เราศึกษาศิลปะพื้นบ้านแบบปากเปล่า ประเภทและประเภท

นี่คือช่องปาก ศิลปะพื้นบ้าน- แนวเพลงมีความหลากหลายและเฉพาะเจาะจงมาก ผลงานเหล่านี้สร้างสรรค์ขึ้นโดยตัวแทนของประชาชนและส่งต่อให้กันด้วยวาจา มีนักร้องและนักเล่าเรื่อง และใครๆ ก็สามารถเป็นผู้ร่วมสร้างได้

ลักษณะงานพื้นบ้านมีอะไรบ้าง?

ลักษณะเฉพาะของช่องปากก็คือมัน ต้นกำเนิดโบราณหลังจากนั้น ผลงานที่คล้ายกันถูกสร้างขึ้นในยุคที่ไม่มีภาษาเขียน บ่อยครั้งที่ผู้คนจำนวนมากมีส่วนร่วมในการสร้างผลงานชิ้นเดียว โดยแต่ละคนได้เพิ่มบางสิ่งของตนเองเมื่อเล่าใหม่ นี่เป็นคุณสมบัติอื่น - ความแปรปรวนเพราะแม้แต่ผู้บรรยายหรือนักร้องคนเดียวก็ไม่สามารถทำซ้ำผลงานได้หลายครั้งโดยไม่มีการเปลี่ยนแปลง

ทุกคนรู้ดีว่าแนวเพลงคืออะไร เกือบทั้งหมดรอดมาได้จนถึงทุกวันนี้ แต่ละคนสะท้อนความคิดและแรงบันดาลใจของผู้คน ทัศนคติต่อเหตุการณ์ปัจจุบัน สถานที่ที่ดีเยี่ยมในศิลปะพื้นบ้านปากเปล่าตรงบริเวณ พิธีกรรมชาวบ้าน- แม้ว่าชั้นนี้ วัฒนธรรมพื้นบ้านเกือบจะไม่รู้จักแล้ว

นิทานพื้นบ้านแบ่งออกเป็นประเภทใดบ้าง?

นิทานพื้นบ้านใช้ในการเลี้ยงลูกอย่างไร?

ผู้ปกครองใช้ศิลปะพื้นบ้านประเภทปากประเภทใดในการเลี้ยงลูกมานานแล้ว? นอกจากเทพนิยายและมหากาพย์แล้ว เพลงกล่อมเด็ก เรื่องตลก และเพลงที่มาพร้อมกับเด็กทารกตั้งแต่แรกเกิด พวกเขาถูกใช้ไม่เพียงเพื่อสงบและดึงดูดความสนใจของเด็กเท่านั้น ผลงานเหล่านี้คือ วิธีที่ดีที่สุด การพัฒนาในช่วงต้นคิดถึงเด็กๆ

จนถึงขณะนี้ คุณแม่ทุกคนร้องเพลงกล่อมเด็กพื้นบ้านให้ลูกฟัง ส่วนใหญ่ใช้เพลงกล่อมเด็กและคำพูดในการแต่งตัว อาบน้ำ และเล่นเกมแรกของลูกน้อย การนับคำคล้องจอง ปริศนา และการบิดลิ้นเป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับการพัฒนาความคิดของเด็ก การล้อเลียน คำพูด และคำพูดเป็นเรื่องปกติในเด็ก

ปัจจุบันคนหนุ่มสาวจำนวนมากไม่รู้ว่าศิลปะพื้นบ้านแบบปากเปล่าคืออะไร แนวเพลงของมันแม้กระทั่งประเภทที่พบบ่อยที่สุดก็เริ่มถูกลืมไป และหน้าที่ของผู้ปกครอง นักการศึกษา และครูคือการปลูกฝังให้เด็ก ๆ รักนิทานพื้นบ้านในฐานะองค์ประกอบสำคัญของวัฒนธรรมพื้นบ้าน

แก่นของศิลปะพื้นบ้านปากเปล่าในวรรณคดีรัสเซียมีความหลากหลายอย่างมาก มีหลายประเภทและประเภทของนิทานพื้นบ้าน ล้วนเกิดขึ้นอย่างค่อยเป็นค่อยไปอันเป็นผลจากชีวิตและ กิจกรรมสร้างสรรค์ผู้คนปรากฏมาหลายร้อยปีแล้ว ปัจจุบันมีนิทานพื้นบ้านประเภทเฉพาะในวรรณคดี ศิลปะพื้นบ้านแบบปากเปล่าเป็นชั้นความรู้ที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวบนพื้นฐานของการสร้างผลงานคลาสสิกหลายพันชิ้น

การตีความคำศัพท์

คติชนเป็นศิลปะพื้นบ้านแบบปากเปล่าที่อุดมด้วยอุดมการณ์เชิงลึกและมีคุณสมบัติทางศิลปะชั้นสูง รวมถึงบทกวีทั้งหมด ประเภทร้อยแก้วประเพณีและประเพณีพร้อมด้วยวาจา ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะ- ประเภทของนิทานพื้นบ้านแบ่งออกเป็นประเภทต่างๆ กัน แต่โดยพื้นฐานแล้วมีกลุ่มประเภทต่างๆ มากมาย:

1. เพลงแรงงาน - เกิดขึ้นระหว่างการทำงาน เช่น การหว่าน การไถ การทำหญ้าแห้ง เป็นตัวแทนของเสียงตะโกน สัญญาณ บทสวด คำจากลา และเพลงที่หลากหลาย
2. คติชนในปฏิทิน - การสมรู้ร่วมคิดสัญญาณ
3. คติชนงานแต่งงาน
4. การไว้อาลัยงานศพ, การรับสมัครการคร่ำครวญ.
5. คติชนที่ไม่ใช่พิธีกรรมมีขนาดเล็ก ประเภทนิทานพื้นบ้าน, สุภาษิต นิทาน สัญญาณและคำพูด
6. ร้อยแก้วปากเปล่า - ประเพณี ตำนาน นิทาน และเหตุการณ์ต่างๆ
7. นิทานพื้นบ้านสำหรับเด็ก - เพสตุชกิ, เพลงกล่อมเด็ก, เพลงกล่อมเด็ก
8. เพลงมหากาพย์ (วีรบุรุษ) - มหากาพย์ บทกวี เพลง (ประวัติศาสตร์ การทหาร จิตวิญญาณ)
9. ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะ - มหัศจรรย์ นิทานประจำวันและนิทานเกี่ยวกับสัตว์ เพลงบัลลาด โรแมนติก บทเพลง
10. ละครพื้นบ้าน-รัก ฉากการประสูติ มัมมี่ การแสดงตุ๊กตา

ลองดูประเภทที่พบบ่อยที่สุด คติชนในรายละเอียดเพิ่มเติม

เพลงแรงงาน

นี่คือแนวเพลง คุณลักษณะเด่นซึ่งเป็นการสนับสนุนภาคบังคับของกระบวนการแรงงาน เพลงแรงงานเป็นวิธีการรวมกลุ่ม งานสังคมสงเคราะห์ซึ่งกำหนดจังหวะด้วยทำนองและเนื้อเพลงที่เรียบง่าย ตัวอย่างเช่น: “ว้าว มาเพิ่มความเป็นมิตรกันหน่อยเพื่อให้สนุกยิ่งขึ้นกันเถอะ” เพลงดังกล่าวช่วยในการเริ่มต้นและสิ้นสุดการทำงาน รวมทีมทำงาน และเป็นผู้ช่วยเหลือทางจิตวิญญาณในยามยากลำบาก แรงงานทางกายภาพประชากร.

ปฏิทินชาวบ้าน

ศิลปะพื้นบ้านปากเปล่าประเภทนี้เป็นของ ประเพณีพิธีกรรมรอบปฏิทิน ชีวิตของชาวนาที่ทำงานบนบกนั้นเชื่อมโยงกับสภาพอากาศอย่างแยกไม่ออก เพราะเหตุนั้นจึงปรากฏ จำนวนมากพิธีกรรมที่ดำเนินการเพื่อดึงดูดความโชคดี ความเจริญรุ่งเรือง ลูกหลานขนาดใหญ่ของปศุสัตว์ เกษตรกรรมที่ประสบความสำเร็จ ฯลฯ วันหยุดที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุดในปฏิทินถือเป็นคริสต์มาส มาสเลนิทซา อีสเตอร์ วันศักดิ์สิทธิ์ และตรีเอกานุภาพ การเฉลิมฉลองแต่ละครั้งจะมาพร้อมกับบทเพลง บทสวด คาถา และพิธีกรรม ขอให้เราระลึกถึงประเพณีอันโด่งดังในการร้องเพลงให้ Kolyada ในคืนก่อนวันคริสต์มาส: “ ความเย็นไม่ใช่ปัญหา Kolyada กำลังเคาะบ้าน คริสต์มาสกำลังจะมาที่บ้าน นำความสุขมาให้มากมาย”

คติชนงานแต่งงาน

แต่ละสถานที่ก็มีนิทานพื้นบ้านของตัวเอง แต่ส่วนใหญ่เป็นเพลงคร่ำครวญ ประโยค และบทเพลง คติชนในงานแต่งงานประกอบด้วยแนวเพลงที่มาพร้อมกับพิธีกรรมหลัก 3 ประการ ได้แก่ การจับคู่ การอำลาพ่อแม่ต่อเจ้าสาว และการเฉลิมฉลองงานแต่งงาน ตัวอย่างเช่น: “ผลิตภัณฑ์ของคุณ ผู้ค้าของเรา เป็นเพียงปาฏิหาริย์!” พิธีกรรมมอบเจ้าสาวให้เจ้าบ่าวนั้นเต็มไปด้วยสีสันมาก และมักจะมาพร้อมกับเพลงที่ไพเราะและเพลงสั้นๆ ไพเราะเสมอ ในงานแต่งงานเพลงก็ไม่ได้หยุดลง ชีวิตโสดปรารถนาความรักและความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัว

คติชนที่ไม่เกี่ยวกับพิธีกรรม (ประเภทเล็ก)

ศิลปะพื้นบ้านแบบปากเปล่ากลุ่มนี้ประกอบด้วยนิทานพื้นบ้านประเภทเล็กๆ ทุกประเภท อย่างไรก็ตาม การจำแนกประเภทนี้ไม่ชัดเจน ตัวอย่างเช่น หลายประเภทเกี่ยวข้องกับนิทานพื้นบ้านสำหรับเด็ก เช่น แมลงรบกวน เพลงกล่อมเด็ก ปริศนา เพลงกล่อมเด็ก ทีเซอร์ ฯลฯ ในเวลาเดียวกัน นักวิจัยบางคนแบ่งประเภทนิทานพื้นบ้านทั้งหมดออกเป็นสองกลุ่ม: ปฏิทินพิธีกรรมและไม่ใช่พิธีกรรม

ลองพิจารณาให้มากที่สุด ประเภทยอดนิยมนิทานพื้นบ้านประเภทเล็ก ๆ

สุภาษิตเป็นการแสดงออกเป็นจังหวะ พูดอย่างชาญฉลาดซึ่งมีความคิดทั่วไปและมีข้อสรุป

สัญญาณ - กลอนสั้น ๆ หรือสำนวนที่บอกเกี่ยวกับสัญญาณเหล่านั้นที่จะช่วยทำนาย ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ, สภาพอากาศ.

สุภาษิตคือวลีที่มักมีคำเอียงที่ตลกขบขัน ซึ่งให้ความกระจ่างเกี่ยวกับปรากฏการณ์หรือสถานการณ์ในชีวิต

คำพูดเป็นกลอนสั้น ๆ กล่าวถึงปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ สิ่งมีชีวิต และวัตถุรอบข้าง

tongue twister เป็นวลีเล็กๆ ที่มักคล้องจองกับคำที่ออกเสียงยาก ออกแบบมาเพื่อปรับปรุงการใช้ศัพท์

ร้อยแก้วในช่องปาก

นิทานพื้นบ้านรัสเซียประเภทต่อไปนี้เป็นของร้อยแก้วปากเปล่า

ตำนาน - เรื่องราวเกี่ยวกับ เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์วี การเล่าขานพื้นบ้าน- วีรบุรุษในตำนาน ได้แก่ นักรบ กษัตริย์ เจ้าชาย ฯลฯ

Legends - ตำนานเรื่องราวมหากาพย์เกี่ยวกับ การกระทำที่กล้าหาญตามกฎแล้วผู้คนที่ปกคลุมไปด้วยเกียรติยศและศักดิ์ศรีประเภทนี้เต็มไปด้วยสิ่งที่น่าสมเพช

บิลิชกี - เรื่องสั้นซึ่งเล่าถึงการที่พระเอกไปพบกับ “วิญญาณร้าย” บ้าง กรณีจริงจากชีวิตของผู้บรรยายหรือเพื่อนของเขา

เกิดขึ้น - สรุปสิ่งที่เกิดขึ้นจริงครั้งหนึ่งกับใครสักคนในขณะที่ผู้บรรยายไม่ใช่พยาน

นิทานพื้นบ้านเด็ก

ประเภทนี้เป็นตัวแทนมากที่สุด ในรูปแบบที่แตกต่างกัน- บทกวีเพลง สายพันธุ์ นิทานพื้นบ้านสำหรับเด็ก- สิ่งที่ติดตัวเด็กตั้งแต่แรกเกิดจนโต

เพสตุสกี้ - บทกวีสั้น ๆหรือเพลงประกอบวันแรกของทารกแรกเกิด ด้วยความช่วยเหลือของพวกเขา พวกเขาดูแลและเลี้ยงดูเด็ก ๆ เช่น: “นกไนติงเกลร้อง ร้องเพลง เขาสวย เขาน่ารัก”

เพลงกล่อมเด็กเป็นบทกวีไพเราะขนาดเล็กที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อเล่นกับเด็กๆ

ยืดยืด,

Rotok - นักพูด

ด้ามจับ - ด้ามจับ,

ขาเดิน.

การโทร - บทกวีและเพลงดึงดูดธรรมชาติและสัตว์ต่างๆ เช่น “ฤดูร้อนสีแดง มานำวันที่อบอุ่นมาด้วย”

เรื่องตลกคือบทกวีเทพนิยายสั้น ๆ ที่ร้องให้เด็ก ๆ เรื่องสั้นเกี่ยวกับโลกรอบตัวเขา

เพลงกล่อมเด็กเป็นเพลงสั้นๆ ที่พ่อแม่ร้องให้ลูกฟังตอนกลางคืนเพื่อกล่อมให้เขานอน

ปริศนา - ประโยคบทกวีหรือร้อยแก้วที่ต้องแก้ไข

นิทานพื้นบ้านสำหรับเด็กประเภทอื่นๆ ได้แก่ การนับคำคล้องจอง ทีเซอร์ และนิทาน พวกเขาได้รับความนิยมอย่างมากในยุคของเรา

เพลงมหากาพย์

มหากาพย์ที่กล้าหาญแสดงให้เห็น สายพันธุ์ที่เก่าแก่ที่สุดชาวบ้านเขาพูดถึงเหตุการณ์ที่ครั้งหนึ่งเคยเกิดขึ้นในรูปแบบเพลง

มหากาพย์คือเพลงเก่าที่เล่าในสไตล์เคร่งขรึมแต่สบายๆ เชิดชูวีรบุรุษและเล่าถึงวีรกรรมของพวกเขาเพื่อประโยชน์ของรัฐซึ่งเป็นปิตุภูมิของรัสเซีย เกี่ยวกับ Dobrynya Nikitich, Volga Buslaivaich และคนอื่นๆ

เพลงประวัติศาสตร์ - การเปลี่ยนแปลงชนิดหนึ่ง ประเภทมหากาพย์โดยที่รูปแบบการนำเสนอไม่ค่อยมีวาทศิลป์แต่ยังคงไว้ รูปแบบบทกวีเรื่องเล่า ตัวอย่างเช่น “เพลงของโอเล็กผู้พยากรณ์”

ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะ

ใน กลุ่มนี้รวมแนวเพลงมหากาพย์และเพลงที่สร้างขึ้นด้วยจิตวิญญาณของความคิดสร้างสรรค์พื้นบ้านและศิลปะ

เทพนิยายเป็นการเล่าเรื่องมหากาพย์ขนาดสั้นหรือยาวซึ่งเป็นหนึ่งในประเภทศิลปะพื้นบ้านแบบปากเปล่าที่พบบ่อยที่สุดเกี่ยวกับ เหตุการณ์สมมติฮีโร่ ทั้งหมดนี้คือนิทานพื้นบ้าน ประเภทของเทพนิยายมีดังนี้ เวทมนตร์ ทุกวัน และสะท้อนความคิดเหล่านั้นเกี่ยวกับโลก ความดี ความชั่ว ชีวิต ความตาย ธรรมชาติที่มีอยู่ในหมู่ผู้คน ตัวอย่างเช่น ความดีมักจะเอาชนะความชั่ว และมีสัตว์ในตำนานที่น่าอัศจรรย์ในโลกนี้

เพลงบัลลาดเป็นเพลงบทกวี ประเภทของเพลง และความคิดสร้างสรรค์ทางดนตรี

เรื่องตลก - ชนิดพิเศษเรื่องราวมหากาพย์เกี่ยวกับสถานการณ์การ์ตูนจากชีวิตของผู้คน ในตอนแรกพวกมันไม่มีอยู่ในรูปแบบที่เรารู้จัก เหล่านี้เป็นเรื่องราวที่มีความหมายครบถ้วน

นิทาน - เรื่องสั้นเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เหลือเชื่อและเป็นไปไม่ได้ ซึ่งเป็นสิ่งที่แต่งขึ้นมาตั้งแต่ต้นจนจบ

chastushka เป็นเพลงเล็ก ๆ มักเป็นเพลงที่มีเนื้อหาตลกขบขันซึ่งเล่าถึงเหตุการณ์และเหตุการณ์ต่างๆ

ละครพื้นบ้าน

การแสดงข้างถนนเป็นเรื่องธรรมดามากในหมู่ผู้คน หัวข้อสำหรับพวกเขาคือ แนวเพลงต่างๆแต่ส่วนใหญ่มักมีลักษณะดราม่า

ฉากการประสูติ - หลากหลาย งานละครออกแบบมาสำหรับโรงละครหุ่นกระบอกริมถนน

ระยองเป็นโรงภาพประเภทหนึ่งซึ่งเป็นอุปกรณ์ในรูปแบบของกล่องที่มีภาพวาดที่เปลี่ยนแปลงไปซึ่งเรื่องราวเล่าขานสะท้อน สายพันธุ์ในช่องปากคติชน

การจำแนกประเภทที่นำเสนอเป็นเรื่องธรรมดาที่สุดในหมู่นักวิจัย อย่างไรก็ตามควรทำความเข้าใจว่าประเภทของนิทานพื้นบ้านรัสเซียประกอบกันและบางครั้งก็ไม่สอดคล้องกับการจำแนกประเภทที่ยอมรับโดยทั่วไป ดังนั้นเมื่อศึกษาประเด็นนี้จึงมักใช้เวอร์ชันที่เรียบง่ายที่สุดโดยมีเพียง 2 กลุ่มประเภทเท่านั้นที่แตกต่างกัน - คติชนพิธีกรรมและไม่ใช่พิธีกรรม

การพัฒนาศิลปะพื้นบ้านแบบปากเปล่านำหน้าการปรากฏตัวของวรรณกรรมเขียน แต่เป็นสิ่งที่มีอิทธิพลอย่างมากต่อการก่อตัวและความมุ่งมั่นของการวางแนวอุดมการณ์และรูปแบบศิลปะที่แตกต่างกัน

สถานที่สำคัญวี ความคิดสร้างสรรค์ของชาวบ้าน มาตุภูมิโบราณไม่ว่าง เรื่องราวในตำนานมีรากฐานมาจากแนวคิดนอกรีตและพิธีกรรมทางศาสนา ชาวสลาฟตะวันออก, มาตุภูมิ และอื่น ๆ กลุ่มชาติพันธุ์- โดยเฉพาะอย่างยิ่งพิธีกรรมพื้นบ้านมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับวันหยุดตามปฏิทินของบรรพบุรุษของเรา ตัวอย่างเช่น การพบกันของฤดูหนาวได้รับการเฉลิมฉลองด้วยเพลงคริสต์มาสอันโด่งดัง การอำลากับ Maslenitsa, Red Hill และ Rainbow และการอำลาของฤดูใบไม้ผลิและการต้อนรับฤดูร้อนด้วย rusalia, semikom หรือ kupala เป็นต้น ทั้งหมด วันหยุดตามปฏิทินประเพณีประกอบด้วยบทสวด การเต้นรำ การเต้นรำ และการทำนายดวงชะตาต่างๆ บทเพลง การเต้นรำ และการเต้นรำรอบมาพร้อมกับชีวิตของบรรพบุรุษของเราในโอกาสอื่น ๆ อีกมากมาย บทสวดในพิธีกรรม เพลงงานแต่งงาน การคร่ำครวญ เพลงในงานศพ และงานเลี้ยงหมู่เป็นเรื่องธรรมดามาก

รูปแบบของนิทานพื้นบ้านโบราณที่ยั่งยืนที่สุดคือทุกประเภท คาถาและคาถาซึ่งเป็นวิธีการที่พบบ่อยที่สุด อิทธิพลมหัศจรรย์บน โลกรอบตัวเรา- นักวิทยาศาสตร์หลายคนสังเกตเห็นมานานแล้วว่า ข้อเท็จจริงที่น่าทึ่งอะไรเป็นภาษารัสเซีย ห้องนิรภัยพงศาวดารมักพบแผนการสมรู้ร่วมคิดและคาถาต่างๆ บ่อยครั้ง รวมถึงในสนธิสัญญารัสเซีย-ไบแซนไทน์ที่ลงนามโดยเจ้าชายอิกอร์แห่งเคียฟ (ค.ศ. 944) และสเวียโตสลาฟ (ค.ศ. 971)

ประเภททั่วไปของศิลปะพื้นบ้านปากมีหลากหลาย เทพนิยาย เรื่องราว และตำนานลวดลายในเทพนิยายเหล่านี้สะท้อนให้เห็นทั้งในเนื้อหาพงศาวดารและในอนุสาวรีย์ วรรณกรรมฮาจิโอกราฟิกและในงานวรรณกรรมอื่นๆ แน่นอนว่าตำนานรัสเซียโบราณส่วนใหญ่มีลักษณะทางศาสนาล้วนๆ แต่ก็มีตำนานเกี่ยวกับเนื้อหาทางโลกด้วยเช่น "The Legend of Kiy, Shchek และ Khoriv, ​​​​Lybid น้องสาวของพวกเขาและรากฐานของ Kyiv" “ ตามการเรียกของชาว Varangians”, “ ในการแก้แค้นของ Olga ต่อ Drevlyans” และอื่น ๆ .

บรรพบุรุษของเรารู้จักและชื่นชอบต่างๆ คำพูด สุภาษิต และปริศนาหลายคนเข้าร่วมในภายหลัง อนุสาวรีย์วรรณกรรมเวลานั้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งมีสุภาษิตและคำพูดมากมายที่มีอยู่ใน "พระวจนะ" และ "คำอธิษฐาน" ของ Daniil Zatochnik - สอง อนุสาวรีย์ที่โดดเด่น วรรณคดีรัสเซียโบราณศตวรรษที่สิบสอง-สิบสาม

ท่ามกลางอนุสรณ์สถานศิลปะพื้นบ้านปากเปล่า สถานที่พิเศษไม่ว่าง มหากาพย์หรือโบราณวัตถุซึ่งกลายเป็นผลงานชิ้นเอกที่แท้จริง นิทานพื้นบ้านรัสเซียโบราณ- ดังนั้นในบ้านเรือน วิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์การศึกษามหากาพย์มหากาพย์ได้รับความสนใจเป็นพิเศษและถกเถียงกันในประเด็นต่างๆ มาโดยตลอด ประเด็นสำคัญโดยเฉพาะ ก) เมื่อเกิดขึ้น มหากาพย์ มหากาพย์- b) จากที่ สภาพแวดล้อมทางสังคมมหากาพย์นี้ออกมาและค) ประวัติความเป็นมาของเนื้อหาคืออะไร มหากาพย์รัสเซียโบราณ.

ก) จำนวนโซเวียตและ นักเขียนสมัยใหม่(I. Tsapenko, V. Cherdyntsev, D. Balashov) แย้งว่ามหากาพย์มหากาพย์เกิดขึ้นนานก่อนที่จะมีการก่อตั้งรัฐรัสเซียเก่าและโบราณวัตถุของรัสเซียชิ้นแรกก็ถูกสร้างขึ้นเช่นกัน ระยะแรก ชาติพันธุ์สลาฟหรือในสมัย” ประชาธิปไตยแบบทหาร- ผู้เขียนคนอื่น (B. Rybakov, D. Likhachev, R. Lipets, V. Kozhinov) เชื่ออย่างสมเหตุสมผลกว่ามากว่าการกำเนิดของมหากาพย์ มหากาพย์วีรชนมีความเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับการเกิดขึ้นของรัฐรัสเซียเก่าและมหากาพย์เรื่องแรกถูกสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 9-10 เนื่องจากในช่วงรุ่งเรืองของวรรณคดีรัสเซียเก่า มหากาพย์รัสเซียโบราณ“เป็นปรากฏการณ์ของสมัยก่อนอยู่แล้ว เป็นมรดกจากอดีต และไม่ใช่องค์ประกอบที่กำลังพัฒนาอย่างแข็งขัน วัฒนธรรมสมัยใหม่- ในที่สุดนักเขียนกลุ่มที่สาม (B. Sokolov, I. Froyanov, Yu. Yudin) แย้งว่ามหากาพย์รัสเซียเรื่องแรกถูกสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 12-14 เท่านั้นและบางทีอาจจะต่อมาในศตวรรษที่ 15-16 ด้วยซ้ำ

b) นักวิทยาศาสตร์บางคน (B. Sokolov, V. Miller, R. Lipets, V. Rabinovich, V. Kozhinov) เชื่อว่ามหากาพย์มหากาพย์เกิดขึ้นในสภาพแวดล้อมของ druzhina เนื่องจากโบราณวัตถุของรัสเซียจำนวนมากมีการพรรณนาที่แม่นยำมากของสิ่งที่ซับซ้อนทั้งหมด อาวุธและอุปกรณ์รัสเซียโบราณและความแม่นยำของคำศัพท์ทางการทหารทั้งหมดในยุคนั้นได้รับการสังเกตอย่างแม่นยำอย่างยิ่ง ฝ่ายตรงข้ามของพวกเขา (V. Propp, B. Rybakov, D. Likhachev) ปฏิเสธ "ทฤษฎีชนชั้นสูง" ของต้นกำเนิดของมหากาพย์อย่างเด็ดขาดและแย้งว่ามันมีต้นกำเนิดในสภาพแวดล้อมของชาวนาที่เป็นประชาธิปไตย

c) ตัวแทนของสิ่งที่เรียกว่า "โรงเรียนในตำนาน" (O. Miller, B. Putilov, I. Froyanov, Yu. Yudin) อ้างว่าตัวละครในมหากาพย์รัสเซียโบราณทั้งหมดและข้อเท็จจริงที่สะท้อนให้เห็นนั้นเป็นนิยายล้วนๆ และไม่มี ความเป็นจริง พื้นฐานทางประวัติศาสตร์- ตัวแทนของสิ่งที่เรียกว่า " โรงเรียนประวัติศาสตร์"(L. Maikov, R. Lipets, V. Rabinovich, V. Kozhinov) ตรงกันข้ามบอกว่าตัวละครทั้งหมดในมหากาพย์รัสเซียโบราณมีจริง ตัวเลขทางประวัติศาสตร์ผู้ซึ่งใน "ศตวรรษแห่งตำนาน" ของประวัติศาสตร์รัสเซียได้ต่อสู้กับศัตรูภายนอกอย่างกล้าหาญโดยเฉพาะ Torques และ Pechenegs

ในบรรดามหากาพย์รัสเซียที่เก่าแก่ที่สุดที่สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 9-10 เป็นมหากาพย์เกี่ยวกับ Mikul Selyaninovich, Volga Svyatoslavich, Sukhman Damantievich, Solove Budimirovich, Ilya Muromets (Murovlyanin) และคนอื่น ๆ อาจในเวลาเดียวกันก็มีการสร้างวงจรมหากาพย์ที่อุทิศให้กับลุงผู้ยิ่งใหญ่ เจ้าชายแห่งเคียฟโดยเฉพาะอย่างยิ่ง Vladimir Dobrynya Nikitich มหากาพย์ "Dobrynya และ Serpent", "Dobrynya the Matchmaker", "Dobrynya และ Nastasya" และอื่น ๆ หลังจากนั้นไม่นานในตอนท้ายของศตวรรษที่ 10 - ต้นศตวรรษที่ 11 มหากาพย์ใหม่ก็ถูกสร้างขึ้นรวมถึง "ลูกชายของแขกอีวาน", "มิคาอิโลโปตีค", "สตาฟร์โกดิโนวิช" และ "ซูคาน" ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 12 - จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ 13 เกิดขึ้น เรื่องราวมหากาพย์เกี่ยวกับ Alyosha Popovich ซึ่งมีการกล่าวถึงชื่อในพงศาวดารรัสเซียเกี่ยวกับการรณรงค์ต่อต้านชาว Polovtsians และการสู้รบในแม่น้ำ Lipitsa และแม่น้ำ Kalka เช่น "Alyosha Popovich และ Tugarin" และ "Alyosha Popovich และน้องสาว Zbrodovich"

แน่นอนว่าศิลปะพื้นบ้านแบบปากเปล่าของ Ancient Rus ซึ่งก่อตัวมานานก่อนที่จะมีการเขียนมีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาวรรณกรรมรัสเซียเก่าทั้งหมด อีกทั้งอีกมากมาย งานวรรณกรรมไม่เพียงแต่ใช้ข้อเท็จจริงอันอุดมของนิทานพื้นบ้านเท่านั้น แต่ยังนำรูปแบบโครงสร้าง รูปแบบบทกวี และประเพณีทางภาษามาใช้เป็นส่วนใหญ่อีกด้วย

รายชื่อวรรณกรรมสำหรับเด็กเพื่อการอ่านที่บ้าน

ชั้น 2

หมวดที่ 1 ศิลปะพื้นบ้านปากเปล่า

"น้องสาว Alyonushka และพี่ชาย Ivanushka"

"Ivan the Tsarevich และหมาป่าสีเทา"

"ซิฟก้า - บูร์กา"

ตอนที่ 2 “ที่นั่น บนเส้นทางที่ไม่รู้จัก”

P. Ershov “ม้าหลังค่อมตัวน้อย”

A.S. พุชกิน "เรื่องราวของชาวประมงกับปลา"

Ch. Perrault “พุซอินบู๊ทส์”, “หนูน้อยหมวกแดง”, “ริเกต์กับกระจุก”

D.N. Mamin - ไซบีเรียน "Alenushka's Tales", "The Tale of" กระต่ายผู้กล้าหาญ – หูยาว, ตาเหล่, หางสั้น"

หมวดที่ 3 “ ชายในเทพนิยาย”

ที. แจนส์สัน "หมวกพ่อมด"

อ. มิลน์ "วินนี่เดอะพูห์"

A. ตอลสตอย "การผจญภัยของพินอคคิโอ"

เจ. โรดาริ “การผจญภัยของซิโปลลิโน”

A. Lindgren “เบบี้กับคาร์ลสันที่อาศัยอยู่บนหลังคา”

พี่น้องกริมม์” นักดนตรีเมืองเบรเมน, "เจ้าชายกบ หรือ เฮนรี่ หัวใจเหล็ก"

จี.เอช. แอนเดอร์เซน "ลูกเป็ดขี้เหร่"

หมวดที่ 4 “ สมุดบันทึกบทกวี”

F.I. Tyutchev “ ฉันชอบพายุฝนฟ้าคะนองในต้นเดือนพฤษภาคม”, “ ใบไม้”

เอเอ เฟต “แม่! มองจากหน้าต่าง”, “ฉันทักทายคุณ”, “ข้าวไรย์กำลังสุกเหนือทุ่งที่ร้อน”

A.K. ตอลสตอย "ที่เถาวัลย์โค้งงอเหนือสระน้ำ", "เสียงร้องของความสนุกสนานดังขึ้น", "หิมะสุดท้ายในทุ่งกำลังละลาย"

A.N. Maikov "ฤดูใบไม้ผลิ", "เพลงกล่อมเด็ก", "ฝนฤดูร้อน"

A.S. พุชกิน "ท้องฟ้ากำลังหายใจในฤดูใบไม้ร่วง", "ปีนั้นคือสภาพอากาศในฤดูใบไม้ร่วง", "นอกเหนือจากฤดูใบไม้ผลิ, ความงามของธรรมชาติ", "ยิ่งกว่าไม้ปาร์เก้ที่ทันสมัย", " เช้าฤดูหนาว, "เย็นฤดูหนาว"

M.Yu. Lermontov "หน้าผา", "ยอดเขา", "สองยักษ์", "ฤดูใบไม้ร่วง"

I. Nikitin “ พอแล้วบริภาษของฉันนอนหลับสบาย”, “ เช้า”, “ การประชุมแห่งฤดูหนาว”

A. Pleshcheev "ฤดูใบไม้ผลิ", "โรงเรียนอนุบาลของฉัน"

I. Surikov "วัยเด็ก", "ฤดูหนาว"

N.A. Nekrasov "ก่อนฝน", " ฤดูใบไม้ร่วงอันรุ่งโรจน์, "ไม่ใช่ลมที่โหมกระหน่ำเหนือป่า"

เค. บัลมอนต์ “ฤดูใบไม้ร่วง”, “จากนกสู่นก”, “คำทอง”

I. Bunin "วัยเด็ก", "บนถนนในชนบท", "ดอกไม้ป่า"

D. Kharms “ บทกวี”

หมวดที่ 5 “ เกี่ยวกับน้องชายคนเล็กของเรา”

M. Prishvin "พวกและลูกเป็ด"

ใน Bianchi "นักดนตรี", "Arishka เป็นคนขี้ขลาด", "นกฮูก", "Mouse Peak"

E. Charushin “แมวเอพิฟาน”

N. Sladkov “ มีเวลาสำหรับทุกสิ่ง”, “ Forest ABC”

บี. ชิตคอฟ " ลูกเป็ดผู้กล้าหาญ, "เกี่ยวกับลิง"

I.S. Sokolov – Mikitov “ใบไม้ร่วง”

K. Paustovsky "กระจอกกระเซิง"

ตอนที่ 6 “ปาฏิหาริย์ธรรมดาที่สุด”

อ. เดอ แซงเต็กซูเปรี “เจ้าชายน้อย”

ส่วนที่ 7 “ นักเขียนชาวรัสเซียสำหรับเด็ก”

M. Prishvin "มาตุภูมิของฉัน"

V.I.Dal “สาวหิมะสาว”

แอล. ตอลสตอย “ลูกแมว” “ฟิลิปโปก”, “ ปู่เก่าและหลานสาว”, “พ่อและลูกชาย”, “คนโกหก”, “เด็กคนหนึ่งคุยกันว่าพายุฝนฟ้าคะนองจับเขาในป่าได้อย่างไร”, “ฉลาม”, “กระโดด”, “สิงโตกับสุนัข”, “น้ำค้างแบบไหนเกิดขึ้น” บนพื้นหญ้า”

K.I. Chukovsky "เกี่ยวกับปู่", "ความสับสน", "จอย", "ความเศร้าโศกของ Fedorino"

เอ.พี.ไกดาร์ “มโนธรรม”, “ชุก และ เก๊ก”

M. Zoshchenko "คำพูดทอง", "นักเดินทางผู้ยิ่งใหญ่"

เอ็น. โนซอฟ " หมวกมีชีวิต"", "บนเนินเขา", "แพทช์", "โทรศัพท์"

V. Oseeva " คำวิเศษ"", "ลูกชาย", "ใบไม้สีฟ้า", "ทำไม?", "สามสหาย", "ดี"

N.M. Artyukhova “ขี้ขลาด”

Yu.Ya.Yakovlev "แม่"

V. Dragunsky “ความลับจะปรากฏชัดเสมอ”

M. Gorky "คดีของ Yevseyka"

V.P. Kataev "ท่อและเหยือก"

S.Ya. Marshak “12 เดือน”