Melyik a legjobb idő a temető látogatására? Ortodox hagyományok: mit csinálnak a szülők napján a temetőben

Egy szeretett személy halála után szeretnél gyakrabban ellátogatni a temetőbe, hogy ne szakadjon meg a vékony szál, amely még mindig összeköt. De az élet megteszi a magáét: apránként csökken a temetőlátogatás, és egy ponton el kell ismerni, hogy az utolsó látogatás nagyon régen volt. És ez a gondolat megjelenik, tetőtől talpig leöntve a „hideg zuhanyt”. Ez nem a te hibád. Ez egy olyan élet, amely fokozatosan tompítja a fájdalmat, az események örvényébe és a napok sorába vonz. Ilyenkor egészen ésszerű kérdések merülnek fel: mikor érdemes a temetőbe járni, milyen gyakran. És vannak olyan hagyományok és szokások, amelyekhez temetőlátogatás szükséges?

Az elhunyt sírjának kötelező látogatása

Az elhunyt rokonai és barátai számára vannak napok, amikor meg kell látogatni a sírt. Ez a harmadik, kilencedik és egyben negyvenedik nap az ember halála után, és a halál évfordulóján is szükséges a sírlátogatni. Ilyen napokon szokás a templomban megemlékezést rendelni az elhunytról, majd a temetőbe menni, meglátogatni a sírját. Ott az emberek emlékeznek rá, „beszélgess vele” és imádkoznak a lelkéért.

Van azonban egy nap, amikor minden olyan embernek, aki elvesztette szeretteit, és élesen érzi hiányát, el kell látogatnia a temetőbe. Ezt a napot Radonitsa-nak vagy Szülők Napjának nevezik, amely húsvét után egy hét után következik, és hétfőn vagy kedden ünneplik. Ezekben a napokban az elhunytra emlékeznek, és gratulálnak is az Úr feltámadásához. Húsvétkor a sírlátogatás nem javasolt, kivéve ha az évforduló, harmadik, kilencedik vagy negyvenedik nap egybeesik ezzel a nappal.

Az egyháznak megvannak a maga ajánlásai az elhunytak sírjainak meglátogatására. Ezt meg kell tenni az elhunyt angyal napján, valamint Szent Demetrius és Szentháromság szülői szombatján. Ezek látogatási ajánlások. De a sírok látogatására nincs korlátozás. Mindenki önállóan dönti el, hogyan, mikor és hányszor látogatja meg szerettei sírját, mennyi ideig marad ott, és mikor jön és távozik. Egy ilyen sírlátogatás különleges kapcsolat az elhunyttal, és lehetőség a vele való „kommunikációra”.

Nagyon fontos észben tartani, hogy a sírlátogatás célja is legyen a rendrakás, a felesleges növényektől, levelektől való megtisztítás, a fák ültetése, valamint a sírkő helyreállítása vagy nedves ruhával tisztán visszaküldése, vagy a sírfelújítás. festék. A hozzátartozók emlékét tisztelni kell sírjaik ilyen gondozásával, és a halál évfordulóján a legfényűzőbb csokor sem teszi szebbé és rendezettebbé a sírt, mint a leghétköznapibb gondozás. Ha nem lehetséges a temető gyakori látogatása, sírgondozói szolgáltatásokat rendelhet meg erre szakosodott ügynökségektől.

Gyászvacsora: a rendezvény jellemzői

Az emléknapok nagyon fontos jellemzője az emlékvacsorák tartása. Ráadásul az utóbbi időben sok ember számára fontossá vált, hogy kifejezzék ezzel kapcsolatos hozzáállásukat. Vannak, akik közvetlenül a temetőben emlékeznek meg a halottakról, és van egy kategória, akinek fel kell mutatnia nekik, hogy „rosszul cselekszenek és szándékosan sértegetik őket”. Toleránsabbnak kell lenni más emberekkel és hagyományaikkal szemben. A temetőben mindenki egyenlő, és ha az emberek szabályaik szerint vagy szokásaik szerint megszokták, hogy közvetlenül a temetőben emlékezzenek, menjen el mellette anélkül, hogy egy rosszindulatú pillantással oldalra nézne, és összeszorított fogakkal ne mormogja átkokat.

Vannak, akik szívesebben hagynak egy pohár vodkát vagy sört a temetőben, letakarják egy szelet kenyérrel, édességet adnak a közelben, húsvét hetén pedig festéket. Ezt az egyház nem tiltja, de nem is bátorítja. Nagyon fontos az alkoholfogyasztás elkerülése a temetőben, mert a részeg temetőlátogatók megakadályozzák, hogy mások méltóképpen emlékezzenek az elhunytra, és egyszerűen zavarják a körülöttük lévőket. A civilizált ortodox emberek ezt nem teszik. Ez nem felébresztés, hanem az elhunyt emlékének megcsúfolása, ami lejáratja mind az ittas embert, mind az elhunyt emlékét.

Meg kell látogatnia a sírt, hogy imádkozzon az elhunyt lelkéért, „kommunikáljon” vele, és tegye rendbe a sírt. A többit otthon is meg lehet csinálni.

Temetkezési irodánk a temetőben végez sírgondozási szolgáltatásokat. A sír gondozását, tél utáni rendbetételét, a felesleges növényzet eltávolítását, kerítéseket, asztalokat padokkal festünk, illetve bizonyos időpontokban friss virágot is tudunk hozni. A megrendelt munkák elvégzését szükség esetén részletes fényképes beszámolók igazolják.

A "Peace" rituális ház átfogó temetési szolgáltatásokat nyújt Kijevben és a régióban éjjel-nappal, a hét minden napján.

Az ortodox kultúra hagyományosan nagy tiszteletben tartja a halottakat. E tekintetben külön időt különítenek el, amikor az emberek imával tisztelhetik elhunyt hozzátartozóikat. Az ilyen napokat szülői szombatoknak nevezik, az egyházi naptárban pedig hét ilyen nap szerepel évente. Azonnal tegyünk egy fenntartást, hogy nem pusztán a szülőkről való megemlékezésről beszélünk. Manapság minden elhunyt szeretteire emlékezni kell, nem csak az első fokú vér szerinti rokonokra. Hagyományosan, amikor az emberek a temetőbe jönnek, szeretteik nyughelyére törekednek. Ezért idővel a halottak különleges emléknapjai a „szülői” népszerű nevet kapták, majd ez a név teljesen hivatalos státuszt kapott.

Nem mindenki engedheti meg magának, hogy a zsúfolt munkarend miatt mindegyiket megjelölje, de a legfontosabbakat nem szabad kihagyni. Ezek közé tartozik a két ökumenikus szülői szombat, amikor az ortodox keresztények tisztelegnek minden elhunyt keresztényt. Az első ilyen szombat egy héttel a nagyböjt kezdete előtt esik, a második pedig pünkösd előtt. Minden évben változik a dátumuk. Mit csinálnak a temetőben a szülők napján, és hogyan szokták ünnepelni?

Az egyik első kérdés, ami az egyházi szokásokban nem túl jártas ember előtt felmerül: szükséges-e szülőnapon temetőbe menni? Sok pap szerint ez a pont fontos, de nem domináns. Az első dolog, amit egy keresztény hívőnek meg kell tennie a szülők szombatján, az az, hogy elmenjen a templomba istentiszteletre.

Sőt, először péntek este, a szülő szombatja előtti napon kell templomba menned. Ilyenkor nagy megemlékezést tartanak ott. Másnap reggel pedig menj ismét Isten házába, ahol meghallgatod a temetési isteni liturgiát, majd egy általános megemlékezést. Ez lehetőséget ad az imádkozóknak, hogy irgalmat kérjenek az Úrtól az elhunytakért és bűneik bocsánatát. Ezenkívül kényelmes lesz egy feljegyzést benyújtani az elhunytak nevével, hogy az egyház imádkozhasson a nyugalmukért.

A szülői napok másik hagyománya az étel és bor felajánlása a templomnak. Az elsőket a papok arra használják, hogy alamizsnát osztanak a szegényeknek és hajléktalanoknak, akikről minden plébánia gondoskodik. A bort később a templomban is fel lehet használni a liturgia végrehajtására. Felhívjuk figyelmét, hogy a szülői napok a böjt kezdete előtt esnek, ezért a templomnak adományozni kívánt termékek kiválasztásakor előnyben részesítse a böjtöt.

Csak a templom meglátogatása után mehet a temetőbe, hogy megemlékezzen a sírok közelében lévő halottakról. Ott mindenekelőtt gyújtsunk meg egy templomi gyertyát vagy egy emléklámpát, amelyet sírkőre lehet helyezni. Ezután imádkozz az elhunytért, és csendben maradj egy ideig, emlékezve rá.

Az egyházi hagyomány szerint ezen a napon nem kötelező a temetőbe menni. Sok pap egyetért abban, hogy ezt bármely más megfelelő napon meg lehet tenni anélkül, hogy különösebben konkrét dátumokhoz lenne kötve. Elhunyt rokonaink és barátaink számára fontosabb az emlékük és a nyugalmukért való imádság, mint néhány mechanikusan végrehajtott cselekedet. De a szülői napokon a templomba járás szigorúbb ajánlásnak számít. Ezért annak a személynek, aki megfelelően tisztelni akarja ősei emlékét, el kell halasztania minden tervet előre két nappal - péntek estére és szombat első felére.

De még a szülőszombati kötelező templomlátogatás kérdésében is van lehetőség lazításra azoknak, akik objektív okokból nem tudnak részt venni a liturgián és az emlékünnepségen. Ebben az esetben a hívőknek vissza kell vonulniuk otthonukba a „vörös sarok” (az ikonok lógó helye) közelében, és őszintén imádkozniuk kell az elhunytakért.

A szülői napokon a fő dolog a hívők magas gondolatai, imádsága, az elhunytak emlékezése, az örök nyugalom helyének felkeresése pedig fontos, de másodlagos cselekedet.

Mit kell vinni a temetőbe?

Ha szülőnapon temetőkre mész, elvileg üres kézzel is jöhetsz. Fontos, hogy csak áldott gyertyákat vigyünk a sírnál meggyújtani. De mivel kevesen nem engedhetik meg maguknak, hogy gyakran jöjjenek el rokonaink nyughelyére, ezért általában, ha úgy döntünk, hogy oda megyünk, igyekszünk széles körű ébrenlétet szervezni. Ugyanakkor sokan követnek el súlyos hibákat, mert nem ismerik a szabályokat, hogy mit visznek a temetőbe szülőnapon.

Először is szabad friss temetési virágot vinni a sírkő díszítésére. Ugyanakkor egyes papok nem javasolják művirág koszorúk vásárlását a sírok díszítésére, míg mások engedékenyen kezelik ezt a kérdést. A helyzet az, hogy erre vonatkozóan nincsenek különleges vallási szabályok. Egyes papok azt tanácsolják, hogy tartózkodjanak a művirágoktól, kizárólag környezetbarát jellegükre alapozva, nem pedig különleges vallási tabuk miatt. Ezért a virágok kérdése minden egyes személy saját belátása szerint marad.

Egy másik dolog az, hogy számos utasítás létezik a sírkő virágokkal való díszítésére vonatkozóan. A következő szabályokat fogadták el.

A virágok számának egy csokorban vagy koszorúban egyenlőnek kell lennie.
A virágcsokrot a sír fejére kell helyezni.
A rügyek színvilága visszafogott tónusú.

Szülői napokon bizonyos élelmiszereket is el lehet vinni a temetőbe, különösen édességeket: sütiket, cukorkákat. Bizonyára mindenki látott már a sírokra kirakott édességes zacskókat, hiszen sokan úgy gondolják, hogy azzal, hogy édességet hagynak a sírkövön, azzal „kezelik” elhunyt hozzátartozóikat. Sőt, még az olyan oda nem illőnek tűnő dolgok is, mint a vodkával vagy más alkohollal töltött poharak, valamint a cigaretta, gyakran megtalálhatók a sírokon. A papság babonának nevezi az ilyen felajánlásokat, amelyek a mai napig fennmaradtak a pogány idők óta. Akkoriban az ilyen cselekedeteket normának tekintették, de ma már elfogadhatatlanok a hívő ortodox keresztények ilyen felajánlásai.

A szülői napokon a temetőbe behozott ételt meg lehet hagyni, de nem a sírköveken, hanem a közelben - speciális asztalokon, amelyeket gyakran a sírok közelében helyeznek el. Ez azért történik, hogy a szegények eljöhessenek, kulturáltan megmaradt élelmet vigyenek maguknak, és ezáltal emlékezzenek az elhunytra. Egy másik érv az étel sírba hozatala ellen, hogy gyakran válik varjak vagy kóbor kutyák prédájává, amelyekből elég sok van. Csak széttépik a csomagot, elviszik a cukorka- és a csomagolóanyagokat, és szemetelnek.

A legésszerűbb az lenne, ha nem hagynánk ételt a sír közelében, még az asztalon sem, hanem osztogatnánk a szegényeknek, akik általában a terület bejáratánál koldulnak. De a temetőben hagyott cigarettával és alkoholos italokkal kapcsolatban az egyház egyértelműen negatívan beszél.

Senki nem tiltotta meg, hogy dolgozzon

A szülőszombat gyásznapnak számít, hiszen emlékezni kell a halottakra, de fizikailag nem tilos a munka. Ezért teljesen elfogadható, ha egy kicsit kitakarítanak a sírokon és azok környékén. Nem általános tisztításról beszélünk, hanem a megjelenés javításáról: előfordulhat, hogy el kell távolítani a gyomokat, vagy ki kell cserélni az elhervadt virágokat.

Javasoljuk, hogy előre sokat takarítson, hogy a szülőnapon időt tudjon szánni az imára és az elhunyt szeretteiről szóló gondolatokra. Az emberek általában a tél után helyreállítják a rendet a temetőben, amint a hó elolvadt és a talaj kiszáradt. Akkor a szülő napjára már nem kell nagy mennyiségű munkát végezni.

Ezt a napot kreatív tevékenységeknek is szentelhetjük. Különösen megengedett olyan munkavégzés, mint a pázsit nyírása, ha az el van ültetve, fák meszelése vagy palánták ültetése.

Ezeket a virágokat leggyakrabban a sírok közelében ültetik.

A hagymás virágok jók a temetőben, mert szerények és szépek. Hátrányaik közé tartozik, hogy főleg tavasszal és nyár elején virágoznak. És ősszel is ki kell ásni őket, hogy jövő tavasszal újra ültessük őket. Sokkal könnyebb lesz az igénytelen egynyári növényekkel, például körömvirággal, vagy krizantémokkal és más évelő növényekkel, amelyek nem igényelnek különösebb gondozást. Az egyetlen feltétel: válasszunk alacsony növekedésű virágfajtákat, hogy ne takarják el a sírkövet és az emlékművet. Szülők napján a kerítés színezése és a kereszt igazítása is megengedett, ha szükséges.

De amit a temetőben semmiképpen nem tehet, az az, hogy szemetet hagy maga után. Ez nem csak a halottak iránti tiszteletlenséget mutatja, hanem az elhunyt hozzátartozóikat meglátogató élőket is. És egy ilyen szigorú szabály nem csak a szülői napokra vonatkozik.

Mit kell tenni ébredéskor

Az egyik legsürgetőbb kérdés, amely sok modern embert zavarba ejt, az, hogyan emlékezzünk meg a szülők napjáról a temetőben. Meglehetősen gyakori, hogy az emberek pihenőhelyekre jönnek, hogy megemlékezzenek szeretteikről, és ennek eredményeként a megemlékezés gördülékenyen igazi ünneplésbe torkollik. A papság az év bármely napján megengedhetetlennek tartja ezt a temetői magatartást, nem csak a szülői napokon.

A sír közelében szabad megemlékezni az elhunytról, kortyolgathat egy kis alkoholt, és kis mennyiségű étellel fogyaszthatja. De itt kell a megemlékezésnek véget érni. Otthon kell enni, és nem a temetőben, ahol jobb, ha a lélek örök életével és az imákkal kapcsolatos gondolatokba merül.

Szülői napokon a temetőbe élelmiszert, palacsintát, színes tojást, húsvéti tojást, kutyát lehet vinni. Az ilyen ételek megfelelőek lennének egy szerény temetésre. A temetőbe alkoholt be lehet vinni, de ennek fogyasztása rendkívül kis mennyiségben javasolt. Ezen túlmenően, ha valakinek problémái vannak az alkohollal és erős ivási vágya van, akkor a papok éppen ellenkezőleg, azt tanácsolják, hogy tartsák vissza az impulzusát, és csak étellel emlékezzenek, ezáltal tisztelegve az elhunytnak. Ráadásul egy kis emlékétkezés során elfogadhatatlan, hogy pirítás közben felemeljük a poharakat és koccintsunk – ez rossz forma. Az elhunytra való emlékezés után ne felejtsen el gondosan kitakarítani maga után, hogy a szétszóródott hulladékok ne vonják magukra a kóbor kutyák figyelmét a sírra. És még inkább ne öntse a maradék alkoholos italokat a halomra.

Emellett egyeseket aggaszt az a kérdés, hogyan kell helyesen viselkedni a temetőben a szülők szombatján, nehogy kivívják mások nemtetszését. Ezt a napot az ortodox keresztények gyásznapjának tekintik, ezért ennek megfelelően kell viselkednie: ne beszéljen hangosan és ne nevessen erőszakosan. Ennek ellenére maga a hely nem alkalmas egy élvezeti piknikre. Ezért a szerénység és a nyugodt viselkedés lesz a legmegfelelőbb. A legjobb módja annak, hogy megemlékezzünk az elhunytról, ha égő gyertyával a kezünkben imádkozunk. Ha lehetséges, hívjon meg egy papot a sírba, hogy végezzen litiát (ez egy rövid temetési szertartás).

A halottakra emlékezéshez kapcsolódó hagyományok megértése néha nehéznek tűnik a vallási szabályok és a pogány hiedelmek rétegződése miatt. Sajnos az utóbbiak megelégedtek az erősekkel, sőt bizonyos mértékig az orosz nép mentalitásának részévé váltak. Ezért sok tévhit továbbra is gyakori marad, mint például a pohár felajánlása az elhunytnak.

Ahhoz, hogy végre megértse ezt vagy azt a kérdést a szabályokkal kapcsolatban, tanácsot kérhet egy paptól, aki boldogan elmondja, mit kell helyesen csinálni egy adott vallási ünnep alatt. Ami a nap kiválasztását illeti a rokonai emlékére, ezt nem szükséges megtenni az egyházi dátumokon. A papok azt mondják, hogy bármikor eljöhet a temetőbe. Különösen emlékezzen az elhunyt születésnapjára vagy angyala napjára.

Minden nemzet kultúrájának egyik legfontosabb eleme a halottakra való emlékezés. A népi és filozófiai gondolkodás kincsestárában sok bölcs mondást lehet találni ebben a témában, de ezek nélkül sem kell magyarázni ennek a szokásnak a jelentőségét, amely évszázadok mélyéről származik, és láthatatlanul összeköt minden emberi nemzedéket egymással. . Az emlékezés különösen fontos azok számára, akiknek a szeretteik elvesztése még friss seb. Számukra a temetőlátogatás az egyik módja annak, hogy megbirkózzanak gyászukkal.

A világ minden vallása egyetért a népszokással, de figyelmeztetnek a gyakori temetőlátogatás nem kívánatosságára is, sőt az ortodox egyház például még az ún. az „öröm napjai” és a „szomorúság napjai”, amelyek húsvétra (a Krisztus feltámadásának szentelt keresztény ünnepek egyike) esnek. A pszichikusok is egyetértenek a vallásokkal, azt állítva, hogy a temető a holt energia központja, és az oda túl gyakran látogató ember nem csak teljes egészében érzékeli, hanem hordozza az ún. "holt földet" az otthonába. Éppen ezért véleményük szerint nagyon fontos, hogy a temetőből ne vigyenek el semmit, és onnan hazatérve (a sírok takarítása vagy bizonyos napokon való látogatása után) feltétlenül mossunk kezet és töröljük meg a lábunkat, ez a talaj a küszöbön kívül.

Mivel a halottakra való emlékezés szokásához sok jel, babona és a legellentmondásosabb információ kapcsolódik, különösen a vidéki területeken, nem meglepő, hogy nagyon gyakran lehet hallani olyan kérdést, amely az ortodox papokhoz és az egyszerű idősekhez egyaránt szól: mikor lehetséges és mikor ne menjünk a temetőbe? Meglepő módon a válaszok nagyon eltérőek. Például arra a kérdésre, hogy lehet-e temetőt látogatni húsvétkor, az egyik pap nemlegesen válaszol, a másik azt mondja, hogy ez nem a kánon szerint, de ennek ellenére nem tilos, de a falvakban éppen ellenkezőleg. gyakran az a vélemény, hogy lehetséges. Emellett történetek szólnak arról, hogy a papok maguk jártak temetőkbe húsvétkor, és húsvéti süteményeket áldottak ott (ilyen történetet mesél el például a Komi Köztársaságban található Maksakovka község templomának rektora, Ignác atya). Kinek van igaza, és melyik napokon érdemes felkeresni a végső pihenőhelyet?

"Időgép"

Kezdjük a húsvéttal – pontosabban nem róla, hanem a huszadik századi történetéről szóló történettel (ez segít megérteni egyes, a posztszovjet térben a mai napig elterjedt szokások természetét). Az 1917-es forradalom előtt nemcsak vallási, hanem állami ünnep is volt, amelyre az 1897-es törvény értelmében négy szabadnap járt (a húsvétot megelőző nagyhét pénteke és szombatja, valamint hétfő, ill. a következő kedd). Így a forradalom előtti Oroszország lakói kis húsvéti ünnepeket kaptak. Az ünnep utáni első hét napot „húsvéti hétnek” nevezték, utána kezdődött az úgynevezett húsvéti hét. A Radonitsa (vagy Radunitsa) a legrégebbi népi halotti emlékünnep, amely a kereszténység előtti korszakban keletkezett, és szinte az egyetlen (a Szentháromság kivételével), amelyet az ortodoxia teljes mértékben elfogadott és támogatott. Radonicának nem volt pontosan meghatározott napja: a húsvét utáni első vasárnapon, valamint az azt követő hétfőn és kedden ünnepelték. Ezzel kapcsolatban csak egy minden településre érvényes szabályt lehet megjegyezni: legkésőbb Krisztus feltámadását követő 9. napon megemlékeztek a halottakról (és ennek megfelelően jártak a temetőben).

A Radonitsa széleskörű elterjedését bizonyítja, hogy oroszul 14 nyelvjárási szinonimája van, ukránul – 5, fehéroroszul – 7, a határvidéken pedig az ukrán–lengyel–fehérorosz–orosz Poleszie néven „örömteli nagypapák”. Egyébként érdemes odafigyelni a vezetéknévre, valamint néhány olyan szinonimára, mint a „Babsky Great Day” vagy a „Dead Great Day”, amelyek gyökeret vertek az ukrán nyelvben. Rusz megkeresztelkedése után az emberek tudata szilárdan összekapcsolta a húsvétot Isten Fia feltámadásának és az összes halottaknak az ítélet napján való feltámadásának ünnepével, amit a Szentíráson keresztül megígért, ami hozzájárult a következő értelmezés kialakulásához. : A húsvét minden élő és halott közös ünnepe; ezen a napon bocsátja Isten a lelkeket a földre, hogy az élőkkel együtt ünnepelhessék ezt a napot, és megengedi, hogy egy egész hétig együtt maradjanak. A lelkek visszatérnek Radonicába, és ez az ünnep néhány szinonim elnevezésében is szerepel: „Eltávozás” (vagy „Provodki”) - ukránul és „Navyi prody” - oroszul. Vagyis a Húsvét a halottak és az élővilág egyesülésének szimbólumává vált, amelyet az evangéliumi történet is alátámaszt, amely Jézus manapság a pokolba való alászállásáról és az összes bűnös megszabadulásáról szól, Radonitsa pedig ennek természetes folytatásaként fogható fel: élni. az emberek elhunyt rokonok lelkét kísérik vissza a temetőbe. Annak ellenére, hogy ez az ünnep lényegének nem kánonikus értelmezése volt, az egyház nem avatkozott bele, sőt bizonyos módon bátorította is - például a „halottakat” előszeretettel nevezte „elhunytnak”, amelyben a néptudat további megerősítést látott igazának. Az egyetlen dolog, amitől óva intette a hívőket, az a szláv lélekre jellemző túlzott mulatság és az ünneplés során (főleg a szigorú nagyböjt után).

Tudniillik a szovjet kormány nem igazán kedvezett az ortodox hitnek és annak szolgáinak, és ez finoman szólva is. Miután Karl Marx kifejezését a vallásról, mint „a nép ópiumáról” kivette a szövegkörnyezetéből (miközben teljesen megfeledkezett arról, hogy Marx idejében az ópium fájdalomcsillapító volt, és kábító hatását később fedezték fel), szlogennek vette, és cselekedni kezdett. vele összhangban. A polgárháború éveiben a papság az elsők között volt, akiket különféle elnyomások értek, sőt Tikhon pátriárka (V. I. Bellavin (1865-1925)) kompromisszumkeresése a szovjet kormány és az egyház között nem volt különösebben sikeres. Nincs biztosítéka az egyház hűségére vonatkozóan a hatóságokhoz, nincs segítség az értékek elkobzása során az 1920-1921-es éhínség áldozatainak megsegítésére. (Tikhon megengedte, hogy a „liturgikus célú” egyházi eszközöket és dísztárgyakat „az éhezők szükségleteire adományozzák”) nem tudta törölni az 1918-as anathema tényét, valamint a szovjet kormánynak az 1918-ban elkövetett cselekményeinek nyilvános elítélését. forradalom és polgárháború. A reakció megfelelő volt: a templomokat bezárták és megszentségtelenítették, az összes korábbi ünnepet pedig „a régi rendszer ereklyéjének” nyilvánították és betiltották. Természetesen a húsvét szerepelt ebben a listában: állami szintű nyílt ünneplése tilos volt (mint valójában Radonitsa). Kivételt csak az idősekre tettek, ellenük (valamint a különböző korosztályú, megfelelő környezetben nevelkedett, ateista propagandának nem engedő hívők ellen) a szovjet kormány erkölcsi nyomást gyakorolt, akadályozva a túlélők megközelítését. templomok szombaton és vasárnap önkéntesekkel. A logika nem csak a plébánosok bejutásának megakadályozásában volt: a kordonba aktív pártonkívüliek, a szovjet rezsim szimpatizánsai, komszomoltagok és kommunisták is bekapcsolódtak, és ezek között bizonyára voltak (és voltak is) ismerőseik, barátaik. kik jártak szolgálatra, kik jelentették nevüket a párt és a komszomol sejteknek. Nem nehéz megérteni, hogy a következmények a hívők számára a legkellemetlenebbek és legvégzetesebbek lehetnek.

Ez az állapot vezetett oda, hogy az emberek a „sírlátogatás” ürügyén húsvét napján elkezdtek temetőkbe járni, ahol együtt ünnepelték a húsvétot elhunyt rokonaikkal, barátaikkal. Ez nem mond ellent a húsvét népi felfogásának, amelyet már említettünk, és hozzájárult a Radonicával való végső egyesüléshez, bár a külső körülmények hatására kissé eltorzított változatban. Így született meg az a szokás, amely a mai napig félrevezeti a posztszovjet országok lakosait.

Ez 1941-ig tartott. A háború alatt, amikor a Szovjetunió nemcsak anyagi, hanem erkölcsi támogatást is keresett, ahol csak tudott és ahogy csak tudott (tudható, hogy 1942. november 19-én éjjel, a szovjet csapatok offenzívája előtt Sztálingrád, egy különleges repülőgép még titokban átrepült pozícióik felett, miután felszállt a híres Tamerlane parancsnok ereklyéire), a hatóságok és az egyház közötti kapcsolatok észrevehetően felmelegedtek. Sztálin nem egyszer hosszasan beszélgetett irodájában a pátriárkai trón locum tenensével, majd Moszkva és Összrusz Szergius pátriárkájával (I. I. Stragorodsky, (1867-1944)), majd 1942. április 4-én, közvetlenül előtte a következő húsvétkor rendeletet adtak ki, amely hivatalosan is lehetővé tette ennek megünneplését, és lehetővé tette, hogy a kijárási tilalom és az áramszünet ellenére mindenki egész éjjel az utcán tartózkodjon.

Ennek a parancsnak a következményeit az orosz FSZB archívuma őrizte meg. Így az NKVD-tisztek jelentései szerint csak Moszkvában azon az éjszakán mintegy 85 ezren vettek részt az ünnepi istentiszteleten, és egyes templomokban a számuk elérte a 4-6 ezret. Nem valószínű, hogy ez a szám túlzás volt: a szakosztály nagyon jól tudta, milyen következményekkel járhat az ilyen jellegű megbízhatatlan információ az előadókra nézve. Természetesen sok szkeptikus azonnal úgy értelmezte ezt a lépést, mint modern szóhasználattal egy nagyon okos PR-kampányt, amelynek célja nemcsak a szovjet hívők hatalmának támogatása volt, hanem az is, hogy további pontokat szerezzen a szövetségesek szemében az anti- Hitler-koalíció, de a hívők egyáltalán nem törődtek vele. Ugyanezek a jelentések megőrizték aznap gondosan feljegyzett hálaszavakat Sztálinnak, amelyeket a moszkvai templomok látogatói mondtak, és teljesen őszinték.

A háború után a húsvétot hivatalosan már nem tiltották be, bár a háború előtti szellemben még mindig ellenezték, különösen a külterületeken. Az egyik ilyen ünneplésnek volt szemtanúja 1961-ben egy vidéki iskola matematika tanára, a leendő világhírű író, A. I. Szolzsenyicin, aki a „Kislányok” sorozat egyik történetében tükrözte benyomásait. Sok, még gyülekezet nélküli családban is megszületett a húsvét otthoni ünneplésének hagyománya (és a RIA Novosti archívuma sok amatőr fényképet őriz meg erről a témáról), ami után az emberek még aznap elmentek a temetőbe, hogy megemlékezzenek rokonaikról és együtt ünnepeljenek. őket. Így a háború előtti szokás még jobban beépült a szovjet emberek tudatába.

A Szovjetunió összeomlásáig a húsvéthoz való hozzáállás a szovjet hatalom lényegében rejlő elképesztő kettősséget képviselt. A 20. század 70-es évétől kezdődően, az ünnephez közeledve a boltok elkezdték árusítani az ún. a húsvéti tortára nagyon-nagyon emlékeztető „tavaszi” torta, és az állami nyomdák - először moszkvai, majd regionális - húsvéti képeslapokat készítettek. Természetesen nem volt rajtuk olyan felirat, hogy „Happy Easter”, de a húsvéti elemek mindig jelen voltak. Az ünnepi istentiszteletek továbbra is tömegeket vonzottak, Moszkvában pedig gyakran eljutott odáig, hogy szombaton törölték a leglátogatottabb templomok mellett elhaladó buszok és trolibuszok útvonalait: annyian voltak látogatóik, hogy ők sem fértek be. a helyiségben vagy a kerítésen belül, és elzárta a járdát és az úttestet. Másrészt a húsvét hivatalosan még mindig nem volt elismert, az azt követő napok munkanapok voltak, a hatásmérés egyre kifinomultabb és hatékonyabb lett. Például húsvét szombatról vasárnapra virradó éjszakán néhány népszerű külföldi filmet (leggyakrabban francia akciófilmet vagy vígjátékot) mutattak be a televízióban (vagy egy falusi klubban), a külterületen pedig nagy diszkókat tartottak. Természetesen gyakran nem az istentisztelet mellett döntöttek. Hasonló volt a hozzáállás a halottakra való megemlékezéshez is: mivel ennek hagyományos napjai munkanapok voltak, kialakult a „szülőnap” szokása, amelyre spontán módon a húsvét utáni 7. napot – vasárnapot választották. A húsvéti temetőlátogatás is megmaradt, főleg, hogy a külterületen sok temető közvetlenül a templomok mellett volt, így az emberek két legyet öltek meg egy csapásra. Az otthonukat elhagyni kényszerülők a nyaralás alatt igyekeztek a rokonok sírjához menni, ami oda vezetett, hogy a temetőket nem egy adott napon, hanem bármely alkalmas napon keresték fel.

A realitások hatására kialakult szokások oda vezettek, hogy amikor a Szovjetunió 1991-es összeomlásával az egyház nyíltan jelezte az ellenőrizetlen temetőlátogatások megengedhetetlenségét, ez számos kérdéshez és zűrzavarhoz vezetett. Ennek a visszhangja még mindig az az eltérő értelmezés, amelyet a posztszovjet tartomány lakói ugyanarról az ünnepről említettünk, és az ortodox papok nézeteltérése ebben a kérdésben. Azonban... ez nézeteltérés?

Mikor van a megfelelő idő húsvétkor temetőket látogatni?

Manapság erre a kérdésre a válasz két, egymást látszólag kizáró megközelítést foglal magában. Egyrészt az egyház az „öröm napjairól” és a „bánat napjairól” kategorikusan nem javasolja ezek keverését. A logika egyszerű: ha húsvét napján temetőbe látogatunk, nehéz ellenállni a korai elhunytak miatti gyásznak, és még a jövőbeli feltámadás ígérete sem vigasztalja az embert. Eközben a húsvét lényege mindenekelőtt a halál feletti győzelem öröme, és ezt minden ünnepi ének és imádság így értelmezi. Az egyház továbbra is szívesen látja a temetőt a húsvéti napokon, de azt tanácsolja, hogy ezt úgy tegyék, hogy ne keverjék össze egyiket a másikkal – vagyis egyszerűen szólva, menjenek el az elhunyt rokonokhoz a Radonicára, amelyet Szent Tamás-hétnek is neveznek. A kérdés más – mi a teendő, ha a húsvét utáni 9. nap még mindig munkanap? A válasz a forradalom előtti néphagyományokban keresendő: amint már említettük, Oroszország különböző részein a Radonicsát három nap bármelyikén ünnepelték - a húsvét utáni első vasárnapon (7.), hétfőn (8.) és kedden ( 9.) . Az egyházi előírások hétfőtől engedélyezik a halottakért való imádságot. Legjobb természetesen a 9. napon a temetőbe menni - ez teljesen egybevág a népi elképzelésekkel arról, hogy holtak lelkek látogatják az élővilágot - de ha ez nem lehetséges, akkor teljesen elfogadható. vasárnap vagy hétfőn a temetőbe menni . A papság csak arra figyelmeztet, hogy Radonitsa után, azaz szerdán és más napokon ne menjen temetőbe: keresztény szempontból ez egyszerűen értelmetlen. Hacsak nem akarja...

Ezzel szemben a Bibliában és az Ortodox Egyházi Chartában valóban nincs tiltás a húsvéti temető látogatására, formai szempontból pedig ezen a napon lehet odamenni. De ahogy már mondtuk, ez ellentmond az ünnep szellemének, és a forma és a lényeg vitájában mindig a lényeget kell előnyben részesíteni. Ezen kívül van még egy fontos árnyalat: a húsvét hetében a templomokban nem emlékeznek meg a halottakról és nem olvasnak a szarkalábról, ezt elhalasztják Radonitsa-ig. Ha valaki húsvétkor meghal, azt az egyház Isten irgalmának és kegyelmének tekinti, és az elhunyt temetése a húsvéti szertartás szerint történik, nem úgy, mint más napokon. A temetők látogatása előtt a papok azt tanácsolják, hogy menjen el a templomba, imádkozzon az elhunytért, és maga vegyen úrvacsorát.

Ami az általunk említett történetet illeti egy papról, aki húsvét napján a temetőbe látogat, ez valójában néhány évvel ezelőtt történt az egyik oroszországi városban az apát parancsára, és valószínűleg nem a hagyományőrzés volt a célja, hanem a feltűnés nélküli oktatás. . Ismeretes, hogy sok pap, aki elmagyarázza plébánosainak a húsvét és a radonitsa ünneplésének kényes finomságait, nem beszél a temető húsvéti látogatásának közvetlen tilalmáról (nem beszélhetnek róla), hanem csak kiemeli a prioritásokat és elhelyezi a szemantikát. másképp hangsúlyozd – azt mondják, jobb lesz, ha ezt csinálod...

Mikor lehet még temetőbe menni?

A Radonitsa mellett évente több olyan nap is van, amikor az emberek a temetőbe mennek:

az elhunyt temetésének napja (ami magától értetődő).
3., 9. és 40. nappal a halála után.
évente egy személy elhalálozásának napján.
húsevés (az első egyetemes szülői) szombat, utána kezdődik Maslenitsa.
Nagyböjt 2., 3. és 4. szombatja.
Szentháromság (egyetemes szülő) Szombat a Szentháromság ünnepe előtti nap.
Dmitrov szombat november első szombatja.

Számos oroszországi régióban, valamint a Balkánon ezeket a szombatokat tartották az elhunyt ősök megemlékezésének fő napjainak, akik a közhiedelem szerint, akárcsak húsvétkor, rokonaikat látogatják meg. A temetőlátogatás után házi temetési vacsora várható, általában páratlan számú ételből stb. „Nagypapa est”, melynek során igyekeznek kimért beszélgetéseket folytatni, emlékezni az elhunytakra. A lelkükért minden edényből félretesznek egy keveset, meggyújtanak egy gyertyát és belehelyezik a gabonába, és külön pohárba alkoholt töltenek. Az este végén az edényeket általában csak másnap veszik le az asztalról.

Gyakran vidéken is előfordul az a szokás, hogy a temető vasárnapja előtt néhány nappal, vagy május 1. és 9. között mentek el a temetőbe, amikor hagyományosan a Nagy Hazafiasság idején elesett katonák tömegsírjait mentek kitakarítani. Háború, és egyben a rend helyreállítása a rokonok sírjainál. A papok ezt mondják erről: azt mondják, nincs pontos időbeosztás, hogy mikor kell gondozni a sírokat, de a legjobb, ha ragaszkodunk a kialakult hagyományokhoz.

Az egyház határozottan nem javasolja a temetők látogatását a fő keresztény ünnepeken - karácsony, angyali üdvözlet és mások. Ha valamelyik szeretted meghalt ezekben a napokban, akkor ennek a konfliktusnak a megoldása érdekében jobb, ha ortodox paphoz fordulsz, bár el kell mondanunk, hogy a néptudat egy ilyen választás előtt nem habozott, és gyakran a látogatást választotta. a temetőbe temetéssel, választását motiválva a jól ismert mondást: „A halál és a haza nem vár istenre”. Azonban sem a papok, sem a médiumok, sem a népi bölcsesség nem tanácsolja a temetőbe menni naplemente után, és minden olyan kijelentést, hogy „a saját embere nem fog kárt okozni, így akár temetőben is töltheti az éjszakát”, ők úgy tekintenek. babonák. Olyan tanácsokkal is találkozhattok, hogy még a kijelölt napokon se látogassanak temetőkbe:

terhes nők.
azok a nők, akiknek menstruációjuk van (bár ez a tanács nem szigorú, és végül az egyház a végső döntést a nők belátására bízza).
az elhunyt születésnapján, amit szintén a legjobb a családdal tölteni, jó szóval emlékezni rá.

Hogyan kell viselkedni a temetőben

Az ortodox egyház nem fogadja az állandó népi hagyományokat:

enni és inni a temetőben, miközben sírokat látogatunk, hogy megemlékezzünk a halottakról.
öntsön vodkát a sírba.
ételt hagyni a síron.

A kánon szerint a temetőlátogatás napjain meg kell tisztítani a sírt, meg kell gyújtani egy gyertyát, imádkozni az elhunyt lelkéért (ehhez papot hívhat meg), és egyszerűen csendben kell maradnia az emlékére. A temetési ebédet/vacsorát a legjobb otthon elkészíteni. Nem lehet a sírokra rálépni, átugrani, feltakarítani mások sírját, hacsak a bennük eltemetettek hozzátartozói nem kérik, és elvinni semmit a temetőből. Ha leejtett valamit, jobb, ha ott hagyja. Ha az elejtett tárgy nagyon fontos, akkor az elvitelkor valamit cserébe kell adnia (édesség, virág, süti) - azaz „vásárolja meg a halált”, ahogy a pszichikusok mondják, különben hamarosan egy halott jelenik meg a házban. . A temető látogatása után feltétlenül mosson kezet, tisztítsa meg cipőjét a „holt földtől” és a sírtisztításhoz használt eszközöket. Ezen a napon alamizsnát is bátorítanak, és a temetőben tárolt élelmet „a lelkek emlékeként” az éhezőknek és szegényeknek is ajánlják.

Következtetés

A halottakra való emlékezés az emberi kultúra nagyon fontos része, de ugyanilyen fontos, hogy helyesen tegyük. Sajnos senki sem tudhatja, hogy a népszokások és az egyházi utasítások helyesek-e vagy helytelenek, és az ember emléknapokon tanúsított magatartása annak a titkos reményének és hitének visszhangja, hogy a végén mindenkinek jó lesz. És ha igen, akkor a legjobb az emléknapokat egy kötelező temetőlátogatással megünnepelni, hogy később ne szégyellje viselkedését vagy valamiről való tudatlanságát - sem élők, sem holtak előtt.

A temetőlátogatás bizonyos hagyományokkal és babonákkal jár. Úgy tartják, hogy ez a föld a halottaké, és megvannak a saját törvényeik, amelyeket az élőknek be kell tartaniuk. Hogyan viselkedjünk a temetőben Mit szabad és mi szigorúan tilos?

A sírok látogatása

A rokonok, barátok, ismerősök sírjainak látogatása minden vallásban meglevő hagyomány. De az elhunyt látogatásának szabályai eltérőek lehetnek. Az ortodox hiedelem szerint a temető szent hely. Az elhunyt sírján a kereszt a lábánál található, a rajta lévő keresztre feszítés képe pedig az elhunyt arcára néz.

Felhívja a keresztények figyelmét, hogy az élő hozzátartozók figyelik elhunyt szeretteik sírját. A kerítést és a keresztet időben le kell festeni. Az ápolt sír és a rajta lévő friss virágok az elhunyt emlékét szimbolizálják.

Hogyan viselkedjünk a temetőben? Lehet-e sütiket és édességeket hagyni az elhunyt sírjánál? A temetőlátogatás ortodox hagyományai szigorú korlátozásokat tartalmaznak e tekintetben.

A temetőlátogatás ortodox szokásai

Az imákat tetszés szerint olvassák fel. Vannak azonban különleges imák az elhunytért:

Egy elhunyt keresztényről.
Özvegy imája.
Özvegy imája.
Az elhunyt gyerekekről.
Imádság az elhunyt szülőkért.
Akatista arról, aki meghalt.
Akatista a halottak nyugalmáról.

A papok figyelmeztetnek, hogy tilos alkoholt inni az ortodox keresztények sírjánál. A temetőlátogatás nem szórakoztató ünnep.

Semmilyen körülmények között ne öntsön alkoholt vagy szórjon rá morzsát. Az ilyen cselekedetek sértik az elhunytat. Jobb, ha kitakarítjuk a sírt, és csendben maradunk, emlékezve az elhunytra. Művirágot hozni tilos. De ültethet friss virágokat vagy más növényeket - ezek az örök élet szimbólumai.

Szülők napjai

Szülők napja – így hívják az ökumenikus napokat, ezeken a napokon szokás eljönni a temetőbe és meglátogatni az elhunyt rokonok sírját. A hónapnak nincs konkrét dátuma, amelyre a szülők szombatja esik. Ez annak köszönhető, hogy a nagyböjti-húsvéti ciklus átmeneti jellegű.

Szülők szombatja. Ezek szombatok a nagyböjt 2., 3., 4. hetében.
Szentháromság szülők szombatja. Ez az ünnep előtti nap
Hús szombat. Ennek ideje 8 nappal a nagyböjt előtt van.
Ez a november 8-a előtti szombat. Ezen a napon az elesett katonákra emlékeznek.

A szülői szombatokon kívül vannak más emléknapok is:

Radonitsa. Ez a húsvét utáni 2. hét keddje.
harcosok – május 9.

Hogyan viselkedjünk a temetőben?

A temető látogatása során tiszteletteljesen kell viselkedni az elhunyttal szemben. Az érzelmi túlzások nem vezetnek jóra. Tilos hangosan beszélni, énekelni, kiabálni, szórakozni vagy sírni. Sírdombon nem lehet sétálni - erre speciális utak és utak vannak.

A temető területén vízszivattyúk, kutak vagy csapok vannak. Kizárólag sírok tisztítására szolgál. A temetői vizet ivásra használni tilos. Az ivóvizet otthonról kell hozni, vagy útközben vásárolni.

Hogyan kell viselkedni a temetőben, lehet-e a sírnál hagyni az elhunyt holmiját? Az elhunyt kedvenc csészét, óráját vagy egyéb, neki tetsző tárgyait a sírnál hagyhatja.

Temetőből, sírból idegen tárgyat hazavinni nem lehet. Telítettek „halott” energiával. Ha bármit elvesznek a sírból, azt ki kell cserélni egy másikkal. Például egy virágváza eltörik - újat kell tennie.

Az emlékművet vagy a kerítést a szennyeződéstől és a portól csak felesleges rongyokkal törölje le. Használat után a temető területén lévő speciális szemetes edényekbe dobják. Semmi esetre se használja az élők dolgait a sír rendbetételére.

A temető látogatásának korlátozása

Hogyan viselkedjünk helyesen a temetőben a szülők napján?Ki jöhet a sírba? A sötét varázslók régóta használják a temetőket rituálék elvégzésére vagy a szükséges összetevők összegyűjtésére. A papok biztosítják, hogy egy igaz hívőre nem lehet hatni mágikus erőkkel.

terhes nők;
szoptató anyák;
kisgyermekes (vagy csecsemő) nők.

A terhes vagy nemrégiben szült nők, 7 év alatti gyermekek érzékenyek a negatív energiákra. Ezért jobb, ha elkerülik a temető területét. A legenda szerint a bűvész egy speciális rituálé segítségével felcserélheti egy súlyosan beteg ember életét egy kisgyermek vagy meg nem született baba életére.

Hogyan viselkedjünk a temetésen?

Az ortodox keresztény temetése az otthonában vagy templomában tartandó temetéssel kezdődik. Ezen a szertartáson a nők hagyományosan fejkendővel takarják be a fejüket. Viseljen térdig érő vagy az alatti ruhát (szoknyát). Tilos pólók, rövidnadrágok és bármilyen komolytalan ruházat viselése. Férfiak számára - hivatalos öltöny vagy nadrág inggel (pulóver).

Hogyan viselkedjünk a temetőben a temetőben? Temetés közben néhány rokon otthon marad, hogy elkészítse a temetési vacsorát. A temetésen való részvétel önkéntes. Ha nem akarod vagy nem érzed jól magad, nem kell a temetőbe menned.

A temetés során kerülni kell az erős érzelmeket is – a hangos sírás és a helytelen cselekedetek fájdalmas benyomást keltenek. Temetés közben rokonok sétálnak a koporsó mögött. A vérrokonok nem mossa le a padlót az elhunyt házában - jobb, ha ezt jó barátoknak és kollégáknak teszik.

A temetőben elköszönés után megcsókolják a koronát az elhunyt homlokán és kezén. Az ikont és a friss virágokat ki kell venni a koporsóból. Ezután az elhunyt arcát lepel borítja, és a koporsót bezárják. A sírban maradnak azok a törölközők, amelyeken a koporsót a földbe eresztették. Az elhunytat hordozó férfiak új törülközőket kapnak emlékül. A nők új zsebkendőt kapnak. A temető után a hozzátartozók gyászvacsorára hívnak mindenkit.

Meghívhat egy papot egy ortodox temetésre. Zenével temetni nem keresztény.

A Szentatyák figyelmeztetnek, hogy a szülők napján ne sírj és ne ölj magad. Imák, alamizsna, emlékműsor elrendelése – így emlékeznek az ortodox keresztények a halottakra. Szülőszombaton reggel kell megérkezni a temetőbe.

Hogyan viselkedjünk a temetőben a szülők napján?Az ortodox egyház engedélyezi a temetőben a temetői vacsorát. Étkezés előtt és után el kell olvasni egy imát. Mint már említettük, a temetőben tilos alkoholt fogyasztani.

Ha marad étel a temetési vacsoráról, nem hagyhatod a „halottak” sírjánál. Jobb odaadni a szegényeknek, megkérve őket, hogy imáikban emlékezzenek az elhunytra.

A „nemzetség” és az „öröm” szavak lettek a „radonitsa” név alapja. Hogyan viselkedjünk a radonitsai temetőben? Ősidők óta az volt a szokás, hogy ezen a napon az egész család eljön a temetőbe. Sétáljon körül elhunyt rokonai sírjain, emlékezzen jó cselekedeteire és tetteire.

Kinézet

Miután rájött, hogyan kell viselkedni a temetőben, meg kell gondolnia a megfelelő ruházatot a látogatáshoz. Általában a színséma sötét és halvány. Nincsenek vidám virágok vagy komolytalan pöttyök. Szigorú, kényelmes ruha az időjárásnak, rövidnadrág és mini nélkül. A lábakat és a karokat a lehető legnagyobb mértékben le kell fedni.

A cipőknél ugyanezt az elvet kell betartani. A tompa tónusú zárt cipők ideálisak a temető látogatásához. A templomkertben magassarkú vagy papucs viselése tilos.

Temető táblák

A temetőbe csak fedett fővel jöjjön. Ellenkező esetben az elveszett haj (vagy egy élő személy más bioanyaga) felhasználható fekete rituálékban.

A sírlátogatás után minden eldobható tárgyat (pohár, szalvéta, tányér) a temető területén lévő szemetes konténerbe dobnak. Vagy otthon folyó vízzel mossák.

Az élők holmiját nem lehet a temetőben hagyni. Vagy vigyél haza valamit a sírból.

Ha egy temetői látogatás során egy dolog a földre esik, jobb, ha ott hagyja, már a halottaké. Ha ez szükséges (például kulcsok), öblítse le folyó vízzel.

Ugyanúgy kell elhagynia a temetőt, mint ahogy jött. Még akkor sem szabad ezt megtenni, ha a látogatás célja több sír volt, és a temető másik oldaláról van lehetőség kilépni.

Tényleg tilos szerdánként temetőbe menni? Milyen napokon lehetséges? Milyen gyakran lehet és kell ezt megtenni? Mindenki tudja a választ ezekre a kérdésekre? Természetesen nem. Csak a mélyen vallásos emberek ismerik, akik gyakran járnak templomba, és minden egyházi utasítást követnek.

A többség néha meghallgatja az idősebb generációt, de leggyakrabban a „ahova mindenki megy, oda én is” szabály szerint cselekszenek. Nos, van egy kategória az embereknek, akik nem hisznek senkiben és semmiben. Általában saját belátásuk szerint járnak el.

Biblia a szeretteink sírjainak látogatásáról

az emlékezés napjai, vagyis a halál utáni 3., 9. és 40. nap;
a halál napja;
Radonitsa;
szombat (szombat temetésnek számít).

A Radonitsa vagy Radunitsa a halottakra való emlékezés ünnepe, a köznyelvben szülőnapnak hívják. A húsvét utáni kilencedik napon ünneplik. Ezen a napon szokás örülni azoknak, akik elhagyták ezt a mozgalmas világot, megszabadultak a fizikai héjtól, megszabadultak a szenvedéstől és a nehéz élettől.

Szentháromság ünnepe

Mindenki számára ismerős jelenség, amikor Szentháromság napján rengetegen sietnek a temetőbe, hogy meglátogassák az ott eltemetett rokonaikat, barátaikat. És kevesen tudják, hogy az egyház nem javasolja ezen a napon a temető látogatását, előző nap el lehet menni rokonai sírjához, de Szentháromság napján nem. Ugyanez vonatkozik a húsvétra is, mert ez az élők ünnepe. Manapság jobb templomba menni.

Fontos-e a hét napja a temetőlátogatás szempontjából?

A Biblia és az egyház is vagy tanácsolja, vagy nem javasolja a temető látogatását bizonyos napokon, de nincs közvetlen tiltás, főleg, hogy egyáltalán nem szerepel sehol, hogy szerdánként nem lehet a temetőbe látogatni.

Senki sem tilthatja meg szerettei sírjának látogatását, ha valakinek ilyen vágya vagy szüksége van. A temető látogatása gyakran segít az embereknek megbirkózni a veszteséggel, rendet tenni gondolataikban és megnyugodni.

Ezért, amikor jobb, ha meglátogatja egy szeretett ember sírját, mindenki maga választja. És nem számít, melyik nap van, hétfő, szerda vagy a hét bármely más napja.

Kérem írja meg véleményét:

pocemu.ru

Miért nem mehetsz szerdán a temetőbe?

A halottakra való emlékezéshez számos hagyomány és jel kapcsolódik, de nem mindenki tudja, miért nem lehet szerdán elmenni a temetőbe. Próbáljuk meg közösen megoldani ezt a problémát.

Temető és jelek | Szerdán járnak az emberek a temetőbe? | Milyen napokon emlékezzünk a halottakra? |Mikor nem szabad temetőbe menni?

Szerdán járnak az emberek a temetőbe?

Régóta azt hitték, hogy a hét közepén, azaz szerdán az elhunytak összes lelke felkel sírjából és összegyűlik.
A nagymamák azt mondták, ha ezen a napon az ember beteszi a lábát a temetőbe, akkor ezek a lelkek egy másik világba viszik a hívatlan vendéget.
De a pap válasza erre a kérdésre teljesen más. Abszolút minden egyházi alkalmazott egyöntetűen azt mondja, hogy szerdán mehet a temetőbe. Sőt, ha a kitűzött nap vagy maga a temetés szerdára esik, akkor legalább hülyeség nem menni a temetőbe valamilyen jel miatt.
Az Egyház általában ellenez mindenfajta népi hiedelmet az előjelekben, a gonosz szellemekben és a jóslásban. A papok azt mondják, hogy nem a halottaktól és a szellemektől kell félni, hanem az élő emberektől, akik néha nagyon kegyetlennek bizonyulnak.

Az ortodoxiában vannak bizonyos napok, amikor az embernek el kell mennie a temetőbe, és meg kell emlékezni a halottakról.
Általában ez maga a temetés, amikor minden rokon, barát és ismerős összegyűlik a temetőben egy elhunyt rokon sírja közelében.
Aztán másnap a temetés után reggel elmennek a temetőbe, hogy megemlékezzenek az elhunytról.
Majd a temetést követő 9. napon felkeresik a sírját, és ezt a napot sorsnak nevezik.
Ezután ébresztőre félingben mennek a temetőbe. Ez a temetés utáni 20. nap.
Majd a temetése utáni 40. napon meglátogatják az elhunyt szeretteit, és ezt a napot Sorochiny-nak hívják.
Hát akkor minden évben, vagyis egy évvel a temetés után sírba mennek.
Ezektől a napoktól eltekintve Szentháromság vasárnapján az emberek a temetőbe mennek. Ezen az ünnepen meglátogatják minden barátjukat és rokonukat. Általában ez a nap tavasz végére - nyár elejére esik. Az ünnep előtt el kell mennie a sírokhoz, és kitakarítania kell őket. Ezt leggyakrabban május 9-én teszik, amikor már az összes hó elolvadt a sírokról.
A Radonitsa nevű ünnepen a temetőbe is mennek. Ezt a húsvét utáni napot ünneplik.
Szülőszombaton a temetőbe is ellátogatnak, hogy megemlékezzenek elhunyt szüleikre.
Télen nincsenek különleges napok a halottak megemlékezésére. Ha csak valaki halt meg ekkor, akkor az emberek meghatározott napokon a temetőbe mennek, és ott emlékeznek az elhunytra.

TOVÁBBI LEHETSÉGES Dolgozni lehet a szülők szombatján?

Mikor nem szabad temetőbe menni?

A templom figyelmeztet, hogy jobb a temetőbe menni a nap első felében. És később ott sötét lesz, és ez megijesztheti az oda érkezőket.
Figyelmeztetés is van a terhes nők számára. Jobb, ha nem látják el a temetőt a gyermek születése előtt, mivel ott felhalmozódik a negatív energia, ami nem lesz a legjobb hatással a gyermekre.
Ugyanezen okból nem szabad temetőbe menni olyan babákkal, akik még nem estek át a keresztség szentségén.
Ne menjen túl gyakran a temetőbe, hogy lássa elhunyt szeretteit, és sírjon a sírjánál, mert ez megzavarja, és nem ad békét a következő világban.
Különös ok nélkül nem szabad temetőbe menni egy ünnepen, például húsvétkor (hacsak nem különleges napról vagy temetésről van szó). Az egyház ezt nem fogadja szívesen.

Szóval rájöttél, miért nem tudsz szerdán elmenni a temetőbe, és rájöttél, hogy ez csak egy elavult tábla, aminek nincs alapja.

nasheptala.org

Miért nem tudsz szerdán elmenni a temetőbe?

A legtöbb emberben a temető kellemetlen és ijesztő érzéseket vált ki, és az ilyen félelmek az ókorban is jelen voltak az emberekben. Mindez különféle babonák jelenlétéhez vezet, például sokakat érdekel, hogy szerdánként járnak-e az emberek a temetőbe, és mikor a legalkalmasabb erre. A táblák nem parancsok, és senkinek sincs joga rákényszeríteni a követésre, így mindenki dönthet arról, hogy követi-e őket vagy sem.

Miért nem járnak az emberek szerdánként temetőbe?

A legtöbb jel az emberek megfigyelésének köszönhetően jelent meg, néhányuk pedig inkább csak a fantáziák tükröződése. Ráadásul az ókorban az előjelek csak az emberek irányításának módjai voltak, így talán az uralkodó körülmények miatt találták ki a szerdai temetőbe nem menés tilalmát.

Ahhoz, hogy megtalálja a választ a fő kérdésre, bele kell néznie a Bibliába, hogy megtudja a papság véleményét. Az Egyház meghatározza azokat a fontos napokat, amikor kötelező a szerettei sírjának látogatása. Ez mindenekelőtt az emléknapokra vonatkozik: a halál utáni 3., 9. és 40. napra. Javasoljuk, hogy a temetőbe menjen az ember halálának napján, Radonitsa napján és szombaton, mert ezek a napok temetési napnak számítanak. 8 nappal a nagy böjt kezdete előtt az ortodox keresztények a hússzombatot is ünneplik. Sokan az elhunytak sírját is meglátogatják Szentháromság napján, de az egyház ezt nem javasolja, így ha az elhunytat szeretné meglátogatni, jobb, ha ezt az ünnep előestéjén, a Szentháromság napján teszi meg. Szentháromság szülői szombat.

Most azt kell kitalálnia, hogy szerdán mehet-e a temetőbe, és hogy a hét napja általában fontos-e az elhunyt rokonok és barátok meglátogatásához. Valójában a Biblia és az egyház is csak bizonyos napokon javasolja a temető látogatását, de nincs közvetlen tiltás, főleg, hogy ez arra vonatkozik, hogy miért nem szabad szerdán a temetőbe menni. A papság szerint senki sem tilthatja meg, hogy meglátogassa egy szeretett ember sírját, különösen, ha erős vágy támad. Sok ember számára, ha eljön a temetőbe és beszélget az elhunyttal, könnyebben megbirkózik veszteségével, rendezi gondolatait és megnyugszik. Összefoglalva azt mondhatjuk, hogy szerdán a temetőbe menni vagy sem, azt az illetőnek magának kell eldöntenie, nem figyelve a meglévő előítéletekre.

Most beszéljünk arról, hogyan kell megfelelően meglátogatni az elhunyt rokonok és barátok sírjait. Az egyház az elhunytról beszélve inkább a „halott” szót használja, ami arra utal, hogy eljön az az idő, amikor Isten feléleszti a hívőket, és a sír lesz az a hely, ahol az ember feltámad. Innen ered a temetkezési hely gondozásának, friss és művirággal való díszítésének hagyománya és szabálya. Egy szeretett személy sírjának meglátogatásakor ajánlott gyertyát gyújtani és litiát végezni, vagyis egy ideig csendben maradni a sírkő közelében, és ezt értelmesen kell tenni. Úgy gondolják, hogy ebben a pillanatban a jó gondolatok minden szónál fontosabbak lesznek. Elolvashat egy imát vagy akatistát is pihenésre, ami sokkal jobb lesz, mint a zokogás. Ezenkívül a pszichikusok általában azt mondják, hogy lehetetlen sírni a halottakért, mivel a lelkek a következő világban megfulladnak bennük. Érdemes megemlíteni az emberek körében elterjedt hagyományt is - asztalterítés és ivás a sír közelében, de az ilyen cselekedetek csak sértik az elhunyt emlékét. Az egyik általános hagyomány, hogy az ételt a sírnál hagyják, de ez pogány, és a legjobb megoldás az lenne, ha a rászorulóknak adnák az ételt. Az egyház azt javasolja, hogy látogassa meg a templomot, és küldjön be egy jegyzetet az elhunyt nevével. Így nemcsak Ön, hanem az egyház is imádkozik az elhunyt szeretett személy lelkéért.

Kapcsolódó cikkek:

Miért nem mossa meg a haját vizsga előtt? Ma a hallgatók egyetlen vizsgát sem tesznek le anélkül, hogy megfigyelnék az összes olyan jelet, amelyek a szerencsét vonzzák. Ebben a cikkben a jel jelentésének leírását találja, amely arra vonatkozik, hogy miért ne mosson hajat vizsga előtt.	Miért nem lehet egy gyereket az apjáról elnevezni? A gyermek névválasztása olyan esemény, amelyhez a legtöbb szülő nagy felelősséggel közelít, figyelembe véve a meglévő babonákat is. Ebben a cikkben megtalálja azoknak a jeleknek a leírását, amelyek arra utalnak, hogy miért nem szabad a gyermeket az apjáról elnevezni.
Miért nem nézhetsz temetést az ablakon keresztül? Nehéz elképzelni a halálnál és a temetésnél szomorúbbat. Ősidők óta különféle jeleket kapcsoltak ezekhez az eseményekhez. Ebben a cikkben információkat találhat arról, hogy miért ne nézze meg a temetést az ablakon keresztül.	Miért nem lehet szökőévben fürdőt építeni? Manapság rengeteg olyan jel ismert, amelyek az élet különböző területeihez kapcsolódnak. Ezek között számos érdekes lehetőség van, például van egy jel, hogy szökőévben nem lehet fürdőt építeni.

womanadvice.ru

Mikor tudsz és mikor nem tudsz temetőbe menni

1:502 1:512

Mikor mehet a temetőbe:

a temetés napján;
a halált követő 3., 9. és 40. napon;
minden évben egy személy elhalálozásának napján;
az emléknapokon - a húsvétot követő hét hétfőn és kedden;
Húsevés szombat, a nagyböjtet megelőző héten;
Nagyböjt 2., 3. és 4. szombatja;
Szentháromság szombat – a Szentháromság ünnepe előtti nap;
Dmitrov szombat november első szombatja.

Az ortodoxia nem ösztönzi a rokonok sírjának meglátogatását olyan keresztény ünnepeken, mint a húsvét, az angyali üdvözlet és a karácsony; A Szentháromságot sem a temetőben ünneplik. Szentháromságon templomba mennek;
úgy tartják, hogy naplemente után nem kell a templomkertbe menni;
A nőknek azt tanácsolják, hogy terhesség vagy menstruáció alatt ne látogassák el a halottak helyét. De ez a szép nem minden képviselőjének személyes választása

Egyes források szerint helytelen lenne elmenni a sírjához az elhunyt születésnapján. Egyszerűen emlékezhet rá egy kedves szóval az elhunyt családja és szerettei körében.

Hogyan viselkedjünk helyesen a temetőben:

A sírhoz érkezéskor pozitív lépés lenne egy gyertyát gyújtani és megemlékezni az elhunytról.