วันแห่งการเขียนภาษารัสเซีย วันวรรณคดีและวัฒนธรรมสลาฟ

เมืองและหมู่บ้านต่างๆ แต่งกายด้วยแมกไม้เขียวขจี ราวกับว่าพวกเขากำลังเตรียมวันหยุดที่สำคัญสำหรับเราทุกคน - วันแห่ง การเขียนภาษาสลาฟและวัฒนธรรม ซึ่งมีการเฉลิมฉลองเป็นประจำทุกปีในวันที่ 24 พฤษภาคมในประเทศสลาฟทั้งหมด เพื่อเป็นสัญลักษณ์ของความกตัญญูและความเคารพนับถือของพี่น้องสองคน - ไซริลและเมโทเดียส ผู้สร้างงานเขียนของชาวสลาฟ

เดิมทีเป็นวันหยุดที่มีอยู่ในบัลแกเรียกลับเข้ามา ศตวรรษที่ X-XIมีการเฉลิมฉลองโดยคริสตจักรเท่านั้น ในรัสเซียเป็นวันหยุดของคริสตจักรด้วย คริสตจักรได้ยกย่องซีริลและเมโทเดียสให้เป็นนักบุญ และในวันที่ 18 พฤษภาคม พ.ศ. 2406 พระสังฆราชได้มีพระราชกฤษฎีกาประกาศวันที่ 24 พฤษภาคมในรูปแบบใหม่ว่าเป็นงานฉลองของพี่น้องซาลูนของคริสตจักร

เป็นครั้งแรกอย่างเป็นทางการในระดับรัฐ วันวรรณคดีและวัฒนธรรมสลาฟได้รับการเฉลิมฉลองอย่างเคร่งขรึมใน จักรวรรดิรัสเซียในปีพ.ศ. 2406 เนื่องในโอกาสครบรอบ 1,000 ปีแห่งการสถาปนา ตัวอักษรสลาฟนักบุญซีริลและเมโทเดียส

น่าเสียดายที่ในระหว่างการปกครองของสหภาพโซเวียต วันวรรณกรรมสลาฟถูกยกเลิกเนื่องจากเป็นวันหยุดที่รวมชาวสลาฟทั้งหมดเข้าด้วยกัน และไม่มีการเฉลิมฉลองมานานหลายทศวรรษ และเฉพาะในปี 1986 วันหยุดก็ฟื้นขึ้นมา
และในสหภาพเป็นครั้งแรกที่มีการเฉลิมฉลองวันวรรณกรรมและวัฒนธรรมสลาฟในปี 1986 ในเมือง Murmansk และจากนั้นใน Vologda, Novgorod, Kyiv และ Minsk ตั้งแต่ปี 1987 วันหยุดดังกล่าวได้กลายเป็นที่แพร่หลายในสังคมและได้รับการตั้งชื่อว่า "วันวรรณกรรมและวัฒนธรรมสลาฟ" เมื่อวันที่ 30 มกราคม พ.ศ. 2534 ตามมติของรัฐสภาสูงสุดของสหภาพโซเวียตแห่ง RSFSR วันที่ 24 พฤษภาคมได้ประกาศให้เป็นวันหยุดของวรรณคดีและวัฒนธรรมสลาฟ และในปี 1992 อนุสาวรีย์ของนักบุญซีริลและเมโทเดียสได้รับการเปิดเผยอย่างเคร่งขรึมที่จัตุรัส Slavyanskaya ในมอสโก ผู้สร้างอนุสาวรีย์คือประติมากร V.M. คลิคอฟ.

ในยุคของเราวันวรรณกรรมและวัฒนธรรมสลาฟเป็นวันหยุดของคริสตจักรรัฐเพียงแห่งเดียวในรัสเซีย คริสตจักรในวันที่ 24 พฤษภาคมเป็นเกียรติแก่ความทรงจำของพี่น้องซีริลและเมโทเดียสผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์

การเขียนภาษาสลาฟถูกสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 9 ประมาณปี ค.ศ. 862 ขั้นแรกมีการสร้างตัวอักษรสองตัว - กลาโกลิติกและซีริลลิก

ตอนนี้เกี่ยวกับครูผู้ยิ่งใหญ่เองเป็นที่ทราบกันดีว่าพี่น้องทั้งสองเป็นพระสงฆ์ออร์โธดอกซ์และสร้างอักษรสลาฟในอารามกรีก ในบรรดาผู้ที่รอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้ อนุสาวรีย์โบราณการเขียนภาษาสลาฟยังรักษาชีวประวัติของผู้สร้างการรู้หนังสือของชาวสลาฟ - นักบุญซีริลและเมโทเดียส. ดอกเบี้ยมากที่สุดนำเสนอ "ชีวิตของคอนสแตนตินปราชญ์", "ชีวิตของเมโทเดียส", " คำสรรเสริญซีริลและเมโทเดียส”

จากชีวประวัติของนักบุญซีริลและเมโทเดียส เรารู้ว่าซีริลและเมโทเดียสเป็นชาวกรีก เป็นพี่น้องกัน เกิดมาในครอบครัวผู้นำทหารไบแซนไทน์ในเมืองเทสซาโลนิกิมาซิโดเนีย ตอนนี้เมืองนี้เป็นของ กรีซสมัยใหม่และตั้งอยู่บนฝั่ง นอกจากไซริลและเมโทเดียสแล้ว ยังมีพี่น้องอีกห้าคนในครอบครัว เมโทเดียสเป็นบุตรคนโตในจำนวนพี่น้องเจ็ดคน และคอนสแตนตินเป็นบุตรคนสุดท้อง เมโทเดียสเกิดประมาณปี 815 อนิจจาไม่ทราบชื่อฆราวาสของเขา ตามสมมติฐานของนักวิจัยหลายคน แม่ของพี่น้องทั้งสองคนเป็นชาวสลาฟ และด้วยเหตุนี้พี่น้องทั้งสองจึงพูดภาษาสลาฟและภาษากรีกตั้งแต่วัยเด็ก เป็นไปได้มากว่ามันเป็นหนึ่งในภาษาถิ่นของภาษาบัลแกเรียโบราณ คิริลล์เกิดประมาณปี 827 และก่อนจะอุปสมบทเป็นพระภิกษุ เขามีชื่อฆราวาสว่า คอนสแตนติน เขากลายเป็นคิริลล์ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต

พี่ชายทั้งสองได้รับการศึกษาที่ดีเยี่ยมและการเลี้ยงดูที่ดีเมโทเดียสเดินตามรอยพ่อของเขาเป็นครั้งแรกและตัดสินใจทำตาม อาชีพทหารแต่แล้วราวปี ค.ศ. 852 เขาได้ปฏิญาณตนเป็นสงฆ์ และต่อมาได้เป็นเจ้าอาวาสของอาราม Polychron บน Bithynian Olympus (เอเชียไมเนอร์) คิริลล์มีพรสวรรค์ด้านภาษาศาสตร์ตั้งแต่แรกเกิดด้วย ความเยาว์มุ่งสู่วิทยาศาสตร์ ในโรงเรียนเทสซาโลนิกิเมื่ออายุ 14 ปีเขาอ่านหนังสือของเกรกอรีนักศาสนศาสตร์หนึ่งในบรรพบุรุษของคริสตจักรแห่งศตวรรษที่ 4 จากนั้นคอนสแตนตินได้รับการศึกษาในกรุงคอนสแตนติโนเปิลโดยนักวิชาการที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคของเขา เช่น ลีโอไวยากรณ์ และโฟเทียส (พระสังฆราชในอนาคต) กำลังศึกษาอยู่ วรรณกรรมโบราณปรัชญา คณิตศาสตร์ ดาราศาสตร์ วาทศาสตร์ และดนตรี หลังจากสำเร็จการศึกษา คิริลล์ได้รับการแต่งตั้งเป็นนักบวชและเริ่มทำงานเป็นบรรณารักษ์ที่สุเหร่าโซเฟียในกรุงคอนสแตนติโนเปิล

ทั้งความมั่งคั่งและการแต่งงานที่มีความงามไม่ดึงดูดชายหนุ่มซึ่งตอนนั้นยังคงใช้ชื่อคอนสแตนติน งานอดิเรกที่เขาชื่นชอบคือการไตร่ตรองและสวดมนต์ แต่คอนสแตนตินกลายเป็นบุคคลที่ได้รับความนิยมอย่างมาก ในปี 851-52 เขาต้องไปที่ศาลของกาหลิบอาหรับมุตตะวากิลซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของสถานทูตของ Asikret George ซึ่งผู้รู้แจ้งในอนาคตได้ดำเนินการโต้แย้งทางเทววิทยากับนักวิชาการมุสลิม เมื่อกลับมาถึงคอนสแตนติโนเปิล คอนสแตนตินก็ไปเยี่ยมน้องชายของเขาในอาราม แต่ไม่นานหลังจากที่พวกเขากลับมาทั้งพี่น้อง - ไซริลและเมโทเดียส - ตามคำร้องขอของเจ้าชายโมราเวีย Rostislav (Rastitsa) ถูกส่งโดยจักรพรรดิไบแซนไทน์ไปยังมหาโมราเวีย (863-866)

จาก "เรื่องเล่าจากปีเก่า"เราได้เรียนรู้ว่าวันหนึ่งเจ้าชายสลาฟ Rostislav, Svyatopolk และ Kocel ส่งทูตไปยัง Byzantine Tsar Michael พร้อมกับขอให้ส่งครู "ซึ่งจะสั่งสอนและสอนและอธิบายหนังสือศักดิ์สิทธิ์" มีรายงานเพิ่มเติมว่า: “...พระองค์ทรงส่งปราชญ์คอนสแตนตินชื่อซีริลมาให้พวกเขา ผู้ชอบธรรมและสัตย์จริง และพระองค์ทรงสร้างตัวอักษร 38 ตัวสำหรับพวกเขา - บางตัวตามรูปแบบของตัวอักษรกรีกและบางตัวตามคำพูดของชาวสลาฟ เขาเริ่มด้วยคำแรกในภาษากรีก: พวกเขามาจาก “อัลฟ่า” เขามาจาก “az”…”

พี่น้องทั้งสองคนแปลอัครสาวก พระวรสาร สดุดี อ็อกโตโช และหนังสืออื่นๆ ของคริสตจักร แต่ในสมัยนั้น มหาโมราเวียอยู่ภายใต้การปกครองของบาทหลวงแห่งพาสเซาในบาวาเรีย และกิจกรรมของพี่น้องผู้ตรัสรู้ต้องเผชิญกับการต่อต้านอย่างดุเดือดจากนักบวชชาวเยอรมันที่ต่อต้านอย่างเด็ดขาด การเขียนภาษาสลาฟและพิธีสวดสลาฟ โดยยืนกรานว่าพิธีสวดจะมีการเฉลิมฉลองเฉพาะใน ละติน- แม้ว่าไซริลและเมโทเดียสจะเตรียมสาวก แต่ก็ไม่มีใครประสบความสำเร็จในการเป็นนักบวชภายใต้เงื่อนไขเช่นนี้ และพี่น้องทั้งสองก็ออกจากโมราเวียพร้อมกับสาวก 867 คนไปที่เวนิสโดยหวังว่าจะบวชนักเรียนของพวกเขาในไบแซนเทียมในกรุงคอนสแตนติโนเปิล

หลังจากได้รับคำเชิญจากสมเด็จพระสันตะปาปาจากเวนิสในปี 868 คอนสแตนตินและเมโทเดียสก็เดินทางไปโรม ในกรุงโรม สมเด็จพระสันตะปาปาเอเดรียนที่ 2 ทรงอุทิศ หนังสือสลาฟและสาวกของคอนสแตนตินและเมโทเดียสก็กลายเป็นนักบวชและมัคนายก แล้วเหตุร้ายก็เกิดขึ้น: ยังไม่มี คอนสแตนตินเก่าซึ่งมีอายุเพียง 42 ปี ทรงประชวรหนักและสิ้นพระชนม์ในกรุงโรมเมื่อวันที่ 14 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 869 ก่อนที่เขาจะเสียชีวิตคิริลล์บอกพี่ชายของเขา:“ คุณและฉันก็เหมือนวัวสองตัวที่ขับร่องเดียวกัน ฉันเหนื่อย แต่อย่าคิดที่จะออกจากงานสอนแล้วกลับไปอยู่บนภูเขาของคุณอีกครั้ง”

ครูสลาฟผู้ยิ่งใหญ่ถูกฝังอยู่ในมหาวิหารเซนต์เคลเมนท์ เมโทเดียสรอดชีวิตจากน้องชายของเขาได้ 16 ปีและปฏิบัติตามคำสั่งของเขา ในตอนท้ายของปี 869 เดียวกัน เมโทเดียสได้รับแต่งตั้งให้เป็นอาร์คบิชอปแห่งพันโนเนีย (มหาโมราเวีย) อย่างไรก็ตามในปี 870 เกรทโมราเวียถูกกองทหารของอาณาจักรแฟรงกิชตะวันออกยึดครอง และเมโทเดียสถูกจับกุมและเนรเทศไปยังอารามในสวาเบีย มีเพียงการลุกฮือของผู้คนในโมราเวียและการแทรกแซงของสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์นที่ 8 เท่านั้นที่ช่วยเจ้าชายโมราเวียคนใหม่ Svyatopolk ในปี 873 เพื่อให้บรรลุการปล่อยเมโทเดียส แต่สมเด็จพระสันตะปาปาจอห์นที่ 8 ห้ามมิให้เมโทเดียสประกอบพิธีสวดในภาษาสลาฟ จากนั้นเมโทเดียสก็เดินทางไปยังกรุงโรมในปี 880 ซึ่งเขาสามารถยกเลิกการห้ามเลือกปฏิบัติได้สำเร็จ

เมโทเดียสเสียชีวิตเมื่อวันที่ 8 เมษายน พ.ศ. 885 โดยไม่ทราบตำแหน่งของหลุมศพของเขา เขาจากไปในฐานะผู้สืบทอดซึ่งเป็นนักเรียนที่ดีที่สุดของเขา Archbishop Gorazd และชาวสลาฟประมาณสองร้อยคนที่ได้รับการฝึกฝนจากเขา แต่สาวกของเมโทเดียสซึ่งปกป้องพิธีกรรมสลาฟหลังจากการตายของเขาถูกไล่ออกจากโมราเวียและตั้งรกรากอยู่ในบัลแกเรีย ในประเทศนี้มีการสร้างอักษรสลาฟใหม่ที่มีพื้นฐานมาจากภาษากรีก เพื่อถ่ายทอดลักษณะการออกเสียงของภาษาสลาฟ ตัวอักษรจึงเสริมด้วยตัวอักษรที่ยืมมาจากอักษรกลาโกลิติก ตัวอักษรนี้แพร่กระจายไปในหมู่ชาวสลาฟตะวันออกและทางใต้ต่อมาได้รับชื่อ "ซีริลลิก" - เพื่อเป็นเกียรติแก่ซีริล (คอนสแตนติน)

แม้ว่านักวิทยาศาสตร์บางคนแสดงความสงสัยเกี่ยวกับความถูกต้องของการกำหนดชื่อให้กับตัวอักษรโดยอ้างถึงข้อเท็จจริงที่ว่าใน "ชีวิตของเมโทเดียส" มีวลีต่อไปนี้: "ไซริลชักชวนพี่ชายของเขาให้ไปกับเขาเพราะเขารู้ภาษาสลาฟ ” นอกจากนี้ยังมีหลักฐานว่าเมโทเดียสแปลผลงานของคอนสแตนตินจากภาษากรีกเป็นภาษาสลาฟดังนั้นจึงเป็นไปได้ว่าเป็นพี่น้องคนโตที่กลายเป็นผู้สร้างตัวอักษรใหม่ อย่างไรก็ตาม ยังไม่มีหลักฐานที่ชัดเจนเกี่ยวกับเรื่องนี้

ด้วยการรับเอาศาสนาคริสต์เข้ามา มาตุภูมิโบราณเปลี่ยนไปใช้อักษรสลาฟโดยเชิญอาจารย์ที่ยังคงทำงานของซีริลและเมโทเดียสต่อไป และในเคียฟ โนฟโกรอด และในเมืองอื่นๆ โรงเรียนถูกสร้างขึ้นเพื่อสอนการอ่านออกเขียนได้ของชาวสลาฟ

ปัจจุบัน มีผู้คนประมาณ 60 คนในโลกที่งานเขียนมีพื้นฐานมาจากอักษรซีริลลิกและ ขอบคุณมากถึงสองพี่น้องผู้ยิ่งใหญ่ที่ทิ้งมรดกไว้ให้เราซึ่งจะยังคงรวมโลกสลาฟไว้ด้วยกัน

F. I. Tyutchev

วันอันยิ่งใหญ่แห่งการตายของคิริลล์ -
เป็นคำทักทายที่อบอุ่นและเรียบง่ายจริงๆ
วันครบรอบสหัสวรรษ
เราจะให้เกียรติความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์หรือไม่?
ควรใช้คำไหนในการจับภาพวันนี้?
ถ้าไม่ใช่ด้วยคำพูดของเขา
เมื่อฉันบอกลาพี่ชายและเพื่อนๆ
เขาทิ้งขี้เถ้าไว้ให้คุณอย่างไม่เต็มใจ โรม...
ผู้ที่เกี่ยวข้องกับงานของเขา
หลังจากผ่านมาหลายศตวรรษ หลายชั่วอายุคน
และเราและเราดึงร่อง
ท่ามกลางการล่อลวงและความสงสัย
และในทางกลับกันเหมือนเขาโดยไม่ต้องทำงานให้เสร็จ
และเราจะออกไปจากมันและคำพูดอันศักดิ์สิทธิ์
เมื่อระลึกถึงพระองค์แล้ว เราก็จะร้องอุทานว่า
“อย่าทรยศตัวเองนะ รัสเซียผู้ยิ่งใหญ่!”
อย่าไว้ใจ อย่าไว้ใจคนแปลกหน้า ดินแดนบ้านเกิดของฉัน
สติปัญญาเท็จหรือการหลอกลวงอันโอหังของพวกเขา
และเช่นเดียวกับนักบุญซีริล อย่าจากไป
บริการที่ดีเยี่ยมแก่ชาวสลาฟ

ชีวิตของคนฆราวาสมีมากขึ้นเรื่อยๆ รวมถึงวันหยุดบางวันหยุดที่แต่เดิมเป็นวันหยุดของคริสตจักรด้วย หนึ่งในนั้นคือวันวรรณกรรมและวัฒนธรรมสลาฟ เขาปรากฏตัวอย่างไรและเมื่อไหร่? อันที่จริงวันนี้ถือเป็นวันเกิดของอักษรสลาฟและ "บิดา" ของมัน - ไซริลและเมโทเดียส - พี่น้องสองคนที่ได้รับการยกย่องหลังความตาย และวันนี้วันหยุดดังกล่าวไม่เพียงมีการเฉลิมฉลองในรัสเซียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในประเทศอื่น ๆ ที่ได้รับเกียรติจากนักบุญเหล่านี้ด้วย

ผู้สร้างอักษรซีริลลิก

พี่ชายสองคน - พี่เมโทเดียส (เกิดไมเคิล) และน้องไซริล (เกิดคอนสแตนติน) - เกิดมาในครอบครัวชนชั้นสูงขนาดใหญ่ที่ร่ำรวยในช่วงสามแรกของศตวรรษที่ 9 ในเมืองที่ปัจจุบันเรียกว่าเทสซาโลนิกิ

คิริลล์เรียนรู้ที่จะอ่านตั้งแต่เนิ่นๆ และทำให้คนรอบข้างประหลาดใจด้วยความทรงจำและความสามารถในการเข้าใจอย่างรวดเร็ว วิทยาศาสตร์ต่างๆ- ด้วยทักษะดังกล่าวและการอุปถัมภ์ของ logothete Theoktistus เขาจึงถูกส่งไปศึกษาที่กรุงคอนสแตนติโนเปิล และในปี 863 จักรพรรดิไมเคิลส่งเขาไปยังโมราเวีย (ประเทศที่รับบัพติศมาของชาวสลาฟ) ซึ่งไซริลควรจะตีความหนังสือคริสตจักรตามคำร้องขอของเจ้าชายรอสติสลาฟแห่งโมราเวีย

เมื่อถึงเวลานั้น เมโทเดียสได้ออกจากราชการทหารและเข้าร่วมกับน้องชายของเขาเพื่อแปลตำราเทววิทยาร่วมกับเขาและถ่ายทอดความหมายของหนังสือต่างๆ Cyril และ Methodius ไม่เพียงแต่แปลเท่านั้น แต่ยังรวบรวมตัวอักษรที่สามารถอ่านและเขียนหนังสือเหล่านี้ใหม่ได้อีกด้วย ตัวอักษรเริ่มถูกเรียกว่าอักษรกลาโกลิติกก่อนแล้วจึงเรียกว่าอักษรซีริลลิกตามชื่อของผู้สร้างคนหนึ่ง น่าเสียดายที่ไม่ใช่ทุกคนที่ชอบสิ่งนี้ การปรากฏตัวของภาษาอื่นไม่ได้รับการต้อนรับจากคริสตจักรด้วยซ้ำ พี่น้องต้องผ่านการทดลองหลายครั้งเพื่อให้บริการในภาษาสลาฟ (โดยเฉพาะอย่างยิ่งส่งผลกระทบต่อคนโตหลังจากการตายของน้อง) แต่ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งอักษรซีริลลิกแพร่กระจายไปยังดินแดนของบัลแกเรียบางประเทศบอลข่านและมาตุภูมิเคียฟ

วันนี้พวกเขาเฉลิมฉลองวันวรรณกรรมและวัฒนธรรมสลาฟซึ่งเป็นวันที่มีการเฉลิมฉลองเป็นครั้งแรกในปี พ.ศ. 2406 เช่น 24 พฤษภาคม. วันนี้ถือเป็นวันรำลึกถึงนักบุญเมโทเดียสและซีริล

ตามที่ระบุไว้

วันวรรณกรรมและวัฒนธรรมสลาฟรวมอยู่ในรายการวันหยุดราชการในปี 1991 ตั้งแต่นั้นมา วันที่ 24 พฤษภาคม แม้จะไม่ใช่วันหยุด แต่ก็มีการเฉลิมฉลองกันอย่างกว้างขวาง

1. ในเมืองส่วนใหญ่ในวันนี้ก็มี ขบวนแห่ไม้กางเขนเมื่อตัวแทนของมหานครในท้องถิ่นของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย นักเรียนของสถาบันการศึกษาออร์โธดอกซ์และนักบวชธรรมดาเดินไปตามถนนสายกลางตามกฎจากโบสถ์หนึ่งไปอีกโบสถ์หนึ่ง
2. การเฉลิมฉลองเกิดขึ้นในห้องสมุดหลายแห่ง มีการจัดนิทรรศการสำหรับผู้เยี่ยมชม หนังสือหายากซึ่งไม่สามารถมองเห็นได้เสมอไปแม้แต่ในห้องอ่านหนังสือ
3. ในขนาดใหญ่ ร้านหนังสือในวันที่ 24 พฤษภาคม บางครั้งนักเขียนมักพูดถึงผลงานของตนเอง หรือนักวิชาการด้านวรรณกรรมบรรยายเกี่ยวกับประวัติศาสตร์หนังสือ
4. ในช่วงบ่าย คุณสามารถชมการแสดงในสวนสาธารณะและจัตุรัสหลักได้ กลุ่มวาไรตี้(ส่วนใหญ่มักเป็นนิทานพื้นบ้าน) และวงออเคสตราจากสมาคมฟิลฮาร์โมนิกในท้องถิ่น

ถึงแม้จะสิ้นสุดแล้วก็ตาม ปีการศึกษาโรงเรียนและมหาวิทยาลัยหลายแห่งยังจัดกิจกรรมต่าง ๆ ที่อุทิศให้กับวันวรรณกรรมและวัฒนธรรมสลาฟ สคริปต์สำหรับการเฉลิมฉลองดังกล่าวจัดทำโดยครูและอาจารย์ แต่บางครั้งนักเรียนก็เข้ามาช่วยเหลือด้วย เด็กนักเรียนมักมีแบบทดสอบคำถามที่เกี่ยวข้องกับรูปลักษณ์ของอักษรสลาฟหรือภาษารัสเซีย ตัวอย่างเช่น:

1. Cyril และ Methodius มีชีวิตอยู่เมื่อใด
2. พวกเขาแปลหนังสือเล่มไหนก่อน?
3. Peter I ดำเนินการปฏิรูปประเภทใดที่เกี่ยวข้องกับภาษารัสเซีย?

หลังจากแบบทดสอบ นักเรียนจะแสดงท่าเต้น "ผู้สร้างอักษรซีริลลิกในวัยเด็ก" ซึ่งเล่าว่าพี่น้องคิดตัวอักษรและคำศัพท์ได้อย่างไร ไม่เพียงแต่ชาวกรีกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาวสลาฟด้วย หลังจากการละเล่นก็มีการแข่งขัน เพลงพื้นบ้าน, อาหารรัสเซียแบบดั้งเดิม, เครื่องแต่งกาย, ภาษาศาสตร์, ประวัติศาสตร์การพิมพ์ ฯลฯ

ใครและอย่างไรที่จะแสดงความยินดี

ในวันวรรณคดีและวัฒนธรรมสลาฟในรัสเซีย เป็นเรื่องปกติที่จะแสดงความยินดีกับทุกคนที่เกี่ยวข้องกับการพิมพ์การเขียนการเรียนภาษารัสเซีย ฯลฯ คนเหล่านี้ได้แก่:

• นักเขียน,
• นักข่าว
• ครูสอนภาษาและวรรณคดีรัสเซีย
• นักศึกษาภาษาศาสตร์
• นักวิชาการวรรณกรรม
• นักภาษาศาสตร์,
• ผู้จัดพิมพ์
• บรรณาธิการ ฯลฯ

การแสดงความยินดีจะเป็นอย่างไร? ก่อนอื่น หากเป็นไปได้ สำหรับผู้ที่เฉลิมฉลองวันที่ 24 พฤษภาคม วันหยุดมืออาชีพสั่งซื้อเพลงทางวิทยุ - ควรเลือกดีกว่า งานคติชนวิทยา- ประการที่สองพวกเขาส่ง SMS และอีเมล แต่จะดีกว่าถ้าบุคคลนั้นได้รับลายมือหรือแม้แต่ - ซึ่งสอดคล้องกับการเฉลิมฉลองใน ในระดับที่มากขึ้น- ในโปสการ์ดคุณสามารถเขียนบทกวีหรือร้อยแก้วสองสามบรรทัดที่จะเตือนคุณถึงข้อดีของไซริลและเมโทเดียส

เนื่องในโอกาสวันวรรณกรรมและวัฒนธรรมสลาฟ มักมีการมอบของขวัญ ประการแรกคือหนังสือ แต่บางครั้งก็ถูกแทนที่ด้วยการสมัครสมาชิกนิตยสาร ชุดเครื่องเขียน เครื่องเขียน เกมกระดาน(เช่น "Erudite" ซึ่งคุณต้องสร้างคำ) และผู้เชื่อจะนำเสนอไอคอนของผู้สร้างตัวอักษร การให้ของขวัญสำหรับวันหยุดนี้หรือไม่นั้นขึ้นอยู่กับทุกคนที่จะตัดสินใจด้วยตัวเอง แต่คุณสามารถแสดงความยินดีกับชาวสลาฟทุกคนได้ ท้ายที่สุดแล้วถึงแม้ว่า กิจกรรมระดับมืออาชีพคนเราไม่มีอะไรเกี่ยวข้องกับหนังสือและภาษา ทุกวันเขายังคงใช้ตัวอักษร

วันวรรณกรรมและวัฒนธรรมสลาฟ - การยอมรับประเภทหนึ่ง อำนาจของสหภาพโซเวียตข้อดีของนักบุญออร์โธดอกซ์สองคนที่โดดเด่น: Cyril และ Methodius

Cyril และ Methodius เกิดในศตวรรษที่ 9 ในเมือง Thessaloniki และเป็นชาวสลาฟโดยกำเนิดจาก ครอบครัวอันสูงส่ง- ทั้งสองกลายเป็นพระภิกษุออร์โธดอกซ์ (Cyril และ Methodius เป็นชื่อหลังการผนวช) ในปี 857 จักรพรรดิไบแซนไทน์ได้ส่งพี่น้องไปยังคาซาร์คากาเนทเพื่อเทศนาที่นั่น ศรัทธาออร์โธดอกซ์- เรื่องราวดำเนินไป พวกเขาโน้มน้าวให้เจ้าชายคาซาร์และผู้ติดตามของเขายอมรับศาสนาคริสต์ได้สำเร็จ และแม้กระทั่งจับเชลยชาวกรีก 200 คนจากการเป็นเชลย ในปี 862 นักเทศน์มาที่โมราเวีย (ตามคำร้องขอของเจ้าชายโมราเวีย) - ที่นี่พวกเขาสร้างอักษรสลาฟ แปลพระวรสาร สดุดี และหนังสือพิธีกรรมอื่น ๆ เป็นภาษาสลาฟ

คริสตจักรยอมรับว่าซีริลและเมโทเดียสเป็นนักบุญในศตวรรษที่ 9 แต่ในรัสเซียความทรงจำของพี่น้องผู้ตรัสรู้เริ่มได้รับการเฉลิมฉลองในปี พ.ศ. 2406 - นี่คือการตัดสินใจของพระเถรศักดิ์สิทธิ์แห่งรัสเซียซึ่งกำหนดวันที่ให้เป็นเดือนพฤษภาคม 11 ตามแบบเก่า (24 พ.ค. ตามแบบใหม่)

เมื่อวันที่ 30 มกราคม พ.ศ. 2534 รัฐสภาสูงสุดของสหภาพโซเวียตแห่ง RSFSR ได้มีมติให้เฉลิมฉลองวันดังกล่าวเป็นประจำทุกปี วัฒนธรรมรัสเซียและการเขียน ในแต่ละปีเมืองต่างๆ จะกลายเป็นเมืองหลวงของวันหยุดนี้

เราจำเสียงที่คุ้นเคยตั้งแต่วัยเด็ก:
นี่คือแอซ และนี่คือบูกิ
ความรุ่งโรจน์และเป็นเกียรติแก่ไซริลและเมโทเดียส
เพราะมีการเขียนสลาฟอยู่!
และทั้งโลกชื่นชมวัฒนธรรมของเรา
เขาอ่านวรรณกรรมของเราอย่างโลภ
ปล่อยให้หลายปีผ่านไป ปล่อยให้ศตวรรษผ่านไป
วัฒนธรรมสลาฟจะคงอยู่ตลอดไป!
พี่น้องชาวสลาฟ สุขสันต์วันหยุดนะคุณ
รักษาและชื่นชมเขตอนุรักษ์วัฒนธรรม!

ไซริลและเมโทเดียสกาลครั้งหนึ่ง
พวกเขาสร้างตัวอักษรให้เรา
เราบันทึกจดหมายเหล่านี้ไว้
และเราใช้มันตอนนี้
ในวันเขียนเราขอให้ทุกคน
อย่าลืมประเพณี
ปกป้องภาษาและวัฒนธรรมของคุณ
อนุรักษ์ไว้หลายชั่วอายุคน!

วันนี้เป็นวันสำคัญ-วัน วัฒนธรรมสลาฟและการเขียน วันหยุดนี้รวมชาวสลาฟทั้งหมดเข้าด้วยกันเพราะวัฒนธรรมสลาฟเป็นของพวกเราทุกคน ต้องขอบคุณการเกิดขึ้นของการเขียน เราจึงสามารถสัมผัสถึงต้นกำเนิดของเราได้ มรดกทางวัฒนธรรม- มาชื่นชมและให้เกียรติสิ่งที่บรรพบุรุษของเราส่งต่อมาให้เรา สนับสนุนและฟื้นฟูประเพณีที่ถูกลืม และภูมิใจที่เราเป็นชาวสลาฟ!

วันนี้เราเฉลิมฉลองวันวรรณกรรมสลาฟ
วันนี้วันแห่งวัฒนธรรมที่สดใสมาถึงเราแล้ว
ด้วยสิ่งนี้ สุขสันต์วันหยุดเราขอแสดงความยินดีกับคุณ
ขอให้ทุกสิ่งในชีวิตของคุณมีแต่สิ่งดีๆ

ให้วิญญาณสลาฟที่สดใสช่วยคุณ
ความจริงใจทำให้คุณมีความหวังเสมอ
ขอให้การรู้หนังสือและความรู้เจริญรุ่งเรืองตลอดไป
ชีวิตของคุณส่องสว่างเหมือนดวงดาวในความมืด

ความสุข แสงสว่าง ความสุข โชคลาภนิรันดร์
ในวันอันแสนวิเศษนี้เราหวังว่าคุณจะ
อย่าสูญเสียความหวัง ศรัทธา แรงบันดาลใจ
เพื่อให้นางฟ้าที่สดใสปกป้องคุณ

ซีริลและเมโทเดียสพยายามอย่างเต็มที่
ตอนนี้เรามีตัวอักษรแล้ว
วันนี้เราจะยกย่องความสำเร็จของพวกเขา
สุขสันต์วันเขียนถึงคุณ

ให้วัฒนธรรมเจริญรุ่งเรือง
ชาวสลาฟจงเจริญ
ฉันขอให้คุณวันหยุดนี้
ฉันไม่เคยรู้จักความทุกข์ยาก

เนื่องในวันนักบุญซีริลและเมโทเดียส
เราขอแสดงความยินดีกับคุณอย่างสุดหัวใจ
ท้ายที่สุดสำหรับเราแล้วพวกมันฟังดูเหมือนทำนองเพลงพื้นเมือง
ภาษาที่รักถึงใจ

ภาษาสลาฟและการเขียน
คำพูด วัฒนธรรม และคำพูดของเรา
และวิญญาณก็กว้างและจริงใจ
เราจะรวมกันเป็นหนึ่งมานานหลายศตวรรษ

ฉันขอแสดงความยินดีกับคุณอย่างจริงใจในวันวัฒนธรรม
และสลาฟเขียนถึงคุณ
เราขอแสดงความยินดีกับทุกคนทางจิตใจ
และแน่นอนในการเขียนตอนนี้

การสร้างอักษรสลาฟ
เรากำลังเฉลิมฉลองวันนี้เพื่อน
และช่วงเวลานี้เป็นเครื่องเตือนใจ
ที่คุณไม่สามารถลืมภาษาของคุณ!

สุขสันต์วันวัฒนธรรมกับคุณ! แค่จำไว้
ช่างยิ่งใหญ่เหลือเกิน
เปี่ยมด้วยความดีและความอบอุ่นจากใจ
ภาษาที่น่าทึ่งของเรา!

การเขียนภาษาสลาฟ
พวกเขานำมันมาให้เรา
นักบุญซีริล และเมโทเดียส
เราจะอุทิศวันให้กับวัฒนธรรมสลาฟ
ให้เขาได้รับเกียรติในหมู่ประชาชน
รู้จักและปกป้องวัฒนธรรมพื้นเมืองของคุณ
ในวันนี้ฉันขอให้ทุกคน
งานเขียนที่ผ่านการทดสอบมานานหลายศตวรรษ
พวกเขาเรียกร้องความสามัคคีของชาวสลาฟ

Cyril และ Methodius - พี่น้องผู้ศักดิ์สิทธิ์สองคน
พวกเขาสร้างตัวอักษรสำหรับชาวสลาฟช่างเป็นตัวอักษรจริงๆ!
เราต้องเฉลิมฉลองวันที่แสนวิเศษ
ท้ายที่สุดแล้วเราทุกคนจะอยู่ได้อย่างไรหากไม่มีตัวอักษร?

หากไม่มีตัวอักษรก็จะไม่มีวรรณกรรม
และไม่มีใครรู้เกี่ยวกับจดหมายนี้!
เรามาซาบซึ้งถึงต้นกำเนิดของวัฒนธรรมทั้งหมด
เพื่อให้ทุกคนได้ยินเกี่ยวกับพี่น้องผู้ยิ่งใหญ่!

สมมติว่าขอบคุณนักบุญสองคน -
ไซริลและเมโทเดียส!
วัฒนธรรมของเราถูกวาง
ยกย่องบ้านเกิดของเรา!

สำหรับการเขียนภาษาสลาฟ
เราจะให้เกียรติพวกเขา
ความสำเร็จของพวกเขาสวยงามยิ่งขึ้น
เราจะไม่ติดตามมันทุกที่

ให้เป็นภาษาสลาฟ
และเขียนชีวิตต่อไป
ตั้งแต่คนสุดท้ายในสวรรค์
ผู้ทรงคุณวุฒิจะไม่ตาย!

เสียงพูดภาษาสลาฟ
เหมือนทำนองเลย
ขอให้เราระลึกถึงนักบุญในวันนี้
ไซริลและเมโทเดียส

คำพูดและวัฒนธรรมพื้นเมือง
ให้ได้รับการยกย่องอย่างสูง
ไม่เคยเป็นพื้นฐานของเธอ
เราจะไม่ลืมในชีวิต

ยินดีด้วย: 52 ในข้อ 8 ในร้อยแก้ว

และทุกอย่างเริ่มต้นจาก Cyril และ Methodius...

คิริลล์(ในโลกคอนสแตนตินมีชื่อเล่นว่าปราชญ์ 827-869 โรม) และ เมโทเดียส(ในโลก Michael; 815-885, Velehrad, Moravia) พี่น้องจากเมือง Thessaloniki (Thessaloniki) หรือที่รู้จักกันในชื่อ "พี่น้อง Thessaloniki" - นักปฏิรูปอักษรสลาฟและผู้สร้างภาษา Church Slavonic นักเทศน์ของ ศาสนาคริสต์

Cyril และ Methodius ได้รับการยกย่องจากคริสตจักรและได้รับการเคารพในฐานะนักบุญทั้งในตะวันออกและตะวันตก ในภาษาสลาฟออร์โธดอกซ์ "ครูชาวสโลวีเนีย" ได้รับการเคารพในฐานะนักบุญ เท่าเทียมกับอัครสาวก คำสั่งที่ยอมรับตามธรรมเนียมของคริสตจักรคือ “เมโธเดียสและซีริล” แม้ว่า “ซีริลและเมโทเดียส” จะมีการกำหนดมานานแล้วก็ตาม

กลาโกลิติกและซีริลลิก

คอนสแตนตินเป็นคนที่มีการศึกษาสูงในช่วงเวลาของเขา เขาเป็นคนแรกที่เริ่มแปลหนังสือเป็นภาษาสลาฟโดยที่ไม่สามารถให้บริการอันศักดิ์สิทธิ์ได้รวมถึง ข่าวประเสริฐ อัครสาวก และสดุดี

ในปี 856 คอนสแตนติน (ซีริล) พร้อมด้วยนักเรียนของเขา Clement, Naum และ Angelarius มาที่อารามซึ่งมี Methodius น้องชายของเขาเป็นเจ้าอาวาส ในอารามแห่งนี้ กลุ่มคนที่มีใจเดียวกันก่อตัวขึ้นรอบๆ คอนสแตนตินและเมโทเดียส (Gorazd, Clement, Savva, Naum, Angelyar) และพวกเขาก็เกิดแนวคิดในการสร้างอักษรสลาฟ

ไซริลและเมโทเดียสทำหน้าที่แยกเสียงภาษาสลาฟเป็นครั้งแรก นั่นคือ ส่วนหลักงานใด ๆ เพื่อสร้างภาษาเขียนใหม่ จากนั้น เพื่อบันทึกข้อความของคริสตจักรในภาษาสลาฟ พวกเขาจึงพัฒนาตัวอักษรพิเศษ - อักษรกลาโกลิติก

จารึกกลาโกลิติกที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่ มีอายุย้อนกลับไปได้ถึงปี 893 และสร้างขึ้นในโบสถ์ของซาร์ซีเมียนแห่งบัลแกเรียในเพรสลาฟ

ในทางกลับกันอักษรซีริลลิกถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของอักษรกลาโกลิติกและอักษรกรีก ตัวอักษรถูกสร้างขึ้นตามอักษรซีริลลิก ภาษาเบลารุส, บัลแกเรีย, มาซิโดเนีย, ภาษา/ภาษาถิ่นรูเธเนียน, รัสเซีย, เซอร์เบีย, ยูเครน, มอนเตเนโกร

ต้องขอบคุณกิจกรรมของพี่น้องที่ทำให้ตัวอักษรแพร่หลายในดินแดนสลาฟใต้ซึ่งนำไปสู่การห้ามไม่ให้ใช้ในโบสถ์โดยสมเด็จพระสันตะปาปาในปี 885 ซึ่งกำลังดิ้นรนกับผลลัพธ์ของภารกิจของไซริลและเมโทเดียส

การเขียนภาษาสลาฟที่แพร่กระจายอย่างกว้างขวาง "ยุคทอง" ของมันย้อนกลับไปในรัชสมัยของซาร์ซีเมียนมหาราชในบัลแกเรีย (893-927) ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 10 ภาษานี้ได้กลายเป็นภาษาของคริสตจักรในเคียฟมาตุภูมิ

ภาษาสลาโวนิกของคริสตจักรเก่าซึ่งเป็นภาษาของคริสตจักรในมาตุภูมิได้รับอิทธิพลจาก ภาษารัสเซียเก่า- มันเป็นภาษาสลาฟเก่าของฉบับภาษารัสเซีย เนื่องจากมีองค์ประกอบของคำพูดสลาฟตะวันออกที่มีชีวิตด้วย

ประวัติความเป็นมาของวันหยุด

ประวัติความเป็นมาของวันหยุดย้อนกลับไปตลอดสหัสวรรษและกลับไปสู่ประเพณีของคริสตจักรที่มีอยู่ในบัลแกเรียในศตวรรษที่ 10-11

ข้อมูลแรกสุดเกี่ยวกับการเฉลิมฉลองวันนักบุญซีริลและเมโทเดียสแห่งการตรัสรู้ที่เท่าเทียมกับอัครสาวกในวันที่ 11 พฤษภาคม (24 พฤษภาคม รูปแบบใหม่) มีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 12 แม้ว่าพวกเขาจะได้รับการยอมรับว่าเป็นนักบุญในตอนท้ายของ ศตวรรษที่ 9 แยกความทรงจำของนักบุญซีริลออกในวันที่ 14 กุมภาพันธ์นักบุญเมโทเดียส - วันที่ 6 เมษายนซึ่งเป็นวันแห่งการเสียชีวิตของพวกเขา

ในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของบัลแกเรีย วันหยุดทั่วไปของนักบุญซีริลและเมโทเดียสกลายเป็นวันหยุดของตัวอักษรที่พวกเขาสร้างขึ้น

ในสมัยก่อนชาวสลาฟทุกคนเฉลิมฉลองวันแห่งการรำลึกถึงพี่น้องผู้ศักดิ์สิทธิ์ แต่แล้วภายใต้อิทธิพลของสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์และการเมืองพวกเขาก็เริ่มลืมมันไป แต่ใน ต้น XIXศตวรรษพร้อมกับการฟื้นฟูของชาวสลาฟพวกเขายังระลึกถึงผู้สร้างงานเขียนของชาวสลาฟด้วย

ในปีพ.ศ. 2406 รัสเซียได้ออกพระราชกฤษฎีกาเพื่อเฉลิมฉลองความทรงจำของนักบุญซีริลและเมโทเดียสในวันที่ 11 พฤษภาคม (24 พฤษภาคม รูปแบบใหม่)

ในปี พ.ศ. 2406 สภาปกครองอันศักดิ์สิทธิ์แห่งรัสเซียได้กำหนดให้มีการเฉลิมฉลองนักบุญทั้งสองทุกปีในวันที่ 11 พฤษภาคม (ตาม ปฏิทินจูเลียน) “เพื่อรำลึกถึงการสิ้นสุดสหัสวรรษนับจากการชำระล้างภาษาพื้นเมืองของเราโดยข่าวประเสริฐและศรัทธาของพระคริสต์”

โดยพระราชกฤษฎีกาของพระเถรสมาคมในปี พ.ศ. 2428 ความทรงจำของวันที่ 11 พฤษภาคมถูกจัดให้เป็นวันหยุดกลางที่มีการเฝ้าระวัง ในปีพ.ศ. 2444 สมัชชาได้ตัดสินใจแสดงต่อหน้าทุกคนในโบสถ์เป็นประจำทุกปี สถาบันการศึกษาแผนกจิตวิญญาณเคร่งขรึม เฝ้าตลอดทั้งคืนวันก่อนและพิธีสวดตามด้วยการสวดภาวนาต่อเมโทเดียสและซีริลในวันที่ 11 พฤษภาคมพร้อมกับการปล่อยตัวนักเรียนจากชั้นเรียน พิธีสำเร็จการศึกษาประจำปียังจัดขึ้นในโรงเรียนคริสตจักรในวันที่ 11 พฤษภาคม

ในช่วงกลางเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2412 ในป่าอายุหลายศตวรรษข้ามแม่น้ำ Tsemes ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวเช็กที่มาถึง Novorossiysk ได้ก่อตั้งหมู่บ้าน Mefodievka ซึ่งได้รับการตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่ St. Methodius

วันหยุดเพื่อเป็นเกียรติแก่ Cyril และ Methodius เป็นวันหยุดราชการในรัสเซีย (ตั้งแต่ปี 1991) บัลแกเรีย สาธารณรัฐเช็ก สโลวาเกีย และสาธารณรัฐมาซิโดเนีย ในรัสเซีย บัลแกเรีย และสาธารณรัฐมาซิโดเนีย วันหยุดจะมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 24 พฤษภาคม ในรัสเซียและบัลแกเรียเรียกว่าวันแห่งวัฒนธรรมและวรรณกรรมสลาฟในมาซิโดเนีย - วันแห่งนักบุญซีริลและเมโทเดียส ในสาธารณรัฐเช็กและสโลวาเกีย วันหยุดจะมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 5 กรกฎาคม

วันวรรณคดีและวัฒนธรรมสลาฟ

วันวรรณกรรมและวัฒนธรรมสลาฟ (วันนักบุญซีริลและเมโทเดียส) - ชื่อรัสเซียวันหยุด.

ใน ยุคโซเวียตคอมมิวนิสต์ไม่ต้องการเฉลิมฉลองเลย วันหยุดของคริสตจักรแต่ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะเพิกเฉยต่อเหตุการณ์สำคัญเช่นนี้ดังนั้นในปี 1986 เมื่อมีการเฉลิมฉลองครบรอบ 1,100 ปีของการสละราชสมบัติของเมโทเดียสวันที่ 24 พฤษภาคมจึงถูกประกาศในสหภาพโซเวียต "วันหยุดของวัฒนธรรมและวรรณกรรมสลาฟ" และ เมื่อวันที่ 30 มกราคม พ.ศ. 2534 รัฐสภาของสภาสูงสุดของ RSFSR ได้มีมติให้จัดงาน "วันแห่งวัฒนธรรมและวรรณกรรมสลาฟ" ประจำปี

เป็นที่ยอมรับกันว่าทุกๆ ปีจะมีเมืองใหม่บางแห่งกลายเป็นเมืองหลวงของวันหยุด ท้องที่รัสเซีย (ยกเว้นปี 1989 และ 1990 เมื่อเมืองหลวงคือเคียฟและมินสค์ ตามลำดับ ซึ่งขณะนั้นยังเป็นส่วนหนึ่งของสหภาพโซเวียต)

ในประวัติศาสตร์มีงานเขียนหลายประเภทในหมู่ชาวสลาฟ การเขียนภาษาสลาฟใช้เพื่อสรุปสัญญา ส่งบันทึก และเพื่อวัตถุประสงค์อื่น ตัวอย่างเช่นคุณสามารถค้นหาข้อมูลเกี่ยวกับสิ่งนี้จาก Archimandrite Leonid Kavelin ในคอลเลกชันของเขา: "เกี่ยวกับบ้านเกิดและต้นกำเนิดของอักษรกลาโกลิติกและความสัมพันธ์กับอักษรซีริลลิก" (1891) มีวันพิเศษที่อุทิศให้กับการเขียนภาษาสลาฟ วันนี้ชาวรัสเซียเฉลิมฉลองเป็นวันแห่งความเคารพต่อซีริลและเมโทเดียส แม้ว่าจะทราบกันดีว่าทั้งซีริลและเมโทเดียสไม่ได้คิดค้นอักษรรัสเซียก็ตาม พวกเขาเพียงแค่เปลี่ยนมัน - ย่อให้สั้นลงและดัดแปลงเพื่อให้ง่ายต่อการแปลต้นฉบับคริสเตียนจาก ภาษากรีก- ตัวอย่างเช่นจากนักประวัติศาสตร์ Dobner (สาธารณรัฐเช็ก) คุณสามารถค้นหาการศึกษาทั้งหมดในหัวข้อ: “ อักษรซีริลลิกในปัจจุบันที่เรียกว่าเป็นสิ่งประดิษฐ์ของ ap สลาฟจริงๆ หรือไม่ คิริลล์? (ฉบับพ.ศ. 2329)

การเขียนซึ่งเป็นอนุพันธ์ของนักบุญคริสเตียนผู้โด่งดัง Cyril และ Methodius ปรากฏใน Rus' ในช่วงปี 900 ถึงต้นทศวรรษ 1000 ก่อนหน้านี้ชาวสลาฟใช้ระบบการเขียนที่แตกต่างออกไป เราค้นหาข้อมูลจากนักประวัติศาสตร์เกี่ยวกับการสรุปข้อตกลงโดยเจ้าชาย อิกอร์และเจ้าชาย โอเล็กกับอาณาจักรไบแซนไทน์ (907-911) ก่อนการมาถึงของอักษรซีริลลิกในมาตุภูมิ

นักประวัติศาสตร์บางคนเรียกมันว่า “อักษรคาซาร์” (เปอร์เซีย, Fakhr ad-Din, 700) ซึ่งพูดถึงดินแดนทางใต้ ชาวสลาฟตะวันตกอ่า เฉพาะเจาะจง ช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์- คนอื่นๆ เรียกมันว่า "จดหมายรัสเซียอิสระ" ซึ่งหมายถึง "ตำนานเธสะโลนิกา" ซึ่งมีการกล่าวถึงเจอโรม (มีชีวิตอยู่ก่อนปี 420) และความเกี่ยวข้องของเขากับงานเขียนของชาวสลาฟ นักวิทยาศาสตร์บางคนถือว่าไซริลและเจอโรมจากตำนานนี้เป็นบุคคลคนเดียวกัน แต่การนัดหมายของกิจกรรมของตัวละครเหล่านี้ไม่ตรงกัน

ขณะนี้มีสองทิศทางที่การเขียนภาษาสลาฟพัฒนาขึ้น:

1. มุมมองที่ดี ผู้สร้าง ภาพสามมิติและการรับรู้
2. ประเภทคำอธิบาย การสร้างการรับรู้เชิงระนาบด้วยการวาดภาพบนเครื่องบิน

ก่อนหน้านี้บรรพบุรุษของเราเมื่อพูดถึงความเป็นกลางและหน้าที่เรียกงานเขียนของพวกเขาว่า:

• ในคำ;
• ทางจดหมาย;
• หนังสือ;
• การรู้หนังสือ

ประเภทของงานเขียนตลอดประวัติศาสตร์ของชาวสลาฟจัดเรียงใน ตามลำดับเวลาเวลาที่ปรากฏตัวและการใช้งาน:

• กลาโกลิติก– กลางศตวรรษที่ 10
• จดหมายเริ่มต้น(สโลเวเนียเก่า) – สันนิษฐานว่าปลายศตวรรษที่ 10
• เอบีซี– แตกต่างจากซาร์รัสเซียก่อนการปฏิวัติ
• ตัวอักษร– พ.ศ. 2461 (การปฏิรูปลูนาชาร์สกี้)

นักวิทยาศาสตร์บางคนนำเสนออักษรกลาโกลิติกเป็นวิธีหนึ่งในการออกเสียงและการเขียนอักษรตัวแรก แต่ปัญหานี้ยังอยู่ระหว่างการตรวจสอบ นี่คือสิ่งที่นักปรัชญาชาวรัสเซีย I.I. Sreznevsky บอกเรา (1848):

เมื่อหันไปใช้อักษรกลาโกลิติก ก่อนอื่นให้เราสังเกตก่อนว่ามันคล้ายกันอย่างไรและแตกต่างจากอักษรซีริลลิกอย่างไร ที่สุดตัวอักษรของมันแตกต่างกันในรูปแบบไม่เพียง แต่จากของคิริลล์เท่านั้น แต่ยังมาจากที่รู้จักอื่น ๆ ด้วย คล้ายกับของคิริลลอฟ d, x, m, p, f, sh... การเลือกตัวอักษรจะเหมือนกัน ลำดับของตัวอักษรก็เหมือนกัน... ความแปลกประหลาดของตัวอักษรกลาโกลิติกหลายตัวทำให้สรุปมานานแล้วว่ากลาโกลิติกคือ ตัวอักษรโบราณ ชาวสลาฟนอกรีตและเก่ากว่าอักษรซีริลลิก เคานต์กรูบิซิก ด็อกเตอร์แอนตัน เชื่อสิ่งนี้ เจ. กริมม์ นักปรัชญาชาวเยอรมันผู้โด่งดังในปัจจุบันเชื่อสิ่งนี้ แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะปฏิเสธสิ่งนี้ โดยยอมรับว่าลักษณะโบราณที่เรียบง่ายถูกแทนที่ด้วยลักษณะโค้งและซับซ้อนในอักษรกลาโกลิติกที่รู้จักกันในเวลาต่อมา เนื่องจากเหตุผลพิเศษที่ไม่ทราบแน่ชัด อย่างไรก็ตาม มันก็ยากที่จะปฏิเสธความจริงที่ว่าตัวอักษรของอักษรกลาโกลิติกที่ไม่ทราบที่มานั้นไม่เคยง่ายกว่านี้มาก่อน แต่ถูกประดิษฐ์ขึ้นโดยผู้รู้หนังสือที่ไม่ได้ใช้งานอย่างที่เป็นอยู่ โดยไม่มีการเบี่ยงเบนไปจากงานเขียนของชาวสลาฟโบราณ เป็นความจริงที่ว่าลักษณะของอักษรกลาโกลิติกโดยทั่วไปมีลักษณะหยาบและบางตัวอักษรก็เปิดกว้าง ด้านซ้ายราวกับว่าใช้สำหรับเขียนด้วย มือขวาไปทางซ้าย แต่ความหยาบของการออกแบบตัวอักษรไม่ใช่สัญลักษณ์ของสมัยโบราณ และการเปิดบางส่วนทางด้านซ้ายอาจเป็นการแสดงออกถึงรสนิยมของผู้ประดิษฐ์โดยไม่ได้ตั้งใจ...

การเขียนภาษาสลาฟถูกนำมาใช้ใน 4 รูปแบบ: 2 รูปแบบหลักและ 2 รูปแบบเสริม แยกกันเราควรพิจารณาประเภทของงานเขียนที่นักประวัติศาสตร์ วิทยาศาสตร์สมัยใหม่พวกเขายังคงไม่สามารถเพิกเฉยได้ ต่อไปนี้เป็นการเขียนประเภทต่อไปนี้ในหมู่ชาวสลาฟที่มีเชื้อชาติต่างกัน:

ลักษณะและความละเอียด ด้วยชื่อของพวกเขา เราสามารถตัดสินที่มาของพวกเขาได้ - ตัวอักษรถูกวาดและตัด นี่คือตัวอักษรประเภทหนึ่ง

Da'Aryan Trags - ใช้เพื่อสื่อถึงความหลากหลายมิติและจินตภาพของอักษรรูน

Kh'Aryan Karuna (รูน รูนิก รูนิก) - ใช้โดยนักบวช ประกอบด้วยอักษรรูน 256 ตัว ซึ่งเป็นพื้นฐานของภาษาเทวนาครีและภาษาสันสกฤต

Rasen Molvitsy - งานเขียนของชาวอิทรุสกัน

ขณะนี้มีหลักฐานเพียงพอแล้วว่า ชนเผ่าสลาฟและผู้คนตั้งถิ่นฐานทั่วโลกมานานก่อนคริสต์ศาสนา นั่นเป็นสาเหตุที่นักมานุษยวิทยามักพบชาวฮินดูตาสีฟ้าในอินเดีย Kalash ในปากีสถาน หรือมัมมี่ที่มีรูปร่างหน้าตาแบบยุโรปในหมู่ การขุดค้นทางโบราณคดีในประเทศจีน ดังนั้น การเขียนของชาวอารยันจึงอาจเรียกอย่างคลุมเครือว่าสลาฟหรือสลาฟ-อารยันก็ได้ แล้วแต่สะดวกสำหรับคุณที่จะเข้าใจ ชาวสลาฟ รัสเซียสมัยใหม่และประเทศเพื่อนบ้านที่มีเอกลักษณ์ทางชาติพันธุ์จะคล้ายกันมากที่สุด - อักษรกลาโกลิติกและอักษรย่อรวมถึงอักษรรูนลักษณะและความละเอียด

มีอะไรพิเศษเกี่ยวกับการเขียนและวัฒนธรรมสลาฟ?

อักษรกลาโกลิติกมักใช้เพื่อปิดผนึกความสัมพันธ์ทางธุรกิจในเรื่องการค้า เธอร่างสัญญาและเอกสารอื่นๆ เพื่อยืนยันการทำธุรกรรมที่สรุปไว้ เพื่อยืนยันสิ่งนี้ ปัจจุบันยังมีสนธิสัญญาโบราณจำนวนมากที่บันทึกไว้อย่างแม่นยำ สลาฟกลาโกลิติก- คำต่อไปนี้เกี่ยวข้องกับชื่อนี้:

• กริยา - พูด;
• กริยา - การพูดการออกเสียง;
• กริยา - เราพูด;
• กริยา - การกระทำ

ตัวอักษรเริ่มต้นเป็นส่วนทุนของคำที่มี สไตล์ที่แตกต่างการเขียน. ต่อไปนี้เป็นตัวอย่างบางส่วน: ภาพศิลปะตัวอักษรโบราณ:

อักษรย่อของออสโตรเมียร์ – นำมาจากข่าวประเสริฐออสโตรเมียร์ (1056-1057)

สไตล์ teratological (หรือสัตว์) - ภาพของตัวอักษรรวมถึงคุณสมบัติของสัตว์และนก

ชื่อย่อ - ตัวอักษรสีซึ่งแสดงให้เห็นนอกเหนือจากสัตว์มหัศจรรย์แล้วยังมีตัวละครมนุษย์ด้วย (ประมาณ 800)

สไตล์ออตโตเนียนของชาวสลาฟตะวันตก - ตัวอักษรขนาดใหญ่พร้อมการปิดทองและมีลวดลาย

ภาพประกอบตัวอักษรเริ่มต้น - อักษรตัวใหญ่แต่ละตัวมีภาพประกอบที่แตกต่างกัน ตัวละครในเทพนิยายและหัวข้อต่างๆ

filigree beeses (จากชื่อโบราณ - "beeches" และไม่ใช่ "ตัวอักษร" จากกฎบัตร All-World ของ Shubin-Abramov Ananiy Fedorovich) - ตัวอักษรตกแต่งด้วยลวดลายที่ดีที่สุด

สไตล์ Guslitsky - มาจากชุมชน Old Believer ของ Guslitsy

สไตล์ Vetkovsky ในเบลารุส

ตัวเลือกรูปภาพ ตัวอักษรสลาฟมากมาย. บรรพบุรุษของเราเป็นชาวสลาฟ อาจารย์ที่มีชื่อเสียงศิลปะและศิลปะ ดังนั้นอาลักษณ์จึงสามารถพรรณนาตัวอักษรได้ด้วยแนวทางที่สร้างสรรค์ คุณสมบัติหลักของตัวอักษรเริ่มต้นคือมันเป็นพื้นฐานของภาษาที่รู้จักเช่นละติน (อักษรละติน) และภาษาอังกฤษ

โลกทัศน์ของชาวสลาฟเปลี่ยนไปแม้จะเปลี่ยนภาษาเขียนก็ตาม หากก่อนหน้านี้มีการรับรู้ตัวอักษรและคำศัพท์สามมิติด้วยการโหลดความหมายและสัญลักษณ์ที่เป็นรูปเป็นร่างตอนนี้พวกเขารับรู้ได้บนเครื่องบินไร้หน้ามีเพียงเสียงที่ประกอบเป็นคำเท่านั้น

นักวิจัยเทพนิยายสลาฟเชื่อว่าการถ่ายโอนการรับรู้จาก "โฮโลแกรม" สามมิติไปจนถึงการเขียนแบบระนาบเริ่มต้นตั้งแต่เวลาประมาณของการทำให้เป็นภาษาเยอรมันของมาตุภูมิ เห็นได้ชัดว่าอิทธิพลของตะวันตกส่งผลร้ายแรงต่อชาวรัสเซียและชาวสลาฟโดยทั่วไปมาโดยตลอด ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมผู้นำชาวรัสเซียในสมัยของ Fyodor Dostoevsky และ Leo Tolstoy จึงกล่าวถึงเรื่องนี้บ่อยครั้ง

วันเขียนภาษาสลาฟมีการเฉลิมฉลองเมื่อใด?

วัฒนธรรมสลาฟในข้อมูลทางประวัติศาสตร์มีการเปลี่ยนแปลงมากมาย สิ่งนี้ชี้ให้เห็นว่านักวิทยาศาสตร์ยังไม่ได้หยุดการวิจัย - กำลังศึกษาสิ่งประดิษฐ์ที่ค้นพบใหม่ วันที่เฉลิมฉลองการเขียนของชาวสลาฟและวัฒนธรรมของพวกเขาก็เปลี่ยนไปเช่นกัน เหมือนกันเลย ตำนานสลาฟและประวัติศาสตร์ไม่ได้ยืนยันความจริงที่ว่าชาวสลาฟโบราณเฉลิมฉลองวันพิเศษบางอย่างที่อุทิศให้กับงานเขียนของพวกเขา อย่างไรก็ตามควรพิจารณาการปรากฏตัวของเหตุการณ์ที่คล้ายกันในภายหลังประมาณเมื่อศาสนาคริสต์มาถึงมาตุภูมิ

ส่วนใหญ่วันที่นี้เกี่ยวข้องกับ Cyril และ Methodius ในช่วงเวลานั้นพวกเขาเริ่มกำหนดวันที่เฉพาะเจาะจงไว้เพื่อระลึกถึงบุญคุณของบิดาผู้เคารพนับถือทั้งสองนี้ เฉพาะวันที่เปลี่ยนแปลง:

• 11 พฤษภาคม – นักการศึกษาที่เป็นคริสเตียนได้รับการรำลึกถึงโดย “พี่น้องเมืองเทสซาโลนิกิ”;
• 24 พฤษภาคม – ชาวบัลแกเรียในวันนี้ พร้อมด้วยนักบุญสองคนนี้ ยังระลึกถึงวัฒนธรรมของพวกเขาด้วย
• 5 กรกฎาคม – ในสาธารณรัฐเช็ก;
• 30 มกราคม - ผู้อยู่อาศัยในรัสเซียจดจำการเขียนและวัฒนธรรมสลาฟตามการยุยงของรัฐสภาสูงสุดของสหภาพโซเวียตแห่ง RSFSR (1991)

24 พฤษภาคม- วันหยุดที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปในวัฒนธรรมและการเขียนสลาฟ ได้รับการประกาศให้เป็น "วันแห่งวัฒนธรรมและวรรณกรรมสลาฟ" ในปี 1985 เมื่อมีการเฉลิมฉลองครบรอบ 1,100 ปีการเสียชีวิตของเมโทเดียสในสหภาพโซเวียต ดังนั้นวันนี้วันหยุดนี้จึงถูกนำเสนอจากมุมมองทั้งหมด โบสถ์ออร์โธดอกซ์- อย่างไรก็ตาม ผู้ที่จดจำและให้เกียรติมรดกของบรรพบุรุษของชาวสลาฟที่เก่าแก่กว่ายังคงนับถืออักษรสโลเวเนียเก่า ในวันนี้ มีการวาดตัวอักษรโบราณบนยางมะตอย ในทางเดินใต้ดิน ในจัตุรัส ทุกที่ในเมืองต่างๆ ของประเทศ

ในแวดวงวิชาการ บางคนเชื่อว่าชาวสลาฟเคยมีภาษาเดียว แต่มีหลายวิธีในการแสดงบนสื่อต่างๆ สามารถเขียนตัวอักษรบนโลหะ (เหรียญ เครื่องประดับ) เปลือกไม้เบิร์ช หนัง และหิน ลักษณะเฉพาะของการเขียนสลาฟคือประการแรกมีภาพ Svetorussian (ในการอ่านบางส่วน - "รัสเซียศักดิ์สิทธิ์") พูดง่ายๆ ก็คือ เราเข้าใจว่ามันเป็นตัวอักษรที่เป็นรูปเป็นร่าง ไม่ใช่ตัวอักษรแบนๆ ที่พกพาได้มากกว่า ความหมายลึกซึ้งมากกว่าแค่เสียง