulah alasannya Penulis Perancis O.Balzac.

Cinta dapat mendorong Anda melakukan kejahatan atau kegilaan, tetapi dengan bantuannya Anda dapat mencapai sesuatu yang indah dan indah. "Cinta lebih kuat dari kematian dan ketakutan akan kematian. Hanya dengan dia, hanya dengan cinta kehidupan dapat bertahan dan bergerak" - ​​I.S. Turgenev. Cinta selalu datang tiba-tiba. Ia meledak menjadi kehidupan dan menjungkirbalikkannya. "Segala usia tunduk pada cinta."

Tidak masalah; bahwa Anda masih muda atau telah belajar dan mengalami banyak hal. Cinta adalah perasaan yang indah, keajaiban hidup yang nyata. Dan dalam banyak karya sastra, penulis merefleksikannya dalam kehidupan para pahlawannya. Jadi Goncharov mencoba mengungkapkan secara objektif pertanyaan dalam diri pahlawannya: "apa itu cinta dalam kehidupan Oblomov?"

Oblomov pertama kali jatuh cinta ketika dia berusia lebih dari tiga puluh tahun. Itu adalah cinta untuk Olga Ilyinskaya. Mereka bertemu dengan bantuan Stolz, yang membawa Oblomov ke rumah Olga Ilyinskaya. Olga langsung menarik perhatian Ilya Ilyich yang mengatakan bahwa “tidak ada kepura-puraan, tidak ada niat, tidak ada kebohongan, tidak ada perada, tidak ada niat dalam dirinya. ” Apalagi kecerdasan Olga terlihat jelas. Oblomov dikejutkan oleh nyanyian Olga, yang ke dalamnya dia mencurahkan seluruh jiwanya. Oblomov merasakan segala sesuatu dengan hatinya, bukan dengan pikirannya, dia tidak bisa tetap acuh tak acuh.

Dia jatuh cinta dengan gadis ini, dan cinta menempati tempat pertama dalam hidupnya. Olga juga jatuh cinta pada Oblomov. Awalnya dia ingin membangunkannya, memaksanya menjalani hidup aktif. Namun tanpa sepengetahuan dirinya, dia jatuh cinta pada Ilya Ilyich. Saya jatuh cinta karena saya melihat di balik kemalasan dan imobilitas eksternal, jiwa Oblomov yang murni, hatinya yang baik. Olga juga tertarik dengan spontanitas, kelembutan, dan kepekaan Oblomov yang kekanak-kanakan. Cinta mereka luar biasa romantis.

Ini musim panas, dacha, taman, gang, angin ungu, ciuman. cinta romantis tidak ada kelanjutan yang membahagiakan, itu rusak realitas. Namun ada yang aneh dengan cinta mereka. Mungkin itu semua karena Olga dan Ilya seutuhnya orang yang berbeda, gagasan mereka tentang kehidupan tidak terlalu menyatu. Oblomov membayangkan masa depannya dengan tenang kehidupan keluarga, berjalan-jalan di taman, percakapan menyenangkan sambil minum teh, bertemu tamu.

Bagi Olga, hidup adalah gerakan maju yang berkelanjutan. Olga memiliki energi vital, mungkin itulah sebabnya dia berhasil memaksa Oblomov melepaskan jubahnya, meski tidak selamanya. Bersamanya, Oblomov mengetahui segala sesuatu yang dia lewatkan selama "tidurnya"; dia membaca buku, koran, berkomunikasi dengan orang-orang, dan secara bertahap terlibat dalam kehidupan publik.

Dalam novelnya, Goncharov dengan baik mengungkap rahasia cinta Oblomov pada Olga. Olga mencintai Oblomov karena dia ingin mencintai, tetapi bagaimana dia bisa memahami perasaannya jika dia tidak memiliki teman yang lebih berpengalaman di dekatnya. Jadi dia salah mengira simpati sebagai cinta. Olga tidak ingin menikahi Oblomov sampai dia memperbaiki keadaan. Oblomov tidak bisa melakukan ini. Dia menunda kencannya dengan Olga, takut akan pendapat orang lain. Oleh karena itu, tidak mungkin untuk mengatakan siapa di antara mereka yang harus disalahkan.

Namun, Ilya Ilyich benar-benar jatuh cinta pada Olga - begitulah kekejaman drama yang terjadi di antara mereka. Dalam adegan perpisahan, Olga dengan kejam mencela Ilya Ilyich, dia egois, tapi dia mengatakan kebenaran, dan kebenaran tidak selalu menyenangkan bagi kita. “Saya dihukum, saya terlalu mengandalkan kekuatan saya sendiri – di situlah kesalahan saya, dan bukan karena Anda masih bisa hidup untuk saya – dan Anda sudah mati sejak lama.” “Saya tidak tahan - kaki saya gemetar. Sekarang saya tidak akan melakukan apa pun, bahkan satu langkah pun, saya bahkan tidak akan melangkah Taman musim panas; Itu semua tidak ada gunanya, kamu mati!”

Olga menyukai Oblomov "masa depan", yang dia dan Stolz ciptakan. Oblomov tidak bisa menjadi seperti itu, dan kesenjangan di antara mereka tidak bisa dihindari. Masing-masing dari mereka memiliki kehidupannya sendiri. Dan rasa cinta Oblomov terhadap Olga tentu saja sulit untuk dilupakan, namun kehidupan itu sendiri berangsur-angsur kembali normal. Setelah beberapa waktu, Oblomov bertemu wanita lain yang mencintainya dengan cinta tanpa pamrih, pengorbanan, dan menjaganya dengan segala cara - ini adalah janda Agafya Matveevna.

Saya terus bertanya pada diri sendiri pertanyaan: "Apa peran cinta dalam kehidupan Oblomov?" Mengingat citranya, kita dapat mengatakan dengan yakin bahwa dia adalah perwujudan hidup dari cita-citanya. Dia menarik Oblomov dengan aktivitasnya yang berkelanjutan. Dia memiliki kecantikan Rusia. Agafya Matveevna, tidak seperti Olga, tidak bersinar dengan pikiran khusus dan tidak tahu cara menyanyikan "Casta Diva" dengan begitu indah, tetapi, setelah jatuh cinta sekali pada Oblomov, dia siap memberikan seluruh hidupnya. Mungkin dia tertarik dengan kenyataan bahwa Oblomov adalah pria sejati, mungkin dia menebak kelembutan dan kebaikan.

Agafya Matveevna mencintai Oblomov karena dia memiliki “cara berjalan yang bebas”, ucapannya menyenangkan, wajahnya cantik, dan karena Oblomov baik padanya. Agafya Matveevna jauh lebih sederhana daripada Olga, tetapi hanya dengan wanita inilah Oblomov menemukan kebahagiaan kemanusiaannya. Di rumah di sisi Vyborg, Agafya Matveevna melakukan semua pekerjaan rumah tangga Ilya Ilyich.

Bagi Ilya Ilyich, ini adalah pemenuhan mimpinya. Dia mulai hidup sesuai keinginannya: berbaring di sofa, makan, minum, tidur menjadi jauh lebih menyenangkan dan nyaman daripada selalu "berputar" dalam pelayanan, seperti Sudbinsky, mengejar wanita, seperti pesolek. Volkov, daripada menulis artikel yang menuduh seperti Penkin. Hidupnya mengalir dengan tenang, tanpa kekhawatiran dan kekhawatiran lahiriah, “Seolah-olah ada tangan tak kasat mata yang menanamnya, bagaikan tanaman berharga, di bawah naungan terik panas, terlindung dari hujan, serta merawat dan mengasuhnya. ”

Intinya, kita dapat mengatakan bahwa rumah di sisi Vyborg adalah Oblomovka yang sama. Jubah itu diperbaiki kembali, diperbaiki, dicuci dan ditempatkan pada tempat yang semestinya, yaitu pada master Ilya Ilyich. Mata ibu rumah tangga yang terpercaya merawat ikan tersebut agar, amit-amit, ikan tersebut tidak terlalu matang; Debu telah tersapu dari cermin dan kursi. Ruangan selalu bersih dengan aroma pagi yang segar.

Mungkin seseorang dengan pemikiran luhur yang “berkeliaran” di kepala Oblomov tiba-tiba akan setuju dengan kehidupan Sisi Vyborg? Apa yang bisa membuat sang master jatuh cinta? seorang wanita sederhana, janda seorang penilai perguruan tinggi yang tidak tahu apa-apa selain bagaimana membuat kehidupan orang yang dicintainya sangat nyaman? Namun, ada satu penjelasan untuk keadaan ini. Dan saya akan mencoba memecahkan misteri ini.

Tampak bagi saya bahwa setelah Ilya Ilyich putus dengan Olga Ilyinskaya, hati Ilya Oblomov hancur berkeping-keping sehingga, setelah bersatu, tidak dapat lagi membangkitkan perasaan, impian, dan keinginan yang tinggi. Namun tidak adil untuk mengatakan bahwa Oblomov mati demi semua tujuan mulia dan besar, mengubur dirinya hidup-hidup di pihak Vyborg.

Hanya saja, ketika ada yang memaksanya mengingat tradisi yang pernah dialaminya, hatinya yang patah pedih dan pedih, sehingga setiap cita-citanya yang tinggi ditumbuhi ilalang, ranting-ranting apsintus yang sepi melambai-lambai mimpi yang pernah terlupakan dan tak pernah teringat. .

Segalanya tampak ditumbuhi tanaman, kebanjiran, dan ditutupi oleh patina waktu. Hanya satu hal yang tetap tak tersentuh dalam diri Ilya, murni dan jernih, seperti yang telah terjadi selama bertahun-tahun. Keajaiban ini adalah jiwa Oblomov, tidak berdebu dan transparan, seperti bejana kristal dengan air hidup di dalamnya.

Cinta dalam kehidupan Oblomov tragis sekaligus indah. Tragedinya terletak pada perpisahannya dengan Olga Ilyinskaya, yang membawanya pada pengalaman batin. Dan itu indah karena dia akhirnya menemukan kebahagiaan bersama Agafya Matveevna, namun kebahagiaannya terletak pada kedamaian dan kerendahan hati. Sebagai hasil dari cinta mereka, lahirlah Andryushka kecil, yang dibawa Stolz ke dalam asuhannya, dan, mungkin, akan menjadikannya Oblomov "masa depan".

Referensi

Untuk mempersiapkan pekerjaan ini, bahan dari situs http://www.coolsoch.ru/ digunakan

Lyubov Oblomov. Olga Ilyinskaya dan Agafya Pshenichnaya.
Apakah Oblomov pernah mendapatkan momen kejelasan dalam hidupnya? Ya, dan tidak hanya sekali. Cinta menghidupkannya kembali. Cinta dua wanita - yang satu: canggih, lembut, anggun, dan yang lainnya: hemat, berpikiran sederhana, tulus. Siapa yang bisa memahami Ilya Oblomov? Apa yang dia cari? hidup, pada seorang wanita? Bagaimanapun, kekasihnya berbeda seperti bumi dan langit. Timbul pertanyaan: mengapa Oblomov tetap bersama Pshenichnaya, “wanita sederhana”, dan tidak bersama Olga yang ilahi? Ya, Anda tidak dapat menemukan hal serupa pada wanita-wanita ini. Mereka bahkan mencintai secara berbeda. Olga dengan cinta yang spiritual dan luhur, dan Agafya Matveevna dengan cinta yang duniawi dan primitif. Cinta Olga yang tidak wajar diekspresikan dalam bunga lilac, musik, jalan-jalan di taman, pengakuan dosa. Cinta Agafya Matveevna... pai lezat, kopi panas, bantal putih. Menurutku, cinta Olga agak aneh: entah dia ingin bertemu Ilya Ilyich setiap hari, atau sebaliknya, dia menyuruhnya untuk tidak sering datang agar orang tidak berpikiran buruk. Olga membutuhkan yang “lebih baik”, bukan anjing pemalas yang berbaring di sofa selama berhari-hari. Dia mencintai Oblomov sebagaimana dia ingin melihatnya, tergambar dalam imajinasinya. Dia menuntut cinta yang tulus dari Oblomov; dan setelah mereka berpisah, dia tidak bisa sadar untuk waktu yang lama; dia menganggap dirinya sudah mati. Olga membangkitkan dalam diri Oblomov kecintaannya pada kehidupan, alam, dan manusia; dia membangunkan jiwa yang tertidur yang mampu merasakan, menangis, dan tertawa. Oblomov jatuh ke dalam pusaran cinta yang tidak bisa dia keluarkan! Pikiran tentang pernikahan hanya “membunuh” dia: lagi pula, untuk ini dia harus pergi ke perkebunan, mengatur rumah tangga, punya uang untuk menghidupi istrinya; dengan pemikiran ini, ilusi tentang cita-cita puitis sebuah pernikahan terhalau... Oblomov "takut" pada Olga, dia takut akan tanggung jawab yang akan ditanggungnya setelah pernikahan. Baru kini ia mulai paham bahwa Olga bukanlah boneka yang bisa dipegang dengan tali, melainkan wanita bermartabat. Tempat Olga diambil oleh orang lain. Ini adalah Agafya Pshenichnaya, nyonya rumah tempat Oblomov menetap. Jika kita melihat Olga melalui jiwanya, matanya, lalu Agafya melalui tubuhnya. Inilah wanita yang hanya bisa diimpikan oleh Oblomov. Penampilannya menjelaskan semuanya: berpikiran sederhana, baik hati, penuh kasih sayang, ramah, tapi selain itu, dia adalah ibu rumah tangga yang luar biasa. Tanpa kepeduliannya, seluruh perekonomian akan runtuh. Dia melindungi kedamaian Oblomov, menyiapkan makanan lezat untuknya, menjaga kebersihan kamarnya, dan menjaga kesehatannya. Simpati mereka tumbuh menjadi cinta, pernikahan, dan Oblomov tidak takut dengan kehidupan keluarga. Dia mencintai istrinya, putranya, kehidupan keluarga, dia tidak membutuhkan apa pun - inilah kebahagiaannya, yang tidak bisa diberikan Olga kepadanya. Oblomov senang dengan Agafya, tapi dia tidak melupakan Olga. Dia mencintai masing-masing wanita ini dengan caranya sendiri.

Kepribadian Oblomov jauh dari kata biasa, meskipun karakter lain memperlakukannya dengan sedikit tidak hormat. Untuk beberapa alasan, mereka menganggapnya hampir inferior dibandingkan dengan mereka. Inilah tugas Olga Ilyinskaya - untuk membangunkan Oblomov, memaksanya menunjukkan dirinya sebagai orang yang aktif. Gadis itu percaya bahwa cinta akan mendorongnya mencapai prestasi besar. Tapi dia salah besar. Tidak mungkin membangkitkan dalam diri seseorang apa yang tidak dimilikinya. Karena kesalahpahaman ini, hati orang-orang hancur, para pahlawan menderita dan kesulitan dengan perpisahan itu. Apa kesalahan Olga? Apakah Oblomov benar-benar tidak mampu mencintai dan dicintai?

Olga bertemu Oblomov dalam hidupnya pada saat dia yakin pada dirinya sendiri, kekuatannya, dan kebenarannya. Dia juga yakin bahwa cara hidupnya adalah satu-satunya yang benar, dan karenanya, cara hidup lainnya juga menghargai diri sendiri manusia modern harus menjalani cara hidup yang sama dan berpikir dengan cara yang sama seperti dia. Dalam beberapa hal dia memang benar. Dalam diri Ilya Ilyich dia tidak hanya melihat tantangan terhadap kebiasaannya, tetapi juga sesuatu yang tidak biasa, yang membuatnya tertarik.

Oblomov, sebaliknya, juga melihat sesuatu dalam diri Olga luar biasa. Gadis ini adalah orang pertama yang menunjukkan peningkatan minat padanya, jika tidak, sebagai orang yang agak pasif, Ilya Ilyich tidak akan berani mendekati wanita cerdas seperti itu. Olga sendiri mengambil inisiatif sendiri, menyadari bahwa Ilya Ilyich harus menunggu lama untuk mengambil langkah pertama. Tahap pertama jatuh cinta mereka berlangsung seperti yang mungkin dialami sebagian besar anak muda - ketertarikan, minat, kegembiraan bersama. Tapi apa selanjutnya? Olga dan Oblomov - dua sepenuhnya orang yang berbeda, yang karena kehendak takdir menemukan diri mereka berada di dekatnya. Mengapa perasaan timbal balik tidak berkembang sebagaimana mestinya, bertentangan dengan logika dan akal sehat?

Oblomov bukanlah orang yang bertindak, tetapi orang yang berfilsafat “sofa”. Pada saat yang sama, sikap apatisnya tidak menimbulkan hinaan atau cemoohan pada pembacanya. Penulis menunjukkan kepada kita bagaimana Oblomov orang yang layak, meski disalahpahami oleh teman-temannya. Segala sesuatu dalam jiwa Ilya Ilyich memberontak terhadap cara hidup yang dijalani semua kenalannya - kesombongan, gosip, kemunafikan, keinginan akan kebahagiaan ilusi, pernikahan yang menguntungkan.. Semua ini kekanak-kanakan jiwa murni Oblomov. Dia tidak mengerti maksud dari berlarian ini. Bagi Goncharov, Oblomov, pertama-tama, adalah orang yang harmonis dan integral, tidak mampu melakukan kejahatan, pengkhianatan, dan bermuka dua. Oblomov jatuh cinta pada Olga yang murni dan cinta tanpa pamrih, meskipun cinta Olga, pada gilirannya, tidak bisa disebut tanpa pamrih. Dia jatuh cinta dengan ciptaannya di Oblomov.

Oblomov adalah orang pertama yang memahami ketidakkonsistenan hubungan mereka, meskipun Olga-lah yang memutuskan mereka, menjadi lebih aktif dan orang yang tegas. Bahkan dia tidak bisa merayu Oblomov dan memaksanya mengubah cara hidup favoritnya menjadi kesombongan sosial. Apakah karena akar Oblomov kuat dan dalam? Akarnya ada di desa tempat dia menghabiskan masa kecilnya - Oblomovka. Ia tidak hanya dibesarkan di Oblomovka, tetapi Oblomovka sendiri masih hidup di dalam dirinya. Cintanya adalah sifat Oblomovka, di mana lanskap tidak mentolerir garis tajam, di mana tidak ada tempat untuk kesombongan dan kepentingan palsu yang kecil. Oblomovka begitu melekat padanya sehingga seolah-olah mereka tidak dapat dipisahkan. Menolak kelambatan, keterukuran, dan kemurnian moral Oblomovka, Olga, tanpa menginginkannya sendiri, menolak Ilya Ilyich sendiri.

Oblomov menemukan cita-cita hidupnya di bawah naungan Agafya Pshenitsyna. Kehidupan yang santai dan terukur, di mana dia diterima apa adanya. Dalam kerinduannya akan surga yang hilang - Oblomovka, Ilya Ilyich menemukan mimpinya, tetapi sudah terlambat. Tragedi Oblomov terletak pada kenyataan bahwa ia tidak hanya tidak menemukan tempat yang layak dalam hidup, tetapi juga menemukan dirinya sebagai penghubung terakhir antara kehidupan patriarki dan kehidupan “baru”, yang cepat dan penuh perubahan. Akan lebih akurat untuk mengatakan bahwa dalam kehidupan baru ini tidak ada tempat bagi Oblomov. Itu sebabnya dia mati, tanpa meninggalkan apa pun, sama seperti cara hidup lama yang terukur telah mati.

    • Olga Sergeevna Ilyinskaya Agafya Matveevna Pshenitsyna Kualitas karakter Menawan, menyenangkan, menjanjikan, baik hati, ramah tamah dan tidak berpura-pura, istimewa, polos, bangga. Baik hati, terbuka, percaya, manis dan pendiam, perhatian, hemat, rapi, mandiri, konstan, teguh pada pendiriannya. Penampilan Tinggi, wajah cerah, leher tipis halus, mata biru keabu-abuan, alis halus, kepang panjang, bibir kecil terkompresi. Bermata abu-abu; wajah yang bagus; cukup makan; […]
    • Dalam novel "Oblomov" dengan kekuatan penuh Keahlian Goncharov sebagai penulis prosa terwujud. Gorky, yang menyebut Goncharov sebagai “salah satu raksasa sastra Rusia”, mencatat bahasanya yang istimewa dan fleksibel. Bahasa puitis Goncharov, bakatnya dalam reproduksi kiasan kehidupan, seni penciptaan karakter khas, kelengkapan komposisi dan luar biasa kekuatan artistik Gambaran Oblomovisme yang disajikan dalam novel dan gambar Ilya Ilyich - semua ini berkontribusi pada fakta bahwa novel "Oblomov" mengambil tempat yang selayaknya di antara mahakarya […]
    • Novel karya I.A. Goncharov dipenuhi dengan berbagai pertentangan. Perangkat antitesis yang menjadi landasan novel ini membantu untuk lebih memahami karakter tokoh dan maksud pengarangnya. Oblomov dan Stolz adalah dua orang yang sangat berbeda teman serupa kepribadian, tetapi seperti yang mereka katakan, hal yang berlawanan bertemu. Mereka terhubung oleh masa kanak-kanak dan sekolah, yang dapat Anda pelajari di bab “Impian Oblomov.” Dari situ terlihat jelas bahwa semua orang menyayangi Ilya kecil, membelainya, dan tidak membiarkannya melakukan apa pun sendiri, meskipun pada awalnya dia ingin melakukan semuanya sendiri, tetapi kemudian mereka […]
    • Dalam novel Oblomov karya I. A. Goncharov, salah satu teknik utama untuk mengungkapkan gambar adalah teknik antitesis. Dengan menggunakan kontras, gambar pria Rusia Ilya Ilyich Oblomov dan gambar Andrei Stolz dari Jerman yang praktis dibandingkan. Dengan demikian, Goncharov menunjukkan persamaan dan perbedaan antara karakter-karakter tersebut dalam novel. Ilya Ilyich Oblomov adalah perwakilan khas bangsawan Rusia abad ke-19. Kedudukan sosialnya dapat digambarkan secara singkat sebagai berikut: “Oblomov, seorang bangsawan sejak lahir, sekretaris perguruan tinggi berdasarkan pangkat, […]
    • Oblomov Stolz berasal dari latar belakang kaya keluarga bangsawan dengan tradisi patriarki. orang tuanya, seperti kakeknya, tidak melakukan apa pun: budak dari keluarga miskin bekerja untuk mereka: ayahnya (seorang Jerman Russified) adalah manajer sebuah perkebunan kaya, ibunya adalah seorang wanita bangsawan Rusia yang miskin (menuangkan air untuk dirinya sendiri) bekerja di oblomovka adalah hukuman; diyakini memiliki tanda perbudakan. ada kultus makanan dalam keluarga, dan [...]
    • Perkenalan. Beberapa orang menganggap novel Oblomov karya Goncharov membosankan. Ya, memang, sepanjang bagian pertama Oblomov berbaring di sofa, menerima tamu, tapi di sini kita mengenal sang pahlawan. Secara umum, novel ini memuat sedikit aksi dan peristiwa intrik yang begitu menarik bagi pembaca. Tapi Oblomov adalah “tipe rakyat kita”, dan memang dialah orangnya perwakilan yang cerdas orang-orang Rusia. Itu sebabnya novel ini menarik minat saya. Dalam karakter utama, saya melihat sebagian dari diri saya. Anda tidak boleh berpikir bahwa Oblomov hanya mewakili zaman Goncharov. Dan sekarang mereka hidup [...]
    • Ada jenis buku yang pembacanya terpikat oleh ceritanya bukan dari halaman pertama, melainkan bertahap. Saya pikir "Oblomov" hanyalah sebuah buku seperti itu. Membaca bagian pertama novel ini, saya merasa sangat bosan dan bahkan tidak membayangkan bahwa kemalasan Oblomov ini akan membawanya pada perasaan yang luhur. Lambat laun rasa bosan mulai hilang, dan novel itu memikat saya, saya sudah membacanya dengan penuh minat. Saya selalu menyukai buku tentang cinta, tetapi Goncharov memberikan interpretasi yang tidak saya ketahui. Tampak bagi saya kebosanan, monoton, kemalasan, [...]
    • Penulis prosa Rusia kedua yang luar biasa setengah abad ke-19 Abad ini, Ivan Aleksandrovich Goncharov dalam novel “Oblomov” mencerminkan masa transisi yang sulit dari satu era kehidupan Rusia ke era lainnya. Hubungan feodal tipe rumah bangsawan pertanian digantikan oleh cara hidup borjuis. Pandangan masyarakat yang sudah lama tertanam mengenai kehidupan mulai runtuh. Nasib Ilya Ilyich Oblomov bisa disebut sebagai “kisah biasa”, tipikal pemilik tanah yang hidup tenang dari kerja keras para budak. Lingkungan dan pola asuh mereka menjadikan mereka berkemauan lemah, apatis, bukan […]
    • Meskipun volume karyanya cukup besar, karakter dalam novel ini relatif sedikit. Hal ini memungkinkan Goncharov untuk memberikan karakteristik rinci dari masing-masingnya, untuk menyusunnya secara rinci potret psikologis. Tidak terkecuali mereka gambar wanita dalam novelnya. Selain psikologi, penulis banyak menggunakan teknik oposisi dan sistem antipoda. Pasangan seperti itu bisa disebut “Oblomov dan Stolz” dan “Olga Ilyinskaya dan Agafya Matveevna Pshenitsyna.” Dua gambar terakhir sangat bertolak belakang satu sama lain, […]
    • Andrey Stolz – teman terdekat Oblomov, mereka tumbuh bersama dan membawa persahabatan mereka sepanjang hidup. Masih menjadi misteri bagaimana hal itu bisa terjadi orang yang berbeda, memiliki seperti itu pandangan yang berbeda seumur hidup, bisa menjaga kasih sayang yang mendalam. Awalnya, gambar Stolz dianggap sebagai antipode lengkap terhadap Oblomov. Penulis ingin menggabungkan kehati-hatian Jerman dan keluasan jiwa Rusia, tetapi rencana ini tidak ditakdirkan untuk menjadi kenyataan. Seiring berkembangnya novel, Goncharov semakin menyadari dengan jelas bahwa dalam kondisi seperti ini [...]
    • Gambaran Oblomov dalam sastra Rusia menutup rangkaian orang-orang yang “berlebihan”. Seorang kontemplator yang tidak aktif, tidak mampu bertindak aktif, pada pandangan pertama tampaknya benar-benar tidak mampu merasakan perasaan yang hebat dan cemerlang, tetapi benarkah demikian? Tidak ada tempat untuk perubahan global dan drastis dalam kehidupan Ilya Ilyich Oblomov. Olga Ilyinskaya, luar biasa dan wanita cantik, sifat yang kuat dan berkemauan keras tentu menarik perhatian para pria. Bagi Ilya Ilyich, orang yang bimbang dan pemalu, Olga menjadi objek [...]
    • KE pertengahan abad ke-19 V. di bawah pengaruh aliran realistis Pushkin dan Gogol, generasi baru penulis Rusia yang luar biasa tumbuh dan terbentuk. Kritikus brilian Belinsky di tahun 40-an mencatat kemunculan seluruh kelompok penulis muda berbakat: Turgenev, Ostrovsky, Nekrasov, Herzen, Dostoevsky, Grigorovich, Ogarev, dll. Di antara penulis yang menjanjikan ini adalah Goncharov, penulis masa depan Oblomov, the novel pertama yang " Sebuah cerita biasa“Menimbulkan pujian yang tinggi dari Belinsky. HIDUP DAN KREATIVITAS I. […]
    • Setiap penyair sepanjang hidupnya, dan khususnya di tahun-tahun dewasa Saya prihatin dengan topik sejarah masa lalu negara saya, rakyat saya. Bagi Pushkin, puisi selalu menjadi seni, perwujudan tertinggi dari semangat kreatif. Kondisi yang diperlukan aktivitas kreatif ia percaya pada kebebasan berkreasi, kemandirian kepribadian penyair. Dalam "Lagu tentang kenabian Oleg“Ada jarak antara pahlawan dan takdir, yang menyisakan kemungkinan untuk memilih, peluang untuk mundur atau memajukan peristiwa yang fatal. Pangeran Oleg adalah pemenangnya, [...]
    • Puisi "Mtsyri" disebut sebagai epik romantis kritikus sastra. Dan ini benar, karena pusat narasi puitis adalah kepribadian protagonis yang mencintai kebebasan. Mtsyri – pahlawan romantis, dikelilingi oleh “halo eksklusivitas dan eksklusivitas.” Dia mempunyai sesuatu yang luar biasa kekuatan batin dan pemberontakan roh. Ini kepribadian yang luar biasa secara alami dia bersikeras dan bangga. Sebagai seorang anak, Mtsyri tersiksa oleh “penyakit yang menyakitkan” yang membuatnya “lemah dan fleksibel, seperti buluh.” Tapi ini hanya sisi luarnya saja. Di dalam dia [...]
    • Kisah “Pemuda” oleh Leo Nikolaevich Tolstoy mengungkapkan kepada kita semua pengalaman, impian, dan perasaan karakter utama karya tersebut - Nikolai Irtenyev. Sepanjang cerita, sang pahlawan mengungkapkan dirinya, mencoba mewujudkan “aku” miliknya. Sangat penting bahwa cerita ini sebagian besar bersifat otobiografi. Di awal cerita, Nikolai memberi tahu kita bahwa “tujuan manusia adalah keinginan untuk perbaikan moral.” Ini adalah awal masa mudanya baginya. Nikolay berusia 16 tahun. Tidak ada sesuatu pun yang mulia dalam dirinya, katanya.” Dia tidak senang dengan banyak hal di [...]
    • "Notes of a Hunter" adalah sebuah buku tentang orang-orang Rusia, kaum tani budak. Namun, cerita dan esai Turgenev juga menggambarkan banyak aspek kehidupan Rusia saat itu. Dari sketsa pertama siklus “berburunya”, Turgenev menjadi terkenal sebagai seniman dengan bakat luar biasa dalam melihat dan menggambar alam. Lanskap Turgenev bersifat psikologis, dikaitkan dengan pengalaman dan penampilan tokoh-tokoh dalam cerita, dengan kehidupan sehari-harinya. Penulis berhasil menerjemahkan pertemuan dan observasi “berburu” yang sekilas dan acak ke dalam […]
    • Perasaan menyakitkan muncul setelah membaca cerita “Telegram” karya K. G. Paustovsky. Bukan kesedihan ringan, kesedihan yang tenang dan keharmonisan yang mendamaikan dengan dunia, tapi semacam batu gelap yang berat di jiwa. Seolah-olah perasaan bersalah yang terlambat menimpa Nastya juga menimpaku. Sama sekali topik serupa tidak begitu khas dari Paustovsky yang terkenal, belajar di sekolah dan dicintai oleh anak kecil. Kita semua mengenal seorang penulis yang menghormati dan menghargai alam asli, ahli deskripsi halus dan menyentuh [...]
    • Zhilin Kostylin Tempat dinas Kaukasus Pangkat militer Kaukasus Status Perwira Bangsawan dari keluarga miskin Bangsawan. Dengan uang, dimanjakan. Penampilan: Perawakannya kecil, tapi berani. Badannya berat, banyak berkeringat. Sikap pembaca terhadap tokohnya secara lahiriah tidak dapat dibedakan orang biasa, seseorang dapat merasakan kekuatan semangat dan keberaniannya. Timbulnya rasa hina dan permusuhan karena penampilannya. Ketidakberartian dan rasa kasihannya membuktikan kelemahan dan kesiapannya untuk […]
    • Di awal tahun 900an Drama menjadi yang utama dalam karya Gorky: satu demi satu, drama “The Bourgeois” (1901), “At the Lower Depths” (1902), “Summer Residents” (1904), “Children of the Sun” (1905) , “Orang Barbar” (1905), “Musuh” (1906). Drama sosio-filosofis “At the Lower Depths” digagas oleh Gorky pada tahun 1900, pertama kali diterbitkan di Munich pada tahun 1902, dan pada 10 Januari 1903 drama tersebut ditayangkan perdana di Berlin. Drama tersebut dipentaskan 300 kali berturut-turut, dan pada musim semi tahun 1905 pertunjukan ke-500 dari drama tersebut dirayakan. Di Rusia “At the Lower Depths” diterbitkan oleh […]
    • Pendahuluan Puisi cinta menempati salah satu tempat utama dalam karya penyair, namun tingkat kajiannya kecil. Tidak ada karya monografi tentang topik ini; sebagian tercakup dalam karya V. Sakharov, Yu.N. Tynyanova, D.E. Maksimov, mereka membicarakannya sebagai komponen penting kreativitas. Beberapa penulis (D.D. Blagoy dan lainnya) membandingkan tema cinta dalam karya beberapa penyair sekaligus, mencirikan beberapa ciri umum. A. Lukyanov membahas tema cinta dalam lirik A.S. Pushkin melalui prisma [...]