Rasputin hidup dan mengingat pengalaman kesalahannya. Karakter utama “Hidup dan Ingat”.

Apa itu pengkhianatan? Ini adalah pengkhianatan terhadap kepentingan negara atas nama tujuan pribadi yang egois. Biasanya, fenomena ini menjadi sangat penting selama perang, ketika desersi melemahkan fondasi yang menjadi landasan negara. Kebanyakan orang tentu saja mempertaruhkan nyawanya jika tanah airnya dalam bahaya. Sejarah kita kaya akan contoh-contoh seperti itu dan literatur kita bangga karenanya. Namun, selalu ada sedikit anggota masyarakat yang menyerah pada rasa takut dan hanya mengabdi pada dirinya sendiri, mengabaikan kesulitan tanah air. Saat ini, masalah ini, seperti sebelumnya, masih menjadi topik hangat, karena tidak hanya terwujud dalam masa perang. Itulah sebabnya argumen mengenai topik “Pengkhianatan terhadap Tanah Air” sangat beragam dan tidak hanya mencakup periode konflik bersenjata.

Andrei Sokolov, pahlawan karya Sholokhov “The Fate of a Man,” menghadapi pengkhianatan terhadap tanah airnya. Prajurit itu ditangkap dan menyaksikan bagaimana Jerman berusaha mencari tahu siapa di antara tahanan yang merupakan Komisaris Merah. Anggota Partai Bolshevik langsung ditembak dan tidak ditawan. Tubuh mereka yang dimutilasi menjadi bukti bahwa pemerintah Jerman akan menetapkan aturan mereka sendiri dan akan mempengaruhi setiap komunis. Seorang pengkhianat muncul di antara barisan tahanan dan menawarkan orang lain untuk menyerahkan komandannya dengan imbalan keselamatan. Kemudian Andrei membunuhnya agar tidak menimbulkan kebingungan di barisan prajurit. Dia memahami bahwa konsesi apa pun kepada musuh adalah pengkhianatan, yang tidak hanya dapat dihukum dengan eksekusi, tetapi juga tidak memiliki pembenaran moral sedikit pun. Karena desertir dan Vlasovites, negara ini kehilangan peluang untuk menang.
Menunjukkan kesiapan untuk berkhianat masyarakat tinggi dalam novel Tolstoy "Perang dan Damai". Kaum bangsawan tidak mempertaruhkan nyawa mereka dalam pertempuran, duduk di salon dan berpendapat bahwa tidak ada yang akan berubah dengan kedatangan Napoleon. Perancis mereka lebih tahu dari pada diri mereka sendiri, tata krama dan kejenakaan sama di mana pun. Mereka tidak peduli siapa yang berkuasa, apa yang akan terjadi pada negaranya, bagaimana pertempuran akan berakhir, di mana rekan senegaranya meninggal setiap hari. Mereka akan dengan senang hati menerima hasil apapun, karena patriotisme sejati mereka tidak memilikinya. Mereka adalah orang asing di Rusia, penderitaannya asing bagi mereka. Contoh Pangeran Rostopchin, Gubernur Jenderal Moskow, yang hanya mampu menyampaikan pidato patriotik yang menyedihkan, tetapi tidak terlalu membantu rakyat, sudah dikenal luas. Juga terlihat bodoh dan salah adalah pakaian wanita kelas atas yang mengenakan gaun malam dan kokoshnik alih-alih gaun asing, yang konon mendukung semangat rakyat. Sementara orang-orang biasa menumpahkan darah, orang-orang kaya bermain-main.
Dalam cerita Rasputin “Live and Remember,” Andrei Guskov menjadi pengkhianat dengan meninggalkan tentara. Kehidupan di garis depan terlalu berat baginya: kekurangan makanan dan amunisi, risiko yang terus-menerus, kepemimpinan yang keras mematahkan keinginannya. Dia pindah ke desa asalnya, mengetahui bahwa dia membawa ancaman mematikan bagi istrinya. Seperti yang Anda lihat, pengkhianatan terhadap tanah air berbahaya karena seseorang benar-benar kalah inti moral dan mengkhianati semua orang yang disayanginya. Dia menggantikan Nastena yang setia, yang membantunya, mempertaruhkan reputasi dan kebebasannya. Wanita itu gagal menyembunyikan bantuan ini, dan sesama penduduk desa mengejarnya untuk menemukan pembelot tersebut. Kemudian pahlawan wanita itu menenggelamkan dirinya sendiri, dan suaminya yang egois duduk di tempat terpencil, hanya mengasihani dirinya sendiri.
Dalam cerita “Sotnikov” karya Vasil Bykov, pria tampan dan kuat Rybak kehilangan seluruh martabatnya saat menghadapi ancaman nyata. Dia dan seorang temannya melakukan pengintaian, namun karena penyakit Sotnikov, mereka terpaksa berlindung di desa. Akibatnya, mereka ditangkap oleh Jerman. Berbeda dengan partisan yang sakit, Rybak yang sehat adalah seorang pengecut dan setuju untuk bekerja sama dengan penjajah. Sotnikov tidak berusaha membenarkan dirinya sendiri atau membalas dendam. Semua usahanya ditujukan untuk membantu orang-orang yang melindungi mereka, untuk melindungi mereka dengan diam. Sementara itu, si pengkhianat ingin, bagaimanapun caranya, menyelamatkan nyawanya sendiri. Meskipun dia percaya sampai akhir bahwa dia bisa menipu musuh dan melarikan diri, bergabung dengan barisannya untuk sementara waktu, Strelnikov secara nubuat mencatat bahwa tidak ada yang bisa menyelamatkan rekannya dari kerusakan moral. Di final, Rybak menjatuhkan dukungan dari bawah kaki mantan rekannya. Jadi dia memulai jalan pengkhianatan dan mencoret segala sesuatu yang menghubungkan dia dengan tanah airnya.
Dalam komedi Griboedov "Celakalah dari Kecerdasan" para pahlawan tidak berperang, tetapi masih berhasil merugikan negaranya. Masyarakat Terkenal hidup dengan prinsip-prinsip konservatif dan munafik, mengabaikan kemajuan dan hal-hal lain di luar menara gadingnya. Orang-orang ini merampas rakyat, menjerumuskan mereka ke dalam kebodohan dan kemabukan dengan tingkah laku mereka yang boros dan kejam. Kaum bangsawan, yang mendukung kekuasaan otokratis, sendiri terperosok dalam kemunafikan dan karirisme, sementara keinginan mereka dipenuhi oleh kaum tani. Kita melihat, misalnya, Skalozub militer yang bodoh dan biasa-biasa saja, yang hanya bersinar dengan tali bahu saat bermain bola. Dia tidak bisa dipercaya dengan putrinya, apalagi resimen atau kompi. Ia adalah seorang yang terbatas dan menyedihkan, terbiasa hanya menerima dari tanah kelahirannya, namun tidak membalasnya dengan pengabdian yang gagah berani dan jujur. Bukankah ini pengkhianatan?
Kesetiaan dan pengkhianatan dalam perang selalu terlihat jelas. Misalnya, dalam cerita Pushkin “ Putri Kapten“Shvabrin dengan tenang melayani dan menerima pangkat, tanpa menjadi pria pemberani. Ketika pertempuran pecah, dia menunjukkan miliknya wajah sebenarnya. Pengkhianat itu segera pergi ke pihak musuh dan bersumpah setia kepada Pugachev, menyelamatkan nyawanya, sementara temannya Peter mempertaruhkan dirinya hanya untuk memenuhi tugasnya dengan jujur. Sumpah kepada pemberontak bukanlah satu-satunya pengkhianatan Alexei. Selama duel, dia menggunakan taktik yang tidak jujur, sehingga mengkhianati kehormatannya. Dia juga secara tidak jujur menipu Grinev dan menjelek-jelekkan nama Masha tanpa alasan apapun. Kemudian ia akhirnya terjerumus ke dalam jurang kemerosotan moral dan memaksa Maria menikah dengannya. Artinya, kehinaan seseorang tidak sebatas pengkhianatan terhadap tanah airnya, dan pengkhianatan semacam ini tidak bisa dimaafkan, meski hanya dengan alasan jelas bukan yang terakhir. Jika dia bisa mengkhianati negara asal, maka tidak ada yang bisa diharapkan darinya dalam hubungannya dengan manusia.
Dalam cerita Gogol "Taras Bulba" Andriy mengkhianati negaranya karena cintanya yang besar pada seorang wanita Polandia. Namun, ini tidak sepenuhnya benar: dia awalnya asing dengan tradisi dan mentalitas Cossack. Kontras antara kepribadian dan lingkungan ini terlihat ketika sang pahlawan pulang dari bursa: sementara Ostap dengan gembira bertarung dengan ayahnya, putra bungsu membelai ibunya dan dengan damai menjauh. Dia bukan pengecut atau lemah, dia pada dasarnya adalah orang yang berbeda, dia tidak memiliki semangat militan Zaporozhye Sich. Andriy terlahir untuk keluarga dan ciptaan yang damai, sedangkan Taras dan seluruh temannya, sebaliknya, melihat makna hidup seorang pria dalam pertarungan abadi. Oleh karena itu, keputusan Bulba yang lebih muda tampaknya wajar: karena tidak menemukan pengertian di tanah kelahirannya, ia mencarinya dalam diri seorang gadis Polandia dan rombongannya. Mungkin, dalam contoh khusus ini, pengkhianatan dapat dibenarkan dengan fakta bahwa orang tersebut tidak dapat bertindak sebaliknya, yaitu menipu dirinya sendiri. Setidaknya dia tidak menipu dan menipu rekan-rekannya dalam pertempuran, bertindak diam-diam. Sikap jujurnya setidaknya diketahui semua orang dan termotivasi secara emosional, karena jika Anda tidak merasakan keinginan yang tulus untuk membantu tanah air, cepat atau lambat kebohongan Anda akan terbongkar dan semakin merugikan.
Dalam drama Gogol "The Inspector General" tidak ada perang, tetapi ada pengkhianatan yang tidak terlihat dan lebih keji terhadap tanah air daripada desersi di medan perang. Pejabat kota “N” menjarah perbendaharaan dan menindas penduduk asli. Karena mereka, distrik ini berada dalam kemiskinan, dan penduduknya kewalahan karena pemerasan dan perampokan yang terus-menerus. Posisi orang biasa V masa damai tidak lebih baik daripada saat terjadi kekacauan militer. Pemerintahan yang bodoh dan kejam terus-menerus bergerak melawan mereka, yang bahkan tidak dapat dipertahankan dengan garpu rumput. Bangsawan menghancurkan dengan impunitas penuh tanah asli, seperti gerombolan Mongol-Tatar, dan tidak ada yang mampu menghentikannya, kecuali, mungkin, auditor. Di bagian akhir, penulis mengisyaratkan bahwa inspektur sebenarnya telah tiba, dan sekarang pencuri tidak dapat bersembunyi dari hukum. Namun berapa banyak dari distrik-distrik ini yang mendapati diri mereka berada dalam keadaan terkepung selama bertahun-tahun akibat pesta pora yang dilakukan elit penguasa? Penulis juga menjawab pertanyaan ini dengan memberi nama universal pada kotanya untuk menekankan bahwa situasi serupa terjadi di seluruh Rusia. Bukankah ini merupakan pengkhianatan terhadap kepentingan tanah air? Ya, penggelapan tidak disebut demikian karena bijaksana, tetapi pada dasarnya ini adalah makar yang nyata.
Dalam novel Sholokhov " Tenang Don“Pahlawan berpindah sisi barikade beberapa kali untuk mencari kebenaran dan keadilan sejati. Namun, Gregory tidak menemukan hal seperti ini di kedua sisi. Nampaknya seseorang berhak memilih dan melakukan kesalahan, apalagi dalam situasi ambigu seperti itu, namun sebagian warga desa menganggap pelemparan tersebut sebagai pengkhianatan terhadap tanah air, padahal nyatanya Melekhov selalu mengikuti kebenaran dan setia kepada kepentingan rakyat. Bukan salahnya jika kepentingan-kepentingan ini begitu sering berubah dan menghilang di bawah satu atau lain hal. Ternyata semua pihak hanya memanipulasi patriotisme Cossack, namun tidak ada yang mau bertindak secara moral dan adil terhadap mereka. Mereka hanya digunakan saat membagi Rusia, berbicara tentang tanah air dan pertahanannya. Di sinilah Gregory menjadi kecewa, dan orang-orang bergegas mencapnya sebagai pengkhianat. Jadi, tidak perlu terburu-buru menyalahkan seseorang atas pengkhianatan; mungkin dia tidak bisa disalahkan sama sekali, dan orang-orang dari atas menggunakan kemarahan orang-orang terhadapnya sebagai senjata.
Dalam cerita Shalamov " Pendirian Terakhir Mayor Pugachev,” sang pahlawan dengan jujur dan tanpa pamrih menjalani perang. Dia membela negara dengan mengorbankan nyawanya dan tidak pernah mundur. Namun, dia, seperti banyak rekannya di garis depan, dikirim ke kamp kerja paksa karena pengkhianatan fiktif. Siapa pun yang ditangkap atau dikepung dijatuhi hukuman 25 tahun penjara. Dalam kondisi kerja paksa, ini adalah jaminan kematian. Kemudian Pugachev dan beberapa tentara lainnya memutuskan untuk melarikan diri, karena tidak ada ruginya. Dari sudut pandang kepemimpinan Soviet, ini adalah pengkhianatan. Namun dari sudut pandang logika manusia normal, ini adalah suatu prestasi, karena orang yang tidak bersalah, dan bahkan pahlawan perang, tidak boleh dibandingkan dengan penjahat. Mereka mempunyai kekuatan untuk mempertahankan hak kebebasannya, tidak menjadi budak sistem, tidak berdaya dan menyedihkan. Kemudian, pada tahun 1944, di sebuah kamp Jerman, para provokator memberi tahu sang pahlawan bahwa dia akan dipenjarakan di tanah airnya. Dia tidak percaya dan tidak mengabdi pada musuh. Itu tidak pecah. Jadi apa ruginya sekarang setelah ramalan tergelap menjadi kenyataan? Meski dia menentang negara, saya tidak menganggapnya pengkhianat. Pengkhianat adalah pemerintah yang menentang rakyatnya.

Menarik? Simpan di dinding Anda!

V.G. Rasputin "Hidup dan Ingat"

Peristiwa yang digambarkan dalam cerita ini terjadi pada musim dingin tahun '45, pada tahun perang terakhir, di tepi sungai Angara di desa Atamanovka. Namanya, tampaknya, keras, dan di masa lalu bahkan lebih menakutkan - Razboinikovo. “...Dahulu kala, di masa lalu, para petani setempat tidak meremehkan satu perdagangan yang tenang dan menguntungkan: mereka memeriksa para penambang emas yang datang dari Lena.” Namun penduduk desa telah lama bersikap tenang dan tidak berbahaya serta tidak melakukan perampokan. Dengan latar belakang alam perawan dan liar ini, peristiwa utama cerita terjadi - pengkhianatan Andrei Guskov.

Pertanyaan yang dimunculkan dalam cerita.

Siapakah yang patut disalahkan atas kemerosotan moral manusia? Apa jalan seseorang menuju pengkhianatan? Sejauh mana tanggung jawab seseorang terhadap nasibnya dan nasib Tanah Airnya?

Perang, sebagai keadaan yang luar biasa, menghadapkan semua orang, termasuk Guskov, dengan “pilihan” yang harus diambil setiap orang.

Jalan menuju pengkhianatan

Perang adalah ujian berat bagi rakyat. Tapi jika di orang-orang yang kuat Dia memupuk ketekunan, ketidakfleksibelan, kepahlawanan, kemudian di hati orang-orang yang lemah kepengecutan, kekejaman, keegoisan, ketidakpercayaan, dan keputusasaan mulai bertunas dan mulai membuahkan hasil yang pahit.

Dalam gambar Andrei Guskov, pahlawan dalam cerita “Hidup dan Ingat”, jiwa terungkap kepada kita orang yang lemah, lumpuh karena peristiwa perang yang keras, menyebabkan dia menjadi pembelot. Bagaimana pria ini, yang dengan jujur membela Tanah Airnya dari musuh selama beberapa tahun dan bahkan mendapatkan rasa hormat dari rekan-rekan seperjuangannya, memutuskan untuk melakukan tindakan yang dibenci oleh semua orang, selalu dan di mana saja, tanpa memandang usia dan kebangsaan?

V. Rasputin menunjukkan jalan menuju pengkhianatan sang pahlawan. Dari semua yang berangkat ke garis depan, Guskov mengalami hal ini yang paling sulit: “Andrey memandang desa dengan diam dan tersinggung; untuk beberapa alasan dia siap untuk tidak menyalahkan perang, tetapi desa yang terpaksa meninggalkannya.”. Namun terlepas dari kenyataan bahwa dia sulit meninggalkan rumah, dia mengucapkan selamat tinggal kepada keluarganya dengan cepat dan datar: “Apa yang harus dipotong harus segera dipotong…”

Pada awalnya Andrei Guskov tidak berniat untuk meninggalkan pasukannya; dia dengan jujur berjuang di garis depan dan merupakan pejuang dan kawan yang baik, mendapatkan rasa hormat dari teman-temannya. Namun kengerian perang dan cedera mempertajam egoisme pria ini, yang menempatkan dirinya di atas rekan-rekannya, memutuskan bahwa dialah yang perlu bertahan hidup, diselamatkan, kembali hidup dengan segala cara.

Mengetahui bahwa perang akan segera berakhir, dia berusaha bertahan hidup dengan cara apa pun. Keinginannya terkabul, tapi tidak seluruhnya: dia terluka dan dilarikan ke rumah sakit. Dia berpikir bahwa luka serius akan membebaskannya dari pelayanan lebih lanjut. Berbaring di bangsal, dia sudah membayangkan bagaimana dia akan kembali ke rumah, dan dia sangat yakin akan hal ini sehingga dia bahkan tidak memanggil kerabatnya ke rumah sakit untuk menjenguknya. Berita bahwa dia dikirim ke garis depan kembali menyambar seperti sambaran petir. Semua impian dan rencananya hancur dalam sekejap.

Penulis Valentin Rasputin tidak mencoba membenarkan desersi Andrei, tetapi berusaha menjelaskannya dari sudut pandang pahlawan: dia berjuang untuk waktu yang lama, pantas mendapatkan liburan, ingin bertemu istrinya, tetapi liburan yang menjadi haknya setelah terluka dibatalkan. Pengkhianatan yang dilakukan Andrei Guskov perlahan-lahan menyusup ke dalam jiwanya. Pada mulanya ia dihantui oleh rasa takut akan kematian, yang sepertinya tidak dapat ia hindari: “Jika bukan hari ini, maka besok, bukan besok, maka lusa, ketika gilirannya tiba.” Guskov selamat dari cedera dan guncangan, berpengalaman serangan tank dan perjalanan ski. V.G. Rasputin menegaskan, di kalangan perwira intelijen, Andrei dianggap sebagai kawan yang dapat diandalkan. Mengapa dia mengambil jalan pengkhianatan? Awalnya Andrey hanya ingin melihat keluarganya, Nastena, tinggal di rumah sebentar dan kembali. Namun, setelah melakukan perjalanan dengan kereta api ke Irkutsk, Guskov menyadari bahwa di musim dingin Anda tidak dapat berbalik arah dalam tiga hari. Andrei teringat akan demonstrasi eksekusi, ketika di hadapannya mereka menembak seorang anak laki-laki yang ingin lari lima puluh mil jauhnya ke desanya. Guskov memahami bahwa Anda tidak akan mendapat pujian karena AWOL. Oleh karena itu, keadaan yang tidak dapat dijelaskan membuat perjalanan Guskov jauh lebih lama dari perkiraannya, dan dia memutuskan bahwa ini adalah takdir, tidak ada jalan untuk kembali. Di saat-saat kekacauan mental, keputusasaan, dan ketakutan akan kematian, Andrei membuat keputusan fatal bagi dirinya sendiri - untuk meninggalkan, yang menjungkirbalikkan hidup dan jiwanya, menjadikannya orang yang berbeda.

Lambat laun Andrei mulai membenci dirinya sendiri. Di Irkutsk, dia menetap selama beberapa waktu dengan seorang wanita bisu, Tanya, meskipun dia sama sekali tidak berniat melakukan hal tersebut. Sebulan kemudian, Guskov akhirnya menemukan dirinya di tempat asalnya. Namun, sang pahlawan tidak merasakan kegembiraan saat melihat desa tersebut. V.G. Rasputin terus-menerus menekankan bahwa, setelah melakukan pengkhianatan, Guskov memulai jalan binatang itu. Setelah beberapa waktu, kehidupan, yang sangat dia hargai di depan, menjadi tidak lagi menyenangkan baginya. Setelah melakukan makar, Andrei tidak bisa menghargai dirinya sendiri. Penderitaan mental, ketegangan saraf, ketidakmampuan untuk bersantai sejenak mengubahnya menjadi hewan buruan.

Terpaksa bersembunyi di hutan dari manusia, Guskov perlahan-lahan kehilangan semua manusia, awal yang baik yang ada dalam dirinya. Hanya kemarahan dan egoisme yang tak tertahankan yang tersisa di hatinya di akhir cerita; dia hanya memikirkan nasibnya sendiri.

Andrei Guskov meninggalkan secara sadar, demi hidupnya, dan memaksa Nastya, istrinya, untuk menyembunyikannya, sehingga membuatnya hidup dalam kebohongan: “Ini yang akan kuberitahukan padamu segera, Nastya. Tidak ada anjing yang perlu tahu aku di sini. Jika kamu memberitahu siapa pun, aku akan membunuhmu. Saya akan membunuh - saya tidak akan rugi apa-apa. Saya memegang teguh hal ini, tidak akan salah,”- dengan kata-kata ini dia bertemu istrinya setelah lama berpisah. Dan Nastya tidak punya pilihan selain menurutinya. Dia menyatu dengannya sampai kematiannya, meskipun kadang-kadang dia didatangi oleh pemikiran bahwa dialah yang harus disalahkan atas penderitaannya, tetapi tidak hanya untuknya, tetapi juga untuk penderitaan anaknya yang belum lahir, yang tidak dikandung sama sekali. cinta, tapi dalam dorongan kasar, nafsu binatang. Anak yang belum lahir ini menderita bersama ibunya. Andrei tidak menyadari bahwa anak ini ditakdirkan untuk menjalani seluruh hidupnya dalam rasa malu. Bagi Guskov, penting untuk memenuhi tugas kejantanannya, untuk meninggalkan ahli waris, tetapi bagaimana anak ini akan hidup lebih jauh bukanlah urusannya. Penulis menunjukkan bagaimana, setelah mengkhianati dirinya sendiri dan rakyatnya, Guskov mau tidak mau mengkhianati orang yang paling dekat dan paling pengertian dengannya - istrinya Nastena, yang siap berbagi rasa bersalah dan malu suaminya, dan anaknya yang belum lahir, yang dia kutuk dengan kejam. hingga kematian yang tragis.

Nastena memahami bahwa kehidupan anaknya dan dirinya sendiri akan mengalami rasa malu dan penderitaan yang lebih besar. Melindungi dan melindungi suaminya, dia bunuh diri. Dia memutuskan untuk melemparkan dirinya ke Angara, sehingga membunuh dirinya dan bayinya yang belum lahir. Andrei Guskov tentu saja harus disalahkan atas semua ini. Saat ini adalah hukuman itu kekuatan yang lebih tinggi semua orang bisa menghukum pelakunya hukum moral orang. Andrei ditakdirkan untuk menjalani kehidupan yang menyakitkan. Kata-kata Nastena: “Hidup dan ingat,” akan berdebar-debar di otaknya yang demam hingga akhir hayatnya.

Mengapa Guskov menjadi pengkhianat? Sang pahlawan sendiri ingin menyalahkan “takdir”, yang sebelumnya “kehendak” tidak berdaya.

Bukan suatu kebetulan bahwa kata "takdir" berjalan seperti benang merah di sepanjang cerita, yang sangat dipegang teguh oleh Guskov. Dia belum siap. Dia tidak mau bertanggung jawab atas tindakannya; dia berusaha sekuat tenaga untuk bersembunyi di balik “takdir” dan “takdir” atas kejahatannya. “Ini semua perang, semuanya,” dia kembali membenarkan dirinya sendiri dan menyulap. “Andrei Guskov mengerti: nasibnya telah menemui jalan buntu, dan tidak ada jalan keluarnya. Dan apa jalan kembali tidak ada untuknya, membebaskan Andrei dari pemikiran yang tidak perlu.” Keengganan untuk mengakui perlunya tanggung jawab pribadi atas tindakan seseorang menjadi penyebab munculnya lubang cacing dalam jiwa Guskov, yang menentukan kejahatannya (desersi).

Perang di halaman cerita

Ceritanya tidak menggambarkan pertempuran, kematian di medan perang, eksploitasi tentara Rusia, atau kehidupan di garis depan. Hanya kehidupan di belakang. Namun, ini justru merupakan kisah tentang perang.

Rasputin mengeksplorasi pengaruh deformasi pada seseorang dari suatu kekuatan yang bernama perang. Jika tidak ada perang, tampaknya Guskov tidak akan menyerah pada ketakutan yang ditimbulkan oleh kematian saja dan tidak akan mencapai kejatuhan seperti itu. Mungkin, sejak masa kanak-kanak, keegoisan dan kebencian yang telah menetap dalam dirinya akan menemukan jalan keluarnya dalam beberapa bentuk lain, tetapi tidak dalam bentuk yang jelek. Jika bukan karena perang, nasib teman Nastena, Nadka, yang ditinggalkan pada usia dua puluh tujuh tahun dengan tiga anak di gendongannya, akan berubah menjadi berbeda: ada pemakaman untuk suaminya. Sekiranya tidak ada perang... Namun perang tetap terjadi, perang terus berlangsung, dan orang-orang sekarat karenanya. Dan dia, Guskov, memutuskan bahwa adalah mungkin untuk hidup sesuai dengan hukum yang berbeda dari orang lain. Dan pertentangan yang tidak dapat dibandingkan ini membuatnya tidak hanya mengalami kesepian di antara orang-orang, tetapi juga penolakan balasan yang tak terhindarkan.

Hasil perang bagi keluarga Andrei Guskov adalah tiga kehidupan yang hancur. Namun sayang, banyak sekali keluarga yang seperti itu, banyak pula yang putus asa.

Bercerita tentang tragedi Nastena dan Andrei Guskov, Rasputin menunjukkan kepada kita perang sebagai kekuatan yang merusak kepribadian seseorang, mampu menghancurkan harapan, memadamkan rasa percaya diri, mengguncang karakter yang labil bahkan menghancurkan yang kuat. Bagaimanapun, Nastena, tidak seperti Andrei, adalah korban yang tidak bersalah, menderita akibat ketidakmungkinan memilih antara bangsanya dan orang yang pernah menghubungkan hidupnya. Nastena tidak pernah selingkuh dari siapapun, selalu setia pada siapapun prinsip moral, yang tertanam dalam dirinya sejak kecil, dan oleh karena itu kematiannya tampak lebih mengerikan dan tragis.

Rasputin menyoroti sifat perang yang tidak manusiawi, yang membawa penderitaan dan kemalangan bagi masyarakat, tanpa memahami siapa yang benar, siapa yang salah, siapa yang lemah, siapa yang kuat.

Perang dan cinta

Cinta dan perang mereka adalah dua kekuatan pendorong, yang menentukan nasib pahit Nastena dan nasib memalukan Andrei. Meskipun para pahlawan pada awalnya berbeda - Nastena yang manusiawi dan Andrei yang kejam. Dia adalah kebaikan dan kemuliaan spiritual itu sendiri, dia adalah sifat tidak berperasaan dan keegoisan yang mencolok. Perang bahkan membuat mereka semakin dekat pada awalnya, namun tidak ada cobaan yang dijalani bersama yang dapat mengatasi ketidakcocokan moral mereka. Bagaimanapun, cinta, seperti hubungan lainnya, hancur karena pengkhianatan.

Perasaan Andrey terhadap Nastya agak konsumeris. Dia selalu ingin menerima sesuatu darinya - apakah itu benda dunia material (kapak, roti, senjata) atau perasaan. Jauh lebih menarik untuk memahami apakah Nastena mencintai Andrey? Dia terjun ke dalam pernikahan “seperti menyelam ke dalam air,” dengan kata lain, dia tidak berpikir dua kali tentang hal itu. Kecintaan Nastena kepada suaminya sebagian dibangun di atas rasa syukur, karena suaminya membawanya, seorang yatim piatu yang kesepian, ke rumahnya dan tidak membiarkan siapa pun menyakitinya. Benar, kebaikan suaminya hanya bertahan setahun, bahkan dia memukulinya setengah mati, tapi Nastena, mengikuti aturan lama: kalau kita berkumpul, kita harus hidup, dia dengan sabar memikul salibnya, membiasakan diri dengan suaminya, ke keluarganya, ke tempat baru.

Keterikatannya pada Andrei sebagian dapat dijelaskan oleh perasaan bersalah karena mereka tidak memiliki anak. Nastena tidak menyangka itu mungkin salah Andrey. Jadi belakangan, entah kenapa, dia menyalahkan dirinya sendiri atas kejahatan suaminya. Namun pada hakikatnya Nastena tidak bisa mencintai orang lain selain suaminya, karena salah satu perintah suci keluarga baginya adalah kesetiaan dalam pernikahan. Seperti semua wanita, Nastena menantikan suaminya, mendambakannya, khawatir dan takut padanya. Dia juga memikirkannya. Jika Andrei adalah orang yang berbeda, kemungkinan besar dia akan kembali dari militer, dan mereka akan menjalani kehidupan keluarga yang biasa lagi. Segala sesuatu yang terjadi salah: Andrei kembali lebih cepat dari jadwal. Kembali sebagai pembelot. Seorang pengkhianat. Pengkhianat Tanah Air. Pada masa itu, stigma ini tidak dapat dihapuskan. Nastena tidak berpaling dari suaminya. Dia menemukan kekuatan untuk memahaminya. Perilaku seperti itu adalah satu-satunya bentuk keberadaan yang mungkin baginya. Dia membantu Andrey karena wajar jika dia merasa kasihan, memberi dan bersimpati. Dia tidak lagi mengingat hal-hal buruk yang menggelapkan mereka sebelum perang kehidupan keluarga. Dia hanya tahu satu hal - suaminya dalam masalah besar, dia harus dikasihani dan diselamatkan. Dan dia menabung sebaik mungkin. Takdir mempertemukan mereka kembali dan mengirimkan mereka seorang anak sebagai cobaan berat.

Seorang anak hendaknya diutus sebagai pahala, sebagai kebahagiaan terbesar. Betapa Nastena pernah bermimpi tentang dia! Kini anak - buah kasih sayang orang tuanya - menjadi beban, dosa, meski ia dikandung dalam perkawinan yang sah. Dan lagi-lagi Andrei hanya memikirkan dirinya sendiri: “Kami tidak peduli padanya.” Dia bilang “kita”, tapi kenyataannya hanya dia yang “peduli”. Nastena tidak bisa acuh terhadap acara ini. Bagi Andrey, yang terpenting adalah anak itu lahir dan garis keluarga tetap berlanjut. Saat ini dia tidak memikirkan Nastya, yang harus menanggung rasa malu dan hina. Sebatas itulah rasa cintanya pada istrinya. Tentu tak bisa dipungkiri kalau Guskov lekat dengan Nastya. Kadang-kadang bahkan dia mengalami saat-saat kelembutan dan pencerahan, ketika dia berpikir dengan ngeri tentang apa yang dia lakukan, ke dalam jurang yang dalam dia mendorong istrinya.

Cinta mereka bukanlah cinta yang mereka tulis di novel. Ini adalah hubungan biasa antara pria dan wanita, suami dan istri. Perang tersebut mengungkapkan pengabdian Nastena kepada suaminya dan sikap konsumeris Guskov terhadap istrinya. Perang menghancurkan keluarga ini, begitu pula keluarga Nadka Berezkina dan ribuan keluarga lainnya. Meski ada yang masih berhasil menjaga hubungan, seperti Lisa dan Maxim Voloshin, Dan Lisa bisa berjalan dengan kepala tegak. Dan keluarga Guskov, bahkan jika mereka telah menyelamatkan keluarga mereka, tidak akan pernah bisa mengangkat mata karena malu, karena baik dalam cinta maupun perang, Anda harus jujur. Andrey tidak bisa jujur. Hal ini menentukan nasib sulit Nastena. Beginilah cara Rasputin mengungkap tema cinta dan perang dengan cara yang unik.

Arti nama. Judul cerita dikaitkan dengan pernyataan V. Astafiev: “Hidup dan ingatlah, kawan, dalam kesulitan, dalam kesedihan, di hari-hari dan cobaan tersulit: tempatmu- dengan orang-orangmu; kemurtadan apa pun, baik yang disebabkan oleh kelemahan Anda atau kurangnya pemahaman, akan menjadi kesedihan yang lebih besar bagi Tanah Air dan rakyat Anda, dan juga bagi Anda.”

Andrei Guskov paling tidak peduli dengan kenyataan bahwa dia mengkhianati tanah airnya, Tanah Airnya, meninggalkan rekan-rekan seperjuangannya di saat-saat sulit, dan, menurut pendapat Rasputin, merampas makna tertinggi dari hidupnya. Karena itu degradasi moral Guskov, kebiadabannya. Karena tidak meninggalkan keturunan dan mengkhianati semua yang disayanginya, dia ditakdirkan untuk dilupakan dan kesepian, tidak ada yang akan mengingatnya. kata-kata yang baik, karena kepengecutan yang dipadukan dengan kekejaman telah dikutuk setiap saat. Nastena tampil di hadapan kita dengan cara yang sangat berbeda, tidak ingin meninggalkan suaminya dalam kesulitan, dengan sukarela berbagi rasa bersalah dengannya, menerima tanggung jawab atas pengkhianatan orang lain. Membantu Andrei, dia tidak membenarkan dirinya sendiri di depan pengadilan manusia, karena dia percaya: pengkhianatan tidak memiliki pengampunan. Hati Nastena hancur berkeping-keping: di satu sisi, ia menganggap dirinya tak berhak menceburkan diri momen yang sulit orang yang pernah menghubungkan hidupku denganku. Di sisi lain, dia menderita tanpa henti, menipu orang, mendukungnya rahasia yang mengerikan dan karena itu tiba-tiba merasa kesepian, terasing dari orang-orang.

Dalam percakapan yang sulit tentang topik ini, gambaran penting simbolis Angara muncul. “Anda hanya memiliki satu sisi: manusia. Di sana, oleh tangan kanan hanggar. Dan sekarang ada dua: manusia dan saya. Tidak mungkin menyatukannya: Angara harus mengering“kata Andrey Nastene.

Selama percakapan, ternyata para pahlawan pernah mengalami mimpi yang sama: Nastena, dalam wujud kekanak-kanakan, mendatangi Andrei, yang terbaring di dekat pohon birch dan meneleponnya, memberitahunya bahwa dia disiksa bersama anak-anak.

Deskripsi mimpi ini sekali lagi menekankan betapa sulitnya situasi yang dialami Nastena.

Pahlawan wanita menemukan kekuatan untuk mengorbankan kebahagiaan, kedamaian, hidupnya demi suaminya. Namun menyadari bahwa dengan melakukan hal tersebut dia memutuskan semua ikatan antara dirinya dan masyarakat, Nastena tidak dapat bertahan dan meninggal secara tragis.

Namun keadilan tertinggi tetap berjaya di akhir cerita, karena masyarakat memahami dan tidak mengutuk tindakan Nastena. Guskov, di sisi lain, tidak menimbulkan apa pun selain rasa jijik dan jijik, karena “seseorang yang telah menginjakkan kaki di jalan pengkhianatan setidaknya sekali mengikutinya sampai akhir.”

Andrey Guskov menanggung akibatnya: tidak akan ada kelanjutan; Tidak ada yang akan memahaminya seperti Nastena. Mulai saat ini, tidak lagi menjadi masalah bagaimana dia, setelah mendengar kebisingan di sungai dan bersiap untuk bersembunyi, akan terus hidup: hari-harinya telah dihitung, dan dia akan menghabiskannya seperti sebelumnya - seperti binatang. Mungkin, karena sudah tertangkap, dia malah akan melolong seperti serigala karena putus asa. Guskov harus mati, tapi Nastena mati. Artinya desertir itu mati dua kali, dan sekarang selamanya.

...Di seluruh Atamanovka tidak ada satu orang pun yang merasa kasihan pada Nastena. Tepat sebelum kematiannya, Nastena mendengar teriakan Maxim Vologzhin: "Nastena, jangan berani-berani!" Maxim, salah satu prajurit garis depan pertama yang mengetahui apa itu kematian, memahami bahwa hidup adalah hal yang paling penting nilai yang besar. Setelah jenazah Nastena ditemukan, ia tidak dikuburkan di kuburan orang yang tenggelam, karena “para perempuan tidak mengizinkannya”, melainkan ia dikuburkan di antara bangsanya sendiri, melainkan di pinggir.

Cerita diakhiri dengan pesan penulis, yang jelas bahwa mereka tidak berbicara tentang Guskov, mereka tidak "mengingat" - baginya "hubungan waktu telah berantakan", dia tidak memiliki masa depan. Penulis berbicara tentang Nastena yang tenggelam seolah-olah dia masih hidup (tanpa pernah mengganti namanya dengan kata “almarhum”): “Setelah pemakaman, para wanita berkumpul di rumah Nadka dan menangis: mereka merasa kasihan pada Nasten.”. Dengan kata-kata ini, yang menandakan “hubungan waktu” yang dipulihkan untuk Nastena (akhir cerita rakyat tradisional adalah tentang kenangan seorang pahlawan selama berabad-abad), kisah V. Rasputin “Hidup dan Ingat” berakhir.

Judul bukunya adalah “Hidup dan Ingat”. Kata-kata ini memberi tahu kita bahwa segala sesuatu yang tertulis di halaman-halaman buku hendaknya menjadi pelajaran dalam kehidupan setiap orang. Hiduplah dan ingatlah bahwa dalam hidup ada pengkhianatan, kehinaan, kejatuhan manusia, ujian cinta karena pukulan ini. Hiduplah dan ingatlah bahwa Anda tidak dapat melawan hati nurani Anda dan itu dalam hitungan menit ujian yang berat kamu harus bersama orang-orang. Seruan “Hidup dan Ingat” ditujukan kepada kita semua: seseorang bertanggung jawab atas tindakannya!

Komposisi

Menampilkan kepada pembaca tragedi Nastena dan Andrei Guskov, Valentin Rasputin mengeksplorasi pengaruh deformasi pada seseorang dari suatu kekuatan yang bernama perang. Ceritanya tidak berisi deskripsi pertempuran, kematian di medan perang, eksploitasi tentara Rusia, dan kehidupan di garis depan. Hanya kehidupan di belakang. Namun, ini justru merupakan kisah tentang perang. Ia mengambil tempat yang selayaknya di antara mahakarya anti-perang klasik modern. Perang menghancurkan kehidupan keluarga Andrei dan Nastena, menghancurkan nasib Nadka, yang tetap menjadi janda dengan tiga orang anak; perang meninggalkan bekas yang tak terhapuskan pada setiap karakter dalam buku ini. Sebenarnya, perang memberi penulis sebuah plot. Lagi pula, jika tidak ada perang, Andrei Guskov tidak akan menjadi pembelot dan tidak akan menghancurkan kehidupan Nastena.

Cinta dan perang mereka adalah dua kekuatan pendorong nasib mereka, yang menentukan nasib pahit Nastena dan nasib memalukan Andrei. Meskipun, sejujurnya, mereka pada awalnya tidak cocok - Nastena yang manusiawi dan Andrei yang kejam. Dia adalah kebaikan dan kemuliaan spiritual itu sendiri, dia adalah sifat tidak berperasaan dan keegoisan yang mencolok. Perang bahkan membuat mereka semakin dekat pada awalnya, namun tidak ada cobaan yang dijalani bersama yang dapat mengatasi ketidakcocokan global mereka. Bagaimanapun, cinta, seperti hubungan lainnya, hancur karena pengkhianatan.

Perasaan Andrey terhadap Nastya agak konsumeris. Dia selalu ingin menerima sesuatu darinya - apakah itu benda dunia material (kapak, roti, senjata) atau perasaan. Jauh lebih menarik untuk memahami apakah Nastena mencintai Andrey? Dia terjun ke dalam pernikahan “seperti menyelam ke dalam air,” dengan kata lain, dia tidak berpikir dua kali tentang hal itu. Kecintaan Nastena kepada suaminya sebagian dibangun di atas rasa syukur, karena suaminya membawanya, seorang yatim piatu yang kesepian, ke rumahnya dan tidak membiarkan siapa pun menyakitinya. Keterikatannya pada Andrei sebagian dapat dijelaskan oleh perasaan bersalah karena mereka tidak memiliki anak. Nastena tidak menyangka itu mungkin salah Andrey. Jadi belakangan, entah kenapa, dia menyalahkan dirinya sendiri atas kejahatan suaminya. Namun pada hakikatnya Nastena tidak bisa mencintai orang lain selain suaminya, karena salah satu perintah suci keluarga baginya adalah kesetiaan dalam pernikahan.

Tidak diketahui apa jadinya hubungan mereka jika tidak ada perang. Tampaknya mereka akan membaik. Namun perang secara radikal mengubah nasib mereka. Seperti semua wanita, Nastena menantikan suaminya, mendambakannya, khawatir dan takut padanya. Dia juga memikirkannya. Jika Andrei adalah orang yang berbeda, kemungkinan besar dia akan kembali dari militer, dan mereka akan menjalani kehidupan keluarga yang biasa lagi. Segala sesuatu yang terjadi salah: Andrei kembali lebih cepat dari jadwal. Kembali sebagai pembelot. Seorang pengkhianat. Pengkhianat Tanah Air. Pada masa itu, stigma ini tidak dapat dihapuskan. Nastena tidak berpaling dari suaminya. Dia menemukan kekuatan untuk memahaminya. Perilaku ini adalah satu-satunya bentuk keberadaan yang mungkin baginya. Dia membantu Andrey karena wajar jika dia merasa kasihan, memberi dan bersimpati. Dia tidak lagi mengingat hal-hal buruk yang menggelapkan kehidupan keluarga mereka sebelum perang. Dia hanya tahu satu hal - suaminya dalam masalah besar, dia harus dikasihani dan diselamatkan. Dan dia menabung sebaik mungkin. Takdir mempertemukan mereka kembali dan mengirimkan mereka seorang anak sebagai cobaan berat.

Namun nyatanya, seorang anak hendaknya diutus sebagai pahala, sebagai kebahagiaan terbesar. Betapa Nastena pernah bermimpi tentang dia! Kini anak - buah kasih sayang orang tuanya - menjadi beban, dosa, meski ia dikandung dalam perkawinan yang sah. Dan lagi-lagi Andrei hanya memikirkan dirinya sendiri: “Kami tidak peduli padanya.” Dia bilang “kita”, tapi kenyataannya hanya dia yang “peduli”. Nastena tidak bisa acuh terhadap acara ini. Bagi Andrey, yang terpenting adalah anak itu lahir dan garis keluarga tetap berlanjut. Saat ini dia tidak memikirkan Nastya, yang harus menanggung rasa malu dan hina. Sebatas itulah rasa cintanya pada istrinya. Tentu tak bisa dipungkiri kalau Guskov lekat dengan Nastya. Kadang-kadang bahkan dia mengalami saat-saat kelembutan dan pencerahan, ketika dia berpikir dengan ngeri tentang apa yang dia lakukan, ke dalam jurang yang dalam dia mendorong istrinya.

Cinta mereka bukanlah cinta yang mereka tulis di novel. Ini adalah hubungan biasa antara pria dan wanita, suami dan istri. Jika bukan karena perang, hubungan ini tidak akan pernah menjadi “transparan”. Berkat perang, pengabdian Nastena kepada suaminya dan sikap konsumeris Guskov terhadap istrinya terungkap. Perang menghancurkan keluarga ini, begitu pula keluarga Nadka Berezkina dan ribuan keluarga lainnya. Meski ada yang masih berhasil menjaga hubungan, seperti Lisa dan Maxim Voloshin, Dan Lisa bisa berjalan dengan kepala tegak. Dan keluarga Guskov, bahkan jika mereka menyelamatkan keluarga mereka, tidak akan pernah bisa mengangkat mata karena malu. Karena baik dalam cinta maupun perang, di mana segala cara adil, Anda tetap harus menjaga martabat dan tetap jujur. Andrey tidak bisa jujur. Hal ini menentukan nasib sulit Nastena. Beginilah cara Rasputin mengungkap tema cinta dan perang dengan cara yang unik. Topik ini, jika diambil dari sudut pandang ini, bukanlah topik yang ketinggalan jaman. Mungkin itu sebabnya, di antara buku-buku yang pernah saya baca tentang Perang Patriotik Hebat, kisah Rasputin “Live and Remember” teringat dengan begitu jelas dan membekas dalam ingatan begitu lama.

Karya lain pada karya ini

Penguasaan penggambaran kehidupan rakyat dalam salah satu karya sastra Rusia abad ke-20. (V.G. Rasputin. “Hidup dan Ingat.”) Kisah V. Rasputin "Hidup dan Ingat" Mengapa "Hidup dan Ingat"? Masalah moralitas dalam sastra modern Masalah moralitas dalam sastra modern (berdasarkan cerita V. Rasputin “Live and Remember”) Review buku karya V.G. Rasputin “Live and Remember” Review buku V. Rasputin “Live and Remember” Seorang pria berperang menggunakan contoh cerita “Hidup dan Ingat” Arti Judul Cerita V. Rasputin “Hidup dan Ingat”

Materi yang kaya untuk dipahami masalah moral memberi sastra modern. Hari ini percakapan kita adalah tentang kisah V.G. Rasputin “Live and Remember.” Kisah “Live and Remember”, yang ditulis pada tahun 1974, menonjol dari sejumlah karya penulis lainnya. Pembaca dikejutkan oleh kecerahan, kekuatan, dan ketajaman pengalaman karakternya. Namun mereka menjelaskan makna cerita dengan cara yang berbeda.

Dengan segala drama nasib Andrei Guskov, bukan dia yang menyita perhatian utama penulis, melainkan Nasten. Gambarannya lebih besar, mengguncang imajinasi kita. Jika Nastena ditonjolkan secara emosional dalam cerita, maka dengan gambar inilah penulis mengaitkan beberapa masalah yang mengakar.

— Timbul pertanyaan: apa yang dilakukan Nastya sehingga sangat penting sehingga penulis, demi memahami hal ini, menempatkannya di latar depan cerita, menurunkan seseorang yang bernasib buruk seperti Andrei Guskov ke latar belakang? — Nastya menyelamatkan suaminya yang dalam kesulitan. “Dia memberinya tekanan secara fisik dan mental, membantunya bertahan hidup. — Tidakkah menurut Anda jawaban ini perlu diklarifikasi? Sangat penting untuk mengekspos sepenuhnya situasi yang digambarkan agar dapat membayangkan dengan jelas seluruh dramanya. Faktanya, Andrey bukan sekadar pria berkeluarga terhormat, suami Nastya yang butuh dukungan. Dia adalah pria yang melakukan kejahatan. Dan di sini Rasputin menempatkan Nastya, dan setelahnya para pembaca, di depan pertanyaan yang paling sulit: Apakah setiap orang berhak mendapat simpati? Atau, seperti yang ditunjukkan dalam judul topik pelajaran kita: apakah “belas kasihan terhadap mereka yang jatuh” selalu dibenarkan? Pertama-tama mari kita coba merenungkan materi kehidupan sehari-hari, berdasarkan pengalaman kita sendiri.

Pada saat yang sama, kita harus ingat bahwa kita mempunyai kesempatan untuk dibimbing dalam menilai perbuatan ini atau itu tidak hanya berdasarkan undang-undang (sebagaimana seharusnya dalam sidang pengadilan). Kita juga harus mempertimbangkan hukum moral. Untuk melakukan ini, sangat penting untuk memahami motif internal tindakan Nastena, untuk memahami logika dorongan emosionalnya. Apa yang memotivasi pahlawan wanita Rasputin. Mungkin ini adalah kepedulian terhadap kesejahteraan diri sendiri, yaitu motif yang bersifat egois?

- Pikiran karakter utama membantah asumsi seperti itu: “Jadi bagaimana kita bisa meninggalkannya sekarang? Yang perlu tidak punya hati sama sekali, malah hati yang memegang timbangan baja, menimbang mana yang untung dan mana yang tidak untung. Di sini dari orang lain. bahkan jika dia tiga kali najis, kamu tidak bisa mengabaikannya, tapi dia milikmu, sayang. Jika bukan Tuhan, maka kehidupan itu sendiri yang menyatukan mereka untuk menjaga mereka tetap bersama, apapun yang terjadi, apapun kemalangan yang menimpa mereka. “Bagaimana cara mengeluarkannya dari masalah ini. bagaimana cara hidup untuk membantu tanpa membuat kesalahan, tanpa bingung? Apapun yang terjadi padanya sekarang, dia bertanggung jawab”; “Bersalah – siapa bilang tidak bersalah! - tapi di mana kita sekarang bisa mendapatkan kekuatan untuk mengembalikannya ke tempat dia melompat ke tempat yang salah di mana dia seharusnya melompat? Pikiran Nastya menunjukkan hal itu, menyelamatkan Andrey. dia tidak peduli dengan kepentingan egois. Ada makna mendalam dalam tindakannya.

- Bayangkan: yang kejam akan datang, perang yang mengerikan, seperti kata mereka, bukan untuk hidup, tapi untuk kematian. Aliran darah mengalir di dunia. Kehidupan individu manusia diremehkan. Dan dalam kondisi seperti ini, di suatu tempat di pedalaman Rusia. di sudut jauh Siberia. seorang wanita lemah dan tak berdaya bangkit untuk ini. untuk melindungi satu orang saja dari kematian, bukan kematian fisik, tetapi moral, meskipun ada kepahitan umum. Ini adalah tugas dengan kompleksitas yang luar biasa. Dan bukan hanya pribadi. Ini adalah tugas nasional. Nastya sangat menyadari tanggung jawabnya terhadap orang lain: “Entah itu takdir atau lebih tinggi dari itu, tapi menurut Nastya. bahwa dia telah diperhatikan. dipisahkan dari rakyatnya." Kisah ini berulang kali menekankan hubungan Nastya dengan dunia “manusia” asalnya. Jalan keluar apa yang dia lihat dari situasi ini?

— “Selama bertahun-tahun Nastya terikat dengan desa. ke rumah, ke tempat kerja, dia tahu tempatnya, dia menjaga dirinya sendiri, karena ada sesuatu yang melekat padanya juga. disatukan menjadi satu kesatuan. Dan tiba-tiba, tiba-tiba, tali-tali itu mengendur - tali-tali itu tidak lepas seluruhnya, tetapi melemah.” Hal terpenting di sini adalah kesadaran sang pahlawan bahwa "... dia juga sedang menyatukan sesuatu, menyatukannya menjadi satu kesatuan." Artinya Nastena adalah bagian dari keseluruhan yang bisa disebut kehidupan masyarakat. Dan dia takut merusaknya.

— Bagi Nastya, hidup tanpa manusia adalah mustahil. Itulah sebabnya dia sangat khawatir tentang “putusnya hubungan dengan dunia manusia”, karena dia berada dalam posisi antara sesama penduduk desa dan Andrei. Arti dari semua tindakannya adalah upaya untuk mengembalikan Andrei kepada masyarakat. Hal ini ditegaskan dalam teks cerita: “Dahulu kala ibuku berkata: tidak ada kesalahan yang tidak bisa dimaafkan. Mereka bukan manusia, kan? Ketika perang berakhir, kita lihat saja nanti. Atau Anda bisa keluar untuk bertobat, atau sesuatu yang lain.”

— Demi menyelamatkan Andrei, Nastya siap menghadapi kesulitan apa pun: “Andrei... Mungkin kita tidak akan melakukan ini, ayo keluar? Saya akan pergi bersamamu ke mana pun, ke hukuman kerja paksa apa pun yang Anda inginkan - ke mana pun Anda pergi, saya juga akan pergi ke sana…” Dan bagaimana kita mengetahui sikap orang kedua terhadap Nastena? Penulis tidak memberikan penilaian secara langsung, melainkan melalui opini populer mengungkapkan sikapnya terhadap Nastya dan tindakannya. Hal ini terlihat pada akhir cerita: “Dan pada hari keempat Nastya terdampar di pantai dekat Karda. Mereka melapor ke Atamanovka, tetapi Mikheich sedang sekarat, dan Mishka si buruh tani dikirim untuk menjemput Nastena. Dia membawa Nastya kembali ke perahu, dan setelah mengantarkannya, dia, seperti seorang master, bermaksud menguburkannya di kuburan orang yang tenggelam. Para wanita tidak memberikannya. Dan mereka menguburkan Nastya di antara bangsanya sendiri, tepat di pinggir, dekat pagar reyot.

Komposisi

Perang... Kata itu sendiri berbicara tentang masalah dan kesedihan, kemalangan dan air mata. Berapa banyak orang yang tewas selama Perang Patriotik Hebat yang mengerikan ini!.. Tapi, sekarat, mereka tahu bahwa mereka berjuang untuk tanah mereka, untuk kerabat dan teman-teman mereka. Kematian memang menakutkan, tetapi kematian rohani seseorang jauh lebih mengerikan. Inilah tepatnya yang diceritakan oleh kisah V. Rasputin “Live and Remember”.

Penulis mengungkapkan jiwa desertir Andrei Guskov. Pria ini sedang berperang dan terluka serta terguncang lebih dari satu kali. Namun, setelah keluar dari rumah sakit, Andrei tidak pergi ke unitnya, melainkan diam-diam menuju desa asalnya, menjadi pembelot.

Tidak dalam cerita cerita detektif, hanya ada sedikit pahlawan, tetapi semua ini hanya memperkuat psikologi yang berkembang. V. Rasputin secara khusus menggambarkan gambar Andrei orang biasa dengan kemampuan mental dan spiritual rata-rata. Dia bukan seorang pengecut; dia dengan teliti menjalankan semua tugas prajuritnya di garis depan.

“Dia takut untuk maju ke depan,” kata penulisnya. - Dia mempersiapkan seluruh dirinya, sampai tetes terakhir dan pemikiran terakhir, untuk pertemuan dengan keluarganya - dengan ayahnya, ibu, Nastena - dan hidup dengan ini, pulih dan bernafas dengan ini, hanya itu yang dia tahu... Bagaimana dia bisa kembali lagi, di bawah peluru, di bawah kematian, ketika berada di dekatnya, di negara Anda sendiri, di Siberia? Apakah ini benar dan adil? Dia hanya ingin berada di rumah selama satu hari, untuk menenangkan jiwanya – lalu dia akan siap lagi untuk apa pun.” Ya, itulah yang ingin dilakukan Andrey. Namun ada sesuatu yang menghancurkan dirinya, sesuatu berubah. Jalannya ternyata panjang, dia terbiasa dengan gagasan ketidakmungkinan untuk kembali.

Pada akhirnya, dia membakar semua jembatannya dan menjadi pembelot, dan karenanya menjadi penjahat. Ketika Andrei berada di dekat rumahnya, dia menyadari betapa buruknya tindakannya, menyadari bahwa sesuatu yang buruk telah terjadi dan sekarang dia harus bersembunyi dari orang lain sepanjang hidupnya. Dalam nada inilah gambaran protagonis paling sering ditafsirkan. Namun perlu diingat bahwa Andrei masih terlalu muda untuk menjadi seperti itu pria heroik. Ia tidak ada niat untuk meninggalkannya, namun kerinduan terhadap kerabatnya, keluarganya, kampung halamannya ternyata paling kuat, dan hari dimana ia tidak diberikan liburan menjadi fatal.

Kisah ini bukan hanya tentang bagaimana seorang prajurit menjadi pembelot. Ini juga tentang kekejaman, kekuatan destruktif perang, yang membunuh perasaan dan keinginan seseorang. Jika ini terjadi, seseorang bebas sepenuhnya menjadi pahlawan. Jika tidak, maka rasa melankolis biasanya akan semakin kuat. Oleh karena itu, Andrei Guskov bukan hanya seorang pengkhianat, dia adalah orang yang ditakdirkan mati sejak awal. Dia lemah, tapi bisakah kamu menyalahkan dia karena lemah?

Tragedi cerita ini diperkuat oleh fakta bahwa tidak hanya Andrei yang meninggal di dalamnya. Mengikuti dia, dia mengambil istri mudanya dan anaknya yang belum lahir. Nastena adalah seorang wanita yang mampu mengorbankan segalanya demi orang yang dicintainya tetap hidup. Namun, meski mencintainya, dia tetap menganggap suaminya bersalah. Rasa sakitnya memperkuat kemungkinan kecaman dari sesama penduduk desa.

Seperti suaminya, Nastena adalah korban perang yang menghancurkan. Namun jika Andrei bisa disalahkan, maka Nastena adalah korban yang tidak bersalah. Dia siap menerima pukulan, kecurigaan orang-orang terkasih, kecaman tetangga, bahkan hukuman - semua ini membangkitkan simpati yang tak terbantahkan pada pembaca. “Perang menunda kebahagiaan Nastena, namun Nastena percaya bahkan selama perang bahwa kebahagiaan itu akan datang. Kedamaian akan datang, Andrei akan kembali, dan segala sesuatu yang terhenti selama bertahun-tahun akan bergerak maju kembali. Nastena tidak bisa membayangkan hidupnya dengan cara lain. Tapi Andrei datang lebih dulu, sebelum kemenangan, dan mengacaukan segalanya, mencampuradukkannya, membuatnya rusak - Nastena mau tak mau menebaknya. Sekarang saya harus memikirkan bukan tentang kebahagiaan - tentang hal lain. Dan ia, karena ketakutan, berpindah ke suatu tempat, terhalangi, dikaburkan - sepertinya tidak ada jalan keluar dari sana, tidak ada harapan.” Gagasan tentang kehidupan hancur, dan bersama mereka kehidupan itu sendiri. Setelah kehilangan dukungannya di pusaran air ini, Nastena memilih pusaran air lain: sungai membawa wanita itu ke dirinya sendiri, membebaskannya dari pilihan lain.

Valentin Rasputin, seorang humanis pada hakikatnya, dalam cerita “Hidup dan Ingat” menggambarkan sifat perang yang tidak manusiawi, yang memakan korban jiwa bahkan dalam jumlah berapa pun. jarak yang sangat jauh.

Karakter utama buku - Andrei Guskov, “seorang pria efisien dan pemberani yang menikahi Nastya lebih awal dan tinggal bersamanya selama empat tahun sebelum perang.” Tapi di sini kehidupan yang damai Rakyat Rusia tanpa basa-basi diserbu oleh Yang Agung Perang Patriotik. Bersama seluruh penduduk laki-laki, Andrei juga ikut berperang. Tidak ada yang meramalkan situasi yang aneh dan tidak dapat dipahami seperti itu, dan sekarang, sebagai pukulan tak terduga bagi Nastena, berita bahwa suaminya Andrei Guskov adalah seorang pengkhianat. Tidak setiap orang diberi kesempatan untuk mengalami kesedihan dan rasa malu seperti itu. Kejadian ini tiba-tiba menjungkirbalikkan dan mengubah kehidupan Nastya Guskova. “...Di mana kamu, kawan, mainan apa yang kamu mainkan ketika takdirmu ditentukan? Mengapa Anda setuju dengannya? Mengapa, tanpa pikir panjang, kamu memotong sayapmu, pada saat kamu sangat membutuhkannya, pada saat kamu perlu terbang menjauh dari masalah bukan dengan merangkak, tetapi dengan terbang?” Sekarang dia berada di bawah kuasa perasaan dan cintanya. Tersesat di kedalaman kehidupan desa, drama wanita diekstraksi dan ditampilkan sebagai gambar hidup, yang semakin banyak ditemui dengan latar belakang perang.

Penulis mengklaim Nastena adalah korban perang dan hukumnya. Dia tidak bisa bertindak sebaliknya, tidak menuruti perasaan dan kehendak takdirnya. Nastya mencintai dan mengasihani Andrei, tetapi ketika rasa malu atas penilaian manusia atas dirinya sendiri dan atas anaknya yang belum lahir mengalahkan kekuatan cinta untuk suami dan kehidupannya, dia melangkah ke laut dari perahu di tengah Angara, sekarat di antara dua pantai - the pantai suaminya dan pantai seluruh rakyat Rusia. Rasputin memberi pembaca hak untuk menilai tindakan Andrei dan Nastena, untuk mengidentifikasi sendiri semua yang baik dan menyadari semua yang buruk.

Penulis sendiri - penulis yang baik hati, cenderung memaafkan seseorang daripada mengutuk, apalagi mengutuk tanpa ampun. Dia mencoba memberikan pahlawannya kesempatan untuk mengoreksi. Namun ada fenomena dan peristiwa yang tidak dapat ditoleransi oleh orang-orang di sekitar para pahlawan, sehingga penulis tidak mampu memahaminya. kekuatan mental, tapi hanya ada satu penolakan. Valentin Rasputin, dengan kemurnian hati yang tiada habisnya bagi seorang penulis Rusia, menunjukkan penduduk desa kami dalam situasi yang paling tidak terduga.

Penulis membandingkan kebangsawanan Nastena dengan pikiran liar Guskov. Contoh Andrei yang menerkam betis dan membullynya, jelas dia kalah gambar manusia, benar-benar menarik diri dari orang lain. Nastya mencoba berunding dengannya dan menunjukkan kesalahan suaminya, tapi dia melakukannya dengan penuh kasih dan tidak memaksa. Penulis memperkenalkan banyak pemikiran tentang kehidupan ke dalam ceritanya. Kami melihat hal ini dengan sangat baik ketika Andrey dan Nastya bertemu. Para pahlawan merana dalam pikirannya bukan karena melankolis atau kemalasan, tetapi karena ingin memahami tujuannya kehidupan manusia.

Gambaran yang dijelaskan oleh Rasputin sangat bagus dan beragam. Di sinilah kehidupan khas desa citra kolektif kakek Mikheich dan istrinya, Semyonovna yang konservatif dan ketat. Dan citra prajurit Maxim Volozhin, berani dan heroik, tidak menyia-nyiakan usahanya, berjuang untuk Tanah Air. Banyak wajah dan gambar kontroversial seorang wanita sejati Rusia - Nadka, ditinggal sendirian dengan tiga anak. Dialah yang membenarkan kata-kata N.A. Nekrasov: "...bagian Rusia, bagian perempuan." Dan kehidupan selama perang, dan itu akhir yang bahagia mempengaruhi nasib desa Atamanovka.

Valentin Rasputin, dengan semua yang ditulisnya, meyakinkan kita bahwa ada cahaya dalam diri seseorang dan sulit untuk memadamkannya, apa pun kondisinya. Dalam para pahlawan V.G. Rasputin sendiri memiliki perasaan puitis tertentu, bertentangan dengan persepsi kehidupan yang sudah mapan. Ikuti kata-kata Valentin Grigorievich Rasputin: “Hidup selamanya, cinta selamanya.”