A háború és béke családi téma. Anyagok az „Otthon” című esszéhez (L.N.
Család és családi hagyományok, Tolsztoj szerint a személyiség kialakulásának alapja. Tolsztoj „kedvenc” hősei a családban kapják meg első erkölcsi leckéket, és ismerkednek meg idősebbek spirituális tapasztalatával, ami segíti őket egy szélesebb közösségbe való beilleszkedésben. A regény számos fejezete a szereplők családi életéről szól, családon belüli kapcsolatok. A közeli emberek közötti viszály (például az öreg Bolkonszkij ellenséges hozzáállása lányához, Marya hercegnőhöz) az „élő” élet egyik ellentmondása, de a „Háború és béke” családi epizódjaiban a fő dolog a közvetlen kommunikáció. közeli emberek között.
A család Tolsztoj felfogásában az emberek szabad-személyes, nem hierarchikus egysége, olyan, mint egy miniatűr ideális társadalmi struktúra. Harmonikus családi világ az író a családon kívüli, otthonon kívüli emberek viszályát és elidegenedését állítja szembe.
A „családi harmónia” különböző módon jelenik meg a regényben. Rosztovéknál minden teljesen más, mint Bolkonszkijéknál. Az epilógusban bemutatott „fiatal” családok is különböznek egymástól. A családtagok közötti kapcsolatokat semmilyen szabály, szokás vagy etikett nem szabályozhatja: ezek maguktól és mindenkiben kialakulnak. új családúj módon. Minden család egyedi, de a családi lét közös, legszükségesebb alapja – az emberek közötti szeretetteljes egység – nélkül Tolsztoj szerint lehetetlen egy igazi család. Éppen ezért a regény a Tolsztoj eszményének megfelelő „harmonikus” családok mellett bemutatja a „hiteles” családokat (Kuragins, Pierre és Hélène, Bergs, Julie és Boris Drubetsky), amelyekben vérszerinti vagy házasság köt össze embereket. nem kötnek össze közös lelki érdekek.
A család „hitelességének” és „hitelességének” kritériuma Tolsztoj számára a házasság célja és a gyermekekhez való viszonyulás. A családalapítás véleménye szerint összeegyeztethetetlen a szűken vett önző célokkal (az érdekházasság vagy a házasság a „jogos” örömszerzés módja). Az ember természetes ösztönei, amelyek családalapításra kényszerítik, sokkal ésszerűbb és magasztosabb természetűek, mint bármely racionális indíték. A család létrehozásával az ember egy lépést tesz az „élő” élet felé, megközelíti az organikus létet. Tolsztoj „kedvenc” hősei a családalapításban találják meg az élet értelmét: a család befejezi fiatalkori zavarának szakaszát, és szellemi keresésük egyfajta eredménye lesz.
Tolsztoj semmiképpen sem közömbös nézője a hősök családi életének. Különböző lehetőségeket összevetve megmutatja, milyennek kell lennie egy családnak, mi az igaz családi értékekés hogyan befolyásolják az emberi személyiség kialakulását. Nem véletlen, hogy a szerzőhöz lelkileg közel álló hősök mindegyike „igazi”, „teljes értékű” családokban, és éppen ellenkezőleg, egoistákban és cinikusokban nevelkedett - „hamis”, „véletlen” családokban, amelyek az emberek csak formálisan kapcsolódnak egymáshoz. Tolsztoj ebben fontos erkölcsi mintát lát.
A Rostov és a Bolkonsky család különösen közel áll az íróhoz, valamint néhány „új” család, akiknek életét az epilógus mutatja - Nikolai és Marya, Pierre és Natasha.
A regény másik végletét a „hiteles”, „véletlen” családok ábrázolása jelenti. Ezek a Kuraginok: e család tagjai között formális a kapcsolat, a szülők és a gyerekek kapcsolatát csak a tisztesség kedvéért tartják fenn. Vaszilij herceg szerint a gyerekek a „keresztje”. A hercegnő féltékeny a saját lányára. Minden Kuragin önző és gonosz: Vaszilij herceg valójában eladja lányát, Helen sok szeretőt vesz magához, és nem is tartja szükségesnek, hogy elrejtse, Anatole számára nincs fontosabb az érzéki örömöknél. A Kuraginok „családi” vonásai a hétköznapiság és az ostobaság, amelyet gondosan álcáznak, szigorúan betartva a világi tisztesség szabályait. Pierre meglepetésére, aki tudta, hogy a felesége ostoba, Helenre a következők fényében gondoltak. a legokosabb nő" Nem véletlen, hogy Pierre és Helene házassága sikertelennek bizonyult: Helene kényelemből ment férjhez, Pierre pedig a testi, „állati” vonzalomon kívül semmit sem érzett iránta. A házasságuk kezdettől fogva nem a gyerekek voltak a célja – Helen cinikusan kijelenti, hogy „nem bolond, aki gyereket akar”. A Drubetsky család is távol áll Tolsztoj elképzeléseitől igazi család. Boris nem tiszteli anyját, látva, hogy hajlandó megalázni magát a pénz kedvéért, de nagyon hamar arra a következtetésre jut, hogy a karrier és az anyagi jólét a legfontosabb az életben. A pénzéért feleségül veszi Julie Karaginát, leküzdve az iránta érzett undort. Újabb „véletlen”, „törékeny” család alakult ki: végül is Julie csak azért ment feleségül Borishoz, hogy ne maradjon vénlány.
A regényben szereplő „családi gondolat” elválaszthatatlanul kapcsolódik az oktatás problémájához. Az élet és spirituális fejlődés gyerekek és tinédzserek - Tolsztoj egyik kedvenc témája. A regényhősök közül sok, különösen a fiatal rosztovék fiatalsága boldog és gondtalan időszak, amitől sajnálnak megválni. Natasa azt mondja Nyikolajnak az Otradnoje-i vadászat után: "Tudom, hogy soha nem leszek olyan boldog és nyugodt, mint most." De Tolsztoj nem hajlandó idealizálni az ifjúságot: elvégre ez csak a személyiség fejlődésének egy szakasza. A gyermek- és ifjúkori költészettel átitatott regény első jeleneteitől az elbeszélés életük érett korszakába költözik, amelyben a családban és a saját gyermekeik nevelésében találják meg a boldogságot. Az író számára az ember életének minden szakasza egyformán fontosnak és költőinek tűnik.
Tolsztoj pedagógiai koncepciójának alapját J.-J. Rousseau. A nevelésnek „természetesnek”, észrevehetetlennek kell lennie, a gyerekeket nem lehet „szigorúan tartani”. Valóban, Vera. A Rosztovok közül az egyetlen, aki szépsége ellenére kellemetlen benyomást kelt, jó modorés az ítéletek „helyessége”. Lenyűgöző önzőségével és képtelenségével kapcsolatba lépni az emberekkel. Kiderült, hogy „teljesen máshogy nevelték”, mint Natasát, akit az anyja elkényeztet. A rosztoviak maguk is megértik tévedésüket.
Tolsztoj két nevelési lehetőséget mutatott be, világos vagy sötét, örömtelen tónusokkal festve a fiatalokat. Az első a „Rosztov”: az idősebb rosztovoknak nincs különösebb nevelési elvük, a gyerekekkel való kommunikációjuk spontán „rousseauizmus”. A Rostov családban megengedett a kényeztetés és a huncutkodás, fejlesztve a gyerekekben a spontaneitást és a vidámságot. A második a követett oktatási módszer öreg herceg Bolkonsky, rendkívül igényes a gyerekekkel szemben, rendkívül visszafogott az apai érzések kifejezésében. Marya és Andrey „vonakodó romantikusokká” válnak: az ideálok és a szenvedélyek mélyen elrejtőznek lelkükben, a közöny és a hidegség álarca gondosan elrejti romantikus szellemiségüket. Marya Bolkonskaya fiatalsága komoly próbatétel. Apja követeléseinek súlyossága megfosztja őt az öröm és a boldogság érzésétől – a fiatalság egyetlen társától. De pontosan a kényszerű elzártság házában volt szülői ház„tiszta szellemi munka” zajlik benne, megnő a lelki potenciálja, ami annyira vonzóvá teszi Nyikolaj Rosztov szemében.
Irodalom óraterv. Téma: Családi gondolat L.N. regényében. Tolsztoj "Háború és béke"
Cél: a Rosztov, Bolkonszkij és Kuragin családok példájával azonosítani a család eszményét L.N. Tolsztoj.Feladatok:
1. Ismerje meg a „Háború és béke” című regény szövegét, Tolsztoj patriarchális családeszményét.
2. Legyen képes az anyagok összehasonlítására és következtetések levonására
mondd el az anyagot a szöveghez közel.
3. Nevelje a tanulókban a családi értékek iránti tisztelet érzését.
Elméleti óra
Felszerelés: jegyzetek a táblára, az író portréja, multimédiás anyag.
Az órák alatt.
1. Szervezési mozzanat. (5 perc)
2. Tanár szava (7 perc)
A család az egyik a legfontosabb témákat század 60-70-es éveinek orosz irodalmában. Családi krónikaírja Saltykov-Scsedrin, F. M. Dosztojevszkij egy véletlenszerű család sorsát értékeli, Tolsztojnak pedig „családi gondolata van.
Így leckénk célja: a Rostov, Bolkonsky és Kuragin családok összehasonlításának példáján azonosítani a család eszményét L. N. Tolsztoj megértésében.
A család világa a regény legfontosabb „összetevője”. Tolsztoj egész családok sorsát követi nyomon. Szereplőit család, barátság köti össze, szerelmi kapcsolat; Gyakran kölcsönös ellenségeskedés és ellenségeskedés választja el őket.
A „Háború és béke” oldalain megismerkedünk a főszereplők családi fészkeivel: Rosztovék, Kuraginok, Bolkonszkijék. A családgondolat az életvitelben, az általános légkörben és e családok közeli emberei közötti kapcsolatokban találja meg legmagasabb megtestesülését.
Remélem, a regény lapjait elolvasva meglátogatta ezeket a családokat. És ma ki kell találnunk, hogy Tolsztoj számára milyen család az ideális, milyen családi életet tekint „valóságosnak”.
A lecke epigráfusaként vegyük V. Zenkovszkij szavait: „ Családi élet három oldala van: biológiai, társadalmi és spirituális. Ha az egyik párt szervezett, és a többi párt vagy közvetlenül hiányzik, vagy elhanyagolják, akkor elkerülhetetlen a családi válság.”
Tehát koncentráljunk Rostov gróf családjára.
Film (5 perc)
Rosztov gróf (diákbeszéd 5 perc): Egyszerű emberek vagyunk, nem tudjuk, hogyan spóroljunk vagy növeljünk. Mindig örülök a vendégeknek. A feleségem néha még panaszkodik is: azt mondják, a látogatók megkínoztak. És mindenkit szeretek, mindenki aranyos. Van egy nagy Barátságos család, mindig is ilyesmiről álmodoztam, teljes lelkemmel kötődöm a feleségemhez és a gyerekeimhez. A mi családunkban nem szokás eltitkolni az érzéseket: ha szomorúak vagyunk, akkor sírunk, ha örülünk, nevetünk. Ha táncolni akarsz, kérlek.
Rostova grófnő (diákbeszéd 5 perc): Férjem szavaihoz szeretném hozzátenni, hogy a mi családunkban van egy fő jellemzője Ami mindenkit összeköt, az a szerelem. Szeress és bízz, mert „csak a szív éber”. Mindannyian figyelmesek vagyunk egymásra.
Natasha: (tanulói beszéd 5 perc) Mondhatom én is? Mamának és nekem ugyanaz a neve. Mindannyian nagyon szeretjük, ő a mi erkölcsi ideálunk. Szüleink az őszinteséget és a természetességet tudták belénk csepegtetni. Nagyon hálás vagyok nekik azért, hogy mindig készek megérteni, megbocsátani és a legtöbbet segíteni. nehéz pillanatokélet. És még sok ilyen helyzet lesz. Anyu a legjobb barátom, nem tudok aludni, amíg el nem mondom neki minden titkamat és gondomat.
(diákbeszéd 7 perc) A Rosztovok világa az a világ, amelynek normáit Tolsztoj egyszerűségük és természetességük, tisztaságuk és szívélyességük miatt erősíti meg; a „rosztovi fajta” csodálatát és hazaszeretetét váltja ki.
A ház úrnője, Natalja Rostova grófnő a családfő, felesége és 12 gyermek édesanyja. Ünnepeljük Ilja Rosztov gróf vendégfogadását – „gratulálókat” –, aki kivétel nélkül „mind a felette, mind az alatta lévők” azt mondta mindenkinek: „Nagyon-nagyon hálás vagyok önnek, magamért és érte. kedves születésnapi lányaim." A gróf gyakrabban beszél oroszul a vendégekkel, „néha nagyon rosszul, de magabiztosan Francia" A világi tapintat egyezményei, világi hírek- mindez megfigyelhető a vendégekkel folytatott beszélgetésekben. Ezek a részletek azt mutatják, hogy a rosztovok koruk és osztályuk emberei, és viselik annak vonásait. És ebbe a világi légkörbe, mint egy „napsugárba”, a fiatalabb generáció tör be. Még a rosztovi viccei is tiszták, meghatóan naivak.
Tehát a Rostov családban egyszerűség és szívélyesség, természetes viselkedés, szívélyesség, kölcsönös szeretet a családban a nemesség és az érzékenység, a néphez való nyelv- és szokásközelség és egyben a világi életmód és a világi konvenciók betartása, ami mögött azonban nincs számítás és önérdek. Így a Rosztov család történetében Tolsztoj „az életet és a munkát” tükrözi birtokos nemesség" Változatossággal mutatkoztunk be pszichológiai típusok: a jó kedélyű, vendégszerető laza Rosztov gróf, a gyermekeit gyengéden szerető grófnő, a megfontolt Vera, a bájos Natasa; őszinte Nikolai. A Scherer szalontól eltérően a Rostov házban szórakozás, öröm, boldogság és őszinte aggodalom uralkodik az anyaország sorsáért.
L. N. Tolsztoj kiáll a népi filozófia eredeténél, és ragaszkodik is hozzá az emberek álláspontja kilátás a családra - tőle patriarchális életmód, a szülők tekintélye, a gyermekekről való gondoskodás. A szerző egy szóval - Rostov - jelöli az összes családtag lelki közösségét, és egy névvel hangsúlyozza anya és lánya közelségét - Natalya. Az anya egyet jelent a tolsztoj család világával, azzal a természetes hangvillával, amellyel a rosztovi gyerekek próbára teszik életüket: Natasa, Nyikolaj, Petya. Össze fogja őket kötni az a fontos tulajdonság, amelyet szüleik neveltek a családba: őszinteség, természetesség, egyszerűség. A lélek nyitottsága és a szívélyesség a fő tulajdonságuk. Innen, otthonról a Rosztovék azon képessége, hogy magukhoz vonzza az embereket, a tehetség, hogy megértsék valaki más lelkét, az aggodalom és együttérzés képessége. És mindez az önmegtagadás határán van. A rosztóiak nem tudják, hogyan érezzék magukat „kissé”, „félúton” teljesen átadják magukat a lelküket hatalmába kerítő érzésnek.
Tolsztoj számára fontos volt, hogy Natasha Rostova sorsán keresztül megmutassa, hogy minden tehetsége a családban valósult meg. Natasha, egy anya, képes lesz gyermekeibe belenevelni a zene szeretetét és a legőszintébb barátság és szerelem képességét; megtanítja a gyerekeknek az élet legfontosabb tehetségére - az önzetlen szeretetre, néha megfeledkezve önmagukról; és ez a tanulmány nem előadások formájában zajlik majd, hanem napi kommunikáció formájában a gyerekek között, és nagyon kedves, őszinte, őszinte és igazmondó emberek: anya és az apa. És ez a család igazi boldogsága, mert mindannyian a legkedvesebbről és a legtöbbről álmodozunk tisztességes ember melletted. Pierre álma valóra vált...
Tolsztoj milyen gyakran használja a „család”, „család” szavakat a Rosztov-ház megjelölésére! Mit meleg fényés ebből árad a vigasz, olyan ismerős és kedves szó mindenkinek! E szó mögött béke, harmónia, szeretet áll.
Nevezze meg és írja le a Rostov család főbb jellemzőit (3 perc)
A notebook bejegyzés típusa:
Rostov: szeretet, bizalom, őszinteség, nyitottság, erkölcsi mag, megbocsátás képessége, szív élete
Most jellemezzük a Bolkonsky családot.
Film (5 perc)
Nyikolaj Andrejevics Bolkonszkij: (tanulói beszéd 5 perc) Szilárd nézeteim vannak a családról. Végigmentem egy kemény katonai iskolán, és úgy gondolom, hogy az emberi bűnöknek két forrása van: a tétlenség és a babona, és csak két erény: az aktivitás és az intelligencia. Mindig részt vettem a lányom nevelésében, ezen erények fejlesztése érdekében algebra és geometria órákat tartottam. Az élet fő feltétele a rend. Nem tagadom, néha kemény vagyok, túlzottan követelőző vagyok, néha félelmet és tiszteletet ébresztek bennem, de hogyan is lehetne ez másként? Őszintén szolgáltam hazámat, és nem tűrtem az árulást. És ha a fiam lenne, az duplán fájdalmas lenne nekem, öregembernek. Hazaszeretetet és büszkeséget adtam át gyermekeimnek.
Marya hercegnő: (tanulói beszéd 5 perc) Persze apám előtt félénk vagyok, és kicsit félek is tőle. Főleg ésszel élek. Soha nem mutatom ki az érzéseimet. Igaz, azt mondják, hogy a szemem izgalmat vagy szerelmet árul el. Ez különösen észrevehető volt Nikolaival való találkozás után. Véleményem szerint rokonságban vagyunk Rosztovékkal általános érzés a haza szeretete. A veszély pillanatában készek vagyunk mindent feláldozni. Nikolai és én büszkeséget, bátorságot, kitartást, valamint kedvességet és szeretetet ápolunk gyermekeinkben. Igényes leszek velük szemben, ahogy apám is követelt tőlem.
Andrey herceg (diákbeszéd 5 perc): Igyekeztem nem cserbenhagyni apámat. Sikerült belém oltania a becsület és a kötelesség magas fogalmát. Egyszer álmodoztam a személyes dicsőségről, de soha nem értem el. A Shengraben-i csatában sok mindent más szemmel néztem. Különösen sértett a parancsnokságunk viselkedése a csata igazi hősével, Tushin kapitánnyal kapcsolatban. Austerlitz után újragondolta világnézetét, és sok tekintetben csalódott volt. Natasha „életet lehelt” belém, de sajnos soha nem sikerült a férje lenni. Ha lenne családunk, gyermekeimbe a kedvességet, az őszinteséget, a tisztességet és a szülőföld szeretetét oltanám.
(diák bemutató 5 perc) Megkülönböztető jellegzetességek Bolkonsky - spiritualitás, intelligencia, függetlenség, nemesség, a becsület és a kötelesség magas eszméi. Az öreg herceg, korábban Katalin nemes, Kutuzov barátja - államférfi. Katalint szolgálva Oroszországot szolgálta. Mivel nem akart alkalmazkodni az új időhöz, amely nem szolgált, hanem szolgált, önként bebörtönözte magát a birtokra. Azonban még megszégyenülten sem szűnt meg érdeklődni a politika iránt. Nikolai Andreevich Bolkonsky fáradhatatlanul gondoskodik arról, hogy a gyerekek fejlesszék képességeiket, tudják, hogyan kell dolgozni és akarnak tanulni. Az öreg herceg maga is részt vett a gyermekek nevelésében és oktatásában, anélkül, hogy ezt bárkire is bízta volna. Nem csak gyermekei nevelésében, de még sorsában sem bízik senkire. Milyen „külső nyugalommal és belső rosszindulattal” ért egyet Andrej Natasával kötött házasságával. És egy év Andrei és Natasha érzéseinek tesztelésére is egy kísérlet arra, hogy a fia érzéseit a lehető legjobban megvédje a balesetektől és bajoktól: „Volt egy fiú, akit kár volt egy lánynak adni.” A Marya hercegnőtől való elszakadás lehetetlensége kétségbeesett, gonosz, epekedő cselekedetekre készteti: a vőlegény előtt azt fogja mondani a lányának: „... nincs értelme eltorzítani magát, ő már így is rossz.” Megsértette Kuraginék párkeresése „a lányáért. A sértés volt a legfájdalmasabb, mert nem rá, a lányára vonatkozott, akit jobban szeretett önmagánál.”
Nyikolaj Andrejevics, aki büszke fia intelligenciájára és lánya lelki világára, tudja, hogy Marya és Andrey családjában nemcsak teljes kölcsönös megértés van, hanem a nézetek és gondolatok egységén alapuló őszinte barátság is. A kapcsolatok ebben a családban nem az egyenlőség elvén épülnek, hanem tele vannak törődéssel és szeretettel, csak rejtve. Bolkonskyék mind nagyon visszafogottak. Ez az igazi család példája. Magas spiritualitás jellemzi őket, igazi szépség, büszkeség, áldozatkészség és mások érzéseinek tisztelete.
Miben hasonlít a Bolkonsky-ház és a Rosztov-ház? Mindenekelőtt a családtudat, a közeli emberek lelki rokonsága, a patriarchális életmód, a vendégszeretet. Mindkét családot a szüleik gyermekeik iránti nagy odafigyelése jellemzi. Rostovék és Bolkonszkijék jobban szeretik gyermekeiket, mint önmagukat: Rostova, a legidősebb, nem tudja elviselni férje és a fiatalabb Petya halálát; Az öreg Bolkonszkij szenvedélyesen és áhítattal szereti a gyerekeket, még szigorúsága és igényessége is csak a gyerekek jó iránti vágyából fakad.
A kopasz-hegységi Bolkonszkij család élete bizonyos elemeiben hasonlít a Rosztovai életéhez: a családtagok ugyanaz a kölcsönös szeretet, ugyanaz a mély szívélyesség, a viselkedés ugyanolyan természetessége, mint a Rosztovaié, nagyobb közelség az emberekhez. a nyelvben és a Vele való kapcsolatokban hétköznapi emberek. Ezen az alapon mindkét család egyformán ellenzi a felsőbbséget.
Ezen családok között is vannak különbségek. A Bolkonszkijokat a mély gondolati munka, a család összes tagjának magas intelligenciája különbözteti meg: az öreg herceg, Marya hercegnő és testvére, akik hajlamosak a szellemi tevékenységre. Kívül, jellemző tulajdonság A Bolkonsky „fajta” büszkeség.
Nevezze meg és írja le a Bolkonsky család főbb jellemzőit: magas szellemiség, büszkeség, bátorság, becsület, kötelesség, aktivitás, intelligencia, lelkierő, a hideg álarca alatt rejtőző természetes szeretet
Térjünk rá a Kuragin családra.
Szerepbölcses párbeszéd Vaszilij herceg és Anna Pavlovna Sherer között. (5 perc)
Vaszilij herceg (tanulói beszéd 3 perc): Még egy ütésem sincs szülői szeretet, de nem használ nekem. Szerintem mindez felesleges. A fő dolog az anyagi jólét, a világban elfoglalt helyzet. Nem próbáltam boldoggá tenni a gyerekeimet? Helén feleségül vette Moszkva leggazdagabb vőlegényét, Pierre Bezukhov grófot, Hippolyte-ot beosztotta a diplomáciai testületbe, Anatolét pedig majdnem feleségül vette Marya hercegnőhöz. A célok eléréséhez minden eszköz jó.
Helen: (tanulói beszéd 3 perc) Nem értem haragos beszéd szerelemről, becsületről, kedvességről. Anatolij, Ippolit és én mindig örömünkben éltünk. Fontos, hogy kielégítse vágyait és igényeit, akár mások rovására is. Miért gyötörne lelkiismeret-furdalás, ha ezt a matracot sikerült elárulnom Dolokhovval? Mindig mindenben igazam van.
(diák bemutató 5 perc) Külső szépség Kuraginykh helyettesíti a spirituálist. Sokan vannak ebben a családban emberi visszásságok. Helene nevetségessé teszi Pierre gyermekvállalási vágyát. Felfogása szerint a gyerekek olyan teher, amely megzavarja az életet. Tolsztoj szerint a legrosszabb dolog egy nő számára a gyerekek hiánya. Egy nő célja, hogy jó anya és feleség legyen.
Valójában a Bolkonszkijok és Rosztovék többek, mint családok, egészek életmódok, amelyek mindegyike a maga költészetével foglalkozik.
Egyszerű és olyan mély a „Háború és béke” szerzője számára a családi boldogság, ugyanaz, amit Rostovék és Bolkonszkijék is ismernek, ez természetes és ismerős számukra - ez a család, a „békés” boldogságot nem kapja meg a Kuragin család, ahol az egyetemes számítás és a spiritualitás hiányának légköre uralkodik . Megfosztják őket az általános költészettől. Családi közelségük és kapcsolatuk költői, bár kétségtelenül létezik - ösztönös kölcsönös támogatás és szolidaritás, az önzés egyfajta kölcsönös garanciája. Ilyen családi kapcsolat nem pozitív, valódi családi kapcsolat, hanem lényegében annak tagadása.
Karrier folytatása, jövedelmező házasság „kötni” számukra - Vaszilij Kuragin herceg így érti szülői kötelességét. Az, hogy lényegében milyenek a gyerekei, kevéssé érdekli őt. Ezeket „csatolni” kell. A Kuragin családban megengedett erkölcstelenség életük normájává válik. Ezt bizonyítja Anatole viselkedése, Helen kapcsolata a testvérével, amire Pierre rémülten emlékszik vissza, és Helen saját viselkedése. Ebben a házban nincs helye őszinteségnek és tisztességnek. Észrevetted, hogy a regényben még leírás sincs a Kuragin-házról, mert családi kötelékek Ezek az emberek gyengén fejeződnek ki, mindegyikük külön él, mindenekelőtt saját érdekeit veszi figyelembe.
Pierre nagyon pontosan mondta a hamis Kuragin családról: „Ó, aljas, szívtelen fajta!”
Vaszil Kuragin három gyermek édesapja, de minden álma egy dologban merül ki: jobb helyet találni nekik, megszabadulni tőlük. Minden Kuragin könnyen elviseli a párkeresés szégyenét. Anatole, aki véletlenül találkozott Marye-vel a párkeresés napján, a karjában tartja Burient. Hélène nyugodtan és a szépség fagyos mosolyával engedett családja és barátai ötletének, hogy feleségül adja Pierre-hez. Ő, Anatole, csak kissé bosszús sikertelen próbálkozás vigye el Natasát. Csak egyszer fog megváltozni az „irányításuk”: Helen sikoltozni fog, attól tartva, hogy Pierre megöli, a bátyja pedig sírni fog, mint egy nő, aki elvesztette a lábát. Nyugodtságuk abból fakad, hogy mindenkivel szemben nem közömbösek, kivéve önmagukat: Anatole „megvolt a higgadt és változhatatlan magabiztosság képessége, amely értékes a világ számára”. Lelki érzéketlenségüket és aljasságukat a legőszintébb és legfinomabb Pierre fogja megbélyegezni, ezért ajkáról lövésként hangzik majd a vád: „Ahol te vagy, romlottság, gonoszság van.”
Tolsztoj etikájától idegenek. Az egoisták csak önmaguknak vannak bezárva. Meddő virágok. Semmi nem fog megszületni belőlük, mert egy családban tudni kell adni másoknak a lélek melegét és a törődést. Csak azt tudják, hogyan kell venni: „Nem vagyok bolond, hogy gyereket szüljek” (Helén), „Vegyünk egy lányt, amíg még virágzik” (Anatole).
A Kuragin család jellemzői: a szülői szeretet hiánya, az anyagi jólét, a vágy, hogy szükségleteiket mások rovására elégítsék ki, a lelki szépség hiánya.
3. Összegzés(7 perc).
Tolsztoj eposzának végén csak azoknak adja meg a családot és a békét, akik egységre vágynak. Az epilógusban bemutatjuk egy boldog család Natasha és Pierre. Natasha a férje iránti szeretetével azt a csodálatos légkört teremti meg, amely inspirálja és támogatja őt, Pierre pedig boldog, csodálja érzéseinek tisztaságát, azt a csodálatos intuíciót, amellyel a lelkébe hatol. Szavak nélkül megértve egymást, szemük kifejezésével, gesztusaikkal készek együtt járni a végsőkig az élet útján, megőrizve a közöttük kialakult belső, lelki kapcsolatot, harmóniát.
L.N. Tolsztoj a regényben a nő és a család eszményét mutatja be. Ezt az ideált Natasha Rostova és Marya Bolkonskaya képei és családjaik képei adják. Tolsztoj kedvenc hősei becsületesen akarnak élni. BAN BEN családi kapcsolatok A hősök olyan erkölcsi értékeket őriznek, mint az egyszerűség, a természetesség, a nemes önbecsülés, az anyaság csodálata, a szeretet és a tisztelet. Ezek az erkölcsi értékek mentik meg Oroszországot a nemzeti veszély pillanatában. A család és a nő, a családi tűzhely őrzője mindig is a társadalom erkölcsi alapja volt.
Sok év telt el L. N. Tolsztoj regénye megjelenése óta, de a család fő értékei: a szeretet, a bizalom, a kölcsönös megértés, a becsület, a tisztesség, a hazaszeretet továbbra is a fő értékek. morális értékek. Rozsdesztvenszkij azt mondta: "Minden a szerelemmel kezdődik." Dosztojevszkij azt mondta: „Az ember nem boldogságra születik, hanem a szenvedéssel érdemli meg.”
Minden egyes modern család- ez nagy összetett világ, aminek megvannak a maga hagyományai, kapcsolatai és szokásai, sőt saját nézete is van a gyereknevelésről. Azt mondják, hogy a gyerekek a szüleik visszhangja. Ahhoz azonban, hogy ez a visszhang ne csak a természetes vonzalom, hanem elsősorban a meggyőződés miatt szólaljon meg, szükséges, hogy az otthonban, a családi körben megerősödjenek azok a szokások, rendek, életszabályok, amelyek nem nem a büntetéstől való félelemből, hanem a család alapjait, hagyományait tiszteletben tartóan keresztezte.
Tegyen meg mindent annak érdekében, hogy gyermekei gyermekkora és jövője csodálatos legyen, a család erős és barátságos legyen, a családi hagyományokat megőrizzék és generációról nemzedékre továbbadják. Boldogságot kívánok a családodban, abban, amelyben ma élsz, amelyet holnap magad teremtesz. A kölcsönös segítségnyújtás és megértés uralkodjon mindig otthonod teteje alatt, legyen gazdag életed lelkileg és anyagilag egyaránt.
4. Házi feladat.(3 perc)
Írjon egy mini-esszét a „Jövő családom” témában.
Bevezetés
Lev Tolsztoj a 19. század, az orosz irodalom „aranykorának” egyik legnagyobb prózaírója. Műveit két évszázada olvassák szerte a világon, mert ezek az elképesztően eleven és eleven verbális vásznak nemcsak szórakoztatják az olvasót, hanem sok ember számára fontos kérdésen is elgondolkodtatják – és néhányra választ is adnak. Világos ehhez példa erre az író kreativitásának csúcsa, a „Háború és béke” című epikus regény, amelyben Tolsztoj mindenkit nyomasztó kérdéseket érint. gondolkodó ember Témák. A család témája Tolsztoj „Háború és béke” című regényében nagyon fontos, csakúgy, mint magának a szerzőnek. Ezért Tolsztoj hősei szinte soha nincsenek egyedül.
A szöveg három szerkezetét és kapcsolatait fedi fel a legteljesebben különböző családok: Rosztov, Bolkonszkij és Kuragin - amelyek közül az első kettő többnyire megfelel magának a szerzőnek ebben a kérdésben.
Rostovs, avagy a szerelem nagy ereje
Fejezet nagy család Rostov, Ilya Andreevich - Moszkvai nemes, nagyon kedves, nagylelkű és megbízható ember, imádja feleségét és gyermekeit. Rendkívüli lelki egyszerűsége miatt egyáltalán nem tud háztartást vezetni, így a család a tönkremenetel szélén áll. De az idősebb Rosztov semmit sem tagadhat meg a háztartásától: ő vezet fényűző élet, kifizeti fia adósságait.
Rostovék nagyon kedvesek, mindig készek segíteni, őszinték és együtt érzőek, így sok barátjuk van. Nem meglepő, hogy ebben a családban nőtt fel az anyaország igazi hazafia, Petya Rostov. A Rosztov családot egyáltalán nem jellemzi a tekintélyelvűség: itt a gyerekek tisztelik a szüleiket, a szülők pedig a gyerekeiket. Natasa ezért tudta rávenni szüleit, hogy ne értékeket vigyenek el az ostromlott Moszkvából, hanem sebesült katonákat. A rosztoviak úgy döntöttek, hogy pénztelenek maradnak, semmint megszegik a becsület, a lelkiismeret és az együttérzés törvényeit. A Rostov család képeiben Tolsztoj megtestesítette saját elképzeléseit az ideálról családi fészek, egy igazi orosz család elszakíthatatlan kötelékéről. Nem ez a legjobb szemléltetés, amely megmutatja, milyen nagy szerepe van a családnak a Háború és békében?
Az ilyen szerelem, a rendkívül erkölcsös nevelés „gyümölcse” gyönyörű - ez Natasha Rostova. Felszívódott legjobb tulajdonságait szülők: apjától a természet kedvességét és szélességét, a vágyat, hogy az egész világot boldoggá tegye, anyjától pedig a gondoskodást és a takarékosságot. Az egyik legtöbb fontos tulajdonságok Natasha természetes. Nem tud szerepet játszani, a világi törvények szerint élni, viselkedése nem függ mások véleményétől. Ez egy nyitott lelkű, extrovertált lány, aki képes teljesen és teljesen átadni magát a szerelemnek általában minden ember és lelki társa iránt. Tolsztoj szemszögéből ő az ideális nő. Ezt az ideált pedig egy ideális család nevelte fel.
A Rostov család fiatalabb generációjának másik képviselője, Nikolai nem különbözik sem elméjének mélységétől, sem lelke szélességétől, de egyszerű, becsületes és tisztességes fiatalember.
A Rostov család „csúnya kiskacsája”, Vera teljesen más utat választott magának - az önzés útját. Miután férjhez ment Berghez, olyan családot hozott létre, amely nem hasonlított sem Rosztovékhoz, sem Bolkonszkijokhoz. A társadalom ezen egysége a külső fényességen és a gazdagodási vágyon alapul. Egy ilyen család Tolsztoj szerint nem válhat a társadalom alapjává. Miért? Mert az ilyen kapcsolatokban nincs semmi spirituális. Ez az elkülönülés és a leépülés útja, amely a semmibe vezet.
Bolkonsky: kötelesség, becsület és értelem
A nemeseket szolgáló Bolkonsky család némileg más. Ennek a családnak minden tagja figyelemre méltó személyiség, tehetséges, szerves és spirituális. Ez a család erős emberek. A családfő, Nyikolaj herceg rendkívül kemény és veszekedő jellemű, de nem kegyetlen ember. Ezért még a saját gyermekei is tisztelik és félik őt. Leginkább az öreg herceg értékeli az okos és aktív embereket, ezért igyekszik ilyen tulajdonságokat csepegtetni a lányába. Andrej Bolkonszkij a nemességet, az éles elme, a büszkeséget és a függetlenséget örökölte apjától. A Bolkonsky fia és apa jól képzett, intelligens és erős akaratú Emberek. Andrey az egyik legtöbb összetett karakterek regény. Az eposz első fejezeteitől élete végéig ez a személy összetett spirituális evolúción megy keresztül, igyekszik megérteni az élet értelmét és megtalálni hivatását. A „Háború és béke”-ben a család témája teljes egészében feltárul Andrej élete végén, amikor végre megérti, hogy csak egy családapa lehet boldog, akit szívének kedves emberek vesznek körül.
Andrej nővére, Marya Bolkonskaya hercegnő fizikailag, pszichológiailag és erkölcsileg teljesen sértetlen emberként jelenik meg a regényben. Egy lány, akit nem különböztet meg a testi szépség, a csendes családi boldogság állandó várakozásában él. Ez egy szeretettel és törődéssel teli hajó, amely türelmes és ügyes kapitányra vár. Ez az okos, romantikus és rendkívül vallásos lány engedelmesen elviseli apja minden gorombaságát, egy pillanatra sem szűnik meg mélyen és őszintén szeretni.
És így, fiatalabb generáció A Bolkonsky család örökölte az öreg herceg minden legjobb tulajdonságát, csak a durvaságát, parancsolatát és intoleranciáját hagyta észrevétlenül. Ezért Andrei és Marya képesek igazán szeretni az embereket, ami azt jelenti, hogy képesek egyénileg fejlődni, felmászni a spirituális létrán - az ideálishoz, a fényhez, Istenhez. A Bolkonsky család háborúja és békéje ezért olyan nehezen érthető a legtöbb kortársa számára, ezért sem Maria, sem Andrei nem szereti a társasági életet.
Kuragins, avagy az üres egoizmus utálatossága
A Kuragin család közvetlenül szemben áll a két előző családdal. A családfő, Vaszilij herceg külső fényesség mögé rejti egy mohó, alaposan hamis vadállat rohadt természetét. Számára a legfontosabb a pénz és társadalmi státusz. Gyermekei, Helen, Anatole és Hippolyte semmivel sem alacsonyabb rendű apjuknál: a külsőleg vonzó, felületesen intelligens és társadalmilag sikeres fiatalok valójában üres, bár szép edények. Nem látnak saját önzésük és profitszomjuk mögé. spirituális világ- vagy nem akarják látni. Általában a Kuragin család aljas varangyok, csipkébe öltözve és ékszerekkel akasztva; piszkos mocsárban ülnek, és elégedetten kárognak, nem látják a fejük felett a gyönyörű végtelen eget. Tolsztoj számára ez a család a „világi rabló” világának megszemélyesítője, amelyet maga a szerző is teljes lelkével megvetett.
következtetéseket
„A család témája a háború és béke regényében” című esszét lezárva szeretném megjegyezni, hogy ez a téma az egyik fő téma a szövegben. Ez a szál a mű szinte összes szereplőjének sorsán fut végig. Az olvasó működés közben figyelheti meg a nevelés ok-okozati összefüggését, a szülői ház légkörét, jövőbeli sorsaérett ember – és hatása a világra.
Munka teszt
(375 szó)
Tolsztoj Háború és béke című regényét 1869-ben írta. Habár a legtöbb az elbeszéléseket csaták és a Napóleonnal vívott háború jelenetei foglalják el. történetszál a családok története. A szerző leírja orosz társadalom a háborús időszakban, és a genealógiai kapcsolatokon keresztül lehet leginkább megmutatni az emberek viselkedését, érzéseit egy történelmi felfordulás idején. A „Háború és béke” című epikus regény családi gondolatai az író filozófiai és erkölcsi hitvallását is feltárják.
Három különböző világi család életét mutatjuk be. Teljesen különböznek egymástól, de életük szorosan összefonódik. Bolkonszkijék, Rosztovék és Kuraginok házairól van szó, a szerző több generáció családi alapjait mutatja be.
Az olvasó meglátogathatja Bolkonskyékat. A család legfontosabb tagja Nikolai herceg, úgy vélte, hogy a családjában mindennek és mindenkinek engedelmeskednie kell a szigorú rendnek. A hős önállóan tanította lányát a tudományokra, és olyan tulajdonságokat is kifejlesztett benne, mint az intelligencia és a karakter.
Marya hercegnő szerette apját, engedelmeskedett neki, és buzgón gondoskodott róla. Testvére, Andrej is szerette Nyikolaj Bolkonszkijt és tisztelte őt, de nem tudta sokáig tűrni nyomasztó erkölcseit.
Nyugodt volt közöttük a kapcsolat, mindenki azzal volt elfoglalva, amit tennie kellett, és megvolt a maga helye. Őszinték voltak és tisztességes emberekés akkor igazi hazafiak, de nem szerette a könnyed és tétlen beszédet a felsőbb társaságokban.
Az előző családdal ellentétben Rostovék közel álltak egymáshoz gyengéd szerelem, őszinteség, kölcsönös megértés és támogatás. Aktívan részt vettek egymás sorsában, akkor is segítettek, ha a bűnösök tettei elítélendőnek bizonyultak. A Rosztovékban megnyilvánuló hazaszeretet bizonyítja a „családi gondolkodás” fontosságát a „Háború és békében”. A legidősebb fiú huszár lett, Natasa szekeret adott a megcsonkítottaknak, a szülők otthonukat feláldozták az áldozatok menedékéért, kisebbik fia Petya hősiesen halt meg egy partizáncsatában.
A Kuragin család az első kettővel teljesen ellentétes család. Ebben a családban senki sem tudja, hogyan kell szeretni és aggódni egymásért. Vaszilij herceg csak haszonszerzésből él, és mindig tudja, hogy kivel vegye el gyermekeit, kivel barátkozzon, hogy jövedelmező életet éljen. Alkalmazkodik a helyzethez, családjukban szóba sem jöhet a szülőföld iránti odaadás.
A regény végén a Bolkonsky és Rostov család rokonságba kerül. Mindig lelki rokonság kötötte össze őket. Tolsztoj minden klánt a társadalom egyéni és egyedi egységeként mutatott be, ahol minden tag aktívan él és új generációkat nevel fel a társadalomban. legjobb hagyományaiősök
Érdekes? Mentse el a falára!
Az "Archívum letöltése" gombra kattintva teljesen ingyenesen letölti a szükséges fájlt.
A fájl letöltése előtt emlékezzen a jó esszékre, tesztekre, kurzusokra, tézisek, cikkek és egyéb dokumentumok, amelyek igény nélkül hevernek a számítógépén. Ez az Ön munkája, részt kell vennie a társadalom fejlődésében és az emberek javára. Keresse meg ezeket a műveket, és küldje be a tudásbázisba.
Mi és minden diák, végzős hallgató, fiatal tudós, aki a tudásbázist tanulmányai és munkája során használja, nagyon hálásak leszünk Önnek.
Egy dokumentumot tartalmazó archívum letöltéséhez írjon be egy ötjegyű számot az alábbi mezőbe, majd kattintson az "Archívum letöltése" gombra.
Hasonló dokumentumok
A hősök lelki világa L.N. műveiben. Tolsztoj. Jó és rossz a "Bűn és büntetés" című regényben. Arra való törekvés erkölcsi ideál. L.N. erkölcsi nézeteinek tükrözése. Tolsztoj a "Háború és béke" című regényében. Tantárgy " kisember Dosztojevszkij regényeiben.
tanfolyami munka, hozzáadva 2013.11.15
A szépség témája Lev Tolsztoj „Háború és béke” című epikus regényében. Összehasonlító elemzés képei Helenről, akit az ideálisnak tartottak magas társadalom, és Maria Bolkonskaya, aki odaadó családjának. Jólét belső világ iránymutatásként, amelyre törekedni kell.
esszé, hozzáadva: 2013.10.29
Történelmi téma A. Tolsztoj munkáiban a szűk és tág értelemben. Az anyag bonyolítása kreatív folyamat Tolsztoj. Befolyás politikai rendszer megjelenítési ideje történelmi valóság prózában és drámában. Péter témája az író művében.
absztrakt, hozzáadva: 2010.12.17
Tantárgy igaz szerelemÉs lelki szépség mint az egyik fő a "Háború és béke" című regényben. A különbség Pierre Bezukhov érzései és Andrei herceg szerelme között. fő ok a hősnő lelki apátiája. Natasha és Pierre családja mint kép ideális család Lev Tolsztoj szerint.
esszé, hozzáadva: 2013.10.06
Történelmi téma népháború regényében L.N. Tolsztoj "Háború és béke". Események Honvédő Háború 1812. A regény keletkezéstörténetének elemzése. A szerző morális és filozófiai kutatásai. A nép kollektív hősiessége és hazaszeretete a franciák legyőzésében.
absztrakt, hozzáadva: 2008.11.06
Lev Tolsztoj idill keresése végig kreatív út a „Gyermekkor” című történettől a „Háború és béke” című regényig. Az otthon megértése a családi-rokonsági kapcsolatok paradigmájában. Az idilli elv domináns szerepe a "Háború és béke" című regényben. Elvenni a halál tragédiáját.
cikk, hozzáadva: 2013.06.25
Képesség és műfaji jellemzők a "Háború és béke" című regényt, világkultúra jelentőségét. A Tolsztoj által a regény címében lefektetett „népi” háttér. Specifikációk " népszerű gondolat„a regényben és megtestesülési formáiban a nép kedvességének és erkölcsének poetizálása.
tanfolyami munka, hozzáadva 2013.02.04