สุภาษิตและคำพูดที่สูญเสียความต่อเนื่องไป สุภาษิตรัสเซียฉบับเต็ม

เราทุกคนรู้จักสุภาษิตมากมาย แต่บ่อยครั้งที่เราไม่รู้ว่าสุภาษิตเหล่านี้มีความต่อเนื่อง บางครั้งก็สูญหายไปในห้วงลึกหลายศตวรรษ บางครั้งก็ถูกประดิษฐ์ขึ้นโดยคนมีไหวพริบบางคนเพื่อสุภาษิตที่มีชื่อเสียง แต่ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งก็มักจะเป็นสิ่งที่เปิดเผย ความหมายใหม่ความจริงเก่า และบางครั้งความต่อเนื่องนี้มีอยู่ในหลายเวอร์ชันซึ่งเปลี่ยนแนวคิดที่รู้จักกันดีไปในทิศทางที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง... นี่คือสิ่งที่ฉันพบจนถึงตอนนี้ แม้ว่าอาจมีตัวอย่างดังกล่าวอีกมากมายก็ตาม

คุณยายสงสัยและพูดเป็นสอง: ฝนจะตกหรือหิมะตกหรือจะเกิดหรือไม่เกิดก็ไม่เกิด.

ความยากจนไม่ใช่เรื่องรอง และแย่กว่ามาก / และแย่กว่าสองเท่า.

ใน ร่างกายแข็งแรง จิตใจที่แข็งแรง — โชคที่หายาก / เหตุการณ์ที่หายาก/หายาก.

โชคดีเหมือนคนจมน้ำเมื่อวันเสาร์ - ไม่จำเป็นต้องให้ความร้อนแก่โรงอาบน้ำ.

อีกาจะไม่จิกตาอีกา และเขาจะจิกมันออกแต่จะไม่ดึงมันออกมา.

มันเรียบบนกระดาษ แต่พวกเขาลืมเรื่องหุบเขาและเดินไปตามพวกเขา

เป้าหมายเหมือนเหยี่ยว และคมเหมือนขวาน.

ความหิวไม่ใช่ป้า แต่เป็นแม่ที่รัก
ความหิวไม่ใช่ป้า - คุณไม่สามารถขับรถฉันเข้าไปในป่าได้.
ความหิวไม่ใช่ป้า - จะไม่ลื่น / จะไม่เสนอพาย.
ปากไม่ได้โง่ ลิ้นไม่ใช่พลั่ว - มันรู้ว่ามันหวานตรงไหน.
รองเท้าบู๊ตสองคู่ในหนึ่งคู่ ใช่ ซ้ายทั้งคู่ / ใช่ ทั้งสองขาข้างเดียว.

ความอัปยศของเด็กผู้หญิง - ถึงธรณีประตู ก้าวข้ามแล้วลืมไป.

งานอาจารย์ก็กลัว และเจ้าแห่งเรื่องอีกคนหนึ่ง.

ถนนเป็นช้อนสำหรับมื้อเย็น และอย่างน้อยก็อยู่ใต้ม้านั่ง.
อย่างน้อยมันก็สนุกสำหรับคนโง่ เขาใส่ทั้งสองของเขา.
รอความรู้สึก วางฟันของคุณบนชั้นวาง!

สำหรับผู้ที่พ่ายแพ้ให้ผู้ไม่แพ้สองคน มันไม่เจ็บที่จะรับมัน.

ถ้าคุณไล่ล่ากระต่ายสองตัว คุณจะจับหมูป่าตัวเดียวไม่ได้

ขาของกระต่ายสึกหรอ ฟันของหมาป่าได้รับอาหาร หางของสุนัขจิ้งจอกได้รับการปกป้อง. (นี่เป็นสุภาษิตที่รู้จักกันดีว่า "ขาเลี้ยงหมาป่า" ฉบับสมบูรณ์)

และกินปลา และนั่งทาราไตกา.

ยุงไม่สามารถล้มม้าได้ จนกว่าหมีจะช่วย.
โคเปค แซงหน้า จะดูเหมือนรูเบิล.
ใครจำของเก่า นอกสายตา/นอกสายตา และใครก็ตามที่ลืมของเก่า - ทั้ง (ออก).

แม่ไก่จิกข้าว และสนามหญ้าก็เต็มไปด้วยมูลสัตว์.

เป็นการเริ่มต้นที่ไม่ดี และแล้วจุดจบก็ใกล้เข้ามาแล้ว.
โชคร้ายเริ่มต้น: มีรูก็จะมีรู.

ความรักเป็นสิ่งชั่วร้าย - คุณจะรักแพะ และแพะก็ใช้ประโยชน์จากมัน.

ยังเด็กและเขียวแนะนำให้เดินเล่น

คนหนุ่มสาวดุ - (เท่านั้น) ทำให้ตัวเองสนุกสนาน และคนเฒ่าก็ดุด่าและเดือดดาล.

อย่าเปิดปากรับขนมปังของคนอื่น ตื่นแต่เช้าและเริ่มต้น.

ธุรกิจของเรามีขนาดเล็ก / เนื้อลูกวัว ฉันกินแล้วเข้าซอกมุม
ไม่ใช่ทุกอย่างที่เป็น Maslenitsa สำหรับแมว จะมีความรวดเร็ว/จะมีโพสเด็ดๆ.

นกหัวขวานไม่เสียใจที่ร้องเพลงไม่ได้ ป่าทั้งป่าก็ได้ยินเขาแล้ว.
สอนคุณยายให้ดูดไข่ กินขี้รมควัน/อบ. (ฉันขอโทษ แต่คุณไม่สามารถโยนคำจากสุภาษิตได้เหมือนกับจากเพลง)
ทั้งปลาและเนื้อสัตว์ ทั้ง caftan หรือ cassock.

ไม้กวาดใหม่กวาดด้วยวิธีใหม่ และเมื่อมันพังมันก็นอนอยู่ใต้ม้านั่ง.

คนเดียวในสนามไม่ใช่นักรบ แต่เป็นนักเดินทาง

ม้ากำลังจะตายจากการทำงาน และผู้คนก็เริ่มแข็งแกร่งขึ้น.

มันเป็นดาบสองคม มันโจมตีโน่นนี่นั่น
ไก่ก็คิดเช่นกัน แต่งงานกับแม่ครัว แต่สุดท้ายกลับกลายเป็นซุป.
การทำซ้ำเป็นบ่อเกิดของการเรียนรู้ เป็นที่ปลอบใจคนโง่/และเป็นที่พึ่งของคนเกียจคร้าน.

ฝุ่นในเสา ควันในโยก แต่กระท่อมไม่ร้อนไม่กวาด.
คนเมาอยู่ในทะเลลึกถึงเข่า และเขาจะสำลักในแอ่งน้ำ.
ทะเลเมามันลึกถึงเข่า และแอ่งน้ำก็ขึ้นอยู่กับหูของคุณ / ขึ้นไปถึงหัวของคุณ.

งานไม่ใช่หมาป่า ไม่หนีเข้าป่า นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมมันถึงจำเป็นต้องทำ บ้าจริง.

โตอย่าเป็นก๋วยเตี๋ยว ยืดเส้นยืดสายเป็นไมล์ อย่าง่ายเลย.
มือล้างมือ ขโมยก็คลุมขโมย
ล้างมือแต่ก็คันทั้งคู่

ชาวประมงเห็นชาวประมงจากที่ไกล นั่นเป็นเหตุผลที่เขาหลีกเลี่ยงมัน.

ถ้าเข้ากับผึ้งได้ก็จะได้น้ำผึ้ง ถ้าคุณสัมผัสกับแมลงปีกแข็ง คุณจะกลายเป็นปุ๋ยคอก.

ปัญหาเจ็ดประการ - หนึ่งคำตอบ ปัญหาที่แปด - ไม่มีเลย.
พระเจ้าช่วยผู้กล้าหาญ และมารก็เขย่าคนเมา.

พระเจ้าเป็นเจ้าของผู้กล้าหาญ และมารก็เมาจนตัวสั่น.

สุนัขอยู่ในรางหญ้า นอนอยู่ตรงนั้นไม่กินเองและไม่ยกให้ฝูงสัตว์.
กินหมาแล้ว (ใช่เท่านั้น) สำลักหางของเขา.
ชีวิตของสุนัข: คุณต้องโกหก แต่ไม่มีอะไรจะกิน.
ม้าตัวเก่าจะไม่ทำลายร่อง แต่ไถตื้น / และไม่ไถลึก / แต่ไถตื้น.

ความกลัวมีตาโต พวกเขาไม่เห็นอะไรเลย.
ฉันบ้าไปแล้ว แต่กุญแจหาย
ขนมปัง (เกลือ) บนโต๊ะ - และโต๊ะคือบัลลังก์ และไม่ใช่ขนมปังสักชิ้น - และโต๊ะก็เป็นกระดาน.

ปัญหา - ปากเต็ม และไม่มีอะไรจะกัด.
ปาฏิหาริย์ในตะแกรง - ทุกอย่างอยู่ในรู แต่ไม่มีน้ำหก.
ปาฏิหาริย์ในตะแกรง - มีรูเยอะแต่ไม่มีที่ให้ออก / และไม่มีที่ให้โดดออกมา.

เอาล่ะ แต่ปมอยู่ที่นี่
ฉันไม่ใช่ฉัน และม้าก็ไม่ใช่ของฉัน และฉันไม่ใช่คนขับรถแท็กซี่

ลิ้นของฉันเป็นศัตรูของฉัน: พูดต่อหน้าจิตใจ.

ลิ้นของฉันเป็นศัตรูของฉัน ก่อนที่จิตจะท่องไปแสวงหาความเดือดร้อน.

(อ้างอิงจากสื่ออินเทอร์เน็ต)

หลายๆ คนใช้คำพูด สุภาษิต และตัวอย่างอื่นๆ ในชีวิตประจำวัน ภูมิปัญญาชาวบ้านซึ่งถูกสร้างขึ้นมานานหลายปี ศตวรรษ และพัฒนาจนกลายเป็นวัฒนธรรมทั้งหมดของชาวรัสเซีย แต่เนื่องจากสถานการณ์ปัจจุบัน เราจึงไม่ทราบสุภาษิตทั้งหมดได้ครบถ้วน คำพูดและสุภาษิตบางคำยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ในรูปแบบย่อ ทุกคนเข้าใจความหมายอยู่แล้ว แต่ความต่อเนื่องซึ่งเป็นตอนจบของคำพูดก็น่าสนใจเช่นกัน มันไม่สายเกินไปที่จะเรียนรู้และสัมผัสกับสิ่งใหม่ ๆ อย่างที่พวกเขาพูด ดังนั้นควรอ่านและจดจำคำพูดในรูปแบบเต็ม แต่ถึงกระนั้นนี่ก็เป็นภูมิปัญญาชาวบ้าน และออฟชั่นเต็มๆ คำพูดที่มีชื่อเสียงค่อนข้างน่าสนใจ

สุภาษิตเวอร์ชันเต็ม

นกกาจะไม่จิกตาอีกา แต่จะจิกออกและไม่ดึงออก

ฝุ่นเป็นเสา ควันเป็นโยก แต่กระท่อมไม่ร้อนไม่กวาด

ม้าแก่จะไม่ทำให้เสียร่อง และจะไม่ไถลึก

ม้าตายเพราะงาน แต่คนกลับแข็งแกร่งขึ้น

แม่ไก่จิกข้าวทุกเมล็ด และสนามหญ้าก็เต็มไปด้วยมูลสัตว์

ความกลัวมีตาโต แต่พวกเขาไม่เห็นอะไรเลย

พวกเขากินสุนัขและสำลักหางของมัน

โชคร้ายเป็นจุดเริ่มต้น มีหลุม ก็จะมีช่องว่าง

วอร์ดบ้าไปแล้ว แต่กุญแจหาย

ลิ้นของฉัน - ศัตรูของฉัน - เดินด้อม ๆ มองๆในใจของฉันมองหาปัญหา

ความหิวไม่ใช่ป้า - เธอจะไม่เอาพายมาให้คุณ

ชาวประมงเห็นชาวประมงแต่ไกลจึงหลีกเลี่ยง

แม้ว่าคนโง่จะชอบเดิมพัน เขาก็วางเดิมพันของตัวเองไว้สองอัน

คนหนุ่มสาวดุและขบขัน และคนแก่ดุและโกรธ

ทั้งปลาหรือเนื้อสัตว์ - ทั้ง caftan หรือ Cassock

ปาฏิหาริย์ในตะแกรง - มีหลายรู แต่ไม่มีที่ไหนให้กระโดดออกมาได้

ริมฝีปากไม่ใช่คนโง่ - ลิ้นไม่ใช่พลั่ว

ใครก็ตามที่ระลึกถึงความเก่านั้นจะไม่อยู่ในสายตา และใครก็ตามที่ลืมก็เป็นทั้งสองอย่าง

ล้างมือแต่ก็คันทั้งคู่

สำหรับคนที่พ่ายแพ้พวกเขาให้สองคนที่ไม่แพ้ใคร แต่ก็ไม่ได้มากอะไร

คนเดียวในสนามไม่ใช่นักรบ แต่เป็นนักเดินทาง

ไม้กวาดใหม่กวาดด้วยวิธีใหม่ แต่เมื่อหัก ไม้กวาดก็จะอยู่ใต้ม้านั่ง

สำหรับคนเมา ทะเลก็ลึกถึงเข่า และมีแอ่งน้ำสูงถึงหู

เป้าหมายก็เหมือนเหยี่ยว แต่คมเหมือนขวาน

คุณโชคดีเหมือนคนจมน้ำในวันเสาร์ คุณไม่จำเป็นต้องทำความร้อนในโรงอาบน้ำ

รองเท้าบู๊ตสองคู่จากไปทั้งคู่

ถ้าคุณไล่ล่ากระต่ายสองตัว คุณจะจับหมูป่าตัวเดียวไม่ได้

เอาล่ะ แต่ปมอยู่ที่นี่

วัยชราไม่ใช่ความสุขและความเยาว์วัยเป็นสิ่งที่น่าขยะแขยง

เป็นเวลาหลายศตวรรษที่มีการสืบทอดจากรุ่นสู่รุ่นด้วยความช่วยเหลือของสุภาษิตและคำพูด และแม้ว่าทุกวันนี้นิทานพื้นบ้านรัสเซียส่วนนี้จะสูญเสียความนิยมในอดีตไป แต่ก็ยังไม่ถูกลืมไปอย่างสิ้นเชิง บ่อยครั้งเกิดขึ้นที่เมื่อใช้สำนวนที่กำหนดไว้ เราไม่สงสัยด้วยซ้ำว่าเป็นสุภาษิต อย่างไรก็ตาม สุภาษิตและคำพูดมากมายมาถึงเราโดยมีการปรับเปลี่ยน บางสุภาษิตและสุภาษิตสูญหายไป นี่คือชะตากรรมที่เกิดขึ้นกับความต่อเนื่องของสุภาษิต ให้เราจำไว้ว่ามันฟังในรูปแบบดั้งเดิมและดูว่าข้อเท็จจริงนี้มีอิทธิพลต่อความหมายที่บรรพบุรุษของเราใส่ไว้ในสุภาษิตหรือไม่

ที่มาของสุภาษิต

ก่อนอื่นควรสังเกตว่าสุภาษิตนี้ไม่ได้มาจากภาษารัสเซียทั้งหมด คำว่า "คู่" มาจากภาษาละติน par ซึ่งแปลว่า "เท่าเทียมกัน" เมื่อรู้ข้อเท็จจริงนี้แล้วคุณสามารถเดาความหมายของคำพูดได้

นักภาษาศาสตร์เสนอที่มาของหน่วยวลีสองเวอร์ชัน ตามรุ่นแรกก็มี วลีนี้จาก กิจกรรมระดับมืออาชีพช่างทำรองเท้า ก่อนหน้านี้รองเท้าสำหรับเท้าขวาและเท้าซ้ายถูกเย็บเหมือนกันทุกประการโดยไม่มีความแตกต่างใด ๆ (นี่คือความรู้สึกของการเย็บรองเท้าบูท) จึงเป็นที่มาของคำว่า "รองเท้าคู่หนึ่ง"

ตามเวอร์ชันอื่นหน่วยวลีนี้มีต้นกำเนิดมาจากเด็กผู้หญิงที่เตรียมสินสอด ก่อนหน้านี้ “ทรัพย์สิน” ของเจ้าสาวจะต้องมีรองเท้าบูทสักหลาดที่หญิงสาวทำเองด้วย และเนื่องจากรองเท้าบูทสักหลาดใน Rus ก็ถูกมองว่าเป็นรองเท้าบูทด้วย (V.I. Dal นิยามรองเท้าบูทสักหลาดว่าเป็นรองเท้าบูทหรือรองเท้าที่ทำจากขนสัตว์) ดังนั้นเวอร์ชันที่สองของที่มาของคำพูดที่เป็นปัญหาคือ "รองเท้าบูทสองใบในคู่เดียว"

สุภาษิตจบลงอย่างไร?

มีหลายเวอร์ชั่น บนอินเทอร์เน็ตบางคนอ้างว่าสุภาษิต "รองเท้าบู๊ตสองคู่เป็นคู่" มีความต่อเนื่องหลายประการ ตัวเลือกที่พบบ่อยที่สุดคือ "ทั้งสองซ้าย" เช่นเดียวกับการแก้ไข ("ทั้งคู่อยู่ที่ขาซ้าย" ฯลฯ ) ผู้ใช้ที่อยากรู้อยากเห็นมากขึ้นพบสุภาษิตเวอร์ชันหนึ่งซึ่งจุดเริ่มต้นถูกตัดออก: "ห่านและคนโง่ทำรองเท้าบูทสองคู่" (ยังมีเวอร์ชันของ "นกอีก๋อยและคนโง่") มีแม้แต่รุ่น "รองเท้าบูทสองใบ - รองเท้าบูทสักหลาด" แต่ข้อมูลทั้งหมดนี้ผิดพลาด

ความต่อเนื่องที่แท้จริงของสุภาษิต "สองรองเท้าเป็นคู่"

อินเทอร์เน็ตเป็นแหล่งข้อมูลเป็นสิ่งที่ยอดเยี่ยม แม้ว่าจะมีข้อเสียเปรียบที่สำคัญประการหนึ่งก็ตาม ข้อมูลที่โพสต์บนเวิลด์ไวด์เว็บไม่เป็นความจริงเสมอไป นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นกับสุภาษิตที่ต่อเนื่องกันว่า "รองเท้าบู๊ตสองคู่เป็นคู่"

หากคุณหันไปหานักสะสมนิทานพื้นบ้านชาวรัสเซียที่มีชื่อเสียงที่สุด Vladimir Ivanovich Dahl และสนใจหนังสือของเขาเรื่อง "สุภาษิตและสุนทรพจน์ของชาวรัสเซีย" คุณจะพบสิ่งที่น่าสนใจมากมาย ยกตัวอย่างการสิ้นสุดของภูมิปัญญาชาวบ้านว่า “แม่ไก่จิกข้าว” ตามสิ่งที่ได้แพร่ออกไปใน เมื่อเร็วๆ นี้รายการสุภาษิตและสุภาษิตที่ “สมบูรณ์” มีคำว่า “ใช่ ทั่วทั้งสนามเต็มไปด้วยขยะ” อย่างไรก็ตามในพจนานุกรม V.I. ดาห์ลให้ตอนจบที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง อันที่จริงคำพังเพยพื้นบ้านฉบับเต็มฟังดูแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง: "แม่ไก่จิกเมล็ดข้าว แต่มีชีวิตอยู่ได้ดี"

และวลี: “ใครก็ตามที่จำของเก่าได้ก็อยู่นอกสายตา” ตรงกันข้ามกับ รายการที่ทันสมัยไม่มีความต่อเนื่องเลย นี่คือคำพูดฉบับเต็ม จริงอยู่ มีสุภาษิตเวอร์ชันหนึ่งที่กล่าวว่า “ใครก็ตามที่จำความเก่าได้ จะต้องถูกลงโทษโดยมาร”

สุภาษิต “รองเท้าบู๊ตสองคู่พอดี” จบลงอย่างไร? ตามการรวบรวมนิทานพื้นบ้านรัสเซียของ Dahl คำพังเพยพื้นบ้านนี้ไม่มีที่สิ้นสุด แต่สุภาษิตมีจุดเริ่มต้นที่สูญหายไปตามกาลเวลา: “คี่และคี่เหมือนกันกับรองเท้าบู๊ตสองตัวในคู่เดียว”

ความหมายของสุภาษิต "รองเท้าสองคู่เป็นคู่"

เกี่ยวกับความหมายนี้ บทกลอนคุณสามารถเดาได้ถ้าคุณรู้ว่าในสมัยก่อนรองเท้าบูทไม่เห็นด้วยกับรองเท้าบาส บู๊ทส์เคยใส่เท่านั้น คนร่ำรวยและคนสำรวยที่อยากจะถือว่ารวย นี่คือที่มาของความหมายแฝงที่น่าขันของคำว่า "รองเท้าบูท" สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากคำพูดเช่น "รองเท้าบูทที่มีเสียงแหลม แต่โจ๊กไม่มีเนย" เช่นเดียวกับ "อย่าตัดสินด้วยรองเท้าบาส, รองเท้าบูทในเลื่อน" (คนที่เข้ามาในกระท่อมกล่าว)

ความหมายที่ยอมรับกันโดยทั่วไปของสุภาษิตก็คือรองเท้าบู๊ตสองคู่ที่ประกอบเข้าด้วยกัน ส่วนใหญ่แล้วหน่วยวลีนี้มักจะใช้กับการประชดซึ่งบ่งบอกถึงความคล้ายคลึงกันของผู้คน คุณสมบัติเชิงลบ- ความหมายนี้เด่นชัดโดยเฉพาะในยุคสมัยใหม่ เวอร์ชันเต็มสุภาษิต: “รองเท้าบู๊ตสองคู่เป็นคู่ แต่ทั้งคู่ถนัดซ้าย”

คล้ายกับสุภาษิตที่ว่า “คี่และคี่เหมือนกันกับคู่” วี.ไอ. เอง ดาห์ลอธิบายคำว่า "คี่" ว่าไม่มีคู่ และคำว่า "คู่" (เป็นคู่) สำหรับดาห์ลคนเดียวกันก็เทียบเท่ากับคำว่า "คู่" คือวลี “คี่กับคี่เท่ากันคู่” ถ้าใช้คำที่เข้าใจง่ายกว่าจะออกเสียงว่า “คี่กับคี่ คือคู่เดียวกัน”

สุภาษิตและคำพูดคล้ายกันในความหมาย

หน่วยวลีที่หลากหลายมีความหมายทางความหมายคล้ายกับสุภาษิต "รองเท้าสองใบในคู่":

1. "เบอร์รี่แห่งขนนก"
2. “มันเหมือนกับว่าพวกเขาถูกตัดออกจากบล็อกเดียวกัน”
3. “ทุกสิ่งที่นี่อยู่ในบล็อกเดียวกัน”
4. "ทั้งสองเป็นสองไม่ดี"
5. "พวกเขาทั้งหมดถูกวาดภาพด้วยโลกใบเดียวกัน"
6. "ตัดด้วยหมัดเดียว"
7. "นกที่บินเหมือนกัน"
8. “เหมือนถั่วสองเมล็ดในฝัก”
9. "ชุดเดียวกัน"

นี่เป็นเพียงบางส่วนเท่านั้น

เป็นที่รู้จักกันดี: ภาษารัสเซียเป็นผู้รักษาภูมิปัญญาของผู้คนของเรา กสุภาษิตเก่า และคำพูดถือเป็นสมบัติทางจิตวิญญาณของเขา ซึ่งเป็น "กองทุนทองคำ" ที่แท้จริง เนื่องจากคำพูดเหล่านี้แสดงถึงประสบการณ์การสอนที่สั้นและเหมาะสมจากหลายชั่วอายุคน แต่นี่คือปัญหา: ในสภาวะสมัยใหม่สงครามข้อมูล

ประสบการณ์นี้ซึ่งแสดงออกด้วยวาจาถูกบิดเบือนภายใต้อิทธิพลของกระแสใหม่ในยุคนั้น ความหมายของหลาย ๆ นั้นกว้างสุภาษิตที่มีชื่อเสียง ถูกกลับด้านในออกและเปลี่ยนตรงกันข้ามเลย มีคนต้องการซ่อนความจริงจากเราจริงๆ เพื่อทำลายความคิดดั้งเดิมของผู้คนเกี่ยวกับความดีและความชั่ว ความชั่วและความดี โดยใช้ "พจนานุกรมอธิบาย มีชีวิตอยู่ภาษารัสเซียที่ยอดเยี่ยม

» วี.ไอ. Dahl (ฉบับปี 1897) มาลองรื้อฟื้นความจริงที่ถูกลืมกัน... ครอบครัวไม่มีคนบ้า เรามักจะพูดว่า: มันเกิดขึ้น - มีตัวประหลาดในครอบครัว หรือลองให้สีที่แตกต่างออกไป: ในบริษัทใดก็ตาม จะต้องมีผู้โชคร้ายคนหนึ่งอย่างแน่นอน แต่ภาษาของเราพูดแตกต่างออกไป: "ประหลาด" หมายถึงการยืนอยู่ "ในกลุ่ม" ข้างใต้และการอุปถัมภ์ และนั่นคือสาเหตุที่ "คนประหลาด" เคยถูกเรียกว่าไม่ใช่คนพิการที่ป่วย แต่เป็นลูกคนแรก - แข็งแกร่งที่สุด สวยที่สุด ฉลาดที่สุด ที่รับทุกสิ่งก่อนและดีที่สุดจากพ่อแม่ที่อายุน้อยของเขา และทั้งคู่ถูกเรียกว่าครอบครัวหลังจากมีลูกคนแรกเท่านั้น "Uroda" หมายถึง "ความงาม" ในภาษาสลาฟบางภาษา นั่นคือสุภาษิตเริ่มแรกมีอยู่มาก ความหมายลึกซึ้ง: “หากไม่มีลูกก็ไม่ใช่ครอบครัว”, “ครอบครัวไม่สามารถดำรงอยู่ได้หากไม่มีลูกคนแรก” ดังนั้นทั้งหมู่บ้านและญาติทั้งหมดจึงดูเหมือนจะโน้มน้าวให้คู่สมรสหนุ่มสาวให้กำเนิดทายาทโดยเร็วที่สุดเพื่อที่จะได้เป็นครอบครัวที่เต็มเปี่ยมและเพิ่มความแข็งแกร่งให้กับชนเผ่าของพวกเขา

งานทำให้ม้าตาย คนเกียจคร้านใช้สำนวนนี้บ่อยแค่ไหน! พวกเขาชอบมัน แม้ว่าคำพูดฉบับเต็มจะเป็นดังนี้: ม้าตายเพราะงาน แต่คนกลับแข็งแกร่งขึ้น.

กระท่อมของฉันอยู่บนขอบ การตีความไม่ถูกต้อง: “ถอยออกไป ปล่อยฉันไว้ตามลำพัง ฉันไม่รู้อะไรเลย” วันนี้เราพูดแบบนี้ แต่ก่อนหน้านี้คนที่มีกระท่อมตั้งอยู่ริมหมู่บ้านมีความรับผิดชอบพิเศษ - พวกเขาเป็นคนแรกที่เผชิญกับอันตรายใด ๆ ไม่ว่าจะเป็นการโจมตีของศัตรู ไฟป่า น้ำท่วมในฤดูใบไม้ผลิของแม่น้ำ หรือฝูงม้าที่วิ่งอย่างรวดเร็ว พวกเขาคือคนที่ต้องต่อสู้กลับ ดังนั้นผู้กล้าหาญที่สุดและ คนที่แข็งแกร่ง- เมื่อเลือกบ้านใกล้หมู่บ้าน เจ้าของบ้านดูเหมือนจะพูดกับชาวบ้านว่า “ฉันจะปกป้องความสงบสุขของทุกคน” ความพร้อมในการเสียสละตนเองเป็นลักษณะของชาวรัสเซียมาโดยตลอดซึ่งบันทึกไว้ในสุภาษิตนี้

เสื้อของคุณเองอยู่ใกล้กับร่างกายมากขึ้น ใช่ แต่น่าเสียดายที่คนรุ่นราวคราวเดียวกันหลายคนในปัจจุบันมีความเชื่อผิดๆ ว่าผลประโยชน์ของตนเองมีค่าที่สุด และไม่มีอะไรที่ไม่ควรทำร้ายผลประโยชน์ส่วนตัว อย่างไรก็ตาม บรรพบุรุษของเราออกเสียงคำเหล่านี้ในสภาพแวดล้อมที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ในงานศพของนักรบที่เสียชีวิตอย่างมีเกียรติในสนามรบ พี่น้องของเขาถอดผ้าลินินหรือเสื้อเชิ้ตลินินออกแล้ววางไว้ในหลุมศพ - ให้ใกล้กับร่างของญาติผู้เสียชีวิตมากที่สุด ดังนั้นพวกเขาจึงแสดงให้เห็นว่าพวกเขารักเขามากแค่ไหน และเขารักพวกเขามากแค่ไหน...

งานไม่ใช่หมาป่า - จะไม่หนีเข้าไปในป่า "ใช้เวลาของคุณ นอนลง พักผ่อน งานจะรอ" - นี่คือความหมายของสุภาษิตนี้ในภาษารัสเซียสมัยใหม่ อย่างไรก็ตาม ความหมายดั้งเดิมของมันไม่ได้อยู่ที่การตามใจความเกียจคร้านด้วยการเลื่อนสิ่งสำคัญไว้ในภายหลัง มันตรงกันข้าม! ในสมัยก่อน เมื่อมีหมาป่าวิ่งเข้าไปในหมู่บ้าน ผู้หญิงและเด็กก็ซ่อนตัวอยู่ในบ้านทันทีและรอให้หมาป่าวิ่งเข้าไปในป่า และงานของพวกเขาถูกละทิ้งไปสักพักจะไม่หนีไม่ไปไหน ดังนั้นจะคาดหวังอะไร? ทันทีที่อันตรายผ่านไปคุณต้องเริ่มงานทันทีในสวน ในบ้าน หรือรอบบ้าน

อย่าเปิดปากหาก้อนของคนอื่น “ใครๆ ก็ชอบกินอาหารของคนอื่นฟรีๆ” – วันนี้เราเติมสุภาษิตนี้ด้วยเนื้อหาที่แคบและเป็นอันตรายเช่นนี้ แต่เรื่องราวที่นี่กลับมีลักษณะตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิง เคยมีธรรมเนียม: ก่อนที่ทุกคนจะนั่งที่โต๊ะ เจ้าของจะออกไปข้างนอกกระท่อมแล้วตะโกนเสียงดังว่า “มีใครหิวไหม?” นั่นคือเจ้าของอ้าปากกว้างและเชิญทุกคนที่หิวโหยมากินขนมปังของเขา: เพื่อนบ้าน, ญาติ, ขอทาน, ผู้สัญจรไปมาโดยบังเอิญ มันไม่ดีเมื่อทุกคนกิน แต่ก็มีบางคนยังคงหิวอยู่

หนี้เป็นสิ่งสวยงามในการชำระ บางทีวันนี้นี่อาจเป็นสุภาษิตที่ใช้บ่อยที่สุดข้อหนึ่ง: เจ้าหนี้หลายรายเรียกร้องอย่างโกรธเคืองให้ลูกหนี้คืนสิ่งที่พวกเขารับไป เรียกพวกเขา คุกคาม ข่มขู่พวกเขา ปัญหาก็แค่นั้นแหละ... อันที่จริง สุภาษิตนี้สอนให้คุณให้อภัยหนี้ บรรพบุรุษที่ชาญฉลาดของเราประพฤติตนตามวิถีคริสเตียนที่มีจิตใจเรียบง่าย: เมื่อให้บางสิ่งบางอย่างแก่ใครบางคน พวกเขาไม่เคยคาดหวังผลตอบแทน แทบไม่มีการขอหรือเรียกร้องเลย พวกเขายินดีเป็นอย่างยิ่งที่ได้ช่วยเหลือทุกคนที่ต้องการความช่วยเหลือเช่นนี้โดยไม่ได้คำนึงถึงประโยชน์ส่วนตนใดๆ ในที่สุดเมื่อหนี้ได้รับการคืน พวกเขาหน้าแดงมาก ละอายใจที่จะรับคืน...

แค่คิดถึงสิ่งที่เราสูญเสียไป! ศีลธรรมของบรรพบุรุษที่ฉลาดของเรานั้นสูงส่งเพียงใด และเมื่อเทียบกับพวกเขาแล้ว เราต่ำต้อยเพียงใด...

ลองยกตัวอย่างสุภาษิตที่ถูกตัดทอนเพิ่มเติม

สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ไม่เคยว่างเปล่าและสถานที่ว่างเปล่าไม่ศักดิ์สิทธิ์!

ความหิวไม่ใช่ป้า - จะไม่นำพายมา

สำหรับผู้ที่พ่ายแพ้ให้ผู้ไม่แพ้สองคนมันไม่เจ็บ

ยุงไม่สามารถล้มม้าได้จนกว่าหมีจะช่วย

ใครก็ตามที่จำของเก่าได้ก็มองไม่เห็น และใครที่ลืมก็เป็นทั้งสองอย่าง

ไม่ใช่ Maslenitsa ทั้งหมดสำหรับแมว แต่จะมีการให้ยืม

นกหัวขวานไม่เศร้าที่เขาร้องเพลงไม่ได้: ป่าทั้งป่าได้ยินเขา

คนเดียวในสนามไม่ใช่นักรบ แต่เป็นนักเดินทาง

ดวงตาของความกลัวนั้นใหญ่ แต่ก็ไม่เห็นอะไรเลย

ห้องบ้าระห่ำ ใช่แล้ว กุญแจหายไปแล้ว

ลิ้นของฉันเป็นศัตรูของฉัน: ก่อนที่จิตใจจะสำรวจ มันก็จะมองหาปัญหา

ตัวอย่างเพิ่มเติมว่าคุณไม่สามารถลบคำออกจากเพลงได้ ไม่เช่นนั้นความหมายจะแตกต่างออกไป

สุภาษิตอย่างน้อยครึ่งหนึ่งเปลี่ยนความหมายโดยสูญเสียตอนจบ

* คุณยายสงสัยและพูดสองอย่างว่า ฝนจะตกหรือหิมะตก ฝนจะตกหรือไม่ตก

* ความยากจนไม่ใช่สิ่งเลวร้าย แต่เลวร้ายเป็นสองเท่า

* โชคดีเหมือนจมน้ำในวันเสาร์ - ไม่จำเป็นต้องทำความร้อนในโรงอาบน้ำ

นกกาจะไม่จิกตาอีกา แต่จะจิกออกและไม่ดึงออก

* มันเรียบบนกระดาษ แต่พวกเขาลืมเรื่องหุบเขาและเดินไปตามพวกเขา

* เป้าหมายเหมือนเหยี่ยว แต่คมเหมือนขวาน

* ความหิวไม่ใช่ป้า แต่เป็นแม่ที่รัก

* ริมฝีปากไม่ใช่คนโง่ ลิ้นไม่ใช่พลั่ว

* รองเท้าบู๊ตสองคู่ในคู่เดียวและเหลือทั้งคู่

* รองเท้าบู๊ตสองคู่ในคู่เดียว ทั้งสองข้างอยู่บนเท้าข้างเดียว

* ความอัปยศของเด็กผู้หญิง - ถึงธรณีประตู: เธอข้ามและลืม;

* งานของนายกลัว แต่อีกคนหนึ่งเป็นนายของงาน

* ช้อนกำลังจะไปทานอาหารเย็น และอย่างน้อยก็อยู่ใต้ม้านั่ง

* อย่างน้อยคนโง่ก็มีส่วนได้ส่วนเสีย - เขาวางเดิมพันของตัวเองไว้สองคน

* ถ้าคุณไล่ล่ากระต่ายสองตัว คุณจะจับหมูป่าตัวเดียวไม่ได้

* ขาของกระต่ายถูกอุ้ม, ฟันของหมาป่าถูกเลี้ยง, หางของสุนัขจิ้งจอกได้รับการปกป้อง;

* ถึงเวลาสำหรับธุรกิจและเวลาแห่งความสนุกสนาน

* แม่ไก่จิกเมล็ดข้าว และมูลสัตว์ก็เต็มลาน

* โชคร้ายเป็นจุดเริ่มต้น มีหลุม ก็จะมีช่องว่าง

* คนหนุ่มสาวดุ - พวกเขาทำให้ตัวเองสนุกสนาน และคนเฒ่าดุ - พวกเขาโกรธ

* อย่าเปิดปากของคุณต่อขนมปังของคนอื่น ตื่นแต่เช้าและเริ่มต้นของตัวเอง

* ไม้กวาดใหม่กวาดด้วยวิธีใหม่ แต่เมื่อหัก ไม้กวาดก็จะอยู่ใต้ม้านั่ง

* ม้าตายเพราะงาน แต่คนกลับแข็งแกร่งขึ้น

* ไม้มีปลายสองด้าน ตีตรงนี้และตรงนั้น

* การทำซ้ำเป็นบ่อเกิดของการเรียนรู้ การปลอบใจคนโง่

* การทำซ้ำเป็นบ่อเกิดของการเรียนรู้ เป็นที่พึ่งของคนเกียจคร้าน

* สำหรับคนเมา ทะเลก็ลึกถึงเข่า และแอ่งน้ำก็สูงถึงหู

* ฝุ่นเป็นเสา ควันเป็นโยก แต่กระท่อมไม่ร้อนไม่กวาด

* เติบโตให้ใหญ่ แต่อย่าเป็นบะหมี่ ยืดเส้นยืดสายเป็นไมล์ แต่อย่าเรียบง่าย

* ชาวประมงเห็นชาวประมงแต่ไกลจึงหลีกเลี่ยง

* ถ้าคุณเข้ากับผึ้งได้ คุณจะได้น้ำผึ้ง ถ้าเข้ากับแมลงปีกแข็ง คุณจะได้ปุ๋ยคอก

* ปัญหาเจ็ดประการ - หนึ่งคำตอบ ปัญหาที่แปด - ไม่มีเลย;

* สุนัขนอนอยู่ในหญ้าแห้ง ไม่กินอาหารเอง และไม่ให้วัวควาย

* ม้าแก่จะไม่ทำให้ร่องไถเสียหาย หรือไถลึกไม่ได้

* ขนมปังบนโต๊ะ - และโต๊ะเป็นบัลลังก์ แต่ไม่ใช่ขนมปังชิ้นหนึ่ง - และโต๊ะเป็นกระดาน

* ปาฏิหาริย์ในตะแกรง: มีหลายรู แต่ไม่มีที่ให้กระโดดออกมา

* เย็บและหุ้มแต่ปมอยู่ตรงนี้

* ลิ้นของฉันเป็นศัตรูของฉัน มันพูดต่อหน้าจิตใจของฉัน