ความหมายที่ซ่อนอยู่ในนิทานพื้นบ้านรัสเซีย นิทานพื้นบ้านเยอรมัน "Mistress Blizzard"

เทพนิยายคืออะไร? เทพนิยายเป็นเรื่องราวคุณธรรมที่มีองค์ประกอบของนิยายและแฟนตาซี เทพนิยายที่ดีเรื่องหนึ่งที่นิยายเป็นเพียงเปลือกซึ่งความจริงอันแสนวิเศษในชีวิตประจำวันและความคิดที่สมเหตุสมผลถูกซ่อนไว้

โดยทั่วไปแล้วเทพนิยายคือความสนุกสนาน แต่ในบางครั้ง สมัยโบราณนิทานมีความหมายแตกต่างออกไป ควรจะเป็นนิทานมหากาพย์

เกี่ยวกับสิ่งมีชีวิตที่มีอำนาจทุกอย่าง เทพเจ้า และการต่อสู้ของพวกเขา ด้วยการสูญเสียความหมายที่สำคัญ (เมื่อผู้คนเริ่มลืมความเชื่อนอกรีต) มันจึงสูญเสียโครงสร้างบทกวีในอดีตซึ่งส่วนใหญ่เป็นเทพนิยาย - ในรูปแบบร้อยแก้ว แต่ร่องรอยของโครงสร้างที่วัดได้นั้นได้รับการเก็บรักษาไว้โดยเฉพาะในสิ่งที่เรียกว่า "คำพูด" (“ ในไม่ช้าก็มีการเล่านิทาน แต่ไม่ใช่ในไม่ช้างานจะเสร็จ”)

นิทานพื้นบ้านมีความสำคัญอย่างยิ่งในชีวิตของทุกคนและคนทั้งชาติ บทบาทที่สำคัญของเทพนิยายคือเป็นที่เก็บข้อมูลอันมีค่าของทุกสิ่งที่มีประสบการณ์ เป็นกระจกที่จะเก็บภาพสะท้อนของชีวิตในอดีตไว้ตลอดไป

เราเป็นหนี้การอนุรักษ์เนื้อหาแห่งชีวิตของผู้คน โลกทัศน์ของพวกเขาต่อนิทานปากเปล่าของผู้คน เทพนิยาย เพลง และตำนานของพวกเขา ความสำคัญของไข่มุกเหล่านี้แสดงให้เห็นได้จากความมีชีวิตชีวาที่ไม่ธรรมดาซึ่งดำรงอยู่มาหลายศตวรรษและโดยรวมแล้วยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้

เทพนิยายและตำนานมีมนุษยชาติที่เป็นสากลมากมาย มีพื้นฐานมาจากมุมมองทั่วไปมากมายที่พวกเขาเดินทางจากคนหนึ่งไปอีกคนหนึ่งและปล่อยให้พวกเขาไปทุกที่ รากลึกปลูกฝังในสถานที่ใหม่ให้สอดคล้องกับทัศนคติ สภาพ และนิสัยของท้องถิ่น

ข้อดีหลักของเทพนิยายก็คือทุกสิ่งที่ถูกต้อง ยุติธรรม และดีอยู่ตลอดเวลา และในเวลาเดียวกันเทพนิยายก็เป็น "นักสู้" ที่เข้ากันไม่ได้กับความชั่วร้ายห้าวหาญการโกหกและความก้าวร้าว เทพนิยายพูดถึงหมวดหมู่จริยธรรมที่สำคัญอย่างสงบเสงี่ยม - ความดีและความชั่ว

นิทานพื้นบ้านรัสเซียเป็นพื้นฐานพื้นฐานของวัฒนธรรมรัสเซียและวรรณคดีรัสเซีย

คุณค่าของนิทานคือให้โอกาสในการแนะนำเด็ก ๆ ให้รู้จักกับชีวิตและวิถีชีวิตของชาวรัสเซีย ภาษารัสเซีย นิทานพื้นบ้านเป็นผู้ช่วยที่ซื่อสัตย์ในการพัฒนาทักษะภาษาและการพูดของบุคคล Epithets คำพูดจากเทพนิยายที่มีความคลาสสิกและ ความหมายลึกซึ้งฝังอยู่ในจิตสำนึกของเรา เทพนิยายทำให้บุคคลมีขอบเขตอันกว้างไกลและให้โอกาสในการเพิ่มคำศัพท์

เทพนิยายมีภารกิจสำคัญ - การศึกษาของคนรุ่นใหม่

เทพนิยายเข้ามาในชีวิตของเด็กตั้งแต่อายุยังน้อยและติดตามเขาไปตลอด วัยเด็กก่อนวัยเรียนและอยู่กับเขาไปตลอดชีวิต ความใกล้ชิดของเขากับโลกแห่งวรรณกรรมกับโลกแห่งความสัมพันธ์ของมนุษย์และกับโลกโดยรอบโดยทั่วไปเริ่มต้นด้วยเทพนิยาย

เทพนิยายไม่เพียงเป็นที่รักของเด็ก ๆ เท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ใหญ่ที่ฟังนิทานตั้งแต่ยังเป็นเด็กด้วย ความสำคัญในการสอนของประเภทเทพนิยายนั้นแทบจะประเมินไม่ได้สูงเกินไป: มันแนะนำเด็กก่อนวัยเรียนให้รู้จักกับโลกรอบตัวพวกเขา บรรทัดฐานทางศีลธรรม กฎแห่งชีวิต และสอนให้พวกเขาดำเนินชีวิตตามกฎเหล่านี้ ด้วยภาพศิลปะและภาษาเทพนิยายพิเศษ เด็ก ๆ จึงสามารถพัฒนาความรู้สึกงดงามได้

เทพนิยายเปิดม่านสู่โลกแห่งความลับและปาฏิหาริย์ สู่โลกที่ซ่อนอยู่แต่จับต้องได้ชัดเจน การเล่าเรื่องในเทพนิยายนั้นอยู่เหนือกาลเวลา คุณจะไม่มีวันเข้าใจว่าการกระทำนั้นเกิดขึ้นที่ไหนและเมื่อใด ซึ่งหมายความว่าเทพนิยายนั้นคงอยู่ชั่วนิรันดร์ เธอตั้งคำถามที่สำคัญที่สุด: เกี่ยวกับความดีและความชั่ว จุดประสงค์ของมนุษย์และเส้นทางแห่งชีวิต

นิทานพื้นบ้านให้ความรู้แก่เด็กเกี่ยวกับประเพณีของผู้คนถ่ายทอดวิสัยทัศน์ของชีวิตตามมุมมองทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของผู้คนแก่เขา บทบาทของนิทานพื้นบ้านรัสเซียในด้านการศึกษาและการพัฒนาโลกแห่งจิตวิญญาณและศีลธรรมของเด็กนั้นมีค่ายิ่ง นิทานเหล่านี้จัดโครงสร้างตามจังหวะหนึ่ง ซึ่งเป็นจังหวะเดียวกับที่จัดระเบียบชีวิตของผู้คนผ่านงานเกษตรกรรมตามฤดูกาล การเปลี่ยนแปลงของชีวิตตามฤดูกาล และวงเวียนคริสตจักรประจำปี ชาวรัสเซียอนุรักษ์และส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่นอย่างระมัดระวังไม่เพียง แต่เนื้อเรื่องเท่านั้น แต่ยังรวมถึงรูปแบบการพูดของเทพนิยายด้วย

ภาษาของเทพนิยายเต็มไปด้วยคำพังเพย คำซ้ำๆ ซากๆ ที่เป็นบทกวี ขัดเกลาและยกระดับจิตวิญญาณของผู้ฟัง

ในยุคแห่งความยากจนทางจิตวิญญาณของเรา เทพนิยายก็เหมือนกับคุณค่าอื่น ๆ ของวัฒนธรรมดั้งเดิมกำลังสูญเสียจุดประสงค์อันสูงส่งของพวกเขา สิ่งนี้ได้รับการอำนวยความสะดวกเป็นส่วนใหญ่โดยผู้จัดพิมพ์หนังสือสมัยใหม่และผู้สร้างการ์ตูนเด็กซึ่งบิดเบือนความหมายดั้งเดิมของเทพนิยายเปลี่ยนการกระทำในเทพนิยายจากการสอนทางศีลธรรมไปสู่ความบันเทิงล้วนๆ นิทานพื้นบ้านรัสเซียนำเสนอเด็ก ๆ ด้วยภาพลักษณ์วีรบุรุษของพวกเขาที่มีบทกวีและหลากหลายแง่มุม ขณะเดียวกันก็เหลือพื้นที่มากมายสำหรับจินตนาการ การ์ตูนในขณะที่เสนอการตีความของตัวเองก็กำหนดภาพบางอย่างที่ทำให้เด็ก ๆ ขาดความลึกและ การรับรู้ที่สร้างสรรค์เทพนิยาย

เป็นเรื่องน่าเศร้าอย่างยิ่งที่ในครอบครัวรุ่นใหม่ยุคใหม่ บทบาทของคุณย่าในการเลี้ยงหลานถูกบิดเบือนและสูญหายไป คุณยายและนักเล่าเรื่องเป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้ในวัยเด็ก พวกเขาคือผู้เชื่อมโยงระหว่างรุ่นและประเพณี พวกเขาคือผู้ที่ต้องเผชิญกับความยากลำบากและการทดลองมากมายในชีวิตเข้าใจความหมายของเทพนิยายอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้นและเล่าให้ลูกหลานฟังและส่งต่อส่วนหนึ่งของตัวเองให้พวกเขา ประสบการณ์ชีวิต- ผ่านเทพนิยาย คนรุ่นเก่าสอนวัยเด็กให้สร้างชีวิตตามกฎแห่งความดีและความงาม

นิทานที่แนะนำสำหรับเด็กอายุ 3-4 ปี

“นวม”, “แพะ-เดเรซา” เทพนิยายยูเครน, เอ่อ. อี. บลาจินินา;

“หมีน้อยโลภสองตัว” เทพนิยายฮังการี เรียบเรียง A. Krasnova และ V. Vazhdaeva;

"แพะปากแข็ง" เทพนิยายอุซเบก, เอ่อ. ช. แซ็กดุลลี;

“ เยี่ยมชมดวงอาทิตย์” แปลจากภาษาสโลวักโดย S. Mogilevskaya และ L. Zorina;

“ Nanny Fox” แปลจากภาษาฟินแลนด์โดย E. Soini;

“ เพื่อนผู้กล้าหาญ” แปลจากภาษาบัลแกเรียโดย L. Gribova;

"พัฟ" เทพนิยายเบลารุส, เอ่อ. เอ็น. มลิกา;

"หมีป่ากับหนูจอมซน" เทพนิยายลัตเวีย, เอ่อ. ย. วานากาต่อ แอล. โวรอนโควา;

“ The Rooster and the Fox” แปลจากภาษาสก็อตโดย M. Klyagina-Kondratieva;

“ The Pig and the Kite” เทพนิยายของชาวโมซัมบิก แปลจากภาษาโปรตุเกสโดย Y. Chubkov

เทพนิยายสลาฟเป็นข้อความที่เข้ารหัสจากบรรพบุรุษของเรา บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาถึงอยู่รอดมาจนถึงทุกวันนี้โดยไม่ถูกทำลาย ตอนนี้เราสามารถดูเทพนิยายที่เราคุ้นเคยตั้งแต่วัยเด็กจากมุมมองที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง เพื่อให้เข้าใจเทพนิยายสลาฟจำเป็นต้องกลับไปสู่ต้นกำเนิดของเราก่อนอื่นให้จำภาษาโบราณของเราและความหมายของแต่ละคำจากนั้นเราจะได้รับอย่างแน่นอน ข้อมูลใหม่และความรู้ที่บรรพบุรุษของเราทิ้งไว้ให้เรา

จนถึงปลายศตวรรษที่ 18 กลุ่มปัญญาชนและนักบวชได้จำแนกเทพนิยายว่าเป็นความเชื่อทางไสยศาสตร์ของคนทั่วไป ซึ่งมักถูกมองว่าเป็นเรื่องป่าเถื่อนและดั้งเดิม ทิศทางทางปรัชญาและอุดมการณ์ที่โดดเด่นของยุคนั้น - ลัทธิคลาสสิก - มุ่งเน้นไปที่สมัยโบราณ ปรุงแต่งด้วยการเซ็นเซอร์ของคริสเตียน และลัทธิเหตุผลนิยมของยุโรป ไม่มีอะไรที่ขุนนางจะเรียนรู้จากชาวนา

อย่างไรก็ตามใน ต้น XIXศตวรรษ พร้อมกับการเคลื่อนไหวของแนวโรแมนติก นักวิทยาศาสตร์ นักปรัชญา และกวีได้ตระหนักว่าจิตสำนึกในตำนานโบราณนั้นกำหนดชีวิตและโลกทัศน์ของทุกคนเป็นส่วนใหญ่ คุณไม่สามารถหลีกหนีจากรากเหง้าของคุณได้ เพราะการแตกสลายก็เหมือนกับการแยกแม่น้ำออกจากแหล่งกำเนิด “การศึกษาเพลงโบราณและนิทาน” พุชกินเขียน “เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับความรู้ที่สมบูรณ์เกี่ยวกับคุณสมบัติของภาษารัสเซีย” การศึกษาตำนานที่ผู้คนเก็บรักษาไว้อย่างเข้มข้นเริ่มต้นขึ้น และคุณค่าอันลึกซึ้งและความสำคัญทางอุดมการณ์ของพวกเขาก็ชัดเจนขึ้น

เรารู้อะไรเกี่ยวกับเทพนิยายในวันนี้? เทพนิยายเป็นวิธีการสร้างโลกทัศน์ของบุคคลในรูปแบบดั้งเดิม วัฒนธรรมสลาฟ- นอกจากคำอธิบายเกี่ยวกับคุณค่าทางศีลธรรมแล้ว เทพนิยายยังมีภาพโลกที่สมบูรณ์อีกด้วย ภาพของโลกนี้สะท้อนถึงแบบจำลองทางจักรวาลวิทยาที่นำเสนอในตำนาน ชาติต่างๆความสงบ. เหล่านี้คือต้นแบบของภูเขาโลก ไข่สากล ต้นไม้โลก แรงจูงใจในการสืบเชื้อสายมาของวีรบุรุษ นรกหรือเสด็จไปสู่ภพภูมิที่สูงกว่า เราเสนอให้พิจารณารหัสจักรวาลวิทยาของเทพนิยายรัสเซียซึ่งสามารถเข้าใจได้โดยการอ้างอิงถึงตำราของพระเวท

นักวิทยาศาสตร์พบว่าเมื่อบรรพบุรุษของชาวสลาฟ ชาวอิหร่าน อินเดีย ชาวยุโรป อาศัยอยู่รวมกันเป็นหนึ่งเดียวกับ วัฒนธรรมทั่วไปและโลกทัศน์ Alexander Nikolaevich Afanasyev ในคำนำของหนังสือ "Russian Folk Tales" เขียนว่า: "เราได้พูดไปแล้วมากกว่าหนึ่งครั้งเกี่ยวกับความคล้ายคลึงกันของตำนานและความเชื่อในยุคก่อนประวัติศาสตร์ในหมู่ชนเผ่าอินโด - ยูโรเปียนทั้งหมด" เพื่อเน้นย้ำถึงความใกล้ชิดเป็นพิเศษของวัฒนธรรมเวทที่อนุรักษ์ไว้ในอินเดียและวัฒนธรรมดั้งเดิมของชาวสลาฟ ศาสตราจารย์ราหุล สันสกฤตยานจึงใช้คำพิเศษ - "อินโดสลาฟ" ดังนั้นการปรากฏตัวขององค์ประกอบของจักรวาลเวทเวทในเทพนิยายสลาฟจึงปรากฏมากกว่าธรรมชาติ

โคโลบก

เริ่มจากนิทานพื้นบ้านชื่อดังเรื่อง "โกโลบก" ลูกบอลหรือแพนเค้กในวัฒนธรรมดั้งเดิมเป็นสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์ แพนเค้ก Maslenitsa เป็นสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์ เพราะ... Maslenitsa ซึมซับแล้ว วันหยุดนอกรีตวันวสันตวิษุวัต ในภาษาสลาฟโบราณ "kolo" หรือ "horo" หมายถึง "วงกลม" ซึ่งบ่งบอกถึงความศักดิ์สิทธิ์ "แสงอาทิตย์" ความหมายแห่งการเต้นรำแบบกลม ในภาษาสันสกฤตยังมี "คาลา" - ดวงอาทิตย์ "โกลา" - "วงกลม", "ทรงกลม"
Kolobok เป็นสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์ เราสามารถเข้าใจความหมายของการเคลื่อนไหวของซาลาเปาและการที่สุนัขจิ้งจอกกินได้โดยหันไปใช้แนวคิดสุริยุปราคาตามหลักเวท ในนักษัตรพิเศษ - การรวมกันของกลุ่มดาวปีศาจราหูตามพระเวท "กลืน" ดวงอาทิตย์ทำให้เกิดคราส สุนัขจิ้งจอกทำหน้าที่เดียวกันในเทพนิยาย

สัตว์ที่คุณพบเป็นสัญลักษณ์อะไร? สิ่งนี้สามารถเข้าใจได้หากเราจำได้ว่าก่อนที่จะใช้สัญลักษณ์นักษัตรกรีก ดวงชะตาของชาวสลาฟเป็นแบบซูมมอร์ฟิก สัตว์ต่าง ๆ เป็นสัญลักษณ์ของกลุ่มดาวที่แตกต่างกัน ดังนั้นในระดับดาราศาสตร์เทพนิยายโคโลบกจึงเป็นการนำเสนอตำนานเกี่ยวกับสุริยุปราคาเกี่ยวกับการเคลื่อนที่ของดวงอาทิตย์ข้ามท้องฟ้า ในระดับคุณธรรม เทพนิยายเล่าถึงการทำลายล้างของความไร้สาระ

ข้าวมันไก่

เทพนิยายอีกเรื่องที่ทุกคนรู้จักตั้งแต่วัยเด็กคือ "The Ryaba Hen" คุณต้องเริ่มการวิเคราะห์ด้วยตัวละครหลักด้วย ในตำนานของชนชาติต่างๆ ของโลก จักรวาลถือกำเนิดมาจากไข่ที่นกถูกอุ้มไว้ซึ่งลอยอยู่ในน่านน้ำสากล ในภาษาฟินแลนด์ “Kalevala” การกำเนิดของจักรวาลถูกนำเสนอในรูปแบบของไข่ หญิงสาวแห่งท้องฟ้าหรือที่รู้จักกันในนาม “แม่แห่งน้ำ” Ilmatr-Kave กลายเป็นเป็ดและกลายเป็น เป็ดตัวหนึ่งได้รับ "อุนโกะเทพสูงสุด" ซึ่งปรากฏต่อเธอในรูปของเป็ด เป็ดวางไข่ซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดจักรวาล:

จากไข่จากด้านล่าง
แม่ธรณีออกมาชื้น
จากไข่จากด้านบน
ห้องนิรภัยแห่งสวรรค์สูงขึ้นแล้ว

บนรูปปั้นจำนวนหนึ่งจากคอลเลกชัน Prilwitz ของ Temple of Retra ( ชาวสลาฟตะวันตก) เราเห็นเป็ดบนหัวเทวดา รวม เลขบนหัวสิงห์โต ใกล้พระเวทนรสิมหา เป็ดตัวนี้เป็นสัญลักษณ์ของพลังเหนือจักรวาล

ในวรรณคดีพระเวทดั้งเดิม ไข่สากล - พระพรหม - ถูกสร้างขึ้นโดยพระพรหม - ผู้สร้างระดับต่างๆ ของจักรวาล ผ่านทางมนต์มนต์ลึกลับ พระคัมภีร์กล่าวว่า “ในปฐมกาลมีพระวจนะ” ตามพระเวท "คำ" นี้เป็นพยางค์ดั้งเดิม "โอม" ซึ่งทำให้พระพรหมมีความรู้ในการสร้างโลกนี้ พระพรหมประทับอยู่ใน โลกที่สูงขึ้นเรียกว่า “สวาร์คา” ในภาษาสันสกฤต เทพสลาฟ Svarog และคำว่า "bungle" ในความหมายของ "การสร้างบางสิ่งบางอย่าง" บ่งบอกถึงความใกล้ชิดของพระเวทพระพรหมกับ Svarog ของชาวสลาฟ

เราพบอะไรในเทพนิยาย? Ryaba ไก่วางไข่ทองคำซึ่งหักด้วยหนู หนูเป็นสัตว์ chthonic ที่เกี่ยวข้องกับโลกในตำนาน ในประเทศแถบเมดิเตอร์เรเนียน - อียิปต์, ปาเลสไตน์, กรีซ - เชื่อกันว่าหนูเกิดจากโลก ใน ในกรณีนี้บ่งบอกถึงการเกิดขึ้นของโลก นภาที่มาจากผืนน้ำสากล
สีทองของไข่สากลนั้นอธิบายไว้ในพระเวทด้วย สิ่งที่นักวิทยาศาสตร์รู้จักในปัจจุบันว่าเป็น "บิ๊กแบง" พระเวทเรียกว่า "ลมหายใจเข้าและลมหายใจออกของพระวิษณุ" ซึ่งเป็นสิ่งมีชีวิตสากล

พระพรหมสัมหิตะ (13-14) บรรยายถึงการสร้างจักรวาลที่พระนารายณ์หายใจออกและดูดซับอีกครั้ง:

ตาด-โรมา-บิลา-จาเลชู
บิจัม สันการ์สนาสยา ประมาณปี ค.ศ
ไฮมานี อันดานี จาตานี
มหา ภูตา วริตานี ตู

“เมล็ดศักดิ์สิทธิ์เกิดจากรูขุมขนของพระวิษณุในรูปของไข่ทองคำไม่มีที่สิ้นสุด เม็ดสีทองเหล่านี้ถูกปกคลุมไปด้วยองค์ประกอบวัสดุหลักทั้งห้า ในการขยายตัวของพระองค์ มหา-พระวิษณุจะเข้าสู่แต่ละจักรวาล แต่ละไข่จักรวาล”

ดังนั้นกระบวนการตีไข่ทองคำจึงเป็นสัญลักษณ์ของการสร้างจักรวาล การแยกโลกออกจากนภา ปู่และย่าคือใคร? ในเพลงสลาฟที่ใกล้เคียงกับเพลงพิธีกรรม มักจะมีเพลงซ้ำ (งด) “โอ้ ได้ โอ้ โอเค” ตัวอย่างเช่น: “และเราหว่านข้าวฟ่าง โอ้ Did-Lado พวกเขาหว่านแล้ว” ในบริบทของโครงการที่สร้างขึ้นใหม่ ปู่เป็นหนึ่งในฉายาของ Svarog และลดาเป็นภรรยาของเขา การสร้างจักรวาลดูเหมือนเป็นการรวมตัวกันของศักยภาพเชิงสร้างสรรค์ของพวกเขา

หนังสือ Veles ยังเรียก Svarog ว่า "ปู่ของเทพเจ้า" “สรรเสริญพระเจ้า Svarga Dida ราวกับว่าคุณกำลังรออยู่ Ese Rodou Bozhsku Nshchelniko และ rodou Studits สากลได้รับการทำนายราวกับว่าเขาเกิดในฤดูร้อนของ Kryne Sva แต่ใน Zme เขาไม่เคยตาย” (“เรายังสรรเสริญ Svarog พ่อแห่งเทพเจ้าด้วยเพราะพระองค์ทรงรอเราอยู่ เขาเป็นหัวหน้ากลุ่มของพระเจ้าและแหล่งที่มาทุกรูปแบบที่ไหลในฤดูร้อนและไม่แข็งตัวในฤดูหนาว”)

ภูเขาวิเศษ

หลังจากวิเคราะห์นิทานทั้ง 2 เรื่องอย่างครบถ้วนแล้ว เรามาลองดูบางส่วนกันดีกว่า องค์ประกอบสำคัญนิทานพื้นบ้านที่เกี่ยวข้องกับจักรวาลวิทยา องค์ประกอบแรกคือภูเขาสีทองหรือคริสตัล (เช่นในเทพนิยายเรื่อง "ทองแดงเงินและ อาณาจักรทองคำ- ฮีโร่จะต้องปีนภูเขาหรือเจาะเข้าไปข้างในด้วยความช่วยเหลือของตะขอ หงส์ และผู้ช่วยเวทย์มนตร์

ภาพลักษณ์ของภูเขาสีทองหมายถึงเราถึงพระเวทเมรุ - ภูเขาสีทองสากล พระเมรุเป็นที่อยู่ของเหล่าทวยเทพในส่วนบนและเป็นที่อยู่ของปีศาจในส่วนล่าง ต้นแบบของภูเขาสากลนั้นคุ้นเคยกับเรามากกว่าในเวอร์ชันของกรีกโอลิมปัส อย่างไรก็ตาม "เข็ม" ในไข่ซึ่งอยู่ในเป็ดจากนิทานของ Koshchei ก็เป็นสัญลักษณ์ของพื้นที่ของพระเมรุซึ่งเป็นแกนของโลกที่ตั้งอยู่ในจักรวาลรูปไข่ นี่คือส่วนหนึ่งของเทพนิยาย "Crystal Mountain" ที่เต็มไปด้วยรหัสทางจักรวาลวิทยา:

“ ในช่วงเย็น Tsarevich Ivan กลายเป็นมดและคลานผ่านรอยแตกเล็ก ๆ เข้าไปในภูเขาคริสตัลมองเข้าไป ภูเขาคริสตัลเจ้าหญิงกำลังนั่งอยู่
“ สวัสดี!” Ivan Tsarevich กล่าว“ คุณมาที่นี่ได้อย่างไร”
- งูสิบสองหัวพาฉันไป มันอาศัยอยู่ที่ทะเลสาบพ่อ

ในงูนั้นมีหีบซ่อนอยู่ในอกมีกระต่ายในกระต่ายมีเป็ดในเป็ดมีไข่ในไข่มีเมล็ดพืช ถ้าคุณฆ่าเขาแล้วเอาเมล็ดพันธุ์นี้มา คุณก็จะสามารถช่วยฉันจากภูเขาลูกแก้วคริสตัลได้”

“เมล็ด” ในไข่จากชิ้นส่วนข้างต้นนั้นไม่มีอะไรอื่นนอกจากพระเมรุ ภาพภูเขาแก้วหรือคริสตัลก็น่าสนใจเช่นกัน มันเกี่ยวข้องโดยตรงกับธีมของอารยธรรมไฮเปอร์บอเรียและอาร์กติก ชี้ไปทางทิศเหนือมีน้ำแข็งและภูเขาน้ำแข็ง Koschey ในนิทานพื้นบ้าน เช่น Chernomor ของ Pushkin หรือ Vedic Kubera ได้รับการอธิบายว่าเป็นผู้อาศัยอยู่ใน "ภูเขาเต็ม" ทางตอนเหนือสุด

เรามักจะได้ยินคำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างโลกทัศน์เวทแบบดั้งเดิมกับมุมมองของผู้ติดตามทฤษฎีอาร์กติก ความขัดแย้งภายนอกจะถูกขจัดออกไปเมื่อศึกษาจักรวาลวิทยาเวทหลายมิติ พระเวทอธิบายว่าในโลกของเรามีภาพฉายภูเขาเทพเจ้าต่างๆ มากมาย การฉายภาพทางดาราศาสตร์ของมันคือ ขั้วโลกเหนือการคาดการณ์ทางภูมิศาสตร์อาจเป็น Pamirs และ Kailash ในความเข้าใจที่ลึกซึ้งที่สุด พระเมรุและโลก (โลก) อื่นๆ ไม่ใช่แนวคิดทางภูมิศาสตร์ แต่เป็นระดับของจิตสำนึก

อาณาจักรงู

ถ้า ภูเขาสีทองส่วนบนเป็นพื้นที่ของเหล่าทวยเทพ จากนั้นโลกล่าง (ถ้ำที่ฐานพระสุเมรุ) สัมพันธ์กับรูปอาณาจักรพญานาค ในเทพนิยายวรรณกรรมของ Bazhov (“ Mistress of the Copper Mountain” และอื่น ๆ ) โดยมีพื้นฐานมาจาก นิทานอูราลธีมของโลกถ้ำที่มีงูวิเศษอาศัยอยู่ บางส่วนเป็นศัตรูและบางส่วนอาจเป็นมิตรกับมนุษย์

พระเวทยังอธิบายถึงระนาบแห่งการดำรงอยู่ที่เรียกว่านาคโลก - อารยธรรมของงูที่ชาญฉลาดที่อาศัยอยู่ในถ้ำใต้ดิน นาคมีความสามารถในการเปลี่ยนรูปร่างและอื่นๆ พลังลึกลับ- บางครั้งโลกของพวกเขาก็ถูกระบุด้วยอาณาจักรใต้น้ำด้วย มหาภารตะบรรยายว่าพระเอกอรชุนเข้าสู่อีกโลกหนึ่งด้วยการแช่ตัวในน้ำเพื่ออาบน้ำและแต่งงานกับอูลูปิ ราชินีแห่งนาคที่หลงใหลในความงามของเขา

นอกจากการดำน้ำลงไปในน้ำแล้ว วิธีอื่นในการเข้าสู่ยมโลกคือการเข้าไปในถ้ำหรือกระโดดลงไปในบ่อน้ำ ลวดลายเหล่านี้ไม่ใช่เรื่องแปลกในเทพนิยายรัสเซีย เวลาในโลกเหล่านี้ไหลด้วยความเร็วที่แตกต่างกัน วันหนึ่งของการปรากฏนั้นมักจะเท่ากับหลายสิบปีทางโลก “นานแค่ไหนหรือสั้นแค่ไหน” การเดินทางนั้นไม่อาจบอกได้ สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่ดันเจี้ยนในความหมายปกติ แต่เป็นมิติอื่นของการดำรงอยู่ ทางเข้าที่อาจอยู่ในสถานที่ "ซ่อนเร้น" ที่หลากหลาย

ป่าทึบ

สัญลักษณ์อีกประการหนึ่งของการดำรงอยู่อื่นในนิทานพื้นบ้านรัสเซียคือป่าทึบ นี่เป็นพื้นที่ของอีกโลกหนึ่งด้วย บ่อยครั้งที่ป่าไม้เป็นพรมแดนระหว่างโลกแห่งความตายและความเป็นอยู่ซึ่งเราต้องเดินทาง ตัวละครหลัก- สัญญาณของอีกโลกหนึ่งคือการไม่มีสัญญาณของชีวิตและการเคลื่อนไหว ความเงียบ - หรือในทางกลับกัน การมีอยู่ของพืชและสัตว์ที่ชาญฉลาด

เกี่ยวกับ KASHCHEY และ BABA YAGA

ในหนังสือที่เขียนตามการบรรยายของ ป.ป. Globs เราพบข้อมูลที่น่าสนใจเกี่ยวกับ ฮีโร่คลาสสิคนิทานรัสเซีย: ชื่อ "Koshchey" มาจากชื่อหนังสือศักดิ์สิทธิ์ของชาวสลาฟโบราณ "koshchun" ป้ายเหล่านี้เป็นป้ายไม้ที่มีข้อความเขียนอยู่ ความรู้ที่เป็นเอกลักษณ์- ผู้พิทักษ์มรดกอมตะนี้ถูกเรียกว่า "โคเชย์" หนังสือของเขาถูกส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น แต่ไม่น่าเป็นไปได้ที่เขาจะอมตะอย่างแท้จริงเหมือนในเทพนิยาย (...) และกลายเป็นวายร้ายผู้ชั่วร้าย หมอผี ไร้หัวใจ โหดร้าย แต่ทรงพลัง... Koschey หันมาค่อนข้างเร็ว ๆ นี้ - ระหว่างการแนะนำ Orthodoxy เมื่อทุกคน อักขระเชิงบวก วิหารสลาฟกลายเป็นลบ ในเวลาเดียวกัน คำว่า "ดูหมิ่น" เกิดขึ้น ซึ่งก็คือตามธรรมเนียมโบราณที่ไม่ใช่คริสเตียน (...) และบาบายากาก็เป็นคนยอดนิยมในหมู่พวกเรา แต่พวกเขาไม่สามารถดูหมิ่นเธอในเทพนิยายได้อย่างสมบูรณ์ ไม่ใช่แค่ทุกที่ แต่มาเพื่อเธอโดยเฉพาะ ช่วงเวลาที่ยากลำบากอีวานทุกคนเป็นเจ้าชาย และอีวานเป็นคนโง่ แล้วเธอก็ให้อาหารและรดน้ำให้พวกเขา อุ่นโรงอาบน้ำให้พวกเขา และให้พวกเขานอนบนเตาเพื่อแสดงให้พวกเขาเห็นทางที่ถูกต้องในตอนเช้า ช่วยคลี่คลายปัญหาที่ซับซ้อนที่สุดของพวกเขา มอบลูกบอลวิเศษที่นำไปสู่พวกเขา เป้าหมายที่ต้องการ

ความรู้นี้ส่วนหนึ่งยืนยันความคิดของชาวสลาฟของ Kashchei และ Baba Yaga แต่ให้เราดึงดูดความสนใจของผู้อ่านถึงความแตกต่างที่สำคัญในการสะกดชื่อ "Koschei" และ "Kashchei" ทั้งสองนี้เป็นพื้นฐาน ฮีโร่ที่แตกต่างกัน- ตัวละครเชิงลบที่ใช้ในเทพนิยายซึ่งตัวละครทุกตัวนำโดยบาบายากาต่อสู้ดิ้นรนและความตาย "ในไข่" คือ KASHCHEY อักษรรูนแรกในการเขียนคำภาพสลาฟโบราณนี้คือ "Ka" ซึ่งหมายถึง "การรวบรวมภายในตนเองการรวมเป็นหนึ่งเดียว" ตัวอย่างเช่น คำว่ารูปรูน “KARA” ไม่ได้หมายถึงการลงโทษเช่นนั้น แต่หมายถึงสิ่งที่ไม่เปล่งประกาย หยุดส่องแสง และกลายเป็นสีดำเพราะมันได้รวบรวมความเปล่งประกาย (“RA”) ทั้งหมดไว้ในตัวมันเอง

ภาพรูนสลาฟนั้นมีความลึกและกว้างขวางผิดปกติคลุมเครือและยากสำหรับผู้อ่านทั่วไป มีเพียงพระเวดุน (นักบวช) เท่านั้นที่เป็นเจ้าของภาพเหล่านี้ทั้งหมดเพราะว่า การเขียนและการอ่านภาพรูนเป็นเรื่องที่จริงจังและมีความรับผิดชอบสูงซึ่งต้องการความแม่นยำและความบริสุทธิ์ของความคิดและหัวใจอย่างแท้จริง

บาบาโยคะ (โยกิน-แม่) เป็นเทพีผู้อุปถัมภ์เด็กกำพร้าและเด็ก ๆ ทั่วไปที่สวยงามชั่วนิรันดร์ มีความรัก มีจิตใจดี เธอเดินไปรอบๆ Midgard-Earth ไม่ว่าจะโดยรถม้า Fiery Heavenly Chariot หรือขี่ม้าผ่านดินแดนที่บรรพบุรุษของเราอาศัยอยู่ โดยรวบรวมเด็กกำพร้าไร้บ้านตามเมืองและหมู่บ้านต่างๆ ในทุกเมืองสลาฟ-อารยัน Vesi แม้แต่ในเมืองหรือชุมชนที่มีประชากรหนาแน่น เทพธิดาผู้มีพระคุณได้รับการยอมรับจากความมีน้ำใจ ความอ่อนโยน ความอ่อนโยน ความรัก และรองเท้าบู๊ตอันสง่างามของเธอที่ตกแต่งด้วยลวดลายสีทอง และพวกเขาก็แสดงให้เธอเห็นว่าเด็กกำพร้าอาศัยอยู่ที่ไหน คนธรรมดาพวกเขาเรียกเทพธิดาต่างกัน แต่ด้วยความอ่อนโยนเสมอ บางส่วน - คุณยายโยคะขาทองคำและบางส่วนค่อนข้างง่าย - โยจินี - แม่

โยคีนีได้ส่งเด็กกำพร้าไปยังอารามเชิงเขาของเธอซึ่งตั้งอยู่ในป่าทึบที่ตีนเทือกเขาไอเรียน (อัลไต) เธอทำสิ่งนี้เพื่อช่วยตัวแทนคนสุดท้ายของกลุ่มสลาฟและอารยันที่เก่าแก่ที่สุดจากความตายที่ใกล้เข้ามา ในเชิงเขา Skete ที่ซึ่งโยจินี-แม่นำเด็กๆ ผ่านพิธีกรรมอันร้อนแรงแห่งการเริ่มต้นสู่เทพเจ้าผู้สูงวัยโบราณ มีวิหารแห่งเทพเจ้าแห่งครอบครัวที่แกะสลักอยู่ภายในภูเขา ใกล้กับวิหารแห่งร็อดบนภูเขามีรอยร้าวเป็นพิเศษในหินซึ่งนักบวชเรียกว่าถ้ำรา จากนั้นจึงขยายแท่นหินออกไป แบ่งด้วยหิ้งออกเป็นสองช่องเท่าๆ กัน เรียกว่า ลาปาตา ในช่องหนึ่งซึ่งอยู่ใกล้กับถ้ำ Ra มากขึ้น Yogini-Mother วางลูก ๆ ที่กำลังนอนหลับอยู่ในชุดสีขาว ไม้พุ่มแห้งถูกวางไว้ในช่องที่สอง หลังจากนั้นลาปาทก็ย้ายกลับเข้าไปในถ้ำรา และโยจินีก็จุดไฟเผาไม้พุ่ม สำหรับทุกคนที่อยู่ในพิธีกรรมไฟ นั่นหมายความว่าเด็กกำพร้าเหล่านี้ได้รับการอุทิศให้กับเทพเจ้าผู้สูงวัยโบราณ และจะไม่มีใครได้เห็นพวกเขาอีกในชีวิตทางโลกของเผ่า ชาวต่างชาติที่เข้าร่วมพิธีกรรมไฟบางครั้งเล่าอย่างมีสีสันในดินแดนของตนว่าพวกเขาได้เห็นด้วยตาตนเองว่าเด็กเล็ก ๆ ถูกบูชายัญต่อเทพเจ้าโบราณอย่างไร ถูกโยนทั้งเป็นเข้าไปในเตาไฟที่ลุกเป็นไฟ และบาบาโยคะก็ทำเช่นนี้ คนแปลกหน้าไม่รู้ว่าเมื่อแท่นลาปาตาเคลื่อนเข้าไปในถ้ำรา กลไกพิเศษได้ลดแผ่นหินลงบนขอบของลาปาตา และแยกช่องกับเด็ก ๆ ออกจากไฟ เมื่อไฟสว่างขึ้นในถ้ำรา นักบวชประจำตระกูลก็ย้ายเด็กๆ จากลาปาตาไปยังสถานที่ของวิหารแห่งตระกูล ต่อจากนั้น นักบวชและนักบวชหญิงได้รับการเลี้ยงดูจากเด็กกำพร้า และเมื่อพวกเขาเป็นผู้ใหญ่ เด็กชายและเด็กหญิงก็สร้างครอบครัวและสืบเชื้อสายต่อไป ชาวต่างชาติไม่รู้เรื่องนี้เลยและยังคงเล่านิทานต่อไปว่านักบวชป่าแห่งสลาฟและ ชาวอารยันและโดยเฉพาะบาบาโยคะผู้กระหายเลือด เด็กกำพร้าถูกสังเวยต่อเทพเจ้า นิทานต่างประเทศเหล่านี้มีอิทธิพลต่อภาพลักษณ์ของโยจินี - แม่โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากการนับถือศาสนาคริสต์ของมาตุภูมิเมื่อรูปของเทพธิดาสาวที่สวยงามถูกแทนที่ด้วยรูปของหญิงชราผู้โกรธแค้นและหลังค่อมที่มีผมหงอกที่ขโมยเด็ก ๆ นำไปย่างในเตาอบในกระท่อมในป่าแล้วจึงรับประทาน แม้แต่ชื่อของแม่โยคีนียังถูกบิดเบือนและเริ่มทำให้เด็กทุกคนหวาดกลัว

จากมุมมองที่ลึกลับน่าสนใจมากคือบทเรียนการสอนที่ยอดเยี่ยมที่มาพร้อมกับนิทานพื้นบ้านสลาฟมากกว่าหนึ่งเรื่อง:
ไปที่นั่นเราไม่รู้ว่าที่ไหน นำสิ่งนั้นมา เราไม่รู้ว่าอะไร
ปรากฎว่านี่ไม่ใช่แค่คำแนะนำ (บทเรียน) ที่มอบให้กับเพื่อนที่ยอดเยี่ยมเท่านั้น คำสั่งนี้ได้รับจากลูกหลานทุกคนจากเผ่าแห่งเผ่าพันธุ์ศักดิ์สิทธิ์ที่ขึ้นสู่เส้นทางทองคำ การพัฒนาจิตวิญญาณ(โดยเฉพาะการเรียนรู้ "ศาสตร์แห่งจินตภาพ") บุคคลหนึ่งเริ่มต้นบทเรียนที่สองของ "วิทยาศาสตร์แห่งจินตภาพ" บทแรกโดยมองภายในตัวเขาเองเพื่อดูความหลากหลายของสีและเสียงภายในตัวเขาเอง ตลอดจนสัมผัสประสบการณ์ภูมิปัญญาบรรพบุรุษโบราณที่เขาได้รับตั้งแต่แรกเกิดบนมิดการ์ด-เอิร์ธ กุญแจสู่คลังแห่งปัญญาอันยิ่งใหญ่นี้อยู่ที่คำสั่งสอนโบราณ: ไปที่นั่น โดยไม่รู้ว่าที่ไหน รู้สิ่งนั้น คุณไม่รู้ว่าอะไร

บทเรียนภาษาสลาฟนี้สะท้อนโดยภูมิปัญญาพื้นบ้านมากมายของโลก: การแสวงหาปัญญาภายนอกตนเองถือเป็นความโง่เขลาขั้นสูงสุด (ชานพูด) มองเข้าไปในตัวเองแล้วจะค้นพบโลกทั้งใบ (ภูมิปัญญาอินเดีย)

เทพนิยายสลาฟได้รับการบิดเบือนหลายครั้ง แต่อย่างไรก็ตามในหลาย ๆ เรื่องสาระสำคัญของบทเรียนที่ฝังอยู่ในนิทานยังคงอยู่ มันเป็นนิทานในความเป็นจริงของเรา แต่เป็นความจริงในอีกความเป็นจริงหนึ่ง ซึ่งไม่น้อยไปกว่าความเป็นจริงที่เราอาศัยอยู่ สำหรับเด็ก แนวคิดเรื่องความเป็นจริงก็ขยายออกไป เด็กมองเห็นและรู้สึกถึงสนามพลังงานและการไหลเวียนมากกว่าผู้ใหญ่ จำเป็นต้องเคารพความเป็นจริงของกันและกัน นิทานสำหรับเราคืออะไรคือข้อเท็จจริงสำหรับลูกน้อย ด้วยเหตุนี้ จึงเป็นเรื่องสำคัญมากที่จะต้องให้เด็ก ๆ เข้าสู่เทพนิยายที่ "ถูกต้อง" โดยมีรูปภาพต้นฉบับที่เป็นจริง โดยไม่มีชั้นทางการเมืองและประวัติศาสตร์
ความจริงที่สุดและค่อนข้างปราศจากการบิดเบือนคือเทพนิยายบางเรื่องของ Bazhov นิทานของ Arina Rodionovna พี่เลี้ยงเด็กของพุชกินซึ่งบันทึกโดยกวีเกือบคำต่อคำและนิทานของ Ershov, Aristov, Ivanov, Lomonosov, Afanasyev

เมื่อคุณเล่าเรื่องนี้หรือนิทานนั้นให้ลูกฟังโดยรู้ความหมายที่ซ่อนอยู่ ภูมิปัญญาโบราณที่มีอยู่ในเทพนิยายนี้ ถูกดูดซึม “ด้วยน้ำนมแม่” ในระดับละเอียดอ่อน ในระดับจิตใต้สำนึก เด็กเช่นนี้จะเข้าใจสิ่งต่าง ๆ และความสัมพันธ์มากมายโดยไม่มีคำอธิบายที่ไม่จำเป็นและการยืนยันเชิงตรรกะโดยเปรียบเปรยกับซีกโลกขวาตามที่นักจิตวิทยาสมัยใหม่กล่าว

เป็นเวลาหลายศตวรรษที่เทพนิยายสอนภูมิปัญญาแห่งชีวิต เล่าเกี่ยวกับโลกรอบตัวเรา และการโต้ตอบกับโลก ให้ความรู้ด้านศีลธรรม การสอนผู้คนให้รู้จักความดีและความยุติธรรม ความรักและหน้าที่ เด็กเรียนรู้ที่จะคิดถึงการกระทำของตนเอง วีรบุรุษในเทพนิยายกำหนดได้ว่าอันไหนดีอันไหนชั่ว เทพนิยายยังสอนให้เด็กๆ รักและเคารพพ่อแม่ ปลูกฝังความรู้สึกเป็นส่วนหนึ่งของทุกสิ่งที่เกิดขึ้นบนโลก ความรักชาติ ความกล้าหาญ และความกล้าหาญ

นิทานสามารถบรรเทาความเหนื่อยล้าได้ในภายหลัง การเดินทางที่ยาวนานหรืองานหนักมาทั้งวัน (ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่ชาวประมง Pomor ชาวรัสเซียจ้าง "ผู้ซื้อ" มืออาชีพสำหรับงานศิลปะของพวกเขาและจ่ายเงินจำนวนมากให้เขาเพื่อเล่านิทาน)

ให้ลูกหลานของเราได้รับการเลี้ยงดูจากญาติของเรา เทพนิยายสลาฟเติบโตไปพร้อมกับพวกเขาและกลายเป็นคนฉลาด ฉลาด ใจดี แข็งแกร่งเหมือนฮีโร่ในเทพนิยาย!

ข้อความของงานถูกโพสต์โดยไม่มีรูปภาพและสูตร
เวอร์ชันเต็มงานมีอยู่ในแท็บ "ไฟล์งาน" ในรูปแบบ PDF

ปีนี้เราอ่านนิทานพื้นบ้านรัสเซียมากมาย ชาติอื่นมีงานแบบนี้ด้วยเหรอ? พวกเขาคล้ายกับเทพนิยายของเราและแตกต่างกันอย่างไร? เรามีคำถามดังกล่าว

เทพนิยายคืออะไร?

เทพนิยาย-เรื่องเล่า ชิ้นพื้นบ้านเกี่ยวกับบุคคลและเหตุการณ์สมมติ ซึ่งส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับพลังเวทย์มนตร์และมหัศจรรย์ ประเภทนิทานพื้นบ้านที่มีพื้นฐานมาจากธรรมเนียมอันน่าอัศจรรย์ มุ่งมั่นที่จะมอบภาพลักษณ์ทั่วไปของโลกที่สมบูรณ์ที่สุดที่บุคคลหนึ่งอาศัยอยู่ เทพนิยายมาพร้อมกับเราตลอดชีวิต ด้วยการวิเคราะห์การกระทำของตัวละครในเทพนิยาย เราเรียนรู้ที่จะคิดและค้นหาคำตอบสำหรับคำถามมากมายของเด็กๆ ในเทพนิยาย เทพนิยายช่วยเตรียมพบกับโลกใบใหญ่รอบตัวเรา แฟนตาซีและเวทมนตร์ช่วยให้เข้าใจความเป็นจริงของชีวิตและความสัมพันธ์ของมนุษย์ ประวัติศาสตร์ดั้งเดิมของผู้คน ตลอดจนประเพณี ประเพณี และความเชื่อทางไสยศาสตร์ของพวกเขาถูกเปิดเผยผ่านเทพนิยาย

ความเกี่ยวข้องงานนี้คือการศึกษานิทานพื้นบ้านช่วยให้เราเข้าใจประเพณีและขนบธรรมเนียมของคนต่าง ๆ ได้ดีขึ้นโดยเฉพาะสำหรับเด็กเนื่องจากภาษาการนำเสนอข้อมูลในเทพนิยายชัดเจนสำหรับพวกเขา

วัตถุประสงค์ของการศึกษากลายเป็นนิทานพื้นบ้านของรัสเซียและเยอรมัน

หัวข้อการวิจัยเป็นเรื่องธรรมดาและ คุณสมบัติที่โดดเด่นนิทานพื้นบ้านรัสเซียและเยอรมัน

วัตถุประสงค์ของการทำงาน:

เปรียบเทียบนิทานพื้นบ้านรัสเซียและเยอรมัน

เพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้ จำเป็นต้องแก้ไขดังต่อไปนี้ งาน:

1) ทำความคุ้นเคยกับเนื้อหาของเทพนิยายเยอรมัน

2) ค้นหาโครงสร้างของนิทานพื้นบ้านและประเภทของนิทานพื้นบ้าน

3) ระบุคุณสมบัติทั่วไปและโดดเด่นของเทพนิยายรัสเซียและเยอรมัน

4) เปรียบเทียบและเปรียบเทียบเทพนิยายรัสเซียและเยอรมัน

สมมติฐาน: ฉันคิดว่าเทพนิยายทุกเรื่องไม่ว่าจะคล้ายกับเทพนิยายของชนชาติอื่นเพียงใดก็ตาม ถือเป็นเรื่องระดับชาติ

สิ่งต่อไปนี้ถูกนำมาใช้ในการศึกษา วิธีการ:

1) การวิเคราะห์วรรณกรรม

2) เปรียบเทียบและเปรียบเทียบ;

3) ลักษณะทั่วไป;

สื่อที่ใช้ในการศึกษา ได้แก่ นิทานพื้นบ้านรัสเซีย และนิทานพื้นบ้านเยอรมันจากคอลเลคชันของพี่น้องกริมม์

บทที่ 1

1.1. เทพนิยายคืออะไร?

Wikipedia พจนานุกรมออนไลน์ที่ได้รับความนิยมสูงสุดให้คำจำกัดความต่อไปนี้:

เทพนิยายเป็นหนึ่งในประเภทของนิทานพื้นบ้านหรือวรรณกรรม งานร้อยแก้วระดับมหากาพย์ที่มีลักษณะมหัศจรรย์ กล้าหาญ หรือในชีวิตประจำวัน นิทานมีลักษณะเฉพาะคือไม่มีการอ้างสิทธิ์ในประวัติศาสตร์ของการเล่าเรื่องและการสมมติของโครงเรื่องที่ไม่ปิดบัง

และในพจนานุกรม S.I. Ozhegov เกี่ยวกับเทพนิยายที่เราอ่านต่อไปนี้:

เทพนิยาย - 1. การเล่าเรื่องซึ่งมักเป็นบทกวีพื้นบ้านเกี่ยวกับบุคคลและเหตุการณ์สมมติเป็นหลัก ด้วยการมีส่วนร่วมของพลังเวทย์มนตร์มหัศจรรย์ 2. นิยาย เรื่องโกหก (ภาษาพูด) 3. เทพนิยาย. เช่นเดียวกับปาฏิหาริย์ (ใน 3 ความหมาย) (ภาษาพูด)

ในพจนานุกรมเล่มแรก ๆ พจนานุกรมของ V.I. Dalia เทพนิยายอธิบายไว้ดังนี้:

เทพนิยาย, เรื่องราวสมมติเรื่องราวตำนานที่ไม่เคยมีมาก่อนและไม่สมจริง มีนิทานที่กล้าหาญ นิทานในชีวิตประจำวัน และนิทานโจ๊กเกอร์

เทพนิยายทั้งหมดสามารถแบ่งออกเป็นประเภทต่อไปนี้:

1. พื้นบ้านหรือนิทานพื้นบ้าน

นิทานพื้นบ้านก็แบ่งออกเป็นสามประเภท:

นิทานเกี่ยวกับสัตว์

นิทาน;

นิทานในชีวิตประจำวัน

นิทานสัตว์: สัตว์ต่างๆ อาศัยอยู่เคียงข้างมนุษย์มานานหลายศตวรรษ จึงไม่น่าแปลกใจที่พวกมันมักจะเป็นตัวละครหลักในนิทานพื้นบ้าน นอกจากนี้ในเทพนิยายสัตว์ต่างๆ มักมี คุณสมบัติของมนุษย์- เช่น ตัวละครในเทพนิยายผู้อ่านจะเข้าใจมากขึ้นทันที และบทบาทของบุคคลในโครงเรื่องของเทพนิยายอาจเป็นเรื่องหลักรองหรือเท่าเทียมกัน

เทพนิยายแตกต่างตรงที่ฮีโร่ของพวกเขาแสดงในโลกมหัศจรรย์ที่ไม่เป็นจริงซึ่งมีชีวิตและปฏิบัติตามกฎพิเศษของมันเอง แตกต่างจากมนุษย์ มีเหตุการณ์มหัศจรรย์และการผจญภัยมากมายในเทพนิยายเช่นนี้

เทพนิยายจำแนกตามโครงเรื่อง:

นิทานที่กล้าหาญที่เกี่ยวข้องกับการต่อสู้และชัยชนะเหนือสิ่งมีชีวิตวิเศษ - งู, ยักษ์, ยักษ์, แม่มด, สัตว์ประหลาดหรือพ่อมดชั่วร้าย;

นิทานที่เกี่ยวข้องกับการค้นหาหรือการใช้วัตถุวิเศษบางอย่าง

นิทานที่เกี่ยวข้องกับการพิจารณาคดีในงานแต่งงาน

นิทานเกี่ยวกับผู้ถูกกดขี่ในครอบครัว (เช่นเกี่ยวกับลูกติดและแม่เลี้ยงที่ชั่วร้าย)

เรื่องเล่าประจำวัน.คุณลักษณะของเทพนิยายในชีวิตประจำวันคือภาพสะท้อนของทุกวัน ชีวิตชาวบ้านและ ชีวิตประจำวัน- พวกเขาเพิ่มขึ้นในพวกเขา ปัญหาสังคมคุณภาพและการกระทำของมนุษย์เชิงลบถูกเยาะเย้ย เทพนิยายในชีวิตประจำวันอาจมีองค์ประกอบของเทพนิยายด้วย

1.2.คุณสมบัติของนิทานพื้นบ้านรัสเซียและเยอรมัน

นิทานพื้นบ้านรัสเซียมีความหลากหลายอย่างมาก แต่เทพนิยายทั้งหมดสามารถแยกแยะได้ องค์ประกอบทั่วไปการก่อสร้าง.

องค์ประกอบของเทพนิยาย:

จุดเริ่มต้น (“กาลครั้งหนึ่ง ในอาณาจักรหนึ่ง ในแคว้นใดรัฐหนึ่ง”)

ส่วนหลัก. (น่าสนใจ คาดเดาไม่ได้. การพัฒนาพล็อต),

ตอนจบ. (ไคลแมกซ์ความดีมีชัยเสมอ)

นิทานที่พบบ่อยที่สุดในภาษารัสเซีย ได้แก่ นิทานของนักสู้งู สามก๊ก วงแหวนเวทย์มนตร์ และการปลดปล่อยอย่างน่าอัศจรรย์จากโชคร้าย ในเทพนิยายมักใช้การซ้ำซ้อนสามเท่า: ถนนสามสายพี่น้องสามคน 33 ปี ฯลฯ ตามกฎแล้วในตอนท้ายของเทพนิยายพวกเขาใช้คำพูด:“ และฉันอยู่ที่นั่นพวกเขาเริ่มมีชีวิตและมีชีวิตที่ดีและทำสิ่งที่ดี”

ในเทพนิยายรัสเซียมักมีคำจำกัดความซ้ำ ๆ กัน: ม้าที่ดี; หมาป่าสีเทา- หญิงสาวสีแดง; เพื่อนที่ดีเช่นเดียวกับการรวมกันของคำ: งานฉลองสำหรับคนทั้งโลก; ไปทุกที่ที่ตาคุณมอง ชายจอมโกลาหลก็ก้มศีรษะ ไม่ต้องพูดในเทพนิยายหรืออธิบายด้วยปากกา ในไม่ช้าก็มีการเล่านิทาน แต่ไม่นานการกระทำก็จะเสร็จสิ้น ยาวหรือสั้นห้องเป็นหินสีขาว

ภาษาของนิทานมีลักษณะการใช้คำนามและคำคุณศัพท์ด้วย คำต่อท้ายต่างๆซึ่งให้ความหมายแบบจิ๋วแก่พวกเขา: น้อย, น้องชาย, ไก่ตัวผู้, แสงอาทิตย์... ทั้งหมดนี้ทำให้การเล่าขานเป็นไปอย่างราบรื่น ไพเราะ และสะเทือนอารมณ์ ตั้งแต่สมัยโบราณ เทพนิยายมีความใกล้ชิดและเข้าใจง่าย แก่คนทั่วไป- แฟนตาซีเกี่ยวพันกับความเป็นจริงในตัวพวกเขา ผู้คนที่อาศัยอยู่ในความยากจนใฝ่ฝันที่จะได้พรมบิน พระราชวัง และผ้าปูโต๊ะที่ประกอบเอง และความยุติธรรมมีชัยในเทพนิยายรัสเซียมาโดยตลอดและความดีก็มีชัยเหนือความชั่วร้าย รูปแบบเทพนิยายเหมาะอย่างยิ่ง นิทานให้รูปแบบ มนุษยสัมพันธ์- รู้สึกถึงความปรารถนาของประชาชนที่จะคืนความยุติธรรม

นิทานพื้นบ้านรัสเซียมีลักษณะเป็นภาพของวีรบุรุษบางภาพ: ภาพของคนโง่ผู้ใจดีร่าเริงและประสบความสำเร็จในทุกความทุกข์ยากของชีวิต ภาพลักษณ์ของทหารที่ฉลาดและกล้าหาญผู้พิชิตความตาย ภาพลักษณ์ของคนงานที่ยอดเยี่ยม ภาพของกษัตริย์ที่ร้ายกาจและพยาบาท สัตว์ประหลาดที่น่ากลัวซึ่งจะต้องพ่ายแพ้ ภาพของผู้ช่วยที่ยอดเยี่ยม ไม่ว่าจะเป็นหมาป่า ม้าผู้ซื่อสัตย์ ชายชราที่ขอบคุณคำทักทายของคุณ

นิทานพื้นบ้านเยอรมัน.

ในปี พ.ศ. 2355-2358 มีการตีพิมพ์ "เทพนิยายสำหรับเด็กและครัวเรือน" โดยพี่น้องกริมม์ สิ่งพิมพ์นี้กลายเป็นตัวอย่างกิจกรรมการรวบรวมของนักนิทานพื้นบ้านชาวเยอรมันตลอดศตวรรษที่ 19 คอลเลกชันของ Brothers Grimm ให้ภาพที่สมบูรณ์ของเทพนิยายเยอรมันและของพวกเขา คุณสมบัติลักษณะ- นิทานพื้นบ้านของเยอรมัน สะท้อนถึงเรื่องราวของชนชาติอื่นๆ ในยุโรปกลาง ทั้งในด้านแรงจูงใจและโครงเรื่อง

นิทานพื้นบ้านสะท้อนให้เห็น สมัยโบราณประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ ในเทพนิยาย เราพบกับแนวคิดเกี่ยวกับการอพยพของจิตวิญญาณมนุษย์เข้าสู่ร่างกายของสัตว์หรือพืช รูปภาพ ตำนานดั้งเดิมที่เรารู้จักจากเทพนิยายพื้นบ้าน ก็เป็นตัวละครจากเทพนิยายเช่นกัน (โดยเฉพาะยักษ์และคนแคระ นางเงือก โคโบลด์ และผี)

เรื่องราวจากสมัยโบราณคลาสสิกถูกนำเข้ามาในเยอรมนีครั้งแรกในศตวรรษที่ 9 และ 10 นักแสดงและนักเล่นกลที่เดินทาง เหล่านี้คือนิทานปริศนา นิทาน นิทานเกี่ยวกับสัตว์และพวกขี้โกง ตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 ในตำนาน เทพนิยาย และ schwanks มีเรื่องราวเกี่ยวกับคนจนและคนรวย เกี่ยวกับช่างตัดเสื้อบนท้องฟ้า เกี่ยวกับน้องชายของปีศาจ

ต่อมานิทานเรื่อง "พันหนึ่งราตรี" แทรกซึมเข้าไปในเยอรมนีผ่านทางฝรั่งเศส ซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาเทพนิยายของเยอรมัน เทพนิยายของแปร์โรลท์มีอิทธิพลไม่น้อย ที่มีชื่อเสียงที่สุดและ เทพนิยายยอดนิยมพี่น้องกริมม์มีต้นกำเนิดมาจากแหล่งเหล่านี้

ในยุคกลาง มีการเล่านิทานเทพนิยายในทุกระดับของสังคม ต่อมา เทพนิยายยังคงได้รับการเล่าขานในหมู่ช่างฝีมือ ชาวนา คนงานในฟาร์ม คนเลี้ยงแกะ คนรับใช้ ทหาร และขอทานเป็นหลัก พวกเขาสะท้อนชีวิตของพวกเขาได้ชัดเจนที่สุด วีรบุรุษในเทพนิยายมีจำนวนเพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ เช่น ช่างตัดเสื้อ ช่างทำรองเท้า ชาวนา ทหารที่เกษียณอายุราชการ และช่างฝีมือท่องเที่ยว

โดยองค์ประกอบใน เทพนิยายเยอรมันตามกฎแล้ว มีความแตกต่างระหว่างความดีและความชั่ว คนจนกับคนรวย คนสูงและคนต่ำ มีลักษณะเป็นตัวเลข 3, 7 (9) และ 12 มีจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดแบบดั้งเดิม บางครั้งมีบทกวีแทรกเข้าไปในเรื่อง ในตอนต้นของเทพนิยายการแทรกบทกวีดังกล่าวมักไม่ค่อยเกิดขึ้นในช่วงกลางของเรื่องหรือในตอนท้ายซึ่งเป็นสูตรสุดท้าย

บทที่สอง

2.1. การเปรียบเทียบและวิเคราะห์นิทาน

ฉันอ่านนิทานพื้นบ้านเยอรมันหลายเรื่อง และนิทานเหล่านั้นทำให้ฉันนึกถึงนิทานพื้นบ้านรัสเซียของเรา นี่คือเทพนิยาย: " นักดนตรีเมืองเบรเมน" คล้ายกับชาวรัสเซีย "Winter Quarters of Animals", "Runaway Pie" ของเยอรมัน - "Kolobok" ของรัสเซีย, "Mistress Blizzard" และ "Moroz Ivanovich"

นิทานเหล่านี้มีความคล้ายคลึงและแตกต่างกันอย่างไร?

เปรียบเทียบนิทานพื้นบ้านรัสเซีย "Kolobok" กับนิทานพื้นบ้านเยอรมัน "The Runaway Pie" ประเภทของเทพนิยายมีทุกวัน

คุณสมบัติหลัก	นิทานพื้นบ้านรัสเซีย "Kolobok"	นิทานพื้นบ้านเยอรมันเรื่อง The Runaway Pie
ตัวละครเทพนิยาย	Kolobok, ยาย, ปู่, หมี, หมาป่า, กระต่าย, สุนัขจิ้งจอก	ผู้หญิงสองคน พาย สุนัขจิ้งจอก คน กระต่าย หมู
	Kolobok - สุนัขจิ้งจอก	พาย-หมู
	Kolobok หนีไปและทุกคนก็สนองความหิวของตน	พายต้องวิ่งหนี ผู้หญิงแต่ละคนอยากได้พายทั้งชิ้นโดยไม่ต้องแบ่งปัน และเพื่อให้ทุกคนได้สนองความหิวของเธอ
อุทธรณ์	Kolobok, Kolobok ฉันจะกินคุณ!	พายคุณกำลังวิ่งอยู่ที่ไหน?
ที่ตั้ง	Kolobok กลิ้งไปตามถนนในป่า และฮีโร่คนอื่นๆ ก็มาพบเขา	พายกลิ้งไปตามถนน
จุดสุดยอด	มวยกระโดดขึ้นไปบนจมูกของสุนัขจิ้งจอก	พายน้อยวิ่งเข้าไปพูดทุกอย่างเข้าหูหมู..
องค์ประกอบของเทพนิยาย การเริ่มต้น การสิ้นสุดของเทพนิยาย	กาลครั้งหนึ่งมีชายชราและหญิงชราคนหนึ่งอาศัยอยู่ และสุนัขจิ้งจอกของเขา - ฉัน! - และกินมัน	ผู้หญิงสองคนในหมู่บ้านกำลังอบพาย และที่นี่เทพนิยายก็จบลง!
ข้อไขเค้าความเรื่อง	สุนัขจิ้งจอกกินโคโลบก	หมูกินพาย

ตัวร้ายหลักในเทพนิยายรัสเซียคือสุนัขจิ้งจอกเนื่องจากในเทพนิยายทุกเรื่องสุนัขจิ้งจอกเป็นตัวตนของความฉลาดแกมโกงและในเทพนิยายเยอรมันมันคือหมูในฐานะคนโง่เขลาและไม่มีการศึกษา

ในเทพนิยาย "Kolobok" มีการสังเกตองค์ประกอบทั้งหมดของเทพนิยายตั้งแต่คำแรกเป็นที่ชัดเจนว่านี่คือเทพนิยาย: "กาลครั้งหนึ่ง ... " และเทพนิยายเยอรมันเริ่มต้นในฐานะ เรื่องราวง่ายๆ ในชีวิตประจำวัน “ผู้หญิงสองคนอบพาย...”

เทพนิยายรัสเซียมีเพลงรวมอยู่ด้วยซึ่งทำให้น่าสนใจยิ่งขึ้น

เปรียบเทียบเทพนิยายรัสเซีย "Moroz Ivanovich" และ "Mistress Blizzard" ของเยอรมัน

คุณสมบัติหลัก	นิทานพื้นบ้านรัสเซีย "Moroz Ivanovich"	นิทานพื้นบ้านเยอรมัน "Mistress Blizzard"
ตัวละครในเทพนิยาย	แม่เลี้ยง ลูกสาวโดยธรรมชาติและบุตรบุญธรรม สุนัข นางเมเทลิตซา เตา ต้นแอปเปิ้ล	เข็มหญิง, สลอ ธ, พี่เลี้ยงเด็ก, Moroz Ivanovich, เตา, ต้นแอปเปิ้ล
ฝ่ายค้าน (เข้มแข็ง-อ่อนแอ)	นางเมเทลิตซาเป็นลูกสาวของเธอเอง	โมรอซ อิวาโนวิช - เลนิวิทซา
ปัญหาที่ฮีโร่แก้ไข	ลูกติดทำทุกอย่างเพื่อไม่ให้ถูกดุหรือได้รับอาหาร กับแม่เลี้ยงและลูกสาวของฉันเอง เป้าหมายหลัก- กำไร.	ช่างเย็บเข็มทำงานหนักมาก ช่วยเหลือทุกคน ส่วนสลอธไม่ได้ทำอะไรเลย
ที่ตั้ง
จุดสุดยอด	ที่นี่ผู้หญิงขี้เกียจรู้สึกยินดี “เอาล่ะ” เธอคิดว่า “ตอนนี้ทองคำจะตกลงมาที่ฉันแล้ว” ประตูก็เปิดออก	Moroz Ivanovich มอบแท่งเงินขนาดใหญ่ให้กับ Lenivitsa ในมือข้างหนึ่งและอีกมือหนึ่งให้เพชรขนาดใหญ่
องค์ประกอบของเทพนิยาย การเริ่มต้น การสิ้นสุดของเทพนิยาย	หญิงม่ายคนหนึ่งมีลูกสาวคนหนึ่ง และเธอก็มีลูกสาวคนหนึ่งด้วย และเรซินนี้ก็ติดอยู่กับเธออย่างแน่นหนาจนยังคงอยู่บนผิวหนังของเธอไปตลอดชีวิต	กาลครั้งหนึ่งมีหญิงเย็บผ้าและคนเกียจคร้านอาศัยอยู่ และมีพี่เลี้ยงเด็กอยู่ด้วย และเธอ เด็กๆ ลองคิดและเดาสิว่าอะไรจริงที่นี่ อะไรไม่จริง อะไรพูดเล่นๆ อะไรพูดเพื่อการสอน...
ข้อไขเค้าความเรื่อง	ลูกสาวของฉันเองไม่เหลืออะไรเลย	ความเฉื่อยชาไม่เหลืออะไรเลย

ในส่วนของโครงเรื่อง ตัวละครหลัก และการก่อสร้าง เรื่องราวมีความคล้ายคลึงกันมาก นอกจากนี้ยังมีความแตกต่าง:

ในเทพนิยาย "Moroz Ivanovich" มีการสังเกตช่วงเวลาองค์ประกอบของเทพนิยายตั้งแต่คำแรกเป็นที่ชัดเจนว่านี่คือเทพนิยาย: "กาลครั้งหนึ่ง ... " และเทพนิยายเยอรมันเริ่มต้นเมื่อ เรื่องราวง่ายๆ ในชีวิตประจำวัน “แม่ม่ายมีลูกสาวคนหนึ่ง...”

ในเทพนิยายเยอรมัน เรซินยังคงอยู่บนผิวหนังของลูกสาวของเธอตลอดไป เธอต้องอยู่กับความอับอายมาตลอดชีวิต แต่ของขวัญจาก Moroz Ivanovich ของ Lenivitsa ละลายไปและเธอมีโอกาสที่จะปรับปรุง

บทสรุป.

หลังจากดำเนินการวิจัยในหัวข้อนี้แล้ว เราก็ได้ผลลัพธ์ดังต่อไปนี้:

1) ผลการศึกษาทำให้เราสามารถติดตามได้ว่าคุณสมบัติและลักษณะนิสัยของมนุษย์ใดที่ถือว่าสำคัญที่สุด ดีที่สุด และใดที่ต้องถูกตำหนิ

2) นิทานเหล่านี้ช่วยให้เราเข้าใจวัฒนธรรมของชาวรัสเซียและชาวเยอรมันได้ดีขึ้น และพบว่ามีอะไรที่เหมือนกันหลายอย่างระหว่างพวกเขา เห็นได้ชัดว่าคนเหล่านี้ติดต่อกันซึ่งอธิบายเรื่องราวเทพนิยายที่คล้ายกัน

โดยสรุปผมอยากจะบันทึกความรู้นั้นไว้ ลักษณะประจำชาตินิทานจากประเทศต่างๆ มีบทบาทสำคัญ ทำให้เราเข้าใจลักษณะและวัฒนธรรมของชนชาติต่างๆ ได้ดียิ่งขึ้น

เมื่อสรุปทั้งหมดข้างต้นสามารถสังเกตได้ว่าบรรลุเป้าหมายของการศึกษา: มีการระบุความคล้ายคลึงและความแตกต่างระหว่างเทพนิยายรัสเซียและเยอรมัน

รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้แล้ว

พี่น้องกริมม์. รวบรวมผลงานเล่มเดียว/ทรานส์ กับเขา เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: สำนักพิมพ์เลนินกราด, 2554

เกรชโก วี.เค., บ็อกดาโนวา เอ็น.วี. เยอรมันสำหรับเด็ก เทพนิยายและ เรื่องราวสนุกสนาน- เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: ดาวหาง 2000

นิทานพื้นบ้านรัสเซีย จากการรวบรวมของ A.N. อาฟานาซีวา. ม.: นิยาย. 1991.

นิทานของผู้คนในโลก 10 เล่ม เรื่องเล่าของชาวยุโรป อ.: วรรณกรรมเด็ก. พ.ศ. 2531 ต. 4.

http://detskie-skazki.com/russkie-narodnye-skazki/moroz-ivanovich.html นิทานเด็ก.com

http://azku.ru/bratya-grimm-skazki/gospozha-metelica.html นิทาน ห้องสมุดเครือข่าย

ในโลกเทคโนโลยีสมัยใหม่ของเรา ประเพณีของผู้คนและกฎเกณฑ์ทางศีลธรรมของครอบครัวได้จางหายไปในเบื้องหลัง และโรงเรียนอนุบาล สโมสร และสตูดิโองานอดิเรกมีส่วนร่วมในการเลี้ยงดูลูก โรงเรียนมัธยมศึกษา- จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ แม่และยายเล่านิทานให้ลูกเล็กๆ ของพวกเขาฟัง และด้วยเหตุนี้จึงเลี้ยงดูพวกเขา เมื่อส่งลูกเข้านอน แม่ หรือ ยาย ก็เริ่มบอกต่างกัน เทพนิยายแก่นแท้ของภูมิปัญญาทางโลกที่เรียบง่ายคือ กล่าวอีกนัยหนึ่งนิทานพื้นบ้านของรัสเซียทำหน้าที่เป็นเครื่องมือในการขัดเกลาทางสังคมมา โลกสมัยใหม่- เมื่อฟังนิทานอย่างละเอียด เด็กก็เข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน มองหาทางออกจากสถานการณ์ที่ยากลำบาก และเอาชนะความยากลำบากต่างๆ และที่สำคัญที่สุดคือเรียนรู้ที่จะแยกแยะความดีและความชั่ว เชื่อในพลังแห่งความจริงและความยุติธรรม ซึ่งก็คือ สำคัญมากในการพัฒนาคุณธรรมของเด็ก
ลิ้น ภาพศิลปะ, บน ตัวอย่างที่ชัดเจนเทพนิยายช่วยให้เด็กๆ เข้าใจตัวละครของตัวละคร การกระทำของพวกเขา ความสัมพันธ์ของพวกเขากับตัวละครอื่นๆ ในเทพนิยาย สอนเด็กๆ เกี่ยวกับชีวิต และแสดงให้เห็นความดีและความชั่ว ประเด็นทั้งหมดนี้ทำให้นิทานมีคุณค่าในการเลี้ยงลูก อายุก่อนวัยเรียน.
เทพนิยายช่วยพัฒนาจินตนาการ ความคิด ความสนใจ และความทรงจำ เด็กเกือบทุกคนชอบพูดวลีจากนิทานซ้ำสามครั้ง พวกเขาชอบเพิ่มส่วนท้ายของวลีเมื่ออ่านนิทาน พวกเขาชอบเพลงและเพลงสั้นจากนิทาน กระบวนการทำซ้ำนี้มีส่วนช่วยในการพัฒนาจิตวิญญาณของเด็ก คุณธรรม พัฒนาคำพูดของทารก ความคิดสร้างสรรค์- แล้วต่อ ตัวอย่างที่เฉพาะเจาะจงการเรียนนิทานด้วยใจดีกว่าฟังคำสอนคุณธรรมของแม่
ทุกคนรู้ดีว่าเทพนิยายมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาคุณสมบัติทางอารมณ์ของเด็กและสิ่งเหล่านี้ก็มีอิทธิพลต่อการประเมินคุณธรรมของเด็กด้วย นักจิตวิทยากล่าวว่าความประทับใจในวัยเด็กจะยังคงอยู่ในจิตใจของเด็กเป็นเวลานาน และในขณะเดียวกันก็มีอิทธิพลต่อพฤติกรรมและอารมณ์ของผู้ใหญ่ เด็ก ๆ อย่าลืมการอ่านและการอภิปรายเกี่ยวกับเทพนิยายที่พวกเขาเล่าให้แม่หรือยายฟัง ช่วงเย็น- แม้ว่าในสมัยของเราจะมีเทพนิยายในไฟล์เสียง แต่ในไฟล์มีเดียก็ไม่มีใครสามารถแทนที่การสื่อสารสดระหว่างผู้ใหญ่กับเด็กได้ ไม่มีใครเรียกร้องให้เราละทิ้งความทันสมัย วิธีการทางเทคนิคการใช้เทพนิยาย แต่ยังไม่ควรลืมการอ่านเทพนิยายกับครอบครัวสมัยเก่า ท้ายที่สุดแล้วเครื่องบันทึกเทปหรือคอมพิวเตอร์ไม่สามารถถามคำถามกับเด็กได้เข้าใจ คำที่ไม่ชัดเจนเปรียบเทียบการกระทำของฮีโร่ สิ่งนี้สามารถทำได้โดยผู้มีชีวิตเท่านั้น โดยหลักแล้วคือแม่
เด็ก ๆ ที่ฟังนิทานในวัยเด็กมักจะปรับตัวเข้ากับโรงเรียนอนุบาลและโรงเรียนได้เร็วและไม่เจ็บปวด เด็กเหล่านี้จะค้นพบได้เร็วกว่า ภาษาทั่วไปกับเด็กและผู้ใหญ่ที่ไม่คุ้นเคย และพวกเขาคือกลุ่มที่ไม่มีความซับซ้อนในชีวิตเลย มีความจำเป็นต้องคำนึงถึงสภาพของเด็กและเลือกเวลาที่เหมาะสมสำหรับการอ่านนิทาน จำเป็นที่ทารกจะอารมณ์ดีและไม่ตื่นเต้น ในสภาวะนี้ เขามีแนวโน้มที่จะฟังเทพนิยายมากที่สุดเพื่อสื่อสารกับแม่หรือผู้ใหญ่คนอื่น ๆ
ช่วงเวลาที่เหมาะสมที่สุดคือการอ่านนิทานก่อนนอน เนื่องจากในเวลานี้เด็กจะผ่อนคลาย อารมณ์สงบ และพร้อมที่จะรับข้อมูลนิทาน ผู้ใหญ่ควรจำไว้ว่าควรอ่านเทพนิยายอย่างเพลิดเพลินด้วย อารมณ์ดี- ในกรณีนี้ อารมณ์ อารมณ์ ความสุขของคุณจะถูกส่งไปยังทารก
เมื่ออ่านเทพนิยาย จำไว้ว่าทัศนคติของคุณต่อเทพนิยายก็มีความสำคัญเช่นกัน ถ้าคุณรู้สึก โลกนางฟ้าหากคุณต้องการเชื่อในปาฏิหาริย์ที่อธิบายไว้ในเทพนิยาย เทพนิยายที่คุณอ่านจะน่าสนใจยิ่งขึ้นสำหรับลูกของคุณ
คุณต้องอ่านนิทานด้วยการใช้ถ้อยคำที่ดี: ออกเสียงทุกเสียงให้ชัดเจนในขณะที่เด็กฟังและพูดซ้ำสิ่งที่ได้ยิน หากเด็กชอบนิทานก็สามารถฟังนิทานได้หลายวันติดต่อกัน
นิทานที่คัดสรรมาอย่างเหมาะสมโดยคำนึงถึงอายุและลักษณะทางอารมณ์ของเด็กไม่เพียง แต่มีอิทธิพลเชิงบวกเท่านั้น สภาวะทางอารมณ์เด็กแต่ยังแก้ไขพฤติกรรมของพวกเขาด้วย
เทพนิยายอะไรที่คุณควรเล่า (อ่าน) ให้ลูกของคุณฟัง?
การเลือกนิทานสำหรับเด็กโดยเฉพาะเด็กเล็กควรได้รับการเข้าหาอย่างมีสติ ในการเลือกเทพนิยายที่ถูกต้องคุณต้องคำนึงถึงอายุของเด็กและลักษณะนิสัยของเขาด้วย เทพนิยายควรทำให้จิตวิญญาณของลูกคุณรู้สึกสนุกสนาน แต่หนังสือที่จะทำให้เขาเครียดทางอารมณ์และทำให้เขาส่งเสียงดังและหงุดหงิดควรละทิ้ง
เป็นที่ทราบกันดีว่าพ่อแม่รู้จักลูกของตนเป็นอย่างดี พวกเขาสามารถคาดเดาปฏิกิริยาของเขาต่อเรื่องราวแต่ละเรื่องได้อย่างแม่นยำ และรู้สึกว่าอะไรจะเหมาะกับเขา เทพนิยายนี้หรือไม่ แน่นอนเมื่อเลือกเทพนิยายใด ๆ หากคุณไม่คุ้นเคยกับมันคุณควรทำความคุ้นเคยกับเนื้อหาก่อนและวิเคราะห์: ลูกของคุณจะชอบตัวละครมากแค่ไหนไม่ว่าพวกเขาจะทำให้เขากลัวหรือไม่ ฯลฯ
คุณต้องเริ่มต้นด้วย short และ นิทานง่ายๆเพื่อให้ทารกสามารถติดตามแผนการได้ ตัวละครหลักของเทพนิยายเรื่องแรกคือผู้คนและสัตว์ที่คุ้นเคย ตัวอย่างเช่นเทพนิยาย "Kolobok", "Hen Ryaba", "Teremok", "หัวผักกาด" จะดึงดูดเด็กอายุ 1-3 ปีอย่างแน่นอน: มีตัวละครไม่กี่ตัว, โครงเรื่องเรียบง่ายและมีองค์ประกอบของการซ้ำซ้อนใน มัน.
เมื่อเริ่มอ่านนิทานให้ลูกฟัง คุณต้องทำให้เขาสนใจ นิทานสำหรับเด็กเล็กควรอ่านช้าๆ ด้วยเสียงร้องเพลง ในระหว่างขั้นตอนการอ่าน พ่อแม่สามารถเลียนแบบเสียงของตัวละคร น้ำเสียง การแสดงท่าทาง และการทำหน้าตาบูดบึ้งได้ เป็นสิ่งสำคัญมากที่จะต้องสามารถแสดงความประหลาดใจ ความอยากรู้อยากเห็น และอารมณ์อื่นๆ และชื่นชมยินดีร่วมกับเด็กได้ สำหรับเด็กเล็กต้องเลือกหนังสือที่มีดีไซน์สวยงาม ใหญ่และ ภาพที่สดใสไม่ได้มีรายละเอียดมากเกินไป
เด็กโต (อายุ 3-6 ปี) สามารถอ่านนิทานที่มีเนื้อหาที่ซับซ้อนมากขึ้นได้ แต่พวกเขาควรมีโครงเรื่องที่เฉพาะเจาะจงและตัวละครควรเป็นที่รู้จักของลูกของคุณ
เด็กในยุคนี้ชอบอ่านนิทานเป็นกลอนมาก - บทกวีเข้าใจง่ายเด็ก ๆ ชอบพวกเขาโดยไม่รู้ตัวและในไม่ช้าทารกที่ติดตามคุณจะเริ่มพูดซ้ำบรรทัดจาก "Moidodyr", "Mukha-Tsokotukha", " Doctor Aibolit” หรือบทกวีของ Marshak เด็กในวัยนี้สามารถเริ่มคุ้นเคยกับนิทานเช่น "หมูน้อยสามตัว", "ซินเดอเรลล่า", "พินอคคิโอ", "Dunno" นิทานหลายเรื่องจากผู้คนทั่วโลก นิทานพื้นบ้านของรัสเซีย รวมถึงนิทานของ Andersen, Brothers Grimm, Bazhov และเทพนิยายบางเรื่องของ Pushkin เหมาะสำหรับเด็กก่อนวัยเรียน
เทพนิยายในวัยนี้ไม่ควรเพียงทำให้เด็กพอใจเท่านั้น แต่ยังให้ความรู้และเป็นประโยชน์ต่อเขาด้วย สิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับเด็กคือความเข้าใจที่ถูกต้องในความหมายของสิ่งที่อ่าน
ดังนั้น หากคุณต้องการให้ลูกของคุณรับรู้ชีวิตในเชิงบวก ยอมรับความล้มเหลวอย่างง่ายดาย พร้อมเรียนรู้บทเรียนที่เหมาะสมจากพวกเขา ชื่นชมยินดีในความสำเร็จและก้าวไปสู่เป้าหมายของเขา ให้อ่านนิทานให้เขาฟัง อ่านนิทานให้บ่อยที่สุดและนานที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ โปรดจำไว้ว่า นิทานไม่ได้เป็นเพียงงานอดิเรกที่น่ารื่นรมย์และน่าสนใจ แต่ยังเป็นเครื่องมือที่ทรงพลังที่สุดอย่างหนึ่งที่ช่วยให้เด็กพัฒนาได้อย่างถูกต้องและกลมกลืน

วรรณกรรม:
รายชื่อแหล่งที่มาที่ใช้
1. หงส์. นิทานรัสเซีย / เอ็ด เอ็น. คุซเนตโซวา – ฉบับที่ 3 อ.: วรรณกรรมเด็ก, 2527. – 159 น.
2. Kozlova S.A., Kulikova T.A. การสอนก่อนวัยเรียน: บทช่วยสอน- อ.: Academy, 2545. – 416 น.
3. Bunyatova, A.R. บทบาทของนิทานในการสร้างคุณค่าทางจิตวิญญาณและศีลธรรมในเด็กก่อนวัยเรียน / Bunyatova // ความก้าวหน้า วิทยาศาสตร์ธรรมชาติสมัยใหม่[ทรัพยากรอิเล็กทรอนิกส์]. -2010. – หมายเลข 6 – โหมดการเข้าถึง: www.rae.ru/use/?section=content&op=show_article& article_id=7785424 – วันที่เข้าถึง: 11/01/2011
4. Propp V. Ya. เทพนิยายรัสเซีย อ.: เขาวงกต, 2000. – 416 น.
5. Fesyukova L.B. การศึกษากับเทพนิยาย คาร์คอฟ: Folio, 1996. – 104 น.
6. Vygotsky L. S. จินตนาการและความคิดสร้างสรรค์ใน วัยเด็ก- – ฉบับที่ 3 อ.: การศึกษา, 2534. – 93 น.
7. Sokolov D. Yu. เทพนิยายและการบำบัดด้วยเทพนิยาย อ.: สถาบันจิตบำบัด, 2543. – 148 น.
8. Zaporozhets, A. V. จิตวิทยาการรับรู้นิทานโดยเด็กก่อนวัยเรียน // การศึกษาก่อนวัยเรียน - พ.ศ. 2491 - ลำดับที่ 9. - หน้า 99-106.