Dalam novel “Ayah dan Anak-anak,” yang diterbitkan pada tahun 1862, I.S. Turgenev mengungkapkan citra pahlawan baru kehidupan Rusia. Bazarov adalah seorang nihilis, demokrat revolusioner. Ini kepribadian yang kuat mampu mempengaruhi orang lain. Bazarov percaya diri, diberkahi dengan pikiran alami, dan berpendidikan. Dalam novel tersebut, ia ditampilkan ditemani oleh seorang teman yang lebih muda, naif dan berpikiran sederhana - Arkady Kirsanov.
Kaum muda belajar bersama: mereka mengikuti kuliah di universitas. Usai belajar, keduanya bergantian mengunjungi kerabatnya dan berpindah-pindah dari satu tempat ke tempat lain. Analisis hubungan kedua pahlawan memungkinkan kita untuk memahami karakter mereka, kekuatan keyakinan mereka dan kekuatan persahabatan mereka.
Bazarov adalah pemimpin dalam pasangan ini. Dia memperlakukan Arkady dengan merendahkan dan merendahkan. Kirsanov menyebut temannya sebagai mentor; dia “menghormati gurunya”, menganggap Bazarov “salah satu yang paling orang-orang yang luar biasa" Sifat Arkady yang masih belum terbentuk sepenuhnya di bawah pengaruh Bazarov, yang, meskipun jujur ​​​​padanya, selalu menjadikannya peran sekunder. Arkady tidak memperhatikan dan tidak memahami hal ini. Dia memberi tahu Odintsova tentang temannya "dengan sangat rinci dan gembira sehingga Odintsova menoleh padanya dan melihat dengan penuh perhatian."
Dalam perselisihan dengan Bazarov, Arkady “biasanya tetap kalah, meskipun dia berbicara lebih banyak daripada rekannya.” Namun, hal ini tidak mengganggunya sama sekali, karena ia melihat dalam diri Bazarov seorang pria yang “menanti masa depan cerah”.
Arkady suka banyak bicara dan indah. Bazarov terkendali, meskipun dia mencoba menjelaskan banyak hal tentang dirinya kepada muridnya. Oleh karena itu, Kirsanov muda dengan terampil merumuskan kredo Bazarov, yang menyiratkan bahwa ia sendiri menganut prinsip yang sama. “Seorang nihilis adalah orang yang tidak tunduk pada otoritas apa pun, yang tidak menerima satu prinsip pun tentang iman, tidak peduli betapa terhormatnya prinsip ini.” Pada saat yang sama, Arkady tidak menyadari bahwa dia sendiri hanyalah gema dari Bazarov. Yang terakhir dengan jelas melihat hal ini dan, kadang-kadang, dengan jelas menjelaskan kepada Arkady bahwa dalam penilaiannya dia tidak melampaui “kebiasaan yang berlawanan,” dan percaya bahwa pidato “indah” Arkady hanyalah “tidak senonoh.”
Sikap teman-teman terhadap Pavel Petrovich Kirsanov dan Odintsova mula-mula membuat persahabatan mereka retak, dan kemudian berujung pada kehancuran total. Pertarungan tanpa ampun antara Bazarov yang demokrat dan Kirsanov yang konservatif liberal membuat Arkady kesal dan tidak menyenangkan baginya; Karena itu, ia mencirikan pamannya, yang segera dibenci Bazarov: “... Dia memiliki hati yang baik. Dan dia jauh dari kata bodoh."
Lambat laun, pemuda itu menyadari bahwa dia tidak bisa, seperti Bazarov, membenci orang, apalagi orang yang dicintainya. Ini memiliki elemen yang sangat terkait. Keyakinan Arkady pada dasarnya sama dengan keyakinan Pavel Petrovich. Nihilisme baginya adalah hobi yang modis. Selain itu, Bazarov adalah pekerja keras, dan Arkady, seperti pamannya, adalah seorang sybarite. Di tanah milik ayahnya dia menjalani kehidupan yang menganggur. Bazarov hampir berhenti berkomunikasi dengannya, dan pada saat-saat wahyu yang jarang terjadi, Bazarov tidak berdiri pada upacara dengan temannya, tidak menyayangkan harga dirinya. Dia langsung memberitahu temannya: “Kamu jiwa yang lembut, kamu lemah, di mana kamu bisa membenci!.. Kamu penakut, kamu memiliki sedikit harapan untuk dirimu sendiri…”
Selama duel Pavel Petrovich dengan Bazarov, Arkady berada di tanah milik Odintsova. Namun ketika dia mengetahui hal ini, dia “bahkan menjadi sedih… dia tersenyum terpaksa, namun hatinya terasa tidak enak dan entah bagaimana malu.” Arkady sangat khawatir karena temannya yang sudah mulai merasakan perasaan bermusuhan dan jengkel, pamannya hampir meninggal.
Permusuhan Bazarov terhadap temannya juga semakin meningkat. Ia tak menyembunyikan sikap ironisnya terhadap Arkady saat jatuh cinta pada Odintsova. Kedua anak muda ini diuji kekuatan persahabatan mereka melalui cinta mereka pada Anna Sergeevna. Pada awalnya, Eugene menolak cinta, menganggap perasaan ini sebagai "romantisisme, omong kosong, kebusukan, seni." Selanjutnya dia kerasukan perasaan yang kuat. Bazarov jatuh cinta pada Anna Sergeevna Odintsova dengan sungguh-sungguh, dalam, penuh semangat. Dan Arkady meyakinkan dirinya sendiri bahwa dia jatuh cinta pada Anna Sergeevna. Perasaannya terhadapnya dangkal, tidak seperti perasaan seorang teman. Meski demikian, Arkady ingin membebaskan dirinya dari despotisme Bazarov dan melarikan diri darinya ke Nikolskoe. Dia ingin menguji kekuatannya sendiri, untuk membuat setidaknya satu keputusan independen, tanpa perlindungan Eugene. Namun, satu kecanduan di Arkady segera tergantikan oleh kecanduan lainnya. Dia segera menyadari bahwa dia merasa nyaman dan nyaman dengan saudara perempuannya Odintsova. Sekarang Katya mulai membimbingnya menjalani hidup.
Saat berpisah dengan Bazarov, Arkady melupakan semua kelakuannya yang licik dan terkadang bermusuhan. Dia menjatuhkan dirinya ke lehernya “dan air mata mengalir dari matanya.” Namun di malam hari yang sama, Arkady benar-benar melupakan mentornya. Arkady Bazarov tidak meninggalkan jejak atau bahkan kenangan apapun tentang dirinya dalam kehidupan Arkady. Setelah menikah dengan Katya dan kelahiran putranya, Arkady “menjadi pemilik yang bersemangat”.
Sebelum kematiannya, Bazarov bahkan tidak ingin melihat Arkady. Dia memberinya deskripsi yang menghina: “... cewek ini! Sekarang dia dalam masalah.” Bagi Bazarov, gagak adalah simbol kenyamanan, kedamaian, dan kebahagiaan keluarga. Nasib ini bukan untuknya.
Tidak ada persahabatan sejati dalam kehidupan tokoh utama. Hubungan dengan Arkady dengan cepat habis. Nasib Bazarov sungguh tragis. Ini adalah “orang tambahan”. Oleh karena itu, dia tidak memiliki teman yang berpikiran sama. Turgenev percaya bahwa waktunya Bazarov belum tiba. Karakter utama, diberkahi dengan lebih banyak karakter yang kuat, mendapati dirinya menganggur di Rusia sesuai dengan perannya sebagai "orang tambahan", dan Arkady menemukan tempatnya dalam kehidupan

Dalam novel karya I.S. Turgenev “Ayah dan Anak” politik, filosofis dan masalah moral. Karya ini menyentuh apa yang disebut “ pertanyaan abadi": hubungan antara sesepuh dan generasi muda(“ayah dan anak”), cinta dan persahabatan, pilihan hidup...

Masa muda adalah masa untuk memperoleh kebijaksanaan, masa tua adalah masa untuk menerapkannya. J.-J. Rousseau Arkady Kirsanov, setelah menghabiskan satu hari di perkebunan Bazarov, bertanya kepada teman gurunya yang lebih tua apakah dia mencintai orang tuanya, dan menerima jawaban langsung: “Aku mencintaimu, Arkady”...

Pandangan filosofis Bazarov dan cobaan hidup mereka Dalam novel karya I.S. "Ayah dan Anak" Turgenev menggambarkan Rusia pada akhir tahun lima puluhan abad kesembilan belas, saat gerakan demokrasi baru saja memperoleh kekuatan. Dan sebagai akibat dari hal ini, ada...

Bazarov mengetahui keberadaan Anna Odintsova dari Kukshina, seorang kenalan temannya Sitnikov. Pertama kali dia melihatnya adalah di pesta yang diselenggarakan oleh kepala pemerintahan daerah, di mana dia tiba bersama Arkady. “Sosok macam apa ini? - katanya. “Dia tidak seperti wanita lain.”…

Arkady dan Bazarov sangat orang yang berbeda, dan persahabatan yang terjalin di antara mereka semakin menakjubkan. Meskipun anak-anak muda berasal dari era yang sama, mereka sangat berbeda. Perlu diingat bahwa mereka pada mulanya berasal dari kalangan masyarakat yang berbeda. Arkady adalah anak seorang bangsawan, he anak usia dini menyerap apa yang dibenci dan disangkal Bazarov dalam nihilismenya. Ayah dan paman Kirsanov adalah orang cerdas yang menghargai estetika, keindahan, dan puisi. Dari sudut pandang Bazarov, Arkady adalah seorang “barich” yang berhati lembut, seorang yang lemah. Bazarov tidak mau mengakui bahwa kemurahan hati keluarga Kirsanov adalah konsekuensi dari pendidikan yang mendalam, bakat seni dan spiritualitas alam yang tinggi. Bazarov menyangkal kualitas-kualitas seperti itu sebagai sesuatu yang sama sekali tidak diperlukan. Namun, di dalam hal ini yang sedang kita bicarakan tidak hanya tentang kecerdasan, tetapi juga tentang kesinambungan pengalaman yang mendalam generasi sebelumnya, tentang menjaga tradisi dan segalanya warisan budaya.

Tema keluarga dimainkan peran besar dalam sastra Rusia, oleh karena itu demonstrasi konflik intra-keluarga ternyata bersifat revolusioner. Keutuhan dan keharmonisan masyarakat diukur dari keutuhan keluarga. Akibatnya permasalahan tersebut ternyata bukan hanya permasalahan keluarga saja, namun juga permasalahan seluruh masyarakat.

Bazarov menarik Arkady dengan ketajaman, orisinalitas, dan keberaniannya. Bagi para “barik” muda, kepribadian seperti itu adalah hal yang baru. Arkady telah menjadi semacam perwujudan masa muda, yang tertarik pada segala sesuatu yang baru dan tidak biasa, mudah terbawa oleh ide-ide baru, dan memiliki minat yang besar terhadap kehidupan dalam segala manifestasinya. Arkady mencari miliknya sendiri jalan hidup dengan coba-coba. Sikapnya terhadap tradisi, otoritas, dan hal-hal lain yang penting bagi ayahnya cukup sembrono. Dia tidak memiliki kebijaksanaan usia, toleransi dan perhatian terhadap orang lain seperti yang dimiliki ayahnya. Konflik antara Arkady dan Nikolai Petrovich tidak membawa dampak apa pun asal politik, itu bersih dari motif sosial. Esensinya adalah kesalahpahaman abadi antara masa muda dan usia tua. Namun, situasi ini sama sekali tidak bertentangan dengan sifat alamiahnya. Sebaliknya usia tua merupakan penjamin terpeliharanya nilai-nilai moral, warisan budaya, dan tradisi dalam masyarakat. Pemuda, pada gilirannya, memastikan pergerakan kemajuan dengan keinginannya akan segala sesuatu yang baru dan tidak diketahui.

Evgeny Vasilyevich Bazarov adalah masalah yang sama sekali berbeda. Ia berasal dari keluarga sederhana, bahkan ia agak malu dengan orang tuanya. Dia kasar, terkadang kasar, tegas, kategoris dalam penilaiannya dan kategoris dalam kesimpulannya. Dia dengan tulus percaya bahwa seorang ahli kimia yang baik bernilai dua puluh penyair. Ia tidak memahami peran budaya dalam masyarakat. Dia mengusulkan untuk menghancurkan segalanya sehingga batu tulis bersih mulai menulis sejarah lagi. Hal ini terkadang membuat Pavel Petrovich, yang berdebat dengannya, menjadi putus asa. Kami melihat maksimalisme di kedua sisi dilakukan secara ekstrem. Tidak ada satu pun yang mau mengalah dan mengakui bahwa lawannya benar. Ini milik mereka kesalahan utama. Semua pihak sampai pada satu titik. Pavel Petrovich juga benar ketika dia berbicara tentang perlunya melestarikan warisan leluhurnya, dan Bazarov juga benar ketika dia berbicara tentang perlunya perubahan. Kedua sisi ini adalah sisi dari mata uang yang sama. Keduanya dengan tulus prihatin dengan nasib negara asal, tapi metodenya berbeda.

Persahabatan Bazarov dan Arkady Kirsanov mulai retak ketika Bazarov jatuh cinta pada Odintsova, dan Arkady dengan Katya. Di sini perbedaan mereka terungkap sepenuhnya. Jika perasaan sulit bagi Bazarov, dia tidak bisa menyerah pada cinta, maka Arkady dan Katya belajar menjadi diri mereka sendiri. Bazarov menjauh dari temannya, seolah merasakan kebenarannya, dan bukan kebenarannya.

Gambar Arkady digambar untuk menonjolkan citra Bazarov dan menunjukkan keserbagunaan sifat manusia dan hal yang sama. masalah sosial. Hal ini membuat citra Bazarov semakin kesepian dan tragis. Bazarov dianggap, seperti Rudin, Pechorin, Onegin dan Oblomov, “ orang tambahan" Dia tidak punya tempat dalam kehidupan ini, meskipun pemberontak seperti itu selalu muncul di masa-masa sulit.

Segera setelah novel Fathers and Sons karya Ivan Sergeevich Turgenev diterbitkan, banyak kritik menghujani penulisnya. Faktanya adalah penulis pada waktu itu mendukung gelombang yang sangat menarik dalam perkembangan sastra Rusia, yang dimulai oleh A.S. Pushkin, dan menciptakan “pahlawan waktu” miliknya sendiri. Dan, seperti kebanyakan karakter ini, perwakilan galaksinya adalah Eugene Onegin, dan Grigory Pechorin, dan Oblomov, dan bukan kebetulan bahwa yang tidak disebutkan namanya karakter utama novel masa kini Sergei Minaev “Tanpa Roh: sebuah cerita tentang orang palsu", dia tetap disalahpahami oleh pembaca dan, tentu saja, oleh para kritikus.

Beberapa saat kemudian, kritikus sastra akan menyebutnya fenomena sastra istilah “orang berlebihan” adalah pahlawan yang tidak mendapat tempat dalam realitas di sekitarnya.

Jadi, pembaca dan kritikus memandang novel ini sangat kontras dengan tokoh utamanya, mahasiswa kedokteran Evgeniy Bazarov. ADALAH dirinya sendiri Turgenev menulis dari Paris kepada temannya, F.M. Dostoevsky, dalam sebuah surat tertanggal 4 Mei 1862, bahwa dia sangat kecewa karena Ayah dan Anak tidak dipahami oleh siapa pun, kecuali Dostoevsky dan Botkin yang disebutkan di atas: “sepertinya tidak ada yang mencurigai apa yang saya coba sampaikan di dalamnya wajah yang tragis- dan semua orang berkata: "Mengapa dia begitu buruk?" atau “mengapa dia begitu baik?”

Turgenev dituduh salah memahami budaya dan kehidupan Rusia, mengutip fakta bahwa penulisnya tinggal di Rusia untuk waktu yang sangat singkat, dan lebih banyak lagi di Eropa. Namun, justru inilah pencapaian utama Ivan Sergeevich! Berkat “jarak” khasnya dari kehidupan tanah airnya, ia mampu secara halus memahami semua perubahan yang terjadi di dalamnya, untuk melihat dari luar apa yang tidak lagi dilihat atau dilihat oleh mata Rusia yang “kabur” dan pikiran Rusia yang lelah. memperhatikan. Beberapa tahun setelah novel tersebut dirilis, Bazarov seperti itu akan menjadi fenomena yang ada di mana-mana.

Turgenev ternyata jauh lebih berwawasan luas daripada para pemimpin negara. Dia meramalkan fenomena sosial yang sangat besar dan menjelaskan bahwa fenomena tersebut sama sekali tidak sempurna.

Masalah utama yang dikemukakan dalam judul: ayah dan anak dimaknai secara menarik. Tampaknya kita harus berbicara tentang konfrontasi antara dua generasi - dan pada awalnya tampaknya memang demikian. Di pihak “anak-anak” adalah Evgeny Bazarov dan miliknya teman dekat, Arkady Kirsanov. Belakangan, sepertinya Katya dan Anna Sergeevna berasal dari generasi yang sama.

Namun jika dicermati, ternyata konfliknya jauh lebih dalam - inilah konflik gerakan sosial, sikap, pandangan dan bahkan konflik sampai batas tertentu kesenjangan sosial. Pada titik tertentu ternyata "anak-anak" dalam novel tersebut hanya diwakili oleh Bazarov - dia sendirian melawan seluruh dunia. Salah satu yang paling mencolok alur cerita, memungkinkan kita untuk memahami sedalam mungkin gagasan penulis tentang “Ayah dan Anak”, adalah garis persahabatan antara Arkady dan Evgeniy - dan pertanyaan apakah hubungan ini bisa disebut persahabatan.

Hampir dari halaman pertama novel, segera setelah kemunculan dua teman mahasiswanya, terlihat jelas bahwa Arkady menganggap temannya sebagai... seorang mentor, sebagai idola, idola. Dia benar-benar "melihat ke dalam mulut Bazarov", terpikat oleh keberanian dan pandangannya yang tidak sepele.

Evgeny tampak seperti orang terkemuka pada masanya, yang sangat menarik perhatian Arkady yang sederhana dan lembut, yang pertama kali bertemu dengan orang yang "tidak biasa".

Bazarov memperlakukan rekannya dengan merendahkan; dia benar-benar mencoba untuk mengajarinya segala sesuatu yang menarik minatnya, sehingga secara paradoks melanggar prinsip nihilistik yaitu tidak menerima otoritas apa pun atas keyakinan, tidak peduli seberapa dihormatinya itu. Arkady memercayai Bazarov, berterus terang padanya, dan berpegang teguh pada setiap kata-katanya. Bukan kebetulan bahwa Turgenev, berbicara tentang hubungan mereka, menunjukkan detail kecil: dalam perselisihan dengan Bazarov, Arkady selalu tampil sebagai pecundang, meskipun ia berbicara lebih banyak daripada mentornya. Mau tak mau saya teringat catatan kecil dari jurnal Pechorin, di mana dia menulis tentang Dokter Werner: “Kami segera memahami satu sama lain dan menjadi teman, karena saya tidak mampu berteman: dari dua teman, yang satu selalu menjadi budak dari lainnya...". Sayangnya, dalam tandem ini peran kedua diberikan kepada Kirsanov Jr.

Melalui percobaan dan kesalahan, bunga muda dan polos ini, yang menjangkau segala sesuatu yang baru, seolah-olah ke matahari, masih menemukan jalannya yang tepat dalam kehidupan. Di rumah, dalam suasana yang akrab baginya, dia melihat dan memperhatikan semua kelemahan pandangan dunia Bazarov. Arkady tidak mampu meremehkan orang, terutama kerabatnya, dia sensitif dan lembut, penuh cinta dan tulus. Bazarov, yang mengunci hatinya yang bersemangat dalam sangkar penyangkalan, adalah orang yang lemah; dia paling takut untuk mengakui bahwa teori anti-humanisnya, seperti teori Raskolnikov, sedang dikalahkan;

Perlu diperhatikan detail yang menarik: Rumah Odintsova, tempat munculnya perasaan Bazarov terhadap nyonya rumah, dicat kuning. Dinding rumah sakit jiwa dicat dengan cara yang sama. Paralel halus ini, yang hampir tidak disadari oleh pembaca, sangatlah nyata simbol yang menarik: Setelah jatuh cinta pada Odintsova, Evgeny mulai merasakan perpecahan yang menyakitkan dengan ideologinya sendiri, yang mengakibatkan gangguan saraf.

Arkady, seolah berbeda dengan mantan sahabatnya, justru sebaliknya bahagia karena cintanya pada Katya. Kisahnya berakhir dengan cara terbaik - dia memulai sebuah keluarga dengan wanita yang dia cintai. Di episode inilah perpisahan terakhir antara dia dan Bazarov terjadi. Mungkin, seperti Pechorin, Bazarov tidak mampu menjalin persahabatan sejati, dan oleh karena itu hubungannya dengan Arkady tidak dapat dianggap apa pun selain persahabatan dan, sampai batas tertentu, kerja sama. Eugene adalah kepribadian yang terlalu tangguh, kompleks, dan memiliki banyak segi. Dia tidak memiliki kekuatan untuk memperlakukan orang yang, dalam keyakinannya, bahkan lebih lemah semangatnya daripada dirinya sendiri sebagai setara. Tidak ada orang yang sekuat ini dalam novel, kecuali... Pavel Petrovich! Tapi Bazarov juga tidak bisa akur dengannya, karena dia mengunci hatinya yang putus asa, tidak membiarkan perasaannya lepas.

Menurut gagasan Turgenev, Bazarov, seperti semua penyendiri, dihukum berat oleh takdir: dia mati, menyadari bahwa “Rusia tidak membutuhkannya.” Memang benar, pria progresif ini, yang keyakinannya maksimal, terlalu jauh di depan kenyataan dan mendapati dirinya terlempar ke laut dalam kehidupan. Pavel Petrovich, seorang penyendiri lainnya, juga mendapat hukuman yang sama: dia terpaksa meninggalkan tanah kelahirannya. Hanya mereka yang tidak memikul beban hidup sendirian yang bahagia: Odintsova dengan suami barunya, Katya dengan Arkady, Kirsanov Sr. dan Fenechka.

Ivan Sergeevich Turgenev secara mengejutkan secara akurat dan kasar menunjukkan kesia-siaan dan kesia-siaan nihilisme sebagai fenomena sosial. Bukan tanpa alasan penulis mengakhiri novelnya dengan kata-kata ini: “Tidak peduli betapa penuh gairah, dosa, dan pemberontakan yang tersembunyi di dalam kubur, bunga-bunga yang tumbuh di atasnya dengan tenang menatap kita dengan mata polosnya: mereka tidak hanya memberi tahu kita tentang kedamaian abadi, tentang kedamaian besar itu.” mereka juga berbicara tentang rekonsiliasi abadi dan kehidupan tanpa akhir..."

Tema persahabatan adalah salah satu tema utama dalam sastra Rusia abad ke-19. “Teman-teman, persatuan kita luar biasa! Dia, seperti jiwa, tidak dapat dibagi dan abadi” - begitulah cara A.S. Persahabatan sejati Pushkin.

Tema persahabatan juga dihadirkan dalam novel karya I.S. Turgenev "Ayah dan Anak".

Tokoh utama novel, Yevgeny Bazarov, muncul di hadapan pembaca bersama temannya Arkady. Sepertinya mereka adalah orang-orang yang berpikiran sama. Teman-teman belajar bersama di fakultas kedokteran universitas. Arkady mengidolakan rekannya, mengagumi pandangannya yang progresif, karakternya yang luar biasa, dan perilakunya yang mandiri. Dan Bazarov adalah salah satu orang yang membutuhkan pelajar dan pengagum. Namun persahabatan ini ternyata hanya berumur pendek. Apa alasannya?

Bazarov dan Arkady - tentu saja berbagai orang. Menurut keyakinannya, Bazarov adalah “seorang demokrat sejati”. Arkady berada di bawah pengaruh Bazarov dan ingin menjadi seperti dia.

Bazarov, di lingkungan mana pun, di rumah mana pun, terlibat dalam bisnis - ilmu alam, studi tentang alam, dan pengujian penemuan teoretis dalam praktik. Arkady tidak melakukan apa pun; tidak ada satu pun hal serius yang benar-benar memikatnya. Baginya yang utama adalah kenyamanan dan kedamaian.

Mereka memiliki pendapat yang sangat berbeda tentang seni. Bazarov menyangkal Pushkin, dan tidak berdasar. Arkady berusaha membuktikan kepadanya kehebatan sang penyair. Bazarov membenci banyak orang, tapi Arkady tidak punya musuh. Arkady tidak bisa hidup tanpa prinsip. Dengan cara ini dia sangat dekat dengan ayahnya yang liberal dan Pavel Petrovich. Arkady selalu berpenampilan rapi, rapi, berpakaian bagus, dan mempunyai tata krama yang aristokrat. Bazarov tidak menganggap perlu untuk mengikuti aturan sopan santun, sangat penting dalam kehidupan yang mulia. Hal ini tercermin dari segala tindakan, kebiasaan, tata krama, dan pola bicaranya.

Perkembangan hubungan Bazarov dan Arkady berkembang menjadi konflik. Pandangan Bazarov tidak menjadi bagian organik dari pandangan dunia Arkady, itulah sebabnya dia begitu mudah meninggalkannya. “Saudaramu, seorang bangsawan,” kata Bazarov kepada Arkady, “tidak bisa melampaui kerendahan hati yang mulia atau semangat yang mulia, dan ini bukan apa-apa. Anda, misalnya, tidak bertarung – dan Anda sudah membayangkan diri Anda hebat – tetapi kami ingin bertarung.” Bazarov tidak setuju dengan Arkady dalam hal utama - gagasannya tentang hidup, tujuan manusia.

Bazarov dan Arkady mengucapkan selamat tinggal selamanya. Bazarov putus dengan Arkady tanpa mengucapkan sepatah kata pun yang ramah kepadanya. Bazarov mengatakan bahwa dia memiliki kata-kata lain untuk Arkady, tetapi mengungkapkannya adalah romantisme bagi Bazarov.

Hubungan mereka tidak bisa disebut persahabatan, karena persahabatan tidak mungkin terjadi tanpa adanya saling pengertian, persahabatan tidak dapat didasarkan pada subordinasi satu sama lain. “Sikap Bazarov terhadap rekannya memberikan pencerahan pada karakternya; Bazarov tidak punya teman, karena dia belum pernah bertemu orang yang tidak mau menyerah padanya. Kepribadian Bazarov menutup diri, karena di luar dan di sekitarnya hampir tidak ada unsur yang terkait dengannya sama sekali” (D. Pisarev) - ini adalah hal utama dalam perselisihan para pahlawan.

Semua esai sastra untuk kelas 10 Tim penulis

29. Persahabatan antara Bazarov dan Arkady dalam novel “Ayah dan Anak” karya I. S. Turgenev

Arkady dan Bazarov adalah orang yang sangat berbeda, dan persahabatan yang terjalin di antara mereka semakin mengejutkan. Meskipun anak-anak muda berasal dari era yang sama, mereka sangat berbeda. Perlu diingat bahwa mereka pada mulanya berasal dari kalangan masyarakat yang berbeda. Arkady adalah putra seorang bangsawan; sejak masa kanak-kanak, ia menyerap apa yang dibenci dan disangkal Bazarov dalam nihilismenya. Ayah dan paman Kirsanov adalah orang cerdas yang menghargai estetika, keindahan, dan puisi. Dari sudut pandang Bazarov, Arkady adalah seorang “barich” yang berhati lembut, seorang yang lemah. Bazarov tidak mau mengakui bahwa kemurahan hati keluarga Kirsanov adalah konsekuensi dari pendidikan yang mendalam, bakat seni, dan spiritualitas alam yang tinggi. Bazarov menyangkal kualitas-kualitas seperti itu sebagai sesuatu yang sama sekali tidak diperlukan. Namun, dalam hal ini kita tidak hanya berbicara tentang kecerdasan, tetapi juga tentang kesinambungan mendalam pengalaman generasi sebelumnya, tentang pelestarian tradisi dan seluruh warisan budaya.

Tema keluarga memainkan peran besar dalam sastra Rusia, sehingga demonstrasi konflik dalam keluarga ternyata revolusioner. Keutuhan dan keharmonisan masyarakat diukur dari keutuhan keluarga. Akibatnya permasalahan tersebut ternyata bukan hanya permasalahan keluarga saja, namun juga permasalahan seluruh masyarakat.

Bazarov menarik Arkady dengan ketajaman, orisinalitas, dan keberaniannya. Bagi “barich” muda, kepribadian seperti itu adalah hal baru. Arkady telah menjadi semacam perwujudan masa muda, yang tertarik pada segala sesuatu yang baru dan tidak biasa, mudah terbawa oleh ide-ide baru, dan memiliki minat yang besar terhadap kehidupan dalam segala manifestasinya. Arkady mencari jalan hidupnya sendiri melalui trial and error. Sikapnya terhadap tradisi, otoritas, dan hal-hal penting lainnya bagi ayahnya agak sembrono. Dia tidak memiliki kebijaksanaan usia, toleransi dan perhatian terhadap orang lain seperti yang dimiliki ayahnya. Konflik antara Arkady dan Nikolai Petrovich tidak memiliki asal muasal politik; konflik tersebut murni dari motif sosial. Esensinya adalah kesalahpahaman abadi antara masa muda dan usia tua. Namun, situasi ini sama sekali tidak bertentangan dengan sifat alamiahnya. Sebaliknya usia tua merupakan penjamin terpeliharanya nilai-nilai moral, warisan budaya, dan tradisi dalam masyarakat. Pemuda, pada gilirannya, memastikan pergerakan kemajuan dengan keinginannya akan segala sesuatu yang baru dan tidak diketahui.

Evgeny Vasilyevich Bazarov adalah masalah yang sama sekali berbeda. Ia berasal dari keluarga sederhana, bahkan ia agak malu dengan orang tuanya. Dia kasar, terkadang kasar, tegas, kategoris dalam penilaiannya dan kategoris dalam kesimpulannya. Dia dengan tulus percaya bahwa seorang ahli kimia yang baik bernilai dua puluh penyair. Ia tidak memahami peran budaya dalam masyarakat. Dia mengusulkan untuk menghancurkan segalanya untuk mulai menulis sejarah baru dari awal. Hal ini terkadang membuat Pavel Petrovich, yang berdebat dengannya, menjadi putus asa. Kami melihat maksimalisme di kedua sisi dilakukan secara ekstrem. Tidak ada satu pun yang mau mengalah dan mengakui bahwa lawannya benar. Ini adalah kesalahan utama mereka. Semua pihak sampai pada satu titik. Pavel Petrovich juga benar ketika dia berbicara tentang perlunya melestarikan warisan leluhurnya, dan Bazarov juga benar ketika dia berbicara tentang perlunya perubahan. Kedua sisi ini adalah sisi dari mata uang yang sama. Keduanya memang tulus prihatin dengan nasib negara asalnya, namun cara mereka berbeda.

Persahabatan Bazarov dan Arkady Kirsanov mulai retak ketika Bazarov jatuh cinta pada Odintsova, dan Arkady dengan Katya. Di sini perbedaan mereka terungkap sepenuhnya. Jika perasaan sulit bagi Bazarov, dia tidak bisa menyerah pada cinta, maka Arkady dan Katya belajar menjadi diri mereka sendiri. Bazarov menjauh dari temannya, seolah merasakan kebenarannya, dan bukan kebenarannya.

Gambar Arkady digambar untuk menonjolkan citra Bazarov dan menunjukkan keserbagunaan sifat manusia dan masalah sosial yang sama. Hal ini membuat citra Bazarov semakin kesepian dan tragis. Bazarov dianggap, seperti Rudin, Pechorin, Onegin, dan Oblomov, sebagai “manusia yang berlebihan”. Dia tidak punya tempat dalam kehidupan ini, meskipun pemberontak seperti itu selalu muncul di masa-masa sulit.

Dari buku Kehidupan akan memudar, tetapi saya akan tetap ada: Karya yang Dikumpulkan pengarang Glinka Gleb Alexandrovich

Dari buku Sejarah Rusia sastra abad ke-19 abad. Bagian 2. 1840-1860 pengarang Prokofieva Natalya Nikolaevna

“Ayah dan Anak” Pada tahun 1862, penulis menerbitkan karyanya yang paling banyak novel terkenal“Ayah dan Anak”, yang menyebabkan sebagian besar tanggapan kontroversial dan penilaian kritis. Popularitas novel di kalangan masyarakat umum tidak lain karena kepedihannya

Dari buku Sastra Rusia dalam Penilaian, Penilaian, Sengketa: Pembaca Teks Kritis Sastra pengarang Esin Andrey Borisovich

novel I.S. Turgenev "Ayah dan Anak" Novel "Ayah dan Anak" menyebabkan perdebatan sengit kritik sastra. Tentu saja, yang menjadi pusat perhatian adalah gambaran Bazarov, di mana Turgenev mewujudkan pemahamannya tentang "manusia baru", seorang demokrat pada umumnya, "nihilis". Menarik

Dari buku Semua esai tentang sastra untuk kelas 10 pengarang Tim penulis

DI. Pisarev Bazarov (“Ayah dan Anak”, novel karya I.S.

Dari buku Dari Pushkin ke Chekhov. Sastra Rusia dalam tanya jawab pengarang Vyazemsky Yuri Pavlovich

<Из воспоминаний П.Б. Анненкова о его беседе с М.Н. Катковым по поводу романа И.С. Тургенева «Отцы и дети»> <…> <Катков>tidak mengagumi novel tersebut, namun sebaliknya, dari kata-kata pertama dia berkomentar: “Betapa malunya Turgenev menurunkan bendera di depan kaum radikal1 dan memberi hormat padanya, seperti

Dari buku Artikel tentang Sastra Rusia [antologi] pengarang Dobrolyubov Nikolay Alexandrovich

28. Konflik antara teori dan kehidupan dalam novel “Ayah dan Anak” karya I. S. Turgenev Novel “Ayah dan Anak” karya I. S. Turgenev berisi jumlah besar konflik secara umum. Ini termasuk konflik cinta, benturan pandangan dunia antara dua generasi, konflik sosial dan dalaman

Dari buku Cara Menulis Esai. Untuk mempersiapkan Ujian Negara Bersatu pengarang Sitnikov Vitaly Pavlovich

30. Gambar wanita dalam novel Turgenev “Ayah dan Anak” Yang paling menonjol tokoh perempuan dalam novel Turgenev "Ayah dan Anak" adalah Anna Sergeevna Odintsova, Fenechka dan Kukshina. Ketiga gambar ini sangat berbeda satu sama lain, namun kami akan mencobanya

Dari buku penulis

31. Tragedi Bazarov dalam novel “Ayah dan Anak” karya I. S. Turgenev Gambaran Bazarov kontradiktif dan kompleks, ia terkoyak oleh keraguan, ia mengalami trauma mental, terutama karena ia menolak permulaan yang alami. Teori kehidupan Bazarov sangat praktis

Dari buku penulis

32. Bazarov dan Pavel Petrovich. Bukti kebenaran masing-masing dari mereka (berdasarkan novel karya I. S. Turgenev "Ayah dan Anak") Perselisihan antara Bazarov dan Pavel Petrovich disajikan sisi sosial konflik dalam novel Turgenev "Ayah dan Anak". Bukan hanya mereka bertabrakan di sini pandangan yang berbeda

Dari buku penulis

“Ayah dan Anak” Pertanyaan 7.19 Dalam percakapan dengan temannya Arkady Bazarov pernah berkata bahwa orang Rusia itu hanya baik.

Dari buku penulis

“Ayah dan Anak” Jawaban 7.19 “Satu-satunya hal baik tentang orang Rusia adalah dia mempunyai opini yang sangat buruk tentang dirinya sendiri,” kata

Dari buku penulis

Bazarov (“Ayah dan Anak,” novel karya I. S. Turgenev) I Novel baru Turgenev memberi kita segala sesuatu yang biasa kita nikmati dalam karya-karyanya. Hasil akhir artistiknya sangat bagus; karakter dan situasi, adegan dan gambar digambar dengan begitu jelas dan sekaligus lembut,

Dari buku penulis

Arti judul novel I. S. Turgenev “Ayah dan Anak” I. “Ayah dan Anak” adalah novel ideologis pertama dalam sastra Rusia, sebuah novel dialog tentang prospek sosial Rusia.1. Wawasan artistik dan moral Turgenev.2. “Kehormatan bagi sastra kita” (N.G.

Dari buku penulis

Pisarev D. Dan Bazarov (“Ayah dan Anak”, novel karya I. S. Turgenev) Novel baru Turgenev memberi kita segala sesuatu yang biasa kita nikmati dalam karya-karyanya. Hasil akhir artistiknya sangat bagus; karakter dan situasi, adegan dan gambar digambar dengan begitu jelas dan bersamaan

Dari buku penulis

Krasovsky V. E. Prinsip artistik Turgenev sang novelis. Enam novel Turgenev, yang dibuat selama lebih dari dua puluh tahun (“Rudin” - 1855, “Nove” - 1876), adalah keseluruhan era dalam sejarah novel sosio-psikologis Rusia yang pertama

Dari buku penulis

Bykova N. G. "Ayah dan Anak" Pada bulan Februari 1862, I. S. Turgenev menerbitkan novel "Ayah dan Anak". Penulis mencoba menunjukkan kepada masyarakat Rusia karakter yang tragis konflik yang semakin berkembang. Pembaca dihadapkan pada masalah ekonomi, pemiskinan masyarakat, pembusukan tradisi