Famusov charakterizuje aj iné ženy, epizodické postavy: „Sudcovia všetkého, všade, nad nimi nie sú žiadni sudcovia,“ - môžu veliť armáde, sedieť v senáte - môžu robiť všetko. Spoločnosť Famus, napriek existencii cisára, žije v štáte so ženskou vládou.

Autor predstaví čitateľom nemenej významné a významné dámy, ktoré okupujú vysoká pozícia v spoločnosti - princezná Marya Aleksevna a Tatyana Yuryevna. Preto Molchalin radí Chatskému, aby išiel za Tatyanou Yuryevnou, pretože „úradníci a úradníci sú všetci jej priatelia a všetci jej príbuzní“. A sám Famusov sa veľmi obáva, „čo povie princezná Marya Aleksevna“. Pre neho, vládneho úradníka, je úsudok princeznej hroznejší, pretože jej slovo je v spoločnosti veľmi významné. Mnohí sa tiež obávajú procesu s Khlestovou, pretože jej názor je tiež verejný. Okrem toho, rovnako ako mnoho ďalších predstaviteľov spoločnosti Famus, miluje klebety. Grófka-vnučka je zatrpknutá klebetnica, keďže je „v dievčatách celé storočie“. Je nešťastná z toho, že veľa ľudí odchádza do zahraničia a uzatvára sa tam.

Natalya Dmitrievna víta princezné tenkým hlasom, bozkávajú sa a pozerajú sa navzájom hore a dole, snažiac sa nájsť chyby, ktoré budú dôvodom na klebety. V moskovskej barovej spoločnosti vládnu klebety. Sú to klebety o Chatského šialenstve, ktoré začala jeho milovaná Sophia, čo z hrdinu robí spoločenského šialenca a inteligentného človeka odsudzuje na vyhnanstvo.

Medzi postavy mimo javiska Je možné vybrať nielen predstaviteľov „minulého storočia“, ale aj podobne zmýšľajúcich ľudí z Chatského. Toto je Skalozubov bratranec, ktorého spoločnosť odsudzuje, pretože „ho nasledovala jeho hodnosť: náhle odišiel zo služby a začal čítať knihy v dedine“. Zmeškal príležitosť získať hodnosť, a to je z hľadiska spoločnosti Famus neprijateľné a okrem toho pre nich „učenie je mor“. Alebo princ Fjodor, synovec princeznej Tugoukhovskej - „je chemik, je botanik“, „uteká od žien“, ako aj profesori Pedagogického inštitútu, „praktizujúci schizmy a nedostatok viery“.

Malo by sa tiež povedať o Lise, sluhovi vo Famusovovom dome.

Má praktické myslenie a svetskú múdrosť. Výstižne opisuje hrdinov: „Ako všetci moskovskí, aj tvoj otec je taký,“ hovorí Sophii o Famusovovi, ktorý je „medzi mníchmi známy svojou nevedomosťou“ a nemá odpor k tomu, aby udrel Lizu a po Petrušovom srdci. Lisa má o Skalozubovi nízku mienku: "Je výrečný, ale nie veľmi prefíkaný." Je priaznivejšia voči Chatskému: "Kto je taký citlivý, veselý a ostrý." Lisa je druhým uvažujúcim v komédii a vyjadruje názor samotného autora. Charakteristiky postáv, ktoré Lisa dáva, sú dodatočné úpravy portrétov vytvorených Griboyedovom. Zaujímavé je aj to, že mnohým postavám dáva autor priraďovacie priezviská: Repetilov, Tugoukhovsky, Skalozub, Khlestova, Molchalin.

Epizodické a mimojaviskové postavy tak pomáhajú odhaľovať charaktery hlavných postáv, rozširujú priestorový a časový rámec hry a tiež pomáhajú vytvárať obraz o živote a zvykoch života moskovskej šľachty 10. 20. rokov 19. storočia, prispievajú k hlbšiemu odhaleniu konfliktu hry – stretu „storočia“ súčasnosti“ s „minulým storočím“.

Vďaka obrázkom zahraničných učiteľov a „Francúza z Bordeaux“ možno vyvodiť závery o postoji spoločnosti Famus k vzdelávaniu a výchove, o kvalite tohto vzdelávania, o napodobňovaní všetkého cudzieho. „Stará zlatá dáma“ Madame Rosier sa napriek „vzácnym pravidlám“ „nechala zlákať inými za ďalších päťsto rubľov ročne“. A tanečný majster „ošľahaný vetrom“ a mentor Chatsky a Sophia so „všetkými znakmi učenia“ (rúcho, čiapka a ukazovák) pôsobia skôr komicky. Aké vzdelanie by mohli dať takíto ľudia? Čo by mohli učiť? Iba inšpirovali vášeň pre francúzske pulp romány, ďaleko od života, tancov a všetkých druhov poriadku. A na záver - obraz „prázdnej, otrockej, slepej imitácie“ vonkajších atribútov západnej kultúry, o ktorej hovorí Chatsky a ktorú „Francúz z Bordeaux“ vidí v Moskve:

Oh! Francúzsko! Niet lepšieho regiónu na svete! -
Rozhodli sa dve princezné, sestry, opakujúc
Lekcia, ktorá im bola vštepovaná od detstva.

Nie je prekvapujúce, že človek z mesta Bordeaux sa v Moskve cíti ako „malý kráľ“.

A tu sú postavy v obviňujúcich monológoch Chatského: „Nestor ušľachtilých darebákov“ a vlastník pozemku. Dávajú nám predstavu o poddanstve, ktoré vládne medzi poddanými, o ich svojvôli voči roľníkom a sluhom. „Nestor ušľachtilých darebákov“ vymenil svojich oddaných sluhov za „troch chrtov“ a milovník baletu predal svojich „Zefýrov“ a „Amorov“ jedného po druhom, aby splatil dlh.

Čo sa týka postáv šašov, s ich pomocou autor demonštruje najkomickejšie črty spoločnosti Famus. Toto je Sophiina teta, ktorá si „zabudla začierniť vlasy a po troch dňoch zošedivie“, keďže prišla o mladého francúzskeho milenca, a „tri tváre bulváru, ktoré vyzerajú mlado už pol storočia“, a divadelník držiaci muž za obrazovkami, ktorý „klikol na slávika“ a „nepriateľ kníh“, ktorý požadoval „prísahu, aby nikto nevedel ani sa nenaučil čítať a písať“ a princezná Vlasová, ktorá spadla z koňa a teraz sa pozerá pre manžela „na podporu“ - všetci zosobňujú úplnú absurditu, nečinnosť zábavy tých, ktorí bránia zastarané tradície „staré storočia“.

Medzi postavami mimo javiska sú aj také, ktorým sú do istej miery cudzie zvyky Famusovovej Moskvy. Napríklad barón von Klotz, ktorý sa bál „výčitiek za údajnú slabosť voči svojim príbuzným“, alebo vzdelaný princ Fjodor, chemik a botanik, ktorý „uteká pred ženami“ a „nechce poznať úradníkov“.

Komédia „Beda vtipu“ v literatúre akosi vyčnieva a od ostatných diel tohto slova sa odlišuje svojou mladistvosťou, sviežosťou a silnejšou vitalitou. I.A. Gončarov. Pri hodnotení Gribojedovovej komédie „Beda z vtipu“ Belinskij napísal, že položila...

Nápad na „Beda z vtipu“ zrejme pochádza od Gribojedova v roku 1816. Begičev poukazuje na to, že „plán tejto komédie vytvoril ešte v Petrohrade v roku 1816 a dokonca napísal niekoľko scén; ale neviem, či v Perzii alebo Gruzínsku sa Gribojedov veľmi zmenil...

Rád by som slúžil, ale byť obsluhovaný je choré. A. Griboedov Alexander Sergejevič Griboedov bol jedným z najtalentovanejších a najmúdrejší ľudia

svojho času. Dostal vynikajúce vzdelanie. Ovládal niekoľko orientálnych jazykov. Podľa súčasníkov,... Už názov Gribojedovovej komédie hovorí sám za seba. Zdá sa, že smútok môže pochádzať z mysle? Ale v skutočnosti môže. A táto téma je v našej dobe stále aktuálna. Hlavná postava

komédia - Alexander Andreevich Chatsky. Prichádza do Moskvy navštíviť svoju milovanú. Ale s... Každá z postáv v hre spĺňa svoje. umelecká funkcia Epizodické postavy zvýrazniť a doplniť črty hlavných postáv. Postavy mimo javiska, hoci nekonajú priamo, hrajú dôležitú úlohu : naznačujú, že proti Chatskému stojí silná a efektívna reakčná sila. Všetci hrdinovia spolu vytvárajú jasný, plnokrvný obraz moskovskej vznešenej spoločnosti. Na Famusovovom plese sa schádzajú ľudia, ktorí tvoria elitu noblesnej Moskvy. Majú veľa tvárí, ale všetky majú: poddanské názory, nevedomosť, úcta, chamtivosť. V komédii sa objavujú epizodické postavy, ktoré sa navzájom nahrádzajú. Pozrime sa na ne v poradí, v akom sú vyobrazené v komédii. Ako prví z hostí sa na plese objavia manželia Gorichovci. Toto je typická Moskva manželský pár. Chatsky poznal Platona Michajloviča pred jeho sobášom. Bol veselým a živým človekom, ale po svadbe s Natalyou Dmitrievnou sa veľa zmenil: padol pod pätu svojej manželky, stal sa „chlapcom-manželom, sluhom-manželom“. Natalya Dmitrievna ani nedovolí svojmu manželovi „otvoriť ústa“: odpovedá mu na otázky Chatského, hovorí s ním usporiadaným tónom: „Počúvaj raz, drahý, zapni si gombíky. Gorich svoju situáciu veľmi dobre chápe a už sa s ňou zmieril. S trpkosťou hovorí Chatskému: „Teraz, brat, nie som rovnaký. Vo všeobecnosti motív podriadenosti manžela manželke prechádza celým dielom. Griboedov kreslí paralelu medzi Platonom Michajlovičom a Tichými ostatnými. Manžel Natalya Dmitrievna hovorí: „Stále je čo robiť: / Na flaute opakujem duet / Modlitba." Touto vetou autor odkazuje čitateľa na začiatok komédie, keď Molchalin a Sophia hrajú za pódiom duet na klavíri a flaute. Sophia dáva prednosť Molchalinovi, hoci si mohla vybrať Skalozub alebo Chatsky. Molchalin si jej lásku zaslúžil, pretože je „nepriateľom drzosti“. Sophia bola vychovaná v duchu Famus a potrebuje manžela ako Gorich - „manžel-chlapec“, „manžel-sluha“. Lackey Petrusha v komédii takmer nehovorí, prikazuje mu Famusov, ktorý mu prikazuje: „Choď“, „choď, ponáhľaj sa“. A poslúchne. Lizanka však o ňom hovorí: „Ako sa nezamilovať do barmana Petrusha? Petruša vie poslúchať, a to má rád aj on: Lizanka sa doňho zamilovala. Na ples prichádza aj rodina Tugoukhovských. Princezná má veľké starosti s hľadaním nápadníkov pre svoje dcéry. Čitateľ to pochopí takmer od prvých slov. Hneď ako uvidí Chatského a zistí, že nie je ženatý, pošle svojho manžela, toho istého „manžela-chlapca“, „manžela-sluha“, aby k sebe pozval potenciálneho ženícha. Akonáhle však zistí, že Chatsky nie je bohatý a nemá vysoké postavenie, „z plných pľúc“ kričí: „Princ, princ! Späť!" Postava princeznej Tugoukhovskej pomáha lepšie pochopiť Famusovov charakter. Pavel Afanasjevič chce vydať svoju dcéru za bohatého, mocného a prominentného človeka v spoločnosti. Princezná Tugoukhovskaya sleduje rovnaké sebecké ciele. Prostredníctvom postavy princeznej Griboedov zdôrazňuje také črty Famusovovej postavy, ako je vlastný záujem a úcta k hodnosti. IN Famusov spolok pre bohaté nevesty sa ženíchovia vyberajú podľa tohto princípu: * Buďte menejcenní, ale ak je rodinných duší dvetisíc, * je ženíchom a tiež „Kto je chudobný, nie je pre vás rovnocenný“. Na plese sa objavujú grófky Khryumina. Toto je úplne roztrpčené svet okolo nás Hrymnna-vnucka s polohluchou babkou. Khryumina vnučka nemôže nájsť dôstojného ženícha, a preto je nespokojná so všetkým, čo sa okolo nej deje. Hneď po príchode na ples ľutuje, že prišla priskoro. Grófka-vnučka pri odchode z plesu o ňom hovorí takto: „No, ples!... A nie je sa s kým porozprávať, ani s kým tancovať!“ Hnevá ju, že na plese nestretla nikoho, koho by si mohla vziať. Chryumina vnučka prejavuje svoj obdiv ku všetkému cudziemu a objavuje vášeň pre „módne obchody“. Často používa francúzske slová, dokonca hovorí niekoľko celých fráz vo francúzštine, čo nikto iný v komédii nerobí. Griboedov v jej osobe zosmiešňuje ďalšiu charakteristickú črtu vtedajšej šľachty: obdiv ku všetkému cudziemu. Chatsky vo svojom monológu hovorí o „Francúzovi z Bordeaux“, ktorý sa v Rusku cíti ako „malý kráľ“, hoci svoju krajinu opustil „so strachom a slzami“. Tento Francúz sa v Rusku nielenže nestretol s „barbarmi“, ale všade počul svoj rodný jazyk a videl, že dámy nosia rovnaké šaty ako vo Francúzsku. Gribojedov to ukazuje na obrázku „Francúza z Bordeaux“. vznešená spoločnosť napodobňuje francúzsku morálku a zvyky natoľko, že ruských šľachticov nemožno odlíšiť od francúzskych – „zfrancúzštili“. Zagoretsky je viac „zapojený“ do komédie ako iné epizodické postavy. Toto je možno najzákernejšia osoba prítomná na Famusovovom plese. Každý o ňom otvorene hovorí: „Je to notorický podvodník, darebák“, „Je to klamár, hazardný hráč, zlodej“. Ale napriek takejto deštruktívnej vlastnosti je vo svete akceptovaný, dvere Famusovho domu sú pre neho otvorené, dokonca aj Khlestova o ňom povedala milé slovo: "Boh mu žehnaj!" Zagoretsky sa odvďačí svojou ústretovosťou Sophii, že by ju takto nikto neobslúžil, že „všetkým zrazil nohy“, pri získavaní lístkov na predstavenie sa prizná, že „ho už uniesol násilím“. Táto fráza odhaľuje nízkosť Zagoreckého charakteru. Urobí čokoľvek, aby potešil správnej osobe v správnom čase. Keď starenka Khlestova chcela „od neho aj dvere zamknúť“, poslúžil jej tým, že jej dal malý arap, ktorý zrejme získal nejakým nečestným spôsobom, čím si ju získal. Charakteristický znak jedna z hlavných postáv komédie - Molchalin - sa zhoduje s hlavnou charakterovou črtou Gorodetského. Molchalin hovorí: "Môj otec mi odkázal: Po prvé, potešiť všetkých ľudí bez výnimky." Chatsky vyjadruje svoj názor na Molchalina: "V ňom Zagoretsky nezomrel." Gribojedov skutočne ukazuje Zagoretského ako „notorického podvodníka“, „klamára“, „darebáka“, aby jasnejšie odhalil rovnakú nízkosť duše v Molchalinovi - budúcom Zagoretskom. Na ples prichádza aj šesťdesiatročná pani Khlestova. Toto je nevoľnícka žena, panovačná a svojvoľná, podľa Gončarova, „pozostatok storočia Kataríny“. Na obrázku Khlestovej Griboyedov odhaľuje krutosť nevoľníctva, v ktorej sa s ľuďmi zaobchádza ako so psami. Khlestova berie so sebou na ples „blackamoorské dievča a psa“. Nevoľník je pre ňu ako pes. Pýta sa Sophie: "Povedz im, aby ich nakŕmili, môj priateľ," a okamžite na nich zabudne. V komédii je neviditeľne prítomná ďalšia postava, ktorá sa k ľuďom pod svojou kontrolou správa ako k psom. Chatsky o ňom hovorí a nazýva ho „nestor ušľachtilých darebákov“. Tento muž vymenil svojich verných služobníkov, ktorí mu zachránili život a česť, za lovecké psy. Obraz „Nestora“ tiež ukazuje, ako kruto sa ľudia pri moci správajú k tým, ktorí sú im podriadení. V rozhovore so Sophiou Chatsky spomína niekoľko ľudí, s ktorými sa poznal pred odchodom do zahraničia. Spomína na muža, ktorý žije na úkor svojich umelcov („on sám je tučný, jeho umelci sú chudí“) a len sa zabáva. Chatsky o ňom hovorí: „Na čele je napísané: „Divadlo a maškaráda“. Na toto „divadlo a maškarádu“ si pamätal, pretože na nejakom plese ukryl osobu v „tajnej miestnosti“, aby „cvakol slávika“. Potom Chatsky hovorí o mužovi, ktorý vozil deti „ukradnuté“ ich rodičom na „nevolnícky balet“ a „prinútil celú Moskvu žasnúť nad ich krásou“ a potom ich jedno po druhom predal. Takto prezrádza Gribojedov sociálnej nerovnosti, v ktorej môžu byť deti oddelené od rodičov. Ďalší známy Chatsky sa „usadil v akademickom výbore“ a protestoval „s výkrikom“ proti vzdelávaniu. Táto postava odhaľuje nevedomosť a nedostatok vzdelania spoločnosti Famus. Úplne posledný sa na plese zúčastní Repetnlov. Táto postava v podaní Gribojedova je muž, ktorý vulgarizuje a diskredituje predstavy o čase, on so svojím „tajným spojením“ a „tajnými stretnutiami vo štvrtok“, kde len „robia hluk“ a „pijú šampanské na zabitie“; dobrý človek, hovorca, pre ktorého sú všetky pokročilé nápady iba módnym koníčkom. Re-pe’shlov menuje Chatského niektorých ľudí, ktorí sú autoritatívni v „ najtajnejší zväzok“, ale čitateľ chápe, že všetci títo ľudia nemôžu priniesť skutočnú obnovu spoločnosti: jeden sa vyznačuje tým, že „hovorí cez zuby“, druhý tým, že spieva, ďalší dvaja sú jednoducho „skvelí chlapci“, a Ippolit Markelych Udushiev je „génius“, pretože do časopisu napísal „úryvok, pohľad a niečo“. Na obraze Repetilova si Griboyedov robí srandu náhodných ľudí v kruhoch pokrokovej spoločnosti. Na plese je mnoho ďalších predstaviteľov spoločnosti Famus. Gribojedov im neuviedol ani celé mená. Takými sú napríklad páni N. a B. Autor o nich nič nehovorí, ale podieľajú sa na šírení klebiet o Chatského šialenstve. Pán ^. neverí, ale zaujíma ho, čo o tom hovoria ostatní. Sophia celý tento mechanizmus veľmi dobre poznala a len čo povedala pár slov dvom „pánom“, celá spoločnosť Famus začala nahlas hovoriť o Chatskyho šialenstve. Na obrázkoch týchto drobných klebiet Griboedov ukazuje, čo robí vznešená spoločnosť: šíri klebety a fámy.

Udalosti zobrazené v hre sa odohrávajú v povojnové roky(po vojne v roku 1812), keď sa začnú rozvíjať dva protichodné tábory. Ide o vyspelých šľachticov a konzervatívcov. V hre Chatsky predstavuje progresívnych šľachticov a všetkých konzervatívcov

Konflikt

Súkromný konflikt odrážal epochálny konflikt. Ale verejnosť by nebola taká významná, keby nebola spájaná s konkrétne osoby, aj keď fiktívne. Inteligentný, čestný, otvorený mladý muž bojuje proti začarovanému veku minulosti.

Sú dve dejových línií: láska a spoločenská. Komédia sa začína milostným románikom. Chatsky, ktorý bol tri roky neprítomný, prichádza do Famusovho domu a stretáva sa s dcérou majiteľa Sophiou. "Beda od Wit" predstavuje milostný príbeh. Chatsky je zamilovaný a od dievčaťa očakáva reciprocitu. Ďalej línia lásky prepletené s verejnosťou.

Chatsky a Famusov stelesňovali dva protichodné tábory v spoločnosti. Konflikt Alexandra Andreicha s minulým storočím sa stáva nevyhnutným, len čo Chatsky prekročí prah Famusovovho domu. Svojimi úprimnými názormi a myšlienkami naráža na skazenosť, zatuchnutosť a servilnosť.

Reč hrdinov a hovorenie mien

Ak hovoríme o reči komediálnych postáv, celkom jasne charakterizuje ich vlastnosti. Napríklad Skalozub často používa vojenskú slovnú zásobu, čo naznačuje jeho povolanie. Khlestova používa bohatú, bohatú slovnú zásobu. Hlavná postava Chatsky majstrovsky hovorí po rusky, čo stojí za to len v jeho monológoch, naplnených takou živosťou a krásou („A kto sú sudcovia?“). Chatsky nie je len zamilovaný mladý muž, je predovšetkým horlivým vyhlasovateľom nerestí spoločnosti Famus. Pravduchtivý Chatsky stigmatizuje svoje okolie iba slovami a ničím iným. Mnohé frázy vložené do úst hlavnej postavy sa stali chytľavými frázami. Chatského prejav na jednej strane blízko k jazyku Na druhej strane Radishcheva bola veľmi jedinečná. A.S. Gribojedov zásadne opustil knižnú reč a cudzie slová v komédii v monológoch hlavnej postavy.

Mená postáv možno pokojne nazvať rozprávaním. Molchalin v komédii „Beda z Wit“ (od slova „mlčať“) je mlčanlivý, tichý mladý muž. Tento zoznam možno doplniť o také priezviská ako Tugoukhovsky, Repetilov, Skalozub.

Skalozub

Spisovateľ považoval za hlavnú úlohu komédie vykresliť obrazy spoločnosti Famus. V diele nie sú žiadne zbytočné postavy. Všetky obrázky sú dôležité pre charakterizáciu hlavných postáv aj celého ich prostredia.

Skalozub je drzý hlupák s charakteristické spôsoby a vzhľad. Reč odhaľuje nevedomosť, hlúposť a duchovné ochudobnenie tohto človeka. Tento typický predstaviteľ spoločnosti Famus sa stavia proti vede a vzdelávaniu ako takému. Prirodzene, Sergej Sergej Skalozub je vítaným hosťom rodiny Famusovcov a jemu podobných. Navyše práve v obraze Skalozuba ukazuje Griboedov typ karieristu, ktorý nepohrdne žiadnymi prostriedkami pri postupe na kariérnom rebríčku.

Princ a princezná Tugoukhovskij, Khlestova

Tugoukhovskí sú znázornení satirickým spôsobom. Princ Tugoukhovsky - typický henpecok jeho manželka. Prakticky nič nepočuje a princeznú len nespochybniteľne poslúcha. Princ v budúcnosti predstavuje Famusova. Jeho manželka je obyčajná predstaviteľka okolitej spoločnosti: hlúpa, ignorantská a má negatívny vzťah k vzdelaniu. Obaja sú navyše klebety, keďže ako prví šíria fámy, že sa Chatsky zbláznil. Niet divu, že kritici rozdelili všetkých vedľajšie postavy do troch skupín: Famusov, kandidát na Famusov, Famusov-porazený.

Khlestova je prezentovaná ako bystrá dáma, podlieha však aj všeobecnej mienke. Podľa jej názoru poctivosť a inteligencia človeka priamo závisia od spoločenské postavenie a bohatstvo.

Repetilov a Zagoretsky

Repetilov je typom porazeného Famusova v komédii „Beda vtipu“. Postava, ktorá nemá absolútne žiadne pozitívne vlastnosti. Je dosť hlúpy, neopatrný a rád pije. Je to povrchný filozof, akási paródia na Chatského líniu. Autor urobil z Repetilova parodického dvojníka hlavnej postavy. Tiež propaguje sociálne myšlienky, ale to je len sledovanie módy a nič viac.

Ďalším prepadákom Famusov je A.A. V charakteristikách, ktoré mu dávajú ostatné postavy, možno niekoľkokrát vidieť slová synonymné s výrazom „podvodník“. Napríklad Gorich hovorí: „Neskutočný podvodník, darebák: Anton Antonich Zagoretsky.“ Všetky jeho podvody a klamstvá však zostávajú v medziach každodenného života, inak je úplne zákonným občanom. V Zagoreckom je ešte viac od Molchalina ako od Famusova. Každý ho potrebuje, napriek tomu, že je klebetník a klamár. Nielenže zachytáva fámu o Chatskyho šialenstve, ale dopĺňa ju aj svojimi vlastnými fantáziami.

Postava, ku ktorej Griboedov prejavil trochu sympatií, je Gorich. „Beda od Wita“ privádza na scénu Chatského priateľa, ktorý prišiel na Famusovov ples so svojou manželkou. On láskavý človek, triezvo zhodnotiac okolitú realitu. Autor ju nezaraďuje do žiadnej skupiny. Chatskyho priateľ a spojenec predtým, teraz, keď počul o jeho „chorobe“, tomu neverí. Ale nie je bez nedostatkov. Po sobáši mal Gorich mierny charakter a po svadbe ho jeho manželka objala a zabudol na svoje presvedčenie. Jeho obraz je obrazom služobného manžela.

Inými slovami, v komédii „Beda vtipu“ táto postava a množstvo ďalších zosobňuje „minulé“ storočie s jeho pravidlami, ideálmi a zvykmi. Všetko sú to jednotlivci obmedzení vo svojom vývoji, ktorí sú kategoricky proti všetkému novému, a čo je najdôležitejšie, proti otvorenej pravde.

Rozdiel medzi komédiou a literatúrou 18. storočia

Obrovské a zásadný rozdiel Gribojedovova komédia z diel 18. storočia je o tom, že takmer všetci hrdinovia v nej nie sú len kladné či záporné typy, sú zobrazovaní mnohými spôsobmi. V „Beda od vtipu“ je postava Famusova zobrazená nielen ako človek, ktorý je v duchovnej stagnácii; Famusov - dobrý otec jeho rodina, skutočný gentleman. Chatsky je veľmi vášnivý a citlivý, zároveň vtipný a inteligentný.

Chatsky v komédii „Beda z Wit“ odchádza sklamaný z predmetu svojej lásky. Na otázku, kto je - víťaz alebo porazený, možno odpovedať takto: Chatsky bol zlomený číslom stará moc, ale vyhral minulého storočia kvalitu novej sily.

Takto sa prejavuje sociálna typizácia postáv. Ak sa tu autor odkláňa od klasicizmu, tak v milostný vzťah, naopak sa snaží dodržiavať zákony tohto konkrétneho smeru. Je tu hrdinka a dvaja milenci, nič netušiaci otec a slúžka kryjúca jej milenku. Ale v iných ohľadoch podobnosti s klasická komédia Nie Chatsky ani Molchalin sa na rolu prvého milenca nehodia. V komédii "Beda z vtipu" nie sú žiadni hrdinovia-milovníci z klasicizmu: prvý prehráva, druhý nie je vo všetkých ohľadoch kladným hrdinom.

Nedá sa zavolať ideálna hrdinka a Sophia. „Beda z Wit“ nám predstavuje dievča, ktoré nie je hlúpe, ale je zamilované do bezcenného Molchalina. Je pre ňu výhodný. Je to niekto, koho možno tlačiť do konca života. Nechce počúvať Chatského a je prvá, ktorá šíri chýry o jeho šialenstve.

Lisa dnu vo väčšej miere skôr uvažovač ako subreta. Komédia okrem iného sleduje druhú, komickú ľúbostnú líniu a tretiu, súvisiacu so vzťahom Lizy, Molchalina, Petruše a Famusova.

Postavy mimo javiska

Okrem hlavných a vedľajších postáv do diela vniesla šikovná ruka spisovateľa aj postavy mimo javiska. Sú potrebné, aby sa zvýšil rozsah konfliktu dvoch storočí. Tieto postavy stelesňujú minulé aj súčasné storočie.

Stačí si spomenúť na komorníka Kuzmu Petroviča, ktorý bol sám bohatý a bol ženatý s bohatou ženou. Ide o Taťjanu Jurjevnu a Praskovju, úzkoprsé cudzinky, ktoré prišli do Ruska zarobiť peniaze. Tieto obrázky a množstvo ďalších privádzajú čitateľa k myšlienke rozsiahleho konfliktu, ktorý je živo prezentovaný v hre „Beda z vtipu“. Predstavená je aj postava, ktorá čitateľovi ukazuje, že Chatsky nie je sám, za ním sú tí, ktorí budú presadzovať myšlienky, ktoré ho podporujú, a to nie jedným, ale viacerými spôsobmi. V komédii sa napríklad spomína Skalozubova sesternica z dediny, príbuzná princeznej Tugoukhovskej.

Hlavnou úlohou, ktorú spisovateľ plnil pri stvárňovaní postáv v hre, bolo ukázať ich názory na spoločnosť a nie ich odhaliť. psychologické vlastnosti. Gribojedov je predovšetkým spisovateľ-pedagóg, preto v každom obraze jasne načrtáva určité morálne kvality alebo ich nedostatok. Typizuje charakterové vlastnosti a vlastnosti a okamžite ich individualizuje.

Chatsky prekonal svoj vek vo všetkom. Preto sa stal vzorom úprimnosti a noblesy a Famusov a Skalozub symbolom sprostosti a stagnácie. Spisovateľ tak na príklade 20 jednotlivcov reflektoval osud celej generácie. Názory Chatského sú názormi celého progresívneho hnutia budúcich dekabristov. Chatsky a Famusov sú predstaviteľmi dvoch generácií, dvoch storočí: osvieteného storočia a zastaraného storočia.

Vedľajšie postavy v komédii A. S. Griboedova „Beda vtipu“

Komédia A. S. Griboedova „Beda z Wit“ je akousi „encyklopédiou ruského života“ prvého polovice 19. storočia storočí. Po výraznom rozšírení rozsahu rozprávania vďaka mnohým vedľajším postavám a postavám mimo javiska Griboedov načrtáva veľkolepé ľudské typy súčasná Moskva.

Ako poznamenáva O. Miller, takmer všetky vedľajšie postavy v komédii sa delia na tri typy: „Famusovci, kandidáti na Famusovcov a Famusovci-porazení.“

Prvým z nich, ktorý sa v hre objavil, je plukovník Skalozub, „fanúšik“ Sophie. Toto je „Famusov v armádnej uniforme“, ale zároveň je Sergej Sergej „oveľa obmedzenejší ako Famusov“.

Skalozub má charakteristický vzhľad(„tri siahy odvážlivec“), gestá, spôsoby, reč, v ktorej je veľa vojenských pojmov („divízia“, „brigádny generál“, „hlavný seržant“, „vzdialenosť“, „línia“).

Rovnako typické sú aj charakterové vlastnosti hrdinu. Gribojedov v Skalozubovi zdôrazňuje hrubosť, nevedomosť, duševnú a duchovnú obmedzenosť. Sophia odmietla svojho „potenciálneho nápadníka“ a poznamenáva, že „nikdy nevyslovil múdre slovo“. Keďže Skalozub nie je veľmi vzdelaný, stavia sa proti vede a vzdelávaniu, proti „novým pravidlám“. „Nemôžeš omdlieť učením...“ sebavedomo vyhlási Repetilovovi.

Okrem toho autor zdôrazňuje ďalšiu črtu Skalozuba - karierizmus, „hrubo vyjadrenú vášeň pre kríže“ (N.K. Piksanov). Sergej Sergej, so sotva vedomým cynizmom, hovorí Famusovovi o dôvodoch jeho povýšenia:

Som celkom šťastný v mojich súdruhoch,

Voľné miesta sú práve otvorené;

Potom starší vypnú ostatných,

Ostatní, vidíte, boli zabití.

Vo Famusovovom dome je Skalozub vítaným hosťom: Pavel Afanasjevič ho považuje za vhodného ženícha pre Sophiu. Sophia, podobne ako Chatsky, však nie je ani zďaleka potešená „zásluhami“ Sergeja Sergeicha. Stará žena Khlestova tiež svojím spôsobom podporuje svoju neter:

Páni! Definitívne som sa zbavil slučky;

Koniec koncov, váš otec je blázon:

Dostal tri siahy odvahy, -

Predstavuje nás bez opýtania, je nám to príjemné, však?

Nakoniec Lisa veľmi výstižne charakterizuje Skalozuba: „A zlatá taška a má za cieľ stať sa generálom.“

Obraz Skalozub má komické prvky. Napovedá o tom už samotné meno hrdinu. Lisa hovorí o Skalozubových vtipoch v komédii.

A Skalozub, keď krúti hrebeňom,

O mdlobách sa bude rozprávať a pribudne sto ozdôb;

Vie tiež žartovať, pretože kto v dnešnej dobe nežartuje!

Reč Sergeja Sergeicha je často komická. Takže o Moskve poznamenáva: „Vzdialenosti obrovských rozmerov“, o svojom vzťahu s Nastasyou Nikolaevnou – „Neslúžili sme spolu“, o Molchalinovom páde z koňa – „Pozri, ako praskol - na hrudi alebo na boku?

N.K. Piksanov považoval obraz Skalozub za nedostatočne rozvinutý a nedokončený. Čitateľovi nie je jasné, či sa Skalozub ožení so Sophiou a či uhádol jej pomer s Molchalinom po tom, čo videl Sophiinu reakciu na Molchalinov pád z koňa. Napriek určitej neúplnosti však obraz Skalozub veľmi organicky vstúpil do kruhu postavy, ktorú vytvoril Gribojedov.

Takmer všetky postavy v komédii sú vykreslené rovnako živo a živo.

Princ a princezná Tugoukhovskij sú medzi prvými, ktorí prichádzajú do Famusova. Dúfajú, že na plese nájdu pre svoje dcéry bohatých nápadníkov. Zrazu sa im objaví Chatsky, ale keď sa dozvedeli, že nie je bohatý, nechajú ho na pokoji.

Manželov Tugoukhovských zobrazuje Griboedov satiricky. Princ Tugoukhovsky (ako naznačuje samotné priezvisko) nepočuje takmer nič. Jeho reč pozostáva zo samostatných výkričníkov: "Oh-hmm!", "I-hmm!" Bezpodmienečne dodržiava všetky pokyny svojej manželky. Tento hrdina stelesňuje starého Famusova. Princezná Tugoukhovskaya sa vyznačuje dosť zlou povahou a žieravosťou. Príčinu arogantného správania grófky-vnučky teda vidí vo svojom „nešťastnom osude“: „Je zlá, celé storočie sa pohybuje medzi dievčatami, Boh jej odpustí. Ako všetci Famusovovi hostia, ani princezná Tugoukhovskaja nevidí prínos vzdelania a verí, že veda predstavuje hrozbu pre spoločnosť: „Myslím, že v Petrohrade sa pedagogický inštitút volá takto: tam profesori praktizujú schizmu a neveru!“ Tugoukhovskí rýchlo zachytili klebety o Chatského šialenstve a dokonca sa o tom pokúsili presvedčiť Repetilova.

Medzi hosťami sú Famusová a grófka Khryumina so svojou vnučkou, ktorí tiež radi veria v šialenstvo Chatského. Grófka-vnučka povie novinu Zagoreckému. Babička grófka trpiaca hluchotou si všetko, čo počuje, vykladá po svojom. Vyhlási Alexandra Andrejeviča za „prekliateho Voltairiána“ a „pusurmana“.

K Famusovovým hosťom sa pripája aj jeho švagriná, stará žena Khlestova. S. A. Fomichev nazýva túto hrdinku Famusov pre ženskú polovicu spoločnosti. Khlestova je sebavedomá dáma, inteligentná, skúsená a svojím spôsobom bystrá. Stačí sa pozrieť na popis, ktorý jej dal Zagoretsky:

Je to klamár, gambler, zlodej...

Nechal som ho a zamkol dvere;

Áno, pán bude slúžiť: mne a sestre Praskovya

Na jarmoku som dostal dvoch malých čiernych;

Kúpil si čaj, hovorí, a podvádzal v kartách;

A dar pre mňa, Boh ho žehnaj!

Skeptická je aj voči Skalozubovi a Repetilovovi. S tým všetkým Khlestova zdieľa názor Famusovových hostí o vede a vzdelávaní:

A z týchto, z niektorých, sa naozaj zbláznite

Od internátov, škôl, lýceí, spomeniete si,

Áno z lancard vzájomného školenia.

Khlestova tu má na mysli lancasterský vzdelávací systém, avšak na jej vek a životný štýl je táto zámena pojmov celkom odpustiteľná a veľmi realistická. Okrem toho stojí za zmienku, že toto vyhlásenie neobsahuje bojovnosť, ktorá je charakteristická pre prejavy Famusova a Skalozuba o osvietení. Skôr tu jednoducho udržiava konverzáciu.

V mysli Khlestovej ľudskú dôstojnosť ich okolie je neoddeliteľne spojené s ich sociálnym postavením, bohatstvom a hodnosťou. Takže o Chatskom poznamenáva: "Bol to ostrý muž, mal tristo duší." Jej intonácie v rozhovoroch s Molchalinom sú blahosklonné a povýšenecké. Khlestova však dokonale rozumie Alexejovmu „miestu“ Stepa-nycha a nestojí s ním na ceremónii: „Molchalin, tu je tvoj šatník,“ vyhlási a rozlúči sa.

Rovnako ako mnohí z Famusovových hostí, aj Khlestova miluje klebety: „Nepoznám statky iných ľudí! Okamžite zachytila ​​povesť o Chatskyho šialenstve a dokonca predložila svoju verziu udalostí: "Čaj, pil po rokoch."

Obraz Repetilova v komédii je karikovaný. Toto je presne ten typ „Famusova porazeného“. Je to absurdný, neopatrný, hlúpy a povrchný človek, návštevník anglického klubu, milovník pitia a kolotoča, filozofujúci v hlučných spoločnostiach. Táto postava nastavuje v komédii tému „ideologickej módy“, akoby parodovala Chatského sociálnu líniu.

Ako poznamenávajú O. Miller a A. Grigoriev, „Repetilov... nedokázal dosiahnuť žiadny skutočný profesionálny prospech zo svadby s dcérou vplyvného von Klocka, a tak upadol do liberálnej rétoriky...“

Repetilov sa snaží zaujať Chatského „slobodomyseľnosťou“ a opisuje mu „tajné stretnutia“ v anglickom klube, kde sa hovorí „o Byronovi“, „o dôležitých matkách“. Repetilov hovorí Chatskému o „inteligentnej mládeži“ vrátane „skutočného génia“ Ippolita Udusheva. Tento popis znie ako úprimná satira:

Nočný lupič, duelant,

Bol vyhostený na Kamčatku, vrátil sa ako Aleut,

A ruka je nečistá;

Áno, inteligentný človek si nemôže pomôcť, ale je darebák.

Keď hovorí o vysokej čestnosti,

Nejaký druh démona inšpiruje:

Oči krvavé, tvár pálená,

Sám plače a plačeme všetci.

Toto napísal Pushkin o tomto obrázku: „...Čo je Repetilov? má 2, 3, 10 znakov. Prečo ho robiť škaredým? Stačí, že je prchký a hlúpy s takou jednoduchosťou; Stačí, že sa každú minútu prizná k svojej hlúposti, a nie k svojim ohavnostiam. Táto pokora je v divadle mimoriadne nová, cítil sa niekedy niekto z nás trápne, keď počúval podobných kajúcnikov?

Repetilov v komédii je akousi paródiou na Chatského, ide o dvojitú postavu, ktorá komicky redukuje predstavy hlavnej postavy. Repetilovovými literárnymi „bratmi“ sú Grushnitsky z Lermontovovho románu „Hrdina našej doby“, Sitnikov z Turgenevovho románu „Otcovia a synovia“, Lebezyatnikov z Dostojevského románu „Zločin a trest“.

Medzi Famusovovými hosťami je „úhľadný socialita“ Anton Antonich Zagoretsky. Toto je tiež typ „Famusov-loser“. Keďže sa mu nepodarilo získať hodnosti a tituly, zostáva malým podvodníkom a dámami. Gorich mu poskytuje vyčerpávajúci popis:

Otvorený podvodník, darebák: Anton Antonich Zagoretsky.

S tým si dávajte pozor: vydržte príliš veľa,

A nehrajte karty, predá vás.

K Platonovi Michajlovičovi sa pripája aj stará žena Khlestova: „Je to klamár, hráč, zlodej,“ hovorí Sophii. Všetky Zagoreckého „nepokoje“ sa však obmedzujú na každodennú sféru. V „ideologickom“ zmysle úplne „dodržiava zákony“:

...čo ak medzi nami,

Bol som vymenovaný za denzora,

opieral by som sa o bájky; Oh! bájky sú moja smrť!

Večný výsmech levov! nad orlami!

Čokoľvek poviete:

Aj keď zvieratá, stále dávajú.

Ako poznamenávajú O. Miller a A. Grigoriev, Zagoretskij je kandidátom na Famusova, no jeho okolnosti sa vyvinuli inak a on prijal inú úlohu – univerzálneho sluhu, potešiteľa. Toto je druh Molchalin, potrebný pre každého.

Zagoretsky je notorický rečník a klamár. Navyše jeho lži v komédii sú prakticky neopodstatnené. S radosťou tiež podporuje klebety o Chatskom, pričom si ani nepamätá koho hovoríme o: "Jeho strýko, darebák, ho ukryl v blázincoch... Chytili ho do žltého domu a dali na reťaz." Grófke Khryumine však predkladá inú verziu: „V horách ho zranili do čela, z rany sa zbláznil.“

Návšteva Famusova a manželov Gorichovcov. Gorich je starým priateľom Chatského z čias vojenská služba. Možno je to jediná komediálna postava, ktorú Gribojedov napísal s nádychom sympatie. Zdá sa, že tohto hrdinu nemôžeme zaradiť k už skôr opísaným typom (Famusovci, kandidáti na Famusovcov, Famusovci-porazení). Gorich - láskavý a slušný človek ktorý si nerobí ilúzie o morálke sekulárnej spoločnosti(pamätajte na charakteristiku, ktorú Gorich dáva Zagoretskému). Toto je jediný hrdina, ktorý po vypočutí klebiet o Chatského šialenstve vážne pochybuje. Platon Michajlovič je však príliš mäkký. Chýba mu Chatského sebadôvera a presvedčenie, jeho temperament a odvaha. Keď sa vo všetkom podriadil svojej žene, stal sa „zdravotne slabým“, „pokojným a lenivým“ a z nudy sa zabáva hrou na flautu. „Chlapec-manžel, sluha-manžel, jedna z manželkiných stránok“ - práve tento typ je znázornený na obrázku Goricha.

Gorichovo správanie ilustruje v komédii tému podriadenosti mužov svojim panovačným ženám. Princ Tugoukhovsky je tiež submisívny a tichý „pred svojou manželkou, touto výkonnou matkou“. Molchalin je počas rande so Sophiou tiež nesmelý, tichý a skromný.

Takže Skalozub, princ a princezná Tugoukhovskij, grófka Chryumina, starenka Khlestova, Repetilov a Zagoretsky, Gorichi... - „to všetko sú typy vytvorené rukou skutočného umelca; a ich reč, slová, adresy, spôsoby, spôsob myslenia, vymykajúce sa spod nich - brilantná maľba... ". Všetky tieto obrázky sú jasné, nezabudnuteľné, originálne. Griboedovovi hrdinovia stelesňujú pokojné „minulé storočie“. životné tradície a morálne pravidlá. Títo ľudia sa boja nových trendov, nemajú príliš radi vedu a osvetu, odvahu myšlienok a úsudkov. Vďaka týmto postavám, ako aj hrdinom mimo javiska, Gribojedov vytvára širokú panorámu ruského života. "Skupina dvadsiatich tvárí odrážala ako lúč svetla v kvapke vody celú bývalú Moskvu, jej dizajn, jej ducha v tej dobe, jej historický moment a morálku."

Miller O., Grigoriev A. Prostredie zobrazené v komédii „Smútok“

z mysle." - V knihe: Alexander Sergejevič Griboedov. Jeho život a spisy. Zbierka historických a literárnych článkov. Zostavil V. Pokrovskij. M., 1908. S. 51.

Miller O., Grigoriev A. Prostredie zobrazené v komédii „Beda vtipu“. - V knihe: Alexander Sergeevich Griboyedov "Jeho život a dielo." Zbierka historických a literárnych článkov. Zostavil V. Pokrovskij. M., 1908. S. 52.

Puškin A. S. List A. A. Bestuževovi. - V knihe: A. S. Griboedov v ruskej kritike. M., 1958. S. 41.

Nezelenov. Sorority v komédii „Beda z vtipu“. - V knihe: Alexander Sergejevič Griboedov. Jeho život a spisy. Zbierka historických a literárnych článkov. Zostavil V. Pokrovskij. M., 1908. P. 7.

Belinsky V.G. Beda z Wit. - V knihe: V. G. Belinský. Pohľad do ruskej literatúry. M., 1987. S. 241.

Gončarov I. A. Milión múk.

Jedna z postáv hry plní svoju umeleckú funkciu. Epizodické postavy zvýrazňujú a dopĺňajú črty hlavných postáv. Postavy mimo javiska, hoci nekonajú priamo, zohrávajú dôležitú úlohu: naznačujú, že proti Chatskému stojí silná a efektívna reakčná sila. Všetci hrdinovia spolu vytvárajú jasný, plnokrvný obraz moskovskej vznešenej spoločnosti. Na Famusovovom plese sa schádzajú ľudia, ktorí tvoria elitu noblesnej Moskvy. Sú mnohostranné, ale všetky majú spoločné črty: nevoľníctvo, nevedomosť, úctu a vlastný záujem. V komédii sa objavujú epizodické postavy, ktoré sa navzájom nahrádzajú. Pozrime sa na ne v poradí, v akom sú vyobrazené v komédii.

Ako prví z hostí sa na plese objavia manželia Gorichovci. Toto je typický moskovský manželský pár. Chatsky poznal Platona Michajloviča pred jeho sobášom. Bol veselým a živým človekom, ale po svadbe s Natalyou Dmitrievnou sa veľa zmenil: padol pod pätu svojej manželky, stal sa „chlapcom-manželom, sluhom-manželom“. Natalya Dmitrievna ani nedovolí svojmu manželovi „otvoriť ústa“: odpovedá mu na otázky Chatského, hovorí s ním usporiadaným tónom: „Počúvaj raz, drahý, zapni si gombíky. Gorich svoju situáciu veľmi dobre chápe a už sa s ňou zmieril.

S trpkosťou hovorí Chatskému: „Teraz, brat, nie som rovnaký. Vo všeobecnosti motív podriadenosti manžela manželke prechádza celým dielom. Griboedov kreslí paralelu medzi Platonom Michajlovičom a Tichými ostatnými. Manžel Natalya Dmitrievna hovorí: „Stále je čo robiť: / Na flaute opakujem duet / Modlitba." Touto vetou autor odkazuje čitateľa na začiatok komédie, keď Molchalin a Sophia hrajú za pódiom duet na klavíri a flaute. Sophia dáva prednosť Molchalinovi, hoci si mohla vybrať Skalozub alebo Chatsky. Molchalin si jej lásku zaslúžil, pretože je „nepriateľom drzosti“. Sophia bola vychovaná v duchu Famus a potrebuje manžela ako Gorich - „manžel-chlapec“, „manžel-sluha“.

Lackey Petrusha v komédii takmer nehovorí, prikazuje mu Famusov, ktorý mu prikazuje: „Choď“, „choď, ponáhľaj sa“. A poslúchne. Lizanka však o ňom hovorí: „Ako sa nezamilovať do barmana Petrusha? Petruša vie poslúchať, a to má rád aj on: Lizanka sa doňho zamilovala.

Na ples prichádza aj rodina Tugoukhovských. Princezná má veľké starosti s hľadaním nápadníkov pre svoje dcéry. Čitateľ to pochopí takmer od prvých slov. Hneď ako uvidí Chatského a zistí, že nie je ženatý, pošle svojho manžela, toho istého „manžela-chlapca“, „manžela-sluha“, aby k sebe pozval potenciálneho ženícha. Akonáhle však zistí, že Chatsky nie je bohatý a nemá vysoké postavenie, „z plných pľúc“ kričí: „Princ, princ! Späť!" Postava princeznej Tugoukhovskej pomáha lepšie pochopiť Famusovov charakter. Pavel Afanasjevič chce vydať svoju dcéru za bohatého, mocného a prominentného človeka v spoločnosti. Princezná Tugoukhovskaya sleduje rovnaké sebecké ciele. Prostredníctvom postavy princeznej Griboedov zdôrazňuje také črty Famusovovej postavy, ako je vlastný záujem a úcta k hodnosti. V spoločnosti Famus sa ženíchi vyberajú pre bohaté nevesty podľa nasledujúceho princípu:

* Buďte menejcenní, ale ak existuje dvetisíc rodinných duší,
* Je ženíchom, rovnako ako „Ten, kto je chudobný, sa vám nehodí.“

Na plese sa objavujú grófky Khryumina. Toto je vnučka Khrymna, zatrpknutá na celý svet okolo seba, so svojou polohluchou babičkou. Khryumina vnučka nemôže nájsť dôstojného ženícha, a preto je nespokojná so všetkým, čo sa okolo nej deje. Hneď po príchode na ples ľutuje, že prišla priskoro. Grófka-vnučka pri odchode z plesu o ňom hovorí takto: „No, ples!... A nie je sa s kým porozprávať, ani s kým tancovať!“ Hnevá ju, že na plese nestretla nikoho, koho by si mohla vziať. Chryumina vnučka prejavuje svoj obdiv ku všetkému cudziemu a objavuje vášeň pre „módne obchody“. Často používa francúzske slová, dokonca vyslovuje niekoľko celých fráz vo francúzštine, čo nikto iný v komédii nerobí. Griboedov v jej osobe zosmiešňuje ďalšiu charakteristickú črtu vtedajšej šľachty: obdiv ku všetkému cudziemu.

Chatsky vo svojom monológu hovorí o „Francúzovi z Bordeaux“, ktorý sa v Rusku cíti ako „malý kráľ“, hoci svoju krajinu opustil „so strachom a slzami“. Tento Francúz sa v Rusku nielenže nestretol s „barbarmi“, ale všade počul svoj rodný jazyk a videl, že dámy nosia rovnaké šaty ako vo Francúzsku. Pomocou obrazu „Francúza z Bordeaux“ Gribojedov ukazuje, že vznešená spoločnosť napodobňuje francúzsku morálku a zvyky natoľko, že ruských šľachticov nemožno odlíšiť od Francúzov – stali sa „francúzskymi“.

Zagoretsky je viac „zapojený“ do komédie ako iné epizodické postavy. Toto je možno najzákernejšia osoba prítomná na Famusovovom plese. Každý o ňom otvorene hovorí: „Je to notorický podvodník, darebák“, „Je to klamár, hazardný hráč, zlodej“. Ale napriek takejto zničujúcej charakteristike je vo svete akceptovaný, dvere Famusovho domu sú mu otvorené, dokonca aj Khlestova o ňom povedala milé slovo: „Boh mu žehnaj! Zagoretsky sa odvďačí svojou ústretovosťou Sophii, že by ju takto nikto neobslúžil, že „všetkým zrazil nohy“, pri získavaní lístkov na predstavenie sa prizná, že „ho už uniesol násilím“.

Táto fráza odhaľuje nízkosť Zagoreckého charakteru. Urobí všetko pre to, aby slúžil správnej osobe v správnom čase. Keď starenka Khlestova chcela „od neho aj dvere zamknúť“, poslúžil jej tým, že jej dal malý arap, ktorý zrejme získal nejakým nečestným spôsobom, čím si ju získal. Charakteristický rys jednej z hlavných postáv komédie - Molchalin - sa zhoduje s hlavnou vlastnosťou Gorodetského postavy. Molchalin hovorí: "Môj otec mi odkázal: Po prvé, potešiť všetkých ľudí bez výnimky." Chatsky vyjadruje svoj názor na Molchalina: "V ňom Zagoretsky nezomrel." Gribojedov skutočne ukazuje Zagoretského ako „notorického podvodníka“, „klamára“, „darebáka“, aby jasnejšie odhalil rovnakú nízkosť duše v Molchalinovi - budúcom Zagoretskom.

Na ples prichádza aj šesťdesiatročná pani Khlestova. Toto je nevoľnícka žena, panovačná a svojvoľná, podľa Gončarova, „pozostatok storočia Kataríny“. Na obrázku Khlestovej Griboyedov odhaľuje krutosť nevoľníctva, v ktorej sa s ľuďmi zaobchádza ako so psami. Khlestova berie so sebou na ples „blackamoorské dievča a psa“. Nevoľník je pre ňu ako pes. Pýta sa Sophie: "Povedz im, aby ich nakŕmili, môj priateľ," a okamžite na nich zabudne. V komédii je neviditeľne prítomná ďalšia postava, ktorá sa k ľuďom pod svojou kontrolou správa ako k psom. Chatsky o ňom hovorí a nazýva ho „nestor ušľachtilých darebákov“. Tento muž vymenil svojich verných služobníkov, ktorí mu zachránili život a česť, za lovecké psy. Obraz „Nestora“ tiež ukazuje, ako kruto sa ľudia pri moci správajú k tým, ktorí sú im podriadení.

V rozhovore so Sophiou Chatsky spomína niekoľko ľudí, s ktorými sa poznal pred odchodom do zahraničia. Spomína na muža, ktorý žije na úkor svojich umelcov („on sám je tučný, jeho umelci sú chudí“) a len sa zabáva. Chatsky o ňom hovorí: „Na čele je napísané: „Divadlo a maškaráda“. Na toto „divadlo a maškarádu“ si pamätal, pretože na nejakom plese ukryl osobu v „tajnej miestnosti“, aby „cvakol slávika“. Potom Chatsky hovorí