Gdz adalah dasar budaya keagamaan dunia. Tariklah tiga kesimpulan dari data yang diberikan

ORKSE, kelas 4. Kontrol pengujian pada topik paruh pertama tahun ini

Modul: “Dasar-dasar budaya keagamaan dunia”

Pilih satu jawaban yang benar dan tunjukkan di kotak jawaban:

1.Apa yang disebut dunia spiritual manusia?

A) tradisi budaya;

b) dunia sekitar;

d) musik;

2.Apa yang dimaksud dengan “agama”?

a) kepercayaan, perilaku khusus, partisipasi dalam ritual;

b) pertunjukan, pembacaan kitab suci, mengunjungi bangunan suci;

c) keikutsertaan dalam prosesi keagamaan, pembacaan doa, mengunjungi bangunan suci;

d) percaya kepada Tuhan, membaca Alkitab, mengikuti ritual keagamaan.

3. Agama-agama dunia meliputi:

a) Yudaisme, Kristen, Islam;

b) Kristen, Islam, Budha;

c) Islam, Hindu, Budha;

d) Yudaisme, Kristen, Islam.

4. Agama apa yang disebut nasional?

a) agama kuno;

b) milik (terutama) milik satu orang;

c) di mana ritual menghubungkan manusia dengan Tuhan;

d) ketika orang percaya tinggal di dalamnya negara yang berbeda.

5. Agama tradisional Rusia:

a) Kristen, Budha, Islam, Katolik;

b) Kristen, Budha, Islam, Yudaisme;

c) Kristen, Budha, Protestan, Islam;

d) Kristen, Islam, Katolik.

6. Apa saja yang termasuk dalam konsep “orang yang berbudaya”?

a) kaya, baik hati, banyak membaca;

b) menghormati budaya, tradisi dan adat istiadat masyarakatnya;

c) mudah bergaul, berpengetahuan tentang sejarah rakyatnya;

d) bijaksana, terpelajar, jujur.

7.Apa yang dimaksud dengan “politeisme”?

a) kepercayaan pada roh;

b) politeisme;

c) merawat jiwa leluhur;

d) binatang suci.

8.Jelaskan arti kata “tauhid”:

a) kepercayaan pada banyak dewa;

b) kepercayaan akan keberadaan jiwa manusia;

c) kepercayaan pada satu Tuhan;

d) keyakinan akan perjuangan abadi antara yang baik dan yang jahat.

9.Siapakah orang yang pertama kali percaya pada Tuhan Yang Maha Esa?

a) Rusia;

c) orang India;

d) umat Islam

10. Siapa yang diperintahkan Tuhan untuk menyelamatkan orang-orang Yahudi dari perbudakan?

a) Abraham

b) Musa

d) Yesus

11. Definisi manakah yang cocok dengan kata “Perjanjian”?

a) perubahan keyakinan terhadap roh hanya kepada satu Tuhan;

b) rasa hormat kepada Tuhan;

c) persetujuan dengan Tuhan;

d) peralihan kekuasaan.

12. Kekristenan muncul di:

a) abad II. N. e.

b) IV. SM

d) abad III. IKLAN

13. Nama apa yang diberikan orang kepada Vladimir I Svyatoslavovich?

a) Dermawan;

b) Matahari Merah;

c) Pembebas;

d) Baptis.

14. Di kota manakah Yesus Kristus dilahirkan?

a) di Roma Kuno;

b) di Yunani Kuno;

c) di Yerusalem;

d) di kota kecil Betlehem;

15.Berapa banyak perintah yang diberikan Tuhan kepada Musa?

16.Apa yang disebut Tuhan dalam Islam?

a) Muhammad;

b) Ismail;

c) Abraham

17. Kitab manakah yang dianggap suci dalam Islam selain Al-Qur'an?

a) Alkitab;

b) Injil;

c) Tipitaka;

18. Berapa kali sehari seorang muslim wajib shalat?

d) delapan.

19. Dari negara manakah tradisi agama Buddha menyebar?

a) Tibet;

b) Jepang;

d) Thailand.

20. Umat Buddha menyebut guru spiritual mereka apa?

a) Rukmini;

b) Kresna;

c) Bayram;

21. Meditasi adalah:

a) latihan fisik;

b) prosedur air;

c) khotbah;

d) konsentrasi, kontemplasi internal.

22. “Tanakh” adalah kitab suci:

a) penganut Yudisial;

b) Katolik;

c) Protestan;

d) Yahudi.

23.Sebutkan nama nabi Yahudi yang pertama.

dasar-dasar BUDAYA AGAMA DAN SEKULER

etika dasar-dasar SOSIAL

etika

4-5 KELAS

tutorial

untuk institusi pendidikan

Moskow "Pencerahan" 2010

Isi

Pelajaran 1.Rusia adalah Tanah Air kami

Pelajaran 2.Apa itu etika sekuler

Pelajaran 3.Budaya dan moralitas

Pelajaran 4.Ciri-ciri moralitas

Pelajaran5. Baik dan jahat

Pelajaran6. Baik dan jahat

Pelajaran 7.Kebajikan dan Keburukan

Pelajaran 8.Kebajikan dan Keburukan

Pelajaran 9.Kebebasan dan pilihan moral manusia

Pelajaran 10.Kebebasan dan tanggung jawab

Pelajaran 11 . Kewajiban moral

Pelajaran 12.Keadilan

Pelajaran 13.Altruisme dan egoisme

Pelajaran 14.Persahabatan

Pelajaran 15.Apa yang dimaksud dengan bermoral?

Pelajaran 16-17.Kesimpulannya

Pelajaran 18.Klan dan keluarga adalah sumber hubungan moral

Pelajaran 19.Tindakan moral

Pelajaran 20.Aturan Emas Moralitas

Pelajaran 21. Malu, bersalah dan meminta maaf

Pelajaran 22.Kehormatan dan Martabat

Pelajaran 23.Hati nurani

Pelajaran 24.cita-cita moral

Pelajaran 25.cita-cita moral

Pelajaran 26.Model moralitas dalam budaya Tanah Air

Pelajaran 27Etiket

Pelajaran 28.Liburan keluarga

Pelajaran 29Kehidupan manusia adalah nilai moral tertinggi

Pelajaran 30.Cinta dan hormat terhadap Tanah Air

Pelajaran 1 - Rusia adalah Tanah Air kita

Kita hidup di negara yang indah, namanya Federasi Rusia, atau, singkatnya, Rusia. Ucapkan kata ini dengan lantang, dan Anda akan merasakan cahaya, keluasan, ruang, spiritualitas dalam suaranya...

Kami dengan hormat menyebut negara kami TANAH AYAH, karena ayah, kakek, kakek buyut kami, kakek buyut dari kakek buyut kami dan nenek moyang mereka belajar, bekerja, dan mempertahankan tanah mereka demi melestarikan Rusia untuk generasi mendatang. Kami dengan penuh kasih menyebut negara kami TANAH AIR, karena kami lahir dan tinggal di dalamnya.

Dunia di sekitar kita tidak ada habisnya dan beragam. Benda-benda, benda-benda di mana seseorang hidup, fenomena alam - inilah dunia material. Tetapi ada dunia lain - dunia spiritual. Dunia spiritual adalah pengetahuan dan informasi yang terdapat dalam buku, karya seni dan sinema, hubungan antar manusia, dll. Di sekolah Anda mengenal dunia ini dengan mempelajari bahasa Rusia, bahasa asli dan bahasa asing, matematika dan ilmu komputer, membaca sastra, seni rupa dan banyak lagi. Dunia ini disebut juga dunia kebudayaan.

Manusia tidak hanya berada di dunia spiritual, tetapi dunia ini tercermin dalam diri manusia dan membentuknya dunia batin, yang hampir semua agama di dunia mendefinisikannya sebagai jiwa manusia. Di dunia batin seseorang, kenangan hidup, gambaran orang-orang terkasih, segala sesuatu yang dia yakini dan perjuangkan.

Seseorang, tergantung pada keadaan dunia batinnya, bisa bahagia atau sedih, tenang atau cemas, menciptakan sesuatu yang baru dan diperlukan bagi orang lain, atau menikmati kesedihan dan kesedihan.

Hal ini bergantung pada apa? Itu tergantung pada apa yang Anda isi dunia batin Anda dan bagaimana Anda membangun hubungan dengan orang lain.

Baik di dunia dalam maupun luar ada yang tinggi dan rendah, terang dan gelap, indah dan jelek, menguntungkan bagi seseorang dan berbahaya baginya. Ada kebaikan dan kejahatan, cinta dan kebencian, kehormatan dan aib, belas kasihan dan kekejaman, kebenaran dan kebohongan. Seseorang berhak menentukan sendiri apa yang harus dipilih, bagaimana memberi makan jiwanya. Dan pilihan ini tidak pernah mudah.

Bagaimana tidak menghancurkan dunia batin Anda? Anda mulai mempelajari mata pelajaran “Dasar-Dasar Budaya Keagamaan dan Etika Sekuler” untuk mendapatkan jawaban atas pertanyaan-pertanyaan yang penting bagi setiap orang ini.

Dunia spiritual mempunyai jalannya sendiri. Itu disebut tradisi. Nenek moyang kita berjalan di sepanjang mereka. Tradisi budaya adalah kekayaan negara multinasional kita. Tempat khusus di antara mereka ditempati oleh budaya agama dan standar moral dan etika. Semuanya didasarkan pada nilai-nilai abadi seperti kebaikan, kehormatan, keadilan, belas kasihan. Jika seseorang mengikuti mereka, dia tidak akan tersesat dunia yang kompleks, akan mampu membedakan yang baik dari yang buruk, akan belajar bagaimana membuat dunia batin seseorang bersih, cerah dan menyenangkan.

Di negara kita ada orang yang mengetahui dan dengan hati-hati melestarikan berbagai tradisi. Mereka sering berbicara dalam bahasa yang berbeda, tetapi mereka memahami satu sama lain dengan baik dan bersama-sama mereka membentuk satu keluarga ramah masyarakat Rusia.

Dan di keluarga ini kami memperlakukan setiap tradisi dengan hormat dan perhatian. Kita semua berbeda, tapi kita semua hidup, bekerja, belajar dan bangga dengan Tanah Air kita.

Pelajaran 1 – Apa itu etika sekuler

Etika adalah ilmu yang mengkaji tindakan dan hubungan antar manusia dari sudut pandang gagasan tentang baik dan jahat. Pendiri ilmu ini adalah filsuf Yunani kuno Aristoteles (abad IV SM), yang memperkenalkan istilah itu sendiri ke dalam judul karyanya. Di Yunani Kuno, semua ilmu disebut filsafat. Kata "filsafat" terdiri dari kata Yunani "philo" - cinta dan "sophia" - kebijaksanaan. Ternyata filsafat adalah cinta kebijaksanaan. Aristoteles percaya bahwa etika adalah bagian dari filsafat.

Etika mempelajari moralitas. Kata “moralitas” berasal dari Roma Kuno dan berarti “adat istiadat”, “aturan perilaku”. Secara keseluruhan, ini dapat disebut dengan kata “mores”, yang merupakan asal kata “moralitas” dalam bahasa Rusia.”

Oleh karena itu, kata “moralitas” dan “moralitas” adalah sinonim.

Etika bukan sekedar studi tentang bagaimana orang berperilaku dan mengapa mereka bertindak seperti itu. Ini membantu untuk memahami apa itu moralitas dan bagaimana hal itu dicapai.

Setiap orang mempunyai sifat positif dan negatif. Kebanyakan orang jujur, pekerja keras, perhatian, mampu mencintai dan bersahabat. Namun, ada juga yang berbohong, mencuri, bersikap kasar, dan menyinggung pihak yang lemah.

Mengapa sebagian orang berbuat baik, sementara sebagian lainnya berbuat jahat terhadap diri sendiri dan orang lain? Apa yang perlu Anda lakukan untuk menjadi baik dan agar ada sebanyak mungkin orang baik? Bagaimana memberi penghargaan kepada orang yang telah berbuat baik? Bagaimana tidak berbuat jahat? Bagaimana membuat kehidupan masyarakat menjadi lebih baik? Etika membantu menjawab semua pertanyaan ini.

Ada etika agama dan sekuler. Kata “sekuler” berarti “duniawi”, “sipil”. Etika sekuler berasumsi bahwa seseorang sendirilah yang dapat menentukan apa yang baik dan apa yang jahat; bahwa tergantung pada orang itu sendiri apakah dia akan menjadi baik atau buruk; bahwa seseorang sendirilah yang harus mempertanggungjawabkan perbuatannya kepada orang lain.

Kita dapat mengatakan bahwa etika membantu seseorang untuk secara mandiri melakukan perbuatan baik dan membangun hubungan dengan orang lain, dan karenanya menjadi lebih baik.

Lukisan dinding karya Raphael (1483-1520) "Sekolah Athena" juga memiliki nama lain - "Percakapan Filsafat". Di atasnya sang seniman menggambarkan para pemikir besar yang hidup di zaman lain dan di negara lain. Dia memberi beberapa dari mereka ciri-ciri orang sezamannya. Misalnya, di tengah fresco kita melihat sosok Plato yang memiliki ciri-ciri seniman besar Leonardo da Vinci. Di sebelah kanannya berdiri Aristoteles sambil memegang buku Etika di tangannya.

Pelajaran 3 – Budaya dan Moralitas

Konsep budaya muncul di Yunani Kuno dan diterjemahkan dari bahasa Latin berarti “penggarapan tanah”. Diasumsikan bahwa perawatan lapangan tidak hanya sekedar mengolah tanah, tetapi juga merawatnya.

Kata “budaya” masuk ke dalam bahasa Rusia pada pertengahan abad ke-19. Itu digunakan dalam dua arti: 1) pertanian subur, pertanian; 2) pendidikan.

Budaya kadang-kadang disebut sifat kedua. Berbeda dengan alam yang bisa ada tanpa manusia, kebudayaan tercipta dari hasil karya banyak orang yang terus mendukung, mengembangkan, dan memperkayanya. Selain itu, tidak seperti alam, budaya tidak ada dalam bentuk tunggal. Setiap bangsa pada zaman yang berbeda menciptakan dan kini menciptakan kebudayaannya sendiri. Budaya-budaya ini ada bersama-sama dan saling memperkaya. Oleh karena itu, sangat penting untuk mempelajari budaya tidak hanya negara Anda sendiri, masyarakat Anda, tetapi juga negara dan masyarakat lain.

Kebudayaan meliputi benda-benda hasil kerja manusia (budaya material), serta gagasan, gagasan, nilai dan cita-cita, tradisi dan adat istiadat, norma dan aturan (budaya spiritual).

ada banyak jenis yang berbeda budaya rohani.

Misalnya budaya politik adalah cita-cita dan nilai-nilai hidup masyarakat dalam suatu negara, budaya hukum adalah hukum-hukum yang digunakan masyarakat dalam hidup bermasyarakat dan mengikat setiap orang tanpa kecuali. Jenis khusus dari budaya spiritual adalah moralitas - suatu sistem norma dan nilai yang mengatur perilaku masyarakat.

Moralitas muncul ketika orang menyadari bahwa beberapa tindakan membantu kehidupan, sementara tindakan lainnya mengganggu. Misalnya, jika Anda saling membantu, hidup menjadi lebih mudah. Namun entah dia malas, suka bertengkar, atau suka menipu, kehidupan orang-orang menjadi lebih buruk. Lambat laun, gagasan tentang baik dan buruk, baik dan jahat mulai terbentuk. Oleh karena itu, perlu adanya dukungan (mendorong perbuatan baik (baik) dan melarang perbuatan buruk (jahat). Selain itu, pengetahuan tentang baik dan jahat perlu diwariskan kepada generasi berikutnya. Pengetahuan ini lambat laun berubah menjadi norma. norma-norma moral ini terkait dengan tuntutan yang dapat dimengerti: menghormati orang tua, menepati janji, membantu mereka yang membutuhkan, tidak mencuri, tidak membunuh, dll. Dan selalu, setiap saat, kepengecutan, pengkhianatan, keserakahan, kekejaman, fitnah, kemunafikan dikutuk.

Pelajaran 4 – Ciri-ciri moralitas

AndaAnda pasti sudah mengetahui bahwa moralitas adalah suatu sistem norma dan nilai yang mengatur perilaku masyarakat. Namun ada banyak nilai dan norma yang berbeda dalam masyarakat. Apa saja ciri-ciri moralitas?

Norma (aturan) moral tidak tertulis dimanapun.Namun, ini tidak berarti Anda tidak bisa membacanya di mana pun. Ada karya ilmuwan, karya sastra, dan film yang tokoh-tokohnya berada dalam berbagai situasi pilihan moral, serta buku-buku keagamaan.

Sebagian besar undang-undang negara bagian, termasuk hukum utama negara Rusia, yaitu Konstitusi Federasi Rusia, didasarkan pada standar moral. Selain itu, ada orang tua dan guru yang mendidik anaknya untuk menaati standar moral (aturan).

Undang-undang yang diadopsi oleh Duma Negara Federasi Rusia didasarkan pada standar moral

Standar moral tidak memiliki dokumentasitidakdesain, yaitu tidak ada satu set |daftar) standar moral. Seseorang sendiri harus, dengan membaca buku, menaati hukum negara tempat dia tinggal, mendengarkan orang tua dan guru, belajar membedakan yang baik dari yang jahat, baik dari yang buruk. Menjelajahi dunia dan berkomunikasi dengan orang lain, seseorang belajar memilih standar moral, yang dengannya ia akan membuat kehidupan orang-orang di sekitarnya, dan juga kehidupannya sendiri, menjadi lebih baik.

Ada organisasi khusus dalam masyarakat yang memastikan bahwa masyarakat mengikuti aturan dan regulasi. Ini adalah kantor kejaksaan, pengadilan, polisi. Mereka memastikan orang tidak melanggar hukum. Jika masyarakat melanggarnya, kehidupan masyarakat akan menjadi lebih buruk.

Tidak ada hal seperti itu dalam moralitas - tidak ada “organisasi moral”, tidak ada “penjaga moral” khusus, “pengawas moral”.Semuaorang memberikan kontribusinya pada pemeliharaan moralitas dan pendidikan moraltion.Orang tua dan kerabat dalam keluarga, guru di sekolah, dan teman-teman menjaga perilaku anak yang baik dan baik. Bagi orang dewasa, karyawan adalah orang-orang yang bekerja bersama mereka. Dan tentu saja, pria itu sendiri.

Artinya, sangat bergantung pada setiap orang standar moral apa yang dianutnya sendiri dan moralitas apa yang ada dalam masyarakat tempat dia tinggal. Jika manusia cuek dan tidak memperhatikan keburukan orang lain, maka keburukannya akan semakin banyak. Impunitas meningkatkan kejahatan di dunia. Pada saat yang sama, hal utama bukanlah menghakimi orang lain, tetapi membantunya menjadi lebih baik. Maka akan ada lebih banyak orang baik.

Pelajaran 5 – Baik dan Jahat

"D"baik" dan "jahat" adalah konsep moral utama dalam kehidupan. Konsep-konsep inilah yang memandu orang dalam tindakan mereka. Dari sudut pandang baik dan jahat, seseorang mengevaluasi baik tindakannya maupun tindakan orang lain. Berkat masyarakat yang memahami apa itu baik dan jahat, mereka dapat menjaga hubungan baik satu sama lain dan melarang serta mencegah pertengkaran, kekerasan, dan kekejaman. Mari kita melihat lebih dekat apa yang baik dan apa yang jahat.

Bagusadalah nilai moral yang berkaitan dengan aktivitas manusia, pola tindakan manusia, dan hubungan di antara mereka. Melakukan perbuatan moral (baik) secara sadar, tanpa pamrih, dan tidak mengharapkan manfaat atau imbalan berarti berbuat baik.

Jika seseorang melakukan suatu perbuatan untuk mendapat pujian atau imbalan, bukan berarti perbuatan itu buruk, tetapi tidak dapat disebut baik secara moral, karena tidak dilakukan dengan egois. Selain itu, tindakan yang dilakukan karena takut akan hukuman tidak bisa disebut baik.

Jadi, yang baik adalah:

- tindakan yang membantu mengatasi perpecahan antar manusia, berkontribusi pada tegaknya kemanusiaan (filantropi, saling pengertian dan saling menghormati);

- tindakan yang membantu orang itu sendiri dan orang-orang di sekitarnya untuk berkembang.

Misalnya, jika Anda membiarkan teman sekelas menyalin pekerjaan rumah Anda, bukan berarti Anda melakukan perbuatan baik. Lagi pula, orang yang menyontek tidak akan mengetahui pelajarannya dengan lebih baik. Sebaiknya bantu dia memahami tugas tersebut sehingga dia dapat melakukannya sendiri.

Seringkali bagi etika, lebih penting untuk mengetahui bukan apa yang baik, tetapi apa yang jahat. Terkadang lebih penting mencegah terjadinya kejahatan daripada berbuat baik.

Kejahatan adalah kebalikan dari kebaikan dan itulah yang ingin dihilangkan dan diperbaiki oleh moralitas. Kejahatan bisa muncul dalam berbagai tindakan orang. Berikut adalah contoh paling umum dari manifestasi kejahatan:

- penghinaan yang disengaja terhadap orang lain, yang paling sering memanifestasikan dirinya dalam rasa tidak hormat dan intoleransi terhadap mereka;

- penipuan, karena itu orang yang tertipu melakukan tindakan yang salah;

- kekerasan yang menekan kebebasan seseorang, merampas kemampuannya untuk mandiri, atau menjadikannya tidak baik.

Sebagai kebalikan dari kebaikan, kejahatan menghancurkan hubungan dan kerja sama antar manusia, menyebarkan permusuhan di antara mereka, dan menghambat perkembangan kemampuan manusia. Perbuatan jahat mendatangkan kemalangan dan penderitaan bagi manusia. Oleh karena itu, mencegah kejahatan dan memeranginya merupakan tugas penting dari perilaku moral manusia.

Pelajaran 6 – Baik dan Jahat

Dalam perjalanan perkembangan sejarah, masyarakat dan budaya berubah. Gagasan tentang baik dan jahat juga berubah.

Misalnya, pada zaman dahulu ada kebiasaan mengorbankan hewan bahkan manusia kepada para dewa. Dan ini tidak dianggap sebagai hal yang buruk. Sebaliknya, orang mengira mereka berbuat baik. Lagi pula, dengan melakukan itu mereka ingin menenangkan para dewa sehingga mereka bisa membantu mereka mendapatkan panen yang baik, berhasil berburu, dll.

Selama ribuan tahun, perbudakan telah ada di dunia, ketika beberapa orang dimiliki oleh orang lain. Pemilik budak memaksa budak untuk bekerja sendiri, memberi mereka makan dengan buruk, dan memukuli atau bahkan membunuh mereka dengan kejam. Budak bekerja tanpa menerima bayaran atau bahkan ucapan terima kasih atas pekerjaan mereka.

Selama ratusan tahun, perbudakan telah ada di Rusia dan negara-negara lain. Para petani, seperti benda, adalah milik tuannya. Seringkali pemilik tanah yang kejam mengejek para petani dan menghukum mereka atas pelanggaran apa pun.

Ada banyak kasus dalam sejarah umat manusia ketika beberapa orang membunuh orang lain karena warna kulit mereka berbeda, karena pemikiran mereka berbeda, hanya karena mereka berbeda. Dan hal ini tidak dikutuk oleh masyarakat. Ada banyak contoh bagaimana gagasan tentang kebaikan dan kejahatan telah berubah.

Waktu berlalu, masyarakat berkembang, kehidupan manusia berubah. Orang-orang mulai berpikir lebih banyak tentang bagaimana membuat kehidupan mereka dan kehidupan seluruh masyarakat menjadi lebih baik, dan mereka belajar untuk melakukannya.

Saat ini semua orang tahu bahwa manusia tidak dapat dikorbankan atau dibunuh baik untuk menyenangkan para dewa atau untuk tujuan lain apa pun, bahwa tidak ada seorang pun yang dapat dijadikan budak dan dipaksa bekerja tanpa bayaran dan rasa terima kasih atas pekerjaan mereka, bahwa seseorang tidak dapat membunuh, menghina dan mempermalukan orang lain karena warna kulitnya, karena berbeda pemikiran dan keyakinan.

Saat ini, masyarakat harus merawat orang tua dan orang sakit, berusaha hidup damai dan harmonis, serta tidak melanggar standar moral. Jika mereka tidak melakukan hal ini, maka mereka dikutuk, dianggap tidak bermoral, atau tidak bermoral.

Tentu saja, ini tidak berarti bahwa segala sesuatu di dunia menjadi baik, tidak ada bencana dan penderitaan. Ada juga perang, kelaparan, dan penyakit. Namun, manusia menjadi lebih baik dan menemukan kekuatan untuk melawan kejahatan. Dan pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat membantu mereka dalam hal ini. Berkat itu, masyarakat mengupayakan kehidupan yang damai, persahabatan, gotong royong, dan berusaha saling menjaga.

Pelajaran 7 – Kebajikan dan Keburukan

Kebajikan dan keburukan adalah dua sifat berlawanan dari seseorang yang digunakan orang lain untuk menilai dirinya.

Dengan berbuat baik, seseorang belajar menjadi baik dan menjadi berbudi luhur. Apa itu kebajikan?

Kebajikan mengungkapkan keinginan seseorang akan kebaikan, keinginan untuk menjadi seperti orang bermoral yang menjadi teladan baginya. Teladan tersebut dapat berupa orang tua, guru, teman, astronot, penjelajah kutub, personel militer, atlet, seniman, tokoh sastra (pahlawan, penembak jitu, ksatria). Dengan mencoba menjadi seperti teladan moral ini, seseorang belajar menjadi berbudi luhur.

Selain itu, kebajikan merupakan kualitas positif tersendiri dalam diri seseorang. Misalnya kerja keras, efisiensi, tanggung jawab, keramahan, kesantunan, kemampuan berempati, bersimpati, dan sebagainya.

Perbuatan yang mengakibatkan kerugian bagi diri sendiri atau orang lain disebut keburukan. Keburukan juga bisa disebut sebagai kekurangan tercela seseorang, suatu sifat yang mempermalukannya. Misalnya keserakahan, kemalasan, tipu daya, sombong, sombong, dan sebagainya.

Orang yang bermoral tahu apa yang baik dan jahat. Dia secara sadar melakukan perbuatan bajik, menghindari perbuatan keji.

Apa yang harus Anda lakukan untuk menjadi berbudi luhur?

Perkembangan moral seseorang sebagai individu terjadi sepanjang hidupnya.

Sejak usia dini, seseorang berkomunikasi dengan orang lain, mengamati tindakannya, dan mengambil contoh darinya. Terkadang seseorang melakukan kesalahan dan melakukan hal-hal buruk. Namun lambat laun, melalui trial and error, mendengarkan pendapat orang-orang disekitarnya, membandingkan tindakannya dengan tindakannya, seseorang belajar hidup bermasyarakat. Ia belajar berbudi luhur, memperoleh ciri-ciri kepribadian positif, yaitu meningkatkan moral.

Langkah pertama menuju perilaku berbudi luhur adalah mengakui nilai orang lain. Apa maksudnya? Artinya dalam tindakannya seseorang tidak bisa hanya dibimbing oleh kepentingan dan keyakinannya saja,

ia harus menghormati kepentingan dan keyakinan orang lain, mendengarkan pendapat mereka.

Jalan menuju kebajikan itu sulit dan panjang. Beberapa orang berpikir lebih mudah untuk hidup sesuai keinginan mereka. Namun kemudian orang tersebut harus siap menghadapi kenyataan bahwa orang-orang di sekitarnya akan menghindari komunikasi dengannya, tidak ingin berteman dengannya, atau mencintainya.

Tentu saja, tidak ada orang yang bisa menjadi berbudi luhur sepenuhnya, tetapi seseorang harus berusaha untuk mencapainya, berusaha bertindak dengan baik dan menghindari perilaku jahat.

Pelajaran 8 – Kebajikan dan Keburukan

Ada banyak keutamaan dan keburukan. Pemahaman dan pembagian kebajikan dalam etika yang paling terkenal dikemukakan oleh filsuf Yunani kuno Aristoteles. Ia percaya bahwa kebajikan adalah kemampuan untuk melakukan segalanya dengan cara terbaik. Dan keutamaan tersebut berada di tengah-tengah antara dua keburukan: kelebihan dan kekurangan. Untuk pemahaman yang lebih baik, mari kita berikan contoh.

Pemborosan - kemurahan hati - kekikiran.

Kedermawanan adalah jalan tengah antara pemborosan dan kekikiran. Kedermawanan sebagai suatu kebajikan mengungkapkan sikap seseorang terhadap materi. Dalam hal ini, pemborosan adalah sebuah kelebihan, dan kekikiran adalah sebuah kekurangan.

Memang buruk kalau ada yang pelit dan tidak mau berbagi dengan yang membutuhkan, tapi tidak ada gunanya juga boros. Alangkah baiknya bila seseorang tidak menyisihkan apapun untuk orang lain, ia membagikan apa yang dimilikinya kepada semua orang tanpa terkecuali pada permintaan pertama. Namun cepat atau lambat, orang yang benar-benar membutuhkannya mungkin akan berpaling kepadanya, tetapi tidak dapat lagi membantunya. Bersikap murah hati berarti mampu memberi orang apa yang benar-benar mereka butuhkan, pada saat mereka membutuhkannya.

Bahaya - keramahan - perbudakan.

Keramahan adalah jalan tengah antara perbudakan dan keburukan serta omong kosong. Keramahan sebagai suatu kebajikan mengungkapkan derajat keikhlasan dalam hubungan antar manusia. Kelebihan dalam hal ini berbahaya, tidak masuk akal. Kerugiannya adalah perbudakan. Orang yang patuh ingin menyenangkan semua orang, menyanjung semua orang, menyenangkan semua orang. Jika penghambaan dipadukan dengan keinginan untuk mendapatkan keuntungan sendiri, maka akibatnya adalah penjilatan. Keramahan sebagai suatu kebajikan adalah kemampuan menjaga hubungan dengan orang lain tanpa melupakan harga diri, yaitu harga diri. Perasaan ini tidak memungkinkan seseorang untuk mempermalukan dirinya sendiri, menanggapi kekasaran dengan kekasaran, dll.

Keberanian yang sembrono - keberanian - kepengecutan.

Keberanian adalah jalan tengah antara kepengecutan dan keberanian yang sembrono dan tidak bijaksana. Orang yang berani menilai bahaya dengan benar, membantu orang lain dan dirinya sendiri. Kelebihannya dalam hal ini adalah keberanian yang sembrono, dan kekurangannya adalah kepengecutan.

Masih banyak lagi keutamaan dan keburukan lainnya. Namun tidak ada aturan seragam yang bisa dipelajari untuk menjadi berbudi luhur. Oleh karena itu, setiap orang harus menilai dengan benar suatu situasi tertentu agar dapat melakukan perbuatan baik. Tindakan inilah yang akan menjadi kebajikan.

Pelajaran 9 – Kebebasan dan pilihan moral seseorang

Fiturseseorang sebagai makhluk hidup adalah ia mempunyai kebebasan. Kebebasan adalah kemampuan seseorang untuk menentukan perilakunya dengan memperhatikan hukum alam dan masyarakat.

Hewan tidak bebas dalam tindakannya; mereka dibimbing oleh naluri. Predator seperti singa dan serigala mau tidak mau membunuh hewan lain. Keinginan untuk membunuh melekat pada diri mereka secara alami - jika tidak, mereka tidak akan bertahan. Dalam diri manusia, banyak hal juga bergantung pada alam. Misalnya, dia tidak bisa memilih apakah akan bernapas atau tidak. Namun, dia bisa memilih bagaimana bersikap terhadap orang lain.

Konsep pilihan moral erat kaitannya dengan konsep kebebasan. Pilihan moral adalah pilihan antara dalam berbagai cara perilaku, antara norma-norma yang dianut seseorang, antara berbagai cita-cita yang diperjuangkannya. Pada akhirnya itu adalah pilihan antara yang baik dan yang jahat.

Ada banyak situasi pilihan moral yang dialami seseorang sepanjang hidupnya. Mari kita lihat beberapa di antaranya.

Pilihan antara perilaku bermoral dan tidak bermoral terutama bergantung pada kegigihan dalam mengikuti kebajikan yang membentuk karakter seseorang. Oleh karena itu, kita dapat mengatakan bahwa pilihan moral adalah hasil dari kekuatan karakter. Tepat

Tergantung pada seseorang apakah dia akan menjadi baik secara moral atau jahat, apakah dia akan mengikuti jalan kebajikan atau jalan keburukan.

Seringkali seseorang harus memilih antara kepentingannya sendiri dan kepentingan orang lain. Diyakini bahwa orang yang berbudi luhur harus mengikuti kepentingan orang lain. Hidup bersama, manusia harus saling membantu, bahkan terkadang merugikan kepentingan dan keinginannya sendiri. Namun, tidak semua orang berbudi luhur, dan terkadang kepentingan mereka bertentangan dengan standar moral.

Misalnya, seseorang ingin mencuri atau menipu seseorang dan meminta bantuan temannya. Dalam hal ini, pilihan moral menuntut teman tidak hanya untuk tidak membantu, tetapi juga untuk mencegah pencuri atau penipu melakukan apa yang diinginkannya. Seseorang tidak bisa mengabaikan pendapat orang lain. Namun, jika dia yakin akan kebenaran moralnya, maka dia memilih untuk mempertahankan posisinya.

Orang-orang terikat satu sama lain oleh berbagai tanggung jawab, yang salah satunya sulit dipenuhi tanpa melanggar tanggung jawab lainnya. Bagaimana, misalnya, seseorang dapat menepati janji untuk menjaga rahasia yang dipercaya jika menyembunyikannya dapat merugikan orang lain? Oleh karena itu, penting untuk hanya membuat janji yang pasti dapat dipenuhi tanpa merugikan orang lain.

Situasi pilihan moral yang akut terkadang disebut konflik moral. Konflik moral terjadi ketika pengejaran suatu nilai moral menghancurkan nilai moral lainnya, yang mungkin tidak kalah berharganya. Ketika menyelesaikan konflik moral, sangat penting untuk membuat bukan hanya pilihan yang benar, namun juga pilihan yang baik.

Pelajaran 10 – Kebebasan dan Tanggung Jawab

Kebebasan manusia selalu dikaitkan dengan tanggung jawab. Tanggung jawab adalah sifat karakter seseorang dan tindakannya, yang menunjukkan bahwa seseorang bertanggung jawab atas pilihan bebasnya sendiri.

Perilaku bertanggung jawab seorang individu hanya mungkin terjadi dalam kondisi tertentu.

Pertama, seseorang hanya bertanggung jawab atas tindakan-tindakan yang merupakan hasil dari pilihan bebasnya. Seseorang tidak bertanggung jawab atas apa yang tidak dilakukannya, atau atas apa yang tidak bergantung padanya.

Misalnya, jika seseorang didorong dan terjatuh sehingga menimbulkan kerugian pada seseorang, maka dia tidak dapat disalahkan dan tidak bertanggung jawab atas hal tersebut. Orang yang mendorong hendaknya mempertanggungjawabkan kerugian yang ditimbulkannya, karena bisa jadi dia tidak melakukannya.

Kedua, syarat penting dalam menilai tanggung jawab suatu perbuatan dan orang yang melakukannya adalah kesengajaan.

Apa itu intensionalitas? Ini adalah saat suatu tindakan dilakukan secara sadar. Bantuan yang disengaja lebih dihargai daripada bantuan yang tidak disengaja.

Kerugian yang disengaja lebih buruk daripada kerugian yang tidak disengaja. Tetapi seseorang juga harus memikul tanggung jawab atas kerugian yang tidak disengaja.

Ketiga, seseorang harus sadar akan akibat dari perbuatannya.

Misalnya, ketika melemparkan sesuatu ke luar jendela (dan ini sudah merupakan tindakan tidak bermoral), seseorang tidak menyangka bahwa ia akan menabrak orang yang lewat dan melukainya. Namun bukan berarti dia tidak bertanggung jawab.

Oleh karena itu, sebelum melakukan sesuatu, seseorang harus berpikir: “Apa akibat dari tindakan saya?”, “Apakah saya akan merugikan seseorang?” Kemampuan bertanya pada diri sendiri pertanyaan-pertanyaan seperti itu merupakan tanggung jawab internal seseorang. Ini membuktikan tanggung jawabnya terhadap dirinya sendiri dan orang lain.

Ketika berbicara tentang tanggung jawab, penting untuk memahami siapa dan apa yang termasuk dalam hubungan tanggung jawab. Pertama-tama, inilah orang yang bertanggung jawab, yaitu orang yang membuat pilihan moral bebas secara sadar, kemudian orang atau orang yang kepadanya orang tersebut bertanggung jawab, dan terakhir, apa yang menjadi tanggung jawab orang tersebut.

Tentu saja tanggung jawab setiap orang berbeda-beda. Itu tergantung pada usia dan tempat yang diduduki seseorang dalam masyarakat. Orang tua bertanggung jawab terhadap anak-anaknya, dan anak-anak bertanggung jawab atas tugas-tugas yang diberikan kepadanya. Guru bertanggung jawab atas cara siswa belajar, dan siswa bertanggung jawab atas cara mereka belajar. Semakin banyak orang bergantung pada seseorang, semakin besar lebih banyak gelar tanggung jawabnya.

Manusia bertanggung jawab tidak hanya terhadap satu sama lain, tetapi juga terhadap segala sesuatu yang ada di sekitarnya, termasuk alam. Makna tanggung jawab moral ini sangat dekat dengan konsep kepedulian.

Mari kita beri contoh. Para wisatawan meninggalkan sampah di tempat peristirahatan di dalam hutan dan tidak memadamkan api. Semua ini menyebabkan kerusakan besar pada alam. Orang yang bertanggung jawab tidak melakukan hal itu. Mereka peduli terhadap alam dan orang-orang yang akan datang ke sini setelah mereka. Wisatawan sejati pasti akan meninggalkan tempat peristirahatannya dengan rapi.

Pelajaran 11 – Kewajiban moral

Perilaku yang bermoral dan berbudi luhur tidak mungkin terjadi tanpa seseorang memahami tugasnya. Kewajiban adalah kesadaran seseorang akan perlunya memenuhi standar moral. Dalam kewajiban moral, norma budaya eksternal berubah menjadi tugas pribadi setiap orang. Orang yang bertugas memenuhi norma-norma yang ada bukan karena paksaan, tetapi berdasarkan keyakinannya. Kewajiban berkaitan erat dengan kebebasan dan tanggung jawab. Melalui pemahaman dan kesadaran akan kewajibannya, seseorang dengan bebas dan sukarela memikul kewajiban terhadap dirinya sendiri dan orang lain. Oleh karena itu, kewajiban moral kadang-kadang disebut kewajiban moral. Kewajiban moral apa yang dimiliki seseorang?

Kewajiban untuk memenuhi standar moral yang ditetapkan dalam masyarakat. Dengan demikian, orang yang berbudi luhur memenuhi norma “jangan berbohong” bukan karena ia takut akan hukuman, melainkan karena ia yakin bahwa mengatakan kebenaran adalah kewajibannya. Orang yang berbudi luhur membantu orang lain bukan karena mengharapkan imbalan atau rasa terima kasih, tetapi karena dia merasa wajib melakukannya.

Kewajiban untuk menghormati orang lain dan hak-haknya. Setiap orang mempunyai hak untuk bebas menyatakan pendapatnya. Dan orang lain harus menghormati hak ini. Namun, bukan berarti Anda harus selalu setuju dengan pendapat orang lain. Setiap orang memiliki keyakinan dan pendapatnya masing-masing. Dan Anda tidak dapat menganiaya, mempermalukan, mengutuk atau menghina seseorang, apalagi memaksanya untuk melepaskan keyakinannya jika keyakinan tersebut tidak sesuai dengan keyakinan Anda. Satu-satunya pengecualian adalah hak-hak yang harus dihormati setiap orang. Jika keyakinan tersebut tidak bertentangan dengan hak orang lain, maka tidak ada seorangpun yang dapat menghalangi seseorang untuk menggunakan haknya.

Selain itu, ada banyak tanggung jawab yang dipikul orang secara sukarela. Jadi, dengan berjanji untuk melakukan sesuatu, seseorang mengambil tanggung jawab untuk menepatinya. Jika janji itu diberikan dengan cuma-cuma, yakni tanpa paksaan atau tipu muslihat, maka janji itu harus dipenuhi.

Kewajiban moral seseorang meliputi bantuan tanpa pamrih kepada orang lain. Sebelumnya, ada pembicaraan tentang tanggung jawab moral sebagai kepedulian terhadap orang lain. Membantu orang lain tanpa pamrih ketika mereka membutuhkan adalah kewajiban moral seseorang.

Bersyukur juga merupakan kewajiban moral. Apabila seseorang membantu orang lain sesuai dengan kewajiban moralnya, tanpa mengandalkan rasa terima kasih secara materi, maka Anda dapat mengucapkan terima kasih dengan mengucapkan “terima kasih” dan siap membantunya bila diperlukan.

Ada banyak tanggung jawab lain yang terkait dengan hubungan antarmanusia. Ada tugas orang tua untuk merawat anak. Ada kewajiban untuk merawat orang sakit dan lanjut usia. Ada tugas profesional yang berkaitan dengan pemenuhan tugas suatu pekerjaan. Ada tugas patriotik, yang diwujudkan dalam melindungi Tanah Air dan menjaga kesejahteraannya.

Hal terpenting dalam kewajiban moral bukanlah kepatuhan buta terhadap norma dan persyaratan yang ada di masyarakat, tetapi ketaatan secara sadar dan sukarela terhadap norma dan persyaratan tersebut.

Pelajaran 12 – Keadilan

Keadilan memainkan peran penting dalam hubungan antar manusia. Setiap orang ingin diperlakukan secara adil. Apa itu keadilan?

Keadilan adalah aturan moral yang mengatur hubungan antar manusia dalam pembagian manfaat, imbalan dan hukuman, pendapatan, dan lain-lain.

n. Aristoteles menyebut keadilan sebagai kebajikan yang sempurna.

Ada perbedaan pendapat mengenai keadilan. Misalnya pada abad ke-19. bangsawan menduduki posisi tinggi dalam masyarakat. Mereka dihormati terutama karena kelahiran dan kekayaan mereka yang mulia, dan bukan karena kelebihan atau kemampuan mereka yang luar biasa. Dan ini dianggap dibenarkan secara moral dan adil.

Beberapa negara dahulu menganggap aturan “Mata ganti mata, gigi ganti gigi” adalah hal yang adil. Dan saat ini di beberapa tempat terdapat kebiasaan pertumpahan darah. Namun, dalam masyarakat modern, kebanyakan orang menganggap hal ini tidak adil dan mengambil tindakan untuk memberantas kebiasaan liar tersebut.

Siswa juga sering memikirkan tentang keadilan. Apakah saya diberi nilai yang adil? Apakah orang tua menghukum kesalahan tersebut dengan adil?

Berikut adalah tanda-tanda utama yang dapat digunakan untuk menilai keadilan. Tanda proporsionalitas, artinya suatu tindakan harus dinilai berdasarkan manfaatnya. Untuk tindakan yang baik dan berbudi luhur, seseorang berhak mendapatkan pahala, pujian, kehormatan dan rasa hormat. Untuk perbuatan buruk

Tanda penyetaraan, atau “equal for equal,” mensyaratkan kesetaraan tenaga kerja dan pembayaran, nilai suatu barang dan harganya, kerugian dan kompensasinya. Tidak adil jika siswa yang berprestasi sama menerima nilai berbeda untuk ilmu yang sama. Tapi itu juga tidak adil kapan pengetahuan yang berbeda peringkat yang sama diberikan.

Aturan moral apa yang harus dipatuhi untuk memperlakukan orang lain dengan adil?

Hindari kejahatan dalam tindakan Anda (penghinaan, penipuan dan kekerasan).

Berusaha keras untuk melawan keburukan dan kekurangan, dan bukan dengan orang yang memilikinya.

Sadarilah bahwa orang lain benar, ragukan kebenaran Anda sendiri tanpa syarat.

Bersiaplah untuk bertemu orang lain di tengah jalan, dengan melihat situasi dari sudut pandangnya.

Berusaha keras untuk menemukan solusi yang cocok untuk semua orang.

Keadilan mensyaratkan penghormatan terhadap hak-hak orang lain dan tidak membiarkan penyerangan terhadap kepribadian dan martabat seseorang. Keadilan sebagian besar ditujukan pada pemenuhan kewajiban seseorang terhadap orang lain dan terhadap dirinya sendiri.

Sebaliknya, ketidakadilan tidak hanya merugikan pihak yang dituju, namun juga pihak yang menciptakannya. Dengan melakukan perbuatan tidak adil, seseorang kehilangan kemampuan menilai dirinya dengan benar. Dengan demikian, ia ternyata tidak mampu melihat kekurangan moralnya dan tidak bisa memperbaikinya.

Pelajaran 13 – Altruisme dan egoisme

Seringkali tindakan orang dinilai secara moral sebagai altruistik atau egois. Pada saat yang sama, tindakan egois dikutuk, dan tindakan altruistik dianjurkan. Terkadang Anda bisa mendengar kemarahan, “Jangan egois!” atau terkejut, “Ya, Anda adalah seorang altruis!” Jadi apa itu altruisme dan egoisme?

Kata "altruisme" berasal dari kata Latinmengubah- lain. Oleh karena itu, dalam arti luas, altruisme adalah setiap tindakan yang bertujuan untuk memberi manfaat bagi orang lain, baik orang maupun masyarakat. Lebih lanjut dalam arti sebenarnya altruisme adalah suatu moral, posisi hidup yang mengharuskan seseorang untuk melakukan tindakan tanpa pamrih demi orang lain atau demi tujuan bersama.

Seorang altruis ingin semua orang merasa baik. Namun keinginannya tidak selalu sejalan dengan keinginan dan tindakan orang lain. Mengapa masyarakat masih melakukan tindakan altruistik?

Seringkali seseorang membantu orang lain hanya karena dia mampu melakukannya. Ia merasakan dalam dirinya kekuatan yang bisa ia gunakan untuk perbuatan baik. Bersimpati dengan kesedihan, penderitaan dan kebutuhan orang lain, seseorang dengan bebas memberikan kekuatannya kepada orang lain, terlepas dari konsekuensi yang mungkin terjadi pada dirinya sendiri. Altruisme bertentangan dengan egoisme.

Keegoisan adalah tindakan yang bertujuan untuk memuaskan kepentingan pribadi, termasuk merugikan kepentingan orang lain atau masyarakat. “Semuanya untukku, semuanya untukku” - ini adalah prinsip egois. Ia dapat dengan mudah melanggar norma moral dan mengabaikan nilai-nilai sosial.

Kita harus membedakan antara egoisme ekstrim dan moderat (masuk akal). Keegoisan yang ekstrem diwujudkan dalam bentuk kesombongan, tidak menghormati orang lain, mengabaikan martabat dan hak-haknya. Orang-orang di sekitar Anda dianggap hanya sebagai alat untuk mencapai tujuan mereka sendiri.

Hal lainnya adalah egoisme yang masuk akal. Egoisme yang masuk akal adalah kemampuan seseorang, mengejar kepentingannya sendiri, untuk memajukan kebaikan bersama. Seorang egois yang berakal sehat memahami bahwa ia dapat memuaskan kepentingannya hanya dengan memperhatikan orang-orang di sekitarnya dan masyarakat tempat ia tinggal.

Karena saling bertentangan, altruisme dan egoisme dapat saling melengkapi. Intinya adalah, meskipun memiliki daya tarik moral, altruisme bukannya tanpa kekurangan. Dengan demikian, tindakan altruistik ditujukan untuk kepentingan “yang jauh”, membantu orang acak. Hal ini terjadi karena dalam tindakan seperti itu sikap tidak mementingkan diri sendiri dari pihak altruis terlihat paling jelas. Namun, rasa cinta yang berlebihan terhadap “yang jauh” bisa menyebabkan terlupakannya “tetangga”. Dan dalam hal ini, gagasan tentang kebajikan sebagai titik tengah antara dua ekstrem adalah tepat. Jalan tengah ini adalah egoisme yang masuk akal.

Pelajaran 14 – Persahabatan

Hidup dalam masyarakat, seseorang berada dalam hubungan yang berbeda dengan orang lain. Bisa berupa hubungan keluarga antara orang tua dan anak, kakak dan adik, hubungan kerja, hubungan guru dan siswa, antar teman sekelas, hubungan bertetangga, dan lain-lain. Dari segi moral, semuanya harus berbudi luhur, dibangun atas dasar moral. saling membantu dan saling menghargai. Namun meski hubungannya ternyata hanya sebatas itu, seseorang bisa kesepian jika tidak punya teman.

Persahabatan adalah hubungan yang dilandasi rasa saling sayang dan kepentingan pribadi. Persahabatan yang langgeng hanya mungkin terjadi jika aturan-aturan tertentu dipatuhi, yang utamanya adalah rasa hormat satu sama lain dan kemampuan untuk mengakui kesalahan. Persahabatan juga berarti kepedulian terhadap sahabat, kesediaan membantu tanpa menuntut imbalan apa pun.

Salah satu ciri persahabatan adalah selektivitas. Seseorang tidak memilih tetangga atau teman sekelasnya, ia tidak wajib berteman dengan mereka, hubungan yang lancar dan bersahabat saja sudah cukup. Seseorang memilih temannya sendiri. Bukan suatu kebetulan jika mereka berkata:

"Katakan padaku siapa temanmu dan aku akan memberitahumu siapa dirimu."

Ciri khas lain dari persahabatan adalah sikap tidak mementingkan diri sendiri. Ini adalah kurangnya keinginan untuk keuntungan pribadi, keuntungan. Teman senang membantu satu sama lain dalam segala hal. Sahabat sejati tidak menunggu untuk dipanggil meminta bantuan, tapi menawarkannya sendiri. Teman berbagi satu sama lain yang terbaik yang mereka miliki.

Teman dipersatukan oleh rasa saling simpati dan kepentingan bersama. Mereka adalah orang-orang yang dekat dalam semangat, perilaku dan hobi. Namun bukan berarti tidak ada perbedaan antar teman. Ada perbedaan, tapi itu hanya memperkaya persahabatan dan membuatnya semakin menarik.

Siapa yang harus kamu pilih sebagai temanmu? Bagaimana cara mengetahui apakah teman Anda itu nyata? Lagi pula, Anda tidak akan memberinya ujian. Dengan cara ini Anda bisa menyinggung perasaan seseorang dengan ketidakpercayaan dan kehilangan teman. Tidak ada jawaban yang jelas untuk pertanyaan ini. Namun dari sudut pandang etika, kita dapat mengatakan bahwa lebih aman berteman dengan orang baik dan berbudi luhur yang dapat Anda andalkan. Semakin dapat diandalkan seseorang, semakin banyak teman yang dimilikinya.

Pelajaran 15 – Apa artinya bermoral

Apaapakah itu berarti bermoral? Umat ​​​​manusia selalu mencari jawaban atas pertanyaan ini, yang penting sekaligus sulit. Ada banyak kesalahan dalam perjalanannya, tetapi juga banyak pencapaian. Dan meskipun belum ada jawaban akhir, setiap orang, dengan kehidupan dan perilakunya, memberikan kontribusi yang layak untuk mencari jawaban tersebut.

Seperti telah disebutkan, etika berasumsi bahwa manusia sendirilah yang dapat menentukan apa yang baik dan jahat. Kebaikan dan kejahatan tidak hanya ada dalam kehidupan manusia dan diwujudkan dalam tindakan, tetapi juga diciptakan oleh manusia. Moralitas merupakan hasil aktivitas transformatif manusia, yang merupakan bagian integral dari kebudayaan. Ya, manusia menciptakan kejahatan. Dan contoh kejahatan (penghinaan martabat manusia, penipuan dan kekerasan) telah banyak terjadi dalam sejarah umat manusia. Itu ada baik di dunia modern maupun dalam kehidupan kita. Tapi kebaikan juga diciptakan oleh manusia. Mereka berusaha mengatur kehidupannya sedemikian rupa sehingga hubungan di antara mereka dibangun atas dasar kerja sama dan bukan permusuhan. Artinya, keberadaan kejahatan bergantung pada manusia itu sendiri. Dan jika orang berusaha, maka kejahatan di masyarakat akan berkurang, dan kebaikan akan lebih banyak.

Tergantung orangnya baik atau jahat. Kebajikan adalah pilihan sadar atas tindakan terbaik dalam hubungannya dengan orang lain. Seseorang bisa menjadi baik dengan sendirinya.

Seseorang harus mempertanggungjawabkan perbuatannya kepada orang lain dan mendapat penilaian yang layak dari orang lain. Seseorang bebas, yang berarti tindakan dan pilihan moralnya menentukan kehidupan selanjutnya dirinya dan orang-orang disekitarnya. Seseorang harus mempertanggungjawabkan perbuatannya dan diberi imbalan atau hukuman yang adil. Kemampuan untuk mengakui manfaat dan keadilan dalam hubungan antar manusia adalah bagian terpenting dari perilaku moral.

Seseorang memenuhi norma-norma moral yang ada bukan karena paksaan, tetapi atas dasar keyakinannya. Melalui pemahaman dan kesadaran akan tugasnya, ia dengan bebas dan sukarela memikul kewajiban terhadap dirinya sendiri dan orang lain. Dan apabila norma-norma yang ada bertentangan dengan tugas dan keyakinan seseorang, ia selalu berhak mempertahankan keyakinannya dan melakukan upaya untuk mengubah norma-norma yang ada. Pokoknya hal itu dilakukan sesuai dengan cita-cita kebaikan, dengan menghormati hak orang lain.

Etika sekuler tidak memberikan jawaban siap pakai terhadap semua pertanyaan. Tugasnya adalah menarik kesimpulan dari pengalaman sejarah umat manusia, memberikan setiap orang hak dan kesempatan untuk menggunakan pengetahuan ini untuk membuat keputusan independen dan pilihan moral.

Pelajaran 16 – 17 Menyimpulkan

Teman-teman terkasih!

Tahun ajaran telah berakhir. Anda telah belajar banyak tentang apa itu etika sekuler, apa yang dipelajarinya, konsep dasar apa saja yang termasuk dalam ilmu ini, apa yang dapat membantu Anda, dll.

Pembelajaran dasar-dasar etika sekuler akan dilanjutkan pada triwulan pertama kelas 5 SD.

Untuk mengkonsolidasikan materi yang telah Anda bahas, kami sarankan Anda menyiapkan karya kreatif singkat sebelum liburan musim panas.

Pilih salah satu topik di bawah ini. Konsultasikan dengan orang tua, kakek-nenek, atau teman Anda tentang cara terbaik untuk menulis dan memformat karya Anda.

Jika perlu, gunakan perpustakaan rumah Anda, Internet, atau pergi ke perpustakaan sekolah. Temukan buku tentang topik Anda. Mereka akan membantu Anda menemukannya lebih dalam.

Tulis teksnya, pilih ilustrasinya, atau gambar sendiri. Kemudian bacakan karya Anda kepada keluarga dan teman. Dengarkan pendapat mereka.

Perbaiki teks jika menurut Anda saran dan saran mereka berguna dan komentar mereka adil.

Topik karya kreatif

"Rusia adalah Tanah Airku"

"Orang baik ada dimana-mana..."

“Aku ingin bercerita tentang orang yang baik hati”

"Baik dan jahat dalam cerita rakyat Rusia"

“Pahlawan berbudi luhur dari dongeng G.-H. Andersen, C. Perrault" (opsional)

“Kebajikan dan keburukan dalam dongeng A. N. Tolstoy “Kunci Emas, atau Petualangan Pinokio”

“Inilah arti sebenarnya, teman sejati»

“Anda selamanya bertanggung jawab atas mereka yang telah Anda jinakkan (A. de Saint-Exupéry)”

Untuk menguji diri Anda dan mengetahui apakah Anda telah menguasai materi dengan baik, gunakan pertanyaan berikut:

1. Apa itu etika?

2. Bagaimana moralitas muncul dan apa saja ciri-cirinya?

3. Apa yang baik dan apa yang jahat? Berikan contoh.

4. Orang seperti apa yang bisa disebut berbudi luhur? Berikan contoh.

5. Bagaimana filsuf Yunani kuno Aristoteles memahami kebajikan?

6. Apakah kebebasan manusia itu?

7. Apa yang dimaksud dengan pilihan moral?

8. Apa itu persahabatan?

9. Apa yang dimaksud dengan bermoral?

Topik-topik ini dapat didiskusikan dengan teman sekelas atau dengan orang tua, kakek-nenek, kakak laki-laki dan perempuan, atau teman.

Pelajaran 18 – Klan dan keluarga – sumber hubungan moral

God dan keluarga adalah perkumpulan manusia yang pertama. Mereka muncul ribuan tahun yang lalu dan masih sampai sekarang nilai yang besar untuk seseorang. Marga adalah orang-orang yang menganggap dirinya keturunan nenek moyang yang sama dari pihak ibu atau ayah.

Sudah lama sekali muncul simbol yang berbeda jenis kelamin, misalnya nama keluarga. Pada zaman dahulu, pendiri suatu marga terkadang dianggap bukan orang, melainkan makhluk, hewan, atau binatang legendaris atau mitos, misalnya serigala, beruang, kelinci. Oleh karena itu nama keluarga: Volkovs, Medvedevs, Zaitsevs. Lambang marga bisa berupa tanah leluhur, roh pelindung leluhur, dan nama keluarga, bendera, lambang. Pada lambang klan dan keluarga, segala sesuatu yang sangat dibanggakan oleh klan dan keluarga digambarkan secara simbolis.

Kekerabatan tidak hanya karena kelahiran. Terkadang keluarga mengadopsi anak orang lain. Kemudian anak angkat dan orang tuanya menjadi kerabat dekat.

Semakin kuno masyarakatnya, semakin kompleks pula sistem kekerabatan – silsilahnya. Ini menentukan tempat seseorang dalam keluarga, membantunya membangun hubungan moral keluarga yang khusus dengan orang-orang terkasih. Hubungan ini didasarkan pada pemahaman bahwa kehidupan kerabat adalah nilai yang besar. Hubungan keluarga paling sering dibangun di atas rasa saling mencintai antara orang tua dan anak, generasi tua dan muda. Cinta membuat orang merasa dihargai.

Keluarga membantu seseorang memahami tempatnya di antara orang lain. Di lingkungan keluargalah orang-orang mulai membedakan dan menghormati hubungan-hubungan khusus yang tidak setara (hierarki, subordinasi), yang tanpanya masyarakat tidak dapat ada. Para senior (tidak hanya berdasarkan usia, tetapi juga berdasarkan posisi) menjalankan peran yang lebih penting dan bertanggung jawab. Seseorang dipaksa untuk memahami sejauh mana signifikansi dirinya dalam setiap situasi kehidupan tertentu. Pemahaman yang jelas dan pemenuhan peran Anda dalam keluarga membuat Anda merasa seperti anggota penuh, orang yang dihormati: ayah, ibu, putra, putri, cucu.

Peran keluarga melibatkan pelaksanaan tanggung jawab tertentu yang penting, terkadang sulit. Ini termasuk membesarkan anak, mengurus pendidikan mereka, mencari nafkah, dll.

Peran dan tanggung jawab keluarga berubah-ubah. Secara tradisional, kepala keluarga dianggap laki-laki. Dia memecahkan masalah yang paling penting. Namun, di beberapa keluarga peran ini dilakukan oleh seorang perempuan. Ada keluarga yang memiliki dua kepala - suami dan istri. Dalam hal ini, setiap orang berwibawa dalam urusannya masing-masing. Peran paling penting anak-anak bermain dalam keluarga. Mereka adalah penolong dan penasihat, dan seringkali menjadi inspirasi dan pelaku perbuatan baik.

Tugas utama marga dan keluarga adalah melahirkan anak, membesarkan dan mendidik mereka, serta menciptakan kondisi kehidupan yang baik. Kegembiraan atas kelahiran seorang anak dan kesedihan atas kematian seseorang paling dirasakan oleh kerabat. Perasaan ini membawa umat manusia pada gagasan tentang nilai kehidupan.

Pelajaran 19 – Tindakan moral

Apa itu tindakan? Bagaimana cara mengevaluasinya? Bagaimana cara mengelola tindakan Anda? Pertanyaan-pertanyaan ini penting bagi etika.

Suatu perbuatan merupakan ekspresi langsung dari moralitas, yaitu suatu perbuatan yang menunjukkan apakah seseorang bermoral atau tidak. Dalam kebanyakan kasus, tindakan tetaplah tindakan, namun terkadang tindakan tersebut dapat berupa tidak melakukan tindakan. Selain itu, tidak setiap tindakan adalah sebuah tindakan.

Perbuatan moral hanyalah tindakan seseorang yang dilakukannya, berpedoman pada gagasan dan nilai moral. Ini adalah tindakan sadar dengan tujuan tertentu. Perbuatan seperti itu mengungkapkan sikap moral seseorang terhadap orang lain. Suatu perbuatan moral mempunyai ciri-ciri khusus. Mari kita soroti lima di antaranya.

1. Motif tindakan. Saat mempertimbangkan tindakan apa pun, penting untuk memutuskan mengapa tindakan tersebut dilakukan. Jika pertanyaan ini setidaknya ada jawaban, maka ada motif yang mendorong seseorang untuk bertindak.

2. Tujuan perbuatan, yaitu niat orang tersebut. Mengetahui niat seseorang, Anda bisa memahami tindakannya. Hanya suatu tindakan yang mampu menjawab pertanyaan “mengapa?” ​​yang merupakan suatu tindakan.

3. Sarana untuk mencapai tujuan. Untuk mengevaluasi tindakan seseorang dari sudut pandang moral, Anda perlu mengetahui konsekuensi apa yang ditimbulkannya. Di sini muncul pertanyaan utama - pertanyaan tentang hubungan antara tujuan dan sarana. Ada ungkapan: “Tujuan menghalalkan cara.” Apa maksudnya? Bahwa segala cara baik untuk mencapai suatu tujuan? Setiap?

Mari kita lihat ini dengan sebuah contoh. Siswa tersebut sangat ingin memberi kakeknya sebuah pancing untuk ulang tahunnya, tetapi dia tidak memiliki cukup uang untuk membelinya. Di lorong sekolah, seorang anak laki-laki menemukan dompet berisi uang. Dan alih-alih memberikan dompet itu kepada pemiliknya, dia malah mengambil uang itu untuk dirinya sendiri dan membeli pancing. Anak laki-laki itu memiliki tujuan yang baik - dia ingin menyenangkan kakeknya. Namun cara untuk mencapai tujuan ini (perampasan uang orang lain) tidak bermoral.

Oleh karena itu, dalam moralitas, ketika mempertimbangkan suatu tindakan, tujuan sangatlah penting, yang diutamakan. Namun ketika melakukan tindakan, sarana lebih penting. Mereka dapat menjadikan suatu tindakan bermoral, etis, atau sebaliknya, tidak bermoral, tidak bermoral.

4. Tindakan itu sendiri. Untuk mempertimbangkan suatu tindakan dari sudut pandang moral, Anda perlu mengetahui keadaan di mana orang tersebut bertindak: apakah dia bertindak secara sukarela atau di bawah paksaan. Hanya tindakan sukarela, ketika seseorang dapat bertindak berbeda, tetapi justru memilih tindakan ini, yang berbicara tentang moralitasnya. Selain itu, terkadang penting di mana, kapan, dan bagaimana seseorang bertindak.

5. Hasil tindakan. Untuk itulah manusia bertindak. Dampaknya bisa positif atau negatif, karena tindakan tersebut bisa bermanfaat atau merugikan.

Kita hanya bisa berspekulasi tentang apa yang mungkin terjadi.

Pelajaran 20 – Aturan Emas Moralitas

Terkadang sulit bagi seseorang untuk memutuskan apa yang harus dilakukan dalam setiap situasi tertentu. Kemanusiaan selalu mencari dan terus mencari cara pilihan yang tepat dan pembenaran atas tindakan tersebut. Salah satu metode tersebut adalah aturan emas moralitas. Mereka mulai menyebutnya demikian pada abad ke-18. Namun kenyataannya, aturan sebagai cara mengendalikan perilaku ini berkembang jauh lebih awal. Hal ini ditemukan dalam banyak rumusan, misalnya dalam ajaran filsuf Tiongkok kuno Konfusius, filsuf dan matematikawan Yunani kuno Thales, filsuf Romawi Seneca, dll. Mari kita berikan dua interpretasinya yang paling terkenal.

“Lakukanlah kepada orang lain sebagaimana kamu ingin mereka berbuat kepadamu.”

“Jangan perlakukan orang lain sebagaimana kamu tidak ingin mereka memperlakukanmu.”

Aturan Emas Moralitas adalah prinsip paling umum untuk membenarkan moralitas. Dengan bantuannya, umat manusia telah mencoba mengembangkan cara universal dalam memilih suatu tindakan.

Inilah peran positif yang sangat besar dari aturan emas dalam pengembangan moralitas. Ini memaksa seseorang untuk meramalkan konsekuensi dari tindakannya. Namun, aturan ini tidak menjawab pertanyaan: “Dalam kasus tertentu, apa yang baik dan apa yang jahat?” Seseorang harus memutuskan hal ini sendiri berdasarkan keyakinannya sendiri dan aturan moralitas yang diterima dalam masyarakat.

Bagaimana menerapkan aturan emas dalam hidup? Pertama, Anda harus mengevaluasi konsekuensi tindakan dalam pikiran dan perasaan. Suatu tindakan yang ingin atau perlu dilakukan oleh seseorang harus diperiksa ulang dalam hubungannya dengan orang yang menjadi sasaran tindakan tersebut, yaitu mencoba menggantikannya.

Pikirkan bagaimana jadinya saya jika mereka melakukan ini terhadap saya. Kemudian jawablah pertanyaan: “Apakah saya ingin seseorang melakukan ini terhadap saya?” Jika jawabannya “tidak”, maka tindakan tersebut tidak dapat dilakukan.

Pelajaran 21 - Malu, Bersalah dan Minta Maaf

Rasa malu itu berat, membuat depresi keadaan pikiran seseorang, yang muncul setelah perilakunya dikutuk oleh orang-orang di sekitarnya. Alasan penghukuman biasanya adalah pelanggaran standar moral dan pengkhianatan terhadap cita-cita moral. Rasa malulah yang memungkinkan seseorang merasakan hubungannya dengan orang lain. Perasaan ini mengarahkan seseorang terhadap norma-norma moral yang ada dalam masyarakat.

Rasa malu bisa menjadi salah satu bentuk pengaruh sosial terhadap seseorang. Misalnya, seorang siswa dipermalukan di depan seluruh kelas karena menyinggung orang yang lemah. Rasa malu bisa disebabkan oleh ejekan, ejekan, bisa timbul pada saat hukuman, termasuk hukuman badan.

Ada banyak alasan untuk mengalami rasa malu. Ini adalah ketidaksesuaian dengan standar moral yang tinggi, ketidakmampuan untuk menunjukkan kualitas yang diperlukan dalam situasi tertentu: tekad, kejujuran, daya tahan, dll.

Rasa malu melindungi Anda dari perbuatan buruk, namun terkadang rasa malu juga menghalangi Anda melakukan perbuatan baik. Ada konsep “rasa malu palsu”. Hal ini terkait dengan

gagasan yang salah tentang moralitas. Misalnya saat mendengarkan penjelasan materi baru, seorang siswa tidak memahami sesuatu, namun malu untuk bertanya lagi. Dia malu karena semua orang mengerti, tapi dia tidak mengerti. Tentu saja ini adalah rasa malu yang palsu. Rasa malu dapat dikaitkan dengan pengalaman seperti kebencian, ketakutan, rasa bersalah.

Rasa bersalah adalah pengalaman seseorang karena tidak memenuhi standar, tidak memenuhi kewajiban terhadap dirinya sendiri. Rasa bersalah adalah kebalikan dari rasa malu. Rasa malu adalah tanggung jawab atas pelanggaran terhadap orang lain, rasa bersalah adalah tanggung jawab terhadap diri sendiri. Rasa malu dan bersalah membentuk hati nurani seseorang. Jika perasaan ini tidak berkembang, orang tersebut tidak bermoral. Rasa bersalah adalah pengalaman yang sangat sulit. Hal ini sangat mempengaruhi jiwa seseorang, terkadang menghalanginya untuk hidup damai. Mengatasi perasaan bersalah datang dengan pertobatan, yaitu penyesalan atas apa yang terjadi. Bertobat berarti membuat keputusan moral untuk tidak mengulangi kesalahan Anda, mengubah perilaku Anda.

Untuk menghilangkan rasa bersalah, Anda perlu meminta maaf kepada orang yang Anda sakiti. Terkadang hal ini tidak mudah dilakukan, namun perlu. Saat meminta maaf, Anda dapat mengatakan: “Maaf, saya tidak bermaksud menyinggung perasaan Anda”, “Saya tidak berpikir itu akan menyinggung perasaan Anda”, “Saya sangat menyesal hal ini terjadi. Saya berjanji hal itu tidak akan terjadi lagi." Meminta pengampunan sama sekali bukan tanda kelemahan atau penghinaan. Sebaliknya, ini pertanda orang yang kuat, mampu melakukan suatu perbuatan dan memulihkan hubungan baik.

Pengampunan membantu mengatasi perasaan bersalah. Pengampunan harus terjadi atas kehendak bebas pihak yang tersinggung dan dirugikan. Mampu memaafkan berarti bermurah hati, yaitu memiliki kualitas spiritual yang tinggi.

Pelajaran 22 - Kehormatan dan Martabat

Bagaimana pandangan orang lain terhadap saya? Apa posisi saya di antara orang-orang? Apakah mereka menghargai saya sebagai pribadi? Pertanyaan-pertanyaan ini dan pertanyaan serupa dapat dijawab dengan karakteristik moral penting seseorang seperti kehormatan dan martabat. Mereka membantu menentukan nilai moral seseorang.

Kehormatan adalah kualitas moral seseorang yang patut dihormati dan dibanggakan, nama baik seseorang, reputasinya yang tidak tercela, dll.

Jika seseorang menepati janjinya, tidak mengkhianati teman-temannya, tidak mengkhianati prinsip moralnya, dan selalu membantu yang lemah, maka mereka menyebutnya sebagai “pria terhormat”.

Martabat adalah kesadaran akan hak-hak seseorang, nilai moral dan harga diri. Martabat sudah menjadi hak setiap orang atas penghormatan moral. Artinya, tanpa memandang usia, jenis kelamin, kebangsaan, kekayaan, dan sebagainya, seseorang patut dihormati karena ia bermoral: ia hidup jujur, membedakan yang baik dari yang jahat, tidak melakukan perbuatan maksiat, dan mampu bersikap adil.

Martabat mengungkapkan gagasan masyarakat tentang kesetaraan. Tugas setiap orang bukanlah merendahkan martabat orang lain dan tidak kehilangan martabatnya sendiri.

Martabat membantu seseorang menjadi percaya diri dan sadar akan nilai dirinya. Tentang seseorang yang berperilaku menahan diri, sopan, tenang, mereka berkata: "Ini adalah orang yang berharga." Martabat memungkinkan Anda menghindari saling menghina.

Kehormatan dan martabat diperlukan pada saat Anda harus memilih apa yang harus dilakukan. Sifat-sifat inilah yang akan menghindarkan seseorang dari melakukan perbuatan maksiat dan membantunya terhindar dari permusuhan, balas dendam, dan saling menghina, karena ia menghargai dirinya sendiri dan orang lain.

Pelajaran 23 – Hati Nurani

Yang pertamayang mencoba memahami apa itu hati nurani adalah filsuf Yunani kuno Democritus. Saat itu, kata “hati nurani” belum ada, dan Democritus menulis bahwa pengalaman ini berkaitan dengan rasa malu, namun berbeda dengan rasa malu. Rasa malu adalah pengalaman sulit malu di hadapan orang lain atas perilaku seseorang, dan hati nurani adalah rasa malu di hadapan diri sendiri.

Hati nurani adalah pengalaman mengutuk atau menyetujui tindakan seseorang, meskipun itu hanya disengaja. Itu menyiksa seseorang terlepas dari apakah orang lain mengetahui tindakannya atau tidak. Pengalaman ini dapat muncul bersamaan dengan perbuatan, sesudahnya, dan ketika mengingatnya. Menurut filsuf Yunani kuno Democritus, seseorang seharusnya malu tidak hanya karena perbuatan buruk, tetapi bahkan ucapan dan pemikiran tentangnya.

Banyak filsuf percaya bahwa seseorang dilahirkan dengan hati nurani. Etika modern berpendapat bahwa hati nurani berkembang dan dipupuk dalam kondisi kehidupan nyata.

Hati nurani memaksa seseorang untuk merenungkan tindakannya dan mengevaluasinya secara kritis. Dia mengingatkannya akan tugas, tugas, tanggung jawab. Hati nurani mengabaikan alasan-alasan yang licik, bukti-bukti yang jelas-jelas bahwa seseorang tidak bersalah. Dia diam-diam dan tanpa henti memaksa seseorang untuk mengatakan yang sebenarnya pada dirinya sendiri. Hati nurani adalah hakim batin kita.

Suara hati nurani disertai dengan dua perasaan utama: kepuasan dan ketidakpuasan. Kepuasan datang dari hati nurani yang tenang dan jernih - imbalan atas upaya moral. Seseorang menyadari bahwa dia secara umum dapat mengatasi tanggung jawab moralnya, bahwa dia tidak melakukan pelanggaran tugas yang signifikan atau penyimpangan dari aturan moral. Perasaan ini memberinya keseimbangan dan ketenangan. masyarakat - ini juga termasuk sejarah perang. Tidak ada bangsa yang tidak memiliki pembela Tanah Air yang gagah berani. DI DALAM Rus Kuno ini adalah pahlawan.

Semua orang tentunya mengenal pahlawan Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich. Epik dan dongeng ditulis tentang eksploitasi dan kekuatan mereka. Seniman menggambarkan mereka dalam lukisan mereka.

Keberanian, keberanian, akal, ketabahan, dan kekuatan fisik para pahlawan telah berulang kali menyelamatkan Rusia dari penjajah asing. Bogatyr memiliki pengaruh besar pada gagasan moral modern tentang pejuang.

Kelebihan besar para pahlawan adalah mereka memperkenalkan aturan-aturan tertentu dalam penggunaan kekuatan dan menyatakan aturan pertarungan yang adil.

Keutamaan terpenting dari pasukan militer adalah kesetiaan. Ini adalah kesetiaan pada sumpah, sumpah, kata-kata yang diberikan kepada rekan seperjuangan.

Para pahlawan sangat mementingkan konsep kehormatan. Senjata, baju besi, kuda, tempat tertentu di meja pada pesta adalah simbol kehormatan dan rasa hormat. Hanya kemenangan tanpa kelicikan dan kekejaman yang memberikan kehormatan bagi para pejuang dan memuliakan mereka.

Pelajaran 25 - Cita-cita moral

Ksatriapada Abad Pertengahan (abad XII-XIV) di Eropa Barat mereka adalah pejuang yang bertugas di pasukan tuan (pemilik tanah). Ksatria menerima tanah dari tuannya dengan syarat mereka memperoleh kuda, senjata mahal (pedang, baju besi, perisai) dan, bila perlu, mempertahankan tanah tuannya.

Para ksatria menerima pendidikan ksatria khusus dan berpartisipasi dalam turnamen. Ksatria itu harus memilikinya kualitas moral, seperti kesetiaan pada tugas, keberanian, tekad, sikap luhur, romantis terhadap seorang wanita (melayani wanita cantik), dll.

Berdasarkan model moral ksatria pada abad ke-19. citra seorang pria sejati terbentuk.

Awalnya, seorang pria dianggap sebagai pria yang memiliki keturunan bangsawan. Kemudian mereka mulai menyebut laki-laki yang terpelajar dan santun, terhormat (layak, terhormat) dan seimbang (bahkan sopan dan tenang). Pria dibedakan berdasarkan kemampuannya menepati janji (gentleman's agreement), sikap sopan santun yang tegas terhadap wanita, ketepatan waktu, dan keanggunan dalam berbusana.

Menepati janjinya adalah salah satu keutamaan utama seorang pria sejati. Dia selalu menepati janjinya dan tidak pernah mengingkari janjinya, sehingga perjanjian yang sopan dianggap sangat layak dalam situasi bisnis.

Pria tersebut memahami berbagai permasalahan dan memiliki pandangan yang luas. Misalnya, pria sejati seperti Sherlock Holmes tahu dan mampu melakukan lebih dari detektif profesional Scotland Yard.

Ciri penting lainnya dari seorang pria adalah patriotisme khususnya. Dia tertarik pada politik, lihat masalah sosial dan merefleksikan keputusan mereka dari sudut pandang negara. Ini adalah seorang negarawan.

Nyonya - awalnya seorang wanita yang sudah menikah dari kalangan bangsawan.

Belakangan, wanita mulai disebut sebagai wanita terpelajar, berpendidikan tinggi, dan mengikuti aturan moral yang ketat dalam hidup. Selain itu, ia memiliki karakter yang seimbang, pendiam, baik hati, ramah, dan anggun. Para wanita melakukan kegiatan amal dan membantu anak yatim piatu.

Saat ini, ksatria, pria dan wanita telah menjadi nama rumah tangga. Mereka biasanya disebut orang yang perilaku dan nilai etikanya sesuai dengan gambaran tersebut.

Pelajaran 26 - Gambaran moralitas dalam budaya Tanah Air

Patriotisme adalah salah satu kualitas dan gagasan tertua dari kesadaran moral. Patriotisme adalah cinta tanah air, ketaatan pada tradisi nenek moyang, penghormatan terhadap adat istiadat dan nilai moral generasi sebelumnya.

Patriot adalah orang yang mencintai tanah airnya, rakyatnya, siap berkorban, bekerja dan prestasi senjata. Tanpa patriotisme seluruh rakyat Rusia, kemenangan dalam Perang Patriotik Hebat tahun 1941-1945 tidak akan mungkin terjadi.

Masyarakat Rusia selalu mengagungkan pejuang - pembela Tanah Air. Para pejuang diberkahi dengan berbagai keutamaan dan merupakan cita-cita moral bagi semua orang, karena mereka membela tanah airnya, rakyatnya, tanpa menyia-nyiakan nyawanya.

Kolektivisme adalah ciri penting lain dari moralitas orang Rusia. Kolektivisme adalah kerjasama dan gotong royong.KolektivisPeduli pada kepentingan tim, terkadang merugikan kepentingannya sendiri.

Sejak kecil, seseorang belajar hidup berkelompok. Pertama, ini adalah tim taman kanak-kanak, tim sekolah - kelas, kemudian tim siswa atau produksi.

Di Rusia, merupakan kebiasaan untuk mengingat segala sesuatu yang terjadi pada tim. Menurut gagasan tradisional Rusia, lebih sulit bagi seseorang untuk mencapai segala sesuatunya sendiri tanpa dukungan keluarga, teman, tenaga kerja, dan negara secara keseluruhan. Perasaan akan kekuatan seseorang dengan mengorbankan kekuatan rakyat selalu membuat seseorang bangga dengan “miliknya sendiri” dan merasakan martabatnya sendiri sebagai bagian dari tim yang kuat. Sampel ini telah diproduksi selama ratusan tahun. Dan setiap orang pada dasarnya mengetahui bagaimana berperilaku sopan. Tahu bahwa Anda perlu menyapa, mengucapkan “tolong” dan “terima kasih”, bahwa Anda tidak boleh berbicara dengan mulut penuh, dll. Ada banyak aturan lain dalam etiket. Mari kita lihat beberapa di antaranya.

Pilihan pakaian, atau lebih tepatnya, jas. Pilihan ini tergantung pada musim, selera, kemampuan finansial seseorang, dan mode. Namun dari segi tata krama, yang utama adalah kesesuaian pakaian. Setelan bisnis diperlukan untuk bekerja, dan pakaian olahraga untuk pendidikan jasmani. Diskotik dan teater membutuhkan pakaian yang elegan, tetapi juga berbeda.

Sangat penting melekat pada ucapan dalam etiket. Seseorang harus bisa mengontrol volume, nada, tempo dan isinya. Volume pembicaraan harus sedemikian rupa sehingga hanya orang yang dituju yang dapat mendengar semuanya.

Memaksa seseorang untuk mendengarkan dengan tegang sama tidak sopannya dengan berteriak. Satu kata atau frasa yang sama dapat diucapkan dengan nada berbeda: ramah, jengkel, baik hati, penuh kasih sayang, marah, meremehkan, dll. Arti kata berubah tergantung nadanya. Etiket melarang nada bicara yang menyinggung dan memalukan. Kecepatan bicara harus santai.

Aspek pidato yang paling penting adalah isinya, yaitu apa yang dibicarakan. Bukan kebiasaan menanyakan seseorang apa kewarganegaraannya, berapa penghasilannya, dan tidak perlu memberi tahu siapa pun kecuali dokter tentang penyakitnya. Seseorang tidak boleh menjelek-jelekkan mereka yang tidak hadir.

Pidato adalah cara komunikasi yang paling penting antar manusia. Jangan takut untuk memulai percakapan terlebih dahulu dengan cowok atau cewek asing. Anda cukup mengatakan: “Hai! Namaku Ivan."

Ada banyak aturan etiket. Namun dasar dari semua aturan adalah sama - akal sehat dan rasa hormat terhadap orang lain. Semua orang bisa yakin: orang yang tidak mengenal Anda secara dekat, tidak tahu betapa hebatnya Anda, akan menilai Anda dari perilaku, penampilan, sopan santun, dan ucapan Anda. Aturan etiket bersifat spesifik, berharga, dan dapat diakses oleh semua orang. Pengetahuan tentang aturan-aturan ini tidak diwariskan. Orang harus mempelajari aturan etiket.

Pelajaran 28 - Liburan keluarga

Menciptakan kondisi yang paling menguntungkan bagi kehidupan mereka, orang-orang zaman dahulu harus bekerja keras: mengolah tanah, membangun rumah, berburu, dll. Untuk mempermudah pekerjaan mereka, mereka meminta dukungan, pertolongan dan perlindungan dari berbagai kekuatan alam. Orang-orang beralih ke benda-benda langit (matahari, bintang), unsur-unsur (angin, sungai, dan lautan), kemudian ke roh, dan kemudian ke dewa. Mereka membawakan hadiah, bernyanyi dan menari, dan mengucapkan kata-kata pujian. Untuk itu, masyarakat dibebaskan dari pekerjaan pada hari-hari tertentu. Begitulah liburan muncul.

Liburan merayakan segala sesuatu yang baru: awal musim semi, tahun baru, ulang tahun, hari pernikahan. Di hari-hari seperti itu, semua orang berkumpul untuk merasakan dukungan, gotong royong, dan kegembiraan karena mereka tidak sendirian.

8 Maret - Hari Perempuan Internasional,

9 Mei – Hari Kemenangan orang-orang Soviet dalam Perang Patriotik Hebat tahun 1941-1945, 12 Juni - Hari Rusia, 4 November - Hari Persatuan Nasional, dll.), publik (Hari Guru, Hari Kota), keluarga (ulang tahun, pernikahan). Mereka dirayakan baik secara resmi, khidmat, dan dengan kehangatan rumahan. Dan hanya liburan keluarga yang menggabungkan keduanya.

Setiap hari libur memiliki tatanannya sendiri - sebuah ritual. Tradisi tertua dalam mempersembahkan hadiah kepada dewa dilestarikan dalam hadiah. Hadiah yang dikemas dengan indah, dibeli dari hati, berbicara tentang perhatian, persahabatan, dan cinta. Saat memilih hadiah, Anda perlu mempertimbangkan karakter, hobi, dan selera orang yang dituju.

Untuk menyukseskan liburan, Anda tidak hanya perlu memberi makan para tamu, tetapi juga memastikan mereka bersenang-senang. Namun, kesenangan harus dijaga dalam jumlah sedang. Perilaku yang terlalu berisik, agresif, dan ofensif akan merusak liburan apa pun, bahkan liburan yang paling indah sekalipun. Semangat liburan sedang rapuh. Liburan harus membawa kegembiraan bagi orang-orang dan meninggalkan kenangan yang menyenangkan.

Pelajaran 29 - Kehidupan manusia adalah nilai moral tertinggi

Nilai adalah segala sesuatu yang sangat penting bagi seseorang. Kami menghargai negara kami, tradisinya, hubungan dengan orang tua dan teman, rumah kami, pakaian, buku, dan banyak lagi. Namun, nilai tertinggi bagi seseorang adalah nyawanya.

Hanya dengan hidup seseorang dapat bersukacita dan bersedih, bersenang-senang dan bersedih, mencintai dan berteman. Semua rencana berhubungan dengan kehidupan. Itu akan menjadi kenyataan hanya jika seseorang hidup. Setiap kehidupan adalah unik, tidak dapat ditiru. Kehidupan yang damai sangat berharga ketika tidak ada perang, ada orang-orang terdekat, kesehatan, kesuksesan, hal-hal menarik dan penting untuk dilakukan. Menjadikan kehidupan seperti ini adalah tugas negara, masyarakat dan setiap orang.

Berharga tidak hanya hidup bahagia, tetapi juga kehidupan yang penuh penderitaan dan kesulitan. Ini memberikan pengalaman yang sangat berharga tentang bagaimana menanggung penderitaan, bertahan dari kehilangan orang yang dicintai dan kemalangan lainnya, bagaimana menghadapi penyakit, dll.

Dalam hidup, seseorang membuat banyak penemuan untuk dirinya sendiri dan orang lain. Dalam proses kehidupannya, seseorang memantapkan dirinya sebagai individu, bangga dengan prestasinya, dan berusaha membangun kehidupannya sendiri. Ini mungkin aktivitas paling menarik di dunia!

Kehidupan setiap orang sangat berharga bagi orang yang dicintainya, kerabat dan teman-temannya. Dia memberi mereka kegembiraan, kebanggaan, cinta. Harapan mereka untuk masa depan berhubungan dengan hal itu.

Kehidupan manusia mempunyai nilai khusus. Hanya dia yang mampu menciptakan dunia budaya. Manusialah yang mampu membangun kota dan desa yang luar biasa indah, mengembangkan varietas tanaman baru dan jenis hewan baru, membuat mobil, menjahit pakaian, dll. Semua ini membuat kita menghargai kehidupan setiap orang, melindungi dan melindungi semua kehidupan di Bumi.

Pelajaran 30 - Cinta dan hormat terhadap tanah air

Teman-teman terkasih!

Anda telah mengenal warisan spiritual agung yang, selama berabad-abad, diwariskan oleh satu generasi rekan kita ke generasi lainnya. Anda belajar tentang agama, cita-cita spiritual, standar moral nenek moyang kita, apa yang mereka yakini, bagaimana mereka hidup, saling mendukung dan membantu.

“Percayalah bahwa semuanya tidak sia-sia: lagu kami, dongeng kami, kemenangan luar biasa kami, penderitaan kami - jangan anggap ini hanya sekedar menghirup tembakau... Kami tahu bagaimana untuk hidup. Ingat ini. Jadilah manusia! - dia meninggalkan surat wasiat seperti itu untuk kita penulis yang luar biasa dan aktor V.M.Sukshin.

Pada abad VII-X. di daerah dari Volga hingga Dnieper terdapat negara bagian Khazaria, yang banyak penduduknya menganut Yudaisme. Pada abad ke-8 Di kota Derbent (Dagestan), masjid pertama dibangun, yang dengannya sejarah Islam di negara kita dimulai. Pada tahun 988, Pangeran Vladimir membaptis Rus - Ortodoksi datang ke tanah kami. Pada abad ke-17 Negara bagian kami mencakup Buryat dan Kalmyk, yang membawa serta agama Buddha. Sejak abad ke-18 Di Rusia, budaya non-religius mulai menyebar luas dan tradisi etika sekuler mulai terbentuk. Beginilah tradisi spiritual Rusia terbentuk.

Kebudayaan kita tumbuh dan diperkuat, dipupuk oleh tradisi spiritual yang berbeda. Tradisi itu seperti akar. Semakin banyak akar dan semakin dalam, semakin kuat batang pohon dan semakin tebal tajuknya.

Kita semua dipersatukan oleh cinta - untuk keluarga kita, untuk orang-orang terkasih, untuk Tanah Air kita yang kecil dan besar, untuk Rusia kita.

Cinta adalah dasar hidup kita. Setiap orang ingin dicintai. Namun jika ia berhenti hanya pada perasaan ini, maka ia berubah menjadi egois dan egois. Cinta sejati dimulai dengan cinta tanpa pamrih terhadap sesama: kepada ibu dan ayah, kepada kakak dan adik, kepada sahabat, kepada teman sekelas.

Nilai cinta bukanlah karena kamu dicintai, tapi kamu mampu mencintai orang lain.

Penulis hebat Rusia N.V. Gogol menulis dalam sebuah surat kepada saudara perempuannya: “Kamu mengeluh bahwa tidak ada yang mencintaimu, tapi apa pedulinya kita, apakah seseorang mencintai kita atau tidak? Urusan kita: apakah kita mencintai?” Cinta adalah ketika Anda dapat menyerahkan hidup Anda untuk “teman-teman Anda.”

Orang tuamu dan orang-orang dekat lainnya menyayangimu tanpa menuntut imbalan apa pun. Anda mencintai keluarga Anda, teman-teman Anda, tanpa menuntut imbalan untuk itu. Kami mencintai Tanah Air kami hanya karena kami memilikinya.

Cinta adalah pelayanan. Pengabdian diwujudkan terutama dalam perbuatan untuk kemaslahatan umat, demi kemaslahatan Tanah Air kita.

Tanah Air adalah kita semua. Pikirkan tentang apa yang dapat Anda lakukan untuk orang lain. Mulailah dari yang kecil: bersihkan apartemen Anda, bantu teman sekelas belajar, lindungi bayi Anda, bersihkan halaman bersama teman, tanam pohon, dan rawat mereka. Jadikan dunia di sekitar Anda lebih bersih, lebih baik, lebih adil, dan Anda akan membuat diri Anda lebih baik, Anda akan merasakan bagaimana cinta tumbuh di dunia.

Dari perbuatan kecil lahirlah cinta yang besar terhadap sesama, keluarga, rakyat, dan Rusia. Kami menyebut semua ini patriotisme.

Di mana Rusia dimulai? Itu dimulai dengan cinta Anda, dengan apa yang bersedia Anda lakukan untuk itu.

Buku teks dengan memperhatikan karakteristik usia siswa kelas 4-5 ini memberikan gambaran dasar tentang asal usul, sejarah dan ciri-ciri agama-agama di dunia, pengaruhnya terhadap kehidupan masyarakat. Penulis tidak menetapkan tugas untuk merefleksikan isu-isu kontroversial ajaran agama dan kajian agama dalam manual ini.

AGAMA PERTAMA.
Perasaan keagamaan muncul dalam diri manusia pada saat itu juga tahap awal cerita-ceritanya. Penguburan orang-orang kuno yang ditemukan dibuat dengan cinta yang besar dan peduli. Hal ini menunjukkan keyakinan mereka akhirat dan ke kekuatan yang lebih tinggi. Orang primitif menjaga arwah nenek moyangnya dan percaya bahwa arwah orang mati tersebut terus berpartisipasi dalam kehidupan keluarga dan sukunya. Mereka dimintai perlindungan, dan terkadang mereka takut.

Orang-orang zaman dahulu percaya bahwa dunia di sekitar mereka dihuni oleh roh, baik atau jahat. Roh-roh ini tinggal di pepohonan dan gunung, sungai dan sungai, api dan angin. Orang-orang juga memuja hewan suci, seperti beruang dan rusa.

Kepercayaan pada roh secara bertahap digantikan oleh kepercayaan pada dewa. Di negara-negara kuno - Mesir, Yunani, Roma, India, Cina, Jepang - orang percaya bahwa ada banyak dewa dan setiap dewa memiliki “spesialisasi” sendiri. Ada dewa yang melindungi kerajinan atau seni, yang lain dianggap penguasa lautan dan samudera, kerajaan bawah tanah. Secara kolektif dewa-dewa ini disebut panteon. Agama yang menyembah banyak dewa disebut politeisme.

Isi
Pelajaran 1. Rusia adalah Tanah Air kita 4
Pelajaran 2. Budaya dan agama 6
Pelajaran 3. Budaya dan agama 8
Pelajaran 4. Munculnya Agama 10
Pelajaran 5. Munculnya agama. Agama-agama di dunia dan pendirinya 12
Pelajaran 6-7. Kitab suci agama-agama di dunia 16
Pelajaran 8. Penjaga tradisi dalam agama-agama dunia 22
Pelajaran 9-10. Baik dan jahat. Konsep dosa, pertobatan dan pembalasan 24
Pelajaran 11. Manusia dalam tradisi keagamaan dunia 28
Pelajaran 12-13. Bangunan suci 30
Pelajaran 14-15. Seni dalam budaya keagamaan 34
Pelajaran 16-17. Karya kreatif siswa 38
Pelajaran 18-19. Sejarah agama di Rusia 40
Pelajaran 20-21. Ritual keagamaan. Adat dan ritual 52
Pelajaran 22. Ziarah dan Tempat Suci 58
Pelajaran 23-24. Hari libur dan kalender 62
Pelajaran 25-26. Agama dan moralitas. Perintah moral dalam agama-agama dunia 68
Pelajaran 27. Kasih sayang, kepedulian terhadap yang lemah, gotong royong 72
Pelajaran 28. Keluarga 74
Pelajaran 29. Tugas, kebebasan, tanggung jawab, pekerjaan 76
Pelajaran 30. Cinta dan Hormat Tanah Air 78.

Tanggal publikasi: 05/10/2013 03:39 UTC

• Dasar-dasar budaya agama dunia, kelas 4, program kerja berdasarkan buku teks karya Beglova A.L., Saplina E.V., Tokareva E.S., Yarlykapova A.A., Tereshchenko N.V., 2014

Pelajaran 1 dari kursus “Dasar-dasar Kebudayaan Ortodoks.” Rusia adalah Tanah Air kami

Anda akan mengetahuinya

Seberapa kaya Tanah Air kita?

Apa itu tradisi dan mengapa tradisi itu ada?

Tidak semua hal dalam hidup bisa dipilih oleh seseorang sendiri. Aku tidak bisa memilih orang tuaku. Saya tidak bisa memilih bahasa yang digunakan ibu saya untuk menyanyikan lagu pengantar tidur untuk saya. Aku tidak bisa memilih tanah airku.

Pertama saya lahir. Kemudian saya mengetahui bahwa tanah air saya bernama Rusia. Bahwa itu adalah negara terbesar di dunia. Bahwa Rusia adalah negara dengan sejarah kuno.

Sejak hari-hari pertama hidup saya, saya dikelilingi oleh keluarga dan teman-teman. Lambat laun lingkaran mereka meluas. Saudara, sahabat, tetangga... Dan suatu saat muncul pemahaman di benakku bahwa selain rumahku, pekaranganku, jalanku, daerahku, kotaku, ada juga Negaraku.

Ini adalah jutaan orang yang tidak mengenal saya secara pribadi. Tapi hidup kita punya banyak kesamaan. Dan kita semua bergantung satu sama lain dalam beberapa hal.

Lima puluh tahun yang lalu, seorang pilot tak dikenal lepas landas di atas bumi. Namun berita kepergiannya memenuhi seluruh negara kami dengan kegembiraan. Dan sekarang kami dengan bangga mengatakan: kami adalah rekan senegaranya Yuri Gagarin, kosmonot pertama di dunia.

Kami menganggap kemenangan Rusia sebagai kemenangan kami sendiri. Masalah yang dihadapi Rusia juga bukan hal yang asing bagi kita.

Apa yang menyatukan kita? Serikat Tanah air. Ini tanah bersama. Sejarah umum. Hukum umum. Bahasa umum. Namun yang terpenting adalah nilai-nilai umum dan tradisi spiritual. Seseorang tetap menjadi pribadi selama ia menghargai dan tanpa pamrih peduli terhadap orang terdekatnya, orang lain, dan kepentingan rakyat dan Tanah Air.

Anda menerima tanah air dan barang berharga Anda sebagai hadiah dari generasi sebelumnya. Nilai-nilai hidup dalam tradisi spiritual. Di luar tradisi, mereka mati seperti tanaman yang dicabut dari tanah. Sumber nilai dipahami dengan cara yang berbeda-beda.

Orang-orang beriman yakin bahwa manusia menerima nilai-nilainya dari Tuhan. Tuhan memberi manusia hukum moral– pengetahuan tentang hidup yang benar, bagaimana menghindari kejahatan, ketakutan dan penyakit bahkan kematian, tidak merugikan orang lain, hidup dalam cinta, harmoni dan keharmonisan dengan orang lain dan dunia sekitar.

Orang-orang yang tidak menganut agama tertentu percaya bahwa nilai-nilai adalah pengetahuan terpenting tentang kehidupan, yang diterima oleh orang-orang muda dari orang-orang yang lebih tua, dan bahkan dari generasi yang lebih tua dan lebih berpengalaman. Transmisi nilai-nilai, atau tradisi, terjadi dalam keluarga. Ingat, orang tuamu sering kali memberi tahumu bahwa kamu harus berpakaian sesuai cuaca, menjaga kebersihan, dan menghindari situasi berbahaya. Mengapa? Karena jika Anda tidak mengikuti aturan sederhana ini, kesehatan Anda bisa terancam. Hal ini tidak hanya terjadi di keluarga, tapi juga di masyarakat. Nilai adalah aturan sederhana dalam perilaku sosial. Mereka memperingatkan kita terhadap hubungan dengan orang-orang yang dapat menyebabkan rasa sakit dan penderitaan. Seperti halnya orang tua, generasi yang lebih tua merawat generasi yang lebih muda dan mewariskan kepada mereka pengalaman spiritual mereka, yang kemudian mereka terima dari generasi sebelumnya.

Dari mana pun nilai-nilai itu berasal, semua orang yakin akan pentingnya nilai-nilai itu bagi kehidupan. Tanpa nilai, kehidupan seseorang terdepresiasi dan kehilangan makna.

Nilai utama Rusia adalah manusia, kehidupan, pekerjaan, budaya mereka. Nilai-nilai kemanusiaan yang paling penting adalah keluarga, Tanah Air, Tuhan, iman, cinta, kebebasan, keadilan, belas kasihan, kehormatan, martabat, pendidikan dan pekerjaan, keindahan, harmoni.

Untuk menemukan nilai-nilai ini dan nilai-nilai lainnya, Anda perlu memasuki tradisi spiritual tertentu. Tradisi spiritual memungkinkan seseorang membedakan antara yang baik dan yang jahat, baik dan buruk, berguna dan merugikan. Seseorang yang mengikuti tradisi-tradisi ini dapat disebut spiritual: ia mencintai tanah airnya, bangsanya, orang tuanya, memperlakukan alam dengan hati-hati, belajar atau bekerja dengan sungguh-sungguh, menghormati tradisi orang lain. Orang yang spiritual dibedakan oleh kejujuran, kebaikan, rasa ingin tahu, kerja keras dan kualitas lainnya. Kehidupan orang seperti itu penuh makna dan memiliki makna tidak hanya bagi dirinya sendiri, tetapi juga bagi orang lain. Jika seseorang tidak mengikuti tradisi ini, maka dia harus belajar dari kesalahannya.

Tanah Air kita kaya akan tradisi spiritualnya. Rusia menjadi begitu besar dan kuat justru karena tidak pernah melarang orang untuk tampil beda. Di negara kita, warga negaranya selalu dianggap wajar orang yang berbeda dan agama.

Anda telah memilih untuk mempelajari salah satu tradisi spiritual terbesar di Rusia. Anak-anak lain yang keluarganya lebih dekat dengan tradisi agama atau sekuler lain yang ada di Tanah Air kita akan mengenal budaya mereka. Kehidupan Rusia dan setiap warganya didasarkan pada keragaman dan kesatuan tradisi spiritual yang besar. Pelajari dengan cermat tradisi keluarga Anda. Jangan lupa untuk membagikan nilai-nilai yang Anda terima kepada orang lain – semakin banyak Anda memberi, semakin banyak Anda menerima. Ingatlah bahwa kamu orang yang berbeda Mungkin ada kuil yang berbeda dan seseorang harus berhati-hati agar tidak menyinggung orang lain. Tempat suci orang lain mungkin tampak tidak dapat Anda pahami pada awalnya, tetapi Anda tidak dapat menginjak-injaknya. Anda akan menemukan nilai-nilai ini di masa depan.

Anak laki-laki itu membelai sinarnya,

Semua bermandikan cahaya,

Nyala api matahari mencium

Di parket.

Saya tidak sengaja berdiri membentuk lingkaran

Cahaya matahari.

Dan anak laki-laki itu tiba-tiba menangis

Dalam tiga aliran, seperti anak kecil.

Ada apa denganmu? – aku bertanya.

Dia berkata: - Saya melihat

Anda melangkah ke matahari

Sunny tersinggung.

Aku menciumnya

Dan sekarang saya sudah tahu:

Jika balok jatuh ke lantai,

Saya tidak menyerang.

(Alexander Solodovnikov)

Pertanyaan dan tugas

Konsultasikan dengan orang tua Anda, dengan orang dewasa lainnya dan sebutkan beberapa tradisi yang diterima keluarga Anda di keluarga lain.

Nilai-nilai apa yang mendasari tradisi keluarga?

Konsep Penting

Tradisi(dari lat. Trader - mentransmisikan) - sesuatu yang sangat penting bagi seseorang, tetapi tidak diciptakan olehnya, tetapi diterima dari para pendahulunya dan selanjutnya akan diwariskan generasi muda. Misalnya yang paling sederhana adalah mengucapkan selamat ulang tahun kepada keluarga dan teman, merayakan hari raya, dll.

Nilai– sesuatu yang sangat penting bagi individu dan masyarakat secara keseluruhan. Misalnya, Tanah Air, keluarga, cinta, dll – semua ini adalah nilai.

Tradisi rohani– nilai, cita-cita, pengalaman hidup, diwariskan dari satu generasi ke generasi lainnya. Tradisi spiritual terpenting di Rusia meliputi: Kristen, terutama Ortodoksi Rusia, Islam, Budha, Yudaisme, dan etika sekuler.

Pelajaran 2 dari kursus “Dasar-dasar Kebudayaan Ortodoks.” Ortodoksi dan budaya

Anda akan mengetahuinya

– Apa yang diinvestasikan seseorang dalam budaya?

– Pemikiran apa yang disampaikan agama?

Kata budaya berasal dari bahasa Latin. Pada mulanya kata ini berarti sesuatu yang tumbuh di kebun, dan bukan sesuatu yang bertunas di ladang. Budaya adalah sesuatu yang tidak ada di alam liar.

Saat ini kata kebudayaan dipahami secara lebih luas: secara umum, segala sesuatu yang diciptakan manusia. Apa yang diubah seseorang di dunia melalui karyanya adalah budaya. Dengan bekerja, seseorang tidak hanya mengubah dunianya, tetapi juga dirinya sendiri (misalnya, ia menjadi lebih perhatian dan tidak terlalu malas). Oleh karena itu, hal terpenting dalam budaya adalah alasan mengapa seseorang memutuskan untuk bertindak persis seperti manusia, dan bukan seperti binatang atau mesin.

Mengapa seseorang bertindak seperti ini dan bukan sebaliknya? Bagaimana orang membedakan antara yang baik dan yang jahat, kebenaran dan ketidakbenaran? Jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini dapat ditemukan dalam dunia kebudayaan.

Kebudayaan mengumpulkan pengalaman keberhasilan dan kegagalan manusia. Melalui budaya, pengalaman ini ditularkan dari satu orang ke orang lain. Manusia menciptakan budaya. Dan kemudian budaya ini menciptakan kondisi kehidupan orang lain, mempengaruhi cara mereka berpikir dan merasakan, cara mereka berkomunikasi dan bekerja.

Orang belajar satu sama lain tidak hanya di sekolah. Kita belajar berteman, membela kebenaran, dan mencintai orang yang kita cintai tidak hanya dalam pelajaran. Dan ini juga merupakan bagian dari budaya.

Cara merayakan suatu negara atau hari libur rakyat? Bagaimana cara menyambut tamu di rumah Anda? Bagaimana mengatur pernikahan atau mengatasi kehilangan orang yang dicintai? Ini juga merupakan masalah budaya. Orang-orang menyerap aturan, norma, dan adat istiadat ini sejak hari pertama kehidupan mereka. Seseorang biasanya tidak memilih budayanya sendiri. Ia lahir di dalamnya, bernafas di dalamnya, tumbuh di dalamnya.

Ada bidang budaya yang umum bagi semua orang atau seluruh negara. Namun ada juga perbedaan dalam budaya rakyat.

Pada abad ke-17, pengelana Arab Pavel Aleppo tiba di Rusia. Berikut beberapa ciri budaya kita yang menarik perhatiannya:

Pada hari libur, semua orang bergegas ke gereja, mengenakan pakaian terbaiknya, terutama wanita... Orang-orang berdoa di gereja selama enam jam. Selama ini masyarakat berdiri tegak. Daya tahan yang luar biasa! Tidak diragukan lagi, semua orang ini adalah orang suci!

Toko minuman keras tetap tutup dari Sabtu hingga Senin. Hal yang sama juga dilakukan pada hari-hari besar.

Bahkan para petani dipanggil dengan patronimik mereka.

Orang lebih menyukai roti coklat dibandingkan roti putih.

Sang istri, setelah membawakan makanan, duduk satu meja dengan para laki-laki.

Dan bahkan peraturan yang umum bagi setiap orang dapat dijelaskan secara berbeda oleh orang-orang. Misalnya, semua orang mengutuk kebohongan. Tapi ada yang akan menjelaskan: “jangan berbohong, agar mereka tidak membalas kebohonganmu.” Dan yang lain akan berkata: “jangan berbohong, karena Tuhan melihat setiap kebohongan.” Penjelasan pertama akan diberikan oleh orang yang menganut paham sekularisme, yaitu. budaya non-religius. Perkataan orang lain mengungkapkan kedudukan seseorang yang hidup dalam budaya keagamaan.

Agama- ini adalah pemikiran dan tindakan seseorang yang yakin bahwa pikiran manusia tidak sendirian di dunia kita. Agama mengatakan bahwa di samping manusia dan bahkan di atasnya ada makhluk cerdas dan tak kasat mata dunia rohani: Tuhan, malaikat, roh... Bagi banyak orang, kepercayaan ini menjadi begitu mendalam sehingga menentukan perilaku dan budaya mereka.

Mayoritas warga negara kita menyebut diri mereka Ortodoks. Asal usul budaya Rusia di Agama ortodoks. Misalnya, kata Rusia "terima kasih" – Ini adalah ungkapan singkat dari harapan: “Tuhan selamatkan (kamu)!” Setiap kali Anda mengucapkan “terima kasih”, terkadang tanpa sadar Anda berpaling kepada Tuhan.

INSERT Ke dalam koleksi bahasa Rusia

Kata Ortodoksi adalah terjemahan dari kata Yunani yang kompleks ortodoksi. Akar bahasa Yunani pertama yang Anda kenal dari kata tersebut ejaan. Orto berarti “setia, benar.” Inilah kata-katanya doxa dalam bahasa Yunani memiliki dua arti. Yang pertama adalah “pengajaran”, “pendapat”. Yang kedua adalah “pemuliaan.” Jadi kata itu ortodoksi, seperti kata itu ortodoksi, mempunyai konotasi lain: “iman yang benar”, “pengajaran yang benar”. Umat ​​​​Kristen percaya ajaran Kristus adalah benar. Oleh karena itu ungkapannya Kristen Ortodoks lebih tepat dari sekedar kata Ortodoks.

KOTAK Ini menarik

Pada hari Paskah semua orang berciuman sambil mengucapkan “Kristus telah bangkit!”

Perdagangan orang Moskow sangat sulit, ini adalah perdagangan orang-orang yang berkecukupan. Mereka tidak banyak bicara saat berdagang. Saat Anda mencoba menawar, mereka marah. Harganya sama di seluruh pasar.

Saat kami memasuki rumah sakit, bau busuk membuat kami tidak bisa tinggal di ruangan ini untuk melihat pasien. Raja mendekati setiap orang yang sakit dan mencium kepala, mulut dan tangannya - dan seterusnya sampai yang terakhir.

(Dari catatan Paul dari Aleppo, abad ke-17)

Tuhan memberimu panggilannya,
Dia memberimu takdir yang cerah:
Melestarikan properti untuk dunia
Pengorbanan yang tinggi dan amal yang suci;
Untuk menjaga persaudaraan suci suku-suku,
Wadah cinta yang memberi kehidupan,
Dan kekayaan iman yang membara,
Baik kebenaran maupun cobaan tanpa darah.
Oh, ingatlah takdirmu yang tinggi,
Bangkitkan kembali masa lalu di hatimu
Dan tersembunyi jauh di dalamnya
Interogasi semangat hidup!
Perhatikan dia, dan semua bangsa
Merangkul cintaku, -
Ceritakan pada mereka misteri kebebasan,
Pancarkan pancaran iman pada mereka!
(Alexei Khomyakov, 1839)

1. Apa yang dimaksud dengan budaya dan agama? Apa hubungan di antara mereka?

2. Apa artinya menjadi orang Ortodoks?

4. Ciri-ciri budaya Ortodoks Rusia abad ke-17 apa yang masih membuat takjub para pelancong Arab? Manakah dari tradisi yang disebutkan di atas yang tidak lagi terlihat? Apakah ini bagus?

INI MENARIK

huruf kapital

Jika kita berbicara tentang dewa di jamak(misalnya ketika kita menceritakan kembali legenda dan mitos), maka dalam hal ini kita menulis kata tersebut dengan huruf kecil.

Jika orang percaya berbicara atau menyebut Tuhan sebagai Pencipta dunia kita, maka kata Tuhanlah yang tertulis huruf kapital. Hal ini juga berlaku untuk kata ganti. Jika ada baris yang tertulis seperti ini: “Lalu Dia berkata,” maka langsung jelas bahwa ini tentang Tuhan. Atau: “manusia itu berpaling kepada Dzat yang…”.

Dan tatapan gelapku menjadi cerah, Dan dunia tak terlihat menjadi terlihat bagiku, Dan mulai sekarang telinga mendengar, Apa yang sulit dipahami orang lain.

Dan dengan hati kenabian aku memahami bahwa segala sesuatu yang lahir dari Sabda*, Sinar cinta di sekeliling, rindu untuk kembali lagi;

Dan dimana-mana ada suara, dan dimana-mana ada cahaya, Dan semua dunia mempunyai satu permulaan, Dan tidak ada apapun di alam yang tidak bernafaskan cinta.

(Alexei Tolstoy, 1852)

* Kata yang huruf kapitalnya adalah Tuhan

Pertanyaan dan tugas:

1. Mengapa Tuhan disebut Pencipta?

2. Mengapa orang membandingkan kasih Tuhan kepada manusia dengan kasih seorang ayah kepada anak-anaknya?

3. Apakah Vanya bisa disebut orang yang religius? Bagaimana keyakinan agamanya terwujud dalam tindakannya?

4. Mintalah orang tua Anda dan orang dewasa lainnya untuk memberi tahu Anda tentang Ortodoksi. Pikirkan bersama pertanyaan ini: Apa artinya menjadi orang Ortodoks?

Pelajaran 4 dari kursus “Dasar-Dasar Budaya Ortodoks”. Doa ortodoks

Anda akan belajar:

– Apa itu Ortodoksi – Apa arti kata kasih karunia?

Kata – Siapakah orang-orang kudus itu?– Tentang doa

Ayah kami Ortodoksi.

Artinya kemampuan memuliakan Tuhan dengan benar, yaitu berdoa.

Orang-orang menyebut Tuhan sebagai Tuhan mereka (Tuan). Oleh karena itu, mereka berpaling kepada Tuhan bukan dengan tuntutan, melainkan dengan doa. Dan karena itu berpaling kepada Tuhan disebut

doa Doa adalah kebalikan dari sihir. Apabila seseorang yakin bahwa dirinya mengetahui mantra-mantra dan rumus-rumus tertentu yang akan memaksakan kehendaknya kepada makhluk halus atau Tuhan, maka ia telah menempuh jalan ilmu gaib atau guna-guna. Di semua agama di dunia, hal ini dianggap sebagai jalan yang tidak layak dan berbahaya. Orang ortodoks memiliki tiga jenis doa.

Doa yang paling umum adalah

meminta

. “Berikan, Tuhan.”

Doa-permohonan adalah permohonan pertolongan dan berbagai manfaat kepada Tuhan. Paling sering mereka memulai dengan barang sehari-hari: kesehatan atau kesuksesan. Namun, menjadi lebih bijaksana, seseorang mulai meminta manfaat spiritual lainnya dari Tuhan. Dia meminta untuk menyingkirkan kepengecutan, keputusasaan, kemalasan, lekas marah... Ini adalah permintaan perlindungan. Ada juga permintaan karunia rohani: orang beriman meminta kepada Tuhan peningkatan kecerdasan dan cinta. Dan juga tentang Tuhan yang membuat manusia semakin sering merasakan kedekatan-Nya.

Doa yang lebih jarang - ucapan syukur. Dalam doa seperti itu, seseorang sekadar merasakan kegembiraan pertemuannya dengan Tuhan dan bersukacita. Lanjut ke doksologi, di gereja Ortodoks mereka sering bernyanyi: “Haleluya!” (“Tuhan memberkati”).

Saat mengucapkan doa seperti itu, seseorang tidak memikirkan kepentingannya sendiri. Kegembiraan yang tidak mementingkan diri itulah yang paling kuat dan paling murni. Anda dapat menikmati mainan atau benda baru. Namun ada alasan kegembiraan yang tidak bisa dibawa pulang. Apakah mungkin untuk menghilangkan indahnya matahari terbenam, pelangi, aroma tanaman hijau segar setelah hujan, atau kicauan burung bulbul?

Orang Ortodoks dapat berdoa sendiri atau bersama orang lain. Dia bisa berdoa dalam hati dan bersuara, dalam membaca dan bernyanyi. Dia bisa berdoa dalam bahasa apa pun. Dia dapat berdoa di mana saja dan dalam keadaan yang berbeda: baik dalam suka maupun duka.

Jika seseorang berdoa dengan tulus dan benar, dia, seperti yang dikatakan pengalaman budaya Ortodoks, menyentuh Tuhan dengan hatinya dan berubah secara internal. Tindakan Tuhan yang mengubah seseorang disebut berkah(“hadiah yang bagus dan bagus”). Orang-orang yang, di bawah pengaruh kasih karunia, telah berubah sehingga iman, harapan, dan kasih mengalir dari hati dan tindakan mereka, mereka dipanggil orang suci.

Orang-orang Ortodoks yakin bahwa Tuhan berkomunikasi dengan manusia melalui kasih karunia-Nya. Kasih karunia bekerja di dalam hati manusia, menyucikan mereka dan menuntun mereka menuju kekudusan. Oleh karena itu, bagi umat Kristiani Ortodoks, perkataan dan perbuatan umat Kristiani yang suci sangatlah berarti. Tindakan rahmat Tuhan yang diwujudkan dalam perbuatan baik dan kata-kata bijak ribuan orang suci Ortodoks secara kolektif disebut Tradisi Ortodoks(kata tradisi dalam bahasa Rusia artinya sama dengan kata tradisi dalam bahasa Latin).

Dalam dongeng tentang " Ratu Salju“Gerda berdoa pada saat pasukan es menghalangi jalannya. Lebih tepatnya, Gerda mulai membaca “Bapa Kami”.

Ini adalah doa yang sangat terkenal, yang namanya diambil dari kata pertamanya. Kedengarannya seperti ini secara lengkap:

Bapa kami, yang ada di Surga, dikuduskanlah Namamu, Datanglah kerajaan-Mu, semoga jadilah kehendak-Mu seperti di surga dan di bumi. Beri kami pada hari ini makanan kami yang secukupnya. Dan ampunilah kami akan hutang-hutang kami, sama seperti kami mengampuni orang-orang yang berhutang kepada kami. Dan janganlah membawa kami ke dalam pencobaan, melainkan bebaskan kami dari si jahat.

Beginilah bunyi doa dalam bahasa Slavonik Gereja kuno, yang masih diterima di dunia Ortodoks hingga saat ini.

Kata pertama dari doa ini adalah “Bapa.” Inilah kata “ayah” yang akrab di telinga kita. Namun dalam bahasa Slavia Gereja kuno ada kasus vokatif. Jadi kata itu ayah dalam kasus vokatif menjadi “ayah”. Dalam bahasa Rusia, hanya kata “Tuhan” dan “Tuhan” yang mempertahankan bentuk kasus vokatif lama (“Tuhan!” dan “Tuhan!”).

Tuhan disebut Bapa karena sapaan yang kekeluargaan, hangat dan sederhana.

Kata "izhe" berarti "yang".

“Esi” berarti “kamu adalah.”

“Di Surga”, yaitu di “Surga”. Ini bukanlah langit tempat awan melayang dan bintang terlihat. Dalam doa Langit- ini merupakan indikasi Tuhan atau para malaikat yang datang membantu Gerda. Ekspresi " Bapa Surgawi“menunjukkan Bapa mana yang disapa oleh orang yang berdoa: bukan Bapa duniawi yang memberinya tubuh, tetapi Bapa Surgawi, Pencipta jiwanya.

"Dikuduskanlah nama-Mu." Di sini seseorang mengatakan bahwa nama Tuhan itu suci baginya, yaitu sangat disayanginya.

"Kerajaanmu datang." Seseorang berkata kepada Tuhan: “Biarlah cinta-Mu dan kedamaian-Mu bertahta di hatiku, aku siap melakukan kehendak-Mu.”

“Jadilah kehendak-Mu seperti di surga dan di bumi.” Seseorang mempercayai Tuhan: "Engkau, Tuhan, yang mengetahui segalanya lebih baik dariku, penuhi rencana-Mu untukku dan seluruh dunia!"

“Berikanlah kami pada hari ini makanan kami yang secukupnya.” Hari ini- "Hari ini". Roti adalah makanan. Namun pada kata vital, awalan “na” berarti “selesai” dan menandakan bahwa doa tersebut meminta sesuatu yang lebih. Roti harian adalah yang menopang tidak hanya tubuh, tetapi juga jiwa. Arti lain dari kata mendesak adalah perlu; sesuatu yang Anda tidak dapat hidup tanpanya bahkan sehari pun.

“Dan ampunilah kami akan hutang-hutang kami, sebagaimana kami mengampuni orang-orang yang berhutang kepada kami.” Ini bukan tentang hutang moneter. Seseorang meminta untuk memaafkannya, dan untuk ini dia sendiri memaafkan mereka yang bersalah di hadapannya.

“Dan janganlah kamu membawa kami ke dalam pencobaan.” Godaan adalah ketika Anda ingin melakukan sesuatu yang buruk. Ini adalah pilihan dalam situasi di mana yang mudah dan yang benar, yang baik dan yang menguntungkan, yang jujur ​​dan yang nyaman tidak sejalan. Artinya, doa tersebut memohon agar dalam hidupnya lebih sedikit kasus seperti itu ketika dia bisa melakukan kesalahan dan memilih kejahatan.

"Bebaskan kami dari kejahatan." Licik berarti “penipu”; ini dia sebutan untuk kejahatan dan roh jahat (“troll” dalam dongeng Andersen). Ini adalah permintaan perlindungan dari kejahatan. Kejahatan harus disingkirkan dari diri sendiri, dan seseorang tidak boleh membiarkan dirinya menyetujuinya bahkan dalam pikiran atau mimpi.

Sekarang kita tahu seperti apa doa Ortodoks, kita perlu memahami doa mana yang dianggap salah. Mengharapkan keburukan dan kesakitan pada orang lain dalam doa adalah salah.

Sisipan. Doa terpendek:

Tuhan, kasihanilah!

“Kasihanilah” adalah kata yang memiliki akar kata yang sama dengan kata “rahmat”, “kasihan”, “sedekah”. Ini bukanlah upah yang diperoleh atau imbalan yang pantas. Pengampunan diminta oleh seseorang yang mengetahui kesalahannya, mengetahui bahwa jika perbuatannya dinilai oleh mesin tanpa jiwa, maka ia akan dihukum. Tapi dia meminta seseorang (Tuhan, raja, presiden, direktur, guru, ibu...) untuk bertindak di atas hukum. Hanya cinta yang bisa berada di atas hukum. Dan di atas keadilan hanya ada belas kasihan.

Dari semua doa yang aku tahu,

Saya bernyanyi dalam jiwa saya atau membaca dengan suara keras,

Betapa menakjubkannya kekuatan yang dihembuskannya

Doa "Tuhan, kasihanilah."

Satu permintaan di dalamnya, tidak banyak!

Aku hanya memohon ampun pada Tuhan,

Untuk menyelamatkanku dengan kuasa-Nya,

Saya berseru, “Tuhan, kasihanilah.”

(Ayat spiritual rakyat)

Di saat-saat sulit dalam hidup

Apakah ada kesedihan di hati saya:

Satu doa yang luar biasa

Saya mengulanginya dengan hati.

Bagaikan beban yang menggelinding dari jiwamu,

Keraguan itu jauh -

Dan aku percaya dan menangis,

Dan sangat mudah, mudah...

Mikhail Lermontov “Doa”

Dan dimana-mana ada suara, dan dimana-mana ada cahaya, Dan semua dunia mempunyai satu permulaan, Dan tidak ada apapun di alam yang tidak bernafaskan cinta.

1. Apa arti kata “berdoa”?

2. Harta utama Rusia adalah hutan, minyak, mobil, berlian, manusia (pilih jawaban yang benar)

3. Konsultasikan dengan teman sebaya, orang tua, dan orang dewasa lainnya mengenai apakah ada hadiah yang tidak bisa dilihat dan disentuh? Apakah mungkin untuk memberi seseorang suasana hati yang baik? Berikan contoh kegembiraan tersebut.

4. Manakah dari kata-kata berikut yang dapat dikaitkan dengan gagasan “Surga” dalam doa: awan; fajar; Kerajaan Tuhan; ruang angkasa; malaikat; galaksi?

5. Jelaskan bagaimana Anda memahami arti kata tersebut menggoda.

6. Ada ungkapan “tahu caranya” – Apa arti kata kasih karunia?", yaitu dengan sangat tegas dan akurat. Tanyakan kepada orang tuamu apa yang menurut mereka harus kamu ketahui "bagaimana caranya". – Apa arti kata kasih karunia?».

7. Menurut Anda apakah mungkin menjalani hidup tanpa cobaan dan kesulitan? Mengapa mereka dikirim ke orang-orang?

Pelajaran 5 dari kursus “Dasar-Dasar Budaya Ortodoks”. Alkitab dan Injil

Anda akan belajar:

– yang beragama Kristen

– apa itu Alkitab

– apa itu Injil

Orang ortodoks adalah orang Kristen.

Kristen- seseorang yang telah menerima ajaran tersebut Yesus Kristus.

Kekristenan- Ini adalah ajaran Kristus. Dan Yesus hidup dua ribu tahun yang lalu... Lebih tepatnya, sejak hari Kelahiran-Nya, tahun-tahun dalam kalender kita mulai dihitung. Tanggal suatu peristiwa menunjukkan pada tahun berapa peristiwa itu terjadi sejak Kelahiran Kristus.

Ada sebuah buku yang menceritakan tentang bagaimana manusia menantikan kelahiran Kristus, bagaimana Dia dilahirkan, bagaimana Dia hidup dan apa yang Dia ajarkan kepada manusia. Buku ini disebut Alkitab.

Kata Alkitab dalam bahasa Yunani kuno kata ini merupakan kata yang umum dan berarti “buku” (oleh karena itu kata tersebut perpustakaan). Namun bila kata ini ditulis dengan huruf kapital, maka dalam bahasa modern artinya satu, kitab suci umat Kristiani. Benar, Kitab ini sendiri terdiri dari 77 kitab.

Perjanjian Lama

Ke-77 kitab dalam Alkitab ditulis selama seribu tahun oleh orang-orang dari generasi yang berbeda.

Pertama dan b HAI Mayoritas Alkitab terdiri dari 50 buku. Bersama-sama mereka disebut " Kitab Suci Perjanjian Lama."

Kata perjanjian berarti "aliansi, kesepakatan". Ini mengacu pada kesatuan Tuhan dan manusia. Orang-orang membutuhkan persatuan ini untuk menghadapi kesulitan dan cobaan dengan percaya diri. Sekalipun itu sangat sulit bagi seseorang, ia ingat bahwa Tuhan adalah sekutunya dan tidak menyimpang dari jalan kebaikan.

Kitab-kitab Perjanjian Lama telah ditulis nabi. Diyakini bahwa mereka adalah orang-orang yang memiliki karunia khusus - kemampuan untuk mendengar apa yang Tuhan katakan kepada mereka. Hadiah ini disebut "nubuat", dan seseorang yang memiliki karunia dari Tuhan ini - nabi. Nubuatan mengungkapkan kepada manusia pandangan Tuhan tentang masa lalu, masa kini, dan masa depan.

Perjanjian Allah dengan para nabi disebut Bobrok, yaitu, “kuno” atau “tua”. Beberapa abad setelah kehidupan para nabi yang kepadanya Perjanjian Lama diberikan, muncullah nabi-nabi tersebut Perjanjian Baru.

Masa Perjanjian Lama adalah masa penantian kedatangan Kristus. Penamaan Kristus artinya orang pilihan Tuhan, ditandai dengan meterai pengurapan Tuhan. Pada zaman kuno dalam Alkitab, para nabi menuangkan minyak ke kepala raja ketika dia dinobatkan. Ini dianggap sebagai tanda berkah Tuhan. Namun di akhir sejarah, umat Perjanjian Lama sedang menantikan Seorang Yang Diurapi secara khusus (Kristus). Memang benar, beberapa orang percaya bahwa Kristus akan menjadi penguasa yang hebat. Dan yang lain berharap bahwa Kristus akan membawa manusia lebih dekat kepada Tuhan.

Melalui Yesus Kristus yang datang ke dunia itulah Perjanjian Baru diberikan.

INJIL

Kehidupan, perkataan dan perbuatan Yesus Kristus dijelaskan dalam kitab-kitab alkitabiah yang disebut Injil. Diterjemahkan dari bahasa Yunani Injil berarti "kabar baik".

Injil dan kitab-kitab lain dari murid-murid Kristus merupakan “Kitab Suci Perjanjian Baru.” 27 kitab Perjanjian Baru ditulis oleh murid pertama Yesus Kristus - rasul(arti harfiah dari kata tersebut rasul- utusan).

Kitab-kitab Perjanjian Lama ditulis dalam bahasa Ibrani, dan kitab-kitab Perjanjian Baru ditulis dalam bahasa Yunani kuno.

Orang Kristen membaca Alkitab baik di gereja maupun di rumah. Banyak hal yang tidak jelas pada awalnya. Lagi pula, untuk memahami kata-kata suci, Anda sendiri setidaknya harus sedikit suci (ada aturan kuno: “suka dikenal dengan suka”). Selain itu, untuk memahami teks-teks Alkitab secara komprehensif, seseorang harus memiliki pengetahuan yang baik tentang sejarah masyarakat kuno, serta bahasa mereka.

Ada banyak perumpamaan dalam Alkitab. Dari segi plot, ini tampak seperti cerita sehari-hari, tetapi di masing-masing cerita Anda perlu menemukan pelajaran moral.

Kesulitan lain dalam membaca Alkitab adalah dalam naskah kuno tidak ada spasi antar kata, tidak ada tanda baca, tidak ada perbedaan huruf kapital dan kecil. Selain itu, teks Ibrani hanya mencatat konsonan. Pembaca sendiri harus menebak vokal mana yang harus disisipkan di mana. Misalnya, Alkitab mengatakan bahwa nabi Musa memiliki “krn” yang keluar dari wajahnya. Jika Anda membaca “karan” Anda mendapatkan kata sinar, cahaya. Jika Anda memasukkan vokal lain, Anda mendapatkan "keren" - tanduk. Karena beberapa pembaca salah memilih pilihan kedua, Musa sering digambarkan dalam lukisan bertanduk.

Semua kitab dalam Alkitab dianggap suci oleh umat Kristiani; mereka dipandang sebagai pesan Tuhan kepada manusia. Artinya, baik Tuhan maupun manusia bersama-sama menciptakan teks Alkitab. Dari manusia - pertanyaan kepada Tuhan, ciri-ciri ucapan dan konstruksi kitab tertentu dalam Alkitab. Dari Tuhan - inspirasi, pemikiran, isi Kitab Suci. Kadang-kadang bahkan seruan langsung dari Tuhan kepada manusia, yaitu wahyu.

Wahyu mereka menyebut momen ketika sesuatu yang sangat penting dan sebelumnya tidak dapat diakses tiba-tiba menjadi jelas bagi kita. Terkadang orang tiba-tiba menemukan keindahan alam. Terkadang orang terbuka satu sama lain. Penyair, penulis, dan seniman menciptakan karya-karya terbaiknya dalam keadaan inspirasi, yaitu dalam keadaan di mana sesuatu yang indah terungkap kepada mereka. Orang Kristen berbicara tentang wahyu Tuhan kepada manusia:

Tuhan dapat menyatakan diri-Nya kepada manusia melalui hati nurani.

Tuhan dapat menampakkan diri-Nya melalui orang lain yang segera menyarankan sesuatu atau memperingatkan karena suatu alasan.

Tuhan bisa terungkap melalui keindahan dunia: lagipula, jika dunia kita begitu indah, berarti Penciptanya juga indah.

Tuhan dapat menyatakan diri-Nya melalui keadaan kehidupan. Katakanlah seseorang benar-benar ingin membeli sesuatu, tetapi setiap saat tujuan yang diinginkan menyelinap pergi. Dalam kasus seperti ini mereka mengatakan “itu berarti ini bukan takdir” atau “itu bukan kehendak Tuhan.”

Namun ada juga wahyu Tuhan kepada manusia, yang melalui satu orang ditujukan kepada semua orang, oleh karena itu harus dituliskan.

Orang-orang Kristen menganggap Alkitab sebagai “wahyu Tuhan”. Kisah Alkitab terbentang mulai dari penciptaan dunia hingga nubuatan tentang akhir dunia. Halaman-halaman Alkitab yang paling penting dan paling sulit berbicara tentang kehidupan dan ajaran Kristus.

Umat ​​​​Kristen menganggap Yesus Kristus bukan sekedar nabi, tetapi Tuhan yang mengilhami para nabi. Tuhan Yesus Kristuslah yang memberikan doa “Bapa Kami” kepada manusia, itulah sebabnya doa ini diberi nama kedua – “Doa Bapa Kami.” Para rasul, setelah mendengar doa Yesus ini, menuliskannya dalam Injil.

CERITA ALKITAB Penghakiman Raja Salomo

Dua wanita mendatangi Raja Salomo. Mereka berdebat satu sama lain tentang anak siapakah bayi yang mereka bawa. Masing-masing dari mereka mengaku bahwa dialah ibu dari bayi tersebut. Raja, setelah mendengarkan mereka, memerintahkan: biarlah pedang membelah anak itu menjadi dua, dan kemudian masing-masing wanita akan mendapat bagian yang sama dari apa yang mereka perdebatkan... Seorang wanita dengan marah berkata: “Jangan sampai karena aku atau kamu, potong bayinya!” Yang kedua berteriak kesakitan: “Berikan dia anak ini hidup-hidup, tapi jangan bunuh dia!”

Wanita pertama menyetujui usulan raja. Namun, dialah yang dikutuk Sulaiman. Dia memerintahkan anak itu untuk diambil darinya dan diberikan kepada wanita yang siap berpisah dengan anak itu demi menyelamatkan nyawanya.

Penginjil Lukas memiliki anak sapi (bukunya menekankan pengorbanan Kristus, dan anak sapi adalah gambaran dari pengorbanan);

John - elang (simbol ketinggian pemikiran);

Matthew - seorang pria (bukunya secara khusus menekankan penderitaan manusia akibat Kristus);

Markus adalah seekor singa (Injil ini banyak berbicara tentang mukjizat Kristus, yaitu tentang kekuasaan kerajaan-Nya yang tertinggi atas dunia).

Pertanyaan dan tugas

1. Mengapa Alkitab disebut “Kitab Segala Buku”? Terdiri dari bagian apa?

2. Bagaimana kata tersebut diterjemahkan Injil?

4. Pilih jawaban yang benar:

a) Injil adalah bagian dari Alkitab.

b) Injil tidak dimasukkan dalam Alkitab.

5. Apa arti kata “perjanjian”? Apa yang baru mengenai hubungan antara Allah dan manusia dalam Perjanjian Baru?

6. Bagaimana Salomo memahami siapa ibu dari anak tersebut?

7. Bagaimana Anda memahami apa itu wahyu? Apakah wahyu terjadi dalam kehidupan kita sehari-hari? Apa bedanya dengan wahyu agama?

8. Siapakah orang Kristen?

Pelajaran 6 dari kursus “Dasar-Dasar Budaya Ortodoks”. Memberitakan Kristus

Anda akan mengetahuinya

– Apa yang Kristus ajarkan

– Apa itu Khotbah di Bukit

– Harta apa yang tidak bisa dicuri?

Orang Kristen mengikuti ajaran Yesus Kristus. Terlepas dari kenyataan bahwa firman Kristus diucapkan hampir 2000 tahun yang lalu, firman itu penting bagi manusia kapan pun.

TENTANG DENDAM

Anda tersinggung, dipukul, dihina - ini sering terjadi. Apa yang harus saya lakukan? Memberi kembali, membalas dendam?

Dan Kristus mengajarkan: “Jangan melawan kejahatan. Tetapi siapa yang memukul pipi kananmu, berikan juga pipi kirimu kepadanya. Cintailah musuhmu, berbuat baiklah kepada mereka yang membencimu.” Sangat sedikit orang yang mampu menjalani kehidupan mereka sesuai dengan nasihat Kristus ini. Namun jika orang-orang ini tidak ada, jika setiap orang selalu melakukan balas dendam terhadap diri mereka sendiri, maka dunia kita akan menjadi kurang manusiawi.

Jika Anda membalas kejahatan dengan kejahatan, kejahatan akan tumbuh. Untuk mencegah seluruh kehidupan berubah menjadi perang semua melawan semua, seseorang harus dengan berani berhenti melindungi kepentingan kecilnya dan berhenti mengumpulkan keluhan. Penolakan balas dendamlah yang membatasi pertumbuhan kejahatan. Itu sebabnya bahkan ahli bela diri berkata, “Pertarungan terbaik adalah pertarungan yang dihindari!”

Dunia pada zaman Kristus mengagungkan para kaisar yang menang dan para pejuang yang hebat. Kristus mengungkapkan kepada manusia kekayaan dunia batinnya. Beliau bersabda: “Apa gunanya seseorang memperoleh seluruh dunia namun kehilangan nyawanya?”

Anda dapat menghancurkan semua orang sambil bergerak ke puncak kekuasaan. Seluruh dunia akan takut pada “pahlawan” seperti itu. Tapi di sana, di puncak, dia akan bersikap sangat dingin karena dia hanya dikelilingi oleh rasa takut dan kebencian. Lebih baik sedikit orang mengetahui tentangmu dan mencintaimu, daripada seluruh dunia takut padamu.

TENTANG KEKAYAAN

Kristus tidak menasehati untuk melihat tujuan hidup dalam kekayaan: “Janganlah kamu mengumpulkan harta di bumi, tetapi kumpulkanlah bagi dirimu sendiri harta di Surga, di mana tidak ada ngengat yang merusaknya dan di mana pencuri tidak mencurinya, karena di mana hartamu berada, di situlah hartamu berada. akankah hatimu juga demikian.”

“Harta di Surga” adalah kebaikan yang telah dilakukan manusia, namun selalu diingat oleh Tuhan. Harta karun seperti itu tidak bisa dicuri. Uang atau telepon Anda mungkin dicuri. Namun perbuatan baik yang telah kamu lakukan akan tetap menjadi milikmu selamanya.

Injil menghubungkan harta rohani dengan “Surga” karena Tuhan tidak membiarkan jiwa lenyap. Bahkan jika tubuh yang dikendalikan oleh jiwa telah mengakhiri hidupnya, jiwa tetap ada. Tapi dia membawa “umpannya” (baik dan buruk) ke Surga - di hadapan wajah Tuhan.

Kekayaan dan kebahagiaan duniawi bukanlah hal yang sama. Jika seseorang sakit parah, kekayaan sebanyak apa pun tidak akan memberinya kebahagiaan.

Kristus tidak pernah mengajar sebelum Dia: “Perhatikanlah bunga lili di ladang, bagaimana mereka tumbuh: mereka tidak bekerja keras dan tidak memintal; tetapi Aku berkata kepadamu bahwa bahkan Raja Salomo dengan segala kemuliaannya tidak berpakaian seperti salah satu dari mereka! Jangan katakan: apa yang harus kita makan? atau apa yang harus diminum? atau apa yang harus dipakai? Carilah dahulu Kerajaan Allah dan kebenaran-Nya, maka semuanya itu akan ditambahkan kepadamu. Jangan khawatir tentang hari esok: kekhawatiran setiap hari sudah cukup.”

Siapa pun yang memahami kata-kata ini sebagai izin untuk tidak melakukan apa pun, tidak bekerja, tidak belajar, maka dia salah. Hanya saja terkadang kekhawatiran tentang hari esok menghalangi Anda untuk bertindak secara manusiawi hari ini. Misalnya, jika saya membela pihak yang lemah hari ini, saya mungkin akan mendatangkan murka dari orang yang besar dan kuat. Orang seperti itu memutuskan: agar saya merasa baik besok, saya akan hidup hari ini sesuai dengan pepatah "gubuk saya ada di pinggir".

Ini adalah kebijaksanaan yang salah. Anda tidak dapat menolak untuk memenuhi tugas kemanusiaan Anda hari ini demi ketakutan atau harapan hari esok.

KHOTBAH DI GUNUNG

Kata-kata ini diucapkan oleh Kristus di Khotbah di Bukit. Suatu hari Kristus mendaki sebuah gunung kecil agar orang-orang yang datang kepada-Nya dapat mendengar suara-Nya dengan lebih baik. Banyak yang terkejut dengan makna mendalam dan keindahan perkataan yang diucapkan dan menjadi murid Kristus. Merekalah yang kemudian mencatat khotbah ini dalam Injil.

Tetapi Kristus tidak hanya memberi tahu orang-orang tentang bagaimana mereka harus memperlakukan satu sama lain. Dia juga berbicara tentang hubungan antara Tuhan dan manusia. Dia berseru kepada setiap orang: “Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu dan dengan segenap akal budimu.”

Beliau mengatakan bahwa, setelah mengasihi Tuhan, jiwa dapat menjadi dekat dengan-Nya di dunia ini: “Kerajaan Tuhan ada di dalam kamu.” Kristus memberi manusia pengalaman penuh sukacita akan Allah. Anugerah, Roh Kudus dalam Injil disebut Penghibur, yaitu yang memberikan penghiburan dan kegembiraan bahkan dalam kesulitan. Penghibur, menurut firman Kristus, “akan menyertai kamu selamanya,” yaitu, selama kehidupan para rasul dan di semua abad berikutnya dalam sejarah dunia, tetapi, terlebih lagi, setelahnya, yaitu dalam keabadian Ilahi. . Penghibur ini “dunia tidak melihat atau mengetahui; dan kamu mengenal Dia, karena Dia akan diam di dalam kamu.” Ini bukan tentang buku atau paket, tapi tentang perubahan internal dalam diri seseorang. Jika itu terjadi, maka menurut firman Kristus, kematian, setelah menyentuh tubuh, tidak akan menyentuh jiwa: “Barangsiapa percaya kepada-Ku, tidak akan melihat kematian selama-lamanya.”

PERJANJIAN KRISTUS

Sebelumnya, para pengkhotbah agama berbicara tentang pengorbanan apa yang harus dilakukan manusia kepada Tuhan atau dewa. Dan Perjanjian Baru berbicara tentang pengorbanan yang dilakukan Tuhan sendiri untuk manusia dan untuk manusia. Kristus tidak hanya berbicara tentang pengorbanan seperti itu, Dia sendiri yang menjadi pengorbanan ini.

Kristus berkata bahwa Tuhan mengasihi manusia dan diri-Nya menjadi manusia untuk bersama mereka. Tuhan menjadi manusia adalah Yesus Kristus. Dia mengatakan bahwa dia datang ke dunia bukan untuk menundukkan dan menghukum orang, tetapi untuk melayani orang.

Beberapa orang menganggap ini sebagai penghinaan terhadap iman mereka kepada Tuhan. Menurut mereka, Tuhan tidak mungkin melakukan mukjizat seperti itu dan menjadi begitu dekat dengan manusia. Mereka menyatakan Kristus sebagai penjahat dan mulai mengupayakan eksekusi-Nya. Kristus tidak menghindar dari penghakiman.

KOTAK Bagaimana Kasih Kristus Menyembuhkan Orang

Suatu hari, ketika Kristus sedang mengajar orang-orang, mereka membawa kepada-Nya seorang laki-laki yang lumpuh (“santai”). Namun rumah tempat Kristus mengajar penuh sesak dengan pendengar. Dan bahkan di luar, ada begitu banyak orang yang berdiri di depan jendela dan pintu sehingga tidak mungkin membawa tandu bersama orang yang sakit. Kemudian kerabat orang lumpuh itu naik ke atap rumah, membongkar atap, dan menurunkan tandu ke dalam lubang tepat di kaki Kristus. Dan Dia, melihat iman mereka yang begitu besar, berkata kepada orang lumpuh itu: “Nak, dosamu sudah diampuni. Bangunlah, angkat tempat tidurmu dan pergi ke rumahmu.” Dan kemudian pria yang sebelumnya tidak bergerak itu berdiri, mengambil tandu tempat dia berbaring, dan pergi ke rumahnya sambil memuji Tuhan.

PERTANYAAN dan tugas:

1. Mengapa Khotbah di Bukit Yesus Kristus mendapat nama seperti itu?

2. Baca kembali cerita tentang Khotbah di Bukit. Kekayaan apa yang dianggap benar dan abadi oleh umat Kristen Ortodoks?

3. Apa sebenarnya yang bertambah di dunia sebagai akibat dari balas dendam: baik atau jahat? Jelaskan jawaban Anda.

4. Aktif Buku-buku ortodoks sebuah salib digambarkan. Orang Kristen memakai salib (“salib”) di dada mereka. Bagi umat Kristiani, apakah ini hiasan, jimat atau tanda, pengingat? Jika pengingat, lalu apa?

Pelajaran 7 dari kursus “Dasar-dasar Kebudayaan Ortodoks.” Kristus dan Salib-Nya

Anda akan belajar:

– Bagaimana Tuhan menjadi manusia

– Mengapa Kristus tidak menghindari eksekusi?

– Simbolisme salib

INKARNASI

Alkitab menekankan bahwa Tuhan tidak terlihat. Tuhan tidak mempunyai tubuh dan batasan. Tidak ada waktu yang dapat menunjukkan awal dan akhir Tuhan.

Namun, seperti yang dikatakan Injil kepada kita, suatu hari nanti Tuhan menyatukan tubuh manusia biasa dan jiwa manusia dengan diri-Nya. Dia menjadi manusia. Mengapa? Karena Tuhan adalah cinta. Dia menciptakan manusia dan mengasihi mereka. Dan ketika mereka mencintai seseorang, mereka berusaha untuk lebih dekat dengan orang yang mereka cintai. Oleh karena itu, Tuhan yang mengasihi manusia memutuskan untuk menyatu dengan kita. Dan untuk ini Dia menjadi seorang laki-laki.

Bagaimanapun, Tuhan itu bebas. Dia menciptakan alam dan Dia memberinya hukum. Oleh karena itu, hukum alam tidak berkuasa atas Dia. Dia bisa melakukan apa saja - termasuk menjadi bukan hanya Tuhan.

Umat ​​​​Kristen mengatakan: “Tuhan berinkarnasi dalam manusia.” Segala sesuatu yang selalu menjadi ciri Tuhan tetap ada pada-Nya. Namun kini Tuhan dilahirkan sebagai manusia: Dia menjadikan segala sesuatu yang menjadi ciri manusia sebagai milik-Nya. Umat ​​​​Kristen menyebut ini sebagai keajaiban perwujudan(dari kata daging).

Beginilah kelahiran Kristus terjadi lebih dari 2000 tahun yang lalu. Tuhan menjadi manusia-Tuhan. Manusia-Tuhan lahir dan mulai disebut Yesus Kristus.

Sebagai Tuhan, Kristus melakukan mukjizat, tetapi sebagai manusia Dia bersukacita dan menderita, makan dan kelaparan, dan bahkan menangis karena kehilangan teman. Setelah melalui seluruh jalan kehidupan manusia, Tuhan memasuki dunia kematian manusia.

Tampaknya hal ini mustahil bagi Tuhan. Lagi pula, di mana Tuhan berada, di situlah Tuhan berada kehidupan abadi dan tidak ada tempat untuk kematian. Namun Kristus menderita kematian. Dia membiarkan diri-Nya disalib di Golgota.

Golgota – gunung kecil di pinggiran Yerusalem (ibu kota Yudea), tempat para penjahat disalib. Tidak ada pohon di atasnya, dan puncaknya membulat, menyerupai bagian atas kepala manusia. Oleh karena itu nama gunung ini: kata Kalvari berarti "tempat depan". DI DALAM secara kiasan dipengaruhi oleh firman Injil Kalvari menjadi berarti penderitaan, celaan, pelayanan tertinggi dan pengorbanan demi kebenaran.

MENGAPA KRISTUS MATI?

Bagaimana Injil menjelaskan hal itu Dewa Abadi, setelah berinkarnasi di dalam Kristus, meninggal? Jika yang abadi meninggal, itu berarti Dia sendiri yang meninggalkan kekebalannya terhadap kematian. Dia sendiri dengan sukarela menerima salib itu. Kristus memerlukan kematian agar dapat melewati kematian manusia. Sama seperti berjalan melewati pintu dan menemukan diri Anda di baliknya, di ruang baru. Orang-orang mati sebelum Kristus dan setelah Dia. Namun sebelum Kristus, kematian hanya memberi manusia kehampaan dan kedinginan. Sekarang Tuhan memutuskan untuk memasuki dunia kematian sendiri, sehingga seseorang yang melewati ambang kematian tidak akan menemui kehampaan, melainkan kasih Kristus. Sehingga kematian diikuti dengan kebahagiaan keabadian (“Kerajaan Allah”, “Kerajaan Surga”).

Kristus ingin memberikan karunia keabadian yang cerah kepada semua orang - bahkan kepada mereka yang mengadili dan mengeksekusi Dia.

PENGORBANAN KRISTUS

Injil mengatakan bahwa Kristus dapat memukau seluruh bumi dengan mukjizat-Nya dan meyakinkan semua orang bahwa di dalam Dialah Allah menjadi manusia. Namun Dia tidak melakukannya.

Ketika Dia ditangkap, Dia tidak mengizinkan malaikat atau rasul untuk melindungi Dia. Dia tidak berdebat dengan hakim-hakim-Nya. Seandainya Dia meyakinkan mereka sebaliknya, maka pertemuan antara Kehidupan (dan Tuhan adalah Kehidupan) dan kematian tidak akan terjadi, dan kematian tidak akan dihancurkan sampai ke akar-akarnya. Oleh karena itu, Dia membiarkan diri-Nya dieksekusi, disalibkan di kayu salib.

Injil menyampaikan jawaban Kristus kepada hakim-Nya – Pontius Pilatus:

“Pilatus berkata kepada Yesus: Dari mana asalmu? Namun Yesus tidak memberinya jawaban. Pilatus berkata kepadanya: Apakah kamu tidak menjawab aku? Tidak tahukah kamu, bahwa aku mempunyai kuasa untuk menyalib Engkau dan kuasa untuk melepaskan Engkau? Yesus menjawab: Kamu tidak akan mempunyai kuasa apa pun atas Aku jika kekuasaan itu tidak diberikan kepadamu dari atas... Aku menyerahkan nyawa-Ku untuk mengambilnya kembali. Tidak ada seorang pun yang mengambilnya dari-Ku, tetapi Aku sendiri yang memberikannya. Aku mempunyai kuasa untuk menyerahkannya, dan Aku mempunyai kuasa untuk mengambilnya kembali.”

Itu sebabnya Salib Kristus mulai dianggap oleh umat Kristiani tidak hanya sebagai alat penyiksaan dan eksekusi, tetapi juga sebagai tanda kasih Tuhan terhadap manusia. Sebagai pengingat akan hal ini, umat Kristiani memakai salib di dada mereka.

PENYALIBAN

Penyaliban adalah eksekusi paling mengerikan yang pernah dilakukan manusia. Dua balok kayu ditempatkan di atas satu sama lain. Tangan dipaku pada salah satunya, kaki pada yang lain. Kemudian salib diangkat di atas tanah, dan orang tersebut digantung di paku tersebut selama berjam-jam. Setiap gerakan yang dia lakukan menyebabkan dia kesakitan. Sekalipun dia ingin bernapas, dia harus bergerak, bangkit. Dan kemudian tangannya menggerakkan paku yang menusuknya. Sama halnya dengan algojo yang menikamkan pisau ke tubuh korban lalu berkata: “Jika kamu ingin bernafas, setiap tarikan nafas, tusukkan pisau itu ke dalam lukamu!” Penyiksaan ini berlangsung beberapa jam, atau bahkan berhari-hari...

Mereka mengenakan mahkota kerajaan di kepala Kristus. Tapi itu ditenun dari dahan duri. Oleh karena itu, jarum “mahkota duri” merobek kulit-Nya. Ketika Kristus mati, seorang tentara Romawi menusuk dada-Nya dengan tombak. Kemudian jenazah Kristus diturunkan dari salib dan dikuburkan dalam kubur batu (gua) di kaki Golgota.

SIMBOLISME SALIB

Salib Ortodoks memiliki tiga palang.

Bagian atas, di atas kepala Kristus, melambangkan tablet dengan tulisan INCI, yang ada pada penyaliban Yesus Kristus. Ini adalah huruf awal dari kalimat “Yesus dari Nazaret, Raja orang Yahudi.” “Nazarene” - karena masa kecilnya dihabiskan di kota Nazareth di negara yang sekarang disebut Israel. Kata “raja orang Yahudi” berasal dari putusan palsu yang dijatuhkan orang-orang terhadap Dia, menuduh Dia ingin melakukan revolusi dan menjadi raja di Yudea kuno.

Tangan Kristus dipaku pada palang tengah, dan kaki-Nya dipaku pada palang bawah. Hal ini miring karena dua orang lagi dieksekusi bersama dengan Kristus. Mereka benar-benar penjahat. Seseorang mulai mengejek Kristus: mereka berkata, jika Anda adalah Tuhan, maka lakukan mukjizat dan turun dari salib, hentikan eksekusi Anda. Yang lain meminta untuk menghentikan ejekan tersebut: “kami diadili dengan adil, tetapi Dia tidak melakukan kesalahan apa pun.” Pencuri yang bertobat ini berada di sebelah kanan Kristus, kepada siapa dia bertanya: “Ingatlah aku ketika kamu datang ke Kerajaan-Mu!” Perampok yang mengakhiri hidupnya dalam arus pelecehan berada di sebelah kiri.

Oleh karena itu, palang salib Kristus ditinggikan sisi kanan dan diturunkan ke kiri. Ini adalah tanda bahwa "pencuri yang bijaksana" bertobat dan naik ke Kerajaan Surga, dan orang yang bahkan tidak mencoba untuk berubah pada saat kematiannya mengakhiri hidupnya dalam kehinaan.

Untuk salib yang dipasang di atas gereja, palang bawah terkadang ditambah atau diganti dengan bulan sabit. Dalam hal ini, salib berbentuk jangkar. Jangkar adalah tanda kepercayaan diri dan keteguhan. Kuil kemudian dianggap sebagai kapal yang membawa orang menjauh dari ancaman, dan menara loncengnya sebagai tiang kapal.

Seorang Anak terbaring di palungan.

Wajah seorang ibu lembut.

Sapi mendengar dalam tidurnya

Tangisan anak yang samar.

Dia tidak akan datang dalam kilatan petir,

Bukan dalam kemuliaan kemenangan duniawi,

Dia tidak akan menyebut raja sebagai teman,

Dia tidak akan memanggil pangeran ke dewan -

Dengan para nelayan Galilea

Membentuk Perjanjian Baru.

Dia tidak akan membiarkan siapa pun menderita,

Penjara tidak dilarang,

Tapi Dirinya sendiri, dengan tangan terentang,

Dia akan mati dalam penderitaan yang mematikan.

(Alexander Solodovnikov)

* (Sebelum bertemu Kristus, para rasul adalah nelayan di Danau Galilea)

Dari Alkitab. Kata-kata Kristus yang dieksekusi:

Yerusalem, Yerusalem, yang membunuh para nabi dan melempari dengan batu orang-orang yang diutus kepadamu! berapa kali Aku ingin mengumpulkan anak-anakmu, seperti seekor burung mengumpulkan anak-anaknya di bawah sayapnya, dan kamu tidak mau!.. Ayah! ampunilah mereka, karena mereka tidak tahu apa yang mereka perbuat.

Pertanyaan dan tugas

1. Apa arti kata-kata tersebut? perwujudan, Tuhan-manusia?

2. Jelaskan mengapa menurut umat Kristiani, Tuhan menjadi manusia?

3. Jelaskan mengapa salib, sebuah alat penyiksaan dan bukti penderitaan Kristus, menjadi simbol kasih Tuhan terhadap manusia?

4. Perhatikan salib, gambarlah, jelaskan masing-masing bagian penyusunnya.

Pelajaran 8 dari kursus “Dasar-dasar Kebudayaan Ortodoks.” PASKAH

Anda akan belajar:

– Hari Minggu itu bukan hanya hari dalam seminggu

– Apa itu Paskah

– Cara merayakan Paskah

Kisah Kristus tidak berakhir dengan eksekusi-Nya. Bagaimanapun, Dia memberi tahu Pontius Pilatus bahwa Dia mempunyai kuasa untuk mengambil nyawa-Nya kembali. Oleh karena itu, Injil memberi tahu kita bahwa setelah penyaliban Kristus hidup kembali - Dia dibangkitkan.

Sebuah kata yang kamu tahu Minggu dikaitkan secara khusus dengan Yesus Kristus. Akar Slavia kuno kursi artinya hidup, bersinar, berkilau. Kebangkitan adalah hari pembaharuan hidup.

Para murid dan sahabat Kristus takjub melihat perubahan tubuh-Nya. Mereka mengatakan bahwa tubuh Kristus menjadi bercahaya, seolah-olah “lapang”, tidak terpengaruh oleh gaya gravitasi bumi. Dia bisa langsung muncul dan menghilang, melewati tembok dan pintu tertutup.

Umat ​​​​Kristen percaya bahwa suatu hari hal yang sama yang terjadi pada Yesus Kristus akan terjadi pada mereka. Mereka juga akan dibangkitkan. Suatu ketika seorang pejalan kaki berkata kepada seorang anak laki-laki yang belum pernah mendengar apa pun tentang umat Kristen pada Hari Paskah: “Saudara, Kristus telah bangkit!” Pria itu bingung. Dia tidak begitu mengerti apa yang mereka katakan padanya dan apa yang diharapkan darinya. Namun dia menyadari bahwa dia diberitahu (mengharapkan) sesuatu yang baik. Maka dia menjawab: “Dan hal yang sama juga terjadi padamu!” Dan dia benar. Sebab sebenarnya hal terpenting yang diinginkan oleh seorang Kristiani bagi dirinya adalah kehidupannya, bahkan setelah melewati kematian, tetap berlanjut dengan kebangkitan. Seperti yang terjadi dalam kehidupan Kristus.

Nama Yesus berarti "Tuhan menyelamatkan". Kristus dipanggil Penyelamat(Juruselamat) karena Dia pergi ke kayu salib untuk menyelamatkan manusia.

Lalu apa yang mengancam orang-orang? Sama seperti saat ini: kematian, kehilangan jiwa, kehilangan Tuhan.

Kejahatan yang dilakukan orang-orang sebelum penyaliban Kristus, pada saat eksekusi-Nya dan di abad-abad berikutnya, yaitu semua kejahatan yang telah, sedang, dan akan terjadi sejarah manusia, Kristus menantang untuk berperang. Dia “menghapus dosa seluruh dunia.” Segala akibat terburuk yang dapat ditimbulkan oleh dosa manusia, ditanggung oleh Kristus sendiri. Alkitab mengatakan bahwa kematian seseorang adalah akibat dari dosanya. Kristus, yang di dalam-Nya tidak ada dosa, tidak dapat menjadi mangsa maut. Oleh karena itu, setelah menerima kematian, Kristus menghancurkannya di dalam diri-Nya dan menaklukkannya. Dan dia bangkit kembali.

Bagi umat Kristiani, ini berarti bahwa orang-orang yang mengikuti Kristus tidak akan selamanya menjadi tawanan kematian. Suatu saat, setelah melewati keheningan kubur, mereka akan bangkit kembali, sama seperti Kristus.

Di alam, umat Kristiani melihat banyak gambaran yang mengingatkan pada Paskah. Misalnya, ulat yang tiba-tiba berhenti memakan dedaunan dan untuk sementara waktu berubah menjadi kepompong yang tampak mati. Namun di sana, di dalam kepompong, tanpa disadari oleh orang-orang di sekitarnya, sayap tumbuh. Dan suatu hari dia akan terbang keluar seperti kupu-kupu bebas.

PASKAH RUSIA

Orang-orang Rusia menamai hari libur mingguan mereka dengan nama kebangkitan Kristus. Yang secara khusus dirayakan dengan khidmat adalah hari Minggu musim semi, yang disebut - (secara harfiah kata itu Paskah dalam bahasa Ibrani berarti “transisi”, “pembebasan”).

Untuk merayakan Paskah, orang-orang berkumpul di gereja. Bagian paling khusyuk dari kebaktian perayaan adalah tengah malam Paskah. Imam membawa salib, dan orang-orang dengan ikon dan lilin menyala berjalan mengelilingi kuil (ini disebut “prosesi”) dan menyanyikan himne Paskah yang penuh kegembiraan.

Himne Paskah utama berbunyi seperti ini:

“Kristus telah bangkit dari kematian, menginjak-injak maut dengan maut, dan memberikan kehidupan kepada mereka yang di dalam kubur!” (diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia modern: “Kristus telah bangkit dari kematian, setelah mengalahkan kematian melalui kematian-Nya, dan pertama-tama memberikan kehidupan kepada mereka yang mati!”

Pada hari Paskah, semua orang saling menyapa dengan ciuman ramah. Ini disebut “menjadikan Kristus.” Dia berkata "Kristus Bangkit", memberikan sebutir telur - dan tiga ciuman di pipi. Menanggapi “Kristus Bangkit!” Merupakan kebiasaan untuk menjawab: “Sungguh dia telah bangkit!” Terlebih lagi, anak-anak diperbolehkan meneriakkan kata-kata ini dengan sangat keras bahkan di dalam gereja.

Hadiah utama liburan ini adalah Telur Paskah. Telur yang tampak tak bernyawa dan tak bergerak pun menetas kehidupan baru– itulah mengapa ini menjadi simbol libur hari Minggu. Umat ​​​​Kristen mengecat telur, mengecatnya warna yang berbeda dan kemudian memberikannya kepada teman.

Kita punya banyak teman, kita juga perlu menyiapkan hadiah yang cukup. Ada banyak orang yang patut diberi ucapan selamat. Dan itulah mengapa umat Kristen Ortodoks tidak pergi ke kuburan pada Hari Paskah. Perayaan hidup adalah untuk yang hidup.

Setelah kebaktian malam Paskah, umat Kristiani memulai pesta. Orang-orang yang menganut keyakinannya dengan serius mempersiapkan liburan ini sejak lama. Hampir dua bulan sebelum Paskah, umat Kristen Ortodoks berpuasa: mereka tidak makan daging, telur, atau susu. Namun, puasa seorang Kristen tidak hanya terdiri dari itu saja. Bahkan di tahun-tahun Agung Perang Patriotik Ketika terjadi kekurangan makanan, Gereja mengingatkan umat bahwa puasa harus dipatuhi. Hanya saja dia bisa memanifestasikan dirinya bukan dengan menolak susu, tapi dengan membantu orang-orang yang kelaparan dan menerima pengungsi di rumah mereka. Dan saat ini, selama hari-hari puasa, umat Kristiani berusaha untuk mengurangi kesenangan dan mencurahkan lebih banyak waktu untuk berdoa dan perbuatan baik lainnya.

Tapi pada Paskah - pesta di gunung! Telur rebus berwarna, kulich (roti manis mirip cupcake) dan hidangan dadih, yang diberi nama setelah hari raya - Paskah, disajikan di atas meja.

Karena mereka mempersiapkan Paskah selama empat puluh hari, mereka juga merayakannya selama empat puluh hari berturut-turut.

Sepanjang minggu setelah malam Paskah, seluruh kebaktian diulangi di pagi hari, dan anak-anak juga dapat berpartisipasi dalam prosesi salib. Terlebih lagi, pada hari-hari Paskah inilah anak-anak mempunyai kesempatan untuk menciptakan suara paling keras dalam hidup mereka. Mereka dapat membunyikan lonceng yang sangat besar. Di banyak gereja, selama tujuh hari pertama Paskah, akses ke menara lonceng dibuka, dan siapa pun (termasuk anak-anak) dapat naik dan membunyikan loncengnya.

Paskah jatuh pada tanggal yang berbeda setiap tahunnya. Waktu libur ini ditentukan sebagai berikut: hari ekuinoks musim semi diambil sebagai titik awal (inilah saat panjang malam musim dingin menjadi lebih pendek dan durasinya menjadi sama dengan durasi siang hari - 21 Maret). Kemudian orang melihat ke langit malam dan menunggu bulan purnama (agar bulan tidak berbentuk sabit atau setengah lingkaran, melainkan lingkaran penuh). Dan hari Minggu setelah bulan purnama musim semi pertama ini disebut Paskah. Simbolisme dari keputusan ini jelas: musim semi adalah masa kemenangan kehidupan dan cahaya. Setelah ekuinoks musim semi, siang menjadi lebih panjang dibandingkan malam. Namun malam bulan purnama adalah yang paling terang. Sama seperti dunia alam yang bangkit kembali saat ini dibanjiri dengan terang pemberi kehidupan, demikian pula Paskah Kristus memenuhi jiwa-jiwa dengan terangnya.

KOTAK Kristus Bangkit!

Injil berdengung di mana-mana,

Orang-orang berhamburan keluar dari semua gereja.

Fajar sudah terlihat dari langit...

Salju telah hilang dari ladang,

Dan sungai-sungai terlepas dari belenggunya,

Dan hutan di dekatnya berubah menjadi hijau...

Kristus telah bangkit! Kristus telah bangkit!

Bumi sedang bangun

Dan ladang sedang berpakaian!

Musim semi akan datang, penuh keajaiban!

Kristus telah bangkit! Kristus telah bangkit!

(Apollo Maikov)

PERTANYAAN dan tugas:

1. Bagaimana Anda memahami mengapa Yesus Kristus dihormati sebagai Juruselamat?

2. Bagaimana umat Kristiani menghubungkan nasib mereka dengan kebangkitan Kristus?

3. Bagaimana umat Kristiani saling menyapa pada hari Paskah?

4. Seperti apa suara lagu utama Paskah?

5. Puasa Kristen terdiri dari apa?

Pelajaran 9 dari kursus “Dasar-dasar Kebudayaan Ortodoks.” Ajaran ortodoks tentang manusia

Anda akan belajar:

– Saat jiwa sakit

– Apa yang dimaksud dengan “gambar Tuhan”

Dalam Ortodoksi, refleksi tentang manusia dan refleksi tentang Tuhan saling terkait. Seseorang percaya pada Tuhan. Apa yang diyakini oleh Tuhan sendiri? Orang Kristen percaya bahwa Tuhan percaya pada manusia. Tuhan mempercayai manusia dan karena itu memberinya kebebasan. Dia memberi seseorang peluang pertumbuhan yang sangat besar. Apalagi pertumbuhan ini tidak bisa diukur dalam sentimeter.

Pengorbanan Kristus, seperti segala sesuatu yang berhubungan dengan dunia agama pada umumnya, tidak dapat dipahami kecuali seseorang melihat ke dalam dirinya. Ini adalah dunia jiwanya.

JIWA

Tubuh berjalan, berlari, mengunyah. Jiwa berpikir, bermimpi, percaya, mencintai.

Jiwa sangat berbeda dengan tubuh sehingga terkadang ia bergembira meski tubuh kesakitan.

Bayangkan: di rumah Anda ada peti terlarang untuk Anda. Disana orang tua menyimpan beberapa hal yang sangat berharga dan sangat menarik. Suatu malam, ketika matamu sudah terkulai karena kelelahan, ayahmu tiba-tiba menyarankan kepadamu: ayo pergi dan bantu kamu memilah peti itu. Dan itu dia: foto-foto pernikahan nenekku. Perintah kakek buyut. Surat-suratnya dari depan. Rambut pertamamu. Koin-koin kuno yang tidak dapat Anda lihat lagi di mana pun. Boneka favorit gadis yang kemudian menjadi ibumu...

Semuanya menarik sekali, bahkan kakimu mati rasa karena takut bergerak lagi saat mendengarkan cerita ayahmu. Dan mataku sama sekali tidak mau terbuka. Tubuh lelah. Dia sedang tidak enak badan. Dan jiwa bersukacita. Dia menemukan dunia legenda keluarga yang menakjubkan. Dia merasakan hubungannya sejarah keluarga dengan sejarah Tanah Air.

Dan terkadang jiwa terluka, meski seluruh tubuh sehat. Hati nuranilah yang memberi tahu seseorang: “Kamu salah dalam hal ini!”

Kata jiwa berasal dari kata bernapas. Nafas orang tersebut tidak terlihat. Namun jika tidak ada nafas maka tidak ada kehidupan.

Jiwa juga tidak terlihat. Tetapi karena jiwa memiliki alasannya sendiri atas rasa sakit dan kegembiraan, maka itu berarti jiwa itu ada.

Jadi, izinkan saya memperkenalkan Anda. Itu kamu. Itu tubuhmu. Dan di sanalah jiwamu. Anda harus belajar hidup bersama.

Jiwalah yang menjadikan seseorang menjadi manusia. Sifat-sifat jiwa manusia seperti kebebasan, perbedaan antara yang baik dan yang jahat, kreativitas dan pemikiran tidak ada pada hewan.

Umat ​​​​Kristen percaya bahwa manusia sangat berbeda dari binatang karena perbedaan ini diberikan kepadanya oleh Tuhan.

Tuhan sendiri itu bebas – dan Dia juga memberikan kebebasan kepada manusia.

Tuhan adalah Cinta - dan Dia memberi manusia cinta.

Tuhan adalah akal - dan Dia memberi manusia kemampuan untuk berpikir.

Tuhan adalah Pencipta - dan Dia memberi manusia kemampuan untuk mencipta.

Bersama-sama, karunia-karunia Tuhan kepada manusia ini membentuk seluruh dunia. Itulah yang disebut – dunia batin manusia. Umat ​​​​Kristen menyebut akal, kebebasan, cinta, dan kreativitas sebagai “gambar Tuhan dalam diri manusia”.

Tidak mudah untuk menyadari keberadaan jiwa. Lebih sulit lagi untuk memahami alasan dan tujuan aspirasinya. Anda belum memahami apa yang sebenarnya dibutuhkan jiwa dan apa yang merugikannya.

Jiwa menyerap banyak kesan. Dan hal itu sendiri menimbulkan banyak pemikiran dan perasaan yang berbeda. Apakah semuanya baik-baik saja? Mungkin beberapa keinginan dan pemikiran perlu disingkirkan dari diri Anda? Bisakah mereka menjadi ancaman? Anak yang bodoh dapat meraih setrika panas dengan tangannya. Tetapi bahkan orang dewasa pun dapat berjuang dengan sepenuh hati untuk sesuatu yang akan melumpuhkan hidup dan jiwanya. Dan jika sebuah pemikiran mulai berputar di kepala Anda: untuk dipuji, saya mungkin berbohong kepada teman... Apakah menurut Anda adil untuk menerima pemikiran seperti itu dan memenuhinya, atau mengusirnya?

Dunia batin atau jiwa kita memiliki khasiat yang luar biasa: jiwa menjadi semakin kaya jika semakin banyak yang diberikan kepada orang lain. Siapapun yang telah berbuat baik kepada orang lain menjadi lebih baik hati dan lebih gembira. Dan orang yang dia bantu menjadi lebih baik hati. Dan seluruh dunia menjadi lebih baik hati.

Sebuah syair anak-anak yang akrab dinyanyikan tentang ini: "Bagikan senyuman Anda - dan senyum itu akan kembali kepada Anda lebih dari sekali!"

Sebuah syair yang ditulis seratus tahun yang lalu oleh seorang biarawati dari Biara Novo-Devichy Moskow berisi hal yang sama:

Dimanapun hatimu menyuruhmu untuk tinggal -

Dalam cahaya yang bising atau dalam keheningan pedesaan -

Habiskan tanpa menghitung dan dengan berani

Anda adalah harta jiwa Anda.

Jangan melihat, jangan berharap kembali,

Jangan malu dengan ejekan jahat.

Kemanusiaan masih kaya

Hanya jaminan kebaikan secara menyeluruh.

Apa yang disebut di sini “jaminan kebaikan bersama” dapat diungkapkan dengan semboyan: satu untuk semua dan semua untuk satu.”

“PIKIRKAN TENTANG JIWAMU!”

Bayi pertama kali belajar mengendalikan tubuhnya. Kemudian dia harus belajar hidup damai dengan jiwa dan hati nuraninya sepanjang hidupnya. Jika seseorang tidak tahu tentang jiwanya, jika dia memberinya makan dengan kebencian, iri hati, pengkhianatan, mudah tersinggung, maka jiwanya menjadi semakin miskin... Penyakit jiwa bisa bertambah. Sepedamu hilang. Kehilangan yang pahit. Bagaimana cara melunakkannya? Belum ada uang untuk membeli yang baru. Menangis siang dan malam karena kehilanganmu? Ingin mencari dan mengalahkan pencuri? Jika kamu mulai mencurigai semua orang, jiwamu akan menjadi keruh dan semakin sakit. Jadi kamu bisa berakhir tanpa jiwa sama sekali. Dan ini jauh lebih buruk daripada dibiarkan tanpa sepeda. Oleh karena itu, alih-alih menyesali sesuatu yang hilang, umat Kristiani berkata: “Tuhan memberi - Tuhan mengambil!” Anda juga dapat mengatakan: “serahkan kepada seseorang yang lebih membutuhkannya daripada saya!” Dalam hal ini, kerugian akan berubah menjadi hadiah. Dan jiwamu akan merasa lebih baik.

Jika seseorang berulang kali bertindak bertentangan dengan hati nuraninya, maka pada akhirnya ia menjadi tidak berjiwa. Yang terburuk adalah ketika seseorang kehilangan dirinya sendiri. Bukan rambut atau gigi atau bahkan tangan, tapi hanya dirimu sendiri. Ada rumah-rumah yang ditinggalkan. Ada mobil yang ditinggalkan. Dan ada juga jiwa-jiwa yang mati. Manusia lupa bahwa ia mempunyai jiwa. Dia terbiasa menyikat giginya. Tapi aku lupa tentang jiwa.

Oleh karena itu, orang bijak sering berseru: “Pikirkan tentang jiwamu!”

Paling banyak belokan yang berbeda takdir, pertama-tama ada baiknya mengajukan pertanyaan: apa yang akan terjadi pada jiwaku? Akankah dia menikmati kegembiraan yang diperoleh melalui cara yang memalukan?

Doa ortodoks:

Jiwaku, jiwaku, bangkitlah, tulislah!

Dari Alkitab:

“Dan Allah berfirman, Biarlah bumi mengeluarkan binatang-binatang buas di bumi menurut jenisnya. Dan itulah yang terjadi. Dan Tuhan berfirman: Marilah kita menjadikan manusia menurut gambar kita, dan biarlah mereka berkuasa atas binatang buas dan atas seluruh bumi. Dan Tuhan Allah membentuk manusia dari debu tanah, dan menghembuskan nafas kehidupan ke dalam hidungnya, dan manusia menjadi makhluk yang hidup. Dan Tuhan menciptakan manusia menurut gambar-Nya; laki-laki dan perempuan, Dia menciptakan mereka. Dan Allah memberkati mereka dan berfirman kepada mereka: Berbuahlah dan penuhi bumi serta taklukkanlah.”

Pertanyaan dan tugas:

1. Apakah ada sesuatu di dunia kita yang tidak dapat disentuh atau dilihat?

2. Bagaimana Anda memahami ungkapan “dunia batin manusia”?

3. Bagaimana Alkitab mengajarkan kita tentang asal mula jiwa?

4. Menurut Anda, pikiran apa yang harus disingkirkan dari diri Anda? Sebuah pemikiran mulai berputar-putar di kepala Anda: untuk dipuji, saya mungkin akan berbohong kepada teman saya... Apakah menurut Anda adil: menerima pemikiran seperti itu dan memenuhinya, atau mengusirnya? ?

Pelajaran 10 dari kursus “Dasar-Dasar Budaya Ortodoks”. Baik dan jahat. Hati nurani

Anda akan mengetahuinya

– Tentang dorongan hati nurani

– Cara memperbaiki kesalahan

Dalam Ortodoksi Bagus- ini adalah:

– membantu pertumbuhan jiwa seseorang;

– membantu orang lain;

- membuat Tuhan bahagia.

Kejahatan– apa yang menghilangkan seseorang dari tujuan-tujuan baik ini. Pada kata kejahatan dalam Ortodoksi ada sinonim: dosa.

Dosa adalah perasaan, pikiran, atau perbuatan yang tidak baik. Dosa bertentangan dengan suara hati nurani. Dosa dan kejahatan bukanlah hal yang sama. Setiap kejahatan adalah dosa, namun negara tidak menganggap setiap dosa sebagai kejahatan.

Seseorang diberitahu tentang dosanya bukan oleh polisi, tetapi oleh dosanya sendiri hati nurani. Lagipula, setiap perbuatan burukmu selalu ada saksinya: jiwamu.

PENOLAKAN PETER

Injil menceritakan bagaimana salah satu murid terdekat Kristus, Rasul Petrus, melarikan diri pada saat Guru ditangkap. Sepanjang malam dia menyembunyikan orang. Akhirnya, seorang wanita melihatnya lebih dekat dan berkata: “Jadi dia selalu berjalan bersama Yesus yang ditangkap ini!” Peter mulai menyangkal: “Saya tidak mengerti apa yang kamu katakan.” Dia mengambil beberapa langkah, dan lagi-lagi orang-orang berteriak: “Ya, benar, orang ini bersama penjahat itu!” Sekali lagi Petrus menyangkal, bahkan bersumpah bahwa ia tidak mengenal Yesus. Satu jam kemudian dia harus mengumpat hal yang sama lagi. Jadi dalam satu malam dia menyangkal Kristus tiga kali.

Dan kemudian ayam berkokok fajar... Dan Petrus teringat bahwa bahkan di malam hari Kristus mengatakan kepadanya kata-kata yang ternyata merupakan nubuatan: “Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, malam ini, sebelum ayam berkokok, kamu akan menyangkal Aku tiga kali. .” Lalu Petrus dengan berani menjawab: “Walaupun aku harus mati bersamaMu, aku tidak akan menyangkal Engkau.” Sekarang, saat ayam berkokok, Petrus teringat akan ramalan Kristus ini dan mulai menangis karena malu. Dalam air mata ini jiwanya diperbarui. Mulai sekarang dia tidak akan takut pada apapun, dia akan memberitakan ajaran Kristus dan untuk itu dia akan dieksekusi.

Ketika seseorang mengkhianati atau meninggalkan orang yang mencintainya, jiwa tidak bisa bersukacita. Bahkan akal budi terkadang bisa membenarkan tindakan seperti itu. Dia mungkin berbisik: “Yah, tidak ada yang bergantung padamu! Ini akan lebih baik untuk semua orang! Tidak ada yang akan tahu apa pun, dan Anda akan merasa baik!”

Hati nurani melindungi seseorang dari “dewan bijaksana” yang licik ini. Bagi orang jujur, kepedihan hati nurani lebih penting daripada argumen apa pun. Ngomong-ngomong, kata itu dosa mungkin berasal dari kata tersebut hangat; membakar: hati nurani terbangun dari dosa dan mulai membakar jiwa.

PEKERJAAN HATI HATI

Setelah menanamkan hati nurani pada manusia, Sang Pencipta mempercayakannya pada dua tugas:

– Sebelum membuat pilihan, hati nurani memberi tahu Anda apa yang harus dilakukan seseorang.

– Setelah melakukan kesalahan, hati nurani terpicu seperti alarm: “Kamu tidak bisa melakukan itu! Menjadi lebih baik!”

Hati nurani sangat berperan fitur penting: Jika kamu melupakan luka yang dia timbulkan, luka itu tidak akan pernah sembuh. Bahkan setelah bertahun-tahun, hati nurani dapat mengingatkan Anda akan ketidakbenaran di masa lalu. Misalnya, kegembiraan yang Anda peroleh dari suatu perjalanan menarik mungkin hilang karena hati nurani Anda tiba-tiba memunculkan sesuatu dari lubuk ingatan Anda yang tidak ingin Anda ingat.

Oleh karena itu, hal terpenting dalam hidup seseorang adalah selaras dengan hati nuraninya. Anda harus dapat mendengarnya dan bertindak berdasarkan petunjuknya, memperbaiki kesalahan masa lalu Anda.

Beberapa orang hanya mencoba melupakan kelemahan mereka sendiri.

Ingat lagu Gena si buaya dari kartun terkenal:

Mungkin kita telah menyinggung seseorang dengan sia-sia,

Kalender akan menutup lembar ini.

Kami sedang terburu-buru menuju petualangan baru, teman-teman!

Hei, percepat, supir!

Ternyata air mata orang lain tidak bisa dianggap penting: hari akan berakhir, semuanya akan terlupakan dengan sendirinya, hari baru akan datang dengan hiburan dan petualangan baru!

Faktanya, jika hati nurani mulai mengganggu ingatan dan pikiran kita, maka kita hanya bisa beralih ke satu obat. Ini disebut - tobat.

TOBAT

Tobat(atau tobat) adalah perubahan penilaian yang diberikan seseorang terhadap perbuatannya. Tindakan Anda yang tadinya Anda anggap baik, lucu, jenaka, bahkan perlu, kini Anda nilai sebagai bodoh, tidak jujur, pengecut.

Langkah pertama dalam pertobatan adalah menyetujui seruan protes hati nurani Anda.

Langkah kedua dalam pertobatan adalah revolusi dalam aspirasi Anda.

Pertobatan sama sekali tidak seperti mengakui kesalahan matematika Anda. Lagu Gena si Buaya bagus untuk mengatasi kesalahan-kesalahan yang terjadi di buku catatan sekolah. Saya menyadari bahwa saya salah - tidak ada, pelajari lebih lanjut... Tetapi jika menyangkut perbuatan jahat, ketika bertobat, Anda tidak hanya harus mengakui kesalahan Anda, tetapi bahkan marah karenanya. Orang yang bertobat membenci tindakannya yang baru-baru ini. Mendorongnya keluar dari hidupnya dan keluar dari hatinya. Dia bahkan menangis.

Bayangkan: seorang anak laki-laki melemparkan batu besar ke jendela orang lain. Dan selama setengah jam dia dengan bangga memberi tahu semua temannya tentang “prestasi” -nya. Dan setengah jam kemudian dia pindah ke halaman ini “ ambulans" Dan para dokter lari ke apartemen yang sama dengan jendela pecah. Ternyata pecahan kaca menghantam wajah seorang anak yang sedang tidur di dekat jendela... Dan kini “pahlawan” baru-baru ini siap memberikan segalanya di dunia - hanya agar “prestasi” miliknya ini tidak terjadi. terjadi. Apa yang dibanggakannya kini menjadi alasan rasa malu dan aib yang paling dalam baginya.

Setelah perubahan harga diri, perubahan eksternal juga harus terjadi. Perbaiki kesalahan masa lalu Anda dengan tindakan. Temukan kebalikan dari dosa yang dilakukan.

Selendang? - Kembalikan.

Berbohong? - Temukan kekuatan untuk mengatakan yang sebenarnya.

Apakah kamu serakah? - Berikan padaku.

Apakah kamu mengucapkan kata-kata jahat? - Minta maaf.

Sayangnya, tidak selalu mungkin untuk memperbaiki kejahatan yang disebabkan oleh tindakan... Namun jika kesempatan seperti itu masih ada, kita harus segera berbuat baik.

Umat ​​​​Kristen juga memiliki cara pertobatan yang ketiga: doa pertobatan kepada Tuhan. Yang paling sederhana adalah “Tuhan, maafkan aku!”

Dan perlu Anda ketahui juga bahwa tidak semua pertobatan membantu. Terkadang orang berpura-pura sedang berolahraga. Namun nyatanya mereka hanya menggambarkan beberapa gerakan saja. Dan siapa yang mereka tipu? Saya sendiri.

Beginilah cara sebagian orang memalsukan pertobatan. Mereka berpikir bahwa mereka dapat dengan cepat mengatakan “Maaf, Bu” atau “Maaf, Tuhan!” – dan Anda dapat bergegas menuju petualangan baru. Sama seperti Anda perlu berolahraga sampai berkeringat, demikian pula Anda perlu bertaubat dengan ikhlas, dan terkadang sampai menitikkan air mata.

Tapi setelah air mata itu datanglah kebahagiaan. Toh kini tak ada lagi rahasia memalukan antara jiwa, hati nurani, Tuhan dan sahabat.

KOTAK Pikiran Suci

Jika Anda sedang sakit dan sedang mencari kesembuhan, pertama-tama jagalah hati nurani Anda. Lakukan semua yang dia katakan - dan Anda akan mendapat manfaat

(Santo Markus Pertapa).

Pintu pertobatan selalu terbuka dan tidak diketahui siapa yang akan memasukinya terlebih dahulu - apakah Anda yang mengutuk atau yang Anda kutuk (St. Seraphim dari Sarov).

PERTANYAAN dan tugas

1. Ada definisi setengah bercanda tentang manusia: “manusia adalah binatang yang bisa tersipu malu.” Jelaskan itu.

2. Apa dua hal yang paling penting mengenai hati nurani?

3. Apakah kedua ekspresi tersebut berhubungan: orang yang tidak bermoral Dan jiwa yang mati.

4. Mengapa taubat disebut obat jiwa? Bagaimana cara menyembuhkannya?

5. Apa saja tahapan taubat?

Pelajaran 11 dari kursus “Dasar-Dasar Budaya Ortodoks”. Perintah

Anda akan mengetahuinya

– Apa kesamaan antara pembunuhan dan pencurian?

– Betapa iri hati memadamkan kegembiraan

Ada orang yang mempunyai hati nurani yang sensitif, ada pula yang tidak begitu peka. Agar manusia mempunyai dasar yang jelas untuk membedakan antara yang baik dan yang jahat dalam perbuatan dan niatnya, ada perintah. Perintah-perintah tersebut tertulis di dalam Alkitab, yang mengatakan bahwa perintah-perintah itu diberikan kepada manusia oleh Tuhan.

Alkitab mengatakan bahwa lebih dari tiga ribu tahun yang lalu, Nabi Musa dan kaumnya melihat Gunung Sinai berasap dan berguncang. Tapi ini bukan gempa biasa. Musa naik ke Sinai yang berasap untuk bertemu Tuhan di sana dan menerima perintah dari-Nya. Musa menghabiskan 40 hari di puncak yang dilalap api. Api ini tidak membakarnya karena dia mengetahuinya A com dari kehadiran Tuhan. Tuhan sendiri menuliskan perintah-perintah pada lempengan batu (loh), yang dibawa Musa dari api kepada umatnya. Orang-orang juga terheran-heran karena ketika kembali kepada mereka, Musa sendiri bersinar sehingga sinar memancar dari wajahnya, meskipun ia sendiri tidak memperhatikan perubahan pada dirinya.

Tuhan memberi Musa 10 perintah. Empat yang pertama berbicara tentang hubungan manusia dengan Tuhan. Sisanya menyangkut hubungan antar manusia.

– Hormatilah ayahmu dan ibumu. Orang tuamu memberimu kehidupan. Apakah mereka benar-benar tidak layak untuk setidaknya Anda hormati (“penghormatan”) atas pemberian terbesar ini?

Orang tua membantu Anda saat Anda tumbuh dan membutuhkan bantuan serta perhatian mereka, dan kemudian anak-anak membantu orang tua yang lanjut usia dan sudah lemah di akhir hidup mereka. Ibadah itu tidak mudah kata-kata yang sopan, melainkan dukungan nyata orang tua dari anak-anak dewasa, termasuk perhatian dan partisipasi yang tulus.

– Jangan membunuh. Anda tidak memberikan kehidupan, jadi bukan hak Anda untuk mengambilnya! Perintah itu tidak hanya berbicara tentang bandit. Kristus berkata bahwa bahkan seseorang yang memandang orang lain dengan kebencian pun menjadi seorang pembunuh. Lagi pula, jika Anda membenci orang lain, Anda pasti ingin dia menghilang.

– Jangan mencuri. Orang yang mencuri siap menimbulkan penderitaan bagi orang lain. Dan dia tidak memikirkan pengalaman dan kesulitannya. Artinya dia menganggap dirinya lebih berharga, lebih baik darinya. Baik si pembunuh maupun pencuri menganggap orang lain sebagai penghalang. Satu-satunya perbedaan adalah pencuri memutuskan untuk melewati rintangan ini untuk mendapatkan barang yang diinginkan. Pembunuhnya menghilangkan rintangan ini begitu saja. Tapi baik si pembunuh maupun pencurinya tidak manusiawi.

– Jangan berzinah. Artinya, jangan melangkahi cinta. Jangan mengkhianati. Ini adalah perintah tentang kesetiaan kepada seseorang yang mencintaimu dan dicintai olehmu. Kesetiaan terhadap perintah ini adalah kunci untuk melestarikan keluarga.

– Jangan berbohong. Tampaknya berbohong dapat membantu mengatasi masalah tertentu dan menghindari hukuman. Tapi ini hanyalah ilusi. Cepat atau lambat, penipuan itu akan terungkap, dan konsekuensinya akan jauh lebih buruk daripada ketakutan yang mendorong Anda untuk berbohong. Satu kebohongan menimbulkan kebohongan lainnya, dan lama kelamaan si pembohong sendiri menjadi sandera penipuannya sendiri. Kebijaksanaan populer mengingatkan kita: “Kebohongan tidak akan berhasil”; “Tidak peduli seberapa banyak tali itu dipelintir, ujungnya akan ditemukan.” Dan Kristus memperingatkan: “Tidak ada sesuatu pun yang tersembunyi yang tidak akan terungkap, dan tidak ada sesuatu pun yang rahasia yang tidak akan diketahui.” Karena Tuhanlah yang memberikan perintah larangan berbohong, bagi seorang Kristen hal ini menjadi pengingat bahwa Tuhan tidak bisa ditipu. Dia melihat melalui penipuan apa pun.

– Jangan cemburu. Iri hati mengganggu kegembiraan. Mereka memberimu sepeda. Anda bersukacita padanya. Dan tiba-tiba ternyata teman Anda juga punya mobil baru - tapi lebih mahal dan lebih modis. Jika Anda membiarkan diri Anda iri, kegembiraan yang sudah Anda miliki akan segera memudar dalam sinar hitamnya. Iri hati tidak mengenal batas. Akan selalu ada seseorang yang tampaknya memiliki kehidupan yang lebih baik dari Anda. Wanita tua dari dongeng Pushkin menjadi wanita bangsawan sekaligus ratu, tapi ini pun tidak cukup baginya... Anda tahu apa yang terjadi selanjutnya.

Pertanyaan dan tugas:

1. Apakah ada hubungan antara kata-kata: perintah, cadangan, cadangan?

2. Alasan khusus apa yang dimiliki orang Kristen untuk tidak berbohong?

3. Mengapa kita perlu mengatasi rasa iri? Apa yang membantu dalam memeranginya?

4. "Orang yang baik hati." Sinonim apa yang dapat Anda pikirkan?

Pelajaran 12 dari kursus “Dasar-Dasar Budaya Ortodoks”. Belas kasihan

Anda akan belajar:

– Apa bedanya belas kasihan dengan persahabatan?

– Siapa yang disebut “tetangga”

Salah satu yang paling banyak kata-kata yang indah di dunia - sebuah kata belas kasihan. Ini berbicara tentang hati itu Dan mencintai, mencintai dan menyesal.

Cinta datang dalam berbagai bentuk.

Dia bisa gembira. Saat bertemu orang yang dicintai, wajah Anda bersinar dengan senyuman dan kebahagiaan.

Namun ada cinta dengan wajah berlinang air mata. Inilah yang terjadi ketika menemui kemalangan orang lain. Lebih tepatnya, cinta memberitahumu: tidak ada yang namanya kemalangan orang lain! Semenit yang lalu orang ini bahkan asing bagi Anda. Tapi Anda mengetahui tentang kesedihannya - dan tidak bisa tetap acuh tak acuh.

Jika Anda melihat orang lapar, tidak perlu menilai dia - apakah dia "baik" atau "buruk". Anda perlu memberi makan orang yang lapar hanya karena dia lapar, dan bukan karena dia teman Anda.

Perumpamaan Orang Samaria yang Baik Hati

Yesus Kristus pernah ditanya: apa yang paling penting di antara banyak perintah? Katanya: yang terpenting adalah cinta kepada Tuhan dan manusia. " Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri" Dan kemudian Dia ditanyai pertanyaan yang sulit: “Siapakah sesamaku?” Faktanya, tidak ada orang yang tidak mencintai siapapun. Namun banyak orang berkata: “Saya mencintai orang-orang yang mencintai saya, yaitu keluarga dan teman-teman saya. Ini adalah tetangga saya (yang dekat).”

Kristus menjawab pertanyaan yang diajukan kepada-Nya dengan perumpamaan Orang Samaria yang Baik Hati:

Seorang pria diserang oleh perampok, dipukuli dan dirampok. Orang yang lewat tetap menjadi orang yang lewat. Mereka lewat. Masing-masing dari mereka, saat melihat seorang pria berlumuran darah, mengatakan kepada hati nuraninya bahwa dia sedang terburu-buru, bahwa dia memiliki hal-hal yang sangat penting di depannya - dan pergi. Namun seorang pengunjung, yang bahkan tidak bisa berbahasa lokal dengan baik, berhenti. Pria yang terluka itu membeku. Lagi pula, baru-baru ini dia dan teman-temannya melontarkan lelucon yang tidak ramah tentang pengunjung ini. Akankah dia benar-benar membalas dendam sekarang?.. Dan seorang pejalan kaki membungkuk, membalut lukanya, membawa pria yang terluka itu ke hotel dan membayar perawatannya.

Kerabat dan sesama anggota suku tidak melihat tetangganya dipukuli dan lewat. Namun orang asing yang berkunjung itu mampu memperlakukannya seperti tetangganya.

Perumpamaan Kristus artinya: di dekat- orang yang tidak akan meninggalkanmu dalam kesulitan. Dan satu hal lagi tetangga adalah seseorang yang membutuhkan bantuanmu. Jika seseorang kesakitan, tidak peduli bahasa apa yang dia gunakan, keyakinan atau warna kulit apa yang dia miliki. Darah semua orang memiliki warna yang sama.

Sekalipun orang ini secara pribadi harus disalahkan atas Anda, Anda tetap harus melupakan keluhan Anda pada saat dia mengalami kesulitan dan memberinya bantuan.

Anda tidak dapat bertindak berdasarkan prinsip: "Seperti Anda memperlakukan saya, maka saya akan memperlakukan Anda!" atau “Melayani Anda dengan benar! Dapatkan apa yang pantas kamu dapatkan!”

Pengampunan yang penuh belas kasihan lebih tinggi dan lebih mulia dari sekedar pembalasan.

Belas kasihan mengingatkan kita bahwa ada masalah kecil, dan ada kemalangan yang nyata. Seseorang pernah membuat Anda tersandung - dan sekarang Anda mendapat pukulan baru dan sebagian diejek. Itu tidak menyenangkan. Namun waktu berlalu - dan seseorang ini sendiri berbaring dengan lucu di atas kulit pisang yang dilemparkan oleh seseorang. Ya, kakinya terluka parah dan tidak bisa bangun sendiri. Ini adalah sebuah masalah. Bisakah Anda melupakan langkah itu? Bisakah kamu ikut berbahagia atas kemalangannya? Bisakah kamu datang, bantu dia, panggil dokter?

Tidak mudah untuk melupakan keluhan Anda yang sudah berlangsung lama dan tampaknya hanya sekedar keluhan. Namun inilah panggilan tertinggi Yesus Kristus: “ Tetapi Aku berkata kepadamu: kasihilah musuhmu" Tetapi jika seseorang menerima kuasa kemurahan Kristus, maka dia juga dapat melakukan hal yang sama.

Suatu hari, seorang dokter dan seorang pendeta sedang mendiskusikan bagaimana mereka dapat membantu para tahanan. Imam itu berkata bahwa penjara itu seharusnya sulit agar para penjahat mengingat betapa beratnya kesalahan mereka. Dan dokter mengingatkan bahwa orang yang tidak bersalah juga dipenjara. Imam itu tidak setuju: kesalahan mereka terbukti di pengadilan. Dokter keberatan: bagaimana dengan Yesus yang divonis tidak bersalah? Apakah kamu sudah melupakan dia?.. Pendeta itu terdiam. Dan kemudian sambil menghela nafas dia berkata: “Dokter, Anda salah. Ketika saya mengatakan omong kosong ini, bukan saya yang melupakan Kristus. Pada saat itu Kristus melupakan saya.”

Seseorang bisa belajar belas kasihan. Jika Anda melakukan tindakan belas kasihan (misalnya, merawat yang sakit atau lebih muda, tanpa pamrih menawarkan bantuan...), maka tindakan ini pada akhirnya akan mengubah hati Anda, menjadikannya lebih manusiawi.

Mata katak sangat tidak biasa: mereka hanya melihat gerakan dan tidak memperhatikan benda diam. Katak melihat seekor nyamuk terbang. Dan dia melihat rumput dan batu jika dia bergerak sendiri. Beginilah cara hati nurani kita bekerja: jika seseorang tidak bekerja dan tidak menolong siapa pun, maka hati nuraninya menjadi semakin buta. Seseorang tidak lagi melihat makna dalam hidupnya.

SEDEKAH

Salah satu karya belas kasihan adalah lanau. Ini berarti membantu orang lain karena kasihan padanya. Kristus berkata: “Berikanlah kepada setiap orang yang meminta kepadamu.” Dan Santo Dorotheos menjelaskan: ketika Anda memberi sedekah, Anda meningkatkan jumlah kebaikan di dunia. Tetapi orang miskin yang Anda tolong hanya menerima sepersepuluh dari kebaikan yang dihasilkan dari perbuatan baik Anda. Sisa kebaikan yang Anda lakukan pada diri Anda sendiri. Bagaimanapun, ini membuat jiwamu lebih cerah.

Sejarawan besar Rusia V. Klyuchevsky menggambarkan sedekah sebagai pertemuan dua tangan. Seseorang mengungkapkan permintaan Demi Tuhan, yang lainnya melakukan servis dalam nama Kristus. Sejarawan mengatakan tidak mudah untuk memutuskan tangan mana yang membawa lebih banyak kebaikan. Sang dermawan melihat dengan matanya sendiri kebutuhan manusia yang ia ringankan, dan hatinya menjadi lembut. Dan orang yang menerima sedekah tahu kepada siapa harus berdoa. “Seorang pengemis memakan orang kaya, dan orang kaya diselamatkan melalui doa seorang pengemis,” kata mereka di masa lalu. Sedekah harian yang hening dan bertangan seribu ini setiap hari mengalirkan aliran kebaikan ke dalam hubungan antarmanusia. Dia mengajar orang kaya untuk melihat orang miskin, dan mengajar orang miskin untuk membenci orang kaya.

Pada akhir abad ke-16, Santo Juliana (Ulyana) tinggal di Murom dalam keluarga bangsawan bangsawan. Ketika dia masih kecil, dia menjahit gaun dan pakaian lainnya dari sisa-sisa dan memberikannya kepada orang miskin. Ketika Ulyana menikah, dia tidak mengambil uang dari suaminya atau orang tuanya yang kaya. Dia terus membantu seluruh wilayah dengan menjahit untuk masyarakat miskin secara gratis. Saat-saat kelaparan telah tiba di Rus'. Dan Ulyana, yang sebelumnya makan secukupnya, tiba-tiba mulai meminta makanan lebih banyak. Ibu mertuanya bingung: “Sebelumnya, kamu tidak makan banyak sama sekali, tapi sekarang kamu makan apa?” Namun nyatanya, Santo Juliana diam-diam mengambil makanan dan membagikannya kepada yang lapar. Akhirnya Ulyana membagikan semua perbekalan. Dan ketika tidak ada roti tersisa di rumah, Santo Ulyana dari Murom mulai memanggangnya dari kulit pohon. Anehnya, para pengemis yang menerima pembagiannya mengatakan bahwa mereka belum pernah makan roti yang lebih enak seumur hidup mereka.

Suatu hari, seorang dokter dan seorang pendeta sedang mendiskusikan bagaimana mereka dapat membantu para tahanan. Imam itu mengatakan bahwa penjara harusnya sulit agar para penjahat diingatkan akan beratnya kesalahan mereka. Dan dokter mengingatkan bahwa orang yang tidak bersalah juga dipenjara. Imam itu tidak setuju: kesalahan mereka terbukti di pengadilan. Dokter keberatan: bagaimana dengan Yesus yang divonis tidak bersalah? Apakah kamu sudah melupakan dia?.. Pendeta itu terdiam. Dan kemudian sambil menghela nafas dia berkata: “Dokter, Anda salah. Ketika saya mengatakan omong kosong ini, bukan saya yang melupakan Kristus. Pada saat itu Kristus melupakan saya.”

Imam itu adalah Santo Philaret dari Moskow. Ketika dia mengucapkan kata-kata yang tidak berbelas kasihan, dia merasa rahmat telah meninggalkan jiwanya. Maka dia berhenti, bertobat dan setuju dengan dokter tersebut... Dan sejak saat itu belenggu telah dilepas dari para tahanan.

Seorang pejalan kaki melihat seorang pemuda yang jelas-jelas berencana untuk melemparkan dirinya dari jembatan ke sungai dan bunuh diri. Seorang pejalan kaki menahannya dengan pertanyaan yang sangat tidak pantas: "Katakan, mungkin Anda punya uang?" Pemuda yang terkejut itu menjawab:

- Ya, saya punya…

– Tapi sepertinya itu tidak berguna lagi bagimu?

- Mungkin...

- Dan jika demikian, mungkin Anda akan masuk ke rumah miskin itu dan meninggalkan uang yang tidak lagi Anda perlukan kepada orang miskin?

Pemuda itu setuju. Dia pergi dan tidak pernah kembali ke jembatan. Saat dia memberikan dompetnya, hatinya dipenuhi dengan kegembiraan yang lebih besar daripada orang-orang yang menerima hadiahnya. Dia mengerti arti hidupnya.

(menurut V. Martsinkovsky)

Pertanyaan dan tugas

1. Bacalah kutipan puisi Pushkin:

Dan untuk waktu yang lama saya akan bersikap baik kepada orang-orang

Bahwa saya membangkitkan perasaan baik dengan kecapi saya

Apa yang ada di saya usia yang kejam Saya memuji kebebasan

Dan dia menyerukan belas kasihan bagi mereka yang terjatuh

Menurut Anda dalam arti apa Pushkin menggunakan kata itu? jatuh? (Jatuh? Dikalahkan? Berdosa?). Jelaskan ekspresi berdosa, jatuh ke dalam dosa?

2. Apakah mungkin memungut biaya untuk bantuan penuh kasih?

3. Apa yang perlu Anda lakukan untuk menjadi berbelas kasihan?

4. Ciptakan definisi Anda sendiri: “Tetangga saya adalah...(lanjutkan sendiri).

Pelajaran 13 dari kursus “Dasar-Dasar Budaya Ortodoks”. Aturan Emas Etika

Anda akan belajar:

– Aturan utama hubungan manusia

- Apa yang terjadi tidak menghakimi

Bayangkan angin bertiup di luar dan meniupkan debu dan kotoran ke wajah Anda. Apakah Anda benar-benar akan membuka mata lebih lebar? Tentu saja tidak. Dan jika di perusahaan Anda mereka mulai bergosip tentang salah satu kenalan Anda yang saat ini tidak ada... Apa manfaat dari apa yang Anda dengar? Dan jika lain kali mereka juga menggosipkanmu di belakangmu...

Kristus berkata: “Jadi, dalam segala hal yang kamu ingin orang lain lakukan kepadamu, lakukanlah juga terhadap mereka.”

Aturan ini biasa disebut aturan emas etika.

Kedengarannya berbeda: Jangan lakukan kepada orang lain apa yang tidak Anda inginkan untuk diri Anda sendiri. Jika Anda tidak ingin orang yang berpura-pura menjadi teman Anda bergosip tentang Anda tanpa kehadiran orang lain, jangan bergosip tentang mereka.

Agar tidak mempercayai gosip, penting untuk diketahui bahwa si penggosip sangat sering memindahkan kotoran yang ada dalam dirinya kepada orang lain; dia menyalahkan orang lain atas kesalahannya sendiri.

Bayangkan: seorang pria berjalan melewati kota di tengah malam. Seseorang melihat ke luar jendela dan berkata: “Mengapa dia datang terlambat? Ini pasti pencuri! Dari jendela lain mereka memikirkan orang yang lewat: “Ini mungkin orang yang bersuka ria yang baru saja kembali dari pesta.” Orang lain menyarankan agar pria ini sedang mencari dokter untuk anak yang sakit. Bahkan, orang yang lewat malam itu pun buru-buru berangkat ke pura untuk salat malam. Tetapi setiap orang melihat dalam dirinya sebagian dari dunianya, masalah atau ketakutannya.

Mengingat kesalahan dan kekurangan Anda sendiri membantu melindungi diri Anda dari kutukan.

Suatu hari orang-orang membawa kepada Kristus seorang wanita yang, menurut hukum pada waktu itu, seharusnya dirajam sampai mati. Kristus tidak memanggil manusia untuk melanggar hukum ini. Dia hanya berkata, “Barangsiapa tidak berbuat dosa, hendaklah dia yang pertama kali melemparkan batu.” Orang-orang memikirkannya, semua orang mengingat sesuatu yang berbeda. Dan mereka diam-diam berpisah.

Menilai orang lain juga buruk karena terlalu menyederhanakan dunia dan manusia. Tapi orangnya rumit. Masing-masing dari kita memiliki kekuatan dan kelemahan. Orang yang kalah satu menit mungkin akan menjadi orang jenius di hari berikutnya. Bukankah ini terjadi dalam olahraga? Seorang pemain sepak bola gagal dalam satu episode atau pertandingan, namun tetap bermain cemerlang di pertandingan lainnya.

Inilah seorang pria yang pernah melakukan sesuatu yang buruk. Akankah dia tidak melakukan sesuatu yang menakjubkan lagi? Bahkan pengganggu di sekolah pun bisa menjadi pahlawan. Terkadang hal ini terjadi tepat di luar ambang batas sekolah. Pada usia 17 tahun ia lulus sekolah. Pada usia 18 tahun ia direkrut menjadi tentara. Pada usia 19, dia melakukan sesuatu yang tidak dia harapkan dari dirinya sendiri...

Jadi, bagaimana caranya agar Anda tidak menghakimi seseorang? Tidak menghakimi– inilah perbedaan antara penilaian suatu tindakan dan penilaian orang itu sendiri. Jika Sasha berbohong, dan saya berkata, "Sasha berbohong tentang ini," saya akan mengatakan yang sebenarnya. Tapi jika saya mengatakan "Sasha pembohong", saya akan mengambil langkah menuju kecaman. Karena dengan rumusan seperti itu Aku akan membubarkan seseorang dalam salah satu perbuatannya dan memberi tanda padanya.

Kejahatan harus dikecam dan harus dibenci. Namun seseorang dan perbuatan buruknya (dosa) bukanlah hal yang sama. Oleh karena itu, dalam Ortodoksi ada aturan: “Cintai orang berdosa dan benci dosanya.” Dan “mengasihi orang berdosa” berarti membantunya menyingkirkan dosanya.

KOTAK Kata-kata Kristus dari Injil:

Jangan menghakimi, supaya kamu tidak dihakimi, karena dengan penghakiman yang sama kamu menghakimi, maka kamu juga akan dihakimi; dan dengan ukuran yang kamu pakai, maka diukurlah kepadamu. Dan mengapa kamu melihat selumbar di mata saudaramu, tetapi kamu tidak merasakan papan di matamu sendiri? Orang munafik! Pertama-tama keluarkan papan dari matamu sendiri, dan kemudian kamu akan melihat bagaimana cara menghilangkan noda dari mata saudaramu. Jadi dalam segala hal, seperti yang Anda ingin orang lain lakukan terhadap Anda, lakukanlah juga terhadap mereka.. Kasihanilah, sama seperti Bapamu yang penuh belas kasihan. Maafkan dan Anda akan dimaafkan.

Di biara Mesir tempat tinggal Penatua Musa (ini bukan nabi Musa, tetapi seorang petapa Kristen yang hidup satu setengah ribu tahun setelah nabi), salah satu biarawan minum anggur. Para biarawan meminta Musa untuk melakukannya teguran keras pelakunya. Musa terdiam. Kemudian dia mengambil keranjang yang berlubang itu, mengisinya dengan pasir, menggantungkan keranjang itu di punggungnya dan pergi. Pasir jatuh melalui celah di belakangnya. Penatua itu menjawab kepada para bhikkhu yang kebingungan: inilah dosa-dosaku yang mengalir di belakangku, tetapi aku tidak melihatnya, karena aku akan menghakimi dosa-dosa orang lain.

Pertanyaan dan tugas

1. Sebutkan “aturan emas etika”. Mengapa itu “emas”?

2. Bagaimana cara melindungi diri Anda dari menghakimi orang lain? Rumuskan aturan Anda sendiri.

3. Perhatikan lukisan “Kristus dan Orang Berdosa.” Bagaimana Kristus melindungi wanita itu?

Pelajaran 14 dari kursus “Dasar-dasar Kebudayaan Ortodoks”. Kuil.

Anda akan belajar:

– Apa yang dilakukan orang di kuil?

– Cara kerjanya Gereja ortodoks

Di gereja Ortodoks, orang-orang disambut dengan ikon dan lilin. Dan para pendeta.

- Halo teman-teman. Saya pendeta Alexy. Saya melayani di sini.

-Layanan macam apa ini? – Lenochka bertanya.

“Saya mengajar orang, saya berdoa kepada Tuhan bersama mereka, dan saya mencoba membantu orang.” Aku ingin menjadi seperti lilin ini. Cahayanya membentang ke atas, namun lilin memberikan cahaya dan kehangatannya kepada orang yang berada di sebelahnya. Beginilah seharusnya kehidupan seseorang: dengan jiwanya menjangkau Surga, dan dengan amalnya membantu sesamanya.

Pendeta lain lewat, dan di tangannya dia memegang rokok...

- Pedupaan! – bisik Vanya.

– Mengapa kamu merokok di kuil? – Lena tidak bisa menolak.

“Ya, itu pedupaan,” Pastor Alexy membenarkan. - Imam melakukan dupa dengan itu. Dan Anda benar: kata-katanya membakar kemenyan Dan merokok di zaman kuno tidak berbeda. Tapi sekarang merokok bermaksud menghasilkan asap yang tajam dan berbau, dan membakar kemenyan– sebaliknya berarti memenuhi udara dengan asap yang harum. Pemotongannya mengingatkan kita pada hal yang sama seperti lilin: asapnya membubung ke atas, namun aromanya menyenangkan orang-orang di sekitar kita. Membungkuk pada seseorang berarti menunjukkan rasa hormat. Oleh karena itu, pendeta menyensor baik di depan ikon maupun di depan Anda.

Anda lihat, pendeta yang membawa pedupaan ini pergi ke meja persegi yang di atasnya banyak lilin menyala. Ini adalah “meja pemakaman”, umat paroki menyebutnya “malam”. Di sana mereka menyalakan lilin dan berdoa bagi orang-orang yang telah meninggal dunia.

Pengalaman koneksi yang tidak bisa dipecahkan dengan kerabat yang telah meninggal adalah ciri penting budaya Ortodoks.

Ingatan yang penuh doa disebut “ingatan.” Yang hidup dikenang dalam doa “untuk kesehatan”, dan orang mati - “untuk perdamaian”. Ini adalah doa agar Tuhan menerima jiwa mereka ke dalam Kerajaan Surga. “Catatan peringatan” berisi nama orang yang diminta “diingat” (diingat) dalam doa diberikan kepada imam.

Dan di semua tempat candi lainnya, kecuali malam, orang menyalakan lilin, berdoa untuk diri mereka sendiri dan orang lain yang masih hidup.

Umat ​​​​Kristen Ortodoks berdoa kepada Kristus, malaikat, dan orang suci. Ikon mereka ada dimana-mana di gereja. Ikon adalah gambar yang menggambarkan seseorang atau peristiwa dari Alkitab atau sejarah gereja.

Anda bisa berdoa tanpa ikon. Tapi ikon itu membantu mengumpulkan pikiranku.

Anda dapat berdoa untuk manusia dan hewan. Tentang teman dan musuh.

Bagian laki-laki kelas 4 langsung mengklarifikasi:

– Bisakah Anda berdoa agar Rusia menjadi juara dunia sepak bola?

- Kita bisa berdoa. Tapi Tuhan lebih tahu dari kita apa yang terbaik untuk negara kita. Tahukah Anda, seorang ayah pun mungkin tidak memenuhi permintaan anaknya. Misalnya, jika seorang anak yang sedang pilek meminta untuk membelikannya es krim...

– Mengapa orang melambaikan tangan di depan ikon?

– Pernahkah Anda menemukan pepatah seperti itu dalam epos dan dongeng Rusia - “mari kita berdiri, membuat tanda salib, dan pergi berdoa”?

Saat berdoa, orang Kristen sepertinya sedang menggambar salib yang tidak terlihat pada dirinya sendiri. Artinya orang tersebut adalah seorang Kristen dan berdoa kepada Kristus.

Jika seseorang memasang salib bukan pada dirinya sendiri, tetapi pada orang lain atau pada suatu benda, itu berarti dia “memberkati” dia dalam nama Kristus.

Keberkahan adalah harapan kebaikan bagi diri sendiri, bagi manusia, dan bagi seluruh dunia, yang dipadukan dengan doa kepada Tuhan agar kebaikan tersebut menjadi kenyataan. Pada saat yang sama, orang Kristen biasanya berkata - “Dalam nama Kristus…”, “Dalam nama Kristus…”, “Tuhan memberkati…”.

Setiap orang Kristen dapat memberkati. Ibu dapat memberkati anak sebelum berangkat sekolah. Dia sendiri yang bisa memberkati makanannya. Pengemudi dapat memberkati jalan di depan ketika masuk ke dalam mobil.

Nah, di depan Anda melihat seluruh dinding ikon. Itu disebut ikonostasis. Di tengah ikonostasis ada pintu. Mereka dipanggil Pintu Kerajaan(gerbang). Melalui mereka Injil disampaikan kepada masyarakat. Dan Injil adalah firman Kristus kita. Bagi umat Kristiani, Kristus adalah Raja.

Di sebelah kanan Pintu Kerajaan selalu ada ikon Kristus.

Di sebelah kiri selalu ada ikon Maria, Bunda Allah...

- Tunggu, Pastor Alexei! Kita diberitahu bahwa Tuhan adalah awal dari segala sesuatu. Lalu bagaimana Dia bisa mempunyai seorang ibu? Jadi, ada orang lain sebelum Tuhan?!

– Kita berbicara tentang Bunda Kristus. Kristus bukan hanya Tuhan. Dialah Tuhan yang menjadi manusia. Dan Kristus menerima kehidupan duniawi-Nya sebagai manusia dari Ibu-Nya. Bagaimana Tuhan menciptakan Maria. Dan sebagai Anak Manusia, dia lahir darinya. Jadi ternyata Maria adalah Bunda Allah.

Ingatlah bahwa sebagaimana Yesus Kristus adalah satu, maka Ia juga mempunyai satu Ibu. Orang sering berkata “”, “Bunda Maria dari Smolensk”, “Bunda Maria dari Kazan”... Jangan berpikir bahwa setiap kota memiliki Bunda Allahnya sendiri. Dia sendirian. Ini adalah nama-nama ikonnya yang berbeda. Bunda Allah yang sama dihormati dalam gambar yang berbeda.

Maria, Bunda Kristus, juga disebut Perawan Terberkati karena kemurnian jiwa dan hidupnya.

Oleh karena itu, doa paling terkenal kepada Bunda Kristus berbunyi seperti ini:

“Bunda Perawan Allah, bersukacitalah! Maria yang Terberkati, Tuhan besertamu! Berbahagialah kamu di antara istri-istri dan terpujilah buah kandunganmu, karena kamu telah melahirkan Juruselamat jiwa kami.” ( Dewa– kasus vokatif dari kata Virgo; pada istri– di kalangan perempuan; buah rahimmu– sayang Yesus; Disimpan- Penyelamat).

Dan di balik ikonostasis adalah altar. Biasanya pendeta berdoa di sana, dan tanpa restunya, tidak ada orang lain yang berhak masuk ke sana.

– Apakah ini ruang rahasia?

- Tidak, kami tidak punya rahasia apa pun. Seseorang hanya perlu memahami bahwa dia bukanlah penguasa segalanya dan tidak segalanya diperbolehkan baginya. Larangan memasuki altar dan banyak pembatasan lain yang ada dalam Ortodoksi mengingatkan seseorang bahwa tidak segala sesuatu harus diusahakan untuk dibuat ulang sesuai keinginan seseorang. Pernahkah Anda melihat pohon yang dipangkas agar tumbuh ke atas, bukan melebar? Selain itu, dalam budaya apa pun terdapat sistem larangan yang memandu pertumbuhan manusia. Di jalan ini, hasrat-hasrat primitif dilebur menjadi aspirasi-aspirasi yang lebih tinggi dan lebih manusiawi. Untuk mempelajarinya, Anda harus bisa mendengarkan. Anda harus bisa berhenti dan menyerah. Kita harus bisa menunggu dan memahami. Secara umum seseorang harus mampu mengabdi kepada Tuhan, manusia, Tanah Air dan tempat suci lainnya.

Di gereja Ortodoks, khotbah dan doa dilakukan dalam bahasa masyarakat di mana gereja tersebut berada. Gereja Ortodoks Rusia berdoa dalam bahasa Yakut, Jepang, Inggris, Jerman, Moldavia, Chuvash, Mari, dan banyak bahasa lainnya. Satu-satunya pengecualian adalah bahasa Rusia. Khotbah dilakukan dalam bahasa Rusia, tetapi kebaktian dilakukan dalam “bahasa Slavonik Gereja”. Ini sangat bahasa yang indah, disayangi hati umat paroki Ortodoks. Bahasa inilah yang mempertahankan kasus vokatif - Ayah, Tuhan, Perawan... Itu adalah bahasa Slavonik Gereja yang mengajarkan para penulis Rusia untuk menyusun dua akar kata: belas kasihan, kemurahan hati, kebaikan hati... Bahasa Slavonik Gereja adalah bahasa umum bagi umat Kristen Ortodoks di banyak negara di dunia - Rusia, Bulgaria, Serbia, Republik Ceko, Ukraina... Aturan tata bahasa untuk bahasa ini, serta alfabetnya, diciptakan pada abad ke-9 oleh "pencerah Slavia" - saudara suci Cyril dan Methodius serta murid-murid mereka.

Tahun-tahun berlalu, orang-orang kehilangan orang yang dicintai.

Wanita tua di gereja dengan tangan lemah

Catatan peringatan dikirim

Di mana tertulis di atas: “untuk istirahat.”

Mereka bertanggung jawab pada ingatan untuk semuanya!

Pengantin pria hilang selama perang...

Semua nama sedang terburu-buru untuk terhubung,

Menjalin menjadi satu esensi yang tak tergoyahkan, -

Daftar yang terus bertambah dalam antrean panjang

Sebuah jalan dibuat di antara dedaunan...

Di baliknya terbentang hamparan tak berujung,

Tersembunyi di kejauhan oleh kabut berkabut...

Dan dia sendiri berperan sebagai titik tumpu

Komunikasi antara orang mati dan bumi.

(Nadezhda Veselovskaya)

Pertanyaan dan tugas

1. Apa yang dimaksud dengan ikonostasis? Ikon apa yang selalu ada di dalamnya?

2. Bisakah seorang Kristen Ortodoks berdoa tanpa ikon?

3. Jelaskan arti ungkapan “Bunda Maria dari Kazan”.

4. Baca puisi Irakli Abashidze “Bee”:

Diberkati oleh Alam Abadi,

Anugerah menjadi tubuh yang hidup,

Lingkaran lebah untuk lilin dan madu

Memberikan kembali kepada alam untuk penciptaan.

Biarkan mereka memaafkan saya - tapi tidak lebih dan tidak kurang

Saya ingin menjadi seperti lebah

Agar keberadaanku terkabul

Madu untuk manusia, dan lilin untuk Tuhan.

5. Menurut Anda mengapa ada aturan perilaku di berbagai tempat umum?

Pelajaran 15 dari kursus “Dasar-Dasar Budaya Ortodoks”. Ikon

Anda akan belajar:

– Mengapa ikonnya sangat tidak biasa?

– Mengapa mereka menggambarkan hal yang tidak terlihat?

Kuil ini dipenuhi dengan ikon-ikon. Dan yang lainnya berdiri di lantai. Ini adalah orang-orang. Kata ikon diterjemahkan dari bahasa Yunani berarti "gambar".

Alkitab mengatakan bahwa setiap orang demikian gambar Tuhan. Itulah sebabnya seorang Kristen memandang setiap orang sebagai tempat suci. Itu sebabnya orang-orang saling membungkuk. Dan itulah sebabnya pendeta di kuil membakar dupa tidak hanya pada ikon di dinding, tetapi juga pada orang yang masih hidup.

Ikon bergambar sangat berbeda dengan lukisan. Sebab, tugas ikon adalah menunjukkan dunia terdalam jiwa orang suci (termasuk Tuhan-manusia Kristus).

IKON CAHAYA

Orang suci itu membuka seluruh hidupnya kepada Tuhan, dan oleh karena itu, tidak ada ruang tersisa untuk kejahatan di dalamnya. Semuanya dipenuhi cahaya. Oleh karena itu, tidak ada satu objek pun pada ikon yang memberikan bayangan. Gambar tersebut dapat menunjukkan pergulatan antara kebaikan dan kejahatan dalam diri seseorang. Ikon tersebut menunjukkan akan jadi apa seseorang jika dia memenangkan perjuangan ini.

Cahaya pada ikon muncul melalui wajah dan sosok orang suci, dan tidak menimpanya dari luar. Dalam gambaran biasa, manusia itu seperti planet. Dalam ikon tersebut, setiap orang adalah bintang (1).

Cahaya secara umum merupakan hal utama dalam sebuah ikon. Dalam Injil, Cahaya adalah salah satu nama Tuhan dan salah satu manifestasi-Nya.

Pelukis ikon menyebut latar belakang emas dari ikon tersebut sebagai “cahaya”. Ini adalah simbol dari ketidakterbatasan Cahaya ilahi. Dan Cahaya ini tidak akan pernah bisa dikaburkan oleh dinding belakang ruangan. Oleh karena itu, jika seorang pelukis ikon ingin memperjelas bahwa aksinya terjadi di dalam suatu ruangan (candi, ruangan, istana), ia tetap mengecat bangunan tersebut dari luar. Namun di atasnya atau di antara rumah-rumah ada semacam tirai yang dilempar - “velum” (dalam bahasa latin velum artinya layar).

Kepala orang suci itu dikelilingi oleh lingkaran emas. Orang suci itu seolah-olah dipenuhi dengan cahaya dan, setelah diilhami olehnya, memancarkannya. Ini nimbus- tanda rahmat Tuhan, yang merasuki kehidupan dan pemikiran orang suci dan mengilhami cintanya.

Lingkaran cahaya ini sering kali melampaui tepi ruang ikon. Bukan, ini bukan karena sang seniman melakukan kesalahan dan tidak menghitung ukuran gambarnya. Artinya cahaya ikon mengalir ke dunia kita.

Terkadang kaki orang suci melangkah melampaui batas ikon itu sendiri. Dan maknanya sama: ikon dianggap sebagai jendela yang melaluinya dunia Surgawi memasuki kehidupan kita.

Jika suatu saat Anda bertemu dengan orang suci bukan dalam ikon, tetapi dalam hidup, Anda akan merasakan bahwa di sebelahnya ia menjadi ringan, gembira dan tenang.

Fitur luar biasa lainnya dari ikon ini adalah tidak ada kekacauan di dalamnya. Bahkan lipatan pakaian pun ditampilkan dengan garis-garis lurus dan serasi. Pelukis ikon menyampaikan keharmonisan batin orang suci melalui keharmonisan eksternal.

Ikon, tidak seperti lukisan, tidak memiliki latar belakang atau cakrawala. Saat Anda melihat sumber cahaya terang (matahari atau lampu sorot), Anda kehilangan kesan ruang dan kedalaman. Ikon tersebut menyinari mata kita, dan dalam cahaya ini setiap jarak duniawi menjadi tidak terlihat.

Juga tidak biasa bahwa garis-garis pada ikon tidak menyatu di kejauhan, tetapi sebaliknya, menyimpang. Saat saya melihat dunia, semakin jauh suatu benda dari saya, semakin kecil ukurannya. Di suatu tempat di kejauhan, bahkan benda terbesar pun berubah menjadi titik kecil (misalnya bintang). Lalu apa artinya jika garis-garis pada ikon menyimpang ke kejauhan? Artinya saya tidak sedang melihat ikon Kristus, tetapi Kristus dari ikon tersebut sepertinya sedang melihat saya.

Seorang Kristen, yang mengalami hal ini, merasakan dirinya di hadapan tatapan Kristus. Dan, tentu saja, dia berusaha mengingat perintah-perintah Kristus dan tidak melanggarnya.

Hal yang paling mencolok dari ikon tersebut adalah wajah dan matanya. Kebijaksanaan dan cinta muncul di wajah. Mata mereka menyampaikan keadaan yang bisa diungkapkan oleh orang tua dan dalam kata yang tepat- "kesedihan yang menggembirakan." Pada ikon tersebut terdapat kegembiraan orang suci karena dirinya sendiri sudah bersama Tuhan, dan kesedihannya karena orang yang dipandangnya terkadang masih jauh dari-Nya.

IKON DAN DOA

Gambaran pertama Kristus yang sampai kepada kita berasal dari abad kedua setelah Kelahiran Kristus. Namun aturan penulisan ikon dikembangkan selama berabad-abad.

Salah satu kesulitan dalam perkembangan seni lukis Kristen adalah perlunya menjawab pertanyaan sulit: bagaimana ikon bisa dilukis jika Alkitab sendiri menekankan bahwa Tuhan tidak terlihat.

Ikon ini menjadi mungkin karena setelah Perjanjian Lama muncullah Perjanjian Baru. Injil mengatakan bahwa Tuhan, yang tidak terlihat pada zaman Perjanjian Lama, kemudian dilahirkan sebagai manusia. Para rasul melihat Kristus dengan mata kepala mereka sendiri. Dan apa yang terlihat bisa digambarkan.

Orang Kristen tidak berdoa kepada ikon. Mereka berdoa di depan ikon. Orang Kristen berdoa kepada orang yang mereka lihat di ikon.

Lagi pula, ketika Anda berbicara di telepon, kata-kata Anda ditujukan bukan kepadanya, tetapi kepada lawan bicaranya. Dengan cara yang sama, jika seseorang melihat Rasul Paulus pada sebuah ikon, dia tidak berdoa “ikon, tolong aku,” tetapi berkata, “Rasul Paulus, berdoalah kepada Tuhan untukku.”

Ngomong-ngomong, umat Kristiani tidak hanya bisa meminta orang-orang kudus, tapi juga satu sama lain untuk berdoa bagi diri mereka sendiri. Seorang anak dapat meminta ibunya untuk mendoakannya. Dan orang dewasa sangat percaya dengan kekuatan doa anak-anak.

Bukan ikon atau lilin yang berdoa, melainkan manusia. Namun mereka mengingatkan seseorang akan panggilannya untuk menjadi orang yang lebih baik. Bagaimanapun, ikon tersebut menggambarkan orang-orang yang menjalani kehidupan mereka sendiri kehidupan duniawi sedang jatuh cinta. Biasanya, hal ini lebih sulit bagi mereka daripada bagi kami. Tapi mereka mampu tetap menjadi manusia. Mereka tidak mengkhianati siapa pun, mereka tidak berpaling dari siapa pun. Beberapa orang suci hidup tiga ribu tahun yang lalu (Nabi Musa). Dan beberapa di antaranya hampir sezaman dengan kita. Artinya masyarakat abad ke-21 juga bisa mengambil jalan ini.

Dalam Ortodoksi, hal ini sangat jelas: siapa pun bisa menjadi orang suci dan terang. “Gambar Tuhan” ada dalam diri setiap orang. Dan Tuhan mengasihi semua orang secara setara. Jadi tergantung orangnya sendiri apakah dia akan bersinar atau merokok.

Bagi orang percaya, kehidupan Kristus dan orang-orang kudus begitu berharga sehingga ketika dia melihat gambar mereka, dia setidaknya berdoa sebentar kepada mereka. Oleh karena itu, kita dapat mengatakan bahwa ikon tersebut mengajak orang untuk berdoa, dan yang terpenting, meniru kehidupan orang-orang kudus. Artinya, kehidupan yang utama bukanlah keegoisan, melainkan cinta.

PENYISIPAN (menurut B. Uspensky)

Seorang anak laki-laki menggambar gambar anak-anak biasa. Di bagian bawah daun ada rumah, di bagian atas ada hutan. Ada jalan menuju dari pintu rumah menuju hutan. Namun entah kenapa ia tampak seperti ekor komet - semakin jauh ia bergerak, semakin lebar jadinya. Sang ayah telah menjelaskan kepada anak laki-laki ini bahwa di kejauhan garis-garis pada gambar harus menyatu dan, oleh karena itu, jalan yang lebih dekat ke cakrawala (yaitu, ke tepi atas lembaran) harus menyempit. Tapi anak laki-laki itu tetap menggambarnya dengan caranya sendiri. Oleh karena itu, ayahnya bertanya kepadanya: "Kamu sendiri yang berada di dalam rumah, jalan yang menjauh darimu harus menjadi lebih kecil!" Mengapa kamu menarik semuanya ke belakang?” Dan anak laki-laki itu menjawab: “Tetapi para tamu akan datang dari sana!”

Perbedaan antara bintang (matahari) dan planet adalah bintang itu sendiri yang menghasilkan cahayanya, dan planet hanya mengirimkan cahaya matahari yang dipantulkannya ke luar angkasa. Ini seperti perbedaan antara bola lampu dan cermin.

Pertanyaan dan tugas

1. Bagaimana Anda memahami perbedaan antara ikon dan lukisan biasa?

2. Bagaimana konsep “cahaya” berhubungan dengan pemahaman Kristen tentang Tuhan?

3. Mengapa umat Kristen Ortodoks menganggap mungkin untuk menggambarkan Tuhan yang tidak kelihatan?

4. Kepada siapa umat Kristen Ortodoks berdoa ketika berdiri di depan sebuah ikon?

Pelajaran dari kursus ke-16 “Dasar-dasar Kebudayaan Ortodoks”. tugas tes

Teman bicara yang terhormat!

Tahun ajaran telah berakhir. Itu tidak biasa, karena untuk pertama kalinya kami mencoba melakukan perjalanan bukan ke hutan atau museum, tetapi ke dunia terdalam seseorang - ke dunia jiwanya.

Dalam judul kursus kami – “Dasar-dasar Kebudayaan Ortodoks” – kata pertama sangat penting bagi kami.

Fondasinya adalah akar, yang darinya segala sesuatu tumbuh. Fondasi budaya Ortodoks adalah:

- iman kepada Tuhan,

- iman pada ajaran Kristus,

– iman pada pengorbanan dan kebangkitan-Nya;

– Alkitab dan Injil;

– keinginan untuk hidup sesuai dengan perintah;

– kepedulian terhadap kesucian jiwa dan kemaslahatan sesama.

Dari akar ini, yang nama umumnya adalah Iman Kristen, tumbuhlah buah-buah budaya Ortodoks, khususnya:

- amal kasih dan perbuatan heroik Kristen;

– kuil yang megah;

– ikon yang indah;

- doa umat Kristiani untuk diri mereka sendiri dan orang lain.

Di kelas lima kami akan melanjutkan percakapan kami.

Sekarang lakukan sedikit pekerjaan kreatif. Pilih salah satu dari topik yang tercantum di atas. Ingat bagaimana kita memikirkan hal ini dalam pelajaran kita. Dalam pekerjaan Anda, coba jelaskan mengapa menurut Anda aspek iman dan kehidupan Kristen ini penting bagi seseorang. Jelaskan bagaimana keyakinan tertentu membantu meningkatkan jumlah kebaikan di dunia.

Anda juga dapat mengadakan kompetisi esai dengan topik “Bagaimana saya memahami “aturan emas etika”?

Saat mempersiapkan pekerjaan, sama sekali tidak dilarang mencari bantuan dari anggota keluarga yang lebih tua. Ngomong-ngomong, jika saat liburan kamu dan keluarga atau temanmu melihat gereja Ortodoks, kamu bisa pergi ke sana agar bisa bertamasya sendiri ke sana, dengan menggunakan ilmu yang kamu peroleh dalam pelajaran kita.

Pelajaran 17 dari kursus “Dasar-dasar Kebudayaan Ortodoks.” Ringkasan pelajaran

Mari kita lakukan pelajaran tes dalam bentuk proyek liburan, yang akan menjadi ujian Anda. Ada baiknya jika Anda saling menghargai diri sendiri, berdasarkan gagasan cinta yang mungkin Anda bentuk sebagai hasil studi Anda.

Anda dapat mempersiapkan tugas sebagai bagian dari kelompok atau secara individu. Beberapa tugas memerlukan persiapan yang panjang. Pikirkan tentang bagaimana mendistribusikan tugas dari waktu ke waktu. Anda mungkin tidak menggunakan beberapa tugas yang kami tawarkan, namun Anda berhak untuk menawarkan tugas Anda sendiri.

1.Lengkapi kalimat:

a) Saya memahami “budaya Ortodoks” sebagai...

b) Hakikat perilaku (etika) Ortodoks bagi saya adalah sebagai berikut...

2 Siapkan tur ke gereja Ortodoks

3. Pilih beberapa lukisan yang indah artis terkenal pada tema Injil (tidak termasuk dalam buku teks kami). Bagikan bagaimana mereka berhubungan dengan Injil.

4. Membuat “paket pertanyaan” terkait dengan permasalahan utama yang diangkat dalam kajian budaya Ortodoks. Biarkan setiap siswa membuat pertanyaannya sendiri, dan Anda memilih yang terbaik untuk kompetisi.

5. Pilih pasangan lukisan dan ikon dengan tema yang sama. Apa persamaannya dan apa perbedaannya?

6. Komentari beberapa perintah yang paling penting bagi Anda. Cocokkan atau buat ilustrasi Anda sendiri.

7. Buatlah antologi kecil (dalam kasus Anda, kumpulan puisi) yang dapat digunakan untuk mengilustrasikan subjek kita.

8. Bagaimana konsep “jiwa”, “hati nurani”, dan “pertobatan” berhubungan? Mengapa konsep-konsep kunci ini ada dalam budaya Ortodoks? Buatlah dramatisasi untuk menggambarkan pemahaman Anda.

9. Susun kamus kata-kata baru untuk Anda yang berkaitan dengan dunia budaya Ortodoks.

10. Adakan konser kelas selama pelajaran ujian, termasuk puisi yang didedikasikan untuk konsep-konsep yang Anda kenal saat berbicara tentang budaya Ortodoks. Buat program dan program untuk konser. Siapkan pembawa acara. Undang pemirsa Anda yang baik hati.

Dan yang paling penting – bantu orang!

1.Tuliskan definisi konsep tersebut.

Agama adalah seperangkat gagasan spiritual yang didasarkan pada kepercayaan akan keberadaan Tuhan, kekuatan supernatural, dan karenanya, perilaku dan tindakan.

2. Apa ciri-ciri kesadaran beragama?

Iman kepada Tuhan, ritual tertentu, doa.

3. Apa fungsi agama dalam kehidupan manusia dan masyarakat? Sebutkan fungsi-fungsinya dan berikan contoh penerapannya masing-masing. Isi tabelnya.

4. Bacalah teks di bawah ini yang ada beberapa kata yang hilang. Pilih dari daftar kata-kata yang tersedia yang perlu disisipkan sebagai pengganti spasi.

Agama adalah salah satu bentuknya 3 (A), metode praktis - penguasaan spiritual dunia oleh seorang individu, 6 (B), masyarakat secara keseluruhan.
Dalam struktur agama ada2 (B), aliran sesat, hubungan keagamaan, institusi dan organisasi. Kesadaran beragama mengandaikan keyakinan akan keberadaan 5 (D) mempengaruhi aktivitas individu dan masyarakat, kemampuan untuk berkomunikasi dengan kekuatan-kekuatan ini dan mempengaruhi mereka. Berkat keyakinan agama, orang, benda, teks tertentu diberkahi dengan makna keagamaan dan 1 (D) dan termasuk dalam aliran sesat.
Para ilmuwan mengidentifikasi politeistik4 (E) dan agama monoteistik (monoteisme). Ada juga suku atau kuno (perdukunan, sihir, sihir, dll), nasional (misalnya Hindu, Yudaisme) dan 7 (F) (Buddhisme, Kristen, Islam).

Pilih kata demi kata, isi setiap bagian yang kosong.

1) makna simbolis
2) kesadaran beragama
3) kehidupan rohani
4) politeisme
5) kekuatan supranatural
6) kelompok sosial
7) agama-agama dunia

A-3 B-6 C-2 D-5 D-1 E-4 F-7

5. Baca kutipan dari Hukum Federal Federasi Rusia “Tentang Kebebasan Hati Nurani dan Asosiasi Beragama” dan selesaikan tugasnya.

Pasal 3 Hak atas kebebasan hati nurani dan kebebasan beragama.

1. Di Federasi Rusia, kebebasan hati nurani dan kebebasan beragama dijamin, termasuk hak untuk menganut, secara individu atau bersama-sama dengan orang lain, suatu agama atau tidak menganut agama apa pun, untuk secara bebas memilih dan mengubah, untuk memiliki dan menyebarkan agama dan lainnya. keyakinan dan bertindak sesuai dengan keyakinan tersebut...
3. Pemberian keuntungan, pembatasan atau bentuk diskriminasi lainnya tergantung pada sikap terhadap agama tidak diperbolehkan.
4. Warga negara Federasi Rusia mempunyai kedudukan yang sama di hadapan hukum dalam semua bidang kehidupan sipil, politik, ekonomi, sosial dan budaya, terlepas dari sikap mereka terhadap agama atau afiliasi agama. Warga negara Federasi Rusia jika keyakinan atau agamanya bertentangan dengan pemakaian dinas militer, berhak digantikan oleh pegawai sipil alternatif.
5. Tidak seorang pun wajib melaporkan sikapnya terhadap agama.... Dilarang melibatkan anak di bawah umur dalam asosiasi keagamaan, serta mengajarkan agama kepada anak di bawah umur yang bertentangan dengan keinginannya dan tanpa izin orang tuanya atau orang yang menggantikannya....

Pasal 4. Perkumpulan negara dan agama.

1. Federasi Rusia adalah negara sekuler. Tidak ada agama yang dapat ditetapkan sebagai agama negara atau wajib. Perkumpulan keagamaan terpisah dari negara dan mempunyai kedudukan yang sama di hadapan hukum.

1) Menurut undang-undang, kebebasan hati nurani dan kebebasan beragama termasuk apa (garis bawahi ketentuan undang-undang terkait)?

2) Sarankan mengapa dinas militer bagi umat beriman, jika perlu, diganti dengan dinas sipil alternatif, dan tidak dihapuskan sepenuhnya.

Hukumnya sama untuk semua orang. Oleh karena itu, dinas militer tidak dapat dibatalkan. Anda hanya bisa menggantinya.

3) Menurut Anda, untuk tujuan apa undang-undang secara khusus mengatur hak warga negara untuk tidak mengungkapkan sikapnya terhadap agama?

Pilihan agama adalah urusan pribadi setiap orang.

4) Bagaimana hukum melindungi hak-hak anak di bawah umur (garis bawahi ketentuan hukum terkait)?

Mengapa hal ini perlu?

Keterlibatan dalam perkumpulan keagamaan yang bertentangan dengan keinginan anak di bawah umur dan tanpa persetujuan orang tua dilarang.

5) Menurut undang-undang, apa yang dimaksud dengan konsep “negara sekuler” (garis bawahi ketentuan undang-undang terkait)?

6. Sosiolog mensurvei 1.600 orang Rusia untuk mengetahui sikap mereka terhadap agama. Ternyata sebagian dari responden yang menyatakan kepercayaannya kepada Tuhan juga mempercayai adanya kekuatan gaib lainnya. Data yang diperoleh ditunjukkan pada diagram. Analisis data survei.

1) Berapa banyak responden yang hanya percaya adanya Tuhan?

56%

2) Kekuatan gaib apa lagi yang diyakini oleh para responden?

Menjadi alien, sihir dan sihir.

3) Menarik tiga kesimpulan dari data yang diberikan.

Jumlah responden yang paling sedikit percaya pada alien. (6%)
Kebanyakan hanya percaya pada Tuhan.
21% responden percaya pada Tuhan dan pertanda.

4) Jelaskan salah satu kesimpulan Anda.

Hanya 6% responden yang percaya adanya alien, karena... keberadaan mereka belum terbukti.