Tahun Baru dalam kepercayaan masyarakat Finno-Ugric. Rahasia Sejarah: Finno-Ugria

1. Judul

Orang Finno-Ugric adalah populasi asli campur tangan Oka dan Volga, suku mereka, Estas, All, Merya, Mordovia, Cheremis, adalah bagian dari kerajaan Gotik Germanaric pada abad ke-4. Penulis sejarah Nestor dalam Kronik Ipatiev menunjukkan sekitar dua puluh suku dari kelompok Ural (Ugro-Finivs): Chud, Livs, Vodi, Yam (m), semuanya (juga di Utara di Danau Putih Sedѧt Vs), Karelia, Ugra , gua, Samoyed, Perm (Perm) ), Cheremis, casting, Zimgola, Cors, Norom, Mordovians, Meria (dan di Rostov ѡzere, dan di tick -blessed dan ѡzer - sama), Murom (dan ѡ ѡ ѡ adalah Orang Moskow menyebut semua suku lokal Chud dari suku asli Chud, dan menyertai nama ini dengan ironi, menjelaskannya melalui orang Moskow aneh, aneh, aneh. Sekarang orang-orang ini telah sepenuhnya berasimilasi dengan orang-orang Rusia, mereka telah menghilang selamanya dari peta etnis Rusia modern, menambah jumlah orang Rusia dan hanya menyisakan sejumlah besar etnis mereka. nama geografis.

Ini semua nama sungai dari akhir-wa: Moskow, Protva, Kosva, Silva, Sosva, Izva, dll. Sungai Kama memiliki sekitar 20 anak sungai, yang namanya diakhiri dengan na-va, berarti "air" dalam bahasa Finlandia. Suku-suku Moskow sejak awal merasakan keunggulan mereka atas penduduk setempat masyarakat Finno-Ugric. Namun, toponim Finno-Ugric tidak hanya ditemukan di tempat orang-orang ini saat ini merupakan bagian penting dari populasi, membentuk republik otonom dan distrik nasional. Daerah sebarannya jauh lebih luas, misalnya Moskow.

Menurut data arkeologi, wilayah pemukiman suku Chud di Eropa Timur tetap tidak berubah selama 2 ribu tahun. Mulai abad ke-9, suku Finno-Ugric di bagian Eropa yang sekarang disebut Rusia secara bertahap berasimilasi dengan penjajah Slavia yang berasal dari Kievan Rus. Proses ini menjadi dasar terbentuknya modern Rusia bangsa.

Suku Finno-Ugric termasuk dalam kelompok Ural-Altai dan seribu tahun yang lalu mereka dekat dengan Pecheneg, Cuman, dan Khazar, tetapi tingkatannya jauh lebih rendah daripada suku lainnya. perkembangan sosial, sebenarnya nenek moyang orang Rusia adalah Pecheneg yang sama, hanya yang hutan. Pada saat itu, mereka adalah suku-suku primitif dan secara budaya paling terbelakang di Eropa. Tidak hanya di masa lalu, bahkan pada pergantian milenium ke-1 dan ke-2, mereka adalah kanibal. Sejarawan Yunani Herodotus (abad ke-5 SM) menyebut mereka androfag (pemakan manusia), dan penulis sejarah Nestor, pada masa negara Rusia, menyebut mereka Samoyed. (Samoyed) .

Suku Finno-Ugric dengan budaya berburu dan berkumpul primitif adalah nenek moyang orang Rusia. Para ilmuwan berpendapat bahwa masyarakat Moskow menerima campuran terbesar ras Mongoloid melalui asimilasi masyarakat Finno-Ugric, yang datang ke Eropa dari Asia dan sebagian menyerap campuran Kaukasoid bahkan sebelum kedatangan bangsa Slavia. Campuran komponen etnis Finno-Ugric, Mongolia dan Tatar berkontribusi pada etnogenesis Rusia, yang dibentuk dengan partisipasi suku Slavia Radimichi dan Vyatichi. Karena percampuran etnis dengan bangsa Ugrofinan, dan kemudian dengan Tatar dan sebagian lagi dengan bangsa Mongol, orang-orang Rusia mempunyai tipe antropologis, berbeda dengan Kiev-Rusia (Ukraina). Diaspora Ukraina bercanda tentang ini: “Matanya sipit, hidungnya mancung - sepenuhnya orang Rusia.” Di bawah pengaruh lingkungan bahasa Finno-Ugric, pembentukan sistem fonetik Rusia (akanye, gekanya, ticking) terjadi. Saat ini, ciri-ciri “Ural” sampai taraf tertentu melekat pada semua masyarakat Rusia: tinggi rata-rata, wajah lebar, hidung, yang disebut “berhidung pesek”, dan janggut jarang. Suku Mari dan Udmurt sering kali memiliki mata yang disebut lipatan Mongolia - epicanthus; mereka memiliki tulang pipi yang sangat lebar dan janggut yang tipis. Tapi pada saat yang sama dia memiliki rambut pirang dan merah, mata biru dan abu-abu. Lipatan Mongolia kadang-kadang ditemukan di antara orang Estonia dan Karelia. Komi berbeda: di tempat yang ada pernikahan campuran Seiring bertambahnya usia, mereka berambut gelap dan memiliki rambut miring, sementara yang lain lebih mirip orang Skandinavia, tetapi dengan wajah sedikit lebih lebar.

Menurut penelitian ahli merianis Orest Tkachenko, "Pada masyarakat Rusia, menurut garis ibu terkait dengan rumah leluhur Slavia, ayahnya adalah orang Finlandia. Oleh garis ayah Orang Rusia adalah keturunan bangsa Finno-Ugric." Perlu dicatat bahwa, menurut penelitian modern halotipe kromosom Y, kenyataannya situasinya sebaliknya - pria Slavia menikahi wanita dari populasi Finno-Ugric setempat. Menurut Mikhail Pokrovsky, orang Rusia adalah campuran etnis, di mana orang Finlandia termasuk dalam 4/5, dan orang Slavia -1/5. Sisa-sisa budaya Finno-Ugric dalam budaya Rusia dapat ditelusuri dalam ciri-ciri yang tidak ditemukan di antara orang-orang Slavia lainnya. : kokoshnik dan sundress wanita , kemeja-kemeja pria, sepatu kulit pohon (bast shoes) di kostum nasional, pangsit di piring, gaya arsitektur rakyat (bangunan tenda, beranda), Pemandian Rusia, hewan suci - beruang, skala nyanyian 5 nada, sebuah sentuhan dan pengurangan vokal, kata berpasangan seperti jalur jahitan, lengan-kaki, hidup dan sehat, ini-dan-itu, pergantian Saya punya(alih-alih SAYA, karakteristik Slavia lainnya) dongeng yang dimulai “pada suatu waktu”, tidak adanya siklus rusal, lagu-lagu Natal, pemujaan terhadap Perun, adanya pemujaan terhadap pohon birch, bukan pohon ek.

Tidak semua orang tahu bahwa tidak ada kata Slavia dalam nama keluarga Shukshin, Vedenyapin, Piyashev, tetapi mereka berasal dari nama suku Shuksha, nama dewi perang Vedeno Ala, dan nama pra-Kristen Piyash. Dengan demikian, sebagian besar orang Finno-Uganda berasimilasi dengan orang Slavia, dan beberapa, setelah masuk Islam, bercampur dengan orang Turki. Oleh karena itu, saat ini Ugrofin tidak menjadi mayoritas penduduk bahkan di republik yang mereka beri nama. Tapi, setelah larut dalam massa orang Rusia (Rus. Rusia), Ugrofin tetap mempertahankan tipe antropologisnya, yang sekarang dianggap sebagai ciri khas Rusia (Rus. Rusia ) .

Menurut sebagian besar sejarawan, suku Finlandia Mereka memiliki watak yang sangat damai dan lemah lembut. Beginilah cara pihak Moskow sendiri menjelaskan sifat damai penjajahan, dengan menyatakan tidak ada bentrokan militer, karena sumber tertulis tidak mengingat hal seperti itu. Namun, seperti yang dicatat oleh V.O. Klyuchevsky, “dalam legenda Rusia Raya, beberapa kenangan samar tentang perjuangan yang terjadi di beberapa tempat masih ada.”

3. Toponimi

Toponim asal Meryan-Erzyan di wilayah Yaroslavl, Kostroma, Ivanovo, Vologda, Tver, Vladimir, Moskow mencapai 70-80% (Vexa, Voksenga, Elenga, Kovonga, Koloksa, Kukoboy, lekht, Melexa, Nadoxa, Nero (Inero), Nux, Nuksha, Palenga, Peleng, Pelenda, Peksoma, Puzhbol, Pulokhta, Sara, Seleksha, Sonokhta, Tolgobol, sebaliknya, Sheksheboy, Shekhroma, Shileksha, Shoksha, Shopsha, Yakhrenga, Yakhrobol(wilayah Yaroslavl, 70-80%), Andoba, Vandoga, Vokhma, Vokhtoga, Voroksa, Lynger, Mezenda, Meremsha, Monza, Nerekhta (flicker), Neya, Notelga, Onga, Pechegda, Picherga, Poksha, Pong, Simonga, Sudolga, Toekhta, Urma, Shunga, Yakshanga(wilayah Kostroma, 90-100%), Vazopol, Vichuga, Kineshma, Kistega, Kokhma, Ksty, Landeh, Nodoga, Paks, Palekh, Parsha, Pokshenga, Reshma, Sarokhta, Ukhtoma, Ukhtokhma, Shacha, Shizhegda, Shileksa, Shuya, Yukhma dll. (wilayah Ivanovo), Vokhtoga, Selma, Senga, Solokhta, Sot, Tolshma, Shuya dan lainnya. dll. (wilayah Tver), Arsemaki, Velga, Voininga, Vorsha, Ineksha, Kirzhach, Klyazma, Koloksha, Mstera, Moloksha, Mothra, Nerl, Peksha, Pichegino, Soima, Sudogda, Suzdal, Tumonga, Undol dll. (wilayah Vladimir), Vereya, Vorya, Volgusha, Lama,

SIAPA FINNO-UGRICS

Orang Finlandia adalah orang yang mendiami Finlandia, negara tetangga Rusia (dalam bahasa Finlandia “Suomi”), dan orang Uganda di dalamnya kronik Rusia kuno disebut orang Hongaria. Namun di Rusia tidak ada orang Hongaria dan sangat sedikit orang Finlandia, tetapi ada orang yang berbicara bahasa yang berhubungan dengan bahasa Finlandia atau Hongaria. Orang-orang ini disebut Finno-Ugric. Tergantung pada tingkat kesamaan bahasa, para ilmuwan membagi masyarakat Finno-Ugric menjadi lima subkelompok. Yang pertama, Baltik-Finlandia, termasuk Finlandia, Izhoria, Vods, Vepsia, Karelia, Estonia, dan Livs. Dua yang paling banyak banyak orang Subkelompok ini - Finlandia dan Estonia - sebagian besar tinggal di luar negara kita. Di Rusia, orang Finlandia dapat ditemukan di Karelia, Wilayah Leningrad dan di Sankt Peterburg; Orang Estonia - di Siberia, wilayah Volga, dan wilayah Leningrad. Sekelompok kecil orang Estonia - Setos - tinggal di distrik Pechora di wilayah Pskov. Berdasarkan agama, banyak orang Finlandia dan Estonia beragama Protestan (biasanya Lutheran), sedangkan Seto beragama Ortodoks. Orang-orang Vepsian kecil hidup dalam kelompok-kelompok kecil di Karelia, wilayah Leningrad dan di barat laut wilayah Vologda, dan Vod (yang tersisa kurang dari 100 orang!) - di wilayah Leningrad. Baik Vepsi maupun Vods adalah Ortodoks. Orang Izhora juga menganut Ortodoksi. Ada 449 di antaranya di Rusia (di wilayah Leningrad), dan jumlah yang hampir sama di Estonia. Orang Vepsi dan Izhoria telah melestarikan bahasa mereka (mereka bahkan memiliki dialek) dan menggunakannya dalam komunikasi sehari-hari. Bahasa Votic telah hilang.

Orang Baltik-Finlandia terbesar di Rusia adalah orang Karelia. Mereka tinggal di Republik Karelia, serta di wilayah Tver, Leningrad, Murmansk, dan Arkhangelsk. Dalam kehidupan sehari-hari, orang Karelia berbicara dalam tiga dialek: bahasa Karelia, Lyudikovsky, dan Livvikovsky, dan bahasa sastra mereka adalah bahasa Finlandia. Surat kabar dan majalah diterbitkan di sana, dan ada departemen yang beroperasi di Fakultas Filologi Universitas Petrozavodsk bahasa Finlandia dan sastra. Orang Karelia juga berbicara bahasa Rusia.

Subkelompok kedua terdiri dari Sami, atau Lapps. Kebanyakan dari mereka menetap di Skandinavia Utara, dan di Rusia suku Sami adalah penduduk Semenanjung Kola. Menurut sebagian besar ahli, nenek moyang orang ini pernah menempati wilayah yang jauh lebih luas, namun seiring berjalannya waktu mereka terdesak ke utara. Kemudian mereka kehilangan bahasanya dan mengadopsi salah satu dialek Finlandia. Suku Sami adalah penggembala rusa kutub yang baik (dulu mereka adalah pengembara), nelayan, dan pemburu. Di Rusia mereka menganut Ortodoksi.

Subkelompok ketiga, Volga-Finlandia, mencakup Mari dan Mordovia. Mordovia - masyarakat adat Republik Mordovia, tetapi sebagian besar dari orang-orang ini tinggal di seluruh Rusia - di Samara, Penza, Nizhny Novgorod, Saratov, Wilayah Ulyanovsk, di republik Tatarstan, Bashkortostan, Chuvashia, dll. Bahkan sebelum aneksasi pada abad ke-16. Tanah Mordovia hingga Rusia, Mordovia memiliki bangsawan mereka sendiri - "inyazory", "otsyazory", yaitu "pemilik tanah". Kaum Inyazor adalah yang pertama dibaptis, dengan cepat menjadi Russifikasi, dan selanjutnya keturunan mereka membentuk elemen bangsawan Rusia yang sedikit lebih kecil dibandingkan dengan keturunan dari Golden Horde dan Kazan Khanate. Mordva dibagi menjadi Erzya dan Moksha; masing-masing kelompok etnografi Ada bahasa sastra tertulis - Erzya dan Moksha. Secara agama, orang Mordovia adalah Ortodoks; mereka selalu dianggap sebagai orang paling Kristen di wilayah Volga.

Suku Mari tinggal terutama di Republik Mari El, serta di wilayah Bashkortostan, Tatarstan, Udmurtia, Nizhny Novgorod, Kirov, Sverdlovsk, dan Perm. Secara umum diterima bahwa orang-orang ini memiliki dua bahasa sastra- padang rumput-timur dan gunung-Mari. Namun, tidak semua filolog sependapat dengan pendapat ini.

Bahkan para etnografer abad ke-19. dirayakan dengan cara yang tidak biasa tingkat tinggi identitas nasional Mari Mereka dengan keras kepala menolak bergabung dengan Rusia dan dibaptis, dan hingga tahun 1917 pihak berwenang melarang mereka tinggal di kota dan terlibat dalam kerajinan tangan dan perdagangan.

Subgrup keempat, Perm, meliputi Komi, Komi-Permyak, dan Udmurt. Suku Komi (sebelumnya disebut Zyryans) merupakan penduduk asli Republik Komi, tetapi juga tinggal di wilayah Sverdlovsk, Murmansk, Omsk, di Nenets, Yamalo-Nenets, dan Okrug Otonomi Khanty-Mansi. Pekerjaan asli mereka adalah bertani dan berburu. Namun, tidak seperti kebanyakan masyarakat Finno-Ugric lainnya, sudah lama terdapat banyak pedagang dan pengusaha di antara mereka. Bahkan sebelum Oktober 1917 Komi dalam hal tingkat melek huruf (dalam bahasa Rusia) mendekati yang tertinggi masyarakat terpelajar Rusia - Rusia Jerman dan Yahudi. Saat ini, 16,7% penduduk Komi bekerja di bidang pertanian, namun 44,5% bekerja di industri, dan 15% bekerja di bidang pendidikan, sains, dan budaya. Bagian dari Komi - Izhemtsy - menguasai peternakan rusa dan menjadi penggembala rusa terbesar Eropa Utara. Komi Ortodoks (sebagian Orang Percaya Lama).

Bahasa Komi-Permyak sangat mirip dengan bahasa Zyryan. Lebih dari separuh orang-orang ini tinggal di Okrug Otonomi Komi-Permyak, dan sisanya tinggal di wilayah Perm. Suku Perm sebagian besar adalah petani dan pemburu, tetapi sepanjang sejarah mereka, mereka juga menjadi budak pabrik di pabrik-pabrik Ural, dan pengangkut tongkang di Kama dan Volga. Secara agama, Komi-Permyak adalah Ortodoks.

Udmurt terkonsentrasi sebagian besar di Republik Udmurt, yang jumlahnya sekitar 1/3 dari populasi. Kelompok kecil Udmurt tinggal di Tatarstan, Bashkortostan, Republik Mari El, Perm, Kirov, Tyumen, wilayah Sverdlovsk. Aktivitas tradisional - pertanian. Di kota, mereka paling sering melupakan bahasa dan adat istiadat ibu mereka. Mungkin itu sebabnya bahasa Udmurt Hanya 70% orang Udmurt, sebagian besar penduduk pedesaan, yang menganggap mereka sebagai keluarga. Udmurt adalah Ortodoks, tetapi banyak dari mereka (termasuk yang dibaptis) menganut kepercayaan tradisional - mereka beribadah dewa-dewa kafir, dewa, roh.

Subkelompok kelima, Ugric, mencakup Hongaria, Khanty dan Mansi. "Orang Uganda" dalam kronik Rusia disebut orang Hongaria, dan "Ugra" - orang Ob Ugrian, yaitu Khanty dan Mansi. Meskipun Ural Utara dan daerah hilir Ob, tempat tinggal Khanty dan Mansi, terletak ribuan kilometer dari Danube, di tepi sungai tempat orang Hongaria mendirikan negara mereka; orang-orang ini adalah kerabat terdekat mereka. Khanty dan Mansi diklasifikasikan sebagai masyarakat kecil di Utara. Suku Mansi sebagian besar tinggal di Okrug Otonom Khanty-Mansi, dan suku Khanty tinggal di Okrug Otonomi Khanty-Mansi dan Yamalo-Nenets, Wilayah Tomsk. Suku Mansi pada dasarnya adalah pemburu, kemudian nelayan, dan penggembala rusa. Sebaliknya, suku Khanty pertama-tama adalah nelayan, lalu pemburu dan penggembala rusa kutub. Keduanya menganut Ortodoksi, tetapi tidak melupakan kepercayaan kuno. Kerusakan tinggi budaya tradisional Orang-orang Ob Uganda dirugikan oleh perkembangan industri di wilayah mereka: banyak yang hilang tempat berburu, sungai-sungai tercemar.

Kronik Rusia kuno menyimpan nama-nama suku Finno-Ugric yang kini telah menghilang - Chud, Merya, Muroma. Merya pada milenium pertama Masehi e. tinggal di daerah antara sungai Volga dan Oka, dan pada pergantian milenium ke-1 dan ke-2 bergabung dengan Slavia Timur. Ada anggapan bahwa Mari modern adalah keturunan suku ini. Murom pada milenium pertama SM. e. tinggal di lembah Oka, dan pada abad ke-12. N. e. bercampur dengan Slavia Timur. Chudyu peneliti modern percaya suku Finlandia yang tinggal di zaman kuno di sepanjang tepi sungai Onega dan Dvina Utara. Bisa jadi mereka adalah nenek moyang orang Estonia.

DIMANA FINNO-UGRIC TINGGAL DAN DIMANA FINNO-UGRIC TINGGAL?

Sebagian besar peneliti sepakat bahwa rumah leluhur masyarakat Finno-Ugric berada di perbatasan Eropa dan Asia, di daerah antara Volga dan Kama, serta di Ural. Itu ada di sana di IV- milenium III SM e. Komunitas suku-suku muncul, terkait dalam bahasa dan serupa asal usulnya. Pada milenium pertama Masehi e. orang Finno-Ugria kuno menetap hingga ke negara-negara Baltik dan Skandinavia Utara. Mereka menempati wilayah luas yang ditutupi hutan - hampir seluruh bagian utara masa kini Rusia Eropa ke Kama di selatan.

Penggalian menunjukkan bahwa orang Finno-Uganda kuno termasuk dalam ras Ural: penampilan mereka memadukan ciri-ciri Kaukasia dan Mongoloid (tulang pipi lebar, sering kali berbentuk mata Mongolia). Bergerak ke barat, mereka bercampur dengan bule. Akibatnya, beberapa orang adalah keturunan orang Finno-Ugric kuno Ciri-ciri Mongoloid mulai halus dan menghilang. Sekarang ciri-ciri “Ural” sampai tingkat tertentu menjadi ciri khas seluruh masyarakat Finlandia di Rusia: tinggi rata-rata, wajah lebar, hidung, yang disebut “berhidung pesek”, sangat rambut pirang, janggut jarang. Namun di negara yang berbeda, ciri-ciri ini memanifestasikan dirinya dengan cara yang berbeda. Misalnya, Mordovia-Erzya bertubuh tinggi, berambut pirang, bermata biru, sedangkan Mordovia-Moksha lebih pendek, berwajah lebih lebar, dan rambut lebih gelap. Suku Mari dan Udmurt sering kali memiliki mata yang disebut lipatan Mongolia - epicanthus, tulang pipi sangat lebar, dan janggut tipis. Namun pada saat yang sama (ras Ural!) memiliki rambut pirang dan merah, mata biru dan abu-abu. Lipatan Mongolia kadang-kadang ditemukan di antara orang Estonia, Vodian, Izhoria, dan Karelia. Komi berbeda: di tempat-tempat di mana terdapat perkawinan campuran dengan Nenet, mereka memiliki rambut dan kepang hitam; yang lainnya lebih mirip Skandinavia, dengan wajah sedikit lebih lebar.

Orang Finno-Uganda terlibat dalam pertanian (untuk menyuburkan tanah dengan abu, mereka membakar kawasan hutan), berburu dan memancing. Permukiman mereka berjauhan satu sama lain. Mungkin karena alasan ini mereka tidak mendirikan negara di mana pun dan mulai menjadi bagian dari kekuatan tetangga yang terorganisir dan terus berkembang. Beberapa penyebutan pertama orang Finno-Ugria berisi dokumen Khazar yang ditulis dalam bahasa Ibrani - bahasa negara Khazar Khaganate. Sayangnya, hampir tidak ada huruf vokal di dalamnya, jadi orang hanya bisa menebak bahwa “tsrms” berarti “Cheremis-Mari”, dan “mkshkh” berarti “moksha”. Belakangan, orang Finno-Uganda juga memberi penghormatan kepada orang Bulgaria dan menjadi bagian dari Kazan Khanate dan negara Rusia.

RUSIA DAN FINNO-UGRICS

Pada abad XVI-XVIII. Pemukim Rusia bergegas ke tanah masyarakat Finno-Ugric. Seringkali pemukiman dilakukan secara damai, namun terkadang masyarakat adat menolak masuknya wilayah mereka ke dalamnya negara Rusia. Mari menunjukkan perlawanan paling sengit.

Seiring waktu, pembaptisan, penulisan, budaya perkotaan, yang dibawa oleh Rusia, mulai menggantikan bahasa dan kepercayaan lokal. Banyak yang mulai merasa seperti orang Rusia - dan benar-benar menjadi orang Rusia. Terkadang dibaptis saja sudah cukup untuk ini. Para petani di salah satu desa Mordovia menulis dalam sebuah petisi: “Nenek moyang kami, mantan Mordovia,” dengan tulus percaya bahwa hanya leluhur mereka, penyembah berhala, yang merupakan orang Mordovia, dan keturunan Ortodoks mereka sama sekali tidak ada hubungannya dengan Mordovia.

Orang-orang pindah ke kota, pergi jauh - ke Siberia, ke Altai, di mana setiap orang memiliki satu bahasa yang sama - Rusia. Nama-nama setelah pembaptisan tidak berbeda dengan nama Rusia pada umumnya. Atau hampir tidak ada: tidak semua orang memperhatikan bahwa tidak ada nama keluarga Slavia seperti Shukshin, Vedenyapin, Piyasheva, tetapi mereka kembali ke nama suku Shuksha, nama dewi perang Veden Ala, nama pra-Kristen Piyash. Dengan demikian, sebagian besar orang Finno-Uganda berasimilasi dengan orang Rusia, dan beberapa, setelah masuk Islam, bercampur dengan orang Turki. Itulah sebabnya masyarakat Finno-Ugric tidak menjadi mayoritas di mana pun - bahkan di republik tempat mereka memberi nama.

Namun, setelah larut dalam kerumunan orang Rusia, orang Finno-Uganda tetap mempertahankan tipe antropologis mereka: rambut sangat pirang, Mata biru, hidung besar, lebar, tulang pipi tinggi. Tipe itu penulis XIX V. disebut “petani Penza”, sekarang dianggap sebagai orang Rusia.

Banyak kata Finno-Ugric yang masuk ke dalam bahasa Rusia: "tundra", "sprat", "herring", dll. Apakah ada kata yang lebih Rusia dan semuanya hidangan favorit pangsit apa? Sedangkan kata ini dipinjam dari bahasa Komi yang berarti “telinga roti”: “pel” berarti “telinga”, dan “nyan” berarti “roti”. Ada banyak pinjaman dalam dialek utara, terutama di antara nama-nama fenomena alam atau elemen lanskap. Mereka memberikan keindahan tersendiri pada pidato lokal dan sastra daerah. Ambil contoh, kata "taibola", yang di wilayah Arkhangelsk digunakan untuk menyebut hutan lebat, dan di lembah Sungai Mezen - jalan yang membentang di sepanjang pantai di sebelah taiga. Itu diambil dari "taibale" Karelia - "tanah genting". Selama berabad-abad, masyarakat yang tinggal berdekatan selalu saling memperkaya bahasa dan budaya.

Patriark Nikon dan Imam Besar Avvakum berasal dari Finno-Ugria - keduanya Mordvin, tetapi musuh bebuyutan; Udmurt - ahli fisiologi V.M. Bekhterev, Komi - sosiolog Pitirim Sorokin, Mordvin - pematung S. Nefedov-Erzya, yang menggunakan nama orang tersebut sebagai nama samarannya; Komposer Mari A.Ya.

pakaian masyarakat Finno-Ugric di wilayah Volga

Toponim (dari bahasa Yunani "topos" - "tempat" dan "onima" - "nama") adalah nama geografis.
Sejarawan Rusia abad ke-18. V.N. Tatishchev menulis bahwa orang Udmurt (sebelumnya disebut Votyaks) melaksanakan shalat mereka “kapan saja pohon yang bagus, namun tidak dengan pinus dan cemara, yang tidak berdaun atau berbuah, melainkan aspen yang dipuja sebagai pohon terkutuk..."

Mempertimbangkan peta geografis Di Rusia, Anda dapat melihat bahwa di cekungan sungai Volga Tengah dan Kama, nama-nama yang berakhiran “va” dan “ga” adalah umum: Sosva, Izva, Kokshaga, Vetluga, dll. Orang Finno-Uganda tinggal di tempat-tempat itu, dan dalam terjemahan dari dalam bahasa mereka "va" dan "ga" berarti "sungai", "kelembaban", "tempat basah", "air". Namun, nama tempat Finno-Ugric ditemukan tidak hanya di tempat orang-orang ini merupakan bagian penting dari populasi dan membentuk republik dan distrik nasional. Wilayah sebarannya jauh lebih luas: mencakup wilayah utara Eropa Rusia dan sebagian wilayah tengah. Ada banyak contoh: kota kuno Kostroma dan Murom di Rusia; sungai Yakhroma dan Iksha di wilayah Moskow; Desa Verkola di Arkhangelsk, dll.

Beberapa peneliti bahkan menganggap kata-kata familiar seperti “Moskow” dan “Ryazan” berasal dari bahasa Finno-Ugric. Para ilmuwan percaya bahwa suku Finno-Ugric pernah tinggal di tempat-tempat ini, dan sekarang ingatan mereka tentang mereka dilestarikan dengan nama-nama kuno.

SIAPA FINNO-UGRICS

Orang Finlandia adalah orang-orang yang mendiami Finlandia, negara tetangga Rusia (dalam bahasa Finlandia “Suomi”), dan orang Hongaria disebut orang Uganda dalam kronik Rusia kuno. Namun di Rusia tidak ada orang Hongaria dan sangat sedikit orang Finlandia, tetapi ada orang yang berbicara bahasa yang berhubungan dengan bahasa Finlandia atau Hongaria. Orang-orang ini disebut Finno-Ugric. Tergantung pada tingkat kesamaan bahasa, para ilmuwan membagi masyarakat Finno-Ugric menjadi lima subkelompok. Yang pertama, Baltik-Finlandia, termasuk Finlandia, Izhoria, Vods, Vepsia, Karelia, Estonia, dan Livs. Dua orang yang paling banyak jumlahnya di subkelompok ini - Finlandia dan Estonia - sebagian besar tinggal di luar negara kita. Di Rusia, orang Finlandia dapat ditemukan di Karelia, wilayah Leningrad, dan Sankt Peterburg; Orang Estonia - di Siberia, wilayah Volga, dan wilayah Leningrad. Sekelompok kecil orang Estonia - Setos - tinggal di distrik Pechora di wilayah Pskov. Berdasarkan agama, banyak orang Finlandia dan Estonia beragama Protestan (biasanya Lutheran), sedangkan Seto beragama Ortodoks. Orang-orang Vepsian kecil hidup dalam kelompok-kelompok kecil di Karelia, wilayah Leningrad dan di barat laut wilayah Vologda, dan Vod (yang tersisa kurang dari 100 orang!) - di wilayah Leningrad. Baik Vepsi maupun Vods adalah Ortodoks. Orang Izhora juga menganut Ortodoksi. Ada 449 di antaranya di Rusia (di wilayah Leningrad), dan jumlah yang hampir sama di Estonia. Orang Vepsi dan Izhoria telah melestarikan bahasa mereka (mereka bahkan memiliki dialek) dan menggunakannya dalam komunikasi sehari-hari. Bahasa Votic telah hilang.

Orang Baltik-Finlandia terbesar di Rusia adalah orang Karelia. Mereka tinggal di Republik Karelia, serta di wilayah Tver, Leningrad, Murmansk, dan Arkhangelsk. Dalam kehidupan sehari-hari, orang Karelia berbicara dalam tiga dialek: bahasa Karelia, Lyudikovsky, dan Livvikovsky, dan bahasa sastra mereka adalah bahasa Finlandia. Surat kabar dan majalah diterbitkan di sana, dan Departemen Bahasa dan Sastra Finlandia beroperasi di Fakultas Filologi Universitas Petrozavodsk. Orang Karelia juga berbicara bahasa Rusia.

Subkelompok ketiga, Volga-Finlandia, mencakup Mari dan Mordovia. Orang Mordovia adalah penduduk asli Republik Mordovia, tetapi sebagian besar dari orang-orang ini tinggal di seluruh Rusia - di wilayah Samara, Penza, Nizhny Novgorod, Saratov, Ulyanovsk, di republik Tatarstan, Bashkortostan, Chuvashia, dll. aneksasi pada abad ke-16. Tanah Mordovia hingga Rusia, Mordovia memiliki bangsawan mereka sendiri - "inyazory", "otsyazory", yaitu "pemilik tanah". Kaum Inyazor adalah yang pertama dibaptis, dengan cepat menjadi Russifikasi, dan selanjutnya keturunan mereka membentuk elemen bangsawan Rusia yang sedikit lebih kecil dibandingkan dengan keturunan dari Golden Horde dan Kazan Khanate. Mordva dibagi menjadi Erzya dan Moksha; Masing-masing kelompok etnografi memiliki bahasa sastra tertulis - Erzya dan Moksha. Secara agama, orang Mordovia adalah Ortodoks; mereka selalu dianggap sebagai orang paling Kristen di wilayah Volga.

Suku Mari tinggal terutama di Republik Mari El, serta di wilayah Bashkortostan, Tatarstan, Udmurtia, Nizhny Novgorod, Kirov, Sverdlovsk, dan Perm. Secara umum diterima bahwa orang ini memiliki dua bahasa sastra - Meadow-Eastern dan Mountain Mari. Namun, tidak semua filolog sependapat dengan pendapat ini.

Bahkan para etnografer abad ke-19. mencatat tingkat kesadaran diri nasional Mari yang luar biasa tinggi. Mereka dengan keras kepala menolak bergabung dengan Rusia dan dibaptis, dan hingga tahun 1917 pihak berwenang melarang mereka tinggal di kota dan terlibat dalam kerajinan tangan dan perdagangan.

Subgrup keempat, Perm, meliputi Komi, Komi-Permyak, dan Udmurt. Suku Komi (sebelumnya disebut Zyryans) merupakan penduduk asli Republik Komi, tetapi juga tinggal di wilayah Sverdlovsk, Murmansk, Omsk, di Nenets, Yamalo-Nenets, dan Okrug Otonomi Khanty-Mansi. Pekerjaan asli mereka adalah bertani dan berburu. Namun, tidak seperti kebanyakan masyarakat Finno-Ugric lainnya, sudah lama terdapat banyak pedagang dan pengusaha di antara mereka. Bahkan sebelum Oktober 1917 Komi dalam hal literasi (dalam bahasa Rusia) mendekati masyarakat paling terpelajar di Rusia - Jerman Rusia dan Yahudi. Saat ini, 16,7% penduduk Komi bekerja di bidang pertanian, namun 44,5% bekerja di industri, dan 15% bekerja di bidang pendidikan, sains, dan budaya. Bagian dari Komi - Izhemtsy - menguasai peternakan rusa dan menjadi penggembala rusa terbesar di Eropa utara. Komi Ortodoks (sebagian Orang Percaya Lama).

Suku Udmurt sebagian besar terkonsentrasi di Republik Udmurt, dengan populasi sekitar 1/3 dari populasi. Kelompok kecil Udmurt tinggal di Tatarstan, Bashkortostan, Republik Mari El, di wilayah Perm, Kirov, Tyumen, dan Sverdlovsk. Pekerjaan tradisionalnya adalah pertanian. Di kota, mereka paling sering melupakan bahasa dan adat istiadat ibu mereka. Mungkin itu sebabnya hanya 70% orang Udmurt, sebagian besar penduduk pedesaan, yang menganggap bahasa Udmurt sebagai bahasa ibu mereka. Udmurt adalah Ortodoks, tetapi banyak dari mereka (termasuk yang dibaptis) menganut kepercayaan tradisional - mereka menyembah dewa, dewa, dan roh kafir.

Subkelompok kelima, Ugric, mencakup Hongaria, Khanty dan Mansi. "Orang Uganda" dalam kronik Rusia disebut orang Hongaria, dan "Ugra" - orang Ob Ugrian, yaitu Khanty dan Mansi. Meskipun Ural Utara dan hilir Ob, tempat tinggal Khanty dan Mansi, terletak ribuan kilometer dari Danube, di tepi sungai tempat orang Hongaria mendirikan negara mereka, orang-orang ini adalah kerabat terdekat. Khanty dan Mansi diklasifikasikan sebagai masyarakat kecil di Utara. Suku Mansi sebagian besar tinggal di Okrug Otonom Khanty-Mansi, dan suku Khanty tinggal di Okrug Otonomi Khanty-Mansi dan Yamalo-Nenets, Wilayah Tomsk. Suku Mansi pada dasarnya adalah pemburu, kemudian nelayan, dan penggembala rusa. Sebaliknya, suku Khanty pertama-tama adalah nelayan, lalu pemburu dan penggembala rusa kutub. Keduanya menganut Ortodoksi, tetapi tidak melupakan kepercayaan kuno. Perkembangan industri di wilayah mereka menyebabkan kerusakan besar pada budaya tradisional suku Ob Ugria: banyak tempat berburu menghilang dan sungai menjadi tercemar.

Kronik Rusia kuno menyimpan nama-nama suku Finno-Ugric yang kini telah menghilang - Chud, Merya, Muroma. Merya pada milenium pertama Masehi e. tinggal di daerah antara sungai Volga dan Oka, dan pada pergantian milenium ke-1 dan ke-2 bergabung dengan Slavia Timur. Ada anggapan bahwa Mari modern adalah keturunan suku ini. Murom pada milenium pertama SM. e. tinggal di lembah Oka, dan pada abad ke-12. N. e. bercampur dengan Slavia Timur. Peneliti modern menganggap suku Finlandia yang hidup pada zaman kuno di sepanjang tepi sungai Onega dan Dvina Utara sebagai keajaiban. Bisa jadi mereka adalah nenek moyang orang Estonia.

DIMANA FINNO-UGRIC TINGGAL DAN DIMANA FINNO-UGRIC TINGGAL?

Sebagian besar peneliti sepakat bahwa rumah leluhur masyarakat Finno-Ugric berada di perbatasan Eropa dan Asia, di daerah antara Volga dan Kama, serta di Ural. Itu ada di sana pada milenium IV-III SM. e. Komunitas suku-suku muncul, terkait dalam bahasa dan serupa asal usulnya. Pada milenium pertama Masehi e. orang Finno-Ugria kuno menetap hingga ke negara-negara Baltik dan Skandinavia Utara. Mereka menduduki wilayah luas yang ditutupi hutan - hampir seluruh bagian utara wilayah yang sekarang menjadi Rusia Eropa hingga Sungai Kama di selatan.

Penggalian menunjukkan bahwa orang Finno-Uganda kuno termasuk dalam ras Ural: penampilan mereka memadukan ciri-ciri Kaukasia dan Mongoloid (tulang pipi lebar, sering kali berbentuk mata Mongolia). Bergerak ke barat, mereka bercampur dengan bule. Akibatnya, di antara beberapa orang keturunan Finno-Ugria kuno, ciri-ciri Mongoloid mulai memudar dan menghilang. Saat ini, ciri-ciri “Ural” sampai tingkat tertentu menjadi ciri khas seluruh masyarakat Finlandia di Rusia: tinggi rata-rata, wajah lebar, hidung, disebut “berhidung pesek”, rambut sangat pirang, janggut jarang. Namun di negara yang berbeda, ciri-ciri ini memanifestasikan dirinya dengan cara yang berbeda. Misalnya, Mordovia-Erzya bertubuh tinggi, berambut pirang, bermata biru, sedangkan Mordovia-Moksha lebih pendek, berwajah lebih lebar, dan rambut lebih gelap. Suku Mari dan Udmurt sering kali memiliki mata yang disebut lipatan Mongolia - epicanthus, tulang pipi sangat lebar, dan janggut tipis. Namun pada saat yang sama (ras Ural!) memiliki rambut pirang dan merah, mata biru dan abu-abu. Lipatan Mongolia kadang-kadang ditemukan di antara orang Estonia, Vodian, Izhoria, dan Karelia. Komi berbeda: di tempat-tempat di mana terdapat perkawinan campuran dengan Nenet, mereka memiliki rambut dan kepang hitam; yang lainnya lebih mirip Skandinavia, dengan wajah sedikit lebih lebar.

Orang Finno-Uganda terlibat dalam pertanian (untuk menyuburkan tanah dengan abu, mereka membakar kawasan hutan), berburu dan memancing. Permukiman mereka berjauhan satu sama lain. Mungkin karena alasan ini mereka tidak mendirikan negara di mana pun dan mulai menjadi bagian dari kekuatan tetangga yang terorganisir dan terus berkembang. Beberapa penyebutan pertama orang Finno-Ugria berisi dokumen Khazar yang ditulis dalam bahasa Ibrani, bahasa negara Khazar Kaganate. Sayangnya, hampir tidak ada huruf vokal di dalamnya, jadi orang hanya bisa menebak bahwa “tsrms” berarti “Cheremis-Mari”, dan “mkshkh” berarti “moksha”. Belakangan, orang Finno-Uganda juga memberi penghormatan kepada orang Bulgaria dan menjadi bagian dari Kazan Khanate dan negara Rusia.

RUSIA DAN FINNO-UGRICS

Pada abad XVI-XVIII. Pemukim Rusia bergegas ke tanah masyarakat Finno-Ugric. Seringkali pemukiman dilakukan secara damai, namun terkadang masyarakat adat menolak masuknya wilayah mereka ke dalam negara Rusia. Mari menunjukkan perlawanan paling sengit.

Seiring berjalannya waktu, baptisan, tulisan, dan budaya perkotaan yang dibawa oleh orang Rusia mulai menggusur bahasa dan kepercayaan lokal. Banyak yang mulai merasa seperti orang Rusia - dan benar-benar menjadi orang Rusia. Terkadang dibaptis saja sudah cukup untuk ini. Para petani di salah satu desa Mordovia menulis dalam sebuah petisi: “Nenek moyang kami, mantan Mordovia,” dengan tulus percaya bahwa hanya leluhur mereka, penyembah berhala, yang merupakan orang Mordovia, dan keturunan Ortodoks mereka sama sekali tidak ada hubungannya dengan Mordovia.

Namun, setelah menghilang dari masyarakat Rusia, orang-orang Finno-Uganda tetap mempertahankan tipe antropologis mereka: rambut sangat pirang, mata biru, hidung “gelembung”, dan wajah lebar dengan tulang pipi tinggi. Tipe penulis abad ke-19. disebut “petani Penza”, sekarang dianggap sebagai orang Rusia.

Banyak kata Finno-Ugric yang masuk ke dalam bahasa Rusia: “tundra”, “sprat”, “herring”, dll. Apakah ada hidangan yang lebih Rusia dan disukai daripada pangsit? Sedangkan kata ini dipinjam dari bahasa Komi yang berarti “telinga roti”: “pel” berarti “telinga”, dan “nyan” berarti “roti”. Ada banyak pinjaman dalam dialek utara, terutama di antara nama-nama fenomena alam atau elemen lanskap. Mereka menambah keindahan unik pada pidato lokal dan sastra daerah. Ambil contoh, kata "taibola", yang di wilayah Arkhangelsk digunakan untuk menyebut hutan lebat, dan di lembah Sungai Mezen - jalan yang membentang di sepanjang pantai di sebelah taiga. Itu diambil dari "taibale" Karelia - "tanah genting". Selama berabad-abad, masyarakat yang tinggal berdekatan selalu saling memperkaya bahasa dan budaya.

Masyarakat Finno-Ugric adalah salah satu komunitas etno-linguistik terbesar di Eropa. Di Rusia saja, hiduplah 17 orang asal Finno-Ugric. Kalevala Finlandia menginspirasi Tolkien, dan dongeng Izhora menginspirasi Alexander Pushkin.

Siapakah orang Finno-Uganda?

Orang Finno-Uganda adalah salah satu komunitas etno-linguistik terbesar di Eropa. Ini mencakup 24 negara, 17 di antaranya tinggal di Rusia. Suku Sami, Ingrian Finlandia, dan Seto tinggal di Rusia dan luar negeri.
Masyarakat Finno-Ugric dibagi menjadi dua kelompok: Finlandia dan Ugric. Jumlah total mereka saat ini diperkirakan mencapai 25 juta orang. Dari jumlah tersebut, terdapat sekitar 19 juta orang Hongaria, 5 juta orang Finlandia, sekitar satu juta orang Estonia, 843 ribu orang Mordovia, 647 ribu orang Udmurt, dan 604 ribu orang Mari.

Di mana orang Finno-Ugric tinggal di Rusia?

Dengan mempertimbangkan migrasi tenaga kerja saat ini, kita dapat mengatakan bahwa di mana pun, masyarakat Finno-Ugric yang paling banyak jumlahnya memiliki republik sendiri di Rusia. Ini adalah orang-orang seperti Mordovia, Udmurt, Karelia, dan Mari. Ada juga okrug otonom di Khanty, Mansi dan Nenets.

Komi-Permyatsky daerah otonom, di mana mayoritas Komi-Permyak, bergabung dengan wilayah Perm di Wilayah Perm. Orang Vepsi Finno-Ugric di Karelia memiliki volost nasional mereka sendiri. Finlandia Ingrian, Izhora dan Selkup tidak memiliki wilayah otonom.

Apakah Moskow adalah nama Finno-Ugric?

Menurut salah satu hipotesis, oikonim Moskow berasal dari Finno-Ugric. Dari bahasa Komi “mosk”, “moska” diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia sebagai “sapi, sapi”, dan “va” diterjemahkan sebagai “air”, “sungai”. Moskow dalam hal ini diterjemahkan sebagai "sungai sapi". Popularitas hipotesis ini disebabkan oleh dukungannya oleh Klyuchevsky.

Sejarawan Rusia abad 19-20 Stefan Kuznetsov juga percaya bahwa kata “Moskow” berasal dari bahasa Finno-Ugric, tetapi berasumsi bahwa kata tersebut berasal dari kata Meryan “topeng” (beruang) dan “ava” (ibu, perempuan). Menurut versi ini, kata “Moskow” diterjemahkan sebagai “beruang”.
Namun saat ini, versi-versi ini terbantahkan karena tidak memperhitungkan bentuk kuno oikonym “Moskow”. Stefan Kuznetsov menggunakan data dari bahasa Erzya dan Mari, di bahasa Mari Kata “topeng” baru muncul pada abad XIV-XV.

Orang Finno-Uganda yang berbeda

Masyarakat Finno-Ugric jauh dari homogen, baik secara linguistik maupun antropologis. Berdasarkan bahasanya, mereka dibagi menjadi beberapa subkelompok. Subkelompok Permian-Finlandia meliputi Komi, Udmurt, dan Besermyan. Kelompok Volga-Finlandia adalah Mordovia (Erzyans dan Mokshans) dan Mari. Suku Balto-Finlandia meliputi: Finlandia, Finlandia Ingria, Estonia, Setos, Kvens di Norwegia, Vods, Izhorians, Karelian, Vepsians, dan keturunan Meri. Juga untuk yang terpisah kelompok Ugric milik Khanty, Mansi dan Hongaria. Keturunan Meshchera dan Murom abad pertengahan kemungkinan besar berasal dari Volga Finlandia.

Masyarakat kelompok Finno-Ugric memiliki ciri-ciri Kaukasia dan Mongoloid. Suku Ob Ugria (Khanty dan Mansi), bagian dari Mari, dan Mordovia memiliki ciri-ciri Mongoloid yang lebih menonjol. Ciri-ciri lainnya terbagi rata, atau komponen Kaukasoid mendominasi.

Apa yang dikatakan haplogroup?

Studi genetik menunjukkan bahwa setiap detik kromosom Y Rusia termasuk dalam haplogroup R1a. Ini adalah karakteristik dari seluruh Baltik dan masyarakat Slavia(kecuali Slavia selatan dan Rusia utara).

Namun, di antara penduduk Rusia Utara, ada ciri khasnya Grup Finlandia haplogroup masyarakat N3. Di bagian paling utara Rusia, persentasenya mencapai 35 (di Finlandia rata-rata 40 persen), namun semakin jauh ke selatan, semakin rendah persentasenya. Di Siberia Barat, haplogroup N3 terkait N2 juga umum terjadi. Hal ini menunjukkan bahwa di Rusia Utara tidak terjadi percampuran masyarakat, melainkan peralihan penduduk lokal Finno-Ugric ke bahasa Rusia dan budaya Ortodoks.

Dongeng apa yang dibacakan untuk kita?

Arina Rodionovna yang terkenal, pengasuh Pushkin, diketahui memiliki pengaruh yang kuat terhadap penyair tersebut. Patut dicatat bahwa dia berasal dari Finno-Ugric. Ia dilahirkan di desa Lampovo di Ingria.
Ini menjelaskan banyak hal dalam memahami dongeng Pushkin. Kami telah mengenal mereka sejak kecil dan percaya bahwa mereka berasal dari Rusia, tetapi analisis mereka menunjukkan hal itu alur cerita beberapa Dongeng Pushkin kembali ke cerita rakyat Finno-Ugric. Misalnya, “The Tale of Tsar Saltan” didasarkan pada dongeng “Anak-Anak Ajaib” dari tradisi Vepsian (Vepsia adalah orang kecil Finno-Ugric).

Pertama kerja bagus Pushkin, puisi "Ruslan dan Lyudmila". Salah satu karakter utamanya adalah Penatua Finn, seorang penyihir dan dukun. Namanya, seperti kata mereka, berbicara banyak. Filolog Tatyana Tikhmeneva, penyusun buku “The Finnish Album,” juga mencatat bahwa hubungan orang Finlandia dengan ilmu sihir dan kewaskitaan diakui oleh semua negara. Orang Finlandia sendiri mengakui kemampuan sihir lebih unggul daripada kekuatan dan keberanian dan menghormatinya sebagai kebijaksanaan. Bukan suatu kebetulan karakter utama“Kalevals” Väinemöinen bukanlah seorang pejuang, melainkan seorang nabi dan penyair.

Naina, tokoh lain dalam puisi itu, juga memiliki jejak pengaruh Finno-Ugric. Dalam bahasa Finlandia, wanita disebut "nainen".
Fakta menarik lainnya. Pushkin, dalam sebuah surat kepada Delvig pada tahun 1828, menulis: “Pada Tahun Baru, saya mungkin akan kembali kepada Anda di Chukhlyandia.” Inilah yang disebut Pushkin sebagai St. Petersburg, jelas mengakui masyarakat Finno-Ugric primordial di negeri ini.

). Kali ini kita akan membahas tentang masyarakat Finno-Ugric, yaitu. orang-orang yang berbicara bahasa Finno-Ugric. Cabang bahasa ini termasuk dalam bahasa Uralik keluarga bahasa, cabang lainnya adalah bahasa Samoyed (saat ini digunakan oleh Nenets, Enets, Nganasans dan Selkups).
Bahasa Finno-Ugric dibagi menjadi 2 kelompok: Finno-Permian dan Ugric. Kelompok Finno-Permian mencakup orang-orang berikut: Finlandia (kadang-kadang orang Finlandia Ingria dianggap sebagai kelompok etnis independen), Estonia, Karelia, Vepsia, Izhoria, Livs , Vods, Sami, Mordovia (sebenarnya ada dua orang orang yang berbeda: Erzyans dan Mokshans), Mari, Udmurts, Komi-Zyryans, Komi-Permyaks. Kelompok Ugric meliputi Hongaria, Khanty dan Mansi.
Saat ini terdapat 3 negara bagian Finno-Ugric yang merdeka: Hongaria, Finlandia, dan Estonia. Ada beberapa orang Finno-Ugric di Rusia otonomi nasional Namun, di semua negara tersebut, jumlah negara Finno-Ugric lebih rendah dibandingkan Rusia.
Jumlah total orang Finno-Ugric adalah 25 juta orang, dimana lebih dari setengahnya adalah orang Hongaria (14,5 juta). Populasi terbesar kedua ditempati oleh Finlandia (6,5 juta), ketiga oleh Estonia (1 juta). Orang Finno-Ugric yang paling banyak jumlahnya di Rusia adalah Mordovia (744 ribu).
Rumah leluhur masyarakat Finno-Ugric adalah Siberia Barat, tempat nenek moyang masyarakat Finno-Ugric modern menetap Eropa Timur dan Semenanjung Skandinavia. Orang-orang Finno-Uganda mempengaruhi etnogenesis orang-orang Rusia, pengaruh ini sangat besar di Rusia utara (wilayah wilayah Arkhangelsk dan Vologda). Sejarawan Rusia V.O. Klyuchevsky menulis: “Fisiognomi Rusia Besar kita tidak secara akurat mereproduksi ciri-ciri umum Slavia. Namun, orang Slavia lainnya, yang mengenali ciri-ciri ini di dalamnya, juga memperhatikan beberapa campuran asing: yaitu, tulang pipi Rusia Besar, dominasi kulit dan rambut gelap, dan terutama. hidung khas Rusia Besar, bertumpu pada pangkal yang lebar, dan kemungkinan besar mereka mengandalkan pengaruh Finlandia".

Yang paling indah Finlandia- model Emilia Järvela. Dia dikenal sebagai wajah dari perusahaan kosmetik Finlandia Lumene. Tinggi 180 cm, ukuran badan 86-60-87.

Yang paling indah orang Ingria - aktris Rusia, Artis Terhormat Federasi Rusia Elena Kondulainen(lahir 9 April 1958, desa Toksovo, wilayah Leningrad).

Yang paling indah lap - Berit-Anne Juuso. Pada tahun 2012, ia memenangkan kompetisi Hymytyttö (Senyum Gadis), yang diadakan setiap tahun oleh portal Internet Finlandia hymy.fi. Lahir dan tinggal di provinsi Lapland, Finlandia. Ayahnya adalah Sami, ibunya orang Finlandia.

Yang paling indah Hongaria - Catherine Schell / Catherine Schell(lahir 17 Juli 1944, Budapest) adalah seorang aktris Inggris asal Hongaria. Nama asli -Katherina Freiin Schell von Bauschlott. Meskipun nama keluarga Jerman(diwarisi dari kakek buyutnya yang berkebangsaan Jerman), Catherine Schell hampir seluruhnya berdarah Hongaria, orang tuanya adalah bangsawan Hongaria: ayahnya menyandang gelar baron, dan ibunya seorang countess.

Paling film terkenal dengan partisipasinya: film Bond ke-6 "On dinas rahasia Yang Mulia" (1969, peran Nancy), "Moon 02" (1969, peran Clementine), "Return of the Pink Panther" (1975, peran Lady Claudine Lytton). Di Inggris, aktris tersebut adalah terkenal karena perannya sebagai Maya dalam serial fiksi ilmiah 70-an "Space: 1999".

Catherine Schell dalam film "Bulan 02" (1969):

Yang paling indah Estonia- penyanyi (lahir 24 September 1988, Kohila, Estonia). Mewakili Estonia di Kontes Lagu Eurovision 2013.

Yang paling indah moksaka -Svetlana Khorkina(lahir 19 Januari 1979, Belgorod) - Pesenam Rusia, juara Olimpiade dua kali di palang paralel (1996, 2000), juara dunia absolut tiga kali, dan juara Eropa absolut tiga kali. Dalam sebuah wawancara, dia menyebut dirinya seorang Mordovia: “Orang tua saya adalah orang Mordovia, dan karena darah mereka mengalir dalam diri saya, saya menganggap diri saya seorang Mordovia murni.”

Yang paling indah Erzyanka -Olga Kaniskina(lahir 19 Januari 1985, Saransk) - atlet atletik, juara Olimpiade 2008, juara dunia tiga kali pertama dalam sejarah lomba jalan kaki (2007, 2009 dan 2011), juara Eropa 2010, dua kali Rusia juara.

Yang paling indah Komi-Permyachka - Tatyana Totmyanina(lahir 2 November 1981, Perm) - skater, juara Olimpiade Turin berpasangan dengan Maxim Marinin. Pasangan yang sama memenangkan Kejuaraan Dunia dua kali dan Kejuaraan Eropa 5 kali.

Yang paling indah Udmurtka- penyanyi Svetlana (Sveti) Ruchkina(lahir 25 September 1988). Dia adalah vokalis dari band rock berbahasa Udmurt Silent Woo Goore.

Yang paling indah Karelia - Maria Kalinina. Pemenang kontes "Miss Student Finno-Ugria 2015".