Penyimpangan liris dalam cerita Dead Souls karya Gogol - abstrak. Peran penyimpangan liris dalam puisi "Jiwa Mati" oleh Gogol - Esai

Puisi "Jiwa Mati" berbeda genre dari karya sastra Rusia lainnya. Penyimpangan liris membuatnya semakin cerah. Mereka membuktikan bahwa N.V. Gogol justru menciptakan puisi, tetapi tidak dalam bentuk syair, melainkan dalam bentuk prosa.

Peran mundur

N.V. Gogol selalu hadir dalam teks puisi. Pembaca merasakannya terus-menerus, terkadang seolah lupa dengan alur teks, dan tersesat. Mengapa karya klasik hebat melakukan ini:

• Membantu untuk lebih mudah mengatasi kemarahan yang disebabkan oleh tindakan karakter.
• Menambahkan humor ke teks.
• Menciptakan karya independen yang terpisah.
• Mengubah kesan gambaran umum kehidupan rutin para pemilik tanah yang kehilangan jiwanya.

Penulis ingin pembaca mengetahui hubungannya dengan peristiwa dan orang. Itu sebabnya dia berbagi pemikirannya, menunjukkan kemarahan atau penyesalan.

Penalaran filosofis

Beberapa penyimpangan menyarankan untuk merefleksikan kekhasan kepribadian dan keberadaan manusia.

• Tentang tebal dan tipis. Penulis membagi pria menjadi dua jenis berdasarkan kegemukannya. Ia menemukan ciri khas dari karakter mereka. Yang kurus banyak akal dan tidak bisa diandalkan. Mereka mudah beradaptasi dengan situasi dan mengubah perilakunya. Orang gemuk adalah pebisnis yang lebih sering mengalami kenaikan berat badan di masyarakat.
• Dua jenis karakter. Potret besar dan sulit bagi pelukis potret. Beberapa terbuka dan dapat dimengerti, yang lain tidak hanya menyembunyikan penampilan mereka, tetapi juga semua yang ada di dalamnya.
• Gairah dan manusia. Kekuatan perasaan manusia berbeda-beda. Dia dapat dikunjungi oleh nafsu yang paling indah, atau nafsu yang mendasar dan remeh. Seseorang memimpikan pernak-pernik yang tidak penting, tetapi di suatu tempat muncul perasaan cinta yang besar. Gairah mengubah seseorang, dapat mengubahnya menjadi cacing dan menyebabkan hilangnya jiwanya.
• Tentang bajingan dan kebajikan. Bagaimana bajingan muncul? Klasik percaya bahwa kesalahannya ada pada akuisisi. Semakin kuat keinginan seseorang untuk memperoleh, semakin cepat ia kehilangan kebajikan.
• Tentang seseorang. Usia mengubah kepribadian. Sulit membayangkan diri Anda di usia tua. Pemuda itu menjadi getir dan kehilangan kemanusiaan dalam perjalanan hidupnya. Bahkan kuburan pun lebih penuh belas kasihan: ada tertulis tentang penguburan seseorang. Usia tua kehilangan sensualitasnya, dingin dan tak bernyawa.

Cinta untuk Rusia

Penyimpangan seperti itu jelas menunjukkan kekhasan masyarakat dan alam Rusia. Kecintaan penulis yang tak terbatas terhadap tanah air lebih tinggi dari perasaan lainnya. Tidak ada hambatan yang dapat menghentikan Rusia. Dia akan bertahan dan mengambil jalan yang lebar dan jelas, keluar dari segala kontradiksi kehidupan.

• Rusia - Troika. Jalan yang dilalui negara ini membangkitkan kegembiraan dalam jiwa Gogol. Rusia bebas, menyukai kecepatan dan pergerakan. Penulis percaya bahwa negara akan menemukan jalan menuju masa depan yang bahagia bagi rakyatnya.
• Jalan. Jalan mundur adalah kekuatan yang menaklukkan seseorang. Dia tidak bisa duduk diam, dia berusaha maju. Jalan membantunya melihat hal-hal baru, melihat dirinya dari luar. Jalan di malam hari, di siang hari yang cerah, dan di pagi hari yang cerah berbeda. Tapi dia selalu baik.
• Rusia. Gogol dibawa ke tempat yang indah dan mencoba menjelajahi hamparan Rusia. Ia mengagumi keindahan, kemampuannya menyembunyikan kemurungan, kesedihan dan air mata penghuninya. Luasnya negara ini menawan dan menakutkan. Mengapa diberikan kepada Rusia?
• komunikasi Rusia. Gogol membandingkan perlakuan terhadap Rusia dengan perlakuan terhadap negara lain. Pemilik tanah di provinsi tersebut mengubah gaya percakapan mereka tergantung pada keadaan lawan bicaranya: jumlah jiwa. “Prometheus” di kantor menjadi “ayam hutan” di depan pintu pihak berwenang. Seseorang berubah bahkan secara lahiriah, ia menjadi lebih rendah dalam perbudakan, dan dengan kelas yang lebih rendah, lebih keras dan lebih berani.
• Pidato Rusia. Kata-kata yang diucapkan oleh orang-orang Rusia tepat dan bermakna. Hal ini dapat dibandingkan dengan benda-benda yang dipotong dengan kapak. Kata yang diciptakan oleh pikiran orang Rusia berasal dari hati. Ini “menyapu, cerdas” dan mencerminkan karakter dan identitas masyarakat.

Cerita yang dipilih

Sebagian penyimpangan liris ceritamu. Mereka dapat dibaca sebagai karya mandiri, diambil di luar konteks puisi. Mereka tidak akan kehilangan maknanya.

• Kisah Kapten Kopeikin. Bagian paling mencolok dari buku ini. Sensor berusaha untuk menghapus cerita dari Dead Souls. Kisah seorang peserta perang yang mencari bantuan dari pihak berwenang adalah kisah yang sulit. Karena tidak mencapai apa pun, ia menjadi perampok.
• Kif Mokievich dan Mokiy Kifovich. Dua karakter, hidup menurut hukumnya masing-masing, menghubungkan semua karakter yang telah lewat di hadapan pembaca. Mokiy yang kuat menyia-nyiakan apa yang diberikan Tuhan kepadanya. Para pahlawan disingkirkan dan diubah menjadi orang-orang yang berjiwa lemah. Mereka, yang diberkahi dengan kualitas-kualitas khusus, tidak memahami akan menjadi apa mereka, manfaat apa yang dapat mereka berikan kepada masyarakat.
• Petani di desa Kesombongan yang buruk. Orang-orang berbakat diperbudak, tetapi tetap pekerja keras dan cerdas. Sebuah cerita tentang bagaimana, selama pemberontakan rakyat di sebuah desa dengan nama yang menarik (seperti yang disukai Gogol).

I. Gogol menyebut "Jiwa Mati" sebagai sebuah puisi, dengan demikian menekankan kesetaraan prinsip liris dan epik: narasi dan penyimpangan liris (lihat Belinsky tentang kesedihan "subjektivitas" dalam istilah "Orisinalitas genre" Jiwa Mati "). I. Dua jenis penyimpangan liris utama dalam puisi: 1. Penyimpangan yang terkait dengan bagian epik, dengan tugas menunjukkan Rus "dari satu sisi". 2. Penyimpangan kontras dengan bagian epik, mengungkapkan cita-cita positif pengarang. 1. Penyimpangan yang terkait dengan bagian epik berfungsi sebagai sarana untuk mengungkap karakter dan menggeneralisasikannya. 1) Penyimpangan yang mengungkap citra pejabat. - Penyimpangan satir tentang gemuk dan kurus melambangkan gambaran pejabat. Antitesis yang mendasari penyimpangan ini berkorelasi dengan masalah umum puisi (kematian jiwa): kualitas fisiklah yang utama dalam diri seseorang, yang menentukan nasib dan perilakunya. Laki-laki di sini, seperti di tempat lain, ada dua jenis: ada yang kurus, semuanya berkumpul di sekitar perempuan; beberapa di antaranya sedemikian rupa sehingga sulit membedakannya dengan yang berasal dari Sankt Peterburg... Tipe laki-laki yang lain gemuk atau sama dengan Chichikov, yaitu tidak terlalu gemuk, tetapi juga tidak kurus. Sebaliknya, mereka tampak curiga dan mundur dari para wanita dan hanya melihat sekeliling untuk melihat apakah pelayan gubernur sedang menyiapkan meja hijau untuk... Ini adalah pejabat kehormatan di kota. Sayang! orang gemuk lebih tahu cara mengatur urusannya di dunia ini daripada orang kurus. Yang kurus lebih banyak bertugas pada tugas khusus atau sekadar terdaftar dan berkeliaran kesana kemari; keberadaan mereka entah bagaimana terlalu mudah, lapang, dan sama sekali tidak dapat diandalkan. Orang gemuk tidak pernah menempati tempat yang tidak langsung, tetapi semuanya lurus, dan jika mereka duduk di suatu tempat, mereka akan duduk dengan aman dan kokoh, sehingga tempat itu akan cepat retak dan bengkok di bawahnya, dan mereka tidak akan terbang. (Bab I) - Gambaran para pejabat dan Chichikov juga terungkap dalam penyimpangan: - tentang kemampuan untuk mengatasi: Harus dikatakan bahwa di Rusia, jika kita belum bisa mengimbangi orang asing dalam beberapa hal lain, maka kita punya jauh melampaui mereka dalam kemampuan untuk mengatasi... di negara kita Ada orang bijak yang akan berbicara kepada pemilik tanah yang memiliki dua ratus jiwa dengan cara yang sama sekali berbeda dari pada pemilik tanah yang memiliki tiga ratus jiwa, dan kepada pemilik tanah yang memiliki tiga ratus jiwa mereka akan berbicara lagi. berbicaralah secara berbeda dengan orang yang memiliki lima ratus. Dan dengan orang yang memiliki lima ratus, sekali lagi itu tidak sama dengan orang yang memiliki delapan ratus - dengan kata lain, bahkan jika Anda mencapai satu juta. , akan ada nuansa dari segalanya. Penulis melukiskan gambaran seorang penguasa kantor bersyarat tertentu, di mana ia mengambil pangkat dan pemahaman tentang subordinasi yang aneh, hingga reinkarnasi: Saya meminta Anda untuk melihatnya ketika dia duduk di antara bawahannya, tetapi Anda hanya tidak bisa mengucapkan sepatah kata pun karena takut! kesombongan dan kemuliaan, dan apa yang tidak diungkapkan wajahnya? ambil saja kuas dan cat: Prometheus, Prometheus yang bertekad! Tampak seperti elang, bertindak lancar, terukur. Elang yang sama, begitu dia meninggalkan ruangan dan mendekati kantor bosnya, begitu terburu-buru seperti ayam hutan dengan kertas di bawah lengannya sehingga tidak ada air seni. (Bab III) - tentang seorang jutawan: Seorang jutawan memiliki keuntungan karena dia dapat melihat kekejaman yang sepenuhnya tanpa pamrih, kekejaman murni, tidak berdasarkan perhitungan apa pun... (Bab VIII) - tentang kemunafikan: Ini terjadi di wajah para pejabat selama sebuah inspeksi oleh bos tamu yang dipercayakan kepada manajemen tempat mereka: setelah ketakutan pertama berlalu, mereka melihat bahwa dia sangat menyukainya, dan dia sendiri akhirnya berkenan untuk bercanda, yaitu mengucapkan beberapa kata dengan senyuman yang menyenangkan. .. (Bab VIII) - tentang kemampuan melakukan percakapan dengan wanita : Kami sangat menyesal, harus dicatat bahwa orang yang tenang dan menduduki posisi penting agak sulit dalam percakapan dengan wanita; untuk ini, tuan, tuan, letnan, dan tidak lebih dari pangkat kapten... (Bab VIII) 2) Sekelompok penyimpangan liris menggeneralisasi karakter pemilik tanah, mengangkat fenomena tertentu ke fenomena yang lebih umum. - MANILOV: Ada sejenis orang yang dikenal dengan nama: orang biasa-biasa saja, baik ini maupun itu, baik di kota Bogdan, maupun di desa Selifan, menurut pepatah. (Bab II) - Istri MANILOVA LIZA (tentang pesantren): Dan pendidikan yang baik, seperti yang kalian tahu, berasal dari pesantren. Dan di rumah kos, seperti yang Anda ketahui, tiga mata pelajaran utama menjadi dasar kebajikan manusia: bahasa Prancis, yang diperlukan untuk kebahagiaan kehidupan keluarga, piano, untuk menghadirkan momen menyenangkan bagi pasangan, dan, terakhir, bagian ekonomi yang sebenarnya. : dompet rajut dan kejutan lainnya. Namun terdapat berbagai perbaikan dan perubahan metode, terutama di zaman modern; semua itu lebih bergantung pada kehati-hatian dan kemampuan dari pemilik kos itu sendiri. Di kos-kosan lain, yang pertama piano, lalu bahasa Prancis, dan kemudian bagian ekonomi. (Bab II) - Berbicara tentang Korobochka, Gogol menggunakan teknik beberapa tahap generalisasi: 1) melihat penyimpangan tentang pemilik tanah seperti Korobochka dalam topik “Cara mengungkap karakter dalam Jiwa Mati”. 2) perbandingan pemilik tanah dengan “saudara perempuan bangsawannya”: Mungkin Anda bahkan akan mulai berpikir: ayolah, apakah Korobochka benar-benar berdiri begitu rendah di tangga kemajuan manusia yang tak ada habisnya? Apakah jurang pemisah yang memisahkannya dari saudara perempuannya, yang tidak dapat diakses dan dipagari oleh tembok rumah bangsawan, benar-benar begitu besar? .. (Bab III) 3) Generalisasi yang sangat luas diberikan melalui ketidaklogisan yang tampak: Namun, Chichikov marah dengan sia-sia: dia adalah seorang yang terhormat dan bahkan seorang negarawan, tetapi pada kenyataannya dia ternyata adalah Korobochka yang sempurna. Begitu Anda sudah memikirkan sesuatu, Anda tidak bisa mengatasinya dengan apa pun; Tidak peduli seberapa sering Anda mengajukan argumen kepadanya, jelas sekali, semuanya memantul darinya, seperti bola karet yang memantul dari dinding. (Bab III) - NOZDREV: Mungkin mereka akan menyebutnya sebagai karakter yang kalah, mereka akan mengatakan bahwa sekarang Nozdrev sudah tidak ada lagi. Sayang! mereka yang berbicara seperti ini tidak adil. Nozdryov tidak akan meninggalkan dunia untuk waktu yang lama. Dia ada di mana-mana di antara kita dan, mungkin, hanya mengenakan kaftan yang berbeda; tetapi orang-orang sangat tidak membeda-bedakan, dan seseorang dengan kaftan yang berbeda bagi mereka tampaknya adalah orang yang berbeda. (Bab IV) - Menantu Nozdrev MIZHUEV: Pirang adalah salah satu dari orang-orang yang karakternya, pada pandangan pertama, ada semacam keras kepala... Tapi itu akan selalu berakhir dengan fakta bahwa karakter mereka akan berubah untuk bersikap lembut, bahwa mereka akan menyetujui apa yang mereka tolak, mereka akan menyebut hal bodoh itu pintar dan pergi menari sebaik mungkin mengikuti irama orang lain - dengan kata lain, mereka akan memulai sebagai smoothie dan berakhir sebagai seekor ular beludak. (Bab IV) - SOBAKEVICH: Apakah Anda benar-benar terlahir sebagai beruang atau apakah Anda berjanggut oleh kehidupan provinsi, tanaman biji-bijian, keributan dengan petani, dan melalui mereka Anda menjadi apa yang disebut manusia - kepalan tangan?.. Tidak, siapa pun itu kepalan tangan tidak bisa tegak. Dan jika Anda meluruskan kepalan tangan dengan satu atau dua jari, hasilnya akan lebih buruk. Jika dia merasakan puncak suatu ilmu pengetahuan, dia akan membiarkan semua orang yang benar-benar mempelajari suatu ilmu pengetahuan kemudian mengetahuinya, setelah mengambil tempat yang lebih menonjol. (Bab V) - Hanya PLYUSHKIN yang merupakan fenomena atipikal. Penyimpangan liris dalam Bab VI dibangun di atas negasi, generalisasinya diberikan seolah-olah dengan kontradiksi: Harus dikatakan bahwa fenomena seperti itu jarang terjadi di Rusia, di mana segala sesuatu lebih suka terungkap daripada menyusut. 3) Selain itu, terdapat penyimpangan-penyimpangan pada topik sehari-hari yang mendekati bagian epik dalam pathos dan bahasa dan juga berfungsi sebagai sarana generalisasi: - tentang makanan dan perut bapak-bapak kelas menengah: Penulis harus mengakui bahwa dia sangat iri dengan nafsu makan dan perut orang seperti ini. Semua tuan-tuan sama sekali tidak berarti apa-apa baginya tangan besar Petersburg dan Moskow, menghabiskan waktu memikirkan apa yang akan dimakan besok dan jenis makan malam apa yang akan dibuat untuk lusa... (Bab IV) - tentang penalaran dan penemuan ilmiah: Saudara kita, orang-orang pintar, sebagaimana kita menyebut diri kita sendiri, bertindak hampir sama, dan alasan ilmiah kita menjadi buktinya. (Bab IX) - Tentang keanehan manusia: Datang dan berdamailah dengan manusia! tidak percaya Tuhan, tapi percaya kalau pangkal hidungnya gatal pasti mati... (Bab X) Dari analisa yang dilakukan jelas bahwa dalam karya-karya Gogol kita tidak berhadapan dengan tipifikasi tradisional, melainkan dengan generalisasi, universalisasi fenomena. 2. Penyimpangan kontras dengan bagian epik, mengungkapkan cita-cita positif pengarang. 1) Penyimpangan liris tentang Rusia (Rus), yang menghubungkan tema jalan, rakyat Rusia, dan kata Rusia. - penyimpangan tentang kata Rusia yang diucapkan dengan tepat di Bab V (lihat “ Gambar rakyat, citra orang-orang, kebangsaan “Jiwa Mati”). - tentang pengangkut tongkang (gambaran masyarakat): Dan sungguh, di mana Fyrov sekarang? Dia berjalan dengan berisik dan riang di dermaga gandum, mengatur dirinya dengan para pedagang. Bunga dan pita di topi, seluruh gerombolan pengangkut tongkang bersenang-senang, mengucapkan selamat tinggal kepada gundik dan istri mereka, tinggi, megah, di biara dan pita; tarian bundar, nyanyian, seluruh alun-alun sedang berjalan lancar... dan seluruh gudang gandum tampak besar sampai semuanya dimuat ke dalam kapal marmut yang dalam dan angsa serta manusia bergegas ke lembah tak berujung. Di situlah Anda akan bekerja keras, pengangkut tongkang! dan bersama-sama, seperti sebelumnya mereka berjalan dan mengamuk, Anda akan mulai bekerja dan berkeringat, menyeret tali ke bawah satu lagu tanpa akhir, seperti Rus'. (Bab VII) - tentang burung troika (ejaan penulis): Eh, troika! burung ketiga, siapa yang menemukanmu?.. Bukankah kamu juga, Rus, begitu lincah seks bertiga yang tak terhentikan, kamu buru-buru?.. Rus', kamu buru-buru kemana, kasih aku jawabannya? Tidak memberikan jawaban. Lonceng berbunyi dengan dering yang indah; Udara, terkoyak-koyak, bergemuruh dan menjadi angin; segala sesuatu yang ada di bumi berlalu begitu saja, dan bangsa serta negara lain mengelak dan memberi jalan padanya. (Bab XI) Betapa aneh, dan memikat, dan membawa, dan indah dalam kata: jalan! betapa indahnya jalan ini: hari yang cerah, dedaunan musim gugur, udara dingin... lebih ketat dalam mantel perjalanan Anda, topi menutupi telinga Anda, Anda akan meringkuk lebih dekat dan lebih nyaman di sudut!.. Dan malam hari? kekuatan surgawi! sungguh malam yang sedang berlangsung di tempat tinggi! Dan udara, dan langit, jauh, tinggi, di sana, di kedalamannya yang tidak dapat diakses, terbentang begitu luas, nyaring dan jelas!.. Tuhan! betapa cantiknya kamu kadang-kadang, sangat, sangat lama! Berapa kali, seperti orang sekarat dan tenggelam, aku meraihmu, dan setiap kali kamu dengan murah hati membawaku keluar dan menyelamatkanku! Dan betapa banyak ide indah, mimpi puitis yang lahir dalam diri Anda, betapa banyak kesan menakjubkan yang dirasakan!.. (Bab XI) - tentang Rus' dan para pahlawannya: Rus'! Rusia! Aku melihatmu, dari jarakku yang indah dan indah aku melihatmu: miskin, terpencar dan tidak nyaman di dalam dirimu; Diva alam yang berani, dimahkotai oleh diva seni yang berani, tidak akan menghibur atau menakuti mata... Segala sesuatu di dalam dirimu terbuka, sepi dan rata; seperti titik-titik, seperti ikon, kota-kota rendahmu tampak menonjol di antara dataran; tidak ada yang akan menggoda atau mempesona mata. Tapi betapa tidak bisa dimengerti kekuatan rahasia tertarik padamu? Mengapa nyanyian melankolismu tak henti-hentinya terdengar dan terdengar di telingamu, mengalir sepanjang dan lebarmu, dari laut ke laut? Apa yang ada di dalamnya, dalam lagu ini?.. Apa yang dinubuatkan oleh hamparan luas ini? Apakah di sini, di dalam diri Anda, pemikiran yang tak terbatas tidak akan lahir, ketika Anda sendiri tidak ada habisnya? Bukankah seharusnya seorang pahlawan berada di sini ketika ada ruang baginya untuk berbalik dan berjalan? Dan sebuah ruang besar menyelimutiku dengan mengancam, memantulkan kekuatan mengerikan di kedalaman diriku; Mataku berbinar dengan kekuatan yang tidak wajar: oh! betapa berkilau, menakjubkan, jarak yang tidak diketahui dari bumi! Rus'!.. (Bab XI) 2) Penyimpangan liris pada topik filosofis, secara bahasa mendekati penyimpangan liris yang terkait dengan cita-cita positif. - tentang ketidakkonsistenan hidup: apakah Korobochka, atau Manilov, apakah hidup itu ganda atau tidak ekonomis - abaikan saja! Ini bukanlah cara dunia bekerja dengan luar biasa: apa yang ceria akan langsung berubah menjadi kesedihan jika Anda hanya berdiri di depannya dalam waktu lama; dan kemudian Tuhan tahu apa yang terlintas dalam pikiran. Jika pada saat itu Anda menemukan bukannya Chichikov seorang pemuda berusia dua puluh tahun, apakah dia seorang prajurit berkuda, pelajar, atau sekadar seseorang yang baru saja memulai karier hidup, - dan Tuhan! tidak peduli apa yang membangunkan, menggerakkan, atau berbicara dalam dirinya!.. (Bab V) Pemuda bersemangat masa kini akan melompat ke samping dengan ngeri jika mereka menunjukkan kepadanya potret dirinya di usia tua. Bawalah bersamamu dalam perjalanan, bangkit dari masa muda yang lembut menuju keberanian yang keras dan pahit, bawalah semua gerak manusia, jangan tinggalkan di jalan, kamu tidak akan mengambilnya nanti!.. (Bab VI) - tentang usia tua: Mengerikan, mengerikan adalah usia tua yang terbentang di depan, dan tidak memberi imbalan apa pun! (Bab VI) III. Selain itu, kami dapat menyoroti sejumlah penyimpangan yang mengungkap pandangan penulis tentang kreativitas seni: - Tentang dua jenis penulis. Berdasarkan penyimpangan ini, puisi Nekrasov “Berbahagialah Penyair yang Lembut” (tentang kematian Gogol) ditulis. Bahagia adalah penulis yang, karakter masa lalu yang membosankan, menjijikkan, dan mencolok dengan kenyataan menyedihkan mereka, mendekati karakter yang menunjukkan martabat tinggi seseorang yang, dari kumpulan besar gambaran yang berputar setiap hari, hanya memilih beberapa pengecualian, yang tidak pernah mengubah struktur luhur kecapinya... Kekuatannya tidak ada bandingannya - dia adalah Tuhan! Tapi ini bukan takdir, dan nasib penulis, yang berani menyebut segala sesuatu yang ada di depan mata setiap menit dan yang tidak dilihat oleh mata acuh tak acuh, berbeda - semua lumpur hal-hal kecil yang mengerikan dan menakjubkan yang menjerat kita kehidupan, semua kedalaman karakter sehari-hari yang dingin, terfragmentasi, yang kita hadapi di jalan duniawi, terkadang pahit dan membosankan, dan dengan kekuatan kuat dari pahat yang tak terhindarkan, yang berani menampilkannya secara mencolok dan cerah di mata orang-orang. rakyat! Dia tidak bisa mengumpulkan tepuk tangan rakyat, dia tidak bisa mematangkan air mata syukur dan kegembiraan jiwa-jiwa yang gembira olehnya... (Bab VII) - Penyimpangan tentang potret pahlawan di Bab II terkait dengan masalah metode. Itu dibangun di atas antitesis: pahlawan romantis (potret) adalah pahlawan biasa-biasa saja. Jauh lebih mudah untuk menggambarkan karakter ukuran besar: disana, lemparkan saja cat dari seluruh tanganmu ke atas kanvas, mata hitam panas, alis terkulai, dahi berkerut, jubah hitam atau merah seperti api dilemparkan ke bahumu, dan potret sudah siap; tetapi semua pria ini, yang banyak terdapat di dunia, terlihat sangat mirip satu sama lain, namun jika Anda perhatikan lebih dekat, Anda akan melihat banyak fitur yang paling sulit dipahami - pria ini sangat sulit untuk dipotret. Di sini Anda harus sangat memusatkan perhatian Anda sampai Anda memaksa semua fitur halus dan hampir tak terlihat muncul di hadapan Anda, dan secara umum Anda harus memperdalam pandangan Anda, yang sudah canggih dalam ilmu pengintaian. (Bab II) - Dalam penyimpangan liris tentang bahasa sebuah karya seni, prinsip demokratisasi bahasa dideklarasikan, pengarang menentang “pemuliaan” yang dibuat-buat. Bersalah! Tampaknya sebuah kata yang diperhatikan di jalan keluar dari mulut pahlawan kita. Apa yang harus dilakukan? Begitulah posisi penulis dalam Rus'! Namun, jika sebuah kata dari jalanan berakhir di sebuah buku, itu bukan salah penulisnya, melainkan para pembacanya, dan terutama para pembaca masyarakat kelas atas: dari mereka Anda tidak akan menjadi orang pertama yang mendengar satu kata pun dalam bahasa Rusia yang layak, tetapi mereka mungkin akan memberi Anda bahasa Prancis, Jerman, dan Inggris dalam jumlah sebanyak itu, apa pun yang Anda inginkan. (Bab VIII) Lihat juga “ Gambar wanita di Inspektur Jenderal dan Jiwa Mati. - Tentang pemilihan pahlawan: Namun orang yang berbudi luhur tetap belum terpilih menjadi pahlawan. Dan Anda bahkan bisa mengatakan mengapa itu tidak diambil. Karena inilah saatnya untuk akhirnya memberikan istirahat kepada orang malang berbudi luhur itu, karena kata iseng terucap di bibir: orang berbudi luhur, karena ia telah berubah menjadi pekerja keras. orang yang berbudi luhur, dan tidak ada penulis yang tidak mau menaikinya, mendesaknya dengan cambuk dan yang lainnya; karena mereka telah membuat orang yang berbudi luhur kelaparan sedemikian rupa sehingga kini tidak ada lagi bayangan kebajikan pada dirinya, dan yang tersisa hanya tulang rusuk dan kulit saja, bukan tubuhnya... karena mereka tidak menghormati orang yang berbudi luhur. Tidak, ini waktunya untuk menyembunyikan bajingan itu juga. Jadi, mari kita manfaatkan bajingan itu! (Bab XI) Gogol mengklaim peran karakter utama antihero (lihat “Orisinalitas genre “Jiwa Mati”). - Tentang rencana kreatif, tentang cita-cita positif: Tapi... mungkin dalam cerita ini orang akan merasakan ikatan lain yang sampai sekarang belum terikat, kekayaan semangat Rusia yang tak terhitung akan muncul, seorang suami yang diberkahi dengan kebajikan ilahi akan berlalu, atau yang indah Gadis Rusia, yang tidak dapat ditemukan di mana pun di dunia ini, dengan segala keindahan jiwa seorang wanita yang menakjubkan, segala aspirasi yang murah hati dan tidak mementingkan diri sendiri. Dan semua orang berbudi luhur dari suku lain akan tampak mati di hadapan mereka, seperti sebuah buku mati di hadapan kata yang hidup!.. Tetapi mengapa dan mengapa berbicara tentang apa yang ada di depan? Tidak senonoh bagi penulis, yang telah lama menjadi seorang suami, dibesarkan oleh kehidupan batin yang keras dan ketenangan kesendirian yang menyegarkan, melupakan dirinya sendiri seperti seorang pemuda. Segala sesuatu ada gilirannya, tempat dan waktunya! (Bab XI) Lihat juga tentang rencana “Plot dan komposisi” Dead Souls “. - Penulis menyadari misinya yang tinggi: Dan untuk waktu yang lama ditentukan bagi saya oleh kekuatan luar biasa untuk berjalan bergandengan tangan dengan saya pahlawan yang aneh, untuk melihat sekeliling pada keseluruhan kehidupan yang sangat sibuk, melihatnya melalui tawa yang terlihat oleh dunia dan air mata yang tidak terlihat dan tidak diketahuinya! Dan waktunya masih jauh ketika, dengan nada lain, badai inspirasi yang mengancam akan muncul dari bab ini, dibalut kengerian dan kemegahan suci, dan dalam kegelisahan yang membingungkan mereka akan merasakan guntur agung dari pidato-pidato lainnya... (Bab VII ) IV. Berbeda dengan Pushkin, Gogol tidak memiliki penyimpangan otobiografi, kecuali puisi “Oh masa mudaku, oh kesegaranku!”, tetapi juga bersifat filosofis umum: Sebelumnya, dahulu kala, di tahun-tahun masa mudaku, di tahun-tahun masa kecilku yang tak dapat ditarik kembali, aku bersenang-senang mendekati tempat asing untuk pertama kalinya... Sekarang aku dengan acuh tak acuh mendekati desa asing mana pun dan dengan acuh tak acuh melihat penampilannya yang vulgar. (Bab VI) V. Dilihat dari prinsip generalisasi artistik, penyimpangan liris “Jiwa Mati” dapat dibagi menjadi dua jenis: 1. Dari pribadi, pengarang naik ke nasional. ...tapi penulisnya suka sangat teliti dalam segala hal dan dari sisi ini, terlepas dari kenyataan bahwa pria itu sendiri adalah orang Rusia, dia ingin berhati-hati, seperti orang Jerman. (Bab II) Begitulah pria Rusia: hasrat yang kuat untuk menjadi sombong dengan seseorang yang setidaknya satu peringkat lebih tinggi darinya... (Bab II) Karena pria Rusia, pada saat-saat menentukan, akan menemukan sesuatu untuk dilakukan tanpa Setelah mempertimbangkan lebih jauh, lalu berbelok ke kanan menuju perempatan pertama, dia [Selifan] berteriak: “Hei, kalian, teman-teman yang terhormat!” - dan berangkat dengan cepat, tidak terlalu memikirkan ke mana jalan yang akan diambil. (Bab III) Di sini Nozdryov dijanjikan banyak keinginan yang sulit dan kuat; Bahkan ada beberapa kata-kata buruk. Apa yang harus dilakukan? Seorang pria Rusia, dan juga di dalam hatinya! (Bab V) Selifan merasakan kesalahannya, tetapi karena orang Rusia tidak suka mengakui kesalahannya kepada orang lain, dia langsung berkata dengan tenang: “Mengapa kamu melompat-lompat seperti itu? apakah dia menaruh perhatiannya pada sebuah kedai minuman, atau apa?” (Bab V) Tamu dan tuan rumah masing-masing minum segelas vodka, makan, sebagaimana seluruh wilayah Rusia yang luas makan di kota dan desa... (Bab V) Di Rus, masyarakat kelas bawah sangat suka membicarakan gosip yang terjadi di masyarakat kelas atas... (Bab V) IX) Apa maksudnya garukan ini? dan apa maksudnya?.. Menggaruk kepala mempunyai arti yang berbeda-beda bagi orang Rusia. (Bab X) Lihat juga penyimpangan tentang Plyushkin dan Sobakevich. - Rusia dalam "Jiwa Mati" - dunia khusus hidup berdasarkan hukumnya sendiri. Ruang terbukanya yang luas memunculkan sifat yang luas. ...dia [gubernur] sedang menggandeng lengan seorang gadis muda berusia enam belas tahun, seorang gadis pirang segar dengan ciri-ciri kurus dan ramping, dagu yang lancip, dan wajah oval bulat yang menawan, tipe yang dianggap oleh seorang seniman sebagai seorang seniman. model Madonna dan yang jarang terlihat di Rus, yang suka segala sesuatu tampil dalam ukuran luas, segala sesuatu yang ada: gunung, hutan, stepa, wajah, bibir, dan kaki. (Bab VIII) Dan orang Rusia mana yang tidak suka mengemudi dengan cepat? Mungkinkah jiwanya, yang berusaha pusing, berfoya-foya, kadang berkata: “sialan!” - Apakah jiwanya tidak mencintainya? (Bab XI) 2. Melalui jalan seluruh Rusia, nasional, menuju kebohongan universal. Banyak fenomena kehidupan yang diakui oleh pengarangnya sebagai sesuatu yang universal (lihat penyimpangan filosofis). Kita menemukan generalisasi global dari rencana sejarah dan filosofis dalam penyimpangan liris tentang nasib umat manusia: Dan dalam kronik dunia umat manusia ada banyak abad yang, tampaknya, dicoret dan dihancurkan karena tidak diperlukan. Banyak kesalahan telah dilakukan di dunia ini yang, tampaknya, bahkan seorang anak kecil pun tidak akan melakukannya sekarang. Betapa bengkok, tuli, sempit, tidak dapat dilalui jalan-jalan yang mengarah jauh ke samping telah dipilih oleh umat manusia, berjuang untuk mencapai kebenaran abadi, sementara jalan lurus terbuka bagi mereka, seperti jalan menuju ke kuil megah yang ditugaskan ke istana raja! (Bab X) Semua generalisasi universal dalam satu atau lain cara berhubungan dengan motif pembentuk plot jalan (lihat “Plot dan Komposisi Jiwa-Jiwa Mati”). VI. Puisi Gogol dibangun di atas pertentangan tematik dan gaya antara prinsip epik dan liris. Seringkali antitesis ini secara khusus ditekankan oleh Gogol, dan dia bertabrakan dengan dua dunia: Dan sebuah ruang besar yang mengancam memelukku, memantulkan kekuatan mengerikan di kedalaman diriku; Mataku berbinar dengan kekuatan yang tidak wajar: oh! betapa berkilau, menakjubkan, jarak yang tidak diketahui dari bumi! Rus'!.. “Tunggu, tunggu, bodoh!” - Chichikov berteriak pada Selifan. “Ini aku dengan pedang lebar!” - teriak seorang kurir yang berlari ke arahnya dengan kumis sepanjang arshin. "Tidakkah kamu lihat, sialan: itu kereta pemerintah!" Dan, seperti hantu, troika itu menghilang bersama guntur dan debu. Betapa aneh, dan memikat, dan membawa, dan indahnya kata: jalan! (Bab XI) Secara umum, berbicara tentang orisinalitas stilistika penyimpangan liris, kita dapat memperhatikan ciri-ciri puisi romantis. - secara konseptual: berbeda dengan masa muda dan usia tua. Lihat penyimpangan liris pada topik filosofis. - V sarana artistik ah (hiperbola, gambaran kosmik, metafora). Lihat “Orisinalitas genre “Dead Souls”. - suara pengarangnya, seorang penyair romantis, dengan intonasi emosionalnya yang intens juga terdengar dalam penyimpangan tentang jalan: Tuhan! betapa cantiknya kamu kadang-kadang, sangat, sangat lama! Berapa kali, seperti orang sekarat dan tenggelam, aku meraihmu, dan setiap kali kamu dengan murah hati membawaku keluar dan menyelamatkanku! Dan betapa banyak ide indah, mimpi puitis yang lahir dalam diri Anda, betapa banyak kesan menakjubkan yang dirasakan!.. (Bab XI) VII. Peran komposisi penyimpangan liris. 1. Beberapa bab dibuka dengan penyimpangan: - penyimpangan tentang masa muda pada Bab VI (“Dahulu kala, pada tahun-tahun masa mudaku…”). - penyimpangan terhadap dua tipe penulis di Bab VII (“Bahagialah penulisnya…”). 2. Penyimpangan dapat mengakhiri bab ini: - tentang “kata Rusia yang diucapkan dengan tepat” di Bab V (“Dinyatakan dengan tegas orang-orang Rusia..."). - tentang "menggaruk bagian belakang kepala" di Bab X ("Apa maksudnya menggaruk ini? Dan apa maksudnya?") - tentang "burung troika" di akhir jilid pertama ("Eh, troika, burung troika, siapa yang menemukanmu?.."). 3. Penyimpangan mungkin mendahului kemunculan pahlawan baru: penyimpangan tentang masa muda di Bab VI mendahului deskripsi desa Plyushkin. 4. Titik balik alur ceritanya juga dapat ditandai dengan penyimpangan liris: - Menggambarkan perasaan Chichikov saat bertemu dengan putri gubernur, penulis kembali mengingatkan pembaca akan pembagian orang menjadi gemuk dan kurus. Tidak mungkin untuk mengatakan dengan pasti apakah perasaan cinta benar-benar telah bangkit dalam diri pahlawan kita - bahkan diragukan bahwa pria seperti ini, yaitu, tidak terlalu gemuk, tetapi tidak terlalu kurus, mampu mencintai; tapi terlepas dari semua ini, ada sesuatu yang sangat aneh di sini, sesuatu seperti ini, yang tidak bisa dia jelaskan pada dirinya sendiri... (Bab VIII) - penulis memasukkan diskusi tentang kemampuan pria gemuk dan kurus untuk menghibur wanita dalam deskripsi adegan novel lainnya: percakapan Chichikov dengan putri gubernur di pesta dansa. .. orang yang tenang dan menduduki posisi penting entah bagaimana agak sulit dalam percakapan dengan wanita; untuk ini, tuan, tuan, letnan, dan tidak lebih dari pangkat kapten... Hal ini dicatat di sini sehingga pembaca dapat melihat mengapa si pirang mulai menguap selama cerita pahlawan kita. (Bab VIII) 5. Menjelang akhir puisi, jumlah penyimpangan liris yang terkait dengan cita-cita positif meningkat, yang dijelaskan oleh rencana Gogol untuk membangun “Jiwa Mati” dengan model “ Komedi Ilahi"Dante (lihat "Plot dan komposisi" Dead Souls "). VIII. Bahasa penyimpangan liris (lihat “Orisinalitas genre “Jiwa Mati”).

Tujuan utama pelajaran:

“Pelajaran Kelas 9 No. 45 Penyimpangan liris dalam puisi Gogol.”

kelas 9
Pelajaran #45	Penyimpangan liris dan perannya dalam puisi karya N.V. "Jiwa Mati" Gogol.
Tujuan pelajaran:	mengenalkan siswa pada topik penyimpangan liris, mengetahui peran penyimpangan liris dalam puisi Gogol, melalui analisis dan perbandingan motif Gogol dalam karya penulis generasi berikutnya; meningkatkan keterampilan komunikasi lisan dan tertulis, mendorong pengembangan kemampuan mengungkapkan sudut pandang dan membuktikannya; kemampuan membandingkan, menganalisis, berasumsi, menarik kesimpulan; membentuk budaya berpikir, perasaan, komunikasi.
Hasil yang diprediksi:	siswa mengetahui isi dan persoalan karya, mampu menganalisis teks, menceritakan kembali, dan membaca secara ekspresif; menyelesaikan tugas belajar sesuai dengan tujuan; mampu merumuskan pemikirannya sendiri; menggeneralisasi dan menarik kesimpulan; cukup menggunakan cara verbal untuk mempresentasikan hasilnya.
Peralatan:	presentasi, file audio, RPP (untuk setiap kelompok), lembar A-4, spidol (hijau, hitam, biru, merah), magnet
Format pelajaran:	bengkel kreatif
Kemajuan pelajaran	Kegiatan guru	Kegiatan kemahasiswaan
Tahap organisasi dan motivasi	Salam siswa. Menciptakan suasana emosional dan psikologis. Kata-kata guru untuk sebuah roman yang ditulis untuk puisi Gogol. Gogol Nikolai Vasilyevich bukan hanya seorang penulis yang karyanya telah menjadi prestasi sastra dunia selama kurang lebih dua abad, tetapi ia juga seorang seniman dan penyair! Prosa Gogol begitu nyaring dan melodis sehingga hanya bisa dibandingkan dengan karya penyair! Bahasa Rusia kita yang agung diubah dalam karya-karya Gogol dan menjadi lebih hidup, bahkan lebih beragam. Tahukah Anda bahwa romansa liris sedang dimainkan sekarang? A.Jurbina, ditulis untuk sebuah syair oleh Nikolai Vasilyevich Gogol(E. Guseva - L. Serebrennikov) Induktor 3.1. Mainkan dengan kata "lirik". Pilih kata asosiasi untuk itu (sinonim, kata-kata dengan akar kata yang sama). 3.2. Penetapan tujuan. – Misteri “Jiwa Mati” dimulai bahkan sebelum karya tersebut dibaca. Jadi, misalnya, genrenya adalah puisi (karya liris-epik.) Kita berkenalan dengan komponen epik (narasi) “Jiwa Mati” di kelas sebelumnya. – Tugas apa yang Anda tetapkan untuk diri Anda sendiri hari ini di kelas? Mengamati...dibalik ciri-ciri komponen liris puisi Riset... penggalan penyimpangan liris puisi Mendefinisikan...peran penyimpangan liris dalam puisi	Salam dari para guru. Mereka mengganggu kata pengantar guru, romansa berdasarkan puisi Gogol. Siswa menuliskan di kartu teknologi mereka: perasaan, suasana hati, pengalaman, emosi, jenis sastra... Siswa menuliskan tugas di peta teknologi
Tahap operasional	Menciptakan produk kreatif dalam interaksi kelompok berbasis dekonstruksi(bekerja di peta teknologi.) 4.1. Baca kutipan artikel oleh D.I. D.I. Pisarev menulis: ... Gogol adalah penyair rakyat pertama kami, secara eksklusif Rusia; (...) tokoh modern terbaik dalam sastra kita dapat disebut pengikut Gogol; semua karya mereka mendapat perhatiannya, yang air matanya mungkin akan tetap ada dalam sastra Rusia untuk waktu yang lama. 4.2. Jelaskan sikap kritikus terhadap karya N.V. Gogol. Apa yang menurut Anda tidak biasa mengenai karakterisasi penulisnya? Apa yang D.I. Pisarev berikan padanya? Diskusikan dalam kelompok dan tuliskan pengamatan Anda. Siapkan pidato argumentatif dari kelompok. Rumuskan jawaban Anda dalam satu kalimat menggunakan ekspresi -menekankan, menegaskan, menarik perhatian. (3 menit) 4.3 Pertunjukan kelompok (sekitar 2 menit)/rekaman dibuat pada lembar A3 dan ditempel pada papan magnet. Rekonstruksi. Bekerja dalam kelompok. Bagaimana komponen liris memperluas cakrawala puisi “Jiwa Mati”, bagaimana pengaruhnya terhadap orang-orang sezaman dan generasi berikutnya penulis Rusia? Kerja kelompok - Baca kutipan dari karya tersebut. Putuskan sendiri bagaimana Anda akan menyelesaikan tugas tersebut. Entah setiap orang menganalisis bagian tersebut dan membawa kesimpulan mereka ke kesimpulan umum, atau Anda akan melalui semua tahapan pekerjaan bersama-sama. Sajikan kesimpulan Anda dalam bentuk tabel (15 menit) Mengiklankan dan menyesuaikan produk kreatif/ presentasi hasil di stand umum (bekerja dengan spidol: hitam, hijau, biru, merah) – Ceritakan kepada kami kesimpulan apa yang Anda peroleh sebagai hasil kerja kelompok. Sambil mendengarkan rekan-rekan Anda, lengkapi kesimpulan Anda. (7 menit) * Penjelasan Arti Warna dalam Psikologi Biru- ini adalah keteguhan, ketekunan, ketekunan, pengabdian, dedikasi, keseriusan, ketelitian. Hijau - Orang yang memilih warna hijau memilih miliknya sendiri jalan hidup warna merah -mewakili kekuatan, terobosan, keinginan untuk menang. Merah senang menjadi yang pertama Warna hitam -Orang yang lebih menyukai warna hitam adalah misteri. Mereka secara tidak sadar ingin menarik perhatian orang lain. Membaca dengan hati bagian “Rus-troika” Karya kreatif “Jalan dan Persimpangan” (implementasi pekerjaan rumah). Buat simbol Rusia-nya Gogol. Sampul Dead Souls apa yang ingin kamu gambar hari ini? Buatlah puisi yang mencerminkan gagasan pokok puisi tersebut. Tulis esai perjalanan: “Rus macam apa yang kita lihat?” Buat kolase “Di mana kesibukan Rus Gogol?”	Mereka mengenal pernyataan tersebut, mendiskusikannya berdasarkan pertanyaan yang diajukan, dan merumuskan kesimpulan dalam satu kalimat. Misalnya, D.I. Pisarev menekankan puisi luar biasa dari warisan Gogol, menarik perhatian pada fakta bahwa para pengikutnya dapat disebut sebagai tokoh terbaik sastra Rusia, berpendapat bahwa hal utama dalam warisan penulis adalah air mata, yang meninggalkan bekas pada semua sastra Rusia. Mereka membaca kutipan puisi, menganalisis, membandingkan dengan karya penulis abad kedua puluh, menarik kesimpulan, menuliskannya dalam peta teknologi Mereka memilih warna spidol dan memajang hasil karyanya di stand bersama. Mereka membaca dengan hati dalam kelompok, memilih pembaca terbaik - mendengarkan di papan tulis. Mewakili karya kreatif dibuat di rumah
Tahap reflektif-evaluatif	Cerminan(3 menit) Seperti pernyataan N.V. Gogol yang paling mencerminkan keadaan Anda setelah pelajaran: Betapapun bodohnya perkataan orang bodoh, terkadang itu cukup membingungkan orang cerdas. Pemuda bahagia karena memiliki masa depan. Semakin tinggi kebenarannya, semakin hati-hati Anda harus menghadapinya: jika tidak, kebenaran itu tiba-tiba akan berubah menjadi hal yang lumrah, dan mereka tidak lagi mempercayai hal yang lumrah. ...hampir tidak ada kenikmatan yang lebih tinggi daripada kenikmatan mencipta. Dengan mengajar orang lain, Anda juga belajar.	Letakkan “suka” di sebelah pernyataan Gogol (Anda dapat meminta beberapa orang untuk mengomentari pilihan Anda)
Pekerjaan rumah	RR: Pekerjaan rumah berdasarkan puisi Gogol “Jiwa Mati”	Tentukan topik esai, tuliskan di buku catatan untuk karya kreatif

Lihat isi dokumen
"GANGGUAN LIRIK DALAM"

GANGGUAN LIRIS DALAM “JIWA MATI”

I. Gogol menyebut "Jiwa Mati" sebagai sebuah puisi, dengan demikian menekankan kesetaraan prinsip liris dan epik: narasi dan penyimpangan liris (lihat Belinsky tentang kesedihan "subjektivitas" dalam istilah "Orisinalitas genre" Jiwa Mati ").

II.Dua jenis penyimpangan liris utama dalam puisi:

1. Penyimpangan terkait bagian epik, dengan tugas menunjukkan Rus "dari satu sisi".

1. Penyimpangan yang terkait dengan bagian epik berfungsi sebagai sarana untuk mengungkap karakter dan menggeneralisasikannya.

1) Penyimpangan yang mengungkap citra pejabat.

Penyimpangan satir tentang gendut dan kurus melambangkan gambaran para pejabat. Antitesis yang mendasari penyimpangan ini berkorelasi dengan masalah umum puisi (kematian jiwa): kualitas fisiklah yang utama dalam diri seseorang, yang menentukan nasib dan perilakunya.

Laki-laki di sini, seperti di tempat lain, ada dua jenis: ada yang kurus, semuanya berkumpul di sekitar perempuan; beberapa di antaranya sedemikian rupa sehingga sulit membedakannya dengan yang berasal dari St. Petersburg... Tipe pria lainnya gemuk atau sama dengan Chichikov, yaitu. tidak terlalu tebal, namun juga tidak tipis. Sebaliknya, mereka tampak curiga dan mundur dari para wanita dan hanya melihat sekeliling untuk melihat apakah pelayan gubernur sedang menyiapkan meja hijau untuk... Ini adalah pejabat kehormatan di kota. Sayang! orang gemuk lebih tahu cara mengatur urusannya di dunia ini daripada orang kurus. Yang kurus lebih banyak bertugas pada tugas khusus atau sekadar terdaftar dan berkeliaran kesana kemari; keberadaan mereka entah bagaimana terlalu mudah, lapang, dan sama sekali tidak dapat diandalkan. Orang gemuk tidak pernah menempati tempat yang tidak langsung, tetapi semuanya lurus, dan jika mereka duduk di suatu tempat, mereka akan duduk dengan aman dan kokoh, sehingga tempat itu akan cepat retak dan bengkok di bawahnya, dan mereka tidak akan terbang.

(babSAYA )

Gambaran para pejabat dan Chichikov juga terungkap dalam penyimpangan:

Tentang kemampuan menangani:

Harus dikatakan bahwa di Rusia, jika kita belum bisa mengimbangi orang asing dalam beberapa hal, kita telah jauh melampaui mereka dalam kemampuan berkomunikasi... Kita memiliki orang bijak yang akan berbicara dengan pemilik tanah dengan dua ratus orang. jiwa yang benar-benar berbeda dibandingkan dengan orang yang memiliki tiga ratus jiwa, dan kepada orang yang memiliki tiga ratus, mereka akan berbicara lagi dengan cara yang berbeda dibandingkan dengan orang yang memiliki lima ratus, dan kepada orang yang memiliki lima ratus, sekali lagi berbeda dari bagi orang yang memilikinya ada delapan ratus - singkatnya, bahkan jika Anda menambah hingga satu juta, akan ada corak semuanya.

Saya meminta Anda untuk melihatnya ketika dia duduk di antara bawahannya - tetapi Anda tidak bisa mengucapkan sepatah kata pun karena takut! kesombongan dan kemuliaan, dan apa yang tidak diungkapkan wajahnya? ambil saja kuas dan cat: Prometheus, Prometheus yang bertekad! Tampak seperti elang, bertindak lancar, terukur. Elang yang sama, begitu dia meninggalkan ruangan dan mendekati kantor bosnya, begitu terburu-buru seperti ayam hutan dengan kertas di bawah lengannya sehingga tidak ada air seni.

(Bab III)

Tentang jutawan:

Keuntungan seorang jutawan adalah dia dapat melihat kekejaman sebagai sesuatu yang sepenuhnya tidak mementingkan diri sendiri, kekejaman murni, tidak berdasarkan perhitungan apa pun...

(babVIII )

Tentang kemunafikan:

Inilah yang terpampang di wajah para pejabat ketika seorang kepala kunjungan memeriksa tempat-tempat yang dipercayakan kepada manajemen: setelah ketakutan pertama berlalu, mereka melihat bahwa dia menyukai banyak hal, dan dia sendiri akhirnya berkenan bercanda, yaitu mengucapkan beberapa kata dengan seringai yang menyenangkan...

(babVIII )

Tentang kemampuan berbicara dengan wanita:

Kami sangat menyesal, harus dicatat bahwa orang yang tenang dan mereka yang menduduki posisi penting agak sulit dalam percakapan dengan wanita; untuk ini, tuan, tuan, letnan, dan tidak lebih dari pangkat kapten...

(babVIII )

2) Sekelompok penyimpangan liris menggeneralisasi karakter pemilik tanah, mengangkat fenomena tertentu ke fenomena yang lebih umum.

MANILOV:

Ada sejenis masyarakat yang dikenal dengan nama: orang biasa-biasa saja, baik ini maupun itu, baik di kota Bogdan, maupun di desa Selifan, menurut pepatah.

(babII )

Istri Manilova LISA (tentang rumah kos):

Dan pendidikan yang baik, seperti diketahui, berasal dari pesantren. Dan di rumah kos, seperti yang Anda ketahui, tiga mata pelajaran utama menjadi dasar kebajikan manusia: bahasa Prancis, yang diperlukan untuk kebahagiaan kehidupan keluarga, piano, untuk menghadirkan momen menyenangkan bagi pasangan, dan, terakhir, bagian ekonomi yang sebenarnya. : dompet rajut dan kejutan lainnya. Namun terdapat berbagai perbaikan dan perubahan metode, terutama pada saat ini; semua itu lebih bergantung pada kehati-hatian dan kemampuan dari pemilik kos itu sendiri. Di kos-kosan lain, yang pertama piano, lalu bahasa Prancis, dan kemudian bagian ekonomi.

(babII )

Berbicara tentang BOX, Gogol menggunakan beberapa tahapan generalisasi:

1) lihat penyimpangan pemilik tanah seperti Korobochka dalam topik “Means of character development in Dead Souls.”

2) perbandingan pemilik tanah dengan “saudara perempuan bangsawannya”:

Mungkin Anda bahkan akan mulai berpikir: ayolah, apakah Korobochka benar-benar berdiri begitu rendah di tangga kemajuan manusia yang tak ada habisnya? Apakah benar-benar begitu besar hingga jurang yang memisahkannya dari saudara perempuannya, tidak dapat diakses dipagari oleh tembok rumah bangsawan...

(Bab III)

3) Generalisasi yang sangat luas diberikan melalui ketidaklogisan yang tampak:

Namun, Chichikov marah dengan sia-sia: dia adalah pria terhormat, dan bahkan seorang negarawan, tetapi kenyataannya dia ternyata adalah Korobochka yang sempurna. Begitu Anda sudah memikirkan sesuatu, Anda tidak bisa mengatasinya dengan apa pun; Tidak peduli seberapa sering Anda mengajukan argumen kepadanya, jelas sekali, semuanya memantul darinya, seperti bola karet yang memantul dari dinding.

(Bab III)

NOZDREV:

Mungkin mereka akan menyebutnya sebagai orang yang terpukul, mereka akan mengatakan bahwa sekarang Nozdryov sudah tidak ada lagi. Sayang! mereka yang berbicara seperti ini tidak adil. Nozdryov tidak akan meninggalkan dunia untuk waktu yang lama. Dia ada di mana-mana di antara kita dan, mungkin, hanya mengenakan kaftan yang berbeda; tetapi orang-orang sangat tidak membeda-bedakan, dan seseorang dengan kaftan yang berbeda bagi mereka tampaknya adalah orang yang berbeda.

(babIV )

Menantu Nozdryov, MIZHUEV:

Pria berambut pirang itu adalah salah satu dari orang-orang yang karakternya, pada pandangan pertama, ada semacam keras kepala... Tapi itu akan selalu berakhir dengan fakta bahwa karakter mereka akan menjadi lembut, bahwa mereka akan menyetujui apa yang sebenarnya mereka menolak, mereka akan menyebut hal-hal bodoh itu pintar dan pergi berdansa seperti Tidak ada yang lebih baik jika mengikuti irama orang lain - dengan kata lain, hal-hal itu akan dimulai dengan mulus dan berakhir dengan omong kosong.

(babIV )

SOBAKEVICH:

Apakah Anda benar-benar terlahir sebagai beruang, atau apakah kehidupan provinsi, tanaman biji-bijian, keributan dengan petani membuat Anda menjadi kasar, dan melalui mereka Anda menjadi apa yang disebut manusia - kepalan tangan?.. Tidak, siapa pun yang menjadi kepalan tangan tidak dapat menekuk menjadi telapak tangan! Dan jika Anda meluruskan kepalan tangan dengan satu atau dua jari, hasilnya akan lebih buruk. Jika dia merasakan puncak suatu ilmu pengetahuan, dia akan membiarkan semua orang yang benar-benar mempelajari suatu ilmu pengetahuan kemudian mengetahuinya, setelah mengambil tempat yang lebih menonjol.

(babV )

Hanya PLYUSHKIN yang merupakan fenomena atipikal. Penyimpangan liris dalam Bab VI didasarkan pada negasi; generalisasinya diberikan seolah-olah dengan kontradiksi:

Harus dikatakan bahwa fenomena seperti itu jarang terjadi di Rusia, di mana segala sesuatu cenderung berkembang dan tidak menyusut.

3) Selain itu, terdapat penyimpangan-penyimpangan pada topik sehari-hari yang mendekati bagian epik dalam pathos dan bahasa dan juga berfungsi sebagai sarana generalisasi:

Tentang makanan dan perut rata-rata pria:

Penulis harus mengakui bahwa dia sangat iri dengan nafsu makan dan perut orang-orang seperti ini. Baginya, semua pria terhormat yang tinggal di Sankt Peterburg dan Moskow, yang menghabiskan waktunya memikirkan apa yang harus dimakan besok dan jenis makan malam apa yang akan dibuat untuk lusa, sama sekali tidak berarti apa-apa baginya...

(babIV )

Tentang penalaran dan penemuan ilmiah:

Saudara-saudara kita, orang-orang cerdas, begitu kita menyebut diri kita sendiri, melakukan hal yang hampir sama, dan penalaran ilmiah kita menjadi buktinya.

(babIX )

Tentang keanehan manusia:

Pergi dan bersenang-senanglah dengan pria itu! tidak beriman kepada Tuhan, namun percaya jika pangkal hidungnya gatal pasti mati...

(babX )

Dari analisis yang dilakukan terlihat jelas bahwa dalam karya-karya Gogol kita tidak berhadapan dengan tipifikasi tradisional, melainkan generalisasi, universalisasi fenomena.

2. Penyimpangan kontras dengan bagian epik, mengungkapkan cita-cita positif pengarang.

1) Penyimpangan liris tentang Rusia (Rus), yang menghubungkan tema jalan, rakyat Rusia, dan kata Rusia.

Penyimpangan tentang kata Rusia yang diucapkan dengan tepat di Bab V (lihat “Gambaran rakyat, gambaran masyarakat, kebangsaan “Jiwa Mati”).

Tentang pengangkut tongkang (gambaran rakyat):

Faktanya, di mana Fyrov sekarang? Dia berjalan dengan berisik dan riang di dermaga gandum, mengatur dirinya dengan para pedagang. Bunga dan pita di topi, seluruh gerombolan pengangkut tongkang bersenang-senang, mengucapkan selamat tinggal kepada gundik dan istri mereka, tinggi, megah, di biara dan pita; tarian bundar, nyanyian, seluruh alun-alun sedang berjalan lancar... dan seluruh gudang gandum tampak besar sampai semuanya dimuat ke dalam kapal marmut yang dalam dan angsa serta manusia bergegas ke lembah tak berujung. Di situlah Anda akan bekerja keras, pengangkut tongkang! dan bersama-sama, seperti sebelumnya mereka berjalan dan mengamuk, Anda akan mulai bekerja dan berkeringat, menyeret tali ke bawah satu lagu tanpa akhir, seperti Rus'.

(babVII )

Eh, tiga! burung troika, siapa yang menemukanmu?.. Bukankah kamu, Rus', seperti troika yang lincah dan tak terbendung, bergegas?.. Rus', kemana kamu terburu-buru, beri aku jawabannya? Tidak memberikan jawaban. Lonceng berbunyi dengan dering yang indah; Udara, terkoyak-koyak, bergemuruh dan menjadi angin; segala sesuatu yang ada di bumi berlalu begitu saja, dan bangsa serta negara lain mengelak dan memberi jalan padanya.

(babXI )

Tentang jalan:

Betapa aneh, dan memikat, dan membawa, dan indahnya kata: jalan! betapa indahnya, jalan ini: hari yang cerah, dedaunan musim gugur, udara dingin... lebih ketat dalam mantel perjalanan Anda, topi menutupi telinga Anda, Anda akan mendekat dan lebih nyaman ke sudut!.. Dan malam? kekuatan surgawi! sungguh malam yang sedang berlangsung di tempat tinggi! Dan udara, dan langit, jauh, tinggi, di sana, di kedalamannya yang tidak dapat diakses, tersebar begitu luas, nyaring dan jelas!..

(babXI )

Tentang Rus dan para pahlawannya:

Rusia! Rusia! Aku melihatmu, dari jarakku yang indah dan indah aku melihatmu: miskin, terpencar dan tidak nyaman di dalam dirimu; Diva alam yang berani, dimahkotai oleh diva seni yang berani, tidak akan menghibur atau menakuti mata... Segala sesuatu di dalam dirimu terbuka, sepi dan rata; seperti titik-titik, seperti ikon, kota-kota rendahmu tampak menonjol di antara dataran; tidak ada yang akan menggoda atau mempesona mata. Tapi kekuatan rahasia apa yang menarik perhatian Anda? Mengapa nyanyian melankolismu tak henti-hentinya terdengar dan terdengar di telingamu, mengalir sepanjang dan lebarmu, dari laut ke laut? Apa yang ada di dalamnya, dalam lagu ini?.. Apa yang dinubuatkan oleh hamparan luas ini? Apakah di sini, di dalam diri Anda, pemikiran yang tak terbatas tidak akan lahir, ketika Anda sendiri tidak ada habisnya? Bukankah seharusnya seorang pahlawan berada di sini ketika ada ruang baginya untuk berbalik dan berjalan? Dan sebuah ruang besar menyelimutiku dengan mengancam, memantulkan kekuatan mengerikan di kedalaman diriku; Mataku berbinar dengan kekuatan yang tidak wajar: oh! betapa berkilau, menakjubkan, jarak yang tidak diketahui dari bumi! Rusia!..

(babXI )

2) Penyimpangan liris pada topik filosofis, mirip bahasanya dengan penyimpangan liris yang terkait dengan cita-cita positif.

Tentang ketidakkonsistenan hidup:

Baik itu sebuah kotak, baik itu Manilova, baik kehidupan yang ekonomis maupun non-ekonomi - lewati saja! Ini bukanlah cara dunia bekerja dengan luar biasa: apa yang ceria akan langsung berubah menjadi kesedihan jika Anda hanya berdiri di depannya dalam waktu lama; dan kemudian Tuhan tahu apa yang terlintas dalam pikiran.

(babAKU AKU AKU )

Tentang masa muda:

Jika pada saat itu, alih-alih Chichikov, yang ditemui adalah seorang pemuda berusia dua puluh tahun, apakah dia seorang prajurit berkuda, pelajar, atau hanya seseorang yang baru saja memulai bidang kehidupan - dan Tuhan! tidak peduli apa yang membangunkan, menggerakkan, atau berbicara dalam dirinya!..

(babV )

Pemuda berapi-api masa kini akan melompat ketakutan jika mereka menunjukkan potret dirinya di usia tua. Bawalah bersamamu dalam perjalanan, bangkit dari masa muda yang lembut menuju keberanian yang keras dan pahit, bawalah semua gerakan manusia, jangan tinggalkan di jalan, kamu tidak akan mengambilnya nanti!..

(babVI )

Tentang usia tua:

Usia tua yang akan datang sungguh mengerikan, mengerikan, dan tidak ada yang memberi imbalan!

(babVI )

III. Selain itu, kami dapat menyoroti sejumlah penyimpangan yang mengungkap pandangan penulis tentang kreativitas seni:

Tentang dua jenis penulis. Berdasarkan penyimpangan ini, puisi Nekrasov “Berbahagialah Penyair yang Lembut” (tentang kematian Gogol) ditulis.

Bahagia adalah penulis yang, karakter masa lalu yang membosankan, menjijikkan, dan mencolok dengan kenyataan menyedihkan mereka, mendekati karakter yang menunjukkan martabat tinggi seseorang yang, dari kumpulan besar gambaran yang berputar setiap hari, hanya memilih beberapa pengecualian, yang tidak pernah mengubah struktur luhur kecapinya... Kekuatannya tidak ada bandingannya - dia adalah Tuhan!	Berbahagialah penyair yang lemah lembut, Siapa yang empedunya sedikit, banyak perasaannya... Mencintai kecerobohan dan kedamaian, Sindiran yang meremehkan dan berani, Dia dengan tegas mendominasi kerumunan Dengan kecapimu yang cinta damai.
Tapi ini bukan takdir, dan nasib penulis berbeda, yang berani menyebutkan segala sesuatu yang ada setiap menit di depan mata dan apa yang tidak dilihat oleh mata acuh tak acuh - semua lumpur hal-hal kecil yang mengerikan dan menakjubkan yang menjerat hidup kita , semua kedalaman karakter sehari-hari yang dingin, terfragmentasi, yang dengannya jalan duniawi kita, terkadang pahit dan membosankan, dan dengan kekuatan yang kuat dari pahat yang tak terhindarkan, yang berani menampilkannya secara mencolok dan cerah di mata orang-orang. !	Tapi takdir tidak punya belas kasihan Kepada dia yang kejeniusannya mulia Menjadi penuduh orang banyak, Gairah dan delusinya.
Dia tidak akan menerima tepuk tangan meriah, dia tidak akan merasakan air mata syukur dan kegembiraan dari jiwa-jiwa yang gembira olehnya... (babVII)	Dia dianiaya oleh para penghujat; Dia menangkap suara persetujuan Bukan dalam deru pujian yang manis, Dan di tengah jeritan kemarahan yang liar.

Penyimpangan potret pahlawan pada Bab II terkait dengan masalah metode. Itu dibangun di atas antitesis: pahlawan romantis (potret) adalah pahlawan biasa-biasa saja.

Jauh lebih mudah untuk menggambarkan karakter besar: di sana, cukup lemparkan cat dari seluruh tangan Anda ke kanvas, mata hitam panas, alis terkulai, dahi berkerut, jubah hitam atau merah seperti api yang dilemparkan ke bahu Anda, dan potret sudah siap ; tetapi semua pria ini, yang banyak terdapat di dunia, terlihat sangat mirip satu sama lain, namun jika Anda perhatikan lebih dekat, Anda akan melihat banyak fitur yang paling sulit dipahami - pria ini sangat sulit untuk dipotret. Di sini Anda harus sangat memusatkan perhatian Anda sampai Anda memaksa semua fitur halus dan hampir tak terlihat muncul di hadapan Anda, dan secara umum Anda harus memperdalam pandangan Anda, yang sudah canggih dalam ilmu pengintaian.

(II bab)

Dalam penyimpangan liris terhadap bahasa sebuah karya seni, prinsip demokratisasi bahasa ditegaskan; pengarang menentang “pemuliaan” yang dibuat-buat;

Bersalah! Tampaknya sebuah kata yang diperhatikan di jalan keluar dari mulut pahlawan kita. Apa yang harus dilakukan? Begitulah posisi penulis dalam Rus'! Namun, jika sebuah kata dari jalanan berakhir di sebuah buku, itu bukan salah penulisnya, melainkan para pembacanya, dan terutama para pembaca masyarakat kelas atas: dari mereka Anda tidak akan menjadi orang pertama yang mendengar satu kata pun dalam bahasa Rusia yang layak, tetapi mereka mungkin akan memberi Anda bahasa Prancis, Jerman, dan Inggris dalam jumlah sebanyak itu, apa pun yang Anda inginkan.

(babVIII )

Lihat juga “Gambar wanita di The Inspector General dan Dead Souls.”

Tentang memilih pahlawan:

Namun orang yang berbudi luhur tetap tidak dianggap sebagai pahlawan. Dan Anda bahkan bisa mengatakan mengapa itu tidak diambil. Karena sudah waktunya untuk akhirnya memberikan istirahat kepada orang berbudi luhur yang malang, karena kata-kata iseng terucap di bibirnya: orang berbudi luhur, karena mereka mengubah orang berbudi luhur menjadi pekerja keras, dan tidak ada penulis yang tidak akan menungganginya, mendesaknya terus dengan cambuk dan segala sesuatu yang menghadangnya. karena mereka telah membuat orang yang berbudi luhur kelaparan sedemikian rupa sehingga kini tidak ada lagi bayangan kebajikan pada dirinya, dan yang tersisa hanya tulang rusuk dan kulit saja, bukan tubuhnya... karena mereka tidak menghormati orang yang berbudi luhur. Tidak, ini waktunya untuk menyembunyikan bajingan itu juga. Jadi, mari kita manfaatkan bajingan itu!

(babXI )

Gogol mengklaim peran karakter utama antihero (lihat “Orisinalitas genre “Jiwa Mati”).

Tentang rencana kreatif, tentang cita-cita positif:

Tapi... mungkin dalam cerita yang sama ini seseorang akan merasakan ikatan lain yang sampai sekarang belum terjalin, kekayaan semangat Rusia yang tak terhitung akan muncul, seorang suami yang diberkahi dengan kebajikan ilahi akan lewat, atau seorang gadis Rusia yang cantik, yang tidak dapat ditemukan di mana pun di dunia, dengan segala keindahan jiwa seorang wanita yang menakjubkan, semuanya berasal dari cita-cita yang murah hati dan tidak mementingkan diri sendiri. Dan semua orang berbudi luhur dari suku lain akan tampak mati di hadapan mereka, seperti sebuah buku mati di hadapan kata yang hidup!.. Tetapi mengapa dan mengapa berbicara tentang apa yang ada di depan? Tidak senonoh bagi penulis, yang telah lama menjadi seorang suami, dibesarkan oleh kehidupan batin yang keras dan ketenangan kesendirian yang menyegarkan, melupakan dirinya sendiri seperti seorang pemuda. Segala sesuatu ada gilirannya, tempat dan waktunya!

(babXI )

Lihat juga konsep “Plot dan Komposisi Jiwa-Jiwa Mati”.

Dan untuk waktu yang lama saya ditentukan oleh kekuatan luar biasa untuk berjalan bergandengan tangan dengan para pahlawan aneh saya, untuk melihat sekeliling pada seluruh kehidupan yang sangat terburu-buru, untuk melihatnya melalui tawa yang terlihat oleh dunia dan tidak terlihat, tidak diketahui olehnya. air mata! Dan waktunya masih jauh ketika, dengan nada lain, badai inspirasi yang mengancam akan muncul dari kepala, dibalut kengerian dan kemegahan suci, dan dalam kegelisahan yang membingungkan mereka akan merasakan guntur agung dari pidato-pidato lainnya...

(babVII )

IV. Berbeda dengan Pushkin, Gogol tidak memiliki penyimpangan otobiografi, kecuali puisi “Oh masa mudaku, oh kesegaranku!”, tetapi juga bersifat filosofis umum:

Dahulu kala, di tahun-tahun masa mudaku, di tahun-tahun masa kanak-kanakku yang tak dapat ditarik kembali, menyenangkan bagiku untuk berkendara ke tempat asing untuk pertama kalinya... Sekarang aku dengan acuh tak acuh mendekati desa asing mana pun dan memandang dengan acuh tak acuh. pada penampilannya yang vulgar.

(babVI )

V. Dilihat dari prinsip generalisasi artistik, penyimpangan liris “Jiwa Mati” dapat dibagi menjadi dua jenis:

(babII )

Begitulah adanya orang Rusia: hasrat yang kuat untuk menjadi sombong dengan seseorang yang setidaknya satu peringkat lebih tinggi darinya...

(babII )

Karena Pria Rusia di saat-saat menentukan, akan ada yang bisa dilakukan tanpa harus berpikir panjang, lalu berbelok ke kanan, menuju perempatan pertama, dia [Selifan] berteriak: “Hai, teman-teman yang terhormat!” - dan berangkat dengan cepat, tidak terlalu memikirkan ke mana jalan yang akan diambil.

(babAKU AKU AKU )

Di sini Nozdryov dijanjikan banyak keinginan yang sulit dan kuat; Bahkan ada beberapa kata-kata buruk. Apa yang harus dilakukan? pria Rusia, dan bahkan di dalam hati!

(babV )

Selifan merasakan kesalahannya, tapi sejak itu Pria Rusia tidak suka mengakui kepada orang lain bahwa dialah yang harus disalahkan, dia segera berkata, dengan sikap tenang: “Mengapa kamu melompat-lompat seperti itu? apakah dia menaruh perhatiannya pada sebuah kedai minuman, atau apa?”

(babV )

Tamu dan tuan rumah masing-masing minum segelas vodka dan makan. seluruh Rusia yang luas di kota dan desa...

(babV )

Di Rusia masyarakat kelas bawah senang membicarakan gosip yang terjadi di masyarakat kelas atas...

(babIX )

Apa maksud dari goresan ini? dan apa artinya?.. Artinya banyak hal yang berbeda orang-orang Rusia menggaruk bagian belakang kepala.

(babX )

Lihat juga penyimpangan tentang Plushkin dan Sobakevich.

Rusia dalam Dead Souls adalah dunia istimewa yang hidup sesuai dengan hukumnya sendiri. Ruang terbukanya yang luas memunculkan sifat yang luas.

Dia [istri gubernur] sedang menggandeng lengan seorang gadis muda berusia enam belas tahun, seorang gadis pirang segar dengan ciri-ciri kurus dan ramping, dagu yang lancip, dan wajah oval bulat yang menawan, tipe yang akan dijadikan model oleh seorang seniman. Madonna dan yang hanya muncul pada kesempatan langka. di Rus', di mana segala sesuatu suka tampil dalam ukuran luas, segala sesuatu yang ada: gunung, hutan, stepa, wajah, bibir, dan kaki.

(babVIII )

Dan orang Rusia mana yang tidak suka mengemudi dengan cepat?? Mungkinkah jiwanya, yang berusaha pusing, berfoya-foya, kadang berkata: “sialan!” - Apakah jiwanya tidak mencintainya?

(babXI )

2. Melalui semuanya orang Rusia, nasional terletak jalan menuju universal.

DAN dalam sejarah kemanusiaan dunia Ada banyak abad yang tampaknya dicoret dan dihancurkan karena tidak diperlukan. Banyak kesalahan telah dilakukan di dunia ini yang, tampaknya, bahkan seorang anak kecil pun tidak akan melakukannya sekarang. Jalan berkelok-kelok, tuli, sempit, dan tidak dapat dilalui apa yang dia pilih? kemanusiaan, mencoba untuk mencapai kebenaran abadi, sementara jalan lurus terbuka di hadapannya, seperti jalan menuju kuil megah yang diperuntukkan bagi istana raja!

(babX )

Semua generalisasi universal dalam satu atau lain cara berhubungan dengan motif pembentuk plot jalan (lihat “Plot dan Komposisi Jiwa-Jiwa Mati”).

VI.Puisi Gogol dibangun di atas pertentangan tematik dan gaya antara prinsip epik dan liris. Seringkali antitesis ini secara khusus ditekankan oleh Gogol, dan dia menghadapi dua dunia:

Dan sebuah ruang besar menyelimutiku dengan mengancam, memantulkan kekuatan mengerikan di kedalaman diriku; Mataku berbinar dengan kekuatan yang tidak wajar: oh! betapa berkilau, menakjubkan, jarak yang tidak diketahui dari bumi! Rusia!..

“Tunggu, tunggu, bodoh!” - Chichikov berteriak pada Selifan. “Ini aku dengan pedang lebar!” - teriak seorang kurir berkumis sambil berlari kencang ke arahnya. “Tidakkah kamu lihat, sialan: itu kereta pemerintah!” Dan, seperti hantu, troika itu menghilang bersama guntur dan debu.

Betapa aneh, dan memikat, dan membawa, dan indahnya kata: jalan!

(babXI )

Secara umum, berbicara tentang orisinalitas gaya penyimpangan liris, kita dapat memperhatikan ciri-ciri puisi romantis.

Secara konseptual: berbeda dengan masa muda dan usia tua.

Lihat penyimpangan liris pada topik filosofis.

Dalam arti artistik (hiperbola, gambaran kosmik, metafora). Lihat “Orisinalitas genre “Dead Souls”.

Tuhan! betapa cantiknya kamu kadang-kadang, sangat, sangat lama! Berapa kali, seperti orang yang sekarat dan tenggelam, aku meraihmu, dan setiap kali kamu dengan murah hati membawaku keluar dan menyelamatkanku! Dan betapa banyak ide indah, mimpi puitis yang lahir dalam diri Anda, betapa banyak kesan menakjubkan yang dirasakan!..

(babXI )

VII.Peran komposisi penyimpangan liris.

1. Beberapa bab dibuka dengan penyimpangan:

Sebuah penyimpangan mengenai masa muda dalam Bab VI (“Dahulu kala, pada tahun-tahun masa mudaku…”).

Penyimpangan tentang dua jenis penulis di Bab VII (“Penulisnya berbahagia...”).

2. Penyimpangan dapat mengakhiri bab:

Tentang “kata Rusia yang diucapkan dengan tepat” di Bab V (“Orang-orang Rusia mengekspresikan diri mereka dengan kuat…”).

Tentang “menggaruk bagian belakang kepala” di Bab X (“Apa maksud garukan ini? Dan apa maksudnya?”)

Tentang “burung troika” di akhir jilid pertama (“Eh, troika, burung troika, siapa yang menemukanmu?..”).

3. Penyimpangan mungkin mendahului kemunculan pahlawan baru: penyimpangan tentang masa muda di Bab VI mendahului deskripsi desa Plyushkin.

4. Titik balik dalam alur cerita juga dapat ditandai dengan penyimpangan liris:

Menggambarkan perasaan Chichikov saat bertemu dengan putri gubernur, penulis kembali mengingatkan pembaca akan pembagian orang menjadi gemuk dan kurus.

Tidak mungkin untuk mengatakan dengan pasti apakah perasaan cinta benar-benar telah bangkit dalam diri pahlawan kita - bahkan diragukan bahwa tuan-tuan seperti ini, yaitu, tidak terlalu tebal, tetapi juga tidak terlalu tipis, mampu mencintai; tapi terlepas dari semua ini, ada sesuatu yang sangat aneh di sini, sesuatu yang tidak bisa dia jelaskan pada dirinya sendiri...

(babVIII )

Penulis memasukkan diskusi tentang kemampuan pria gemuk dan kurus untuk menghibur wanita dalam deskripsi adegan novel lainnya: percakapan Chichikov dengan putri gubernur di pesta dansa.

Orang yang tenang dan menduduki posisi penting entah bagaimana agak sulit dalam percakapan dengan wanita; untuk ini, tuan, tuan, letnan, dan tidak lebih dari pangkat kapten... Hal ini dicatat di sini sehingga pembaca dapat melihat mengapa si pirang mulai menguap selama cerita pahlawan kita.

(babVIII )

5. Menjelang akhir puisi, jumlah penyimpangan liris yang terkait dengan cita-cita positif meningkat, yang dijelaskan oleh rencana Gogol untuk membangun “Jiwa Mati” berdasarkan model “Komedi Ilahi” Dante (lihat “Plot dan komposisi “ Jiwa Mati”).

VIII. Bahasa penyimpangan liris (lihat “Orisinalitas genre “Jiwa Mati”).

Lihat isi dokumen
"RM - Rus' (dengan hati)"

Tuhan! betapa cantiknya kamu kadang-kadang, sangat, sangat lama! Berapa kali, seperti orang sekarat dan tenggelam, aku meraihmu, dan setiap kali kamu dengan murah hati membawaku keluar dan menyelamatkanku! Dan betapa banyak ide indah, mimpi puitis yang lahir dalam diri Anda, betapa banyak kesan menakjubkan yang dirasakan!..

Rusia! Rusia! Aku melihatmu, dari jarakku yang indah dan indah aku melihatmu: miskin, terpencar dan tidak nyaman di dalam dirimu; para diva alam yang berani, dimahkotai oleh para diva seni yang berani, kota-kota dengan istana-istana tinggi berjendela banyak yang tumbuh menjadi tebing, pepohonan bergambar dan tanaman ivy yang tumbuh menjadi rumah-rumah, dalam kebisingan dan debu abadi air terjun tidak akan menghibur atau membuat mata takut; kepalanya tidak akan tertunduk melihat bongkahan batu yang tak henti-hentinya menumpuk di atasnya dan di ketinggian; lengkungan gelap yang dilemparkan satu ke yang lain, terjerat dengan cabang-cabang anggur, tanaman ivy dan jutaan mawar liar yang tak terhitung jumlahnya, tidak akan menembusnya garis-garis abadi pegunungan yang bersinar mengalir ke perak; langit cerah. Segala sesuatu tentang Anda terbuka, sepi, dan datar; seperti titik-titik, seperti ikon, kota-kota rendahmu tampak menonjol di antara dataran; tidak ada yang akan menggoda atau mempesona mata. Tapi kekuatan rahasia apa yang menarik perhatian Anda? Mengapa nyanyian melankolismu yang mengalir sepanjang dan lebarmu, dari laut ke laut, tak henti-hentinya terdengar dan terdengar di telingamu? Apa yang ada di dalamnya, dalam lagu ini? Apa yang memanggil, menangis, dan merebut hatimu? Apa yang terdengar menyakitkan mencium dan berusaha masuk ke dalam jiwa dan melingkari hatiku? Rusia! apa yang kamu inginkan dariku? hubungan aneh apa yang ada di antara kita? Mengapa kamu terlihat seperti itu, dan mengapa semua yang ada di dalam dirimu mengalihkan pandangan penuh harapan kepadaku?.. Dan tetap saja, dengan penuh kebingungan, aku berdiri tak bergerak, dan awan yang mengancam telah menutupi kepalaku, berat dengan akan datang hujan, dan pikiranku mati rasa dihadapanmu. Apa yang dinubuatkan oleh hamparan luas ini? Bukankah di sini, di dalam diri Anda, sebuah pemikiran yang tak terbatas akan lahir, ketika Anda sendiri tidak ada habisnya? Bukankah seharusnya seorang pahlawan berada di sini ketika ada ruang baginya untuk berbalik dan berjalan? Dan sebuah ruang besar menyelimutiku dengan mengancam, memantulkan kekuatan mengerikan di kedalaman diriku; Mataku berbinar dengan kekuatan yang tidak wajar: oh! betapa berkilau, menakjubkan, jarak yang tidak diketahui dari bumi! Rusia!..

Betapa aneh, dan memikat, dan membawa, dan indahnya kata: jalan! dan betapa indahnya, jalan ini: hari yang cerah, dedaunan musim gugur, udara dingin... lebih ketat dalam mantel perjalanan kita, topi menutupi telinga kita, mari kita meringkuk lebih dekat dan lebih nyaman di sudut! DI DALAM terakhir kali getaran menjalar ke seluruh anggota badan, dan digantikan oleh kehangatan yang menyenangkan. Kuda-kuda sedang berlomba...

Tuhan! betapa cantiknya kamu kadang-kadang, sangat, sangat lama! Berapa kali, seperti orang sekarat dan tenggelam, aku meraihmu, dan setiap kali kamu dengan murah hati membawaku keluar dan menyelamatkanku! Dan betapa banyak ide indah, mimpi puitis yang lahir dalam diri Anda, betapa banyak kesan menakjubkan yang dirasakan!..

Lihat isi dokumen
"RM untuk grup"

1 kelompok.

A. Wacana tentang tebal dan tipis (Bab 1)

Laki-laki di sini, seperti di tempat lain, ada dua jenis: ada yang kurus, yang selalu berkeliaran di sekitar perempuan; beberapa dari mereka sedemikian rupa sehingga sulit untuk membedakannya dari yang berasal dari Sankt Peterburg: mereka juga memiliki cambang yang sangat bersih, disisir dengan sengaja dan penuh selera, atau sekadar wajah oval yang dicukur sangat indah dan halus, mereka duduk dengan santai. di samping para wanita, mereka berbicara dengan cara yang sama dalam bahasa Prancis dan membuat para wanita tertawa seperti di St. Petersburg. Laki-laki golongan lain gemuk atau sama dengan Chichikov, artinya tidak terlalu gemuk, tapi juga tidak kurus. Sebaliknya, mereka melihat ke samping dan mundur dari para wanita dan hanya melihat sekeliling untuk melihat apakah pelayan gubernur sedang menyiapkan meja whist hijau di suatu tempat. Wajah mereka penuh dan bulat, bahkan ada yang berkutil, ada yang bopeng; Mereka tidak menata rambut di kepala mereka dengan jambul, ikal, atau gaya yang sangat peduli, seperti yang dikatakan orang Prancis; rambut mereka dipotong rendah atau disisir ke belakang, dan fitur wajah mereka lebih bulat dan kuat. Ini adalah pejabat kehormatan di kota. Sayang! orang gemuk lebih tahu cara mengatur urusannya di dunia ini daripada orang kurus. Yang kurus lebih banyak bertugas pada tugas khusus atau sekadar terdaftar dan berkeliaran kesana kemari; keberadaan mereka entah bagaimana terlalu mudah, lapang, dan sama sekali tidak dapat diandalkan. Orang gemuk tidak pernah menempati tempat yang tidak langsung, tetapi selalu yang lurus, dan jika mereka duduk di suatu tempat, mereka akan duduk dengan aman dan kokoh, sehingga tempat di bawahnya akan segera retak dan bengkok, dan mereka tidak akan terbang. Mereka tidak menyukai kilau luar; jas berekornya tidak dijahit secerdas yang tipis, tapi di dalam kotaknya ada rahmat Tuhan. Pada usia tiga tahun, si kurus tidak mempunyai satu jiwa pun lagi yang tidak digadaikan di pegadaian; Pria gendut itu tenang, lihatlah, dan di suatu tempat di ujung kota muncul sebuah rumah, dibeli atas nama istrinya, lalu di ujung yang lain ada rumah lain, lalu sebuah desa dekat kota, lalu sebuah desa dengan segala sesuatunya. tanah. Akhirnya, pria gemuk, setelah mengabdi kepada Tuhan dan penguasa, setelah mendapatkan rasa hormat universal, meninggalkan pengabdiannya, pindah dan menjadi pemilik tanah, pria Rusia yang mulia, pria yang ramah, dan hidup serta hidup dengan baik. Dan setelah dia, lagi-lagi, ahli waris kurus, menurut kebiasaan Rusia, mengirimkan semua barang ayah mereka melalui kurir.

	Kata-kata, frasa, detail

B. Tugas: Apakah ada pemikiran dan penalaran yang serupa dalam teks cerita “Tebal dan Tipis” karya A.P. Chekhov dan dalam bagian ini? Konfirmasikan kemiripannya dengan teks cerita “Tebal dan Tipis” atau jelaskan dengan cara Anda sendiri.

Di stasiun kereta Nikolaevskaya, dua orang teman bertemu: yang satu gemuk, yang lain kurus. Pria gendut itu baru saja makan siang di stasiun, dan bibirnya yang dilapisi minyak berkilau seperti buah ceri matang. Dia berbau sherry dan fleur-d'orange. Yang kurus baru saja turun dari gerbong dan penuh dengan koper, bungkusan, dan kotak kardus. Dia berbau ham dan ampas kopi di belakangnya - istrinya, dan seorang anak sekolah tinggi dengan mata menyipit - putranya.

Nah, bagaimana kabarmu, teman? - tanya si gendut sambil menatap temannya dengan antusias. - Di mana kamu melayani? Sudahkah Anda mencapai peringkat tersebut?

Aku melayani, sayangku! Saya telah menjadi penilai perguruan tinggi untuk tahun kedua sekarang dan saya memiliki Stanislav. Gajinya jelek... ya, Tuhan memberkati dia! Istri saya les musik, saya sendiri yang membuat kotak rokok dari kayu. Kotak rokok yang bagus! Saya menjualnya seharga satu rubel masing-masing. Jika seseorang mengambil sepuluh ribu atau lebih, maka, Anda tahu, ada kelonggaran. Mari kita menghasilkan uang. Saya bertugas, Anda tahu, di departemen, dan sekarang saya dipindahkan ke sini sebagai kepala departemen yang sama... Saya akan bertugas di sini. Bagaimana kabarmu? Mungkin sudah menjadi warga sipil? A?

Tidak, sayangku, naikkan lebih tinggi,” kata pria gendut itu. “Aku sudah naik ke peringkat rahasia… Aku punya dua bintang.”

Si kurus tiba-tiba menjadi pucat dan membatu, tapi tak lama kemudian wajahnya berubah ke segala arah sambil tersenyum lebar; sepertinya percikan api berjatuhan dari wajah dan matanya. Ia sendiri mengecil, bungkuk, menyempit... Koper, buntelan dan kardusnya mengecil, berkerut... Dagu panjang istrinya menjadi semakin panjang; Natanael berdiri tegak dan mengencangkan semua kancing seragamnya...

Saya, Yang Mulia... Senang sekali, Tuan! Seorang teman, bisa dibilang, sejak kecil dan tiba-tiba menjadi bangsawan, Pak! Hehehe Pak.

Ya, itu sudah cukup! - pria gendut itu meringis. - Untuk apa nada ini? Anda dan saya adalah teman masa kecil - dan mengapa harus menghormati pangkat?

Mohon ampun... Apa yang kamu... - yang kurus terkikik, semakin mengecil. - Perhatian ramah Yang Mulia... sepertinya kelembapan yang memberi kehidupan...

kelompok ke-2.

Dahulu kala, di musim panas masa mudaku, di tahun-tahun masa kanak-kanakku yang tak dapat ditarik kembali, sungguh menyenangkan bagiku untuk berkendara ke tempat asing untuk pertama kalinya: tidak peduli apakah itu desa, a kota provinsi yang malang, sebuah desa, pemukiman, anak itu menemukan banyak hal aneh di dalamnya. Setiap bangunan, segala sesuatu yang hanya memiliki ciri-ciri yang mencolok, semuanya menghentikan saya dan membuat saya takjub. Apakah itu batu, rumah pemerintah, arsitektur terkenal dengan separuh jendela palsu, berdiri sendiri di antara balok-balok kayu yang dipahat dari rumah-rumah borjuis dan filistin satu lantai, sebuah kubah bundar biasa, semuanya dilapisi dengan lembaran besi putih, ditinggikan di atas gereja baru yang memutih seperti salju, pasar, atau distrik pesolek, terjebak di tengah kota - tidak ada yang luput dari perhatian segar dan halus, dan, sambil mengeluarkan hidungku dari kereta bepergian, aku melihat potongan mantel rok yang sampai sekarang belum pernah terjadi sebelumnya, dan pada kotak kayu dengan paku, dengan belerang, menguning di kejauhan, dengan kismis dan sabun berkedip dari pintu toko sayur bersama dengan toples manisan kering Moskow, saya melihat seorang perwira infanteri berjalan ke samping, dibawa entah dari provinsi mana, karena kebosanan provinsi, dan pada seorang pedagang yang berkedip-kedip. di Siberia dengan balap droshky, dan terbawa secara mental ke dalam kehidupan mereka yang miskin. Pejabat daerah lewat - Aku sudah bertanya-tanya kemana dia akan pergi, apakah malam ini ke saudara laki-lakinya, atau langsung ke rumahnya, sehingga, setelah duduk setengah jam di beranda, sebelum senja tiba, dia bisa duduk untuk makan malam lebih awal bersama ibunya, dengan istrinya, dengan saudara perempuan istrinya dan seluruh keluarga, dan apa yang akan mereka bicarakan pada saat gadis pekarangan berbaju monists atau laki-laki berjaket tebal membawa, setelahnya sup, lilin lemak di tempat lilin rumah tangga yang tahan lama. Mendekati desa milik seorang pemilik tanah, dengan penuh rasa ingin tahu saya memandangi menara lonceng kayu yang tinggi dan sempit atau gereja tua yang lebar dan terbuat dari kayu gelap. Dari jauh, melalui kehijauan pepohonan, atap merah dan cerobong putih rumah bangsawan bersinar menggoda bagiku, dan aku menunggu dengan tidak sabar sampai taman yang mengelilinginya tersebar di kedua sisi dan dia tampak seperti miliknya sendiri, lalu, sayang! penampilannya sama sekali tidak vulgar, dan dari dia aku mencoba menebak siapa pemilik tanah itu sendiri, apakah dia gemuk, dan apakah dia memiliki putra atau enam putri dengan tawa kekanak-kanakan, permainan dan kecantikan abadi dari adik perempuannya, dan apakah mereka bermata gelap, dan apakah mereka ceria atau murung, seperti bulan September hari-hari terakhir, melihat kalender dan berbicara tentang gandum hitam dan gandum, membosankan bagi kaum muda.

Sekarang saya dengan acuh tak acuh mendekati desa asing mana pun dan dengan acuh tak acuh melihat penampilannya yang vulgar; Itu tidak menyenangkan bagi tatapanku yang dingin, itu tidak lucu bagiku, dan apa yang di tahun-tahun sebelumnya akan membangkitkan gerakan wajah yang hidup, tawa dan ucapan yang hening, kini berlalu, dan bibirku yang tak bergerak tetap diam acuh tak acuh. Wahai masa mudaku! oh kesegaranku!

	Kata-kata, frasa, detail	Kesimpulan tentang peran retret (Apa yang penulis pikirkan)
Narator di masa mudanya
Narator di masa dewasa

B. Tugas: Apakah ada kesamaan pemikiran dan penalaran dalam teks puisi S. Yesenin dan dalam bagian ini? Konfirmasikan kemiripannya dengan teks puisi atau jelaskan dengan cara Anda sendiri.

Saya tidak menyesal, saya tidak menelepon, saya tidak menangis, Semuanya akan berlalu seperti asap dari pohon apel putih. Layu dalam emas, Saya tidak akan muda lagi. Sekarang kamu tidak akan banyak bertengkar, Hati tersentuh oleh hawa dingin, Dan negara birch chintz Anda tidak akan tergoda untuk berjalan-jalan tanpa alas kaki. Semangat pengembara! kamu semakin jarang Anda mengobarkan api bibir Anda

Oh kesegaranku yang hilang Kerusuhan mata dan banjir perasaan! Aku sekarang menjadi lebih pelit dalam keinginanku, Hidupku, apakah aku bermimpi tentangmu? Seolah-olah saya sedang booming di awal musim semi Dia menunggangi kuda berwarna merah muda. Kita semua, kita semua di dunia ini binasa, Tembaga diam-diam mengalir dari daun maple... Semoga Anda diberkati selamanya, Apa yang berkembang dan mati.

Kirim tanggapan Anda ke Peta teknologi.

3 kelompok

A. Penyimpangan liris tentang Rus' dan jalan (Bab 11)

Dan orang Rusia mana yang tidak suka mengemudi dengan cepat? Apakah jiwanya yang berusaha pusing, berfoya-foya, kadang-kadang berkata: "sialan semuanya!" - Apakah jiwanya tidak mencintainya? Tidakkah mungkin untuk mencintainya ketika Anda mendengar sesuatu yang sangat indah dalam dirinya? Tampaknya kekuatan yang tidak diketahui telah membawa Anda ke sayapnya, dan Anda terbang, dan semuanya terbang: bermil-mil terbang, para pedagang terbang ke arah Anda di atas balok gerobak mereka, hutan terbang di kedua sisi dengan formasi gelap. pohon cemara dan pinus, dengan ketukan kikuk dan teriakan burung gagak, ia terbang sepanjang jalan menuju entah ke mana dalam jarak yang menghilang, dan sesuatu yang mengerikan terkandung dalam kedipan cepat ini, di mana benda yang menghilang tidak sempat muncul. , hanya langit di atas, awan tipis, dan bulan yang sibuk saja yang tampak tak bergerak. Eh, tiga! burung ketiga, siapa yang menemukanmu? ketahuilah, Anda hanya bisa dilahirkan di antara orang-orang yang hidup, di negeri yang tidak suka bercanda, tetapi telah menyebar dengan lancar ke separuh dunia, dan teruskan menghitung mil hingga menarik perhatian Anda. Dan tampaknya bukan proyektil jalan yang licik, tidak dicengkeram dengan sekrup besi, tetapi dengan tergesa-gesa, hidup, dengan satu kapak dan pahat, pria Yaroslavl yang efisien memperlengkapi dan merakit Anda. Pengemudinya tidak memakai sepatu bot Jerman: dia memiliki janggut dan sarung tangan, dan duduk di atas entah apa; tetapi dia berdiri, mengayun, dan mulai bernyanyi - kuda-kuda itu seperti angin puyuh, jari-jari roda bercampur menjadi satu lingkaran halus, hanya jalan yang bergetar dan pejalan kaki yang berhenti berteriak ketakutan! dan di sana dia bergegas, bergegas, bergegas !.. Dan Anda sudah dapat melihat di kejauhan bagaimana sesuatu mengumpulkan debu dan mengebor ke udara.

Bukankah kamu, Rus, seperti troika yang lincah dan tak terhentikan, bergegas maju? Jalan di bawahmu berasap, jembatan-jembatan bergetar, semuanya tertinggal dan tertinggal. Berhenti takjub keajaiban Tuhan Kontemplator: Bukankah petir ini dilempar dari langit? Apa artinya ini menakutkan pergerakan? dan kekuatan tak dikenal macam apa yang terkandung dalam kuda-kuda ini, yang tidak diketahui cahayanya? Oh, kuda, kuda, kuda macam apa! Apakah ada angin puyuh di surai Anda? Apakah ada telinga sensitif yang terasa panas di setiap pembuluh darah Anda? Mereka mendengar lagu yang familiar dari atas, bersama-sama dan sekaligus menegangkan peti tembaga mereka dan, hampir tanpa menyentuh tanah dengan kuku mereka, berubah menjadi garis memanjang yang terbang di udara, dan bergegas, semuanya diilhami oleh Tuhan. !.. Rus', mau kemana, beri aku jawabannya? Tidak memberikan jawaban. Lonceng berbunyi dengan dering yang indah; Udara, terkoyak-koyak, bergemuruh dan menjadi angin; segala sesuatu yang ada di bumi berlalu begitu saja, dan bangsa serta negara lain mengelak dan memberi jalan padanya.

	Kata-kata, frasa, detail	Kesimpulan tentang peran retret (Apa yang penulis pikirkan)

B. Tugas: Apakah ada kesamaan pemikiran dan penalaran dalam teks puisi A. Blok “Rusia” dan dalam bagian ini? Konfirmasikan kemiripannya dengan teks puisi atau jelaskan dengan cara Anda sendiri.

Sekali lagi, seperti di tahun-tahun emas, Tiga tali kekang yang sudah usang, Dan jarum rajut yang dicat dirajut Ke dalam kebiasaan yang longgar... Rusia, Rusia yang malang, Aku ingin gubuk abu-abumu, Lagumu seperti angin bagiku, - Seperti air mata cinta pertama! Aku tidak tahu bagaimana caranya merasa kasihan padamu, Dan aku dengan hati-hati memikul salibku... Penyihir mana yang kamu inginkan? Beri aku kecantikan perampokmu! Biarkan dia memikat dan menipu,

Anda tidak akan tersesat, Anda tidak akan binasa, Dan hanya kekhawatiran yang akan mengaburkan Ciri-cirimu yang cantik... Lalu bagaimana? Satu lagi kekhawatiran - Sungai lebih berisik dengan satu air mata Dan kamu masih sama - hutan dan ladang, Iya, papan bermotifnya sampai ke alis... Dan hal yang tidak mungkin menjadi mungkin Jalan panjang itu mudah Saat jalan melintas di kejauhan Sekilas pandang dari bawah syal, Saat itu berdering dengan melankolis yang dijaga Lagu kusir yang membosankan!..

Isi jawabannya di peta Teknologi.

Lihat isi dokumen
"Lembar Kerja"

Isi tabelnya:

Subyek l.o.	Contoh dari teks
Tentang tebal dan tipis
Tentang pendidikan di Rusia
Tentang kehalusan pengobatan
Tentang tuan-tuan dari “kelas menengah”
Tentang tepat kata Rusia
Tentang masa muda dan masa muda
Tentang nasib penulis di Rusia	Penyimpangan liris dalam puisi karya N.V. "Jiwa Mati" Gogol Penyimpangan liris – penyimpangan dari langsung alur dalam sebuah karya sastra Penyimpangan liris memberikan skala puisi, keluasan dan kedalaman liputan masalah, simbolisme Bab 1 Tentang tebal dan tipis Bab 2 Tentang pendidikan di Rusia Bab 3 Tentang kehalusan pengobatan Tema penyimpangan liris dalam puisi Bab 4 Tentang tuan-tuan dari “kelas menengah” Bab 5 Tentang tepat kata Rusia Bab 6 Tentang masa muda dan masa muda Tema penyimpangan liris dalam puisi Bab 7 Tentang nasib penulis di Rusia Bab 8 Tentang orang kota Bab 9 Tentang petani Rusia Tema penyimpangan liris dalam puisi Bab 11 Tentang Rusia Peran penyimpangan liris dalam puisi Penyimpangan liris dalam puisi: memperkenalkan gambar penulis; memberikan keluasan, kedalaman, kelengkapan, dan lirik pada narasi; membantu mengkarakterisasi berbagai sisi Rus' Saya berharap Anda semua terjun ke dunia yang indah dan mempesona lebih dari sekali dalam hidup Anda, yang namanya GOGOL I. Prolog Mimpi yang aneh... Seolah-olah di alam bayangan, di atas pintu masuk di mana lampu yang tidak dapat padam dengan tulisan "Jiwa Mati" berkedip, pelawak Setan membuka pintu. Itu mulai bergerak kerajaan mati dan garis tak berujung terbentang dari sana. Manilov dalam mantel bulu secara besar-besaran beruang, Nozdryov di kereta orang lain, Derzhimorda di pipa api, Selifan, Peterseli, Fetinya... Dan dia yang terakhir bergerak - Pavel Ivanovich Chichikov yang terkenal ke kursi malasnya. Dan seluruh geng bergerak menuju Sovetskaya Rus' dan hal-hal menakjubkan terjadi di dalamnya saat itu insiden. Dan yang mana yang mengikuti itu? poin.

Penyimpangan liris dalam puisi "Jiwa Mati" memainkan peran besar. Mereka memasuki struktur karya ini dengan begitu organik sehingga kita tidak dapat lagi membayangkan sebuah puisi tanpa monolog luar biasa dari pengarangnya. Apa peran penyimpangan liris dalam puisi itu? Setuju, kita selalu merasakan berkat kehadiran mereka, kehadiran Gogol, yang berbagi dengan kita pengalaman dan pemikirannya tentang peristiwa ini atau itu. Pada artikel ini kita akan berbicara tentang penyimpangan liris dalam puisi “Jiwa Mati” dan berbicara tentang perannya dalam karya tersebut.

Peran penyimpangan liris

Nikolai Vasilyevich tidak hanya menjadi pemandu yang mengarahkan pembaca melewati halaman-halaman karya. Dia lebih merupakan teman dekat. Penyimpangan liris dalam puisi “Jiwa Mati” mendorong kita untuk berbagi dengan penulis emosi yang menguasai dirinya. Seringkali pembaca berharap bahwa Gogol, dengan humornya yang unik, akan membantunya mengatasi kesedihan atau kemarahan yang disebabkan oleh peristiwa dalam puisi tersebut. Dan terkadang kita ingin mengetahui pendapat Nikolai Vasilyevich tentang apa yang terjadi. Penyimpangan liris dalam puisi "Jiwa Mati" juga sangat besar kekuatan artistik. Kami menikmati setiap gambar, setiap kata, mengagumi keindahan dan keakuratannya.

Pendapat tentang penyimpangan liris diungkapkan oleh orang-orang terkenal sezaman dengan Gogol

Banyak penulis sezaman mengapresiasi karya "Dead Souls". Penyimpangan liris dalam puisi tersebut juga tidak luput dari perhatian. Beberapa telah membicarakannya orang-orang terkenal. Misalnya, I. Herzen mencatat bahwa bagian liris menerangi dan menghidupkan narasi untuk digantikan lagi dengan gambaran yang lebih jelas mengingatkan kita akan neraka yang kita alami. Awal liris dari karya ini juga sangat diapresiasi oleh V. G. Belinsky. Dia menunjuk pada subjektivitas yang manusiawi, komprehensif dan mendalam yang mengungkapkan dalam diri sang seniman seseorang dengan “jiwa yang baik dan hati yang hangat.”

Pemikiran yang dibagikan oleh Gogol

Penulis, dengan bantuan penyimpangan liris, mengungkapkannya sikap sendiri tidak hanya pada peristiwa dan orang yang digambarkan olehnya. Selain itu, mereka juga mengandung penegasan akan tujuan luhur manusia, pentingnya kepentingan dan gagasan sosial yang besar. Sumber lirik penulisnya adalah pemikiran tentang mengabdi pada negaranya, tentang kesedihannya, takdirnya, dan kekuatan raksasa yang tersembunyi. Hal ini terwujud terlepas dari apakah Gogol mengungkapkan kemarahan atau kepahitannya atas tidak pentingnya karakter yang ia gambarkan, apakah ia berbicara tentang perannya dalam masyarakat modern penulis atau tentang pikiran Rusia yang hidup.

Retret pertama

Dengan kebijaksanaan artistik yang luar biasa, Gogol memasukkan elemen ekstra-plot dalam karya “Dead Souls”. Penyimpangan liris dalam puisi tersebut pada awalnya hanyalah pernyataan Nikolai Vasilyevich tentang para pahlawan karya tersebut. Namun seiring berjalannya cerita, temanya pun semakin bervariasi.

Gogol, setelah bercerita tentang Korobochka dan Manilov, menyela narasinya sejenak, seolah ingin minggir sejenak agar pembaca lebih memahami gambaran kehidupan yang digambarnya. Misalnya, penyimpangan yang menyela cerita tentang Korobochka Nastasya Petrovna dalam karya tersebut memuat perbandingan dirinya dengan “saudara perempuan” yang tergabung dalam masyarakat bangsawan. Meski penampilannya sedikit berbeda, dia tidak berbeda dengan nyonya rumah setempat.

Pirang cantik

Chichikov, dalam perjalanan setelah mengunjungi Nozdryov, bertemu dengan seorang pirang cantik dalam perjalanannya. Deskripsi pertemuan ini diakhiri dengan penyimpangan liris yang indah. Gogol menulis bahwa di mana pun dalam perjalanannya seseorang setidaknya sekali akan menghadapi fenomena yang tidak seperti apa pun yang pernah dilihatnya sebelumnya, dan akan membangkitkan dalam dirinya perasaan baru, tidak seperti biasanya. Namun, ini benar-benar asing bagi Chichikov: kehati-hatian dingin pahlawan ini dibandingkan dengan manifestasi perasaan yang melekat pada manusia.

Penyimpangan di bab 5 dan 6

Penyimpangan liris di akhir bab kelima sifatnya sangat berbeda. Penulis di sini tidak berbicara tentang pahlawannya, bukan tentang sikapnya terhadap karakter ini atau itu, tetapi tentang bakat orang-orang Rusia, tentang orang kuat yang tinggal di Rus. seolah-olah tidak ada hubungannya dengan perkembangan aksi sebelumnya. Namun, sangat penting untuk mengungkap gagasan utama puisi itu: Rusia sejati bukanlah kotak, nozdryov, dan dogevich, tetapi elemen rakyat.

Terkait erat dengan pernyataan liris yang didedikasikan untuk karakter masyarakat dan kata Rusia adalah pengakuan inspiratif tentang masa muda, tentang persepsi Gogol tentang kehidupan, yang membuka bab keenam.

Kata-kata marah Nikolai Vasilyevich, yang bersifat generalisasi makna yang mendalam, kisah tentang Plyushkin, yang mewujudkan perasaan dan aspirasi dasar kekuatan terbesar, terputus. Gogol marah dengan “keburukan, kepicikan, dan ketidakberartian” yang bisa dicapai seseorang.

Alasan penulis di Bab 7

Nikolai Vasilyevich memulai bab ketujuh dengan diskusi tentang kehidupan dan nasib kreatif penulis dalam masyarakat sezaman dengannya. Dia berbicara tentang dua takdir berbeda yang menantinya. Seorang penulis bisa menjadi pencipta “gambaran agung” atau satiris atau realis. Penyimpangan liris ini mencerminkan pandangan Gogol tentang seni, serta sikap penulis terhadap masyarakat dan elit penguasa di masyarakat.

"Selamat berwisata..."

Penyimpangan lainnya, dimulai dengan kata-kata “Happy is the traveler…”, merupakan tahapan penting dalam pengembangan plot. Ini memisahkan satu bagian cerita dari bagian lainnya. Pernyataan Nikolai Vasilyevich menjelaskan makna dan esensi lukisan puisi sebelumnya dan selanjutnya. Penyimpangan liris ini berhubungan langsung dengan adegan rakyat yang digambarkan pada bab ketujuh. Ini memainkan peran yang sangat penting dalam komposisi puisi.

Pernyataan tentang kelas dan pangkat

Dalam bab-bab yang membahas tentang penggambaran kota, kita menemukan pernyataan Gogol tentang kelas dan pangkat. Dia mengatakan bahwa mereka begitu "jengkel" sehingga segala sesuatu yang ada di dalam diri mereka tampak seperti "kepribadian". buku cetak. Rupanya, ini adalah “disposisi di udara”.

Refleksi atas kekeliruan manusia

Kita melihat penyimpangan liris puisi “Jiwa Mati” di sepanjang narasi. Gogol mengakhiri uraiannya tentang kebingungan umum dengan refleksi tentang jalan salah manusia, delusinya. Kemanusiaan telah membuat banyak kesalahan dalam sejarahnya. Generasi saat ini menertawakan hal ini dengan arogan, padahal mereka sendirilah yang memulai serangkaian kesalahpahaman baru. Keturunannya di masa depan akan menertawakan generasi sekarang.

Retret terakhir

Kesedihan sipil Gogol mencapai kekuatan khusus dalam retret "Rus! Rus!...". Ini menunjukkan, seperti monolog liris yang ditempatkan di awal bab ke-7, garis yang jelas antara keterkaitan narasi - cerita tentang asal usul tokoh utama (Chichikov) dan pemandangan kota. Di sini tema Rusia sudah banyak dikembangkan. Ini adalah “tidak ramah, tersebar, miskin.” Namun, di sinilah para pahlawan dilahirkan. Penulis kemudian berbagi dengan kita pemikiran yang terinspirasi oleh troika yang terburu-buru dan jalan yang jauh. Nikolai Vasilyevich melukis gambar alam asli Rusianya satu demi satu. Mereka muncul di depan mata seorang musafir yang berlomba di sepanjang jalan musim gugur dengan kuda cepat. Meski gambaran burung tiga telah ditinggalkan, dalam penyimpangan liris ini kita merasakannya kembali.

Kisah tentang Chichikov diakhiri dengan pernyataan dari penulisnya, yaitu keberatan yang tajam terhadap siapa karakter utama dan keseluruhan karyanya, yang menggambarkan “yang tercela dan jahat”, bisa sangat mengejutkan.

Apa yang dicerminkan oleh penyimpangan liris dan apa yang masih belum terjawab?

Rasa patriotisme penulis tercermin dalam penyimpangan liris dalam puisi N.V. Gogol “Dead Souls.” Citra Rusia yang menyelesaikan karyanya ditutupi dengan cinta yang mendalam. Ia mewujudkan cita-cita yang menerangi jalan sang seniman ketika menggambarkan kehidupan picik yang vulgar.

Berbicara tentang peran dan tempat penyimpangan liris dalam puisi “Jiwa Mati”, saya ingin mencatat satu hal menarik. Terlepas dari banyak argumen penulis, pertanyaan terpenting bagi Gogol masih belum terjawab. Dan pertanyaannya adalah, kemana tujuan Rus? Anda tidak akan menemukan jawabannya dengan membaca penyimpangan liris dalam puisi Gogol "Jiwa Mati". Hanya Yang Mahakuasa yang tahu apa yang menanti negara ini, yang “diilhami oleh Tuhan,” di ujung jalan.

Kozak Nadezhda Vasilievna, guru bahasa dan sastra Rusia

MBOU "Sekolah Menengah No. 2" Tarko-Sale, kategori tertinggi.

Okrug Otonom Yamalo-Nenets, distrik Purovsky, Tarko-Sale.

Penyimpangan liris dalam puisi N.V. Gogol "Jiwa Mati".

Sasaran: mengembangkan kemampuan berkomentar dan pembacaan analitis;

meningkatkan keterampilan memahami makna ideologis dan artistik penyimpangan liris sebagai unsur plot dan komposisi yang tidak terpisahkan, sarana ekspresif dalam menggambarkan citra pengarang, mengekspresikan posisinya;

mengembangkan keterampilan membaca yang mahir;

menumbuhkan kecintaan dan minat terhadap sastra.

Peralatan: potret N. V. Gogol, presentasi, tabel untuk mengerjakan penyimpanan pertanian.

Di balik jiwa yang mati terdapat jiwa yang hidup.

A.I.Herzen

(1 slide)

KEMAJUAN PELAJARAN

I. Momen organisasi.

1. Salam dari guru.

(slide ke-2) Halo teman-teman. Hari ini di kelas kami menyelesaikan studi kami tentang puisi N.V. Gogol “Jiwa Mati.” Ini tidak berarti bahwa kita akan mengakhiri perkenalan kita dengan karya dan kepribadian penulis. Tanda apa yang akan kita gunakan untuk menutup percakapan akan ditentukan di akhir pelajaran.

Mari kita ingat caranyaN.V. Gogol mulai mengerjakan penciptaan "Jiwa Mati" pada tahun 1835.

(Slide ke-3) Namun segera setelah produksi The Inspector General, yang diburu oleh pers reaksioner, Gogol berangkat ke Jerman. Kemudian dia melakukan perjalanan ke Swiss dan Prancis, terus bekerja

"Jiwa yang mati."Selama kunjungannya ke Rusia pada tahun 1839–1840, dia membacakan kepada temannya bab-bab dari volume pertama Jiwa-Jiwa Mati, yang diselesaikan di Roma pada tahun 1840–41.. (

4 slide) Diketahui penulis berencana membuat puisi besar yang mirip dengan “Divine Comedy” karya Dante. Bagian pertama (volume 1) seharusnya berhubungan dengan "Neraka", yang kedua (volume 2) dengan "Api Penyucian", yang ketiga (volume 3) dengan "Surga". Penulis memikirkan kemungkinan itu kelahiran kembali secara rohani Chichikova.

2. Catat tanggal, topik pelajaran, prasasti di buku catatan.

Kata kunci dalam percakapan kita adalah hari inikata-kata dari judul topik pelajaran.

II. Bagian utama dari pelajaran.

(5 slide) Buku Gogol "Dead Souls" bisa disebut puisi. Hak ini diberikan oleh puisi khusus, musikalitas, ekspresi bahasa karya, yang jenuh dengan hal tersebut perbandingan figuratif dan metafora, yang hanya dapat ditemukan dalam pidato puitis. Dan yang terpenting, kehadiran penulis yang tiada henti menjadikan karya ini liris-epik.

(6 slide) Penyimpangan liris meresap ke seluruh kanvas artistik “Jiwa Mati”. Penyimpangan lirislah yang menentukan ideologi, komposisi dan orisinalitas genre Puisi Gogol, awal puitisnya terkait dengan citra pengarangnya. Seiring berkembangnya alur cerita, muncullah penyimpangan-penyimpangan liris baru yang masing-masing memperjelas gagasan sebelumnya, mengembangkan gagasan-gagasan baru, dan semakin memperjelas maksud pengarang.

Patut dicatat bahwa "jiwa-jiwa yang mati" dipenuhi dengan penyimpangan liris secara tidak merata. Sampai bab kelima hanya ada sisipan liris kecil, dan hanya di akhir bab ini penulis menempatkan penyimpangan liris besar pertama tentang “banyaknya jumlah gereja” dan bagaimana “orang-orang Rusia mengekspresikan diri mereka dengan kuat.”

AKU AKU AKU. Percakapan eksplorasi berdasarkan pelaksanaan pekerjaan rumah individu

1. Survei cepat

Siswa berbicara tentang topik penyimpangan liris.

(7 slide) Penyimpangan liris adalah elemen ekstra-plot dari karya tersebut; perangkat komposisi dan gaya, yang terdiri dari penyimpangan penulis dari narasi plot langsung; penalaran, refleksi, pernyataan pengarang yang mengungkapkan sikap terhadap yang digambarkan atau mempunyai hubungan tidak langsung dengannya. Secara lirik, penyimpangan dalam puisi Gogol “Jiwa Mati” memperkenalkan unsur pemberi kehidupan, penyegaran, menonjolkan isi gambaran kehidupan yang muncul di hadapan pembaca, dan mengungkap gagasan.

2. Pekerjaan komparatif dengan tabel referensi

(8 slide) Penyimpangan liris dalam puisi n. V. Gogol “Jiwa Mati”

Bab 1 Tentang “tebal” dan “tipis”.

Bab 2 Tentang karakter mana yang lebih mudah digambarkan oleh seorang penulis.

Bab 3 Tentang berbagai corak dan seluk-beluk sirkulasi di Rus'.

Bab 4 Tentang tuan-tuan yang hebat dan menengah; tentang kelangsungan hidup lubang hidung.

Bab 5 Tentang “kata Rusia yang hidup dan luas.”

Bab 6 Tentang melewati hidup, masa muda, kehilangan “masa muda dan kesegaran”; usia tua yang “mengerikan”, “tidak manusiawi”.

Bab 7 Tentang dua tipe penulis dan nasib penulis satir; nasib para petani yang dibeli oleh Chichikov.

Bab 11 Banding ke Rus'; renungan di jalan, tentang mengapa penulis tidak bisa menjadikan orang berbudi luhur sebagai pahlawan; “Rus adalah burung ketiga.”

“Tentang pejabat gemuk dan kurus” (1ch); penulis terpaksa menggeneralisasi gambaran pegawai negeri sipil. Kepentingan pribadi, penyuapan, pemujaan terhadap pangkat adalah ciri khas mereka. Kontras antara tebal dan tipis, yang sekilas terlihat, sebenarnya menunjukkan kesamaan sifat-sifat negatif keduanya.

“Tentang corak dan kehalusan perawatan kami” (bab 3); berbicara tentang menjilat orang kaya, menghormati pangkat, merendahkan diri pejabat di hadapan atasannya, dan sikap arogan terhadap bawahan.

4. Analisis ideologis dan tematik penyimpangan liris.

Tentang “kata Rusia yang hidup dan luas”

Apa yang dimaksud dengan “kata Rusia yang hidup dan luas”?

Bagaimana ciri khas masyarakatnya?

Mengapa Gogol menempatkan penyimpangan ini di akhir bab kelima, yang didedikasikan untuk Sobakevich?

Kesimpulan. Bahasa dan kata-kata mengungkapkan ciri-ciri esensial dari karakter setiap bangsa. Kata Rusia yang “longgar” mengungkapkan pikiran orang-orang yang hidup dan bersemangat, pengamatan mereka, kemampuan untuk secara akurat dan akurat mencirikan keseluruhan pribadi dalam satu kata. Ini adalah bukti jiwa masyarakat yang hidup, tidak terbunuh oleh penindasan, jaminan kekuatan dan kemampuan kreatifnya.

“Tentang orang Rusia dan bahasa mereka” (bab 5); penulis mencatat bahwa bahasa dan ucapan suatu bangsa mencerminkan karakter nasionalnya; Ciri khas kata Rusia dan ucapan Rusia adalah akurasinya yang luar biasa.

“Tentang dua tipe penulis, tentang takdir dan takdirnya” (bab 7); penulis membandingkan penulis realis dan penulis romantis, tegasnya ciri ciri kreativitas seorang penulis romantis, berbicara tentang nasib indah penulis ini. Gogol menulis dengan getir tentang nasib seorang penulis realis yang berani menggambarkan kebenaran. Berkaca pada penulis realis, Gogol menentukan makna karyanya.

“Banyak yang telah terjadi di dunia yang penuh kesalahan” (bab 10); penyimpangan liris tentang kronik dunia umat manusia, tentang kesalahannya adalah manifestasi dari pandangan Kristen penulisnya. Seluruh umat manusia telah menyimpang dari jalan lurus dan berdiri di tepi jurang yang dalam. Gogol menunjukkan kepada semua orang bahwa jalan umat manusia yang lurus dan terang terdiri dari mengikuti nilai-nilai moral, tertanam dalam ajaran Kristen.

"Tentang luasnya Rus', karakter nasional dan tentang burung tiga”; baris terakhir“Jiwa Mati” dikaitkan dengan tema Rusia, dengan pemikiran penulis tentang karakter nasional Rusia, tentang Rusia sebagai sebuah negara. DI DALAM gambar simbolik Burung-tiga mengungkapkan keyakinan Gogol pada Rusia sebagai negara yang ditakdirkan untuk misi sejarah besar dari atas. Pada saat yang sama, terdapat gagasan tentang keunikan jalur yang ditempuh Rusia, serta gagasan tentang sulitnya meramalkan bentuk-bentuk spesifik pembangunan jangka panjang Rusia.

3. Pernyataan pertanyaan yang bermasalah.

Guru. Mengapa penulis membutuhkan penyimpangan liris?

Apa yang menyebabkan mereka membutuhkan karya epik yang ditulis dalam bentuk prosa?

Penyimpangan liris mengekspresikan suasana hati penulis secara luas.

Kekaguman atas keakuratan kata-kata Rusia dan keaktifan pikiran Rusia di akhir bab 5 digantikan oleh refleksi sedih dan elegi tentang berlalunya masa muda dan kedewasaan, tentang “hilangnya gerakan hidup” (awal dari bab keenam).

(9 slide) Di akhir penyimpangan ini, Gogol langsung menyapa pembaca: “Bawalah bersamamu dalam perjalanan, bangkit dari masa muda yang lembut menuju keberanian yang keras dan pahit, bawalah semua gerakan manusia, jangan tinggalkan mereka di jalan, kamu tidak akan mengambilnya nanti! Usia tua yang akan datang sungguh mengerikan, mengerikan, dan tidak ada yang memberi imbalan!

(10 slide) 4. Pembacaan ekspresif dari sebuah bagian tentang Rus' - "tiga burung" dan analisis percakapan tentangnya.

Citra jalan yang melintasi keseluruhan karya sangat penting dalam penyimpangan liris.

(11 slide) - Apa arti ungkapan “dengan suara nyanyian”, “kuda bergerak”, “kursi ringan”?

Bagaimana luasnya jiwa Rusia terungkap, keinginannya gerakan cepat? Sarana visual apa yang penulis gunakan untuk menyampaikan gerakan yang lebih mirip penerbangan ini?

Apa arti perbandingan troika dengan burung? Buatlah deret asosiatif untuk kata “burung”.

(Burung - terbang, tinggi badan, kebebasan, kegembiraan, harapan, cinta, masa depan...)\

Perluas gambaran metaforis jalan? Gambar apa lagi yang memiliki makna metaforis?

Mengapa Gogol menjawab pertanyaannya: "Rus, kamu mau ke mana?" - tidak menerima jawaban?

Apa yang dimaksud Gogol ketika dia mengatakan: “...bangsa dan negara lain mengelak dan memberi jalan”?

Kesimpulan. Jadi dua topik yang paling penting Pemikiran penulis - tema Rusia dan tema jalan - menyatu dalam penyimpangan liris yang mengakhiri jilid pertama puisi itu. “Rus'-troika”, “semuanya diilhami oleh Tuhan”, muncul di dalamnya sebagai visi penulis, yang berupaya memahami makna gerakannya; “Rus, kamu mau kemana? beri aku jawabannya. Tidak memberikan jawaban."

(12 slide) Penyimpangan liris tidak hanya memperluas dan memperdalam maknanya, mengungkap penampilan megah “seluruh Rus”, tetapi juga membantu menampilkan lebih jelas citra pengarangnya - seorang patriot dan warga negara sejati. Itu adalah kesedihan liris dari penegasan kekuatan kreatif besar rakyat dan keyakinan akan masa depan bahagia tanah air yang memberinya dasar untuk menyebut karyanya sebuah puisi.

Latihan. Sekarang kami akan membagi Anda menjadi berpasangan; di depan setiap pasangan di meja ada meja dengan tugas. Tugas Anda dalam 3-5 menit adalah memasukkan ke dalam tabel sarana ekspresi yang digunakan penulis dalam penyimpangan tertentu.

Tugas ini akan membantu Anda mengulangi dan memahami pengaruh sarana artistik tidak hanya dalam puisi, tetapi juga dalam karya epik. Anda dan saya sedang mempersiapkan ujian dalam format GIA; di Bagian A ada tugas yang berkaitan dengan menemukan sarana berekspresi. Saya harap, pekerjaan hari ini akan membantu menemukan dan membedakan jalur dan angka dengan lebih baik dan lebih jelas.

Mari kita lihat apa yang Anda hasilkan. Bacalah bagian-bagian Anda, berikan contoh cara berekspresi yang diusulkan kepada Anda.

Jadi apa yang ingin disampaikan Gogol kepada kita dalam penyimpangannya? Sebuah pertanyaan, seperti semua pertanyaan, yang mungkin tidak akan Anda dan saya berikan jawaban langsungnya, sama seperti Gogol tidak dapat memberikan jawaban atas banyak pertanyaan yang diajukan dalam puisi itu.

Pemikiran Gogol tentang nasib rakyat tidak terlepas dari pemikiran tentang nasib tanah airnya. Mengalami secara tragis situasi Rusia, yang diserahkan kepada kekuatan “jiwa-jiwa yang mati”, penulis mengalihkan harapannya yang cerah dan optimis ke masa depan. Namun, karena percaya akan masa depan yang cerah di tanah airnya, Gogol tidak memiliki gagasan yang jelas tentang jalan yang harus membawa negaranya menuju kekuasaan dan kemakmuran.

(13 slide) Dia muncul dalam penyimpangan liris sebagai seorang nabi yang membawa cahaya pengetahuan kepada orang-orang: “Siapa, jika bukan penulisnya, yang harus mengatakan kebenaran suci?”

Namun, seperti yang telah dikatakan, tidak ada nabi di negara mereka sendiri. Suara penulis, yang terdengar dari halaman penyimpangan liris puisi “Jiwa Mati”, hanya didengar oleh sedikit orang sezamannya, dan bahkan lebih sedikit lagi yang dipahami oleh mereka. Gogol kemudian mencoba menyampaikan ide-idenya dalam buku artistik dan jurnalistik "Bagian-Bagian Terpilih dari Korespondensi dengan Teman", dan dalam "Pengakuan Penulis", dan - yang paling penting - dalam volume puisi berikutnya. Namun semua usahanya untuk menjangkau pikiran dan hati orang-orang sezamannya sia-sia. Siapa tahu, mungkin baru sekarang saatnya mengetahui kata sebenarnya dari Gogol, dan terserah pada kita untuk melakukannya.

Rumahmu. Tugasnya adalah menjawab pertanyaan: bagaimana saya membayangkan N.V. Gogol setelah membaca puisi “Jiwa Mati”?

1 kelompok. Penyimpangan liris di bab 6, dimulai dengan kata-kata: “Dahulu kala, di musim panas… Aku takjub…”

mengikuti sesuatu

(kata-kata dalam kalimat, elemen plot).

2Pengulangan (pengulangan kata atau

kata serumpun, akar).

3 Banding, seruan.

4Parcellation (teknik membagi suatu frase menjadi

bagian atau bahkan kata-kata individual dalam bentuk

mandiri kalimat tidak lengkap.

Tujuannya adalah untuk memberikan intonasi ucapan

ekspresi oleh

5 Sebutkan kalimat.

6Sinonim

7Antonim (kata-kata yang maknanya berlawanan).

8 Anggota homogen (sintaks artinya:

kata-kata dengan arti mencantumkan fakta,

acara).

9Perbandingan (satu item dibandingkan

dengan yang lain).

10Julukan metaforis (metafora -

ke subjek).

11Penulisan bunyi: aliterasi (pengulangan

konsonan identik atau homogen).

12Penulisan bunyi: Assonance (konsonansi bunyi vokal).

kelompok ke-2. Penyimpangan liris di Bab 5 dengan kata-kata: “Rakyat Rusia mengekspresikan diri mereka dengan kuat!”

Sarana ekspresif Contoh

1Inversi - mengubah urutan biasa

elemen plot).

2Repetitions (pengulangan kata

atau kata serumpun, akar).

3 Banding, seruan.

4Gradasi.

5Sinonim (kata-kata yang memiliki arti yang dekat).

media artistik,

penggunaan kata di makna kiasan

untuk mendefinisikan objek apa pun atau

sebuah fenomena yang mirip dengannya dalam ciri-ciri tertentu

atau

sikap terhadap subjek).

8Pidato sehari-hari.

9Unit fraseologis.

kelompok ke-3. Penyimpangan liris di bab 11 dengan kata-kata: "Dan orang Rusia macam apa yang tidak suka mengemudi cepat!... selama sebulan beberapa orang tampak tidak bergerak."

Ekspresif artinya Contoh

1Inversi - mengubah urutan biasa

mengikuti sesuatu (kata-kata dalam kalimat,

elemen plot).

2Pengulangan (pengulangan kata atau

kata serumpun, akar).

3 Banding, seruan.

4Sinonim (kata-kata yang memiliki arti serupa).

5Gradasi.

6Personifikasi (benda mati

diberkahi dengan kualitas hidup).

7Julukan metafora (metafora -

media artistik,

menggunakan sebuah kata secara kiasan

untuk mendefinisikan objek apa pun atau

sebuah fenomena yang mirip dengannya dalam ciri-ciri tertentu

atau oleh para pihak; julukan – kata sifat yang berwarna-warni,

sikap terhadap subjek).

8Pidato sehari-hari.

9Pertanyaan retoris.

10Antonim.

11Parselasi (metode pembagian

pengucapannya yang tiba-tiba).

kelompok ke-4. Penyimpangan liris di bab 11 dengan kata-kata: “Oh, tiga! Burung itu adalah troika dan terbang ke udara.”

Ekspresif artinya Contoh

1Inversi - mengubah yang biasa

urutan sesuatu (kata-kata)

dalam sebuah kalimat, elemen plot).

2Pengulangan (pengulangan kata atau

kata serumpun, akar).

3 Banding, seruan.

4 Hiperbola.

5Gradasi.

6Personifikasi (benda mati

diberkahi dengan kualitas hidup).

7Julukan metafora (metafora -

media artistik,

menggunakan sebuah kata secara kiasan

untuk mendefinisikan objek apa pun atau

sebuah fenomena yang mirip dengannya dalam ciri-ciri tertentu

atau oleh para pihak; julukan – kata sifat yang berwarna-warni,

sikap terhadap subjek).

8Pidato sehari-hari.

9Pertanyaan retoris.

10Ucapan, slogannya.

11Parselasi. (Metode membagi frase

menjadi beberapa bagian atau bahkan kata-kata individual

sebagai kalimat tidak lengkap yang independen.

Tujuannya adalah untuk memberikan ekspresi intonasi ucapan

dengan pengucapannya yang tiba-tiba).

12Anafora (awal kalimat yang sama).

5 kelompok. Penyimpangan liris di bab 11 dengan kata-kata: “Bukankah kamu juga, Rus, begitu hidup…”

Ekspresif artinya Contoh

1Pengulangan (pengulangan kata atau

kata serumpun, akar).

2 Banding, seruan.

3Sinonim.

4Julukan metafora (metafora -

media artistik,

menggunakan sebuah kata secara kiasan

untuk mendefinisikan suatu objek

atau fenomena serupa dalam beberapa hal

fitur atau sisi; julukan – penuh warna

kata sifat yang digunakan untuk menyatakan

5Pertanyaan retoris.

frase menjadi bagian-bagian atau bahkan menjadi bagian-bagian yang terpisah

kata-kata sebagai independen tidak lengkap

penawaran. Tujuannya adalah untuk memberikan pidato

ekspresi intonasi oleh

pengucapan tiba-tiba.)

7Anafora (awal yang sama

proposal).

6 kelompok. Penyimpangan liris di bab 11 dengan kata-kata: “Rus! Rusia!…”

Ekspresif artinya Contoh

1Personifikasi.

2 Banding, seruan.

3Repetisi.

4Julukan metaforis

pesta; julukan – kata sifat yang berwarna-warni,

sikap terhadap subjek).

5Pertanyaan retoris.

6Parselasi. (Metode pemotongan

frase menjadi bagian-bagian atau bahkan menjadi bagian-bagian yang terpisah

kata-kata sebagai independen tidak lengkap

penawaran. Tujuannya adalah untuk memberikan pidato

ekspresi intonasi oleh

pengucapannya yang tiba-tiba).

7 Anaphora (awal yang sama

proposal).

Kelompok 7, bab 1 “Tentang tebal dan tipis.”

Ekspresif artinya Contoh

1Pengulangan (pengulangan kata atau

kata serumpun, akar).

2Julukan metaforis

(metafora adalah sarana artistik

kiasan, penggunaan kata-kata

dalam arti kiasan untuk mendefinisikan

objek atau fenomena apa pun,

mirip dengan itu dalam fitur tertentu atau

pesta; julukan – kata sifat yang berwarna-warni,

sikap terhadap subjek).

3 Banding, seruan.

4Sinonim, antonim

5Pertanyaan retoris,

seruan.

6.Antitesis (oposisi)