Dolmen Kaukasia: megalit kuno misterius yang menggairahkan pikiran para arkeolog modern. Dolmen di Kaukasus

Sebagian besar dolmen Tuapse termasuk dalam jenis ubin. Terbuat dari lempengan batu besar yang empat di antaranya dipasang vertikal dan ditutup dengan lempengan kelima sehingga membentuk atap kotak batu atau bilik dolmen. Pelat depan selalu lebih tinggi dari pelat belakang, sehingga pelat pembentuk atap miring ke belakang. Pelat dipasang dengan sangat hati-hati satu sama lain menggunakan alur dan tonjolan khusus. Pada lempengan depan dolmen terdapat lubang kecil berbentuk bulat, lonjong atau lebih besar bentuk yang kompleks(para arkeolog menyebutnya “lubang”). Kadang-kadang ada lempengan keenam yang menjadi lantai ruangan dolmen, namun lebih sering dolmen dipasang langsung di atas tanah atau di atas batu khusus (“batu tumit”).
Lembaran multi-ton tempat dolmen dibuat hampir tidak diproses di bagian luar, tetapi di bagian dalam, membentuk dinding ruangan, mereka disejajarkan dengan hati-hati, terkadang hampir dipoles. Sebagian besar dolmen ubin Kaukasia memiliki tonjolan khusus pada dinding samping dan atap di bagian depan, seolah-olah membentuk perpanjangan dari dolmen. Perpanjangan ini disebut portal, dan dolmen semacam itu disebut portal. Terkadang ada perluasan tambahan pada portal, terbuat dari batu individu dan membentuk “halaman”.
Dolmen Kaukasia dibangun dari batugamping berpasir padat atau batupasir; lebih jarang, batuan silikat dan metamorf digunakan untuk tujuan ini. Waktu pembangunannya dimulai pada era 2400 hingga 1300 SM. e.

Saat ini, banyak dolmen yang memiliki bekas kehancuran: atapnya bergeser atau terbelah, temboknya runtuh. Jejak-jejak ini adalah hasil karya mereka yang kehilangan ingatan dan rasa hormat terhadap orang-orang yang hidup sebelum mereka. Menariknya, di sekitar tempat dolmen berdiri, baik sendiri-sendiri maupun berkelompok, tanahnya terapung; Terjadi tanah longsor, semburan lumpur menyapu, namun tidak pernah terdeteksi adanya gangguan dari fenomena dahsyat dan berbahaya tersebut, meski terkadang tepi longsor terletak hanya sepuluh meter dari dolmen. Dan di lokasi longsor kuno, bagian dolmen yang hancur tidak pernah ditemukan. Ramalan fantastis untuk ribuan tahun mendatang ini sungguh menakjubkan!
Fakta menarik dan sekaligus misterius lainnya adalah keteguhan rasio aspek 1:1.6 (omong-omong, hampir mirip dengan rasio aspek tengkorak manusia). Dolmen dibangun secara eksklusif dari batuan yang mengandung kuarsa (granitoid, batupasir kuarsa-glaukonitik). Pada gilirannya, kuarsa (SiO2) merupakan mineral yang memiliki sifat yang sangat menarik, khususnya kemampuan menghasilkan arus listrik di bawah kompresi (efek piezoelektrik), serta mempertahankan osilasi konstan (stabilisasi frekuensi). Ini adalah dasar penggunaannya dalam teknik radio. Saat terkena arus listrik, kristal kuarsa menghasilkan ultrasound (efek piezoelektrik terbalik). Juga telah ditetapkan bahwa di bawah deformasi mekanis, kuarsa mampu menghasilkan gelombang radio.

Yang paling umum adalah dolmen, dengan keliling rata-rata ruangan adalah 720 cm. Selain kelompok ini, ada (secara statistik kurang dapat diandalkan) bangunan yang lebih besar, dengan keliling ruangan 1.035 cm, dan bangunan yang lebih kecil, dengan keliling rata-rata 1.035 cm. yaitu 472 cm. Frekuensi resonansi ruang tersebut masing-masing adalah 23, 16 dan 35 Hz. Dengan kata lain, jika energi disuplai ke resonator ini, resonator tersebut akan berbunyi tepat pada frekuensi tersebut.
Frekuensi ini terletak di ambang batas bawah kemampuan mendengar manusia, berdekatan dengan jangkauan infrasonik. Semua yang diketahui tentang efek biologis dari getaran akustik frekuensi rendah adalah bahwa getaran tersebut umumnya mempunyai efek buruk. Jadi, menurut para ilmuwan, ketika seseorang terkena USG yang dimodulasi amplitudonya oleh osilasi sinusoidal dengan frekuensi 15 hingga 40 Hz, subjek merasakan perasaan tidak menyenangkan, yang mereka bandingkan dengan pengeboran kulit dengan gimlet yang bergerak di sepanjang itu. Efek sinar ultrasonik yang kuat pada otak hewan diekspresikan terutama dalam fenomena penghambatan fungsional atau penghentian sementara aktivitas area otak yang disinari. Terdapat bukti bahwa paparan otak manusia terhadap getaran frekuensi rendah dengan frekuensi 13-25 Hz menyebabkan resonansi berbagai organ dalam. Paparan frekuensi 25 Hz selama 30 menit menyebabkan serangan epilepsi.

Kami mengingatkan Anda sekali lagi bahwa frekuensi resonansi sebagian besar dolmen Kaukasia yang diteliti mendekati nilai ini. Diketahui pula bahwa paparan getaran frekuensi rendah yang mendekati frekuensi alami organ tubuh manusia, khususnya jantung (6-12 Hz), dapat berbahaya bahkan berakibat fatal.
Sampai saat ini, diyakini bahwa dolmen adalah bangunan ritual dan pemakaman, namun faktanya diketahui bahwa penguburan seperti itu sangat jarang terjadi. Sebelumnya, hal ini dijelaskan oleh fakta bahwa penguburan dirampok pada zaman dahulu. Namun apakah para pembangun zaman dahulu begitu naif sehingga tidak memperkirakan kemungkinan seperti itu? Bagaimanapun, sebagian besar bangunan adalah struktur yang benar-benar terbuka, di mana tidak ada tanda-tanda adanya upaya untuk mengambil tindakan untuk melindunginya, terlebih lagi, bahkan jika pernah ada penguburan di dalam bangunan megalitik, hal ini belum membuktikan bahwa struktur itu sendiri didirikan tepat untuk tujuan ini. Dipandu oleh logika serupa, orang dapat berhipotesis bahwa Katedral Canterbury di Inggris dibangun khusus untuk tujuan menguburkan salah satu kepala biara...

Saat ini ilmu pengetahuan meyakini bahwa dolmen pernah menjadi alat multifungsi.
Menurut ilmuwan terkenal A. Kondratov, di pulau kecil Malekula di Pasifik, bagian dari kepulauan New Hebrides, beberapa dekade yang lalu penduduk setempat mendirikan dolmen dan menhir, mengingatkan pada yang dibangun di seluruh dunia ribuan tahun yang lalu. Dolmen-dolmen ini adalah tempat suci bagi semua penduduk pulau. Diyakini bahwa pemimpin persatuan keagamaan rahasia di pulau itu pada hari-hari tertentu mendengarkan suara roh nenek moyang yang agung di sini dan meminta nasihatnya.
Menurut kami, dolmen tidak hanya menghasilkan gelombang ultrasonik, tetapi juga memancarkannya secara terarah dalam bentuk pancaran (spotlight effect), terbukti dengan fitur desain dolmen Mereka adalah lonceng yang memanjang dari dinding belakang ke depan. Pemrosesan statistik Dolmen Kaukasia Barat menunjukkan bahwa, meskipun ukuran dolmen bervariasi, sudut bukaan ruangannya tetap terjaga. Yakni, sudut bukaan horizontal ruangan rata-rata 94,4°, dan sudut kemiringan atap -95,4°. Elemen penting dari desain dolmen, menurut kami, juga merupakan lubang di dinding depannya - “lubang got”. Letaknya di garis tengah dinding depan, dan pada ketinggian tertentu dari lantai. Posisi paling umum dari bagian tengah lubang adalah membagi tinggi dinding depan secara proporsional
1:2 (dari bawah ke atas). Ukuran horizontal lubang (diameter lingkaran) paling sering 40 cm. Rata-rata dolmen menghasilkan sinar terarah (ke arah "terlihat" lubang), dimodulasi oleh frekuensi audio sekitar 23 Hz.
Lubang-lubang pada dolmen ditutup dengan sumbat batu khusus. Bentuk dari bushing ini sangat menarik. Secara eksternal, sangat mirip dengan bentuk pemancar ultrasonik yang digunakan teknologi modern untuk memfokuskan aliran ultrasonik. Pelat keramik khusus digunakan sebagai pemancar pada perangkat ini; pergerakan area fokus emitor dicapai dengan menggerakkan pelat ini dan mengubah kerucut pemancar. Dalam "penghasil" kuno, rupanya, peran utama dimainkan oleh komposisi batuan dari mana selongsong dibuat dan geometri permukaannya. Masalah ini memerlukan kajian khusus.
Untuk tujuan apa dolmen digunakan? Rupanya ini adalah instalasi multifungsi. Dapat diasumsikan bahwa, tergantung pada penyetelan ke frekuensi tertentu, penggunaan bushing yang dapat diganti, dll., semuanya dapat digunakan di berbagai area.
Misalnya, dolmen dipasang di suatu tempat yang strategis tempat penting(ngarai, celah) sebagai instalasi tempur dan “diluncurkan” pada frekuensi yang tepat pada saat yang tepat, tidak memungkinkan musuh untuk menembus tempat bencana ini, menyebabkan mereka merasa “mengebor gimlet”, dan bahkan kehilangan kesadaran dan kematian. .

Seperti yang dicatat oleh G. Eremin, di Perancis (Brittany) perempuan secara khusus menghabiskan malam di megalit (misalnya, di dolmen) untuk pulih dari ketidaksuburan, untuk mengemis bagi diri mereka sendiri. pernikahan yang bahagia dll. Hal ini juga dibuktikan dengan gambar di dinding belakang salah satu dolmen Perancis di Gavrini. Berikut ini adalah relief berupa stilasi sosok manusia yang terdiri dari garis-garis sejajar. Patut dicatat bahwa beberapa garis ini menyerupai garis akupunktur manusia yang dikenal oleh ahli akupunktur. Namun sebagian besar garis tersebut jauh melampaui kontur tubuh seseorang dan lebih menyerupai garis auranya.
Jantung dan bagian bawah tulang belakang, yaitu organ yang paling penting secara energi, secara khusus disorot dalam relief tersebut. Bagian relief yang sangat menarik berhubungan dengan bagian bawah tubuh manusia (di bawah garis selangkangan). Secara umum, keseluruhan “potret ajaib” ini tampaknya mewakili vibrator khusus yang menciptakan model tiga dimensi medan energi manusia. Ciri khasnya adalah pola relief pada dinding belakang dolmen ini diaplikasikan “terbalik”. Hal ini dijelaskan oleh fakta bahwa dolmen pada dasarnya adalah kamera obscura. “Potret” ultrasonik yang dibuat oleh dinding belakang, dibiaskan melalui lubang di dinding depan, “berbalik”, dan orang yang berdiri di fokus kamera ini digabungkan dengan gambar ultrasonik ini. Mungkin, selama sesi perawatan, efek ultrasound pada organ dan pusat energi manusia membuatnya kembali normal.

Anda dapat berbicara banyak tentang dolmen, membangun hipotesis demi hipotesis dan segera menyangkalnya poin ilmiah penglihatan. Faktanya, semua yang diketahui tentang dolmen saat ini adalah jumlah yang sangat besar fakta ilmiah dan pseudo-ilmiah yang kontradiktif. Ilmu pengetahuan resmi mempertahankan pendiriannya: dolmen di Kaukasus Barat adalah bangunan megalitik dengan tujuan pemujaan dan pemakaman; periode konstruksinya dimulai pada milenium ke-1 hingga ke-3 SM. Namun ilmuwan seperti Kandidat Ilmu Pengetahuan Alexander Koltypin mengatakan bahwa segala sesuatunya tidak sesederhana itu dan dolmen setidaknya berusia 12 ribu tahun, atau bahkan 55 tahun.

Usia dolmen

Bagaimana cara menentukan umur suatu benda? ilmu pengetahuan modern? Sederhana sekali: berdasarkan jejak waktu yang tertinggal di permukaan objek yang diteliti. Jadi batu-batu di bagian atas, yang disebut “tutup” dolmen, memiliki bentuk bulat yang sangat menarik sehingga hujan dan angin tidak dapat meninggalkannya. Bentuk miring dari pembulatan ini dapat disebabkan oleh fakta bahwa batu-batu tersebut telah meleleh, atau karena gletser atau aliran air yang deras (banjir). Ornamen yang terletak di permukaan dolmen dekat Sungai Zhane sangat mirip dengan ornamen yang ditemukan di permukaan makam Lycian dan di pekuburan kuno Israel. Apakah ini suatu kebetulan, ataukah dolmen-dolmen tersebut dibuat oleh orang yang sama? Selain itu, dolmen terdapat di banyak tempat: di Korea Selatan, Jepang, India, Utara dan Eropa Barat, di Vietnam dan bagian lain planet kita. Semuanya sedikit berbeda, tetapi pada saat yang sama strukturnya serupa.

Struktur dolmen

Menurut strukturnya, dolmen dibedakan menjadi empat jenis. Dolmen berubin, sesuai dengan namanya, terdiri dari lempengan-lempengan besar dan kokoh. Dolmen komposit terbuat dari lempengan yang lebih kecil. Dolmen berbentuk palung adalah dolmen yang alasnya dipahat pada batu atau batu padat dan hanya bagian tutupnya saja yang dibuat dari lempengan tersendiri. Dan jenis yang terakhir adalah dolmen monolitik, yang seluruhnya dipahat dari batu. Fakta menariknya, banyak dolmen yang dibangun dengan menggunakan metode yang tidak dapat dipahami dan unik hingga saat ini. Beberapa lempengan sangat rapat sehingga Anda bahkan tidak bisa memasukkan pisau ke dalamnya. Ciri khusus dolmen adalah bukaan portal, paling sering berbentuk bulat, lebih jarang berbentuk oval, persegi atau segitiga. Lubang ini terletak pada dinding depan atau samping dolmen. Bukaan portal ditutup dengan sumbat batu, yang sebagian besar telah hilang saat ini.

Tujuan dari dolmen

Seperti disebutkan di atas, ilmu pengetahuan resmi menganggap dolmen sebagai tempat pemakaman. Tentu saja, tidak semua orang dikuburkan di dalamnya, tetapi hanya saja orang-orang yang mulia, dan ini disertai dengan serangkaian ritual pemujaan. Bukan tanpa alasan bahwa dolmen terletak di lereng yang cerah dan daerah datar, yang tingginya tidak melebihi seribu meter. Namun, fitur menarik Ada juga fakta bahwa lubang portal paling sering diarahkan ke dasar sungai. Dari sini beberapa ilmuwan dan orang-orang yang bergerak dalam lingkaran pseudo-ilmiah menyimpulkan bahwa dolmen memang demikian senjata kuno, mampu menghasilkan gelombang suara berfrekuensi rendah yang membuat seluruh pasukan tidak sadarkan diri.

Ada juga versi di mana dolmen bertindak sebagai semacam “jaringan planet”. Mungkin orang-orang zaman dahulu dapat berkomunikasi dengan bantuan mereka, atau menerima koneksi dengan dimensi lain. Selain itu, beberapa penganut mistik percaya bahwa dolmen menyembuhkan orang sakit atau berkontribusi pada kematian dukun, pendeta, dan orang-orang yang maju secara spiritual lainnya. Ada banyak versi seperti itu dan versi baru terus bermunculan.

Lokasi dan keadaan saat ini dolmen dari Kaukasus Barat

Dolmen yang paling banyak dikunjungi di Kaukasus Barat terletak di Sungai Pshada, di sekitar Gelendzhik. Selain itu, dolmen di Gunung Tsyganovka, dolmen di Sungai Zhana, Gunung Nexis, Sungai Dougab dan dekat desa Shirokaya Shchel juga sering dikunjungi. Sayangnya, saat ini tidak ada seorang pun yang menjaga dolmen-dolmen yang terdaftar; banyak di antaranya telah dimutilasi oleh pengacau atau dicuri dari lokasinya untuk tujuan yang tidak jelas. Beberapa dolmen dibawa ke museum Gelendzhik untuk dipelajari lebih lanjut dan dipresentasikan kepada masyarakat umum.

Kami akan mengunjungi dolmen wilayah Krasnodar, dan masing-masing anggota kelompok akan dapat secara pribadi mencoba mengungkap rahasia menakjubkan ini struktur megalitik.

Dolmen dari Kaukasus Barat- makam megalitik paruh pertama abad ke-3 - paruh kedua milenium ke-2 SM. e., terkait dengan budaya dolmen Zaman Perunggu Tengah. Dolmen tersebar dari wilayah Anapa dan selanjutnya ke daerah pegunungan di Wilayah Krasnodar dan Adygea. Di bagian selatan mereka mencapai kota Ochamchira di Abkhazia, dan di utara - ke lembah Sungai Laba. Namun sebelumnya ada di kawasan kota Zheleznovodsk di Wilayah Stavropol dan mungkin di tempat lain. Wilayah tertutup terpisah dari distribusi dolmen-dolmen aneh atau “ruang bawah tanah berbentuk dolmen” yang konstruksinya terlambat adalah wilayah Kuban Atas (cekungan Sungai Kyafar di Karachay-Cherkessia). Terus digunakan hingga Zaman Perunggu Akhir dan seterusnya. Secara total, ada sekitar 3.000 dolmen yang diketahui, termasuk yang hancur. Dari jumlah tersebut, tidak lebih dari 6% yang telah dipelajari.

Nama lokal[ | ]

Penghancuran dolmen lainnya. Lembaran reruntuhan dolmen yang belum dijelajahi dipindahkan oleh para penebang. Poliana Bogatyrskaya, 2014

Rusia (sejak abad ke-19): gubuk atau gubuk heroik, gubuk didov dan gubuk setan.

Masalah keamanan [ | ]

“Saat ini, dari gergaji, kapak, dan jejak traktor, praktis tidak ada yang tersisa dari zaman dahulu di hutan. Hutan ek berusia berabad-abad dan pohon pir Sirkasia ditebang, gundukan tanah, benteng, dan dolmen yang telah berdiri selama ribuan tahun sebelum kita dihancurkan.”

Di Kaukasus, dolmen tertua muncul di lereng selatan, di zona pesisir dan pegunungan pada Zaman Perunggu Awal di pertengahan milenium ke-3 SM. e. Ini termasuk dolmen di Eshera, Azanta, Othara, Kulanurkhva, Shroma, Doi. Mereka berukuran kecil dan sedang.

Di Krimea Selatan, agak lebih lambat daripada di Kaukasus, pembawa budaya Kemi-Oba membuat kotak batu (kista), terkadang dengan lekukan pada lempengannya, dan bahkan mengecatnya. Secara umum, di seluruh Kaukasus (termasuk di daerah stepa) kuburan dilapisi dengan lempengan batu, dan di beberapa tempat dibangun megalit besar (Armenia, Georgia). Satu-satunya pertanyaan adalah apakah ada pengaruh budaya timbal balik dalam setiap kasus tersebut.

Lokasi dolmen[ | ]

Karena gugusan dolmen merupakan kuburan budaya dolmen, beberapa pemukiman budaya ini biasanya terletak di sekitarnya: cukup jauh atau berdekatan. Ada beberapa keteraturan di lokasi dolmen. Mereka biasanya ditemukan di daerah datar di puncak atau di lereng pegunungan yang cerah (kebanyakan pada ketinggian 250-400 m di atas permukaan laut, ketinggian maksimum - 1300 m) atau di teras sungai. Sebagian besar dolmen berorientasi ke bawah lereng yang cerah, yang berarti rentang arah yang cukup luas. Jika hal ini tidak memungkinkan, maka dolmen tersebut diorientasikan setidaknya ke arah area yang diterangi matahari di punggung bukit seberang. Selain itu, orientasi ke titik-titik astronomis tertentu yang signifikan di cakrawala juga dicatat. Pernyataan bahwa dolmen berhubungan dengan sumber air tidak mempunyai dasar.

Tujuan dari dolmen[ | ]

Tujuan dari dolmen bukan sekedar fakta yang sudah ada, tapi sudah selalu ada fakta yang diketahui. Sebagai sejenis makam, dolmen di Kaukasus Barat berdiri setara dengan banyak bangunan serupa dari zaman dan bangsa yang berbeda. Diidentifikasi penguburan kuno di dolmen ditinggalkan justru oleh pembangunnya. Dan meskipun sejumlah kuburan budaya dolmen telah diketahui, tampaknya kuburan tersebut kurang umum, dan jumlah yang diketahui sama sekali tidak sesuai dengan banyak pemukiman yang cukup besar.

Tentu saja, bangunan tersebut juga berfungsi sebagai tempat perlindungan, kemungkinan besar tempat perlindungan keluarga atau klan: hal ini dibuktikan, misalnya, dengan ditemukannya altar batu selama rekonstruksi kompleks dolmen di Zhan (terletak di Museum Lokal Gelendzhik Pengetahuan). Kompleks yang baru dibangun kembali di Sungai Zhane dan di Gunung Nexis (keduanya dekat Gelendzhik), serta banyak dolmen dengan “halaman”, memungkinkan kita membayangkan upacara yang pernah berlangsung di sana.

Beberapa kompleks dolmen jelas dirancang untuk dikunjungi oleh banyak orang. Pertama-tama, ini adalah gundukan megalitik Psynako I dekat desa Anastasievka di wilayah Tuapse, Gundukan Perak di jalur Klady dekat desa Novosvobodnaya, dan kompleks yang sama di Sungai Zhana dan di Gunung Nexis. Semuanya bisa menjadi objek pemujaan suku yang umum. Sayangnya, museumifikasi yang pertama dari daftar tidak dilakukan, dan yang kedua praktis hancur.

Pembangunan dolmen[ | ]

Untuk konstruksi dolmen, jika memungkinkan, digunakan batu dari endapan terdekat. Jika ada lempengan alam yang cocok di dekatnya, lempengan tersebut dikumpulkan. Namun jika tidak ada pilihan, maka potongan lempengan tersebut bisa diangkut beberapa kilometer jauhnya. Berbagai jenis batupasir dan batugamping digunakan untuk bangunan. . Ras yang berbeda dapat digabungkan dalam satu bangunan.

Di dalam tambang, kekuatan potongan kayu yang membengkak karena air digunakan untuk memecahkan batu. Batu segar dari tambang lebih lembut dan bahkan dapat diolah dengan peralatan batu. Namun para pembangun budaya dolmen juga memiliki pahat perunggu di gudang senjata mereka, yang jejak jelasnya selalu ditemukan saat mempelajari bangunan. Diasumsikan bahwa pelat yang diberi perlakuan dapat disimpan beberapa waktu sebelum digunakan untuk mendapatkan kekerasan yang cukup. Penggilingan permukaan dan alur dilakukan dengan sekop batu, yang ditemukan di lokasi konstruksi. Pelat penutup diseret sepanjang tanggul miring di belakang dolmen. Tenaga hewan juga dapat digunakan dalam konstruksi.

Spekulasi yang sering terjadi tentang ketidakmungkinan mengulangi kesesuaian lempengan dolmen di zaman kita, misalnya, setelah dipindahkan ke tempat baru, hanya muncul karena kesalahpahaman tentang fakta bahwa di tempat baru hampir tidak mungkin untuk menduplikasi ulang. semua fitur yayasan lama. Yang berujung pada berbagai distorsi dan kesenjangan.

Arsitektur Dolmen[ | ]

Desain [ | ]

Hiasan [ | ]

Pola “air mengalir” pada dinding dolmen komposit dari Gunung Nexis

Dolmen berornamen, lembah Sungai Zhane

Dibandingkan jumlah keseluruhannya, cukup banyak dolmen yang dihiasi ornamen ukiran bahkan cembung. Namun, mungkin banyak ornamen yang tidak bertahan hingga zaman kita karena erosi batu. Mereka berada di seluruh portal dan di dalam ruangan. Terdapat gambar yang diketahui di pelat depan dengan tanda silang dalam lingkaran dan pola seperti labirin sisir dengan zigzag memanjang darinya dan saluran masuk. Terkadang hanya ada deretan zigzag vertikal. Pada pelat depan terkadang terdapat gambar portal dolmen lain, serta satu atau dua pasang tonjolan besar di atasnya. Atau dibuat ceruk persegi panjang, menempati area pelat yang lebih luas. Barisan zigzag vertikal dan horizontal dapat memiliki ujung pelat samping. Dan pelat portal yang terpasang pada bidang bagian dalam terkadang dihiasi dengan lanskap yang terdiri dari rangkaian segitiga (gunung) dan barisan vertikal zigzag (sungai). Matahari diletakkan di atas pegunungan berbentuk lonjong dengan tanda silang. Kadang-kadang seluruh pelat portal ditutupi dengan garis-garis horizontal, yang masing-masing dibentuk oleh sayatan pahat dengan pola tulang herring. Pelat samping juga bisa didekorasi dengan cara ini. Baru-baru ini, telah ditemukan dolmen yang fasadnya dihiasi, dalam satu kotak, dengan garis-garis diagonal cembung yang membentuk “pohon Natal” besar yang dikelilingi bingkai; dan di sisi lain - barisan horizontal yang sudah diperdalam dari zigzag yang membentang lebar. Zigzag ini semakin diperumit dengan segmen zigzag vertikal tunggal di sisi dan sisi saluran masuk. Terkadang batu dengan permukaan yang tidak biasa dipilih untuk bangunan karena struktur internalnya. Tanpa dolmen seperti itu pemrosesan khusus mendapat desain dekoratif berupa penyok dan tonjolan yang aneh.

Bagian dalam ruang dolmen terkadang dikelilingi oleh zigzag horizontal bergaris lebar dan garis lurus di atas zigzag horizontal. Dalam kasus kedua, Anda mendapatkan serangkaian segitiga atau kerang gantung. Desain ini selanjutnya dapat dilengkapi dengan area dengan zigzag vertikal. Sumbat batu juga dapat memiliki relief lingkaran konsentris di tutupnya, tampilan seperti puting di tengahnya, empat tonjolan di sekeliling kelilingnya dan satu di tengahnya, atau relief berbentuk salib.

Kadang-kadang pada atap dolmen terdapat banyak cekungan atau lubang kecil berbentuk mangkuk, tersebar secara acak di seluruh permukaan atau membentuk barisan pendek dan lingkaran dengan tanda silang di dalamnya. Tanda serupa juga terdapat pada lempengan samping dan depan dolmen. Dan juga pada batu-batu individual di dekat dolmen, yang mungkin juga memiliki cincin di sekelilingnya.

Beberapa balok batu yang membentuk halaman memiliki tonjolan di permukaannya - bos. Mereka tidak memiliki bentuk yang teratur seperti pada pelat fasad. Sisa-sisa ini diawetkan setelah seluruh bidang dinding diratakan. Apakah mereka memiliki arti selain dekoratif tidak diketahui.

Ada juga beberapa desain petroglif berukir sederhana di atau dekat dolmen. Maknanya belum jelas, begitu pula waktu penerapannya belum diketahui.

Baru-baru ini, dua gambar terukir dari plot tersebut ditemukan pada sebuah dolmen di desa Dzhubga: sebuah adegan dengan seorang manusia dan hewan dan pertarungan antara dua “si kembar”. Plot kedua sepenuhnya sesuai dengan gambar yang diketahui pada prasasti antropomorfik budaya Kemi-Oba. Mungkin plot yang sama ada pada triple hook dari makam Novosvobodnaya.

Ruang bawah tanah Alan abad pertengahan di Karachay-Cherkessia berdiri terpisah, hampir seluruhnya ditutupi dengan alur bergelombang dan berbagai simbol. Sebelumnya diyakini bahwa Alans menghiasi lebih banyak bangunan kuno. Apa yang disebut "makam kerajaan" terutama menonjol karena gambar subjeknya, yang sudah ada Motif Kristen.

Hampir tidak ada dolmen yang memiliki bekas lukisan warna-warni di ruangan dan fasadnya. Lukisan yang tidak terpelihara dengan baik di dolmen Silver Mound kini telah dirusak seluruhnya oleh pengacau. Dan gambar berwarna di dua makam Novosvobodnaya dengan dua bilik mewakili budaya sebelumnya.

Daftar beberapa dolmen terkenal[ | ]

Galeri [ | ]

Lihat juga [ | ]

Catatan [ | ]

Sebelumnya, beredar informasi yang tidak benar tentang tidak adanya dolmen di Semenanjung Taman (Tanjung Tuzla dan Fantalovsky).
Kizilov A.S., Sharikov Yu. Perbatasan barat sebaran dolmen di Kaukasus // V “Bacaan Anfimov” tentang arkeologi Kaukasus Barat. - Krasnodar, 2015. - hlm.128-133.
Ispy- kurcaci dari epik Abkhaz-Adyghe Nart.
Bormotov I.V. Gunung Adygea. - Novosibirsk: “Alpha-Porte”, 2010. - Hal. 106. - 128 hal. - ISBN 978-5-91864-003-6.
Dmitriev L.V. Pemulihan dua kelompok dolmen di hulu Sungai Ozereyka // Argonaut. Jurnal Sejarah Laut Hitam (Novorossiysk). - 2007. - No.1.Hal.65, 70.
Mereka menghancurkan dolmen dengan buldoser, menghancurkan lempengan dengan truk berat, dan menghancurkan lapisan budaya di sekitarnya.
Mereka menggunakan batu dolmen untuk bangunannya.
Kulikova O.P., Trifonov V.A. Cara melestarikan dolmen - warisan budaya masyarakat kuno Kaukasus Barat // Dolmen, saksi peradaban kuno. - Krasnodar: Rumah Penerbitan Buku Krasnodar, 2001. - Hlm.93, 94. - ISBN 5-7561-0760-6.
Teknedzhi A.V. Situasi investigasi yang khas pada tahap awal penyelidikan atas penghancuran atau kerusakan monumen sejarah dan budaya (Pasal 243 KUHP Federasi Rusia) dan program tindakan subjek penyelidikan untuk menyelesaikannya // Masyarakat dan Hukum . - 2009. - No.2(24). - Hal.223, 224.
Mereka membuat api di dolmen atau di dekatnya, mengikis batu-batu rapuh selama kunjungan massal, dan meninggalkan prasasti. Jadi, ketika prasasti pada dolmen Volkonsky dihapus, permukaannya dirawat secara berkala dengan palu semak, sehingga merusak permukaan aslinya. Secara umum, peningkatan beban yang berlipat ganda pada bangunan bobrok mempercepat kehancurannya.
Anastasia, Rodnovers, Hare Krishnas, Ivanovo. Mereka membersihkan lapisan budaya dolmen, mengikis batunya saat kunjungan massal, merusaknya saat ritual, bahkan “memulihkan” sesuai pemahaman mereka sendiri.
Markovin V.I. Dolmen Kaukasus Barat: mistisisme, opini ilmiah, dan prospek studi lebih lanjut // Arkeologi Soviet, - 2000. - No. 4. - P. 26-29.
Kulikova O.P., Trifonov V.A. Cara melestarikan dolmen - warisan budaya masyarakat kuno Kaukasus Barat // Dolmen, saksi peradaban kuno. - Krasnodar: Rumah Penerbitan Buku Krasnodar, 2001. - Hlm.94, 95. - ISBN 5-7561-0760-6.
Dolmen. Perjalanan tanpa akhir. - M.: Avanti plus, 2004. - (Kehidupan di dolmen). - 192 hal. - ISBN 5-902559-03-0.
Stepanenko M.Sejarah pertemuanStepanenko M. Sekte Vladimir Megre “Anastasia” // Kebenaran. Proyek misionaris dan permintaan maaf. - 2007. - 9 Juli.
Mereka menyewa tanah dengan dolmen, memblokir akses gratis dan mengenakan biaya untuk berkunjung.
Berlizov M.P. Masalah hukum privat terkini: masalah hubungan antara hak pribadi warga negara dan beban publiknya di bidang konservasi, pemanfaatan, pemasyarakatan, dan perlindungan negara atas benda cagar budaya tidak bergerak // Masyarakat dan Hukum. - 2010. - No.2 (29). - Hal.66.
Museumifikasi tanpa penciptaan museum arkeologi dengan staf dan keamanan adalah fiksi yang tidak berguna. Konservasi berarti mengisinya dengan lapisan tanah yang cukup tebal hingga waktu yang lebih baik.
Hanya tiga dolmen yang diketahui terkubur setelah penggalian: Psynako I (menunggu museumifikasi), di Kladakh 2 dan di Batu Kurgan.
Kulikova O.P., Trifonov V.A. Cara melestarikan dolmen - warisan budaya masyarakat kuno Kaukasus Barat // Dolmen, saksi peradaban kuno. - Krasnodar: Rumah Penerbitan Buku Krasnodar, 2001. - Hal.95. - ISBN 5-7561-0760-6.
Sebuah kategori pemandu wisata pribadi yang bodoh telah muncul, mengarahkan orang-orang ke “tempat-tempat kekuasaan.”
Kini beberapa peneliti berpendapat bahwa dolmen mungkin mulai dibangun pada Zaman Perunggu Awal, yaitu pada tahap akhir kebudayaan keramik mutiara berduri atau kebudayaan Maikop. Ini adalah akhir milenium ke-4 SM. e.
Markovin V.I., 1978. - Hal.150, 152-155.
Markovin V.I., 1983.
Voronov Yu., 1979. - S.48, 49.
Misalnya, gambar yang diukir di atas batu dari Sisilia dan pada lempengan berukir dari Novosvobodnaya.
Markovin V.I., 1978. - hlm.213-215, 283-319.
Bgazhnokov B.Kh. Dolmen Kaukasia: sifat planet dan tradisi lokal // Arkeologi dan etnologi Kaukasus Utara. - Nalchik: Departemen Penerbitan Institut Studi Kemanusiaan Kabardino-Balkarian, 2012. Vol. 1. - hal.44-48.
Rysin M.B.,1997. - Hal.118, 119.

Dolmen Kaukasia

Di daerah yang membentang dari Novorossiysk hingga kota Ochamchira di Georgia, ribuan tahun yang lalu para pembangun tak dikenal menciptakan sejumlah besar (sekitar 3.000) bangunan menakjubkan - dolmen. Jika kata ini diterjemahkan secara harfiah dari bahasa Breton, maka diperoleh nama “table-stone”. Mereka sebenarnya terlihat seperti meja yang dirancang untuk raksasa tak dikenal: lempengan batu pasir kuarsa besar yang dipoles, dilipat menjadi struktur multi-ton.

Dolmen Kaukasus termasuk yang paling kuno, lebih tua dari piramida Mesir: usianya sekitar 7.000 tahun. Bentuk dolmen bule menyerupai rumah orang bertubuh pendek (anak-anak bisa duduk di dalamnya, bahkan orang dewasa pun bisa duduk di dalamnya). Suku Adyg menyebut dolmens syrpuns, yang berarti “rumah kurcaci”; bahkan ada legenda yang menceritakan tentang orang-orang kecil yang, pada zaman dahulu, menghuni tanah ini dan membangun rumah perlindungan untuk diri mereka sendiri.

Struktur serupa dapat ditemukan di seluruh dunia - di Spanyol dan Portugal, di Inggris dan Prancis, di pulau-pulau Laut Tengah dan di Asia... Tentu saja, mereka berbeda di mana-mana, tetapi mereka memiliki satu kesamaan: balok-balok batu ditumpuk menjadi sebuah struktur besar oleh kekuatan yang tidak diketahui dan untuk tujuan yang tidak diketahui. Ada juga dolmen di wilayah Stonehenge yang terkenal.

Dolmen Kaukasus bahkan memiliki sisi depan, seperti rumah sungguhan. Terdapat lubang kecil di dalamnya yang dapat ditutup dengan sumbat batu (hanya beberapa dolmen yang diawetkan). Fasadnya dihiasi dengan gambar gerbang (portal) menuju dunia tertentu (mungkin dunia lain), Matahari (berbentuk lingkaran) dan Bulan (berbentuk setengah lingkaran). Para ilmuwan yang telah mempelajari dolmen berhipotesis bahwa dolmen adalah tempat pemakaman atau pemujaan para dewa, yang disakralkan oleh orang dahulu.

Ada hipotesis lain, agak fantastis, tetapi lebih menarik. Secara khusus, beberapa peneliti percaya bahwa sebelum manusia hidup di Bumi, ada perwakilan dari peradaban yang sama sekali berbeda. Mereka mempunyai pengetahuan dan kemampuan khusus, dan tahu bagaimana hidup sesuai dengan hukum kebaikan dan keharmonisan. Tapi kejahatan datang ke Bumi, banyak yang mulai melanggar hukum kebaikan... Kemudian orang-orang yang paling setia pergi ke tempat-tempat terpencil dan membangun rumah batu untuk diri mereka sendiri, di mana mereka terjun ke dalamnya. kondisi khusus, di mana kehidupan dipertahankan di dalam tubuh pada tingkat orang yang sedang tidur, sedangkan jiwa tetap terjaga, berada dalam keadaan sadar. Mereka menyumbangkan energi dan pengetahuan baik mereka ke rumah tempat mereka menginap untuk waktu yang lama, yaitu dolmen. Itulah sebabnya dolmen memiliki kekuatan luar biasa; mereka dapat memberikan kesehatan, kedamaian, pengetahuan, tetapi hanya kepada orang yang baik hati.

Dari buku Who's Who dalam Sejarah Dunia pengarang Sitnikov Vitaly Pavlovich

pengarang Vyazemsky Yuri Pavlovich

Urusan Kaukasia Pertanyaan 4.67 Pada tahun 50-an abad ke-19, komandan Korps Grenadier di Kaukasus, Pangeran N. Muravyov, melakukan perhitungan yang cermat dan melaporkan hasilnya ke St. Petersburg 4.68 Sejarawan menulis: “Keledai emas »

Dari buku Dari Paul I hingga Nicholas II. Sejarah Rusia dalam tanya jawab pengarang Vyazemsky Yuri Pavlovich

Urusan Kaukasia Jawaban 4.67 Muravyov sampai pada kesimpulan bahwa menawarkan setiap peserta dalam permusuhan jauh lebih murah daripada melakukan operasi militer rumah yang bagus dan pemeliharaan yang layak, membangun pabrik dan jalan yang menuju ke sana kehidupan yang damai dan saling menguntungkan. Pada tahun 1875

pengarang

Dari buku oleh V.I. Markovin “Dolmens of the Western Kaukasus” (M., 1978) Dolmens of the Western Kaukasus dan dolmens dunia - pertanyaan tentang hubungan dan asal usul Banyak ilmuwan Kaukasia mencoba dengan satu atau lain cara untuk mendekati penyelesaian pertanyaan tentang asal usul dolmen, untuk mengetahui asal usulnya dan

Dari buku SEJARAH RUSIA dari zaman kuno hingga 1618. Buku teks untuk universitas. Dalam dua buku. Pesan satu. pengarang Kuzmin Apollon Grigorievich

Dolmen di Kaukasus Barat dan dolmen di dunia - pertanyaan tentang hubungan dan asal usul Banyak ilmuwan Kaukasia telah mencoba dengan satu atau lain cara untuk menyelesaikan masalah asal usul dolmen, untuk mengetahui asal usul dan kemunculannya di Kaukasus. Namun, di antara barang antik wilayah Kuban dan

Dari buku Legiun Timur dan Unit Cossack di Wehrmacht penulis Karashchuk Andrey

UNIT SS TURKI DAN KAUCASIA Berbeda dengan rekannya di Kaukasia - batalion Bergmann - batalion 1 (450) Legiun Turkestan, yang dibentuk pada Januari 1942, tidak pernah digunakan sesuai dengan rencana jangka panjang penciptanya dan bertindak pada awalnya V

Dari buku Rahasia Peradaban Kuno. Jilid 1 [Kumpulan artikel] pengarang Tim penulis

Dari buku Di pinggiran Kedalaman Soviet pengarang Chechilo Vitaly Ivanovich

KEPONAKAN KAUCASIA

Dari buku Dari Misteri Menuju Pengetahuan pengarang Kondratov Alexander Mikhailovich

Stonehenge, dolmen dan menhir Tentu saja kesulitan yang dihadapi para pengurai tulisan kuno sangatlah besar. Namun ketika surat-surat itu dibaca, ibarat sorotan terang menerangi kegelapan berabad-abad. Sayangnya, sebagian besar sejarah kuno tidak tercermin dalam catatan tertulis. DAN

Dari buku Rahasia Peradaban Kuno. Jilid 2 [Kumpulan artikel] pengarang Tim penulis

Dolmen Lyudmila Varlamova Jika Anda sedikit tertarik dengan megalit, mungkin Anda pernah mendengar cerita bagaimana pada tahun 1960 sebuah dolmen dari Esheri diangkut ke halaman museum Sukhumi - arkeolog Alexander Alexandrovich Formozov menceritakannya dalam bukunya “Monuments

Dari buku Kutukan Peradaban Kuno. Apa yang menjadi kenyataan, apa yang akan terjadi penulis Bardina Elena

Dari buku Sejarah Dunia Kuno pengarang Gladilin (Svetlayar) Evgeniy

Dolmen Studi tentang struktur megalitik sangat penting ketika mempelajari sejarah nenek moyang kita. Kisarannya sangat luas: dari ujung selatan dan pulau-pulau samudera di Asia hingga ekstrem poin barat Eropa, benua Amerika. Yang paling terkenal

Dari buku Tempat Misterius Rusia pengarang Shnurovozova Tatyana Vladimirovna

oleh Aji Murad

Perang Kaukasia dan dunia Naskah film dokumenter yang belum selesai Esai sebelumnya, yang ditulis pada tahun 2005, mendapat kelanjutan yang tidak terduga. Pada tahun 2013, salah satu studio film mengundang saya untuk berpartisipasi dalam proyek yang dibuat sehubungan dengan tanggal peringatan - peringatan dua abad.

Dari buku Stepa Besar. Persembahan orang Turki [koleksi] oleh Aji Murad

Judul Naskah Film Dokumenter Perang dan Perdamaian Kaukasia... Di layar ada padang rumput yang gundul, hari ini. Dengan pedagang kaki lima, dengan apsintus, dengan elang. Banyak sinar matahari dan alam liar, dipenuhi dengan musik spiritual yang melodis. Tiba-tiba - sebuah tembakan. Dan diam. Lalu antrian senapan mesin,

Dari buku Prasejarah di bawah tanda tanya (LP) pengarang Gabovich Evgeniy Yakovlevich

Studi budaya prasejarah Dolmen, megalit dan piramida Pada zaman Neolitikum ada budaya lain - budaya Sur-Dnieper. Permukiman kecil dari budaya ini diketahui. Orang-orang tinggal di tempat tinggal tipe gubuk. Ciri khasnya adalah bejana batu dengan dasar yang tajam. Selama

Saat ini, sekitar 3000 di antaranya bertahan di Kaukasus. Mereka muncul pada akhir milenium ke-3 hingga ke-2 SM.

Teka-teki tentang dolmen

Jika bertanya kepada penduduk setempat tentang dolmen, mereka pasti akan menceritakan legenda tentang para kurcaci yang pernah menetap di tempat tersebut. Penduduknya sangat kecil sehingga mereka menggunakan kelinci untuk berkuda. Di samping mereka, seperti biasa dalam dongeng, hiduplah raksasa. Merekalah yang membangun tempat tinggal batu untuk tetangga mereka yang lemah sehingga mereka bisa berlindung saat cuaca buruk.

Orang-orang yang cenderung pada penjelasan esoterik tentang hal yang tidak diketahui percaya bahwa dolmen dipasang oleh penghuni peradaban luar bumi dan menganugerahi mereka dengan kekuatan magis, mampu membangkitkan kemampuan luar biasa dalam diri seseorang, memberinya cinta atau memulihkan kesehatan.

Para ilmuwan hanya mengajukan hipotesis. Saat ini ada dua versi tentang tujuan dolmen. Itu bisa berupa bangunan keagamaan suatu suku atau klan yang terpisah, atau tempat pemakaman. Selama penggalian, banyak ditemukan penguburan orang-orang yang hidup pada periode berbeda. era sejarah, dan di sebelahnya berbagai item, yang mungkin berguna bagi orang yang meninggal di dunia lain: mulai dari pengikis batu dan pecahan tembikar tanah liat abu-abu hingga senjata abad pertengahan. Meskipun penguburan kemudian, tentu saja, bersifat sekunder.

Di Kaukasus Barat, 2.300 dolmen telah ditemukan dan dideskripsikan, sebagian besar terletak di wilayah Gelendzhik, Novorossiysk, dan Shapsugskaya. Ada sekitar 150 di antaranya yang masih utuh dan tidak rusak parah. Namun jumlah artefak ini pun tidak menjelaskan sejarah penciptaannya. Hanya waktu pembangunannya yang diketahui secara pasti, yang ditentukan berdasarkan penanggalan radiokarbon dari sisa-sisa organik yang diekstraksi dari ruang dolmen. Ditemukan bahwa dolmen Kaukasia Barat dibangun dari tahun 3500 hingga 1400 SM. e.

Pembangun kuno mendirikan dolmen dari balok batu pasir kuarsa. Rata-rata, berat struktur berkisar antara 15 hingga 30 ton. Artinya, seharusnya ada tambang di Kaukasus Barat, namun jejak sekecil apa pun keberadaannya belum ditemukan hingga saat ini. Jika mereka tidak berada di dekatnya, lalu bagaimana balok-balok batu besar bisa dikirim ke lokasi konstruksi tanpa adanya jalan yang cocok untuk mengangkut beban berat? DAN pertanyaan utama: Bagaimana arsitek kuno menghitung parameter pelat, yang sambungannya tidak memiliki permukaan lurus, dan semua pelat saling menempel dengan jelas karena alur yang disusun secara khusus? Sambungannya sangat rapat sehingga bahkan sebilah pisau pun tidak mungkin dimasukkan di antara pelat. Tampaknya mengejutkan juga bahwa bangunan paling awal pun bukanlah bangunan primitif, melainkan struktur yang kompleks. Contoh karya teknik yang ideal adalah dolmen di Gunung Nexis dan di Sungai Zhane dekat Gelendzhik.

Manusia modern tidak mampu membuat penyesuaian yang tepat terhadap detail struktural. Saat merekonstruksi dolmen, masih belum mungkin untuk membuat lempengan berton-ton tanpa kesalahan. Dan pada tahun 2007, di Taman Safari Gelendzhik, mereka memutuskan untuk merakit dolmen dari lempengan bangunan yang hancur, yang pemrosesan dan penyesuaiannya diputuskan untuk dilakukan menggunakan perkakas listrik yang sangat presisi. Namun, kali ini juga para pembangunnya Zaman Perunggu ternyata satu kepala lebih tinggi - ada celah beberapa sentimeter di antara lempengan dolmen yang baru dirakit.

Jadi siapakah orang-orang yang memiliki teknologi konstruksi canggih tersebut? Menurut arkeolog Vladimir Markovin, sebagian besar mengabdikan hidup mereka untuk mempelajari dolmen Kaukasia, mereka tinggal di gubuk adobe, tidak mengenal besi atau roda tembikar, dan mengolah tanah dengan cangkul. Namun merekalah yang menciptakan struktur yang masih memukau imajinasi dengan kesempurnaan desainnya.

Apa itu dolmen?

Dolmen berubin biasanya memiliki empat dinding, penutup dan lantai yang terdiri dari satu lempengan besar atau beberapa lempengan (tumit) yang lebih kecil. Ruangannya berbentuk persegi panjang atau trapesium. Pelat memiliki alur, sehingga semua pelat terhubung erat. Pelat depan, dibingkai oleh tonjolan samping dan kanopi yang menjorok, membentuk portal.

Dolmen komposit sebagian atau seluruhnya dirakit dari balok-balok kecil yang terpisah. Mereka memiliki hubungan geometris yang kompleks. Bentuk ruangannya bermacam-macam: persegi panjang, trapesium, berbentuk tapal kuda, bulat dan beraneka segi.

Dolmen berbentuk palung diukir setebal batu, kemudian ditutup dengan lempengan di atasnya.

Dolmen-monolit seluruhnya dipahat dari satu balok batu atau ke dalam batu. Jumlahnya sangat jarang.

Kelompok Dolmen Ust-Sakhray

Sebelum berdirinya desa Ust-Sakhray pada tahun 1862, terdapat ladang dolmen di wilayahnya. Saat ini, bagian tengah utamanya telah hancur akibat pembangunan rumah. Penyebutan dolmen Ust-Sakhrai pertama kali ditinggalkan oleh Evgeny Felitsyn. Vladimir Markovin, berdasarkan catatan Felitsyn, juga menyebut Ust-Sakhray, namun ia tidak harus menjelajahi megalit setempat.

Kajian kelompok dolmen Ust-Sakhray dilakukan oleh ekspedisi arkeologi gabungan ARIGI dan AGPI (DSU) pada tahun 1991-1994 di bawah pimpinan Nurbiy Gazizovich Lovpache.

Dari ladang dolmen besar sepanjang satu kilometer antara sungai Dakh dan Sakhray, dua kelompok tetap berada di tepi barat dan timur desa. Di Bukreeva Polyana, di depan pinggiran barat Ust-Sakhrai, ada sekitar lima puluh gundukan tanah. Di bawah sepuluh di antaranya, dolmen portal dan non-portal, makam dua bilik, kotak batu, platform pemakaman dengan cromlech dan menhir diperiksa dan dipelajari. Di belakang tepi timur desa, antara pinggiran dan kuburan modern, terdapat 5 bangunan megalitik yang terlihat, tiga di antaranya telah dieksplorasi sebagian.

Ciri khas dolmen Ust-Sakhray adalah sifat kronologisnya yang berlapis-lapis serta keragaman struktural dan tipologisnya. Megalit Ust-Sakhrai berasal dari paruh kedua milenium ke-4 SM. - paruh pertama milenium ke-3 SM. e.

Deguakskaya Polyana terletak di lembah Sungai Belaya (Shkhaguashche). Namanya didapat dari aliran Deguak, yang mengalir di bagian utara lahan terbuka. Ini adalah cekungan yang luas, dibatasi dari utara dan timur oleh dasar sungai, punggung bukit yang jauh dan lereng berhutan Gunung Gut. Dari selatan, pembukaan lahan tersebut masuk ke dalam ngarai Gunung Pisanoy, dan dari barat berangsur-angsur menyatu dengan lereng pegunungan Sibir dan Skala. Rawa Deguak cukup terkenal kelompok besar dolmen Ada lebih dari 200 di antaranya di sini. Mereka menempati dataran tinggi seperti punggung bukit dan gundukan yang terbuat dari kerikil dan kerikil sungai. Megalit di rawa Deguak-Dakhovskaya berasal dari milenium ke-4 hingga ke-2 SM. Dolmen lokal diukir dari lempengan batu pasir dan batu kapur berpasir serta batu cangkang.

Selama studi Markovin terhadap kelompok dolmen di rawa Deguak-Dakhovskaya, ditemukan pecahan bejana tanah liat hitam dan tanah liat abu-abu dengan ornamen, benda tulang, manik-manik akik, dan benda perunggu.

Menhir pekuburan dolmen Deguak-Dakhovsky sederhana dan jongkok. Menhir terbesar, setinggi 2,5 m, diakhiri dengan topeng antropomorfik.

Kelompok dolmen Kozhokh

Kelompok dolmen Kozhokh ditemukan oleh Felitsyn dan dideskripsikan pada tahun 1904. Terletak di teras kanan tepi kanan Sungai Belaya (Shkhaguashche), antara anak sungai Maly dan Sredny Khadzhokh, di pinggiran utara desa Kamennomostsky.

Terdapat 27 gundukan di kelompok dolmen Kozhokhskaya, 16 di antaranya berisi reruntuhan dolmen. Megalit kelompok ini berasal dari milenium ke-4-3 SM. Penelitian tersebut mengungkap bejana tanah liat abu-abu dan tanah liat hitam, pecahan pot dan mangkuk beralas datar, mata panah perunggu, peniti perunggu, serpihan batu api, dan tulang binatang.

Dalam jurnal penggalian dolmen kelompok Kozhokh, Felitsyn mendeskripsikan dolmen No. 20 yang terletak di atas gundukan tinggi. Dolmen jenis ini jarang ditemukan di Kaukasus Barat dan saat ini tidak dilestarikan di Adygea.

Dolmen “Khadzhokh-1” terletak di teras kanan pertama Sungai Belaya (Shkhaguashche), tidak jauh dari jalan raya Maikop - Kamennomostsky, di tepi selatan kebun modern. Megalit ini berasal dari milenium ke-4 hingga ke-3 SM. Dolmen Khadzhokh-1 terpelihara dengan baik, tetapi pelat portal depan hancur, dan pelat belakang dilubangi. Dolmen termasuk dalam jenis ubin. Lubang pada pelat depan agak lonjong, berbentuk kerucut, lantai tidak berjejak, terdapat lapisan tanah di dalam ruangan.

Penutup dolmen berbentuk lempengan padat dengan bentuk agak trapesium.

Di depan dolmen terdapat selongsong batu berbentuk jamur, terbuat dari batupasir berwarna coklat kemerahan, yang ukurannya tidak sesuai dengan lubang pada lempengan depan. Menurut warga setempat, selongsong ini dibawa ke dolmen dari wilayah kelompok dolmen Kozhokhskaya yang terkenal, terletak 600-700 m sebelah timur dolmen. Mungkin, “Khadzhokh-1” juga termasuk dalam kelompok dolmen Kozhokhskaya.

Dolmen "Azishsky-1"

Dolmen Azishsky-1 ditemukan pada tahun 1966. Terletak di kilometer 12 jalan raya Khadzhokh-Lagonaki, distrik Maikop. Megalit ini berasal dari milenium ke-3 hingga ke-2 SM. Dolmen termasuk jenis portal genteng dengan atap dua tingkat. Di depan platform portal, masih terlihat lempengan-lempengan yang meneruskannya ke timur. Pelat samping dipecah menjadi dua bagian. Sisa-sisa penopang terlihat dari luar. Pada bagian atas pecahan atap portal terdapat kumpulan ceruk berbentuk cawan. Pada dasar pelat depan dibuat lubang berdiameter 30 cm. Alur rapi untuk dinding ujung diukir pada pelat samping.

Di bawah keempat dinding terdapat pelat tumit, di mana alur dibuat untuk dasar dinding. Saat ini, dolmen Azishsky-1 telah hancur dan memerlukan restorasi.

Dolmen "Dudugush-1"

Dolmen “Dudugush-1” terletak di ketinggian 1020 m di atas permukaan laut, di lereng landai di lereng barat punggung bukit yang mengelilingi depresi Khamyshin. Bangunannya cukup jelas berorientasi dari utara ke selatan. Portal ini terletak di sisi selatan. Dolmen ini dibangun dari lempengan batu pasir kuning. Desainnya komposit, ruangannya berbentuk ellipsoidal.

Dolmen tersebut sebagian hancur. Ini berasal dari pertengahan milenium ke-2 SM.

Pada salah satu lempengan dolmen ditemukan sebuah tanda berupa lingkaran yang diukir pada batupasir, yang dipotong oleh garis lurus di bagian barat. Tanda tersebut berlanjut dengan dua garis lurus sejajar yang bertemu pada suatu titik persambungan dengan garis yang memotong lingkaran. Sebuah lubang dilubangi di antara garis-garis ini. Di dalam lingkaran, sepanjang diameternya, dipotong dua garis lurus membentuk salib. Di bagian timur tanda, sejajar dengan garis yang memotong lingkaran, dilubangi 7 lubang lagi yang identik, disusun dalam 2 baris.

Simbol matahari, yang ditemukan di seluruh Kaukasus pada monumen kuno dari Zaman Batu hingga Abad Pertengahan, dikaitkan dengan kultus matahari.

Dolmen di desa Khamyshki

Dolmen ini terletak di desa Khamyshki, di teras dataran banjir pertama di tepi kiri Sungai Belaya (Shkhaguashche), tidak jauh dari jalan raya Maikop - Guzeripl, di kaki Gunung Biksu.

Monumen megalitik ini berasal dari paruh kedua milenium ke-2 SM. Dolmen berupa balok batupasir yang panjangnya lebih dari 11 m, di tengahnya terdapat cekungan berbentuk palung dengan panjang 2,8 m, lebar 2,5 m, dan kedalaman 1,6 m. Pada dinding fasad, batu dirobohkan hingga kedalaman 40-50 cm, dan diperoleh tiga pilaster dengan cara sebaliknya. Dua buah yang simetris membentuk portal dolmen, yang ketiga dari barat membentuk ceruk tambahan asimetris sedalam 25 cm. Pada lantai bilik di sudut timur laut terdapat cekungan berbentuk bola bulat berlubang dengan diameter 20. cm dan kedalaman 7 cm Petroglif diukir pada permukaan bagian dalam dinding barat ruangan. Dolmen tersebut ditutupi dengan lempengan batu pasir, yang sebagian besarnya masih tersebar di sekitarnya.

Lubang pada pelat depan dolmen berbentuk lonjong mendatar (46-30 cm) dilubangi pada dinding selatan. Massa batu yang dipilih pada bidang fasad membentuk platform horizontal selebar 80-100 cm. Di sisi utara, di bawah pecahan lempengan penutup, ditemukan sebuah prasasti setinggi sekitar 90 cm dengan ukiran desain yang rumit. di bagian bawahnya.

Tidak jauh dari dolmen-semi-monolit Khamyshinsky, ditemukan dua menhir yang diukir dari batu pasir. Salah satunya berbentuk buku teks (ketinggian terpotong piramidal) berdiri diproses sisi depan ke timur. Tingginya 120 cm, alasnya berbentuk persegi. Saat ini, kedua menhir tersebut dipasang di sisi timur dolmen Khamyshinsky.

Dolmen dari desa Guzeripl

Guzeripl Dolmen No. 1 adalah salah satu dolmen terbesar dan terlengkap di Adygea. Monumen megalitik ini terletak di wilayah barisan Guzeripl di Cagar Biosfer Alam Negara Kaukasus yang dinamai demikian. G.H. Shaposhnikova. Megalit ini berasal dari milenium ke-2 SM.

Dolmen tersebut dikelilingi oleh balok-balok batu berbentuk alas, yang dulunya terdapat pagar berbentuk cromlech dengan diameter 12 m. Bangunannya cukup jelas arahnya dari timur ke barat, portalnya terletak di sisi barat. Itu termasuk dalam jenis struktur komposit dan terbuat dari lempengan pasir. Kameranya berbentuk oval, terpotong di bagian depan. Fasadnya dihiasi dengan lempengan trapesium besar, sudutnya agak membulat. Pelat dilengkapi dengan saluran masuk berbentuk bulat.

Ruang dolmen dilipat menjadi balok-balok besar dalam 2-4 baris. Dari jumlah tersebut, 4 baris batu berada di depan dolmen dan 2 baris di belakang, itulah sebabnya bilik tersebut diturunkan ke arah timur. Balok-balok batu di sisinya miring ke bawah dan menjorok satu sama lain, membentuk semacam kubah palsu. Dolmen tersebut ditutupi dengan dua lempengan yang kuat.