Pelajaran sastra dengan topik: "Oblomov dan Stolz. Karakteristik komparatif"


Perkenalan

Karya Goncharov "Oblomov" adalah novel sosio-psikologis yang didasarkan pada metode sastra antitesis. Prinsip pertentangan dapat ditelusuri baik ketika membandingkan karakter tokoh utama, maupun nilai dasarnya dan jalan hidup. Perbandingan gaya hidup Oblomov dan Stolz dalam novel “Oblomov” memungkinkan kita untuk lebih memahami rencana ideologis bekerja, untuk memahami penyebab tragedi nasib kedua pahlawan.

Ciri-ciri gaya hidup para pahlawan

Tokoh sentral novel ini adalah Oblomov. Ilya Ilyich takut kesulitan hidup, tidak ingin melakukan atau memutuskan apa pun. Kesulitan dan kebutuhan untuk bertindak menyebabkan kesedihan pada sang pahlawan dan menjerumuskannya lebih dalam ke dalam keadaan apatis. Itulah sebabnya Oblomov, setelah kegagalan pertamanya dalam dinas, tidak lagi ingin mencoba kariernya dan berlindung dari dunia luar di sofa favoritnya, berusaha tidak hanya untuk tidak meninggalkan rumah, tetapi bahkan tidak keluar. dari tempat tidur kecuali benar-benar diperlukan. Cara hidup Ilya Ilyich mirip dengan kematian yang lambat - baik secara spiritual maupun fisik. Kepribadian sang pahlawan berangsur-angsur menurun, dan dia sendiri benar-benar tenggelam dalam ilusi dan mimpi yang tidak ditakdirkan untuk menjadi kenyataan.

Sebaliknya, kesulitan memacu Stolz; kesalahan apa pun baginya hanyalah alasan untuk terus maju, mencapai lebih banyak. Andrei Ivanovich tetap tinggal gerakan konstan– perjalanan bisnis, pertemuan dengan teman dan malam sosial bagian integral hidupnya. Stolz memandang dunia dengan bijaksana dan rasional; tidak ada kejutan, ilusi atau guncangan kuat dalam hidupnya, karena dia telah menghitung segalanya sebelumnya dan memahami apa yang diharapkan dalam setiap situasi tertentu.

Gaya hidup karakter dan masa kecil mereka

Perkembangan dan pembentukan citra Oblomov dan Stolz ditunjukkan oleh penulis sejak awal tahun-tahun awal pahlawan. Masa kecil, remaja dan tahun-tahun dewasa prosesnya berbeda, mereka divaksinasi nilai yang berbeda dan pedoman hidup yang hanya menekankan pada ketidaksamaan karakter.

Oblomov tumbuh seperti tanaman rumah kaca, terlindung dari kemungkinan pengaruh dunia luar. Orang tuanya memanjakan Ilya kecil dengan segala cara, menuruti keinginannya, dan siap melakukan segalanya untuk membuat putranya bahagia dan puas. Suasana Oblomovka, tanah kelahiran sang pahlawan, memerlukan perhatian khusus. Penduduk desa yang lamban, malas dan berpendidikan rendah menganggap kerja sama dengan hukuman. Oleh karena itu, mereka berusaha menghindarinya dengan segala cara, dan jika harus bekerja, mereka bekerja dengan enggan, tanpa inspirasi dan keinginan. Tentu saja, hal ini tidak bisa tidak mempengaruhi Oblomov, yang sejak usia dini menyerap cinta akan kehidupan yang menganggur, kemalasan mutlak, ketika Zakhar, yang malas dan lambat seperti tuannya, selalu dapat melakukan segalanya untuk Anda. Meski Ilya Ilyich berada di lingkungan perkotaan yang baru, ia tidak ingin mengubah gaya hidupnya dan mulai bekerja secara intensif. Oblomov hanya menutup diri dari dunia luar dan menciptakan dalam imajinasinya semacam prototipe ideal Oblomovka, di mana ia terus “hidup”.

Masa kanak-kanak Stolz berbeda, yang pertama-tama disebabkan oleh akar pahlawan - seorang ayah Jerman yang tegas mencoba membesarkan putranya sebagai seorang borjuis yang layak, yang dapat mencapai segalanya dalam hidupnya sendiri, tanpa takut pada pekerjaan apa pun. Sebaliknya, ibu Andrei Ivanovich yang canggih ingin putranya mencapai reputasi sekuler yang cemerlang di masyarakat, jadi sejak usia dini dia menanamkan dalam dirinya kecintaan pada buku dan seni. Semua ini, serta malam hari dan resepsi yang rutin diadakan di perkebunan Stoltsev, memengaruhi Andrei kecil, membentuk kepribadian yang ekstrover, terpelajar, dan memiliki tujuan. Pahlawan tertarik pada segala sesuatu yang baru, dia tahu bagaimana bergerak maju dengan percaya diri, jadi setelah lulus dari universitas dia dengan mudah mengambil tempatnya di masyarakat, menjadi orang yang sangat diperlukan bagi banyak orang. Berbeda dengan Oblomov, yang menganggap aktivitas apa pun sebagai kebutuhan yang memberatkan (bahkan studi di universitas atau membaca buku yang panjang), bagi Stolz, aktivitasnya merupakan dorongan untuk pengembangan pribadi, sosial, dan karier lebih lanjut.

Persamaan dan perbedaan gaya hidup tokoh

Jika perbedaan gaya hidup Ilya Oblomov dan Andrei Stolts langsung terlihat dan terlihat jelas, masing-masing berkorelasi sebagai gaya hidup pasif yang mengarah pada degradasi dan gaya hidup aktif yang bertujuan untuk pembangunan menyeluruh, maka persamaannya hanya terlihat setelahnya. analisis rinci karakter. Kedua pahlawan tersebut adalah orang-orang yang “berlebihan” di zamannya; mereka berdua tidak hidup di masa sekarang, dan karena itu terus mencari diri mereka sendiri dan kebahagiaan sejati mereka. Oblomov yang introvert dan lamban berpegang teguh pada masa lalunya, ke Oblomovka yang "surgawi", yang diidealkan - tempat di mana ia akan selalu merasa nyaman dan tenang.

Stolz berjuang secara eksklusif untuk masa depan. Dia menganggap masa lalunya sebagai pengalaman berharga dan tidak berusaha melekat padanya. Bahkan persahabatan mereka dengan Oblomov penuh dengan rencana masa depan yang tidak dapat diwujudkan - tentang bagaimana kehidupan Ilya Ilyich dapat diubah, dibuat lebih hidup dan nyata. Stolz selalu selangkah lebih maju, sehingga sulit baginya untuk menjadi milik Olga suami ideal(Namun, sifat “ekstra” Oblomov dalam novel juga menjadi penghambat perkembangan hubungan dengan Olga).

Keterasingan dari orang lain dan kesepian batin, yang Oblomov isi dengan ilusi, dan Stolz isi dengan pemikiran tentang pekerjaan dan pengembangan diri, menjadi dasar persahabatan mereka. Para karakter secara tidak sadar melihat cita-cita keberadaan mereka sendiri satu sama lain, sambil sepenuhnya menyangkal gaya hidup teman mereka, menganggapnya terlalu aktif dan penuh peristiwa (Oblomov bahkan kesal dengan kenyataan bahwa ia harus berjalan lama dengan sepatu bot, dan tidak dengan sandal lembut yang biasa dia pakai), atau terlalu malas dan tidak aktif (di akhir novel, Stolz mengatakan bahwa “Oblomovisme”lah yang menghancurkan Ilya Ilyich).

Kesimpulan

Dengan menggunakan contoh gaya hidup Oblomov dan Stolz, Goncharov menunjukkan bagaimana nasib orang-orang yang berasal dari kelas sosial yang sama, tetapi menerima didikan yang berbeda. Menggambarkan tragedi kedua karakter tersebut, penulis menunjukkan bahwa seseorang tidak dapat hidup bersembunyi dari seluruh dunia dalam ilusi atau memberikan dirinya secara berlebihan kepada orang lain, hingga kelelahan mental - untuk menjadi bahagia, penting untuk menemukan harmoni di antara keduanya. dua arah.

Tes kerja

Siapa Stolz? Goncharov tidak memaksa pembaca untuk memikirkan pertanyaan ini. Dalam dua bab pertama bagian kedua ada cerita rinci tentang kehidupan Stolz, tentang kondisi di mana karakter aktifnya terbentuk. “Stolz hanya setengah Jerman, dari pihak ayahnya; ibunya orang Rusia; Dia menganut kepercayaan Ortodoks, bahasa aslinya adalah bahasa Rusia…” Goncharov pertama-tama mencoba menunjukkan bahwa Stolz lebih merupakan orang Rusia daripada orang Jerman: lagipula, yang terpenting adalah keyakinan dan bahasanya sama dengan orang Rusia. Namun semakin jauh ia melangkah, semakin banyak kualitas orang Jerman yang mulai muncul dalam dirinya: kemandirian, ketekunan dalam mencapai tujuannya, berhemat.
Karakter unik Stolz terbentuk di bawah pengaruh dua kekuatan - lunak dan keras, di persimpangan dua budaya - Rusia dan Jerman. Dari ayahnya ia menerima “pendidikan pekerja keras dan praktis”, dan ibunya memperkenalkannya pada kecantikan dan mencoba menanamkan dalam jiwa kecil Andrei kecintaan terhadap seni dan keindahan. Ibunya “tampaknya seorang pria yang ideal dalam diri putranya,” dan ayahnya membiasakannya bekerja keras, sama sekali tidak agung.
Kecerdasan praktis, kecintaan pada kehidupan, dan keberanian membantu Stolz mencapai kesuksesan setelah dia pergi atas desakan ayahnya untuk belajar di St. Petersburg...
Menurut Goncharov, Stolz - tipe baru Tokoh progresif Rusia. Namun, ia tidak menggambarkan pahlawan dalam aktivitas tertentu. Penulis hanya menginformasikan kepada pembaca tentang apa yang telah dilakukan Stolz dan apa yang telah dicapainya. Dia “mengabdi, pensiun... menjalankan bisnisnya,... menghasilkan rumah dan uang,... mempelajari Eropa sebagai tanah miliknya,... melihat Rusia naik turun,... melakukan perjalanan keliling dunia.”
Jika kita berbicara tentang posisi ideologis Stolz, dia “mencari keseimbangan aspek praktis dengan kebutuhan halus dari roh." Stolz bisa mengendalikan perasaannya dan “takut pada setiap mimpi”. Kebahagiaan baginya terletak pada konsistensi. Menurut Goncharov, dia “mengetahui nilai properti langka dan mahal dan membelanjakannya dengan sangat hemat sehingga dia disebut egois, tidak peka…”. Singkatnya, Goncharov menciptakan pahlawan yang sudah lama tidak dimiliki Rusia. Bagi penulisnya, Stolz adalah kekuatan yang mampu menghidupkan kembali Oblomovisme dan menghancurkan Oblomovisme. Menurut pendapat saya, Goncharov agak mengidealkan citra Stolz, menjadikannya sebagai contoh bagi pembaca sebagai orang yang sempurna. Namun di akhir novel, ternyata keselamatan tidak datang ke Rusia dengan munculnya Stolz. Dobrolyubov menjelaskan hal ini dengan mengatakan bahwa “sekarang tidak ada tanah untuk mereka” di masyarakat Rusia. Untuk kegiatan Stolts yang lebih produktif, perlu dicapai kompromi dengan Oblomov. Inilah sebabnya Andrei Stolts menahan putra Ilya Ilyich.
Stolz tentu saja merupakan antipode dari Oblomov. Setiap ciri karakter yang pertama merupakan protes tajam terhadap kualitas yang kedua. Stolz mencintai kehidupan - Oblomov sering kali bersikap apatis; Stolz haus akan aktivitas, pada Oblomov aktivitas terbaik- istirahat di sofa. Asal muasal pertentangan ini terletak pada pendidikan para pahlawan. Membaca gambaran kehidupan Andrei kecil, tanpa sadar Anda membandingkannya dengan kehidupan Ilyusha. Jadi, sudah di awal novel, pasti ada dua karakter yang berbeda, dua jalur kehidupan...

I.A. Goncharov dalam novelnya menyentuh topik yang sangat relevan: konfrontasi antara kerja dan kemalasan, yang selama berabad-abad tetap menjadi topik yang paling banyak dibicarakan dan diperdebatkan. Saat ini, topik ini sangat bermasalah, karena di negara kita masyarakat modern Teknologi maju dan masyarakat berhenti bekerja, kemalasan berkembang menjadi makna hidup.

Para pahlawan dalam novel Oblomov dan Stolz berteman anak usia dini. Perkenalan mereka terjadi saat belajar di rumah ayah Stolz, yang mengajarkan dasar-dasar ilmu-ilmu terpenting.

Ilya Oblomov berasal dari keluarga bangsawan; sejak kecil, Ilya kecil dimanjakan dan disayangi. Orang tua dan pengasuhnya melarang dia untuk menunjukkan aktivitas mandiri. Ilyusha, melihat sikap terhadap dirinya sendiri, segera menyadari bahwa dia tidak dapat berbuat apa-apa, karena orang lain akan melakukan semuanya untuknya. Pendidikannya berlangsung di rumah Stolz; dia tidak terlalu ingin belajar dan orang tuanya memanjakannya dalam hal ini. Beginilah masa muda Oblomov berlalu. Kehidupan dewasa tidak berbeda dengan masa kanak-kanak dan remaja, Oblomov terus menjalani gaya hidup yang tenang dan malas. Kepasifan dan kemalasannya tercermin kehidupan sehari-hari. Dia bangun saat makan siang, perlahan turun dari tempat tidur, dengan malas memakan makanannya dan tidak tertarik pada urusan apa pun. Kemalasan, yang tertanam sejak masa kanak-kanak, tidak memberi Oblomov sedikit pun kesempatan untuk memperjuangkan sains, untuk memahami dunia di sekitarnya. Terlepas dari semua ini, imajinasinya berkembang sangat baik, karena kemalasan, dunia imajiner Oblomov menjadi sangat kaya. Oblomov juga orang yang sangat percaya, dan orang utama yang dipercaya Ilya adalah Andrei Stolts. Shtolz adalah antipode lengkap dari Oblomov. Sejak usia dini, Andrei sudah dibiasakan untuk memesan dan bekerja. Orang tuanya membesarkannya dengan ketat namun adil. Ayahnya, berkebangsaan Jerman, menanamkan ketelitian, kerja keras, dan ketepatan waktu pada Andrei. DENGAN anak muda Andrei mengemban berbagai tugas untuk ayahnya, memperkuat karakternya. Dia belajar dengan Ilya, dari ayahnya, tidak seperti Oblomov, Andrei pandai sains, dan dia mempelajarinya dengan rasa ingin tahu. Stolz melakukan transisi dari masa kanak-kanak ke dewasa sejak dini, sehingga Andrei adalah orang yang sangat aktif. Dia berusaha untuk terus menambah pengetahuan, karena “belajar adalah terang, dan ketidaktahuan adalah kegelapan. Dia memiliki pandangan yang bijaksana dan praktis tentang kejadian terkini, dia tidak pernah melakukan apa pun dengan tergesa-gesa tanpa berpikir masalah ini, yang perlu dia selesaikan. Kehati-hatian dan ketepatan waktu, yang tertanam sejak masa kanak-kanak, telah mendapat tempatnya kehidupan dewasa Stolz. Mobilitas dan energi berkontribusi padanya dalam segala upaya. Mempertimbangkan posisi hidup Oblomov dan Stolz sehubungan dengan Olga Ilyinskaya, kita dapat menarik kesimpulan berikut: Oblomov, yang hidup di dunianya - "Oblomovshchina", adalah seorang romantis yang sejak lama memutuskan untuk mengambil langkah nyata dalam kehidupan nyata. Perkenalan mereka dengan Olga Ilyinskaya terjadi berkat Stolz. Hubungan mereka tidak kuat sejak awal. Olga, yang mengetahui banyak tentang Oblomov dari cerita Stolz, mencoba menghidupkan kembali Oblomov melalui cintanya, tetapi dia gagal melakukan ini dan “Oblomovisme” menang. Hubungan antara Olga dan Andrey berkembang secara alami sepanjang hidup, “dia menertawakan leluconnya, dan dia mendengarkan nyanyiannya dengan senang hati.” Mereka memiliki banyak kesamaan, tetapi yang paling penting adalah mereka berjuang untuk hidup, ini berkontribusi pada pemulihan hubungan mereka dan pembentukan sebuah keluarga.

Meski begitu, nasib kedua hero tersebut relatif baik. Stolz menemukan kebahagiaannya bersama Olga, dan Oblomov menemukan Oblomovka-nya di rumah Sisi Vyborg dan menjalani hidupnya di sana bersama wanita yang selalu diimpikannya. Kesudahan ini menunjukkan bahwa posisi penulis terhadap kedua pahlawannya adalah positif.

Setelah membaca novel karya I.A. Goncharov "Oblomov", saya cenderung berpikir bahwa peristiwa yang dijelaskan dalam pekerjaan ini mungkin bisa diterapkan di zaman kita, karena dalam masyarakat modern ada banyak orang seperti Stolz dan Oblomov. Dan konfrontasi mereka akan abadi.

Ia tidak kehilangan relevansinya bahkan hingga saat ini, menjadi karya sosio-psikologis yang brilian dalam sastra Rusia abad ke-19. Dalam buku tersebut, penulis menyinggung sejumlah topik dan pertanyaan abadi, tanpa memberikan jawaban yang jelas, mengajak pembaca untuk secara mandiri mencari solusi atas konflik yang digambarkan. Salah satu tema abadi utama dalam novel ini adalah tema keluarga, yang terungkap melalui contoh biografi karakter utama karya tersebut - Ilya Ilyich Oblomov dan Andrei Ivanovich Stolts. Menurut alur novelnya, sikap Oblomov terhadap keluarga dan orang tua di satu sisi serupa, namun di sisi lain sangat berbeda dengan sikap Stolz terhadap keluarga. Andrei Ivanovich dan Ilya Ilyich, meskipun berasal dari sistem sosial yang sama, mengadopsi pendekatan yang berbeda nilai-nilai keluarga dan menerima didikan yang sangat berbeda, yang kemudian meninggalkan jejak pada nasib dan perkembangan kehidupan mereka.

keluarga Oblomov

Pembaca menjumpai gambaran keluarga Oblomov dalam novel “Oblomov” di bab terakhir bagian pertama dari karya ini adalah "Impian Oblomov".
Ilya Ilyich memimpikan pemandangan indah Oblomovka asalnya, masa kecilnya yang tenang, orang tua, dan pelayannya. Keluarga Oblomov hidup dengan norma dan aturannya sendiri, dan nilai-nilai utama mereka adalah pemujaan terhadap makanan dan relaksasi. Setiap hari, seluruh keluarga memutuskan hidangan apa yang perlu disiapkan, dan setelah makan siang seluruh desa tenggelam dalam kemalasan yang mengantuk dan malas. Di Oblomovka, bukanlah kebiasaan untuk membicarakan sesuatu yang luhur, berdebat, mendiskusikan masalah serius - percakapan antara anggota keluarga adalah pertukaran kata-kata yang tidak berarti yang tidak memerlukan energi dan emosi tambahan.

Dalam suasana yang begitu menenangkan dan, dengan caranya sendiri, menyedihkan, Ilya Ilyich tumbuh dewasa. Pahlawan itu sangat penasaran, tertarik pada semua orang dan anak yang aktif Namun, perhatian berlebihan dari orang tuanya dan sikap mereka terhadapnya sebagai tanaman rumah kaca menyebabkan fakta bahwa ia perlahan-lahan ditelan oleh rawa “Oblomovisme”. Selain itu, pendidikan, sains, literasi, dan pengembangan menyeluruh dalam keluarga Oblomov dianggap hanya sekedar iseng, berlebihan, tren mode, yang dapat Anda lakukan tanpanya. Itulah sebabnya, bahkan setelah menyekolahkan putranya, orang tua Ilya Ilyich sendiri menemukan banyak alasan mengapa ia membolos, berdiam diri di rumah, dan melakukan hobi yang tidak berguna.

Terlepas dari perwalian yang berlebihan dari rombongan Oblomov, sikap Oblomov terhadap keluarga dan orang tuanya adalah yang paling baik; dia sebenarnya mencintai mereka dengan cinta yang tenang seperti yang biasa dilakukan di Oblomovka. Dan bahkan bermimpi tentang bagaimana ia akan membangun kebahagiaan keluarganya, Ilya Ilyich membayangkan hubungan masa depannya dengan istrinya persis seperti antara ayah dan ibunya - penuh perhatian dan ketenangan, mewakili penerimaan separuh lainnya apa adanya. Mungkin itu sebabnya cinta Oblomov dan Olga ditakdirkan untuk berpisah - Ilyinskaya hanya pada pandangan pertama tampak seperti cita-cita impiannya, tetapi sebenarnya dia belum siap mengabdikan hidupnya untuk kesenangan sehari-hari biasa, yang bagi Ilya Ilyich mewakili dasar kebahagiaan keluarga.

keluarga Stolz

Andrei Stolts dalam novel tersebut adalah sahabat Oblomov, yang mereka temui di masa lalu tahun sekolah. Andrei Ivanovich tumbuh dalam keluarga seorang wanita bangsawan Rusia dan seorang burgher Jerman, yang tidak dapat meninggalkan jejaknya pada anak laki-laki yang sudah reseptif, aktif, dan memiliki tujuan terhadap dunia di sekitarnya. Ibu Andrei mengajarinya seni, menanamkan dalam dirinya selera musik, lukisan, dan sastra yang luar biasa, dan memimpikan bagaimana putranya akan menjadi terkemuka. kepribadian sekuler. Orang tua Oblomov dan Stolz saling kenal, jadi Andrei sering dikirim mengunjungi keluarga Oblomov, di mana ketenangan dan kehangatan pemilik tanah selalu berkuasa, yang dapat diterima dan dimengerti oleh ibunya. Ayahnya membesarkan Stolz menjadi orang yang praktis dan pebisnis seperti dirinya. Ia tentu saja merupakan otoritas terpenting bagi Andrei, terbukti dengan momen-momen ketika pemuda tersebut bisa meninggalkan rumah selama beberapa hari, namun sekaligus menyelesaikan semua tugas yang diberikan ayahnya.

Tampaknya pendidikan ayah yang sensual dan rasional seharusnya berkontribusi pada pembentukan Stolz sebagai kepribadian yang berkembang secara komprehensif, harmonis dan bahagia. Namun hal ini tidak terjadi karena kematian dini ibunya. Andrei, terlepas dari karakternya yang berkemauan keras, sangat mencintai ibunya, sehingga kematiannya menjadi tragedi nyata bagi sang pahlawan, yang ditambah lagi dengan episode pengampunan dengan ayahnya, ketika dia mengirimnya ke St. hidup mandiri, bahkan tidak dapat menemukan kata-kata penyemangat untuk putranya sendiri. Mungkin itu sebabnya Oblomov dan Stolz memiliki sikap berbeda terhadap keluarga mereka sendiri - Andrei Ivanovich jarang mengingat orang tuanya, tanpa sadar melihat cita-citanya. kehidupan keluarga dalam "Oblomov", hubungan spiritual.

Bagaimana pola asuh mempengaruhi kehidupan karakter di masa depan?

Terlepas dari pola asuh yang berbeda, sikap terhadap orang tua Oblomov dan Stolz lebih mirip daripada berbeda: kedua pahlawan menghormati dan mencintai orang tua mereka, berusaha untuk menjadi seperti mereka dan menghargai apa yang mereka berikan kepada mereka. Namun, jika bagi Andrei Ivanovich, pendidikan menjadi batu loncatan untuk mencapai ketinggian karier, memantapkan dirinya dalam masyarakat dan membantu mengembangkan kemauan dan kepraktisan, kemampuan untuk mencapai tujuan apa pun, maka pendidikan “rumah kaca” menjadikan Oblomov, yang pada dasarnya sudah melamun, bahkan lebih introvert dan apatis. Kegagalan pertama Ilya Ilyich dalam pelayanan menyebabkan kekecewaan total dalam kariernya, dan ia dengan cepat menggantikan kebutuhan untuk bekerja dengan terus-menerus berbaring di sofa dan pengalaman semu kehidupan nyata dalam mimpi dan ilusi yang tidak realistis tentang kemungkinan masa depan Oblomovka. Patut dicatat bahwa kedua pahlawan melihat yang ideal calon istri pada seorang wanita yang terlihat seperti seorang ibu: bagi Ilya Ilyich dia menjadi Agafya yang hemat, lemah lembut, pendiam, yang setuju dengan suaminya dalam segala hal, sementara Stolz, yang pertama kali melihat di Olga gambar yang mirip dengan ibunya, setelah bertahun-tahun hidupnya memahami bahwa hal ini tidak sepenuhnya benar, karena ia perlu terus berkembang agar tetap menjadi otoritas bagi istrinya yang menuntut dan egois.

Tema keluarga dalam “Oblomov” merupakan salah satu yang terpenting, sehingga melalui pemahaman tentang ciri-ciri pengasuhan dan perkembangan karakter maka pembaca mulai memahaminya. tujuan hidup dan motif. Mungkin jika Ilya Ilyich tumbuh dalam keluarga borjuis progresif atau ibu Stolz tidak meninggal begitu dini, nasib mereka akan berubah menjadi berbeda, tetapi penulis, yang secara akurat menggambarkan realitas sosial pada masa itu, mengarahkan pembaca ke pertanyaan abadi dan topik.

Setelah menggambarkan dua dalam novel jenis yang berbeda kepribadian, dua jalan yang berlawanan, Goncharov memberikan pembacanya lapangan yang luas untuk refleksi tentang isu-isu keluarga dan pendidikan yang masih relevan di zaman kita.

Sikap Stolz dan Oblomov terhadap keluarga dan orang tua - sebuah esai berdasarkan novel karya Goncharov |

Jadi, tokoh utama novel tersebut adalah Ilya Ilyich Oblomov. Namun penulis tidak sedikit memperhatikannya sahabat Oblomov - Stolz. Kedua pahlawan itu hidup di waktu yang sama, dan sepertinya mereka serupa, tapi benarkah begitu? Oblomov muncul di hadapan kita sebagai seorang pria “... berusia sekitar tiga puluh dua atau tiga tahun, dengan tinggi rata-rata, penampilan menyenangkan, dengan mata abu-abu gelap, tetapi tanpa adanya gagasan pasti, ... bahkan cahaya kecerobohan bersinar seluruh wajahnya.”

Stolz seumuran dengan Oblomov, “dia kurus, hampir tidak memiliki pipi sama sekali, ... kulitnya rata, gelap dan tidak ada rona merah di matanya; Orang tua Oblomov adalah bangsawan Rusia yang memiliki beberapa ratus budak. Ayah Stolz adalah setengah Jerman, ibunya adalah seorang wanita bangsawan Rusia.

Iman, Andrei Ivanovich, mengaku Ortodoks, berbicara bahasa Rusia. Oblomov dan Stolz sudah saling kenal sejak kecil; mereka belajar di sekolah asrama kecil yang terletak lima mil dari Oblomovka, di desa Verkhleve.

Ayah Stolz adalah manajer di sana. “Mungkin Ilyusha akan punya waktu untuk belajar sesuatu yang baik darinya jika Oblomovka berada sekitar lima ratus mil dari Verkhlevo... Pesona atmosfer, cara hidup, dan kebiasaan Oblomov meluas ke Verkhlevo;...

Di sana, kecuali rumah Stolz, semuanya memancarkan kemalasan primitif yang sama, kesederhanaan moral, keheningan dan keheningan." Namun Ivan Bogdanovich membesarkan putranya dengan ketat: "Sejak usia delapan tahun ia duduk bersama ayahnya di belakang peta geografis, memilah-milah gudang Herder, Wieland, ayat-ayat alkitabiah dan merangkum kisah-kisah buta huruf dari para petani, penduduk kota dan pekerja pabrik, dan bersama ibunya dia membaca sejarah suci, mempelajari dongeng Krylov dan memilah-milah gudang Telemakus. Adapun Pendidikan Jasmani, kemudian Oblomov bahkan tidak diizinkan keluar ke jalan, dan Stolz “mengambil petunjuk dan berlari untuk menghancurkan sarang burung bersama anak-anak lelaki,” terkadang menghilang dari rumah selama sehari. Sejak masa kanak-kanak, Oblomov dikelilingi oleh perhatian lembut dari orang tua dan pengasuhnya, dan Stolz dibesarkan dalam suasana mental dan mental yang konstan. kerja fisik. Tapi baik Oblomov dan Stoltz sudah berusia lebih dari tiga puluh tahun, seperti apa mereka sekarang?

Ilya Ilyich menjelma menjadi seorang lelaki pemalas yang hidupnya dihabiskan dengan berbaring di sofa: “Berbaring Ilya Ilyich bukanlah suatu keharusan, seperti yang dilakukan orang sakit atau seperti orang yang ingin tidur, atau suatu kecelakaan, seperti yang dialami seseorang. yang lelah, atau kesenangan, seperti dari orang malas: itu miliknya kondisi normal". Stolz tidak dapat membayangkan hidup tanpa gerakan: "Dia terus bergerak: jika masyarakat perlu mengirim agen ke Belgia atau Inggris, mereka mengirimnya; perlu menulis beberapa proyek atau beradaptasi ide baru to the point - mereka memilih dia. Sementara itu, dia keluar ke dunia nyata dan membaca: kapan dia punya waktu, hanya Tuhan yang tahu." Membandingkan Oblomov dan Stolz, kita melihat bahwa mereka sangat berbeda, tapi apa yang menyatukan mereka?

Ya, tentu saja, persahabatan, tapi apa lagi? Tampak bagi saya bahwa mereka dipersatukan oleh tidur yang kekal dan tidak terputus. Oblomov tidur di sofanya, dan Stolz tidur di sofanya yang penuh badai dan kehidupan yang kaya. “Hidup: hidup itu baik!” kata Oblomov, “Apa yang harus dicari di sana?

Kepentingan pikiran, hati? Lihatlah di mana pusat di mana semua ini berputar: tidak ada di sana, tidak ada kedalaman apa pun yang menyentuh makhluk hidup. Semua ini adalah orang mati, orang yang sedang tidur, lebih buruk dari saya, anggota dunia dan masyarakat ini!... Bukankah mereka tidur sambil duduk sepanjang hidup mereka?

Mengapa saya lebih disalahkan daripada mereka, berbaring di rumah dan tidak menginfeksi kepala saya dengan tiga dan jack?" Saya sepenuhnya setuju dengan Oblomov dan percaya bahwa orang yang hidup tanpa tujuan yang spesifik dan luhur hanya tidur untuk memuaskan keinginan mereka. Tapi WHO? lebih dibutuhkan oleh Rusia, Oblomov atau Stolz?

Tentu saja orang-orang progresif seperti Stolz, sangatlah diperlukan, terutama di awal milenium ketiga. Tapi Oblomov tidak akan pernah mati, ada bagian dari Oblomov dalam diri kita masing-masing, kita semua adalah Oblomov kecil dalam jiwa kita.

Bagi saya, masalah “manusia tidur”, yang diangkat pada abad kesembilan belas oleh Goncharov, masih relevan hingga saat ini. Kata-kata Lenin terkenal bahwa bahkan setelah tiga revolusi, “Oblomov yang lama tetap ada dan ia harus dimandikan, dibersihkan, dilecehkan, dan disobek untuk waktu yang lama agar semua perasaannya tetap terlihat.”

Jika pekerjaan rumah pada topik: » Karakteristik komparatif Oblomov dan Stolz Jika menurut Anda ini berguna, kami akan berterima kasih jika Anda memposting link ke pesan ini di halaman Anda di jejaring sosial Anda.

 
  • Berita terkini

  • Kategori

  • Berita

  • Esai tentang topik tersebut

      Kazakova Tamara Vladimirovna, guru bahasa dan sastra Rusia, gimnasium No. 192 "Bryusovskaya", St. Petersburg Persiapan seminar: Baca artikel oleh N. A. 1. Gambar Oblomov adalah ciptaan terbesar I.A.Goncharova. Karakter pahlawan ini menentukan nasibnya yang biasa dan tidak menarik, tanpa dokumen Peraturan UJIAN eksternal (lanjutan) Apakah akhir dari dongeng M. E. Saltykov-Shchedrin lucu atau menyedihkan? Gambar satir"penguasa kehidupan" dalam dongeng oleh M. E. Goncharov I. A. Esai tentang karya dengan topik: Fitur ideologis dan komposisi novel I. A. Goncharov "Oblomov" Di tengah novel Goncharov "Oblomov" adalah kompleks I. A. Goncharov "Oblomov" "The "tugas keberadaan" dan "kebenaran praktis" (Oblomov dan Stolz) (lanjutan) Antipode Oblomov adalah Stolz (dari bahasa Jerman stolz - "bangga"). Sudah
  • Peringkat esai

      Gembala di tepi Sungai bernyanyi dengan sedih, dalam kesedihan, Kemalangan dan kerusakannya yang tidak dapat diperbaiki: Anak domba kesayangannya Baru-baru ini tenggelam di dalam air.

      Permainan bermain peran untuk anak-anak. Skenario permainan. “Kami menjalani hidup dengan imajinasi.” Game ini akan mengungkap pemain yang paling jeli dan mengizinkannya

      Reversibel dan ireversibel reaksi kimia. Kesetimbangan kimia. Pergeseran kesetimbangan kimia karena pengaruh berbagai faktor 1. Kesetimbangan kimia dalam sistem 2NO(g).

      Niobium dalam bentuk padatnya adalah logam paramagnetik berwarna putih keperakan (atau abu-abu jika berbentuk bubuk) berkilau dengan kisi kristal kubik berpusat pada tubuh.

      Kata benda. Menjenuhkan teks dengan kata benda dapat menjadi sarana kiasan linguistik. Teks puisi karya A. A. Fet “Bisikan, bernapas malu-malu...”, dalam miliknya