Detská kolónia pomenovaná podľa Maxima Gorkého. Newzz - aktuálne ukrajinské správy zo siete

Kolónia pomenovaná po Gorkom

Kolónia pomenovaná po Gorkom- pracovná kolónia pre mladistvých páchateľov v obci Kovalevka pri Poltave.

V roku 1921 bola kolónia pomenovaná po M. Gorkom, v roku 1926 bola kolónia prenesená do kláštora Kurjažskij pri Charkove; na jej čele stál (1920-1928) A. S. Makarenko.

Bol vytvorený v mene spoločnosti Poltava Gubnaroobraz A.S.

M. Gorkij v kolónii pomenovanej po. Gorkij, jún 1928

Letná uniforma kolonistov

Mladý učiteľ v detskej kolónii Kuryazh Maxim Surin v šortkách s opaskom a legínami.

Od apríla do septembra vrátane povinná uniforma pre kolonistov všetkých vekových kategórií bez ohľadu na počasie vonku zahŕňala modré tričko-blúzka a voľné slipy s opaskom a dvoma prednými vreckami. Dievčatá namiesto nohavičiek nosili široké sukne po členky z rovnakej látky.

Ďalším spoločným bodom brankárskej výstroje a letnej uniformy Makarenkovských kolonistov bola prítomnosť šedej plochej čiapky ako každodennej pokrývky hlavy. Dievčatá nosili šatky vo svetlých farbách. Pri zvláštnych príležitostiach nosili namiesto čepca čiapku. tmavá farba zamatová čiapka.

Maxim Gorkij pozoruje poľnohospodárske práce v detskej kolónii Kuryazh.

Niekedy sa k tejto uniforme pridávali šedé alebo čierne vlnené legíny. Častejšie si však vystačili s jednoduchými ponožkami rovnakých farieb. Alebo si dokonca obujte bosé nohy.

Namiesto obvyklých sandálov pre vtedajšie pionierske tábory mali kolonisti stredne vysoké kožené čižmy s dosť hrubou podrážkou. Veď na rozdiel od pionierskeho tábora bolo hlavnou úlohou kolónie vzdelávať fyzická práca, a už vôbec nie uvoľnený odpočinok pre zverencov.

Bolo to dosť ťažké, ale veľmi efektívna metóda otužovanie, ktoré si požičal A. S. Makarenko od Angličanov a doviedol ho k dokonalosti: „ak ti je zima, hýb sa rýchlejšie, pracuj tvrdšie!“ a museli ste veľa pracovať. Preto aj mladší učitelia neváhali celé leto nosiť brankárske šortky namiesto bežných nohavíc, hoci to nemali povinnosť.

dôkaz:

"...S skorá jar kolonisti nenosili nohavice – nohavičky boli hygienickejšie, krajšie a lacnejšie.“

A. S. Makarenko.

„Keď som prišiel do kolónie Gorky, Anton Semjonovič povedal, že potrebujem skontrolovať kolóniu. A boli tam také podzemné chodby - zaujímavé. Tak zavolal Semyonovi, prišiel chlapík v karmínových šortkách a modrej košeli – všetci mali šortky...“

Kalabalina G.K. .

Poznámky

Pozri tiež

Nadácia Wikimedia.

2010.

Pozrite sa, čo je „Gorky Colony“ v iných slovníkoch: Kolónia pomenovaná po M. Gorkom - výchovný ústav pre mladistvých páchateľov na území Ukrajinskej SSR (1920 36), ktorý viedol (do roku 1928) A.S. Makarenko. Od roku 1921, z iniciatívy Makarenka a jeho študentov, bola kolónia pomenovaná po M. Gorkom. Organizovaná ako kolónia pre...

Pedagogický terminologický slovník KOLÓNIA POMENOVANÁ PODĽA M. GORKYHO - bude vzdelávať. ústav pre mladistvých páchateľov na území. Ukrajinská SSR (1920 36). Organizované ako kolónia pre hendikepované deti odborom školstva provincie Poltava (v meste Trepke, 1920 24 a bývalom panstve bratov Trepkeovcov v obci Kovalevka, 1924 26).... ...

Ruská pedagogická encyklopédia

Výchovný ústav pre mladistvých páchateľov. V roku 1920 ju organizoval Poltavský gubernátor školstva pri Poltave a v roku 1926 bol presunutý do Charkova (Kurjazh). V roku 1920 stál na čele kolónie A. S. Makarenko. V roku 1921 bola ......

Kolónia: Kolónia v politike a spoločenských vedách je závislé, nesuverénne územie, vlastníctvo cudzieho štátu; Kolónia v geografii a histórii je nové, nerozvinuté územie, ktoré je predmetom prieskumu a osídlenia; Kolónia v... ... Wikipedia - Sovietsky učiteľ a spisovateľ. Po absolvovaní mestskej školy Kremenčug a tamojších pedagogických kurzov (1905) učil na Ukrajine. V roku 1917 absolvoval Poltavu... ...

Veľká sovietska encyklopédia Sovietsky učiteľ a spisovateľ. Po absolvovaní mestskej školy Kremenčug a tamojších pedagogických kurzov (1905) učil na Ukrajine. V roku 1917 absolvoval Poltavu... ...

Anton Semenovič, sovietsky učiteľ a spisovateľ. Po absolvovaní mestskej školy Kremenčug a tamojších pedagogických kurzov (1905) učil na Ukrajine. V roku 1917...... Pri výbere vás za šéfa sme sa neriadili jednoduchá túžba
niesť meno osoby známej celému svetu, no medzi vami a nami je akási hlboká príbuznosť.
Túto príbuznosť vidíme a cítime nielen v tom, že vaše detstvo je podobné detstvu našich detí, a nielen v tom, že mnohé typy vo vašich dielach sú našimi typmi, ale predovšetkým v tom, že vaše výnimočná viera v človeka, niečo jedinečné v celej svetovej literatúre nám pomáha a veríme v to.

Z listu A. Makarenka M. Gorkému.
A.S. Makarenko.

A.S Makarenko bol zakladateľom robotníckej kolónie pomenovanej po M. Gorkom a pôsobil tam v rokoch 1920 až 1928. Do 15. mája 1926 sa kolónia nachádzala pri Poltave, v Triby a Kovalevke a od polovice mája sa presťahovala do Kurjažu pri Charkove. Preto sa žiaci, ktorí žili iba v Kuryazh, často nazývali Kurjazhiti a 120 kolonistov, ktorí pochádzali z Kovalevky, sa radi nazývali kolonistami Gorki. Takzvané „dobytie Kuryazhu“ však viedlo k rýchlemu vytvoreniu jedného tímu. Koncom roku 1927 sa Anton Semenovič na čiastočný úväzok ujal vedenia komúny pomenovanej po F. Dzeržinskom, kam bolo premiestnených 60 Gorkého kolonistov, ktorí tvorili jadro komúny.
A.S. Makarenko vo svojej „Pedagogickej básni“ napísal: „Nebolo to ani tak morálne presvedčenie a hnev, ale tento zaujímavý a skutočný obchodný boj, ktorý dal prvé výhonky dobrého kolektívneho tónu. Po večeroch sme sa hádali, smiali a fantazírovali o témach o našich dobrodružstvách, spájali sme sa pri rôznych príležitostiach a tvorili sme jeden celok, ktorého názov je Gorkého kolónia.
Nezabudnuteľné pre všetkých kolonistov bolo stretnutie s Maximom Gorkým – ich priateľom, šéfom a učiteľom, ktorý dal každému kus svojho srdca.
A.S. Makarenko stál pred úlohou vytvoriť zo študentov silný, schopný tím, ktorý by sa sám stal výchovnou silou. A.S Makarenko dospel k záveru, že tím možno vytvoriť len na základe spoločensky užitočnej produktívnej práce, v procese ktorej by sa mali vytvárať nové sociálne vzťahy.
Anton Semenovich začal svoju vzdelávaciu prácu v kolónii organizovaním skupiny aktivistov. Krok za krokom, zapájajúc kolonistov do spoločensky užitočnej práce, stanovovanie úloh pre kolektív ako celok a jeho jednotlivých členov, získavanie autority a rešpektu osobným príkladom, vytvoril kolektív. Kolonisti pracovali na poliach a záhradách, chránili cestu pred zbojníkmi, štátny les pred ťažbou dreva. Praktické činy priniesli hmatateľné výsledky v morálnej obnove a výchove bývalých detí ulice.
Od prvých dní bola v kolónii vytvorená knižnica, ktorej personálom bol Anton Semyonovič. Veľký výchovný účinok mala u kolonistov láska k čítaniu, ale aj večerné kolektívne čítania. Obzvlášť obľúbené boli diela A. M. Gorkého „Detstvo“, „V ľuďoch“, „Moje univerzity“.
V kolónii bolo niekoľko oddielov, na čele každého z nich stáli velitelia, ktorí tvorili Radu veliteľov. Makarenko sa naňho vo všetkom spoliehal výchovná práca, pri organizovaní pracovných aktivít kolonistov. Rada veliteľov prerokovala a riešila otázky organizácie každodenného života a vzdelávací proces, kultúrna a vzdelávacia práca, riadenie ekonomiky kolónie, prijímanie nových členov a iné.
Úspechy kolónie vo vzdelávacej práci boli vysoko ocenené Ľudovým komisárom školstva Ukrajiny: na počesť piateho výročia založenia kolónie bol A.S. Makarenko ocenený titulom „Červený hrdina práce“ a zamestnanci boli ocenení hodnotnými darčeky.
Kolónia sa stretla s rokom 1926 s významnými úspechmi. Ekonomika sa posilnila a z polí sa získala dobrá úroda obilia. V tom čase mala kolónia farmu na chov dobytka, záhradu a dielne. Stále väčšia pozornosť sa venovala štúdiu. A.S. Makarenko sa staral o to, aby študenti dostávali solídne vedomosti, veriac, že ​​to určuje cestu človeka v živote. Posilnil sa aj tím pedagógov. V tom čase už dokázal vyriešiť všetky problémy, ktoré si vyžadovali organizáciu a silnú disciplínu. Dôležité to bolo najmä pred presťahovaním sa do kolónie Kurjaž, kde v priestoroch bývalého kláštora žilo 400 detí.
Harmóniu individuálnych a kolektívnych pocitov možno pozorovať v situácii, ktorá nastala v kolónii pred „dobytím Kuryazhu“. Kolonisti cítili potrebu dať všetko do kolektívu. A vôbec to nebola obeť. Anton Semenovič odpovedal na pochybnosti študenta Marka Sheingauza, ktorý sa obával, že dobrý život Gorkiovcov sa v Kurjaži môže zhoršiť, povedal: „Ale budú bojovať. Je to veľké šťastie, Mark, keď môžeš ísť bojovať za lepší život."
A.M. Gorky sa zaujímal o život v kolónii, korešpondoval s A.S. Makarenkom a študentmi a vysoko si vážil výsledky ich práce. Už v prvom roku existencie kolónie, v roku 1921, bola pomenovaná po A.M. Názov „Gorkovets“ získali kolonisti veľkú hodnotu. Makarenko povedal, že ich podporovala a pomáhala Gorkého viera v človeka. Len tým, že budete čerpať z toho najlepšieho v človeku, môžete ho urobiť krajším a vyšším.
Žiaci kolónie pomenovanej po M. Gorkij pochopili, že život tímu vytvoreného Antonom Semenovičom smeroval k formovaniu nového človeka, ktorého črty viditeľne cítime v záležitostiach absolventov tohto tímu. Bez ohľadu na to, na akých pozíciách pracovali, všade potvrdzovali ducha optimizmu, humanizmu, kamarátstva a dôvery vo vlastné sily a v budúcnosť. Prostredníctvom dôvery a rešpektu v kombinácii s dopytom im A.S Makarenko vštepil pripravenosť na prácu a obranu.
Vynikajúci učiteľ si vyžadoval takýto prístup k práci, keď sa stala organickou nevyhnutnosťou. Ďalšie osudyžiaci preukázali veľkú moc produktívna práca kombinovaná s duševnou, morálnou, fyzickou a estetická výchova. Podľa A.S. Makarenka bola v kolónii a obci polovica práce vykonaná s úsmevom. Ducha dobrú náladu a študenti si neustále udržiavali pocit zodpovednosti.

Dávam do pozornosti všetkým, ktorí sa zaujímajú o koloniálnu kultúru, pracovné vzdelanie v komunite, sebestačnosť v poľnohospodárskych produktoch, resocializácia zločincov, príkazová pedagogika, uplatnenie zručností, nápadov a metód Antona Makarenka v moderné podmienky, vaše poznámky. Všetky citácie sú uvedené podľa publikácie: Makarenko A.S. Pedagogická báseň. Moskva, Beletria, 1987 . Moje poznámky a myšlienky sú zvýraznené! ...!

Hlavnou spoločenskou úlohou postsovietskych krajín je výmena elít. Žiaľ, silný tlak Spojených štátov už tretie desaťročie neprivádza k moci elitu, ale buržoáziu kompradorov, drancujúc národné prírodné zdroje a presúvajú všetky ich príjmy do západných bánk. Na globálnej úrovni nemôžeme nič zmeniť. Zdalo by sa.

V skutočnosti sa zmena nezačína zhora, nie na najvyšších úrovniach vlády. Riadenie je založené na informačných tokoch a totalitné formy moci, najmä tie, ktoré sú pod zahraničnou kontrolou, nemôžu prijímať efektívne informácie. Manažéri druhej kategórie sa obklopujú treťotriednymi podriadenými a vytvárajú tak neúčinnú pyramídu moci. Riadenie v tomto prípade je jednoducho nemožné.

V súčasnosti sa darí krajinám s koloniálnou minulosťou – USA, Kanade, Indii. Čínska civilizácia je do tej či onej miery koloniálna a dokonca aj expanzia Kyjevskej Rusi a potom Moskovského kráľovstva bola založená na priekopníckom rozvoji prírodných zdrojov a samoorganizácii malých úzko prepojených skupín. Veľký význam pri rozvoji prírodných zdrojov Uralu, Sibíri, Ďalekého severu a Ďaleký východ mali prácu odsúdených, ich sebaorganizáciu. V histórii je dnes druhou najprosperujúcejšou krajinou sveta Austrália – krajina vyhnancov a trestancov, krajina s mimoriadne vysokou úrovňou miestnej samosprávy.

Elita sa formuje na primárnej úrovni sociálnej práce, ktorá spája ľudí a je v priamom kontakte s prírodnými zdrojmi a technológiami najlepšie tímy dať iným modely správania a posunúť určitý typ elity. Najvyšším úspechom Makarenkovej veliteľskej pedagogiky je, že každý v jeho kolónii vedel poslúchať a bol schopný rozkazovať pri riešení rôznych úloh vhodných pre jeho povahu a znalosti.

Makarenko A. Pedagogická báseň (napísaná 1925-1935).

PRVÁ ČASŤ

1. Rozhovor s guvernérom! Kremenčug, provincia Poltava, Ukrajina!

V septembri 1920 si ma predseda krajinskej vlády zavolal do svojej kancelárie a povedal:
- To je to, brat, počul som, že si tam veľa nadával... to je to, čo dostala vaša pracovná škola práve toto... Hospodárska rada Gubernie...
- Ako nemôžeš prisahať? Tu sa nebudete len hádať - budete zavýjať: aká je tam pracovná škola? Zadymené, špinavé! Vyzerá to ako škola?
- Áno... To by bolo pre teba to isté: postaviť novú budovu, namontovať nové stoly a potom by si sa učil. Nie je to o budovách, brat, dôležité je vychovať nového človeka, ale vy, učitelia, všetko sabotujete: budova nie je taká a stoly nie sú také. Nemáte tento veľmi... oheň, viete, taký revolučný. Máš rozopnuté nohavice!
- Len to nemám na sebe.
- No, nemáte veľa šiat... Intelektuáli sú mizerní!.. Tak hľadám, hľadám, je tu taká veľká vec: sú tu tí istí trampi, chlapci - môžete Nechodia po ulici a lezú do bytov. Hovoria mi: toto je vaša vec, oddelenie ľudového vzdelávania... Dobre?
- A čo "dobre"?
- Áno, toto je to isté: nikto to nechce, nech im poviem, komu poviem, zabijú ich rukami nohami, hovoria. Mali by ste mať túto kanceláriu, knihy... Nasaďte si tam okuliare...
zasmial som sa:
- Pozri, okuliare už stoja v ceste!
"Hovorím ti, že by si si mal prečítať všetko, ale ak ti dajú živého človeka, tak ty, to je ono, živý človek ma zabije." Intelektuáli!
Guvernér ma nahnevane vypichol svojimi malými čiernymi očami a spod nietzscheovských fúzov chrlil rúhanie proti celému nášmu učiteľskému bratstvu. Ale tento provinčný guvernér sa mýlil.
- Počúvaj ma...
- No a čo "počúvať"? No, čo poviete? Poviete si: keby to tak bolo... ako v Amerike! Nedávno som pri tejto príležitosti čítal malú knižku - vsunuli ju. Reformátori... alebo čo to je, prestaňte! Áno! Reformatóriá. No to ešte nemáme. (Reformatóriá sú v niektorých krajinách inštitúcie na prevýchovu mladistvých páchateľov, detské väznice).
- Nie, počúvaj ma.
- No, počúvam.
- Veď ešte pred revolúciou sa týmito trampmi zaoberali. Boli tam kolónie mladistvých delikventov...
- Toto nie je to isté, viete... Pred revolúciou to nebolo to isté.
- Správne. To znamená, že nového človeka treba urobiť novým spôsobom.
- Novým spôsobom máte pravdu.
- Ale nikto nevie ako.
- A ty nevieš?
- A ja neviem.
- Ale mám práve túto vec... v provinčnej vláde sú ľudia, ktorí vedia...
- Ale nechcú sa pustiť do podnikania.
- Nechcú, bastardi, to je pravda.
- A ak to vezmem, zabijú ma zo sveta. Bez ohľadu na to, čo robím, povedia: zle.

P.5! 6 km od Poltavy!

2. Neslávny začiatok kolónie Gorkého

Šesť kilometrov od Poltavy sa na piesočnatých kopcoch rozprestiera dvesto hektárov borovicového lesa a pozdĺž okraja lesa vedie diaľnica do Charkova, nudne trblietajúca sa čistými dlažobnými kockami.
V lese je čistinka, asi štyridsať hektárov. V jednom z jeho rohov je päť geometricky pravidelných tehlových krabíc, ktoré spolu tvoria pravidelný štvoruholník. Toto je nová kolónia pre páchateľov.
Piesočnatá plocha dvora klesá do širokej lesnej čistinky, do tŕstia malého jazierka, na druhej strane ktorého sú ploty a chatrče kulakovej farmy. Ďaleko za farmou je na oblohe namaľovaný rad starých brezových stromov a ďalšie dve alebo tri slamené strechy. To je všetko.
Pred revolúciou tu bola kolónia mladistvých delikventov. V roku 1917 utiekla a zanechala po sebe len veľmi málo pedagogických stôp. Súdiac podľa týchto stôp, zachovaných v ošúchaných denníkoch, hlavnými učiteľmi v kolónii boli muži, pravdepodobne poddôstojníci na dôchodku, ktorých povinnosťou bolo sledovať každý krok žiakov počas práce aj počas odpočinku a v noci spať. s nimi vo vedľajšej miestnosti. Z rozprávania sedliackych susedov sa dalo usúdiť, že pedagogika strýkov nebola zvlášť zložitá. Jeho vonkajší prejav bol taký jednoduchý projektil, ako palica.

S.14! prvých 6 žiakov sú Zadorov, Burun, Volochov, Bendyuk, Good a Taranets., štyria už majú 18 rokov, ozbrojené lúpeže a dvaja za krádež!

A potom sa to stalo: nemohol som zostať na vyučovacom lane. V jednom zimné ráno Navrhol som Zadorovovi, aby sme išli narúbať drevo do kuchyne. Počul som obvyklú energickú a veselú odpoveď:
- Choď si to nasekať sám, je vás tu veľa!
Toto je prvýkrát, čo ma oslovili krstným menom.
V stave hnevu a odporu, dohnaný do zúfalstva a šialenstva všetkými predchádzajúcimi mesiacmi, som švihol rukou a udrel Zadorova po líci. Silne ho to zasiahlo, neudržal sa na nohách a spadol na sporák. Udrel som ho druhýkrát, chytil som ho za golier, nadvihol a udrel tretíkrát.
Zrazu som videl, že sa strašne bojí. Bledý s trasúcimi sa rukami sa ponáhľal nasadiť si čiapku, potom si ju zložil a znova nasadil. Pravdepodobne by som ho ešte zbil, ale potichu a so zastonaním zašepkal:
- Prepáč, Anton Semenovič...
Môj hnev bol taký divoký a nemierny, že som cítil: keby niekto povedal slovo proti mne, ponáhľal by som sa na každého, snažil by som sa zabiť, zničiť túto bandu banditov. Ocitol som sa so železným pohrabáčom v rukách. Všetci piati žiaci mlčky stáli pri svojich posteliach, Burun sa ponáhľal upraviť si niečo v obleku.
Otočil som sa k nim a poklepal pokrom na čelo postele:
- Buď okamžite všetci choďte do lesa, do práce, alebo vypadnite do pekla z kolónie!
A odišiel zo spálne.
Keď som išiel do stodoly, kde bolo naše náradie, vzal som sekeru a zamračil som sa, keď študenti rozoberali sekery a píly. Mysľou mi prebleskla myšlienka, že by bolo lepšie v ten deň les nevyrúbať – nedať študentom sekery do rúk, ale už bolo neskoro: dostali všetko, na čo mali nárok. nevadí. Bol som pripravený na všetko, rozhodol som sa, že svoj život nedám za nič. Vo vrecku som mal aj revolver.

Nefungovala teda pedagogická teória, fungovala etika zlodejov a normálne ľudské inštinkty!

Na moje prekvapenie všetko prebehlo perfektne. S chalanmi som pracoval až do obeda. V lese sme vyrúbali krivé borovice. Chlapi sa celkovo mračili, ale ten čerstvý mrazivý vzduch krásny les, odstraňované obrovskými čiapkami snehu, priateľská účasť píly a sekery urobili svoje.
Počas prestávky sme si v rozpakoch zapálili dym z mojej zásoby tabaku a Zadorov, vyfukujúc dym na vrchol borovíc, zrazu vybuchol do smiechu:
- To je skvelé! Ha-ha-ha-ha!..
Bolo pekné vidieť jeho vysmiatu, ružovú tvár a nemohol som si pomôcť a s úsmevom som mu odpovedal:
- Čo je skvelé? práca?
- Práca je samozrejmá. Nie, ale takto si ma odohnal!
Zadorov bol veľký a silný mladý muž a bolo, samozrejme, vhodné, aby sa zasmial. Bol som prekvapený, ako som sa rozhodol dotknúť sa takého hrdinu.
Vybuchol do smiechu a pokračoval v smiechu, vzal sekeru a zamieril k stromu:
- História, ha-ha-ha!...
Večerali sme spolu, s chuťou a vtipmi, ale nepamätali sme si ranné udalosti. Stále som sa cítil trápne, ale už som sa rozhodol nevzdať sa a sebavedomo si zariadiť popoludnie. Volochov sa uškrnul, ale Zadorov ku mne prišiel s najvážnejšou tvárou:
-Nie sme takí zlí, Anton Semenovič! Všetko bude v poriadku. Rozumieme...

3. Charakteristika primárnych potrieb

V oblasti disciplíny bol prelomový prípad Zadorov. Musím povedať pravdu, netrápili ma výčitky svedomia. Áno, zbil som študenta. Zažil som všetku tú pedagogickú absurditu, všetku právnu zákonnosť tohto prípadu, no zároveň som videl, že čistota mojich pedagogických rúk je v porovnaní s úlohou, ktorá ma pred sebou stojí, druhoradá. Pevne som sa rozhodol, že ak nebudem ovládať inú metódu, stanem sa diktátorom. Po nejakom čase som mal vážny stret s Volokhovom, ktorý v službe neupratal spálňu a po mojej poznámke ju odmietol upratať. Nahnevane som sa naňho pozrela a povedala:
- Nehnevaj ma. Vezmi to preč!
- Čo potom? Udrieš ma do tváre? nemáš právo!...
Chytil som ho za golier, priblížil k sebe a úplne úprimne som mu zasyčal do tváre:
- Počúvaj! Naposledy Raz ťa varujem: Neudriem ťa do tváre, zmrzačím ťa! A potom sa na mňa sťažuješ, pôjdem na políciu, to nie je tvoja vec!
Volochov sa mi vytrhol z rúk a so slzami povedal:
"Pre takúto maličkosť nemá zmysel chodiť na policajnú stanicu." Vezmem to preč, do čerta s tebou!
zahrmel som na neho:
- Ako hovoríš?
- Ako s tebou môžem hovoriť? Poď..!
- Čo? Prisahám...
Zrazu sa zasmial a mávol rukou.
- Tu je muž, pozri... Ja to upracem, ja to upracem, nekrič!
Treba však podotknúť, že som ani na minútu nepomyslel na to, že som v násilí našiel nejaký všemocný pedagogický prostriedok. Incident so Zadorovom ma stál viac ako samotného Zadorova. Začal som sa báť, že by som sa mohol ponáhľať smerom najmenšieho odporu. Z učiteľov ma priamo a vytrvalo odsudzovala Lidia Petrovna. V ten večer si položila hlavu na päste a povedala:
- Tak už si našiel metódu? Ako v Burse, však? (Bursa je internát pri teologických seminároch a školách, synonymum tvrdého režimu a drsnej morálky s používaním telesných trestov (ZT. Pomyalovsky Nik Gerasimovič M. 1951. Eseje o Burse)).

... Jekaterina Grigorievna ( skúsený učiteľ)...: Najnepríjemnejšia vec je, že chalani hovoria o tvojom výkone s nadšením. Sú dokonca pripravení sa do vás zamilovať a Zadorov je prvý. čo to je nechapem. Čo je to, otrocký zvyk?
Trochu som sa zamyslel a povedal som Ekaterine Grigorievne:
- Nie, toto nie je o otroctve. Tu je to akosi inak. Pozorne to analyzujte: Zadorov je predsa silnejší ako ja, mohol by ma ochromiť jednou ranou. Ničoho sa však nebojí, ani Burun a ďalší. V celom tomto príbehu nevidia bitie, vidia len hnev, ľudský výbuch. Veľmi dobre chápu, že som ho nemohol poraziť, mohol som vrátiť Zadorova ako nenapraviteľného do komisie a mohol som im spôsobiť veľa dôležitých problémov. Ale nerobím to, urobil som nebezpečný, ale ľudský a nie formálny čin. Ale očividne stále potrebujú kolóniu. Tu je to zložitejšie. Navyše vidia, že pre nich tvrdo pracujeme, sú to predsa ľudia.

O týždeň neskôr, vo februári 1921, som priviedol na linke nábytku tucet skutočných bezdomovcov a skutočne otrhaných detí. Museli sme sa s nimi veľa motať, aby sme ich umyli, nejako obliekli a vyliečili svrab. V marci bolo v kolónii až tridsať detí.

Väčšina z nich bola veľmi zanedbaná, divoká a úplne nevyhovujúca na splnenie socialistického sna. Togo špeciálna kreativita, čím sa vraj detské myslenie typovo veľmi približuje vedeckému mysleniu, to ešte nemali.
V kolónii bolo aj viac vychovávateľov. V marci sme už mali skutočnú pedagogickú radu.

Len veľmi málo kolonistov malo na nohách čižmy, zatiaľ čo väčšina si nohy zabalila do obrúskov a zviazala povrazmi...
Naše jedlo sa volalo konder. Ostatné jedlo bolo náhodné. V tom čase existovalo mnoho rôznych výživových noriem: existovali bežné normy, zvýšené normy, normy pre slabých a pre silných, normy pre chybné normy, normy sanatórií, nemocničné normy. Pomocou veľmi intenzívnej diplomacie sa nám občas podarilo presvedčiť, prosiť, oklamať, podplatiť svojím žalostným výzorom, zastrašiť kolonistov vzburou a preniesli sme sa napríklad do normy sanatória...

Niekedy sa nám podarilo vyvinúť taký silný tlak, že sme dokonca začali dostávať mäso, údeniny a sladkosti, no náš život bol o to smutnejší, keď sa zistilo, že na tento luxus nemajú právo mravne defektní, ale len intelektuálne defektní.
Niekedy sa nám podarilo zo sféry úzkej pedagogiky urobiť výpady do niektorých susedných sfér, napríklad na pokrajinský potravinový výbor alebo na potravinový výbor I. zálohy alebo na zásobovacie oddelenie nejakého vhodného oddelenia. Národné ministerstvo školstva kategoricky zakázalo takúto partizánsku vojnu a nájazdy sa museli robiť tajne.
Na výpad bolo potrebné vyzbrojiť sa papierom, ktorý obsahoval iba jeden jednoduchý a výstižný predpoklad:
"Kolónia mladistvých delikventov žiada o uvoľnenie sto libier múky na nakŕmenie väzňov."
V samotnej kolónii sme nikdy nepoužívali slová ako „zločinec“ a naša kolónia sa tak nikdy nenazývala. Vtedy nás nazývali morálne defektnými. Ale pre vonkajšie svety priezvisko Veľmi mu to nesedelo, pretože príliš zaváňal výchovným oddelením.

Prvoradou potrebou človeka je jedlo. Preto situácia s oblečením nebola pre nás taká deprimujúca ako situácia s jedlom. Naši žiaci boli vždy hladní a to značne komplikovalo ich mravnú prevýchovu. Kolonisti dokázali súkromnými metódami uspokojiť len určitú, malú časť svojho apetítu.
Jeden z hlavných typov súkromných potravinársky priemysel bol rybolov. V zime to bolo veľmi ťažké. Najviac jednoduchý spôsob došlo k devastácii yateri (sieť v tvare štvorstennej pyramídy), ktoré miestni farmári inštalovali na neďalekú rieku a na naše jazero.

Druhý spôsob súkromného získavania potravy bol výlety na trh do mesta. Každý deň opatrovateľka Kalina Ivanovič zapriahla Baby - Kirgizu - a išla za jedlom alebo na výlet do ústavov. Nasledovali ho dvaja alebo traja kolonisti, ktorí v tom čase začali pociťovať potrebu mesta: do nemocnice, na výsluch komisiou, pomôcť Kaline Ivanovičovej, držať dieťa. Všetci títo šťastlivci sa zvyčajne vracali z mesta dobre najedení a svojim súdruhom niečo priniesli. Nebol prípad, že by niekto na trhu zaspal. Výsledky týchto ciest mali legálnu podobu: „dala mi teta“, „stretol som známeho“. Snažil som sa neuraziť kolonistu špinavým podozrievaním a vždy som veril týmto vysvetleniam. A k čomu by mohla viesť moja nedôvera? Hladní, špinaví kolonisti, zháňajúci jedlo, mi pripadali ako nevďačné predmety na kázanie akejkoľvek morálky pri takých triviálnych príležitostiach, ako je krádež rožka alebo páru podrážok na trhu.

V našej ohromujúcej chudobe bola jedna dobrá strana, ktoré sme už nikdy nemali. My, učitelia, sme boli rovnako hladní a chudobní. V tom čase sme nedostávali takmer žiadny plat, uspokojili sme sa s tým istým bytom a nosili sme približne rovnaké handry. Cez zimu som nemal na čižmách podrážky a vždy mi vyšiel kúsok nánožníka.

takže, spoločný stôl, všeobecné zásobovanie, všeobecné upratovanie, spoločný osud – presne tento princíp rozvíjajú v modernej ekologickej kolónii na ostrove v Nórsku. Je jasné, že väzni hladným dozorcom nenosia ukradnuté rožky ani ploticu z najbližšieho nórskeho trhu. Ale spoločná jedáleň pre väzňov a personál, všetci jedia nablízku to, čo kuchári pripravili pre všetkých kolonistov.

Ak hovoríme o armáde, nemôže existovať samostatný dôstojnícky neporiadok, ak hovoríme o vlasteneckom letnom tábore, učitelia nie sú pripravovaní oddelene. No ako dobrý príklad Sovietska kultúra, dodnes živá, je potravou pre archeologické a iné expedície, na ktorých sa tradične zúčastňujú „ťažko vychovateľné deti“: službu majú dospelí, študenti, školáci. Všetci jedia nablízku a všetko z jedného hrnca!

Výchovný ústav pre mladistvých páchateľov na území Ukrajinskej SSR (1920-36), ktorý viedol (do roku 1928) A.S. Makarenko. Od roku 1921, z iniciatívy Makarenka a jeho študentov, bola kolónia pomenovaná po M. Gorkom. Organizovaná ako kolónia pre defektné deti Poltavským Gubnaroobrazom v meste Trepke neďaleko Poltavy; od roku 1924 sa nachádzal v bývalé panstvo bratia Trepke s. Kovalevka; z roku 1926 - v obci. Kuryazh pri Charkove. V rokoch 1923-26 bola experimentálnou a demonštračnou inštitúciou Ľudového komisariátu školstva Ukrajinskej SSR. V Kolónii boli vychované deti s negatívnymi sociálnymi skúsenosťami, medzi ktorými bolo veľa bývalých detí ulice a sirôt. Makarenko realizoval svoje nápady na tvorbu detská skupina. Jeho kniha „Pedagogická báseň“ (1.-3. časť, 1933-1935) je venovaná histórii kolónie.

(Bim-Bad B.M. Pedagogický encyklopedický slovník. - M., 2002. S. 123)

Pozri tiež Makarenko, Anton Semenovič

• - Budova Literárneho inštitútu v Moskve. Literárny inštitút pomenovaný po A.M. Gorky, vyššie vzdelávacej inštitúcie. Otvorená v roku 1933 z iniciatívy M. Gorkého ako Univerzita večerných robotníkov...

  Moskva (encyklopédia)

• - vysoká škola. Otvorená v roku 1933 z iniciatívy M. Gorkého ako Univerzita večerných robotníkov. Od roku 1936 moderný názov. Do roku 1992 univerzita Zväzu spisovateľov ZSSR...

  Moskva (encyklopédia)

• - Vznikol v roku 1987 po rozdelení Moskovského umeleckého divadla. riaditeľ a umelecký riaditeľ T.V. Doronina...

  Moskva (encyklopédia)

• - Pôdne a agronomické múzeum pomenované po V.R. Williams Moskovská poľnohospodárska akadémia pomenovaná po K.A. Timiryazeva...

  Moskva (encyklopédia)

• - Psychiatrická klinika pomenovaná po S.S. Moskovská lekárska akadémia Korsakov pomenovaná po I.M. Sechenov. Postavený v roku 1885...

  Moskva (encyklopédia)

• - Divadelná škola pomenovaná po B.V. Shchukin v divadle pomenovanom po Evg. Vakhtangov, divadelná univerzita, školí hercov a režisérov. Vedie príbeh od Študenta divadelné štúdio založil a vedie od roku 1913...

  Moskva (encyklopédia)

• - Centrálna PKiO pomenovaná podľa M. Gorkého Moskva. Centrálny park kultúry a oddychu pomenovaný po M. Gorkij, v centrálnej časti Moskvy, medzi Puškinské nábrežie Rieka Moskva a Leninský prospekt...

  Moskva (encyklopédia)

• - v centrálnej časti Moskvy, medzi Puškinským nábrežím rieky Moskva a Leninským prospektom...

  Moskva (encyklopédia)

• - pozri čl. Knižnice v...

  sovietsky historická encyklopédia

• - Moskva štátna univerzita ich. M. V. Lomonosovej, jeden z najstarších vedeckých knižníc a najväčšia univerzitná knižnica v ZSSR. Založená v roku 1755...
• - výchovný ústav pre mladistvých páchateľov. V roku 1920 ho organizoval Poltavský gubernátor školstva pri Poltave a v roku 1926 bol presunutý do Charkova. V rokoch 1920-28 stál na čele kolónie A. S. Makarenko...

  Veľká sovietska encyklopédia

• - v Moskve. Založená v roku 1756. V roku 1993 St. 8,5 milióna kusov hr. Pozostáva zo základnej knižnice a pobočiek na fakultách. Metodické centrum pre knižnice sovietskych univerzít...
• - dramatický, založený v roku 1918...

  Veľký encyklopedický slovník

• - jeden z dvoch divadelné skupiny, ktorá vznikla počas rozdelenia Moskovského umeleckého inštitútu akademické divadlo v roku 1987...

  Veľký encyklopedický slovník

• - Kar. Zažiť núdzu, nešťastie. SRGK 4, 605...
• - Biela. Zažiť veľa smútku, trápenia, nešťastia. Mokienko 1990, 85...

  Veľký slovník Ruské výroky

"Kolónia pomenovaná podľa M. Gorkého" v knihách

O samovražednej závislosti Maxima Gorkého Osobnosť Maxima Gorkého vo svetle jeho pokusu o samovraždu v decembri 1887. doktor I. B. Galant

Z knihy autora

O samovražednej závislosti Maxima Gorkého Osobnosť Maxima Gorkého vo svetle jeho pokusu o samovraždu v decembri 1887. Dr. I. B. Galant Príťažlivosť k samovražde alebo suicidománia (samovražda) je fenomén, ktorý sa ako mnohé iné nepochopiteľné javy stal známym vo vede

Štvrtá kapitola „V mene rastliny pomenovanej po Stepanovi Razinovi“

Z knihy Arkady Severny, Sovietsky zväz autor Petrov Dmitrij

Štvrtá kapitola „Názov rastliny pomenovanej po Stepanovi Razinovi“ „No, prečo si ma nespoznal, alebo čo ja som Arkady Severny! A. Severny, február 1975. Začiatkom 70. rokov bola vo vzduchu myšlienka nahrať „zlodejské“ piesne v sprievode orchestra. Čierny trh bol jednoducho prevalcovaný

Z knihy Michail Sholokhov v memoároch, denníkoch, listoch a článkoch súčasníkov. Kniha 2. 1941–1984 autora Petelin Viktor Vasilievič

A.I. Ovcharenko, vedúci sektora Inštitútu svetovej literatúry pomenovaného po A.M. Gorkého akadémie vied ZSSR, doktor filológie, profesor Place " Ticho Don„v literatúre modernej doby Namiesto všeobecne akceptovanej správy napísanej s použitím celého arzenálu

Kapitola 4. Leningradské štátne Veľké činoherné divadlo pomenované podľa M. Gorkého

Z knihy Rola – prvý milenec autora Volina Margarita Georgievna

Kapitola 4. Leningradský štát Bolšoj činoherné divadlo Meno M. Gorkij nemôžete vysloviť nalačno. Našťastie tento dlhý názov znel a znie krátko: Budova divadla (Fontanka, 65) bola postavená v r koniec XIX storočia od architekta A. Fontana (ľahko zapamätateľné) za

Park kultúry a oddychu pomenovaný po M. Gorkom

Z knihy Moskva do kina. 100 úžasných miest a faktov z vašich obľúbených filmov autora Rassokhin Oleg O.

Park kultúry a oddychu pomenovaný po M. Gorkom V centre Moskvy sa o pár mesiacov neskôr hrdinka na chvíľu rozlúči so svojím snom. Posledná prechádzka pred rozchodom sa koná na nábreží Yauza (kde chodí s hrdinom Alexandra Michajlova) a krátko v parku

Gorky Park kultúry (teraz Park kultúry)

autora

Gorkého park kultúry (dnes Park kultúry) Konečná stanica I. etapy, ktorá sa nachádza pod Krymským námestím Garden Ring, bola v projekte nazvaná „Krymské námestie“. Slovo „námestie“ v názvoch staníc sa často vynechávalo a stanica mala byť

Gorky Park kultúry (teraz Park kultúry)

Z knihy Stalinovo metro. Historický sprievodca autora Zinoviev Alexander Nikolajevič

Gorkého park kultúry (dnes Park kultúry) Stanica Gorky PKiO bola otvorená 1. januára 1950 ako súčasť prvého úseku Circle Line. Stanica dostala názov podľa priľahlej radiály, otvorenej v rámci I. etapy metra

Vedieť, kde je svetlo - pochopíte, kde je tma ĽUDOVÝ UMElec ZSSR, UMELECKÝ RIADITEĽ M. GORKYHO MKHATA TATYANA DORONINA

Z knihy autora

Centrálny park kultúry a oddychu pomenovaný po Gorkom

Z knihy 100 veľkých prírodných rezervácií a parkov autora Yudina Natalya Alekseevna

Centrálny park kultúry a oddychu pomenovaný po Gorkym Centrálny park kultúry a oddychu pomenovaný po Gorkom (CPKiO) je jediná zelená plocha na ploche 177 hektárov, ktorá sa nachádza pozdĺž rieky Moskva začína priamo za sebou

Malá červená kolónia (kolónia Schaefers a Birches)

Z knihy Historické okresy Petrohradu od A po Z autora Glezerov Sergej Evgenievich

Malá červená kolónia (kolónia Schaefers a Birches) Viac ako sto rokov, pred Veľkou Vlastenecká vojna, na pozemkoch medzi Avtovom a Dachnym bola rozsiahla osada nemeckých kolonistov - Červená kolónia. Názov pochádza od rieky Krasnenkaja, ktorá tečie neďaleko. Ako

Kolónia pomenovaná po M. Gorkom

Z knihy Veľký Sovietska encyklopédia(KO) autora TSB

Pátos ranej romantickej tvorby M. Gorkého (myšlienky a štýl Gorkého romantických diel)

autora Sitnikov Vitalij Pavlovič

Pátos raného romantické diela M. Gorkij (myšlienky a štýl Gorkého romantických diel) I. „Nastal čas na potrebu hrdinstva“ (Gorkij). Dôvody Gorkého obratu k romantickej poetike v období rozkvetu realizmu.II. Viera v človeka a odpor

V Gorkého ranej tvorbe bola „prílišná“ farebnosť úzko spätá so svetonázorom mladého spisovateľa, s jeho chápaním skutočného života ako voľnej hry nespútaných síl, s túžbou vniesť do literatúry novú – život potvrdzujúcu tonalitu. Následne prozaický štýl M. Gorkého

Z knihy Ako napísať esej. Pripraviť sa na jednotnú štátnu skúšku autora Sitnikov Vitalij Pavlovič

IN skorá práca Gorkého „nadmerná“ farebnosť úzko súvisela so svetonázorom mladý spisovateľ, s jeho chápaním skutočného života ako voľnej hry nespútaných síl, s túžbou vniesť do literatúry novú – život potvrdzujúcu tonalitu. IN

Z knihy Notebooky autora Čechov Anton Pavlovič

AKADÉMIA VIED ZSSR INŠTITÚT SVETOVEJ LITERATÚRY PO A. M. GORKYHO A. P. ČECHOV KOMPLETNÁ ZBIERKA PRÁC A LISTOV V TRIDSIATICH Zväzkoch PRÁC V OSEMNÁSŤROČNOM VYDAVATEĽSTVE

Svätý hieromučeník Artemon (Veľký význam mena človeka vo všeobecnosti a kresťanského mena zvlášť)

Z knihy Kompletný ročný okruh stručných náuk. Zväzok II (apríl – jún) autora Djačenko Grigorij Michajlovič

Svätý hieromučeník Artemon (Veľký význam mena človeka vo všeobecnosti a kresťanské meno najmä) I. Svätý hieromučeník Artemon, ktorého pamiatka sa slávi dnes, počas veľkého Diokleciánovho prenasledovania kresťanov, pred utrpením bol povolaný na výsluch; na otázku,

Upton Semenovič Makarenko(1888-1939) – sovietsky učiteľ a spisovateľ. Po ukončení Poltavského učiteľského ústavu v roku 1917 viedol Kryukovského železnicu a mestské školy v Poltave. Viedol „pracovnú kolóniu pre defektné deti“ oddelenia guberniálneho vzdelávania v Poltave, ktorá sa stala kolóniou pomenovanou po roku 1921. M. Gorkij, ako aj od roku 1923 do roku 1926 - experimentálna demonštračná inštitúcia Ľudového komisariátu školstva Ukrajinskej SSR. Práca v kolónii pomenovanej po. Gorky, Makarenko zároveň organizoval detskú robotnícka komúna ich. F. E. Dzeržinskij pri Charkove: vedúci gminy (od 1928), vedúci pedagogickej jednotky (od 1932), vedúci gminy (od 1935). Viedol dorasteneckú kolóniu č. 5 v Brovary (1936) a čoskoro bol vymenovaný za zástupcu vedúceho oddelenia pracovných kolónií NKVD Ukrajinskej SSR (1937). Do Moskvy sa presťahoval v roku 1937. Pri výchove mladistvých delikventov a sirôt Makarenko poukázal na to, že „chybné“ nie sú deti ponechané napospas, ale abnormálny je skôr vzťah medzi osobnosťou dieťaťa a spoločnosťou. Zbavené rodičovskej starostlivosti, vytrhnuté z normálnych sociálnych väzieb, deprivované deti v pracovnej kolónii vznikli pod vplyvom Makarenkovho pedagogického systému. Odmietanie tradičnej „trestnej pedagogiky“. Makarenko sformuloval zásadu: „Čo najviac požiadaviek na človeka a čo najväčší rešpekt voči nemu. IN pedagogický proces robotnícka kolónia, to nebola príprava na činnosť, ale výrobná činnosť, ktorá prispela k obnoveniu väzieb medzi adolescentmi a spoločnosťou. „Chceme vychovať kultivovaného sovietskeho robotníka. Preto mu musíme dať vzdelanie, najlepšie stredoškolské, musíme mu dať kvalifikáciu, musíme ho disciplinovať, musí to byť politicky vyspelý a oddaný člen robotníckej triedy, komsomolec, boľševik,“ napísal Makarenko. Argumentoval, že armádny kolektív predstavuje ideálny model školy, ktorá by vychovala „kultúrneho sovietskeho robotníka“. "Nemôžete naučiť človeka, aby bol šťastný, ale môžete ho vychovať tak, aby bol šťastný," veril učiteľ. Vzdelávací systém je založený na nasledujúcich pedagogických princípoch: 1) pracovná činnosť na zabezpečenie blahobytu kolónie a výsledky svojej práce riadili samotní žiaci; 2) samospráva; 3) kolektívna zodpovednosť, pri ktorej je celý tím zodpovedný za pochybenie jedného. Rovnako ako I.P. Ionia a P.N.

„Práca bez sprievodného vzdelávania, bez sprievodného politického a spoločenského vzdelávania neprináša výchovný prínos, ukazuje sa ako neutrálny proces. Môžete nútiť človeka pracovať, koľko chcete, ale ak ho zároveň nebudete politicky a morálne vychovávať, ak sa nebude podieľať na spoločenských a politický život, potom bude táto práca jednoducho neutrálnym procesom, ktorý neprinesie pozitívny výsledok,“ napísal učiteľ. Zmyslom pedagogickej činnosti nebolo zisťovať orientáciu dieťaťa podľa jeho individuálnych, vrátane biologických potrieb, ale zisťovať všeobecný proces organizácia života detí, sociálne a kolektívne vzťahy, pri ktorých sa formuje osobnosť kolonistu. K vytvoreniu súdržného tímu kolonistov došlo kombináciou produktívnej práce v dielňach a v poľnohospodárstvo a starostlivosť o seba so vzdelávaním. Podľa Makarenka je to „tím, ktorý je vychovávateľom jednotlivca“, čo sa stane faktorom určujúcim ciele celej sovietskej pedagogiky. Militarizovaná povaha kolektívnej výchovy je veľmi atraktívna, ako pre učiteľa, tak aj pre kolonistov, ktorí sú však zbavení akýchkoľvek iných možností. „Tam, kde pedagógovia nie sú zjednotení do tímu a tím nemá jednotný pracovný plán, jednotný tón, jednotný presný prístup, nemôže existovať vzdelávací proces“, tvrdil učiteľ. Makarenko rozvinul princípy a metódy tímového manažmentu: paralelné pedagogické pôsobenie, perspektívne línie, kombinácia dôvery a dopytu, napredovanie k jednotlivcovi atď. „Tím učiteľov a tím detí nie sú dva tímy, ale jeden, a pedagogický tím“, ak máte pocit, že „nemám dostatok vedomostí, nehanbite sa sedieť v lavici vedľa svojich študentov“. Makarenkom formulovaná „Metóda paralelného pedagogického pôsobenia“ aktivizovala tím učiteľov spolu s kolonistami. V obci boli vytvorené skupiny žiakov rôzneho veku, valné zhromaždenia Vykonávala sa samospráva, aktívne boli rady veliteľov. Výchova prostredníctvom kolektívu uskutočňovala formovanie disciplíny kolonistov, vytváranie pedagogických tradícií v kolónii. Správne formulovaný a stanovený spoločensky významný cieľ umožnil účasť všetkým členom tímu spolupracovať. Makarenko venoval osobitnú pozornosť vytváraniu optimistickej atmosféry v tíme a emocionálne povznesenej nálady v pedagogickom procese. Vo vzťahoch so študentmi, v procese neustáleho pedagogického hľadania, Makarenko vyvinul metódu „sľubných línií“ vo vzdelávaní, v ktorej by dieťa malo cítiť, že ho čaká „zajtrajšia radosť“. „Pedagogika udalostí“ predpokladá, že kolektív sa rozvíja iba v procese akcií, ktoré majú význam pre každého a pre všetkých komunardov. Koncept revolučnej pedagogiky sa však koncom 20. rokov 20. storočia dramaticky menil. Makarenkov dôraz na polovojenské formy kolektívu žiakov odmietlo vedenie Ľudového komisára pre vzdelávanie a najmä N. K. Krupskaja a A. V. Avšak aj po zmene moci v Nakrompros v 30. rokoch 20. storočia. Makarenko bol naďalej kritizovaný za svoje „zastarané názory“ na organizáciu „pracovnej školskej komunity“. V roku 1928 prišiel do kolónie A. M. Gorkij, podporoval a obhajoval pedagogický experiment a písal o učiteľovi. Oficiálni predstavitelia školstva ho však uznali pedagogický systém nesovietskeho, Makarenka odvolali z vedenia kolónie. “Kolónia si žije biedne, už sa po mne vymenili štyria manažéri, urobili sa tam nenapraviteľné hlúposti, nie je tam mužstvo, je to prechádzkový dvor...” - záznam v denníku 1933. História kolónie s názvom po. M. Gorkého opisuje Makarenko v „Pedagogickej básni“ (1933-1935), histórii Gúny. F. Dzeržinskij - v príbehu „Vlajky na vežiach“ ​​(1938). Makarenko je autorom knihy „Knihy pre rodičov“ (1937).