"Snow Maiden" และศิลปะพื้นบ้านแบบปากเปล่า องค์ประกอบพื้นบ้านของ "Snow Maiden"

"The Snow Maiden" เขียนโดย Ostrovsky ตามเนื้อหา ศิลปะพื้นบ้านในช่องปาก นักเขียนบทละครให้คำบรรยายละครเรื่อง ^ “Spring Tale” และอธิบายว่า: “การกระทำเกิดขึ้นใน St. * Berendeev ใน สมัยก่อนประวัติศาสตร์- ในละครเช่นเดียวกับในเทพนิยาย Spring-Red ปู่ฟรอสต์ Leshy Eda Lenitsa และนางเอกเองก็แสดงร่วมกับผู้คน - Snegurochka ลูกสาวของ Frost and Spring และประเทศแห่ง Berendeys ก็ไม่ใช่สถานที่ในเทพนิยายเสียทีเดียว ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นใน” เทพนิยายฤดูใบไม้ผลิ“ Ostrovsky เป็นช่วงแรกของชีวิตของชาวรัสเซียซึ่งเป็นความทรงจำที่พวกเขาเก็บรักษาไว้ในตำนานและบทเพลงที่รอดพ้นจากสมัยโบราณที่แห้งแล้ง Ostrovsky ไม่ได้คิดค้นชื่อ "Berendey": ใต้ เมืองโบราณใน Pereyaslavl-Zalessky หนองน้ำ Berendeevo ทอดยาวมาจนถึงทุกวันนี้ในสถานที่ซึ่งตามตำนานเล่าว่ามีอาณาจักร Berendeevo หมู่บ้าน Berendeevo ยังคงอยู่ 100 กม. จาก Sergiev Posad ดาห์ลในตัวเขา " พจนานุกรมอธิบายมีชีวิตอยู่ ภาษารัสเซียที่ยอดเยี่ยม" เราอ่าน: "... 50 คำจากหมู่บ้าน Berendeyev พวกเขาตัดของเล่นที่มีชื่อเสียงผู้คนสัตว์จากไม้ ในการค้าขายเรียกว่าเบเรนเดกส์” ชื่อของเทพนิยายซาร์เบเรนดีย์เป็นที่รู้จักกันดีในหมู่ชาวรัสเซียแม้ว่าจะไม่มีบุคคลเช่นนี้ในประวัติศาสตร์ก็ตาม จินตนาการของนักเขียนบทละครได้สร้าง “บิดาผู้ชาญฉลาด” ให้กับประชาชนของเขา เบเรนดีย์มีจริง ราชาแห่งเทพนิยายแต่ในลักษณะของคนของเขา - Berendeys - Ostrovsky แสดงให้เห็นถึงความงามและความแข็งแกร่งของรัสเซีย ลักษณะประจำชาติ- น่าชื่นชม เกมพื้นบ้านคืน Kupala ซาร์เบเรนดีย์ตัดสินอย่างยุติธรรม: คนใจกว้างเก่งในทุกสิ่ง - พวกเขาจะไม่ยุ่งเกี่ยวกับความเกียจคร้าน: พวกเขาจะทำงานหนักมาก เต้นรำและร้องเพลงมาก - จนกว่าคุณจะล้มลง ในการเต้นรำและเพลงเราสามารถรู้สึกได้ พลังชีวิตพลังสร้างสรรค์ของผู้คน ความสามารถในการอุทิศตนเพื่อการทำงานอย่างไม่เห็นแก่ตัวเหมือนกับที่พวกเขาอุทิศตนเพื่อความสนุกสนานในปัจจุบัน แต่ออสตรอฟสกี้บังคับให้ซาร์เบเรนดีย์ฟังเพลงอื่นของประชาชน ผู้เฒ่ากุสลาร์ผู้ทำนายร้องเพลงอย่างดุเดือดและน่ากลัว เสียงกริ่งใดดังขึ้นถึงรุ่งเช้าจากแดนไกล? ฉันได้ยินเสียงแตรและเสียงม้าร้อง เส้นทางคร่ำครวญอยู่ใต้กีบ หมวกเหล็กจมอยู่ในหมอกสีเทา ชุดเกราะที่ส่งเสียงดังลั่น ฝูงนกที่ตื่นขึ้นทั่วสเตปป์ เพลงที่น่าเกรงขามและเข้มงวดเกี่ยวกับการป้องกันทางทหารของดินแดนบ้านเกิดและการรณรงค์ทางไกลโดยมีจุดประสงค์เพื่อปกป้องเขตแดนจาก "ชาวพื้นเมือง" และ "ชาวพื้นเมือง" เมื่อฟังเพลงของกุสลาร์ใครก็อดไม่ได้ที่จะจำการรณรงค์ของอิกอร์ " จากที่ Ostrovsky ยืมมามากมายเมื่อสร้างเพลงนี้ Berendeys ของเขา - คนรัสเซีย, สงบสุขในที่ทำงาน, ร่าเริงในที่ทำงาน แต่เข้มงวดและน่าเกรงขามในชั่วโมงแห่งการปกป้องบ้านเกิดเมืองนอนของพวกเขาจากศัตรู ธีมของความรักที่มีต่อ Rus "Snegurochka" ทั้งหมดนี้เป็นเรื่องราวบทกวีเกี่ยวกับ ช่วงต้นชีวิตของผู้คนของเราเมื่อพวกเขายังคงให้เกียรติดวงอาทิตย์ - ยาริลา ในเทพนิยายของ Ostrovsky เสียงของ Rus ของแท้ ตำนาน นิทาน วีรบุรุษ และจิตวิญญาณของผู้คน ภาพของ Lelya นั้นน่าสนใจ นี่คือ I3 หนึ่งอัน ภาพที่ดีที่สุดละครรัสเซีย เคารพและอ่อนโยน ชัดเจนและร่าเริง อยู่ร่วมกับตนเองและธรรมชาติ Snow Maiden ในรายการของ Ostrovsky นั้นมีความเมตตาและความอ่อนโยน แต่ความรู้สึกของเธอยังคงสงบนิ่งวิญญาณไม่รับรู้ โลกรอบตัวเรา- และเพียงเปิดใจให้กับผู้คนเท่านั้น เธอก็รู้สึกถึงความสุขและเผาไหม้ในกองไฟแห่งความปีติยินดีนี้ แต่มีอะไรผิดปกติกับฉัน: ความสุขหรือความตาย? ช่างน่ายินดีจริงๆ! ช่างเป็นความรู้สึกอิดโรย! โอ้ แม่สปริง... ขอบคุณสำหรับความสุข สำหรับของขวัญแห่งความรักอันแสนหวาน! ความสุขอันอิดโรยไหลผ่านฉัน! โอ เลล มีเพลงที่ไพเราะอยู่ในหูของคุณ มีไฟอยู่ในดวงตาของคุณ... และในใจของคุณ... และในเลือดของคุณ มีไฟอยู่ในทุกสิ่ง ฉันรักและละลายละลายจากความรู้สึกหวานของความรัก ออสตรอฟสกี้สามารถถ่ายทอดดนตรีนิทานพื้นบ้านสุนทรียภาพแห่งความเข้าใจความรักของชาวบ้าน Snow Maiden รู้ว่าความรักจะทำลายเธอ แต่เธอไม่ต้องการที่จะมีชีวิตอยู่โดยไร้ความรู้สึกและไม่ต้องการเป็นต้นเหตุของการเสียชีวิตของ Mizgir ใน "The Snow Maiden" Ostrovsky กวีผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งเป็นปรมาจารย์บทกวีรัสเซียได้ถ่ายทอดแก่นแท้ของเพลงพื้นบ้านและเขายังใช้เพลงพื้นบ้านที่แท้จริงเช่น "และเราหว่านลูกเดือย ... " นี้ เทพนิยายที่สวยงามกลายเป็นศูนย์รวมที่สดใสของพรสวรรค์ของชาวรัสเซียและนักร้องของพวกเขา - A. N. Ostrovsky

"The Snow Maiden" เขียนโดย Ostrovsky ตามเนื้อหา ศิลปะพื้นบ้านในช่องปาก นักเขียนบทละครให้คำบรรยาย ^ “Spring Tale” และอธิบายว่า “เรื่องราวเกิดขึ้นใน St. * Berendey ในสมัยก่อนประวัติศาสตร์” ในละครเช่นเดียวกับในเทพนิยาย Spring-Red ปู่ฟรอสต์ Leshy Eda Lenitsa และนางเอกเองก็แสดงร่วมกับผู้คน - Snegurochka ลูกสาวของ Frost and Spring และประเทศแห่ง Berendeys ก็ไม่ใช่สถานที่ในเทพนิยายเสียทีเดียว ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นใน "นิทานฤดูใบไม้ผลิ" ของ Ostrovsky นั้นเป็นช่วงแรก ๆ ในชีวิตของชาวรัสเซียซึ่งความทรงจำที่พวกเขาเก็บรักษาไว้ในตำนานและเพลงที่รอดพ้นจากสมัยโบราณที่แห้งแล้ง Ostrovsky ไม่ได้ประดิษฐ์ชื่อ "Berendey": ภายใต้เมืองโบราณ Pereyaslavl-Zalessky ยังคงมีหนองน้ำ Berendeev ที่ทอดยาวในสถานที่ซึ่งตามตำนานมีอาณาจักรของ Berendeev

หมู่บ้าน Berendeevo ยังคงอยู่ 100 กม. จาก Sergiev Posad ใน "พจนานุกรมอธิบายภาษารัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ที่มีชีวิต" ของ Dahl เราอ่านว่า: " 50 คำจากหมู่บ้าน Berendeev ของเล่นที่มีชื่อเสียงผู้คนและสัตว์ถูกตัดจากไม้ ในการค้าขายเรียกว่าเบเรนเดกส์” ชื่อของเทพนิยายซาร์เบเรนดีย์เป็นที่รู้จักกันดีในหมู่ชาวรัสเซียแม้ว่าจะไม่มีบุคคลเช่นนี้ในประวัติศาสตร์ก็ตาม จินตนาการของนักเขียนบทละครได้สร้าง “บิดาผู้ชาญฉลาด” ให้กับประชาชนของเขา

Berendey เป็นราชาแห่งเทพนิยายที่แท้จริง แต่ในลักษณะของคนของเขา - Berendeys - Ostrovsky แสดงให้เห็นถึงความงามและความแข็งแกร่งของตัวละครประจำชาติรัสเซีย ซาร์เบเรนดีย์ตัดสินอย่างถูกต้องโดยชื่นชมเกมพื้นบ้านในคืน Kupala: ผู้คนมีน้ำใจในทุกสิ่ง - พวกเขาจะไม่ยุ่งเกี่ยวกับความเกียจคร้าน: พวกเขาจะทำงานหนักมาก เต้นรำและร้องเพลงมาก - จนกว่าคุณจะล้มลง ในการเต้นรำและบทเพลง เราจะสัมผัสได้ถึงความมีชีวิตชีวา ความกระตือรือร้นที่สร้างสรรค์ของผู้คน ความสามารถในการอุทิศตนเพื่อการทำงาน เช่นเดียวกับที่พวกเขาอุทิศตนเพื่อความสนุกสนานในปัจจุบัน แต่ออสตรอฟสกี้บังคับให้ซาร์เบเรนดีย์ฟังเพลงอื่นของประชาชน ผู้เฒ่ากุสลาร์ผู้ทำนายร้องเพลงอย่างดุเดือดและน่ากลัว เสียงกริ่งใดดังขึ้นถึงรุ่งเช้าจากแดนไกล? ฉันได้ยินเสียงแตรและเสียงม้าร้อง เส้นทางคร่ำครวญอยู่ใต้กีบ หมวกเหล็กจมอยู่ในหมอกสีเทา ชุดเกราะที่ส่งเสียงดังลั่น ฝูงนกที่ตื่นขึ้นทั่วสเตปป์ เพลงที่น่าเกรงขามและเข้มงวดเกี่ยวกับการป้องกันทางทหารในดินแดนบ้านเกิดของเขา - การรณรงค์ที่ยาวนานเพื่อปกป้องพรมแดนจาก "คนเร่ร่อน" ของเรา เมื่อฟังเพลงของพวกกุสลาร์ใครก็อดไม่ได้ที่จะจำกองทหารของอิกอร์ซึ่งออสทรอฟสกี้ยืมมามากมาย - สร้าง เพลงนี้ Berendeys ของเขา - ชาวรัสเซีย, สงบสุขในการทำงาน, ร่าเริงในชีวิต, แต่เข้มงวดและน่าเกรงขามในชั่วโมงแห่งการปกป้องบ้านเกิดเมืองนอนของพวกเขาจากศัตรู ธีมของความรักที่มีต่อ Rus ทำให้ทั้ง "Snegurochka" อบอุ่น เรื่องราวบทกวีเกี่ยวกับช่วงแรกของชีวิตของผู้คนของเราเมื่อพวกเขายังคงเคารพดวงอาทิตย์ - ถึง Yarilu ในเทพนิยายของ Ostrovsky เสียงของ Rus ที่แท้จริงตำนานนิทานวีรบุรุษและจิตวิญญาณของผู้คน

ภาพของ Lelya นั้นน่าสนใจ นี่เป็นหนึ่งในภาพที่ดีที่สุดของละครรัสเซีย: การแสดงความเคารพและอ่อนโยน ชัดเจนและร่าเริง ใช้ชีวิตอย่างกลมกลืนกับตนเองและธรรมชาติ Snow Maiden ในรายการของ Ostrovsky นั้นมีความเมตตาและความอ่อนโยน แต่ความรู้สึกของเธอยังคงเฉยๆ วิญญาณของเธอไม่รับรู้โลกรอบตัวเธอ และเพียงเปิดใจให้กับผู้คนเท่านั้น เธอก็รู้สึกถึงความสุขและเผาไหม้ในกองไฟแห่งความปีติยินดีนี้ แต่มีอะไรผิดปกติกับฉัน: ความสุขหรือความตาย? ช่างน่ายินดีจริงๆ! ช่างเป็นความรู้สึกอิดโรย! โอ้แม่ฤดูใบไม้ผลิ ขอบคุณสำหรับความสุข สำหรับของขวัญอันแสนหวานแห่งความรัก! ความสุขอันอิดโรยไหลผ่านฉัน! โอ เลล มีเพลงที่ไพเราะอยู่ในหูของคุณ มีไฟอยู่ในดวงตาของคุณ และอยู่ในใจ และมีไฟอยู่ในเลือด ฉันรักและละลายละลายจากความรู้สึกหวานของความรัก ออสตรอฟสกี้สามารถถ่ายทอดดนตรีนิทานพื้นบ้านสุนทรียภาพแห่งความเข้าใจความรักของชาวบ้าน

Snow Maiden รู้ว่าความรักจะทำลายเธอ แต่เธอไม่ต้องการที่จะมีชีวิตอยู่โดยไร้ความรู้สึกและไม่ต้องการเป็นต้นเหตุของการเสียชีวิตของ Mizgir ใน "The Snow Maiden" Ostrovsky กวีผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งเป็นปรมาจารย์บทกวีรัสเซียได้ถ่ายทอดแก่นแท้ของเพลงพื้นบ้านและเขายังใช้เพลงพื้นบ้านของแท้เช่น "และเราหว่านลูกเดือย" เทพนิยายที่สวยงามนี้ได้กลายเป็นศูนย์รวมที่สดใสของความสามารถของชาวรัสเซียและนักร้องของพวกเขา - A. N. Ostrovsky

ธ.ค. 1:
ผลงานของ Ostrovsky เรื่อง "The Snow Maiden" คือ เทพนิยายที่น่าทึ่งซึ่งแสดงถึงความงดงามของโลกรอบตัว ความรัก ธรรมชาติ ความเยาว์วัย งานนี้มีพื้นฐานมาจากนิทานพื้นบ้าน เพลง ประเพณี และตำนาน ออสตรอฟสกี้ผสมผสานเทพนิยาย ตำนาน และเพลงเข้าด้วยกันเท่านั้น และทำให้ศิลปะพื้นบ้านมีรสชาติที่เป็นเอกลักษณ์มาก ใน "The Snow Maiden" สถานที่หลักถูกครอบครองโดย มนุษยสัมพันธ์- เมื่อมองแวบแรก โครงเรื่องก็ดูยอดเยี่ยมมาก แต่ปรากฎว่าตัวละครของมนุษย์ที่มีชีวิตปรากฏให้เห็นในภาพลวงตานี้

Snow Maiden มาจากไหน? ยังไม่มีคำตอบที่แน่นอน แต่มีหลายทางเลือกสำหรับที่มาของมัน

ภาพ นางเอกเทพนิยาย สาวหิมะก่อตัวขึ้นในจิตสำนึกของประชาชนอย่างค่อยเป็นค่อยไปตลอดหลายศตวรรษ เดิมทีปรากฏในนิทานพื้นบ้านรัสเซียเป็นรูปของหญิงสาวน้ำแข็ง - หลานสาวที่ถูกหล่อหลอมจากหิมะโดยชายชราที่ไม่มีบุตรและหญิงชราเพื่อปลอบใจตัวเองและเพื่อความสุขของผู้คน อย่างไรก็ตามมีข้อสันนิษฐานว่าเทพนิยายเกี่ยวกับ Snow Maiden เกิดขึ้นบนพื้นฐานของพิธีศพของชาวสลาฟโบราณของ Kostroma และนั่นหมายความว่าเราสามารถพูดได้ว่า Kostroma ไม่ได้เป็นเพียงบ้านเกิดของ Snow Maiden เท่านั้น แต่เธอยังเป็น Snow Maiden คนเดียวกันอีกด้วย

Kostroma ถูกพรรณนาในรูปแบบต่างๆ: ไม่ว่าจะเป็นหญิงสาวห่อด้วยสีขาวถือกิ่งโอ๊กอยู่ในมือเดินไปพร้อมกับการเต้นรำเป็นวงกลมหรือหุ่นฟางของผู้หญิง โคสโตรมา แปลว่า ตัวละครในเกมและตัวเกมเองในตอนจบที่ Kostroma ป่วยและเสียชีวิตจากนั้นก็ลุกขึ้นมาเต้นรำ ตอนสุดท้ายของเกมและพิธีกรรมการตายและการฟื้นคืนชีพของ Kostroma ในเวลาต่อมาทำให้เกิดการรับรู้ถึงภาพลักษณ์ของ Kostroma ว่าเป็นวิญญาณตามฤดูกาล (วิญญาณของพืชพรรณ) ซึ่งทำให้คล้ายกับภาพของ Snow Maiden

ในเทพนิยายเรื่อง The Snow Maiden Girl โดย V.I. Dahl ชายชราและหญิงชราเฝ้าดูลูก ๆ ของคนอื่น“ พวกเขากลิ้งก้อนหิมะและเล่นก้อนหิมะได้อย่างไร” และตัดสินใจปั้นลูกสาวให้ตัวเอง “ชายชรานำก้อนหิมะมาที่กระท่อม ใส่มันลงในหม้อ คลุมด้วยผ้าขี้ริ้วแล้ววางไว้ที่หน้าต่าง ดวงอาทิตย์ขึ้น อุ่นหม้อ และหิมะก็เริ่มละลาย” เด็กสาวจึงปรากฏเช่นนี้ “ขาวดุจก้อนหิมะ และกลมเหมือนก้อนหิมะ”

เทพนิยาย Snow Maiden ละลายกระโดดกับเพื่อน ๆ ของเธอเหนือกองไฟอันร้อนแรงและกลายเป็นเมฆก้อนเล็ก ๆ ที่บินขึ้นไปบนท้องฟ้า

เมื่อเวลาผ่านไปภาพลักษณ์ของนางเอกเปลี่ยนไปในจิตสำนึกที่ได้รับความนิยม: Snow Maiden กลายเป็นหลานสาวของ Father Frost และมีความเกี่ยวข้องกับวันหยุดคริสต์มาสและปีใหม่

Snow Maiden - สะอาด ปรากฏการณ์ของรัสเซียและไม่มีที่ใดในโลกที่ตัวละครเช่นนี้จะปรากฏในช่วงวันหยุดปีใหม่และคริสต์มาส

ภาพใช้สีใหม่ภายใต้อิทธิพลของเทพนิยายฤดูใบไม้ผลิของ A. N. Ostrovsky เรื่อง "The Snow Maiden" จากสาวน้อย – หลานสาว – นางเอกกลายเป็นสาวสวยที่สามารถจุดประกายความรักอันอบอุ่นให้กับหัวใจของสาวน้อยเบเรนดีย์ได้
การกระทำเกิดขึ้นในสถานที่ที่ยอดเยี่ยม - อาณาจักรเบเรนดีย์ เมื่ออธิบายถึงกฎหมายของประเทศนี้ Ostrovsky ดูเหมือนจะวาดภาพอุดมคติของเขาในเรื่องระเบียบสังคม ในอาณาจักรเบเรนดีย์ ผู้คนดำเนินชีวิตตามกฎแห่งมโนธรรมและเกียรติยศ พยายามที่จะไม่ยั่วยุความโกรธของเหล่าทวยเทพ มันมาก คุ้มค่ามากได้รับความงาม ความงามของโลกโดยรอบ ความงามของเด็กผู้หญิง ดอกไม้ เพลงเป็นที่ชื่นชม ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่นักร้องรักเลลจะโด่งดังขนาดนี้ ดูเหมือนว่าเขาจะแสดงให้เห็นถึงความเยาว์วัยความเร่าร้อนความเร่าร้อน

ซาร์เบเรนดีย์เป็นสัญลักษณ์ ภูมิปัญญาชาวบ้าน- เขาอาศัยอยู่ในโลกนี้มาเป็นเวลานานดังนั้นเขาจึงรู้มาก กษัตริย์ทรงเป็นห่วงประชาชนของพระองค์ ดูเหมือนว่ามีสิ่งชั่วร้ายเกิดขึ้นในใจผู้คน

ในใจผู้คนฉันสังเกตเห็นว่าฉันกำลังเย็นลง

มาก; ความร้อนแรงของความรัก

ฉันไม่ได้เห็น Berendeys มานานแล้ว

การบริการด้านความงามได้หายไปในตัวพวกเขา

ฉันไม่เห็นดวงตาของเยาวชน

เปี่ยมด้วยเสน่ห์อันน่าหลงใหล

ไม่เห็นหญิงสาวผู้มีความคิดลึกซึ้ง

ถอนหายใจ บนดวงตาด้วยปอย

ไม่มีความเศร้าโศกของความรักอันประเสริฐ

แต่เราเห็นความหลงใหลที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง:

โต๊ะเครื่องแป้งอิจฉาการแต่งตัวของคนอื่น

และอื่นๆ

Tsar Berendey คิดเกี่ยวกับคุณค่าอะไร? เขาไม่กังวลเรื่องเงินและอำนาจ เขาใส่ใจหัวใจและจิตวิญญาณของอาสาสมัครของเขา ด้วยการวาดภาพซาร์ด้วยวิธีนี้ Ostrovsky ต้องการแสดงภาพในอุดมคติของสังคมเทพนิยาย มีเพียงในเทพนิยายเท่านั้นที่ผู้คนจะใจดี มีเกียรติ และซื่อสัตย์ได้ และความตั้งใจของผู้เขียนในการพรรณนาความเป็นจริงในอุดมคติที่ยอดเยี่ยมนี้ทำให้จิตใจของผู้อ่านอบอุ่นขึ้น ทำให้เขาคิดถึงสิ่งที่สวยงามและประเสริฐ

แท้จริงแล้วเทพนิยายเรื่อง "The Snow Maiden" สามารถอ่านได้อย่างกระตือรือร้นไม่ว่าจะอายุเท่าใด อ่านแล้วเกิดความคิดถึงคุณค่าของสิ่งนั้น คุณสมบัติของมนุษย์เช่นเดียวกับความงามทางจิตวิญญาณ ความซื่อสัตย์ และความรัก Ostrovsky พูดถึงความรักในผลงานหลายชิ้นของเขา

การส่งผลงานที่ดีของคุณไปยังฐานความรู้เป็นเรื่องง่าย ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง

นักศึกษา นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงาน จะรู้สึกขอบคุณเป็นอย่างยิ่ง

ยังไม่มีงานเวอร์ชัน HTML
คุณสามารถดาวน์โหลดไฟล์เก็บถาวรของงานได้โดยคลิกที่ลิงค์ด้านล่าง

เอกสารที่คล้ายกัน

พื้นฐานที่แท้จริงของเทพนิยายโดย A.N. "The Snow Maiden" ของ Ostrovsky และแหล่งที่มาหลัก เส้นทางของอาณาจักร Berendeys จากความแปลกแยกอันเย็นชาไปสู่การรวมกันเป็นหนึ่งต่อหน้า Yarila the Sun พื้นฐานของนิทานพื้นบ้าน สาเหตุและสาระสำคัญของความขัดแย้งระหว่างตัวละครหลักในนั้น

บทคัดย่อเพิ่มเมื่อ 13/09/2552

งานวิจัยตามผลงานของ A.N. ออสตรอฟสกี้ นักวิจารณ์เกี่ยวกับผลงานของนักเขียนบทละคร งานทางวิทยาศาสตร์เรื่องสัญลักษณ์ในละครของนักเขียน ภาพของรังสีดวงอาทิตย์และดวงอาทิตย์ซึ่งเป็นตัวแทนของพระเจ้าแม่น้ำโวลก้าในละครเรื่อง "Dowry" และ "Snow Maiden"

งานหลักสูตรเพิ่มเมื่อ 05/12/2559

โรงละครในรัสเซียก่อน A.N. ออสตรอฟสกี้ จาก ความคิดสร้างสรรค์ในช่วงต้นเป็นผู้ใหญ่ (ละคร) แนวคิด ธีม และ ตัวละครทางสังคมวี ผลงานละครผู้เขียน. ความคิดสร้างสรรค์(ประชาธิปไตยและนวัตกรรมของ Ostrovsky) ทิศทางของละครทางสังคมและจริยธรรม

งานหลักสูตร เพิ่มเมื่อ 06/09/2012

ละครรักในผลงานของ A.N. ออสตรอฟสกี้ ศูนย์รวมของความคิดเรื่องความรักเป็นองค์ประกอบที่ไม่เป็นมิตรในละครเรื่อง "The Snow Maiden" ละครก็เหมือนกระจก ชีวิตส่วนตัวนักเขียนบทละคร ความรักและความตายของนางเอกในละคร "สินสอด" และ "พายุฝนฟ้าคะนอง" วิเคราะห์ผลงาน "สายรัก"

งานหลักสูตร เพิ่มเมื่อ 10/03/2013

สรุปเพิ่มเมื่อ 21/04/2554

ชีวประวัติและ เส้นทางที่สร้างสรรค์อเล็กซานเดอร์ นิโคลาวิช ออสตรอฟสกี้ การเป็นตัวแทนของชนชั้นพ่อค้า ระบบราชการ ขุนนาง และสภาพแวดล้อมการแสดงในผลงานของนักเขียนบทละคร ขั้นตอนของความคิดสร้างสรรค์ของ Ostrovsky คุณสมบัติดั้งเดิมของความสมจริงโดย A.N. ออสตรอฟสกี้ในละครเรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง"

การนำเสนอเพิ่มเมื่อ 18/05/2014

วิวัฒนาการของละครแนวจิตวิทยาในยุคสร้างสรรค์ของนักเขียน จิตวิทยาการละครโดย A.N. Ostrovsky "สินสอด" อิทธิพลของสภาพแวดล้อมและ “ศีลธรรม” ต่อการก่อตัวของตัวละครของพระเอกละคร ลักษณะของงานและการดัดแปลงภาพยนตร์ของ E. Ryazanov“ Cruel Romance”

วิทยานิพนธ์เพิ่มเมื่อ 12/18/2555

หน่วยงานการศึกษาของรัฐบาลกลาง

สถาบันการศึกษาของรัฐ

การศึกษาวิชาชีพชั้นสูง

"สถาบันการสอนของรัฐอัลไต"

คณะอักษรศาสตร์

ภาควิชาทฤษฎี ประวัติศาสตร์ และวิธีการสอนวรรณคดี

‹‹Snow Maiden›› A. N. Ostrovsky และ นิทานพื้นบ้าน

ตามรายวิชา ‹‹ ออรัล ศิลปะพื้นบ้าน››

นักเรียนชั้นปีที่ 1 ของกลุ่ม 203 Kholmetskaya N.P.

บาร์นาอูล 2010

ผลงานของ Ostrovsky เรื่อง "The Snow Maiden" เป็นเทพนิยายที่น่าทึ่งที่แสดงให้เห็นความงามของโลกโดยรอบ ความรัก ธรรมชาติ และความเยาว์วัย งานนี้มีพื้นฐานมาจากนิทานพื้นบ้าน เพลง ประเพณี และตำนาน ออสตรอฟสกี้ผสมผสานเทพนิยาย ตำนาน และเพลงเข้าด้วยกันเท่านั้น และทำให้ศิลปะพื้นบ้านมีรสชาติที่เป็นเอกลักษณ์มาก ใน The Snow Maiden ความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์เป็นประเด็นหลัก เมื่อมองแวบแรก โครงเรื่องก็ดูยอดเยี่ยมมาก แต่ปรากฎว่าตัวละครของมนุษย์ที่มีชีวิตปรากฏให้เห็นในภาพลวงตานี้

ภาพของนางเอกในเทพนิยาย สาวหิมะก่อตัวขึ้นในจิตสำนึกของประชาชนอย่างค่อยเป็นค่อยไปตลอดหลายศตวรรษ เดิมทีปรากฏในนิทานพื้นบ้านรัสเซียเป็นรูปของหญิงสาวน้ำแข็ง - หลานสาวที่ถูกหล่อหลอมจากหิมะโดยชายชราที่ไม่มีบุตรและหญิงชราเพื่อปลอบใจตัวเองและเพื่อความสุขของผู้คน อย่างไรก็ตามมีข้อสันนิษฐานว่าเทพนิยายเกี่ยวกับ Snow Maiden เกิดขึ้นบนพื้นฐานของพิธีศพของชาวสลาฟโบราณของ Kostroma และนั่นหมายความว่าเราสามารถพูดได้ว่า Kostroma ไม่ได้เป็นเพียงบ้านเกิดของ Snow Maiden เท่านั้น แต่เธอยังเป็น Snow Maiden คนเดียวกันอีกด้วย

Kostroma ถูกพรรณนาในรูปแบบต่างๆ: ไม่ว่าจะเป็นหญิงสาวห่อด้วยสีขาวถือกิ่งโอ๊กอยู่ในมือเดินไปพร้อมกับการเต้นรำเป็นวงกลมหรือหุ่นฟางของผู้หญิง Kostroma หมายถึงตัวละครในเกมและตัวเกมเอง ซึ่งท้ายที่สุด Kostroma ป่วยและเสียชีวิต จากนั้นจึงลุกขึ้นและเต้นรำ ตอนสุดท้ายของเกมและพิธีกรรมการตายและการฟื้นคืนชีพของ Kostroma ในเวลาต่อมาทำให้เกิดการรับรู้ถึงภาพลักษณ์ของ Kostroma ว่าเป็นวิญญาณตามฤดูกาล (วิญญาณของพืชพรรณ) ซึ่งทำให้คล้ายกับภาพของ Snow Maiden

ในเทพนิยายเรื่อง The Snow Maiden Girl โดย V.I. Dahl ชายชราและหญิงชราเฝ้าดูลูก ๆ ของคนอื่น“ พวกเขากลิ้งก้อนหิมะและเล่นก้อนหิมะได้อย่างไร” และตัดสินใจสร้างลูกสาวให้ตัวเอง “ชายชรานำก้อนหิมะมาที่กระท่อม ใส่มันลงในหม้อ คลุมด้วยผ้าขี้ริ้วแล้ววางไว้ที่หน้าต่าง ดวงอาทิตย์ขึ้น อุ่นหม้อ และหิมะก็เริ่มละลาย” เด็กสาวจึงปรากฏเช่นนี้ “ขาวดุจก้อนหิมะ และกลมเหมือนก้อนหิมะ”

Snow Maiden เป็นปรากฏการณ์ของรัสเซียล้วนๆ และไม่มีที่ใดในโลกที่ตัวละครดังกล่าวจะปรากฏในช่วงวันหยุดปีใหม่และคริสต์มาส

การกระทำเกิดขึ้นในสถานที่ที่ยอดเยี่ยม - อาณาจักรเบเรนดีย์ เมื่ออธิบายถึงกฎหมายของประเทศนี้ Ostrovsky ดูเหมือนจะวาดภาพอุดมคติของเขาในเรื่องระเบียบสังคม ในอาณาจักรเบเรนดีย์ ผู้คนดำเนินชีวิตตามกฎแห่งมโนธรรมและเกียรติยศ พยายามที่จะไม่ยั่วยุความโกรธของเหล่าทวยเทพ ความงามเป็นสิ่งสำคัญมากที่นี่ ความงามของโลกโดยรอบ ความงามของเด็กผู้หญิง ดอกไม้ เพลงเป็นที่ชื่นชม ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่นักร้องรักเลลจะโด่งดังขนาดนี้ ดูเหมือนว่าเขาจะแสดงให้เห็นถึงความเยาว์วัยความเร่าร้อนความเร่าร้อน

ซาร์เบเรนดีย์เป็นสัญลักษณ์ของภูมิปัญญาพื้นบ้าน เขาอาศัยอยู่ในโลกนี้มาเป็นเวลานานดังนั้นเขาจึงรู้มาก กษัตริย์ทรงเป็นห่วงประชาชนของพระองค์ ดูเหมือนว่ามีสิ่งชั่วร้ายเกิดขึ้นในใจผู้คน

ในใจผู้คนฉันสังเกตเห็นว่าฉันกำลังเย็นลง

มาก; ความร้อนแรงของความรัก

ฉันไม่ได้เห็น Berendeys มานานแล้ว

การบริการด้านความงามได้หายไปในตัวพวกเขา

ฉันไม่เห็นดวงตาของเยาวชน

เปี่ยมด้วยเสน่ห์อันน่าหลงใหล

ไม่เห็นหญิงสาวผู้มีความคิดลึกซึ้ง

ถอนหายใจ บนดวงตาด้วยปอย

ไม่มีความเศร้าโศกแห่งความรักอันประเสริฐ

แต่เราเห็นความหลงใหลที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง:

โต๊ะเครื่องแป้งอิจฉาการแต่งตัวของคนอื่น

และอื่นๆ

Tsar Berendey คิดเกี่ยวกับคุณค่าอะไร? เขาไม่กังวลเรื่องเงินและอำนาจ เขาใส่ใจหัวใจและจิตวิญญาณของอาสาสมัครของเขา ด้วยการวาดภาพซาร์ด้วยวิธีนี้ Ostrovsky ต้องการแสดงภาพในอุดมคติของสังคมเทพนิยาย มีเพียงในเทพนิยายเท่านั้นที่ผู้คนจะใจดี มีเกียรติ และซื่อสัตย์ได้ และความตั้งใจของผู้เขียนในการพรรณนาความเป็นจริงในอุดมคติที่ยอดเยี่ยมนี้ทำให้จิตใจของผู้อ่านอบอุ่นขึ้น ทำให้เขานึกถึงสิ่งที่สวยงามและประเสริฐ

แท้จริงแล้วเทพนิยาย "The Snow Maiden" สามารถอ่านได้อย่างกระตือรือร้นไม่ว่าจะอายุเท่าใด และหลังจากอ่านแล้ว ความคิดก็ปรากฏขึ้นเกี่ยวกับคุณค่าของคุณสมบัติของมนุษย์ เช่น ความงามทางจิตวิญญาณ ความซื่อสัตย์ และความรัก Ostrovsky พูดถึงความรักในผลงานหลายชิ้นของเขา

แต่ใน "The Snow Maiden" การสนทนาดำเนินไปในลักษณะพิเศษมาก ในรูปแบบของเทพนิยายผู้อ่านจะได้พบกับความจริงที่ยิ่งใหญ่เกี่ยวกับคุณค่าที่ยั่งยืนของความรัก

อาณาจักรในอุดมคติของชาว Berendeys ใช้ชีวิตอย่างมีความสุขเพราะพวกเขารู้จักชื่นชมความรัก นั่นคือสาเหตุที่เหล่าเทพเจ้ามีเมตตาต่อชาวเบเรนดีย์มาก และมันต้องใช้เวลาเพียงแค่แหกกฎ ดูถูกความรู้สึกอันยิ่งใหญ่ของความรัก จนบางสิ่งเลวร้ายเกิดขึ้น

ฉันมีชีวิตอยู่มายาวนานและเป็นระเบียบเก่า

ค่อนข้างรู้จักฉันดี เบเรนดีย์,

เป็นที่รักของเหล่าทวยเทพ พวกเขาใช้ชีวิตอย่างซื่อสัตย์

โดยไม่ต้องกลัวเรามอบลูกสาวของเราให้กับผู้ชายคนนั้น

พวงหรีดสำหรับเราคือหลักประกันความรักของพวกเขา

และความจงรักภักดีจนตาย และไม่เคยมีสักครั้ง

พวงหรีดไม่ได้ถูกทำลายโดยการทรยศ

และเด็กผู้หญิงก็ไม่รู้จักการหลอกลวง

พวกเขาไม่รู้ถึงความขุ่นเคือง

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่การทรยศ Kupava ของ Mizgir สะท้อนความเจ็บปวดให้กับทุกคนรอบตัวเขา ทุกคนถือว่าพฤติกรรมที่ต่ำต้อยของผู้ชายเป็นการดูถูกเป็นการส่วนตัว:

ทุกคนรู้สึกขุ่นเคือง

สร้างความขุ่นเคืองให้กับสาว Berendey ทุกคน!

ในอาณาจักร ความสัมพันธ์ที่เรียบง่ายแต่สวยงามได้รับการพัฒนาระหว่างผู้คนมาเป็นเวลานาน ก่อนอื่น Kupava หญิงสาวที่ถูกหลอกหันไปหากษัตริย์ผู้พิทักษ์พร้อมกับขอให้ลงโทษผู้กระทำความผิดในความเศร้าโศกของเธอ และเมื่อทราบรายละเอียดทั้งหมดจากคูปาวาและคนรอบข้างแล้ว กษัตริย์ก็ทรงตัดสินว่า ผู้กระทำผิดจะต้องถูกลงโทษ กษัตริย์ทรงเลือกการลงโทษอะไร? เขาสั่งให้ขับไล่ Mizgir ให้พ้นสายตา อยู่ในการเนรเทศที่ Berendeys มองเห็นการลงโทษที่เลวร้ายที่สุดสำหรับผู้มีความผิด

คนซื่อสัตย์สมควรได้รับโทษประหารชีวิต

ความผิดของเขา; แต่ในทางของเรา

ไม่มีกฎหมายนองเลือด ขอให้พระเจ้า

พวกเขาประหารชีวิตเขาตามความผิดของเขา

และเราคือศาลประชาชนของมิซกีร์

เราประณามคุณให้ถูกเนรเทศชั่วนิรันดร์

ไม่มีกฎหมายนองเลือดในราชอาณาจักร สิ่งนี้จะเกิดขึ้นได้ในเทพนิยายที่สร้างขึ้นจากจินตนาการของผู้เขียนเท่านั้น และมนุษยชาตินี้ทำให้อาณาจักร Berendeys งดงามและบริสุทธิ์ยิ่งขึ้น

รูปร่างของ Snow Maiden นั้นน่าทึ่ง เธอแตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากทุกคนรอบตัวเธอ สโนว์เมเดน - ตัวละครในเทพนิยาย- เธอเป็นลูกสาวของฟรอสต์และสปริง นั่นคือเหตุผลว่าทำไม Snow Maiden จึงเป็นสิ่งมีชีวิตที่ขัดแย้งกันมาก ความเยือกเย็นในใจของเธอเป็นมรดกตกทอดของพ่อของเธอ ฟรอสต์ผู้เคร่งครัดและมืดมน เป็นเวลานาน Snow Maiden อาศัยอยู่ในถิ่นทุรกันดารของป่า และคฤหาสน์ของเธอได้รับการดูแลอย่างดีจากพ่อที่เข้มงวดของเธอ แต่เมื่อปรากฎว่า Snow Maiden ไม่เพียงมีลักษณะคล้ายกับพ่อของเธอเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแม่ของเธอด้วยซึ่งเป็นฤดูใบไม้ผลิที่สวยงามและใจดีด้วย นั่นคือเหตุผลว่าทำไมเธอถึงเบื่อหน่ายกับการอยู่คนเดียวถูกขังอยู่ในคุก เธอต้องการเห็นชีวิตมนุษย์ที่แท้จริง สัมผัสกับความงามทั้งหมด มีส่วนร่วมในความสนุกสนานแบบเด็กผู้หญิง ฟังเพลงที่ยอดเยี่ยมของคนเลี้ยงแกะ Lelya “ชีวิตไม่มีความสุขหากไม่มีเพลง”

วิธีที่ Snow Maiden บรรยายถึงชีวิตมนุษย์แสดงให้เห็นว่าเธอชื่นชมความสุขของมนุษย์อย่างแท้จริง แช่แข็ง สาวเทพนิยายยังไม่รู้จักความรักและความรู้สึกของมนุษย์ แต่ถึงกระนั้นเธอก็ถูกดึงดูดและดึงดูดโดยโลกที่น่าหลงใหลของผู้คนแล้ว หญิงสาวตระหนักดีว่าเธอไม่สามารถอยู่ในอาณาจักรแห่งน้ำแข็งและหิมะได้อีกต่อไป เธอต้องการค้นหาความสุขและบางทีในความคิดของเธอบางทีนี่เฉพาะในอาณาจักรแห่งเบเรนดีส์เท่านั้น เธอพูดกับแม่ของเธอ:

แม่ความสุข

ฉันจะพบหรือไม่แต่ฉันจะค้นหา

Snow Maiden ทำให้ผู้คนประหลาดใจด้วยความงามของเธอ ครอบครัวที่ Snow Maiden พบว่าตัวเองต้องการใช้ประโยชน์จากความงามของหญิงสาวเพื่อเพิ่มคุณค่าส่วนตัว พวกเขาขอร้องให้เธอยอมรับการเกี้ยวพาราสีของ Berendeys ที่ร่ำรวย พวกเขาไม่สามารถชื่นชมหญิงสาวที่กลายมาเป็นลูกสาวชื่อของพวกเขาได้

Snow Maiden ดูสวยกว่า สุภาพกว่า และอ่อนโยนกว่าผู้หญิงทุกคนที่อยู่รอบตัวเธอ แต่เธอไม่รู้จักความรัก จึงไม่สามารถตอบสนองต่อความรู้สึกที่เร่าร้อนของมนุษย์ได้ จิตวิญญาณของเธอไม่มีความอบอุ่น และเธอก็มองดูความหลงใหลที่ Mizgir มีต่อเธออย่างห่างไกล สิ่งมีชีวิตที่ไม่รู้จักความรักทำให้เกิดความสงสารและความประหลาดใจ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ไม่มีใครเข้าใจ Snow Maiden ได้ ไม่ว่าจะเป็นซาร์หรือ Berendeys ก็ตาม

Snow Maiden ดึงดูดผู้อื่นได้อย่างแม่นยำเพราะความเย็นชาของเธอ เธอดูเหมือนเป็นเด็กผู้หญิงพิเศษที่คุณสามารถมอบทุกสิ่งในโลกนี้และแม้กระทั่งชีวิตด้วยซ้ำ ในตอนแรกหญิงสาวไม่แยแสกับทุกคนรอบตัวเธอ เธอเริ่มรู้สึกถึงความรู้สึกบางอย่างต่อ Lelya คนเลี้ยงแกะทีละน้อย นี่ยังไม่ใช่ความรัก แต่มันยากแล้วที่สาวงามน้ำแข็งที่จะเห็นคนเลี้ยงแกะกับคูปาวา:

คูปาวา

ผู้ทำลายบ้าน! นี่คือคำพูดของคุณ

เธอเองก็เรียกฉันว่าคนทำลายบ้าน

คุณเองต่างหากที่แยกคุณจากเลล

Shepherd Lel ปฏิเสธ Snow Maiden และเธอตัดสินใจขอร้องให้แม่ได้รับความรักอันแรงกล้า ชนิดที่แผดเผาหัวใจมนุษย์จนลืมทุกสิ่งในโลก:

Snow Maiden ถูกหลอก ขุ่นเคือง และถูกสังหาร

โอ้แม่ เรดสปริง!

ฉันวิ่งไปหาคุณพร้อมข้อร้องเรียนและคำขอ:

ฉันขอความรัก ฉันอยากจะรัก

มอบหัวใจสาวของคุณให้ Snow Maiden นะแม่!

ให้ความรักของฉันหรือเอาชีวิตของฉันไป!

ฤดูใบไม้ผลิทำให้ลูกสาวของเธอรู้สึกถึงความรัก แต่ของขวัญชิ้นนี้อาจเป็นหายนะสำหรับ Snow Maiden ฤดูใบไม้ผลิถูกทรมานด้วยลางสังหรณ์ร้ายแรง เพราะ Snow Maiden คือลูกสาวของเธอ ความรักกลายเป็นเรื่องน่าเศร้าสำหรับนางเอก แต่หากไม่มีความรัก ชีวิตก็สูญเสียความหมายทั้งหมด Snow Maiden ไม่สามารถรับมือกับความปรารถนาที่จะเป็นเหมือนคนรอบข้างได้ ดังนั้นเธอจึงตัดสินใจละเลยคำสอนของพ่อของเธอซึ่งเตือนเธอถึงผลร้ายที่เกิดจากตัณหาของมนุษย์

Snow Maiden ที่กำลังมีความรักกลายเป็นเรื่องที่น่าประทับใจอย่างน่าประหลาดใจ มันเปิดขึ้นสำหรับเธอ โลกทั้งใบโดยที่เธอไม่เคยรู้จักมาก่อนเลย ตอนนี้เธอเข้าใจทุกคนที่ประสบกับความรักที่อ่อนล้า เธอตอบ Mizgir โดยตกลงที่จะเป็นภรรยาของเขา แต่ Mizgir ไม่สามารถละทิ้งความตั้งใจที่จะปรากฏตัวต่อหน้าชาว Berendeys ทั้งหมดพร้อมกับเจ้าสาวของเขาได้ โดยพิจารณาว่าความกลัวของความงามเป็นเพียงความตั้งใจ

แสงแรกของดวงอาทิตย์สังหาร Snow Maiden

แต่แล้วฉันล่ะ? ความสุขหรือความตาย?

ช่างน่ายินดีจริงๆ! ช่างเป็นความรู้สึกอิดโรย!

โอ้แม่ฤดูใบไม้ผลิ ขอบคุณสำหรับความสุข

เพื่อมอบของขวัญแห่งความรักอันแสนหวาน! ความสุขอะไรเช่นนี้

ความอิดโรยไหลอยู่ในตัวฉัน! โอ้ เลล

เพลงอันไพเราะของคุณอยู่ในหูของฉัน

มีไฟในตา...และในหัวใจ...และในเลือด

มีไฟลุกไหม้ไปหมด ฉันรักและละลายละลาย

จากความรู้สึกหวานของความรัก ลาก่อนทุกคน

แฟนสาว ลาก่อนเจ้าบ่าว! โอ้ที่รัก

การมองครั้งสุดท้ายของ Snow Maiden ต่อคุณ

มิซกีร์ไม่สามารถยอมรับการตายของคนรักของเขาได้ เขาจึงขว้างตัวเองออกไป ภูเขาสูง- แต่การตายของ Snow Maiden ดูเหมือนว่า Berendeys จะเป็นเรื่องธรรมชาติ Snow Maiden เป็นคนต่างด้าวที่มีความอบอุ่นในจิตวิญญาณของเธอ ดังนั้นจึงเป็นเรื่องยากสำหรับเธอที่จะค้นพบความสุขของเธอท่ามกลางผู้คน

ตารางนวัตกรรม OSTROVSKY:

พิธีกรรม

ตัวอย่างจากข้อความ

นวัตกรรม

1. มาสเลนิทซา(อำลาฤดูหนาว)

เทศกาลยาริลิโน(ชัยชนะของเลธ)

ตำนาน: เทพนิยายเกี่ยวกับ Snow Maiden ซึ่งมีพื้นฐานมาจากพล็อตของ A.N. Ostrovsky สะท้อนให้เห็นถึงพิธีกรรมโบราณของการสังเวยหญิงสาวให้กับเทพเจ้าแห่งฤดูใบไม้ผลิ Snow Maiden เป็นการสังเวยต่อเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ที่ร้อนแรง

ในระยะไกลมีเสียงตะโกน: "Maslenitsa ผู้ซื่อสัตย์!"

“บนยอดเขาหมอกจางลงครู่หนึ่ง และยาริโลก็ปรากฏตัวขึ้น..."

รูปแบบของตำนาน- แทนที่จะเป็นพล็อตเกี่ยวกับเทพเจ้าที่กำลังจะสิ้นพระชนม์ซึ่งความตายได้รับชัยชนะจากความโกลาหลและการคืนพระชนม์ของพระองค์การฟื้นฟู

การมีจักรวาล (ลำดับของสิ่งต่าง ๆ) ที่เป็นระเบียบและเป็นที่ชื่นชอบสำหรับผู้คน A.N. Ostrovsky สร้างตำนานในเวอร์ชันของเขาเอง: พระเจ้า (ยาริโล) ไม่ตาย แต่โกรธ ธรรมชาติเสื่อมถอย พระเจ้าแก้แค้น คืนความสงบเรียบร้อยแก่เขา และคืนความเมตตาแก่ผู้คน (คล้ายกับ ตำนานโบราณเกี่ยวกับดีมีเตอร์)

2. พิธีแต่งงาน

ปาร์ตี้สละโสด

องก์ที่ 1 เหตุการณ์ที่ 6

ไม่มีบันทึกของความเศร้าโศกหรือความเศร้าโศกที่สิ้นหวัง: “การแต่งงานแบบเสรีไม่ยอมให้มีการบังคับขู่เข็ญ”ใน "The Snow Maiden" เราเห็น ความสุข เจ้าสาวที่เลือกเจ้าบ่าวอย่างอิสระ เจ้าสาว (คูปาวา) ซึ่งการกระทำจะต้องได้รับคำแนะนำจากผู้เข้าร่วมพิธีกรรมคนอื่น ๆ ตัวเธอเอง

ดำเนินพิธี

A.N. Ostrovsky เรียกบทละครของเขาว่า "เทพนิยายฤดูใบไม้ผลิ" N. Rimsky-Korsakov เรียกโอเปร่าของเขาว่า "The Snow Maiden" ว่าเป็นเทพนิยายในฤดูใบไม้ผลิ บทละครมีโครงสร้างตามกฎของเทพนิยาย (ตามแผนที่ของ V.Ya. Propp) ลวดลายเทพนิยายสามารถติดตามได้ในบทละคร	ตัวอย่างจากข้อความ
องค์ประกอบของเทพนิยาย	1. การกำเนิดอันอัศจรรย์
Snegurochka เป็นลูกสาวของ Frost และ Spring	“2. เด็กเวทมนตร์ถูกซ่อนอยู่ในดันเจี้ยนหรือคฤหาสน์
	“ไม่มีทางที่ใครจะเดินเท้าหรือขี่ม้าเข้าไปในหอคอยของเธอได้” ยาริโลจะเผาเธอ เผาเธอ ละลายเธอ ฉันไม่รู้ แต่มันจะฆ่า นานแค่ไหน วิญญาณของเธอบริสุทธิ์เหมือนเด็ก “เขาไม่มีอำนาจที่จะทำร้าย Snow Maiden ได้”
Snow Maiden หนีไปจาก Lelya!”	4. การละเมิดคำสั่งห้าม
Snow Maiden ออกเดินทางสู่โลกของผู้คน	5. โลกของตัวเอง – โลกของคนอื่น
ป่า (โลกของตัวเอง) – Sloboda (โลกอื่น)	Snow Maiden เผชิญกับการทดสอบความไม่แยแสของมนุษย์ (ชายชรา Bobyl, หญิงชรา Bobylikha, ชาวเมือง Sloboda) การทดสอบของ Snow Maiden รัก.
7. ผู้ให้เวทย์มนตร์ ของขวัญที่มีมนต์ขลัง	ฤดูใบไม้ผลิ (แม่) มอบพวงหรีด "ดอกไม้ที่น่าหลงใหล" ให้กับ Snow Maiden ตามแนวคิดในเทพนิยาย Snow Maiden ตกหลุมรักคนแรกที่เธอพบ - Mizgir
8. “พระผู้ช่วยให้รอด”	Mizgir: เขาจะต้องคว้า Snow Maiden จากการถูกจองจำของ Frost และเห็นได้ชัดว่าช่วยเธอจากการคุกคามของ Yarila และรังสีอันโหดร้ายของเขา แต่เป้าหมายของ Mizgir ไม่ใช่การช่วย Snow Maiden แต่เพื่อครอบครองเธอและช่วยตัวเอง การแต่งงานจะช่วย Mizgir จากพระพิโรธ
9. งานแต่งงาน.	งานแต่งงาน ไม่ได้เกิดขึ้น- Snow Maiden เสียชีวิต หัวใจอันอบอุ่นเต้นแรงภายใน Snow Maiden แต่มันทำให้เธอเสียชีวิต

“ The Snow Maiden” มีองค์ประกอบการเรียบเรียงและโวหารทั้งหมดของนิทานพื้นบ้าน: จุดเริ่มต้น (แรงจูงใจของการเกิดที่น่าอัศจรรย์, แรงจูงใจของการจำคุกเด็ก ๆ ในราชวงศ์ในคฤหาสน์, การห้ามไม่ให้ดวงอาทิตย์, การไม่มีตัวตน, การละเมิด การห้าม) การทดสอบฮีโร่ - ข้อไขเค้าความเรื่อง (การลงโทษฮีโร่จอมปลอมและรางวัล/การแต่งงานของฮีโร่ที่แท้จริง) และ

ฮีโร่ทุกประเภทที่ใช้งานในนิทานพื้นบ้าน: ฮีโร่ผู้แสวงหา (Snegurochka), ผู้ให้ (ฤดูใบไม้ผลิ), ฮีโร่ผู้กอบกู้ (Mizgir) อย่างไรก็ตาม Ostrovsky โดยไม่ละเมิดฟังก์ชั่นการเรียบเรียงและโวหารคิดใหม่เติมเนื้อหาที่ทันสมัยและด้อยกว่าพวกเขาในการแก้ปัญหาด้านสุนทรียะและศีลธรรม

หนึ่ง. Ostrovsky จึงไม่เหมือนกับนิทานพื้นบ้านที่ถ่ายทอดความขัดแย้งของงานไปยังระนาบจิตวิทยาภายใน หากในนิทานพื้นบ้านบททดสอบของฮีโร่คือการต่อสู้กับพลังมืดต่อต้านพลังแห่งความชั่วร้ายดังนั้นใน "เทพนิยายฤดูใบไม้ผลิ" ออสตรอฟสกี้แสดงให้เห็นถึงการเผชิญหน้าระหว่างความรู้สึก "ร้อน" และ "เย็น" ในจิตวิญญาณของหิมะ หญิงสาว

ความเชื่อมโยงระหว่างนิทานพื้นบ้าน The Snow Maiden และบทละครของ Ostrovsky:

1. ใน “The Snow Maiden” คุณลักษณะเฉพาะของการเคลื่อนไหวอันน่าอัศจรรย์ เช่นเดียวกับในนิทานพื้นบ้าน คือการพึ่งพาสถานการณ์สมมติและรูปภาพในแนวคิดที่เป็นรากฐานของเทพนิยาย

ออสตรอฟสกี้พยายามรวบรวมแนวคิดเชิงบทกวีโดยถ่ายทอดแอ็คชั่นไปสู่จินตนาการอันน่าอัศจรรย์ที่เขาสร้างขึ้นอย่างสมบูรณ์ โลกนางฟ้าในอาณาจักรเบเรนดีย์ ยิ่งไปกว่านั้น การผสมผสานระหว่างความเป็นจริงและจินตนาการในการพรรณนาถึงชีวิตไม่ได้นำไปสู่การละทิ้งความเป็นจริงใน The Snow Maiden ความจริงอันลึกซึ้งของเทพนิยายนั้นผสมผสานเข้ากับรูปแบบทางศิลปะที่เฉพาะเจาะจงซึ่งแสดงแนวคิดหลักของเทพนิยายออกมา - แนวคิดเกี่ยวกับชัยชนะของบรรทัดฐานทางศีลธรรมใหม่

2. ในเทพนิยายของ Ostrovsky เช่นเดียวกับในนิทานพื้นบ้านตัวละครต่างถูกต่อต้านอย่างชัดเจน: ในด้านหนึ่งคือ Snegurochka และ Mizgir อีกด้านหนึ่งคือ Kupava และ Lel ในแง่ที่น่าอัศจรรย์ ฟรอสต์และสปริงมีความแตกต่างกัน ต่างจากนิทานพื้นบ้าน Ostrovsky สร้างความขัดแย้งในบทละครโดยตัวละครที่ตัดกันทำให้แนวคิดของการเผชิญหน้าระหว่างความร้อนและความหนาวเย็นลึกซึ้งยิ่งขึ้นและถ่ายทอดความขัดแย้งไปสู่ขอบเขตของความสัมพันธ์ทางศีลธรรม

3. เศษเวทมนตร์พิธีกรรมที่สอดคล้องกับธรรมชาติของการกระทำเวทมนตร์ในเทพนิยายนั้นได้รับการทำซ้ำใน "The Snow Maiden" ของ Ostrovsky เช่นเดียวกับในหลาย ๆ เทพนิยาย- หากในนิทานพื้นบ้านมีการละเมิดกฎระเบียบที่เข้มงวดของวันหยุดพื้นบ้านด้านเวทย์มนตร์ของการกระทำและคำพูดก็จะหมดความรู้สึก Ostrovsky ก็รับรู้ถึงพิธีกรรมในความสำคัญทั้งหมดของพวกเขาและเมื่อถ่ายทอดความคิดของพวกเขาไปยังโลกสมัยใหม่ทิ้งพิธีกรรมไว้เบื้องหลัง ฟังก์ชั่นดั้งเดิม: ด้วยความช่วยเหลือของการกระทำและคำพูดเวทย์มนตร์ - คาถาที่มีอิทธิพลต่อพลังแห่งธรรมชาติ ออสตรอฟสกี้ใช้พิธีกรรมไม่ใช่พื้นหลังหรือแหล่งที่มาของคำพูด แต่ให้ความหมายที่เป็นอิสระและเป็นรูปธรรมแก่พิธีกรรม นอกจากนี้ นักเขียนบทละครยังกำหนดให้พิธีกรรมนั้นต้องอาศัยการประมวลผลทางศิลปะที่ซับซ้อน และโดยไม่ทำลายความสมบูรณ์ของพิธีกรรม โครงสร้างของงาน, รองลงมาในการแก้ปัญหาเฉพาะเรื่อง, งานสร้างอุดมคติ การใช้พิธีกรรมนี้แตกต่างจากการใช้พิธีกรรมในนิทานพื้นบ้านและในวรรณกรรมชื่อดังใน พื้นฐานคติชน(V. Shakespeare, A. Pushkin, N. Go-gol)

ข้อไขเค้าความเรื่องในเทพนิยายของ A.N. ออสตรอฟสกี้ นักเขียนบทละครปรับเปลี่ยนหน้าที่ของผู้ช่วยให้รอดโดยอยู่ภายใต้หน้าที่ของงาน: เพื่อแสดงชัยชนะของความจริงและความพ่ายแพ้ บรรทัดฐานที่ผิดศีลธรรม เป้าหมายของ Mizgir ไม่ใช่เพื่อช่วยหญิงสาวเหมือนเช่นในเทพนิยาย แต่เพื่อช่วยตัวเอง เมื่อตระหนักว่าเขาเป็นผู้กระทำผิดในการเสียชีวิตของผู้เป็นที่รัก Mizgir จึงกระโดดลงไปในทะเลสาบ การพิพากษาอันชอบธรรมได้เกิดขึ้นแล้ว ความรักที่มอบให้โดยเหล่าทวยเทพได้เผาและเผา Snow Maiden และทำลาย Mizgir

หลังจากเติมเต็มประเด็นสำคัญของการตายของ Snow Maiden ซึ่งยืมมาจากนิทานพื้นบ้านพร้อมเนื้อหาใหม่ Ostrovsky ก็สามารถถ่ายโอนจากเทพนิยายนั้นหลักการที่ยืนยันชีวิตซึ่งกำหนดโทนเสียงฤดูใบไม้ผลิของบทละครที่เกี่ยวข้องกับการฟื้นฟูของ ธรรมชาติและความรู้สึกกระตือรือร้นของ Berendeys และแสดงออกในการสร้างแนวเพลงดั้งเดิมใหม่ - "เทพนิยายฤดูใบไม้ผลิ"

นิทานฤดูใบไม้ผลิ โดย A.N. Ostrovsky ได้รับการชื่นชมอย่างสูงจาก A.I. Goncharov และ I.S. อย่างไรก็ตาม Turgenev คำตอบมากมายจากคนรุ่นราวคราวเดียวกันนั้นเป็นไปในเชิงลบอย่างมาก นักเขียนบทละครถูกตำหนิว่าย้ายออกจากประเด็นทางสังคมและ "อุดมคติที่ก้าวหน้า" ดังนั้นนักวิจารณ์กัดกร่อน V.P. Burenin บ่นเกี่ยวกับแรงโน้มถ่วงที่เกิดขึ้นของ A.N. Ostrovsky ถึงภาพเท็จ "น่ากลัวและไร้ความหมาย" ของ Snow Maidens, Lelya, Mizgirey ในนักเขียนบทละครชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ ประการแรกนักวิจารณ์ต้องการเห็นผู้เปิดเผย "อาณาจักรแห่งความมืด"

ไม่น่าแปลกใจเลยที่การผลิตละคร The Snow Maiden โดย Moscow Maly Theatre (11 พฤษภาคม พ.ศ. 2416) ล้มเหลวจริงๆ แม้ว่าทั้งสามคณะจะมีส่วนร่วมในการแสดงก็ตาม: ละคร โอเปร่าและบัลเล่ต์ และเพลงสำหรับเรื่องนี้เขียนโดย P.I. ไชคอฟสกีแม้จะใช้สิ่งมหัศจรรย์ทางเทคนิค: เมฆที่กำลังเคลื่อนที่, แสงไฟฟ้า, น้ำพุที่พุ่งออกมาซึ่งซ่อนการหายตัวไปของ Snow Maiden ที่ "ละลาย" ในฟัก ส่วนใหญ่ถูกวิพากษ์วิจารณ์ถึงละครเรื่องนี้ เช่นเดียวกับนักวิจารณ์ ประชาชนทั่วไปยังไม่พร้อมสำหรับการแสดงบทกวีของผู้แต่ง "The Thunderstorm" และ "The Deep" เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 แผนการอันน่าทึ่งของ A.N. Ostrovsky ได้รับการชื่นชม เอ.พี. Lensky ผู้จัดแสดง The Snow Maiden ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2443 ที่กรุงมอสโกกล่าวว่า "ออสตรอฟสกี้คงมีจินตนาการมากพอที่จะเติมเต็มเทพนิยายของเขาให้เต็มเปี่ยมไปด้วยปีศาจพื้นเมือง แต่เห็นได้ชัดว่าเขาจงใจบันทึกองค์ประกอบที่น่าอัศจรรย์บันทึกไว้เพื่อไม่ให้บดบังความหลงใหลขององค์ประกอบอื่นที่ซับซ้อนกว่า - องค์ประกอบบทกวี”

รายการข้อมูลอ้างอิงที่ใช้:

อ. อาฟานาซีเยฟ.

มุมมองบทกวีของชาวสลาฟเกี่ยวกับธรรมชาติ

ม., 1994. T. I. P. 439

บี. ไรบาคอฟ.

ลัทธินอกรีตของชาวสลาฟโบราณ ม., 2545. หน้า 382

นิทานพื้นบ้านรัสเซียโดย A.N. Afanasyev ม., 1984