Teori dasar asal usul orang Tatar. Asal Usul Nama “Tatar” Tatar adalah orang-orang terpelajar

Sejarah Sarmatia adalah isu terpenting dalam sejarah Rus. Sejak masa paling primitif, di tengah Eurasia terdapat tiga kerajaan: Rus Putih, Rus Biru (atau Sarmatia) dan Rus Merah (atau Scythia Emas). Mereka selalu dihuni oleh satu orang. Dan hari ini kita memiliki hal yang sama - Belarus, Rusia (Sarmatia) dan Ukraina (Scythia). Kerajaan Bulgaria merupakan salah satu wujud eksistensi Rus Biru pada awal zaman kita. Dan dari situ kita dapat memperoleh silsilah banyak orang yang saat ini tinggal di berbagai belahan dunia: Tatar, Yahudi, Georgia, Armenia, Bulgaria, Polandia, Turki, Basque, dan tentu saja, Rusia.

Dari mana asal orang Bulgaria?
Sejarawan Bizantium seringkali tidak membedakan antara bangsa Bulgar dan Hun. Namun perlu dicatat bahwa banyak penulis Yunani dan Latin, misalnya: Kosmas Indikopeustes, Ioannes Malalas, Georgius Pisides, Theophanes, memperlakukan orang Bulgar dan Hun secara berbeda. Hal ini menunjukkan bahwa mereka tidak boleh diidentifikasi secara lengkap.
Para penulis kuno menyebut “orang barbar” yang tinggal di sepanjang tepi sungai Danube dengan kata umum Hun, meskipun di antara mereka terdapat banyak suku yang berbeda. Suku-suku yang disebut Hun ini sebenarnya mempunyai nama sendiri-sendiri. Fakta bahwa penulis Yunani dan Latin menganggap orang Bulgar sebagai orang Hun menunjukkan bahwa orang Bulgar dan suku Hun lainnya memiliki adat istiadat, bahasa, dan ras yang sama atau serupa. Penelitian kami menunjukkan bahwa orang Bulgar berasal dari ras Arya dan berbicara salah satu jargon militer Rusia (varian dari bahasa Turki). Meskipun ada kemungkinan orang-orang bertipe Mongoloid juga hadir dalam kelompok militer suku Hun.
Adapun penyebutan Bulgar paling awal, ini adalah tahun 354, “Roman Chronicles” oleh penulis yang tidak dikenal (Th.Mommsen Chronographus Anni CCCLIV, MAN, AA, IX, Liber Generations,), serta karya Moise de Khorene. Menurut catatan ini, sebelum suku Hun muncul di Eropa pada pertengahan abad ke-4, keberadaan suku Bulgar telah diamati di Kaukasus Utara. Di babak ke-2. Abad IV sebagian orang Bulgaria merambah ke Armenia. Berdasarkan hal ini, kita dapat memutuskan bahwa orang Bulgar sama sekali bukan orang Hun. Menurut versi kami, suku Hun adalah formasi agama-militer, mirip dengan Taliban saat ini di Afghanistan. Satu-satunya perbedaan adalah bahwa fenomena ini kemudian muncul di biara-biara Weda Arya di Sarmatia di tepi Sungai Volga, Dvina Utara, dan Don.

Blue Rus' (atau Sarmatia), setelah beberapa periode kemunduran dan kebangkitan, pada abad keempat M memulai kelahiran kembali menjadi Bulgaria Raya, yang menduduki wilayah dari Kaukasus hingga Ural Utara. Jadi kemunculan orang Bulgaria pada pertengahan abad ke-4 di wilayah Kaukasus Utara sangat mungkin terjadi. Dan alasan mengapa mereka tidak disebut Hun jelas karena pada saat itu orang Bulgar tidak menyebut diri mereka Hun, dan orang Barat tentu saja tidak dapat menggunakan kata “Hun” untuk merujuk pada orang-orang yang datang dari timur. Sekelompok biksu militer tertentu menyebut diri mereka Hun, yang merupakan penjaga filosofi dan agama Weda khusus, penikmat seni bela diri, dan pembawa kode kehormatan khusus, yang kemudian menjadi dasar kode kehormatan ordo ksatria. Eropa. Namun karena semua suku Hun datang ke Eropa melalui jalur yang sama, jelas terlihat bahwa mereka tidak datang pada waktu yang sama, melainkan satu per satu, secara berkelompok. Kemunculan suku Hun merupakan proses alami, reaksi terhadap degradasi dunia kuno. Sama seperti saat ini Taliban merupakan respon terhadap proses degradasi dunia Barat, demikian pula pada awal era bangsa Hun menjadi respon terhadap pembusukan Roma dan Bizantium. Tampaknya proses ini merupakan pola objektif perkembangan sistem sosial.
Ada yang yakin karya Paulus Diaconus, Historia Langobardorum bisa dipercaya. Artinya pada awal abad ke-5 di barat laut wilayah Carpathian, terjadi dua kali perang antara Bulgar (Vulgar) dan Langobard. Saat itu, seluruh Carpathians dan Pannonia berada di bawah kekuasaan Hun. Namun hal ini menunjukkan bahwa suku Bulgar adalah bagian dari persatuan suku Hun dan mereka datang ke Eropa bersama dengan suku Hun. Vulgar Carpathian pada awal abad ke-5 sama dengan orang Bulgar dari Kaukasus pada pertengahan abad ke-4. Tanah air orang Bulgaria ini adalah wilayah Volga, sungai Kama dan Don. Sebenarnya bangsa Bulgar adalah bagian dari Kerajaan Hun, yang pernah menghancurkan dunia kuno, yang tersisa di stepa Rus. Sebagian besar “orang yang berkeinginan panjang”, pejuang agama yang membentuk semangat agama Hun yang tak terkalahkan, pergi ke Barat dan, setelah munculnya Eropa abad pertengahan, menghilang ke dalam kastil dan ordo ksatria. Namun komunitas yang melahirkan mereka tetap berada di tepi sungai Don dan Dnieper.
Pada akhir abad ke-5, dua suku utama Bulgar telah dikenal: Kutrigur dan Utigur. Yang terakhir menetap di sepanjang tepi Laut Azov di kawasan Semenanjung Taman. Suku Kutrigur tinggal di antara tikungan Dnieper bagian bawah dan Laut Azov, menguasai stepa Krimea hingga tembok kota-kota Yunani.

Mereka secara berkala (dalam aliansi dengan suku Slavia) menyerbu perbatasan Kekaisaran Bizantium. Jadi, pada tahun 539-540, bangsa Bulgar melakukan penyerbuan melintasi Thrace dan Iliria hingga Laut Adriatik. Pada saat yang sama, banyak orang Bulgaria yang mengabdi pada kaisar Bizantium. Pada tahun 537, satu detasemen Bulgar bertempur di pihak Roma yang terkepung melawan Goth. Ada juga kasus permusuhan antara suku Bulgar, yang dengan terampil dihasut oleh diplomasi Bizantium.
Sekitar tahun 558, bangsa Bulgar (terutama Kutrigur), dipimpin oleh Khan Zabergan, menyerbu Thrace dan Makedonia dan mendekati tembok Konstantinopel. Dan hanya dengan usaha keras Bizantium menghentikan Zabergan. Bangsa Bulgar kembali ke stepa. Alasan utamanya adalah berita tentang kemunculan gerombolan militan tak dikenal di timur Don. Ini adalah suku Avar dari Khan Bayan.
Diplomat Bizantium segera menggunakan suku Avar untuk berperang melawan suku Bulgar. Sekutu baru ditawari uang dan tanah untuk pemukiman. Meskipun pasukan Avar hanya berjumlah sekitar 20 ribu penunggang kuda, mereka membawa semangat tak terkalahkan yang sama dari biara-biara Weda dan, tentu saja, ternyata lebih kuat daripada banyak orang Bulgar. Hal ini juga difasilitasi oleh fakta bahwa gerombolan lain sedang mengejar mereka, sekarang Turki. Suku Utigur adalah yang pertama diserang, kemudian suku Avar menyeberangi Don dan menyerbu tanah Kutrigur. Khan Zabergan menjadi pengikut Khagan Bayan. Nasib Kutrigur selanjutnya terkait erat dengan suku Avar.
Pada tahun 566, detasemen maju Turki mencapai pantai Laut Hitam dekat muara Kuban. Kaum Utigur mengakui kekuatan Kagan Istemi Turki atas diri mereka sendiri.
Setelah menyatukan tentara, mereka merebut ibu kota paling kuno di dunia kuno, Bosporus, di tepi Selat Kerch, dan pada tahun 581 mereka muncul di bawah tembok Chersonesus.

Kebangkitan di bawah tanda Kristus
Setelah tentara Avar berangkat ke Pannonia dan dimulainya perselisihan sipil di Kaganate Turki, suku Bulgar bersatu kembali di bawah pemerintahan Khan Kubrat. Stasiun Kurbatovo di wilayah Voronezh adalah markas kuno khan legendaris. Penguasa yang memimpin suku Onnogurov ini dibesarkan sebagai seorang anak di istana kekaisaran di Konstantinopel dan dibaptis pada usia 12 tahun. Pada tahun 632, ia mendeklarasikan kemerdekaan dari suku Avar dan menjadi ketua asosiasi, yang dalam sumber-sumber Bizantium disebut Bulgaria Raya.
Ia menduduki bagian selatan Ukraina modern dan Rusia dari Dnieper hingga Kuban. Pada 634-641, Khan Kubrat yang beragama Kristen mengadakan aliansi dengan Kaisar Bizantium Heraclius.

Munculnya Bulgaria dan pemukiman orang Bulgaria di seluruh dunia
Namun, setelah kematian Kubrat (665), kekaisaran tersebut runtuh, karena terbagi di antara putra-putranya. Putra tertua Batbayan mulai tinggal di wilayah Azov sebagai anak sungai Khazar. Putra lainnya, Kotrag, pindah ke tepi kanan Don dan juga berada di bawah kekuasaan orang-orang Yahudi dari Khazaria. Putra ketiga, Asparukh, di bawah tekanan Khazar, pergi ke Danube, di mana, setelah menaklukkan populasi Slavia, ia meletakkan dasar bagi Bulgaria modern.
Pada tahun 865, Khan Boris dari Bulgaria masuk Kristen. Pencampuran orang Bulgaria dengan orang Slavia menyebabkan munculnya orang Bulgaria modern.

Dua putra Kubrat lagi - Kuver (Kuber) dan Altsekom (Altsekom) pergi ke Pannonia untuk bergabung dengan Avar. Selama pembentukan Danube Bulgaria, Kuver memberontak dan pergi ke sisi Byzantium, menetap di Makedonia. Selanjutnya, kelompok ini menjadi bagian dari Danube Bulgaria. Kelompok lain, dipimpin oleh Alzek, ikut campur dalam perebutan takhta di Avar Khaganate, setelah itu mereka terpaksa melarikan diri dan mencari perlindungan kepada raja Frank Dagobert (629-639) di Bavaria, dan kemudian menetap di Italia dekat Ravenna.
Sekelompok besar orang Bulgar kembali ke tanah air bersejarah mereka di wilayah Volga dan wilayah Kama, tempat nenek moyang mereka pernah terbawa oleh angin puyuh dorongan nafsu suku Hun. Namun populasi yang mereka temui di sini tidak jauh berbeda dengan mereka.

Pada akhir abad ke-8. Suku Bulgar di Volga Tengah menciptakan negara bagian Volga Bulgaria. Berdasarkan suku-suku ini, Kazan Khanate kemudian muncul.
Pada tahun 922, penguasa Volga Bulgars, Almus, masuk Islam. Pada saat itu, kehidupan di biara-biara Weda, yang dulu terletak di tempat-tempat ini, praktis telah punah. Keturunan Volga Bulgar, yang pembentukannya diikuti oleh sejumlah suku Turki dan Finno-Ugric lainnya, adalah Tatar Chuvash dan Kazan. Sejak awal, Islam hanya berlaku di kota-kota. Putra Raja Almus pergi menunaikan ibadah haji ke Mekkah dan singgah di Bagdad. Setelah ini, muncul aliansi antara Bulgaria dan Bagdad.
Rakyat Bulgaria membayar pajak kepada raja atas kuda, kulit, dll. Ada kantor bea cukai. Perbendaharaan kerajaan juga menerima bea (sepersepuluh barang) dari kapal dagang. Di antara raja-raja Bulgaria, penulis Arab hanya menyebut Sutra dan Almus; Frehn bisa membaca tiga nama lagi di koin itu: Ahmed, Taleb dan Mumen. Yang tertua, dengan nama Raja Taleb, berasal dari tahun 338.
Selain itu, perjanjian Bizantium-Rusia abad ke-10. sebutkan segerombolan orang Bulgaria berkulit hitam yang tinggal di dekat Krimea.

Volga Bulgaria
Bulgaria Volga-Kama, negara bagian suku Volga-Kama, Finno-Ugric pada abad X-XV. Ibukota: kota Bulgar, dan dari abad ke-12. kota Bilyar. Pada abad ke-10, Sarmatia (Rus Biru) terbagi menjadi dua khaganat: Bulgaria Utara dan Khazaria selatan.
Kota-kota terbesar - Bolgar dan Bilyar - memiliki luas dan populasi yang lebih besar daripada London, Paris, Kyiv, Novgorod, Vladimir pada waktu itu.
Bulgaria memainkan peran penting dalam proses etnogenesis Tatar Kazan modern, Chuvash, Mordovia, Udmurt, Mari dan Komi.

Bulgaria pada saat pembentukan negara Bulgar (awal abad ke-10), yang pusatnya adalah kota Bulgar (sekarang desa Bolgars di Tataria) bergantung pada Khazar Khaganate, yang diperintah oleh orang-orang Yahudi.
Raja Bulgaria Almus meminta dukungan Kekhalifahan Arab, akibatnya Bulgaria mengadopsi Islam sebagai agama negara. Runtuhnya Khazar Kaganate setelah kekalahannya oleh pangeran Rusia Svyatoslav I Igorevich pada tahun 965 menjamin kemerdekaan de facto Bulgaria.

Bulgaria menjadi negara terkuat di Blue Rus'. Persimpangan jalur perdagangan dan banyaknya tanah hitam - tanpa adanya perang, menjadikan wilayah ini makmur. Bulgaria menjadi pusat produksi. Gandum, bulu, ternak, ikan, madu, dan kerajinan tangan (topi, sepatu bot, yang di Timur dikenal sebagai “bulgari,” kulit) diekspor dari sini. Namun pendapatan utama berasal dari transit perdagangan antara Timur dan Barat. Di sini sejak abad ke-10. mencetak koinnya sendiri - dirham.
Selain Bulgar, dikenal kota lain seperti Suvar, Bilyar, Oshel, dll.
Kota adalah benteng yang kuat. Ada banyak kawasan berbenteng milik bangsawan Bulgar.
Melek huruf di kalangan penduduk tersebar luas. Pengacara, teolog, dokter, sejarawan, dan astronom tinggal di Bulgaria. Penyair Kul-Gali menciptakan puisi “Kysa dan Yusuf”, yang dikenal luas dalam sastra Turki pada masanya. Setelah masuk Islam pada tahun 986, beberapa pengkhotbah Bulgar mengunjungi Kyiv dan Ladoga dan menyarankan agar Pangeran Besar Rusia Vladimir I Svyatoslavich masuk Islam. Kronik Rusia dari abad ke-10 membedakan antara Bulgar: Volga, Silver atau Nukrat (menurut Kama), Timtyuz, Cheremshan dan Khvalis.
Tentu saja, ada perebutan kepemimpinan di Rus yang terus-menerus. Bentrokan dengan pangeran dari Rus Putih dan Kyiv sering terjadi. Pada tahun 969, mereka diserang oleh pangeran Rusia Svyatoslav, yang merusak tanah mereka, menurut legenda Arab Ibn Haukal, sebagai balas dendam atas fakta bahwa pada tahun 913 mereka membantu Khazar menghancurkan pasukan Rusia yang melakukan kampanye di selatan. pantai Laut Kaspia. Pada tahun 985, Pangeran Vladimir juga melakukan kampanye melawan Bulgaria. Pada abad ke-12, dengan bangkitnya kerajaan Vladimir-Suzdal, yang berupaya menyebarkan pengaruhnya di wilayah Volga, pertikaian antara kedua bagian Rus semakin intensif. Ancaman militer memaksa Bulgaria memindahkan ibu kota mereka ke pedalaman - ke kota Bilyar (sekarang desa Bilyarsk di Tatarstan). Namun para pangeran Bulgar tidak terus berhutang. Bangsa Bulgar berhasil merebut dan menjarah kota Ustyug di Dvina Utara pada tahun 1219. Ini adalah kemenangan mendasar, karena di sini sejak zaman paling primitif terdapat perpustakaan kuno buku-buku Weda dan biara-biara kuno, yang, seperti diyakini orang dahulu, dilindungi oleh dewa Hermes. Di biara-biara inilah pengetahuan tentang sejarah kuno dunia disembunyikan. Kemungkinan besar, di sanalah kelas militer-agama Hun muncul dan kode hukum kehormatan ksatria dikembangkan. Namun, para pangeran Rus Putih segera membalas kekalahan tersebut. Pada tahun 1220, pasukan Rusia merebut Oshel dan kota Kama lainnya. Hanya uang tebusan yang besar yang mencegah kehancuran ibu kota. Setelah itu, perdamaian terjalin, yang dikonfirmasi pada tahun 1229 dengan pertukaran tawanan perang. Bentrokan militer antara Rus Putih dan Bulgar terjadi pada tahun 985, 1088, 1120, 1164, 1172, 1184, 1186, 1218, 1220, 1229 dan 1236. Selama invasi, bangsa Bulgar mencapai Murom (1088 dan 1184) dan Ustyug (1218). Pada saat yang sama, satu orang tinggal di ketiga bagian Rus, sering kali berbicara dengan dialek bahasa yang sama dan berasal dari nenek moyang yang sama. Hal ini tidak bisa tidak meninggalkan jejak pada sifat hubungan antara masyarakat persaudaraan. Oleh karena itu, penulis sejarah Rusia menyimpan berita pada tahun 1024 bahwa tahun ini kelaparan sedang berkecamuk di Suzdal dan bahwa orang-orang Bulgar memasok gandum dalam jumlah besar kepada Rusia.

Hilangnya kemerdekaan
Pada tahun 1223, Gerombolan Jenghis Khan, yang datang dari kedalaman Eurasia, mengalahkan pasukan Rus Merah (tentara Kiev-Polovtsian) di selatan dalam Pertempuran Kalka, tetapi dalam perjalanan pulang mereka dipukuli habis-habisan oleh tentara orang Bulgaria. Diketahui bahwa Jenghis Khan, ketika ia masih seorang penggembala biasa, bertemu dengan petarung Bulgar, seorang filsuf pengembara dari Blue Rus', yang meramalkan nasib besar baginya. Tampaknya dia mewariskan kepada Jenghis Khan filosofi dan agama yang sama yang melahirkan bangsa Hun pada masanya. Sekarang Horde baru telah muncul. Fenomena ini terjadi di Eurasia dengan keteraturan yang patut ditiru, sebagai respons terhadap degradasi struktur sosial. Dan setiap kali, melalui kehancuran, ia melahirkan kehidupan baru di Rusia dan Eropa.

Pada tahun 1229 dan 1232, bangsa Bulgar kembali berhasil menghalau serangan Horde. Pada tahun 1236, cucu Jenghis Khan, Batu, memulai kampanye baru ke Barat. Pada musim semi tahun 1236, Horde khan Subutai merebut ibu kota Bulgar. Pada musim gugur tahun yang sama, Bilyar dan kota-kota lain di Blue Rus' dihancurkan. Bulgaria terpaksa menyerah; tetapi begitu pasukan Horde pergi, orang-orang Bulgar meninggalkan aliansi tersebut. Kemudian Khan Subutai pada tahun 1240 terpaksa melakukan invasi untuk kedua kalinya, disertai dengan pertumpahan darah dan kehancuran.
Pada tahun 1243, Batu mendirikan negara bagian Golden Horde di wilayah Volga, salah satu provinsinya adalah Bulgaria. Dia menikmati otonomi, para pangerannya menjadi pengikut Golden Horde Khan, membayar upeti dan memasok tentara ke pasukan Horde. Budaya tinggi Bulgaria menjadi komponen terpenting dari budaya Golden Horde.
Berakhirnya perang membantu menghidupkan kembali perekonomian. Ia mencapai kemakmuran terbesarnya di wilayah Rus pada paruh pertama abad ke-14. Pada saat ini, Islam telah memantapkan dirinya sebagai agama negara Golden Horde. Kota Bulgar menjadi kediaman khan. Bulgar menarik banyak istana, masjid, dan karavanserai. Ada pemandian umum, jalan beraspal, dan persediaan air bawah tanah. Di sini merekalah yang pertama di Eropa yang menguasai peleburan besi cor. Perhiasan dan keramik dari tempat ini dijual di Eropa abad pertengahan dan Asia.

Kematian Volga Bulgaria
Sejak pertengahan abad ke-14. Perebutan takhta Khan dimulai, kecenderungan separatis semakin meningkat. Pada tahun 1361, Pangeran Bulat-Temir merebut wilayah yang luas di wilayah Volga, termasuk Bulgaria, dari Golden Horde. Para khan dari Golden Horde hanya dalam waktu singkat berhasil menyatukan kembali negara, dimana dimana-mana terjadi proses fragmentasi dan isolasi. Bulgaria terpecah menjadi dua kerajaan yang hampir independen - Bulgaria dan Zhukotinsky, dengan pusatnya di kota Zhukotin. Setelah pecahnya perselisihan sipil di Golden Horde pada tahun 1359, tentara Novgorodian merebut kota Zhukotin di Bulgaria. Bulgaria sangat menderita akibat pangeran Rusia Dmitry Ioannovich dan Vasily Dmitrievich, yang menguasai kota-kota Bulgaria dan menempatkan “petugas bea cukai” mereka di sana.
Pada paruh kedua abad ke-14 - awal abad ke-15, Bulgaria mengalami tekanan militer terus-menerus dari Rus Putih. Bulgaria akhirnya kehilangan kemerdekaannya pada tahun 1431, ketika pasukan Pangeran Fyodor the Motley di Moskow menaklukkan wilayah selatan, yang menjadi bawahan Moskow. Hanya wilayah utara, yang pusatnya adalah Kazan, yang mempertahankan kemerdekaannya. Atas dasar tanah inilah pembentukan Kazan Khanate dimulai di wilayah Volga Tengah dan degenerasi kelompok etnis penduduk kuno Rus Biru (dan bahkan lebih awal lagi, bangsa Arya di negeri tujuh lampu dan kultus bulan) ke dalam Tatar Kazan. Pada saat ini, Bulgaria akhirnya jatuh di bawah kekuasaan tsar Rusia, tetapi kapan tepatnya tidak mungkin untuk diketahui; kemungkinan besar, hal ini terjadi pada masa pemerintahan Ivan the Terrible, bersamaan dengan jatuhnya Kazan pada tahun 1552. Namun, gelar “penguasa Bulgaria” juga disandang oleh kakeknya, Ivan III.
Pukulan mematikan terhadap Khazar Kaganate, yang mengakhiri keberadaan independennya, dilakukan oleh Pangeran Svyatoslav, putra Igor. Pangeran Svyatoslav adalah komandan Rus Kuno yang paling menonjol. Kronik-kronik Rusia secara mengejutkan mencurahkan kata-kata yang sangat luhur untuknya dan kampanyenya. Di dalamnya ia tampil sebagai seorang ksatria Rusia sejati - tak kenal takut dalam pertempuran, tak kenal lelah dalam kampanye, tulus terhadap musuh-musuhnya, setia pada kata-katanya, sederhana dalam kehidupan sehari-hari.
Sejak usia lima tahun, Pangeran Svyatoslav telah menunggang kuda perang dan, sebagaimana layaknya seorang pangeran, dialah yang pertama memulai pertempuran dengan musuh. “Ketika Svyatoslav tumbuh dan dewasa, dia mulai mengumpulkan banyak pejuang pemberani. Dan dia dengan mudah melakukan kampanye, seperti pardus, dan sering bertempur. Dalam kampanye, dia tidak membawa gerobak atau kuali, tidak memasak daging, melainkan daging kuda atau daging hewan yang diiris tipis-tipis, atau daging sapi dan digoreng di atas bara api, dan memakannya seperti itu. Dia bahkan tidak punya tenda, tapi dia tidur dengan selimut pelana di kepalanya dan pelana di kepalanya. Semua prajuritnya yang lain juga sama. Dan dia mengirim mereka ke negeri lain dengan kata-kata: “Aku ingin menyerangmu” ([I], hal. 244).
Pangeran Svyatoslav melakukan kampanye pertamanya melawan Vyatichi dan Khazaria.
Pada tahun 964, Pangeran Svyatoslav “pergi ke Sungai Oka dan Volga, dan Vyatichi mendaki, dan Vyatichi berkata: “Kepada siapa Anda memberikan penghormatan?” Mereka memutuskan: "Kami memberi Kozar shlyag dari gulungannya."
Pada tahun 965, “Svyatoslav pergi ke Kozars; Mendengar Kozar, dia melawannya dengan pangerannya Kagan, dan mulai berperang, dan setelah pertempuran, Svyatoslav mengalahkan Kozar dan kota mereka dan merebut Bela Vezha. Dan taklukkan kendi dan kendi” ([I], hal. 47).
Setelah kampanye Svyatoslav, Khazaria tidak ada lagi. Mempersiapkan serangan terhadap Khazaria, Svyatoslav menolak serangan frontal melintasi campur tangan Volga-Don dan melakukan manuver memutar yang megah. Pertama-tama, sang pangeran pindah ke utara dan menaklukkan tanah suku Slavia Vyatichi, yang bergantung pada Kaganate, membawa mereka keluar dari zona pengaruh Khazar. Setelah menyeret perahu dari Desna ke Oka, pasukan pangeran berlayar di sepanjang Volga.
Bangsa Khazar tidak menyangka akan ada serangan dari utara. Mereka tidak terorganisir oleh manuver seperti itu dan tidak mampu mengatur pertahanan yang serius. Setelah mencapai ibu kota Khazar - Itil, Svyatoslav menyerang pasukan Kagan yang berusaha menyelamatkannya dan mengalahkannya dalam pertempuran sengit. Selanjutnya, pangeran Kiev melakukan kampanye di wilayah Kaukasus Utara, di mana ia mengalahkan benteng Khazar - benteng Semender. Selama kampanye ini, Svyatoslav menaklukkan suku Kasog dan mendirikan kerajaan Tmutarakan di Semenanjung Taman.
Setelah itu, pasukan Svyatoslav pindah ke Don, di mana mereka menyerbu dan menghancurkan pos terdepan timur Khazar - benteng Sarkel. Jadi, Svyatoslav, setelah melakukan kampanye sepanjang ribuan kilometer yang belum pernah terjadi sebelumnya, merebut benteng utama Khazar di Don, Volga, dan Kaukasus Utara. Pada saat yang sama, ia menciptakan basis pengaruh di Kaukasus Utara - kerajaan Tmutarakan. Kampanye-kampanye ini menghancurkan kekuatan Khazar Khaganate, yang tidak ada lagi pada pergantian abad ke-10-11. Sebagai hasil dari kampanye Svyatoslav, negara Rusia Kuno mengamankan perbatasan tenggaranya dan menjadi kekuatan utama di wilayah Volga-Kaspia pada saat itu. Rus' membuka jalan bebas hambatan ke Timur.

Saya sering diminta menceritakan sejarah orang ini atau itu. Antara lain, orang sering bertanya tentang Tatar. Mungkin, baik orang Tatar sendiri maupun orang lain merasa bahwa sejarah sekolah berbohong tentang mereka, berbohong demi menyenangkan situasi politik.
Hal tersulit ketika menggambarkan sejarah suatu bangsa adalah menentukan dari mana kita memulainya. Jelas bahwa setiap orang pada akhirnya adalah keturunan Adam dan Hawa dan semua bangsa adalah saudara. Tapi tetap saja... Sejarah Tatar mungkin dimulai pada tahun 375, ketika perang besar pecah di stepa selatan Rus antara bangsa Hun dan Slavia di satu sisi dan bangsa Goth di sisi lain. Pada akhirnya, bangsa Hun menang dan, di pundak bangsa Goth yang mundur, berangkat ke Eropa Barat, di mana mereka menghilang ke dalam istana ksatria Eropa abad pertengahan yang sedang berkembang.

Nenek moyang suku Tatar adalah suku Hun dan Bulgar.

Suku Hun sering dianggap sebagai pengembara mitos yang berasal dari Mongolia. Ini salah. Suku Hun adalah formasi agama-militer yang muncul sebagai respons terhadap disintegrasi dunia kuno di biara-biara Sarmatia di Volga tengah dan Kama. Ideologi bangsa Hun didasarkan pada kembalinya tradisi asli filsafat Weda dunia kuno dan kode kehormatan. Merekalah yang menjadi dasar kode kehormatan ksatria di Eropa. Berdasarkan ras, mereka adalah raksasa berambut pirang dan berambut merah dengan mata biru, keturunan Arya kuno, yang sejak dahulu kala tinggal di daerah dari Dnieper hingga Ural. Sebenarnya, “Tata-Ars” berasal dari bahasa Sansekerta, bahasa nenek moyang kita, dan diterjemahkan sebagai “bapak bangsa Arya”. Setelah tentara Hun meninggalkan Rus Selatan menuju Eropa Barat, sisa populasi Sarmatian-Scythian di Don dan Dnieper bagian bawah mulai menyebut diri mereka orang Bulgar.

Sejarawan Bizantium tidak membedakan antara bangsa Bulgar dan Hun. Hal ini menunjukkan bahwa suku Bulgar dan suku Hun lainnya memiliki kesamaan dalam adat istiadat, bahasa, dan ras. Orang Bulgar berasal dari ras Arya dan berbicara salah satu jargon militer Rusia (varian dari bahasa Turki). Meskipun ada kemungkinan kelompok militer Hun juga memasukkan orang-orang bertipe Mongoloid sebagai tentara bayaran.
Adapun penyebutan Bulgar yang paling awal, ini adalah tahun 354, “Roman Chronicles” oleh penulis yang tidak dikenal (Th. Mommsen Chronographus Anni CCCLIV, MAN, AA, IX, Liber Generations,), serta karya Moise de Khorene.
Menurut catatan ini, sebelum suku Hun muncul di Eropa Barat pada pertengahan abad ke-4, keberadaan suku Bulgar telah diamati di Kaukasus Utara. Pada paruh kedua abad ke-4, sebagian orang Bulgaria merambah ke Armenia. Dapat diasumsikan bahwa orang Bulgar bukanlah orang Hun. Menurut versi kami, Hun adalah formasi agama-militer yang mirip dengan Taliban saat ini di Afghanistan. Satu-satunya perbedaan adalah bahwa fenomena ini kemudian muncul di biara-biara Weda Arya di Sarmatia di tepi Sungai Volga, Dvina Utara, dan Don. Blue Rus' (atau Sarmatia), setelah beberapa periode kemunduran dan kebangkitan pada abad keempat M, memulai kelahiran kembali menjadi Bulgaria Raya, yang menduduki wilayah dari Kaukasus hingga Ural Utara. Jadi kemunculan orang Bulgaria pada pertengahan abad ke-4 di wilayah Kaukasus Utara sangat mungkin terjadi. Dan alasan mengapa mereka tidak disebut Hun jelas karena pada saat itu orang Bulgar tidak menyebut diri mereka Hun. Sekelompok biksu militer tertentu menyebut diri mereka Hun, yang merupakan penjaga filsafat dan agama Weda khusus, penikmat seni bela diri, dan pembawa kode kehormatan khusus, yang kemudian menjadi dasar kode kehormatan ordo ksatria. Eropa. Semua suku Hun datang ke Eropa Barat melalui jalur yang sama, jelas bahwa mereka tidak datang pada waktu yang sama, tetapi secara berkelompok. Kemunculan suku Hun merupakan proses alami, sebagai reaksi terhadap degradasi dunia kuno. Sama seperti saat ini Taliban merupakan respon terhadap proses degradasi dunia Barat, demikian pula pada awal era bangsa Hun menjadi respon terhadap pembusukan Roma dan Bizantium. Tampaknya proses ini merupakan pola objektif perkembangan sistem sosial.

Pada awal abad ke-5, perang terjadi dua kali di wilayah barat laut Carpathian antara Bulgar (Vulgar) dan Langobard. Saat itu seluruh Carpathia dan Pannonia berada di bawah kekuasaan bangsa Hun. Namun hal ini menunjukkan bahwa suku Bulgar adalah bagian dari persatuan suku Hun dan mereka datang ke Eropa bersama dengan suku Hun. Vulgar Carpathian pada awal abad ke-5 sama dengan orang Bulgar dari Kaukasus pada pertengahan abad ke-4. Tanah air orang Bulgaria ini adalah wilayah Volga, sungai Kama dan Don. Sebenarnya bangsa Bulgar adalah bagian dari Kerajaan Hun, yang pernah menghancurkan dunia kuno, yang tersisa di stepa Rus. Sebagian besar “orang yang berkeinginan panjang”, pejuang agama yang membentuk semangat agama Hun yang tak terkalahkan, pergi ke Barat dan, setelah munculnya Eropa abad pertengahan, menghilang ke dalam kastil dan ordo ksatria. Namun komunitas yang melahirkan mereka tetap berada di tepi sungai Don dan Dnieper.
Pada akhir abad ke-5, dua suku utama Bulgar telah dikenal: Kutrigur dan Utigur. Yang terakhir menetap di sepanjang tepi Laut Azov di kawasan Semenanjung Taman. Suku Kutrigur tinggal di antara tikungan Dnieper bagian bawah dan Laut Azov, menguasai stepa Krimea hingga tembok kota-kota Yunani.
Mereka secara berkala (dalam aliansi dengan suku Slavia) menyerbu perbatasan Kekaisaran Bizantium. Jadi, pada tahun 539-540, bangsa Bulgar melakukan penyerbuan melintasi Thrace dan Iliria hingga Laut Adriatik. Pada saat yang sama, banyak orang Bulgaria yang mengabdi pada kaisar Bizantium. Pada tahun 537, satu detasemen Bulgar bertempur di pihak Roma yang terkepung melawan Goth. Ada beberapa kasus permusuhan antara suku Bulgar, yang dengan terampil dihasut oleh diplomasi Bizantium.
Sekitar tahun 558, bangsa Bulgar (terutama Kutrigur), dipimpin oleh Khan Zabergan, menyerbu Thrace dan Makedonia dan mendekati tembok Konstantinopel. Dan hanya dengan usaha keras Bizantium menghentikan Zabergan. Bangsa Bulgar kembali ke stepa. Alasan utamanya adalah berita tentang kemunculan gerombolan militan tak dikenal di timur Don. Ini adalah suku Avar dari Khan Bayan.

Diplomat Bizantium segera menggunakan suku Avar untuk berperang melawan suku Bulgar. Sekutu baru ditawari uang dan tanah untuk pemukiman. Meskipun pasukan Avar hanya berjumlah sekitar 20 ribu penunggang kuda, mereka masih membawa semangat tak terkalahkan yang sama dari biara-biara Weda dan, tentu saja, ternyata lebih kuat daripada banyak orang Bulgar. Hal ini juga difasilitasi oleh fakta bahwa gerombolan lain sedang mengejar mereka, sekarang Turki. Suku Utigur adalah yang pertama diserang, kemudian suku Avar menyeberangi Don dan menyerbu tanah Kutrigur. Khan Zabergan menjadi pengikut Khagan Bayan. Nasib Kutrigur selanjutnya terkait erat dengan suku Avar.
Pada tahun 566, detasemen maju Turki mencapai pantai Laut Hitam dekat muara Kuban. Kaum Utigur mengakui kekuatan Kagan Istemi Turki atas diri mereka sendiri.
Setelah menyatukan tentara, mereka merebut ibu kota paling kuno di dunia kuno, Bosporus, di tepi Selat Kerch, dan pada tahun 581 mereka muncul di bawah tembok Chersonesos.

Renaisans

Setelah tentara Avar berangkat ke Pannonia dan dimulainya perselisihan sipil di Kaganate Turki, suku Bulgar bersatu kembali di bawah pemerintahan Khan Kubrat. Stasiun Kurbatovo di wilayah Voronezh adalah markas kuno Khan yang legendaris. Penguasa yang memimpin suku Onnogurov ini dibesarkan sebagai seorang anak di istana kekaisaran di Konstantinopel dan dibaptis pada usia 12 tahun. Pada tahun 632, ia mendeklarasikan kemerdekaan dari suku Avar dan menjadi ketua asosiasi, yang dalam sumber-sumber Bizantium disebut Bulgaria Raya.
Ia menduduki bagian selatan Ukraina modern dan Rusia dari Dnieper hingga Kuban. Pada 634-641, Khan Kubrat yang beragama Kristen mengadakan aliansi dengan Kaisar Bizantium Heraclius.

Munculnya Bulgaria dan pemukiman orang Bulgaria di seluruh dunia

Namun, setelah kematian Kubrat (665), kerajaannya hancur, karena terbagi di antara putra-putranya. Putra tertua Batbayan mulai tinggal di wilayah Azov sebagai anak sungai Khazar. Putra lainnya, Kotrag, pindah ke tepi kanan Don dan juga berada di bawah kekuasaan orang-orang Yahudi dari Khazaria. Putra ketiga, Asparukh, di bawah tekanan Khazar, pergi ke Danube, di mana, setelah menaklukkan populasi Slavia, ia meletakkan dasar bagi Bulgaria modern.
Pada tahun 865, Khan Boris dari Bulgaria masuk Kristen. Pencampuran orang Bulgaria dengan orang Slavia menyebabkan munculnya orang Bulgaria modern.
Dua putra Kubrat lagi - Kuver (Kuber) dan Altsekom (Altsekom) - pergi ke Pannonia untuk bergabung dengan Avar. Selama pembentukan Danube Bulgaria, Kuver memberontak dan pergi ke sisi Byzantium, menetap di Makedonia. Selanjutnya, kelompok ini menjadi bagian dari Danube Bulgaria. Kelompok lain, dipimpin oleh Alzek, ikut campur dalam perebutan takhta di Avar Khaganate, setelah itu mereka terpaksa melarikan diri dan mencari perlindungan kepada raja Frank Dagobert (629-639) di Bavaria, dan kemudian menetap di Italia dekat Ravenna.

Sekelompok besar orang Bulgaria kembali ke tanah air bersejarah mereka - wilayah Volga dan wilayah Kama, tempat nenek moyang mereka pernah terbawa oleh angin puyuh dorongan semangat suku Hun. Namun populasi yang mereka temui di sini tidak jauh berbeda dengan mereka.
Pada akhir abad ke-8. Suku Bulgar di Volga Tengah menciptakan negara bagian Volga Bulgaria. Berdasarkan suku-suku ini, Kazan Khanate kemudian muncul di tempat-tempat ini.
Pada tahun 922, penguasa Volga Bulgars, Almas, masuk Islam. Pada saat itu, kehidupan di biara-biara Weda, yang dulu terletak di tempat-tempat ini, praktis telah punah. Keturunan Volga Bulgar, yang pembentukannya diikuti oleh sejumlah suku Turki dan Finno-Ugric lainnya, adalah Tatar Chuvash dan Kazan. Sejak awal, Islam hanya berlaku di kota-kota. Putra Raja Almus pergi menunaikan ibadah haji ke Mekkah dan singgah di Bagdad. Setelah itu, muncul aliansi antara Bulgaria dan Bagdat. Rakyat Bulgaria membayar pajak kepada raja atas kuda, kulit, dll. Ada kantor bea cukai. Perbendaharaan kerajaan juga menerima bea (sepersepuluh barang) dari kapal dagang. Di antara raja-raja Bulgaria, penulis Arab hanya menyebut Sutra dan Almus; Frehn bisa membaca tiga nama lagi di koin itu: Ahmed, Taleb dan Mumen. Yang tertua, dengan nama Raja Taleb, berasal dari tahun 338.
Selain itu, perjanjian Bizantium-Rusia abad ke-20. sebutkan segerombolan orang Bulgaria berkulit hitam yang tinggal di dekat Krimea.

Volga Bulgaria

BULGARIA VOLGA-KAMA, negara bagian Volga-Kama, masyarakat Finno-Ugric pada abad XX-XV. Ibukota: kota Bulgar, dan dari abad ke-12. kota Bilyar. Pada abad ke-20, Sarmatia (Rus Biru) terbagi menjadi dua khaganat - Bulgaria Utara dan Khazaria selatan.
Kota-kota terbesar - Bolgar dan Bilyar - memiliki luas dan populasi yang lebih besar daripada London, Paris, Kyiv, Novgorod, Vladimir pada waktu itu.
Bulgaria memainkan peran penting dalam proses etnogenesis Tatar Kazan modern, Chuvash, Mordovia, Udmurt, Mari dan Komi, Finlandia dan Estonia.
Bulgaria pada saat pembentukan negara Bulgar (awal abad ke-20), yang pusatnya adalah kota Bulgar (sekarang desa Bolgars di Tatarstan), bergantung pada Khazar Khaganate, yang diperintah oleh orang-orang Yahudi.
Raja Bulgaria Almas meminta dukungan Kekhalifahan Arab, akibatnya Bulgaria mengadopsi Islam sebagai agama negara. Runtuhnya Khazar Kaganate setelah kekalahannya oleh pangeran Rusia Svyatoslav I Igorevich pada tahun 965 menjamin kemerdekaan Bulgaria yang sebenarnya.
Bulgaria menjadi negara paling kuat di Blue Rus'. Persimpangan jalur perdagangan, melimpahnya tanah hitam tanpa adanya peperangan membuat kawasan ini cepat makmur. Bulgaria menjadi pusat produksi. Gandum, bulu, ternak, ikan, madu, dan kerajinan tangan (topi, sepatu bot, yang di Timur dikenal sebagai “bulgari,” kulit) diekspor dari sini. Namun pendapatan utama berasal dari transit perdagangan antara Timur dan Barat. Di sini sejak abad ke-20. mencetak koinnya sendiri - dirham.
Selain Bulgar, dikenal kota lain seperti Suvar, Bilyar, Oshel, dll.
Kota adalah benteng yang kuat. Ada banyak kawasan berbenteng milik bangsawan Bulgar.

Melek huruf di kalangan penduduk tersebar luas. Pengacara, teolog, dokter, sejarawan, dan astronom tinggal di Bulgaria. Penyair Kul-Gali menciptakan puisi "Kysa dan Yusuf", yang dikenal luas dalam sastra Turki pada masanya. Setelah masuk Islam pada tahun 986, beberapa pengkhotbah Bulgar mengunjungi Kyiv dan Ladoga dan menyarankan agar Pangeran Besar Rusia Vladimir I Svyatoslavich masuk Islam. Kronik Rusia dari abad ke-10 membedakan antara Volga, Perak atau Nukrat (menurut Kama) Bulgar, Timtyuz, Cheremshan dan Khvalis.
Tentu saja, ada perebutan kepemimpinan di Rus yang terus-menerus. Bentrokan dengan pangeran dari Rus Putih dan Kyiv sering terjadi. Pada tahun 969, mereka diserang oleh pangeran Rusia Svyatoslav, yang menghancurkan tanah mereka, menurut legenda Arab Ibn Haukal, sebagai balas dendam atas fakta bahwa pada tahun 913 mereka membantu Khazar menghancurkan pasukan Rusia yang melakukan kampanye di selatan. pantai Laut Kaspia. Pada tahun 985, Pangeran Vladimir juga melakukan kampanye melawan Bulgaria. Pada abad ke-12, dengan bangkitnya kerajaan Vladimir-Suzdal, yang berupaya menyebarkan pengaruhnya di wilayah Volga, pertikaian antara kedua bagian Rus semakin intensif. Ancaman militer memaksa Bulgaria memindahkan ibu kota mereka ke pedalaman - ke kota Bilyar (sekarang desa Bilyarsk di Tatarstan). Namun para pangeran Bulgar tidak terus berhutang. Bangsa Bulgar berhasil merebut dan menjarah kota Ustyug di Dvina Utara pada tahun 1219. Ini adalah kemenangan yang mendasar, karena di sini sejak zaman paling primitif terdapat perpustakaan kuno buku-buku Weda dan biara-biara pelindung kuno.
disembah, seperti yang diyakini orang dahulu, oleh dewa Hermes. Di biara-biara inilah pengetahuan tentang sejarah kuno dunia disembunyikan. Kemungkinan besar, di sanalah kelas militer-agama Hun muncul dan seperangkat hukum kehormatan ksatria dikembangkan. Namun, para pangeran Rus Putih segera membalas kekalahan tersebut. Pada tahun 1220, pasukan Rusia merebut Oshel dan kota Kama lainnya. Hanya uang tebusan yang besar yang mencegah kehancuran ibu kota. Setelah itu, perdamaian terjalin, yang dikonfirmasi pada tahun 1229 dengan pertukaran tawanan perang. Bentrokan militer antara Rusia Putih dan Bulgaria terjadi pada tahun 985, 1088, 1120, 1164, 1172, 1184, 1186, 1218, 1220, 1229 dan 1236. Selama invasi, bangsa Bulgar mencapai Murom (1088 dan 1184) dan Ustyug (1218). Pada saat yang sama, satu orang tinggal di ketiga bagian Rus, sering kali berbicara dengan dialek bahasa yang sama dan berasal dari nenek moyang yang sama. Hal ini tidak bisa tidak meninggalkan jejak pada sifat hubungan antara masyarakat persaudaraan. Dengan demikian, penulis sejarah Rusia menyimpan berita itu sampai tahun 1024
Tahun itu, kelaparan melanda Suzdal dan orang-orang Bulgar memasok gandum dalam jumlah besar ke Rusia.

Hilangnya kemerdekaan

Pada tahun 1223, Gerombolan Jenghis Khan, yang datang dari kedalaman Eurasia, mengalahkan pasukan Rus Merah (tentara Kiev-Polovtsian) di selatan dalam Pertempuran Kalka, tetapi dalam perjalanan pulang mereka dipukuli habis-habisan oleh tentara orang Bulgaria. Diketahui bahwa Jenghis Khan, ketika ia masih seorang penggembala biasa, bertemu dengan petarung Bulgar, seorang filsuf pengembara dari Blue Rus', yang meramalkan nasib besar baginya. Tampaknya dia mewariskan kepada Jenghis Khan filosofi dan agama yang sama yang melahirkan bangsa Hun pada masanya. Sekarang Horde baru telah muncul. Fenomena ini terjadi di Eurasia dengan keteraturan yang patut ditiru sebagai respons terhadap degradasi struktur sosial. Dan setiap saat, melalui kehancuran, ia melahirkan kehidupan baru di Rusia dan Eropa.

Pada tahun 1229 dan 1232, bangsa Bulgar kembali berhasil menghalau serangan Horde. Pada tahun 1236, cucu Jenghis Khan, Batu, memulai kampanye baru ke Barat. Pada musim semi 1236, Horde khan Subutai merebut ibu kota Bulgar. Pada musim gugur tahun yang sama, Bilyar dan kota-kota lain di Blue Rus 'hancur. Bulgaria terpaksa menyerah; tetapi begitu pasukan Horde pergi, orang-orang Bulgar meninggalkan aliansi tersebut. Kemudian Khan Subutai pada tahun 1240 terpaksa melakukan invasi untuk kedua kalinya, disertai dengan pertumpahan darah dan kehancuran.
Pada tahun 1243, Batu mendirikan negara bagian Golden Horde di wilayah Volga, salah satu provinsinya adalah Bulgaria. Dia menikmati otonomi, para pangerannya menjadi pengikut Golden Horde Khan, membayar upeti dan memasok tentara ke pasukan Horde. Budaya tinggi Bulgaria menjadi komponen terpenting dari budaya Golden Horde.
Berakhirnya perang membantu menghidupkan kembali perekonomian. Ia mencapai kemakmuran terbesarnya di wilayah Rus pada paruh pertama abad ke-14. Pada saat ini, Islam telah memantapkan dirinya sebagai agama negara Golden Horde. Kota Bulgar menjadi kediaman khan. Kota ini menarik banyak istana, masjid, dan karavanserai. Itu memiliki pemandian umum, jalan beraspal, dan pasokan air bawah tanah. Di sini merekalah yang pertama di Eropa yang menguasai peleburan besi cor. Perhiasan dan keramik dari tempat ini dijual di Eropa abad pertengahan dan Asia.

Kematian Volga Bulgaria dan kelahiran masyarakat Tatarstan

Sejak pertengahan abad ke-14. Perebutan takhta Khan dimulai, kecenderungan separatis semakin meningkat. Pada tahun 1361, Pangeran Bulat-Temir merebut wilayah yang luas di wilayah Volga, termasuk Bulgaria, dari Golden Horde. Para khan dari Golden Horde hanya dalam waktu singkat berhasil menyatukan kembali negara, dimana dimana-mana terjadi proses fragmentasi dan isolasi. Bulgaria terpecah menjadi dua kerajaan yang hampir independen - Bulgaria dan Zhukotinsky - dengan pusat di kota Zhukotin. Setelah pecahnya perselisihan sipil di Golden Horde pada tahun 1359, pasukan Novgorodian merebut Zhukotin. Pangeran Rusia Dmitry Ioannovich dan Vasily Dmitrievich menguasai kota-kota lain di Bulgaria dan menempatkan “petugas bea cukai” mereka di sana.
Pada paruh kedua abad ke-14 dan awal abad ke-15, Bulgaria mengalami tekanan militer terus-menerus dari Rus Putih. Bulgaria akhirnya kehilangan kemerdekaannya pada tahun 1431, ketika pasukan Pangeran Fyodor the Motley di Moskow menaklukkan wilayah selatan. Hanya wilayah utara, yang pusatnya adalah Kazan, yang mempertahankan kemerdekaannya. Atas dasar tanah inilah pembentukan Kazan Khanate dimulai dan degenerasi kelompok etnis penduduk kuno Rus Biru (dan bahkan lebih awal lagi, bangsa Arya dari negeri tujuh cahaya dan pemujaan bulan) menjadi Tatar Kazan. Pada saat ini, Bulgaria akhirnya telah jatuh di bawah kekuasaan tsar Rusia, tetapi kapan tepatnya tidak mungkin untuk diketahui; kemungkinan besar, hal ini terjadi pada masa pemerintahan Ivan the Terrible, bersamaan dengan jatuhnya Kazan pada tahun 1552. Namun, gelar “penguasa Bulgaria” masih disandang oleh kakeknya, Ivan Sh pembentukan etnos Tatar modern dimulai, yang sudah terjadi di Rus yang bersatu. Para pangeran Tatar membentuk banyak klan terkemuka di negara Rusia
adalah pemimpin militer terkenal, negarawan, ilmuwan, dan tokoh budaya. Sebenarnya sejarah Tatar, Rusia, Ukraina, Belarusia adalah sejarah satu orang Rusia, yang kudanya berasal dari zaman kuno. Penelitian terbaru menunjukkan bahwa semua orang Eropa, dengan satu atau lain cara, berasal dari wilayah Volga-Oka-Don. Beberapa dari orang-orang yang pernah bersatu menetap di seluruh dunia, tetapi beberapa orang selalu tetap tinggal di tanah leluhur mereka. Suku Tatar hanyalah salah satunya.

Kelompok utama kelompok etnis Tatar adalah Tatar Kazan. Dan kini hanya sedikit orang yang meragukan bahwa nenek moyang mereka adalah orang Bulgaria. Bagaimana bisa orang Bulgaria menjadi Tatar? Versi asal usul etnonim ini sangat menarik.

Asal etnonim Turki

Untuk pertama kalinya, nama "Tatar" ditemukan pada abad ke-8 dalam prasasti di monumen komandan terkenal Kül-tegin, yang didirikan pada masa Kekhanan Turki Kedua - sebuah negara Turki yang terletak di wilayah Mongolia modern, namun dengan area yang lebih luas. Prasasti tersebut menyebutkan persatuan suku "Otuz-Tatar" dan "Tokuz-Tatar".

Pada abad X-XII, etnonim “Tatar” menyebar di Cina, Asia Tengah dan Iran. Ilmuwan abad ke-11 Mahmud Kashgari dalam tulisannya menyebut ruang antara Tiongkok Utara dan Turkestan Timur sebagai “padang rumput Tatar”.

Mungkin itu sebabnya pada awal abad ke-13 bangsa Mongol mulai disebut demikian, yang saat itu telah mengalahkan suku Tatar dan merebut tanah mereka.

Asal Turki-Persia

Antropolog terpelajar Alexei Sukharev, dalam karyanya “Kazan Tatars,” yang diterbitkan di St. Petersburg pada tahun 1902, mencatat bahwa etnonim Tatar berasal dari kata Turki “tat,” yang berarti tidak lebih dari gunung, dan kata tersebut berasal dari bahasa Persia “ ar” atau “ir”, yang artinya orang, manusia, penghuni. Kata ini ditemukan di banyak orang: Bulgaria, Magyar, Khazar. Hal ini juga ditemukan di antara orang Turki.

asal Persia

Peneliti Soviet Olga Belozerskaya mengaitkan asal usul etnonim tersebut dengan kata Persia "tepter" atau "defter", yang diartikan sebagai "penjajah". Namun, perlu dicatat bahwa etnonim “Tiptyar” berasal dari belakangan. Kemungkinan besar, itu muncul pada abad 16-17, ketika orang Bulgar yang pindah dari tanah mereka ke Ural atau Bashkiria mulai disebut demikian.

Asal Persia kuno

Ada hipotesis bahwa nama "Tatar" berasal dari kata Persia kuno "tat" - begitulah sebutan orang Persia di zaman kuno. Para peneliti merujuk pada ilmuwan abad ke-11 Mahmut Kashgari, yang menulis bahwa “orang Turki menyebut mereka yang berbicara bahasa Farsi dengan tatami.”

Namun, orang Turki juga menyebut orang Cina dan bahkan Uyghur sebagai tatami. Dan bisa jadi tat berarti “orang asing”, “orang asing”. Namun, yang satu tidak bertentangan dengan yang lain. Lagi pula, orang Turki pertama-tama bisa menyebut orang-orang berbahasa Iran dengan sebutan tatami, dan kemudian nama itu bisa menyebar ke orang asing lainnya.
Ngomong-ngomong, kata "pencuri" dalam bahasa Rusia mungkin juga dipinjam dari bahasa Persia.

asal Yunani

Kita semua tahu bahwa di kalangan orang Yunani kuno kata “tartar” berarti dunia lain, neraka. Jadi, “Tartarine” adalah penghuni kedalaman bawah tanah. Nama ini muncul bahkan sebelum invasi tentara Batu di Eropa. Mungkin dibawa ke sini oleh para pelancong dan pedagang, namun kata “Tatar” pun diasosiasikan oleh orang Eropa dengan orang barbar timur.
Setelah invasi Batu Khan, orang Eropa mulai menganggap mereka secara eksklusif sebagai orang yang keluar dari neraka dan membawa kengerian perang dan kematian. Ludwig IX dijuluki orang suci karena dia sendiri yang berdoa dan mengajak umatnya berdoa untuk menghindari serbuan Batu. Seperti yang kita ingat, Khan Udegey meninggal saat ini. Bangsa Mongol berbalik. Hal ini meyakinkan orang-orang Eropa bahwa mereka benar.

Mulai saat ini, di kalangan masyarakat Eropa, Tatar menjadi generalisasi dari seluruh masyarakat barbar yang tinggal di timur.

Agar adil, harus dikatakan bahwa di beberapa peta lama Eropa, Tartary dimulai tepat di luar perbatasan Rusia. Kekaisaran Mongol runtuh pada abad ke-15, namun sejarawan Eropa hingga abad ke-18 terus menyebut semua masyarakat timur dari Volga hingga Cina sebagai Tatar.
Ngomong-ngomong, Selat Tatar, yang memisahkan Pulau Sakhalin dari daratan, disebut demikian karena “Tatar” - Orochi dan Udege - juga tinggal di pantainya. Bagaimanapun, ini adalah pendapat Jean François La Perouse, yang memberi nama selat itu.

asal Cina

Beberapa ilmuwan percaya bahwa etnonim “Tatar” berasal dari Tiongkok. Pada abad ke-5, di timur laut Mongolia dan Manchuria hiduplah sebuah suku yang oleh orang Cina disebut “ta-ta”, “da-da” atau “tatan”. Dan dalam beberapa dialek bahasa Cina, namanya terdengar persis seperti “Tatar” atau “tartar” karena adanya diftong hidung.
Suku ini suka berperang dan terus-menerus mengganggu tetangganya. Mungkin belakangan nama Tartar menyebar ke bangsa lain yang tidak bersahabat dengan orang Tionghoa.

Kemungkinan besar, dari Tiongkoklah nama “Tatar” merambah ke sumber-sumber sastra Arab dan Persia.

Menurut legenda, suku yang suka berperang itu sendiri dihancurkan oleh Jenghis Khan. Inilah yang ditulis pakar Mongol Evgeniy Kychanov tentang hal ini: “Beginilah musnahnya suku Tatar, yang, bahkan sebelum kebangkitan bangsa Mongol, memberikan namanya sebagai kata benda umum untuk semua suku Tatar-Mongol. Dan ketika di desa-desa dan desa-desa yang jauh di Barat, dua puluh hingga tiga puluh tahun setelah pembantaian itu, terdengar teriakan yang mengkhawatirkan: “Tatar!”, hanya ada sedikit Tatar asli di antara para penakluk yang maju, hanya nama mereka yang tangguh yang tersisa, dan mereka sendiri sudah lama tinggal di sana. telah tergeletak di tanah ulus asal mereka.” (“Kehidupan Temujin, Yang Berpikir untuk Menaklukkan Dunia”).
Jenghis Khan sendiri dengan tegas melarang menyebut bangsa Mongol sebagai Tatar.
Ngomong-ngomong, ada versi bahwa nama suku tersebut juga bisa berasal dari kata Tungus “ta-ta” - untuk menarik tali busur.

asal Tokharia

Asal usul nama tersebut juga bisa dikaitkan dengan suku Tocharian (Tagars, Tugars), yang tinggal di Asia Tengah mulai abad ke-3 SM.
Bangsa Tokharia mengalahkan Baktria besar, yang pernah menjadi negara besar, dan mendirikan Tokharistan, yang terletak di selatan Uzbekistan dan Tajikistan modern, serta di utara Afghanistan. Dari abad ke-1 hingga ke-4 Masehi. Tokharistan adalah bagian dari kerajaan Kushan, dan kemudian terpecah menjadi wilayah kekuasaan yang terpisah.

Pada awal abad ke-7, Tokharistan terdiri dari 27 kerajaan yang berada di bawah Turki. Kemungkinan besar, penduduk setempat bercampur dengan mereka.

Mahmud Kashgari yang sama menyebut wilayah luas antara Tiongkok Utara dan Turkestan Timur sebagai padang rumput Tatar.
Bagi bangsa Mongol, suku Tokhar adalah orang asing, “Tatar”. Mungkin, setelah beberapa waktu, arti kata “Tochar” dan “Tatar” menyatu, dan sekelompok besar orang mulai disebut demikian. Bangsa-bangsa yang ditaklukkan oleh bangsa Mongol mengadopsi nama kerabat mereka, yaitu suku Tokhars.
Jadi etnonim Tatar juga bisa ditransfer ke Volga Bulgars.

12345Berikutnya ⇒

Turki-Tatar

Teori Mongol-Tatar didasarkan pada fakta migrasi kelompok Mongol-Tatar nomaden ke Eropa Timur dari Asia Tengah (Mongolia). Kelompok-kelompok ini bercampur dengan Cuman dan selama periode UD menciptakan dasar budaya Tatar modern. Pendukung teori ini meremehkan pentingnya Volga Bulgaria dan budayanya dalam sejarah Tatar Kazan. Mereka percaya bahwa selama periode Ud, sebagian penduduk Bulgaria dimusnahkan, sebagian dipindahkan ke pinggiran Volga Bulgaria (Chuvash modern adalah keturunan dari Bolgar ini), sedangkan sebagian besar orang Bulgaria diasimilasi (kehilangan budaya dan bahasa) oleh orang-orang Bulgaria. pendatang baru Mongol-Tatar dan Cuman, yang membawa etnonim dan bahasa baru. Salah satu argumen yang mendasari teori ini adalah argumen linguistik (kedekatan bahasa Polovtsian abad pertengahan dan bahasa Tatar modern).

12345Berikutnya ⇒

Informasi terkait:

Cari di situs:

TEORI DASAR ASAL USUL MASYARAKAT TATAR

12345Berikutnya ⇒

MASALAH ETNOGENESIS (AWAL ASALNYA) MASYARAKAT TATAR

PERIODISASI SEJARAH POLITIK TATAR

Orang Tatar telah melalui jalur perkembangan yang sulit selama berabad-abad. Tahapan utama sejarah politik Tatar berikut ini dibedakan:

Kenegaraan Turki kuno mencakup negara Xiongnu (209 SM - 155 M), Kekaisaran Hun (akhir abad ke-4 - pertengahan abad ke-5), Kekhanan Turki (551 - 745) dan Kazakh Khaganate (pertengahan 7 – 965)

Volga Bulgaria atau Emirat Bulgaria (akhir X – 1236)

Ulus Jochi atau Golden Horde (1242 - paruh pertama abad ke-15)

Kazan Khanate atau Kesultanan Kazan (1445 – 1552)

Tatarstan sebagai bagian dari negara Rusia (1552 – sekarang)

Republik Tatarstan menjadi republik berdaulat di Federasi Rusia pada tahun 1990

ASAL USUL ETNONIM (NAMA RAKYAT) TATARS DAN DISTRIBUSINYA DI VOLGA-URAL

Etnonim Tatar bersifat nasional dan digunakan oleh semua kelompok yang membentuk komunitas etnis Tatar - Tatar Kazan, Krimea, Astrakhan, Siberia, Polandia-Lituania. Ada beberapa versi asal usul etnonim Tatar.

Versi pertama menceritakan tentang asal usul kata Tatar dari bahasa Cina. Pada abad ke-5, suku Mongol yang suka berperang tinggal di Machuria, sering menyerang Tiongkok. Orang Tionghoa menyebut suku ini “Ta-Ta”. Belakangan, orang Tionghoa memperluas etnonim Tatar ke semua tetangga nomaden mereka di utara, termasuk suku Turki

Versi kedua mengambil kata Tatar dari bahasa Persia. Khalikov mengutip etimologi (pilihan asal kata) penulis Arab abad pertengahan Mahmad dari Kazhgat, yang menurutnya etnonim Tatar terdiri dari 2 kata Persia. Itu orang asing, dia laki-laki. Jadi, kata Tatar yang diterjemahkan secara harfiah dari bahasa Persia berarti orang asing, orang asing, penakluk.

Versi ketiga mendapatkan etnonim Tatar dari bahasa Yunani. Tartar – kerajaan bawah tanah, neraka.

Pada awal abad ke-13, asosiasi suku Tatar menjadi bagian dari Kekaisaran Mongol yang dipimpin oleh Jenghis Khan dan berpartisipasi dalam kampanye militernya. Ulus Jochi (UD), yang muncul sebagai akibat dari kampanye ini, secara numerik didominasi oleh suku Cuman, yang merupakan bawahan klan dominan Turki-Mongol, yang darinya kelas dinas militer direkrut. Kelas di UD ini disebut Tatar. Dengan demikian, istilah Tatar dalam UD pada awalnya tidak mempunyai arti etnik dan digunakan untuk menyebut golongan militer yang merupakan elite masyarakat. Oleh karena itu, istilah Tatar merupakan simbol kebangsawanan, kekuasaan, dan merupakan suatu prestise untuk memperlakukan Tatar. Hal ini menyebabkan adopsi istilah ini secara bertahap oleh sebagian besar penduduk UD sebagai nama etnik.

TEORI DASAR ASAL USUL MASYARAKAT TATAR

Ada 3 teori yang menafsirkan asal usul orang Tatar secara berbeda:

Bulgar (Bulgaro-Tatar)

Mongol-Tatar (Gerombolan Emas)

Turki-Tatar

Teori Bulgaria didasarkan pada ketentuan bahwa basis etnis masyarakat Tatar adalah etno Bulgar, yang berkembang di wilayah Volga tengah dan Ural pada abad ke-19 hingga ke-9. Kaum Bulgar, penganut teori ini, berpendapat bahwa tradisi etnokultural utama dan karakteristik masyarakat Tatar terbentuk pada masa keberadaan Volga Bulgaria. Pada periode Golden Horde berikutnya, Kazan-Khan dan Rusia, tradisi dan ciri-ciri ini hanya mengalami sedikit perubahan. Menurut kaum Bulgar, semua kelompok Tatar lainnya muncul secara mandiri dan sebenarnya merupakan kelompok etnis yang independen.

Salah satu argumen utama yang diberikan kaum Bulgar untuk membela ketentuan teori mereka adalah argumen antropologis - kemiripan eksternal antara Bulgar abad pertengahan dengan Tatar Kazan modern.

Teori Mongol-Tatar didasarkan pada fakta migrasi kelompok Mongol-Tatar nomaden ke Eropa Timur dari Asia Tengah (Mongolia).

TEORI DASAR ASAL USUL MASYARAKAT TATAR

Kelompok-kelompok ini bercampur dengan Cuman dan selama periode UD menciptakan dasar budaya Tatar modern. Pendukung teori ini meremehkan pentingnya Volga Bulgaria dan budayanya dalam sejarah Tatar Kazan. Mereka percaya bahwa selama periode Ud, sebagian penduduk Bulgaria dimusnahkan, sebagian dipindahkan ke pinggiran Volga Bulgaria (Chuvash modern adalah keturunan dari Bolgar ini), sedangkan sebagian besar orang Bulgaria diasimilasi (kehilangan budaya dan bahasa) oleh orang-orang Bulgaria. pendatang baru Mongol-Tatar dan Cuman, yang membawa etnonim dan bahasa baru. Salah satu argumen yang mendasari teori ini adalah argumen linguistik (kedekatan bahasa Polovtsian abad pertengahan dan bahasa Tatar modern).

Teori Turki-Tatar mencatat peran penting dalam etnogenesis tradisi etnopolitik Khaganate Turki dan Kazakh dalam populasi dan budaya Volga Bulgaria dari kelompok etnis Kypchat dan Mongol-Tatar di stepa Eurasia. Sebagai momen penting dalam sejarah etnis Tatar, teori ini menganggap periode keberadaan UD, ketika, berdasarkan campuran asing Mongol-Tatar dan Kypchat serta tradisi lokal Bulgaria, terbentuklah kenegaraan, budaya, dan bahasa sastra muncul. Kesadaran etnopolitik Tatar baru berkembang di kalangan bangsawan militer Muslim UD. Setelah runtuhnya UD menjadi beberapa negara merdeka, suku Tatar terpecah menjadi kelompok-kelompok yang mulai berkembang secara mandiri. Proses pembagian Tatar Kazan berakhir pada periode Kazan Khanate. 4 kelompok mengambil bagian dalam etnogenesis Tatar Kazan - 2 lokal dan 2 pendatang baru. Orang Bulgar lokal dan sebagian orang Finlandia Volga diasimilasi oleh pendatang baru Mongol-Tatar dan Kipchaks, yang membawa etnonim dan bahasa baru.

12345Berikutnya ⇒

Informasi terkait:

Cari di situs:

V. Teori “arkeologi” tentang asal usul Tatar Kazan

Dalam sebuah karya yang sangat terhormat tentang sejarah Tatar Kazan kita membaca: “Nenek moyang utama Tatar di wilayah Volga Tengah dan Ural adalah banyak suku nomaden dan semi-nomaden, sebagian besar berbahasa Turki, yang berasal dari sekitar abad ke-4. . IKLAN mulai merambah dari tenggara dan selatan ke bagian hutan-stepa dari Ural hingga hulu Sungai Oka”... Menurut teori yang memperjelas posisi di atas, diusulkan oleh kepala sektor arkeologi Institut Kazan Bahasa, Sastra dan Sejarah Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet A. Khalikov, nenek moyang Kazan modern Ta-Tar, serta Bashkir, harus dianggap sebagai suku berbahasa Turki yang menginvasi wilayah Volga dan Ural pada abad ke-6 Abad -8, berbicara dalam bahasa tipe Oguz-Kipchak.

Menurut penulis, populasi utama Volga Bulgaria bahkan pada periode pra-Mongol mengatakan, mungkin, dalam bahasa yang dekat dengan kelompok bahasa Turki Kipchak-Oguz, terkait dengan bahasa Tatar Volga dan Bashkir. Ada alasan untuk percaya, menurutnya, bahwa di Volga Bulgaria, bahkan pada periode pra-Mongol, berdasarkan penggabungan suku-suku berbahasa Turki, asimilasi mereka oleh sebagian penduduk lokal Finlandia-Ugric, proses pembentukan komponen etnokultural Tatar Volga terjadi. Penulis menyimpulkan bahwa tidak akan ada besar kesalahan Perlu diingat bahwa selama periode ini fondasi bahasa, budaya, dan penampilan antropologis Tatar Kazan mulai terbentuk, termasuk adopsi agama Islam pada abad 10-11.

Melarikan diri dari invasi Mongol dan penggerebekan Golden Horde, nenek moyang Tatar Kazan ini diduga pindah dari Trans-Kama dan menetap di tepi sungai Kazanka dan Mesha.

Bagaimana Tatar muncul? Asal usul orang Tatar

Selama periode Kazan Khanate, kelompok utama Tatar Volga akhirnya terbentuk dari mereka: Tatar Kazan dan Mishar, dan setelah aneksasi wilayah tersebut ke negara Rusia, sebagai akibat dari Kristenisasi yang dipaksakan, beberapa dari mereka Tatar dialokasikan ke kelompok Kryashens.

Mari kita lihat kelemahan teori ini. Ada pandangan bahwa suku-suku berbahasa Turki dengan bahasa “Tatar” dan “Chuvash” telah tinggal di wilayah Volga sejak dahulu kala. Akademisi S.E. Malov, misalnya, mengatakan: “Saat ini, dua orang Turki tinggal di wilayah Volga: Chuvash dan Tatar... Kedua bahasa ini sangat heterogen dan tidak mirip... meskipun faktanya bahasa-bahasa ini adalah dari sistem Turki yang sama... Menurut saya kedua unsur kebahasaan ini sudah ada sejak lama, beberapa abad sebelum era baru dan hampir dalam bentuk yang sama seperti sekarang. Jika orang Tatar masa kini bertemu dengan orang yang dianggap sebagai “Tatar kuno”, yang merupakan penduduk abad ke-5 SM, mereka akan menjelaskan diri mereka kepadanya secara lengkap. Chuvashnya persis sama.”

Oleh karena itu, kemunculan suku-suku Turki dari kelompok linguistik Kipchak (Tatar) di wilayah Volga tidak perlu dikaitkan hanya pada abad ke-6-7.

Kami akan menganggap identitas Bulgar-Chuvash tidak dapat disangkal dan setuju dengan pendapat bahwa Volga Bulgar kuno hanya dikenal dengan nama ini di antara orang lain, dan mereka sendiri menyebut diri mereka Chuvash. Jadi, bahasa Chuvash adalah bahasa Bulgar, bahasa yang tidak hanya diucapkan, tetapi juga ditulis, akuntansi. Sebagai konfirmasinya ada pernyataan berikut: “Bahasa Chuvash adalah dialek Turki murni, dengan campuran bahasa Arab, Persia dan bahasa Persia. Bahasa Rusia dan hampir tanpa campuran kata-kata Finlandia.” bahasanya menunjukkan pengaruh negara-negara terpelajar”.

Jadi, di Volga Bulgaria kuno, yang ada untuk periode sejarah sekitar lima abad, bahasa negaranya adalah Chuvash, dan sebagian besar penduduknya kemungkinan besar terdiri dari nenek moyang Chuvash modern, dan bukan suku-suku berbahasa Turki. dari kelompok bahasa Kipchak , seperti yang diklaim oleh penulis teori tersebut. Tidak ada alasan obyektif yang mendasari penggabungan suku-suku ini menjadi suatu kebangsaan yang khas dengan ciri-ciri yang kemudian menjadi ciri khas Tatar Volga, yaitu. hingga kemunculan nenek moyang mereka di masa yang jauh itu.

Karena multinasionalitas negara Bulgaria dan kesetaraan semua suku di hadapan penguasa, suku-suku berbahasa Turki dari kedua kelompok bahasa dalam hal ini harus memiliki hubungan yang sangat erat satu sama lain, mengingat kesamaan bahasa yang sangat besar. , dan karenanya kemudahan komunikasi. Kemungkinan besar, dalam kondisi seperti itu, seharusnya terjadi asimilasi suku-suku kelompok bahasa Kipchak ke dalam orang-orang Chuvash Lama, dan bukan penggabungan mereka satu sama lain dan isolasi sebagai suatu bangsa yang terpisah dengan ciri-ciri tertentu, dan dalam bahasa, budaya dan pengertian antropologis, sesuai dengan ciri-ciri Tatar Volga modern.

Sekarang beberapa kata tentang adopsi agama Islam oleh nenek moyang jauh Tatar Kazan pada abad 10-11. Agama baru ini atau itu, pada umumnya, dianut bukan oleh masyarakat, tetapi oleh penguasa mereka karena alasan politik. Terkadang dibutuhkan waktu yang sangat lama untuk menyapih masyarakat dari adat istiadat dan kepercayaan lama dan menjadikan mereka pengikut agama baru. Jadi, rupanya, di Volga Bulgaria dengan Islam, yang merupakan agama elit penguasa, dan masyarakat umum terus hidup sesuai dengan kepercayaan lama mereka, mungkin sampai saat unsur-unsur invasi Mongol, dan kemudian penggerebekan. dari Tatar Golden Horde, memaksa sisa-sisa pelarian hidup-hidup dari Trans-Kama ke tepi utara sungai, apapun suku dan bahasanya.

Penulis teori ini hanya menyebutkan secara singkat peristiwa sejarah penting bagi Tatar Kazan seperti munculnya Kazan Khanate. Dia menulis: “Di sini, pada abad ke-13-14, kerajaan Kazan terbentuk, yang berkembang menjadi Kazan Khanate pada abad ke-15.” Seolah-olah yang kedua hanyalah pengembangan sederhana dari yang pertama, tanpa adanya perubahan kualitatif. Kenyataannya, kerajaan Kazan adalah Bulgar, dengan pangeran Bulgar, dan Kazan Khanate adalah Tatar, dengan seorang Tatar khan sebagai pemimpinnya.

Kazan Khanate diciptakan oleh mantan khan Golden Horde, Ulu Mohammed, yang tiba di tepi kiri Volga pada tahun 1438 dengan memimpin 3.000 prajurit Tatarnya dan menaklukkan suku-suku setempat. Dalam kronik Rusia tahun 1412, misalnya, ada entri berikut: “Daniil Borisovich setahun sebelumnya dengan pasukannya pangeran Bulgaria mengalahkan saudara laki-laki Vasiliev, Pyotr Dmitrievich, di Lyskovo, dan Vsevolod Danilovich dengan Pangeran Kazan Talych dirampok oleh Vladimir.” Sejak tahun 1445, putra Ulu Mahomet, Mamutyak, menjadi Khan di Kazan, setelah dengan kejam membunuh ayah dan saudara laki-lakinya, yang pada masa itu merupakan kejadian biasa selama kudeta di istana. Penulis sejarah menulis: “Pada musim gugur yang sama, Raja Mamutyak, putra Ulu Mukhamed, merebut kota Kazan dan warisan Kazan, membunuh Pangeran Lebey, dan duduk untuk memerintah di Kazan.” Tatar Pasukan Mamutyakov mengepung Ustyug dan mengambil uang tebusan dari kota dengan bulu, tetapi ketika kembali, mereka tenggelam di Vetluga.”

Dalam kasus pertama, bahasa Bulgaria, mis. Pangeran Chuvash dan Bulgar, mis. Pangeran Chuvash Kazan, dan yang kedua - 700 Tatar dari pasukan Mamutyakov. Itu bahasa Bulgaria, mis. Kerajaan Chuvash, Kazan menjadi Tatar Kazan Khanate.

Apa signifikansi peristiwa ini bagi penduduk di wilayah setempat, bagaimana proses sejarah setelahnya, perubahan apa yang terjadi pada komposisi etnis dan sosial wilayah tersebut pada masa Kazan Khanate, serta setelah aneksasi. Kazan ke Moskow - semua pertanyaan ini tidak terjawab dalam jawaban teori yang diusulkan. Juga tidak jelas bagaimana Tatar Mishar bisa sampai di habitatnya, mengingat asal usul mereka yang sama dengan Tatar Kazan. Penjelasan yang sangat mendasar diberikan atas kemunculan Tatar Kryashen “sebagai akibat dari Kristenisasi yang dipaksakan”, tanpa mengutip satu pun contoh sejarah. Mengapa mayoritas Tatar Kazan, meskipun mengalami kekerasan, berhasil mempertahankan diri sebagai Muslim, sementara sebagian kecil menyerah pada kekerasan dan berpindah agama menjadi Kristen? Alasan untuk apa yang telah dikatakan sampai batas tertentu harus dicari, mungkin, pada kenyataan bahwa, seperti yang ditunjukkan oleh penulis artikel itu sendiri, hingga 52 persen Kryashens, menurut antropologi, termasuk dalam tipe Kaukasia, dan di antara Tatar Kazan hanya ada 25 persen. Mungkin hal ini disebabkan oleh perbedaan asal usul antara Tatar Kazan dan Kryashens, yang juga menyebabkan perbedaan perilaku mereka selama Kristenisasi “paksa”, jika ini benar-benar terjadi pada abad ke-16 dan ke-17, yang sangat diragukan. Kita harus setuju dengan penulis teori ini, A. Khalikov, bahwa artikelnya hanyalah upaya untuk merangkum data baru yang memungkinkan kita sekali lagi mengangkat pertanyaan tentang asal usul Tatar Kazan, dan, harus dikatakan, sebuah upaya yang gagal.

TEORI DASAR ASAL USUL MASYARAKAT TATAR

12345Berikutnya ⇒

MASALAH ETNOGENESIS (AWAL ASALNYA) MASYARAKAT TATAR

PERIODISASI SEJARAH POLITIK TATAR

Orang Tatar telah melalui jalur perkembangan yang sulit selama berabad-abad. Tahapan utama sejarah politik Tatar berikut ini dibedakan:

Kenegaraan Turki kuno mencakup negara Xiongnu (209 SM - 155 M), Kekaisaran Hun (akhir abad ke-4 - pertengahan abad ke-5), Kekhanan Turki (551 - 745) dan Kazakh Khaganate (pertengahan 7 – 965)

Volga Bulgaria atau Emirat Bulgaria (akhir X – 1236)

Ulus Jochi atau Golden Horde (1242 - paruh pertama abad ke-15)

Kazan Khanate atau Kesultanan Kazan (1445 – 1552)

Tatarstan sebagai bagian dari negara Rusia (1552 – sekarang)

Republik Tatarstan menjadi republik berdaulat di Federasi Rusia pada tahun 1990

ASAL USUL ETNONIM (NAMA RAKYAT) TATARS DAN DISTRIBUSINYA DI VOLGA-URAL

Versi ketiga mendapatkan etnonim Tatar dari bahasa Yunani. Tartar – kerajaan bawah tanah, neraka.

TEORI DASAR ASAL USUL MASYARAKAT TATAR

Ada 3 teori yang menafsirkan asal usul orang Tatar secara berbeda:

Bulgar (Bulgaro-Tatar)

Mongol-Tatar (Gerombolan Emas)

Turki-Tatar

Salah satu argumen utama yang diberikan kaum Bulgar untuk membela ketentuan teori mereka adalah argumen antropologis - kemiripan eksternal antara Bulgar abad pertengahan dengan Tatar Kazan modern.

Sejarah asal usul suku Tatar

Pendukung teori ini meremehkan pentingnya Volga Bulgaria dan budayanya dalam sejarah Tatar Kazan. Mereka percaya bahwa selama periode Ud, sebagian penduduk Bulgaria dimusnahkan, sebagian dipindahkan ke pinggiran Volga Bulgaria (Chuvash modern adalah keturunan dari Bolgar ini), sedangkan sebagian besar orang Bulgaria diasimilasi (kehilangan budaya dan bahasa) oleh orang-orang Bulgaria. pendatang baru Mongol-Tatar dan Cuman, yang membawa etnonim dan bahasa baru. Salah satu argumen yang mendasari teori ini adalah argumen linguistik (kedekatan bahasa Polovtsian abad pertengahan dan bahasa Tatar modern).

12345Berikutnya ⇒

Informasi terkait:

Cari di situs:

Perkenalan

Bab 1. Sudut pandang Bulgaro-Tatar dan Tatar-Mongol tentang etnogenesis Tatar

Bab 2. Teori etnogenesis Tatar Turki-Tatar dan sejumlah sudut pandang alternatif

Kesimpulan

Daftar literatur bekas

Perkenalan

Pada akhir abad ke-19 – awal abad ke-20. Di dunia dan di Kekaisaran Rusia, sebuah fenomena sosial berkembang - nasionalisme. Yang mengedepankan gagasan bahwa sangat penting bagi seseorang untuk mengidentifikasi dirinya dengan kelompok sosial tertentu – suatu bangsa (kebangsaan). Suatu bangsa dipahami sebagai suatu wilayah pemukiman, budaya (terutama bahasa sastra yang sama), dan ciri-ciri antropologis (struktur tubuh, ciri-ciri wajah). Dengan latar belakang gagasan tersebut, di setiap kelompok sosial terjadi perjuangan untuk melestarikan budaya. Kaum borjuis yang baru muncul dan berkembang menjadi pembawa gagasan nasionalisme. Saat ini, perjuangan serupa sedang dilakukan di wilayah Tatarstan - proses sosial global tidak melewati wilayah kami.

Berbeda dengan seruan revolusioner pada kuartal pertama abad ke-20. dan dekade terakhir abad ke-20, yang menggunakan istilah yang sangat emosional - bangsa, kebangsaan, rakyat, dalam ilmu pengetahuan modern biasanya menggunakan istilah yang lebih hati-hati - kelompok etnis, etnos. Istilah ini mengandung komunitas bahasa dan budaya yang sama dengan masyarakat, bangsa, dan kebangsaan, tetapi tidak perlu menjelaskan sifat atau ukuran kelompok sosial. Namun, menjadi bagian dari kelompok etnis mana pun tetap merupakan aspek sosial yang penting bagi seseorang.

Jika Anda bertanya kepada orang yang lewat di Rusia apa kewarganegaraannya, maka biasanya orang yang lewat akan dengan bangga menjawab bahwa dia orang Rusia atau Chuvash. Dan tentunya salah satu yang bangga dengan asal usul etnisnya adalah seorang Tatar. Tapi apa arti kata – “Tatar” – di mulut pembicara? Di Tatarstan, tidak semua orang yang menganggap dirinya Tatar berbicara atau membaca bahasa Tatar. Tidak semua orang terlihat seperti Tatar dari sudut pandang yang diterima secara umum - campuran ciri-ciri tipe antropologi Kaukasia, Mongolia, dan Finno-Ugric, misalnya. Di antara suku Tatar ada yang beragama Kristen dan banyak ateis, dan tidak semua orang yang menganggap dirinya Muslim pernah membaca Alquran. Namun semua itu tidak menghalangi kelompok etnis Tatar untuk bertahan, berkembang, dan menjadi salah satu etnis paling khas di dunia.

Perkembangan kebudayaan nasional berarti pula perkembangan sejarah bangsa, apalagi jika kajian sejarah itu sudah lama terhambat. Akibatnya, larangan yang tidak terucapkan, dan terkadang bahkan bersifat publik, untuk mempelajari wilayah tersebut menyebabkan lonjakan pesat dalam ilmu sejarah Tatar, yang masih diamati hingga saat ini. Pluralisme pendapat dan kurangnya materi faktual telah menyebabkan terbentuknya beberapa teori yang mencoba menggabungkan sejumlah besar fakta yang diketahui. Bukan hanya doktrin-doktrin sejarah saja yang terbentuk, melainkan beberapa mazhab sejarah yang sedang melakukan perselisihan ilmiah di antara mereka sendiri. Pada awalnya, sejarawan dan humas terbagi menjadi “Bulgaris”, yang menganggap Tatar sebagai keturunan Volga Bulgar, dan “Tatar”, yang menganggap periode terbentuknya bangsa Tatar sebagai periode keberadaan bangsa Tatar. Kazan Khanate dan menolak berpartisipasi dalam pembentukan negara Bulgar. Selanjutnya, teori lain muncul, di satu sisi, bertentangan dengan dua teori pertama, dan di sisi lain, menggabungkan semua teori terbaik yang ada. Itu disebut "Turki-Tatar".

Hasilnya, berdasarkan poin-poin penting yang diuraikan di atas, kita dapat merumuskan tujuan dari pekerjaan ini: untuk mencerminkan sudut pandang seluas-luasnya tentang asal usul Tatar.

Tugas dapat dibagi menurut sudut pandang yang dipertimbangkan:

— pertimbangkan sudut pandang Bulgaro-Tatar dan Tatar-Mongol tentang etnogenesis Tatar;

— pertimbangkan sudut pandang Turki-Tatar tentang etnogenesis Tatar dan sejumlah sudut pandang alternatif.

Judul bab akan sesuai dengan tugas yang ditentukan.

sudut pandang etnogenesis Tatar

Bab 1. Sudut pandang Bulgaro-Tatar dan Tatar-Mongol tentang etnogenesis Tatar

Perlu dicatat bahwa selain kesamaan linguistik dan budaya, serta ciri-ciri antropologis umum, sejarawan juga memainkan peran penting dalam asal usul kenegaraan. Misalnya, permulaan sejarah Rusia tidak dianggap sebagai budaya arkeologi periode pra-Slavia, atau bahkan persatuan suku Slavia Timur yang bermigrasi pada abad ke-3 hingga ke-4, melainkan Kievan Rus, yang muncul pada abad ke-4. abad ke-8. Untuk beberapa alasan, peran penting dalam pembentukan budaya diberikan pada penyebaran (adopsi resmi) agama monoteistik, yang terjadi di Kievan Rus pada tahun 988, dan di Volga Bulgaria pada tahun 922. Mungkin, teori Bulgaro-Tatar muncul terutama dari tempat tersebut.

Teori Bulgar-Tatar didasarkan pada posisi bahwa basis etnis masyarakat Tatar adalah etno Bulgar, yang terbentuk di wilayah Volga Tengah dan Ural sejak abad ke-8. N. e. (baru-baru ini, beberapa pendukung teori ini mulai mengaitkan kemunculan suku Turki-Bulgar di wilayah tersebut pada abad ke 8-7 SM dan sebelumnya). Ketentuan terpenting dari konsep ini dirumuskan sebagai berikut. Tradisi etnokultural utama dan ciri-ciri masyarakat Tatar (Bulgaro-Tatar) modern terbentuk selama periode Volga Bulgaria (abad X-XIII), dan pada masa-masa berikutnya (periode Golden Horde, Kazan Khan, dan Rusia) hanya mengalami sedikit perubahan. dalam bahasa dan budaya. Kerajaan (kesultanan) Volga Bulgar, sebagai bagian dari Ulus Jochi (Golden Horde), menikmati otonomi politik dan budaya yang signifikan, dan pengaruh sistem kekuasaan dan budaya etnopolitik Horde (khususnya, sastra, seni dan arsitektur ) murni bersifat eksternal, yang tidak memberikan pengaruh signifikan terhadap masyarakat Bulgaria. Konsekuensi terpenting dari dominasi Ulus Jochi adalah disintegrasi negara kesatuan Volga Bulgaria menjadi beberapa wilayah kekuasaan, dan satu negara Bulgar menjadi dua kelompok etno-teritorial (“Bulgaro-Burtas” dari ulus Mukhsha dan “Bulgar” dari kerajaan Volga-Kama Bulgar). Selama periode Kazan Khanate, etno Bulgar (“Bulgaro-Kazan”) memperkuat ciri-ciri etnokultural awal pra-Mongol, yang terus dilestarikan secara tradisional (termasuk nama diri “Bulgars”) hingga tahun 1920-an, ketika itu dipaksakan secara paksa oleh nasionalis borjuis Tatar dan pemerintah Soviet dengan nama etnik "Tatar".

Mari kita bahas lebih detail. Pertama, migrasi suku-suku dari kaki bukit Kaukasus Utara setelah runtuhnya negara Bulgaria Raya. Mengapa saat ini orang Bulgaria, orang Bulgar yang berasimilasi dengan orang Slavia, telah menjadi orang Slavia, dan orang Volga Bulgar adalah orang berbahasa Turki yang telah menyerap penduduk yang tinggal di daerah ini sebelum mereka? Mungkinkah jumlah pendatang baru Bulgar jauh lebih banyak dibandingkan suku lokal? Dalam hal ini, dalil bahwa suku-suku berbahasa Turki menembus wilayah ini jauh sebelum suku Bulgar muncul di sini - pada masa Cimmerian, Scythians, Sarmatians, Hun, Khazar, terlihat jauh lebih logis. Sejarah Volga Bulgaria dimulai bukan dengan fakta bahwa suku-suku asing mendirikan negara, tetapi dengan penyatuan kota-kota pintu - ibu kota serikat suku - Bulgar, Bilyar dan Suvar. Tradisi kenegaraan juga tidak serta merta berasal dari suku asing, karena suku lokal bertetangga dengan negara kuno yang kuat - misalnya kerajaan Scythian. Selain itu, pendapat bahwa orang Bulgar mengasimilasi suku-suku lokal bertentangan dengan pendapat bahwa orang Bulgar sendiri tidak berasimilasi dengan Tatar-Mongol. Akibatnya, teori Bulgar-Tatar dipatahkan oleh fakta bahwa bahasa Chuvash lebih mirip dengan bahasa Bulgar Lama daripada bahasa Tatar. Dan Tatar saat ini berbicara dengan dialek Turki-Kipchak.

Namun, teori tersebut bukannya tanpa dasar. Misalnya, tipe antropologis Tatar Kazan, terutama laki-laki, membuat mereka mirip dengan masyarakat Kaukasus Utara dan menunjukkan asal usul fitur wajah mereka - hidung bengkok, tipe Kaukasia - di daerah pegunungan, dan bukan di daerah pegunungan. padang rumput.

Hingga awal tahun 90-an abad ke-20, teori Bulgaro-Tatar tentang etnogenesis masyarakat Tatar dikembangkan secara aktif oleh seluruh ilmuwan, termasuk A.P. Smirnov, Kh.G.

Sejarah Tatar

Gimadi, N.F. Kalinin, L.Z. Zalyay, G.V. Yusupov, T.A. Trofimova, A.Kh.

Teori asal usul orang Tatar-Mongolia didasarkan pada fakta migrasi kelompok etnis Tatar-Mongolia (Asia Tengah) nomaden ke Eropa, yang bercampur dengan Kipchak dan masuk Islam pada masa Ulus. Jochi (Golden Horde), menciptakan dasar budaya Tatar modern. Asal usul teori asal usul Tatar-Mongol harus dicari dalam kronik abad pertengahan, serta dalam legenda dan epos rakyat. Kehebatan kekuatan yang didirikan oleh khan Mongolia dan Golden Horde dibicarakan dalam legenda Jenghis Khan, Aksak-Timur, dan epik Idegei.

Pendukung teori ini menyangkal atau meremehkan pentingnya Volga Bulgaria dan budayanya dalam sejarah Tatar Kazan, percaya bahwa Bulgaria adalah negara terbelakang, tanpa budaya perkotaan dan dengan populasi Islam yang dangkal.

Selama periode Ulus Jochi, sebagian penduduk Bulgar setempat dimusnahkan atau, dengan tetap mempertahankan paganisme, pindah ke pinggiran, dan sebagian besar diasimilasi oleh kelompok Muslim yang masuk, yang membawa budaya perkotaan dan bahasa tipe Kipchak.

Di sini sekali lagi perlu dicatat bahwa, menurut banyak sejarawan, Kipchak adalah musuh bebuyutan Tatar-Mongol. Bahwa kedua kampanye pasukan Tatar-Mongol - di bawah pimpinan Subedei dan Batu - ditujukan untuk mengalahkan dan menghancurkan suku Kipchak. Dengan kata lain, suku Kipchak pada masa invasi Tatar-Mongol dimusnahkan atau diusir ke pinggiran.

Dalam kasus pertama, Kipchak yang dimusnahkan, pada prinsipnya, tidak dapat menyebabkan pembentukan kebangsaan di Volga Bulgaria; dalam kasus kedua, tidak masuk akal untuk menyebut teori itu Tatar-Mongol, karena Kipchak bukan milik Tatar. -Mongol dan merupakan suku yang sama sekali berbeda, meskipun berbahasa Turki.

Tatar(nama diri - Tat. Tatar, tatar, jamak Tatarlar, tatarlar) - orang Turki yang tinggal di wilayah tengah Rusia bagian Eropa, di wilayah Volga, Ural, Siberia, Kazakhstan, Asia Tengah, Xinjiang, Afghanistan dan Timur Jauh.

Tatar adalah kelompok etnis terbesar kedua ( etnis- komunitas etnis) setelah Rusia dan masyarakat budaya Muslim terbesar di Federasi Rusia, di mana wilayah utama pemukiman mereka adalah wilayah Volga-Ural. Di wilayah ini, kelompok Tatar terbesar terkonsentrasi di Republik Tatarstan dan Republik Bashkortostan.

Bahasa, menulis

Menurut banyak sejarawan, orang Tatar dengan satu bahasa lisan sastra dan praktis umum muncul selama keberadaan negara Turki yang besar - Golden Horde. Bahasa sastra di negara bagian ini disebut “Idel Terkise” atau Tatar Kuno, berdasarkan bahasa Kipchak-Bulgar (Polovtsian) dan menggabungkan unsur-unsur bahasa sastra Asia Tengah. Bahasa sastra modern berdasarkan dialek tengah muncul pada paruh kedua abad ke-19 dan awal abad ke-20.

Pada zaman kuno, nenek moyang Tatar Turki menggunakan tulisan rahasia, sebagaimana dibuktikan dengan temuan arkeologis di wilayah Ural dan Volga Tengah.

Sejak adopsi Islam secara sukarela oleh salah satu nenek moyang Tatar, Volga-Kama Bulgar, Tatar menggunakan tulisan Arab, dari tahun 1929 hingga 1939 - aksara Latin, dan sejak tahun 1939 mereka menggunakan alfabet Sirilik dengan karakter tambahan.

Monumen sastra paling awal yang bertahan dalam bahasa sastra Tatar kuno (puisi Kul Gali “Kyisa-i Yosyf”) ditulis pada abad ke-13. Dari paruh kedua abad ke-19. Bahasa sastra Tatar modern mulai terbentuk, dan pada tahun 1910-an bahasa tersebut telah sepenuhnya menggantikan bahasa Tatar lama.

Bahasa Tatar modern, yang termasuk dalam subkelompok Kipchak-Bulgar dari kelompok Kipchak dari rumpun bahasa Turki, dibagi menjadi empat dialek: tengah (Kazan Tatar), barat (Mishar), timur (bahasa Tatar Siberia) dan Krimea ( bahasa Tatar Krimea). Terlepas dari perbedaan dialek dan teritorial, Tatar adalah satu bangsa dengan satu bahasa sastra, satu budaya - cerita rakyat, sastra, musik, agama, semangat nasional, tradisi dan ritual.

Bahkan sebelum kudeta tahun 1917, bangsa Tatar menempati salah satu posisi terdepan di Kekaisaran Rusia dalam hal literasi (kemampuan menulis dan membaca dalam bahasa mereka sendiri). Rasa haus tradisional akan pengetahuan masih bertahan pada generasi sekarang.

Tatar, seperti kelompok etnis besar lainnya, memiliki struktur internal yang agak rumit dan terdiri dari tiga orang kelompok etno-teritorial: Tatar Volga-Ural, Siberia, Astrakhan dan komunitas sub-pengakuan Tatar yang dibaptis. Pada awal abad ke-20, suku Tatar mengalami proses konsolidasi etnis ( Konsolidasition[lat. konsolidasi, dari con (cum) - bersama-sama, pada saat yang sama dan solido - pemadatan, penguatan, penggabungan], penguatan, penguatan sesuatu; penyatuan, penggalangan individu, kelompok, organisasi untuk memperkuat perjuangan mencapai tujuan bersama).

Budaya rakyat Tatar, meskipun memiliki variabilitas regional (bervariasi di antara semua kelompok etnis), pada dasarnya sama. Bahasa Tatar sehari-hari (terdiri dari beberapa dialek) pada dasarnya bersatu. Dari abad ke-18 hingga awal abad ke-20. Kebudayaan nasional (yang disebut “tinggi”) dengan bahasa sastra yang maju muncul.

Konsolidasi bangsa Tatar sangat dipengaruhi oleh tingginya aktivitas migrasi Tatar dari wilayah Volga-Ural. Jadi, pada awal abad ke-20. 1/3 Tatar Astrakhan terdiri dari pendatang, dan banyak dari mereka bercampur (melalui perkawinan) dengan Tatar lokal. Situasi yang sama terjadi di Siberia Barat, di mana pada akhir abad ke-19. sekitar 1/5 suku Tatar berasal dari wilayah Volga dan Ural, yang juga bercampur secara intensif dengan penduduk asli Tatar Siberia. Oleh karena itu, saat ini hampir mustahil untuk mengidentifikasi Tatar Siberia atau Astrakhan yang “murni”.

Kryashens dibedakan berdasarkan afiliasi agama mereka - mereka Ortodoks. Namun semua parameter etnis lainnya menyatukan mereka dengan Tatar lainnya. Secara umum, agama bukanlah faktor pembentuk etnis. Unsur dasar budaya tradisional Tatar yang dibaptis sama dengan kelompok Tatar tetangga lainnya.

Dengan demikian, kesatuan bangsa Tatar memiliki akar budaya yang dalam, dan saat ini kehadiran Astrakhan, Tatar Siberia, Kryashens, Mishars, Nagaibaks memiliki makna historis dan etnografis murni dan tidak dapat dijadikan dasar untuk mengidentifikasi masyarakat merdeka.

Kelompok etnis Tatar memiliki sejarah kuno dan dinamis, terkait erat dengan sejarah seluruh masyarakat di wilayah Ural-Volga dan Rusia secara keseluruhan.

Kebudayaan asli Tatar telah layak masuk dalam perbendaharaan kebudayaan dan peradaban dunia.

Kami menemukan jejaknya dalam tradisi dan bahasa Rusia, Mordvins, Mari, Udmurts, Bashkirs, dan Chuvashs. Pada saat yang sama, budaya nasional Tatar menyatukan pencapaian masyarakat Turki, Finno-Ugric, Indo-Iran (Arab, Slavia, dan lain-lain).

Tatar adalah salah satu masyarakat yang paling mobile. Karena tidak memiliki tanah, seringnya gagal panen di tanah air mereka dan keinginan tradisional untuk berdagang, bahkan sebelum tahun 1917 mereka mulai pindah ke berbagai wilayah Kekaisaran Rusia, termasuk provinsi Rusia Tengah, Donbass, Siberia Timur dan Timur Jauh, Rusia. Kaukasus Utara dan Transkaukasia, Asia Tengah dan Kazakhstan. Proses migrasi ini semakin intensif selama tahun-tahun pemerintahan Soviet, khususnya selama periode “proyek konstruksi besar sosialisme.” Oleh karena itu, saat ini praktis tidak ada subjek federal di Federasi Rusia tempat tinggal Tatar. Bahkan pada masa pra-revolusi, komunitas nasional Tatar terbentuk di Finlandia, Polandia, Rumania, Bulgaria, Turki, dan Cina. Akibat runtuhnya Uni Soviet, Tatar yang tinggal di bekas republik Soviet - Uzbekistan, Kazakhstan, Tajikistan, Kyrgyzstan, Turkmenistan, Azerbaijan, Ukraina, dan negara-negara Baltik - berakhir di negara-negara tetangga. Sudah karena emigran kembali dari Tiongkok. Di Turki dan Finlandia, sejak pertengahan abad ke-20, diaspora nasional Tatar telah terbentuk di Amerika Serikat, Jepang, Australia, dan Swedia.

Kebudayaan dan kehidupan masyarakat

Tatar adalah salah satu masyarakat paling urban di Federasi Rusia. Kelompok sosial suku Tatar, baik yang tinggal di kota maupun di desa, hampir tidak ada bedanya dengan kelompok masyarakat lain, terutama orang Rusia.

Dalam cara hidupnya, suku Tatar tidak berbeda dengan masyarakat sekitar lainnya. Kelompok etnis Tatar modern muncul bersamaan dengan kelompok etnis Rusia. Tatar modern adalah bagian penduduk asli Rusia yang berbahasa Turki, yang, karena kedekatan teritorial mereka yang lebih besar dengan Timur, memilih Islam daripada Ortodoksi.

Tempat tinggal tradisional Tatar di Volga Tengah dan Ural adalah gubuk kayu, dipisahkan dari jalan oleh pagar. Fasad luarnya dihiasi dengan lukisan warna-warni. Suku Tatar Astrakhan, yang mempertahankan sebagian tradisi peternakan sapi stepa mereka, menggunakan yurt sebagai rumah musim panas.

Seperti banyak masyarakat lain, ritual dan hari raya masyarakat Tatar sangat bergantung pada siklus pertanian. Bahkan nama-nama musim pun ditunjuk oleh suatu konsep yang terkait dengan suatu karya tertentu.

Banyak etnolog mencatat fenomena unik toleransi Tatar, yaitu sepanjang sejarah keberadaan Tatar, mereka tidak pernah memulai satu pun konflik atas dasar etnis dan agama. Para etnolog dan peneliti paling terkenal yakin bahwa toleransi adalah bagian integral dari karakter nasional Tatar.

Asal etnonim Turki

Mungkin itu sebabnya pada awal abad ke-13 bangsa Mongol mulai disebut demikian, yang saat itu telah mengalahkan suku Tatar dan merebut tanah mereka.

Asal Turki-Persia

asal Persia

Asal Persia kuno

Ada hipotesis bahwa nama "Tatar" berasal dari kata Persia kuno "tat" - begitulah sebutan orang Persia di zaman kuno. Para peneliti merujuk pada ilmuwan abad ke-11 Mahmut Kashgari yang menulis hal itu

“Tatami, orang Turki menyebut mereka yang berbicara bahasa Farsi.”

asal Yunani

Mulai saat ini, di kalangan masyarakat Eropa, Tatar menjadi generalisasi dari seluruh masyarakat barbar yang tinggal di timur.

asal Cina

Kemungkinan besar, dari Tiongkoklah nama “Tatar” merambah ke sumber-sumber sastra Arab dan Persia.

asal Tokharia

Pada awal abad ke-7, Tokharistan terdiri dari 27 kerajaan yang berada di bawah Turki. Kemungkinan besar, penduduk setempat bercampur dengan mereka.