Téma tábora v Solženicynových dielach funguje krátko. Esej na tému „Originálnosť odhalenia táborovej témy v Solženicynovom príbehu „Jeden deň v živote Ivana Denisoviča“

O ideologický obsah Turgenev v románe „Otcovia a synovia“ napísal: „Celý môj príbeh je namierený proti šľachte ako pokročilej triede. Pozrite sa na tváre Nikolaja Petroviča, Pavla Petroviča, Arkadyho. Sladkosť a tuposť alebo obmedzenosť. Estetické cítenie ma prinútilo zobrať si dobrých predstaviteľov šľachty, aby som o to presnejšie dokázal svoju tému: keď je zlá smotana, čo potom mlieko?... Sú najlepší zo šľachticov - a preto som si ich vybral aby dokázali svoju nedôslednosť“.

Pavel Petrovič Kirsanov je zobrazený ako aristokratický džentlmen s vynikajúcimi spôsobmi, ktorý pozorne sleduje svoje vzhľad a vykonávanie ušľachtilej etikety. Je synom generála, slúžil v hlavnom meste ako strážny dôstojník, mohol robiť brilantná kariéra. Tragická láska k prázdnej svetskej kráse obrátil život naruby, odišiel na panstvo, kde žije s bratom Nikolajom Petrovičom.

V názoroch Pavla Petroviča sa miešal westernizmus a slavjanofilstvo. V mladosti sa považoval za liberála. Kirsanov považuje ruský ľud za patriarchálny. Ľudia si podľa jeho názoru „ctia tradície“, „nedokážu žiť bez viery“, ale pri rozhovore s mužmi Pavel Petrovič „vráska a šnupe kolínsku“. Lásku k ľudu pre neho symbolizuje popolník v tvare sedliackej lykovej topánky stojaci na stole. Turgenev zobrazuje aristokrata, ktorý obdivuje sám seba, aktívny životčo je v minulosti. Autor objasňuje: "Áno, a bol mŕtvy."

Vzhľad Bazarova, muža protichodné názory a ašpirácie, priniesli úzkosť a podráždenie do tichého, pokojného života „otcov“. Bazarov opovrhuje hodnotami ušľachtilej triedy a žije podľa svojich vlastných zákonov. Aj lokaj Prokofich, zvyknutý na zvyky „pravých gentlemanov“, je pobúrený hrubými spôsobmi hosťa, ktorého Arkadij priviedol. Bazarov nazýva svoje neuveriteľné rúcho so strapcami „oblečenie“ a k majiteľom sa správa vzdorovito.

Starší Kirsanov na prvý pohľad „nenávidel Bazarova z celej sily svojej duše: považoval ho za pyšného, ​​drzého, cynického, plebejského; tušil, že si ho Bazarov neváži, že ním takmer opovrhuje – ním, Pavlom Kirsanovom! Kirsanov je presvedčený, že žije správne a je hodný rešpektu. K bratovi Fenechkovi a synovcovi Arkadymu sa správa srdečne. Je schopný veľkého citu, čestný a vznešený. Po súboji Kirsanov rozpozná Bazarovovu silu charakteru a všimne si odvahy, s ktorou sa držal.

Bazarovove vyjadrenia pretínajú celý jeho život. Ukazuje sa, že podľa mladého nihilistu je Pavel Petrovič „feudálny pán“, „archaický fenomén“, jeho život je „prázdnota a neslušnosť“, jeho „princípy“ sú prázdne slová muža, ktorý „sedí so zloženým ruky“. V reakcii na to sa Kirsanov ponáhľa na obranu aristokratov a šľachty vo všeobecnosti. Stále nájde slabé miesto životná filozofia Bazarov, ktorý navrhuje zničiť všetko staré. Kirsanov celkom správne poznamenáva: "Všetko popierate... Ale musíme stavať." Bazarov odpovedá: "Toto už nie je naša vec... Najprv musíme vyčistiť miesto." Takto Turgenev definuje podstatu nihilizmu – ničiť bez toho, aby sa staral o budúcnosť. Bazarov to formuluje: „Rozhodli sme sa nič neprijať... A prisahať... A tomu sa hovorí nihilizmus.“

Pavla Petroviča udivujú Bazarovove rúhavé výroky o zbytočnosti kultúry, umenia, poézie a viery. Pre neho, ako aj pre Turgeneva, to boli svätí rozumný človek pojmov. V tomto má Pavel Petrovič úplnú pravdu. Spor dvoch predstaviteľov rôznych „historických“ typov odhaľuje vnútornú prázdnotu viery jedného a druhého. Za ich slovami nie je nič. „Otcovia“ už všetko stratili, „deti“ nenašli nič pozitívne.

Nikolaj Petrovič Kirsanov je tiež predstaviteľom generácie „otcov“. Povahou je dobrosrdečný, pokojný, vyrovnaný človek, je milovníkom hry na violončelo. Okolo neho sú ľudia, ktorí ho milujú, šťastie s Fenechkou a dieťaťom, dobrý syn Arkady. Ale vo všeobecnosti sa jeho život odohráva v malých každodenných problémoch. Nikolaj Petrovič odoláva kolapsu vznešeného systému, snaží sa vybaviť svoj majetok, držať krok so životom, ale „jeho pieseň je dokončená“, je to „dôchodca“. On, ako skutočný majster, vo všetkých svojich snahách preukazuje úplnú neschopnosť prispôsobiť sa životu. K tvrdým Bazarovovým vyjadreniam pristupuje zmätene. Ako nemôžete milovať hudbu a prírodu? Nikolaj Petrovič vo svojom srdci pochybuje, že Bazarov v skutočnosti necíti čaro sveta okolo seba a má sklon byť tolerantný k jeho klamom.

Arkady Kirsanov, napriek svojej mladosti, aj vo svojich názoroch patrí ku generácii „otcov“. Bol uchvátený Bazarovovými rebelskými prejavmi, rešpektuje odhodlanie a vytrvalosť svojho priateľa, ale jeho charakter je láskavý, flexibilný, nemôže byť vodcom, iba nasledovníkom. Arkadij s materským mliekom nasával ideológiu a zásady života šľachty bol zvyknutý na prepych, mier a pokojný životšľachtic. Miluje Katenku Odintsovú, je šťastný so svojou rodinou a je celkom spokojný so životom statkára. Z Arkadyho pokusu napodobniť Bazarova nič nebolo. Je rozčarovaný myšlienkami nihilizmu.

Najdojímavejšími postavami románu sú starí Bazarovci. Sú jednoduché dobrí ľudia, skromní veľkí pracovníci. Zbožňujú svojho syna, sú na neho hrdí a sú pripravení urobiť pre neho čokoľvek. Bazarov otec je štábny lekár, slúžil počas Vlastenecká vojna 1812. Účastníkov decembrového povstania poznal, pamätá si ich a hovorí o nich s úctou. Celý jeho život je tvorivá práca. V záhrade „zasadil každý strom sám“ ráno už bol s lopatou v rukách. Otec Bazarov na svoju škodu vykonal pokrokové reformy a dal pôdu roľníkom, čo neľutoval, ale naopak bol na tento čin hrdý. Turgenev opisuje Bazarovovu matku s veľkým súcitom: „skutočná ruská šľachtičná“. „Zaobchádzala so svojimi podriadenými láskavo a pokorne, nikdy nenechala jedného žobráka prejsť bez nádielky a nikdy nikoho nesúdila, hoci občas klebetila“. Bazarov veľmi miluje starých ľudí, hoci to nedáva najavo. Pred smrťou požiada Odintsovú, aby sa postarala o starých ľudí, pretože „... ľudia ako oni sú v našom veľký svet cez deň s ohňom to nenájdeš." Rodina položila pravdu morálne hodnoty, ktoré žiadne nové trendy nedokážu zmeniť. Turgenev s obrovská sila talent zobrazuje smútok rodičov, ktorí stratili mladého muža, plný sily syna. Autor zdôrazňuje, aké dôležité je prepojenie medzi generáciami a aké dôležité je zachovať ho.

• Prezentované sú spory medzi Bazarovom a Pavlom Petrovičom sociálna stránka konflikt v Turgenevovom románe "Otcovia a synovia". Nejde len o to, že sa tu zrazia rôzne pohľady predstaviteľov dvoch generácií, ale aj dvoch zásadne odlišných politických uhlov pohľadu. Bazarov a Pavel Petrovič sa ocitnú rôzne strany barikády v súlade so všetkými parametrami. Bazarov je obyčajný obyvateľ pochádzajúci z chudobnej rodiny, ktorý je nútený ísť si životom vlastnou cestou. Pavel Petrovič je dedičný šľachtic, strážca rodinných väzieb a [...]
• Obraz Bazarova je rozporuplný a zložitý, sužujú ho pochybnosti, prežíva duševnú traumu, predovšetkým kvôli tomu, že odmieta prirodzený začiatok. Teória života Bazarova, tohto mimoriadne praktického muža, lekára a nihilistu, bola veľmi jednoduchá. V živote nie je láska - to je fyziologická potreba, žiadna krása - to je len kombinácia vlastností tela, žiadna poézia - nie je potrebná. Pre Bazarova neexistovali žiadne autority, presvedčivo dokázal svoj názor, kým ho život nepresvedčil o opaku. […]
• Tolstoj nám vo svojom románe „Vojna a mier“ predstavuje mnohé rôznych hrdinov. Rozpráva nám o ich živote, o vzťahu medzi nimi. Takmer od prvých stránok románu je možné pochopiť, že zo všetkých hrdinov a hrdiniek je Natasha Rostova obľúbenou hrdinkou spisovateľa. Kto je Natasha Rostova, keď Marya Bolkonskaya požiadala Pierra Bezukhova, aby hovoril o Natashe, odpovedal: „Neviem, ako odpovedať na vašu otázku. Absolútne neviem, čo je to za dievča; Neviem to vôbec analyzovať. Je očarujúca. Prečo, [...]
• Najvýraznejšie ženské postavy v Turgenevovom románe „Otcovia a synovia“ sú Anna Sergeevna Odintsová, Fenechka a Kukshina. Tieto tri obrázky sa od seba extrémne líšia, no napriek tomu sa ich pokúsime porovnať. Turgenev si ženy veľmi vážil, možno preto sú ich obrazy v románe podrobne a živo opísané. Tieto dámy spája známosť s Bazarovom. Každý z nich prispel k zmene jeho pohľadu na svet. Väčšina významnú úlohu hrá Anna Sergeevna Odintsova. Bola to ona, ktorá bola predurčená [...]
• Evgeny Bazarov Anna Odintsova Pavel Kirsanov Nikolay Kirsanov Vzhľad Dlhá tvár, široké čelo, obrovské zelenkasté oči, nos, hore plochý a dole špicatý. Dlhé hnedé vlasy, bokombrady pieskovej farby, sebavedomý úsmev na tenkých perách. Nahé červené ruky, vznešené držanie tela, štíhla postava, vysoký, krásne šikmé ramená. Svetlé oči, lesklé vlasy, sotva viditeľný úsmev. 28 rokov Priemerná výška, plnokrvník, okolo 45. Módny, mladistvo štíhly a pôvabný. […]
• Román I. S. Turgeneva „Otcovia a synovia“ obsahuje veľké množstvo konflikty vo všeobecnosti. Tieto zahŕňajú milostný konflikt, stret svetonázorov medzi dvoma generáciami, sociálny konflikt A vnútorný konflikt hlavná postava. Bazarov – hlavná postava románu „Otcovia a synovia“ je prekvapivo jasná postava, postava, v ktorej chcel autor ukázať celú mladú generáciu tej doby. Nemali by sme zabúdať, že toto dielo nie je len popisom vtedajších udalostí, ale aj hlboko pociťovaným veľmi skutočným […]
• Súbojový test. Bazarov a jeho priateľ opäť jazdia po tom istom kruhu: Maryino - Nikolskoye - rodičovský dom. Situácia navonok takmer doslova reprodukuje situáciu pri prvej návšteve. Arkady si užíva letná dovolenka a sotva nájde ospravedlnenie, vráti sa do Nikolskoye, ku Káti. Bazarov pokračuje vo svojich prírodovedných experimentoch. Pravda, tentoraz sa autor vyjadruje inak: „prepadla ho horúčka práce“. Nový Bazarov opustil intenzívne ideologické spory s Pavlom Petrovičom. Len málokedy hodí dosť [...]
• Bazarov E.V Kirsanov P.P. Vzhľad Vysoký mladý muž s dlhé vlasy. Šaty sú nekvalitné a neupravené. Nevenuje pozornosť svojmu vzhľadu. Krásny muž v strednom veku. Aristokratický, „čistokrvný“ vzhľad. Dobre sa o seba stará, oblieka sa módne a draho. Pôvodný otec – vojenský lekár, jednoduchá, chudobná rodina. Šľachtic, syn generála. V mladosti viedol hlučný veľkomestský život a vybudoval si vojenskú kariéru. Vzdelanie Veľmi vzdelaný človek. […]
• Kirsanov N.P Kirsanov P.P. Vzhľad Malý štyridsiatnik. Po dlhodobej zlomenine nohy kríva. Črty tváre sú príjemné, výraz smutný. Pohľadný, upravený muž v strednom veku. Oblieka sa elegantne, na anglický spôsob. Ľahkosť pohybu prezrádza vyšportovaného človeka. Rodinný stav Vdovec viac ako 10 rokov, bol veľmi šťastne ženatý. Je tam mladá milenka Fenechka. Dvaja synovia: Arkady a šesťmesačná Mitya. Bakalár. V minulosti mal úspech u žien. Po […]
• Roman I.S. Turgenevov „Otcovia a synovia“ sa končí smrťou hlavnej postavy. prečo? Turgenev cítil niečo nové, videl nových ľudí, ale nevedel si predstaviť, ako budú konať. Bazarov umiera veľmi mladý, bez toho, aby mal čas začať akúkoľvek činnosť. Svojou smrťou akoby odčinil jednostrannosť svojich názorov, ktorú autor neuznáva. Umierajúc hlavná postava nezmenila ani svoj sarkazmus, ani svoju priamosť, ale stala sa jemnejšou, láskavejšou a hovorí inak, dokonca romanticky, že […]
• Nápad na román pochádza od I. S. Turgeneva v roku 1860 v malom prímorskom meste Ventnor v Anglicku. „...Bolo to v auguste 1860, keď mi napadla prvá myšlienka „Otcovia a synovia“...“ Pre spisovateľa to bolo ťažké obdobie. Práve nastal jeho rozchod s časopisom Sovremennik. Príležitosťou bol článok N. A. Dobrolyubova o románe „V predvečer“. I. S. Turgenev neakceptoval revolučné závery v ňom obsiahnuté. Dôvod rozchodu bol hlbší: odmietnutie revolučné myšlienky, „roľnícka demokracia […]
• Súbojový test. V románe I. S. Turgeneva „Otcovia a synovia“ snáď nie je kontroverznejšia a zaujímavejšia scéna ako súboj nihilistu Bazarova s ​​anglomanským (v skutočnosti anglickým dandym) Pavlom Kirsanovom. Samotný fakt o súboji týchto dvoch mužov je odporný jav, ktorý sa nemôže stať, pretože sa nikdy nemôže stať! Súboj je predsa boj dvoch ľudí rovnakého pôvodu. Bazarov a Kirsanov sú ľudia rôznych tried. V žiadnom prípade nepatria do jednej, spoločnej vrstvy. A ak Bazarovovi, úprimne povedané, nezáleží na všetkých týchto [...]
• Román „Otcovia a synovia“ vznikol v mimoriadne zložitom a konfliktmi zmietanom období. Šesťdesiate roky devätnásteho storočia zaznamenali niekoľko revolúcií naraz: šírenie materialistických názorov, demokratizácia spoločnosti. Neschopnosť vrátiť sa do minulosti a neistota budúcnosti sa stali príčinou ideologickej a hodnotovej krízy. Postavenie tohto románu ako „vysoko sociálne“ je charakteristické Sovietska literárna kritika, ovplyvňuje aj dnešných čitateľov. Samozrejme, tento aspekt musí […]
• Aký je vlastne konflikt medzi Bazarovom a Pavlom Petrovičom Kirsanovom? Večný spor medzi generáciami? Konfrontácia medzi zástancami rôznych politické názory? Katastrofálny rozpor medzi pokrokom a stabilitou hraničiaci so stagnáciou? Spory, ktoré sa neskôr rozvinuli do súboja, zaraďme do jednej z kategórií a zápletka sa stane rovinatou a stratí hranu. Zároveň Turgenevova práca, v ktorej bol problém nastolený prvýkrát v histórii ruská literatúra, je stále aktuálne. A dnes požadujú zmenu a [...]
• Milá Anna Sergejevna! Dovoľte mi osloviť Vás osobne a vyjadriť svoje myšlienky na papieri, keďže povedať niektoré slová nahlas je pre mňa neprekonateľný problém. Je veľmi ťažké mi porozumieť, ale dúfam, že tento list trochu objasní môj postoj k vám. Predtým, ako som ťa stretol, som bol odporcom kultúry, morálnych hodnôt, ľudské pocity. Ale početné životné skúšky prinútil ma pozerať sa na veci inak svet okolo nás a prehodnoťte svoje životné princípy. Prvýkrát som […]
• Vzťah medzi Evgeny Bazarovom a Annou Sergeevnou Odintsovou, hrdinami románu I.S. Turgenevovi „Otcovia a synovia“ z mnohých dôvodov nevyšli. Materialista a nihilista Bazarov popiera nielen umenie, krásu prírody, ale aj lásku ako ľudský cit, uznávajúc fyziologický vzťah medzi mužom a ženou, verí, že láska „je všetko romantizmus, nezmysel, hnilosť, umenie“. Odintsovú preto spočiatku hodnotí len z pohľadu jej externých údajov. „Také bohaté telo! Aspoň teraz do anatomického divadla,“ […]
• Sú možné dva vzájomne sa vylučujúce výroky: „Napriek tomu, že Bazarov sa správa k svojim rodičom navonok bezočivo a dokonca hrubo, má ich vrúcne rád“ (G. Byaly) a „Nie je to evidentné na Bazarovovom postoji k rodičom? bezcitnosťčo nemožno ospravedlniť." V dialógu medzi Bazarovom a Arkadym sú však písmená i bodkované: „Tak vidíte, akých mám rodičov. Ľudia nie sú prísni. - Miluješ ich, Evgeny? -Milujem ťa, Arkady!" Tu stojí za to pripomenúť si scénu Bazarovovej smrti a jeho posledný rozhovor s [...]
• V "Otcoch a synoch" Turgenev použil to, čo už bolo rozpracované predchádzajúce príbehy(„Faust“ 1856, „Asya“ 1857) a romány sú spôsobom, ako odhaliť charakter hlavnej postavy. Po prvé, autor zobrazuje ideologické presvedčenia a komplexné duchovné a duševného života hrdina, pre ktorý do diela zahrnie rozhovory či spory medzi ideologickými oponentmi, následne vytvorí milostnú situáciu a hrdina podstúpi „skúšku lásky“, ktorú N. G. Chernyshevsky nazval „ruským mužom na stretnutí“. Teda hrdinu, ktorý už preukázal význam svojej […]
• Vnútorný svet Bazarov a jeho vonkajšie prejavy. Turgenev maľuje detailný portrét hrdinu pri jeho prvom vystúpení. Ale zvláštna vec! Čitateľ takmer okamžite zabudne na jednotlivé črty tváre a je sotva pripravený ich po dvoch stranách opísať. Všeobecný obrys zostáva v pamäti - autor si predstavuje tvár hrdinu ako odpudzujúco škaredú, bezfarebnú farbu a vyzývavo nepravidelnú v sochárskej modelácii. Okamžite však oddeľuje črty tváre od ich podmanivého výrazu („Oživil ho pokojný úsmev a vyjadril sebavedomie a […]
• V románe I. S. Turgeneva „Otcovia a synovia“ je hlavnou postavou Evgeniy Bazarov. Hrdo hovorí, že je nihilista. Pojem nihilizmus znamená tento typ viery, ktorý je založený na popieraní všetkého nahromadeného v priebehu dlhé storočia kultúrne a vedecké skúsenosti, všetky tradície a predstavy o spoločenských noriem. História tohto sociálne hnutie v Rusku sa spája so 60.-70. XIX storočia, kedy spoločnosť zažila obrat v tradičnom názory verejnosti a vedecké […]

Čo sa týka ideového obsahu románu
„Otcovia a synovia“ Turgenev napísal: „Všetci moji
príbeh je namierený proti šľachte ako
pokročilá trieda. Pozrite sa do tvárí
Nikolaj Petrovič, Pavel Petrovič,
Arcadia. Sladkosť a letargia resp
obmedzenie. Estetické cítenie
prinútil ma vziať tie dobré
predstaviteľov šľachty, aby
alebo skôr dokážte môj názor: ak krém
zlé, čo mlieko?.. Sú najlepšie
šľachtici - a preto som ich vybral ja,
aby dokázali svoju nedôslednosť“.

Úvod.
Vo svojom románe „Otcovia a synovia“ I. S. Turgenev
zobrazoval sociálne procesy v Rusku v 60. rokoch 50. storočia XIX storočia. V tomto čase hlavné
otázka bola o budúcnosti Ruska, o
aká by mala byť premena?
zlepšenie života ľudí. Pretože starý
objednávka pomaly zastarávala. Autor:
postoj spoločnosti k tejto problematike
rozdelené na dva tábory: revolučných demokratov a liberálov v spojenectve s
konzervatívci. V románe I. S. Turgeneva
prezentoval tieto dva tábory ako svet „otcov“ a
„deti“.

Hlavná časť.
Hlavný konflikt románu I. S. Turgeneva
„Otcovia a synovia“ je obsiahnutá v ideologickom
stret dvoch „generácií“ ruštiny
spoločnosť: vznešená a zmiešaná-demokratická. Predstaviteľ mladých
generácie v románe je obyčajný človek
Jevgenij Bazarov, ktorý hlása nihilizmus, doktrínu popierania všetkých princípov,
prijatá na vieru. Jeho ideologický oponent v
ideologický spor sú bratia
Kirsanovs, ktorý podľa samotného autora
reprezentovať najlepšia časťšľachta
tej doby.

Nikolaj Petrovič,
šľachtic, otec rodiny
a liberál je tiež
zástupca „otcov“.
Je liberál a hrdý
toto. „Zdá sa, že som všetko
Nechcem zaostávať
od nepamäti: organizoval roľníkov,
založil farmu...; čítam
Učím sa, snažím sa vstať
na rovnakej úrovni ako tie moderné
požiadavky...“ hovorí.

Ale všetky jeho módne premeny sú len
rozvrátiť panstvo. Turgenev ukazuje
obraz chudoby, zaostalosti ľudí:
„rybníky s tenkými hrádzami“, dediny s
"strechy napoly pozametané"
muži, „opotrebovaní, na zlom
nags“... Po vypočutí Bazarovových slov o
že „jeho pieseň je dokončená“, Nikolai
Petrovič s tým bez protestu súhlasí.
Ochotne veril, že myšlienky mladosti
modernejšie a užitočnejšie.

Nikolaj Petrovič je úžasný, starostlivý a
milujúci otec, pozorný brat, citlivý a
taktný človek. Čo je v štyridsiatke
vo veku hrá na violončelo, číta
Pushkin a obdivuje prírodu, vyvoláva
Bazarov ako zástupca „mladých“
generácie rozhorčenia a nepochopenia.
Nikolaj Petrovič je muž stvorený pre
rodinné šťastie, pre pokojný život vo vašom
panstvo

Pavla Petroviča
Kirsanov, vojenský muž
dôchodca, býv
socialita, je
antagonista
Bazarov, jeho ideologický
nepriateľa.

Ak je Evgeny nihilista, teda osoba, ktorá nie je
dôveru v autoritu a odmietanie
zásady, potom Pavel Petrovič naopak nie
myslí na svoj život bez zásad a
autority: „My, ľudia starého storočia, my
Veríme, že bez zásad... urobiť krok,
Nemôžeš dýchať!" Pavel Petrovič zástupca liberálneho hnutia,
príklon ku konzervativizmu.

10.

Predovšetkým sa klania
anglická aristokracia. Paul
Petrovič sa považuje za seba užitočná osoba:
niekedy sa skôr zastáva sedliakov
brat, niekoľkokrát mu požičal peniaze,
keď bolo panstvo na pokraji skazy. Ale
Bazarov mu vyčíta, že hovorí o
ľudia, Pavel Petrovič nie je schopný
konať, „sedí so založenými rukami“. ľudia,
podľa jeho názoru „ctí tradície“, „nemôže
ži bez viery,“ ale rozprávajúc sa s mužmi,
Pavel Petrovič „vráska a smrká
Kolín nad Rýnom“.

11.

Symbolizuje pre neho láska k ľuďom
popolník v podobe sedliackej lykovej topánky, stojacej
na stole. Pavel Petrovič však po svojom
dôstojný muž: miluje svojho brata a
synovec, zaobchádza s Fenechkou s úctou,
vznešený vo svojich činoch, bezúhonný
zdvorilý. Praktickosť bohužiaľ nie
výrazná vlastnosť tohto šľachtica:
vidiac, že ​​inovácie jeho brata sú len
rozvrátiť panstvo, nič nezmôže
vziať na zlepšenie vecí. Paul
Petrovič nesúhlasí, že „jeho pieseň
spievané,“ je presvedčený, že „deti“ sa mýlia a
že jeho myšlienky sú oveľa správnejšie ako ich.

12.

Kirsanov je presvedčený, že žije správne a
hodný rešpektu. Je schopný veľkých vecí
cit, čestný a vznešený. Po dueli
Kirsanov uznáva Bazarovovu silu charakteru a
poznamenáva odvahu, s akou sa držal.
Reč Pavla Petroviča je jedinečná. On často
používa cudzie slová, Rusi
hovorí Francúzskym spôsobom, namiesto toho
všeobecne akceptované „toto“ a „toto“ hovorí
„eftim“ a „efto“.

13.

Jeho reč je plná výrazov ako
„Považujem to za svoju povinnosť“, „neuvažuj
Si...“ Tragická láska k prázdnote
svetská kráska obrátila jeho život naruby, on
odišiel na panstvo, kde žije so svojím bratom Nikolajom
Petrovič.

14.

Vzhľad Evgeniyho
Bazarov, človeče
opak
názory a túžby,
privedený do ticha,
pokojný život
„otcov“ obavy a
podráždenie. Bazarov
opovrhuje hodnotami
vznešená trieda,
žije podľa vlastných zákonov.

15.

Aj lokaj Prokofich, zvyknutý
zvyky „skutočných gentlemanov“, rozhorčené
hrubé spôsoby hosťa, ktorého priviedol
Arkady. Vaša nepredstaviteľná mikina s
Bazarov nazýva strapce „oblečením“,
pri návšteve sa chová vyzývavo s
vlastníkov. Podľa mladého nihilistu
Pavel Petrovič - „feudálny pán“, „archaický“.
fenoménu“, jeho život je „prázdnota a
promiskuita“, jeho „princípy“ sú prázdne
slová.

16.

Bazarove názory nie sú
obstáť v skúške
láska, je s
cíti rozhorčenie
ktoré predtým poprel
„Romantika“ to preberá
top. Hrdina zomiera
hlúpa nehoda
toto predtým prežil
vlastnú krízu
trvajúce predtým
svetonázor.

17.

Arkady Kirsanov,
napriek svojej mladosti,
podľa názorov
patrí
generácie „otcov“. Jeho
zajatí rebelmi
Bazarovove prejavy, on
rešpekt u priateľa
odhodlanie a
výdrž, ale charakter
je milý,
flexibilný, nie je
môže byť vodcom
len pre nasledovníkov.

18.

Arkady absorboval ideológiu s materským mliekom
a zásady života šľachty, k nemu
luxus, pokoj a vyrovnanosť sú známe
život šľachtica. Miluje Katenku
Odintsov, šťastný so svojou rodinou, je úplne
spokojný so životom majiteľa pozemku. Od skúšania
Arkadij nemá čo napodobňovať Bazarova
vyšlo to. Krvné putá boli pevnejšie
akýkoľvek nihilizmus, v myšlienkach ktorého sa neskôr
sklamaný. Žení sa, riadi
panstvo, pokračujúc v diele svojho otca.

19.

Záver.
Takže na príklade obrázkov Kirsanovcov Turgenev
ukazuje polohu, v ktorej sa nachádzal
šľachta Rusko po reforme, ich neschopnosti
prispôsobiť sa novým podmienkam, neplodnosti
ich činnosti. Šľachta prestáva byť
pokročilá trieda v spoločnosti. V Rusku
vzniká nová sila, ktorej meno je nihilizmus.
Ale autor v tejto sile nič nevidí
pozitívne, ale iba jedno zničenie a
popierania, ktoré nevedú k ničomu dobrému.
Sám Turgenev napísal, že ukázal „krém“
vznešená spoločnosť. Ak najlepší zo šľachticov
nemôže prežiť v nových podmienkach, čo potom?
hovor o všetkých ostatných...

Obrazy „otcov“ v románe I. S. Turgeneva „Otcovia a synovia“

I. S. Turgenev vo svojom románe „Otcovia a synovia“ zobrazil sociálne procesy v Rusku v 59-60. ročníky XIX storočia. V tomto čase bola hlavnou otázkou otázka budúcnosti Ruska, aké zmeny by sa mali urobiť, aby sa zlepšil život ľudí, pretože každý pochopil, že je potrebné zmeniť existujúce a zastarané objednávky. V súvislosti s touto otázkou sa spoločnosť rozdelila na dva tábory: revolučných demokratov a liberálov v spojenectve s konzervatívcami.

I. S. Turgenev v románe predstavil tieto dva tábory ako svet „otcov“ a „detí“. Jediným zástupcom generácie „detí“ je Evgeny Bazarov, mladý muž, ktorý vyštudoval univerzitu a zaujíma sa o medicínu a prírodné vedy. Do opačného tábora patria bratia Kirsanovci - Nikolaj Petrovič a Pavel Petrovič, rodičia Bazarov, ako aj Arkadij Kirsanov, predstaviteľ mladšej generácie šľachty.

Pavel Petrovič Kirsanov, vojak vo výslužbe, bývalý socialita, je Bazarovov antagonista, jeho ideologický oponent. Ak je Evgeny nihilista, teda človek, ktorý neverí v autority a odmieta princípy, potom si Pavel Petrovič naopak nevie predstaviť svoj život bez „zásad“ a autorít. "My, ľudia starého storočia, veríme, že bez zásad... nemôžete urobiť krok, nemôžete sa nadýchnuť," hovorí. Pavel Petrovič je predstaviteľom liberálneho hnutia, inklinujúceho ku konzervativizmu. Najviac zo všetkého obdivuje anglickú aristokraciu. Ideálnym štátom je pre neho Anglicko. Pavel Petrovič sa považuje za užitočného človeka: občas sa zastáva sedliakov pred bratom a niekoľkokrát mu požičal peniaze, keď bol majetok na pokraji skazy. Bazarov mu však vyčíta, že keď hovorí o ľuďoch, Pavel Petrovič nie je schopný konať, „sedí so založenými rukami“ a s maskou nešťastníka zlomený osudom kryje svoju platobnú neschopnosť a nečinnosť. Pavel Petrovič je však svojím spôsobom dôstojný človek: miluje svojho brata a synovca, zaobchádza s Fenechkou s rešpektom, je ušľachtilý vo svojich činoch a je bezchybne zdvorilý. Žiaľ, praktickosť nie je charakteristickou vlastnosťou tohto šľachtica: keď vidí, že inovácie jeho brata len rozrušujú panstvo, nemôže urobiť nič pre zlepšenie situácie. Pavel Petrovič nesúhlasí s tým, že „jeho pieseň je hotová“, je presvedčený, že „deti“ sa mýlia a že jeho nápady sú oveľa správnejšie ako ich. Reč Pavla Petroviča je jedinečná. Často používa cudzie slová, ale po rusky hovorí francúzskym spôsobom, namiesto všeobecne uznávaného „toto“ a „toto“ hovorí „eftim“ a „efto“. Jeho reč je plná výrazov ako „Považujem to za svoju povinnosť“, „Prosím...“ atď.

Zástupcom „otcov“ je aj brat Pavla Petroviča Nikolaj Petrovič, šľachtic, otec rodiny a liberál. Je liberál a je na to hrdý. „Zdá sa, že robím všetko preto, aby som išiel s dobou: organizoval som roľníkov, založil farmu...; Čítam, študujem, snažím sa držať krok s modernými požiadavkami...“ Všetky jeho módne premeny však panstvo len rozladili. Turgenev ukazuje obraz chudoby, zaostalosti ľudí: „rybníky s tenkými priehradami“, dediny s „polo zhrnutými strechami“, roľníci, „opotrebovaní, na zlých kobylkách“... Po vypočutí Bazarovových slov, že „jeho pieseň je nad,“ súhlasí s tým Nikolaj Petrovič bez protestu. Ochotne veril, že myšlienky mladých ľudí sú modernejšie a užitočnejšie. Nikolaj Petrovič je úžasný, starostlivý a milujúci otec, pozorný brat, citlivý a taktný človek. To, že v štyridsiatke hrá na violončelo, číta Puškina a obdivuje prírodu, v nás ako Bazarov nevyvoláva rozhorčenie a nepochopenie, ale iba úsmev nežnosti. Nikolaj Petrovič je muž stvorený pre rodinné šťastie, pre pokojný život na svojom panstve.

Jeho syn Arkadij, ktorý práve skončil univerzitu, je, ako sa hovorí, synom svojho otca. Najprv bol unesený Bazarovovými nápadmi, ale nakoniec vidíme, že bol len dočasným spoločníkom mladého nihilistu a neskôr zopakoval osud svojho otca.

Na príklade obrazov Kirsanovcov teda Turgenev ukazuje situáciu, v ktorej sa ocitla šľachta poreformného Ruska, ich neschopnosť prispôsobiť sa novým podmienkam, zbytočnosť ich aktivít. Sám Turgenev napísal, že ukázal „smotanu“ ušľachtilej spoločnosti. Ak v nových podmienkach neprežijú tí najlepší zo šľachticov, čo potom môžeme povedať o všetkých ostatných...

Domáca úloha na lekciu:

1). Analýza epizód. Aspekt – lekcie od otcov.

2). Pripravte si súbor otázok špeciálne pre každú epizódu. Zamyslite sa nad spôsobmi porovnávania.

Tabuľka, ktorá sa má vyplniť počas hodiny:

„Ako Tolstoj, spisovateľ, dokazuje svoju myšlienku: nie morálne jadro u rodičov – nebude to ani u detí“?

Otcovia a synovia... Večná téma, ktorá pokrýva celý náš život: spoločenský, rodinný, osobný. Obsahuje všetko, čo sa nám deje. Vzťah medzi otcami a deťmi je azda schopný najúplnejšie a najkomplexnejšie odhaliť zložitý „svet“ ľudských väzieb.

V románe „Vojna a mier“ je téma rodiny obzvlášť dôležitá, ale dnes nás nezaujíma rodina ako taká, ale lekcie, ktoré rodičia učia svoje deti, a ovocie, ktoré tieto lekcie dávajú.

Účelom našej lekcie je sledovať, ako Tolstoj dokazuje svoju myšlienku: ak nie je morálne jadro v rodičoch, nebude žiadne v deťoch.

Niektoré epizódy v domácej úlohe boli vybrané na analýzu.

Postupom práce budú do tabuľky pridané nové definície týkajúce sa hrdinov v týchto epizódach.

Epizóda č. 1 – „Odchod Andreja Bolkonského do vojny“

Aký je význam tejto epizódy?

Faktom je, že najjasnejšie ukazuje vzťahy v rodine Bolkonských. Ujasňujú sa morálne usmernenia a ich pôvod, psychológia a charaktery hrdinov.

Táto epizóda vyvoláva otázky ako:

• vzťahy medzi deťmi (bratmi a sestrami).
• vzťah medzi deťmi a otcom.
• mravné normy, vnútorný obsah hrdinov.

Domov rozlišovacím znakom Bolkonského?

"Hrdé svedomie"

Zastavme sa na stránke, kde sa starší Bolkonskij lúči so svojím synom.

Aké lekcie dáva starší Bolkonsky svojim deťom? Andrey?

S akým pocitom posiela otec Andreja do vojny?

S radosťou! Radosť za čo?

Pretože syn robí svoju povinnosť. Syn naďalej slúži (vo vysokom zmysle slova) pre zneucteného otca.

Ponáhľa svojho syna.

Ako službe rozumie starší Bolkonskij? Čo prezrádza obraz tohto hrdinu o koncepte služby?

Slúžiť, nie byť obsluhovaný. Ale slúžiť nie ako Ippolit, ktorému jeho otec zaobstaral post veľvyslanca vo Viedni, a nie ako pobočník pod nejakým, aj keď dôležitým, ale bezvýznamným človekom, ako Berg, Boris Drubetskoy, ale pod samotným Kutuzovom. Hoci byť pobočníkom kohokoľvek nie je v tradíciách Bolkonského.

Ako korelujú slová „adjutant“ a „služba“ v chápaní staršieho Bolkonského?

“Zlá poloha!” - neskrýva svoju nechuť starý princ. Podľa jeho predstáv je pobočník lokaj, ktorý robí kariéru, a služba je riziko, nebezpečenstvo.

Vo svojom liste žiada Kutuzova, aby použil svojho syna na „dobrých miestach“.

Čo znamenajú tieto "" dobré miesta“pre starého princa?

Nie v adjutantoch, ale napríklad pri batérii Tushin.

Ako by mal syn slúžiť podľa svojho otca?

Nie z milosti! "Ak je to dobré." (Kutuzov).

"Syn Nikolaja Andrejeviča Bolkonského nebude slúžiť z milosti."

Napokon to nie je Kutuzov, ktorého syn bude napokon slúžiť, ale Rusko!

Pobočník Ruska!

Čo znamená slovo „ďakujem“, ktoré váš otec zopakoval štyrikrát?

Ďakujem synovi od otca a generála, že si vybral vojnu pred sekulárnym svetom.

Aký boj sa odohráva v duši starého princa vo chvíli rozlúčky? Podrobnosti?

Boj otca a občana s víťazstvom toho druhého.

Je lepšie byť zranený, ako sa hanbiť.

„Pýcha myslenia“ bráni obom odhaliť celú hĺbku svojich skúseností.

Vysvetľuje otcovo šikanujúce správanie veľa z jeho duševného boja? čo?

1. „Niečo“ sú slzy;
2. Milovaný syn.

Dokázať, že Andrej Bolkonskij si nesmierne váži svojho otca a má nutkavú potrebu s ním komunikovať?

1. Obdiv a pochopenie otcovho vzdelania v politických záležitostiach, sebavzdelávanie.
2. Prosím, vezmite svojho syna so sebou v prípade jeho smrti.

Takúto poklonu zrejme za celý život nedostal. Nejde len o vysoké hodnotenie otcových ľudských vlastností, ale aj o lásku synov k nemu, vyjadrenú, ako všetko, čo Andrei robí, mužným, prísnym a zdržanlivým spôsobom.

Čo je typické pre vzájomnú komunikáciu Bolkonského detí?

1. Vzťahy.
2. Ikona, ktorú darovala Marya.
3. Rozprávanie o otcovi a plné pochopenie jeho pozícií.

• Morálne základy rodiny Bolkonských sú podľa autora hlavnou zložkou.
• Žiadny z otcov v románe nehovorí so svojimi deťmi múdrejšie a lakonickejšie ako princ Nikolaj Andrejevič Bolkonskij.
• Starší Bolkonsky vychováva svoje deti.
• Bolkonsky sú rodina, kde vychovávajú skutočných mužov, ktorí poznajú svoju hodnotu.
• Princ Andrei by nikdy nebol v Dolokhovovej spoločnosti a neprehral by s ním karty sú jednoduché, pravdepodobne by ich ani nezdvihol.

Analýza epizódy č. 2 „Strata Nikolaja Rostova“.

Ak jeden otec dovedie svojho syna k takmer istej smrti a je na to hrdý, potom ďalší otec - gróf Rostov - zachráni svojho syna pred istou smrťou.

Poďme sa pozrieť na túto stránku.

• Ako sa obe postavy správajú v tejto scéne?
• Akú lekciu dal gróf Rostov svojmu synovi?
• Detaily, slová, gestá!

Otec „v štýle Tolstého“ okamžite uhádol duchovný nepokoj svojho syna za predstieranou bravúrou. Musíte poznať svoju Nikolenku, aby ste okamžite pochopili, koľko stálo „čestné slovo“, ktoré dal svojmu otcovi (nie aby žiadal peniaze) a nedodržal.

Neprišiel o peniaze, ale o seba.

S kým si prehral? Prečo otec necháva svoju otázku nezodpovedanú?

Uhádol, koho obeťou bol jeho syn. Bol oklamaný, oklamaný, „potrestaný“. Ostrejší sa mu posmieval, ktorý mimochodom predtým prestal navštevovať dom Rostovovcov.

Čo nám táto scéna dáva pri pochopení „rostovského plemena“?

Bez výčitiek a výčitiek je ruka otca natiahnutá k synovi. Nielenže zachráni Mikuláša pred hanbou a nešťastím, ale svojou štedrosťou, odpustením a porozumením odhaľuje skutočný význam a význam otca, ktorý je schopný naplniť príbuzenstvo duchovnom. „Zajtrajšok“ sa stane pre Nikolaja špeciálnym dňom a možno aj celou érou v jeho živote. Teraz, bez ohľadu na to, čo robí, jeho dôstojnícke, vznešené a synovské „čestné slovo“ už nebude len slovom – bude to vedomý, zodpovedný čin.

To je dôvod, prečo ich to priťahovalo, pretože v ich rodine vládla atmosféra láskavosti a úprimnosti!

Tu je - hlavné hlavné mesto Rostovovcov.

Analýza epizódy č. 3 „Anatole’s Matchmaking“

Zatiaľ čo jeho otec Bolkonskij videl svojho syna na vojnu a bol na to hrdý, ďalší otec, princ Vasilij Kuragin, sa snažil ukryť svojho syna pred vojnou čo najďalej.

S akými myšlienkami príde Anatole k Bolkonským?

1. Manželstvo.
2. Bavte sa, od princa Bolkonského očakávajte výstrednosti.

Ako sa princ Vasilij prejavil ako otec?

Rovnaké nemorálne ako vždy (syn slúži na neznámom mieste, pokiaľ je niekde v teple.)

Čo učí svojho syna? Ako sa správať?

Buď úctivý. Od toho veľa závisí.

Prečo je starší Bolkonsky náročný na svoju dcéru až despotizmus?

Kľúč k riešeniu je v slovách: "Nechcem, aby ste boli ako naše hlúpe mladé dámy."

Zdrojom ľudských nerestí je lenivosť a poverčivosť. Potrebná je inteligencia a aktivita. Preto učí Marya matematiku.

Škaredá znamená, že musí byť múdra. "Kto ju vezme z lásky?"

Aké podrobnosti potvrdzujú princovu inteligenciu a pochopenie?

(Anatole a Burien, pohľady, gestá).

Čo je dôležité pre princa pri ženíchovi pre jeho dcéru?

Aby jej bol hoden.

V akých scénach sa obzvlášť silno prejaví otcovský pocit u staršieho Bolkonského?

Nemožnosť odlúčenia od svojej dcéry ho tlačí k zúfalým, zlým a žlčopudným činom, „... nemá zmysel sa pretvárať – ona je taká zlá.“

Uráža ho dohadzovanie Kuraginovcov „pre svoju dcéru“, pretože ju miluje viac ako seba.

Aké vlastnosti má Marya?

• Sníva o láske, ani netuší nič zlé.
• To pre ňu nie je typické.
• Na správaní Anatola a Buriena nevidí nič zvláštne, myslí si, že je to z lásky k nej.
• Som pripravený odpustiť Burienovi jeho nízkosť.
• Hlavná vec na Marye sú jej „žiariace oči“.

Dôstojnosť je hlavnou črtou jej charakteru.

Životný cieľ? „Volať má byťšťastné šťastie

lásku a sebaobetovanie. Premýšľajte o cti a dôstojnosti Bolkonského domu.

Duchovná Marya sa mohla narodiť iba v rodine princa Bolkonského. Otec si uvedomuje, aký je bohatý duchovný svet

jeho dcéra vie, aká krásna dokáže byť vo chvíľach citového vzrušenia. Preto je preňho príchod a dohadzovanie Kuraginov, tohto „hanebného, ​​bezcitného plemena“, taký bolestivý.

Ako sa Kuraginovci vyrovnávajú s hanbou dohadzovania?

Easy "Anatole sa s veselým úsmevom uklonil princeznej Marye, akoby ju vyzval, aby sa zasmiala na tomto vtipe."

Nešikovná, škaredá Marya predčila drzého a sebavedomého spoločenského dámy a dala mu poriadnu lekciu. Rozhodla sa zostať dcérou princa Bolkonského a nie manželkou Anatolija Kuragina.

Analýza epizódy č. 4 “Helen’s Name Day”.

Téma princa Vasilija, ktorý sa stará o svoje deti, bude pokračovať epizódou, v ktorej sa „ožení“ so svojou dcérou s Bezukhovovými miliónmi. Táto tichá „domovská“ stránka románu zohráva dôležitú úlohu.

Prečo v románe takmer chýba domovský svet Kuraginovcov?

Kvôli ich nedostatku spirituality. Princ Vasilij organizuje recepcie, večere a stretnutia len z obchodných dôvodov. Mimo zisku.

Aký dojem robí vnútorná výzdoba domu Kuraginovcov? Lesk, žiar. Všetko je predstierané.

(Analýza interiéru)

Prečo je princ Vasilij taký znepokojený? Podrobnosti?

"Dnes sa o všetkom rozhodne." Nepúšťaj Pierra z tvojich rúk.

Ako sa mení správanie princa Vasilija v závislosti od okolností?

Usmievavá, prísne spochybňujúca, láskavá, rozhodná, nepríjemná, pochmúrna.

• Ako sa cíti Pierre?
• Hanba!
• Princ Vasily je pripravený urobiť čokoľvek pre peniaze.

Komentujte jeho rozhodný krok.

Ako správny umelec vie zahrať rolu a dostať emócie. Po odohraní zásnubnej scény som dokonca ronil slzy. Majstrovsky zahraná rola.

Čo dokazuje príbuznosť duší medzi princom Vasilijom a jeho dcérou?

Rovnako neprirodzené a klamlivé.

Je im cudzia Tolstého etika. Egoisti, sústredení len na seba. Neplodné kvety. Z nich sa nič nenarodí, lebo v rodine treba vedieť dať druhým teplo duše a starostlivosť.

Na príkladoch epizód vybraných na analýzu sme teda mohli overiť správnosť autorovej predstavy o bezpodmienečnej určujúcej úlohe „otcovej“ výchovy pri formovaní „detí“.

Tolstého nesmrteľný román poskytuje námet na zamyslenie pre mnohé generácie.

domáca úloha:

1). Napíšte esej-úvahu na tému:

a) Čo akceptujem vo výchove mladej generácie v románe „Vojna a mier“ a čo odmietam;

b) Aké lekcie o výchove mladej generácie by som chcel zaviesť vo svojej rodine (súčasnej alebo budúcej).

2). Pripravte sa na debatu: „V akej rodine by som chcel byť vychovaný?