Apa yang digali para arkeolog di gang Neishlot. Pemakaman anak-anak kuno yang paling misterius Penggalian arkeologi kuno

Fakta yang luar biasa

Kita cenderung menganggap arkeolog sebagai ahli yang mempelajari manusia dan budaya mereka melalui artefak dan sisa-sisa manusia.

Namun terkadang mereka lebih seperti pendongeng zaman dahulu yang, dengan bantuan menemukan barang antik Mereka menceritakan kisah-kisah paling menarik yang secara ajaib membawa kita ke masa dan tempat yang jauh.

Dalam cerita di bawah ini, kita dibawa ke dunia kuno anak-anak yang telah lama terlupakan. Ada cerita yang menyentuh hati Anda, ada yang misterius, dan ada pula yang mengerikan.

10. Kebangkitan Oriens

Pada bulan Oktober 2013, di sebuah lapangan di Leicestershire, Inggris, seorang pemburu harta karun menggunakan detektor logam untuk menemukannya peti mati anak Romawi sepanjang satu meter. Untuk menghindari pembicaraan tentang anak sebagai orang ketiga, komunitas ilmiah memutuskan untuk menamainya "Oriens", yang berarti "bangkit" (seperti Matahari).

Oriens diyakini dimakamkan pada abad ke-3 hingga ke-4. Tidak diketahui secara pasti berapa usia anak tersebut, namun gelang di tangannya menunjukkan hal tersebut itu adalah seorang gadis.

Gelang dari tangan seorang gadis

Gesper Gelang

Oriens pasti tinggal di keluarga kaya atau memiliki status sosial yang tinggi karena ditemukan di peti mati timah, hal yang jarang terjadi pada saat itu, terutama dalam urusan penguburan anak.

Peti mati di dalam

Kebanyakan anak-anak kemudian dikebumikan dengan mengenakan kain kafan (pakaian untuk almarhum). Hanya beberapa pecahan tulang yang tersisa dari bayi tersebut. Namun, para arkeolog berhasil mengumpulkan beberapa detail kehidupannya, termasuk informasi tentang masyarakat tempat dia tinggal.

Mereka belajar banyak dengan menganalisis beberapa resin yang ditemukan di peti matinya.

Gigi susu Oriens

Menurut cerita Stuart Palmer dari tim arkeologi Warwickshire ( Arkeologi Warwickshire), kehadiran kemenyan, minyak zaitun, serta minyak kacang pistachio di dalam tanah, ditemukan di peti mati menunjukkan bahwa Oriensa dapat diklasifikasikan sebagai salah satu dari sedikit penguburan orang Romawi dengan status tertinggi.

Gadis itu dimakamkan menurut adat istiadat Mediterania dan Timur Tengah yang sangat mahal.

"Paku" yang menahan komponen internal peti mati

Resin tersebut menutupi bau tubuh yang membusuk selama ritual akhirat, yang menurut orang dahulu, membuat transisi ke akhirat lebih mudah. Dari sudut pandang sosial, hal ini menunjukkan bahwa penduduk Inggris Romawi tetap mengikuti upacara penguburan kontinental, sehingga mereka pasti mengimpor minyak dan resin dari Timur Tengah.

9. Rahasia penyanyi cilik

Hampir 3000 tahun yang lalu, Tjayasetimu berusia tujuh tahun bernyanyi di paduan suara di kuil firaun Mesir Kuno. Terlepas dari kenyataan bahwa gadis itu membawa sebagian besar rahasianya ke kuburan, kurator British Museum, tempat muminya dipamerkan pada tahun 2014, dapat mengetahui beberapa detail tentang anak tersebut.

Tidak diketahui secara pasti di mana dia tinggal dan bekerja, karena British Museum membeli mumi tersebut dari seorang pedagang pada tahun 1888. Meski demikian, jenazah Tjayasetimu sangat terawat. Pada tahun 1970-an, sebagai bagian dari proyek restorasi, mereka menemukannya hieroglif dan gambar di bawah perban yang menghitam karena minyak di tubuh.

Alat yang mungkin pernah digunakan Tjayasetimu

Berkat prasasti tersebut, nama dan posisinya dapat diketahui. Nama Tjayasetimu, yang berarti "dewi Isis akan mengalahkan mereka", melindungi dari roh jahat. Pekerjaannya sebagai penyanyi di kuil dianggap sangat penting bagi dewa Amun.

Alasan mengapa gadis itu menerima “posisi” seperti itu juga tidak diketahui: suaranya atau hubungan keluarganya. Yang diketahui, dia adalah orang penting karena tubuhnya dimumikan dengan topeng emas di wajahnya.

Pemindaian menunjukkan gigi bayi perempuan

Pada tahun 2013, hasil CT scan menunjukkan bahwa tubuhnya, termasuk wajah dan rambutnya, masih terawat dengan baik. Tanpa tanda-tanda penyakit atau cedera jangka panjang, dia diyakini meninggal karena penyakit jangka pendek seperti kolera.

8. Misteri Bayi Selokan

Di Kekaisaran Romawi, pembunuhan bayi dilakukan secara luas untuk membatasi jumlah anggota keluarga karena tidak ada metode pengendalian kelahiran yang dapat diandalkan. Hal ini membantu melestarikan sumber daya yang langka dan meningkatkan kehidupan anggota keluarga lainnya.

Anak-anak di bawah usia 6 bulan sama sekali tidak diperlakukan sebagai manusia dalam masyarakat Romawi.

Sebuah pemakaman ditemukan di sumur ini

Namun, meski mengetahui fakta ini, para peneliti masih merasa ngeri ketika mereka membuat penemuan mengerikan pada tahun 1988 di Ashkelon, di pantai selatan Israel. Para arkeolog telah menemukan kuburan massal hampir 100 anak-anak di selokan kuno di bawah pemandian Romawi.

Reruntuhan gereja di Ashkelon

Sebagian besar tulang yang ditemukan masih utuh, dan para ilmuwan yakin anak-anak tersebut dibuang ke saluran pembuangan segera setelah kematiannya. Mengingat usia anak secara umum dan tidak adanya tanda-tanda penyakit, penyebab kematiannya hampir pasti adalah pembunuhan bayi.

Berdasarkan tulang-tulang tersebut, para ahli menetapkan bahwa korban tewas adalah bayi.

Meskipun bangsa Romawi lebih menyukai anak laki-laki, para peneliti belum dapat menemukan bukti bahwa mereka sengaja membunuh lebih banyak bayi perempuan. Mereka tidak dapat menemukan konfirmasi mengenai hal ini bahkan ketika mempelajari temuan ini.

Beberapa ahli mencatat bahwa pemandian di atas saluran pembuangan juga berfungsi sebagai rumah bordil. Mereka berpendapat bahwa bayi-bayi tersebut adalah anak-anak yang tidak diinginkan dari wanita berprofesi kuno yang bekerja di sana.

Beberapa bayi perempuan mungkin dibiarkan hidup agar nantinya bisa menjadi pelacur. Terlepas dari kenyataan bahwa di Kekaisaran Romawi baik perempuan maupun laki-laki terlibat dalam profesi paling kuno, profesi pertama masih lebih diminati.

Situs arkeologi kuno

7. Anak pekerja logam yang tidak biasa

Sekitar 4.000 tahun yang lalu, di zaman prasejarah Inggris, anak-anak ditugaskan mendekorasi perhiasan dan senjata dengan benang emas sehalus rambut manusia. Pada beberapa spesimen terdapat lebih dari 1000 benang tersebut per sentimeter persegi kayu.

Para ilmuwan menemukan hal ini setelah gagang belati kayu berornamen ditemukan di daerah Bush Mound dekat Stonehenge pada tahun 1800-an.

Belati ditemukan bersamaan di Bush. Dataran Salisbury. Ditemukan di kuburan Zaman Perunggu terkaya dan terpenting yang pernah ditemukan di Inggris

Pekerjaannya sangat rumit sehingga sulit untuk melihat semua detailnya dengan mata telanjang. Setelah penelitian, para ahli sampai pada kesimpulan bahwa, kemungkinan besar, remaja dan anak-anak di bawah usia 10 tahun adalah pencipta keahlian luar biasa pada gagang keris.

Tanpa kaca pembesar, orang dewasa biasa tidak akan bisa melakukan hal ini karena penglihatannya kurang tajam. Setelah usia 21 tahun, penglihatan seseorang secara bertahap mulai memburuk.

Meskipun anak-anak menggunakan peralatan sederhana, mereka memiliki pemahaman khusus tentang desain dan geometri. Namun, mereka membayar mahal untuk kerajinan tangan yang indah. Penglihatan mereka dengan cepat memburuk miopati menyerang mereka pada usia 15 tahun, dan pada usia 20 tahun mereka sudah buta sebagian.

Hal ini membuat mereka tidak cocok untuk pekerjaan lain, sehingga mereka harus bergantung pada komunitasnya.

6. Orang tua yang sangat baik

Percaya bahwa sikap beberapa ilmuwan terhadap Neanderthal tidak sepenuhnya objektif, para arkeolog dari Universitas York memutuskan untuk menulis ulang sejarah manusia prasejarah tersebut. Sampai saat ini diyakini demikian Anak-anak Neanderthal menjalani kehidupan yang berbahaya, sulit dan singkat.

Namun tim arkeolog di atas sampai pada kesimpulan berbeda setelah mempelajari faktor sosial dan budaya kehidupan manusia pertama dari temuan-temuan dari zaman berbeda di berbagai tempat di seluruh Eropa.

“Pendapat tentang Neanderthal sedang berubah,” kata Penny Spikins, peneliti utama. “Sebagian karena mereka kawin dengan kami, dan ini menunjukkan kesamaan kami. Namun temuan terbaru ternyata tidak kalah pentingnya. Ada perbedaan mendasar antara masa kanak-kanak yang keras dan masa kanak-kanak yang dihabiskan dalam kondisi yang keras."

Seorang anak Neanderthal mengamati bayangannya di air. Museum Neanderthal di Kropina, Kroasia

Spikins percaya bahwa anak-anak Neanderthal sangat terikat dengan keluarga mereka, dan keluarga mempunyai ikatan yang erat. Dia juga mencatat bahwa anak-anak dilatih untuk menangani peralatan. Di dua tempat di dua negara berbeda, tim arkeolog menemukan batu-batu yang terpotong dengan baik dibandingkan batu-batu lain yang terkelupas.

Mereka tampak seperti anak-anak yang belajar dari orang dewasa cara membuat perkakas.

Meskipun tidak ada bukti konklusif untuk klaim ini, Spikins percaya bahwa anak-anak prasejarah "bermain cilukba" meniru orang dewasa, karena "permainan" yang sama dimainkan oleh manusia dan kera besar.

Ketika mempelajari penguburan bayi dan anak-anak Neanderthal, Spikins sampai pada kesimpulan bahwa orang tua menguburkan anak-anak mereka dengan sangat hati-hati, karena sisa-sisa anak-anak, daripada orang dewasa, yang bertahan hingga hari ini lebih sering ditemukan.

Tim arkeologi juga menekankan bahwa terdapat bukti bahwa orang tua merawat anak mereka yang sakit atau terluka selama beberapa tahun.

Temuan arkeolog paling kuno

5. Pramuka Mesir Kuno

Untuk mempelajari tentang bagaimana anak-anak hidup di kota Oxyrhynchus di Mesir Kuno, para sejarawan meneliti sekitar 7.500 dokumen yang diyakini berasal dari abad keenam. Kota ini dihuni oleh lebih dari 25.000 orang, dan dianggap sebagai pusat administrasi Romawi di wilayah tersebut, dimana industri tenun Mesir berkembang.

Lebih dari satu abad yang lalu, artefak dari zaman Oxyrhynchus ditemukan, setelah menganalisis sejarawan mana yang sampai pada kesimpulan bahwa kelompok pemuda Pramuka, yang dikenal sebagai "gimnasium", aktif bekerja di Mesir Kuno. generasi muda dididik menjadi warga negara yang baik.

Anak laki-laki di atas unta. Mosaik dari Zaman Kuno Akhir, awal abad ke-6.

Museum Mosaik Istana Besar di Istanbul, Türkiye.

Anak laki-laki yang lahir dalam keluarga bebas Mesir, Yunani dan Romawi diterima untuk pendidikan. Meskipun demografinya "sejahtera", keanggotaan gimnasium dibatasi hanya 10-25 persen dari seluruh keluarga di kota tersebut.

Bagi anak laki-laki yang mendaftar untuk belajar di gimnasium, ini adalah transisi menuju kedewasaan. Mereka menjadi dewasa ketika mereka menikah di usia awal dua puluhan. Anak perempuan yang menikah pada usia remaja mempersiapkan peran mereka dengan bekerja di rumah orang tua mereka.

Anak laki-laki dari keluarga bebas yang tidak bersekolah tata bahasa mulai bekerja sebagai anak kontrak selama beberapa tahun. Banyak kontrak untuk pekerjaan dalam produksi tenun.

Bocah Romawi dengan gaya rambut gaya Mesir. Sehelai rambut samping dipotong dan dikorbankan kepada para dewa untuk upacara kedewasaan yang akan datang. Paruh pertama abad kedua Masehi. Museum Sejarah Budaya, Oslo.

Sejarawan telah menemukan satu kontrak pelajar yang diakhiri dengan seorang gadis. Namun ternyata, kasusnya unik karena ia adalah seorang yatim piatu dan harus melunasi hutang mendiang ayahnya.

Anak-anak para budak bisa mendapatkan kontrak kerja yang sama dengan anak laki-laki yang lahir dalam keluarga bebas. Namun berbeda dengan budak yang tinggal bersama keluarganya, anak-anak para budak bisa dijual. Dalam hal ini, mereka tinggal bersama pemiliknya. Dokumen yang ditemukan menunjukkan bahwa beberapa anak budak dijual sejak usia dua tahun.

4. Misteri geoglyph “rusa”.

Dalam cerita ini, penemuan kita tentang masa lalu didorong oleh rasa ingin tahu tentang apa yang akan terjadi di masa depan. Gambar yang diambil dari luar angkasa pada tahun 2011 mengungkapkan keberadaan geoglyph rusa raksasa (pola geometris yang dilukis di tanah) di Pegunungan Ural, yang diyakini mendahului geoglyph Nazca berusia ribuan tahun yang ditemukan di Peru.

Jenis pasangan bata yang dikenal sebagai "chipstone" menunjukkan bahwa struktur tersebut mungkin dibangun sekitar 3000 - 4000 SM. SM.

Geoglif Nazca

Strukturnya panjangnya sekitar 275 meter dengan dua tanduk, empat kaki dan moncong panjang menghadap ke utara. Pada zaman prasejarah, geoglyph dapat dilihat dari punggung bukit terdekat. Dia tampak seperti sosok putih berkilau di rerumputan hijau. Saat ini tempat itu tertutup tanah.

Para arkeolog kagum dengan ketelitian desainnya. “Kuku rusa besar terbuat dari pecahan batu kecil dan tanah liat,” jelas Stanislav Grigoriev, seorang spesialis di Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia. "Dindingnya sangat rendah, saya yakin, dan lorong di antara mereka sangat sempit. Situasinya juga di area moncongnya: puing-puing dan tanah liat, empat tembok kecil lebar dan tiga lorong."

Geoglif "Moose".

Para peneliti juga menemukan bukti dua lokasi di mana api hanya dinyalakan satu kali. Mereka percaya bahwa tempat-tempat ini digunakan untuk ritual penting.

Namun masih banyak pertanyaan yang belum terjawab, terutama seperti: siapa yang membangun geoglyph ini dan mengapa. Tidak ada bukti arkeologis yang menunjukkan bahwa kebudayaan pada periode ini begitu maju sehingga orang dapat membangun bangunan seperti itu di wilayah ini.

Namun para ahli yakin penemuan paling menarik berkaitan dengan anak-anak. Mereka menemukan lebih dari 150 instrumen di lokasi tersebut, dengan panjang berkisar antara 2 hingga 17 sentimeter. Mereka percaya bahwa alat musik tersebut adalah milik anak-anak yang bekerja berdampingan dengan orang dewasa sebagai bagian dari proyek komunitas.

Artinya, itu bukan kerja paksa, melainkan upaya bersama untuk mencapai tujuan penting.

Arkeologi: temuan

3. Anak-anak awan

Pada bulan Juli 2013, di wilayah dataran tinggi wilayah Amazonas di Peru, para arkeolog menemukan 35 sarkofagus, masing-masing panjangnya tidak lebih dari 70 sentimeter. Peti mati kecil tersebut membuat para peneliti percaya bahwa peti mati tersebut adalah milik anak-anak dari budaya misterius Chachapoya, yang juga dikenal sebagai "pejuang awan" karena mereka tinggal di hutan hujan pegunungan.

Antara abad ke-9 dan 1475, ketika wilayah mereka ditaklukkan oleh suku Inca, suku Chachapoya mendirikan desa dan peternakan di lereng gunung yang curam, memelihara babi dan llama di sana, dan berperang satu sama lain.

Kebudayaan mereka akhirnya hancur karena penyakit seperti cacar yang dibawa oleh penjelajah Eropa.

Sangat sedikit yang diketahui tentang Chachapoya dan anak-anak mereka karena mereka tidak meninggalkan bahasa tertulis apa pun. Namun, menurut dokumen Spanyol dari tahun 1500-an, mereka adalah pejuang yang tangguh.

Pedro Cieza de Leon, yang mencatat sejarah Peru, menggambarkan penampakan mereka sebagai berikut: " Mereka adalah yang paling putih dan paling cantik dari semua orang yang pernah saya lihat di India, dan istri mereka sangat cantik sehingga karena kelembutan mereka, banyak dari mereka yang pantas menjadi istri suku Inca dan tinggal di kuil Matahari."

Namun para pejuang awan ini meninggalkan sesuatu: tubuh mumi dalam sarkofagus yang tidak biasa dan aneh yang ditemukan di tepian tinggi yang menghadap ke lembah. Peti mati tanah liat disusun secara vertikal dan desainnya sangat mirip dengan dekorasi manusia: tunik, perhiasan, dan bahkan tengkorak piala.

Namun tidak ada yang tahu mengapa anak-anak dikuburkan di kuburan mereka sendiri secara terpisah dari orang dewasa. Juga tidak jelas mengapa semua sarkofagus kecil “melihat” ke barat, sedangkan peti mati orang dewasa diposisikan berbeda.

Temuan arkeologis yang misterius

2. Hadiah untuk para dewa danau

Desa-desa Zaman Perunggu Kuno tersebar di sekitar danau pegunungan tinggi di Jerman dan Swiss. Ketika beberapa desa ditemukan selama penggalian pada tahun 1970an dan 1980an, para arkeolog sangat gembira karena mereka menemukan lebih dari 160 rumah berusia 2600 - 3800 tahun.

Ini adalah rumah-rumah di sepanjang garis pantai danau yang terendam banjir. Untuk melindungi diri mereka dari naiknya permukaan air, warga sering kali pindah ke daerah yang tidak terlalu berbahaya, lebih dekat ke daratan. Ketika kondisi membaik, mereka kembali lagi.

Baru-baru ini ternyata tim pencari ekspedisi “Lembah” menghabiskan waktu tiga tahun untuk melakukan penggalian di pemakaman desa.

Kisah ini dimulai musim panas lalu, ketika kami dihubungi oleh Komite Kebudayaan Rusia Kuno dan diminta untuk melihat suatu tempat di pinggiran desa Cherenchitsy. Setelah mengunjungi lokasi tersebut, rekan saya S.E. Toropov, setelah memeriksa pantai tempat penggalian dilakukan, yakin bahwa ada pemakaman desa di sana.

Baru-baru ini cerita ini muncul kembali, dan saya berhasil menghubungi komandan detasemen yang melakukan pekerjaan di sana, N.G. Inilah yang kami temukan.

Faktanya, situasi lama terulang kembali. Sebuah regu pencari, ketika mencari tentara gugur yang belum terkubur, menemukan sebuah kuburan tua dan mengira itu adalah tempat pemakaman warga sipil yang tewas selama perang.

Desa itu sendiri memiliki sejarah kuno.
Pada Abad Pertengahan, Cherenchitsy adalah pusat dari sebuah distrik-pogost besar dengan nama yang sama, yang dipisahkan oleh sungai. Lovat menjadi dua bagian, masing-masing terletak di wilayah Shelonskaya dan Derevskaya Pyatina. Deskripsi paling awal tentang desa yang sampai kepada kita. Cherenchitsy disimpan dalam Buku Sensus Shelonskaya Pyatina tahun 1539. Menurut datanya, di wilayah desa terdapat c. St. Yohanes Sang Teolog. Halaman gereja Cherenchitsky pertama kali disebutkan dalam buku sensus Derevskaya Pyatina, yang disusun sekitar tahun 1495. Pada abad ke-16. terletak di Cherenchitsy c. Yohanes disebutkan dalam Buku Paroki Rumah Novgorod St. Sophia pada tahun 1576/1577.
Menurut akademisi V.L. Yanin, Cherenchitsy (dengan nama Chernyany (Chernyane)) disebutkan dalam Novgorod I Chronicle di bawah tahun 1200 dalam pesan tentang serangan Lituania di wilayah Ilmen Selatan: “Lovot direbut oleh Lituania dan ke Nalyutsya, dari Belee ke Svinort dan ke Vorcha Wednesday; dan penduduk Novgorod mengejar mereka dan ke Tsrnyan serta berperang bersama mereka.” Lokalisasi ini didukung dari sudut pandang onomastik oleh V. L. Vasiliev.

Selama perang, desa ini berada di garis depan dan hancur selama pertempuran. Dalam hal ini, tentu saja, posisinya diletakkan di semua tempat yang nyaman, termasuk di kuburan yang berdekatan dengan pusat. St. Yohanes Sang Teolog.

Bertahun-tahun kemudian, pada musim semi tahun 2013, anggota regu pencari menemukan tulang manusia di pinggiran desa Cherenchitsy, tergeletak di tepi sungai yang kotor. Lovat.



Penggalian di tepi Lovot

Selama tiga tahun, sebuah detasemen dari Kirov melakukan operasi pencarian, yang hasilnya menemukan sisa-sisa tulang dari sedikitnya 80 orang, termasuk banyak kerangka bayi dan anak-anak. Hanya ada sedikit pria dewasa. Tidak ada barang pribadi atau potongan pakaian yang ditemukan bersama sisa-sisa tersebut. Ditemukan di sekitar sabuk senapan mesin Jerman, beberapa selongsong peluru dan selongsong peluru dari senjata Jerman dan Soviet, 2 selongsong peluru dari proyektil kaliber besar, beberapa selongsong senapan anti-tank, 1 atau 2 selongsong dari peluncur roket Jerman, pecahan batu bata, pecahan kaca tipis, belasan paku palsu, pecahan papan, beberapa pecahan cangkang besar.

Selain itu, 11 salib dada ditemukan, yang diperkirakan berasal dari abad ke-18 - awal. abad XX

Salib dada dan pecahan bejana bergambar Yohanes Penginjil ditemukan selama pekerjaan

"Mug dari penggalian di bawah tembok pembatas"

Hal yang paling menakjubkan adalah, setelah menemukan sisa-sisa yang menyertainya, pecahan kayu lapuk dan paku palsu, mereka tidak dapat memahami maksudnya. Meskipun jelas bagi siapa pun yang mengetahui penggalian kuburan bahwa ini adalah sisa-sisa makam. Para prajurit dan komandan detasemen tidak dapat memahami mengapa ada banyak tulang berserakan dan pecahannya di antara kuburan. Dan ini adalah tanda lain dari kuburan yang sudah lama berfungsi - tulang-tulang dari kuburan yang hancur.

Kerangka yang dibersihkan. Posisinya khas untuk pemakaman Ortodoks. Berbaring telentang, tangan terlipat di dada

Ada kemungkinan bahwa di antara kerangka yang ditemukan mungkin terdapat sisa-sisa tentara yang belum terkubur, tetapi sebagian besar adalah kuburan dari kuburan lama, sebagian hancur dan terganggu posisinya.

Korespondensi tersebut menggambarkan bagaimana beberapa kerangka ditemukan berkelompok, dengan ibu-ibu menggendong anak-anak mereka. Tapi ini sulit dipercaya. Saya sudah mendengar cerita seperti itu pada tahun 2007, ketika, dalam keadaan yang sama, sebuah zhalnik digali di dekat desa Khotynya, di mana tidak ada hal semacam itu. Metode kerja di mana posisi kerangka tidak tetap memungkinkan Anda menarik kesimpulan apa pun jika Anda memiliki imajinasi.

Lubang berlubang dan metode penggalian

Semua ini memungkinkan kita untuk menyimpulkan bahwa akibat pekerjaan pencarian, pemakaman gereja yang berisi penguburan dari abad ke-18 hingga awal abad tersebut mengalami kerusakan. Abad XX, dan mungkin periode sebelumnya. Penyebab utama situasi ini rupanya adalah kurangnya informasi di kalangan pimpinan tim pencari tentang lokasi monumen arkeologi di area pencarian (yang notabene merupakan kuburan hasil galian) dan ketidakmampuan membedakan benda-benda masa perang dengan kuburan. Abad Pertengahan dan abad ke-18 - awal abad ke-18. abad XX

Mengingat kekunoan desa tersebut, patut diasumsikan bahwa lebih banyak situs arkeologi kuno mungkin terletak di wilayahnya.
Tepat di sebelah lokasi penggalian terdapat Gereja St. Yohanes Penginjil yang hancur. Komandan detasemen mengetahui hal ini, namun entah kenapa tidak menyangka bahwa kuburan biasanya terletak di sekitar gereja tua.

Bagaimana seseorang dapat terlibat dalam pekerjaan pencarian selama 15-20 tahun dan tidak mengetahui hal ini, dan bahkan tidak dapat membedakan kuburan desa dari kuburan militer, berada di luar pemahaman saya. Lagi pula, dilihat dari deskripsinya, tidak ada apa pun yang memungkinkan kita mengenali penguburan ini sebagai penguburan militer (selongsong peluru dan selongsong peluru yang tergeletak di permukaan tidak dihitung - ada banyak di mana-mana).

Apalagi, persoalan perusakan kuburan telah mengemuka lebih dari satu kali. Pada tahun 2007, sebuah zhalnik abad pertengahan di dekat desa Khotynya, distrik Shimsky dihancurkan; pada tahun 2009, sebuah regu pencari menggali sebuah zhalnik di dekat desa Braklovitsy, distrik Starorussky (posisi di sana juga terletak tepat di atas kuburan). Kami membicarakan hal ini beberapa kali, menulis surat ke kantor pusat Dolina, dan bertemu dengan pimpinan.

Namun pada akhirnya, detasemen tersebut menyampaikan laporan ke markas Dolina selama tiga tahun dan tidak ada seorang pun di sana yang khawatir dengan penguburan aneh tersebut. Jenazah perempuan dan anak-anak telah dikuburkan kembali selama tiga tahun, dan tidak ada yang curiga dengan fakta bahwa tidak ada satu alasan pun untuk menganggap mereka mati selama Perang Patriotik Hebat. Menurut saya, ini pertanda adanya masalah besar dalam pengorganisasian pergerakan pencarian dan kontrol atas kerja tim pencari. Saya berharap kepemimpinan baru Dolina mengambil langkah-langkah untuk menyelesaikan masalah ini dan kasus serupa tidak terulang kembali.
Saya tidak tahu bagaimana perasaan para prajurit detasemen ini, menyadari bahwa kerja keras mereka tidak hanya sia-sia, tetapi juga menyebabkan kerugian yang serius...

Sebagai penutup, saya sekali lagi menghimbau kepada anggota dan komandan tim pencari untuk menggunakan Memo yang telah kami siapkan (JAGA MONUMEN ARKEOLOGI! (memo untuk anggota regu pencari)). Jika para penggali di Cherenchitsy mengetahuinya, mereka akan segera memahami bahwa ini bukanlah pemakaman militer (semua tandanya ada di sana).
Sebaliknya, jika timbul situasi kontroversial, kami siap berangkat ke lokasi kerja dan mencari tahu apa yang sebenarnya ditemukan. Kami sudah melakukan ini berkali-kali. Mereka tidak pernah menolak. ketika kita diminta untuk melihat “penguburan yang aneh” (meskipun harus kita akui bahwa ini hanya terjadi beberapa kali) dan pergi ke tempat tersebut (misalnya, video tentang salah satu perjalanan

Penggalian tanpa lembaran terbuka dilarang oleh Undang-Undang tentang Perlindungan dan Pemanfaatan Monumen Sejarah dan Budaya

Dalam penelitian arkeologi, arkeolog berjuang untuk satu tujuan - studi paling lengkap tentang proses sejarah. Namun metode penelitian ini berbeda. Tidak ada teknik penggalian universal. Dua buah monumen yang mempunyai budaya yang sama dapat digali dengan menggunakan teknik yang berbeda, jika diperlukan oleh karakteristik benda yang digali. Seorang arkeolog harus melakukan pendekatan penggalian secara kreatif dan harus bermanuver selama proses penggalian.

Perbedaan antara satu monumen dengan monumen lainnya seringkali bergantung pada karakteristik budaya arkeologis di mana monumen tersebut berada. Anda perlu mengetahui dengan baik tidak hanya usulan struktur monumen, tetapi juga budaya secara keseluruhan. Namun ini belum cukup, karena situs ini atau itu tidak selalu memuat barang antik sejenis. Misalnya, beberapa monumen berisi pemakaman masuk dari budaya lain.

Saat melakukan penggalian, arkeolog harus jelas mengenai tanggung jawabnya terhadap sains. Anda tidak dapat berharap bahwa seseorang akan menyelesaikan apa yang tidak mampu atau tidak sempat dilakukan oleh arkeolog tersebut. Semua pengamatan yang diperlukan terhadap sumber dan kesimpulan tentang ciri-ciri strukturalnya harus dilakukan di lapangan.

Penggalian kuburan. Cara menggali kuburan berbeda dengan cara menggali gundukan kuburan. Jenis individu dari dua kelompok utama penguburan kuno ini memerlukan diferensiasi lebih lanjut dalam metode penggaliannya.

Di kuburan, tanda-tanda eksternal dari kuburan individu biasanya tidak ada. Oleh karena itu, tugas penggalian tahap awal erat kaitannya dengan tugas eksplorasi: perlu
menguraikan seluruh kuburan, dan mengidentifikasi semua kuburan di wilayah penelitian, tanpa melewatkan satu pun. Keunikan pencarian dan penggaliannya terutama bergantung pada karakteristik tanah tempat mereka berada.

Pembukaan noda, lapisan, benda dan struktur. Kaitan pertama yang menjadi sandaran keberhasilan penggalian adalah identifikasi noda, lapisan, objek, dan struktur secara tepat waktu. Semua situs arkeologi ini ditemukan dengan sekop penggali, jadi untuk mengidentifikasinya secara tepat waktu, setiap penggali perlu memahami tujuan penggalian dan mengetahui tanggung jawabnya. Tentu saja hal ini tidak berarti bahwa penemuan semua titik, benda, dan bangunan dapat dipercayakan kepada penggali. Karyanya harus terus dipantau oleh staf ilmiah.

Untuk pemahaman yang lebih lengkap tentang signifikansi dan hubungannya dengan objek tujuan lainnya, kelebihan tanah harus dihilangkan dari tempat terbuka bangunan dan temuan, yaitu. mereka harus dibawa ke keadaan sebelum ditutup dengan tanah. Membersihkan titik tanah melibatkan identifikasi batas-batasnya sebanyak mungkin dan biasanya dilakukan dengan potongan horizontal ringan menggunakan sekop. Dalam hal ini, pemotongan harus dilakukan sedemikian rupa sehingga tidak terlalu banyak memotong tetapi mengikis tanah yang menimbulkan noda, jika mungkin sepanjang permukaan siang hari. Artinya, ketinggian dasar formasi biasanya tidak bertepatan dengan tingkat atas titik, yang kedalamannya perlu diukur.

Pembersihan struktur dilakukan sedemikian rupa sehingga setiap lapisan, setiap detail bangunan, setiap bagiannya, yang jatuh atau terpelihara di tempatnya, dapat terlihat. Dalam hal ini, bumi dibersihkan dari semua permukaan, dari retakan, dari bawah bagian-bagian individual, dll. Pada saat yang sama, kehati-hatian harus diberikan agar bagian yang dibersihkan tidak kehilangan keseimbangan dan mempertahankan posisi dan tampilan seperti semula. sebelum tumbuhnya lapisan budaya. Oleh karena itu, titik-titik penyangga dibersihkan dengan sangat hati-hati, dan terkadang tidak dibersihkan sama sekali sampai struktur tersebut dibongkar, jika perlu.
Terakhir, pembersihan temuan bertujuan untuk mengetahui posisi letak benda tersebut, konturnya, keadaan pelestariannya, dan tanah yang mendasarinya.

Alat kecil. Saat membersihkan, benda-benda tidak boleh berpindah dari tempatnya, dan tanah disingkirkan dengan sangat hati-hati. Biasanya lebih mudah menggunakan pisau dapur atau ujung yang lebih tipis seperti lanset untuk tujuan ini. Dalam beberapa kasus, pemotong madu, sekop plester (terutama untuk membersihkan struktur batako), dan bahkan obeng dan penusuk dapat digunakan untuk membersihkan. Kuas cat bulat (diameter 30 - 50 mm) atau datar (datar 75 - 100 mm) juga digunakan. Seringkali sikat kecil (biasanya digunakan untuk mencuci tangan) digunakan. Semua alat ini juga digunakan saat membersihkan bangunan. Untuk membersihkan beberapa pasangan bata, sapu golik dapat digunakan, dan untuk pasangan bata dengan kondisi pengawetan yang berbeda-beda, digunakan sapu dengan kekerasan yang berbeda-beda. Terkadang bumi tertiup keluar dari celah-celahnya dengan tiupan.

Saat menggunakan alat pemotong, yang terbaik adalah menggunakan bilahnya dan tidak boleh tajam. Memetik tanah atau bangunan dengan ujung pisau berbahaya - Anda dapat merusak benda tersebut. Beberapa arkeolog membuat “pisau” dari kayu. Alat ini sangat baik untuk membersihkan tulang: tidak menggoresnya. Objek yang dibersihkan perlu difoto, digambar, dan dideskripsikan.

Mencari lubang pemakaman. Teknik pembukaan

lubang penguburan didasarkan pada ciri-ciri tertentu yang lebih mudah diidentifikasi pada bagian horizontal atau vertikal dari lubang tersebut (“dalam denah” atau “dalam profil”) ketika dibersihkan secara menyeluruh dengan sekop.

Tanda pertama dari adanya lubang mungkin adalah perbedaan warna dan kepadatan benua yang belum tersentuh dan tanah galian yang lebih lembut mengisi lubang tersebut, yang lapisan-lapisannya, jika tercampur, akan memiliki warna yang lebih gelap. Terkadang bintik kuburan hanya diwarnai di bagian tepinya, dan di bagian tengahnya tidak memiliki warna tertentu. Dalam kasus di mana kuburan berisi tulang yang dicat, pengisian lubang mungkin mengandung beberapa kotoran cat, yang juga menunjukkan adanya tanah galian. Jika sisa-sisa jenazah ditaruh di dalam lubang, tanah pengisinya sering kali diwarnai dengan abu.

Namun tidak selalu mungkin untuk mendeteksi lubang pada denah, terutama di tanah berpasir. Dalam hal ini, Anda dapat mencoba menemukannya di profil yang lebih jelas menyampaikan warna dan ciri struktur tanah.

Pengupasan. Jika benua dan pengisian lubang (tidak hanya kuburan, tetapi, misalnya, lubang butiran di pemukiman) memiliki warna yang sama, Anda perlu memperhatikan sedikit pun kekasaran pengupasan horizontal, karena tanah yang digali tidak menghasilkan potongan yang mulus seperti saat tidak digali, dan kekasaran mungkin merupakan tanda adanya lubang. Dalam kasus seperti itu, seringkali lubang-lubang yang tidak terlihat di tanah kering terlihat sempurna setelah kuat
hujan. Oleh karena itu, beberapa arkeolog menuangkan air (dari kaleng penyiram) ke permukaan yang telah dibersihkan untuk membuka lubang.

Penerapan mortar. Terakhir, cara yang umum untuk membuka lubang adalah dengan menyelidiki tanah dengan alat probe, berdasarkan fakta bahwa tanah di dalam lubang biasanya lebih lembut saat disentuh dibandingkan tanah daratan. Perlu diingat bahwa jika lubang tersebut terletak di lapisan budaya atau di pasir yang sangat lembut, akan sulit untuk mendeteksi perbedaan kepadatan pengisian kuburan dan bumi di sekitarnya, dan ketika mencari dengan probe, ada mungkin ada celah, dan lubang yang ditemukan tidak selalu menjadi kuburan. Sebaliknya, terkadang tanah kuburan, yang jenuh dengan produk pembusukan mayat, mengeras, dan probe tidak mendeteksi lubang seperti itu. Dengan demikian, kelalaian dan kesalahan mungkin terjadi saat menggunakan probe.

Penggalian kuburan dengan luas. Metode utama penggalian kuburan adalah penggalian terus menerus. Pada saat yang sama, tidak hanya noda lubang kuburan yang ditemukan, tetapi sisa-sisa pesta pemakaman, persembahan kepada orang mati, serta upacara pemakaman juga terungkap lebih lengkap. Selain itu, metode ini memungkinkan seseorang untuk menjelajahi ruang antar kuburan, yang penting jika kuburan tersebut terletak di lapisan budaya (pemakaman seperti itu biasa terjadi, misalnya di kota-kota kuno).

Penggalian harus mencakup seluruh perkiraan luas kuburan, yang ditentukan oleh pola topografi lokasi. Titik acuannya adalah tempat lubang kuburan yang hancur dan tempat ditemukannya tulang belulang. Tata letak penggalian dilakukan sesuai dengan aturan penggalian di pemukiman (lihat hal. 172), dan di dalam penggalian diletakkan kotak-kotak berukuran masing-masing 2X2, yang tiang sudutnya diratakan (lihat hal. 176 ). Kemudian diambil denah area pada skala 1:40 atau 1:50 dengan penggalian dan diberi tanda kotak di atasnya. Batu-batu yang menonjol dari dalam tanah ditempatkan pada bidang yang sama, yang mungkin merupakan bagian dari lapisan kuburan atau bangunan pemakaman lainnya (bagian tanah dari batu-batu tersebut dapat diarsir).

Penggalian dilakukan sepanjang satu garis bujur sangkar atau sepanjang dua garis yang berdekatan. Tugasnya mengekspos benua, namun lapisan tanahnya bisa cukup tebal, dan digali berlapis-lapis setebal 20 cm. Penggalian lapisan kedua, ketiga, dan selanjutnya dilakukan dengan hati-hati agar tidak mengganggu

Beras. 27. Tempat kuburan, budaya Dnyakov Akhir. Borisoglebsky
kuburan, wilayah Vladimir. (Foto oleh T.B. Popova)

kemungkinan struktur - batu, kayu, tulang, pecahan, dll. Segala sesuatu yang ditemukan dibiarkan di tempatnya sampai sisa-sisanya benar-benar terlihat lebar dan dalamnya, dibersihkan dan dicatat pada rencana khusus dengan skala 1:20 (atau 1 :10) , difoto, dideskripsikan, dan baru kemudian dihapus.

Setelah menyelesaikan penggalian potongan kotak pertama, kedua profilnya digambar. Gambar menunjukkan garis paling atas menurut data perataan, lapisan tanah dengan semua lapisan dan inklusi, bagian lubang kuburan dan bangunan pemakaman, jika dimasukkan dalam profil. Jika sisa-sisa bangunan pemakaman tidak terlihat seluruhnya, maka sisa-sisa tersebut tidak akan dibongkar sampai penggalian pada potongan kotak berikutnya mengungkap keseluruhannya. Bintik-bintik lubang kuburan yang ditemukan di daratan juga tidak digali sampai benar-benar terbuka. Jika tidak ada bekas lubang kuburan, bangunan, atau lapisan budaya yang ditemukan di parit, maka parit tersebut dapat digunakan untuk memindahkan tanah dari parit tetangga ke sana. Pemotongan lubang kuburan yang terbuka seluruhnya dilakukan hanya jika area yang dituju tidak dimaksudkan untuk digali.

Saat melakukan penggalian di lapisan budaya, sulit untuk menelusuri garis besar lubang pemakaman, sehingga peran pembersihan dasar penggalian secara menyeluruh sangatlah penting. Perlu juga diingat bahwa di selatan terdapat penguburan di lapisan tebal chernozem kuno pada kedalaman hanya 30-35 cm dari permukaan modern, dan lubang penguburan di chernozem tidak terlihat.

Bentuk lubang kuburan. Lubang kuburan kuno biasanya berbentuk segi empat dengan sudut membulat (hampir lonjong), dan dindingnya agak miring. Lubang-lubang di tanah berpasir (kuburan Fatyanovo) memiliki dinding yang sangat miring sehingga ujung-ujungnya tidak hancur. Biasanya, di salah satu ujung kuburan ada jalan keluar yang miring dari lubang.
Kedalaman kuburan kuno bervariasi - di kuburan Fatyanovo dari 30 cm hingga 210 cm, di pekuburan kuno - hingga 6 m, sumur pemakaman katakombe mencapai kedalaman 10 m. Seseorang dapat menunjukkan lubang kuburan dengan dinding vertikal yang ditemukan di pekuburan kuno, lebar di bagian atas dan menyempit di bagian bawah dengan langkan. Di bagian sempit dari lubang tersebut terdapat penguburan, yang bagian atasnya ditutup dengan batang kayu atau batu yang digulung, sehingga penguburan tersebut adalah

nia dikenal dalam arkeologi sebagai kuburan memanggul. Jika tanah yang merembes melalui batang-batang batu knurled memenuhi lubang kuburan bahkan sebelum batang-batang kayu tersebut kehilangan kekuatannya, hal tersebut dapat ditelusuri dalam bentuk lapisan pembusukan kayu secara horizontal. Jika batang kayu tersebut, setelah patah di tengahnya, roboh ke dalam lubang, membentuk bentuk Y, hal tersebut dapat mengganggu keutuhan kuburan dan mempersulit pembersihan.

Kuburan kayu dari Zaman Perunggu menyajikan gambaran serupa. Dinding kuburan seperti itu jarang dilapisi dengan kayu gelondongan, tetapi hampir selalu ditutupi dengan knurling, yang membusuk seiring berjalannya waktu.

Meremehkan. Kuburan yang memiliki lapisan itu dalam, tidak peduli apakah ada gundukan di atasnya atau tidak. Kuburan seperti itu diwakili oleh sebuah sumur (kadang-kadang berundak), diakhiri dengan lapisan - sebuah gua tempat pemakaman itu berada. Gua hanya dapat dibangun dari material kontinental yang padat, sehingga langit-langitnya biasanya tidak mengendap, tetapi hanya sedikit runtuh, menutupi kuburan. Seringkali terdapat ruang kosong antara scree dan langit-langit baru, hampir sama seperti saat lapisan dibuat. Lubang yang menghubungkan sumur dengan lapisan kadang-kadang ditutup dengan "hipotek" - kayu gelondongan, batu, dinding yang terbuat dari batu bata lumpur, dan di kuburan kuno bahkan amphorae. Oleh karena itu, hampir tidak ada bumi yang menembus ke dalam gua. Sumur tersebut diisi dengan tanah, namun seringkali diisi dengan batu-batu besar bahkan lempengan batu.

ruang bawah tanah. Dalam beberapa kasus, lorong miring yang disebut dromos mengarah ke penguburan, yang merupakan ciri khas dari jenis struktur penguburan lainnya - ruang bawah tanah atau katakombe. Di ujung dromos terbuka, sebuah koridor kecil dipotong di daratan, yang mengarah ke ruang pemakaman berkubah - ruang bawah tanah dari tanah berukuran lebar 2 - 3 m dan panjang 3 - 4 m. Pintu masuk ke ruang bawah tanah semacam itu ditutup dengan lempengan batu besar, yang dipindahkan selama penguburan berulang kali, yang dalam beberapa kasus ada lebih dari sepuluh di ruang bawah tanah. Sebuah sumur juga bisa berfungsi sebagai pintu masuk ke ruang bawah tanah. Terkadang di dasar sumur ada pintu masuk bukan hanya satu, tapi dua ruang bawah tanah.

Dalam kasus lain, ruang bawah tanah dari tanah dipotong menjadi dinding jurang. Ini adalah katakombe seperti Saltov (dekat Kharkov), Chmi (Kaukasus Utara) atau Chufut-Kale (Bakhchisarai). Ruangan itu berisi penguburan utama, dan di pintu masuk ada penguburan budak.

S. L. Pletneva merekomendasikan penggalian katakombe dengan penggalian sempit yang panjang (hingga 4 m), berdekatan satu sama lain. Hal ini mencapai cakupan wilayah kuburan yang berkelanjutan yang diperlukan oleh peneliti, serta menghemat uang, karena tanah dapat ditaburkan ke area yang digali dan dipelajari dari jalur penggalian berikutnya. Metode ini oleh para arkeolog disebut “to the pass”, atau “metode parit bergerak”.

Teknik membuka lubang kuburan. Cara membuka lubang kuburan tidak bergantung pada apakah ada gundukan di atas lubang tersebut atau tidak; dalam kedua kasus, metode yang sama digunakan. Tempat kuburan yang ditemukan dalam penggalian harus digambar dengan pisau dan garis tengah memanjangnya harus ditandai dengan tiang di setiap sisinya. Tingkat daratan yang dipertaruhkan diratakan. Tali antar tiang belum direntangkan. Pada rencana umum penggalian, kontur tempat kuburan, garis tengah, tempat patok, serta nomor kuburan diberi tanda (lihat Gambar 31, a). Jika sudah ada beberapa kuburan yang digali di kuburan ini, sebaiknya penomoran dilanjutkan, bukan dimulai dari awal, agar tidak ada nomor yang sama.

Denah kuburan digambar pada skala 1:10, dengan sumbu berorientasi vertikal, dan penyimpangannya dari arah utara ditunjukkan pada gambar (dengan panah dan derajat sepanjang kompas). Koordinat titik-titik diukur dari garis tengah kuburan, yang digunakan tali antar tiang. Beberapa pengukuran utama ditandai pada denah (lihat Gambar 31,a). Pengukuran dihitung dalam satuan yang sama, biasanya dalam sentimeter (bukan 3 m 15 cm, tetapi 315 cm). Pengukuran kedalaman dilakukan dari titik nol kondisional penggalian (lihat hal. 173) dan angka-angka inilah yang ditunjukkan pada denah kuburan. Konversi kedalaman dari nol konvensional ke kedalaman dari permukaan bumi dapat diberikan dalam buku harian dengan instruksi khusus.

Beras. 31. Gambar lubang kubur:
a - kontur kuburan diplot pada gambar penggalian, jarak utama ditunjukkan; A-B - garis tengah; nomor kuburan ditunjukkan; b - denah serupa menunjukkan kontur lubang kuburan, yang berubah seiring pendalamannya; pada denah yang sama ada gambar kerangka dan bejana; c, d, e, f - kemungkinan metode memperluas lubang kuburan; g - metode memproyeksikan garis tengah ke dasar dan dinding lubang kuburan. (Menurut M.P. Gryaznov)

Pengisian lubang digali dalam lapisan horizontal dengan ketebalan tertentu. Biasanya lapisan 20 cm dihilangkan (ketebalan lapisan yang ditentukan diamati dengan tepat), yang kira-kira sama dengan tinggi bilah besi sekop. Dalam hal ini, sekop memotong lapisan secara vertikal dan menjadi irisan tipis (agar bumi tidak jatuh dari sekop), yang memungkinkan ekskavator memantau perubahan komposisi bumi dan kemungkinan penemuannya. Setelah setiap lapisan dihilangkan, alasnya dibersihkan secara horizontal dengan bagian-bagian yang tipis agar lebih mudah mengamati dan mencatat perubahan komposisi pengisian lubang kubur. Tidak mungkin menggali lubang kubur sampai seluruh kedalamannya sekaligus, karena di dalamnya mungkin terdapat benda-benda dan berbagai lapisan yang dapat menjelaskan sifat penguburan tersebut. Selain itu, posisi dan ketinggian kerangka (atau sisa-sisa mayat) tidak diketahui sebelumnya, sehingga kerangka mudah diganggu.

Saat menggali, misalnya, penguburan Fatyanovo, disarankan untuk meninggalkan tepi di lubang kuburan - dinding vertikal sempit dari tanah tak tersentuh yang membagi lubang menjadi dua dan di permukaan sampingnya terdapat ciri-ciri pengisian kuburan dan garis besarnya dapat lebih mudah ditelusuri. Setelah mencapai penguburan, ujung seperti itu dibongkar.

Biasanya, pengisian lubang dibongkar di sepanjang dindingnya, tepat di dalam titik tanah. Jika pengisian tidak berbeda dengan tanah tempat lubang digali, dan dinding lubang tidak dapat dilacak saat pendalaman, pembongkaran pengisian dilakukan di dalam area tersebut dan secara vertikal. Garis besar lubang sering berubah seiring bertambahnya kedalaman. Dalam hal ini, konturnya dimasukkan ke dalam satu gambar, dan setiap kontur diberi tanda kedalaman (lihat Gambar 31.6 dan Gambar 32.6).

Jika kontur lubang kuburan terlihat jelas dan tanahnya tidak terlalu gembur, beberapa arkeolog menghilangkan isinya, mundur ke dalam dari batas lubang (10-15 cm). Setelah mengeluarkan 2 - 3 lapisan, yaitu 40 - 60 cm, tanah yang tersisa di dekat dinding digali dan dengan pukulan ringan dari atas, potongan tanah kiri dirobohkan. Dalam hal ini, bumi sering kali runtuh tepat di sepanjang tepi lubang kuburan, memperlihatkan bagian kunonya. Kadang-kadang di bagian ini Anda dapat melihat jejak alat yang digunakan untuk menggali lubang. Teknik ini diulangi sampai dinding kuburan benar-benar terbuka dan dipelajari.

Beras. 32. Gambar lubang kubur:
a - dimensi utama ditunjukkan, kedalaman di mana garis kontur digambar, panah diarahkan ke utara dan jumlah derajat penyimpangan dari arah ini; b - gambar serupa menunjukkan kontur lubang kuburan, yang berubah seiring pendalamannya, dan kedalaman pengukurannya; c - pada bidang yang sama (b) tulang yang ditemukan dan temuannya diplot; d - pada gambar yang sama, lapisan atas pelapis dibuat sketsa. (Menurut M.P. Gryaznov)

Teknik yang dijelaskan tidak dapat digunakan selama penggalian, misalnya pada pemakaman kuno, di mana orang mati kadang-kadang ditempatkan di sarkofagus kayu yang ditutupi dengan ukiran dan dekorasi plester. Sarkofagus ini telah menjadi kayu yang membusuk, tetapi kuburan yang berdekatan dengan sarkofagus sering kali masih memiliki bekas dekorasi tersebut, yang dapat terlihat jika debu kayu dibersihkan secara hati-hati. Setelah dibersihkan, disarankan untuk membuat cetakan plester.

Masing-masing objek dimasukkan ke dalam denah menurut pengukuran dari garis tengah. Denah (dan label) menunjukkan nama benda, nomor penemuan, kedalamannya; tulang, kayu, batu dibuat sketsa tanpa nomor, kecuali ada keadaan khusus (lihat Gambar 32, c). Saat menggali lapisan berikutnya, semua benda yang ditemukan tetap di tempatnya sampai hubungannya jelas. Dalam hal ini, seluruh kompleks dibuat sketsa, difoto, dan dideskripsikan. Jika tidak ada hubungan seperti itu, benda-benda tersebut akan dipindahkan dan penggalian dilanjutkan.

Jika lubang sempit atau dalam, dan tanah tidak stabil, penggalian diperluas ke satu arah atau ke segala arah (lihat Gambar 31, c, d, e, f). Dalam hal ini, pasak garis tengah harus dipertahankan (oleh karena itu disarankan untuk memasangnya tidak lebih dekat dari 1 m dari tepi lokasi lubang).

Seringkali penguburan memiliki hipotek atau langit-langit kayu, yang dibersihkan dengan pisau dan kuas, dibuat sketsa dan, seperti biasa, difoto dan dijelaskan. Untuk menggambar langit-langit atau temuan di dalam lubang, akan lebih mudah untuk memproyeksikan garis tengah ke bawah dan melakukan pengukuran dari proyeksinya (lihat Gambar 31, g). Sketsa langit-langit dibuat pada denah umum kuburan dan arah serat kayu ditunjukkan dengan arsiran (lihat Gambar 32, d).

Jika lubang kuburan memiliki tepian atau ada bangunan di dalamnya, Anda perlu menggambar bagiannya. Untuk melakukan ini, Anda perlu melakukan pengukuran perataan di sepanjang garis tengah yang diproyeksikan setiap 50 cm atau lebih dan, dengan menggunakan data ini, gambarkan ketidakrataan pada dinding lubang atau dasarnya. Dalam beberapa kasus, sayatan melintang dibuat tegak lurus dengan sayatan pertama.

Jika langit-langit pemakaman memiliki beberapa lapisan, bagian-bagiannya dibuat sketsa secara berurutan, dengan memberikan perhatian khusus pada sketsa bagian bawah setiap langit-langit, yang dapat dibuat dari cetakan. Artinya sketsa ini harus dibuat setelah bagian atas

lapisan, dan hanya setelah selesai Anda dapat membersihkan dan membuat sketsa lapisan bawah. Lebih baik meletakkan lapisan kedua dan selanjutnya pada gambar khusus agar tidak membuat simbol berantakan.

Membersihkan kerangka. Dengan penggalian bertahap pengisian lubang kuburan, beberapa tanda mendekatnya penguburan dapat dilacak. Semakin dekat dengan penguburan, semakin terlihat kendurnya lapisan bumi pada penampang lubang kuburan, yang disebabkan oleh runtuhnya tanah yang menekan peti mati yang membusuk. Dengan pendalaman lebih lanjut, muncul titik gelap dari tanah keras, direkatkan dengan produk pembusukan mayat. Semakin rendah Anda pergi, semakin besar titik ini. Terakhir, bahkan tepat di atas kerangka, terkadang sisa-sisa peti mati masih dapat dilacak. Di non-

Dalam beberapa kasus, ada beberapa pembuluh darah di dekat kerangka, dan kemunculannya memperingatkan kedekatan kerangka. Tanda-tanda ini memudahkan pekerjaan arkeolog, namun dalam beberapa kasus tanda-tanda tersebut mungkin tidak ada, sehingga perhatian arkeolog tidak boleh melemah.

Saat kerangka atau bejana pertama kali muncul, tanah dipindahkan dengan hati-hati ke tingkatnya. Kerangka dan inventaris yang menyertainya dibersihkan dalam urutan ini.

Pertama, sebidang tanah selebar sekitar 20 cm dihilangkan antara tengkorak dan dinding kuburan sampai ke serasah, di mana

kerangka itu terletak di dalam kawanan, atau, jika tidak ada, di dasar lubang kuburan. Jika bagian bawah tidak ditentukan oleh komposisi bumi, maka bumi dipindahkan setinggi tempat tengkorak berada. Kemudian dilakukan pembersihan bagian kanan (atau kiri) tengkorak untuk membersihkan bahu, menentukan posisi kerangka dan menyelesaikan pembersihan sudut kuburan. Kemudian sisi tengkorak yang lain dibersihkan. Selanjutnya dilakukan pembersihan dari tengkorak hingga kaki (dan pada area ini dari tulang belakang hingga ke samping).

Bumi tidak dipotong secara horizontal dengan pisau (berbahaya jika ditemukan), tetapi hanya secara vertikal. Apabila ketebalan tanah yang akan dibuka lebih dari 7-10 cm, maka pembongkaran dilakukan seolah-olah dua lantai. Tanah pada areal yang telah dibersihkan segera dipindahkan ke dasar kuburan, sehingga pembersihan tidak perlu dilakukan untuk kedua kalinya. Tanah yang dipotong tidak boleh jatuh pada bagian kuburan yang telah dibersihkan. Itu harus dilempar (misalnya dengan sekop) ke sisi lubang kuburan yang belum dibersihkan, dan dari sana dilempar dengan sekop. Tulang dan benda tidak bisa digerakkan. Jika letaknya di atas permukaan umum, maka Anda perlu meninggalkan “puntung” di bawahnya dalam bentuk kerucut yang tidak terlalu curam. Sisa-sisa alas tidur di dasar kuburan dan pengikat dinding dibersihkan dan dibiarkan di tempatnya sampai kerangkanya dibongkar.

Saat membuka pemakaman Paleolitik, mereka mengikuti aturan umum untuk membersihkan lubang dan tulang, namun ada beberapa kekhasan. Yang utama adalah menentukan pengisian lubang kubur dan pengisian dasarnya. Dalam hal pengisian lubang tidak berbeda dengan daratan, dianjurkan untuk mencapai dasar (yaitu kerangka) di suatu tempat dan, dengan dipandu oleh kerangka, merasakan kontur lubang kuburan. Saat membersihkan timbunan lubang dan kerangka, pertanyaan tentang posisi yang disengaja atau tidak disengaja dari setiap temuan diklarifikasi.

Setiap tulang dan setiap benda dibuat sketsa pada denahnya dan hanya benda-benda sangat kecil yang tidak dapat digambarkan dalam skala besar yang ditandai dengan tanda silang. Dalam kasus terakhir, lokasinya harus dibuat sketsa pada lembar terpisah dalam ukuran penuh.

Tulang kerangka dan benda-benda dihilangkan setelah difoto dan dipasang pada denah, tanpa menghancurkan “pendeta” jika memungkinkan. Jika benda atau tulang terletak dalam beberapa lapisan, pertama-tama lepaskan lapisan atas, bersihkan dan perbaiki lapisan bawah, baru setelah itu lapisan bawah dapat dilepas. Sisa “puntung” dibersihkan dengan potongan vertikal dengan pisau. Sisa-sisa alas dibongkar, dan kemudian sisa-sisa pengikat dinding lubang. Terakhir, mereka menggali dasar lubang kuburan dengan sekop untuk menemukan tempat persembunyian dan benda-benda yang tersembunyi

dimangsa oleh hewan pengerat di liang. Dalam beberapa kasus, liang hewan pengerat dapat dilacak dengan probe.

Buku harian itu mencatat orientasi dan posisi tulang kerangka: menghadap ke ubun-ubun, wajah, posisi rahang bawah, kemiringan kepala ke bahu, posisi lengan dan kaki, posisi berjongkok, dll. Kedalaman setiap benda ditunjukkan, posisinya di kerangka (di pelipis kanan, di jari tengah tangan kiri, dll.), dan penjelasan rincinya juga diberikan. Pada gambar, di buku harian selama deskripsi dan pada label yang ditempelkan pada barang, nomornya ditunjukkan. Pemakaman harus difoto. Dianjurkan untuk tidak menuangkan tanah keluar dari bejana, karena di bawahnya mungkin ada sisa-sisa makanan yang diberikan kepada orang yang meninggal “di dunia berikutnya”. Analisis laboratorium terhadap residu ini dapat mengungkap sifatnya. Kemudian semua tulang kerangka dan setiap tulang tengkorak diambil, bahkan yang dihancurkan - ini penting untuk kesimpulan antropologis. Untuk analisis laboratorium, Anda perlu mengambil sisa-sisa kayu dari peti mati.

Dalam beberapa kasus, tulang kerangka tidak terpelihara dengan baik. Untuk mengetahui ada tidaknya penguburan pada suatu gundukan atau kuburan, dapat menggunakan metode analisis fosfat, yang akan menunjukkan kandungan fosfat yang tinggi di tempat jenazah dibaringkan, atau ketidakhadirannya jika tidak ada penguburan.

Penggalian sumur dan lubang. Pintu masuk dengan baik atau lorong miring (dromos) dari ruang bawah tanah tanah digali dengan cara yang sama seperti lubang biasa, yaitu dari atas sepanjang titik, dalam lapisan 20 cm. Setelah mencapai pintu masuk ke lapisan, mereka dibongkar dan diperbaiki dengan hati-hati hipotek menutupinya dan memeriksa bagian dalam lapisan. Setelah menentukan arah dan dimensinya, tandai di bagian atas dan gali lapisannya dari atas; Penggalian gua atau ruang bawah tanah ini dari bawah terancam runtuh. Dalam hal ini, lubang galian harus sedikit lebih besar dari ruang bawah tanah, dan di tengah dan di seberang lubang, harus ada langkan setinggi 40–60 cm untuk menelusuri profil, yang penting saat mendekati ruang pemakaman. Penggalian sedang dilakukan hingga ke tingkat bagian dinding ruang bawah tanah yang masih ada. Setelah mencapai ruangan, penggalian juga dilakukan di sepanjang lapisan. Setelah tambalan dilepas, denah dan bagian ruangan digambar, ditentukan seberapa rendah dulu, fitur-fitur lain dicatat, misalnya sofa, bekas perkakas di dinding ruang bawah tanah (lebar, kedalaman , cekungan jejak), dan kemudian mereka mulai membersihkan kerangkanya.

Saat membersihkan ruang bawah tanah yang diukir pada batu, serta lubang dalam di tanah kuat lainnya, tindakan pencegahan seperti itu tidak diperlukan dan pembersihannya dari timbunan tanah dapat dilakukan dari samping, yaitu langsung melalui lubang masuk, tetapi di sini Anda perlu sangat berhati-hati, mengikuti aturan tindakan pencegahan keselamatan.

Seringkali, ruang bawah tanah dari tanah dan batu dirampok pada zaman kuno. Para perampok menembusnya dengan menggali lorong-lorong ke dalam gundukan-gundukan-tambang, sebagaimana para arkeolog pra-revolusioner menyebutnya, yang harus dilacak, digali (juga dari atas) dan diberi tanggal (setidaknya kira-kira). Jika terdapat beberapa gerakan predator, disarankan untuk menentukan urutannya.

Kajian dan pencatatan ruang bawah tanah yang terbuat dari batu atau batuan dilakukan sesuai dengan kaidah kajian struktur di atas tanah (lihat hal. 264).

Saat membuka ruang bawah tanah dan ruang bawah tanah, hipotek, kemungkinan relung dan tempat tidur, fitur lubang dan ruang bawah tanah (misalnya, sudut membulat, dinding miring, asimetri denah) dicatat. Dalam hal ini saat membuka lubang
dalam pengisiannya akan terdapat bercak tanah, bercak cat, bercak tiang yang busuk, dan lain-lain, perlu juga dicantumkan pada denah yang menunjukkan kedalaman dan ketebalan (ketebalan) bercak tersebut. Pecahan, benda, tulang yang ditemukan diambil sebagai temuan dan dicantumkan di latar belakang dengan tanda kedalaman dan nomor seri temuan. Garis besar lubang kuburan tergambar di semua denah.

Selain pencatatan gambar, semua ciri-ciri di atas dan ciri-ciri lain dari struktur kuburan (kedalaman, dimensi, warna dan komposisi tanah, dll.) dicatat secara tertulis dalam buku harian penggalian (lihat hal. 275, catatan D).

Posisi kerangka. Posisi kerangka di lubang kubur mungkin berbeda. Ada tulang memanjang, berbaring telentang atau menyamping dengan kaki ditekuk; terkadang orang mati dikuburkan dalam posisi duduk. Dalam masing-masing kasus ini mungkin ada variasi: misalnya, dalam satu kasus lengan direntangkan di sepanjang tubuh, di kasus lain - disilangkan di perut, di kasus ketiga - hanya satu lengan yang direntangkan, dll. Selain itu, bahkan dalam satu penguburan tanah seringkali tidak ada keseragaman dalam posisi kerangka. Jadi, di kuburan Oleneostrovsky, di 118 kuburan terdapat tulang memanjang tergeletak telentang, di 11 lubang jenazah tergeletak miring, ada 5 kuburan jongkok, dan 4 dikuburkan dalam posisi tegak.

Almarhum dapat ditempatkan di kuburan tanpa peti mati, terutama jika dibangun tanjakan di atas kuburan. Untuk mengisolasi jenazah dari tanah, jenazah dibungkus dengan kain kafan atau, misalnya, kulit kayu birch. Yang disebut makam ubin diketahui, di mana rumah kartu dibangun di atas ubin yang meninggal. Peti mati paling sederhana adalah peti mati kayu, dilubangi dari batang kayu yang dibelah dua. Di beberapa tempat mereka masih menguburkan orang di peti mati seperti itu. Terkadang penguburan, terutama penguburan anak-anak, dilakukan di dalam bejana tanah liat. Jika penguburan dilakukan di ruang bawah tanah batu atau tanah, almarhum kadang-kadang ditempatkan di sarkofagus kayu atau batu. Di pekuburan kuno, seringkali terdapat peti mati serupa yang terbuat dari lempengan batu, yang disebut kotak batu atau kuburan lempengan (setiap dinding kuburan terdiri dari satu lempengan). Sarkofagus kayu besar dengan tutup datar dapat dimasukkan ke dalam bingkai batu tersebut.

Biasanya ada satu kerangka dalam satu lubang kuburan, tapi terkadang ada dua atau bahkan lebih kerangka seperti itu.
Pada saat yang sama, penting untuk memperhatikan posisi relatif mereka: berdampingan, satu di kaki yang lain, dengan kepala berlawanan arah, dll. Perlu diketahui urutan penguburan ini, yaitu, mana di antara mereka yang terjadi lebih awal dan mana yang terjadi kemudian. Kerangka tersebut mungkin menunjukkan tanda-tanda kematian yang kejam (pembunuhan budak dan istri selama penguburan tuannya). Beberapa tulang dilapisi dengan batu. Tulang-tulang yang ditemukan dalam posisi duduk seringkali bersandar pada tumpukan batu, pada tulang-tulang lain terdapat batu-batu berat bahkan batu giling, dan lain-lain. Contoh-contoh ini menunjukkan betapa beragamnya kasus penguburan jenazah dan betapa sulitnya menghitungnya. posisi tertentu orang yang dikuburkan.

Orientasi orang yang dikuburkan. Di kuburan pada waktu yang berbeda dan di wilayah yang berbeda tidak ada keseragaman dalam orientasi kerangka, tetapi di setiap kuburan biasanya terdapat dominasi kuburan yang berorientasi pada sisi cakrawala tertentu. Pada saat yang sama, hampir tidak pernah ada orientasi ketat terhadap mereka yang dikuburkan dengan kepala, katakanlah, tepatnya ke barat atau tepatnya ke utara. Hal ini dijelaskan oleh fakta bahwa pada zaman dahulu negara-negara di dunia ditentukan oleh tempat terbitnya matahari, dan berubah-ubah tergantung musim. Jika hal ini benar, maka, dengan mengingat orientasi dasar orang-orang yang dikuburkan di kelompok kuburan atau gundukan yang diteliti, seseorang dapat menilai waktu dalam setahun di mana penguburan dilakukan di suatu gundukan atau kuburan tertentu.

Di kuburan di mana orang-orang dari kelompok etnis yang berbeda dimakamkan (misalnya, di dekat perbatasan pemukiman kelompok-kelompok ini, di jalur perdagangan, dll.), orientasi orang yang dikuburkan yang tidak setara merupakan tanda pasti dari perbedaan etnis mereka.

Dalam beberapa kasus, kerangka mungkin terganggu dan penguburannya dirampok, namun hal ini tidak melemahkan perhatian peneliti. Sebaliknya, Anda perlu menunjukkan observasi yang maksimal untuk mengetahui alasan penyimpangan dari tatanan biasanya. Urutan tulang-tulang itu bisa saja diganggu oleh perampok atau ketika orang kedua dikuburkan di sebelah orang pertama. Dalam hal ini, tulangnya bertumpuk. Terakhir, tulang-tulang tersebut bisa saja terseret oleh hewan tikus atau terlantar akibat tanah longsor. Penting untuk memperjelas keadaan ini dan waktu terjadinya.

Mayat terbakar. Jika pada pengisian lubang terdapat lapisan tipis abu muda, abu, batu bara besar,

Beras. 39. Skema tanggul gundukan:
a - gundukan yang dibangun pada waktu yang sama; b - gundukan kecil, seluruhnya tertutup oleh gundukan selanjutnya; c - gundukan dalam bentuk kabur; d - rekonstruksi tampilan asli gundukan yang sama. (Menurut V.D. Blavatsky)

Kemungkinan besar kuburan ini berisi kremasi. Ciri-ciri individu dari ritus ini bahkan lebih banyak daripada saat jenazah dikuburkan, tetapi kombinasinya cukup stabil.

Dengan ritual tanpa gundukan, ada dua kasus utama penguburan: pembakaran tumpukan kayu pemakaman di atas kuburan, yang jarang terjadi, dan pembakarannya di samping, di tempat yang disiapkan khusus, ketika tulang-tulang yang dibakar, barang-barang dari pemakaman peralatan dan sebagian tumpukan kayu dipindahkan ke kuburan. Dalam hal ini, tulang-tulang yang terbakar dapat ditempatkan di dalam guci tanah liat, tetapi dapat juga ditempatkan tanpa guci tersebut.

Karena kuburan selalu hanya berisi sebagian kecil dari lubang api (api yang terbakar) atau tumpukan batu bara dan abu yang sama kecilnya yang dipindahkan dari api, maka pembukaan dan pembersihannya dapat dianggap sebagai bagian dari pembersihan gundukan tersebut. lubang api.

Penggalian gundukan kuburan. Seperti halnya studi tentang kuburan, penggalian gundukan tanah diawali dengan penyusunan rencana umum monumen, yaitu kelompok gundukan. Rencana ini memungkinkan untuk menyajikan keseluruhan monumen secara keseluruhan dan bagian-bagiannya serta menyusun rencana untuk mempelajarinya. Jika kelompok gundukan kecil (dua sampai tiga lusin gundukan), pertama-tama perlu menggali gundukan yang runtuh, dan jika tidak ada, maka gundukan yang terletak di tepi, karena dalam hal ini kelompok tersebut mempertahankan struktur monolitiknya. .

Campuran batu bara yang sangat kecil juga ditemukan pada pengisian lubang kuburan yang berisi mayat.

ness dan lebih sulit untuk dibajak. Jika bagian tengah kelompok tersebut digali maka keberadaan gundukan tersebut akan terancam. Ketika mempelajari kelompok gundukan besar (seratus gundukan atau lebih), dibagi menjadi beberapa bagian yang terpisah, seseorang harus berusaha untuk menggali semua gundukan dan masing-masing kelompok tersebut secara lengkap agar dapat membagi kuburan secara kronologis menggunakan material massal.

Teknik penggalian timbunan gundukan harus memenuhi syarat sebagai berikut: identifikasi stratigrafi secara lengkap
tanggul, termasuk parit, lubang, dll; identifikasi tepat waktu (tanpa kerusakan) dari semua lubang di tanggul (misalnya, lubang masuk), struktur (pajangan batu, rumah kayu, dll.), benda-benda; identifikasi (dan karenanya keamanan) kerangka, perapian dan segala sesuatu yang ada di dalamnya, tempat persembunyian, lapisan dan bangunan lain yang terletak di bawah cakrawala.

Mempelajari penampakan tanggul. Sesuai dengan kondisi tersebut, kajian gundukan yang dipilih untuk digali diawali dengan fotografi dan deskripsinya. Uraian tersebut harus menunjukkan bentuk gundukan (belahan bumi, berbentuk ruas, setengah bulat telur, berbentuk piramida terpotong, dll.), kecuraman lerengnya (lebih banyak di beberapa tempat, lebih sedikit di tempat lain), rumput di atas permukaan, dan keberadaan semak dan pepohonan di gundukan tersebut. Penting juga untuk menunjukkan apakah ada parit, di sisi mana lokasinya, dan di mana jumpernya ditinggalkan. Uraian tersebut juga mencatat dering (lapisan batu), kerusakan tanggul karena lubang, dll.

Cara terbaik untuk mempelajari gundukan kuburan adalah dengan melakukan penggalian dengan urutan kebalikan dari konstruksinya, sehingga sekop tanah terakhir yang dilemparkan ke atas gundukan tersebut akan dikeluarkan terlebih dahulu, dan segenggam tanah yang dilemparkan ke orang yang terkubur akan dibersihkan. terakhir. Penggalian yang ideal seperti itu akan membuka peluang besar bagi para arkeolog. Namun sayangnya, skema mempelajari gundukan seperti itu tidak realistis. Lagi pula, tidak selalu mungkin untuk menentukan bagian tanah mana yang pertama kali masuk ke tanggul, bagian mana yang ketiga, dan yang mana yang kesepuluh. Hal ini hanya mungkin terjadi melalui studi yang cermat terhadap profil dan rencana gundukan. Oleh karena itu, tidak mungkin mengetahui struktur gundukan sebelum dilakukan penggalian. Tetapi skema ini menentukan tujuan penggalian: untuk sepenuhnya mengembalikan urutan konstruksi gundukan, dan selanjutnya menjelaskan urutan ini.

Tujuan-tujuan ini dicapai dengan menggali gundukan untuk pembongkaran, yaitu dengan pembongkaran seluruh tanggul gundukan, di mana urutan penggaliannya sebagian dipilih. Pada saat yang sama, sifat gundukan dan bagian-bagiannya, sifat dan struktur semua struktur (penguburan utama dan pintu masuk, ruang bawah tanah, perapian, benda-benda, dll.) diklarifikasi. Kerugian dari metode sebelumnya, ketika gundukan digali dengan satu sumur, atau paling banter, dua parit, sudah jelas. Jadi, ketika memeriksa gundukan gundukan besar di Besedy dengan sebuah sumur, tidak mungkin untuk mendeteksi ciri utamanya - alur melingkar yang mengelilingi bagian tengah gundukan tersebut. V.I.Sizov yang menjelajahi gundukan besar Gnezdovo dengan parit mengaku belum membuka bagian utama lubang api. Kurgan dekat desa Yagodnogo, yang digali dengan sumur, hanya menghasilkan penguburan modern berupa seekor sapi mati. Di gundukan yang sama, ketika digali untuk dibongkar, lebih dari 30 kuburan Zaman Perunggu ditemukan.

Jika gundukan tersebut ditumbuhi pohon-pohon besar, sebaiknya penggaliannya ditunda, karena pepohonan tidak banyak merusak penguburan, dan dalam proses penggalian dan pencabutan akar, penguburan tersebut dapat rusak.

Mempelajari struktur tanggul. Oleh karena itu, penggalian pembongkaran melibatkan prosedur yang ketat dan persyaratan penggalian yang tegas. Struktur tanggul dan komposisinya (tanah daratan, lapisan budaya, tanah impor) harus diidentifikasi dan dicatat, yang paling mudah untuk menelusuri strukturnya di beberapa bagian vertikal - profil, yang signifikansinya telah dibahas di atas.

Untuk dapat mengencangkan lapisan-lapisan pada bagian vertikal, perlu meninggalkan bagian tepinya, yang dibongkar pada akhir penggalian (atau dibongkar sebagian selama proses penggalian).

Pengukuran gundukan. Sebelum penggalian, gundukan harus diukur dan ditandai. Titik paling khas dari gundukan gundukan adalah puncaknya, yang sering kali bertepatan dengan pusat geometri gundukan tersebut. Titik tertinggi ini, baik bertepatan atau tidak dengan pusat gundukan, dianggap sebagai awal penghitungan dan ditandai dengan pasak. Dengan menggunakan kompas atau kompas yang diletakkan pada tiang tengah ini, arahnya terlihat: utara - selatan (N - S) dan barat - timur
(3 - B), dan arah ini ditandai dengan pasak sementara yang ditempatkan pada jarak tertentu satu sama lain.

Salah satu ujung reng ditekan ke dasar tiang tengah, dan ujung lainnya diorientasikan ke arah salah satu dari empat jari-jari gundukan, dan reng dipasang secara horizontal (sejajar). Pada pembagian meteran, bilah dipasang garis tegak lurus dan, sesuai dengan pembacaan beratnya, pasak didorong masuk. Jika panjang strip tidak cukup untuk menandai arah tertentu, ujungnya dipindahkan ke pasak terakhir yang dipalu dan operasi diulangi. Garis pasak harus melewati parit, jika ada. Bila jari-jari gundukan sudah ditandai, pasak sementara dilepas dan posisi patok yang baru dipancang diperiksa dengan menggunakan kompas atau kompas yang dipasang pada tiang tengah.

Dengan cara yang sama, periksa tanda jari-jari lainnya.
Dalam hal ini harus hati-hati, karena pada beberapa gundukan, tepat di tengah gundukan, tepat di bawah rumput, terdapat guci atau bejana penguburan, yang dapat dengan mudah ditusuk dengan tiang tengah.

Jika, saat menggantung tanda meteran, Anda mengukur jarak dari tepi bawah tongkat horizontal ke permukaan gundukan (sepanjang garis tegak lurus), maka angka yang dihasilkan akan menunjukkan seberapa rendah titik tersebut daripada titik di mana titik tersebut berada. ujung tongkat, yaitu, tanda perataan untuk titik ini akan diperoleh. Angka-angka ini dimasukkan ke dalam rencana pemerataan. Jika panjang tongkat tidak cukup dan dipindahkan satu kali atau lebih, maka untuk memperoleh tanda perataan perlu ditambahkan pada tanda yang diperoleh dengan mengukur jarak tongkat ke tanah jumlah tanda semua. titik di mana ujung tongkat berdiri secara berurutan. Dalam hal ini, kaki tiang tengah (titik tertinggi tanggul) diambil sebagai tanda nol, dan semua tanda perataan yang dihasilkan adalah negatif. Perlu dicatat bahwa hasil yang jauh lebih akurat diperoleh dengan bekerja dengan level, yang juga menghemat waktu. Perangkat sederhana, akurat dan umum ini harus digunakan oleh setiap ekspedisi.

Tanda perataan di dasar gundukan memberikan ukuran ketinggiannya. Karena sejak gundukan itu ditimbun, ketinggiannya dapat berkurang karena erosi oleh sedimen dan air yang mencair, pelapukan, pembajakan, atau bertambah karena akumulasi batuan sedimen atau pembentukan tanah, ketinggian sebenarnya dari gundukan itu hanya ditentukan pada saat itu. proses penggalian (jarak dari permukaan tanah yang tertimbun sampai ke puncak gundukan tanah). Oleh karena itu, sebelum dilakukan penggalian, ketinggiannya dapat diukur kira-kira. Karena gundukan tersebut biasanya terletak di medan yang landai, maka ketinggiannya akan berbeda-beda di semua sisi, dan tanda-tanda ini dicatat dalam buku harian. Dalam hal ini seseorang harus dapat menyorot kaki gundukan, dan tidak mengukur tinggi dari dasar parit atau dari dindingnya. Pita pengukur kemudian dipasang di sepanjang batas timbunan parit ini untuk memperoleh pengukuran keliling dasar gundukan. Keliling dasar gundukan juga dicatat dalam buku harian. Berdasarkan data yang diperoleh maka dibuat rencana perataan gundukan tersebut. Parit dan ambang pintu dicatat pada denah yang sama, dan panjang, lebar serta kedalamannya dicatat dalam buku harian. Diameter gundukan diukur tanpa parit.

Ketinggian dan koordinat pembacaan. Dari penjelasan di atas dapat disimpulkan bahwa pengukuran ketinggian (atau bisa dikatakan kedalaman) dan pengukuran koordinat dilakukan dari titik tertinggi tanggul. Namun poin ini akan hancur seiring berjalannya waktu. Oleh karena itu, untuk kenyamanan pengukuran, Anda dapat menancapkan tiang sejajar dengan tanah di sebelah gundukan dan meratakan bagian atasnya. Anda juga dapat menggunakan level untuk menandai ketinggian titik gundukan ini di pohon terdekat. Namun dimungkinkan untuk mengembalikan tanda ketinggian gundukan tersebut dengan menggunakan salah satu tiang pancang yang masih ada (lihat hal. 303).

Brovki. Terakhir, tepian ditandai pada gundukan, yang diperlukan untuk mendapatkan profil, yaitu bagian vertikal tanggul, yang memungkinkan untuk menentukan strukturnya. Karena kenyataan bahwa bagian gundukan yang paling khas harus diperoleh (dan titik paling khas dari gundukan itu adalah pusatnya), maka garis aksial gundukan tersebut, yang harus dilalui oleh salah satu sisi tepinya, diambil. sebagai dasar tepinya, kecuali ada sebab lain. Profil harus digambar (sekali lagi, kecuali ada alasan lain) pada sisi tepi yang melewati sumbu gundukan. Anda harus meninggalkan dua sisi yang saling tegak lurus. Untuk tanggul yang asimetris atau sangat besar, jumlah tepinya dapat ditambah. Penempatan spesifik tepinya tergantung pada bentuk monumen yang sedang dipelajari. Kita harus berusaha untuk mendapatkan potongan yang paling khas.

Beras. 42. Rencana parit untuk mempelajari tanggul dan parit:
parit-parit itu melintasi parit, sehingga tidak ada parit dari utara, karena tidak ada parit di sana; parit digali dari luar tepinya untuk kemudian memperlihatkan profilnya di parit

Misalnya, pada gundukan yang memanjang, potongan yang paling khas adalah memanjang; di tanggul yang rusak, penting untuk mendapatkan profil yang melewati kerusakan; di gundukan dengan mayat di cakrawala, diinginkan untuk mendapatkan profil (yaitu, gambar dinding tepi) yang tegak lurus dengan tulang, dll. posisi ujung-ujungnya tidak berbeda, akan lebih mudah untuk mengarahkannya ke negara-negara di dunia.

Menandai tepinya itu sederhana. Dari setiap tanda meteran di sepanjang sumbu tengah, ketebalan tepi yang dipilih diletakkan dalam satu arah tegak lurus terhadap sumbu dan ditandai dengan takik. Selanjutnya, takik dihubungkan sepanjang kabel dengan garis padat.

Tanah liat memungkinkan ketebalan tepi minimum 20-50 cm, dan berdiri tanpa runtuh pada ketinggian 2 m. Di tanah berpasir, tepi dengan ketebalan berapa pun sudah hancur pada ketinggian 100-120 cm, dan oleh karena itu memerlukan kontinuitas. fiksasi lapisan.

Roviki. Ukuran asli gundukan tersebut menarik karena berdasarkan volumenya dapat diketahui apakah tanah untuk pembuatan gundukan tersebut dibawa dari luar atau dibangun seluruhnya dengan menggunakan tanah dari parit. Penting juga bahwa parit merupakan bangunan ritual yang sering dilupakan. Terakhir, parit menandai batas asli gundukan tersebut. Karena parit-parit di sekitar gundukan telah membengkak sebagian, ukuran dan sifat aslinya hanya dapat ditentukan dengan penggalian, yang memulai pekerjaan penggalian pada gundukan tersebut. Pada saat yang sama, di seberang

Parit-parit sempit (30 - 40 cm) diletakkan di dalam parit, yang salah satu sisinya berbatasan dengan sisi tepi depan (melewati sumbu gundukan), yang dilakukan agar profil parit yang diinginkan disertakan. dalam gambar seluruh tepinya. Pada bagian ini terlihat jelas dimensi asli parit dan pengisiannya. Di dasar parit seringkali terdapat lapisan batu bara, yang melambangkan sisa-sisa api pembersih, yang dibakar setelah pembangunan tanggul dan, mungkin, dinyalakan pada saat pemakaman.

Dipandu oleh potongan yang dihasilkan, parit dibuka sepanjang panjangnya.

Sisi parit yang menghadap ke tengah gundukan juga dibersihkan, karena pada bagian ini terlihat jelas pita rumput yang terkubur (diisi tanggul gundukan), sehingga tingkat “cakrawala” dan dimensi aslinya. gundukan tersebut dapat dengan mudah ditentukan.

Jika lantai dari dua gundukan yang berdekatan terletak satu di atas yang lain, maka direkomendasikan bahwa pada titik pertemuannya di sepanjang garis yang menghubungkan puncak kedua gundukan, gali parit sempit yang sama, sehingga Anda dapat memutuskan yang mana dari gundukan tersebut. gundukan tanah telah dituangkan sebelumnya: lapisan lantainya harus berada di bawah lantai tanggul kedua.

Penghapusan tanah. Setelah menggambar profil yang dihasilkan dan membuka parit, mereka mulai menghilangkan lapisan rumput dari tanggul gundukan.

Yang terbaik adalah membuang rumput dalam potongan-potongan kecil, karena mungkin ada benda-benda kuno dan bahkan bejana dengan sisa-sisa mayat di dalam dan di bawahnya.

Saat membuang tanah, sebaiknya jangan memercikkan baik gundukan gundukan yang sedang digali, agar tidak melakukan pekerjaan ganda, maupun gundukan di sekitarnya, karena hal ini dapat berubah bentuk dan menimbulkan kesalahpahaman pada penggalian berikutnya.

Saat menggali gundukan stepa, yang bentuknya telah banyak berubah, sulit untuk menentukan batas gundukan tersebut. Seringkali tanggul seperti itu menempati area yang luas dan tidak dibatasi oleh parit atau landmark lainnya. Pada saat menggali gundukan tanah, perlu disediakan kemungkinan pemotongan jika batas-batas tanggul tidak ditentukan secara tepat, sehingga tanah harus dibuang cukup jauh.

Penggalian tanggul. Penggalian tanggul gundukan dilakukan berlapis-lapis. Mereka dilakukan secara serentak di semua sektor gundukan, di mana ujung-ujungnya membaginya (paling baik dalam bentuk cincin, lihat hal. 160). Lapisan pertama harus dibagi menjadi dua bagian - masing-masing 10 cm, karena sisa pilar dan struktur mungkin ada di bagian atas. Ya, aktif

Di gundukan datar di Denmark, pagar yang terbuat dari pilar dan rumah telah dilacak. Oleh karena itu, dasar setiap lapisan dibersihkan untuk mengidentifikasi berbagai titik tanah. Lapisan yang tersisa bisa setebal 20 cm, ujung-ujungnya tidak digali.

Jika terdapat noda dari pilar atau sumber lainnya, denah permukaan ini digambar, yang menunjukkan kedalamannya dari puncak gundukan. Untuk titik abu, jika ditemukan di tanggul, dibuat denah yang kontur setiap titik diberi garis atau garis putus-putus khusus, legenda menunjukkan kedalaman kemunculan titik tersebut, dan buku harian menunjukkannya. ukuran dan ketebalan.

Kehadiran batu bara di dalam gundukan tidak selalu menandakan adanya pembakaran mayat. Batubara terkadang berasal dari kayu bakar yang dibakar untuk keperluan ritual. Benda-benda yang ditemukan di dalam gundukan tersebut terutama penting untuk menentukan waktu pengisian gundukan tersebut, karena benda-benda tersebut mungkin sudah tidak ada di sana pada saat dikuburkan. Dalam hal ini perlu dilakukan pengecekan keserentakan antara temuan di tanggul dengan penguburan, yaitu untuk mengetahui apakah barang yang ditemukan masuk ke dalam tanggul karena adanya penggalian, dan lain-lain. upacara. Adat istiadat ini diketahui secara etnografis ketika orang-orang yang hadir pada suatu pemakaman melemparkan barang-barang kecil (“hadiah” kepada almarhum) ke dalam kuburan atau ketika, pada saat penguburan, periuk-periuk berisi sisa-sisa makanan yang disajikan pada peringatan itu, dll., pecah.

alat bantu jalan (benda, pecahan, tulang) di dalam gundukan, sebuah rencana terpisah dibuat. Setiap temuan dicatat di bawah nomor pada rencana dan dijelaskan secara singkat dalam buku harian.

Pemakaman di pintu masuk. Di dalam gundukan gundukan mungkin ada penguburan kemudian, yang lubang penguburannya digali di gundukan gundukan tua yang sudah jadi. Di atas kuburan seperti itu - disebut lubang masuk - mungkin ada tempat lubang kuburan, yang terkadang dibuka dengan membersihkan dasar kuburan berikutnya.

lapisan. Saat membuka tempat seperti itu, lakukan dengan cara yang sama seperti saat membuka kuburan di dalam tanah. Jika titik lubang tidak terlihat, saat membuka kerangka, Anda dapat mencoba meninggalkan tepi yang melintasinya untuk menangkap sisa-sisa lubang kuburan. Pembersihan kerangka terjadi seperti dijelaskan di atas. Penguburan di saluran masuk tidak sama dengan penguburan di atas tanah yang dibuat khusus: penguburan di saluran masuk paling sering terletak di tengah gundukan, dan penguburan di saluran masuk berada di lapangan. Namun sifat penguburan tersebut akhirnya dapat diklarifikasi hanya setelah pemeriksaan lengkap terhadap gundukan tersebut.

E. A. Schmidt juga menunjuk pada penguburan yang dilakukan di lokasi yang disiapkan di permukaan gundukan tua. Gundukan itu kemudian ditimbun dan menjadi lebih tinggi dan lebar. Penguburan seperti ini disebut penguburan tambahan. Mereka terlihat jelas di bagian tepinya.

Mendekatnya penguburan utama dapat dinilai dari tanda-tanda yang telah dijelaskan. Perlu dicatat bahwa defleksi lapisan di tepinya mungkin menunjukkan tidak hanya pendekatan terhadap penguburan, tetapi juga ke lubang kuburan.

Saat membuka kuburan yang berada di bawah tepian, harus dibongkar. Sebelum pembongkaran, tepinya dibersihkan, digariskan dan difoto. Kemudian dibongkar, tetapi tidak seluruhnya, dan tidak mencapai 20 - 40 cm ke alas, dan hanya itu

atas penguburan itu dihilangkan seluruhnya. Sisa-sisa tepian kemudian membantu memulihkannya dan menelusuri profil ke daratan (wajib!). Namun, jika tepinya terancam runtuh, ketinggiannya perlu dikurangi sebelum mencapai kuburan.

Pencatatan temuan tanah dan titik-titik lainnya dilakukan dalam sistem koordinat persegi panjang, yang awalnya merupakan pusat gundukan; Oleh karena itu, penting untuk menjaga posisi titik pusat tidak hanya secara vertikal, tetapi juga horizontal. Untuk mengembalikan posisi tengah setelah menghancurkan tepinya, Anda perlu menarik kabel di antara pasak luar yang tersisa dari sumbu N-S dan 3-E, perpotongannya akan menjadi pusat yang diinginkan. Oleh karena itu, penting untuk melindungi tiang terluar dari garis tengah dari kerusakan. Sebagai upaya terakhir, apabila patok-patok yang dipertahankan hanya pada salah satu sisi bagian tengahnya, maka garis tengah tersebut dapat disediakan kembali dengan menggunakan kompas dari patok-patok yang tersisa. Saat mendekati penguburan, lebih baik puas dengan kemungkinan memulihkan bagian tengahnya daripada mengemudikan tiang tengah, agar tidak merusak penguburan.

Pembersihan kuburan utama dilakukan dengan urutan yang dijelaskan di atas. Setelah mengeluarkan benda-benda dan membongkar kerangka, baik dalam hal penguburan di atas alas maupun dalam hal penguburan di cakrawala, penggalian area gundukan dilanjutkan berlapis-lapis: pertama sampai rumput atau permukaan yang terkubur. di mana gundukan itu didirikan, dan kemudian sampai daratan tercapai, yaitu semua tanah yang terkubur harus dihilangkan, yang ketebalannya kadang-kadang, terutama di daerah tanah hitam, sangat signifikan (1 m atau lebih). Dalam hal ini, mungkin saja gundukan tersebut dibangun di atas lapisan budaya pemukiman awal, atau di atas tanah yang terkubur, atau di benua yang hangus, dan sebagainya.

Permukaan benua dibersihkan untuk mengungkap cache dan lubang, termasuk lubang pemakaman, yang mungkin terjadi bahkan ketika satu atau lebih kuburan telah ditemukan di gundukan atau di cakrawala.

Identifikasi lubang kuburan dan pembersihan kuburan di lubang tersebut dilakukan dengan menggunakan teknik yang digunakan selama penggalian kuburan.

Tanda-tanda kremasi. Jika gundukan kuburan berisi jenazah, lapisan abu atau abu yang lemah biasanya muncul di gundukan tersebut, berpindah-pindah dari satu tempat ke tempat lain. Cara menggali tanggul seperti itu tidak berbeda dengan cara menggali gundukan mayat.

Fakta bahwa gundukan itu berisi kremasi kadang-kadang terungkap ketika parit digali untuk memeriksa parit. Kemudian, pada dinding parit yang menghadap ke tengah gundukan, terlihat pita rumput yang terkubur, dan di atasnya terdapat abu lubang api. Dalam hal ini rumput yang terkubur sering kali terbakar dan dalam hal ini berupa lapisan berpasir putih dengan ketebalan yang bervariasi (bila benua berpasir maka lapisannya tebal, jika liat maka lapisannya tipis), itulah akibatnya. membakar rumput.

Perapian dan deskripsinya. Seringkali, perapian tidak langsung terbuka. Pertama, bintik-bintik abu muncul di tanggul, yang jumlahnya bertambah seiring pendalaman. Semua titik abu dan terutama kemungkinan tulang, batu bara atau merek yang terbakar di dalamnya harus ditandai pada rencana dan dijelaskan dalam buku harian. Bintik-bintik ini berpindah dari satu tempat ke tempat lain, menjadi lebih tebal dan menempati area yang semakin luas.

Ketika mereka mulai mendominasi di area ini, tanah perlu dihilangkan menggunakan potongan horizontal daripada vertikal. Segera seluruh permukaan yang terbuka menjadi bopeng dengan noda abu. Ini adalah permukaan atas lubang api.

Di tengah-tengah lubang api berwarna hitam dan tebal, di bagian tepinya berwarna abu-abu dan mengecil. Pada gundukan dengan tanggul berpasir montok, tebal, tebalnya mencapai 30-50 cm, pada tanah liat padat, tebal 3-10 cm.
Bahkan sebelum pergi ke perapian, Anda perlu menggambar profil gundukan dan menurunkan tepinya sehingga naik di atas perapian tidak lebih dari 10 - 20 cm. Untuk memperkirakan kedalamannya, akan lebih mudah untuk membuat permukaannya turunkan ujung-ujungnya secara horizontal dan ketahui tanda perataannya.

Maka lubang api harus dijelaskan. Pertama-tama, bentuknya menarik perhatian. Paling sering, perapian memanjang, tidak memiliki bentuk yang benar, batasnya berliku-liku; terkadang bentuknya mendekati persegi panjang. Titik tengah lubang api seringkali tidak bertepatan dengan pusat gundukan tanah. Dimensi perapian secara keseluruhan dan setiap bagiannya diukur dan dicatat, sedangkan komposisi dan warna setiap bagian dijelaskan, dan ditunjukkan di mana ditemukan tumpukan tulang yang terbakar dan potongan besar batu bara. Data ini masih bersifat awal (sebelum membersihkan lubang api), namun memungkinkan untuk membayangkan strukturnya. Dalam proses pembersihannya diperjelas dan dilengkapi dengan data kekuatan api unggun di berbagai bagiannya, letak dan posisi guci pemakaman (terkubur di batu bara atau tidak, berdiri normal atau terbalik, terkubur di daratan. , ditutupi dengan penutup, dll.), pada lokasi akumulasi benda dan urutannya, pada lapisan di bawah perapian, dll.

Membersihkan lubang api dan temuan. Untuk memperlancar pembersihan lubang api dan untuk memudahkan pencatatan benda-benda yang ditemukan di dalamnya, dapat digambar (dengan ujung pisau) dengan garis-garis yang sejajar dengan sumbu gundukan sepanjang beberapa meter. Sebuah kotak berbentuk bujur sangkar dengan sisi 1 m dibentuk. Lubang api dibersihkan dari pinggiran ke tengah. Lapisan batubara dipotong secara vertikal dengan pisau, sejajar dengan garis tengah terdekat, sehingga terlihat profil lubang api. Dengan demikian, Anda bisa menelusuri ketebalannya di mana saja. Jika ditemukan benda-benda, pecahan dan tulang, perlu untuk menunjukkan apakah benda-benda itu ditemukan di bawah lapisan batu bara, di dalamnya atau di atasnya, karena hal ini, dalam kasus kebakaran yang tidak terganggu, membantu untuk menilai apakah orang yang meninggal itu hanya dibaringkan. api atau diatasnya ada domino.

Ukuran perapian biasanya berkisar antara dua hingga sepuluh meter. Dalam kasus yang jarang terjadi, diameter ini mencapai 25 m atau lebih. Dengan lubang api yang begitu besar, akan berguna untuk meratakan sudut-sudut kotak yang digambar, dan setelah membersihkannya, tarik kembali kisi-kisinya dan ratakan lagi. Dengan demikian, Anda dapat mengembalikan ketebalan perapian di mana saja - itu akan sama dengan perbedaan tanda perataan. Saat membongkar lubang api, Anda perlu memperhatikan urutan penempatan api di dalamnya. Posisinya akan membantu menentukan apakah api ditumpuk di dalam sangkar atau memanjang. Ukuran bunts juga penting. Untuk menentukan jenis kayu, sebaiknya dipilih batu bara berukuran besar.

Ketika api besar muncul ke permukaan dan saat membongkarnya, sisa abu, batu bara dan tanah harus dituangkan ke dalam gerobak dorong dan ember agar tidak terinjak-injak lagi ke dalam tanah.

Barang-barang yang ditemukan di dalam lubang api segera dicatat dan dikemas, karena membersihkan lubang api terkadang memakan waktu beberapa hari dan meninggalkan barang-barang yang sudah dibersihkan di udara terbuka mengancam keselamatan mereka. Meninggalkan barang-barang di atas perapian untuk mengetahui posisi relatifnya tidak masuk akal, karena perapian biasanya diganggu: sebelum pembangunan tanggul
itu disapu ke tengah gundukan.

Setiap temuan didaftarkan dan dikemas dalam nomor terpisah, seperti pecahan atau temuan individual. Jika ada yang saling menempel, sebaiknya jangan dipisahkan sampai diproses di laboratorium. Benda yang kurang awet (tetapi bukan kain) dapat diperbaiki dengan menyemprotkannya dengan larutan lem BF-4 yang lemah. Dalam beberapa kasus, mereka dapat dimasukkan ke dalam cetakan plester.

Anda harus segera membedakan antara benda-benda yang ada di dalam api tumpukan kayu pemakaman dan benda-benda yang sudah diletakkan di atas tumpukan kayu yang didinginkan. Seringkali hal ini dapat dilakukan berdasarkan tanda-tanda barang rusak. Besi paling tahan terhadap api karena titik lelehnya yang tertinggi. Tergantung pada posisi produk besi di atas api, produk tersebut mungkin tertutup karat atau lapisan tipis kerak hitam mengkilat, seolah-olah membiru. Kerak ini mencegah besi rusak di bagian luar, namun bagian dalamnya bisa berkarat. Berdasarkan lapisan keraknya, benda-benda yang ada di dalam api dapat dengan mudah dibedakan.

Beberapa benda, seperti gagang pedang, masih memiliki bagian kayu atau tulang. Hal ini menunjukkan bahwa mereka ditempatkan di lubang api yang didinginkan. Terakhir, kebakaran tersebut menghasilkan perubahan struktur logam yang dapat dideteksi dengan analisis metalografi selama pemrosesan di laboratorium.

Produk yang terbuat dari logam non-ferrous, seperti kawat, biasanya tidak tahan api dan mudah meleleh atau meleleh. Namun beberapa di antaranya masih sampai kepada kita secara keseluruhan, misalnya plakat ikat pinggang.

Produk kaca tidak terawetkan dengan baik. Manik-manik kaca biasanya ditemukan dalam bentuk batangan tak berbentuk, dan jarang sekali mempertahankan bentuk aslinya. Manik-manik kuning terbakar dalam api; manik-manik itu sampai kepada kita hanya jika entah bagaimana terlindung darinya.

Manik-manik akik berubah warna: dari merah menjadi putih. Manik-manik kristal batu menjadi tertutup retakan.

Benda tulang sering kali terawetkan, tetapi berubah warna (memutih), menjadi sangat rapuh dan ditemukan dalam pecahan. Ini termasuk tindikan, sisir, dadu, dll. Kayu biasanya tidak diawetkan.

Penentuan tempat pembakaran. Penting juga untuk mengetahui di mana kremasi dilakukan: di lokasi tanggul atau di sampingnya. Dalam kasus terakhir, sisa-sisa mayat dipindahkan ke lokasi yang disiapkan untuk pembangunan gundukan dalam sebuah guci, tetapi terkadang tanpa itu. Pada saat yang sama, sebagian lubang api juga dipindahkan. Dalam hal ini, tulang-tulang yang terbakar dikelompokkan hanya pada “tambalan” kecil; tulang-tulang tersebut tidak terletak di dalam ketebalan lubang api.

Ketika terbakar di lokasi tanggul, tulang-tulang yang terbakar, meskipun sangat kecil, ditemukan baik di tengah lubang api maupun di pinggirannya. (Bahkan tulang terkecil pun harus diambil untuk menentukan usia dan jenis kelamin orang yang dikuburkan, yang sering kali memungkinkan.) Di dalam gundukan berisi sisa-sisa pembakaran yang dilakukan di luar, lubang api berukuran kecil, tidak ada warna hitam. batubara berminyak atau
jumlahnya sangat sedikit, barang dari kuburan acak-acakan, persediaan tidak lengkap. Jika tumpukan kayu pemakaman itu besar, maka tanah di bawahnya akan terbakar, pasirnya bisa berubah menjadi merah, dan tanah liatnya menjadi seperti batu bata. Dalam literatur pra-revolusioner, tempat seperti itu disebut titik.

Cenotaph. Di pekuburan kuno ada kuburan kosong - cenotaph. Mereka, seperti kuburan sungguhan, memiliki monumen di atas tanah, tetapi hanya benda-benda individual yang terkubur di dalam tanah, melambangkan posisi mayat. Misalnya, ada bagian dari lapisan imajiner. Cenotaph dibangun untuk menghormati orang-orang yang meninggal jauh dari tanah air mereka.

Jika keberadaan cenotaph kuno tidak diragukan lagi, maka ada perdebatan tentang struktur pemakaman Rusia kuno yang serupa. Dasar pembahasannya adalah fakta bahwa di beberapa gundukan tidak ada sisa-sisa jenazah yang terbakar baik di gundukan maupun di cakrawala, dan lubang api berupa lapisan abu yang sangat tipis. Penentang gagasan cenotaph Rusia kuno percaya bahwa gundukan tersebut berisi sisa-sisa pembakaran mayat yang dilakukan di luar, dan guci berisi abu ditempatkan tinggi di dalam gundukan, hampir di bawah rumput, dan dihancurkan oleh pengunjung acak ke gundukan tersebut. Kasus-kasus di mana guci-guci ditempatkan di bawah rumput dan perapian pucat dan tidak berbentuk terletak di cakrawala sudah diketahui, tetapi tidak banyak gundukan seperti itu dan sulit untuk berasumsi bahwa di lebih dari separuh gundukan tersebut guci-guci itu hilang. Kemungkinan besar sebagian besar gundukan tersebut, yang tidak ada bekas pembakaran mayat, adalah monumen orang-orang yang meninggal di negeri asing. Api ringan di gundukan tersebut merupakan bekas pembakaran jerami, yang berperan penting dalam upacara pemakaman.

Sulit untuk membedakan antara dua kemungkinan kasus konstruksi gundukan ini, dan untuk menentukan secara akurat pentingnya gundukan tersebut, fakta yang paling tidak mencolok dan tampaknya tidak penting yang diamati baik selama penggalian gundukan maupun selama pembersihan lubang api adalah penting.

Namun, gundukan yang kerangkanya belum diawetkan tidak boleh dianggap tidak berisi kuburan. Kasus seperti ini terutama terjadi pada penguburan bayi. Tulang tidak hanya anak-anak, tetapi seringkali juga orang dewasa, tidak terawetkan dengan baik, terutama di tanah berpasir atau lembab. Analisis fosfat dapat berfungsi sebagai metode untuk memeriksa posisi jenazah.
Lapisan yang mendasari lubang api dan benua. Setelah lubang api dibersihkan hingga batas tepi yang direduksi, lapisan di bawahnya diperiksa. Ini bisa berupa sisa-sisa rumput yang terkubur, kemungkinan penampakannya dijelaskan di atas, atau lapisan pasir tipis yang ditaburkan di bawah api; perapian dapat ditempatkan pada ketinggian khusus yang terbuat dari tanah liat atau pasir; dan terakhir, daratan dapat terletak di bawah perapian. Lapisan di bawahnya (misalnya, lapisan rumput yang terbakar), jika tipis, dibongkar dengan pisau, seperti lubang api, atau, jika mencapai ketebalan yang cukup, digali menjadi beberapa lapisan (misalnya, alas di bawah lubang api). Selain itu, sebelum mencapai daratan, disarankan untuk tidak membongkar atau menurunkan tepiannya, agar dapat menggambarkan secara visual hubungan lubang api, yang terlihat di bagian tepinya, dengan lapisan di bawahnya dan daratan.

Dalam beberapa kasus, gundukan dan daratan sulit dibedakan satu sama lain. Kriteria pembedaannya mungkin adalah lapisan rumput yang terkubur, yang dapat terlihat bahkan pada awal penggalian gundukan ketika memeriksa parit. Terkadang lapisan ini tidak terlihat sama sekali di dalam gundukan. Dalam hal ini, Anda dapat mengandalkan perbedaan kepadatan tanggul dan daratan. Pengamatan terhadap struktur tanggul dan benua sangatlah penting. Dalam yang terakhir, dalam beberapa kasus, urat-urat besi dan formasi lain terlihat, yang tidak ditemukan di tanggul.
Untuk lebih yakin bahwa daratan telah tercapai, Anda dapat menggali lubang di sampingnya dan membandingkan warna serta struktur benua yang terlihat di dalamnya dengan sifat permukaan yang tersingkap di dalam gundukan tersebut.

Untuk mengidentifikasi benda-benda yang mungkin ada di liang hewan pengerat dan di cekungan acak di benua itu, ia menggali hingga ketebalan satu lapisan. Hal ini mungkin menunjukkan adanya lubang-lubang sub-api yang meluas hingga ke daratan. Lubang-lubang ini dibersihkan dengan cara yang sama seperti lubang kuburan. Banyak di antaranya berisi barang-barang dari kuburan.

Di akhir penggalian, ujung-ujungnya digambar dan dibongkar. Pembongkaran ini terjadi secara berlapis: sisa-sisa timbunan yang menutupi lapisan abu batubara dibongkar, lubang api dipisahkan, kemudian lapisan sub api dan alasnya, jika ada.

Macam-macam teknik penggalian gundukan tanah. Seperti yang ditunjukkan oleh pengalaman mempelajari gundukan kuburan pada Zaman Perunggu, penting tidak hanya untuk menggali gundukan tersebut, tetapi juga untuk menjelajahi ruang di antara gundukan tersebut, tempat kuburan juga ditemukan. Seringkali ini adalah penguburan budak.

Ruang antar gundukan dieksplorasi dengan probe dan parit pencarian bergerak.

Gundukan Siberia, meskipun tingginya relatif rendah, memiliki diameter yang besar. Gundukan mereka seringkali terdiri dari batu. Lapisan tanah di bawah gundukan biasanya sangat tipis sehingga lubang penguburan sudah terpahat pada batu. Lubang-lubang ini seringkali berukuran luas (hingga 7X7 m) dan dalam. Semua ini memerlukan teknik khusus untuk menggali tanggul gundukan, yang juga digunakan pada penggalian di daerah lain.

Ketinggian gundukan Siberia biasanya tidak melebihi dua setengah meter, dan diameter gundukan mencapai 25 m. Setelah sumbu tengah dipecah, garis-garis yang sejajar dengan sumbu N-S ditandai di sisi barat dan timur gundukan. pada jarak 6-7 m dari tepi gundukan. Jarak ini adalah jarak bumi dan batu yang dilempar oleh penggali. Awalnya, lantai tanggul dipotong sesuai garis yang ditandai dan profil yang dihasilkan digambar. Kemudian garis-garis yang sejajar sumbu 3 - B diputus pada sisi selatan dan utara gundukan dengan jarak yang sama dari tepinya, dan tepi tanggul dari selatan dan utara dipotong pada garis-garis tersebut. Setelah itu, setengah dari segi empat yang tersisa digali di sepanjang garis tengah N - S, dan bumi dilempar sedekat mungkin dengan lemparan pertama. Setelah menggambar profil, sisa-sisa tanggul terakhir digali. Jadi, ketika menggali tanggul batu, pemeriksaan bagian-bagiannya dilakukan tanpa bantuan tepian, yang dalam kondisi ini tidak stabil dan tidak praktis.

Teknik ini memungkinkan timbunan sampah ditempatkan secara kompak; menempati jalur melingkar tidak lebih dekat dari 2 m dari tepi gundukan, di tengahnya terdapat area luas yang diperlukan jika ditemukan lubang kuburan.

Tentu saja teknik penggalian tanggul berlapis-lapis horizontal, perataan, pembersihan kerangka, teknik akses daratan dan aturan-aturan lain yang wajib dilakukan.

penggalian tanggul tanah tidak kalah wajibnya dalam hal penggalian gundukan yang diisi batu.

Metode lain untuk menggali gundukan kuburan Siberia, seperti yang pertama, dikembangkan dan diterapkan oleh L. A. Evtyukhova. Setelah sumbu pusat dibagi, dibuat tali busur yang menghubungkan titik potong sumbu pusat keliling gundukan. Pertama-tama, lantai gundukan, yang terpotong oleh tali busur ini, digali, kemudian sektor berlawanan dari segi empat yang tersisa digali, profil digambar dan sisa-sisanya digali.

Untuk gundukan yang dipagari batu, M.P. Gryaznov mengusulkan metode penelitian yang melibatkan pemindahan semua batu yang jatuh dari pagar, meninggalkan yang terletak di tempat semula. Batu-batu yang belum tersentuh seperti itu biasanya tergeletak di cakrawala. Mereka digunakan untuk menentukan bentuk pagar, ketebalannya dan bahkan tingginya. Yang terakhir ini direkonstruksi berdasarkan massa total puing-puing batu.

Gundukan berisi es. Di beberapa daerah pegunungan Altai, lubang kuburan di bawah tanggul batu dipenuhi es. Hal ini terjadi karena air mengalir cukup deras melalui tanggul (biasanya diganggu oleh perampok), yang tergenang di lubang kuburan. Di musim dingin, air membeku, dan di musim panas tidak sempat mencair, karena matahari tidak mampu menghangatkan tanggul gundukan dan lubang kuburan yang dalam. Seiring waktu, seluruh lubang menjadi terisi es, tanah di sekitarnya juga membeku, dan lensa tanah beku terbentuk di luar zona permafrost.

Menarik untuk dicatat bahwa momen perampokan lubang-lubang tersebut justru ditentukan oleh stratigrafi es yang menjadi keruh dan kuning, karena air yang semula disaring oleh tanggul sudah mulai menembus langsung melalui lubang perampokan tersebut.

Di dalam lubang gundukan tersebut, ditemukan rumah kayu, terpisah untuk manusia dan kuda. Rumah-rumah kayu ditutupi dengan kayu gelondongan, semak belukar ditempatkan di atas kayu gelondongan, dan kemudian tanggul didirikan. Pemakaman jenis ini, karena pelestarian zat organik di dalamnya, menghasilkan temuan yang luar biasa, namun lapisan es, yang menjamin pelestarian ini, menciptakan kesulitan utama selama penggalian.

Beras. 50. Skema pembentukan lapisan es di gundukan tipe Pazyryk: a - curah hujan atmosfer menembus ke dalam gundukan yang baru diisi dan terakumulasi di ruang pemakaman; b - di musim dingin, air yang terkumpul di dalam ruangan membeku, dan air mengalir kembali ke es yang terbentuk; c - ruangan itu diisi sampai ke atas dengan es; tanah yang berdekatan dengan ruangan juga membeku

S.I. Rudenko, yang menggali Pazyryk dan gundukan serupa lainnya, terpaksa mencairkan es dengan air panas saat membersihkan ruangan. Air dipanaskan dalam ketel dan dituangkan ke atas isi ruangan dengan es. Alur dipotong pada es untuk menampung air bekas dan air yang terbentuk dari es yang mencair, dan dipanaskan kembali. Matahari juga berkontribusi terhadap pencairan es, namun panas matahari tidak dapat diandalkan karena proses ini terjadi terlalu lambat.
Dengan metode pembersihan ini, perhatian khusus diberikan pada metode pelestarian benda-benda yang ditemukan.

Selain kuburan dan kelompok gundukan, kuburan tunggal juga sering ditemukan. Di Siberia, mereka ditandai dengan batu dan terkadang ditutup dengan pagar batu. Metode untuk mengidentifikasi mereka tidak berbeda dari yang dijelaskan di atas, tetapi kuburan seperti itu harus dibuka di dalam batas pagar, menangkap yang terakhir.

Penggalian di “cincin”. Saat mempelajari beberapa gundukan tanah di Ukraina, Siberia, dan wilayah Volga, B. N. Grakov, S. V. Kislev, dan N. Ya. Merpert menggunakan metode “cincin” untuk menggalinya. Ini adalah tanggul rendah (0,1 - 2 m) lebar (10 - 35 m). Di Ukraina dan wilayah Volga, gundukan ini terdiri dari tanah hitam. Setelah menandai sumbu tengah dan mematahkan tepinya, tanggul dibagi menjadi dua atau tiga zona berbentuk cincin. Zona pertama - * lebar 3 - 5 m - membentang di sepanjang tepi gundukan, zona kedua - lebar 4 - 5 m - berdampingan, dan di tengah gundukan masih ada sebagian kecil gundukan berupa sebuah silinder.

Pertama, lingkar luar digali, dan bumi dilempar ke belakang sejauh mungkin. Bangunan pemakaman yang ditemui (penggulungan yang terbuat dari kayu gelondongan) dan penguburan ditinggalkan di “puntung”. Tanggul itu digali ke daratan, setelah mencapai lubang kuburan dan kuburan terbengkalai yang masuk ke dalamnya dibersihkan. Setelah lubang dan penguburan ini diperbaiki dengan tepat, penggalian cincin kedua dimulai, dan tanah dibuang ke tempat yang dikosongkan setelah penggalian cincin pertama, tetapi mungkin lebih jauh dari batas cincin kedua. Studi tentang gundukan dan penguburan mengikuti prosedur yang sama. Akhirnya, sisa-sisa silinder digali. Akhirnya, profil tepi tengahnya digambar, dan juga dibongkar ke daratan.

Metode penggalian ini menghemat tenaga kerja, memastikan eksplorasi lengkap tanggul dan pembukaan gundukan, tetapi tidak memungkinkan seseorang untuk membayangkan semua penguburan sekaligus (dan mungkin ada 30 - 40 di antaranya di gundukan Zaman Perunggu). Harus dikatakan bahwa untuk pemeriksaan simultan seperti itu sulit untuk memilih teknik ekonomis yang dapat membenarkan tujuan ini. Oleh karena itu, metode yang dijelaskan dapat direkomendasikan.

Menarik untuk dicatat bahwa di gundukan di wilayah Volga, tingkat tanah yang terkubur sesuai dengan tingkat permukaan modern di dekat gundukan tersebut, tetapi di bawah tanah yang terkubur terdapat lapisan chernozem setebal 1 m, dari mana benua berpasir ringan atau liat sangat berbeda. Oleh karena itu, lubang-lubang yang masuk ke dalamnya terlihat jelas, sedangkan lubang-lubang penguburan di dalam gundukan sangat jarang terlacak. Mengusir dari lubang benua biasanya membantu mendeteksi tingkat tanah yang terkubur.

Gundukan tinggi. Jika gundukan tersebut tidak hanya lebar, tetapi juga tinggi (diameter 30 - 40 m, tinggi 5 - 7 m), maka tidak mungkin menggali tanggul dengan memotong lantainya, pertama, karena semakin jauh dari tepinya, semakin besar. volume tanah yang dibuang , yang tidak akan bisa masuk ke tempat yang dibersihkan setelah penggalian “cincin” berikutnya. Konsekuensinya, bumi harus diangkut dari kaki gundukan. Kedua, lantai tanggul yang curam tidak boleh dipotong karena akan menimbulkan tebing tinggi yang mengancam longsor dan menyulitkan akses menuju gundukan.

Metode ini dapat digunakan untuk menggali gundukan tersebut. Untuk memperjelas struktur tanggul dengan diameter 30 - 40 m, kajiannya dengan dua tepi tengah saja tidak cukup. Mengingat ukuran gundukan tersebut, dapat direkomendasikan untuk membagi enam tepian, tiga di antaranya harus membentang dari utara ke selatan, dan tiga dari barat ke timur. Namun karena bentuk gundukan yang khusus, terkadang perlu dilakukan perubahan arah pada beberapa atau bahkan seluruh tepinya untuk mendapatkan profil gundukan di tempat lain yang lebih diperlukan. Jumlah tepi yang disarankan juga tidak diperlukan, tetapi ini menciptakan kemudahan tertentu dalam pekerjaan.

Dua sisi ditarik melalui tengah gundukan. Sisanya dipecah sejajar pada keempat sisinya, sebaiknya pada jarak yang sama dari pusat, sama dengan setengah jari-jari tanggul. Penggalian dimulai dari bagian luar tanggul, melampaui garis tepi samping. Mereka dibuat dalam lapisan horizontal dan dilakukan sampai permukaan yang akan dihilangkan kira-kira 1,5 m di bawah bagian atas potongan. Setelah itu, bagian samping yang dihasilkan digambar dan pekerja dipindahkan ke bagian tengah gundukan, yaitu digali sampai selisih ketinggian daerah tengah dan terluar tidak sama dengan 20 - 40 cm, kemudian daerah terluar digali kembali, begitu seterusnya sampai tercapai penguburan, dan setelah dibersihkan, daratan. Dari waktu ke waktu perlu untuk mengurangi ketinggian tepi tengah untuk menghindari keruntuhannya. Jadi, dengan teknik ini tidak ada tepian yang ekstrim dan bagian tanggul gundukan langsung digambar.

Dalam beberapa kasus, teknik ini dapat dikombinasikan dengan teknik penggalian “cincin”. Bila ketinggian gundukan dikurangi menjadi kurang lebih 2 m, luasnya dapat dibagi menjadi 2-3 zona, yang berturut-turut dibawa ke daratan. Dalam hal ini, akan lebih mudah untuk mengambil zona persegi panjang daripada zona berbentuk cincin, sehingga penggaliannya tidak mengganggu gambar profil samping.

Mekanisasi pekerjaan pada saat penggalian gundukan kuburan. Sejak lama, para arkeolog yakin bahwa penggunaan mesin dalam penggalian adalah hal yang mustahil. Titik balik terjadi pada tahun 1947, ketika ekspedisi Novgorod menggunakan konveyor sepanjang 15 meter dengan motor listrik untuk membuang tanah, dan kemudian melompati, yaitu kotak-kotak yang bergerak di sepanjang jalan layang. Pergerakan tanah yang diperiksa sebelumnya oleh mesin tidak menimbulkan keberatan apapun. Namun, penggunaan mesin pada penggalian tanggul gundukan, dan khususnya lapisan budaya, diterima dengan keraguan.

Saat ini sering terjadi kasus penggunaan teknologi pada saat menggali gundukan tanah (untuk penggunaan mesin pada saat menggali pemukiman, lihat Bab 4). Sesuai dengan kondisi yang menjamin kajian gundukan tanah secara menyeluruh, kriteria kemungkinan penggunaan mesin pemindah tanah pada monumen jenis ini adalah: 1) identifikasi stratigrafi, termasuk stratigrafi yang kompleks, dan oleh karena itu, pemindahan tanggul di lapisan dengan ketebalan kecil dan pengupasan horizontal (lapisan) yang baik dan vertikal (tepi); 2) identifikasi objek secara tepat waktu (tanpa kerusakan) dan pembersihan noda dari lubang (misalnya, lubang masuk) dan pembusukan kayu (misalnya, sisa-sisa rumah kayu); 3) keamanan kerangka, lubang api, dll. Jika kondisi ini terpenuhi selama penggalian menggunakan mesin pemindah tanah, maka penggunaannya dapat dilakukan.

Penggunaan mesin untuk mengangkut limbah tanah hampir selalu memungkinkan. Pengecualiannya adalah kelompok gundukan dengan jarak gundukan yang berdekatan, di mana mesin dapat mengisi gundukan di dekatnya, mengubah bentuknya, atau merusaknya. Jika mesin tidak sulit untuk bermanuver, maka mesin tersebut dapat membawa tanah dalam jarak yang cukup jauh, sehingga memberikan kebebasan dalam menggunakan teknik penggalian yang tepat.

Saat menggali tanggul gundukan dengan mesin, seseorang harus memahami dengan jelas kemampuan kedua jenis mesin pemindah tanah yang digunakan untuk tujuan ini. Salah satunya adalah scraper yang pertama kali digunakan oleh M.I. Artamonov dalam karya ekspedisi Volga-Don pada awal tahun 50-an. Ini adalah unit yang dilengkapi dengan bilah baja dan ember untuk memuat tanah yang dipotong. Lebar pisau 165 - 315 cm (tergantung jenis mesin), kedalaman pelepasan lapisan 7-30 cm Karena roda pengikis berada di depan unit pemindah tanah, maka dibersihkan permukaannya tidak rusak olehnya. Pengikis dengan pisau samping berfungsi dengan baik dalam membersihkan tidak hanya bagian bawah formasi, tetapi juga permukaan samping (tepi).
Pada buldoser, bilah (lebar 225 - 295 cm) dipasang di depan traktor yang menggerakkannya, sehingga pengamatan permukaan yang dibersihkan hanya dapat dilakukan pada jarak pendek antara bilah dan rel. Saat buldoser beroperasi, karyawan ekspedisi harus berjalan di samping mesin dan mendeteksi perubahan di tanah saat bergerak, dan setelah menangkapnya, hentikan mesin. Oleh karena itu, buldoser harus beroperasi pada kecepatan rendah.

Dibandingkan dengan scraper, buldoser lebih bermanuver dan lebih produktif untuk memindahkan tanah pada jarak hingga 50 m saat mengangkut tanah sejauh 100 m atau lebih

meter lebih menguntungkan menggunakan scraper. Jadi, pengikis adalah mesin yang lebih cocok untuk keperluan arkeologi daripada buldoser. Namun setiap pertanian kolektif mempunyai buldoser, sehingga lebih mudah diakses dibandingkan alat pengikis yang relatif langka.
Baik buldoser maupun pengikis tidak dapat digunakan pada gundukan kecil dan curam, atau pada gundukan yang berisi pasir lepas. Dalam kasus tanggul yang curam, mesin ini tidak dapat melaju ke puncaknya, dan untuk gundukan kecil dan berpasir, kedua mekanisme tersebut terlalu kasar. Dengan demikian, semua gundukan Slavia dikecualikan dari daftar objek yang memungkinkan penggunaan mesin pemindah tanah. Mesin ini juga tidak mungkin digunakan saat menggali gundukan tanah, yang gundukannya terdiri dari lapisan budaya, seperti yang terjadi di pekuburan kota-kota kuno.

Gundukan tersebut, yang dibangun dari lapisan budaya, penuh dengan temuan yang perlu diperhitungkan hingga saat ini dari struktur pemakaman, tetapi penghitungan seperti itu tidak mungkin dilakukan dengan penggalian mekanis. Tidak mungkin menggunakan mesin saat menggali gundukan kuburan atau saat menggali parit untuk mempelajari parit tersebut. Pekerjaan ini harus dilakukan secara manual.

Pada gundukan datar dengan diameter besar, seperti yang ditunjukkan oleh pengalaman, kedua mekanisme dapat bekerja sesuai dengan semua kondisi yang disebutkan di atas. Ini mengacu pada gundukan dengan diameter 30 - 80 m dan tinggi 0,75 m (dengan diameter lebih besar - tinggi hingga 4 m).

Saat mulai menggali gundukan tanah dengan menggunakan mesin pemindah tanah, kita harus mempertimbangkan pengalaman arkeolog dalam menggali situs arkeologi di daerah tersebut tanpa menggunakan mesin. Dalam hal ini, arkeolog memaparkan ciri-ciri struktur gundukan dan lokasi pemakaman. Saat menggunakan mesin, Anda harus meninggalkan tepi yang saling tegak lurus. Biasanya mereka meninggalkan satu sisi melewati sumbu utama gundukan, tetapi Anda dapat meninggalkan tiga atau bahkan lima, tetapi sisi sejajar. Saat meletakkan ujungnya, seperti biasa, ditandai dengan pasak, tali dan digali dengan sekop. Ketebalan tepi sebaiknya yang terkecil, yaitu sedemikian rupa sehingga tepi dapat bertahan hingga akhir penggalian. Pengalaman menunjukkan bahwa ketebalan terbaik dari dinding tersebut adalah 75 cm.

Gundukan itu digali dari tengah hingga tepinya. Penggalian dimulai dengan pembuatan platform horizontal di bagian atas gundukan di kedua sisi tepinya. Dalam hal ini, pasak atau takik yang menandai tepian berfungsi sebagai garis pemandu untuk pengikis (atau buldoser). Selanjutnya, saat setiap lapisan dihilangkan, platform horizontal ini meluas ke arah tepi dan menutupi area yang semakin luas. Tanah dipindahkan melewati tanggul dan parit-parit di sekitarnya, bahkan lebih baik lagi jika diangkut dengan alat pengikis. Tepinya dibersihkan dengan pisau pengikis vertikal, dan saat bekerja dengan buldoser dibersihkan secara manual. Seorang anggota ekspedisi tertentu memantau kemungkinan temuan, memeriksa permukaan yang dibersihkan, berjalan di samping buldoser atau mengikuti pengikis. Jika muncul bintik-bintik tanah, bekas lubang atau benda lain yang memerlukan pemeriksaan manual, mesin dipindahkan ke bagian kedua tanggul atau ke gundukan lainnya.

Jika dimaksudkan untuk menelusuri profil gundukan pada beberapa sisi, maka pekerjaan dilakukan pada koridor yang dibentuknya. Tidak mungkin menelusuri tepinya satu per satu (mulai dari bawah atau atas), karena hal ini akan menciptakan dinding curam sehingga mesin tidak dapat bekerja karena ancaman keruntuhan.

Adalah rasional untuk menggunakan mesin pemindah tanah, terutama pengikis, ketika menggali beberapa gundukan pada saat yang bersamaan, ketika penerbangan dalam satu arah memastikan pemindahan tanah dan pemindahannya secara bergantian dari beberapa gundukan, dan jumlah putaran yang dilakukan secara perlahan adalah berkurang.

Dalam hal penggalian gundukan yang tinggi dan curam, sebaiknya gunakan mesin pemindah tanah yang dikombinasikan dengan konveyor. (Untuk informasi tentang penggunaan feed dog, lihat halaman 204.) Saat menggali bagian atas tanggul, konveyor memindahkan tanah yang digali dari platform atas gundukan ke kakinya, dan buldoser memindahkannya ke tempat tertentu. Setelah menghilangkan separuh tanggul, buldoser dapat naik ke bagian yang tersisa dan pekerjaan dilanjutkan seperti pada gundukan stepa biasa.
Tindakan pengamanan. Saat menggali gundukan kuburan dan lubang kuburan, peraturan keselamatan harus dipatuhi. Tebing tanggul gundukan tidak boleh lebih tinggi dari satu setengah sampai dua meter, karena tanggul yang lepas tidak stabil. Hal serupa juga terjadi di benua berpasir. Dalam kasus terakhir, jika ketinggian tebing tidak dapat dikurangi, maka perlu dibuat bevel, yaitu dinding miring di sepanjang sisi miring segitiga. Tinggi bevel 1,5 m, lebar 1 m, jarak antara kedua bevel 1 m. Jika bevel ini tidak cukup, maka dibuatlah serangkaian anak tangga yang sejenis, yang setiap anak tangga mempunyai lebar dari 0,5 m.
Dinding yang terbuat dari loess daratan atau tanah liat yang sama biasanya dapat bertahan dengan baik, tetapi pada lubang yang sempit lebih baik mengamankannya dengan spacer yang menempel pada pelindung di dinding lubang yang berlawanan. Ruangan bawah tanah di tanah lunak harus digali dari atas, tanpa bergantung pada kekuatan langit-langit.
Terakhir, Anda perlu membuat aturan: setiap hari periksa kemudahan servis perkakas - sekop, beliung, kapak, dll. Dalam hal ini, Anda terutama perlu memastikan bahwa perkakas tersebut terpasang dengan kuat agar perkakas tidak melukai siapa pun.

1906 Lahir Lazar Moiseevich Slavin- Sejarawan dan arkeolog Soviet dan Ukraina, Doktor Ilmu Sejarah, anggota Akademi Ilmu Pengetahuan SSR Ukraina, peneliti Olbia.

Hari kematian

1925 Mati Ivan Bojnicic-Kninsky- Sejarawan Kroasia, arsiparis, heraldist dan arkeolog, profesor di Universitas Zagreb, Ph.D.

1967 Meninggal - arkeolog dan etnografer; peneliti budaya masyarakat Kaukasus, Asia Tengah, dan wilayah Volga.

Jika anda memimpikan kuburan baru, maka tindakan tidak jujur ​​​​seseorang akan menyebabkan anda sangat menderita, atau mimpi ini menandakan bahaya yang mengancam anda.

Mimpi tentang kuburan paling sering menjanjikan masalah dan penyakit.

Berjalan di antara kuburan dalam mimpi berarti pernikahan yang gagal. Melihat ke dalam kuburan yang kosong berarti kehilangan orang yang dicintai.

Melihat seseorang yang setengah tertutup tanah di kuburan yang tidak terisi menandakan bahaya yang mengancamnya dalam kenyataan. Melihat kuburan Anda adalah pertanda intrik yang dipersiapkan untuk melawan Anda.

Menggali kuburan dalam mimpi adalah pertanda bahwa lawan anda siap menghancurkan anda, namun jika anda berhasil menyelesaikan pekerjaan anda dalam mimpi, pada kenyataannya anda akan mengalahkan mereka. Mimpi yang tidak menguntungkan adalah di mana Anda melihat bahwa mayat yang kuburannya digali telah hilang - mimpi ini menjanjikan kabar buruk.

Jika anda bermimpi malam itu menemukan anda di kuburan dan anda harus bermalam di kuburan terbuka, ini berarti kehilangan teman, mendinginnya kekasih anda.

Terkadang kuburan dalam mimpi menandakan masalah di tempat kerja.

Kuburan tua yang bobrok berarti penyakit dan kematian seseorang yang berbahaya.

Jika dalam mimpi anda membaca prasasti di kuburan, itu artinya anda akan mendapat masalah yang tidak menyenangkan.

Otak, otak Melihat otak Anda sendiri dalam mimpi berarti beberapa keadaan yang tidak menguntungkan akan membuat Anda kesal dan menghubungkan Anda dengan teman yang tidak menyenangkan, teman. Melihat otak binatang menandakan penderitaan mental akibat kesulitan sehari-hari.

Jika Anda makan otak, berarti Anda akan memperoleh ilmu dan keuntungan yang besar secara tak terduga.

Tafsir mimpi dari Buku Impian Miller

Berlangganan saluran Tafsir Mimpi!