MIUKI MIKADO • Virtual Jepang. Ainu

Negeri-negeri Timur Jauh menyimpan banyak misteri yang belum terpecahkan, salah satunya adalah misteri asal usul manusia Ainu. Orang-orang paling kuno mendiami, menurut penggalian arkeologi dan menyebutkan dalam manuskrip kuno berbagai bangsa, tanah Jepang, Sakhalin, Kepulauan Kuril, Kamchatka, dan muara Sungai Amur sudah 13 ribu tahun SM.

Pelaut Rusia dan Eropa, yang mengunjungi negeri ini pada abad ke-17, sangat terkejut menemukan pemukiman orang-orang yang sangat mirip dengan mereka, dan orang Jepang, sebaliknya, ketika mereka melihat orang Eropa pertama, menyebut mereka "Ainu merah", kemiripan luarnya begitu jelas bagi mereka.

Ainu, orang berkulit putih dengan lebih banyak mata terbuka seperti orang Eropa, tidak seperti tetangganya suku Itelmen, Chukchi, Evens, Jepang, dan lainnya, memiliki rambut tebal berwarna coklat tua, janggut tebal, kumis dan bulu tubuh yang lebat, Stepan Krasheninnikov menyebutnya “perokok berbulu” Ngomong-ngomong, nama Kepulauan Kuril dan Kurilian berasal dari bahasa Ainu "kuru" atau "guru" - orang, orang, secara umum, banyak nama Ainu yang bertahan di negeri-negeri ini: Sakhalin - Sakharen Mosiri "tanah bergelombang", diakhiri dengan kata-kata "kotan" Dan "shir" berarti "tanah", "sebidang tanah", Shikotan - "tanah Shi",Kunashir - "tanah Kun".

Bahasa Ainu tidak menyerupai bahasa lain di dunia, dianggap sebagai bahasa tersendiri, meskipun beberapa nama sangat menarik, misalnya wanita di Ainu adalah "mat"(ь), A kematian adalah "surga". "Ainu" singkatan dari "orang sungguhan", "orang sungguhan" tidak seperti dunia dan yang memiliki semangat - "kamui", tetapi kami tidak seperti manusia, sangat mengingatkan pada kata-kata yang digunakan untuk semua binatang "Rakyat".

Ainu mereka mencoba hidup selaras dan merohanikan seluruh dunia di sekitar mereka. Kamui berperan sebagai perantara antara mereka dan dunia roh. inau- sebatang tongkat yang salah satu ujungnya dibelah menjadi ijuk, dihias dan dipersembahkan, kemudian mereka diminta untuk menyampaikan permintaannya kepada suatu makhluk halus.

Roh yang paling penting dan terbesar dianggap sebagai "Ular Surgawi yang Hebat", yang, ketika terbang ke surga, melupakan miliknya tongkat inau, dan agar tidak kembali, dia mengubahnya menjadi pohon willow.

Salah satu karakteristik nasional adalah tato wanita di sekitar bibir, mirip kumis atau senyuman, dan pakaiannya dihiasi desain spiral.

Menurut legenda dan penggalian arkeologi, Ainu fragmen dari beberapa yang kuat peradaban kuno, pendiri budaya Jomon dan, mungkin, negara bagian Yamatai yang legendaris, dalam bahasanya Ainu “Ya ma ta i” - tempat laut membelah daratan, tapi kemudian sesuatu terjadi dan orang Jepang, yang mendiami pulau-pulau tersebut, menemukan bahwa pulau-pulau tersebut sudah tinggal di pemukiman kecil yang tersebar - "utari", yang sebagian besar terlibat dalam berburu dan memancing, tetapi masih melestarikan tradisi kuno, tidak menaati siapa pun, mengandalkan seni bela diri dan roh alam - “kamuy”, percaya seperti anak-anak, tidak mengetahui atau memahami penipuan, memiliki kejujuran yang luar biasa, seperti banyak orang Timur Jauh.

Tentang asal usulmu Ainu mereka mengatakannya dahulu kala di negara yang jauh Panci, penguasa ingin menikahi putrinya, tetapi sang putri melarikan diri bersamanya anjing yang setia untuk "Laut Besar" dan didirikan orang baru. Legenda lain mengatakan bahwa suami sang putri adalah pemilik gunung - seekor beruang, yang datang kepadanya dalam bentuk manusia. Kultus beruang adalah salah satu yang utama Ainu, paling hari libur utama- liburan beruang.

Konfrontasi antara Jepang dan Ainu berlangsung selama 2 ribu tahun, menurut orang Jepang, ketika mereka datang ke pulau-pulau tersebut, “orang barbar” tinggal di sana dan yang paling ganas di antara mereka adalah Ainu.

Ainu adalah pejuang yang terampil - "janginami", bertarung tanpa perisai dengan dua pedang pendek dan sedikit melengkung, meskipun lebih disukai busur dengan ujung panah penusuk baju besi yang direndam dalam racun "sukuru" dari akar econite dan racun laba-laba, atau palu perang, yang digunakan sebagai ketapel atau cambuk. Mereka membawa tempat anak panah dan pedang di punggung mereka, sehingga mereka disebut “orang-orang dengan anak panah mencuat dari rambutnya”.

Orang Jepang tidak suka bertemu mereka dalam pertempuran terbuka, mereka mengatakan bahwa “satu emishi atau ebisu (“orang barbar” sebagaimana mereka menyebut Ainu) bernilai seratus orang.” Legenda Ainu mengatakan bahwa hiduplah seorang kakek Ain dan seorang kakek Jepang, Tuhan menempatkan mereka di tanah ini dan memerintahkan Ainu membuat pedang, dan orang Jepang punya uang, jadi Ainu ada pemujaan terhadap pedang, dan orang Jepang memiliki pemujaan terhadap uang.

Ciri lain dari aksi militer Ainu adalah mengakhirinya di “meja perundingan.” Para pemimpin pihak-pihak yang bertikai berkumpul untuk sebuah pesta, di mana mereka membahas syarat-syarat gencatan senjata dan seringkali mereka menjadi saudara. Hal ini kemudian menghancurkan mereka, ketika Jepang membunuh begitu saja para pemimpin Ainu di sebuah pesta, dan ini juga menyebabkan fakta bahwa elit penguasa Jepang secara lahiriah berbeda dari masyarakat lainnya, karena ada banyak Ainu di antara mereka.

Ainu setelah menikah dengan kelas istimewa orang Jepang, mereka membawa serta agama, budaya, seni bela diri, dan banyak lagi nama Jepang dan sekarang terdengar dalam bahasa Ainu - "Tsushima" itu jauh, "Fuji" - nenek, roh atau kamuy dari perapian.

Agama nasional Jepang Shintoisme memiliki akar Ainu, serta “Bushido”, sebuah kompleks keberanian militer, dan ritual “Harakiri”, serta budaya dan seni bela diri samurai Awalnya, beberapa klan samurai adalah Ainu.

Nasib orang-orang lainnya Ainu tragisnya, mereka harus menanggung penindasan brutal oleh Jepang, hampir seperti genosida, seseorang berhasil pindah dari kepulauan Jepang ke Kepulauan Kuril, Sakhalin dan Kamchatka, di bawah perlindungan Rusia, tetapi di masa-masa sulit penindasan Stalin, untuk satu Nama keluarga Ainu bisa saja dikirim ke Gulag, begitu banyak yang mengubah nama belakang mereka, dan anak-anak tidak tahu tentang kewarganegaraan mereka.

Saat ini, 104 orang tinggal di Kamchatka yang menyebut diri mereka keturunan Ainu dan berusaha mendapatkan pengakuan atas mereka sebagai penduduk asli, praktis tidak ada lagi Ainu yang “murni”, hanya sedikit keturunan Ainu yang tinggal di muara Amur, suku Sakhalin Ainu memilih untuk menyebut diri mereka orang Jepang, hal ini memberi mereka hak bebas visa masuk ke Jepang;

Abad ke-20 bergulir bagaikan roller berat melewati nasib banyak orang, salah satunya adalah suku Ainu. Bahasanya dilupakan, yang tersisa hanya catatan peneliti kami dan Jepang yang mempelajari budaya Ainu, dan dunia ilmiah masih belum bisa memecahkan misteri asal usul orang-orang menakjubkan ini.

Siapa tahu, mungkin nenek moyang merekalah yang tinggal di sana, atau mungkin mereka mendiami satu benua pada suatu waktu, atau mungkin mereka adalah keturunan dari mereka yang pernah datang ke negeri tersebut. negara misterius hiperborean...

Jepang merebut pulau-pulau "Jepang", menghancurkan penduduk asli

Semua orang tahu bahwa orang Amerika bukanlah penduduk asli Amerika, sama seperti penduduk saat ini Amerika Selatan. Tahukah Anda kalau orang Jepang juga bukan penduduk asli Jepang? Lalu siapa yang tinggal di pulau-pulau ini sebelum mereka?...

Sebelum mereka, suku Ainu tinggal di sini, orang-orang misterius, yang asal usulnya masih menyimpan banyak misteri. Ainu hidup berdampingan dengan Jepang selama beberapa waktu, hingga Jepang berhasil mendorong mereka ke utara. Fakta bahwa Ainu adalah penguasa kuno kepulauan Jepang, Sakhalin, dan Kepulauan Kuril dibuktikan dengan sumber tertulis dan berbagai nama objek geografis yang asal usulnya dikaitkan dengan bahasa Ainu. Dan bahkan simbol Jepang - gunung yang bagus Fuji - dalam namanya memiliki kata Ainu "fuji", yang berarti "dewa perapian". Menurut para ilmuwan, suku Ainu menetap di pulau-pulau Jepang sekitar 13.000 SM dan membentuk budaya Neolitikum Jomon di sana.

Suku Ainu tidak bertani; mereka memperoleh makanan dengan berburu, meramu, dan memancing. Mereka tinggal di pemukiman kecil, cukup jauh satu sama lain. Oleh karena itu, habitatnya cukup luas: kepulauan Jepang, Sakhalin, Primorye, Kepulauan Kuril dan selatan Kamchatka.

Sekitar milenium ke-3 SM, suku Mongoloid tiba di kepulauan Jepang, yang kemudian menjadi nenek moyang bangsa Jepang. Para pemukim baru membawa serta hasil panen padi, sehingga memungkinkan untuk memberi makan diri mereka sendiri. sejumlah besar populasi di wilayah yang relatif kecil. Maka dimulailah masa-masa sulit dalam kehidupan suku Ainu. Mereka terpaksa pindah ke utara, meninggalkan tanah leluhur mereka kepada penjajah.

Tapi Ainu adalah pejuang yang terampil, fasih menggunakan busur dan pedang, dan Jepang tidak mampu mengalahkan mereka untuk waktu yang lama. Waktu yang sangat lama, hampir 1500 tahun. Ainu tahu cara menggunakan dua pedang, dan di pinggul kanannya mereka membawa dua belati. Salah satunya (cheyki-makiri) berfungsi sebagai pisau untuk melakukan ritual bunuh diri- hara-kiri.

Jepang mampu mengalahkan Ainu hanya setelah ditemukannya meriam, yang pada saat itu mereka telah belajar banyak dari senjata tersebut dalam hal seni militer. Kode kehormatan samurai, kemampuan menggunakan dua pedang dan ritual hara-kiri yang disebutkan - ini tampaknya merupakan atribut yang khas budaya Jepang sebenarnya dipinjam dari Ainu.

Para ilmuwan masih memperdebatkan asal usul suku Ainu.

Namun faktanya masyarakat tersebut tidak mempunyai hubungan kekerabatan dengan masyarakat adat lainnya Timur Jauh dan Siberia, sebuah fakta yang sudah terbukti. Fitur karakteristik penampilan mereka sangat rambut tebal dan janggut pada pria, yang tidak dimiliki oleh perwakilan ras Mongoloid. Untuk waktu yang lama diyakini bahwa mereka mungkin memiliki akar yang sama dengan masyarakat Indonesia dan penduduk asli Samudra Pasifik karena mereka mempunyai fitur wajah yang mirip. Namun studi genetik juga mengesampingkan pilihan ini.

Dan Cossack Rusia pertama yang tiba di Pulau Sakhalin bahkan salah mengira Ainu sebagai orang Rusia, mereka sangat berbeda dengan suku Siberia, melainkan mirip dengan orang Eropa. Satu-satunya kelompok orang dari semua varian yang dianalisis yang memiliki hubungan genetik dengan mereka adalah orang-orang zaman Jomon, yang diduga merupakan nenek moyang suku Ainu. Bahasa Ainu juga sangat berbeda dengan gambaran linguistik dunia modern, dan belum ditemukan tempat yang cocok. Ternyata selama isolasi yang lama, suku Ainu kehilangan kontak dengan semua bangsa lain di Bumi, dan beberapa peneliti bahkan membedakan mereka sebagai ras khusus Ainu.

Ainu di Rusia

Untuk pertama kalinya, Kamchatka Ainu berhubungan dengan pedagang Rusia di akhir XVII abad. Hubungan dengan Amur dan Kuril Ainu Utara terjalin pada abad ke-18. Suku Ainu menganggap orang Rusia, yang secara ras berbeda dari musuh Jepang, sebagai teman, dan pada pertengahan abad ke-18, lebih dari satu setengah ribu Ainu menerima kewarganegaraan Rusia. Bahkan orang Jepang tidak bisa membedakan Ainu dari Rusia karena mereka kemiripan eksternal(kulit putih dan ciri-ciri wajah Australoid, yang mirip dengan Kaukasoid dalam beberapa ciri). Disusun pada masa pemerintahan Permaisuri Rusia Catherine II, “Deskripsi Tanah Spasial negara Rusia", termasuk dalam komposisi Kekaisaran Rusia tidak hanya seluruh Kepulauan Kuril, tapi juga pulau Hokkaido.

Pasalnya, etnis Jepang pun belum menghuninya saat itu. Masyarakat adat- Ainu - berdasarkan hasil ekspedisi Antipin dan Shabalin, mereka tercatat sebagai warga negara Rusia.

Suku Ainu berperang melawan Jepang tidak hanya di selatan Hokkaido, tetapi juga di bagian utara pulau Honshu. Keluarga Cossack sendiri menjelajahi dan mengenakan pajak di Kepulauan Kuril pada abad ke-17. Jadi, Rusia bisa menuntut Hokkaido dari Jepang.

Fakta kewarganegaraan Rusia penduduk Hokkaido dicatat dalam surat Alexander I kepada Kaisar Jepang pada tahun 1803. Apalagi hal ini tidak menimbulkan keberatan dari pihak Jepang, apalagi protes resmi. Bagi Tokyo, Hokkaido adalah wilayah asing seperti Korea. Ketika orang Jepang pertama tiba di pulau itu pada tahun 1786, suku Ainu keluar menemui mereka, membawa nama dan nama keluarga Rusia. Terlebih lagi, mereka adalah orang-orang Kristen sejati! Klaim pertama Jepang atas Sakhalin dimulai pada tahun 1845. Kemudian Kaisar Nicholas I langsung memberikan penolakan diplomatis. Hanya melemahnya Rusia pada dekade-dekade berikutnya yang menyebabkan pendudukan bagian selatan Sakhalin oleh Jepang.

Menariknya, pada tahun 1925 kaum Bolshevik mengutuk pemerintahan sebelumnya, yang memberikan tanah Rusia kepada Jepang.

Jadi pada tahun 1945, keadilan sejarah baru dipulihkan. Angkatan Darat dan Angkatan Laut Uni Soviet menyelesaikan masalah teritorial Rusia-Jepang dengan paksa. Khrushchev menandatangani Deklarasi Bersama Uni Soviet dan Jepang pada tahun 1956, Pasal 9 menyatakan:

"Uni Soviet Republik Sosialis, memenuhi keinginan Jepang dan dengan memperhatikan kepentingan negara Jepang, menyetujui pengalihan pulau Habomai dan pulau Shikotan ke Jepang dengan fakta bahwa pengalihan sebenarnya pulau-pulau tersebut ke Jepang akan dilakukan setelahnya. kesimpulan Perjanjian Damai antara Uni Republik Sosialis Soviet dan Jepang.”

Tujuan Khrushchev adalah demiliterisasi Jepang. Dia rela mengorbankan beberapa pulau kecil demi menyingkirkan pangkalan militer Amerika dari Timur Jauh Soviet. Sekarang, tentu saja, kita tidak lagi membicarakan demiliterisasi. Washington berpegang teguh pada “kapal induknya yang tidak dapat tenggelam” dengan cengkeraman maut. Apalagi, ketergantungan Tokyo terhadap Amerika Serikat semakin meningkat pasca kecelakaan di pembangkit listrik tenaga nuklir Fukushima. Jika memang demikian, maka pemindahan pulau-pulau tersebut secara cuma-cuma sebagai “isyarat niat baik” akan kehilangan daya tariknya. Masuk akal untuk tidak mengikuti deklarasi Khrushchev, namun mengajukan klaim simetris berdasarkan apa yang sudah diketahui fakta sejarah. Mengguncang gulungan dan manuskrip kuno, yang merupakan praktik normal dalam hal seperti itu.

Desakan untuk melepaskan Hokkaido akan menjadi mandi air dingin bagi Tokyo. Kami harus berdebat dalam negosiasi bukan tentang Sakhalin atau bahkan tentang Kepulauan Kuril, tetapi tentang Kepulauan kami sendiri saat ini wilayah. Saya harus membela diri, membuat alasan, membuktikan hak saya. Dengan demikian, Rusia akan beralih dari pertahanan diplomatik ke ofensif. Selain itu, aktivitas militer Tiongkok, ambisi nuklir, dan kesiapan aksi militer DPRK serta masalah keamanan lainnya di kawasan Asia-Pasifik akan memberikan alasan lain bagi Jepang untuk menandatangani perjanjian damai dengan Rusia.

Tapi mari kita kembali ke Ainu

Ketika orang Jepang pertama kali melakukan kontak dengan orang Rusia, mereka menyebut mereka Ainu Merah (Ainu dengan rambut pirang). Hanya di awal XIX berabad-abad, Jepang menyadari bahwa Rusia dan Ainu adalah dua orang yang berbeda. Namun, bagi orang Rusia, Ainu adalah "berbulu", "berkulit gelap", "bermata gelap", dan "berambut gelap". Peneliti Rusia pertama menggambarkan Ainu seperti petani Rusia berkulit gelap atau lebih mirip orang gipsi.

Suku Ainu memihak Rusia selama Perang Rusia-Jepang pada abad ke-19. Namun, setelah kekalahan di Perang Rusia-Jepang 1905, Rusia meninggalkan mereka begitu saja. Ratusan orang Ainu dibunuh dan keluarga mereka diangkut secara paksa ke Hokkaido oleh Jepang. Akibatnya, Rusia gagal merebut kembali Ainu selama Perang Dunia II. Hanya sedikit perwakilan Ainu yang memutuskan untuk tinggal di Rusia setelah perang. Lebih dari 90% pergi ke Jepang.

Berdasarkan ketentuan Perjanjian St. Petersburg tahun 1875, Kepulauan Kuril diserahkan ke Jepang, bersama dengan suku Ainu yang tinggal di sana. 83 Kuril Ainu Utara tiba di Petropavlovsk-Kamchatsky pada tanggal 18 September 1877, memutuskan untuk tetap berada di bawah kendali Rusia. Mereka menolak pindah ke reservasi di Kepulauan Komandan, seperti yang disarankan pemerintah Rusia kepada mereka. Setelah itu, mulai Maret 1881, selama empat bulan mereka berjalan kaki ke desa Yavino, tempat mereka kemudian menetap.

Belakangan desa Golygino didirikan. 9 Ainu lainnya tiba dari Jepang pada tahun 1884. Sensus tahun 1897 menunjukkan populasi 57 orang di Golygino (semua Ainu) dan 39 orang di Yavino (33 Ainu dan 6 orang Rusia). kekuasaan Soviet kedua desa tersebut dihancurkan, dan penduduknya dimukimkan kembali ke Zaporozhye, distrik Ust-Bolsheretsky. Akibatnya, tiga kelompok etnis berasimilasi dengan Kamchadal.

Kuril Ainu Utara saat ini adalah yang paling banyak subkelompok besar Ainu di wilayah Rusia. Keluarga Nakamura (Kuril Selatan) garis ayah) - yang terkecil dan hanya memiliki 6 orang yang tinggal di Petropavlovsk-Kamchatsky. Ada beberapa orang di Sakhalin yang mengidentifikasi diri mereka sebagai Ainu, namun lebih banyak lagi Ainu yang tidak mengenali diri mereka sebagai Ainu.

Sebagian besar dari 888 orang Jepang yang tinggal di Rusia (sensus 2010) berasal dari Ainu, meskipun mereka tidak mengakuinya (orang Jepang berdarah murni diperbolehkan masuk ke Jepang tanpa visa). Situasi serupa terjadi pada Amur Ainu yang tinggal di Khabarovsk. Dan diyakini bahwa tidak ada satupun Kamchatka Ainu yang masih hidup.

Epilog

Pada tahun 1979, Uni Soviet menghapus etnonim “Ainu” dari daftar “hidup” kelompok etnis Rusia, dengan demikian menyatakan bahwa orang-orang di wilayah Uni Soviet ini telah punah. Dilihat dari sensus tahun 2002, tidak ada seorang pun yang memasukkan nama etnik “Ainu” pada kolom 7 atau 9.2 formulir sensus K-1. Ada informasi yang paling langsung koneksi genetik Anehnya, dalam garis keturunan laki-laki, suku Ainu memiliki kesamaan dengan suku Tibet - setengah dari mereka adalah pembawa haplogroup dekat D1 (kelompok D2 sendiri praktis tidak pernah ditemukan di luar kepulauan Jepang) dan suku Miao-Yao di Tiongkok selatan dan Indocina.

Sedangkan untuk haplogroup betina (Mt-DNA), kelompok Ainu didominasi oleh kelompok U yang juga terdapat pada bangsa lain. Asia Timur, tetapi dalam jumlah kecil. Selama sensus 2010, sekitar 100 orang mencoba mendaftarkan diri mereka sebagai Ainu, namun pemerintah Wilayah Kamchatka menolak klaim mereka dan mencatat mereka sebagai Kamchadal.

Pada tahun 2011, ketua komunitas Ainu di Kamchatka, Alexei Vladimirovich Nakamura, mengirimkan surat kepada Gubernur Kamchatka Vladimir Ilyukhin dan Ketua Duma setempat Boris Nevzorov dengan permintaan untuk memasukkan Ainu ke dalam Daftar Masyarakat Adat masyarakat kecil Utara, Siberia dan Timur Jauh Federasi Rusia. Permintaan itu juga ditolak. Alexei Nakamura melaporkan bahwa pada tahun 2012 terdapat 205 Ainu yang terdaftar di Rusia (dibandingkan dengan 12 orang yang terdaftar pada tahun 2008), dan mereka, seperti Kuril Kamchadal, berjuang untuk mendapatkan pengakuan resmi. Bahasa Ainu punah beberapa dekade lalu.

Pada tahun 1979, hanya tiga orang di Sakhalin yang dapat berbicara bahasa Ainu dengan lancar, dan bahasa tersebut punah di sana pada tahun 1980-an. Meskipun Keizo Nakamura berbicara bahasa Sakhalin-Ainu dengan lancar dan bahkan menerjemahkan beberapa dokumen ke dalam bahasa Rusia untuk NKVD, dia tidak mewariskan bahasa tersebut kepada putranya. Misalnya Asai, orang terakhir yang mengetahui bahasa Sakhalin Ainu, meninggal di Jepang pada tahun 1994.

Hingga suku Ainu diakui, mereka tercatat sebagai orang tanpa kewarganegaraan, seperti etnis Rusia atau Kamchadal. Oleh karena itu, pada tahun 2016, baik Kuril Ainu maupun Kuril Kamchadal dicabut haknya untuk berburu dan menangkap ikan, yang dimiliki oleh masyarakat kecil di Far North.

Sekadar cerita: (Artikel dari Konta, saya pribadi menyukainya. People)

Semua orang sadar bahwa orang Amerika bukanlah penduduk asli Amerika, sama seperti penduduk Amerika Selatan saat ini. Tahukah Anda bahwa orang Jepang bukanlah penduduk asli Jepang?

Lalu siapa yang tinggal di tempat-tempat ini sebelum mereka?

Sebelum mereka, suku Ainu tinggal di sini, suku misterius yang asal usulnya masih menyimpan banyak misteri.

Ainu hidup berdampingan dengan Jepang selama beberapa waktu, hingga Jepang berhasil mendorong mereka ke utara.

Pemukiman suku Ainu di akhir XIX abad

Fakta bahwa Ainu adalah penguasa kuno kepulauan Jepang, Sakhalin, dan Kepulauan Kuril dibuktikan dengan sumber tertulis dan berbagai nama objek geografis yang asal usulnya dikaitkan dengan bahasa Ainu.

Dan bahkan lambang Jepang - Gunung Fuji yang agung - dalam namanya terdapat kata Ainu "fuji", yang berarti "dewa perapian". Menurut para ilmuwan, suku Ainu menetap di pulau-pulau Jepang sekitar 13.000 SM dan membentuk budaya Neolitikum Jomon di sana.

Belakangan suku Mongoloid tiba di kepulauan Jepang, yang kemudian menjadi nenek moyang bangsa Jepang. Para pemukim baru membawa serta hasil panen padi, yang memungkinkan mereka memberi makan banyak orang di wilayah yang relatif kecil. Jadi itu dimulai masa-masa sulit dalam kehidupan Ainu. Mereka terpaksa pindah ke utara, meninggalkan tanah leluhur mereka kepada penjajah.

Jepang mampu mengalahkan Ainu hanya setelah ditemukannya meriam, yang pada saat itu mereka telah belajar banyak dari senjata tersebut dalam hal seni militer. Kode kehormatan samurai, kemampuan menggunakan dua pedang, dan ritual harakiri yang disebutkan di atas - atribut yang tampaknya menjadi ciri khas budaya Jepang ini sebenarnya dipinjam dari Ainu.

Para ilmuwan masih memperdebatkan asal usul suku Ainu.

Namun fakta bahwa masyarakat ini tidak ada hubungannya dengan masyarakat adat lainnya di Timur Jauh dan Siberia sudah menjadi fakta yang terbukti. Ciri khas dari penampilan mereka adalah rambut yang sangat tebal dan janggut pada pria, yang tidak dimiliki oleh ras Mongoloid. Sudah lama diyakini bahwa mereka mungkin memiliki akar yang sama dengan masyarakat Indonesia dan suku Aborigin Pasifik, karena mereka memiliki fitur wajah yang mirip. Namun studi genetik juga mengesampingkan pilihan ini.

Bahasa Ainu juga sangat berbeda dengan gambaran linguistik dunia modern, dan belum ditemukan tempat yang cocok untuk itu. Ternyata selama isolasi yang lama, suku Ainu kehilangan kontak dengan semua bangsa lain di Bumi, dan beberapa peneliti bahkan membedakan mereka sebagai ras khusus Ainu.

Ainu di Rusia

Kamchatka Ainu pertama kali berhubungan dengan pedagang Rusia pada akhir abad ke-17. Hubungan dengan Amur dan Kuril Ainu Utara terjalin pada abad ke-18. Suku Ainu menganggap orang Rusia, yang secara ras berbeda dari musuh Jepang, sebagai teman, dan pada pertengahan abad ke-18, lebih dari satu setengah ribu Ainu menerima kewarganegaraan Rusia. Bahkan orang Jepang tidak dapat membedakan Ainu dari orang Rusia karena kemiripan luarnya (kulit putih dan ciri wajah Australoid, yang dalam beberapa ciri mirip dengan Kaukasoid).

Disusun pada masa pemerintahan Permaisuri Rusia Catherine II, termasuk “Deskripsi Tanah Spasial Negara Rusia”. Tidak hanya seluruh Kepulauan Kuril, pulau Hokkaido juga menjadi bagian dari Kekaisaran Rusia.

Pasalnya, etnis Jepang pun belum menghuninya saat itu. Penduduk asli - Ainu - tercatat sebagai warga Rusia setelah ekspedisi Antipin dan Shabalin.

Klaim pertama Jepang atas Sakhalin dimulai pada tahun 1845. Kemudian Kaisar Nicholas I langsung memberikan penolakan diplomatis. Hanya melemahnya Rusia pada dekade-dekade berikutnya yang menyebabkan pendudukan bagian selatan Sakhalin oleh Jepang.

Menariknya, pada tahun 1925 kaum Bolshevik mengutuk pemerintahan sebelumnya, yang memberikan tanah Rusia kepada Jepang.

Jadi pada tahun 1945, keadilan sejarah baru dipulihkan. Angkatan Darat dan Angkatan Laut Uni Soviet menyelesaikan masalah teritorial Rusia-Jepang dengan paksa.

Khrushchev menandatangani Deklarasi Bersama Uni Soviet dan Jepang pada tahun 1956, Pasal 9 menyatakan:

“Uni Republik Sosialis Soviet, memenuhi keinginan Jepang dan dengan mempertimbangkan kepentingan negara Jepang, menyetujui pengalihan pulau Habomai dan pulau Shikotan ke Jepang, namun sebenarnya pengalihan pulau-pulau tersebut ke Jepang akan dilakukan setelah berakhirnya Perjanjian Perdamaian antara Uni Republik Sosialis Soviet dan Jepang”.

Tujuan Khrushchev adalah demiliterisasi Jepang. Dia rela mengorbankan beberapa pulau kecil demi menyingkirkan pangkalan militer Amerika dari Timur Jauh Soviet.

Sekarang, tentu saja, kita tidak lagi membicarakan demiliterisasi. Washington berpegang teguh pada “kapal induknya yang tidak dapat tenggelam” dengan cengkeraman maut. Apalagi, ketergantungan Tokyo terhadap Amerika Serikat semakin meningkat pasca kecelakaan di pembangkit listrik tenaga nuklir Fukushima. Jika memang demikian, maka pemindahan pulau-pulau tersebut secara cuma-cuma sebagai “isyarat niat baik” akan kehilangan daya tariknya.

Masuk akal untuk tidak mengikuti deklarasi Khrushchev, namun mengajukan klaim simetris berdasarkan fakta sejarah yang diketahui. Mengguncang gulungan dan manuskrip kuno, yang merupakan praktik normal dalam hal seperti itu.

Desakan untuk melepaskan Hokkaido akan menjadi mandi air dingin bagi Tokyo. Penting untuk berdebat dalam negosiasi bukan tentang Sakhalin atau bahkan tentang Kepulauan Kuril, tetapi tentang wilayah kita sendiri saat ini.

Saya harus membela diri, membuat alasan, membuktikan hak saya. Dengan demikian, Rusia akan beralih dari pertahanan diplomatik ke ofensif.

Selain itu, aktivitas militer Tiongkok, ambisi nuklir, dan kesiapan aksi militer DPRK serta masalah keamanan lainnya di kawasan Asia-Pasifik akan memberikan alasan lain bagi Jepang untuk menandatangani perjanjian damai dengan Rusia.

Tapi mari kita kembali ke Ainu

Ketika orang Jepang pertama kali berhubungan dengan orang Rusia, mereka menyebut mereka Ainu Merah (Ainu berambut pirang). Baru pada awal abad ke-19 orang Jepang menyadari bahwa Rusia dan Ainu adalah dua bangsa yang berbeda. Namun, bagi orang Rusia, Ainu adalah "berbulu", "berkulit gelap", "bermata gelap", dan "berambut gelap". Peneliti Rusia pertama menggambarkan Ainu seperti petani Rusia berkulit gelap atau lebih mirip orang gipsi.

Suku Ainu memihak Rusia selama Perang Rusia-Jepang pada abad ke-19. Namun, setelah kekalahan dalam Perang Rusia-Jepang tahun 1905, Rusia membiarkan mereka begitu saja. Ratusan orang Ainu dibunuh dan keluarga mereka diangkut secara paksa ke Hokkaido oleh Jepang. Akibatnya, Rusia gagal merebut kembali Ainu selama Perang Dunia II. Hanya sedikit perwakilan Ainu yang memutuskan untuk tinggal di Rusia setelah perang. Lebih dari 90% pergi ke Jepang.

Belakangan desa Golygino didirikan. 9 Ainu lainnya tiba dari Jepang pada tahun 1884. Sensus tahun 1897 menunjukkan 57 orang di Golygino (semua Ainu) dan 39 orang di Yavino (33 Ainu dan 6 orang Rusia). Kedua desa tersebut dihancurkan oleh otoritas Soviet, dan penduduknya dimukimkan kembali ke Zaporozhye, wilayah Ust-Bolsheretsk. Akibatnya, tiga kelompok etnis berasimilasi dengan Kamchadal.

Kuril Ainu Utara saat ini merupakan subkelompok Ainu terbesar di Rusia. Keluarga Nakamura (Kuril Selatan dari pihak ayah) adalah yang terkecil dan hanya memiliki 6 orang yang tinggal di Petropavlovsk-Kamchatsky. Ada beberapa orang di Sakhalin yang mengidentifikasi diri mereka sebagai Ainu, namun lebih banyak lagi Ainu yang tidak mengenali diri mereka sebagai Ainu.

epilog

Pada tahun 1979, Uni Soviet menghapus etnonim “Ainu” dari daftar kelompok etnis yang “hidup” di Rusia, sehingga menyatakan bahwa orang-orang ini telah punah di wilayah Uni Soviet. Dilihat dari sensus tahun 2002, tidak ada seorang pun yang memasukkan nama etnik “Ainu” pada kolom 7 atau 9.2 formulir sensus K-1

Ada informasi bahwa Ainu memiliki hubungan genetik paling langsung melalui garis laki-laki, anehnya, dengan orang Tibet - setengah dari mereka adalah pembawa haplogroup dekat D1 (kelompok D2 sendiri praktis tidak ditemukan di luar kepulauan Jepang) dan Masyarakat Miao-Yao di Tiongkok selatan dan di Indochina.

Sedangkan untuk haplogroup perempuan (Mt-DNA), kelompok Ainu didominasi oleh kelompok U, yang juga terdapat pada masyarakat lain di Asia Timur, namun dalam jumlah kecil.

Selama sensus 2010, sekitar 100 orang mencoba mendaftarkan diri mereka sebagai Ainu, namun pemerintah Wilayah Kamchatka menolak klaim mereka dan mencatat mereka sebagai Kamchadal.

Pada tahun 2011, ketua komunitas Ainu di Kamchatka, Alexei Vladimirovich Nakamura, mengirimkan surat kepada Gubernur Kamchatka Vladimir Ilyukhin dan Ketua Duma setempat Boris Nevzorov dengan permintaan untuk memasukkan Ainu ke dalam Daftar Masyarakat Adat di Kamchatka. Utara, Siberia dan Timur Jauh Federasi Rusia.
Permintaan itu juga ditolak.
Alexei Nakamura melaporkan bahwa pada tahun 2012 terdapat 205 Ainu yang terdaftar di Rusia (dibandingkan dengan 12 orang yang terdaftar pada tahun 2008), dan mereka, seperti Kuril Kamchadal, berjuang untuk mendapatkan pengakuan resmi. Bahasa Ainu punah beberapa dekade lalu.

Pada tahun 1979, hanya tiga orang di Sakhalin yang dapat berbicara bahasa Ainu dengan lancar, dan bahasa tersebut punah di sana pada tahun 1980-an.
Meskipun Keizo Nakamura berbicara bahasa Sakhalin-Ainu dengan lancar dan bahkan menerjemahkan beberapa dokumen ke dalam bahasa Rusia untuk NKVD, dia tidak mewariskan bahasa tersebut kepada putranya.
Misalnya Asai, orang terakhir yang mengetahui bahasa Sakhalin Ainu, meninggal di Jepang pada tahun 1994.

Hingga suku Ainu diakui, mereka tercatat sebagai orang tanpa kewarganegaraan, seperti etnis Rusia atau Kamchadal.
Oleh karena itu, pada tahun 2016, baik Kuril Ainu maupun Kuril Kamchadal dicabut haknya untuk berburu dan menangkap ikan, yang dimiliki oleh masyarakat kecil di Far North.

Saat ini jumlah Ainu yang tersisa sangat sedikit, sekitar 25.000 orang. Mereka sebagian besar tinggal di bagian utara Jepang dan hampir sepenuhnya berasimilasi dengan penduduk negara ini.

Siapakah Ain itu? Wowanych Wowan

Ainu (Wikipedia 2013)

(Wikipedia 2013)

A?iny (Jepang ??? ainu? lit.: "manusia", "orang sungguhan") - orang, populasi kuno kepulauan Jepang. Suku Ainu juga pernah tinggal di Rusia di hilir Sungai Amur, di selatan Semenanjung Kamchatka, Sakhalin, dan Kepulauan Kuril. Saat ini, suku Ainu hanya tinggal di Jepang. Menurut angka resmi, jumlah mereka di Jepang adalah 25.000, namun menurut statistik tidak resmi, jumlahnya bisa mencapai hingga 200.000 orang. Di Rusia, menurut hasil sensus 2010, tercatat 109 orang Ainu, dimana 94 orang di antaranya berada di Wilayah Kamchatka.

Dari buku Rahasia Paling Misterius dan Cerita Lainnya penulis Akunin Boris

Sepuluh Kata Mutiara Teratas 02/07/2013 Saya memutuskan bahwa saya akan menipu Anda. Saya berjanji untuk memposting ucapan paling populer di sini, tetapi kemudian saya berubah pikiran. Anda dapat melihat pepatah mana yang mendapat paling banyak hal positif di BS tanpa saya: lihat komentar dan cari tahu sendiri. Ini semua adalah pepatah yang luar biasa namun terkenal.

Dari buku Rahasia Paling Misterius dan Cerita Lainnya penulis Akunin Boris

Betapa Tersinggungnya Saya 01/03/2013 Beberapa waktu yang lalu saya membaca sesuatu di blog Ira Yasina yang menurut saya kurang menyenangkan. “Sosiolog Boris Dubin mengatakan kemarin pada peringatan jurnal Otechestvennye zapiski: “Rusia harus mulai terbiasa dengan kenyataan bahwa mereka adalah negara yang berada di pinggiran. Kami bukan apa-apa

Dari buku Rekonstruksi sejarah umum[hanya teks] pengarang

3) Eskimo atau Inuit atau Ainu Di kalangan masyarakat Amerika Utara, orang Eskimo sangat terkenal. Mungkin nama ini memberi tahu kita nama utama mereka sebagai “orang Moskow”, yaitu mereka yang tinggal di wilayah MOSKOW Tartary. Mari kita ingat sekali lagi di sini bahwa barat dan barat laut

Dari buku Atlantis Rusia. Untuk sejarah peradaban dan masyarakat kuno pengarang Koltsov Ivan Evseevich

Ainu yang Misterius Di Timur Jauh, hiduplah suku Ainu kecil, sekitar 20 ribu orang, terutama di pulau Hokkaido di Jepang. Mereka merupakan ras Ainu yang terpisah, yang menggabungkan ciri-ciri Eropa, Australoid, dan Mongoloid. bahasa Ainu. Dia

Dari buku 100 Rahasia Besar Timur [dengan ilustrasi] pengarang Nepomnyashchiy Nikolai Nikolaevich

Siapa kamu, Ainu? “...Pada tahun ini, Tuan, pada tahun 711, kami, hamba-hamba Anda, dengan Sungai Besar(Kamchatka. - N.N.), mulai tanggal 1 Agustus, kami pergi ke tanah Kuril itu di hidung kami sampai ke tepi Kamchadal; dan sejak saat itu kami, para hamba-Mu, berada di kapal-kapal kecil dan sampan mengikuti luapan air laut di pulau-pulau

Dari buku “Asli Rusia” tanah Siberia pengarang Bychkov Alexei Alexandrovich

"Orang Kuril Berbulu" - Ainu...Pada tahun ini, Tuan, pada tahun 711, kami, budak Anda, dari Sungai Besar (Kamchatka), pada tanggal 1 Agustus, pergi ke tanah Kuril itu, di tepi hidung Kamchadal; dan sejak itu kami, hamba-hambamu, berada di kapal-kapal kecil dan kano di pulau-pulau untuk meluapkan lautan.” Ini

Dari buku Rahasia Silsilah Kemanusiaan pengarang Belov Alexander Ivanovich

Apakah samurai Ainu? Salah satu balapan yang sangat menarik dan orisinal bola dunia- Ini adalah ras Kuril (Ainu). Saat ini suku Ainu tinggal di pulau Hokkaido, namun pada zaman dahulu mereka lebih tersebar luas. Mereka tinggal di pulau-pulau Jepang, punggung bukit Kuril; mungkin di Pulau Sakhalin dan “di

Dari buku Buku 2. Penaklukan Amerika oleh Rusia-Horde [Biblical Rus'. Awal Peradaban Amerika. Nuh dalam Alkitab dan Columbus abad pertengahan. Pemberontakan Reformasi. Bobrok pengarang Nosovsky Gleb Vladimirovich

29.3. Orang Eskimo atau Inuit atau Ainu Orang Eskimo terkenal di kalangan masyarakat Amerika Utara. Mungkin nama ini memberi kita nama utama mereka sebagai “orang Moskow”, yaitu mereka yang tinggal di wilayah Tartary Moskow. Ingatlah bahwa bagian barat dan barat laut Amerika adalah

Dari buku "pencairan" Khrushchev dan sentimen publik di Uni Soviet pada tahun 1953-1964. pengarang Aksyutin Yuri Vasilievich

Dari buku Deskripsi sejarah pakaian dan senjata pasukan Rusia. Jilid 15 pengarang Viskovatov Alexander Vasilievich

Dari buku Tibet Tersembunyi. Sejarah kemerdekaan dan pendudukan pengarang Kuzmin Sergey Lvovich

2013 Van Walt, 1987, hal.32.

Dari buku Siapa Ainu? oleh Wowanych Wowan

Siapakah Ain itu? Wikipedia memiliki artikel besar yang didedikasikan untuk Ainu. Ini memberikan definisi berikut: A?in (Jepang ??? [ainu], menyala.: "manusia", "orang sungguhan") - orang-orang, populasi tertua di Jepang kepulauan. Dahulu kala, suku Ainu juga tinggal di wilayah Rusia di hilir Amur, di selatan

Dari buku Siapa Ainu? oleh Wowanych Wowan

Ainu di Sakhalin Di sini perlu diperhatikan postulat yang sangat meragukan bahwa, menurut pernyataan sejarawan Jepang, Ainu menganggap orang Jepang bukan sebagai budak, tetapi sebagai penguasa seperti dewa, yang diperlakukan dengan rasa hormat dan penghormatan khusus. .

Dari buku Siapa Ainu? oleh Wowanych Wowan

Ainu (Wikipedia 2014) Ainu (Jepang ??? ainu? lit.: “manusia”, “orang sungguhan”) adalah orang-orang, populasi tertua di kepulauan Jepang. Suku Ainu juga pernah tinggal di Rusia di hilir Sungai Amur, di selatan Semenanjung Kamchatka, Sakhalin, dan Kepulauan Kuril. Saat ini

Dari buku Siapa Ainu? oleh Wowanych Wowan

Ainu Modern Saat ini, sekitar 25.000 Ainu (200.000 menurut data tidak resmi) tinggal di Jepang. Pada tanggal 6 Juni 2008, parlemen Jepang mengakui Ainu sebagai minoritas nasional yang independen, namun hal ini tidak mengubah situasi sama sekali dan tidak meningkatkan kesadaran diri.

Dari buku Di Ujung Masalah pengarang Ryzhkov Nikolay Ivanovich

11 Januari 2013 Komentar pada artikel “Bagaimana menangani kenaikan tarif perumahan dan layanan komunal?” Medvedev mengidentifikasi dan mengajukan pertanyaan dengan tepat. Tapi bagaimana mengambil keputusannya, biarlah dia, sebagai kepala pemerintahan, yang berpikir sendiri. Dia punya aparatur, menteri, dan suksesnya tergantung jabatannya.

Ainu adalah bangsa yang unik, menempati tempat khusus di antara banyak negara kecil di Bumi. Hingga saat ini, ia menikmati perhatian yang begitu besar di dunia sains yang belum diterima lebih banyak lagi. negara-negara besar. Itu indah dan orang-orang yang kuat, yang seluruh hidupnya terhubung dengan hutan, sungai, laut, dan pulau-pulau. Bahasa mereka, fitur wajah Kaukasia, dan janggut mewah sangat membedakan suku Ainu dari suku Mongoloid tetangganya. Menurut hipotesis terbaru para ilmuwan, nenek moyang suku Ainu adalah nenek moyang kita masyarakat Siberia- Bashkir, Buryat.

Suku Ainu (Ainu - lit.: “manusia”, “orang sungguhan”) adalah masyarakat, populasi tertua di kepulauan Jepang. Dahulu kala, suku Ainu juga tinggal di wilayah Rusia di hilir Amur, di Kamchatka, Sakhalin, dan Kepulauan Kuril. Saat ini, suku Ainu hanya tinggal di Jepang dan Rusia. Ada sekitar 30.000 dari mereka di Jepang: sekitar 25.000 tinggal di Hokkaido, sisanya di wilayah lain Jepang, terutama di Tokyo. Di Rusia, sebagian besar suku Ainu tinggal di Kepulauan Kuril, Sakhalin, dan Vladivostok.

Pada zaman dahulu, suku Ainu mendiami sejumlah wilayah Primorye, Sakhalin, Honshu, Hokkaido, Kepulauan Kuril, dan Kamchatka bagian selatan. Mereka tinggal di galian, membangun rumah berbingkai, mengenakan cawat tipe selatan dan menggunakan pakaian bulu tertutup seperti penduduk utara. Suku Ainu menggabungkan pengetahuan, keterampilan, adat istiadat, dan teknik para pemburu taiga dan nelayan pesisir, pengumpul makanan laut selatan, dan pemburu laut utara. Milik mereka kegiatan tradisional- memancing di sungai, berburu hewan laut dan darat, meramu.

Kemunduran dalam budaya Ainu terjadi ketika mereka berada di antara dua api: penjajahan Jepang dan kemudian penjajahan Rusia. Wilayah yang diduduki Ainu berangsur-angsur berkurang.

Pada tahun 1883, Jepang mengangkut 97 Ainu dari Kepulauan Kuril Utara ke Shikotan. Pada tahun 1941, hanya ada 50 orang Ainu di Kunashir, Iturup dan Shikotan. Segera 20 Shikotan Ainu yang tersisa diangkut ke Hokkaido. Jadi pada abad kedua puluh, seluruh cabang masyarakat, Kuril Ainu, menghilang dari muka bumi. Saat ini, suku Ainu hanya tinggal di Hokkaido - 16 ribu orang.

Pada suatu ketika manusia purba pertama kali menginjakkan kaki di tanah itu, yang kemudian disebutnya Ainumoshiri (tanah rakyat atau negara Ainu). Dan pertama-tama, dia perlu mengembangkan tanah ini, membiasakan diri dengan dunia satwa liar di sekitarnya, dan menemukan tempatnya di dalamnya.

Suku Ainu tidak bertani, dan cabang utama perekonomian mereka adalah meramu, memancing, dan berburu, jadi sangat penting bagi suku Ainu untuk menjaga keseimbangan dalam perekonomian. lingkungan alam dan pada populasi manusia: untuk mencegah ledakan populasi. Itulah sebabnya suku Ainu tidak pernah memiliki pemukiman yang besar, dan unit sosial utamanya adalah kelompok lokal - dalam bahasa Ainu - utar/utari - “orang yang tinggal di desa yang sama / di sungai yang sama.” Karena budaya seperti itu memerlukan sejumlah besar ruang alam untuk mendukung kehidupan, permukiman Ainu Neolitikum cukup berjauhan satu sama lain, dan itulah sebabnya, bahkan pada masa yang cukup awal, suku Ainu menetap secara tersebar di seluruh pulau di benua tersebut. kepulauan Jepang.

Pulau-pulau tempat kami tinggal, penduduk Kuril, pulau-pulau tempat tinggal suku Ainu, adalah sebidang tanah kecil di tengah lautan luas. Alam di sini lebih rapuh dan tidak berdaya dibandingkan di tempat lain. Suku Ainu memahami: jika mereka ingin tidak hanya mereka, tetapi juga anak cucu mereka untuk tinggal di pulau tersebut, mereka tidak hanya harus mampu mengambil dari alam, tetapi juga melestarikannya, jika tidak dalam beberapa generasi tidak akan ada hutan. , ikan, binatang dan burung tersisa. Semua Ainu adalah orang yang sangat religius. Mereka merohanikan semua fenomena alam dan alam pada umumnya. Agama ini disebut animisme.

Hal utama dalam agama mereka adalah kamui. Dewa Kamui adalah seluruh dunia dan bagian-bagian penyusunnya: laut, pulau, gunung, hutan, sungai, danau, dan makhluk hidup di dalamnya. Di beberapa bagian, kata ini sesuai dengan kata Rusia "dewa", "dewa", tetapi tidak hanya. Kamui bagi Ainu adalah dewa, makhluk yang dihormati, objek penting, dan fenomena misterius. Kata ini mengandung dualitas pandangan dunia Ainu, yang sangat religius, namun tetap rasionalis dalam hal-hal praktis.

Apakah suatu kebetulan bahwa banyak hewan buruan penting didewakan? Tidak hanya di kalangan suku Ainu, tetapi juga di kalangan masyarakat lain, hewan dan tumbuhan yang keberadaannya bergantung pada kesejahteraan masyarakat itu dianggap suci dan dikelilingi oleh pemujaan.

Legenda dibuat tentang hewan-hewan ini. Salah satu legenda ini menceritakan tentang asal usul suku Ainu. Dalam satu negara barat raja ingin menikahi putrinya sendiri, tetapi putrinya melarikan diri ke luar negeri bersama anjingnya. Di sana, di seberang lautan, dia memiliki anak, yang merupakan keturunan Ainu.

Suku Ainu memperlakukan anjing dengan hati-hati. Setiap keluarga berusaha mendapatkan paket yang bagus. Sekembalinya dari perjalanan atau berburu, pemiliknya tidak memasuki rumah sampai dia memberi makan anjing-anjing yang lelah itu sampai kenyang. Jika cuaca buruk, mereka disimpan di dalam rumah.

Mitos lainnya adalah tentang “ular surgawi purba” yang turun ke bumi bersama kekasihnya, dewi api, yang pada dasarnya diidentikkan dengan matahari. Matahari kadang-kadang disebut “ular matahari”. Sambaran petir juga dianggap ular. Ular adalah pelindung sumber air panas. Mereka berdoa kepadanya untuk ketajaman penglihatan, dia mengalihkan bahaya dari makanan manusia.

Dewa Kamui yang paling kuat adalah dewa laut dan gunung. Dewa Laut - Paus Pembunuh. Predator ini sangat dihormati. Suku Ainu yakin bahwa paus pembunuh mengirimkan paus kepada manusia, dan setiap paus yang dibuang dianggap sebagai hadiah, selain itu, setiap tahun paus pembunuh mengirimkan kawanan salmon kepada kakak laki-lakinya, dewa taiga gunung, dalam prosesi rakyatnya. Beting ini diubah menjadi desa Ainu di sepanjang jalan, dan salmon selalu menjadi makanan utama orang-orang ini.

Dewa gunung taiga adalah beruang - hewan utama Ainu yang dihormati. Beruang adalah totem dari orang-orang ini. Totem adalah nenek moyang mitos sekelompok orang (hewan atau tumbuhan). Orang-orang mengungkapkan rasa hormatnya terhadap totem melalui ritual tertentu. Hewan yang mewakili totem dilindungi dan dihormati; dilarang membunuh atau memakannya. Namun, setahun sekali diperintahkan untuk membunuh dan memakan totem tersebut.

Suku Ainu sangat yakin akan satu perbedaan mendasar antara hewan dan manusia: manusia mati “sepenuhnya”, hewan hanya mati sementara. Setelah membunuh seekor binatang dan melakukan ritual tertentu, ia terlahir kembali dan terus hidup.

Perayaan utama suku Ainu adalah festival beruang. Kerabat dan undangan dari berbagai desa datang untuk berpartisipasi dalam acara ini. Selama empat tahun, salah satu keluarga Ainu memelihara seekor anak beruang. Mereka memberinya makanan terbaik. Maka hewan itu, yang dibesarkan dengan cinta dan ketekunan, direncanakan untuk dibunuh suatu hari nanti. Pada pagi hari terjadinya pembunuhan, suku Ainu melakukan seruan massal di depan kandang beruang. Setelah itu hewan tersebut dikeluarkan dari kandangnya dan dihias dengan serutan, serta dikenakan perhiasan ritual. Kemudian dia digiring melewati desa, dan sementara mereka yang hadir mengalihkan perhatian binatang itu dengan suara dan teriakan, para pemburu muda, satu demi satu, melompat ke atas binatang itu, menekannya sejenak, mencoba menyentuh kepalanya, dan segera melompat. pergi: semacam ritual “mencium” binatang itu. Beruang itu diikat tempat khusus, mencoba memberi mereka makanan liburan. Kemudian orang tua itu berkata di hadapannya pidato perpisahan, menggambarkan karya dan pahala penduduk desa yang membesarkan binatang dewa, menguraikan keinginan Ainu, yang harus disampaikan beruang kepada ayahnya, dewa gunung taiga. Kehormatan untuk "mengirim", mis. Pemburu mana pun dapat mendapat kehormatan untuk membunuh beruang dengan busur, atas permintaan pemilik hewan tersebut, tetapi ia haruslah pengunjung. Anda harus memukulnya tepat di jantung. Daging hewan itu ditaruh di atasnya cakar pohon cemara dan didistribusikan dengan mempertimbangkan senioritas dan kelahiran. Tulang-tulang itu dikumpulkan dengan hati-hati dan dibawa ke hutan. Keheningan menyelimuti desa itu. Diyakini bahwa beruang itu sudah dalam perjalanan, dan kebisingan tersebut dapat membawanya keluar jalan.

Saat ini, sekitar tiga puluh ribu Ainu (yaitu orang yang menganggap dirinya Ainu) tinggal di Jepang, sekitar 25 ribu di antaranya tinggal di Hokkaido, sisanya di wilayah lain Jepang. Pada tanggal 6 Juni 2008, parlemen Jepang mengakui Ainu sebagai minoritas nasional yang independen, namun hal ini tidak mengubah keadaan sama sekali dan tidak meningkatkan kesadaran diri, karena semua Ainu berasimilasi sepenuhnya dan praktis tidak berbeda dengan orang Jepang, mereka tahu tentang budaya mereka, seringkali antropolog Jepang jauh lebih sedikit, dan mereka tidak berusaha untuk mendukungnya, yang dijelaskan oleh diskriminasi jangka panjang terhadap Ainu dan chauvinisme tradisional sehari-hari masyarakat Jepang. Pada saat yang sama, budaya Ainu sendiri sepenuhnya ditujukan untuk pariwisata dan, pada kenyataannya, mewakili sejenis teater. Orang Jepang dan Ainu sendiri membudidayakan eksotisme untuk kebutuhan wisatawan. Paling contoh cemerlang- merek “Ainu dan Beruang”: di Hokkaido, di hampir setiap toko suvenir Anda dapat menemukan patung kecil anak beruang yang diukir dari kayu. Bertentangan dengan kepercayaan populer, suku Ainu memiliki pantangan dalam mengukir patung beruang, dan kerajinan tersebut, menurut Emiko Onuki-Tierney, dibawa oleh orang Jepang dari Swiss pada tahun 1920-an dan baru kemudian diperkenalkan di kalangan suku Ainu.

Bahasa Ainu dianggap terisolasi oleh linguistik modern. Kedudukan bahasa Ainu dalam klasifikasi silsilah bahasa masih belum jelas. Dalam hal ini, situasi dalam linguistik serupa dengan situasi dalam antropologi. Bahasa Ainu sangat berbeda dengan bahasa Jepang, Nivkh, Itelmen, Cina, serta bahasa lain di Timur Jauh, Asia Tenggara, dan Pasifik.

Saat ini, suku Ainu telah sepenuhnya beralih ke Jepang, dan Ainu hampir bisa dianggap mati. Pada tahun 2006, sekitar 200 dari 30.000 penduduk Ainu berbicara bahasa Ainu. Dialek yang berbeda dipahami dengan baik. DI DALAM waktu bersejarah Suku Ainu tidak memiliki aksara sendiri, meskipun mereka mungkin memiliki aksara di akhir era Jomon - awal Yayoi. Saat ini, aksara Latin atau katakana praktis digunakan untuk menulis bahasa Ainu. Suku Ainu juga memiliki mitologi dan tradisi lisan yang kaya, termasuk lagu, puisi epik, dan cerita dalam syair dan prosa.