Kisah kronik Narnia. Pertempuran Terakhir dan Kiamat

Lucy sayang!

Saya menulis cerita ini untuk Anda, tetapi ketika saya mulai menulisnya, saya masih belum mengerti bahwa anak perempuan tumbuh lebih cepat daripada buku yang ditulis.

Dan sekarang Anda terlalu tua untuk dongeng, dan pada saat dongeng ini dicetak dan diterbitkan, Anda akan menjadi lebih tua. Namun suatu hari nanti Anda akan tumbuh hingga suatu hari Anda akan mulai membaca dongeng lagi. Kemudian Anda akan mengambil buku kecil ini dari rak paling atas, menghilangkan debunya, dan kemudian memberi tahu saya apa pendapat Anda tentang buku itu. Mungkin saat itu aku sudah begitu tua sehingga aku tidak bisa mendengar atau memahami sepatah kata pun, tapi meskipun begitu aku akan tetap menjadi ayah baptismu yang tercinta.

Clive S.Lewis

Bab Satu
Lucy melihat ke dalam lemari

Dahulu kala ada empat anak di dunia, nama mereka adalah Peter, Susan, Edmund dan Lucy. Buku ini menceritakan apa yang terjadi pada mereka selama perang ketika mereka dibawa keluar dari London untuk menghindari serangan udara. Surat-surat itu dikirim ke seorang profesor tua yang tinggal di pusat kota Inggris, sepuluh mil dari kantor pos terdekat. Dia tidak pernah punya istri dan tinggal di sebuah rumah yang sangat mewah rumah besar dengan seorang pengurus rumah tangga bernama Ny. Macready dan tiga pelayan - Ivy, Margaret dan Betty (tetapi mereka hampir tidak mengambil bagian dalam cerita kami). Profesor itu sudah sangat tua dan acak-acakan rambut abu-abu dan janggut abu-abu yang kusut hampir mencapai matanya. Segera anak-anak lelaki itu jatuh cinta padanya, tetapi pada malam pertama, ketika dia keluar menemui mereka di pintu depan, dia tampak sangat aneh bagi mereka. Lucy (yang bungsu) bahkan sedikit takut padanya, dan Edmund (seusia Lucy) kesulitan menahan tawa - dia harus berpura-pura membuang ingus.

Saat mereka mendoakan profesor malam itu Selamat malam dan naik ke kamar tidur, anak-anak lelaki pergi ke kamar anak perempuan untuk mengobrol tentang semua yang mereka lihat hari itu.

“Kami sangat beruntung, itu faktanya,” kata Peter. - Baiklah, kami akan tinggal di sini! Kita bisa melakukan apapun yang diinginkan hati kita. Kakek ini tidak akan mengatakan sepatah kata pun kepada kita.

“Menurutku dia sangat cantik,” kata Susan.

- Diam! - kata Edmund. Dia lelah, meskipun dia berpura-pura tidak lelah sama sekali, dan ketika dia lelah, dia selalu merasa tidak enak badan. - Berhenti mengatakan itu.

- Bagaimana bisa? – tanya Susan. - Lagi pula, ini waktunya kamu tidur.

“Kamu membayangkan dirimu adalah seorang ibu,” kata Edmund. -Siapa yang harus kamu beritahukan padaku? Sudah waktunya bagimu untuk tidur.

“Sebaiknya kita semua berbaring,” kata Lucy. “Jika mereka mendengar kita, kita akan kena.”

“Tidak akan kena,” kata Peter. “Sudah kubilang, ini adalah jenis rumah di mana tak seorang pun akan melihat apa yang kita lakukan.” Ya, mereka tidak akan mendengarkan kita. Dari sini ke ruang makan, dibutuhkan setidaknya sepuluh menit berjalan kaki melalui berbagai tangga dan koridor.

-Suara apa ini? – Lucy tiba-tiba bertanya.

Dia belum pernah berada di rumah sebesar ini sebelumnya, dan membayangkan koridor panjang dengan deretan pintu menuju ruangan kosong membuatnya merasa tidak nyaman.

“Hanya seekor burung, bodoh,” kata Edmund.

Baiklah, aku mau tidur. Dengar, ayo kita berangkat pramuka besok. Di tempat seperti ini kamu bisa menemukan banyak hal. Apakah Anda melihat pegunungan saat kami berkendara ke sini? Dan hutan? Mungkin ada elang juga di sini. Dan rusa! Dan tentu saja elang.

"Dan musang," kata Lucy.

“Dan rubah,” kata Edmund.

“Dan kelinci,” kata Susan.

Namun ketika pagi tiba, ternyata hujan turun, sering kali gunung maupun hutan tidak terlihat dari jendela, bahkan aliran sungai di taman pun tidak terlihat.

- Tentu saja, kita tidak bisa hidup tanpa hujan! - kata Edmund.

Mereka baru saja sarapan bersama profesor dan naik ke atas menuju ruangan yang telah dialokasikan untuk mereka bermain - sebuah ruangan panjang dan rendah dengan dua jendela di satu dinding dan dua di sisi lain, di seberangnya.

“Berhentilah mengomel, Ed,” kata Susan. “Saya yakin apa yang Anda inginkan, itu akan beres dalam satu jam.” Sementara itu, ada radio dan banyak buku. Apa yang buruk?

“Tidak,” kata Peter, “kegiatan ini bukan untuk saya.” Aku akan pergi menjelajahi rumah.

Semua orang menyetujui hal itu permainan yang lebih baik kamu tidak bisa membayangkannya. Dan petualangan mereka pun dimulai. Rumah itu sangat besar - sepertinya tidak ada habisnya - dan penuh dengan sudut-sudut yang paling menakjubkan. Pada awalnya, pintu yang mereka buka mengarah, seperti yang diharapkan, ke kamar tidur tamu yang kosong. Tapi tak lama kemudian orang-orang itu menemukan diri mereka berada di sebuah ruangan yang sangat panjang, digantung dengan lukisan, tempat baju besi ksatria berdiri; di belakangnya ada sebuah ruangan dengan tirai hijau, di sudutnya mereka melihat sebuah harpa. Kemudian, turun tiga anak tangga dan naik lima anak tangga, mereka mendapati diri mereka berada di sebuah aula kecil dengan pintu ke balkon; Di belakang aula ada serangkaian kamar, yang semua dindingnya dilapisi dengan rak buku dengan buku - ini adalah buku yang sangat tua dengan sampul kulit yang tebal. Dan kemudian orang-orang itu melihat ke dalam ruangan di mana terdapat lemari pakaian besar. Anda, tentu saja, pernah melihat lemari pakaian dengan pintu cermin. Tidak ada apa pun di ruangan itu kecuali seekor lalat biru kering di ambang jendela.

"Kosong," kata Peter, dan satu demi satu mereka meninggalkan ruangan... semua orang kecuali Lucy. Dia memutuskan untuk mencoba melihat apakah pintu lemari bisa terbuka, meskipun dia yakin pintu itu terkunci. Yang mengejutkannya, pintu segera terbuka dan dua kapur barus terjatuh.

Lucy melihat ke dalam. Ada beberapa mantel bulu panjang yang tergantung di sana. Lebih dari segalanya, Lucy suka membelai bulu. Dia segera naik ke dalam lemari dan mulai menggosokkan wajahnya ke bulu; Dia, tentu saja, membiarkan pintunya terbuka - lagi pula, dia tahu: tidak ada yang lebih bodoh daripada mengunci diri di lemari. Lucy memanjat lebih dalam dan melihat di balik baris pertama mantel bulu ada yang kedua. Di dalam lemari gelap, dan, karena takut hidungnya terbentur sesuatu, dia mengulurkan tangannya di depannya. Gadis itu mengambil satu langkah, satu langkah lagi dan satu langkah lagi. Dia mengira ujung jarinya akan menyentuh dinding belakang, tapi jari-jarinya masih kosong.

“Lemari yang sangat besar! – pikir Lucy, membuka mantel bulunya yang halus dan berjalan semakin jauh. Lalu ada sesuatu yang berderak di bawah kakinya. - Aku ingin tahu apa itu? - dia berpikir. “Kapur barus lagi?” Lucy membungkuk dan mulai meraba-raba dengan tangannya. Namun alih-alih menyentuh lantai kayu yang halus, tangannya malah menyentuh sesuatu yang lembut, rapuh, dan sangat, sangat dingin.

“Aneh sekali,” katanya dan maju dua langkah lagi.

Detik berikutnya, dia merasa wajah dan tangannya tidak bertumpu pada lipatan bulu yang lembut, melainkan pada sesuatu yang keras, kasar, bahkan berduri.

- Sama seperti ranting pohon! - seru Lucy.

Dan kemudian dia melihat ada cahaya di depan, tapi bukan di tempat yang seharusnya menjadi dinding lemari, tapi jauh, jauh sekali. Sesuatu yang lembut dan dingin jatuh dari atas. Sesaat kemudian, dia melihat dirinya sedang berdiri di tengah hutan, ada salju di bawah kakinya, dan serpihan salju berjatuhan dari langit malam.

Lucy sedikit takut, tapi rasa ingin tahu lebih kuat daripada rasa takut. Dia melihat dari balik bahunya: di belakang, di antara batang pohon yang gelap, dia bisa melihat pintu lemari yang terbuka dan melaluinya - ruangan tempat dia sampai di sini (tentu saja, Anda ingat bahwa Lucy membiarkan pintu terbuka). Di sana, di balik lemari, hari masih siang.

“Saya selalu bisa kembali jika terjadi kesalahan,” pikir Lucy dan bergerak maju. “Crunch, crunch,” salju berderak di bawah kakinya. Sekitar sepuluh menit kemudian dia sampai di tempat cahaya itu berasal. Di depannya ada... tiang lampu. Mata Lucy melebar. Mengapa ada lentera di tengah hutan? Jadi apa yang harus dia lakukan selanjutnya? Dan kemudian dia mendengar suara langkah kaki yang sedikit berderit. Langkah kaki itu semakin dekat. Beberapa detik berlalu, dan sesosok makhluk yang sangat aneh muncul dari balik pepohonan dan memasuki lingkaran cahaya dari lentera.

Ia sedikit lebih tinggi dari Lucy dan memegang payung, berwarna putih karena salju, di atas kepalanya. Bagian atas tubuhnya manusia, dan kakinya ditutupi bulu hitam mengkilat, seperti kaki kambing, dengan kuku di bagian bawah. Ia juga memiliki ekor, tetapi Lucy pada awalnya tidak menyadarinya, karena ekornya dilemparkan dengan hati-hati ke tangan - tangan tempat makhluk itu memegang payung - agar ekornya tidak terseret di salju. Syal tebal berwarna merah dililitkan di lehernya, serasi dengan warna kulitnya yang kemerahan. Dia memiliki wajah yang aneh tapi sangat bagus dengan janggut pendek dan runcing rambut keriting, di kedua sisi dahinya, tanduk menyembul dari rambutnya. Di satu sisi, seperti yang sudah saya katakan, ia memegang payung, di sisi lain - beberapa bungkusan yang dibungkus kertas kado. Tas, salju di mana-mana - sepertinya berasal dari toko yang menjual belanja Natal. Itu adalah seekor faun. Ketika dia melihat Lucy, dia bergidik karena terkejut. Semua paket jatuh di salju.

- Ayah! - seru faun.

Bab dua
Apa yang Lucy temukan di balik pintu?

"Halo," sapa Lucy. Tapi faun itu sangat sibuk - dia mengambil paketnya - dan tidak menjawabnya. Setelah mengumpulkan semuanya, dia membungkuk pada Lucy.

“Halo, halo,” kata si faun. - Maaf... aku tidak ingin terlalu penasaran... tapi aku tidak salah, kamu adalah putri Hawa?

“Namaku Lucy,” katanya, tidak mengerti maksud faun itu.

– Tapi kamu... maafkan aku... kamu... kamu menyebutnya apa... perempuan? - tanya faun.

“Tentu saja, aku perempuan,” kata Lucy.

- Dengan kata lain, kamu nyata manusia Manusia?

“Tentu saja, aku manusia,” kata Lucy, masih bingung.

“Tentu, tentu saja,” kata si faun. - Betapa bodohnya aku! Namun aku belum pernah bertemu dengan anak Adam dan anak perempuan Hawa. saya senang. Itu adalah... - Di sini dia terdiam, seolah-olah dia hampir secara tidak sengaja mengatakan sesuatu yang tidak seharusnya dia katakan, tetapi mengingatnya tepat pada waktunya. - Senang, senang! - dia mengulangi. - Izinkan saya memperkenalkan diri. Nama saya Pak Tumnus.

“Saya senang sekali bertemu dengan Anda, Tuan Tumnus,” kata Lucy.

- Bolehkah aku bertanya, hai Lucy, putri Hawa, bagaimana kamu bisa sampai ke Narnia?

- Ke Narnia? Apa ini? – tanya Lucy.

“Narnia adalah negerinya,” kata si faun, “tempat kau dan aku berada sekarang; seluruh ruang antara Tiang Lampu dan kastil besar Cair Paraval di laut timur. Dan Anda... berasal dari hutan liar barat?

- Aku... Aku masuk melalui lemari dari ruangan kosong...

“Ah,” kata Pak Tumnus dengan sedih, “jika aku mempelajari geografi dengan baik di masa kanak-kanak, niscaya aku akan tertarik pada negara-negara tak dikenal ini.” Sekarang sudah terlambat.

“Tapi ini sama sekali bukan sebuah negara,” kata Lucy, nyaris tidak bisa menahan tawanya. – Beberapa langkah dari sini... setidaknya... Entahlah. Sekarang sedang musim panas di sana.

“Yah, sekarang di Narnia sedang musim dingin,” kata Pak Tumnus, “dan ini sudah berlangsung lama sekali.” Dan kita berdua akan masuk angin jika kita berdiri dan berbicara di sini, di tengah salju. Putri Hawa dari negeri Pusta-Yakomnata yang jauh, di mana musim panas abadi berkuasa di kota Platenashkaf yang cerah, maukah Anda datang kepada saya dan minum teh bersama saya?

– Terima kasih banyak"Tuan Tumnus," kata Lucy. “Tapi kurasa sudah waktunya pulang.”

“Aku tinggal dua langkah dari sini,” kata si faun, “dan di rumahku sangat hangat... perapiannya menyala... dan ada roti panggang... dan sarden... dan pai.”

“Kamu baik sekali,” kata Lucy. “Tapi aku tidak bisa lama-lama.”

“Kalau kau menggandeng tanganku, hai putri Hawa,” kata Pak Tumnus, “aku bisa memegang payung itu untuk menutupi kita berdua.” Ini dia. Baiklah, ayo pergi.

Dan Lucy berangkat melewati hutan sambil bergandengan tangan dengan faun itu, seolah-olah dia sudah mengenalnya sepanjang hidupnya.

Tak lama kemudian, tanah di bawah kaki mereka menjadi tidak rata, dengan batu-batu besar menyembul di sana-sini; Para pengelana itu mendaki bukit atau menuruni bukit. Di dasar sebuah lubang kecil, Mr. Tumnus tiba-tiba berbalik ke samping, seolah-olah dia akan langsung melewati batu itu, tapi, saat mendekatinya, Lucy melihat bahwa mereka sedang berdiri di pintu masuk sebuah gua. Ketika mereka masuk, Lucy bahkan memejamkan mata - kayu di perapian menyala begitu terang. Pak Tumnus membungkuk dan, mengambil sebuah merek dengan penjepit yang dipoles, menyalakan lampu.

“Baiklah, segera,” katanya dan pada saat yang sama menyalakan ketel di atas api.

Lucy belum pernah melihat tempat senyaman ini sebelumnya. Mereka berada di sebuah gua kecil, kering, bersih dengan dinding terbuat dari batu berwarna kemerahan. Ada karpet di lantai, dua kursi berlengan (“Satu untukku, satu lagi untuk teman,” kata Pak Tumnus), sebuah meja dan lemari dapur, dan di atas perapian tergantung potret seorang faun tua dengan rambut abu-abu. jenggot. Ada sebuah pintu di sudut (“Mungkin ke kamar tidur Pak Tumnus,” pikir Lucy), dan di sebelahnya ada rak berisi buku. Sementara Pak Tumnus menyiapkan meja, Lucy membaca judul: “Kehidupan dan Surat-surat Silenus,” “Para Nimfa dan Adat Istiadatnya,” “Studi tentang Legenda Umum,” “Apakah Manusia Itu Mitos.”

“Sama-sama, putri Hawa,” kata si faun.

Apa yang tidak ada di meja! Dan telur rebus - masing-masing telur - dan roti panggang, dan sarden, dan mentega, dan madu, dan pai yang dilapisi gula icing. Dan ketika Lucy lelah makan, faun itu mulai bercerita tentang kehidupan di hutan. Ya, ini adalah kisah yang luar biasa! Dia bercerita tentang tarian tengah malam, ketika para naiad yang tinggal di sumur dan para dryad yang tinggal di pepohonan keluar untuk berdansa dengan para faun; tentang berburu rusa putih susu yang memenuhi semua keinginanmu jika berhasil menangkapnya; tentang bajak laut dan perburuan harta karun dengan para kurcaci di gua dan tambang jauh di bawah tanah; dan sekitar musim panas, ketika hutan masih hijau dan Silenus, dan terkadang Bacchus sendiri, datang mengunjungi mereka dengan keledai gemuknya, lalu anggur mengalir di sungai alih-alih air dan liburan berlangsung minggu demi minggu di hutan.

“Hanya saja sekarang di sini selalu musim dingin,” tambahnya sedih.

Dan untuk menghibur dirinya, faun itu mengeluarkan seruling kecil yang aneh, yang tampaknya terbuat dari jerami, dari kotak yang tergeletak di lemari, dan mulai memainkannya. Lucy langsung ingin tertawa dan menangis, menari dan tertidur - semuanya pada saat yang bersamaan.

Rupanya, lebih dari satu jam berlalu sebelum dia bangun dan berkata:

“Ah, Pak Tumnus… Saya tidak suka mengganggu Anda… dan saya sangat menyukai motifnya… tapi, sungguh, ini waktunya saya pulang.” Saya hanya masuk beberapa menit.

“Sekarang sudah terlambat untuk membicarakannya,” kata si faun sambil meletakkan serulingnya dan dengan sedih menggelengkan kepalanya.

- Terlambat? – Lucy bertanya dan melompat dari tempat duduknya. Dia merasa takut. – Apa maksudmu dengan ini? Saya harus segera pulang. Semua orang di sana mungkin khawatir. - Tapi kemudian dia berseru: - Tuan Tumnus! Ada apa denganmu? - Karena mata coklat Faun itu berlinang air mata, lalu air mata mengalir di pipinya, menetes dari ujung hidungnya, dan akhirnya ia menutupi wajahnya dengan tangannya dan menangis sekeras-kerasnya.

- Tuan Tumnus! Tuan Tumnus! – kata Lucy, sangat kesal. - Jangan, jangan menangis! Apa yang terjadi? Apakah kamu merasa tidak enak badan? Tuan Tumnus yang terhormat, tolong beri tahu saya, beri tahu saya, ada apa dengan Anda?

Tapi faun itu terus terisak seolah hatinya hancur. Dan bahkan ketika Lucy mendatanginya dan memeluknya serta memberinya saputangan, dia tidak tenang. Dia hanya mengambil saputangan dan menggosokkannya ke hidung dan matanya, meremasnya ke lantai dengan kedua tangan ketika sudah terlalu basah, sehingga Lucy segera menemukan dirinya berada di genangan air besar.

- Tuan Tumnus! – Lucy berteriak keras tepat di telinga faun itu dan mengguncangnya. - Tolong berhenti. Hentikan sekarang. Sungguh memalukan, faun besar! Kenapa, kenapa kamu menangis?

- A-ah-ah! - Tuan Tumnus meraung. “Aku menangis karena aku faun yang sangat jahat.”

“Menurutku kau sama sekali bukan faun jahat,” kata Lucy. “Menurutku kamu adalah faun yang sangat baik.” Kamu adalah faun termanis yang pernah kutemui.

“Ah, kamu tidak akan bilang begitu kalau kamu tahu,” jawab Pak Tumnus sambil terisak. - Tidak, aku faun yang buruk. Tidak pernah ada faun sejahat ini di seluruh dunia.

-Apa yang telah kamu lakukan? – tanya Lucy.

- Ayahku... ini potretnya di sana, di atas perapian... dia tidak akan pernah melakukan itu...

- Bagaimana bisa? – tanya Lucy.

“Seperti aku,” kata faun. – Saya pergi untuk melayani Penyihir Putih - itulah yang saya lakukan. Aku dibayar oleh Penyihir Putih.

- Penyihir Putih? Siapa dia?

- Dia? Dialah yang menguasai seluruh Narnia. Yang menyebabkan kita mengalami musim dingin yang abadi. Musim dingin yang abadi, dan masih belum ada Natal. Coba pikirkan!

- Sangat buruk! - kata Lucy. - Tapi untuk apa dia membayarmu?

“Di situlah bagian terburuknya,” kata Pak Tumnus sambil menghela napas panjang. “Saya seorang penculik anak, itu sebabnya.” Lihatlah aku, putri Hawa. Percayakah Anda bahwa saya mampu, setelah bertemu dengan seorang anak malang tak berdosa di hutan yang tidak menyakiti saya, berpura-pura bersikap ramah terhadapnya, mengundang dia ke gua saya dan menidurkannya dengan seruling saya - semuanya untuk menyerahkan pria malang itu ke tangan Penyihir Belaya?

"Tidak," kata Lucy. “Saya yakin Anda tidak mampu melakukan itu.”

“Tapi aku yang melakukan ini,” kata faun.

“Yah,” jawab Lucy, ragu-ragu (dia tidak ingin berbohong dan pada saat yang sama dia tidak ingin bersikap terlalu kasar padanya), “yah, kamu tidak baik.” Tapi Anda menyesali tindakan Anda, dan saya yakin Anda tidak akan pernah melakukannya lagi.

- Oh, putri Hawa, tidakkah kamu mengerti? - tanya faun. “Saya belum pernah melakukan ini sebelumnya.” Saya melakukan ini sekarang, pada saat ini juga.

– Apa yang ingin kamu katakan?! – Lucy menangis dan menjadi pucat pasi.

“Kamu adalah anak yang sama,” kata Pak Tumnus. – Penyihir Putih memerintahkan saya, jika saya tiba-tiba melihat putra Adam atau putri Hawa di hutan, untuk menangkap mereka dan menyerahkannya kepadanya. Dan kamu adalah orang pertama yang kutemui. Aku berpura-pura menjadi temanmu dan mengundangmu minum teh, dan selama ini aku menunggu sampai kamu tertidur agar aku bisa pergi dan menceritakan semuanya padanya.

“Ah, tapi Anda tidak mau menceritakan tentang saya padanya, Tuan Tumnus!” - seru Lucy. - Benar, kamu tidak mau memberitahuku? Jangan, tolong jangan!

“Dan kalau aku tidak memberitahunya,” dia mengangkat telepon, mulai menangis lagi, “dia pasti akan mengetahuinya.” Dan dia memerintahkanku untuk memotong ekorku, memotong tandukku dan mencabut janggutku. Dia akan melambai dengan tongkat ajaib- dan kukuku yang cantik dan terbelah akan berubah menjadi kuku seperti kuku kuda. Dan jika dia menjadi sangat marah, dia akan mengubahku menjadi batu, dan aku akan menjadi patung faun dan akan berdiri di kastilnya yang mengerikan sampai keempat takhta di Ker Paraval ditempati. Dan siapa yang tahu kapan ini akan terjadi dan apakah itu akan terjadi.

“Saya minta maaf, Pak Tumnus,” kata Lucy, “tapi tolong izinkan saya pulang.”

“Tentu saja, aku akan melepaskanmu,” kata faun. - Tentu saja aku harus melakukannya. Sekarang sudah jelas bagi saya. Aku tidak tahu apa itu Orang sampai aku bertemu denganmu. Tentu saja, aku tidak bisa menyerahkanmu kepada sang Penyihir setelah aku bertemu denganmu. Tapi kita harus segera pergi. Aku akan membawamu ke Tiang Lampu. Tentunya Anda akan menemukan jalan dari sana ke Platenashkaf dan Pusta-Yakomnata?

“Tentu saja aku akan menemukannya,” kata Lucy.

“Kita harus berjalan setenang mungkin,” kata Pak Tumnus. “Hutan penuh dengan mata-matanya.” Beberapa pohon ada di sisinya.

Mereka bahkan tidak membersihkan meja. Pak Tumnus membuka payungnya lagi, menggandeng lengan Lucy, dan mereka berjalan keluar gua. Jalan kembali sama sekali tidak seperti jalan menuju gua faun: tanpa mengucapkan sepatah kata pun, mereka merayap di bawah pepohonan, hampir berlari. Pak Tumnus memilih tempat yang paling gelap. Akhirnya mereka sampai di Pos Lampu. Lucy menghela napas lega.

“Tahukah kamu jalan dari sini, hai putri Hawa?” - tanya Pak Tumnus. Lucy mengintip ke dalam kegelapan dan melihat di kejauhan, di antara batang pohon, sebuah titik terang.

“Ya,” katanya, “Saya melihat pintu terbuka.” pakaian.

“Kalau begitu cepatlah pulang,” kata faun, “dan... kamu... bisakah kamu memaafkanku atas apa yang akan kulakukan?”

“Tentu saja,” kata Lucy sambil menjabat tangannya dengan hangat dan sepenuh hati. “Dan aku harap kamu tidak mendapat masalah besar karena aku.”

“Semoga perjalananmu menyenangkan, putri Hawa,” katanya. – Bolehkah aku menyimpan syalmu sebagai kenang-kenangan?

"Tolong," kata Lucy dan berlari secepat yang dia bisa menuju cahaya siang hari yang jauh. Segera dia merasa bahwa bukan dahan pohon berduri yang mendorong tangannya terpisah, tetapi mantel bulu yang lembut, bahwa di bawah kakinya bukan salju yang berderit, tetapi bilah kayu, dan tiba-tiba - bang! – dia mendapati dirinya berada di ruangan kosong yang sama tempat petualangannya dimulai. Dia menutup pintu lemari rapat-rapat dan melihat sekeliling, masih belum bisa mengatur napas. Saat itu masih hujan, dan suara saudara perempuan dan laki-lakinya terdengar di koridor.

- Aku di sini! - dia berteriak. - Aku di sini. saya kembali. Semuanya baik-baik saja.

Bab Tiga
Edmund dan Lemari

Lucy berlari keluar dari ruangan kosong menuju koridor tempat semua orang berada.

“Tidak apa-apa,” ulangnya. - Aku kembali.

-Apa yang kamu bicarakan? – tanya Susan. - Saya tidak mengerti apa pun.

- Bagaimana dengan apa? – kata Lucy terkejut. “Apakah kamu tidak khawatir tentang kemana aku pergi?”

- Jadi kamu bersembunyi, kan? - kata Petrus. Lou yang malang bersembunyi dan tidak ada yang memperhatikan! Lain kali, sembunyilah lebih lama jika Anda ingin orang-orang mulai mencari Anda.

“Tapi sudah berjam-jam aku tidak ke sini,” kata Lucy.

Orang-orang itu memutar mata satu sama lain.

- Dia jadi gila! - Kata Edmund sambil mengetuk dahinya dengan jarinya. - Aku benar-benar gila.

– Apa yang ingin kamu katakan, Lou? – tanya Petrus.

"Apa yang aku katakan," jawab Lucy. “Saya naik ke lemari tepat setelah sarapan, dan saya tidak berada di sini selama berjam-jam berturut-turut, dan saya minum teh di sebuah pesta, dan segala macam petualangan terjadi pada saya.

"Jangan konyol, Lucy," kata Susan. “Kami baru saja meninggalkan ruangan ini, dan kamu ada di sana bersama kami.”

“Dia tidak bicara,” kata Peter, “dia hanya mengada-ada, kan, Lou?” Mengapa tidak?

"Tidak, Peter," kata Lucy. – Saya tidak menulis apa pun. Ini lemari ajaib. Ada hutan di dalam dan sedang turun salju. Dan ada faun dan penyihir, dan negara itu disebut Narnia. Coba lihat.

Orang-orang itu tidak tahu harus berpikir apa, tapi Lucy begitu bersemangat sehingga mereka kembali bersamanya ke kamar kosong. Dia berlari ke lemari, membuka pintu dan berteriak:

– Cepat dan lihat dengan mata kepala sendiri!

“Sungguh konyol,” kata Susan sambil memasukkan kepalanya ke dalam lemari dan membuka mantel bulunya. - Lemari pakaian biasa. Lihat, ini dinding belakangnya.

Dan kemudian semua orang melihat ke dalam, membuka mantel bulu mereka, dan melihat - dan Lucy sendiri tidak melihat apa pun saat ini - sebuah lemari pakaian biasa. Tidak ada hutan atau salju di balik mantel bulu - hanya dinding belakang dan pengait di atasnya. Peter merogoh lemari dan mengetuk dinding dengan buku jarinya untuk memastikan dinding itu kokoh.

Kekristenan dan The Chronicles of Narnia oleh C.S. Lewis

N.N.Mamaeva

Clive Staples Lewis adalah seorang sarjana, filolog, teolog, dan sejarawan Oxford. sastra abad pertengahan. Dia adalah penulis karya sastra, risalah filosofis dan keagamaan “Cinta”, “Penderitaan”, “Keajaiban”, alegori “Jalan Bundar” dan “Pembubaran Pernikahan”, trilogi fiksi ilmiah dan, akhirnya, “The Chronicles of Narnia ”. CS Lewis adalah bagian dari hal yang sama lingkaran sastra, bahwa J. R. R. Tolkien, sama seperti dia, menulis dongeng untuk anak-anak, yang di dalamnya dia bicarakan pertanyaan abadi Genesis, menegaskan kemungkinan dan perlunya keberadaan Kebaikan di dunia ini.

Lewis menulis Chronicles of Narnia selama tujuh tahun (1950–1956), satu tahun berdasarkan buku tersebut (Lewis C. S. Chronicles of Narnia. London, 1950–1956). Terjemahan pertama dari dongeng Lewis diterbitkan oleh penerbit "Sastra Anak" pada tahun 1978, diterjemahkan oleh Tuan Ostrovskaya 1. Setelah itu terjadi jeda yang berlangsung selama 13 tahun. Meskipun terjemahan The Chronicles of Narnia dibuat oleh N. Trauberg pada tahun 80-an, terjemahan tersebut baru muncul pada awal tahun 90-an. Pada saat yang sama, karya-karya Lewis lainnya mulai diterbitkan, yang konten Kristennya sangat jelas dan, tentu saja, tidak dapat diterbitkan di Uni Soviet 2 . Pada tahun 1998, Alexander Men Foundation berupaya merilis kumpulan 8 volume karya Clive Staples Lewis 3 . Saat ini dua dari delapan jilid yang dijanjikan telah diterbitkan, namun nampaknya penerbitan karya C.S. Lewis akan berakhir di situ karena masalah keuangan. Adapun untuk mempelajari karya C.S. Lewis, di sini kritik sastra dalam negeri ada kesenjangan yang sangat besar. Kami hanya dapat menyebutkan artikel pengantar kecil sebelum edisi karya tertentu Lewis 4 . Adapun kumpulan karya sebanyak 8 jilid yang mulai diterbitkan oleh A. Me Foundation mengkaji karya Lewis murni dalam kerangka teologi 5 . Oleh karena itu, dalam penelitian kami, kami hanya mengandalkan pendapat sendiri ya untuk teks Lewis sendiri 6 .

Dalam Chronicles of Narnia-nya, Lewis berbicara tentang penciptaan negeri ajaib Narnia oleh singa Aslan, sejarahnya, perang dan invasi, raja dan ratu, dan akhirnya. Pahlawan dalam buku ini adalah Digory laki-laki dan perempuan Polly, yang hadir pada saat kelahiran Narnia, saudara kandung Pevensie, yang menjadi Raja Tertinggi Narnia, dan teman-teman mereka Eustace dan Jill.

Untuk menciptakan dunianya, Lewis beralih ke mitologi. Ini adalah tradisi Inggris yang sudah lama ada dongeng sastra: Kipling, Barry, Travers, Tolkien sering meminjam cerita mereka dari mitos. Namun Lewis melampaui semua pendahulunya. Dia beralih ke tradisi Kristen Timur kuno, kuno, Jerman-Skandinavia, Eropa abad pertengahan. Narnia-nya dihuni oleh faun, satyr, naiad, dryad, unicorn, gnome (ini adalah gnome dalam legenda Inggris, makhluk jongkok, kekar dengan rambut tebal dan kasar dan janggut panjang, dan kurcaci Jerman dengan wajah babi, jengger dan ekor), binatang yang bisa berbicara cerita rakyat dan, terakhir, karakter yang diciptakan oleh penulisnya sendiri, misalnya bangau. Dewa-dewa Tarkhistan, tetangga Narnia, tampaknya berasal dari relief Het. Jadi, dewi utama Tash adalah seorang pria berkepala burung pemangsa dan berlengan empat. Dan pelayan Penyihir Putih, serigala Mogrin, kembali ke Fenrir Skandinavia. Lewis sering menggunakan plot mitos kuno Dan karya sastra: Pangeran Rabadash, berubah menjadi keledai karena kebodohan dan kekejaman, mengambil wujud manusianya liburan musim gugur dewi Tash ("Keledai Emas"), anak sekolah yang jahat Bacchus berubah menjadi anak babi, ruang kelas diubah menjadi pembukaan hutan, dan guru mereka bergabung dengan pengiringnya (legenda tentang Dionysus dan bajak laut, Raja Pentheus, putri Minius), para pahlawan menemukan di Pulau Air Mati terdapat aliran sungai yang airnya mengubah segala sesuatu yang bersentuhan dengannya menjadi emas (mitos Raja Midas).

Namun sumber utama bagi Lewis, tentu saja, adalah Injil. Tak heran jika bukunya terkadang disebut sebagai katekismus Kristen anak-anak.

Pencipta Narnia, singa Aslan, adalah salah satu hipotesa Yesus Kristus. Menurut tradisi abad pertengahan, singa adalah lambang Kristus. Dalam salah satu bukunya, Aslan muncul dalam wujud seekor anak domba, yang merupakan pinjaman langsung dari Injil.

Lewis menulis tentang penampilan Aslan yang "kerajaan dan damai sekaligus sedih", bahwa dia "baik hati dan tangguh" pada saat yang sama. Cahaya keemasan surai Aslan, yang terus-menerus disebutkan oleh penulis, dikaitkan dengan emas lingkaran cahaya. Di Narnia mereka bersumpah dengan nama Aslan, para pahlawan berkata: "Atas nama Aslan", "Aku bertanya padamu demi Aslan", dan sang pertapa bahkan berseru "Aslan yang Penyayang!" 7. Sebuah aliran sungai berasal dari jejak kaki Aslan, yang mengingatkan kita pada banyak legenda abad pertengahan tentang pemotongan mata air. Menurut Alkitab, "Tuhan itu terang," dan saat kita bergerak ke timur menuju negara Aslan, air itu sendiri menjadi seperti cahaya, cahaya menembus seluruh dunia di sekitar para pahlawan, dan nama cerita serta kapal tempat mereka berada. perjalanan adalah “Berlayar Menuju Fajar.”

Singa Besar menciptakan Narnia dengan lagunya dan memberikan perintah dasar kepada penghuninya: “Dan kalian semua saling mencintai.” Dia memutuskan bahwa Narnia hanya bisa diperintah oleh anak Adam dan anak perempuan Hawa. Semua ini adalah parafrase dari baris-baris yang sesuai dalam Kitab Kejadian (Kejadian 1, 26-27). Perintah yang Aslan berikan kepada Narnia berasal dari perintah Musa dan Khotbah di Bukit. Aslan menuntut cinta, kerendahan hati, dan pertobatan dari penduduk negaranya. Ia mengutuk segala upaya, bahkan yang paling lemah sekalipun, untuk mengalihkan kesalahan seseorang ke orang lain: “Dan mengapa kamu melihat setitik di mata saudaramu, tetapi tidak merasakan balok di matamu sendiri?” (Matius 7:5). Edmund melakukan pengkhianatan, tapi ini juga kesalahan Peter, karena dia terlalu kasar terhadap saudaranya. Peter, Susan dan Edmund tidak mempercayai Lucy ketika dia mengatakan bahwa dia melihat Aslan, dan itu adalah kesalahan mereka, karena kekurangan mereka sendiri tidak memungkinkan mereka untuk melihatnya, namun Lucy juga bersalah karena dia tidak dapat meyakinkan mereka. Aslan menghukum Aravita, mengikuti perintah "mata ganti mata" - dia menerima luka sebanyak yang diterima pelayan saat melarikan diri.

Lewis dengan sangat elegan membahas salah satu isu teologis paling kontroversial tentang keilahian dan kemanusiaan Yesus Kristus. Kuda yang berbicara, Igogo, dengan sedikit naif berdebat tentang topik ini, mengakhiri pidatonya dengan kesimpulan: “Anda dapat memahami betapa absurdnya menghitung ( yang sedang kita bicarakan tentang Aslan) singa aslinya. Terlebih lagi, itu tidak sopan." Pada saat ini Aslan muncul dan berkata: "Dan kamu, Igogo, kamu kuda yang malang dan sombong, mendekatlah. Sentuh aku. Ini cakarku, ini ekorku, ini kumisku. Saya, seperti Anda, adalah seekor binatang." 8 Jadi, Lewis menyelesaikan masalah ini demi kepentingan sifat manusia (singa) Tuhan.

Injil mendefinisikan tema-tema utama buku Lewis. Tema - plotnya - yang secara tradisional tetap menjadi dongeng: pertarungan melawan penyihir jahat, pencarian, perjalanan, perjodohan, pelarian. Tema yang ada di sepanjang kronik ini adalah penebusan. Dalam dongeng, pahlawan secara tradisional menerima hadiah atas prestasinya, dan prestasi tersebut biasanya dilakukan dengan harapan akan imbalan. Dalam cerita "Keponakan Bertuah" Digory, mengekstraksi apel ajaib, yang seharusnya menjamin kemakmuran Narnia selama berabad-abad yang akan datang, tidak mengharapkan untuk menerima apa pun (walaupun ia membutuhkan obat untuk ibunya yang sakit), dengan ini ia menebus kesalahannya, karena keingintahuannyalah yang membuat seorang penyihir jahat muncul di Narnia. Lewis memainkan plot dengan buah dari pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat dengan cara yang unik. Baik dalam Alkitab maupun dalam Lewis, penyebab kejahatan adalah rasa ingin tahu: dalam kasus pertama, Hawa, dalam kasus kedua, Digory, yang, dengan membunyikan bel, membangunkan Jadis yang tertidur. Tapi jika di Kitab Suci apel adalah penyebab Kejatuhan, sebaliknya ini adalah jaminan keselamatan.

Penebusan atas pengkhianatan Edmund, Aslan membiarkan dirinya ditikam oleh Penyihir Putih. Tetapi dengan sinar matahari pertama dia dibangkitkan, karena pengorbanan dilakukan secara sukarela, darah orang yang tidak bersalah ditumpahkan, dan mantra jahat berserakan. Aslan, seperti Kristus, menebus dosa manusia dengan darahnya.

Tema kedua yang juga bersifat injili adalah godaan. Ini bukan godaan kekayaan, kekuasaan, kekuasaan, bukan, ini godaan kebaikan, tapi kebaikan khayalan. Penyihir itu membujuk Digory untuk tidak memberikan apel itu kepada Aslan, melainkan membawanya kepada ibunya. Digory menahan godaan dan akhirnya menerima buah yang diinginkan dari tangan Aslan sendiri. Sungguh, tidak mungkin menciptakan kebaikan lain selain kebaikan Tuhan.

Demikian pula, Lucy, yang membuka-buka buku penyihir Coriakin, menyerah pada godaan untuk mencari tahu apa yang orang lain pikirkan tentang dirinya, tetapi ini tidak membuatnya senang, karena karena itu dia hampir kehilangan temannya.

Dan satu pertanyaan lagi yang terus-menerus diputuskan oleh para pahlawan Lewis adalah pilihan jalan menujunya dalam arti luas kata ini. Bagaimana membedakan yang benar dari yang palsu, yang asli dari yang khayalan, yang ilahi dari yang jahat. Penyihir muncul dalam kedok seorang wanita cantik, dan hanya ketika para pahlawan menemukan kekuatan untuk melawan sihirnya barulah dia mendapatkan penampilan aslinya sebagai ular raksasa. Dan pangeran tawanan awalnya muncul di hadapan mereka sebagai orang gila dan monster. Dunia dan refleksinya (gagasan ini, yang dipinjam oleh Lewis dari Plato, akan dikembangkan paling lengkap di buku terakhir) tidak mudah untuk dibedakan. Apakah Matahari itu, hanya sebuah lampu besar, seperti yang diklaim oleh penyihir, atau apakah lampu itu mirip dengan Matahari?

Aslan jarang membantu hero menyelesaikan masalah ini. Secara umum, ia tidak sering muncul di halaman-halaman buku, tidak selalu ditampilkan dalam wujud aslinya dan lebih suka berbicara teka-teki, seperti Anak Tuhan. Karena hanya orang-orang pilihan yang dapat mendengar Firman Tuhan: “Berbahagialah matamu yang melihat dan telingamu yang mendengar” (Matius 13:16).

Karakter Lewis akhirnya berkomitmen pilihan yang tepat. Tetapi jika seseorang sendiri tidak ingin melihat kebenaran, jika dia telah mengunci dirinya dalam penjara imajinasinya, maka tidak seorang pun, bahkan Tuhan, dapat membantunya. “Sebab hati orang-orang ini telah menjadi keras, dan telinga mereka menjadi tuli untuk mendengar, dan mereka telah menutup mata mereka” (Matius 13:15). Paman Digory meyakinkan dirinya sendiri bahwa singa itu tidak bisa bernyanyi, dan ketika diajak bicara, dia hanya mendengar suara auman. Para kurcaci, setelah tiba di negara Aslan, meyakinkan diri mereka sendiri bahwa mereka sedang duduk di kandang yang kotor, dan tidak melihat apa pun kecuali tembok, kotoran dan jerami, meskipun padang rumput hijau terbentang di sekelilingnya. Sesungguhnya setiap orang diberi pahala sesuai dengan imannya.

Clive Staples Lewis

Kronik Narnia

Keponakan Sang Penyihir

Kata pengantar. SEPULUH TAHUN KEMUDIAN

Aku sangat-sangat menyayangkan ketika aku masih kecil aku tidak mengetahui buku anak-anak. penulis bahasa Inggris Clive Lewis. Tampak bagi saya bahwa anak-anak yang membaca buku-buku ini sebelum tidur akan menjadi lebih baik, dan karenanya, lebih baik hati. Bagi saya juga tampaknya sangat sulit bagi siapa pun yang mengetahui dan mengingat para pahlawan dalam buku Lewis untuk menyakiti seseorang atau hewan. Anda akan segera melihatnya sendiri.

Beberapa orang mungkin mendiamkan saya, tetapi saya tetap akan mengatakan: menurut pendapat saya, Clive Lewis adalah salah satu yang paling penulis yang menarik, dari sekian banyak yang telah saya baca dalam hidup saya. Dia menulis banyak buku, lebih dari empat puluh, dan tujuh di antaranya khusus untuk anak-anak. Untuk anak-anak, Lewis menciptakan negara Narnia, tempat hewan-hewan sedih di sana, tidak seperti hewan-hewan sedih di negara nyata, berbicara satu sama lain. Anda berkata - pikirkan! Dalam banyak dongeng, binatang berbicara. Ya itu benar. Tapi lihat lebih dekat, dengarkan binatang Lewis. Andai saja Anda tahu betapa bijaknya ucapan mereka... Oh, permisi, Anda akan segera mengetahuinya. Bisa dibilang cerita anak-anak Lewis adalah dongeng, namun cerita-cerita itu bukan sekadar dongeng. Clive Lewis selalu mengisyaratkan sesuatu, mengedipkan mata, membuat tatapan mata yang menakutkan atau lucu. Apa yang dia isyaratkan... Mungkin Anda sendiri bisa menebak “apa” dan menulis kepada kami?

Clive Staples Lewis bukan hanya seorang penulis, tetapi juga seorang profesor di dua universitas paling terkenal di dunia - Oxford dan Cambridge. Dia menulis buku-buku sejarah, teologis, dan sastra. Beberapa di antaranya masih dipelajari oleh mahasiswa. Inilah ilmuwan yang menakutkan, tetapi dia pergi dan menulis buku untuk anak-anak. Saya terkadang bertanya-tanya mengapa buku untuk anak-anak sering kali ditulis oleh orang-orang yang serius, terpelajar, dan cerdas. Dan saya sampai pada kesimpulan: orang bodoh akan menganggap bodoh menulis buku untuk anak-anak. Dan meskipun dia menulisnya, anak-anaknya mungkin tidak akan membacanya. Bagaimanapun juga, anak-anak adalah orang-orang yang serius, bijaksana, ceria, dan hanya seorang penulis dengan kualitas yang sama yang dapat menulis untuk mereka. Itulah Clive Lewis. Bukan tanpa alasan dia memahami dengan baik kata-kata Yesus Kristus yang ditujukan kepada orang-orang: “Jadilah seperti anak-anak.” Ia tahu bahwa Yesus ingin melihat orang-orang terbuka, spontan, dan ceria. Cerita pertama dari serial anak-anak "Narnia" - "Singa, Penyihir, dan Lemari" diterbitkan di Moskow pada tahun 1978 oleh penerbit "Sastra Anak". Dan sekarang kami telah memutuskan untuk melanjutkan awal yang indah ini dan sepuluh tahun kemudian kami merilis dua buku lain dalam seri ini. Setuju, nama mereka menyenangkan hati: "Keponakan Bertuah" dan "Kursi Perak". Sebenarnya mereka adalah yang ketiga dan keempat dalam serial anak-anak ini. Tidak, kami tahu aritmatika, hanya saja terjemahan buku-buku ini berasal dari Rusia lebih awal daripada yang lain. Namun jangan berkecil hati, setiap buku dalam seri ini dapat dipahami sepenuhnya meskipun dibaca secara berurutan. Secara umum, kami berencana merilis semua buku anak-anak C.S. Lewis.

Lewis akrab bagi orang dewasa dan anak-anak di banyak belahan dunia. Dia dicintai oleh ribuan, mungkin ratusan ribu orang. Dari buku-bukunya terlihat jelas bahwa dia menanggapinya dengan cinta. Buku-bukunya penuh dengan simbol, makna, dan konsonan alkitabiah yang indah. Setidaknya inilah kalimat pertama yang terlintas di benak Anda: “Wahai anak Adam, betapa tahunya kamu bagaimana mempertahankan diri dari segala sesuatu yang dapat mendatangkan kebaikan bagimu!”

Apa pun buku Lewis yang Anda pilih, terutama buku anak-anak, Anda akan merasakan aliran bawah tanah yang dipenuhi rasa kasih sayang terhadap sesama Anda, yang juga disebut cinta. Anda dapat melihat sumber dari mana aliran Welas Asih mengalir. Sumber ini adalah Kristus. Alirannya membasuh hati dan jiwa manusia, dan mereka hidup kembali, berkembang, dan menghasilkan buah yang menakjubkan. Semua ini dalam bahasa Yunani disebut agape, dalam bahasa Ibrani - ahob, ahava - Cinta Tuhan, Cinta Kristus, Yang sendiri tidak lain adalah Cinta.

Saya akan segera memberi tahu Anda bagaimana Lewis pernah menunjukkan cintanya. Dia jatuh cinta dengan seorang wanita, dan tiba-tiba ternyata dia menderita kanker. Bertentangan dengan logika kaum filistin dan pragmatis, ketika dia mengetahui hal ini, dia mengundangnya untuk menikah dengannya. Wanita bernama Joy (joy) ini juga mencintainya. Dia seharusnya segera mati, tetapi karena Lewis sangat mencintainya dan dengan lembut, dia hidup selama empat tahun lagi.

Kata pengantar buku anak-anak pertama Clive Lewis yang diterbitkan dalam bahasa Rusia, “The Lion, the Witch and the Wardrobe” (Moskow, 1978), menyatakan bahwa ia adalah seorang anti-fasis. Dan ini benar, tetapi Lewis juga seorang yang beriman, seorang Kristen. Dalam semua bukunya, baik untuk anak-anak maupun orang dewasa, pembaca yang bijaksana akan melihat kehadiran Good with secara terus-menerus huruf kapital. Faktanya Lewis yakin: Kebaikan hadir dalam hidup berkat Kristus. Atau, itu sendiri adalah Kristus. Sepertinya saya bertentangan dengan diri saya sendiri, saya hanya berkata: Kristus adalah Kasih, dan sekarang: Kristus itu Baik. Kedua pernyataan tersebut benar. Dan ini bukan pendapat saya, bukan kesimpulan saya. Inilah yang dikatakan Alkitab, Firman Tuhan, yang ditulis oleh orang-orang di bawah bimbingan (yaitu dengan bantuan) Tuhan. Berikut adalah kata-kata dari Alkitab: “Tuhan adalah kasih”; "Cinta dari Tuhan"; “Kasih Kristus merangkul kita”; “Barangsiapa berbuat baik, ia berasal dari Tuhan”; “Aku (Kristus) adalah gembala yang baik.”

Penerbit kami telah menerbitkan beberapa buku Lewis yang bagus untuk orang dewasa dalam bahasa Rusia: “Letters of a Screwtape,” “Pain,” “The Essence of Christianity.” Di dalamnya, Lewis menggambarkan bagaimana jiwa dan pikirannya mencari Yesus kemana-mana, mencintai Yesus, betapa mereka ingin mengetahui lebih banyak dan lebih baik tentang Dia. Dan di sana, Clive Lewis yang jujur ​​menulis bahwa orang-orang, yang sering kali bersatu di bawah tanda-tanda yang indah, berperang bersama Kristus. Bahkan mereka yang menyebut dirinya Kristen.

Kami sangat senang bahwa apa yang dulunya sebagian besar diambil, kini kembali kepada pembaca Soviet, baik besar maupun kecil. penulis yang luar biasa: O. Mandelstam, N. Gumilyov, D. Kharms, M. Tsvetaeva, N. Oleinikov, B. Pasternak, E. Shvarts. Banyak buku yang dikembalikan, dan yang paling penting, menurut kami, Alkitab juga dikembalikan. Kemampuan untuk mencari, menemukan, dan mempercayai kembali. Ini mewarnai zaman kita dengan warna harapan. Warna Kristus adalah putih, melambangkan kemurnian dan ketidakberdosaan. Putih pemurnian dan harapan dalam banyak hal menjadi warna Rusia saat ini.

Saya sudah katakan: nama penulis dan buku dikembalikan. Namun Kristus tidak kembali ke Rusia, Dia selalu ada di sana. Tidak ada fitnah, ketidakbenaran atau penyaliban baru yang dapat menodai jubah putih-Nya. Selama bertahun-tahun Dia adalah apa yang pernah Dia sebut sebagai diri-Nya: yang terkasih, kebenaran, makna hidup (ingat: “Akulah jalan, kebenaran dan hidup”).

Keinginan kami untuk terus memperkenalkan Anda kepada Lewis bertepatan dengan keinginan tersebut orang-orang terbaik Rusia untuk memperkenalkan pembaca kepada penulis-penulis hebat lainnya, yang pernah ditolak. Lewis yang bijaksana, ceria, dan baik hati tidak diragukan lagi ada di antara mereka. Dan jika suatu hari nanti bukunya membantu Anda berbuat baik, sejujurnya, menemukan Tuhan sendiri, maka kami akan menganggap bahwa kami telah memenuhi keinginan Lewis.

Clive Staples Lewis menciptakan serangkaian tujuh cerita yang fantastis berjudul The Chronicles of Narnia. Seri buku ini penuh dengan petualangan dan misteri yang menarik tidak hanya bagi anak-anak, tetapi juga orang dewasa.

Narnia- negeri dongeng, di mana sihir berkuasa, dan hewan dapat berbicara dan berteman dengan manusia, dan selain itu, Kebaikan sedang mencoba untuk mengatasinya kejahatan abadi. Seluruh bagian The Chronicles of Narnia mengandung banyak referensi tentang mitologi Yunani Kuno Dan Roma Kuno. Pembaca yang berpengalaman akan menemukan petunjuk tentang gagasan Kristen. Siklus ini dipenuhi dengan banyak ide yang akan mengajarkan kesetiaan, pengabdian, keberanian, dan banyak lagi kepada anak.

Hati-hati, spoiler!

Urutan bacaan seri buku Chronicles of Narnia

Buku pertama dalam seri ini, Sang Singa, Sang Penyihir, dan Lemari, ditulis pada tahun 1950 dan penerbit pertama menerbitkan buku-buku tersebut sesuai urutan penulisannya. Namun buku-buku tersebut keluar dari kronologi, dan penerbit lain menyarankan untuk membaca buku-buku tersebut berdasarkan kerangka waktu internal cerita.

Dengan eksternal urutan kronologis pembaca tidak akan mendapat masalah apa pun, ia hanya perlu membaca buku-buku yang diterbitkan tahun demi tahun. Portal sastra Hedwig akan bercerita lebih detail tentang kronologi internal pembacaan.

Ditulis pada tahun 1955, ini adalah buku keenam dalam seri Chronicles of Narnia. Tapi dengan buku inilah semuanya dimulai cerita yang bagus. Dalam buku ini, penulis menceritakan bagaimana Narnia muncul, dari mana datangnya Penyihir Putih, dan mengapa anak-anak berhasil masuk ke dunia ini melalui lemari.
Latar belakang seluruh siklus dimulai dengan fakta bahwa Polly dan Digory, yang melanggar larangan, memutuskan untuk menjelajahi loteng. rumah tua. Mereka menemukan laboratorium aneh Paman Andrew. Mereka akan mengetahui rahasianya. Ternyata Andrew adalah seorang penyihir. Dia memaksa Polly untuk menyentuh cincin ajaib dan dia menemukan dirinya di dunia lain. Dan Digory mengikuti untuk menyelamatkan temannya dan mempelajari sejarah Narnia.

Diterbitkan pada tahun 1950 dan ini adalah buku pertama dalam seri ini. Ini adalah kisah tentang empat anak - Peter, Susan, Edmund dan Lucy. London sedang dibom dan untuk melindungi anak-anak, orang tua mereka mengirim mereka ke rumah teman Digory Kirk. Jadi, ketika anak-anak memutuskan untuk bermain petak umpet, si bungsu bersembunyi di lemari, di mana dia menemukan dirinya di Narnia. Lucy kembali ke rumah dan memberi tahu saudara perempuan dan laki-lakinya tentang penemuannya, dan kemudian petualangan mereka dimulai. Mereka tidak hanya perlu menyelamatkan Narnia dari penyihir jahat, tapi juga menyelamatkan keluarga mereka.

Diterbitkan pada tahun 1954. Ini adalah buku kelima dalam seri ini. Novel ini bertempat di wilayah tersebut negara tetangga dari Narnia - Tarkhistan. Ceritanya tentang seorang anak laki-laki Shasta yang menjalani kehidupan miskin. Suatu hari orang asing datang ke rumahnya dan ingin menjadikannya budak. Shasta mengambil kuda berbicara asing dan pergi ke Narnia. Dalam perjalanan, dia bertemu Aravita, yang melarikan diri dari ibu tirinya dan kini petualangan menanti mereka di jalan menuju kebahagiaan.

Buku kedua dalam seri ini diterbitkan pada tahun 1951. Peter dan Edmund, Susan dan Lucy muncul kembali di halaman novel ini. Mereka kembali ke Narnia untuk membantu Pangeran Caspian memulihkan perdamaian di Narnia. Sekali lagi pembaca akan bertemu dengan Aslan yang kuat dan bijaksana, dan cerita itu sendiri akan mengajarkan keberanian dan menceritakan apa yang mampu dilakukan oleh kekuatan iman. Penulis sendiri yang mengatakan hal itu tema utama Buku ini adalah pemulihan agama yang benar setelah distorsi esensinya.

Buku ketiga dalam seri ini, diterbitkan pada tahun 1952. Buku ini lebih banyak bercerita tentang struktur dunia magis dan tentang Narnia. Tapi ada beberapa petualangan. Edmund dan Lucy kembali ke Narnia, dan sepupu mereka Eustace ikut bersama mereka.

Caspian, Eustace, Edmund dan Luci menaiki kapal "Dawn Treader" dan berangkat mencari negara asal Aslana. Petualangan dan rahasia yang tak terlupakan menanti mereka.

Buku keempat dalam seri Chronicles of Narnia diterbitkan pada tahun 1953. Pahlawan yang akrab dan akrab telah tumbuh dewasa dan mereka tidak lagi mendapat tempat di dunia yang menakjubkan dunia ajaib. Karakter utama cerita ini adalah Eustace dan pacarnya Jill.

Aslan memanggil anak-anak ke Narnia dan mempercayakan mereka dengan misi penting, atau lebih tepatnya mereka harus membawa pulang pangeran yang hilang. Namun untuk memenuhi janjinya, Eustace dan Jill harus benar-benar mengikuti tanda-tanda yang Aslan ceritakan.

Buku ketujuh dari seri ini berjudul “ Pertempuran terakhir"diterbitkan pada tahun 1956.

Buku terakhir dalam seri ini menggambarkan akhir dunia Narnia. Raja Terakhir Di Narnia, Tyrian memanggil Eustace dan Jill untuk membantu menyelamatkan dunia dari kera licik. Dia menemukan cara untuk menjebak Aslan dan sekarang memerintah negara atas namanya. Tapi ada teman sejati dan hanya kawan yang tidak percaya pada Aslan palsu. Sebuah perang akan terjadi dimana keadilan dan kebenaran harus dipulihkan.

Serial The Chronicles of Narnia populer di seluruh dunia. Mereka membacanya dan percaya pada dunia magis. Untuk anak-anak, ini adalah dongeng yang menakjubkan, bagi orang dewasa kesempatan untuk terjun ke dunia petualangan dan sihir.

Beli seri buku Chronicles of Narnia

Beli semua 7 buku dalam satu:

Selamat membaca, para pecinta buku terkasih!

Dalam urutan apa Anda harus membaca The Chronicles of Narnia?

Urutan kanoniknya sesuai dengan urutan penerbitan buku.

Hingga tahun 1994, hanya dia yang ada, dan hal ini memunculkan peneliti K.S. Lewis beri nama dia resmi. Ini adalah urutan keluarnya berbagai bagian "Kronik". Ini seperti ini:

Trilogi Kaspia
Pangeran Caspian: Kembali ke Narnia (diterbitkan 1951);
Fajar Treader(diterbitkan tahun 1952);
Kursi perak(diterbitkan tahun 1953);

Kita melihat hal itu meskipun C.S. Lewis menulis "Kuda dan Anaknya" sebelum "Kursi Perak" itu diterbitkan pertama kali - agar tidak merusak trilogi, di mana Caspian adalah salah satu karakter utamanya.

Kronologis urutan - sesuai dengan waktu internal Tawarikh.

Dengan sangat cepat, para pembaca menyadari bahwa buku-buku Tawarikh diterbitkan dalam urutan yang tidak sesuai dengan kronologi internalnya. Beberapa orang menulis surat kepada Lewis untuk meminta pendapatnya mengenai masalah ini. Berikut tanggapan khas penulis tertanggal 23 April 1957 (diterbitkan 1985):

(Ibu Laurence percaya bahwa tujuh Tawarikh Narnia harus dibaca sesuai urutan penerbitannya. Dia memutuskan bahwa ini adalah maksud penulisnya. Namun Lawrence yakin bahwa cerita tersebut harus dibaca sesuai dengan kronologi Narnia. acara: "Keponakan Sang Penyihir", "Singa, Penyihir, dan Lemari", "Kuda dan Anaknya", "Pangeran Caspian", "Penginjak Fajar", "Kursi Perak" Dan "Pertempuran Terakhir".)

Lawrence yang terhormat,

Saya rasa saya lebih setuju dengan Anda daripada ibu Anda tentang urutan membaca buku. Dia salah, serial ini tidak dimaksudkan seperti ini sebelumnya. Ketika saya menulis "Singa [Penyihir dan Lemari]", Saya tidak tahu akan ada sekuelnya. Lalu saya menulis "Pangeran Kaspia" dan sekali lagi saya tidak berpikir bahwa saya akan menulis lebih jauh, tetapi ketika saya selesai "Pengembara [Fajar]", saya sangat yakin bahwa saya akan berhenti di situ. Ternyata saya salah. Jadi mungkin tidak masalah bagaimana urutan Anda membacanya. Saya bahkan tidak yakin sisanya ditulis dalam urutan yang sama dan bagaimana penerbitannya. Saya tidak pernah menuliskan sesuatu dan tidak ingat tanggalnya.

Rupanya, surat inilah yang mendorong HarperCollins untuk melakukan perubahan urutan buku. Ini terjadi pada tahun 1994, ketika diputuskan untuk memproduksinya Edisi Inggris"Chronicles" adalah standar untuk semua publikasi berbahasa Inggris. lahir urutan kronologis buku. Ini terlihat seperti ini:

"Keponakan Sang Penyihir"
"Singa, Penyihir, dan Lemari"
"Kuda dan Anaknya"
"Pangeran Kaspia"
"Perjalanan Fajar Treader"
"Kursi Perak"
"Pertempuran Terakhir"

Sebagian besar peneliti dan pengagum karya Lewis tidak setuju dengan keputusan penerbit ini dan percaya bahwa urutan kronologis paling tidak sesuai dengan maksud penulis sendiri dan "bobot" yang diperoleh bagian-bagian berbeda dari "Chronicles" di antara mereka. pembaca yang paling setia.

Urutan bacaan terbaik dibuat oleh Lewis sendiri: "245-3617"

Kita " Memandu"studi" Kronik"dalam urutan kanonik yang sedikit dimodifikasi, yang saya sebut urutan penyelesaian esensial. Ini memungkinkan Anda membaca buku sesuai urutan asalnya dalam jiwa Lewis sendiri tanpa kehilangan kesan.

"Singa, Penyihir, dan Lemari"(musim semi 1949),
"Pangeran Caspian: Kembali ke Narnia"(akhir tahun 1949),
"Treader dari Dawn Treader"(musim dingin 1950),
"Kuda dan Anaknya"(musim semi 1950).
"Kursi Perak"(musim semi 1951)
"Keponakan Sang Penyihir"(musim gugur 1951)
"Pertempuran Terakhir"(musim semi 1953).

Saya mendorong semua pembaca "Kronik Narnia" ingat urutan ini: “245 - 3617” dan bacalah buku persis seperti itu, dan bukan dalam urutan yang ditetapkan HarperCollins sejak tahun 1994!

Saya khawatir menata ulang buku-buku dalam urutan kronologis akan mengurangi dampaknya "Kronis" pada pembaca di masa mendatang dan akan membuat mereka bingung setelahnya "Keponakan Sang Penyihir" di akhir buku "Singa, Penyihir, dan Lemari" mereka akan melihat bahwa ini sebenarnya “hanya permulaan dari kisah sebenarnya.”

Perhatikan bagaimana bukunya LKPSH mengungkapkan kepada kita rahasia dunia yang terletak di balik pintu lemari. Nama "Narnia" hanya muncul di paragraf kesepuluh bab kedua, dan nama Aslan muncul di bab 7, "Sehari bersama Berang-berang." "Keponakan Sang Penyihir", sebaliknya, memperkenalkan pembaca pada plotnya "Kronis" tanpa misteri apa pun, menggunakan kata itu "Narnia" sebagai sebuah konsep yang sudah sering ditemui pembaca.

Namun argumen utama yang menentang pembacaan kronologis terdapat dalam episode berikut: “Tidak ada satu pun dari mereka yang tahu tentang Aslan lebih dari kamu(cetak miring milik saya – P. Ford); tetapi pada saat Berang-berang mengucapkan kata-kata ini, semua orang diliputi perasaan khusus.” (LKPS 7 dan 8). Tiga kata yang saya soroti menunjukkan bahwa kita hendaknya membaca buku sesuai urutan pertama kali muncul di dunia. , banyak yang membaca dan membaca ulang sesuai urutan makna dan arti buku-buku luar biasa ini - dan ini terjadi sebagai tambahannya niat Lewis (yang dibentuk kemudian) mengubah urutannya. Bahkan rencana ini, yang mendapat persetujuan penulis dua hari sebelum kematiannya, disebabkan oleh perhatian Lewis terhadap bagaimana bukunya dipahami, dan mungkin keberhasilannya pada saat itu.

Jika Lewis telah melakukan revisi yang diinginkannya terhadap urutan pembacaan buku, maka urutan kronologisnya dapat dikenali pilihan terbaik. Tapi tetap saja, urutan "245-3617" atau urutan kanonik lebih disukai. Mengapa? Karena mereka membantu menghindari bahaya membaca Tawarikh yang tersirat, seperti buku misteri. Pilihan-pilihan ini membuat pembacaan menjadi kurang logis, kurang terikat pada kronologi, dan menyajikan gambaran serta pesan penulis seperti yang diusulkan Lewis sendiri dan sebagaimana diterima oleh pembaca pertama buku-buku ini.