ปัญหาการสร้างบุคลิกภาพ ข้อโต้แย้งจากวรรณกรรม EGE ภาษารัสเซีย
|
นวนิยายเรื่อง "The Scaffold" โดยนักเขียนชาวคีร์กีซ Chingiz Aitmatov" (ตีพิมพ์ครั้งแรกในปี 1986 ในนิตยสาร " โลกใหม่»):
|
ข้อมูลเพิ่มเติม
Chingiz Torekulovich Aitmatov (2471-253 8) - นักเขียนชาวคีร์กีซ. นักเขียนประชาชนคีร์กีซสถาน. ผู้ชนะรางวัลมากมายไม่เพียงแต่ระดับรัฐเท่านั้น แต่ยังรวมถึงรางวัลระดับนานาชาติด้วย
ผลงาน:
จามิลา (195 8)
ต้นป็อปลาร์ของฉันในผ้าพันคอสีแดง (1961)
ครูคนแรก (1961)
ลาก่อน กยอลซารี (1966)
เรือกลไฟสีขาว (1970)
รถเครนยุคแรก (1975)
Piebald Dog วิ่งไปตามขอบทะเล (1977)
หยุด Buranny (I ยาวนานกว่าหนึ่งศตวรรษกินเวลาหนึ่งวัน); (1980)
นั่งร้าน (1986)
ฯลฯ
หัวข้อส่วนตัวคือการทรยศ ตัดกับธีมที่เลือก
หัวข้อส่วนตัวคือการทรยศ ตัดกับธีมที่เลือก
|
บ่อยครั้งในชีวิตคนเราต้องทำ ทางเลือกทางศีลธรรมต่อหน้ามโนธรรมของคุณเอง: ยอมจำนนต่อสถานการณ์หรือแสดงความแข็งแกร่งของอุปนิสัยของคุณ ในเรื่อง "Sotnikov" เขียนเมื่อปี 1970 นักเขียนชาวเบลารุส Vasil Bykov วิเคราะห์พฤติกรรมของนักสู้ในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ เผยให้เห็นประสบการณ์เชิงลึกของพรรคพวกสองคนที่ไปที่หมู่บ้านเพื่อรับอาหารสำหรับการปลดประจำการและถูกจับตัวไป Sotnikov ยังคงซื่อสัตย์ต่อหน้าที่ของเขาในฐานะมนุษย์และพลเมืองจนกระทั่งลมหายใจสุดท้ายของเขา เมื่อเขาถูกพาไปแขวนคอ เขายังคงพยายามปกป้องผู้บริสุทธิ์ ชาวประมงทรยศเพื่อนของเขา กลายเป็นเพชฌฆาตและเข้าร่วมเป็นตำรวจ |
ข้อมูลเพิ่มเติม
Vasil Vladimirovich Bykov (2467-2546) - นักเขียนชาวเบลารุสและ บุคคลสาธารณะผู้เข้าร่วมในมหาสงครามแห่งความรักชาติ ผลงานของเขาส่วนใหญ่เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับมหาราช สงครามรักชาติซึ่งแสดงให้เห็นทางเลือกทางศีลธรรมของบุคคลในช่วงเวลาที่น่าทึ่งที่สุดของชีวิต
ผลงาน:
เครนร้องไห้ (1959)
จรวดลูกที่สาม (พ.ศ. 2502(
อัลไพน์บัลลาด (1963)
คนตายไม่เจ็บ (1965)
สะพาน Kruglyansky (196 8)
ซอตนิคอฟ (1970)
โอเบลิสก์ (1971)
จนถึงรุ่งเช้า (1972)
วูล์ฟแพ็ค (1974)
ไปและไม่กลับมา (197 8)
สัญญาณแห่งปัญหา (1982)
นวนิยาย
เหมืองหิน (1986)
ราวด์อัพ (1986)
The Long Road Home (2002) – หนังสือแห่งความทรงจำ
ปัญหา (rp. ปัญหาa - สิ่งที่ถูกโยนไปข้างหน้านั่นคือแยกออกจากแง่มุมอื่นของชีวิต) คือความเข้าใจในอุดมคติของนักเขียนเกี่ยวกับลักษณะทางสังคมที่เขาบรรยายในงาน ความเข้าใจนี้ประกอบด้วยความจริงที่ว่าผู้เขียนเน้นย้ำและเสริมความแข็งแกร่งให้กับคุณสมบัติลักษณะความสัมพันธ์ของตัวละครที่ปรากฎซึ่งเขาพิจารณาจากโลกทัศน์ในอุดมคติของเขาว่าเป็นสิ่งที่สำคัญที่สุด
การกำหนดภารกิจหลักของศิลปะ Chernyshevsky เน้นย้ำว่า "นอกเหนือจากการสืบพันธุ์ของชีวิตแล้ว ศิลปะยังมีความหมายอีกอย่างหนึ่งด้วย - คำอธิบายเกี่ยวกับชีวิต" (99, 85) เมื่อเห็นด้วยในหลักการแล้ว ควรสังเกตว่าคำว่า "คำอธิบาย" ไม่เหมาะกับงานศิลปะโดยสิ้นเชิง แต่จะเหมาะสมกว่าในทางวิทยาศาสตร์ นักเขียนไม่ค่อยใช้ความพยายามเพียงเล็กน้อยในการ "อธิบาย" ความคิดของตน เกือบทุกครั้งพวกเขาแสดงความเข้าใจในตัวละครในการพรรณนา
ดังนั้นในบทกวี "ยิปซี" ของพุชกินจึงมีการแสดงตัวละครของชาวยิปซี "ป่า" ที่เร่ร่อนอยู่ในสเตปป์แห่งเบสซาราเบียและตัวละคร ชายหนุ่ม Aleko ซึ่งก่อนหน้านี้เคยอยู่ในแวดวงการศึกษาและรักอิสระของสังคมเมืองใหญ่ แต่หนีจาก "การถูกจองจำในเมืองที่อบอ้าว" ("เขาถูกกฎหมายข่มเหง") ไปยังพวกยิปซี นี่คือแก่นเรื่องของบทกวีที่ไม่ธรรมดา จนกระทั่งผู้อ่านชาวรัสเซียไม่รู้จัก นี่เป็นธีมใหม่ของบทกวีที่สร้างขึ้นจากปัญหาโรแมนติกใหม่ซึ่งเป็นสิ่งที่กวีเน้นย้ำในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ในภาพ ชีวิตยิปซีอิสรภาพที่สมบูรณ์ของเธอการไม่มีการบังคับใด ๆ ในตัวเธอ (แรงงาน, พลเรือน, ครอบครัว) และในลักษณะของ Aleko - ความปรารถนาที่จะเข้าร่วมชีวิตอิสระของชาวยิปซีที่จะกลายเป็น "อิสระเหมือนพวกเขา" และความล้มเหลวของแรงบันดาลใจดังกล่าว อันเกิดจากราคะตัณหาอันเห็นแก่ตัวในดวงวิญญาณของเขา เลี้ยงดู "ด้วยการถูกจองจำจากเมืองที่อับจน"
ปัญหายังคงอยู่ ในระดับที่มากขึ้นกว่าเรื่องจะขึ้นอยู่กับโลกทัศน์ของผู้เขียน ดังนั้นชีวิตของนักเขียนที่มีโลกทัศน์ทางอุดมการณ์ต่างกันจึงสามารถรับรู้ชีวิตของสภาพแวดล้อมทางสังคมเดียวกันได้แตกต่างกัน Gorky และ Kuprin แสดงเป็นภาพของพวกเขา
ขึ้นอยู่กับการผลิตของสภาพแวดล้อมการทำงานของโรงงาน อย่างไรก็ตามด้วยความตระหนักรู้ถึงชีวิตของเธอพวกเขาจึงอยู่ห่างไกลกัน ในนวนิยายเรื่อง "Mother" และในละครเรื่อง "Enemies" กอร์กีสนใจผู้คนในสภาพแวดล้อมนี้ซึ่งมีความคิดทางการเมืองและศีลธรรมที่เข้มแข็ง เขาสังเกตเห็นการตระหนักรู้ในตนเองแบบสังคมนิยมที่งอกขึ้นมาในตัวพวกเขา การพัฒนาซึ่งจะทำให้สภาพแวดล้อมของชนชั้นนี้กลายเป็นพลังที่กระตือรือร้นและก้าวหน้าทางสังคมมากที่สุดในการต่อต้านระบบขุนนางกระฎุมพีที่เสื่อมโทรมทั้งหมด Kuprin ในเรื่อง "Moloch" มองเห็นคนงานจำนวนมากที่เหนื่อยล้าและทนทุกข์ผู้คนสมควรได้รับความเห็นอกเห็นใจไม่สามารถต้านทานนายทุน Moloch ผู้ซึ่งกลืนกินความแข็งแกร่งจิตใจสุขภาพและทำให้เกิดความคิดที่ขมขื่นที่สุดในหมู่ผู้มีมนุษยธรรม ปัญญาชนผู้มีความคิดที่เป็นประชาธิปไตย
แต่ตัวพวกเขาเอง ตัวละครทางสังคมที่ปรากฎในงานและความเข้าใจทางอารมณ์ในส่วนของผู้เขียนอาจมีสัดส่วนที่แตกต่างกัน ในงานวรรณกรรมสมัยโบราณ ยุคกลางและจุดเริ่มต้นของสมัยใหม่ หลายชิ้น ความเข้าใจในตัวละคร การระบุตัวตนและการเสริมสร้างความเข้มแข็งของบางเรื่องที่สำคัญที่สุด คุณสมบัติมักจะมีมากขึ้นสำหรับผู้เขียนและผู้อ่านเอง สำคัญแทนที่จะพรรณนาถึงตัวละครเหล่านี้ด้วยความสมบูรณ์ ความเก่งกาจและความเป็นจริงทั้งหมด ในเวลาเดียวกันลักษณะตัวละครที่ผู้เขียนได้รับการยอมรับนั้นได้รับการเน้นย้ำและทวีความรุนแรงมากจนบดบังและอยู่ภายใต้บังคับบัญชาอื่น ๆ ทั้งหมด เป็นผลให้ตัวละครกลายเป็นเพียงพาหะของคุณสมบัติที่สำคัญที่สุดเหล่านี้ - ความกล้าหาญ, ความเสียสละ, ภูมิปัญญาหรือความโหดร้าย, คำเยินยอ, ความโลภ ฯลฯ และคุณสมบัติเหล่านี้เองก็ได้รับความหมายทั่วไปที่กว้างขวาง ภาพของตัวละครในผลงานตามความเข้าใจในตัวละครของพวกเขาได้รับความหมายเล็กน้อยอย่างง่ายดาย
นี่คือวิธีที่เช็คสเปียร์พรรณนาถึงเจ้าชายแฮมเล็ตแห่งเดนมาร์ก โดยเน้นย้ำและทำให้ความผันผวนทางศีลธรรมในตัวละครของเขารุนแรงขึ้น การต่อสู้ภายในที่ยากลำบากระหว่างสำนึกในหน้าที่ในการล้างแค้นที่บิดาของเขาเสียชีวิตจากฆาตกรผู้ได้ยึดบัลลังก์ และความคลุมเครือ จิตสำนึกถึงความเป็นไปไม่ได้ที่จะยืนอยู่คนเดียวเพื่อต่อต้านความชั่วร้ายที่ครอบงำอยู่รอบตัวเขา ดังนั้นภาพนี้จึงได้รับคำนามร่วมกัน
Moliere ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Tartuffe" นำเสนอตัวละครหลักเป็นนักต้มตุ๋นและคนหน้าซื่อใจคดที่หลอกลวงคนที่ตรงไปตรงมาและ คนที่ซื่อสัตย์บรรยายถึงความคิดและการกระทำทั้งหมดของเขา
อันเป็นการแสดงธรรมขั้นพื้นฐานนี้ ลักษณะเชิงลบอักขระ. พุชกินเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้:“ ใน Moliere คนหน้าซื่อใจคดลากตามภรรยาของผู้มีพระคุณของเขาคนหน้าซื่อใจคด; ยอมรับอสังหาริมทรัพย์เพื่อความปลอดภัย - คนหน้าซื่อใจคด; ขอน้ำสักแก้ว - คนหน้าซื่อใจคด" (50, 322) ชื่อทาร์ทัฟเฟกลายเป็นคำนามทั่วไปสำหรับคนหน้าซื่อใจคด
เมื่อวิเคราะห์ภาพและผลงานทั้งหมดดังกล่าว เราจะต้องใส่ใจไม่เพียงแต่ปัญหาที่ตรงประเด็นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแก่นแท้ทางสังคมและประวัติศาสตร์ของตัวละครที่ปรากฎในภาพด้วย ซึ่งทำให้สามารถเข้าใจสิ่งเหล่านี้ในลักษณะดังกล่าวได้ คุณ โมลิแยร์ ทาร์ทัฟเฟ่- นี่ไม่ใช่กลุ่มคนธรรมดาที่บุกเข้าไปในสภาพแวดล้อมอันสูงส่ง เขาปกปิดการหลอกลวงของเขาอย่างหน้าซื่อใจคดด้วยการสั่งสอนเรื่องศีลธรรมทางศาสนา ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของนักบวชฝ่ายปฏิกิริยาของฝรั่งเศสในยุคของโมลิแยร์ ในยุคต่อๆ มา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 นักเขียนชั้นนำจากประเทศต่างๆ ในยุโรปเริ่มเจาะลึกเข้าไปในแก่นแท้ของความสัมพันธ์ของมนุษย์ เพื่อเข้าใจความเชื่อมโยงระหว่างตัวละครของมนุษย์และ สภาพแวดล้อมที่เฉพาะเจาะจง, สภาพความเป็นอยู่บางประการ ดังนั้นการรับรู้ถึงตัวละครของฮีโร่ที่พวกเขาแสดงจึงมีความหลากหลายและหลากหลายมากขึ้นเรื่อยๆ ปัญหาของงานตอนนี้อยู่ที่ข้อเท็จจริงที่ว่ามากที่สุด คุณสมบัติที่สำคัญตัวละครของตัวละครโดดเด่นท่ามกลางตัวละครอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับพวกเขา แต่บางครั้งก็ขัดแย้งกับพวกเขา
ในการทำงานที่สมจริง ประเด็นต่างๆ อาจวิเคราะห์ได้ยากเป็นพิเศษ เนื่องจากงานเหล่านี้มักจะมีแนวคิดที่หลากหลายมาก การแสดงตัวละครที่หลากหลาย และในความหลากหลายของภาพ คุณลักษณะสำคัญเหล่านั้นที่สำคัญที่สุดสำหรับผู้เขียนก็ได้รับการเปิดเผย ตัวอย่างนี้คือการแสดงภาพของตัวละครหลักบางตัวใน War and Peace ของ L. Tolstoy ดังนั้นนักเขียนจึงแสดงเจ้าชายอังเดรในความสัมพันธ์และความสัมพันธ์กับฮีโร่มากมายทั้งในชีวิตที่สงบสุขและในสงคราม บุคลิกภาพของเขาแสดงคุณสมบัติที่หลากหลาย - ความฉลาด, การศึกษา, ความสามารถในการทำกิจกรรมทางทหารและของรัฐบาล, ทัศนคติที่สำคัญต่อโลก, ความเห็นอกเห็นใจอย่างจริงใจต่อพ่อและน้องสาวของเขา, ความรักต่อลูกชายและนาตาชา, ทัศนคติที่เป็นมิตรต่อปิแอร์ ฯลฯ
แต่ความสามารถรอบด้านของตัวละครของ Andrei นี้ยังคงปกปิดความเข้าใจของผู้เขียนบางคน ตอลสตอยมุ่งความสนใจไปที่คุณลักษณะเหล่านั้นที่ดูเหมือนสำคัญที่สุดสำหรับเขาในด้านคุณธรรมและจิตวิทยา
ในแง่ทฤษฎีนี่เป็นหลักการส่วนบุคคลที่พัฒนามากเกินไปและมีเหตุผลบางอย่างความโดดเด่นของขอบเขตทางจิตของจิตสำนึกเหนืออารมณ์และทัศนคติที่ไม่เชื่อต่อชีวิตที่ตามมา การปรากฏตัวของตัวละครที่มีความสมบูรณ์ของพฤติกรรมโลกทัศน์และประสบการณ์เป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการดำรงอยู่ของมหากาพย์และ ผลงานละคร 1 .
เมื่อวิเคราะห์ปัญหา เราต้องจำไว้ว่านักเขียนมักจะหันไปใช้การเปรียบเทียบตัวละครและเปิดเผยลักษณะที่ผู้เขียนสนใจผ่านการเปรียบเทียบ ในขณะเดียวกัน แง่มุมต่างๆ ของตัวละครที่ดูเหมือนนักเขียนจะมีความสำคัญ สำคัญที่สุด และเป็นปัญหาทางอุดมการณ์ของงานนั้นก็โดดเด่นอย่างชัดเจนเป็นพิเศษ ดังนั้นแม้แต่ในนิทานพื้นบ้านแม่มดที่ดีก็ยังถูกเปรียบเทียบ แม่เลี้ยงที่ชั่วร้ายพี่ชายที่ฉลาด - น้องชาย Ivan the Fool ซึ่งกลายเป็นคนฉลาดและโชคดีกว่าพวกเขา
ลักษณะที่ตรงกันข้ามของตัวละครมักจะเน้นย้ำอย่างมากในงานแนวคลาสสิก สิ่งที่ตรงกันข้ามเป็นส่วนสำคัญของปัญหาในงานที่สมจริง พวกเขาสะท้อนและหักเหความขัดแย้งที่แท้จริงของความเป็นจริงด้วยความชัดเจนมากยิ่งขึ้น ดังนั้นเรื่องราวของ "Princess Mary" ของ Lermontov จึงถูกสร้างขึ้นจากสิ่งที่ตรงกันข้ามกับตัวละครของ Pechorin ด้วยแรงบันดาลใจโรแมนติกที่ลึกซึ้งและซ่อนเร้นของเขาและตัวละครของ Grushnitsky ที่มีความโรแมนติกที่แสร้งทำเป็นและโอ้อวด เรื่องราวของ Chekhov เรื่อง "The Man in a Case" - ตรงกันข้ามกับความขี้ขลาดทางการเมืองของ Belikov และความคิดอิสระของ Kovalenko; “ Russian Forest” โดย Leonov - ในสิ่งที่ตรงกันข้ามกับพลเมือง
"ในวรรณคดีสมัยใหม่มีความเข้าใจผิดอย่างกว้างขวางว่าแนวคิดเรื่อง "ตัวละคร" ล้าสมัยเนื่องจากในจิตสำนึกของมนุษย์สมัยใหม่มันแสดงถึงบางสิ่งที่ไม่มั่นคงและวุ่นวาย ความคิดดังกล่าวมีพื้นฐานมาจากประสบการณ์ของวรรณกรรม "กระแสแห่งจิตสำนึก" (J . Joyce, M. Proust) แสดงออกอย่างต่อเนื่องโดยตัวแทนของ "นวนิยายใหม่" ของฝรั่งเศส (A. Robbe-Grice, N. Sarraute) จิตสำนึกที่ "บริสุทธิ์" ของบุคคลที่สูญเสียบุคลิกภาพของเขาภายใต้แรงกดดันจากความประทับใจภายนอกคือ ประกาศให้เป็นหัวข้อของการพรรณนาทางศิลปะ ตัวละครนี้ถือเป็น "การสนับสนุน" เท่านั้น (ไม่จำเป็นด้วยซ้ำ) เพื่อสร้างจิตสำนึกที่ "บริสุทธิ์" นี้หมายถึงการปฏิเสธในเวลาเดียวกัน ระบบทั้งหมดของการพัฒนาทางศิลปะของชีวิต ลักษณะของมหากาพย์และการละคร ดังนั้นสโลแกนของ "ต่อต้านนวนิยาย" "ต่อต้านโรงละคร" ฯลฯ ทั่วไปในสุนทรียศาสตร์สมัยใหม่
ความซื่อสัตย์ของ Vikhrov และอาชีพและการทุจริตของ Gratsiansky; “ The Living and the Dead” โดย Simonov มีพื้นฐานมาจากความแตกต่างระหว่างความรักชาติที่มีสติอย่างลึกซึ้งของ Serpilin, Sintsov และตัวแทนอื่น ๆ ของสังคมโซเวียตกับความเห็นแก่ตัวที่ขี้ขลาดของคนเช่น Baranov
ปัญหาของงานวรรณกรรมอาจสะท้อนให้เห็น ด้านที่แตกต่างกัน ชีวิตสาธารณะ- อาจเป็นศีลธรรม ปรัชญา สังคม อุดมการณ์-การเมือง สังคม-การเมือง ฯลฯ ขึ้นอยู่กับลักษณะของตัวละครและความขัดแย้งที่ผู้เขียนเน้น
พุชกินในลักษณะของ Onegin, Lermontov ใน Pechorin ส่วนใหญ่ตระหนักถึงความไม่พอใจทางอุดมการณ์และการเมืองต่อวิถีชีวิตแบบปฏิกิริยาของรัสเซีย ทูร์เกเนฟใน " รังอันสูงส่ง"ประการแรกเผยให้เห็นใน Lavretsky ถึงความรู้สึกของหน้าที่พลเมืองและศีลธรรมต่อรัสเซียและประชาชน ใน "Fathers and Sons" ของ Turgenev ความสนใจหลักมุ่งเน้นไปที่ตำแหน่งทางปรัชญาของวีรบุรุษโดยเฉพาะในมุมมองเชิงวัตถุของ Bazarov; เหตุใดจึงเป็นเช่นนี้ในนวนิยาย สถานที่สำคัญถูกครอบครองโดยการอภิปรายเชิงปรัชญาระหว่าง
สิ่งที่สำคัญอย่างยิ่งคืองานวรรณกรรมที่ลึกซึ้งและมีความสำคัญในเนื้อหานั้นมีความลึกซึ้งเพียงใด ความสำคัญและความลึกของปัญหาขึ้นอยู่กับความขัดแย้งของความเป็นจริงที่ร้ายแรงและสำคัญเพียงใด ซึ่งผู้เขียนสามารถตระหนักได้เนื่องจากลักษณะเฉพาะของโลกทัศน์ของพวกเขา
ตัวอย่างเช่นนี่คือความแตกต่างในการพรรณนาถึงชีวิตชาวนาระหว่าง Turgenev และ Nekrasov Turgenev ด้วยมุมมองการรู้แจ้งแบบเสรีนิยมมองเห็นความทุกข์ทรมานของพวกเขาในชีวิตของชาวนาภายใต้แอกของเจ้าของที่ดินและตระหนักว่าความโชคร้ายและความเศร้าโศกของผู้คนไม่ได้เกิดจากความโหดร้ายและความเหลื่อมล้ำของขุนนางแต่ละคนมากนัก แต่มาจาก ตำแหน่งทาสของชาวนาโดยทั่วไป แต่เขาสนใจในศักดิ์ศรีทางศีลธรรมของชาวนาแต่ละคนเป็นหลัก และแสดงให้เห็นว่าบ่อยครั้งที่ชาวนาไม่เพียงแต่จะมีระดับมากกว่าเจ้าของที่ดินเท่านั้น ใจดีแต่ยังมีความฉลาดและความโน้มเอียงด้านสุนทรียภาพอย่างลึกซึ้งและบางครั้งก็มีความสามารถในการสร้างความไม่พอใจทางสังคม การเปิดเผยถึงคุณสมบัติทางศีลธรรมอันสูงส่งและศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ของผู้คนจากประชาชนเป็นการแสดงออกถึงการประท้วงของนักเขียนต่อการเป็นทาส
Nekrasov ซึ่งมีอุดมคติประชาธิปไตยแบบปฏิวัติของเขาเข้าใจชีวิตของผู้คนอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น ในการวาดภาพของเขาชาวนาซึ่งถูกกดขี่โดยเจ้าของที่ดินและเจ้าหน้าที่เป็นอันดับแรกคือคนงาน "ผู้หว่านและผู้พิทักษ์" ของดินแดนบ้านเกิดของเขาซึ่งเป็นผู้สร้างคุณค่าทางวัตถุทั้งหมดที่ทั้งสังคมอาศัยอยู่ และในขณะเดียวกัน ชาวนาของเขาก็เป็นพลังทางสังคมที่เป็นอิสระซึ่งสามารถต้านทานทาสของมันได้
จากที่กล่าวมาข้างต้น เราสามารถสรุปได้ว่าปัญหาแสดงถึงด้านที่กระตือรือร้นของเนื้อหาเชิงอุดมคติของงานมากกว่าแก่นเรื่อง และแก่นเรื่องส่วนใหญ่ถูกกำหนดโดยผู้มีปัญหา
นักเขียนมักจะเลือกตัวละครและความสัมพันธ์บางอย่างสำหรับการพรรณนาของเขาอย่างแม่นยำเสมอ เพราะเขาสนใจเป็นพิเศษในแง่มุมและคุณสมบัติของตัวละครและความสัมพันธ์เหล่านี้เป็นพิเศษ
1) ปัญหาความทรงจำทางประวัติศาสตร์ (ความรับผิดชอบต่อผลที่ขมขื่นและเลวร้ายของอดีต)
ปัญหาความรับผิดชอบระดับชาติและมนุษย์เป็นประเด็นสำคัญประการหนึ่งในวรรณกรรมในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 ตัวอย่างเช่น A.T. Tvardovsky ในบทกวีของเขา "By Right of Memory" เรียกร้องให้มีการคิดใหม่เกี่ยวกับประสบการณ์ที่น่าเศร้าของลัทธิเผด็จการ หัวข้อเดียวกันนี้ถูกเปิดเผยในบทกวี "Requiem" ของ A.A. คำตัดสินเกี่ยวกับระบบของรัฐซึ่งมีพื้นฐานมาจากความอยุติธรรมและการโกหกนั้นออกเสียงโดย A.I. Solzhenitsyn ในเรื่อง "วันหนึ่งในชีวิตของ Ivan Denisovich"
2) ปัญหาการอนุรักษ์โบราณสถานและการดูแลโบราณสถาน
.
ปัญหา ทัศนคติที่ระมัดระวังถึง มรดกทางวัฒนธรรมยังคงอยู่ตรงกลางเสมอ ความสนใจทั่วไป- ในช่วงหลังการปฏิวัติที่ยากลำบาก เมื่อการเปลี่ยนแปลงในระบบการเมืองมาพร้อมกับการโค่นล้มค่านิยมก่อนหน้านี้ ปัญญาชนชาวรัสเซียทำทุกอย่างที่ทำได้เพื่อรักษาโบราณวัตถุทางวัฒนธรรม ตัวอย่างเช่น นักวิชาการ D.S. Likhachev ป้องกันไม่ให้ Nevsky Prospect ถูกสร้างขึ้นด้วยอาคารสูงมาตรฐาน ที่ดินของ Kuskovo และ Abramtsevo ได้รับการบูรณะโดยใช้เงินทุนจากช่างภาพชาวรัสเซีย ชาวเมือง Tula ยังดูแลอนุสรณ์สถานโบราณด้วย: รูปร่างหน้าตาของพวกเขายังคงอยู่ ศูนย์ประวัติศาสตร์เมือง โบสถ์ เครมลิน
ผู้พิชิตสมัยโบราณได้เผาหนังสือและทำลายอนุสาวรีย์เพื่อกีดกันผู้คนในความทรงจำทางประวัติศาสตร์
3) ปัญหาทัศนคติต่ออดีต ความจำเสื่อม รากเหง้า
“ การไม่เคารพบรรพบุรุษเป็นสัญญาณแรกของการผิดศีลธรรม” (A.S. Pushkin) Chingiz Aitmatov เรียกบุคคลที่จำเครือญาติของเขาไม่ได้ซึ่งสูญเสียความทรงจำ mankurt (“ หยุดพายุ”) Mankurt เป็นชายที่ถูกบังคับจำ นี่คือทาสที่ไม่มีอดีต เขาไม่รู้ว่าเขาเป็นใคร มาจากไหน ไม่รู้ชื่อ จำวัยเด็ก พ่อและแม่ไม่ได้ พูดง่ายๆ ก็คือเขาไม่รู้จักตัวเองในฐานะมนุษย์ ผู้เขียนเตือนว่ามนุษย์ที่ต่ำกว่ามนุษย์เช่นนี้เป็นอันตรายต่อสังคม
เมื่อไม่นานมานี้ ก่อนถึงวันแห่งชัยชนะอันยิ่งใหญ่ คนหนุ่มสาวถูกถามบนท้องถนนในเมืองของเราว่าพวกเขารู้เกี่ยวกับจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดของมหาสงครามแห่งความรักชาติหรือไม่ เกี่ยวกับใครที่เราต่อสู้ด้วย G. Zhukov คือใคร... คำตอบนั้นน่าหดหู่ใจ: คนรุ่นใหม่ไม่รู้วันที่เริ่มสงคราม ชื่อผู้บัญชาการ หลายคนไม่เคยได้ยินเกี่ยวกับการรบที่สตาลินกราด Kursk Bulge...
ปัญหาการลืมอดีตเป็นเรื่องที่ร้ายแรงมาก คนที่ไม่เคารพประวัติศาสตร์และไม่เคารพบรรพบุรุษของเขาก็คือแมนเคิร์ตคนเดียวกัน ฉันแค่อยากจะเตือนคนหนุ่มสาวเหล่านี้ถึงเสียงร้องอันแหลมคมจากตำนานของช. คุณชื่ออะไร?
4) ปัญหาเป้าหมายที่ผิดพลาดในชีวิต
“ บุคคลไม่ต้องการที่ดินสามแห่งไม่ใช่อสังหาริมทรัพย์ แต่ต้องการทั้งโลก ธรรมชาติทั้งหมด ซึ่งในพื้นที่เปิดโล่งเขาสามารถแสดงให้เห็นคุณสมบัติทั้งหมดของจิตวิญญาณอิสระ” A.P. เชคอฟ ชีวิตที่ไม่มีเป้าหมายคือการดำรงอยู่ที่ไม่มีความหมาย แต่เป้าหมายกลับต่างกันออกไป เช่น ในเรื่อง “มะยม” ฮีโร่ของเขา Nikolai Ivanovich Chimsha-Himalayan ใฝ่ฝันที่จะซื้อที่ดินของตัวเองและปลูกมะยมที่นั่น เป้าหมายนี้กลืนกินเขาไปโดยสิ้นเชิง ในท้ายที่สุดเขาก็เอื้อมมือไปหาเธอ แต่ในขณะเดียวกันก็เกือบจะเสียรูปลักษณ์ของมนุษย์ไป (“เขาอ้วนขึ้น หย่อนยาน... - ดูเถิด เขาจะคำรามเข้าผ้าห่ม”) เป้าหมายเท็จการยึดติดกับวัตถุ แคบ จำกัด ทำให้เสียโฉมบุคคล เขาต้องการให้มันมีชีวิตอยู่ การเคลื่อนไหวอย่างต่อเนื่อง, พัฒนาการ , ความตื่นเต้น , การปรับปรุง...
I. Bunin ในเรื่อง “นายจากซานฟรานซิสโก” แสดงให้เห็นชะตากรรมของชายคนหนึ่งที่รับใช้ ค่าเท็จ- ความมั่งคั่งเป็นพระเจ้าของเขา และพระเจ้าองค์นี้ที่เขาบูชา แต่เมื่อเศรษฐีชาวอเมริกันเสียชีวิตกลับกลายเป็นว่า ความสุขที่แท้จริงผ่านบุรุษนั้นไป ตายไปโดยไม่รู้ว่าชีวิตคืออะไร
5) ความหมายของชีวิตมนุษย์ ที่กำลังค้นหาเส้นทางชีวิต
ภาพลักษณ์ของ Oblomov (I.A. Goncharov) เป็นภาพลักษณ์ของชายที่ต้องการประสบความสำเร็จในชีวิตมากมาย เขาต้องการเปลี่ยนชีวิตของเขา เขาต้องการสร้างชีวิตในที่ดินขึ้นมาใหม่ เขาต้องการเลี้ยงลูก... แต่เขาไม่มีกำลังพอที่จะทำให้ความปรารถนาเหล่านี้เป็นจริง ดังนั้นความฝันของเขาจึงยังคงเป็นความฝัน
M. Gorky ในละครเรื่อง "At the Lower Depths" แสดงละครเรื่อง " อดีตคน” ซึ่งสูญเสียกำลังที่จะต่อสู้เพื่อตนเอง พวกเขาหวังสิ่งดี ๆ เข้าใจว่าต้องมีชีวิตที่ดีขึ้นแต่ไม่ทำอะไรเลยเพื่อเปลี่ยนชะตากรรม ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ละครจะเริ่มต้นในบ้านเช่าและจบลงที่นั่น
เอ็น. โกกอล ผู้เปิดเผย ความชั่วร้ายของมนุษย์, หมั่นหาเลี้ยงชีพ จิตวิญญาณของมนุษย์- แสดงให้เห็นถึง Plyushkin ซึ่งกลายเป็น "หลุมในร่างกายของมนุษยชาติ" เขาเรียกร้องให้ผู้อ่านเข้าสู่วัยผู้ใหญ่อย่างกระตือรือร้นเพื่อนำ "การเคลื่อนไหวของมนุษย์" ทั้งหมดติดตัวไปด้วยและอย่าสูญเสียพวกเขาไปบนถนนแห่งชีวิต
ชีวิตคือการเคลื่อนไหวไปตามเส้นทางที่ไม่มีที่สิ้นสุด บางคนเดินทางไปตามนั้น “ด้วยเหตุผลทางการ” โดยถามคำถาม: ฉันมีชีวิตอยู่ทำไม ฉันเกิดมาเพื่อจุดประสงค์อะไร? (“ฮีโร่ในยุคของเรา”) ถนนเส้นนี้ทำให้คนอื่นหวาดกลัว วิ่งไปที่โซฟาตัวกว้าง เพราะ "ชีวิตสัมผัสคุณทุกที่ มันพาคุณไป" ("Oblomov") แต่ก็มีผู้ที่ทำผิด สงสัย ทนทุกข์ ขึ้นสู่จุดสูงสุดแห่งสัจธรรม ค้นพบตัวตนทางจิตวิญญาณของตนด้วย หนึ่งในนั้นคือ Pierre Bezukhov ฮีโร่ของนวนิยายมหากาพย์ของ L.N. ตอลสตอย "สงครามและสันติภาพ"
ในช่วงเริ่มต้นของการเดินทางปิแอร์ยังห่างไกลจากความจริง: เขาชื่นชมนโปเลียนมีส่วนร่วมในกลุ่มของ "เยาวชนทองคำ" มีส่วนร่วมในการแสดงตลกอันธพาลร่วมกับโดโลคอฟและคูรากินและยอมจำนนต่อคำเยินยอที่หยาบคายได้ง่ายเกินไปเหตุผล ซึ่งเป็นทรัพย์สมบัติมหาศาลของเขา ความโง่เขลาประการหนึ่งตามมาด้วยอีกประการหนึ่ง: แต่งงานกับเฮเลน การดวลกับโดโลคอฟ... และผลที่ตามมา - สูญเสียความหมายของชีวิตโดยสิ้นเชิง “มีอะไรผิดปกติ? มีอะไรดี? สิ่งใดควรรัก สิ่งใดควรเกลียด? ทำไมต้องมีชีวิตอยู่และฉันเป็นอะไร” - คำถามเหล่านี้เลื่อนเข้ามาในหัวของคุณนับครั้งไม่ถ้วนจนกระทั่งมีความเข้าใจชีวิตอย่างมีสติ ระหว่างทางไปเขามีประสบการณ์ของความสามัคคีและการสังเกตของทหารธรรมดาใน Battle of Borodino และการพบกันที่ถูกจองจำกับ Platon Karataev นักปรัชญาระดับชาติ มีเพียงความรักเท่านั้นที่ขับเคลื่อนโลกและชีวิตมนุษย์ - ปิแอร์ เบซูคอฟ มาถึงความคิดนี้โดยค้นหาตัวตนทางจิตวิญญาณของเขา
6) การเสียสละตนเอง ความรักที่มีต่อเพื่อนบ้าน ความเมตตาและความเมตตา ความไว
ในหนังสือเล่มหนึ่งที่อุทิศให้กับมหาสงครามแห่งความรักชาติ อดีตผู้รอดชีวิตที่ถูกล้อมเล่าว่าชีวิตของเขาในฐานะวัยรุ่นที่กำลังจะตายได้รับการช่วยเหลือในช่วงความอดอยากครั้งใหญ่โดยเพื่อนบ้านที่นำสตูว์กระป๋องหนึ่งที่ลูกชายของเขาส่งมาจากด้านหน้ามาให้เขา “ฉันแก่แล้ว และคุณยังเด็ก คุณยังต้องมีชีวิตอยู่และมีชีวิตอยู่” ชายคนนี้กล่าว ในไม่ช้าเขาก็เสียชีวิต และเด็กชายที่เขาช่วยชีวิตไว้ก็เก็บความทรงจำอันซาบซึ้งเกี่ยวกับเขาไปตลอดชีวิต
โศกนาฏกรรมเกิดขึ้นในภูมิภาคครัสโนดาร์ เกิดเหตุเพลิงไหม้ในบ้านพักคนชราซึ่งมีผู้สูงอายุอาศัยอยู่ ในบรรดา 62 คนที่ถูกเผาทั้งเป็น ได้แก่ ลิดิยา ปาจินต์เซวา พยาบาลวัย 53 ปี ซึ่งปฏิบัติหน้าที่ในคืนนั้น เมื่อเกิดเพลิงไหม้เธอก็จับแขนคนเฒ่าพาไปที่หน้าต่างและช่วยให้พวกเขาหลบหนี แต่ฉันไม่ได้ช่วยตัวเอง - ฉันไม่มีเวลา
M. Sholokhov มี เรื่องราวที่ยอดเยี่ยม"ชะตากรรมของมนุษย์" มันพูดถึง ชะตากรรมที่น่าเศร้าทหารที่สูญเสียญาติทั้งหมดไปในช่วงสงคราม วันหนึ่งเขาได้พบกับเด็กกำพร้าคนหนึ่งและตัดสินใจเรียกตัวเองว่าพ่อของเขา การกระทำนี้แสดงให้เห็นว่าความรักและความปรารถนาที่จะทำความดีทำให้บุคคลมีความเข้มแข็งในการดำเนินชีวิตมีพลังในการต้านทานโชคชะตา
7) ปัญหาความไม่แยแส ทัศนคติที่ใจแข็งและไร้วิญญาณต่อผู้คน
“ ผู้คนพอใจกับตัวเอง” ซึ่งคุ้นเคยกับการปลอบโยนผู้ที่มีผลประโยชน์เล็ก ๆ น้อย ๆ ก็เป็นวีรบุรุษคนเดียวกันกับเชคอฟ“ ผู้คนในคดี” นี่คือ Doctor Startsev ใน "Ionych" และอาจารย์ Belikov ใน "The Man in the Case" ขอให้เราจำไว้ว่า Dmitry Ionych Startsev ที่ "อ้วนแดง" ขี่ "ทรอยก้าพร้อมระฆัง" ได้อย่างไรและโค้ชของเขา Panteleimon "ก็อ้วนท้วนและแดงเช่นกัน" ตะโกน: "ทำให้มันถูกต้อง!" “ รักษากฎหมาย” - นี่คือการหลุดพ้นจากปัญหาและปัญหาของมนุษย์ ไม่ควรมีสิ่งกีดขวางบนเส้นทางชีวิตที่รุ่งเรืองของพวกเขา และใน "ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น" ของเบลิคอฟ เราเห็นเพียงทัศนคติที่ไม่แยแสต่อปัญหาของผู้อื่น ความยากจนฝ่ายวิญญาณของฮีโร่เหล่านี้ชัดเจน และพวกเขาไม่ใช่ปัญญาชน แต่เป็นเพียงชาวฟิลิสเตีย คนธรรมดาที่จินตนาการว่าตัวเองเป็น "เจ้าแห่งชีวิต"
8) ปัญหามิตรภาพ หน้าที่ของสหาย
การบริการแนวหน้าถือเป็นการแสดงออกที่เกือบจะเป็นตำนาน ไม่ต้องสงสัยเลยว่าไม่มีมิตรภาพระหว่างผู้คนที่เข้มแข็งและทุ่มเทกว่านี้อีกแล้ว มีตัวอย่างวรรณกรรมมากมายเกี่ยวกับเรื่องนี้ ในเรื่องราวของโกกอลเรื่อง "Taras Bulba" ฮีโร่คนหนึ่งอุทานว่า: "ไม่มีสายสัมพันธ์ใดที่สดใสไปกว่ามิตรภาพ!" แต่บ่อยครั้งที่หัวข้อนี้ถูกสำรวจในวรรณกรรมเกี่ยวกับมหาสงครามแห่งความรักชาติ ในเรื่องราวของ B. Vasilyev เรื่อง "The Dawns Here Are Quiet..." ทั้งเด็กหญิงมือปืนต่อต้านอากาศยานและกัปตัน Vaskov ใช้ชีวิตตามกฎแห่งการช่วยเหลือซึ่งกันและกันและความรับผิดชอบซึ่งกันและกัน ในนวนิยายของ K. Simonov เรื่อง The Living and the Dead กัปตัน Sintsov อุ้มสหายที่ได้รับบาดเจ็บจากสนามรบ
9) ปัญหาความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์
ในเรื่องราวของ M. Bulgakov หมอ Preobrazhensky เปลี่ยนสุนัขให้เป็นผู้ชาย นักวิทยาศาสตร์ขับเคลื่อนด้วยความกระหายความรู้ ความปรารถนาที่จะเปลี่ยนแปลงธรรมชาติ แต่บางครั้งความก้าวหน้าก็พลิกผัน ผลที่ตามมาร้ายแรง: สัตว์สองเท้าด้วย " ด้วยหัวใจของสุนัข“ - นี่ยังไม่ใช่บุคคลเพราะไม่มีวิญญาณในตัวเขาไม่มีความรักเกียรติและความสูงส่ง
สื่อมวลชนรายงานว่าน้ำอมฤตแห่งความเป็นอมตะจะปรากฏในไม่ช้า ความตายจะพ่ายแพ้อย่างสมบูรณ์ แต่สำหรับหลายๆ คน ข่าวนี้ไม่ได้ทำให้เกิดความยินดีแต่อย่างใด ในทางกลับกัน ความวิตกกังวลกลับทวีความรุนแรงมากขึ้น ความเป็นอมตะนี้จะเกิดขึ้นกับบุคคลอย่างไร?
10) ปัญหาวิถีชีวิตหมู่บ้านปิตาธิปไตย ปัญหาความสวยความงามทางศีลธรรม
ชีวิตในหมู่บ้าน
ในวรรณคดีรัสเซีย มักนำธีมของหมู่บ้านและธีมของบ้านเกิดมารวมกัน ชีวิตในชนบทถูกมองว่าเงียบสงบและเป็นธรรมชาติที่สุดมาโดยตลอด คนแรกที่แสดงความคิดนี้คือพุชกินซึ่งเรียกหมู่บ้านว่าที่ทำงานของเขา เอ็น.เอ. Nekrasov ในบทกวีและบทกวีของเขาดึงดูดความสนใจของผู้อ่านไม่เพียง แต่ถึงความยากจนเท่านั้น กระท่อมชาวนาแต่ยังรวมถึงความเป็นมิตรของครอบครัวชาวนา ผู้หญิงรัสเซียที่มีอัธยาศัยดีเพียงใด มีคนพูดถึงความคิดริเริ่มของวิถีชีวิตในฟาร์มในนวนิยายมหากาพย์ของ Sholokhov มากมาย” ดอน เงียบๆ- ในเรื่องราวของรัสปูตินเรื่อง "อำลามาเตรา" หมู่บ้านโบราณได้รับการประดับประดาด้วย หน่วยความจำทางประวัติศาสตร์การสูญเสียซึ่งเท่ากับความตายของผู้อยู่อาศัย
11) ปัญหาแรงงาน. ความเพลิดเพลินจากกิจกรรมที่มีความหมาย
ธีมของแรงงานได้รับการพัฒนาหลายครั้งในวรรณคดีคลาสสิกและสมัยใหม่ของรัสเซีย ตัวอย่างเช่น การจำนวนิยายเรื่อง Oblomov ของ I.A. Goncharov ก็เพียงพอแล้ว ฮีโร่ของงานนี้ Andrei Stolts มองเห็นความหมายของชีวิตไม่ได้เป็นผลมาจากการทำงาน แต่อยู่ที่กระบวนการเอง เราเห็นตัวอย่างที่คล้ายกันในเรื่องราวของ Solzhenitsyn เรื่อง "Matryonin's Dvor" นางเอกของเขาไม่มองว่าการบังคับใช้แรงงานเป็นการลงโทษและการลงโทษ - เธอถือว่างานเป็นส่วนสำคัญของการดำรงอยู่
12) ปัญหาอิทธิพลของความเกียจคร้านต่อบุคคล
บทความของเชคอฟเรื่อง "เธอ" ของฉันแสดงรายการผลที่ตามมาอันเลวร้ายของอิทธิพลของความเกียจคร้านต่อผู้คน
13) ปัญหาอนาคตของรัสเซีย
กวีและนักเขียนหลายคนได้สัมผัสหัวข้ออนาคตของรัสเซีย ตัวอย่างเช่น นิโคไล วาซิลีเยวิช โกกอล การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆบทกวี "Dead Souls" เปรียบเทียบรัสเซียกับ "กะล่อน" เซ็กส์สามคนที่ผ่านพ้นไม่ได้- “รัส คุณจะไปไหน” เขาถาม แต่ผู้เขียนไม่มีคำตอบสำหรับคำถามนี้ กวี Eduard Asadov ในบทกวีของเขา "รัสเซียไม่ได้เริ่มต้นด้วยดาบ" เขียนว่า: "รุ่งเช้าส่องสว่างและร้อนแรง และมันจะเป็นเช่นนี้ตลอดไปและไม่อาจทำลายได้ รัสเซียไม่ได้เริ่มต้นด้วยดาบ ดังนั้นมันจึงอยู่ยงคงกระพัน!” เขามั่นใจว่ารัสเซียจะมีอนาคตอันยิ่งใหญ่รออยู่ และไม่มีอะไรสามารถหยุดยั้งมันได้
14) ปัญหาอิทธิพลของศิลปะต่อบุคคล
นักวิทยาศาสตร์และนักจิตวิทยาแย้งกันมานานแล้วว่าดนตรีมีผลกระทบที่แตกต่างกัน ระบบประสาทด้วยน้ำเสียงของมนุษย์ เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าผลงานของบาคช่วยเสริมสร้างและพัฒนาสติปัญญา ดนตรีของเบโธเฟนปลุกความเห็นอกเห็นใจและชำระล้างความคิดและความรู้สึกด้านลบของบุคคล ชูมันน์ช่วยให้เข้าใจจิตวิญญาณของเด็ก
ซิมโฟนีที่เจ็ดของ Dmitri Shostakovich มีคำบรรยายว่า "Leningrad" แต่ชื่อ "ตำนาน" เหมาะกับเธอมากกว่า ความจริงก็คือเมื่อพวกนาซีปิดล้อมเลนินกราดชาวเมืองได้รับอิทธิพลอย่างมากจากซิมโฟนีที่ 7 ของ Dmitry Shostakovich ซึ่งในฐานะพยานผู้เห็นเหตุการณ์ให้การเป็นพยานได้ให้ความแข็งแกร่งแก่ผู้คนในการต่อสู้กับศัตรู
15) ปัญหาการต่อต้านวัฒนธรรม
ปัญหานี้ยังคงมีความเกี่ยวข้องในปัจจุบัน ปัจจุบันมีกระแสครอบงำทางโทรทัศน์” ละครน้ำเน่า” ซึ่งลดระดับวัฒนธรรมของเราลงอย่างมาก อีกตัวอย่างหนึ่ง เราสามารถนึกถึงวรรณกรรมได้ หัวข้อเรื่อง "disculturation" มีการสำรวจอย่างดีในนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" พนักงาน MASSOLIT เขียนผลงานที่ไม่ดีและในขณะเดียวกันก็รับประทานอาหารในร้านอาหารและมีบ้านพักส่วนตัว พวกเขาได้รับความชื่นชมและวรรณกรรมของพวกเขาได้รับความเคารพนับถือ
16) ปัญหาของโทรทัศน์สมัยใหม่
แก๊งหนึ่งดำเนินการในมอสโกมาเป็นเวลานานซึ่งโหดร้ายเป็นพิเศษ เมื่อคนร้ายถูกจับพวกเขายอมรับว่าพฤติกรรมและทัศนคติของพวกเขาต่อโลกได้รับอิทธิพลอย่างมากจาก ภาพยนตร์อเมริกัน“Natural Born Killers” ซึ่งพวกเขาดูเกือบทุกวัน พวกเขาพยายามคัดลอกนิสัยของฮีโร่ในภาพนี้มา ชีวิตจริง.
นักกีฬายุคใหม่หลายคนดูทีวีตั้งแต่ยังเป็นเด็กและอยากเป็นเหมือนนักกีฬาในยุคนั้น พวกเขาคุ้นเคยกับกีฬาและฮีโร่ของกีฬาผ่านการออกอากาศทางโทรทัศน์ แน่นอนว่ายังมีกรณีตรงกันข้ามเช่นกัน เมื่อบุคคลเริ่มติดทีวีและต้องเข้ารับการรักษาในคลินิกพิเศษ
17) ปัญหาการอุดตันของภาษารัสเซีย
ฉันเชื่อว่าการใช้ คำต่างประเทศในภาษาแม่จะมีเหตุผลก็ต่อเมื่อไม่มีสิ่งที่เทียบเท่ากัน นักเขียนของเราหลายคนต่อสู้กับการปนเปื้อนของภาษารัสเซียด้วยการกู้ยืม M. Gorky ชี้ให้เห็นว่า:“ ทำให้ผู้อ่านของเราแทรกคำต่างประเทศลงในวลีภาษารัสเซียได้ยาก ไม่มีประโยชน์ในการเขียนสมาธิเมื่อเรามีคำพูดที่ดีของเราเอง – การควบแน่น”
พลเรือเอก A.S. Shishkov ซึ่งดำรงตำแหน่งรัฐมนตรีว่าการกระทรวงศึกษาธิการมาระยะหนึ่งได้เสนอให้แทนที่คำว่าน้ำพุด้วยคำพ้องความหมายที่เขาคิดค้นขึ้น - ปืนใหญ่น้ำ ในขณะที่ฝึกการสร้างคำเขาได้ประดิษฐ์คำที่ยืมมาทดแทน: เขาแนะนำให้พูดแทนตรอก - โปรแซด, บิลเลียด - ชาโรกัต, แทนที่คิวด้วย sarotyk และเรียกห้องสมุดว่าเจ้ามือรับแทง เพื่อแทนที่คำว่า galoshes ซึ่งเขาไม่ชอบเขาจึงคิดคำอื่นขึ้นมา - รองเท้าเปียก ความห่วงใยต่อความบริสุทธิ์ของภาษาไม่สามารถก่อให้เกิดอะไรได้นอกจากเสียงหัวเราะและความหงุดหงิดในหมู่คนรุ่นเดียวกัน
18) ปัญหาการทำลายทรัพยากรธรรมชาติ
หากสื่อมวลชนเริ่มเขียนเกี่ยวกับภัยพิบัติที่คุกคามมนุษยชาติในช่วงสิบถึงสิบห้าปีที่ผ่านมา Ch. Aitmatov ได้พูดถึงปัญหานี้ย้อนกลับไปในยุค 70 ในเรื่องราวของเขาเรื่อง After the Fairy Tale ("The White Ship") เขาแสดงให้เห็นถึงการทำลายล้างและความสิ้นหวังของเส้นทางหากบุคคลทำลายธรรมชาติ เธอแก้แค้นด้วยความเสื่อมโทรมและขาดจิตวิญญาณ ผู้เขียนยังคงกล่าวถึงหัวข้อนี้ในผลงานต่อ ๆ ไปของเขา: "และวันนั้นยาวนานกว่าหนึ่งศตวรรษ" ("Stormy Stop"), "The Block", "Cassandra's Brand"
โดยเฉพาะ ความรู้สึกที่แข็งแกร่งผลิตนวนิยายเรื่อง "The Scaffold" โดยใช้ตัวอย่างครอบครัวหมาป่า ผู้เขียนแสดงให้เห็นการตายของสัตว์ป่าจาก กิจกรรมทางเศรษฐกิจบุคคล. และมันจะน่ากลัวขนาดไหนเมื่อคุณเห็นว่าเมื่อเปรียบเทียบกับมนุษย์แล้ว ผู้ล่าดูมีมนุษยธรรมและ “มีมนุษยธรรม” มากกว่า “มงกุฎแห่งการสร้างสรรค์” แล้วคน ๆ หนึ่งจะพาลูก ๆ ของเขาไปที่เขียงเพื่อประโยชน์อะไรในอนาคต?
19) การแสดงความคิดเห็นของคุณต่อผู้อื่น
วลาดิมีร์ วลาดิมีโรวิช นาโบคอฟ. “ทะเลสาบ เมฆ หอคอย...” ตัวละครหลัก วาซิลี อิวาโนวิช เป็นพนักงานที่ถ่อมตัวและได้รับรางวัลทริปท่องเที่ยวชมธรรมชาติ
20) แก่นเรื่องสงครามในวรรณคดี
บ่อยครั้งมากในการแสดงความยินดีกับเพื่อนหรือญาติของเรา เราขอให้พวกเขามีท้องฟ้าที่สงบสุขเหนือศีรษะ เราไม่ต้องการให้ครอบครัวของพวกเขาตกอยู่ใต้บังคับ การทดลองที่รุนแรงสงคราม. สงคราม! จดหมายทั้งห้านี้พกทะเลเลือด น้ำตา ความทุกข์ทรมาน และที่สำคัญที่สุดคือความตายของคนที่เรารัก มีสงครามเกิดขึ้นบนโลกของเราเสมอ หัวใจของผู้คนเต็มไปด้วยความเจ็บปวดจากการสูญเสียอยู่เสมอ จากทุกที่ที่เกิดสงคราม คุณจะได้ยินเสียงครวญครางของแม่ เสียงร้องของเด็กๆ และเสียงระเบิดดังกึกก้องที่ฉีกจิตวิญญาณและหัวใจของเรา เพื่อความสุขอันยิ่งใหญ่ของเรา เรารู้เกี่ยวกับสงครามจากภาพยนตร์และวรรณกรรมเท่านั้น
ประเทศของเราได้รับความเดือดร้อนจากการทดลองมากมายในช่วงสงคราม ใน ต้น XIXศตวรรษ รัสเซียตกตะลึงกับสงครามรักชาติในปี ค.ศ. 1812 จิตวิญญาณแห่งความรักชาติของชาวรัสเซียแสดงโดย L.N. Tolstoy ในนวนิยายมหากาพย์เรื่อง "War and Peace" สงครามกองโจร, Battle of Borodino - ทั้งหมดนี้และอีกมากมายปรากฏต่อหน้าเราด้วยตาของเราเอง เรากำลังเห็นชีวิตประจำวันอันเลวร้ายของสงคราม ตอลสตอยพูดถึงว่าสำหรับหลายๆ คนแล้ว สงครามกลายเป็นเรื่องปกติธรรมดาที่สุด พวกเขา (เช่น Tushin) กระทำการอย่างกล้าหาญในสนามรบ แต่พวกเขาเองก็ไม่สังเกตเห็น สำหรับพวกเขา สงครามเป็นงานที่พวกเขาต้องทำอย่างมีสติ แต่สงครามอาจกลายเป็นเรื่องธรรมดาได้ไม่เพียงแต่ในสนามรบเท่านั้น เมืองทั้งเมืองสามารถคุ้นเคยกับแนวคิดเรื่องสงครามและดำเนินชีวิตต่อไปโดยยอมจำนนต่อมัน เมืองดังกล่าวในปี พ.ศ. 2398 คือเซวาสโทพอล L.N. Tolstoy เล่าถึงเดือนที่ยากลำบากของการป้องกันเซวาสโทพอลใน "Sevastopol Stories" ของเขา มีการอธิบายเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นที่นี่อย่างน่าเชื่อถือเป็นพิเศษ เนื่องจากตอลสตอยเป็นผู้เห็นเหตุการณ์ และหลังจากที่เขาได้เห็นและได้ยินในเมืองแล้ว เต็มไปด้วยเลือดและความเจ็บปวด เขาตั้งเป้าหมายเฉพาะเจาะจงให้กับตัวเอง - ที่จะบอกผู้อ่านของเขาเพียงความจริงเท่านั้น - และไม่มีอะไรนอกจากความจริง ระเบิดเมืองไม่หยุด จำเป็นต้องมีป้อมปราการเพิ่มมากขึ้น กะลาสีเรือและทหารทำงานท่ามกลางหิมะและฝน กึ่งหิวโหย กึ่งเปลือย แต่พวกเขายังคงทำงานอยู่ และที่นี่ทุกคนรู้สึกประหลาดใจกับความกล้าหาญแห่งจิตวิญญาณ ความมุ่งมั่น และความรักชาติอันมหาศาล ภรรยา มารดา และลูกๆ ของพวกเขาอาศัยอยู่กับพวกเขาในเมืองนี้ พวกเขาคุ้นเคยกับสถานการณ์ในเมืองมากจนไม่สนใจการยิงหรือการระเบิดอีกต่อไป บ่อยครั้งที่พวกเขานำอาหารเย็นไปให้สามีโดยตรงที่ป้อมปราการและกระสุนนัดเดียวก็สามารถทำลายทั้งครอบครัวได้ ตอลสตอยแสดงให้เราเห็นว่าสิ่งที่เลวร้ายที่สุดในสงครามเกิดขึ้นในโรงพยาบาล: “คุณจะเห็นหมอที่นั่นมือเปื้อนเลือดจนถึงข้อศอก... ยุ่งอยู่ข้างเตียง โดยที่พวกเขาลืมตาและพูดราวกับอยู่ในอาการเพ้อ คำที่ไม่มีความหมาย บางครั้งก็เรียบง่ายและสัมผัสได้ ถูกโกหกโดยอิทธิพลของคลอโรฟอร์ม” สงครามสำหรับตอลสตอยคือสิ่งสกปรก ความเจ็บปวด ความรุนแรง ไม่ว่าเป้าหมายนั้นจะเป็นอย่างไร: “...คุณจะเห็นสงครามที่ไม่ได้อยู่ในระบบที่ถูกต้อง สวยงาม และยอดเยี่ยม พร้อมด้วยดนตรีและเสียงกลอง พร้อมธงที่โบกสะบัดและนายพลที่ท่าทางท่าทาง แต่คุณจะ เห็นสงครามด้วยการแสดงออกที่แท้จริง - ในเลือด ความทุกข์ทรมาน และความตาย ... " การป้องกันอย่างกล้าหาญที่เมืองเซวาสโทพอลในปี 1854-1855 แสดงให้ทุกคนเห็นอีกครั้งว่าชาวรัสเซียรักมาตุภูมิของพวกเขามากเพียงใด และพวกเขาก็ปกป้องประเทศนี้อย่างกล้าหาญเพียงใด พวกเขา (ชาวรัสเซีย) ไม่ละความพยายามไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม ไม่อนุญาตให้ศัตรูยึดครองดินแดนบ้านเกิดของตน
ในปี พ.ศ. 2484-2485 การป้องกันเซวาสโทพอลจะเกิดขึ้นซ้ำ แต่นี่จะเป็นมหาสงครามแห่งความรักชาติอีกครั้ง - พ.ศ. 2484 - 2488 ในสงครามต่อต้านลัทธิฟาสซิสต์ครั้งนี้ คนโซเวียตจะบรรลุผลสำเร็จอันพิเศษที่เราจะจดจำตลอดไป M. Sholokhov, K. Simonov, B. Vasiliev และนักเขียนคนอื่น ๆ อีกมากมายอุทิศผลงานของพวกเขาให้กับเหตุการณ์ Great Patriotic War ช่วงเวลาที่ยากลำบากนี้ยังโดดเด่นด้วยความจริงที่ว่าผู้หญิงต่อสู้ในกองทัพแดงพร้อมกับผู้ชาย และแม้กระทั่งความจริงที่ว่าพวกเขาเป็นตัวแทนของเพศที่อ่อนแอกว่าก็ไม่ได้หยุดพวกเขา พวกเขาต่อสู้กับความกลัวในตัวเองและทำการกระทำที่กล้าหาญซึ่งดูเหมือนจะไม่ปกติสำหรับผู้หญิงเลย เป็นเรื่องเกี่ยวกับผู้หญิงที่เราเรียนรู้จากหน้าเรื่องราวของ B. Vasiliev เรื่อง "และรุ่งอรุณที่นี่เงียบสงบ ... " เด็กผู้หญิงห้าคนและผู้บัญชาการรบของพวกเขา F. Baskov พบว่าตัวเองอยู่บนสันเขาซินยูคินพร้อมกับพวกฟาสซิสต์สิบหกคนที่กำลังมุ่งหน้าไป ทางรถไฟมั่นใจอย่างยิ่งว่าไม่มีใครรู้ถึงความคืบหน้าในการดำเนินงานของตน นักสู้ของเราพบว่าตัวเองอยู่ในตำแหน่งที่ยากลำบาก พวกเขาถอยไม่ได้ แต่อยู่ต่อ เพราะชาวเยอรมันกินพวกมันเหมือนเมล็ดพืช แต่ไม่มีทางออกไปได้! มาตุภูมิอยู่ข้างหลังคุณ! และสาวๆ เหล่านี้ก็แสดงฝีมืออย่างไม่เกรงกลัวใคร พวกเขาหยุดศัตรูและป้องกันไม่ให้เขาปฏิบัติตามแผนการอันเลวร้ายของเขาด้วยค่าใช้จ่ายทั้งชีวิต ชีวิตของสาวๆ เหล่านี้ก่อนสงครามช่างไร้กังวลขนาดไหน! พวกเขาเรียน ทำงาน และใช้ชีวิตอย่างสนุกสนาน และทันใดนั้น! เครื่องบิน รถถัง ปืน เสียงยิง เสียงกรีดร้อง คร่ำครวญ... แต่พวกเขาไม่ได้ทำลายและมอบสิ่งล้ำค่าที่สุดที่พวกเขามีเพื่อชัยชนะ นั่นก็คือชีวิต พวกเขาสละชีวิตเพื่อบ้านเกิดเมืองนอน
แต่มีสงครามกลางเมืองบนโลก ซึ่งบุคคลสามารถสละชีวิตได้โดยไม่รู้ว่าทำไม พ.ศ. 2461 รัสเซีย. พี่ชายฆ่าน้องชาย พ่อฆ่าลูกชาย ลูกชายฆ่าพ่อ ทุกสิ่งปะปนอยู่ในไฟแห่งความโกรธ ทุกสิ่งถูกลดคุณค่าลง ทั้งความรัก เครือญาติ ชีวิตมนุษย์ M. Tsvetaeva เขียน: พี่น้องนี่คืออัตราสุดท้าย! เป็นปีที่สามแล้วที่อาเบลต่อสู้กับเคน...
ผู้คนกลายเป็นอาวุธในมือของผู้มีอำนาจ แบ่งออกเป็นสองค่าย เพื่อนกลายเป็นศัตรู ญาติกลายเป็นคนแปลกหน้าตลอดไป I. Babel, A. Fadeev และอีกหลายคนพูดคุยเกี่ยวกับช่วงเวลาที่ยากลำบากนี้
I. Babel ดำรงตำแหน่งในกองทัพทหารม้าที่หนึ่งของ Budyonny ที่นั่นเขาเก็บบันทึกประจำวันของเขา ซึ่งต่อมากลายเป็นผลงานชื่อดังเรื่อง "Cavalry" เรื่องราวของ “ทหารม้า” พูดถึงชายคนหนึ่งที่พบว่าตัวเองตกอยู่ใต้ไฟแห่งสงครามกลางเมือง ตัวละครหลัก Lyutov เล่าให้เราฟังเกี่ยวกับแต่ละตอนของการรณรงค์ของ First Cavalry Army ของ Budyonny ซึ่งมีชื่อเสียงในด้านชัยชนะ แต่ในหน้าเรื่องราวเราไม่รู้สึกถึงจิตวิญญาณแห่งชัยชนะ เราเห็นความโหดร้ายของทหารกองทัพแดง ความสงบ และความเฉยเมยของพวกเขา พวกเขาสามารถฆ่าชาวยิวเฒ่าได้โดยไม่ลังเลเลยแม้แต่น้อย แต่สิ่งที่แย่กว่านั้นก็คือพวกเขาสามารถกำจัดสหายที่ได้รับบาดเจ็บของพวกเขาได้โดยไม่ลังเลเลยแม้แต่น้อย แต่ทั้งหมดนี้มีไว้เพื่ออะไร? I. บาเบลไม่ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามนี้ เขาปล่อยให้ผู้อ่านคาดเดา
แก่นของสงครามในวรรณคดีรัสเซียมีความเกี่ยวข้องและยังคงเกี่ยวข้องอยู่ นักเขียนพยายามถ่ายทอดความจริงทั้งหมดให้ผู้อ่านทราบ ไม่ว่าจะเป็นอะไรก็ตาม
จากหน้าผลงานของพวกเขา เราได้เรียนรู้ว่าสงครามไม่เพียงแต่เป็นความสุขของชัยชนะและความขมขื่นของการพ่ายแพ้เท่านั้น แต่ยังเป็นสงครามอีกด้วย ชีวิตประจำวันที่โหดร้ายเต็มไปด้วยเลือด ความเจ็บปวด ความรุนแรง ความทรงจำของวันนี้จะอยู่ในความทรงจำของเราตลอดไป บางทีวันนั้นจะมาถึงเมื่อเสียงครวญครางและเสียงร้องของแม่ การระดมยิงและการยิงปืนจะหยุดลงบนโลก เมื่อดินแดนของเราจะพบกับวันที่ปราศจากสงคราม!
จุดเปลี่ยนในมหาสงครามแห่งความรักชาติเกิดขึ้นในช่วงเวลานั้น การต่อสู้ที่สตาลินกราด, เมื่อ “ทหารรัสเซียพร้อมที่จะฉีกกระดูกออกจากโครงกระดูกแล้วต่อสู้กับฟาสซิสต์” (A. Platonov) ความสามัคคีของประชาชนใน “ยามโศกเศร้า” ความยืดหยุ่น ความกล้าหาญ ความกล้าหาญในแต่ละวัน - นี่คือ เหตุผลที่แท้จริงชัยชนะ. ในนวนิยายของ Yu. Bondarev” หิมะร้อน“สะท้อนให้เห็นถึงช่วงเวลาที่น่าเศร้าที่สุดของสงคราม เมื่อรถถังอันโหดร้ายของ Manstein พุ่งเข้าหากลุ่มที่ล้อมรอบอยู่ในสตาลินกราด เหล่าทหารปืนใหญ่รุ่นเยาว์จากเมื่อวาน กำลังหยุดยั้งการโจมตีของพวกนาซีด้วยความพยายามเหนือมนุษย์ ท้องฟ้าเต็มไปด้วยควันสีเลือด หิมะละลายจากกระสุน พื้นโลกกำลังลุกไหม้ แต่ทหารรัสเซียรอดชีวิตมาได้ - เขาไม่ยอมให้รถถังทะลุทะลวงได้ สำหรับความสำเร็จนี้ นายพล Bessonov มอบคำสั่งและเหรียญรางวัลแก่ทหารที่เหลือโดยไม่คำนึงถึงอนุสัญญาทั้งหมดโดยไม่มีเอกสารรางวัล “สิ่งที่ฉันทำได้ สิ่งที่ฉันทำได้…” เขาพูดอย่างขมขื่น และเดินไปหาทหารคนต่อไป นายพลทำได้ แต่เจ้าหน้าที่ล่ะ? เหตุใดรัฐจึงจดจำประชาชนเฉพาะในช่วงเวลาที่น่าเศร้าในประวัติศาสตร์เท่านั้น?
ปัญหาความเข้มแข็งทางศีลธรรมของทหารทั่วไป
ตัวอย่างเช่นผู้ถือศีลธรรมพื้นบ้านในสงครามคือ Valega ร้อยโท Kerzhentsev จากเรื่องราวของ V. Nekrasov เรื่อง "In the Trenches of Stalingrad" เขาแทบไม่คุ้นเคยกับการอ่านและการเขียน ทำให้ตารางสูตรคูณสับสน อธิบายไม่ได้จริงๆ ว่าลัทธิสังคมนิยมคืออะไร แต่สำหรับบ้านเกิดของเขา สำหรับสหายของเขา สำหรับกระท่อมง่อนแง่นในอัลไต สำหรับสตาลินซึ่งเขาไม่เคยเห็น เขาจะต่อสู้ จนถึงสัญลักษณ์แสดงหัวข้อย่อยสุดท้าย และตลับหมึกจะหมด - ด้วยหมัดฟัน นั่งอยู่ในคูน้ำเขาจะดุหัวหน้าคนงานมากกว่าชาวเยอรมัน และเมื่อถึงเวลา เขาจะแสดงให้ชาวเยอรมันเหล่านี้เห็นว่ากุ้งเครย์ฟิชอาศัยอยู่ที่ใดในฤดูหนาว
การแสดงออก “ ตัวละครพื้นบ้าน” ส่วนใหญ่สอดคล้องกับ Valega เขาอาสาทำสงครามและปรับตัวเข้ากับความยากลำบากของสงครามอย่างรวดเร็วเพราะชีวิตของเขาสงบสุข ชีวิตชาวนาไม่มีน้ำผึ้ง ในระหว่างการต่อสู้ เขาไม่ได้นั่งเฉยๆ แม้แต่นาทีเดียว เขารู้วิธีตัดผม โกน ซ่อมรองเท้าบู๊ต ก่อไฟท่ามกลางสายฝน และถุงเท้าสาป สามารถจับปลา เก็บผลเบอร์รี่ และเห็ดได้ และเขาทำทุกอย่างอย่างเงียบ ๆ เงียบ ๆ ชายชาวนาธรรมดาๆ อายุเพียงสิบแปดปีเท่านั้น Kerzhentsev มั่นใจว่าทหารอย่าง Valega จะไม่มีวันทรยศ จะไม่ทิ้งผู้บาดเจ็บไว้ในสนามรบ และจะเอาชนะศัตรูอย่างไร้ความปราณี
ปัญหา ชีวิตประจำวันที่กล้าหาญสงคราม
ชีวิตประจำวันของสงครามที่กล้าหาญเป็นคำเปรียบเทียบที่เชื่อมโยงสิ่งที่เข้ากันไม่ได้ สงครามดูเหมือนจะเป็นสิ่งที่ไม่ธรรมดาอีกต่อไป คุณจะคุ้นเคยกับความตาย บางครั้งเท่านั้นที่จะทำให้คุณประหลาดใจด้วยความกะทันหัน มีเหตุการณ์เช่นนี้จาก V. Nekrasov (“ In the Trenches of Stalingrad”): ทหารที่ถูกสังหารนอนหงาย กางแขนออก และก้นบุหรี่ที่ยังคงสูบบุหรี่ติดอยู่ที่ริมฝีปากของเขา นาทีที่แล้วยังมีชีวิต ความคิด ความปรารถนา บัดนี้ยังมีความตาย และมันทนไม่ได้ที่พระเอกของนวนิยายเรื่องนี้จะเห็นสิ่งนี้...
แม้แต่ในสงคราม ทหารก็ไม่ได้มีชีวิตอยู่ด้วย "กระสุนนัดเดียว" ในช่วงเวลาสั้นๆ ของการพักผ่อน พวกเขาจะร้องเพลง เขียนจดหมาย และแม้กระทั่งอ่าน สำหรับวีรบุรุษของ "In the Trenches of Stalingrad" Karnaukhov เป็นแฟนตัวยงของ Jack London ผู้บัญชาการกองยังรัก Martin Eden บางคนวาดรูปบางคนเขียนบทกวี แม่น้ำโวลก้าเกิดฟองจากกระสุนและระเบิด แต่ผู้คนบนชายฝั่งไม่เปลี่ยนความสนใจทางจิตวิญญาณ บางทีนั่นอาจเป็นสาเหตุที่พวกนาซีไม่สามารถบดขยี้พวกเขา โยนพวกเขาออกไปนอกแม่น้ำโวลก้า และทำให้จิตวิญญาณและจิตใจของพวกเขาแห้งเหือด
21) แก่นเรื่องของมาตุภูมิในวรรณคดี
Lermontov ในบทกวี "มาตุภูมิ" กล่าวว่าเขารักดินแดนบ้านเกิดของเขา แต่ไม่สามารถอธิบายได้ว่าทำไมและเพื่ออะไร
คุณอดไม่ได้ที่จะเริ่มต้นด้วยสิ่งนี้ อนุสาวรีย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด วรรณคดีรัสเซียโบราณเช่น "The Tale of Igor's Campaign" ความคิดและความรู้สึกทั้งหมดของผู้แต่ง "The Lay..." มุ่งตรงไปยังดินแดนรัสเซียโดยรวมเพื่อชาวรัสเซีย เขาพูดถึงพื้นที่อันกว้างใหญ่ของมาตุภูมิของเขาเกี่ยวกับแม่น้ำภูเขาสเตปป์เมืองและหมู่บ้านต่างๆ แต่ดินแดนรัสเซียสำหรับผู้แต่ง “The Lay...” ไม่ใช่แค่ธรรมชาติของรัสเซียและเมืองต่างๆ ของรัสเซียเท่านั้น ประการแรกคือคนรัสเซีย ผู้เขียนไม่ลืมเกี่ยวกับชาวรัสเซียเกี่ยวกับการรณรงค์ของอิกอร์ อิกอร์ดำเนินการรณรงค์ต่อต้านชาวโปลอฟต์เซียน "เพื่อดินแดนรัสเซีย" นักรบของเขาคือ "Rusichs" บุตรชายชาวรัสเซีย เมื่อข้ามพรมแดนของมาตุภูมิแล้วพวกเขาก็บอกลามาตุภูมิของพวกเขาไปยังดินแดนรัสเซียและผู้เขียนอุทานว่า: "โอ้ดินแดนรัสเซีย! คุณอยู่เหนือเนินเขาแล้ว”
ในข้อความที่เป็นมิตร "ถึง Chaadaev" มีการอุทธรณ์อย่างร้อนแรงจากกวีถึงปิตุภูมิเพื่ออุทิศ "แรงกระตุ้นที่สวยงามของจิตวิญญาณ"
22) แก่นเรื่องของธรรมชาติและมนุษย์ในวรรณคดีรัสเซีย
นักเขียนสมัยใหม่ วี. รัสปูติน แย้งว่า “การพูดถึงระบบนิเวศในปัจจุบันหมายถึงการพูดคุยไม่เกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงชีวิต แต่เกี่ยวกับการช่วยชีวิต” น่าเสียดายที่สภาพนิเวศวิทยาของเรานั้นเลวร้ายมาก สิ่งนี้แสดงให้เห็นในความยากจนของพืชและสัตว์ นอกจากนี้ผู้เขียนยังกล่าวอีกว่า "การปรับตัวต่ออันตรายอย่างค่อยเป็นค่อยไปเกิดขึ้น" นั่นคือบุคคลนั้นไม่ได้สังเกตว่าสถานการณ์ปัจจุบันนั้นร้ายแรงเพียงใด ให้เราระลึกถึงปัญหาที่เกี่ยวข้องกับทะเลอารัล ก้นทะเลอารัลเปิดโล่งมากจนชายฝั่งจากท่าเรือทะเลอยู่ห่างออกไปหลายสิบกิโลเมตร ภูมิอากาศเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว สัตว์ต่างๆ ก็สูญพันธุ์ ปัญหาทั้งหมดนี้ส่งผลกระทบอย่างมากต่อชีวิตของผู้คนที่อาศัยอยู่ในทะเลอารัล ในช่วงสองทศวรรษที่ผ่านมา ทะเลอารัลได้สูญเสียปริมาตรไปครึ่งหนึ่งและมากกว่าหนึ่งในสามของพื้นที่ ด้านล่างของพื้นที่อันกว้างใหญ่กลายเป็นทะเลทรายซึ่งกลายเป็นที่รู้จักในชื่ออาราลคุม นอกจากนี้ทะเลอารัลยังมีเกลือพิษหลายล้านตัน ปัญหานี้ไม่สามารถทำให้ผู้คนกังวลได้ ในยุคแปดสิบมีการจัดคณะสำรวจ การแก้ปัญหาและสาเหตุของการตายของทะเลอารัล แพทย์ นักวิทยาศาสตร์ นักเขียน ได้ไตร่ตรองและศึกษาเนื้อหาของการสำรวจเหล่านี้
V. Rasputin ในบทความ “In the fate of natural is our destiny” สะท้อนถึงความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับ สิ่งแวดล้อม- “ วันนี้ไม่จำเป็นต้องเดาว่า“ เสียงครวญครางของใครดังอยู่เหนือแม่น้ำรัสเซียอันยิ่งใหญ่” ผู้เขียนเขียนว่าแม่น้ำโวลก้าเองกำลังคร่ำครวญขุดความยาวและความกว้างซึ่งทอดยาวด้วยเขื่อนไฟฟ้าพลังน้ำ เมื่อมองดูแม่น้ำโวลก้า คุณจะเข้าใจถึงราคาของอารยธรรมของเราเป็นพิเศษ นั่นคือคุณประโยชน์ที่มนุษย์สร้างขึ้นเพื่อตัวเขาเอง ดูเหมือนว่าทุกสิ่งทุกอย่างที่เป็นไปได้ถูกทำลายลงแล้ว แม้กระทั่งอนาคตของมนุษยชาติ
ปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับสิ่งแวดล้อมได้รับการหยิบยกขึ้นมาโดยนักเขียนสมัยใหม่ Ch. Aitmatov ในงานของเขาเรื่อง "The Scaffold" เขาแสดงให้เห็นว่ามนุษย์ทำลายโลกแห่งธรรมชาติอันมีสีสันด้วยมือของเขาเองได้อย่างไร
นวนิยายเรื่องนี้เริ่มต้นด้วยคำอธิบายของชีวิต ฝูงหมาป่าซึ่งดำรงอยู่อย่างสงบก่อนการปรากฏตัวของมนุษย์ เขาทำลายล้างและทำลายทุกสิ่งที่ขวางหน้าอย่างแท้จริง โดยไม่ต้องคำนึงถึงธรรมชาติโดยรอบ สาเหตุของความโหดร้ายดังกล่าวเป็นเพียงความยากลำบากในแผนการจัดส่งเนื้อสัตว์ ผู้คนเยาะเย้ยไซกัส: “ความกลัวมีมากถึงขนาดที่อัคพระหมาป่าผู้หูหนวกจากกระสุนปืนคิดว่าโลกทั้งใบหูหนวกแล้ว และดวงอาทิตย์เองก็รีบวิ่งไปมองหาความรอด…” ในเรื่องนี้ โศกนาฏกรรม ลูกๆ ของ Akbara เสียชีวิต แต่นี่คือความโศกเศร้าของเธอไม่สิ้นสุด นอกจากนี้ผู้เขียนเขียนว่าผู้คนจุดไฟซึ่งทำให้ลูกหมาป่าอัคบาราอีกห้าตัวเสียชีวิต เพื่อเป้าหมายของตนเอง ผู้คนสามารถ "ควักลูกโลกเหมือนฟักทอง" โดยไม่สงสัยว่าธรรมชาติจะแก้แค้นพวกเขาไม่ช้าก็เร็ว หมาป่าโดดเดี่ยวดึงดูดผู้คน และต้องการถ่ายทอดความรักของแม่ให้กับลูกมนุษย์ มันกลายเป็นโศกนาฏกรรม แต่คราวนี้เพื่อประชาชน ชายคนหนึ่งด้วยความกลัวและความเกลียดชังต่อพฤติกรรมที่ไม่อาจเข้าใจได้ของหมาป่าเธอจึงยิงใส่เธอ แต่จบลงด้วยการตีลูกชายของเขาเอง
ตัวอย่างนี้พูดถึงทัศนคติป่าเถื่อนของผู้คนต่อธรรมชาติต่อทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวเรา ฉันหวังว่าจะมีความเอาใจใส่มากขึ้นและ คนดี.
นักวิชาการ D. Likhachev เขียนว่า “มนุษยชาติใช้เงินหลายพันล้านไม่เพียงเพื่อหลีกเลี่ยงการหายใจไม่ออกและความตายเท่านั้น แต่ยังเพื่อรักษาธรรมชาติรอบตัวเราด้วย” แน่นอนว่าทุกคนตระหนักดีถึงพลังแห่งการบำบัดของธรรมชาติ ฉันคิดว่าบุคคลควรเป็นนาย ผู้ปกป้อง และหม้อแปลงที่ชาญฉลาด แม่น้ำสายโปรด ดงเบิร์ช, กระสับกระส่าย โลกของนก... เราจะไม่ทำร้ายพวกเขา แต่จะพยายามปกป้องพวกเขา
ในศตวรรษนี้ มนุษย์กำลังแทรกแซงกระบวนการทางธรรมชาติของเปลือกโลกอย่างแข็งขัน เช่น สกัดแร่ธาตุหลายล้านตัน ทำลายป่าไม้หลายพันเฮกตาร์ สร้างมลพิษให้กับน้ำทะเลและแม่น้ำ และปล่อยสารพิษออกสู่ชั้นบรรยากาศ หนึ่งในสิ่งที่สำคัญที่สุด ปัญหาสิ่งแวดล้อมศตวรรษนี้มีมลพิษทางน้ำ การเสื่อมสภาพอย่างรวดเร็วของคุณภาพน้ำในแม่น้ำและทะเลสาบไม่สามารถและจะไม่ส่งผลกระทบต่อสุขภาพของมนุษย์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในพื้นที่ที่มีประชากรหนาแน่น ผลกระทบด้านสิ่งแวดล้อมจากอุบัติเหตุที่โรงไฟฟ้านิวเคลียร์เป็นเรื่องที่น่าเศร้า เสียงสะท้อนของเชอร์โนบิลดังไปทั่วยุโรปในรัสเซีย และจะส่งผลกระทบต่อสุขภาพของผู้คนไปอีกนาน
ดังนั้น ผลของกิจกรรมทางเศรษฐกิจ ทำให้ผู้คนสร้างความเสียหายอย่างใหญ่หลวงต่อธรรมชาติและในเวลาเดียวกันก็ต่อสุขภาพของพวกเขาด้วย แล้วคนเราจะสามารถสร้างความสัมพันธ์ของเขากับธรรมชาติได้อย่างไร? ทุกคนในกิจกรรมของเขาจะต้องปฏิบัติต่อทุกชีวิตบนโลกด้วยความระมัดระวัง ไม่แยกตัวออกจากธรรมชาติ ไม่มุ่งมั่นที่จะอยู่เหนือมัน แต่จำไว้ว่าเขาเป็นส่วนหนึ่งของมัน
23) มนุษย์และรัฐ
Zamyatin “พวกเรา” คนเป็นตัวเลข เรามีเวลาว่างแค่ 2 ชั่วโมงเท่านั้น
ปัญหาของศิลปินและอำนาจ
ปัญหาของศิลปินและอำนาจในวรรณคดีรัสเซียอาจเป็นหนึ่งในปัญหาที่เจ็บปวดที่สุด ถือเป็นโศกนาฏกรรมในประวัติศาสตร์วรรณกรรมศตวรรษที่ 20 A. Akhmatova, M. Tsvetaeva, O. Mandelstam, M. Bulgakov, B. Pasternak, M. Zoshchenko, A. Solzhenitsyn (รายการดำเนินต่อไป) - แต่ละคนรู้สึกถึง "การดูแล" ของรัฐและแต่ละคนก็สะท้อนให้เห็น ในการทำงานของพวกเขา คำสั่งของ Zhdanov ฉบับหนึ่งเมื่อวันที่ 14 สิงหาคม พ.ศ. 2489 อาจถูกขีดฆ่าได้ ชีวประวัติของนักเขียน A. Akhmatova และ M. Zoshchenko B. Pasternak สร้างสรรค์นวนิยายเรื่อง “Doctor Zhivago” ในช่วงที่รัฐบาลกดดันนักเขียนอย่างรุนแรง ในช่วงที่ต้องต่อสู้กับลัทธิสากลนิยม การประหัตประหารของนักเขียนกลับมาอีกครั้งด้วยกำลังพิเศษหลังจากที่เขาได้รับรางวัล รางวัลโนเบลสำหรับนวนิยาย สหภาพนักเขียนแยก Pasternak ออกจากตำแหน่งโดยเสนอให้เขาเป็นผู้อพยพภายในซึ่งเป็นบุคคลที่ทำให้ชื่อเสียงของนักเขียนโซเวียตเสื่อมเสีย และนี่เป็นเพราะกวีบอกความจริงกับผู้คนเกี่ยวกับชะตากรรมอันน่าสลดใจของปัญญาชนแพทย์และกวีชาวรัสเซีย ยูริ Zhivago
ความคิดสร้างสรรค์เป็นวิธีเดียวที่ผู้สร้างจะเป็นอมตะ “ เพื่ออำนาจ เพื่อองค์ อย่าบิดเบือนมโนธรรม ความคิด และคอของคุณ” - นี่คือพินัยกรรมของ A.S. พุชกิน (“จาก Pindemonti”) ตัดสินใจเลือกเส้นทางสร้างสรรค์ของศิลปินที่แท้จริง
ปัญหาการย้ายถิ่นฐาน
มีความรู้สึกขมขื่นเมื่อผู้คนออกจากบ้านเกิด บางคนถูกไล่ออกด้วยการบังคับ บ้างก็จากไปด้วยตัวเองเนื่องจากสถานการณ์บางอย่าง แต่ไม่มีสักคนที่จะลืมปิตุภูมิ บ้านที่พวกเขาเกิด หรือดินแดนบ้านเกิดของพวกเขา ตัวอย่างเช่น มี I.A. เรื่องราวของ Bunin เรื่อง "Mowers" เขียนในปี 1921 เรื่องราวนี้เกี่ยวกับเหตุการณ์ที่ดูเหมือนไม่มีนัยสำคัญ: เครื่องตัดหญ้า Ryazan ที่มาถึงภูมิภาค Oryol กำลังเดินอยู่ในป่าเบิร์ช กำลังตัดหญ้าและร้องเพลง แต่ในช่วงเวลาที่ไม่มีนัยสำคัญนี้เองที่ Bunin สามารถมองเห็นบางสิ่งที่ประเมินค่าไม่ได้และห่างไกลซึ่งเชื่อมโยงกับรัสเซียทั้งหมด พื้นที่เล็กๆ ของเรื่องราวเต็มไปด้วยแสงที่เจิดจ้า เสียงอันไพเราะ และกลิ่นที่เหนียวแน่น และผลลัพธ์ก็ไม่ใช่เรื่องราว แต่เป็นทะเลสาบที่สว่างไสว ซึ่งเป็น Svetloyar บางชนิดที่สะท้อนถึงรัสเซียทั้งหมด ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลระหว่างการอ่าน "Kostsov" โดย Bunin ในปารีสที่ วรรณกรรมตอนเย็น(มีอยู่สองร้อยคน) ตามความทรงจำของภรรยาผู้เขียนหลายคนร้องไห้ มันเป็นเสียงร้องถึงการสูญเสียรัสเซีย ซึ่งเป็นความรู้สึกหวนคิดถึงมาตุภูมิ Bunin ลี้ภัยมาเกือบตลอดชีวิต แต่เขียนเกี่ยวกับรัสเซียเท่านั้น
ผู้อพยพของคลื่นลูกที่สาม S. Dovlatov ออกจากสหภาพโซเวียตเอากระเป๋าเดินทางใบเดียวไปด้วย "ไม้อัดเก่าคลุมด้วยผ้าผูกด้วยราวตากผ้า" - เขาไปกับมันไปที่ค่ายผู้บุกเบิก ไม่มีสมบัติอยู่ในนั้น มีเสื้อสูทกระดุมสองแถววางทับอยู่ มีเสื้อเชิ้ตผ้าป๊อปลินอยู่ข้างใต้ ในทางกลับกัน หมวกฤดูหนาวถุงเท้าเครปฟินแลนด์ ถุงมือคนขับ และเข็มขัดเจ้าหน้าที่ สิ่งเหล่านี้กลายเป็นพื้นฐานสำหรับเรื่องสั้น-ความทรงจำเกี่ยวกับบ้านเกิดเมืองนอน พวกเขาไม่มี มูลค่าวัสดุพวกมันเป็นสัญญาณของความล้ำค่า ไร้สาระ ในแบบของตัวเอง แต่ ชีวิตเท่านั้น- แปดเรื่อง - แปดเรื่อง และแต่ละเรื่องเป็นรายงานเกี่ยวกับอดีต ชีวิตโซเวียต- ชีวิตที่จะคงอยู่ตลอดไปกับผู้อพยพ Dovlatov
ปัญหาของปัญญาชน
ตามที่นักวิชาการ D.S. Likhachev “หลักการพื้นฐานของความฉลาดคือเสรีภาพทางปัญญา เสรีภาพดังเช่น หมวดหมู่คุณธรรม- คนฉลาดไม่เพียงแต่เป็นอิสระจากมโนธรรมของเขาเท่านั้น ชื่อของปัญญาชนในวรรณคดีรัสเซียสมควรได้รับจากวีรบุรุษของ B. Pasternak (“ Doctor Zhivago”) และ Y. Dombrowski (“ คณะสิ่งที่ไม่จำเป็น”) ทั้ง Zhivago และ Zybin ไม่ประนีประนอมกับมโนธรรมของตนเอง ไม่ยอมรับความรุนแรงทุกรูปแบบ สงครามกลางเมืองหรือ การปราบปรามของสตาลิน- มีปัญญาชนชาวรัสเซียอีกประเภทหนึ่งที่ทรยศต่อตำแหน่งอันสูงส่งนี้ หนึ่งในนั้นคือฮีโร่ของเรื่องราวของ Y. Trifonov เรื่อง "Exchange" Dmitriev แม่ของเขาป่วยหนัก ภรรยาของเขาเสนอที่จะแลกเปลี่ยนสองห้องเป็นอพาร์ตเมนต์แยกต่างหาก แม้ว่าความสัมพันธ์ระหว่างลูกสะใภ้กับแม่สามีจะไม่ได้ผล ในวิธีที่ดีที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้- ในตอนแรก Dmitriev ไม่พอใจวิพากษ์วิจารณ์ภรรยาของเขาว่าขาดจิตวิญญาณและลัทธิปรัชญา แต่แล้วก็เห็นด้วยกับเธอโดยเชื่อว่าเธอพูดถูก มีหลายสิ่งหลายอย่างในอพาร์ทเมนต์ อาหาร เฟอร์นิเจอร์ราคาแพง ความหนาแน่นของชีวิตเพิ่มขึ้น สิ่งต่าง ๆ กำลังเข้ามาแทนที่ชีวิตฝ่ายวิญญาณ ในเรื่องนี้มีงานอื่นเข้ามาในใจ - "กระเป๋าเดินทาง" โดย S. Dovlatov เป็นไปได้มากว่า "กระเป๋าเดินทาง" ที่มีผ้าขี้ริ้วที่นักข่าว S. Dovlatov นำไปอเมริกาจะทำให้ Dmitriev และภรรยาของเขารู้สึกรังเกียจเท่านั้น ในขณะเดียวกันสำหรับฮีโร่ของ Dovlatov สิ่งต่าง ๆ ไม่มีคุณค่าทางวัตถุ แต่เป็นเครื่องเตือนใจถึงวัยเยาว์ เพื่อน ๆ และการค้นหาเชิงสร้างสรรค์ในอดีตของเขา
24) ปัญหาของพ่อและลูก
ปัญหาความสัมพันธ์ที่ยากลำบากระหว่างพ่อแม่กับลูกสะท้อนให้เห็นในวรรณคดี L.N. Tolstoy, I.S. Turgenev และ A.S. Pushkin เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ ฉันอยากจะหันไปดูละครเรื่อง The Eldest Son ของ A. Vampilov ซึ่งผู้เขียนแสดงทัศนคติของเด็ก ๆ ที่มีต่อพ่อของพวกเขา ทั้งลูกชายและลูกสาวต่างมองว่าพ่อของพวกเขาเป็นผู้แพ้ แปลกประหลาด และไม่แยแสกับประสบการณ์และความรู้สึกของเขาอย่างเปิดเผย พ่ออดทนต่อทุกสิ่งอย่างเงียบ ๆ หาข้อแก้ตัวสำหรับการกระทำเนรคุณของลูก ๆ ขอเพียงสิ่งเดียวเท่านั้นคืออย่าทิ้งเขาไว้ตามลำพัง ตัวละครหลักของละครเห็นว่าครอบครัวของคนอื่นถูกทำลายต่อหน้าต่อตาเขาอย่างไรและพยายามช่วยเหลือผู้ใจดีอย่างจริงใจ ผู้ชาย-พ่อ- การแทรกแซงของเขาช่วยเอาชนะช่วงเวลาที่ยากลำบากในความสัมพันธ์ระหว่างเด็กกับคนที่คุณรัก
25) ปัญหาการทะเลาะวิวาท ความเป็นปฏิปักษ์ของมนุษย์
ในเรื่องราวของพุชกินเรื่อง "Dubrovsky" คำพูดที่ไม่ได้ตั้งใจทำให้เกิดความเป็นปฏิปักษ์และปัญหามากมายสำหรับอดีตเพื่อนบ้าน ในโรมิโอและจูเลียตของเช็คสเปียร์ ความบาดหมางในครอบครัวจบลงด้วยการตายของตัวละครหลัก
“ การรณรงค์ของ Igor” Svyatoslav ออกเสียง“ คำทอง" ประณาม Igor และ Vsevolod ซึ่งละเมิดการเชื่อฟังศักดินาซึ่งนำไปสู่การโจมตีครั้งใหม่โดยชาว Polovtsians ในดินแดนรัสเซีย
26) การดูแลความงามของแผ่นดินเกิด
ในนวนิยายของ Vasiliev เรื่อง Don't Shoot White Swans
ตัวละครหลักของนวนิยายยอดเยี่ยม F.M. . Dostoevsky, "อาชญากรรมและการลงโทษ" Rodion Raskolnikov ถามคำถาม: อนุญาตให้ทำความชั่วร้ายเล็ก ๆ น้อย ๆ เพื่อประโยชน์อันยิ่งใหญ่ได้หรือไม่ เป้าหมายอันสูงส่งพิสูจน์วิธีการทางอาญาหรือไม่? ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าเขาเป็นนักฝันที่มีน้ำใจนักมนุษยนิยมกระตือรือร้นที่จะทำให้มนุษยชาติทุกคนมีความสุขซึ่งมาถึงการตระหนักถึงความไร้อำนาจของเขาเองเมื่อเผชิญกับความชั่วร้ายของโลกและด้วยความสิ้นหวังตัดสินใจที่จะ "ละเมิด" กฎศีลธรรม - เพื่อฆ่าให้หมด รักมนุษยชาติ กระทำความชั่วเพื่อความดี อย่างไรก็ตาม คนปกติซึ่งไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นพระเอกของนวนิยายเรื่องนี้ เป็นมนุษย์ต่างดาวที่มีการนองเลือดและการฆาตกรรม เพื่อทำความเข้าใจสิ่งนี้ Raskolnikov ต้องผ่านวงจรนรกทางศีลธรรมทั้งหมดและไปเยี่ยมเยียนการทำงานหนัก เฉพาะในตอนท้ายของนวนิยายเท่านั้นที่เราเห็นว่าพระเอกตระหนักถึงความไร้สาระของความคิดที่บ้าคลั่งของเขาและพบกับความสงบในจิตใจ
ตรงกันข้ามกับ Raskolnikov ที่สงสัยและเร่งรีบ Dostoevsky วาดภาพของ Svidrigailov ในนวนิยายของเขาชายที่ไม่คิดถึงหนทางในการบรรลุเป้าหมาย เมื่อจมลงไปในห้วงแห่งความชั่วช้าสูญเสียศรัทธา Svidrigailov ฆ่าตัวตายดังนั้นจึงแสดงให้เห็นถึงจุดจบของทฤษฎีของ Raskolnikov
สร้างจากเรื่องจริง นักเขียนชาวอเมริกัน"An American Tragedy" ของที. ไดรเซอร์ บอกเล่าเรื่องราวของชะตากรรมของชายหนุ่มผู้ทะเยอทะยาน ไคลด์ กริฟฟิธส์ ผู้ซึ่งใฝ่ฝันที่จะหลุดพ้นจากขอบเขตของสภาพแวดล้อมของเขา และก้าวขึ้นไปสู่ระดับโลกอย่างรวดเร็วและต่อเนื่องในอาชีพการงานของเขา ของเงินและความหรูหรา หลังจากล่อลวงหญิงสาวที่ซื่อสัตย์และมั่นใจในความรักที่เขามีต่อเธอ พระเอกก็ตระหนักได้ทันทีว่าการเชื่อมต่อนี้เป็นอุปสรรคสำคัญในการดำเนินชีวิต สังคมชั้นสูง- รักสามเส้าแบบคลาสสิกเกิดขึ้น "มุม" ที่สามคือหญิงสาวจาก สังคมชั้นสูงเป็นการเปิดโอกาสให้ไคลด์ได้รับความมั่งคั่งทางวัตถุในทุกรูปแบบ ชายหนุ่มไม่สามารถต้านทานสิ่งล่อใจดังกล่าวได้จึงพิจารณาอย่างรอบคอบถึงความเป็นไปได้ในการกำจัดความรักครั้งแรกของเขาซึ่งไม่เพียงขัดขวางแผนการอันทะเยอทะยานของเขาเท่านั้น แต่ยังขัดขวางการใช้ชีวิตเพื่อความสุขของตัวเองอีกด้วย นี่คือวิธีการก่ออาชญากรรม - รอบคอบเตรียมการอย่างจริงจังและขี้ขลาด หลังจากหญิงสาวเสียชีวิต ตำรวจติดตามไคลด์และกล่าวหาว่าเขามีเจตนาฆาตกรรมโดยไตร่ตรองไว้ล่วงหน้า คณะลูกขุนตัดสินให้เขาตาย ส่วนไคลด์ก็ใช้ชีวิตที่เหลือในคุก” สุดท้ายเขาก็สารภาพและยอมรับผิด เขาถูกประหารชีวิตด้วยเก้าอี้ไฟฟ้า
ดีใจดี คนที่มีความสามารถ Ilya Oblomov ไม่สามารถเอาชนะตัวเองความเกียจคร้านและความสำส่อนของเขาได้และไม่ได้เปิดเผยลักษณะที่ดีที่สุดของเขา การไม่มีเป้าหมายอันสูงส่งในชีวิตนำไปสู่ความตายทางศีลธรรม แม้แต่ความรักก็ไม่สามารถช่วย Oblomov ได้
ในนวนิยายตอนปลายของเขา The Razor's Edge, W.S. มอฮ์ม เสมอ เส้นทางชีวิตแลร์รี หนุ่มชาวอเมริกัน ใช้เวลาครึ่งชีวิตอ่านหนังสือ และอีกครึ่งหนึ่งเดินทางไป ทำงาน ค้นหา และพัฒนาตนเอง ภาพลักษณ์ของเขาโดดเด่นอย่างชัดเจนเมื่อเทียบกับภูมิหลังของคนหนุ่มสาวในแวดวงของเขา เสียชีวิตและความสามารถพิเศษในการเติมเต็มความปรารถนาที่หายวับไป ความบันเทิง ในการดำรงอยู่อย่างไร้กังวลในความหรูหราและความเกียจคร้าน แลร์รีเลือกเส้นทางของเขาเอง และไม่สนใจความเข้าใจผิดและการตำหนิของผู้เป็นที่รัก แสวงหาความหมายของชีวิตในความยากลำบาก การเร่ร่อน และเร่ร่อนไปทั่วโลก เขาให้ตัวเองอย่างเต็มที่ จิตวิญญาณเพื่อบรรลุความตรัสรู้แห่งจิตใจ การทำจิตใจให้บริสุทธิ์ เพื่อค้นพบความหมายของจักรวาล
ตัวละครหลัก นวนิยายชื่อเดียวกันนักเขียนชาวอเมริกัน Jack London Martin Eden - คนทำงานกะลาสีเรือที่มาจากชนชั้นล่างอายุประมาณ 21 ปีพบกับ Ruth Morse - เด็กผู้หญิงจากตระกูลชนชั้นกลางที่ร่ำรวย รูธเริ่มสอนการออกเสียงที่ถูกต้องให้มาร์ตินผู้มีความรู้ครึ่งหนึ่ง คำภาษาอังกฤษและปลุกความสนใจในวรรณกรรม มาร์ตินเรียนรู้ว่านิตยสารจ่ายค่าธรรมเนียมที่เหมาะสมให้กับผู้เขียนที่ตีพิมพ์ในนิตยสารเหล่านั้น และตัดสินใจอย่างแน่วแน่ที่จะประกอบอาชีพนักเขียน หารายได้ และคู่ควรกับคนรู้จักใหม่ซึ่งเขาตกหลุมรัก Martin กำลังรวบรวมโปรแกรมการพัฒนาตนเอง ฝึกฝนภาษาและการออกเสียงของเขา และอ่านหนังสือมากมาย สุขภาพของธาตุเหล็กและการไม่ย่อท้อจะพาเขาไปสู่เป้าหมาย ในที่สุดหลังจากผ่านเรื่องมายาวนานและ เส้นทางที่มีหนามหลังจากการปฏิเสธและความผิดหวังมากมาย เขาก็กลายเป็นนักเขียนชื่อดัง (จากนั้นเขาก็ไม่แยแสกับวรรณกรรมผู้เป็นที่รักผู้คนทั่วไปและชีวิตหมดความสนใจในทุกสิ่งและฆ่าตัวตาย นี่เป็นเพียงกรณี การโต้แย้งที่สนับสนุนความจริงที่ว่าการบรรลุความฝันไม่ได้นำมาซึ่งความสุขเสมอไป)
หากฉลามหยุดขยับครีบ มันจะจมลงสู่ก้นหินเหมือนนก หากหยุดกระพือปีกก็จะตกลงสู่พื้น ในทำนองเดียวกัน บุคคลหากความทะเยอทะยาน ความปรารถนา เป้าหมายของเขาจางหายไป จะพังทลายลงสู่ก้นบึ้งของชีวิต เขาจะถูกดูดเข้าไปในหล่มหนาทึบของชีวิตประจำวันสีเทา แม่น้ำที่หยุดไหลกลายเป็นหนองน้ำที่มีกลิ่นเหม็น ในทำนองเดียวกัน บุคคลที่หยุดค้นหา คิด พยายาม สูญเสีย "แรงกระตุ้นที่สวยงามแห่งจิตวิญญาณ" ค่อยๆ เสื่อมโทรมลง ชีวิตของเขากลายเป็นพืชผักที่ไร้จุดหมายและเป็นทุกข์
I. Bunin ในเรื่อง “สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก” แสดงให้เห็นชะตากรรมของชายผู้รับใช้ค่านิยมเท็จ ความมั่งคั่งเป็นพระเจ้าของเขา และพระเจ้าองค์นี้ที่เขาบูชา แต่เมื่อเศรษฐีชาวอเมริกันเสียชีวิต ปรากฎว่าความสุขที่แท้จริงผ่านไปจากชายคนนั้น เขาเสียชีวิตโดยไม่รู้ว่าชีวิตคืออะไร
ความโรแมนติกของผู้มีชื่อเสียง นักเขียนภาษาอังกฤษ“ภาระแห่งความหลงใหลของมนุษย์” ของ W. S. Maugham กล่าวถึงหนึ่งในคำถามที่สำคัญที่สุดและเร่งด่วนสำหรับทุกคน - ชีวิตมีความหมายหรือไม่ และหากเป็นเช่นนั้น มันคืออะไร ตัวละครหลักของงาน Philip Carey ค้นหาคำตอบสำหรับคำถามนี้อย่างเจ็บปวด: ในหนังสือในงานศิลปะในความรักในการตัดสินของเพื่อน หนึ่งในนั้นคือครอนชอว์ผู้เหยียดหยามและวัตถุนิยมแนะนำให้เขาดูพรมเปอร์เซียและปฏิเสธคำอธิบายเพิ่มเติม เพียงไม่กี่ปีต่อมา หลังจากสูญเสียภาพลวงตาและความหวังในอนาคตไปเกือบทั้งหมด ฟิลิปก็เข้าใจความหมายที่เขาหมายถึงและยอมรับว่า "ชีวิตไม่มีความหมาย และการดำรงอยู่ของมนุษย์นั้นไร้จุดหมาย เมื่อรู้ว่าไม่มีอะไรที่สมเหตุสมผลและไม่มีอะไรสำคัญ บุคคลยังคงพึงพอใจในการเลือกเส้นด้ายต่างๆ ที่เขาถักทอเป็นผืนผ้าแห่งชีวิตอันไม่มีที่สิ้นสุด มีรูปแบบหนึ่ง - รูปแบบที่ง่ายที่สุดและสวยงามที่สุด: คน ๆ หนึ่งเกิด, เติบโต, แต่งงาน, ให้กำเนิดลูก, ทำงานเพื่อขนมปังชิ้นหนึ่งและตาย; แต่มีรูปแบบอื่นๆ ที่สลับซับซ้อนและน่าทึ่งมากกว่า ซึ่งไม่มีที่สำหรับความสุขหรือความปรารถนาที่จะประสบความสำเร็จ - บางทีความงามที่น่าตกใจบางอย่างอาจซ่อนอยู่ในนั้น”
“เกิดอะไรขึ้น. ความรักของแม่»
เมือง Myski ภูมิภาค Kemerovo
เช่น ตัวอย่างวรรณกรรมคุณสามารถรับมันได้
· อ่านผลงานตามหลักสูตรวิชาวรรณคดีและงานนอกหลักสูตร
·ข้อความหนึ่งบล็อก
· ข้อความอื่นๆ จาก เปิดธนาคารการมอบหมายงานบนเว็บไซต์ FIPI ที่สอดคล้องกับหัวข้อของเรียงความ
ยกตัวอย่างจากข้อความของข้อสอบ KIM (อาร์กิวเมนต์แรก) นักเรียนสามารถเขียนได้: ในข้อความ NN...
เมื่อใช้ข้อความของบุคคลที่สาม (อาร์กิวเมนต์ที่สอง) ควรระบุผู้แต่งและชื่อเรื่องของงาน
หากนักเรียนพบว่าเป็นการยากที่จะกำหนดประเภทของงาน คุณสามารถเขียนได้: ในงาน NN "SS" ...
การใช้นิพจน์ ในหนังสือ NN "SS" ...เป็นไปได้สำหรับงานขนาดใหญ่ เนื่องจากสำหรับงานขนาดเล็กและขนาดกลาง (เรื่องสั้น เรียงความ โนเวลลา ฯลฯ) หนังสือเล่มนี้สามารถเป็นคอลเลกชันได้
จุดเริ่มต้นของย่อหน้าที่ 3 อาจเป็นดังนี้: สำหรับข้อโต้แย้งที่สอง ฉันอยากจะยกตัวอย่างจากหนังสือ (เรื่องราว เรื่องราว ฯลฯ) NN “SS”