Semua karya Garshin dalam urutan abjad. Fakta menarik dari kehidupan Garshin Vsevolod Mikhailovich

Dongeng Garshin dibaca dalam satu tarikan napas... Penulisnya terkenal dengan sentuhannya dongeng untuk anak-anak dengan arti yang dalam.

Nama	Waktu	Kepopuleran
	13:58	3001
	07:06	40000
	12:35	2000
	17:14	1000
	07:59	501

Daftar cerita Garshin

Daftar dongeng Vsevolod Garshin untuk anak-anak sedikit. program sekolah paling sering diwakili oleh karya “The Frog Traveler” dan “The Tale of the Toad and the Rose.” Karena kisah-kisah inilah penulisnya dikenal.

Namun, dongeng Garshin merupakan daftar yang tidak terlalu pendek. Ini juga berisi seperti itu cerita-cerita yang indah, seperti “Kisah Bangga Haggai”, “Yang Tidak Ada”, dan “Attalea Princeps”. Total penulis menulis lima dongeng.

Tentang Vsevolod Garshin

Vsevolod Mikhailovich Garshin dari yang lama keluarga bangsawan. Lahir dari keluarga militer. Sejak kecil, ibunya menanamkan kecintaan terhadap sastra pada putranya. Vsevolod belajar dengan sangat cepat dan dewasa sebelum waktunya. Mungkin itu sebabnya dia sering mengambil hati semua yang terjadi.

Gaya penulisan Garshin tidak bisa disamakan dengan gaya penulisan orang lain. Ekspresi pemikiran yang selalu akurat, identifikasi fakta tanpa metafora yang tidak perlu dan kesedihan yang menyita setiap dongengnya, setiap ceritanya. Baik orang dewasa maupun anak-anak suka membaca dongeng Garshin; setiap orang akan menemukan makna di dalamnya, disajikan dengan cara yang biasa dilakukan oleh para penulis cerita pendek.

Vsevolod Mikhailovich Garshin (1855-1888) lahir di perkebunan Pleasant Valley, distrik Bakhmut, provinsi Yekaterinoslav, dalam keluarga bangsawan, ayahnya adalah seorang perwira di resimen cuirassier, seorang peserta Perang Krimea tahun 1853-1856, miliknya ibu berasal dari keluarga seorang perwira angkatan laut. Sebagai seorang anak, Garshin dan saudara-saudaranya harus menanggung trauma mental yang parah: ibu mereka Ekaterina Stepanovna, terbawa oleh guru anak-anak yang lebih tua, P.V. :Zavadsky, meninggalkan keluarganya pada tahun 1860.

Zavadsky, penyelenggara siswa rahasia masyarakat politik, setelah ayah Garshin menghubungi polisi, mencoba mendapatkan istrinya kembali, dia ditangkap dan diasingkan ke provinsi Olonets, tempat ibu Garshin dan putranya Vsevolod melakukan perjalanan beberapa kali. Komunikasi penulis masa depan dengan kaum intelektual revolusioner-demokratis kemudian menjadi dasar kedekatannya dengan kaum populis dan pengaruh ide-ide mereka terhadap karyanya.

Di masa mudanya, Garshin tertarik pada ilmu alam, tetapi keinginannya untuk mempelajarinya tidak dapat terwujud: lulusan sekolah sungguhan tidak diberi hak untuk masuk universitas. Oleh karena itu, ia memilih Institut Pertambangan, meskipun profesi insinyur tidak terlalu menarik baginya. Segera setelah Rusia menyatakan perang terhadap Turki pada tahun 1877, Garshin, yang terobsesi dengan keinginan untuk berbagi “penderitaan bersama”, meninggalkan institut tersebut dan berpartisipasi dalam permusuhan di Balkan.

Dalam salah satu pertempuran, dia terluka di kaki dan berakhir di rumah sakit. Laporan tersebut menyatakan bahwa Garshin “memimpin rekan-rekannya melakukan penyerangan dengan contoh keberanian pribadi.” Setahun kemudian, ia dipromosikan menjadi perwira, namun tidak ingin melanjutkan dinasnya agar dapat menyelesaikan studinya dan terlibat dalam kegiatan sastra.

Ketajaman perasaan moralnya mendorong Garshin untuk melakukan tindakan yang cerdas dan tanpa pamrih. Pada tahun 1880, setelah upaya pembunuhan terhadap I.O. Mlodetsky hingga M.T., yang sangat dekat dengan kaisar dan diberkahi dengan kekuatan luar biasa. Loris-Melikova, Garshin mencari audiensi dengan sang jenderal untuk meminta pengampunan bagi pelakunya, karena, menurut pendapatnya, hanya belas kasihan yang dapat menghentikan pemerintah dan teror revolusioner. Meski demikian, eksekusi tetap terjadi, dan ini merupakan pukulan telak bagi penulis.

Pengalaman-pengalaman ini memperburuk penyakit mental bawaannya (sindrom manik-depresif, yang menyebabkan Garshin dirawat di rumah sakit jiwa pada tahun 1880, dan delapan tahun kemudian dia bunuh diri dengan menjatuhkan dirinya dari tangga rumahnya), dia menulis sedikit dan, tidak mengandalkan pendapatan sastra, pada tahun 1882 ia terpaksa mendapatkan pekerjaan sebagai pejabat di kantor Kongres Perwakilan Rakyat kereta api. Selain itu, ia berkolaborasi dengan V.G. Chertkov di penerbit Posrednik, dan juga mengambil bagian aktif dalam pekerjaan Komite Masyarakat untuk memberikan manfaat bagi penulis dan ilmuwan yang membutuhkan.

Aktivitas sastra Garshin dimulai pada tahun 1876 dengan esai satir " Kisah nyata Ensky Zemstvo Majelis" (surat kabar "Molva"), yang mencerminkan kesannya tentang Starobelsk, tempat dia tinggal bersama ayahnya. Garshin tidak banyak menulis. Tapi ini sedikit memperkenalkan ke dalam literatur sebuah catatan yang tidak ada sebelumnya atau tidak terdengar sama kuatnya dengan Kritikus Yu.Aikhenvald yang dengan tepat menyebut Garshin sebagai “suara hati nurani dan martirnya”.

Dalam tulisan Garshin, seseorang berada dalam kondisi mental yang kacau. Dalam cerita pertama, “Empat Hari”, yang ditulis di rumah sakit dan mencerminkan kesan penulisnya sendiri, sang pahlawan terluka dalam pertempuran dan menunggu kematian, sementara mayat seorang Turki yang dibunuhnya membusuk di dekatnya. Adegan ini sering disamakan dengan adegan dari War and Peace, dimana seorang pria terluka Pertempuran Austerlitz Pangeran Andrei Bolkonsky memandang ke langit. Pahlawan Garshin juga melihat ke langit, tetapi pertanyaannya tidak bersifat filosofis abstrak, tetapi sepenuhnya bersifat duniawi: mengapa perang? mengapa dia terpaksa membunuh pria ini, yang tidak memiliki perasaan bermusuhan terhadapnya dan, pada kenyataannya, tidak bersalah dalam hal apa pun?

Tema militer Garshin disampaikan melalui wadah hati nurani, melalui jiwa, bingung sebelum pembantaian yang tidak dapat dipahami ini, direncanakan oleh seseorang yang tidak dikenal dan tidak diperlukan oleh siapa pun. Sementara itu, Perang Rusia-Turki tahun 1877 dimulai dengan tujuan mulia membantu saudara-saudara Slavia kita menyingkirkan kuk Turki. Garshin tidak peduli dengan motif politik, tapi tentang pertanyaan eksistensial. Tokohnya tidak mau membunuh orang lain, tidak mau berperang (cerita “Pengecut”). Namun demikian, dia, menuruti dorongan umum dan menganggapnya sebagai tugasnya, mendaftar sebagai sukarelawan dan meninggal. Ketidakbermaknaan kematian ini menghantui penulisnya.

Namun yang penting adalah bahwa absurditas ini tidak terisolasi dalam struktur umum keberadaan. Dalam cerita yang sama, "Pengecut" seorang mahasiswa kedokteran meninggal karena gangren yang dimulai dengan sakit gigi. Kedua peristiwa ini paralel, dan dalam hubungan artistiknyalah salah satu pertanyaan utama Garshin disorot - tentang sifat kejahatan.

Pertanyaan ini menyiksa penulis sepanjang hidupnya. Bukan suatu kebetulan bahwa pahlawannya, seorang intelektual reflektif, memprotes ketidakadilan dunia, yang diwujudkan dalam kekuatan tak berwajah tertentu yang membawa seseorang pada kematian dan kehancuran, termasuk penghancuran diri. Tepat orang tertentu. Kepribadian. Menghadapi.

Pada saat yang sama, kepedihan penulis terhadap satu orang, terhadap satu kehidupan lajang tidak terlepas dari keinginannya, setidaknya pada tingkat nama tokoh utama, untuk mencapai generalisasi yang mencakup segalanya. Pahlawannya menyandang nama keluarga Ivanov dan nama Ivan Ivanovich. Inilah keunikan humanisme Garshin: seseorang adalah dirinya sendiri dan sekaligus bagian dari keseluruhan - suatu bangsa, negara, masyarakat. Garshin dikaitkan dengan “Kekayaan Rusia” yang populis dan berkolaborasi dengan para pemimpinnya - N. Mikhailovsky dan lainnya. Namun, kegelisahan dan kesedihannya terhadap bencana yang menimpa masyarakat melampaui lingkup populisme tradisional.

Di bawah rasa sakit Garshin terhadap rakyat terdapat penderitaan tentang nasib manusia secara umum. Tentang kepribadian. Dan ini membedakan posisi ideologis dan artistiknya di kalangan penulis tahun 70an dan 80an. Dia mendekati drama kehidupan manusia bukan dari sudut pandangnya kritik sosial, seberapa besar dari posisi kebingungan eksistensial dalam menghadapi kejahatan dunia dan protes terhadapnya, sebagai suatu peraturan, tidak berhasil dan tragis.

Kisah alegorisnya “Bunga Merah” dan “Attalea Princeps” menjadi cerita buku teks. Yang pertama, orang yang sakit jiwa di rumah sakit jiwa melawan kejahatan dunia dalam bentuk bunga poppy merah yang mempesona di hamparan bunga rumah sakit. Yang kedua, pohon palem rumah kaca, yang bergegas menuju kebebasan, menerobos atap. Dan - mati.

Ciri khas Garshin (dan ini bukan hanya momen otobiografi) adalah penggambaran seorang pahlawan di ambang kegilaan. Intinya bukan pada penyakitnya, melainkan fakta bahwa penulisnya tidak mampu mengatasi kejahatan yang tak terhindarkan di dunia.

Orang-orang sezaman menghargai kepahlawanan karakter Garshin: mereka mencoba melawan kejahatan, meskipun mereka memiliki kelemahan. Kegilaan itulah yang ternyata menjadi awal dari pemberontakan, karena, menurut Garshin, tidak mungkin memahami kejahatan secara rasional: orang itu sendiri terlibat di dalamnya - dan tidak hanya oleh kekuatan sosial, tetapi juga, yang tidak kalah pentingnya, dan mungkin yang lebih penting, oleh kekuatan internal. Dia sendiri sebagian adalah pembawa kejahatan - terkadang bertentangan dengan gagasannya sendiri tentang dirinya sendiri. Ketidakrasionalan dalam jiwa seseorang membuatnya tidak dapat diprediksi; ledakan unsur yang tidak terkendali ini bukan hanya pemberontakan melawan kejahatan, tetapi juga kejahatan itu sendiri.

Sebagian besar cerita Garshin penuh dengan keputusasaan dan tragedi, yang mana ia lebih dari satu kali dicela oleh para kritikus yang melihat dalam prosanya sebuah filosofi keputusasaan dan penolakan perjuangan. Dua di antaranya - tentang cinta - dibangun karakter utama Nadezhda Nikolaevna. Dari keluarga cerdas, yang karena kekuatan keadaan menemukan dirinya di panel, dia, yang sifatnya kompleks dan kontradiktif, tampaknya sendiri sedang berjuang untuk mati. Dan dia menolak cinta Ivan Nikitin padanya dalam cerita "The Incident", karena takut akan perbudakan moral, yang menyebabkan dia bunuh diri.

Dia status sosial, masa lalunya tidak memungkinkan dia untuk mempercayai keluhuran dan ketidakegoisan orang lain. Cinta diri dan kebanggaan, yang lebih dari sekedar kebanggaan, mengarah pada fakta bahwa justru prinsip-prinsip sifatnya yang kuat dan kompleks inilah yang dikorbankan dan kemungkinan yang lain, lebih banyak lagi. kehidupan murni, dan, yang paling menyedihkan, orang yang masih hidup. Hidup dikorbankan untuk abstraksi tertentu.

Di Garshin, gambaran wanita yang jatuh menjadi simbol kesejahteraan sosial dan, yang lebih penting, kekacauan dunia. Dan keselamatan seorang wanita yang jatuh bagi pahlawan Garsha sama saja dengan kemenangan atas kejahatan dunia, setidaknya dalam kasus khusus ini. Namun kemenangan ini pada akhirnya mengakibatkan kematian para pihak yang berkonflik. Kejahatan masih menemukan celah. Salah satu karakternya, penulis Bessonov, juga pernah berpikir untuk menyelamatkan Nadezhda Nikolaevna, tetapi tidak berani, dan sekarang dia tiba-tiba menyadari apa arti sebenarnya Nadezhda Nikolaevna baginya. Menganalisis motif tindakannya sendiri, membuka sampul demi sampul, lapis demi lapis, dia tiba-tiba menemukan bahwa dia menipu dirinya sendiri, bahwa dia ditarik ke dalam semacam permainan intrik harga diri, ambisi, kecemburuannya. Dan, karena tidak mampu menerima kehilangan kekasihnya, dia membunuh kekasihnya dan dirinya sendiri.

Semua ini menghadirkan kisah-kisah Garshin tidak hanya ekspresi tragedi, tetapi juga bagian dari melodrama, peningkatan romantis antara gairah dan darah. Penulis tertarik pada sandiwara dan bahkan sinematografi, meskipun ia belum mencapai penemuan Lumiere bersaudara. Puisi-puisinya dicirikan oleh kontras, perubahan tajam dalam cahaya dan bayangan (L. Andreev akan menjadi pengikut Garshin). Kisah-kisahnya sering kali terstruktur seperti buku harian atau catatan, namun dalam beberapa adegan, kesan teatrikal yang dilebih-lebihkan terlihat jelas, bahkan beberapa detail di dalamnya memiliki eksentrisitas palsu.

Garshin suka melukis, menulis artikel tentangnya, mendukung para Pengembara. Dia kenal dekat dengan I. Repin, yang menggunakan sketsa Garshin (mata penulis yang termenung dan sedih membuat kesan khusus pada semua orang) untuk wajah Tsarevich Ivan dalam lukisan “Ivan yang Mengerikan dan Putranya Ivan”, dan potret Garshin yang dilukisnya secara terpisah - salah satunya karya terbaik artis dalam genre ini.

Dia tertarik pada seni lukis dan prosa - tidak hanya menjadikan seniman sebagai pahlawannya ("Artis", "Nadezhda Nikolaevna"), tetapi juga dengan ahli menguasai plastisitas verbal. Seni murni, yang hampir diidentikkan Garshin dengan kerajinan tangan, dia membandingkan sesuatu yang lebih dekat dengannya seni realistis, mendukung rakyat. Seni yang dapat menyentuh jiwa dan mengganggunya.

Bagaimana cara menghitung rating?
◊ Peringkat dihitung berdasarkan poin yang diberikan selama seminggu terakhir
◊ Poin diberikan untuk:
⇒ mengunjungi halaman yang didedikasikan untuk bintang
⇒memilih bintang
⇒ mengomentari bintang

Biografi, kisah hidup Vsevolod Mikhailovich Garshin

Vsevolod Mikhailovich Garshin adalah penulis prosa Rusia terkenal kedua setengah abad ke-19 Century, yang juga terlibat dalam kritik seni dan menulis artikel kritis.

Masa kecil dan remaja

Vsevolod Mikhailovich Garshin lahir pada tahun 1855 pada tanggal 2 Februari (gaya baru - 14). Peristiwa ini terjadi di harta milik keluarga disebut Pleasant Valley, yang terletak di provinsi Yekaterinoslav dan milik keluarga perwira Tatar Russified Mikhail Yegorovich Garshin, yang menelusuri nenek moyangnya hingga Murza dari Golden Horde bernama Gorshi. Ibu Little Seva adalah tipikal “wanita enam puluhan”. Dia sangat tertarik pada sastra dan kebijakan saat ini, berbicara bahasa Prancis dengan lancar dan bahasa Jerman. Tentu saja, dialah yang memiliki pengaruh besar pada putranya.

Pada usia lima tahun, Seva mengalami hal yang luar biasa drama keluarga, yang mempunyai dampak buruk terhadap kesehatan anak laki-laki tersebut dan sangat mempengaruhi sikap dan pembentukan karakternya. Ibu Vsevolod jatuh cinta pada P.V. Zavadsky, pemuda, yang merupakan guru bagi anak-anaknya yang lebih besar, dan meninggalkan keluarganya. Ternyata pria tersebut adalah penyelenggaranya perkumpulan rahasia, dan ayah Garshin, setelah mengetahui hal ini, melapor ke polisi. Pihak oposisi ditangkap oleh polisi rahasia, dan dia diasingkan ke Petrozavodsk. Istri yang tidak setia pindah ke St. Petersburg untuk mengunjungi pengasingan. Tak heran jika anak menjadi bahan rebutan para orang tua saat itu. Seva tinggal bersama ayahnya sampai tahun 1864, dan kemudian ibunya membawanya dan mengirimnya ke gimnasium di St.

Pada tahun 1864-74 Garshin belajar di gimnasium. Saat itulah ia mulai menulis puisi dan cerita yang meniru "Iliad" karya Homer dan "Notes of a Hunter" yang terkenal. Di kelas senior gimnasium, Garshin menjadi tertarik pada ilmu pengetahuan alam, yang difasilitasi olehnya hubungan persahabatan dengan guru berbakat Alexander Yakovlevich Gerd, yang merupakan pemopuler ilmu alam yang terkenal. Atas saran pria ini, Vsevolod memasuki Institut Pertambangan, dan juga mendengarkan ceramah Dmitry Ivanovich Mendeleev dengan penuh minat di Universitas St.

LANJUTKAN DI BAWAH INI

Aktivitas sastra

Garshin mulai menerbitkannya pada tahun 1876 (saat masih menjadi mahasiswa). Karya pertamanya yang diterbitkan adalah esai berjudul “Sejarah Sejati Majelis N Zemstvo,” yang ditulis dengan semangat sindiran. Kemudian, setelah lebih dekat dengan seniman Peredvizhniki, Vsevolod menulis sejumlah artikel tentang karya mereka, dengan memberikan perhatian khusus pada lukisan yang dipresentasikan di pameran. Setelah dimulainya perang Rusia-Turki yang baru, siswa tersebut berhenti dari studinya di Institut Pertambangan dan maju ke garis depan sebagai sukarelawan, berpartisipasi dalam kampanye Bulgaria, kemudian mewujudkan kesannya dalam sejumlah cerita yang diterbitkan pada tahun 1877-79. .

Dalam pertempuran di dekat desa Ayaslar, Garshin terluka dan, setelah dirawat di rumah sakit, dipulangkan. sepanjang tahun rumah. Dia tiba di St. Petersburg dengan keyakinan kuat bahwa dia akan terlibat secara eksklusif dalam kegiatan sastra. Enam bulan kemudian, Vsevolod menerima pangkat perwira, dan ketika perang berakhir pada tahun 1878, ia dipindahkan ke cadangan.

Garshin melanjutkan pendidikannya sebagai mahasiswa sukarelawan di Fakultas Sejarah dan Filologi Universitas St.

Sikap terhadap peristiwa revolusioner

Penulis muda ini terus menulis dan menerbitkan cerita-cerita di mana ia mengajukan masalah pilihan kepada kaum intelektual: apakah akan mengikuti jalan pengayaan pribadi atau memilih jalan melayani rakyatnya yang penuh kesulitan.

Garshin tidak menerima teror revolusioner yang pecah di Rusia pada akhir tahun 70an. Dia merasakan semua peristiwa yang terkait dengan hal ini dengan sangat akut dan menyakitkan. Ketidakmampuan metode perjuangan revolusioner yang digunakan oleh kaum populis menjadi semakin jelas baginya. Penulis mengungkapkan dalam cerita “Malam” pandangan dunia tragis generasi muda pada masanya.

Penyakit dan kematian

Pada awal tahun 70-an, dokter mendiagnosis Vsevolod Mikhailovich dengan gangguan mental. Pada tahun 1880 Garshin melakukan upaya yang gagal keluar untuk membela publik terhadap Ippolit Osipovich Mlodetsky yang revolusioner, yang mencoba membunuh Pangeran Loris-Melnikov. Eksekusi Hippolytus, yang segera menyusul, mengejutkan penulis, dan penyakit mentalnya semakin parah. Garshin harus menghabiskan sekitar dua tahun di klinik psikiatri.

Setelah pulih sedikit ketenangan pikiran, Vsevolod Mikhailovich kembali pada Mei 1882 ke St. Dia kembali ke kreativitas sastra, menerbitkan sebuah esai berjudul “Petersburg Letters,” di mana ia secara mendalam merefleksikan Petersburg sebagai satu-satunya tanah air spiritual bagi seluruh kaum intelektual Rusia. Garshin bahkan masuk pegawai negeri dan menikah dengan seorang dokter wanita muda, N. Zolotilova, pada tahun 1883. Tampaknya ini adalah saat paling membahagiakan dalam hidupnya. hidup yang singkat periode. Saat itulah Vsevolod Mikhailovich menulis karyanya cerita terbaik"Bunga merah".

Namun, pada tahun 1887, Garshin kembali menderita depresi berat, dan dia pergi pelayanan publik. Pertengkaran pun segera dimulai antara ibu dan istri mudanya. Peristiwa-peristiwa ini pasti membawa akibat yang tragis. Vsevolod Mikhailovich Garshin bunuh diri. Pada tanggal 5 April (24 Maret, gaya lama) 1888, dia menjatuhkan dirinya dari tangga.

Penulis Rusia, penyair,

kritikus seni.

Vsevolod Mikhailovich Garshin

(1855-1888) Vsevolod Garshin adalah salah satu penulis Rusia yang paling menjanjikan dan kurang berprestasi: prosanya cocok dalam satu volume yang tipis. Seperti Edgar Allan Poe, Garshin mengantisipasi prosa abad ke-20 dalam cerita-ceritanya pada tahun 1870-an dan 1880-an. “Bunga Merah”, “Attalea Princeps”, “From the Memoirs of Private Ivanov” (1883) mengantisipasi, jika bukan Kafka, maka tentu saja Leonid Andreev dan prosa simbolis.

Nama keluarga Garshin berasal dari bahasa Turki-Persia garsha, “penguasa pemberani, pahlawan” Curonian.

Vsevolod Mikhailovich Garshin lahir pada 14 Februari 1885 di perkebunan Pleasant Dolina, distrik Bakhmut, provinsi Yekaterinoslav. Ayah - seorang petugas berpartisipasi Perang Krimea. Ibunya, putri seorang perwira angkatan laut, ikut serta dalam gerakan demokrasi revolusioner pada tahun 1860-an. Sebagai seorang anak berusia lima tahun Vsevolod Garshin mengalami drama keluarga yang mempengaruhi karakternya.

Sang ibu jatuh cinta pada guru anak-anak yang lebih besar, Zavadsky, penyelenggara masyarakat politik, dan meninggalkan keluarganya. Sang ayah mengadu ke polisi, setelah itu Zavadsky ditangkap dan diasingkan ke Petrozavodsk atas tuduhan politik. Ibu pindah ke St. Petersburg untuk mengunjungi pengasingan. Hingga tahun 1864, Vsevolod tinggal bersama ayahnya di sebuah perkebunan dekat Starobelsk, kemudian ibunya membawanya ke St. Petersburg, tempat ia lulus sekolah menengah.

Pada tahun 1874 Garshin memasuki Institut Pertambangan St. Dua tahun kemudian, debut sastranya terjadi. Esai satir pertama, “Sejarah Sejati Majelis Ensky Zemstvo” (1876), didasarkan pada kenangan kehidupan provinsi. DI DALAM tahun pelajar Garshin muncul di media cetak dengan artikel tentang seniman Keliling.

Pada hari Rusia menyatakan perang terhadap Turki, 12 April 1877, Vsevolod Garshin mengajukan diri untuk bergabung dengan tentara. Pada bulan Agustus dia terluka dalam pertempuran di dekat desa Ayaslar, Bulgaria. Kesan pribadi menjadi bahan untuk cerita pertama tentang perang, “Four Days” (1877), yang ditulis Garshin di rumah sakit. Setelah dipublikasikan di jurnal Otechestvennye Zapiski edisi Oktober, nama Garshin mulai dikenal di seluruh Rusia.

Setelah menerima cuti satu tahun karena cedera, Garshin kembali ke St. Petersburg, di mana ia diterima dengan hangat oleh para penulis lingkaran Otechestvennye Zapiski - Saltykov-Shchedrin, Uspensky. Pada tahun 1878 Garshin dipromosikan menjadi perwira, pensiun karena alasan kesehatan dan melanjutkan studinya di Universitas St. Petersburg, sebagaisukarelawan. Perang tersebut meninggalkan bekas yang mendalampenciptaanpenulisdan diajiwa reseptif. Kisah-kisah Garshin, yang alur dan komposisinya sederhana, membuat pembaca takjub dengan ketelanjangan perasaan sang pahlawan. Narasi orang pertama menggunakan entri buku harian, perhatian pada pengalaman emosional yang menyakitkan menciptakan efek identitas absolut antara penulis dan pahlawan. DI DALAM kritik sastra Pada tahun-tahun itu, sering dijumpai ungkapan: “Garshin menulis dengan darah.” Penulis menggabungkan manifestasi ekstrem perasaan manusia: dorongan heroik, pengorbanan dan kesadaran akan kekejian perang (“Empat Hari”); rasa kewajiban, upaya untuk mengelak dan kesadaran akan ketidakmungkinan hal ini (Coward, 1879). Ketidakberdayaan manusia dalam menghadapi unsur-unsur kejahatan, dipertegas dengan akhir yang tragis, telah menjadi kenyataan tema utama tidak hanya cerita militer, tapi juga cerita Garshin selanjutnya. Misalnya saja cerita “The Incident” (1878) yang penulisnya memperlihatkan kemunafikan masyarakat dan kebiadaban masyarakat yang mengutuk seorang pelacur.

Vsevolod MikhailovichGarshin berulang kali berpose untuk Ilya Efimovich Repin. Tampilan tajam dan sedih dari mata berlian hitamnya yang besar tercermin dalam lukisan sang master “Mereka Tidak Mengharapkan”, “Ivan yang Mengerikan Membunuh Putranya” dan dalam potret yang sangat menyentuh hati dari penulisnya sendiri. Dalam salah satu suratnya, Repin mencatat: “Saya belum pernah menemukan kelembutan hati, kemurnian seperti merpati dalam diri seseorang dalam hidup saya, seperti kristal, jiwa yang murni!”

Garshin tidak menemukan solusi atas pencarian spiritualnya yang menyakitkan. Kisah “Artists” (1879) dipenuhi dengan refleksi pesimistis tentang kesia-siaan seni nyata. Pahlawannya artis berbakat Ryabinin berhenti melukis dan pergi ke desa untuk mengajar anak-anak petani.

Dalam cerita “Attalea Princeps” (1880), Garshin mengungkapkan pandangan dunianya dalam bentuk simbolis. Pohon palem yang mencintai kebebasan, dalam upaya melarikan diri dari rumah kaca kaca, menembus atap dan mati. Memiliki sikap romantis terhadap kenyataan, Vsevolod Mikhailovich mencoba memutus lingkaran setan, dan jiwa yang menyakitkan serta karakternya yang kompleks mengembalikan penulis ke dalam keadaan putus asa dan putus asa.Pada bulan Februari 1880, teroris revolusioner Mlodetsky melakukan upaya pembunuhan terhadap kepala Yang Mahatinggi komisi administratif Hitung Loris-Melikov. Garshin bagaimana penulis terkenal memperoleh audiensi dengan penghitungan untuk meminta pengampunan bagi pelaku atas nama belas kasihan dan perdamaian sipil. Dia meyakinkan pejabat tinggi tersebut bahwa eksekusi terhadap teroris akan memperpanjang rantai kematian yang tidak berguna dalam perjuangan antara pemerintah dan kaum revolusioner. Setelah eksekusi Mlodetskykegilaan afektifGarshina memburuk dan dia ditempatkan di rumah sakit jiwa. Setelah relatif pulih, Garshin untuk waktu yang lama tidak kembali ke kreativitas.

Pada tahun 1882, koleksinya “Stories” diterbitkan, yang menyebabkan perdebatan sengit di kalangan kritikus. Garshin dikutuk karena pesimisme dan nada suram karyanya. Kaum populis menggunakan karya penulis untuk menggunakan teladannya untuk menunjukkan bagaimana seorang intelektual modern tersiksa dan tersiksa oleh penyesalan. Pada bulan Agustus-September 1882, atas undangan Turgenev, Garshin tinggal dan mengerjakan cerita “From the Memoirs of Private Ivanov” (1883) di Spassky-Lutovinovo.

Pada musim dingin tahun 1883, Garshin menikah dengan mahasiswa kedokteran N. Zolotilova dan memasuki dinas sebagai sekretaris kantor Kongres Perwakilan Kereta Api.

Otoritas moralVsevolod MikhailovichGarshina adalah orang yang tinggi di masyarakat. Seorang penulis dengan kepekaan tinggi terhadap ketidakadilan mampu mengekspresikan dan mengutuk secara artistik kejahatan sosial. Termasuk dalam bentuk dongeng: “Attalea Princeps”, “Yang Tak Ada”, “Kisah Katak dan Mawar”. "Wisatawan katak"dulukisah terakhirnya.

Karunia penyair adalah membelai dan mencoret-coret,

Cap fatal pada dirinya

Mawar putih dengan katak hitam

Saya ingin menikah di bumi

Biarlah itu tidak menjadi kenyataan, biarlah itu tidak menjadi kenyataan

Pikiran tentang hari-hari merah jambu ini,

Namun karena setan sedang bersarang di dalam jiwa

Jadi malaikat tinggal di dalamnya!

Sergei Yesenin

Dasar munculnya gambar mawar bermahkota dan katak, menunjukkan dunia keindahan dan keburukan, putih dan hitam,Baik dan buruk, Neraka dan surgaterinspirasi dari dongeng Garshin "Tentang Katak dan Mawar"

Vsevolod Mikhailovich mengunjungi teman penyair Polonsky dan mendengarkanmusik yang dibawakanRubinsteinA, di seberangnya duduk orang yang tidak menyenangkan. Kontras dari komposer yang menciptakan musik yang indah, dan tidak menyenangkanuntuk Garshinmanusia begitu hebat sehingga ia dilahirkan dengan gambaran konfrontasi antara mawar dan katak.Pada tahun 1884Dia menulisdongeng “Tentang Katak dan Mawar”.

Ketika sekuntum mawar mekar di taman bunga yang ditinggalkan, seekor katak ada di dekatnya. Aroma bunga mawar yang menyenangkan dan mempesona membuat katak bingung. Tidak mampu mengungkapkan kekaguman, dan tidak mengetahui apa itu kekaguman, katakSaya mencoba berbicara selembut mungkinberkata kepada objek yang menjadi perhatiannya: “Aku akan memakanmu!” Dan kemudian, marah pada mawar yang indah, yang begitu tidak dapat diakses dan dipahami, si katakdua kalimencoba menyerang semak mawar, meski berduri. Terluka, dia merangkak semakin tinggi sampai saudara perempuan anak laki-laki itu memetik mawar itu. Kodok itu diusir. Nasibnya selanjutnya tidak diketahui.

Rose dibawa ke dalam rumah. Anak laki-laki itu mengendusdiadan tertidur untuk terakhir kalinya. Di pemakaman, mawar tergeletak di samping almarhum.“Ketika mawar itu mulai layu, mereka memasukkannya ke dalam buku tua yang tebal dan mengeringkannya, lalu bertahun-tahun kemudian mereka memberikannya kepada saya. Itu sebabnya saya mengetahui keseluruhan cerita ini,” tulis V.M. Garshin.

Pada tahun 1888, kesehatan Vsevolod Mikhailovich merosot tajam. 19 Maret 1888, saat serangan lainnya penyakit kejiwaan, dalam keadaan sangat sedih, Garshin bergegas menaiki tangga salah satu rumah suram di St. Petersburg. Pada tanggal 24 Maret, penulis meninggal dunia.

Penyair Alexei Pleshcheev menulis puisi pada hari pemakaman Garshin:
Tidak banyak orang yang memiliki kesucian jiwa
Dia tahu bagaimana cara menyelamatkan diri di tengah gelombang kehidupan yang berlumpur,
Bagaimana Anda menabung, dan pada siapa Anda tidak mampu
Mereka mematikan lampu cinta...
Tidurlah dengan tenang, saudaraku tersayang!.. Ini akan memakan waktu yang lama
Citra cemerlang Anda akan hidup di hati orang-orang.
TENTANG! jika kita bisa, meski hanya sesaat,
Matamu akan terbuka... di mata kami
Maukah Anda membaca betapa tak terbatasnya
Mengisi jiwa dengan kesedihan yang luar biasa
Kami pikir Anda telah meninggalkan kami selamanya!

bunga merah

Kisah Garshin yang paling terkenal. Meskipun tidak sepenuhnya auto-biografi, ia tetap menyerapnya pengalaman pribadi seorang penulis yang menderita psikosis manik-depresif dan menderita penyakit akut pada tahun 1880.

Seorang pasien baru dibawa ke rumah sakit jiwa provinsi. Dia kejam, dan dokter tidak mampu meringankan keparahan serangannya. Dia terus-menerus berjalan dari sudut ke sudut ruangan, hampir tidak tidur dan meskipun demikian peningkatan nutrisi, diresepkan oleh dokter, berat badan turun tak terkendali. Dia menyadari bahwa dia berada di rumah sakit jiwa. Sebagai orang yang terpelajar, ia sebagian besar mempertahankan kecerdasan dan sifat-sifat jiwanya. Dia prihatin dengan banyaknya kejahatan di dunia. Dan sekarang, di rumah sakit, dia merasa bahwa entah bagaimana dia berdiri di tengah-tengah upaya besar yang bertujuan untuk menghancurkan kejahatan di bumi, dan orang-orang terkemuka lainnya sepanjang masa yang telah berkumpul di sini dipanggil untuk membantunya dalam hal ini.

Sementara itu, musim panas tiba, pasien menghabiskan sepanjang hari di taman, mengolah kebun sayur, dan merawat taman bunga.

Tak jauh dari beranda, pasien menemukan tiga semak opium dengan warna merah cerah yang luar biasa. Sang pahlawan tiba-tiba membayangkan bahwa semua kejahatan dunia diwujudkan dalam bunga-bunga ini, bahwa bunga-bunga itu begitu merah karena telah menyerap darah umat manusia yang tidak berdosa, dan bahwa tujuannya di bumi adalah untuk menghancurkan bunga itu dan semua kejahatan di dunia. dunia...

Dia memetik satu bunga, segera menyembunyikannya di dadanya, dan menghabiskan sepanjang malam memohon agar orang lain tidak mendekatinya.

Bunga itu, menurutnya, beracun, dan akan lebih baik jika racun ini masuk ke dadanya terlebih dahulu daripada mempengaruhi orang lain... Dia sendiri siap mati, “sebagai pejuang yang jujur ​​​​dan sebagai pejuang pertama umat manusia , karena hingga saat ini belum ada seorang pun yang berani melawan semua kejahatan dunia sekaligus.”

Di pagi hari, paramedis menemukannya hampir tidak hidup, sang pahlawan sangat kelelahan karena pertarungan melawan sekresi beracun dari bunga merah...

Tiga hari kemudian, dia memetik bunga kedua, meskipun ada protes dari penjaga, dan sekali lagi menyembunyikannya di dadanya, merasa seolah-olah kejahatan sedang menggeliat keluar dari bunga itu “dalam aliran sungai yang panjang dan menjalar seperti ular.”

Perjuangan ini semakin melemahkan pasien. Dokter, melihat kondisi kritis pasien, yang tingkat keparahannya diperparah dengan berjalan terus-menerus, memerintahkan dia untuk mengenakan jaket pengekang dan diikat ke tempat tidur.

Pasien menolak - lagipula, dia harus memetik bunga terakhir dan menghancurkan kejahatan. Dia mencoba menjelaskan kepada pengawalnya bahaya apa yang mengancam mereka semua jika mereka tidak melepaskannya - lagi pula, hanya dia di seluruh dunia yang bisa mengalahkan bunga berbahaya itu - mereka sendiri akan mati hanya karena satu sentuhan, tetapi karena dia. Para penjaga bersimpati padanya, tapi tidak memperhatikan peringatan pasien. Kemudian dia memutuskan untuk menipu kewaspadaan para penjaganya. Berpura-pura sudah tenang, ia menunggu hingga malam dan kemudian menunjukkan keajaiban ketangkasan dan kecerdasan. Dia melepaskan dirinya dari jaket pengekang dan belenggu, dengan susah payah dia membengkokkan jeruji besi kisi-kisi jendela dan memanjat pagar batu. Dengan kuku robek dan tangan berdarah, dia akhirnya sampai ke bunga terakhir.

Di pagi hari dia ditemukan tewas. Wajahnya tenang, cerah dan dipenuhi kebahagiaan yang membanggakan. Di tangannya yang mati rasa ada bunga merah, yang dibawa oleh pejuang melawan kejahatan ke kuburnya.

G Arshin Vsevolod Mikhailovich adalah salah satu yang paling banyak penulis yang luar biasa generasi sastra tahun tujuh puluhan. Lahir pada tanggal 2 Februari 1855 di distrik Bakhmut, dari keluarga bangsawan tua. Masa kecilnya tidak kaya akan kesan menyenangkan; Dalam jiwanya yang reseptif, karena faktor keturunan, pandangan hidup yang sangat suram mulai berkembang sejak dini. Hal ini sangat difasilitasi oleh perkembangan mental awal yang luar biasa. Pada usia tujuh tahun dia membaca "Katedral Notre Dame dari Paris"Victor Hugo dan, setelah membacanya kembali 20 tahun kemudian, tidak menemukan sesuatu yang baru di dalamnya untuk dirinya sendiri. Selama 8 dan 9 tahun dia membaca Sovremennik. Pada tahun 1864, Garshin memasuki gimnasium St. Petersburg ke-7 (sekarang sekolah nyata pertama) ) dan setelah lulus Setelah menyelesaikan kursusnya, pada tahun 1874, ia masuk ke institut pertambangan. Pada tahun 1876, ia hendak pergi sebagai sukarelawan ke Serbia, tetapi ia tidak diizinkan masuk karena ia sudah cukup umur untuk militer , Garshin dan seorang temannya sedang mempersiapkan ujian kimia, ketika mereka membawa manifesto tentang perang. Pada saat itu juga catatan itu dilempar, Garshin berlari ke institut untuk mengajukan permohonan pemecatan, dan beberapa minggu kemudian dia. sudah berada di Chisinau sebagai sukarelawan di resimen Bolkhov dalam pertempuran 11 Agustus di dekat Ayaslar, seperti yang dikatakan dalam laporan resmi, “prajurit swasta V. Garshin, dengan contoh keberanian pribadi, membawa rekan-rekannya maju ke dalam penyerangan. sehingga dia terluka di kaki.” Lukanya tidak berbahaya, tetapi Garshin tidak lagi mengambil bagian dalam operasi militer lebih lanjut. Dipromosikan menjadi perwira, dia segera pensiun, dan menghabiskan enam bulan sebagai mahasiswa sukarelawan di Fakultas Filologi St. Petersburg . Universitas Petersburg, dan kemudian mengabdikan dirinya sepenuhnya untuk itu aktivitas sastra, yang, tak lama sebelumnya, dia mulai dengan kesuksesan cemerlang. Bahkan sebelum terluka, ia menulis cerita perang “Four Days”, yang diterbitkan dalam buku “Notes of the Fatherland” bulan Oktober 1877 dan langsung menarik perhatian semua orang. Diikuti oleh "Empat Hari" cerita pendek: "Insiden", "Pengecut", "Pertemuan", "Artis" (juga dalam "Catatan Domestik") memperkuat ketenaran penulis muda dan menjanjikannya masa depan yang cerah. Namun jiwanya menjadi semakin gelap, dan pada awal tahun 1880 tanda-tanda serius muncul gangguan jiwa, yang dia alami bahkan sebelum menyelesaikan kursus gimnasiumnya. Pada awalnya hal itu diungkapkan dalam manifestasi sedemikian rupa sehingga sulit untuk menentukan di mana tatanan jiwa yang tinggi berakhir dan di mana kegilaan dimulai. Jadi, segera setelah pengangkatan CountLoris-Melikova sebagai kepala Komisi Administratif Tertinggi, Garshin menemuinya pada larut malam dan, bukannya tanpa kesulitan, berhasil bertemu dengannya. Selama percakapan yang berlangsung lebih dari satu jam, Garshin membuat pengakuan yang sangat berbahaya dan memberikan nasihat yang sangat berani untuk mengasihani dan memaafkan semua orang. Loris-Melikov memperlakukannya dengan sangat baik. Dengan proyek pengampunan yang sama, Garshin pergi ke Moskow menemui Kepala Polisi Kozlov, lalu pergi ke Tula dan berjalan kaki ke Yasnaya Polyana KeLeo Tolstoy , dengan siapa saya menghabiskan sepanjang malam dalam mimpi indah tentang bagaimana mengatur kebahagiaan seluruh umat manusia. Namun kemudian gangguan mentalnya berkembang sedemikian rupa sehingga kerabatnya harus menempatkannya di Kharkov klinik psikiatri. Setelah tinggal di sana selama beberapa waktu, Garshin pergi ke desa Kherson milik paman dari pihak ibu, tinggal di sana selama 11/2 tahun dan, setelah pulih sepenuhnya, pada akhir tahun 1882 ia tiba di St. Untuk mendapatkan penghasilan non-sastra tertentu, ia memasuki kantor pabrik kertas Anolovskaya, dan kemudian mendapat tempat di kongres umum perkeretaapian Rusia. Kemudian dia menikah dan secara umum merasa sehat, meskipun dari waktu ke waktu dia mengalami masa-masa kesedihan yang mendalam dan tidak masuk akal. Pada awal tahun 1887, gejala-gejala yang mengancam muncul; penyakit ini berkembang dengan cepat. Pada tanggal 19 Maret 1888, Garshin melemparkan dirinya dari lantai 4 ke bukaan tangga dan meninggal pada tanggal 24 Maret. Sebuah ekspresi kesedihan mendalam yang disebabkan oleh kematian Garshin yang terlalu dini, dua koleksi yang didedikasikan untuk mengenangnya adalah: “Bunga Merah” (St. Petersburg, 1889, dieditM N. Albova , K.S. Barantsevich Dan V.S. Likhacheva ) dan "In Memory of V.M. Garshin" (St. Petersburg, 1889, diedit oleh SAYA MASUK. Abramova , OLEH. Morozova Dan SEBUAH. Plescheeva ), dalam kompilasi dan ilustrasi yang melibatkan kekuatan sastra dan seni terbaik kita. Karya Garshin yang sangat subyektif mencerminkan dengan kecerahan luar biasa perselisihan spiritual mendalam yang paling banyak terjadi fitur karakteristik generasi sastra tahun 70-an dan membedakannya baik dengan generasi lugas tahun 60-an, maupun dengan generasi selanjutnya, yang tidak terlalu peduli dengan cita-cita dan pedoman hidup. Menurut susunan dasar jiwanya, Garshin memiliki sifat yang sangat manusiawi; miliknya yang pertama kreasi seni“Empat hari” mencerminkan sisi spiritualnya. Jika dia sendiri yang berperang, itu semata-mata karena dia merasa malu jika tidak mengambil bagian dalam pembebasan saudara-saudaranya, yang mendekam di bawah kuk Turki. Namun baginya, pengenalan pertama terhadap situasi sebenarnya dari perang tersebut sudah cukup untuk memahami kengerian penuh dari pemusnahan manusia yang dilakukan oleh manusia. "Four Days" disertai dengan "Coward" - sebuah protes yang sama mendalamnya terhadap perang. Bahwa protes ini tidak ada hubungannya dengan stereotip kemanusiaan, bahwa itu adalah seruan dari jiwa, dan bukan kecenderungan untuk menyenangkan kubu tempat Garshin bergabung, dapat dilihat dari karya “militer” terbesar Garshin - “Dari Catatan Prajurit Ivanov” (adegan tontonan yang luar biasa). Segala sesuatu yang ditulis Garshin seperti kutipan dari buku hariannya sendiri; ia tak mau mengorbankan demi apapun satu perasaan pun yang bebas muncul dalam jiwanya. Kemanusiaan yang tulus juga tercermin dalam cerita Garshin “The Incident,” di mana, tanpa sentimentalitas apa pun, ia berhasil menemukan jiwa manusia pada tahap kemerosotan moral yang ekstrem. Seiring dengan rasa kemanusiaan yang meresap dalam karya Garshin, dan juga dalam dirinya sendiri, terdapat kebutuhan yang mendalam akan perjuangan aktif melawan kejahatan. Dengan latar belakang inilah salah satu kisahnya yang paling terkenal diciptakan: “Para Seniman”. Dirinya seorang seniman kata-kata yang anggun dan ahli seni yang halus, Garshin, dalam pribadi seniman Ryabinin, menunjukkan bahwa orang yang peka secara moral tidak dapat dengan tenang menikmati kenikmatan estetika kreativitas ketika ada begitu banyak penderitaan di sekitarnya. Keinginan untuk menghancurkan ketidakbenaran dunia diungkapkan dengan paling puitis dalam dongeng harmonis yang luar biasa "Bunga Merah", sebuah dongeng semi-biografi, karena Garshin, dalam keadaan gila, bermimpi untuk segera menghancurkan semua kejahatan yang ada di dunia. bumi. Namun seorang melankolis yang putus asa dalam seluruh keberadaan spiritual dan fisiknya, Garshin tidak percaya pada kemenangan kebaikan, atau pada kenyataan bahwa kemenangan atas kejahatan dapat membawa ketenangan pikiran, apalagi kebahagiaan. Bahkan dalam dongeng yang hampir lucu, “Itu Yang Bukan” alasannya perusahaan yang menyenangkan serangga berkumpul di halaman untuk membicarakan tujuan dan cita-cita hidup berakhir dengan kedatangan kusir dan menghancurkan semua peserta percakapan dengan sepatu botnya. Ryabinin dari "Seniman", yang meninggalkan seni, "tidak berkembang" dan menjadi guru publik, dan bukan karena apa yang disebut "keadaan mandiri", tetapi karena kepentingan individu, pada akhirnya, juga sakral. Dalam dongeng puitis yang mempesona “Attalea Princeps”, pohon palem, setelah mencapai tujuan aspirasinya dan melepaskan diri, bertanya dengan kejutan yang menyedihkan: “dan itu saja?” Kekuatan artistik Garshin, kemampuannya melukis dengan cerah dan ekspresif sangat signifikan. Dia menulis sedikit - sekitar selusin cerita pendek, tetapi cerita itu memberinya tempat di antara para ahli prosa Rusia. Halaman-halaman terbaiknya sekaligus penuh dengan puisi yang memilukan dan realisme yang mendalam sehingga, misalnya, dalam psikiatri, “Bunga Merah” dianggap sebagai gambaran klinis yang sesuai dengan kenyataan hingga ke detail terkecil. Apa yang ditulis Garshin dikumpulkan dalam tiga “buku” kecil. Cerita-cerita Garshin, pertama kali diterbitkan oleh Garshin sendiri pada tahun 1882-85 dalam 2 jilid, setelah kematiannya menjadi milik dana sastra dan melewati 12 edisi.