Baca dongeng Ural. Tahun-tahun terakhir dan kematian Bazhov

Danila dan Katya, yang menyelamatkan tunangannya dari Nyonya Gunung, memiliki banyak anak. Delapan, dengarkan, teman-teman, dan semua anak laki-laki. Ibu lebih dari sekali iri pada setidaknya satu gadis sekilas. Membaca...

Ini terjadi tak lama setelah tahun kelima. Sebelum perang dengan Jerman dimulai. Membaca...

Ladang kami, kata mereka, dipasang oleh bendahara. Tidak ada pabrik di tempat-tempat ini pada waktu itu. Mereka bertarung. Ya, perbendaharaan diketahui. Para prajurit dikirim. Desa Mountain Shield sengaja dibangun agar jalan aman. Di Gumeshki, Anda tahu, pada saat itu kekayaan yang terlihat berada di atasnya, dan mereka mendekatinya. Tentu saja, kami sampai di sana. Mereka mendatangkan orang, memasang pabrik, mendatangkan beberapa orang Jerman, namun semuanya tidak berjalan baik. Itu tidak berhasil dan tidak berhasil. Membaca...

Ada Panitera Lapangan - Severyan Kondratyich. Oh, dan ganas, oh, dan ganas! Keadaan pabrik saat ini belum pernah terjadi sebelumnya. Tentang anjing, seekor anjing. Binatang buas. Membaca...

Sepeninggal Stepanova yang memperoleh pilar perunggu, banyak orang berbondong-bondong ke Krasnogorka. Ada keinginan untuk mendapatkan kerikil yang terlihat di tangan Stepan yang sudah mati. Saat itu musim gugur, tepat sebelum salju turun. Anda harus mencoba banyak hal di sini. Dan ketika musim dingin berlalu, mereka kembali berlari ke tempat itu. Membaca...

Ini tidak terjadi di pabrik kami, tetapi di bagian Sysert. Dan tidak sama sekali di tahun-tahun kuno. Orang-orang tua saya sudah berlarian di pabrik dengan undercarriage mereka. Beberapa di atas bola, beberapa di atas alas tidur, dan kemudian di bengkel mekanik, atau di bengkel. Ya, Anda tidak pernah tahu ke mana anak-anak muda itu dibawa ke benteng. Membaca...

Ada juga kasus seperti itu di tambang. Di satu sisi ada bijih dengan bagian tipis. Mereka akan mengambil sepotong, dan Anda akan melihat ada sudutnya. Ibarat cermin yang bersinar, siapapun bisa melihatnya. Membaca...

Pada tahun-tahun itu, tidak ada jejak pabrik Verkhny dan Ilyinsky. Hanya Polevaya dan Sysert kami. Nah, di Utara mereka juga mengguncang besi. Ya, hanya sedikit. Sysert hidup paling cemerlang dari semuanya. Soalnya, dia kebetulan berada di sisi jalan Cossack. Orang-orang berjalan dan lewat kesana kemari. Kami sendiri pergi ke dermaga dekat Revda dengan membawa besi. Anda tidak pernah tahu siapa yang Anda temui di jalan, atau apa yang Anda dengar. Dan ada banyak desa di sekitarnya. Membaca...

Ada seorang pria yang tinggal di pabrik sendirian. Namanya Levontem. Pria yang rajin, tidak berbalas. Sejak usia muda dia dikurung dalam kesedihan, di Gumeshki. Saya menambang tembaga. Jadi dia menghabiskan masa mudanya di bawah tanah. Seperti cacing yang menggali tanah. Saya tidak bisa melihat cahayanya, seluruh tubuh saya berubah menjadi hijau. Ya, itu adalah hal yang terkenal – gunung. Kelembapan, kegelapan, semangat yang berat. Membaca...

Orang-orang itu, keluarga Levontiev, kepada siapa Poloz menunjukkan kekayaannya, mulai memperbaiki kehidupan mereka. Meskipun ayah mereka meninggal tak lama kemudian, kehidupan mereka semakin baik setiap tahunnya. Mereka membangun gubuk untuk diri mereka sendiri. Bukan karena rumahnya mewah, tapi gubuk kecilnya layak. Mereka membeli seekor sapi kecil, memelihara seekor kuda, dan mulai memelihara domba hingga berumur tiga tahun di musim dingin. Ibu saya sangat bahagia karena dia melihat cahaya setidaknya di usia tuanya. Membaca...

Dua pekerja pabrik kami pergi melihat rumput. Dan pemotongan rumput mereka jauh sekali. Di suatu tempat di belakang Severushka. Membaca...

Nastasya, janda Stepanova, masih memiliki kotak perunggu. Dengan setiap perangkat feminin. Ada cincin, anting-anting dan lain-lain menurut ritus wanita. Membaca...

Para pekerja marmer bukanlah satu-satunya yang terkenal dengan pekerjaan batunya. Di pabrik kami juga, kata mereka, mereka memiliki keterampilan ini. Satu-satunya perbedaan adalah kami lebih menyukai perunggu, karena jumlahnya cukup banyak, dan nilainya tidak lebih tinggi. Membaca...

Katya, tunangan Danilov, masih belum menikah. Dua atau tiga tahun telah berlalu sejak Danilo tersesat, dan dia telah sepenuhnya meninggalkan masa mempelai wanita. Dalam dua puluh tahun, di pabrik kami, itu dianggap terlalu tua. Membaca...

Di Diagon Brod, tempat sekolah itu berdiri, ada lahan kosong. Lahan kosong itu luas, dapat dilihat semua orang, tetapi tidak diidam-idamkan. Dataran tinggi, Anda tahu. Susah payah menanam kebun sayur di sini—banyak keringatnya, tapi tidak banyak manfaatnya.

Kisah Bazhov. BAZHOV, PAVEL PETROVICH (1879–1950), penulis Rusia, pertama kali melakukan adaptasi sastra cerita Ural. Koleksinya termasuk yang paling populer dan disukai anak-anak
Lahir Bazhov P.P. 15 Januari (27), 1879 di pabrik Sysertsky dekat Yekaterinburg dalam keluarga ahli pertambangan turun-temurun. Keluarganya sering berpindah dari pabrik ke pabrik, yang memungkinkan penulis masa depan mengenal kehidupan distrik pegunungan yang luas dengan baik dan tercermin dalam karyanya - khususnya, dalam esai The Ural Were (1924). Bazhov belajar di Ekaterinburg sekolah agama(1889–1893), kemudian di Perm Theological Seminary (1893–1899), yang biaya kuliahnya jauh lebih murah dibandingkan di seminari sekuler lembaga pendidikan.
Bekerja sampai tahun 1917 guru sekolah di Yekaterinburg dan Kamyshlov. Setiap tahun selama berkeliling Ural, mengumpulkan cerita rakyat. Bazhov menulis dalam otobiografinya tentang bagaimana hidupnya berkembang setelah revolusi Februari dan Oktober: “Sejak awal Revolusi Februari masuk ke dalam pekerjaan organisasi publik. Sejak awal permusuhan terbuka, ia menjadi sukarelawan untuk Tentara Merah dan mengambil bagian dalam operasi tempur di Front Ural. Pada bulan September 1918 ia diterima di jajaran CPSU (b). Dia bekerja sebagai jurnalis di surat kabar divisi "Okopnaya Pravda", di surat kabar Kamyshlov "Red Path", dan dari tahun 1923 di "Surat Kabar Petani" Sverdlovsk. Bekerja dengan surat-surat dari pembaca petani akhirnya menentukan minat Bazhov terhadap cerita rakyat. Menurut pengakuannya kemudian, banyak ekspresi yang dia temukan dalam surat-surat pembaca Surat Kabar Petani digunakan dalam kisah-kisah Uralnya yang terkenal. Buku pertamanya, The Ural Were, diterbitkan di Sverdlovsk, di mana Bazhov menggambarkan secara rinci pemilik pabrik dan pegawai “sandaran tangan yang agung”, serta pengrajin sederhana. Bazhov berusaha mengembangkan miliknya sendiri gaya sastra, sedang mencari bentuk asli perwujudan bakat menulisnya. Dia berhasil melakukannya pada pertengahan tahun 1930-an, ketika dia mulai menerbitkan cerita pertamanya. Pada tahun 1939 Bazhov menggabungkannya menjadi sebuah buku Kotak perunggu(USSR State Prize, 1943), yang kemudian dilengkapi dengan karya-karya baru. Malachite memberi nama pada buku itu karena, menurut Bazhov, “kegembiraan bumi terkumpul” di batu ini. Menciptakan dongeng menjadi pekerjaan utama dalam hidup Bazhov. Selain itu, ia mengedit buku dan almanak, termasuk sejarah lokal Ural, mengepalai Organisasi Penulis Sverdlovsk, dan menjadi pemimpin redaksi dan direktur Rumah Penerbitan Buku Ural. Dalam sastra Rusia, tradisi bentuk sastra skaz sudah ada sejak Gogol dan Leskov. Namun, menyebut karyanya dongeng, Bazhov tidak hanya memperhitungkannya tradisi sastra genre, menyiratkan kehadiran narator, tetapi juga keberadaan kuno tradisi lisan Penambang Ural, yang dalam cerita rakyat disebut “dongeng rahasia”. Dari karya cerita rakyat ini, Bazhov mengadopsi salah satu ciri utama ceritanya: pencampuran gambar dongeng (Ular dan putrinya Zmeevka, Ognevushka-Poskakushka, Nyonya Gunung Tembaga, dll.) dan pahlawan yang ditulis dengan gaya realistis (Danila sang Guru, Stepan, Tanyushka, dll.). Kisah Bazhov - seorang pria sederhana dan karya, bakat, dan keterampilannya. Komunikasi dengan alam, dengan dasar rahasia kehidupan, dilakukan melalui perwakilan kuat dari dunia pegunungan magis. Salah satu yang paling banyak gambar cerah jenis ini adalah Nyonya Gunung Tembaga, yang ditemui Guru Stepan dari kisah Kotak Malachite. Nyonya Gunung Tembaga membantu pahlawan dalam cerita tersebut Bunga batu Danila menemukan bakatnya - dan menjadi kecewa pada tuannya setelah dia berhenti mencoba membuat Bunga Batu sendiri. Ramalan yang diungkapkan tentang Nyonya dalam kisah Prikazchikov Soles menjadi kenyataan: “Sungguh menyedihkan jika orang yang buruk bertemu dengannya, dan sedikit kegembiraan bagi orang yang baik.” Bazhov memiliki ungkapan “zhivinka in action”, yang menjadi judul kisah berjudul sama, yang ditulis pada tahun 1943. Salah satu pahlawannya, kakek Nefed, menjelaskan mengapa muridnya Timofey menguasai keterampilan pembakar arang: “Dan karena ,” katanya, “karena Anda melihat ke bawah, - itulah artinya apa yang telah dilakukan; dan ketika Anda melihatnya dari atas - apa yang harus dilakukan dengan lebih baik, maka makhluk kecil itu menangkap Anda. Anda lihat, hal ini ada di setiap bisnis, hal ini mendahului keterampilan dan menarik seseorang untuk ikut serta.” Bazhov menghormati aturan " realisme sosialis", dalam kondisi di mana bakatnya berkembang. Lenin menjadi pahlawan dalam beberapa karyanya. Gambaran pemimpin revolusi memperoleh ciri-ciri cerita rakyat dalam kisah-kisah yang ditulis selama Perang Patriotik: Batu Matahari, Sarung Tangan Bogatyrev, dan Bulu Elang. Sesaat sebelum kematiannya, berbicara kepada rekan penulis senegaranya, Bazhov berkata: “Kami, orang Ural, yang tinggal di wilayah seperti itu, yang merupakan semacam konsentrat Rusia, adalah perbendaharaan dari akumulasi pengalaman, tradisi besar, kita perlu mempertimbangkan hal ini. akun, ini akan memperkuat posisi kami di acara itu manusia modern

" Bazhov meninggal di Moskow pada 3 Desember 1950.

Biografi

Hingga tahun 1917 ia bekerja sebagai guru sekolah di Yekaterinburg dan Kamyshlov. Setiap tahun selama liburan musim panas dia berkeliling Ural dan mengumpulkan cerita rakyat. Bazhov menulis dalam otobiografinya tentang bagaimana kehidupannya berkembang setelah revolusi Februari dan Oktober: “Sejak awal Revolusi Februari, ia bekerja di organisasi publik. Sejak awal permusuhan terbuka, ia menjadi sukarelawan untuk Tentara Merah dan mengambil bagian dalam operasi tempur di Front Ural. Pada bulan September 1918 ia diterima di jajaran CPSU (b). Dia bekerja sebagai jurnalis di surat kabar divisi "Okopnaya Pravda", di surat kabar Kamyshlov "Red Path", dan dari tahun 1923 di "Surat Kabar Petani" Sverdlovsk. Bekerja dengan surat-surat dari pembaca petani akhirnya menentukan minat Bazhov terhadap cerita rakyat. Menurut pengakuannya kemudian, banyak ekspresi yang dia temukan dalam surat-surat pembaca Surat Kabar Petani digunakan dalam kisah-kisah Uralnya yang terkenal. Buku pertamanya, The Ural Were, diterbitkan di Sverdlovsk, di mana Bazhov menggambarkan secara rinci pemilik pabrik dan pegawai "sandaran tangan yang agung", serta pengrajin sederhana yang berusaha mengembangkan gaya sastranya sendiri, mencari bentuk asli untuk mewujudkannya bakat sastra. Ia berhasil dalam hal ini pada pertengahan tahun 1930-an, ketika ia mulai menerbitkan cerita pertamanya pada tahun 1939, Bazhov menyusunnya ke dalam buku Malachite Box (USSR State Prize, 1943), yang kemudian ia lengkapi dengan karya-karya baru. . Malachite memberi nama pada buku tersebut karena, menurut Bazhov, batu ini mengandung "kegembiraan". sejarah lokal, mengepalai organisasi penulis Sverdlovsk, dan menjadi pemimpin redaksi dan direktur penerbit buku Ural. Tradisi bentuk sastra dongeng berasal dari sastra Rusia hingga Gogol dan Leskov memperhitungkan tidak hanya tradisi sastra dari genre tersebut, yang menyiratkan kehadiran narator, tetapi juga keberadaan tradisi lisan kuno para penambang Ural, yang dalam cerita rakyat disebut “dongeng rahasia”. Dari ini karya cerita rakyat Bazhov mengadopsi salah satu ciri utama kisahnya: campuran gambar dongeng (Ular dan putrinya Zmeevka, Ognevushka-Pokakushka, Nyonya Gunung Tembaga, dll.) dan pahlawan yang ditulis dengan gaya realistis (Danila sang Guru, Stepan, Tanyushka, dll.). Tema utama cerita Bazhov adalah orang biasa dan karyanya, bakat dan keterampilannya. Komunikasi dengan alam, dengan dasar rahasia kehidupan, dilakukan melalui perwakilan kuat dari dunia pegunungan magis. Salah satu gambaran paling mencolok dari jenis ini adalah Nyonya Gunung Tembaga, yang ditemui Guru Stepan dari kisah Kotak Malachite. Nyonya Gunung Tembaga membantu pahlawan dalam kisah Bunga Batu Danila untuk mengungkapkan bakatnya - dan menjadi kecewa pada tuannya setelah dia berhenti mencoba membuat Bunga Batu sendiri. Ramalan yang diungkapkan tentang Nyonya dalam kisah Prikazchikovy Soles menjadi kenyataan: “Sungguh menyedihkan jika orang yang buruk bertemu dengannya, dan sedikit kegembiraan bagi orang yang baik.” Bazhov memiliki ungkapan “zhivinka in action”, yang menjadi judul kisah berjudul sama, yang ditulis pada tahun 1943. Salah satu pahlawannya, kakek Nefed, menjelaskan mengapa muridnya Timofey menguasai keterampilan pembakar arang: “Dan karena ,” katanya, “karena Anda melihat ke bawah, - itulah artinya apa yang telah dilakukan; dan ketika Anda melihatnya dari atas - apa yang harus dilakukan dengan lebih baik, maka makhluk kecil itu menangkap Anda. Anda tahu, hal ini ada di setiap bisnis, hal ini mendahului keterampilan dan menarik seseorang untuk ikut serta.” Bazhov menghormati aturan “realisme sosialis”, yang menjadi dasar berkembangnya bakatnya. Lenin menjadi pahlawan dalam beberapa karyanya. Gambaran pemimpin revolusi memperoleh ciri-ciri cerita rakyat dalam tulisan-tulisannya pada masa itu Perang Patriotik kisah tentang Batu Matahari, Sarung Tangan Bogatyrev, dan Bulu Elang. Sesaat sebelum kematiannya, berbicara kepada rekan penulis senegaranya, Bazhov berkata: “Kami, orang Ural, yang tinggal di wilayah seperti itu, yang merupakan semacam konsentrat Rusia, adalah perbendaharaan akumulasi pengalaman, tradisi besar, kita perlu mempertimbangkan hal ini. Oleh karena itu, hal ini akan memperkuat posisi kita dalam menampilkan manusia modern.” Bazhov meninggal di Moskow pada 3 Desember 1950.

Bazhov Pavel Petrovich, tahun hidup 1879−1950. Penulis Rusia lahir pada 15 Januari (27), 1879 dekat Yekaterinburg di pabrik Sysert di sebuah keluarga pekerja pertambangan. Dari tahun 1889 hingga 1893, Bazhov belajar di Sekolah Teologi Yekaterinburg, kemudian dari tahun 1893 hingga 1899 di Seminari Teologi Perm, di mana, tentu saja, biaya kuliahnya jauh lebih murah daripada di lembaga pendidikan sekuler.

Bazhov berhasil bekerja sebagai guru di Yekaterinburg dan Kamyshlov hingga tahun 1917. Setiap tahun selama liburan musim panas, Pavel Petrovich suka mengoleksi cerita rakyat saat bepergian keliling Ural. Setelah bulan Februari dan Revolusi Oktober menggambarkan dalam biografinya bagaimana nasibnya berkembang: “Pada awal Revolusi Februari, dia bekerja di organisasi publik. Ketika permusuhan dimulai, ia bergabung dengan Tentara Merah dan bertempur di Front Ural. Pada bulan September 1918 ia diterima di Partai Komunis Seluruh Serikat (Bolshevik). Ia juga bekerja sebagai jurnalis di surat kabar Okopnaya Pravda, dan dari tahun 1923 di Surat Kabar Petani Sverdlovsk.

Bekerja dengan surat-surat dari pembaca, saya menyadari bahwa penting baginya untuk mempelajari cerita rakyat. Bazhov kemudian mengakui bahwa banyak dari apa yang dia gunakan dalam cerita Uralnya diambil dari surat-surat pembaca Surat Kabar Petani. Buku pertama, “The Ural People,” diterbitkan di Sverdlovsk, di mana ia dengan jelas menggambarkan pemilik pabrik dan pekerja biasa.

Ia baru berhasil menemukan gaya sastranya pada pertengahan tahun 1930, ketika dunia melihat dongeng pertamanya. Pada tahun 1943, Bazhov menerima Hadiah Negara(karena pada tahun 1939 ia menggabungkan kisah-kisahnya menjadi satu buku, The Malachite Box). Selain itu, ia mengedit buku, menjadi kepala organisasi penulis Sverdlovsk, dan direktur penerbit buku Ural.

Dalam beberapa karyanya ia memberikan gambaran V.I. Gambaran pemimpin terlihat dalam cerita seperti "Bulu Elang", "Batu Matahari", yang ditulis selama Perang Patriotik. Sesaat sebelum kematiannya, berbicara kepada para penulis, dia berkata: “Bagi kami, orang Ural, yang tinggal di wilayah seperti itu, ini adalah harta karun berupa akumulasi pengalaman, tradisi besar, kami perlu mempertimbangkan hal ini, ini akan meningkatkan posisi kami. dalam menunjukkan manusia modern.” Pada tanggal 3 Desember 1950, penulis meninggal dunia di Moskow.

Bazhov Pavel Petrovich (1879-1950), penulis, jurnalis.

Lahir pada tanggal 27 Januari 1879 di kota Pabrik Sysertsky dekat Yekaterinburg dalam keluarga pekerja keturunan. Ia masuk Sekolah Teologi Ekaterinburg, dan kemudian Seminari Perm, dan lulus pada tahun 1899.

Selama satu setengah dekade (hingga 1917) ia mengajar bahasa Rusia di Yekaterinburg dan Kamyshlov. Selama tahun-tahun ini, ia menjadi topik yang menarik bagi penulis masa depan kehidupan rakyat dan budaya, kesenian rakyat lisan masyarakat Ural. Peristiwa revolusi dan Perang Saudara tidak mengesampingkan Bazhov: pada tahun 1918 ia menjadi sukarelawan di Tentara Merah.

Setelah permusuhan berakhir, Bazhov beralih ke jurnalisme. Di tahun 20an esainya, feuilleton, ceritanya diterbitkan di "Koran Petani" Yekaterinburg dan surat kabar Ural lainnya majalah. Pada tahun 1924, buku pertama penulis, The Ural People, diterbitkan, yang memuat esai dan memoar tentang masa lalu pra-revolusioner di wilayah tersebut.

Karya utama Bazhov, yang menjadikannya karya klasik sastra Rusia, “The Malachite Box,” diterbitkan hanya pada tahun ulang tahun ke-60 penulisnya. Koleksi pertama dengan nama ini (1939) menyatukan 14 cerita; Selanjutnya, “Malachite Box” diisi ulang dengan karya-karya baru (yang terbaru publikasi seumur hidup berisi sekitar 40 cerita).

Pada tahun 1943 buku itu diterima Hadiah Stalin, dan setelah perang Bazhov menjadi wakil Soviet Tertinggi Uni Soviet. Dalam “The Malachite Box” penulis beralih ke hal yang aneh bentuk sastra- kisah yang berhubungan dengan tradisi lisan seni rakyat. Penuh dengan bahasa sehari-hari dan kata-kata dialek, dengan menggunakan unsur gaya cerita rakyat, tuturan narator menciptakan ilusi narasi lisan yang bersifat rahasia.

Buku ini mengangkat tema karya kreatif. Pahlawan Bazhov adalah penambang ("Nyonya Gunung Tembaga"), pembakar arang ("Zhivinka Beraksi"), pemotong batu ("Bunga Batu", "Master Penambangan"), pekerja pengecoran ("Nenek Besi Cor"), pembuat cetakan ( "Ivanko-Krylatko") - tampil sebagai orang yang dengan tulus mengabdi pada pekerjaannya. Mereka dibantu untuk hidup tidak hanya oleh tangan emas mereka, tetapi juga oleh semangat ceria mereka dalam berbisnis, yang “mengungguli keterampilan dan menarik seseorang bersamanya.” Berair dan cerah palet warna, gambar puitis menggemakan cerita rakyat Rusia, merdu dan ceria pewarnaan emosional pidato rakyat ciptakan dunia cerita Bazhov yang unik.

Ditujukan kepada pembaca dari berbagai strata sosial dan kategori usia, “Kotak Malachite” menjadi sangat populer - misalnya, selama Perang Patriotik Hebat, buku tersebut termasuk yang paling banyak dibaca. Seperti yang ditulis surat kabar Pravda, Bazhov memasuki sejarah sastra Rusia sebagai kolektor mutiara bahasa ibunya, penemu lapisan cerita rakyat pekerja yang berharga - bukan dihaluskan dalam buku teks, tetapi diciptakan oleh kehidupan.

Pavel Petrovich Bazhov, Charles Pierrot dari Rusia, yang, seperti seorang penambang, mengumpulkan permata cerita rakyat Ural untuk kemudian menulis kumpulan kisah sihir yang menakjubkan, lahir di Ural pada tanggal dua puluh tujuh Januari 1879. Ayahnya, Pyotr Vasilyevich Bazhev (begitulah nama keluarga mereka dieja saat itu), bekerja di kota Sysert, dekat Yekaterinburg, sebagai mandor di toko genangan air dan pengelasan di pabrik pertambangan (metalurgi), dan ibunya adalah seorang wanita penjahit terkenal. - dia menenun renda yang luar biasa, dan, tentu saja, saya dapat mengatakan bahwa kerajinannya sangat membantu seluruh keluarga.

Keluarga sering berpindah dari satu tempat ke tempat lain, dari satu pabrik ke pabrik lain, dan kesan masa kecil penulis masa depan inilah, yang paling jelas, yang menjadi dasar karyanya. Sayangnya, itu sulit situasi keuangan Keluarga Pavel tidak mengizinkannya belajar di gimnasium, oleh karena itu diputuskan bahwa setelah tiga tahun belajar di sekolah zemstvo, Bazhov muda akan melanjutkan pendidikannya di sekolah teologi di kota Yekaterinburg, karena biaya sekolah di sana sangat minim. Selain itu, siswa sekolah agama tersebut tidak perlu membeli seragam dan membayar sewa, karena tempat tinggal siswa disewa dan dibiayai oleh pihak sekolah sendiri.

Ketika Pavel berusia empat belas tahun, dia lulus kuliah dan langsung menjadi mahasiswa di Seminari Teologi Perm, tempat dia belajar selama enam tahun berikutnya. Pada tahun 1899, setelah lulus dari seminari, ia memutuskan untuk tidak melanjutkan pendidikannya, terutama karena pilihannya kecil: ia bisa menjadi mahasiswa di Akademi Teologi Kyiv, atau masuk ke salah satu dari tiga universitas yang terbuka untuk para seminaris (Tomsk, Dorpat dan Warsawa - semua universitas lain tidak menerima mahasiswa lulusan seminari teologi).

Alih-alih belajar, pemuda itu memilih menjadi guru, mengajar bahasa Rusia di desa Shaidurikha yang terpencil di Ural, yang sebagian besar dihuni oleh Orang-Orang Percaya Lama. Pada saat yang sama, Bazhov sering bepergian keliling Ural, mengumpulkan cerita rakyat, merekam cerita pekerja. Kemudian dia bekerja di Sekolah Teologi Yekaterinburg, setelah itu dia mengajar di sekolah wanita keuskupan, di mana dia bertemu dengan calon istri, yang pada saat itu adalah muridnya - Valentina Alexandrovna Ivannitskaya, yang dinikahinya pada tahun 1911.

Mereka memiliki dua anak perempuan pada awalnya, dan kemudian keluarga Bazhov pindah ke kota Kamyshev, lebih dekat dengan kerabat istrinya, tempat Pavel Petrovich melanjutkan. kegiatan mengajar. Secara total, tujuh anak dilahirkan dalam keluarga mereka.

Pavel Petrovich, sangat khawatir kesenjangan sosial berkuasa di masyarakat, menerima Revolusi Oktober dan berpartisipasi di dalamnya perang saudara. Pada tahun 1923, ia pindah ke Yekaterinburg (saat itu Sverdlovsk), dan mulai berkolaborasi dengan editor proletar dari terbitan Surat Kabar Petani. Ia menerbitkan buku pertamanya pada tahun 1924, kemudian diterbitkan koleksinya, termasuk lebih dari empat puluh cerita yang bertemakan cerita rakyat pabrik (Ural). Setelah penerbitan kisah Ural "The Maiden of Azovka" pada tahun 1936, Bazhov secara tak terduga mendapatkan popularitas sebagai penulis.

Pada tahun yang mengerikan tahun 1937, penulis tiba-tiba dikeluarkan dari partai, tetapi ia berhasil menghindari nasib banyak orang cerdas pada waktu itu - ia tidak pernah ditindas. Setahun kemudian dia diangkat kembali ke Partai Komunis, dan Pavel Petrovich mengabdikan dirinya sepenuhnya untuk menulis. Penulis Ural menerbitkan koleksinya yang terkenal “The Malachite Box” pada tahun 1939, yang ia lengkapi dengan cerita-cerita baru pada tahun 1942. Setahun kemudian cerita Ural dianugerahi Hadiah Negara.

Itu dengan tangan ringan Cerita rakyat Bazhov mencakup kisah-kisah yang diproses oleh penulisnya dengan sangat terampil sehingga, sampai batas tertentu, mencerminkan tidak hanya kisah-kisah kuno. Legenda Ural, tetapi juga selaras dengan ide-ide modernitas, dengan kata lain, mereka tiba-tiba kehabisan waktu. Pavel Petrovich Bazhov meninggal pada tahun 1950, pada tanggal 3 Desember. Ia dimakamkan di Yekaterinburg.