Problém viery v sen. Tézy v smere „Umenie a remeslo“

02.09.2018

Zbierka argumentov z literatúry v smere „Sen a realita“ na záverečnú esej v 11. ročníku v akademickom roku 2019/2019.

Hlavné body:

Vzťah snov a reality (súvislosť medzi týmito pojmami, rozdiely medzi pojmami). Vnútorné a vonkajšie konflikty ktoré vznikajú pri konfrontácii s realitou.
Sen: nedosiahnuteľný, „malý“, veľký atď.
Sen/túžba/cieľ/fantázia…. Podobnosti a rozdiely medzi týmito pojmami.
Sen, jeho úloha a funkcia v živote človeka (mobilizácia, demobilizácia atď.)
Typy snívateľov v literatúre. Typy realistov. Charakteristiky človeka v závislosti od jeho snov.
Sen v utópii/dystopii/sci-fi. Dystopia ako žáner, ktorý popisuje dôsledky realizácie sna o ideálnom svete. Snívajte v realizme, romantizme.

Argumenty „Sen a realita“ (problémy):

A. S. Pushkin „Kapitánova dcéra“

Len ak zostanete verní svojmu snu, môže sa stať skutočnosťou, čo potvrdzuje aj A. S. Pushkin v práci „ Kapitánova dcéra" Masha Mironova snívala o tom, že bude vždy blízko Pyotrovi Grinevovi a ožení sa s ním, ale osud ju neustále oddeľoval od jej milovaného. Prvou prekážkou bolo ohováranie Alexeja Švabrina, ktorý Grinevovi st. povedal, že veno žena zatúžila po bohatstve Petrovej rodiny a chcela ho oklamať, aby sa sama vydala. V reakcii na to starý muž neschválil manželstvo svojho syna s dcérou kapitána. Po zajatí pevnosti Belogorsk Pugačevom je Marya zajatá Shvabrinom. Vyhladuje ju a trvá na prijatí jeho ponuky na sobáš, no dievča nesúhlasí a čaká na pomoc od Petra. Keď Grinev oslobodí Mironovú, opäť ich zastihne odlúčenie - mladý dôstojník je odsúdený za pomoc Pugačevovi. Aby dokázala nepravdivosť obvinení, Marya ide k samotnej cisárovnej a zachráni Petra pred vyhnanstvom na Sibír. Vďaka svojej pevnej viere vo svoj sen si ho Mironova splní: milenci sa stanú šťastnými manželmi.

V tom istom románe vidíme, že sen sa nemusí splniť, ak k nemu pôjdete nečestným spôsobom. Shvabrin ukázal podlosť, podlosť a pokrytectvo, aby získal Mironovú za manželku. Úmyselne znevážil povesť dievčaťa pred rodinou jej milenca Pyotra Grineva. Keď mladý dôstojník, brániaci česť svojej nevesty, vyzval Švabrina na súboj, použil zakázanú techniku a svojho protivníka vážne zranil. Alexey preukázal svoju korupciu, keď povstalci dobyli pevnosť - prešiel na Pugačevovu stranu a zradil svojich kamarátov a vlasť. Jeho sen bol bližšie ako kedykoľvek predtým: Marya sa stala jeho zajatkyňou. Ale aj tu sa Alexey ukázal ako muž bez výšky morálne zásady: ponížil Mironovú, vyhladoval ju, prinútil ju stať sa jeho manželkou. Grinev prišiel dievčaťu na pomoc včas a oslobodil ju z pazúrov darebáka. Bezohľadnosť a odpornosť Shvabrinových činov spôsobili, že jeho sen bol nesplniteľný.

F. M. Dostojevskij. "Zločin a trest"

Nespravodlivosť okolitého sveta sa nestala prekážkou pri realizácii sna Sonyy Marmeladovej, jednej z hlavných hrdiniek románu F. M. Dostojevského „Zločin a trest“. Najväčšou túžbou dievčaťa bolo vrátiť sa na spravodlivú cestu svojho milovaného Rodiona Raskolnikova. Sonya ide mladého muža dostať na tvrdú prácu a tam mu poskytuje duchovnú podporu, obklopuje ho nehou a starostlivosťou. Rodionovo zatvrdnuté srdce časom zmäkne a on opustí svoje predstavy o bezvýznamnosti všetkého, čo existuje, a začne študovať Bibliu. Silná viera vo Všemohúceho a sen dávajú svoj výsledok: Sonya dokázala „vzkriesiť“ svojho milenca k novému životu a prehodnoteniu hodnôt.

A. S. Puškin. "Blizzard"

Hlavná postava príbehu A. S. Puškina „Snehová búrka“, Marya Gavrilovna, je zamilovaná do chudobného armádneho práporčíka a sníva o svadbe s Vladimírom, hoci jej rodičia sú proti nepriaznivému zápasu. Dvojica sa rozhodne tajne zosobášiť, no prekážkou sa stane snehová búrka. Kvôli zlému počasiu Vladimír nemá čas ísť do kostola a Marya je omylom vydatá za cudzinca. Mladý muž upadá do zúfalstva a odchádza do vojny, kde zahynie v bitke pri Borodine. Po smrti svojho otca sa Marya stáva závideniahodnou nevestou, ktorej sa nápadníci začínajú prihovárať. Dievča smúti za Vladimírom a starostlivo ukladá veci, ktoré mu ho pripomínajú. A potom na Maryinej ceste stretne toho istého „náhodného“ manžela, dôstojníka Burmina. Medzi postavami vzniká láska a sú šťastne zosobášení. Takto môže byť realita niekedy lepšia ako sen.

Vladimírov sen z príbehu A.S. Puškina „Snehová búrka“ bol zničený, keď sa dozvedel o Maryinej svadbe s iným mužom. Mladý muž stráca odvahu, sťahuje sa do seba, nesnaží sa to svojej milovanej vysvetliť. V zúfalstve odchádza do vojny, kde zahynie v bitke pri Borodine. Vladimír nevyvíjal žiadne úsilie na dosiahnutie svojho sna, takže nebolo súdené zablúdiť.

M. A. Bulgakov. "Majster a Margarita"

Moskovský spisovateľ Majster sníval o uverejnení hlavného príbehu vo svojom kreatívna kariéra román. Kvôli knihe dal výpoveď a všetky výhry v lotérii minul na prenájom a zariadenie pivnice na Arbate. Ale Majster trpel veľké sklamanie: uverejnený úryvok z „protisovietskeho“ románu o Pontskom Pilátovi bol tvrdo kritizovaný a jeho vydanie bolo zakázané. Spisovateľ spáli svoje rukopisy a potom je zamknutý psychiatrickej liečebni. Ako vidíme, niektoré túžby môžu byť nebezpečné: sen v skutočnosti viedol Majstra k tragickému osudu.

Na rozdiel od veľkého sna Bulgakov uvádza bezvýznamnosť túžob zbabelých, závistivých a malicherných ľudí. Na vystúpení vo Variety sa Woland vysmieva márnomyseľnosti a materializmu Moskovčanov, čím sa ich sny o postavení a bohatstve napĺňajú. Z pódia lietajú k publiku stohy bankoviek a ženy sa obliekajú do luxusných outfitov. Bezvýznamnosť takýchto túžob sa ukáže, keď drahé oblečenie zmizne vo vzduchu a peniaze sa zmenia na kúsky papiera.

Kam vedú sny? Poďme to analyzovať na základe webinára o Majstrovi a Margarite

L. N. Tolstoj. "Po plese"

Na plese v dome svojej milovanej Varenky sa Ivan Vasiljevič cíti úplne šťastný: vedľa neho je krásne dievča a jej veľkorysý otec, ktorý je pripravený urobiť pre svoju dcéru čokoľvek, dokonca si obuje domáce čižmy. V elegantnej miestnosti hrá skvelá hudba, všetci tancujú a zabávajú sa. Ivan Vasilievič si celú noc užíva akciu a po odchode z domu guvernéra je pripravený milovať celý svet. Ale ráno zasiahlo mladého študenta hrôzou: Varenkin otec sa podieľal na neľudskom mučení vojaka na úteku. V tom istom momente sa svet v duši Ivana Vasiljeviča obrátil hore nohami a už si nedokázal predstaviť seba vedľa dievčaťa, ktorého otec bol tyran. Jeho sen rozbila krutá realita.

A.P. Čechov. "Ionych"

Dmitrij Ionych Startsev je lekár zemstva v Dyalizh. Mladý muž rád prijíma pacientov, chodí na zavolanie pešo, keďže spočiatku nemá ani koňa. Odľahlá provincia zároveň utláča vzdelaného intelektuála – dedinčania sú negramotní a nedokážu viesť rozhovor na vážne témy. Čoskoro sa však Ionych začne angažovať a zvyká si na situáciu. Do popredia sa dostávajú materiálne záujmy: Ionych získava koč s koňmi, žije v hojnosti, hrá hazardných hier, zaobchádzanie s lekárskou praxou čisto ako so zdrojom príjmu, nič viac. Tak Ionych zradí svoj sen, ktorý mu sľubuje úplnú duchovnú degradáciu.

Paralelne v príbehu A.P. Čechova vidíme zrútenie sna mladej Kateriny Turkinovej, ktorá sa videla ako skvelá klaviristka. V záujme svojej kariéry dievča odmietlo ponuku na sobáš mladého lekára Dmitrija Startseva, čo neskôr oľutovala. Roky strávené v hlavnom meste nepriniesli výsledky a Kotik sa nestal hudobníkom. Po návrate domov si dievča uvedomí, že nemá správny talent a snaží sa Ionychovi pripomenúť jeho minulé pocity, no je odmietnuté. Ctižiadosť a slepá honba za snom vedie k tomu, že Turkina zostane sama a v priebehu rokov stratí svoju mladosť a krásu.

I. S. Turgenev. "Hniezdo šľachticov"

Sen Fjodora Lavreckého ideálna rodina s Lisou Kalitinou sa mi to podarilo zlomiť bývalá manželka Varvara Pavlovna je žena, ktorá túži po peniazoch a šťastí iných ľudí. Neberie do úvahy pocity svojho manžela a nikomu sa ho nemieni vzdať. Lavretsky, sklamaný ženami po zrade Varvary Pavlovny, sa stretáva s otvoreným milá Lisa, ku ktorému rozvíja city. Dievča nechce byť prekážkou pri stretnutí rodiny a ide do kláštora. Lavretsky pokorne prijíma toto rozhodnutie a zostáva slušný človek, odmieta osobné šťastie. Sen teda môžu zmariť neprekonateľné okolnosti, ktoré vytvorili podlí ľudia ako Varvara Pavlovna.

A. N. Ostrovského. "búrka"

Oženil sa, hlavná postava dráma A. N. Ostrovského „Búrka“ Katerina sníva o šťastnom manželskom živote a vrúcnych vzťahoch, aké boli v jej rodine. V skutočnosti však čelí poníženiu a utrpeniu, ktoré musí dievča znášať od svojej despotickej svokry Kabanikhy a jej bezchrbtového manžela Tikhona, ktorý svojej matke dovoľuje všetko. Ďalším sklamaním pre Katerinu bol Boris, ktorý jej zlomil srdce a opustil ich lásku, aby potešil svojho strýka. Zasnená povaha dievčaťa nedokáže odolať krutosti okolitého sveta a nevidí iné východisko, len spáchať samovraždu. Z toho vyplýva záver: túžby, ktoré sa nezhodujú s realitou, môžu viesť k tragédii.

Aby ste splnili svoj sen, musíte vynaložiť úsilie. A ľudia ako Tikhon Kabanov z drámy A. N. Ostrovského „The Thunderstorm“ sú bez chrbtice“ mamini chlapci“, to nie je samozrejmosť. Keď sa oženil s Katerinou, sníva o rodinnej pohode a harmónii, ale nemôže na jej miesto postaviť svoju panovačnú matku, ktorá neustále zasahuje do života mladých. Tikhon poslušne plní Kabanikhove príkazy a nepovie proti nemu ani slovo, dokonca ani na obranu svojej manželky, čo nešťastnú manželku čoskoro privedie k samovražde. Smúti Katerinu, zo všetkého viní mamu, hoci on sám neurobil nič, aby si splnil svoj sen.

N. M. Karamzin. "Chudák Lisa"

Roľnícka žena Liza, ktorá sa stretla so šľachticom Erastom, sa do neho úprimne zamilovala a snívala o tom, že sa stane jeho manželkou. Každé rande s mladým mužom posilnilo vieru dievčaťa v šťastnú budúcnosť. Ale po intimite, ktorá sa stala, sa všetko vo vzťahu páru zmenilo. Erast stratil záujem o Lisu a čoskoro odišiel do vojny. Dievča čakalo na svojho milenca a náhodou ho videlo v meste. Stretnutie sa stalo osudným: Erast priznal, že bol zasnúbený s niekým iným, po čom Lisa spáchala samovraždu. Takže slepé nasledovanie svojich snov môže viesť k tragédii.

Po stretnutí s Lisou sa Erast rozhodol, že konečne našiel skutočné šťastie. Dievča bolo ohromené mladý muž jej krásu a prirodzenosť a prisahal jej večnú lásku. Ale slabosť jeho charakteru mu nedovolila prekonať triednu nerovnosť a Erast si vybral materiálne výhody pred láskou. Keď zradil svoj sen, bol nešťastný až do konca svojich dní.

N.V. Gogoľ. "Nevsky prospekt"

Zrážka snov s realitou je jasne demonštrovaná v príbehu N. V. Gogola „Nevsky Prospekt“. Hrdinami diela sú dvaja priatelia Pirogov a Piskarev. Poručík Pirogov si nekladie vysoké ciele. Ľahko sa vzdáva svojich túžob, ak sa na ceste objavia nejaké prekážky, a netrápi sa, ak zlyhá so ženami. Vznešený a sofistikovaný umelec Piskarev je iná vec. Žije vo svete, ktorý vymyslel, kde sú všetci ľudia ideálni a bezúhonní. Stretol sa na Nevskom prospekte ľahké dievča správanie, umelec verí, že svojou láskou ju môže vrátiť na spravodlivú cestu. Keď však ako odpoveď počul len výsmech, spácha samovraždu. Rozdielne vnímanie reality vedie k tomu, že niektorí žijú na úrovni zvieracích pudov, iní majú hlavu v oblakoch a nechcú objektívne posúdiť okolitú realitu.

Uložiť odkaz:

Záverečná esej je najdôležitejším testom na ceste k jednotnej štátnej skúške. Ak ju neabsolvujete, nemusíte ani pomýšľať na absolvovanie jednotnej štátnej skúšky. Preto je také dôležité začať sa svedomito pripravovať už teraz! Nie je veľa času, pár mesiacov. Ale spolu všetko prekonáme. Spoločný? Áno! Napíšte do komentárov, ktorý kúsok chýbal a my sa o tom pohádame!

Michail Afanasjevič Bulgakov opísal priepasť medzi snami a realitou vo svojom románe Majster a Margarita. Hlavná postava snívala o vydaní knihy - úspechu celého svojho života. Kvôli jej napísaniu dal výpoveď v práci a veľa peňazí, ktoré vyhral, minul na nákup rôznych diel, ktoré mu pomohli v jeho kreativite. Sám však nakoniec ľutoval, že tak horlivo hľadal splnenie svojho sna. Kritici sa na zverejnený úryvok okamžite spustili ako kŕdeľ havranov na mŕtvolu. V tlači sa začali urážky, začalo sa prenasledovanie takého „antisovietskeho“ spisovateľa. A pivnica na Arbate, ktorú Majster zaplatil výhrou v lotérii, šťastie nepriniesla: zriadil a vysťahoval ho Magarych, ktorý sa vydával za priateľa. Hrdina skončí v blázinci a svoj román úplne spáli. Ukazuje sa, že človek by sa mal svojich túžob báť, pretože si ani nevie predstaviť, ako dopadnú v skutočnosti.
M. A. Bulgakov hovorí o bezvýznamnosti niektorých našich túžob v románe „Majster a Margarita“. Woland vo svojom vystúpení vo Variety ironizuje sny Moskovčanov: všetci sú posadnutí „ bytová otázka" Kúzelník uspokojuje ich malichernosti a márnivosť vyhadzovaním balíkov peňazí do vzduchu a obliekaním žien do luxusných outfitov. Ale autor románu ukázal márnosť a bezvýznamnosť takýchto túžob doslova: všetky peniaze a oblečenie sa rozplynuli alebo sa zmenili na prázdne kusy papiera. Tak sa sny všetkých týchto úzkoprsých a lakomých ľudí ukázali ako bezcenné ilúzie a Satan im dal dobrú lekciu.
Hrdinka románu M. A. Bulgakova „Majster a Margarita“ prešla veľa, aby si splnila svoj drahocenný sen. Žena vášnivo chcela vrátiť svojho milovaného, ktorý zmizol. Skúšala všetko možné, no o jeho osude sa nikdy nič nedozvedela. A potom jedného dňa stretla cudzinca, ktorý urobil desivú ponuku: vezmite si krém, namažte si ním celé telo a počkajte na jeho zavolanie. Potom by sa malo uskutočniť stretnutie s cudzincom, ktorý vie o Majstrovi to, čo chce vedieť Margarita. Žena sa veľmi bála, no rozhodla sa pre tento krok. Navždy opustila manžela a všetko starý život v spokojnosti a nečinnosti. Musela sa stretnúť s diablom a stať sa hostiteľkou na jeho plese. Pre lásku znášala bolesť aj strach. Výsledkom bolo, že hrdinka dokázala zachrániť Majstra, ale splnenie jej sna malo vysokú cenu. Preto, aby ste dosiahli to, čo chcete, musíte vynaložiť úsilie, pretože sny sa len tak neplnia.

F. M. Dostojevskij, „Zločin a trest“

F. M. Dostojevskij vo svojom diele „Zločin a trest“ opísal veľmi nebezpečného snílka, ktorý by si mal dávať pozor na svoje túžby. Rodion Raskoľnikov sa snažil obnoviť pošliapanú sociálnu spravodlivosť a rozdeľovať prebytok bohatých medzi chudobných. K tomu si vybral prvú obeť – úžerníčku Alenu Ivanovnu. Táto stará žena zahalila desiatky poctivých, no chudobných rodín do dlhových sietí. Hrdina ju zabije a zároveň pripraví o život jej tehotnú sestru, ktorá bola svedkom masakru. Splnenie jeho sna sa však zmení na krach všetkých jeho jasných nádejí. Ukradnuté peniaze nikomu nepomohli, iba zničili duševný pokoj vraha a zlodeja. Niektorých túžob by sme sa teda mali skutočne báť, pretože v skutočnosti môžu byť stelesnené iba v škaredosti a hriešnosti.
Realita niekedy nedokáže znesvätiť sen, ako nám dokazuje autor knihy „Zločin a trest“ F. M. Dostojevskij. Sonya Marmeladová snívala o tom, že Rodiona prevedie na kresťanskú vieru a nasmeruje ho na spravodlivú cestu zmierenia za hriech. Takže dievča ide do morálny čin: ide na ťažké práce za svojím milovaným. Tvrdá realita väzenského života nezlomila vznešenú dušu. Hrdinka sa prispôsobila krutému poriadku a svojou starostlivosťou podporovala mnohých väzňov. Všetci ju milovali. Dokonca aj chladné srdce hrdého Rodiona sa roztopilo. V dôsledku toho sa splnilo želanie Sonya: jej vyvolený sa zriekol neľudských teórií. V epilógu vidíme, ako nadšene číta Bibliu, presiaknutú múdrosťou a milosrdenstvom. Teda aj ten najnerealizovateľnejší sen môže preraziť do reality a nepoškvrniť sa ním, ak človek vášnivo verí tomu, čo robí.

A. P. Čechov, „Ionych“

V príbehu A.P. Čechova „Ionych“ hrdina sníva o svojej realizácii vo svojej profesii. Chce veľkou mierou prispieť k rozvoju medicíny, chce pomáhať ľuďom a prinášať dobro na tento svet. Dmitrij sa však ocitne v odľahlej provincii, kde jeho úprimné impulzy k svetlu prehluší nepreniknuteľná temnota filistinizmu a vulgárnosti. Celé prostredie mladého lekára vtiahne do močiara monotónnosti a nudy. Tu sa nikto o nič nesnaží, nikto po ničom netúži. Všetko ide ako obvykle. A Startsev tiež zrádza svoj sen, stáva sa obyčajným, tučným mužom v strednom veku. Je drzý a nabručený, obsluhuje otravných pacientov, ktorých považuje len za zdroj príjmu. Teraz chce len sedieť v klube a hrať hazardné hry. Na jeho príklade chápeme, že zrada vlastných ideálov a snov sľubuje úplnú duchovnú degradáciu.
Nie všetky sny sú určené na to, aby sa splnili, a toto je norma. Túto tézu dokazuje A.P. Čechov v knihe „Ionych“. Katerina sníva o tom, že sa stane virtuóznou klaviristkou, ale dokáže to? Sotva. Nie je dané všetkým ľuďom skutočný talent. Ale hrdinka tomu nerozumie a chváli sa svojou schopnosťou bubnovať na klávesy. Dokonca odmietne Dmitrijov návrh, odíde z domu svojho otca a niekoľko rokov strávi v hlavnom meste, kde sa snaží vyučiť za klaviristu. Aký je teda konečný výsledok? Mladosť bledne, krása mizne a sny sa menia na bolestivé bodnutia ambícií. Dievča sa vracia domov bez ničoho, matne si uvedomuje svoju priemernosť. Stálo to za to byť taký arogantný a odmietnuť mladého muža? Nie Ale minulosť sa nedá vrátiť a Katerina sa márne snaží Dmitrijovi pripomenúť jej staré pocity. Nie všetky sny sa teda človeku podarí zrealizovať a túto skutočnosť musí prijať odvážne a pokojne, nasmerovať svoje úsilie iným, vhodnejším smerom.

A. S. Pushkin, "Kapitánova dcéra"

Alexander Sergejevič Puškin vo svojom historický román"Kapitánova dcéra" opisuje oddanosť snu, ktorá vyvrcholí realizáciou túžby. Marya Mironova sa zamilovala do Petra a snívala o tom, že si ho vezme. Osud im však neustále kládol reč: najprv Švabrin informoval Grinevovho otca, že veno chce nalákať bohatého dediča do pasce. Starší šľachtic, prirodzene, toto manželstvo zakázal. Potom sa Marya stala Alexejovou zajatkyňou a on ju prinútil, aby si ho vzala. Zdalo by sa, že úbohá sirota mala prijať ponuku, nič lepšie sa nedalo očakávať, ale dievča tvrdohlavo čakalo na svojho milého. Keď došlo k vyslobodeniu, musela opäť prísť o Petra. Bol odsúdený za vymyslenú pomoc Pugačevovi. A potom sa hrdinka nebála ísť k samotnej cisárovnej. Takáto vernosť jej snu nakoniec priviedla Maryu k naplneniu jej túžby: stala sa manželkou svojho milovaného.
Niekedy sú ľudia pripravení urobiť akúkoľvek ohavnosť, aby splnili svoj sen. Tento príklad opisuje A. S. Pushkin v románe „Kapitánova dcéra“. Alexey sa chcel oženiť s Maryou, ale ona ho odmietla. Kráska sa zaľúbila aj do nového dôstojníka posádky Petra. Potom sa Shvabrin rozhodol dosiahnuť svoj cieľ prostredníctvom intríg a dokonca zrady. V očiach Grineva znevážil povesť Mironovej a jej rodiny. Potom odvážny mladý muž vymenoval súboj s klebetami, brániac česť svojej milovanej dievčiny. A Shvabrin opäť ukázal podlosť a využil nečestnú metódu. A keď pevnosť dobyli rebeli, hrdina nepohol ani obočím a neprezradil svoje meno. Vtedy sa rozhodol, že si vezme svoju ženu násilím a nátlakom, pričom sa nezastaví pred ničím. Grinev ho včas zastavil, ale Alexey bol pripravený prekročiť všetky morálne zákazy, len aby dosiahol svoj sen. Kvôli takejto bezohľadnosti sa to nesplnilo, pretože v každom úsilí je dôležité zachovať si dôstojnosť, inak sa len vzdialite od svojho sna, pretože sa ho stanete nehodnými.

A. N. Ostrovsky, „Búrka“

V hre „Búrka“ od A. N. Ostrovského hlavná postava sníva o šťastnom a slobodný život. Ale manželstvo nesplnilo jej nádeje: jej manžel bol pod vodou železná päta matka, ktorá vyčítala každý deň existencie mladej rodiny. Ak syn mohol ešte na chvíľu utiecť do krčmy alebo za obchodom, jeho manželka vzala na seba celú ťarchu vzťahu so svokrou. Realita kruto oklamala očakávania vznešeného a romantického dievčaťa. Myslela si, že všetky rodiny, rovnako ako jej rodičia, žijú v harmónii a porozumení. Ale jej sen o láske nie je predurčený splniť sa ani mimo Kabanikho šrotu. Boris bol ďalším sklamaním. Jeho láska neprekročila strýkov zákaz. V dôsledku zrážky reality so svetom snov hrdinka stráca silu žiť a zabíja sa. Konflikt medzi realitou a snami teda môže viesť k tragédii.
Sny sa plnia, ale nie samé od seba. Pre to treba niečo urobiť. Ľudia to však často nechápu jednoduché pravdy, a A. N. Ostrovsky opísali takýto príklad v dráme „Búrka“. Tikhon miluje svoju manželku a sníva o tom, že s ňou bude žiť v teple a harmónii rodinného krbu, ale matka hrdinu neustále otravuje mladých ľudí svojou večnou túžbou ovládať všetko. Zdalo by sa, že tento problém možno napraviť, ale Tikhon je slabá a apatická osoba, ktorej sa akákoľvek úloha zdá neznesiteľnou záťažou. Bojí sa mamy, hoci je z neho už dospelý muž. V dôsledku toho potiahne popruh ťažký život bez toho, aby si sa snažil uskutočniť svoje túžby. To stačilo na to, aby nešťastnú Katerinu dohnala k samovražde. Vo finále hrdina smúti za manželkou a vyčíta matke krach všetkých jeho nádejí. Ale môže za to len on.

I. A. Gončarov, „Oblomov“

V románe I. A. Goncharova „Oblomov“ sa hrdina celý život utápa vo fantáziách a skrýva sa pred realitou v teplom župane na svojej obľúbenej pohovke. Prakticky nikdy nevychádza z domu, ale často premýšľa o tom, že by mal ísť von a niečo robiť. Iľja Iľjič len opráši všetky nároky reality (krádež v Oblomovke, nutnosť opustiť byt a pod.), pričom sa za každú cenu snaží preniesť starosti s biznisom na niekoho iného. Oblomov je preto vždy obklopený podvodníkmi, ktorí ťažia z neustáleho úniku svojho priateľa z reality, kde ho nehanebne okrádajú. Snívanie Iľju Iľjiča privádza do slepej uličky. Svoje dni prežíval v ilúziách, zabudol na čokoľvek, a tak príde o milovanú Oľgu, premrhá zvyšok dedičstva a zo svojho syna zanechá sirotu bez majetku. Oblomov zomiera v najlepších rokoch na svoj spôsob života, hoci nie, na spôsob myslenia, pretože je to on, kto privádza človeka k úplnej fyzickej a duchovnej degradácii. Nadmerné snívanie teda ohrozuje človeka nenapraviteľnými a vážnymi následkami.
Naše sny nás nie vždy vedú správnou cestou. Občas nás zamotajú do hlbín labyrintov, odkiaľ sa len ťažko dostávame späť. Preto je potrebné včas rozlíšiť naše skutočné túžby od falošných a vnucovaných predstáv o tom, čo chceme. V románe I. A. Goncharova „Oblomov“ je len taký príklad. Olga Ilyinskaya si predstavovala, že je záchrancom Ilju Iljiča a začala ho tvrdohlavo prerábať. Nešetrila jeho zvykmi, nebrala ohľad na jeho názor a nemilovala ho takého, aký bol skutočný život. Pred sebou videla iba ilúziu, o ktorej snívala. Ich vzťah preto nevyšiel a samotná hrdinka sa ocitla v hlúpej pozícii. Ona, mladá a krásna, sa takmer sama uchádzala o lenivého tučného muža, ktorý proces všetkými možnými spôsobmi spomalil. Potom si žena uvedomila, že žila v ilúziách a vynašla lásku k sebe. Oľga, našťastie, našla viac vhodného manžela a rozlúčila sa s falošnými túžbami, ktoré by ju mohli urobiť nešťastnou, keby sa splnili. Nie všetky sny nás teda vedú k šťastnej budúcnosti.

A. Green, „Scarlet Sails“

V Greenovej práci" Scarlet Sails„Hrdinka svojím príkladom dokázala, že aj tie najdivokejšie sny sa splnia, ak im človek z celého srdca verí. Kedysi jedno malé dievčatko dostalo predpoveď, že si po ňu príde princ na čarovnej lodi so šarlátovými plachtami. Assol veril v osud a začal čakať na toho tajomného cudzinca, hoci sa všetci naokolo smiali jej naivite. Spoločnosť to na ňu dala negatívny postoj svojmu otcovi a dievča vyrástlo ako vyvrheľ. Navyše ju považovali za blázna, veď kto pri zdravom rozume by veril príbehom o rozprávkových lodiach a pekných princoch? Ale hrdinka v ňu tvrdohlavo verila šťastná hviezda a z dobrého dôvodu. Odvážna námorníčka sa dozvedela o jej sne a splnila si ho, pričom sa rozhodla krásku podporiť. Výsledkom bolo, že Assol čakala, že sa jej želanie splní, napriek tomu, že v ňu nikto neveril. Preto, aby ste mohli realizovať svoje sny, musíte byť odvážny a nezávislý človek, oddaný svojmu ideálu.
Pre splnenie svojho sna musí človek niekedy veľa obetovať. Napríklad Arthur Gray z príbehu „Scarlet Sails“ bol nútený opustiť svoj domov a prerušiť vzťahy so svojou rodinou, aby sa mohol stať námorníkom. Jeho rodičia boli slávni aristokrati, predstavitelia starovekej dynastie. Ich jediného syna predurčil osud diplomata, pretože jeho otec bol významným štátnym úradníkom. Chlapec však chcel žiť inak. Ponurá a pompézna atmosféra kaštieľa ho deprimovala. Chcel slobodu a rozmanitosť cestovania. Rodina však jeho zámery neschvaľovala. Potom 15-ročný chlapec ušiel z domu. Urobiť tento krok bolo pre neho nepochybne ťažké, no dokázal vystúpiť zo svojej komfortnej zóny. To je cena za splnenie snov.

N.V. Gogol, „Mŕtve duše“

Rozdiel medzi snom a túžbou je zrejmý, keď zistíme, čo človek od života chce. Hlavná postava básne N. V. Gogoľa “ Mŕtve duše„Chcel som jednu vec: obohatenie. Za týmto účelom cestoval po Rusku a hľadal vlastníkov pôdy, ktorí by mu mohli previesť tých roľníkov, ktorí už zomreli. Podvodník mal teda v úmysle podvodne získať pôžičku zastavením desiatok nevoľníkov, ktorí v skutočnosti neexistovali. Je zrejmé, že Čičikov pri realizácii svojich plánov nepohrdol ani najnižšími prostriedkami. Nebál sa ohroziť svoju česť, dokonca aj slobodu, pretože takéto machinácie môžu viesť k trestnému stíhaniu. Ale stojí výsledok za to riziko? Je človek naozaj pripravený kvôli peniazom obetovať všetko, čo má? Toto je veľmi malicherný dôvod. Pre sen nestačí obyčajná túžba po zisku. Toto je len spotrebiteľská túžba, ktorú je ľahké uspokojiť. Väčšina ľudí ju má, nie je v nej nič, čo by mohlo človeka inšpirovať. Skutočný sen je ideál, sotva dosiahnuteľný zázrak, o ktorý sa človek usiluje. A to, čo je také prozaické a banálne, sa nazýva len chvíľkový rozmar – túžba.
Jeden z hrdinov básne N. V. Gogola „Mŕtve duše“ bol obzvlášť zasnený. Manilov žil v snoch, takže slovami vyzeral ako ideálny vlastník pôdy. Sníval o stavbe kamenný most cez rybník, postaviť tam stany a stánky pre obchodníkov, jedným slovom organizovať inovatívne obchodné platformy. Všetci štamgasti domu však vedeli, že tento príbeh majiteľ rozprával už niekoľko rokov. Pôsobil tiež dobre čítaným dojmom a kultivovaný človek, ale kniha na jeho stole je už dva roky otvorená na štrnástej strane. Šľachticovi na statku veľmi záležalo, ale ničomu z toho nerozumel, a tak ho správca okradol. Manilov žil ilúziami, ktoré živili jeho predstavivosť. Mal dosť týchto fantómov, neurobil nič, aby si ich uvedomil. Žiadny z jeho veľkolepých plánov preto nikdy neprestane byť plánom.

A. P. Čechov, „Egreš“

Sen je krásna a inšpiratívna extravagancia, ktorá nás vedie životom k budúcnosti, ktorú chceme. Ale ak sa sny zmenia na fanatickú túžbu, blízku posadnutosti, potom môžu človeka priviesť k šialenstvu. Príklad opísal A.P. Čechov v príbehu „Egreš“. Hlavná postava chcela viac ako čokoľvek iné kúpiť si vlastný majetok. Tam mal v úmysle pestovať svoje obľúbené záhradné bobule a žiť v úplnom pokoji. V záujme získania tohto kúska raja sa rozhodol premrhať sám seba. Muž sa oženil z pohodlnosti, svoju ženu zabil hospodárnosťou a lakomosťou a sám bol podvyživený, len aby ušetril peniaze na vytúžený nákup. Zabudlo sa na všetky záľuby, pocity, vedomosti. Nikolaj Ivanovič žil iba snom. Vďaka tomu dosiahol svoj cieľ, stal sa majstrom s vlastným panstvom a tanierikom kyslých egrešov. Ale žil sám a v úplnej nečinnosti, nemal ani rodinu, ani lásku, ani prácu celého svojho života. Hrdina duchovne schudobnel, vystrašil všetkých priateľov, dokonca aj brat sa v jeho prítomnosti cítil nesvoj. Extrémy nevedú k dobru, aj keď sa objavujú v snoch. Fanatizmus ničí vnútorný svet osoba.
V príbehu „Egreš“ od A.P. Čechova hlavná postava svojím príkladom dokázal, že o tom nemožno len snívať materiálne hodnoty, inak sa osobnosť snívateľa degraduje. Nikolaj Ivanovič sa celý život snažil získať majetok, o ktorý jeho otec prišiel kvôli dlhom. Syn na túto príhodu reagoval veľmi bolestne z rodinná kronika, a zrejme táto udalosť ovplyvnila jeho svetonázor. Bol pripravený obetovať všetko, len aby získal usadlosť s pozemkom vhodným na pestovanie egrešov. Nikolaj Ivanovič si vzal za manželku bohatú, ale škaredú vdovu v strednom veku a svojou lakomosťou ju čoskoro priviedol k smrti. Toto správanie odcudzilo všetkých jeho známych a priateľov. Ostal sám, ale s egrešom, lebo si kúpil dom a pozemok. Po jej zakúpení brat poznamenal, že novo razený majster padol a degradoval. Malicherný a sebecký sen ho priviedol k filistínskej existencii, ktorú nemožno nazvať plnohodnotným životom. Jeho dobre živená spokojnosť nemá nič spoločné so šťastím. Preto nemožno povedať, že všetky sny sú rovnako vznešené a krásne.

A. I. Kuprin, "Olesya"

V príbehu A. Kuprina „Olesya“ mala hrdinka zasnenú povahu, takže si predstavovala, že môže oklamať osud. Mala magickú moc a pomocou kariet urobila predpoveď, ktorá predznamenala jej bolesť zo vzťahu s milencom. Ale mladú čarodejnicu Ivan príliš fascinoval, a preto dovolila, aby sa sen o ich láske stal skutočnosťou. Ich romantika pokračovala skutočne ľahko a rýchlo, mladí ľudia boli do seba zbláznení. Zrejme kvôli tomuto zatmeniu vedomia dievča podľahlo deštruktívnym ilúziám - verila, že musí chodiť do kostola a viesť životný štýl, ktorý sa jej vyvolenému páčil. Ale realita sa ukázala byť krutým vyvrátením tohto sladkého sebaklamu: Olesyu kruto zbili fanatickí farníci. Uvedomila si, že sny o spojenectve s Ivanom nie sú určené na prelomenie nepochopenia a predsudkov spoločnosti. A sen o víťazstve nad osudom sa tiež nenaplnil: neúprosný osud nasledoval na pätách obete. Je zrejmé, že realita ničí naše fantázie, keď sme v opojnom kúzle lásky a dovolíme si snívať o tom, čo sa jednoducho nemôže splniť.

I. A. Bunin, „Pán zo San Francisca“

V príbehu Ivana Bunina „Pán zo San Francisca“ sa hrdinovi sen nikdy nesplní, pretože neustále posúval termín jeho realizácie a nakoniec zomrel. Celý život pracoval, zarábal kapitál, vybudoval si vlastný biznis, a preto sa málo venoval rodine a oddychu. Takže z muža sa stal gentleman bez mena a individuálnych čŕt. Hrdinom sa stal obyčajný obchodník, v ktorom bolo možné rozpoznať iba prítomnosť peňazí. Sníval však o niečom inom – o šťastný život s blízkymi, o cestovaní a nových zážitkoch. Muž si však neskoro uvedomil, čo mu bolo naozaj drahé. Keďže nikdy nedosiahol drahocenný cieľ cesty, zomrel na prvej zastávke. Všetky jeho sny boli zničené kvôli jeho neschopnosti utriediť si priority. Dôležité veci odkladal na neskôr a vo výsledku sa nič nenaplnilo.

N.V. Gogol, „Nevsky prospekt“

Nie všetky sny sú pre človeka rovnako užitočné. Niektoré z nich sa naozaj oplatí báť. Napríklad umelec z Gogolovej knihy „Nevsky Prospekt“ videl na hlavnej ulici mesta krásneho cudzinca. Okamžite sa zamiloval a nasledoval ju v nádeji, že ju stretne. Predstavivosť tvorivý človek obdaril dievča akýmsi magickým šarmom. Sledoval ju a dokonca sa mu zdalo, že vidí známky jej pozornosti, no ukázalo sa, že drahá mladá dáma ho vedie k bordel. Vidieť horúce miesto, hrdina zostal zaskočený a ušiel. Doma mu zúfalo chýbala mladá žena, respektíve jeho vízia z Nevského prospektu. Obdaril ho nadpozemskou krásou s hypnotickou príťažlivosťou. Okamžite sa rozhodol zachrániť svoj ideál, vytrhnúť ho z pazúrov neresti. Opakovaná návšteva verejného domu však ukázala, že túžba bola nereálna. Dievča sa pohŕdavo zasmialo v reakcii na kázne umelca. Všetky jeho ilúzie sa s nárazom zrútili. Nemohol to prežiť. Záver možno vyvodiť takto: ovplyvniteľní ľudia by nemali sledovať pochybné ideály. Musia sa báť svojej bujnej fantázie.

Kolaps nádejí na splnený sen môže človeka zraniť a pripraviť ho o motiváciu žiť. Napríklad hrdina Gogolovho príbehu „Nevsky Prospekt“ je sklamaný vo sne o spasení krásny cudzinec. Z mladej brunetky, ktorú videl na ulici, sa vykľuje robotníčka z verejného domu. Piskarev sa tým veľmi obáva, ale rozhodne sa zachrániť dievča zo zajatia neresti. Ópium veľmi roznietilo jeho predstavivosť a v stave drogového opojenia už muž nedokázal primerane vnímať realitu. Keď prišiel do verejného domu, začal kázať o odmietnutí nemorálneho životného štýlu. Prirodzene, hrdinka sa hosťovi iba smiala. Nechcela nič zmeniť. Ale Piskarev nevydržal krach svojich nádejí a spáchal samovraždu. Nešťastník už jednoducho nemohol žiť, stratil svoj bláznivý sen, a preto boli následky zničenia snov také tragické.

zaujímavé? Uložte si to na stenu!

Antoine Marie Jean-Baptiste Roger de Saint-Exupéry(1900, Lyon, Francúzsko – 31. júl 1944) – slávny francúzsky spisovateľ, básnik a profesionálny pilot.

A. de Saint-Exupery" Malý princ». Stará Líška naučila Malého princa chápať múdrosť medziľudské vzťahy. Aby ste pochopili človeka, musíte sa naučiť do neho nahliadnuť a odpustiť mu drobné nedostatky. Koniec koncov, to najdôležitejšie je vždy skryté vo vnútri a nemôžete to hneď vidieť.

Toto je príbeh o náhodnom pristátí samotného spisovateľa a jeho mechanika Prevosta v púšti.
Symbolom života je voda, ktorá uhasí smäd ľudí stratených v pieskoch, zdroj všetkého, čo na zemi existuje, potrava a mäso každého, látka, ktorá umožňuje znovuzrodenie.
Dehydrovaná púšť je symbolom sveta zdevastovaného vojnou, chaosom, ničením, ľudskou bezcitnosťou, závisťou a sebectvom. Toto je svet, v ktorom človek umiera od duchovného smädu.

Ruža je symbolom lásky, krásy, ženský. Malý princ nerozoznal hneď pravú vnútornú podstatu krásy. Po rozhovore s Líškom mu však vyšla pravda najavo – krása sa stáva krásnou len vtedy, keď je naplnená zmyslom a obsahom.

"Milovať neznamená pozerať sa jeden na druhého, znamená to pozerať sa rovnakým smerom" - táto myšlienka definuje ideologický plán rozprávkové príbehy.

Tému Zla skúma z dvoch hľadísk: na jednej strane je to „mikrozlo“, teda zlo v rámci jednotlivca. Toto je mŕtvola a vnútorná prázdnota obyvateľov planét, ktorí všetko zosobňujú ľudské zlozvyky. A nie náhodou sú obyvatelia planéty Zem charakterizovaní cez obyvateľov planét, ktoré videl Malý princ. Autor tým zdôrazňuje, aký malicherný a dramatický je moderný svet. Verí, že ľudstvo, podobne ako Malý princ, pochopí tajomstvo existencie a každý človek nájde svoju vodiacu hviezdu, ktorá mu osvetlí cestu životom. Druhý aspekt témy zla možno podmienečne nazvať „makrozlo“. Baobaby sú zduchovneným obrazom zla vo všeobecnosti. Jedna interpretácia tohto metaforického obrazu je spojená s fašizmom. Saint-Exupéry chcel, aby ľudia opatrne vykorenili zlé „baobaby“, ktoré hrozili roztrhaním planéty. “Pozor na baobaby!” - čaruje spisovateľ.

Saint-Exupery nás nabáda, aby sme so všetkým krásnym zaobchádzali čo najopatrnejšie a snažili sa nestratiť v ťažkých veciach. životná cesta krása v sebe – krása duše a srdca.
Malý princ sa od Líšky dozvie to najdôležitejšie o kráse. Navonok krásne, no vo vnútri prázdne ruže nevyvolávajú v dieťati-kontemplátorovi žiadne pocity. Sú pre neho mŕtvi. Hlavná postava objavuje pravdu pre seba, autora i čitateľov – krásne je len to, čo je naplnené obsahom a hlbokým významom.

Ďalšou dôležitou vecou je nepochopenie a odcudzenie ľudí filozofická téma. Smrť ľudskej duše vedie k osamelosti. Človek posudzuje ostatných iba podľa „vonkajšieho obalu“, bez toho, aby videl to hlavné v človeku - jeho vnútro morálna krása: „Keď poviete dospelým: „Videl som krásny dom z ružovej tehly, s muškátmi v oknách a holubicami na strechách,“ tento dom si jednoducho nevedia predstaviť. Treba im povedať: "Videl som dom za stotisíc frankov," a potom zvolajú: "Aká krása!"
Ľudia sa musia starať o čistotu a krásu svojej planéty, spoločne ju chrániť a zdobiť a zabrániť tomu, aby všetko živé zahynulo. Postupne, nenápadne sa teda v rozprávke objavuje ďalší. dôležitá téma- životné prostredie, ktoré je pre našu dobu veľmi dôležité. Putovanie Malého princa od hviezdy k hviezde nám približuje dnešnú víziu kozmických diaľok, kde Zem vďaka neopatrnosti ľudí môže takmer nepozorovane zmiznúť.
Love And the Fox prezradí bábätku ešte jedno tajomstvo: „Len srdce je bdelé. Svojimi očami nevidíš to najdôležitejšie... Tvoja Ruža je ti taká drahá, pretože si jej dal celú svoju dušu... Ľudia zabudli na túto pravdu, ale nezabúdaj: Ty si navždy zodpovedný za všetkých skrotil si sa." Skrotiť znamená pripútať sa k inému tvorovi s nehou, láskou a zmyslom pre zodpovednosť. Skrotiť znamená zničiť beztvarosť a ľahostajnosť voči všetkému živému. Skrotiť znamená urobiť svet významným a veľkorysým, pretože všetko v ňom pripomína milovaného stvorenia. Rozprávač pochopí túto pravdu a hviezdy pre neho ožijú a na oblohe počuje zvonenie strieborných zvonov, ktoré pripomína smiech Malého princa. Celým príbehom sa tiahne téma „expanzie duše“ prostredníctvom lásky.

Len priateľstvo môže roztopiť ľady osamelosti a odcudzenia, pretože je založené na vzájomnom porozumení, vzájomnej dôvere a vzájomnej pomoci.
„Je smutné, keď sa zabúda na priateľov. Nie každý má kamaráta,“ hovorí hrdina rozprávky. Na začiatku rozprávky Malý princ opustí svoju jedinú Ružu, potom opustí svojho nového kamaráta Foxa na Zemi. „Na svete neexistuje dokonalosť,“ povie Líška. Ale je tu harmónia, je tu ľudskosť, je tu zodpovednosť človeka za prácu, ktorá mu bola zverená, za jeho blízkeho človeka, je tu aj zodpovednosť za jeho planétu, za všetko, čo sa na nej deje.
Exupery chce povedať, že každý človek má svoju vlastnú planétu, svoj vlastný ostrov a svoj vlastný vodiaca hviezda, na ktorú by človek nemal zabúdať. „Rád by som vedel, prečo hviezdy žiaria,“ povedal Malý princ zamyslene. "Asi preto, aby si skôr či neskôr každý opäť našiel to svoje."

Lev Nikolajevič Tolstoj ---1828 --- 1910 Román "Vojna a mier"

Pierrovi (Tolstého "V. a svet") pomohla prežiť v zajatí múdrosť Platona Karataeva, ktorý ho naučil žiť jednoducho a vážiť si to, čo máte: slnko svieti, dážď padá - všetko je dobré. Pri hľadaní šťastia sa nemusíte ponáhľať - žite a radujte sa, buďte šťastní, že žijete. Vychádzal so všetkými spoločný jazyk, aj s Francúzmi.

Na príklade Pierra Bezukhova a Platona Karataeva L. N. Tolstoj ukázal dva úplne rôzne typy Ruské znaky, dve rôzne spoločenských hrdinov.
Prvým z nich je gróf, ktorého Francúzi zajali ako „podpaľača“ a ako zázrakom unikol poprave. Druhý je jednoduchý, skúsený, trpezlivý vojak. Vojak Platon Karataev však dokázal hrať výnimočne dôležitú úlohu v živote Pierra Bezukhova.
Po poprave „podpaľačov“, ktorých sa Pierre stal očitým svedkom, „akoby sa v jeho duši vytiahol prameň, na ktorom sa všetko držalo, a všetko padlo do hromady nezmyselného odpadu Viera v zlepšenie vo svete a v ľudská duša a v Bohu."
Pomohlo stretnutie v kabíne s Platonom Karataevom duchovné znovuzrodenie Pierre: "Cítil, že predtým zničený svet sa teraz buduje v jeho duši s novou krásou, na nejakých nových a neotrasiteľných základoch." Karataev urobil na Pierra obrovský dojem svojím správaním, zdravým rozumom, účelnosťou konania a schopnosťou „robiť všetko nie veľmi dobre, ale ani zle“. Pre Pierra sa stal „nepochopiteľným, okrúhlym a večným zosobnením ducha jednoduchosti a pravdy“.
Bezukhov, ktorý prežil ťažké utrpenie a strach zo smrti, sa ocitá v inom svete. Vidí, ako Karataev starostlivo usporiadal celú svoju „domácnosť“ v rohu, ako k nemu pribehol malý pes a začal ho hladiť. Vojak začal hovoriť o niečom veľmi jednoduchom, začal mumlať modlitby. Všetky tieto každodenné slová a činy v týchto podmienkach sa Pierrovi zdali zázrakom, veľkým objavom pravdy života. Pierre pocítil novú krásu nedávno zničeného sveta, dostal „mier a spokojnosť so sebou samým“: „A on, bez toho, aby o tom premýšľal, prijal tento mier a túto dohodu so sebou iba hrôzou smrti, depriváciou a tým, čo porozumel v Karatajeve.“
Karataev sa cíti ako súčasť ľudí: obyčajní vojaci, roľníci. Jeho múdrosť je obsiahnutá v mnohých prísloviach a výrokoch, z ktorých každé odhaľuje epizódu Platónovho života. Napríklad „kde je spravodlivosť, tam je nepravda“. Trpel nespravodlivým súdnym procesom a bol nútený slúžiť v armáde. Platón však berie akékoľvek zvraty osudu pokojne, je pripravený obetovať sa pre blaho svojej rodiny. Karataev miluje každého človeka, každého živého tvora: je prítulný k obyčajnému túlavému psovi, pomáha iným väzňom, šije košele pre Francúzov a úprimne obdivuje jeho prácu.
Platon Karataev sa pre Pierra stáva príkladom vnímania iného sveta, kde vládne jednoduchosť a pravda, láska k ľudskosti.
Vzťah medzi Platonom Karatajevom a Pierrom Bezukhovom sa v románe rozvinul veľmi krátko. Kvôli zhoršujúcej sa chorobe Karataeva zastrelili Francúzi.
Vojak zomrel bez povšimnutia a Pierre vzal Karataevovu smrť pokojne, ako samozrejmosť.
Platón sa objavil vedľa Pierra ako záchranca v najťažšej chvíli svojho života a nenútene odišiel. Ale napriek tomu je jeho osobnosť taká mimoriadna a jeho vplyv na Pierrov osud je taký veľký, že Karataeva nemožno jednoducho počítať medzi epizodické postavy román.
Nie nadarmo si ho po rokoch Pierre často pamätal, premýšľal o tom, čo by Platón povedal o tej či onej udalosti, „schválil by alebo neschválil“. Stretnutie týchto dvoch hrdinov do značnej miery určilo budúci osud Gróf Pierre Bezukhov a ukázal najväčšiu múdrosť ruského ľudu, stelesnenú v maske vojaka Platona Karataeva

Text z Jednotnej štátnej skúšky

(1) Najčastejšie človek hľadá svoj sen, no stáva sa aj to, že sen človeka nájde. (2) Ako choroba, ako vírus chrípky. (3) Zdá sa, že Kolka Velin nikdy nepozeral na oblohu so zatajeným dychom a z hlasov vtákov poletujúcich v modrých výšinách sa mu srdce netriaslo. (4) Bol to obyčajný študent, mierne usilovný a usilovný, do školy chodil bez veľkého nadšenia, v triede bol tichší ako voda, rád chytal ryby...
(5) Všetko sa okamžite zmenilo. (6) Zrazu sa rozhodol, že sa stane pilotom. (7) V odľahlej, vzdialenej dedine, kde je najbližšia stanica vzdialená viac ako sto kilometrov, kde sa z každého výletu stane celá cesta, sa práve táto myšlienka zdala šialená. (8) Životná cesta každého človeka tu bola plynulá a priama: chlapci po škole dostali vodičský preukaz a stali sa strojníkmi, tí najodvážnejší absolvovali vodičské kurzy a pracovali ako vodiči v obci. (9) Cestovanie po zemi je údelom človeka. (10) A potom letieť v lietadle! (11) Na Kolku sa pozerali ako na čudáka a otec dúfal, že tá absurdná myšlienka sa z hlavy jeho syna akosi sama vytratí. (12) Nikdy nevieš, čo v mladosti chceme! (13) Život je krutá vec, dá všetko na svoje miesto a ľahostajne ako maliar pretrie naše vrúcne sny nakreslené v mladosti sivou farbou.
(14) Ale Kolka sa nevzdal. (15) Snívalo sa mu o strieborných krídlach, ktoré ho nesú nad mokrým snehom mrakov, a jeho pľúca napĺňal hustý pružný vzduch, čistý a studený ako pramenitá voda. (16) Po prom išiel na stanicu, kúpil si lístok do Orenburgu a nočným vlakom sa prihlásil do leteckej školy.
(17) Kolka sa z hrôzy zobudila skoro ráno. (18) Hrôza, ako boa constrictor, stlačila jeho znecitlivené telo chladnými krúžkami a zaryla zubaté ústa do jeho hrude. (19) Kolka zišiel z hornej police, pozrel sa von oknom a ešte viac sa zľakol. (20) Stromy vyčnievajúce z polotmy naťahovali krivé ruky k sklu, kríkom sa plazili úzke uličky ako sivé stepné zmije a z neba, až po okraj naplnené kúskami ošúchaných mrakov, prúdila tma. zem ako fialovo-čierna farba. (21) Kam idem? (22) Čo tam budem robiť sám? (23) Kolka si predstavoval, že ho teraz vysadia a ocitne sa v bezhraničnej prázdnote neobývanej planéty... (24) Po príchode na stanicu si v ten istý deň kúpil lístok na cesta späť a o dva dni sa vrátil domov. (25) Všetci na jeho návrat reagovali pokojne, bez posmechu, ale aj bez súcitu. (26) Trochu ma mrzí tých peňazí vynaložených na lístky, ale išiel som, pozrel, skontroloval sa, upokojil sa, teraz vyhodím všetky nezmysly z hlavy a stanem sa normálny človek. (27) Toto sú zákony života: všetko, čo vyletí hore, sa skôr či neskôr vráti na zem. (28) Kameň, vták, sen - všetko sa vracia...
(29) Kolka sa zamestnal v lesnom podniku, oženil sa, teraz vychováva dve dcéry a cez víkendy chodí na ryby. (30) Sediac na brehu bahnitej rieky, pozerá na prúdové lietadlá, ktoré ticho lietajú na oblohe, a okamžite určuje: tu je MiG a tam je Su. (31) Srdce mu stoná od boľavej bolesti, chce vyskočiť vyššie a aspoň raz si dať dúšok tej sviežosti, ktorou obloha štedro kŕmi vtáky. (32) Ale neďaleko sedia rybári a on bojazlivo skrýva vzrušený pohľad, nasadzuje červíka na háčik a potom trpezlivo čaká, kým nezačne hrýzť.
(Podľa S. Mizerova)

Úvod

čo je to sen? Táto túžba, tento cieľ, ktorý dáva zmysel životu alebo jednoducho živí našu pýchu, robí existenciu atraktívnejšou.

Dá sa žiť bez sna? Nepochybne áno. Ale prečo? Trávite svoje dni ako zvyčajne? Ráno vstať, naraňajkovať sa, ísť do práce, navečerať sa a zase ísť spať? Je to desivé, ale v skutočnosti sa to stáva najčastejšie. Aj keď máme sen – niečo, bez čoho život stratí zmysel – občas ho odhodíme do vzdialenej škatule, prikryjeme ho vrstvou drobných každodenných problémov, potrieb a povinností.

Inými slovami, veľmi často sa pri konfrontácii s realitou zabúda na sen.

Problém

Presne o tom hovorí S. Mizerov v navrhovanom texte. Nastoľuje problém kolízie hlavného sna v živote s každodennosťou, so zaužívanou existenciou.

Komentujte

Text začína konštatovaním autora, že veľa ľudí sa snaží nájsť svoj sen a pre mnohých sa sen nachádza sám. Toto sa stalo Kolkovi Velinovi, obyčajnému dedinskému chlapcovi. Bol to obyčajný tínedžer, ktorý chodil do školy bez veľkého nadšenia, mal príkladné správanie a rád chytal ryby.

Nečakane pre seba sa chcel stať pilotom, lietať vysoko v lietadle, prekonať obrovské rozlohy neba. Ale pre odľahlú dedinu sa jeho túžby zdali šialené. Pre všetkých dedinských chlapcov bol ich osud vopred určený: po skončení školy dostali vodičský preukaz na traktor a stali sa strojníkmi. Tým najodvážnejším sa podarilo stať sa vodičmi.

Kolkov otec dúfal, že sny o lietaní sú detinské a po chvíli sa jeho syn spamätá a pôjde správnou cestou, pretože život dáva všetko na svoje miesto. Pod jeho jarmom hynú tie najjasnejšie mladícke sny. Kolka sa však nevzdal a po skončení školy si kúpil letenku do Orenburgu a vydal sa v ústrety svojmu snu – vstúpiť do leteckej školy. Ale keď sa mladý muž zobudil sám, cítil chladenie hrôza.

Nechápal kam a prečo ide, začalo sa mu zdať, že ho vyhodia z vlaku a ocitne sa sám na celom svete na úplne neznámom mieste. Tento strach ho prinútil kúpiť si spiatočnú letenku hneď po príchode do cieľa.

V dedine ho vítali pokojne, bez výsmechu a výsmechu. Rodina pochopila, že je to pre chlapca skúška, kde si vyskúšal svoje sily a zhodnotil svoje možnosti. Teraz sa upokojí a vyhodí všetky nezmysly z hlavy.

A tak sa aj stalo. Kolka začal pracovať, založil si rodinu a cez víkendy chodil na ryby. No keď uvidel na oblohe letieť lietadlo, srdce mu padlo a chcel skočiť, aby aspoň trochu okúsil výšku a slobodu. Ale pri pohľade na rybárov sediacich neďaleko skryl vzrušený pohľad a ďalej čakal na sústo.

Pozícia autora

Autor hovorí, že sen zomiera pod jarmom reality, že život ľahostajne dáva všetko na svoje miesto. Hlavným zákonom života podľa S. Mizerova je, že všetko, čo letí nahor, sa nevyhnutne vracia na zem: kameň, vták a sen.

Vaša pozícia

Argument č.1

Ako nemožné sa to ukázalo pre hrdinu básne M.Yu. Lermontov "Mtsyri". Raz v ranom veku zajatý Rusmi, chlapec, menom Mtsyri, vždy sníval o návrate do svojej vlasti v horách, sníval o slobode. Keď dozrel, utiekol z kláštora a jeho pár dní na slobode sa stalo najviac šťastné chvíle v jeho živote.

Po boji s leopardom sa však mladý muž stratil a opäť odišiel k múrom kláštora, ktoré boli pre neho väzením, a čoskoro zomrel.

Argument č.2

Sny hrdinu románu I. Goncharova „Oblomov“ sa tiež nezhodovali s realitou. Iľja Iľjič sníval o šťastí pokojný život v láske, ale v skutočnosti sa ukázalo, že nie je schopný vybudovať práve toto šťastie kvôli svojej neschopnosti žiť.

Záver

Snívať môžete veľa, no je veľmi dôležité nezabúdať na realitu. Realita je krutá a dokáže zlomiť najviac najlepšie očakávania. Aby sa sen mohol splniť, musíte na to tvrdo a tvrdo pracovať a mať príslušné silné stránky a schopnosti.

/ / / Potrebujete byť verní svojmu snu?

Sny sú nádherné obrazy, ktoré existujú vo fantázii. Od detstva si človek rozjasňuje svoj život snami. Niektoré z nich sa trochu menia, iné sa rokmi míňajú. A to nie je prekvapujúce, pretože ako ľudia vyrastajú, menia svoje názory a princípy, upravujúc svoje sny tak, aby im vyhovovali. Niekedy sa musíte vzdať svojich túžob proti svojej vôli, potom povedia „zradili ste svoj sen“. Je vôbec potrebné byť jej verný?

Verím, že odpoveď na túto otázku závisí od toho, ako veľmi si tento sen vážime, či pochádza z duše, alebo je utkaný zo stereotypov, závisti a prchavých túžob. Ak je to ten druhý prípad, potom by ste sa mali zamyslieť nad tým, či splnenie vašich snov prinesie šťastie. Čo ak prenasledovanie za ňou len vezme roky na nezaplatenie, ale výsledok bude sklamaním? Veľmi často sa to stáva, keď človek sníva o sláve, kariére a na ceste k týmto snom zabudne na rodinu a lásku. Po určitom čase sa stane bohatým, slávnym, úspešným, ale cíti sa nešťastný, pretože nevie, ako milovať a byť milovaný.

Ak je však sen skutočne drahý, nemôžete sa ho vzdať, najmä ak vás k tomu núti okolie, ktoré žije podľa stereotypov. Drahý sen pomáha človeku rozvíjať sa a dosiahnuť vrchol. Jeho implementácia dáva šťastie a učí vás tešiť sa z každého dňa. Vzdať sa takýchto snov znamená stratiť sa, zradiť svoju dušu. Ak je otázka, či musíte byť verní svojmu snu, stále na pochybách, mali by ste sa obrátiť na literatúru.

Nikolaj Petrovič Kirsanov je hlavnou postavou románu I.S. Turgenevov „Otcovia a synovia“ bol vdovec, ale usiloval sa o úprimnú lásku a veril, že bez nej človek nemôže žiť. Okrem toho sníval o zlepšení vzťahov so svojím synom Arkadym. Muž trpezlivo kráčal k svojmu snu a približoval sa k nemu pomocou svojho najlepšie vlastnosti: dobrá vôľa, trpezlivosť, jemnosť a citlivosť. Život ho odmenil: Nikolaj Petrovič sa oženil s Fenechkou a žil šťastne s rodinou svojho syna. Čo by sa stalo, keby sa Kirsanov vzdal svojho sna a vzdal sa pod tlakom okolností? Myslím, že by prestal žiť, jeho dni by sa zmenili na úbohú existenciu bez tváre.

Osud Nikolaja Petroviča Kirsanova dokazuje, že dobrý sen človek neprezradí. Ak k tomu pôjdete, vedení svedomím a láskavosťou, váš sen sa skôr či neskôr stane šťastnou realitou.

Sny o cestovaní si splnil aj hlavný hrdina príbehu I. Bunina „The Gentleman from San Francisco“. Ale za akú cenu? Tvrdo pracoval, aby nahromadil slušný majetok a zjavne zabudol na priateľov a rodinu. Keď zomrel, nikto to neľutoval a ani sa neprišiel rozlúčiť. Za zosnulým smútili len manželka a dcéra. Existuje však pochybnosť, že to tak bolo skutočný dôvod slzy: smrť milovaného človeka alebo myšlienky na chudobný život.

Tento príklad v žiadnom prípade nenaznačuje, že by ste mali zmeniť svoj sen, no ak mu budete verní, nemali by ste zabúdať na svojich blízkych.

Môžeme dospieť k záveru, že musíte byť verní iba svojmu drahocennému snu, ktorého realizácia vám prinesie radosť a šťastie.